චරිතාපදාන, කථා, කරුණු, ඡායාරූප. විවිධ මාතෘකා පිළිබඳ පරාවර්තනයන් ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් විසින් විවිධ පැමිණිලි දුටුවේය
ප්‍රංශුවා ඩි ලා රොචෙෆෝකෝල්ඩ් ප්‍රංශ ලේඛකයෙක්, සදාචාරවාදියෙක් සහ දාර්ශනිකයෙක්. 1613 සැප්තැම්බර් 15 වන දින පැරීසියේ උපත ලැබූ ඔහු සුප්‍රසිද්ධ පුරාණ පවුලකින් පැවත එන්නෙකි. 1650 දී ඔහුගේ පියා-ආදිපාදවරයා මිය යාමට පෙර ඔහුව හැඳින්වූයේ ඩි මාසිලැක් කුමරු යනුවෙනි. 15 හැවිරිදි යෞවනයෙකු ලෙස ඇන්ගෝලේම් හි සිය ළමා කාලය ගත කිරීමෙන් පසු ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් සිය දෙමාපියන් සමඟ ප්‍රංශ අගනුවරට ගිය අතර පසුව ඔහුගේ චරිතාපදානය උසාවියේදී ජීවිතය හා සම්බන්ධ විය. දෛවයේ අභිමතය පරිදි, ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ් මාළිගා ජීවිතයට ඇද වැටුනි, කුතුහලය, ප්‍රීතිය, ජයග්‍රහණ සහ සමාජ හා පෞද්ගලික ජීවිතය හා බැඳී ඇති බලාපොරොත්තු සුන්වීම් වලින් පිරී ඇති අතර, මෙය ඔහුගේ සියලු කාර්යයන් කෙරෙහි සලකුණු තබයි.
දේශපාලන ජීවිතයේ ක්‍රියාකාරී සහභාගිකරුවෙකු වූ ඔහු කාදිනල් රිචෙලියූගේ විරුද්ධවාදීන් සමඟ එක් වී කොන්ඩේ කුමරුගේ නායකත්වයෙන් යුත් ෆ්‍රොන්ඩේට එක්විය. නිරපේක්ෂත්වයට එරෙහි අරගලයේ ධජය යටතේ විවිධ සමාජ තත්වයේ පුද්ගලයන් මෙම සමාජ ව්‍යාපාරයට සහභාගී වූහ. ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් කෙලින්ම සටන්වලට සම්බන්ධ වූ අතර 1652 දී වෙඩි පහරක් පවා ඇති වූ අතර එය ඔහුගේ ඇස් පෙනීම විශාල හානියක් විය. 1653 දී ඔහුගේ මියගිය පියාගෙන් ආදිපාදවරයා යන පදවි නාමය ඔහුට ලැබුණි. ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ගේ චරිතාපදානයේ දී අධිකරණ සමාජයෙන් වෙන්වීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් පැවතුණි. කෙසේවෙතත්, ඔහුගේ කාලය තුළ කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන් ලෙස සැලකූ කාන්තාවන් සමඟ, විශේෂයෙන් මැඩම් ඩි ලෆයෙට් සමඟ හොඳ සබඳතා ඔහු අහිමි කර ගත්තේ නැත.
1662 දී "ලා රොචෙෆොකෝල්ඩ්ගේ මතක සටහන්" ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, තුන්වන පුද්ගලයෙකු වෙනුවෙන් ඔහු 1634-1652 ෆ්‍රොන්ඩ් යුගයේ හමුදා හා දේශපාලන සිදුවීම් ගැන විස්තර කරයි. නිරපේක්ෂත්වයට එරෙහි අරගලයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය පිළිබඳ තොරතුරු ඉතා වැදගත් මූලාශ්‍රයකි.
මතක සටහන් වල සියලු වැදගත්කම සඳහා, ෆ්‍රැන්කොයිස් ඩි ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ගේ නිර්මාණ නිර්මාණාත්මක මාවත සඳහා ඊටත් වඩා වැදගත් වන අතර, ඔහුගේ එදිනෙදා අත්දැකීම්වල වැදගත්කම “පරාවර්තනයන් හෝ සදාචාරාත්මක කියමන්” යන පුරාවෘත්ත එකතුවක් ලෙස සැලකේ. නම "මැක්සිම්ස්". පළමු සංස්කරණය 1665 දී නිර්නාමිකව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර 1678 වන තෙක් මුළු සංස්කරණ පහක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර ඒවා සෑම එකක්ම අතිරේකව හා සංශෝධනය කරන ලදී. මෙම කාර්යයේ පොදු නූල නම් ඕනෑම මිනිස් ක්‍රියාවක ප්රධාන අභිප්‍රාය වන්නේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය, නිෂ් ity ලකම, අන් අයට වඩා පුද්ගලික අවශ්‍යතාවන්ගේ ප්‍රමුඛතාවයයි. සාරාංශයක් ලෙස, එය අළුත් දෙයක් නොවේ; එකල බොහෝ චින්තකයින් මිනිස් හැසිරීම් පරමාදර්ශී කිරීමට බොහෝ දුරස් විය. කෙසේ වෙතත්, ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ගේ නිර්මාණයේ සාර්ථකත්වය පදනම් වූයේ සමාජයේ මනෝ විද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණයේ සියුම් බව, නිරවද්‍යතාවය, ඔහුගේ ස්ථාවරය විදහා දක්වන නිදර්ශනවල කුසලතාව, පුරාවිද්‍යාත්මක පැහැදිලිකම, ලැකොනික්වාදය මත ය - “මැක්සිම්ස්” ට විශාල සාහිත්‍යමය වටිනාකමක් තිබීම අහම්බයක් නොවේ.
ප්‍රංශුවා ඩි ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ් වැරදිසහගත හා අශුභවාදීන් ලෙස කීර්තියක් ඇති කර ගත් අතර, එය මිනිසුන් පිළිබඳ ඔහුගේ හොඳ දැනුමෙන් පමණක් නොව, පෞද්ගලික තත්වයන් නිසා ද, ප්‍රේමයේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ද ප්‍රවර්ධනය විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, කරදර ඔහුව හොල්මන් කළේය: රෝගාබාධ, ඔහුගේ පුතාගේ මරණය. 1680 මාර්තු 17 වන දින සුප්‍රසිද්ධ වංශාධිපතියෙකු හා මිනිස් ස්වභාවය හෙළා දුටු අය පැරිසියේදී මිය ගියේය.
සැලැස්ම
හැදින්වීම
1 චරිතාපදානය
2 සාහිත්‍ය උරුමය
2.1 උපරිම
2.2 මතක සටහන්
3 පවුල සහ දරුවන්
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
හැදින්වීම
ප්‍රංශුවා VI ඩි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් (fr. VI වන ප්‍රංශුවා, ඩක් ඩි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්, 1613 සැප්තැම්බර් 15, පැරිස් - මාර්තු 17, 1680, පැරිස්), ඩියුක් ඩි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් - සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ ලේඛක සහ දාර්ශනික-සදාචාරවාදියෙකි, ඔහු දකුණු ප්‍රංශ පවුලට අයත් ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ට අයත් විය. ෆ්‍රොන්ඩ් රණශූරයා. ඔහුගේ පියාගේ ජීවිත කාලය තුළ (1650 දක්වා) ඔහු ඩි මාසිලැක් කුමරු යන පදවිය දැරීය. ශාන්ත රාත්‍රියේදී was ාතනයට ලක්වූ එම ප්‍රංශුවා ඩි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ගේ මුනුබුරා. බර්තොලමෙව්.
1. චරිතාපදානය
ඔහු උසාවියේදී හැදී වැඩුණු අතර, තරුණ වියේ සිටම ඔහු විවිධ කුමන්ත්‍රණවලට සම්බන්ධ වූ අතර, ඩියුක් ඩි රිචලියු සමඟ සතුරු විය. ඔහු මියගිය පසු පමණක් උසාවියේ ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ෆ්‍රොන්ඩා ව්‍යාපාරයට ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වූ අතර බරපතල තුවාල ලැබීය. ඔහු සමාජයේ දීප්තිමත් තනතුරක් දැරූ අතර, ලෞකික කුමන්ත්‍රණ රාශියක් ඇති අතර පෞද්ගලික බලාපොරොත්තු සුන්වීම් රාශියක් අත්විඳින අතර එමඟින් ඔහුගේ කෘතියේ නොමැකෙන සලකුණක් ඉතිරි විය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ ආදිපාදවරිය ඩි ලෝන්ගුවිල් ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය තුළ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඒ නිසා ඔහු වරක් ඔහුගේ අභිලාෂක චේතනාවන් අතහැර දැමීය. ඔහුගේ සෙනෙහස ගැන කලකිරී සිටි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් ඉතා වැරදිසහගත පුද්ගලයෙක් බවට පත්විය. ඔහුගේ එකම සැනසීම වූයේ මැඩම් ඩි ලෆයෙට් සමඟ ඇති ඔහුගේ මිත්‍රත්වයයි. ඔහු මිය යන තුරුම විශ්වාසවන්තව සිටියේය. ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ගේ අවසාන කාලය විවිධ විපත්වලින් යටපත් විය: ඔහුගේ පුතාගේ මරණය, රෝග.
2. සාහිත්‍ය උරුමය
2.1. මැක්සිම්
ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ගේ දීර් life ජීවිත අත්දැකීම්වල ප්‍රති result ලය වූයේ ඔහුගේ “මැක්සිම්ස්” ( මැක්සිම්ස්) - එදිනෙදා දර්ශනයේ අනිවාර්ය කේතයක් වන පුරාවෘත්ත එකතුවකි. මැක්සිම් හි පළමු සංස්කරණය 1665 දී නිර්නාමිකව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. කතුවරයා විසින් වැඩි වැඩියෙන් විශාල කරන ලද සංස්කරණ පහක් ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ගේ ජීවිත කාලය තුළ පළ විය. ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් මිනිස් ස්වභාවය ගැන අතිශයින්ම අශුභවාදී ය. ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ගේ ප්රධාන පුරාවෘත්තය: "අපගේ ගුණධර්ම බොහෝ විට දක්ෂ ලෙස වෙස්වළාගෙන ඇති දුෂ්ටකම් නොවේ." සියලු මිනිස් ක්‍රියාවන්හි හදවතේ ඔහු දකින්නේ උඩඟුකම, නිෂ් ity ලකම සහ පෞද්ගලික අවශ්‍යතා ලුහුබැඳීම ය. ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ගේ ප්රධාන චරිතය ඔහුගේ කවයේ ජනතාව ගැන සඳහන් කරන අතර, ඔහුගේ පුරාවෘත්තවල සාමාන්‍ය ස්වරය අතිශයින්ම විෂ සහිත ය. ඊතලයක් ලෙස උචිත හා තියුණු ලෙස ඔහු කුරිරු අර්ථ දැක්වීම් වලින් විශේෂයෙන් සාර්ථක වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, “අප සියලු දෙනාගේ දුක් වේදනා විඳදරාගැනීමට ක්‍රිස්තියානි ඉවසීමෙන් ප්‍රමාණවත් දායකත්වයක් අප සතුව ඇත. "මැක්සිම්" හි තනිකරම සාහිත්‍යමය වැදගත්කම ඉතා ඉහළ ය.
2.2. මතක සටහන්
ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ගේ සමානවම වැදගත් කෘතියක් වූයේ ඔහුගේ “මතක සටහන්” ( මාමොයිරස් සර් ලා රජන්ස් ඩි ආන් ඩි ඕට්රිච්), පළමු සංස්කරණය - 1662. ෆ්‍රොන්ඩේගේ කාලය පිළිබඳ වටිනාම ප්‍රභවය. ලා රොචෙෆෝකෝල්ඩ් දේශපාලන හා මිලිටරි සිදුවීම් විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි, ඔහු තමා ගැන තුන්වන පුද්ගලයා ගැන කථා කරයි.
The Three Musketeers නවකතාවේ පදනම සැකසූ ඔස්ට්‍රියාවේ Queen න් රැජිනගේ පෙන්ඩන්ට් පිළිබඳ කතාව ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩූමාස් විසින් ප්‍රංශුවා ඩි ලා රොචෙෆොකෝල්ඩ්ගේ මතක සටහන් වලින් ලබා ගන්නා ලදී. විසි වසරකට පසු නවකතාවේ ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ් ඔහුගේ හිටපු මාතෘකාව වන ප්‍රින්ස් ඩි මාසිලැක් යටතේ අරාමිස් kill ාතනය කිරීමට තැත් කරන මිනිසෙකු ලෙස අභිජනනය කරනු ලැබේ. ඩුමාස්ට අනුව, ආදිපාදවරියගේ දරුවාගේ පියා පවා ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් නොවේ (කටකතා යථාර්ථයේ දී අවධාරනය කළ පරිදි) නොව අරමිස් ය.
3. පවුල සහ දරුවන්
දෙමාපියන්: ෆ්‍රැන්කොයිස් වී(1588-1650), ඩියුක් ඩි ලා රොචෙෆෝකෝල්ඩ් සහ ගේබ්‍රියෙලා ඩු ප්ලෙසිස්-ලියාන්කෝට්(.. 1672).
බිරිඳ: (1628 ජනවාරි 20 සිට මිරෙබෝ) ඇන්ඩ්‍රේ ඩි විවෝන්(.. 1670), ඇන්ඩ්‍රේ ඩි විවෝන්, සෙනෝර් ඩි ලා බෙරෝඩියර් සහ මාරි ඇන්ටොනෙට් ඩි ලොමේනිගේ දියණියයි. දරුවන් 8 දෙනෙක් සිටියා:
1. ෆ්‍රැන්කොයිස් VII(1634-1714), ඩියුක් ඩි ලා රොචෙෆෝකෝල්ඩ්
2. චාල්ස්(1635-1691), නයිට් ඔෆ් ද ඕඩර් ඔෆ් මෝල්ටා
3. මාරියා එක්තරීනා(1637-1711), මැඩමොයිසෙල් ඩි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් ලෙස හැඳින්වේ
4. හෙන්රියාටා(1638-1721), මැඩමොයිසෙල් ඩි මාසිලැක් ලෙස හැඳින්වේ
5. ප්‍රංශුවා(1641-1708), මැඩමොයිසෙල් ඩි ඇන්විල් ලෙස හැඳින්වේ
6. හෙන්රි අචිලස්(1642-1698), ඇබට් ඩි ලා චයිස්-ඩියු
7. ජීන් බැප්ටිස්ට්(1646-1672), එය චෙවලියර් ඩි මාසිලැක් ලෙස හැඳින්වේ
8. ඇලෙක්සැන්ඩර්(1665-1721), එය ඇබට් ඩි වර්ටූයිල් ලෙස හැඳින්වේ
වේශ්‍යාකම: ඇනා ජිනීවිව් ඩි බෝර්බන්-කොන්ඩේ(1619-1679), ආදිපාදවරිය ඩි ලෝන්ගුවිල්ට පුතෙක් සිටියේය:
1. චාල්ස් පැරිස් ඩි ලෝන්ගුවිල්(1649-1672) පෝලන්ත සිංහාසනය සඳහා අපේක්ෂකයෙකු වූයේ ඩියුක් ඩි ලෝන්ගුවිල් ය
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය:
1. හෙන්රි II ද ලෝන්ගුවිල් හි ආදිපාදවරයා වූ ne න් ජිනීවිව් ඩි බෝර්බන්-කොන්ඩේගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ නීත්‍යානුකූල පුත්‍රයා නිල වශයෙන් සලකනු ලැබේ.
ප්‍රංශ ජාතික VI ඩි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් (1613 සැප්තැම්බර් 15, පැරිස් - මාර්තු 17, 1680, පැරිස්), සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ සදාචාරවාදියෙකු වන ඩියුක් ඩි ලා රොචෙෆොකෝල්ඩ්, පුරාණ ප්‍රංශ පවුලට අයත් ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ට අයත් විය. ඔහුගේ පියා මිය යන තුරුම (1650) ඔහු ඩි මාසිලැක් කුමරු යන පදවිය දැරීය.
ඔහු උසාවියේදී හැදී වැඩුණු අතර, තරුණ වියේ සිටම ඔහු විවිධ කුමන්ත්‍රණවලට සම්බන්ධ වූ අතර, ඩියුක් ඩි රිචලියු සමඟ සතුරු විය. ඔහු මියගිය පසු පමණක් උසාවියේ ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ෆ්‍රොන්ඩා ව්‍යාපාරයට ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වූ අතර බරපතල තුවාල ලැබීය. ඔහු සමාජයේ දීප්තිමත් තනතුරක් දැරූ අතර, ලෞකික කුමන්ත්‍රණ රාශියක් ඇති අතර පෞද්ගලික බලාපොරොත්තු සුන්වීම් රාශියක් අත්විඳින අතර එමඟින් ඔහුගේ කෘතියේ නොමැකෙන සලකුණක් ඉතිරි විය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ ආදිපාදවරිය ඩි ලෝන්ගුවිල් ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය තුළ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඒ නිසා ඔහු වරක් ඔහුගේ අභිලාෂක චේතනාවන් අතහැර දැමීය. ඔහුගේ සෙනෙහස ගැන කලකිරී සිටි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් ඉතා වැරදිසහගත පුද්ගලයෙක් බවට පත්විය. ඔහුගේ එකම සැනසීම වූයේ මැඩම් ඩි ලෆයෙට් සමඟ ඇති ඔහුගේ මිත්‍රත්වයයි. ඔහු මිය යන තුරුම විශ්වාසවන්තව සිටියේය. ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ගේ අවසාන කාලය විවිධ විපත්වලින් යටපත් විය: ඔහුගේ පුතාගේ මරණය, රෝග.
අපගේ ගුණධර්ම බොහෝ විට දක්ෂ ලෙස වෙස්වළාගත් දුෂ්ටකම් වේ.
ලා රොචෙෆුකෝ ෆ්‍රැන්කොයිස් ඩි
ෆ්‍රැන්කොයිස් ඩි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ගේ චරිතාපදානය:
ප්‍රංශ සාහිත්‍යයේ “ශ්‍රේෂ් age යුගය” ලෙස ප්‍රංශුවා ඩි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් ජීවත් වූ කාලය පොදුවේ හැඳින්වේ. ඔහුගේ සමකාලීනයන් වූයේ කෝනල්, රේසීන්, මොලියර්, ලෆොන්ටයින්, පැස්කල්, බොයිලූ ය. නමුත් "මැක්සිම්" හි කතුවරයාගේ ජීවිතය "ටාටූෆ්", "ෆේඩ්‍රා" හෝ "කාව්‍ය කලාව" යන නිර්මාණකරුවන්ගේ ජීවිතයට එතරම් සමානකමක් නොදක්වයි. ඔහු තමා වෘත්තීය ලේඛකයෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ විහිළුවක් ලෙස පමණි. පෑනෙහි සිටින ඔහුගේ සහෝදරයන්ට පැවැත්ම සඳහා උදාර අනුග්‍රාහකයන් සොයා ගැනීමට බල කෙරුණු අතර, ඩියුක් ඩි ලා රොචෙෆොකෝල්ඩ් බොහෝ විට බර කිරා බැලුවේ සූර්ය රජතුමා ඔහුට දුන් විශේෂ අවධානයෙනි. විශාල වතු වලින් විශාල ආදායමක් ලබා ගත් ඔහුට ඔහුගේ සාහිත්‍ය කෘති සඳහා වේතනය ගැන කරදර විය යුතු නැත. ඔහුගේ සමකාලීනයන් වූ ලේඛකයින් හා විචාරකයින් උණුසුම් ආරවුල් හා තියුණු ගැටුම්වල පැටලී නාට්‍යමය නීති පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය ආරක්ෂා කර ගත් විට, අපගේ කතුවරයා එම සාහිත්‍ය සටන් සහ සටන් ගැන කිසිසේත් නොසිතුවේය. ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් ලේඛකයෙකු පමණක් නොව දාර්ශනික-සදාචාරවාදියෙකු පමණක් නොව ඔහු හමුදා නායකයෙක්, දේශපාලන ician යෙකි. ත්‍රාසජනක ක්‍රියාවලින් පිරුණු ඔහුගේ ජීවිතය දැන් සිත්ගන්නාසුලු කතාවක් ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු එයම කීවේය - ඔහුගේ "මතක සටහන්" තුළ. ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ගේ පවුල ප්‍රංශයේ වඩාත්ම පැරණි එකක් ලෙස සැලකේ - එය 11 වන සියවස දක්වා දිව යයි. ප්‍රංශ රජවරු කිහිප වතාවක්ම නිල වශයෙන් ස්වාමිවරුන් වන ඩි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ව “ඔවුන්ගේ ආදරණීය ous ාති සහෝදරයන්” ලෙස හැඳින්වූ අතර ඔවුන්ට උසාවියේදී ගෞරවනීය තනතුරු භාර දුන්හ. පළමුවන ෆ්‍රැන්සිස් යටතේ, 16 වන සියවසේදී, ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ට ගණන් කිරීමේ පදවි නාමය හිමි වූ අතර, XIII ලුවී යටතේ, ආදිපාදවරයා සහ සම වයසේ මිතුරන් යන පදවි නාමය ලැබුණි. මෙම උත්තරීතර නාමයන් ප්‍රංශ වැඩවසම් ස්වාමියා රාජකීය කවුන්සිලයේ සහ පාර්ලිමේන්තුවේ ස්ථිර සාමාජිකයෙකු සහ නීතිමය කටයුතු සඳහා අයිතිය ඇති ඔහුගේ වසමේ ස්වෛරී ස්වාමියෙකු බවට පත් කළේය. තම පියාගේ මරණයට පෙර (1650) ඩි මාසිලැක් කුමරුගේ නම සම්ප්‍රදායිකව දරණ හයවන ප්‍රංශුවා, ඩියුක් ඩි ලා රොචෙෆෝකෝල්ඩ්, 1613 සැප්තැම්බර් 15 වන දින පැරිසියේ උපත ලැබීය. ඔහු සිය ළමා කාලය ගත කළේ පවුලේ ප්රධාන වාසස්ථානය වන වර්ටයිල් මාලිගයේ ඇන්ගුමුවා පළාතේ ය. ඩි මාසිලැක් කුමරුගේ මෙන්ම ඔහුගේ බාල සහෝදර සහෝදරියන් එකොළොස් දෙනාගේ හැදී වැඩීම හා අධ්‍යාපනය තරමක් නොසැලකිලිමත් විය. පළාත් වංශාධිපතීන්ට ගැලපෙන පරිදි ඔහු ප්රධාන වශයෙන් දඩයම් කිරීමේ හා හමුදා අභ්‍යාසවල නිරත විය. නමුත් පසුකාලීනව, දර්ශනය හා ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ අධ්‍යයනවලට ස්තූතිවන්ත වෙමින්, සම්භාව්‍ය කියවීම, ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්, ඔහුගේ සමකාලීනයන්ට අනුව, පැරිසියේ වඩාත්ම උගත් පුද්ගලයකු බවට පත්වේ.
1630 දී ඩි මාසිලැක් කුමරු උසාවියේ පෙනී සිටි අතර වැඩි කල් නොගොස් තිස් අවුරුදු යුද්ධයට සහභාගී විය. 1635 දී අසාර්ථක වූ උද් campaign ෝෂනය ගැන නොසැලකිලිමත් වචන, වෙනත් වංශාධිපතියන් මෙන් ඔහුත් තම වතුවලට පිටුවහල් කරනු ලැබීය. ඔහුගේ පියා වන පස්වන ප්‍රංශුවා ඒ වන විටත් වසර ගණනාවක් එහි වාසය කර ඇති අතර, "සියලු කුමන්ත්‍රණවල නිරන්තර නායකයා" වන ඔර්ලියන්ස් හි ආදිපාදවරයාගේ කැරැල්ලට සහභාගී වීම නිසා අපකීර්තියට පත්විය. තරුණ කුමරු ඩි මාසිලැක් උසාවියේ රැඳී සිටීම කනගාටුවට කරුණකි. එහිදී ඔහු ඔස්ට්‍රියාවේ Queen න් රැජින සමඟ සිටියේය. පළමු ඇමති කාදිනල් රිචලියු ස්පා Spanish ් court අධිකරණය සමඟ සම්බන්ධතා ඇති බවට සැක කළ, එනම් මහා රාජද්‍රෝහී ක්‍රියාවක්. පසුකාලීනව ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් රිචලියු කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ “ස්වාභාවික වෛරය” සහ “ඔහුගේ ආණ්ඩුවේ භයානක ක්‍රමය” ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ගැන කියනු ඇත: මෙය ජීවිත අත්දැකීම්වල ප්‍රති and ලයක් වන අතර දේශපාලන මතයන් ද ඇති වනු ඇත. මේ අතර, ඔහු රැජිනට සහ ඇයට පීඩා කළ මිතුරන්ට පක්ෂපාතී පක්ෂපාතීත්වයක් දක්වයි. 1637 දී ඔහු නැවත පැරිසියට ගියේය. සුප්‍රසිද්ධ දේශපාලන වික්‍රමාන්විතයෙකු වන රැජිනගේ මිතුරා වන මැඩම් ඩි ෂෙව්රූස්ට ස්පා Spain ් to යට පලා යාමට ඔහු ඉක්මනින්ම උදව් කරයි. ඒ සඳහා ඔහු බැස්ටිලයේ සිරගත කරන ලදී. මෙහිදී ඔහුට වෙනත් සිරකරුවන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි. ඔවුන් අතර බොහෝ වංශාධිපතියන් සිටි අතර කාදිනල් රිචෙලියූගේ “අයුක්ති සහගත පාලනය” මෙම වරප්‍රසාදවල වංශාධිපතියන් සහ එහි කලින් තිබූ දේ අහිමි කිරීමට අදහස් කරන බවට වූ අදහස ප්‍රගුණ කිරීමෙන් ඔහුගේ පළමු දේශපාලන අධ්‍යාපනය ලැබීය. සියවසක දේශපාලන භූමිකාව.
1642 දෙසැම්බර් 4 වන දින කාදිනල් රිචලියු මිය යන අතර 1643 මැයි මාසයේදී XIII ලුවී රජු මිය ගියේය. ඔස්ට්‍රියාවේ ne න් සුළු ලුවී XIV යටතේ රීජන්ට් ලෙස පත් කරන ලද අතර, අනපේක්ෂිත ලෙස සෑම කෙනෙකුටම, රිචලියුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ කාදිනල් මැසරින් රාජකීය කවුන්සිලයේ ප්‍රධානියා විය. දේශපාලන නොසන්සුන්තාවයෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින් වැඩවසම් වංශවතුන් ඉල්ලා සිටින්නේ කලින් ලබාගත් අයිතිවාසිකම් සහ වරප්‍රසාද නැවත ලබා දෙන ලෙසයි. මාසිලැක් ඊනියා කුමන්ත්‍රණකාරී අහංකාරයට (1643 සැප්තැම්බර්) ඇතුල් වන අතර, කුමන්ත්‍රණය අනාවරණය වීමෙන් පසු ඔහුව නැවත හමුදාවට යවනු ලැබේ. ඔහු සටන් කරන්නේ රුධිරයේ පළමු කුමාරයා වන ලුවී ඩි බෝර්බ්‍රොන්, එන්ජියන් ආදිපාදවරයා (1646 සිට - කොන්ඩේ කුමරු, පසුව තිස් අවුරුදු යුද්ධයේ ජයග්‍රහණ සඳහා මහා යන නමිනි). එම වසරේදීම, මාන්සිලැක්ට ලොන්ඩුවිල්හි ආදිපාදවරිය වන කොන්ඩේගේ සහෝදරිය මුණගැසුණි.
එක් සටනකින් බරපතල තුවාල ලැබූ මාර්සිලැක්ට නැවත පැරිසියට යාමට බල කෙරෙයි. ඔහු සටන් කරමින් සිටියදී ඔහුගේ පියා ඔහුට පොයිටූ පළාතේ ආණ්ඩුකාර ධුරය ලබා දුන්නේය. ආණ්ඩුකාරයා තම පළාතේ රජුගේ විශාරදයා විය: සියලු හමුදා හා පරිපාලන කළමනාකරණය ඔහුගේ අතේ කේන්ද්‍රගත විය. අලුතින් සාදන ලද ආණ්ඩුකාරයා පොයිටූ වෙත පිටත්ව යාමට පෙර පවා, කාදිනල් මැසරින් ඊනියා ලුවර් ගෞරව පිළිබඳ පොරොන්දුවෙන් ඔහුව දිනා ගැනීමට උත්සාහ කළේය: ඔහුගේ බිරිඳට පුටුවක අයිතිය (එනම්, පෙනී සිටීමට අයිතිය රැජිනගේ) සහ ලුවර්ගේ මළුවට කරත්තයකින් ඇතුළු වීමේ අයිතිය.
පොයිටූ පළාත, වෙනත් බොහෝ පළාත් මෙන් කැරලි ගැසීය: ජනගහනය මත දරාගත නොහැකි බරක් පැනවීය. පැරිසියේ ද කෝලාහලයක් ඇති විය. ෆ්‍රොන්ඩා ආරම්භ විය. පළමු අදියරේදී ෆ්‍රොන්ඩේට නායකත්වය දුන් පැරිසියානු පාර්ලිමේන්තුවේ අවශ්‍යතා බොහෝ දුරට කැරලිකාර පැරිසියට සම්බන්ධ වූ වංශවතුන්ගේ අවශ්‍යතා සමග සමපාත විය. පාර්ලිමේන්තුවට අවශ්‍ය වූයේ සිය බලතල ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී කලින් තිබූ නිදහස නැවත ලබා ගැනීමට ය. රදළ පැලැන්තිය, රජුගේ තරුණ පරපුරෙන් සහ සාමාන්‍ය අතෘප්තියෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින් රට මුළුමනින්ම පාලනය කිරීම සඳහා රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණයේ ඉහළම තනතුරු අත්පත් කර ගැනීමට උත්සාහ කළේය. මැසරින්ට බලය අහිමි කර විදේශිකයෙකු ලෙස ඔහුව ප්‍රංශයෙන් නෙරපා හැරීමට ඒකමතික කැමැත්තක් තිබුණි. කැරලිකාර වංශාධිපතීන්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන්, ෆ්‍රොන්ඩර්ස් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්, රාජ්‍යයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ජනතාව වූහ.
ප්‍රංශ සාහිත්‍යයේ “ශ්‍රේෂ් age යුගය” ලෙස ප්‍රංශුවා ඩි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් ජීවත් වූ කාලය පොදුවේ හැඳින්වේ. ඔහුගේ සමකාලීනයන් වූයේ කෝනල්, රේසීන්, මොලියර්, ලෆොන්ටයින්, පැස්කල්, බොයිලූ ය. නමුත් "මැක්සිම්" හි කතුවරයාගේ ජීවිතය "ටාටූෆ්", "ෆේඩ්‍රා" හෝ "කාව්‍ය කලාව" යන නිර්මාණකරුවන්ගේ ජීවිතයට එතරම් සමානකමක් නොදක්වයි. ඔහු තමා වෘත්තීය ලේඛකයෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ විහිළුවක් ලෙස පමණි. පෑනෙහි සිටින ඔහුගේ සහෝදරයන්ට පැවැත්ම සඳහා උදාර අනුග්‍රාහකයන් සොයා ගැනීමට බල කෙරුණු අතර, ඩියුක් ඩි ලා රොචෙෆොකෝල්ඩ් බොහෝ විට හිරු රජු ඔහුට දුන් විශේෂ අවධානයෙන් බර කිරා බැලීය. විශාල වතු වලින් විශාල ආදායමක් ලබා ගත් ඔහුට ඔහුගේ සාහිත්‍ය කෘති සඳහා වේතනය ගැන කරදර විය යුතු නැත. ඔහුගේ සමකාලීනයන් වූ ලේඛකයින් හා විචාරකයින් උණුසුම් ආරවුල් හා තියුණු ගැටුම්වල පැටලී නාට්‍යමය නීති පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය ආරක්ෂා කර ගත් විට, අපගේ කතුවරයා එම සාහිත්‍ය සටන් සහ සටන් ගැන කිසිසේත් නොසිතුවේය. ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් ලේඛකයෙකු පමණක් නොව දාර්ශනික-සදාචාරවාදියෙකු පමණක් නොව ඔහු හමුදා නායකයෙක්, දේශපාලන ician යෙක් විය. ත්‍රාසජනක ක්‍රියාවලින් පිරුණු ඔහුගේ ජීවිතය දැන් සිත්ගන්නාසුලු කතාවක් ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු එයම කීවේය - ඔහුගේ "මතක සටහන්" තුළ.
ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ගේ පවුල ප්‍රංශයේ වඩාත්ම පැරණි එකක් ලෙස සැලකේ - එය 11 වන සියවස දක්වා දිව යයි. ප්‍රංශ රජවරු කිහිප වතාවක්ම නිල වශයෙන් ස්වාමිවරුන් වන ඩි ලා රොචෙෆොකෝල්ඩ්ව “ඔවුන්ගේ ආදරණීය ous ාති සහෝදරයන්” ලෙස හැඳින්වූ අතර ඔවුන්ට උසාවියේදී ගෞරවනීය තනතුරු භාර දුන්හ. පළමුවන ෆ්‍රැන්සිස් යටතේ, 16 වන සියවසේදී, ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ට ගණන් කිරීමේ පදවි නාමය හිමි වූ අතර, XIII ලුවී යටතේ, ආදිපාදවරයා සහ සම වයසේ මිතුරන් යන පදවි නාමය ලැබුණි. මෙම උත්තරීතර නාමයන් ප්‍රංශ වැඩවසම් ස්වාමියා රාජකීය කවුන්සිලයේ සහ පාර්ලිමේන්තුවේ ස්ථිර සාමාජිකයෙකු සහ නීතිමය කටයුතු සඳහා අයිතිය ඇති ඔහුගේ වසමේ ස්වෛරී ස්වාමියෙකු බවට පත් කළේය. තම පියාගේ මරණයට පෙර (1650) ඩි මාසිලැක් කුමරුගේ නම සාම්ප්‍රදායිකව දරණ හයවන ප්‍රංශුවා, ඩියුක් ඩි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්, 1613 සැප්තැම්බර් 15 වන දින පැරිසියේ උපත ලැබීය. ඔහු සිය ළමා කාලය ගත කළේ පවුලේ ප්රධාන වාසස්ථානය වන වර්ටයිල් මාලිගයේ ඇන්ගුමුවා පළාතේ ය. ඩි මාසිලැක් කුමරුගේ මෙන්ම ඔහුගේ බාල සහෝදර සහෝදරියන් එකොළොස් දෙනාගේ හැදී වැඩීම හා අධ්‍යාපනය තරමක් නොසැලකිලිමත් විය. පළාත් වංශාධිපතීන්ට ගැලපෙන පරිදි ඔහු ප්රධාන වශයෙන් දඩයම් කිරීමේ හා හමුදා අභ්‍යාසවල නිරත විය. නමුත් පසුකාලීනව, දර්ශනය හා ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ අධ්‍යයනවලට ස්තූතිවන්ත වෙමින්, සම්භාව්‍ය කියවීම, ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්, ඔහුගේ සමකාලීනයන්ට අනුව, පැරිසියේ වඩාත්ම උගත් පුද්ගලයකු බවට පත්වේ.
1630 දී ඩි මාසිලැක් කුමරු උසාවියේ පෙනී සිටි අතර වැඩි කල් නොගොස් තිස් අවුරුදු යුද්ධයට සහභාගී විය. 1635 දී අසාර්ථක වූ උද් campaign ෝෂනය ගැන නොසැලකිලිමත් වචන, වෙනත් වංශාධිපතියන් මෙන් ඔහුත් තම වතුවලට පිටුවහල් කරනු ලැබීය. ඔහුගේ පියා වන පස්වන ප්‍රංශුවා ඒ වන විටත් වසර ගණනාවක් එහි වාසය කර ඇති අතර, "සියලු කුමන්ත්‍රණවල නිරන්තර නායකයා" වන ඔර්ලියන්ස් හි ආදිපාදවරයාගේ කැරැල්ලට සහභාගී වීම නිසා අපකීර්තියට පත්විය. තරුණ කුමරු ඩි මාසිලැක් උසාවියේ රැඳී සිටීම කනගාටුවට කරුණකි. එහිදී ඔහු ඔස්ට්‍රියාවේ Queen න් රැජින සමඟ සිටියේය. පළමු ඇමති කාදිනල් රිචලියු ස්පා Spanish ් court අධිකරණය සමඟ සම්බන්ධතා ඇති බවට සැක කළ, එනම් මහා රාජද්‍රෝහී ක්‍රියාවක්. පසුකාලීනව ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් රිචලියු කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ “ස්වාභාවික වෛරය” සහ “ඔහුගේ ආණ්ඩුවේ භයානක ක්‍රමය” ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ගැන කියනු ඇත: මෙය ජීවිත අත්දැකීම්වල ප්‍රති and ලයක් වන අතර දේශපාලන මතයන් ද ඇති වනු ඇත. මේ අතර, ඔහු රැජිනට සහ ඇයට පීඩා කළ මිතුරන්ට පක්ෂපාතී පක්ෂපාතීත්වයක් දක්වයි. 1637 දී ඔහු නැවත පැරිසියට ගියේය. සුප්‍රසිද්ධ දේශපාලන වික්‍රමාන්විතයෙකු වන රැජිනගේ මිතුරා වන මැඩම් ඩි ෂෙව්රූස්ට ස්පා Spain ් to යට පලා යාමට ඔහු ඉක්මනින්ම උදව් කරයි. ඒ සඳහා ඔහු බැස්ටිලයේ සිරගත කරන ලදී. මෙහිදී ඔහුට වෙනත් සිරකරුවන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණි. ඔවුන් අතර බොහෝ වංශාධිපතියන් සිටි අතර කාදිනල් රිචෙලියූගේ “අයුක්ති සහගත පාලනය” මෙම වරප්‍රසාදවල වංශාධිපතියන් සහ එහි කලින් තිබූ දේ අහිමි කිරීමට අදහස් කරන බවට වූ අදහස ප්‍රගුණ කිරීමෙන් ඔහුගේ පළමු දේශපාලන අධ්‍යාපනය ලැබීය. සියවසක දේශපාලන භූමිකාව.
1642 දෙසැම්බර් 4 වන දින කාදිනල් රිචලියු මිය යන අතර 1643 මැයි මාසයේදී XIII ලුවී රජු මිය ගියේය. ඔස්ට්‍රියාවේ ne න් සුළු ලුවී XIV යටතේ රීජන්ට් ලෙස පත් කරන ලද අතර, අනපේක්ෂිත ලෙස සෑම කෙනෙකුටම, රිචලියුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ කාදිනල් මැසරින් රාජකීය කවුන්සිලයේ ප්‍රධානියා විය. දේශපාලන නොසන්සුන්තාවයෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින් වැඩවසම් වංශවතුන් ඉල්ලා සිටින්නේ කලින් ලබාගත් අයිතිවාසිකම් සහ වරප්‍රසාද නැවත ලබා දෙන ලෙසයි. මාසිලැක් ඊනියා කුමන්ත්‍රණකාරී අහංකාරයට (1643 සැප්තැම්බර්) ඇතුල් වන අතර, කුමන්ත්‍රණය අනාවරණය වීමෙන් පසු ඔහුව නැවත හමුදාවට යවනු ලැබේ. ඔහු සටන් කරන්නේ රුධිරයේ පළමු කුමාරයා වන ලුවී ඩි බෝර්බ්‍රොන්, එන්ජියන් ආදිපාදවරයා (1646 සිට - කොන්ඩේ කුමරු, පසුව තිස් අවුරුදු යුද්ධයේ ජයග්‍රහණ සඳහා මහා යන නමිනි). එම වසරේදීම, මාන්සිලැක්ට ලොන්ඩුවිල්හි ආදිපාදවරිය වන කොන්ඩේගේ සහෝදරිය මුණගැසුණි.
එක් සටනකින් බරපතල තුවාල ලැබූ මාර්සිලැක්ට නැවත පැරිසියට යාමට බල කෙරෙයි. ඔහු සටන් කරමින් සිටියදී ඔහුගේ පියා ඔහුට පොයිටූ පළාතේ ආණ්ඩුකාර ධුරය ලබා දුන්නේය. ආණ්ඩුකාරයා තම පළාතේ රජුගේ විශාරදයා විය: සියලු හමුදා හා පරිපාලන කළමනාකරණය ඔහුගේ අතේ කේන්ද්‍රගත විය. අලුතින් සාදන ලද ආණ්ඩුකාරයා පොයිටූ වෙත පිටත්ව යාමට පෙර පවා, කාදිනල් මැසරින් ඊනියා ලුවර් ගෞරව පිළිබඳ පොරොන්දුවෙන් ඔහුව දිනා ගැනීමට උත්සාහ කළේය: ඔහුගේ බිරිඳට පුටුවක අයිතිය (එනම්, පෙනී සිටීමට අයිතිය රැජිනගේ) සහ ලුවර්ගේ මළුවට කරත්තයකින් ඇතුළු වීමේ අයිතිය.
පොයිටූ පළාත, වෙනත් බොහෝ පළාත් මෙන් කැරලි ගැසීය: ජනගහනය මත දරාගත නොහැකි බරක් පැනවීය. පැරිසියේ ද කෝලාහලයක් ඇති විය. ෆ්‍රොන්ඩා ආරම්භ විය. පළමු අදියරේදී ෆ්‍රොන්ඩේට නායකත්වය දුන් පැරිසියානු පාර්ලිමේන්තුවේ අවශ්‍යතා බොහෝ දුරට කැරලිකාර පැරිසියට සම්බන්ධ වූ වංශවතුන්ගේ අවශ්‍යතා සමග සමපාත විය. පාර්ලිමේන්තුවට අවශ්‍ය වූයේ සිය බලතල ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී කලින් තිබූ නිදහස නැවත ලබා ගැනීමට ය. රදළ පැලැන්තිය, රජුගේ තරුණ පරපුරෙන් සහ සාමාන්‍ය අතෘප්තියෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින් රට මුළුමනින්ම පාලනය කිරීම සඳහා රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණයේ ඉහළම තනතුරු අත්පත් කර ගැනීමට උත්සාහ කළේය. මැසරින්ට බලය අහිමි කර විදේශිකයෙකු ලෙස ඔහුව ප්‍රංශයෙන් නෙරපා හැරීමට ඒකමතික කැමැත්තක් තිබුණි. කැරලිකාර වංශාධිපතීන්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන්, ෆ්‍රොන්ඩර්ස් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්, රාජ්‍යයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ජනතාව වූහ.
මාසිලැක් ෆ්‍රොන්ඩර්ස් සමඟ එකතු වී, පොයිටූව අවසරයකින් තොරව ආපසු පැරිසියට ගියේය. පැරිස් පාර්ලිමේන්තුවේදී (1648) ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "මාර්සිලැක් කුමරුගේ සමාව" නම් කෘතියේ දී රජුට එරෙහි යුද්ධයට සහභාගී වීමට ඔහු සිය පෞද්ගලික හිමිකම් සහ හේතු පැහැදිලි කළේය. ලා රොචෙෆුකෝ එහි වරප්‍රසාද සඳහා ඇති අයිතිය ගැන, වැඩවසම් ගෞරවය සහ හෘදය සාක්ෂිය ගැන, රාජ්‍යයට සහ රැජිනට කරන සේවාවන් ගැන කතා කරයි. ඔහු ප්‍රංශයේ දුක්ඛිත තත්වය සම්බන්ධයෙන් මැසරින්ට දොස් පවරන අතර ඔහුගේ පෞද්ගලික අවාසනාවන් තම මව්බිමේ කරදර සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වන බවත්, පාගා දැමූ යුක්තිය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සමස්ත රාජ්‍යයටම ආශීර්වාදයක් වනු ඇති බවත් ඔහු පැවසීය. කැරලිකාර වංශවත් අයගේ දේශපාලන දර්ශනයේ විශේෂිත ලක්ෂණයක් ලා රොචෙෆොකෝල්ඩ්ගේ සමාව මගින් යළිත් වරක් හෙළි විය: එහි යහපැවැත්ම සහ වරප්‍රසාද සියලු ප්‍රංශයේ යහපැවැත්මෙන් සමන්විත වන බවට වූ විශ්වාසය. ලා රොචෙෆෝකෝල්ඩ් පවසන්නේ ඔහු ප්‍රංශයේ සතුරෙකු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පෙර මැසරින්ට තම සතුරා ලෙස හැඳින්විය නොහැකි බවයි.
කෝලාහලය ආරම්භ වූ විගසම, මව රැජින සහ මැසරින් අගනුවරින් පිටත්ව ගිය අතර, රාජකීය හමුදා පැරිසිය වටලනු ලැබීය. අධිකරණය සහ ෆ්‍රොන්ඩර්වරුන් අතර සාම සාකච්ඡා ආරම්භ විය. සාමාන්‍ය කෝපයේ ප්‍රමාණයෙන් බියට පත් පාර්ලිමේන්තුව සටන් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. සාමය 1649 මාර්තු 11 වන දින අත්සන් කරන ලද අතර කැරලිකරුවන් සහ ඔටුන්න අතර සම්මුතියක් ඇති විය.
මාර්තු මාසයේදී අත්සන් කරන ලද සාමය කිසිවෙකුටත් නොපෙනේ. මන්ද එය කිසිවෙකු සෑහීමකට පත් නොවූ බැවිනි: මැසරින් රජයේ ප්‍රධානියා ලෙස කටයුතු කළ අතර පැරණි නිරපේක්ෂ ප්‍රතිපත්තිය අනුගමනය කළේය. කොන්ඩේ කුමරු සහ ඔහුගේ සගයන් අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් නව සිවිල් යුද්ධයක් ආරම්භ විය. ෆ්‍රොන්ඩ් ඔෆ් ප්‍රින්සස් ආරම්භ වූ අතර එය වසර තුනකට වඩා වැඩි කාලයක් පැවතුනි (ජනවාරි 1650 - 1653 ජූලි). නව රාජ්‍ය පර්යායට එරෙහි වංශවතුන්ගේ මෙම අවසාන මිලිටරි නැගිටීම පුළුල් පරිමාණයකින් සිදු විය.
ආදිපාදවරයා ඩි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් සිය වසමට ගොස් සැලකිය යුතු හමුදාවක් එක්රැස් කළ අතර එය අනෙකුත් වැඩවසම් මිලීෂියාවන් සමඟ එක්විය. එක්සත් කැරලිකාර හමුදා ගුවීන් පළාතට පාගමනින් බෝඩෝ නගරය කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස තෝරා ගත්හ. ගුවීන්හි, ප්‍රාදේශීය පාර්ලිමේන්තුවේ සහාය ඇතිව පැවති මහජන නොසන්සුන්තාව පහව ගියේ නැත. කැරලිකාර වංශවත් අය විශේෂයෙන් ආකර්ෂණය වූයේ නගරයේ පහසු භූගෝලීය පිහිටීම සහ ස්පා Spain ් to යට එය සමීප වීම නිසා ය. එය නැගී එන කැරැල්ලට සමීපව අනුගමනය කළ අතර කැරලිකරුවන්ට එහි ආධාර පොරොන්දු විය. වැඩවසම් සදාචාරය අනුගමනය කරමින්, වංශාධිපතියන් කිසිසේත් විදේශීය බලවතෙකු සමඟ සාකච්ඡා කිරීමෙන් තමන් මහා රාජද්‍රෝහී ක්‍රියාවක් කරන බවට විශ්වාස කළේ නැත: පැරණි රෙගුලාසි මඟින් වෙනත් ස්වෛරී සේවයකට මාරු වීමේ අයිතිය ඔවුන්ට ලබා දී ඇත.
රාජකීය හමුදා බෝඩෝ වෙත ළඟා විය. දක්ෂ හමුදා නායකයෙකු හා දක්ෂ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු වන ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් ආරක්ෂක නායකයන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත්විය. සටන විවිධාකාර සාර්ථකත්වයකින් ඉදිරියට ගිය නමුත් රාජකීය හමුදාව ශක්තිමත් විය. බෝඩෝහි පළමු යුද්ධය සාමයෙන් අවසන් විය (1650 ඔක්තෝබර් 1), එය ලා රොචෙෆොකෝල්ඩ් සෑහීමකට පත් නොවීය, මන්ද අධිපතීන් තවමත් සිරගතව සිටින බැවිනි. ආදිපාදවරයාට පොදු සමාව ලබා දුන් නමුත් ඔහුට පොයිටූ හි ආණ්ඩුකාර ධුරයෙන් ඉවත් කරන ලද අතර රාජකීය සොල්දාදුවන් විසින් විනාශයට පත් කරන ලද ඔහුගේ වර්ටයිල් මාලිගාවට යාමට නියෝග කරන ලදී. ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් මෙම ඉල්ලීම අතිවිශිෂ්ට උදාසීනත්වයකින් යුතුව පිළිගත් බව සමකාලීනයෙක් සඳහන් කරයි. ලා රොචෙෆූකෝ සහ සෙන්ට්-එවරෙමොන්ට් ඉතා ප්‍රශංසනීය ලක්ෂණයක් ලබා දෙයි: “ඔහුගේ ධෛර්යය සහ ගෞරවනීය හැසිරීම නිසා ඔහුට ඕනෑම ව්‍යාපාරයක් කිරීමට හැකියාවක් ඇත ... අර්ථයට නොයනු ඇත.”
කුමාරවරුන් නිදහස් කිරීමේ අරගලය දිගටම පැවතුනි. අවසාන වශයෙන්, 1651 පෙබරවාරි 13 වන දින කුමාරවරුන් නිදහස් කරන ලදී. රාජකීය ප්‍රකාශනය මගින් සියලු අයිතිවාසිකම්, තනතුරු සහ වරප්‍රසාද නැවත ලබා දෙන ලදී. පාර්ලිමේන්තු නියෝගයට අවනත වූ කාදිනල් මැසරින් ජර්මනියට විශ්‍රාම ගිය නමුත්, එතැන් සිට රට පාලනය කිරීම දිගටම කරගෙන ගියේය - "ඔහු ලුවර් හි ජීවත් වූවාක් මෙන්." ඔස්ට්‍රියාවේ ඇනා, නව ලේ වැගිරීම් වලක්වා ගැනීම සඳහා, වංශවත් අයව ඇගේ පැත්තට ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කළාය. උසාවි කණ්ඩායම් ඔවුන්ගේ සංයුතිය පහසුවෙන් වෙනස් කළ අතර, ඔවුන්ගේ සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික අවශ්‍යතා අනුව එකිනෙකා පාවා දුන් අතර, මෙය ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ් බලාපොරොත්තු සුන් කර දැමීය. කෙසේවෙතත්, රැජින අතෘප්තියට පත්වූවන්ගේ බෙදීමක් ඇති කර ගත්තේය: කොන්ඩේ සෙසු ෆ්‍රොන්ඩර්ස් සමඟ බිඳී, පැරිසියෙන් පිටත් වී සිවිල් යුද්ධයකට සූදානම් වීමට පටන් ගත්තේය. 1651 ඔක්තෝබර් 8 වන දින රාජකීය ප්‍රකාශය කොන්ඩේ කුමරු සහ ඔහුගේ ආධාරකරුවන් මහා රාජද්‍රෝහියෙකු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළේය; ඔවුන් අතර ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් ද විය. 1652 අප්‍රියෙල් මාසයේදී කොන්ඩේගේ හමුදාව පැරිසියට ළඟා විය. කුමාරවරු පාර්ලිමේන්තුව හා මහ නගර සභාව සමඟ එක්වීමට උත්සාහ කළ අතර ඒ සමඟම අධිකරණය සමඟ සාකච්ඡා කරමින් තමන්ට නව වාසි ලබා ගත්හ.
මේ අතර රාජකීය හමුදා පැරිසියට ළඟා විය. (1652 ජූලි 2) ශාන්ත-ඇන්ටොයින් උපනගරයේ නගර බිත්තිවල පැවති සටනේදී ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ගේ මුහුණට බරපතල තුවාල සිදු වූ අතර ඔහුගේ පෙනීම නැති වී ගියේය. සමකාලීනයන් ඔහුගේ ධෛර්යය ඉතා දිගු කලක් සිහිපත් කළහ.
මෙම සටනේ සාර්ථකත්වය නොතකා, ෆ්‍රොන්ඩර්වරුන්ගේ තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරුණි: අසමගිය තීව්‍ර වූ අතර විදේශීය සහචරයින් උදව් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. පාර්ලිමේන්තුව, පැරිසියෙන් පිටවීමට නියෝග කර, බෙදී ගියේය. මෙම නඩුව අවසන් කරන ලද්දේ මැසරින්ගේ නව රාජ්‍යතාන්ත්‍රික උපක්‍රමයක් මගිනි. ඔහු නැවත ප්‍රංශයට පැමිණ නැවත ස්වේච්ඡා වහල්භාවයට යන බව මවා පාමින් විශ්වීය සංහිඳියාව උදෙසා තම අවශ්‍යතා කැප කළේය. මේ නිසා සාම සාකච්ඡා ආරම්භ කිරීමට හැකි වූ අතර තරුණ ලුවී XIV 1652 ඔක්තෝබර් 21 දින ආරම්භ විය. තනිකරම කැරලිකාර අගනුවරට ඇතුළු විය. වැඩි කල් නොගොස් ජයග්‍රාහී මැසරින් ද එහි පැමිණියේය. පාර්ලිමේන්තු හා උතුම් ෆ්‍රොන්ඩේ අවසන් විය.
පොදු සමාව යටතේ ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ට පැරිසියෙන් පිට වී පිටුවහල් කිරීමට සිදුවිය. තුවාල ලැබීමෙන් පසු ඇති වූ බරපතල සෞඛ්‍ය තත්වය ඔහුට දේශපාලන කථාවලට සහභාගී වීමට ඉඩ නොදුනි. ඔහු නැවත ඇන්ගුමුවා වෙත පැමිණ, අබලන් වූ නිවසක් රැකබලා ගනිමින්, ඔහුගේ නටබුන් වූ සෞඛ්‍යය යථා තත්වයට පත් කර, ඔහු දැන් අත්විඳ ඇති සිදුවීම් පිළිබිඹු කරයි. මෙම පරාවර්තනයන්ගේ fruit ලය වූයේ පිටුවහල් කාලය තුළ ලියා 1662 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද “මතක සටහන්” ය.
ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ට අනුව, ඔහු "මතක සටහන්" ලියා ඇත්තේ සමීප මිතුරන් කිහිප දෙනෙකු සඳහා පමණක් වන අතර ඔහුගේ සටහන් ප්‍රසිද්ධ කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. නමුත් බොහෝ පිටපත් වලින් එකක් කතුවරයාගේ අනුදැනුමකින් තොරව බ්‍රසල්ස් හි මුද්‍රණය කරන ලද අතර එය සැබෑ අපකීර්තියක් ඇති කළේය, විශේෂයෙන් කොන්ඩේ සහ මැඩම් ඩි ලෝන්ගුවිල්ගේ පිරිවර අතර.
ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ගේ මතක සටහන් 17 වන සියවසේ මතක සටහන් සාහිත්‍යයේ සාමාන්‍ය සම්ප්‍රදායේ කොටසක් බවට පත්විය. ඔවුන් සිදුවීම්, බලාපොරොත්තු සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් වලින් පිරි කාලයක් සාරාංශ කළ අතර, යුගයේ අනෙකුත් මතක සටහන් මෙන්, ද උතුම් දිශානතියක් තිබුණි: ඔවුන්ගේ කතුවරයාගේ කර්තව්‍යය වූයේ රාජ්‍යයට සේවය කිරීම ලෙස ඔහුගේ පෞද්ගලික ක්‍රියාකාරකම් අවබෝධ කර ගැනීම සහ ඔහුගේ වලංගුභාවය ඔප්පු කිරීමයි. කරුණු සමඟ අදහස්.
ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් සිය මතක සටහන් ලියා ඇත්තේ "නින්දාව නිසා ඇති වන උදාසීනත්වය" යනුවෙනි. ඔහුගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් ගැන කතා කරමින් ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ මෑත වසරවල ප්‍රතිබිම්භයන් සාරාංශ කොට ඔහු මෙතරම් නිෂ් less ල කැපකිරීම් කළ පොදු හේතුව පිළිබඳ meaning තිහාසික අරුත තේරුම් ගැනීමට ය. ඔහුට තමා ගැන ලිවීමට අවශ්‍ය නොවීය. සාමාන්‍යයෙන් තුන්වන පුද්ගලයා තුළ මතක සටහන් වල පෙනී සිටින මාසිලැක් කුමරු ඉඳහිට පෙනී සිටින්නේ ඔහු විස්තර කරන ලද සිදුවීම් වලට සෘජුවම සහභාගී වන විට පමණි. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ලා රොචෙෆෝකෝල්ඩ්ගේ මතක සටහන් ඔහුගේ “පරණ සතුරා” වන කාදිනල් රෙට්ස්ගේ මතක සටහන් වලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. ඔහු තම කතාවේ ප්රධාන චරිතය බවට පත් විය.
ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් සිය කතාවේ අපක්ෂපාතී බව නැවත නැවතත් කථා කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සිදුවීම් විස්තර කරන්නේ, තමාට වඩා පෞද්ගලික තක්සේරුවකට ඉඩ නොදී, නමුත් ඔහුගේම ස්ථාවරය "මතක සටහන්" තුළ පැහැදිලිව විදහා දක්වයි.
උසාවියේ අසාර්ථකත්වයන් නිසා අමනාප වූ අභිලාෂයක් ලෙස ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ් නැගිටීම්වලට සම්බන්ධ වූ බව විශ්වාස කෙරේ. ඒ වගේම ත්‍රාසජනක ආදරය නිසා ද එවකට සිටි සෑම වංශාධිපතියෙකුගේම ලක්ෂණයකි. කෙසේ වෙතත්, ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් ෆ්‍රොන්ඩෙරා කඳවුරට ගෙන යාමට හේතු වඩාත් පොදු ස්වභාවයක් ගත් අතර ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම විශ්වාසවන්තව සිටි ස්ථිර මූලධර්ම මත පදනම් විය. වැඩවසම් වංශවතුන්ගේ දේශපාලන විශ්වාසයන් උකහා ගත් ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ් තරුණ වියේ සිටම කාදිනල් රිචෙලියූට වෛර කළ අතර ඔහුගේ “කුරිරු ආණ්ඩු ක්‍රමය” අයුක්තිසහගත ලෙස සැලකූ අතර එය මුළු රටටම ව්‍යසනයක් බවට පත්විය. . " මැසරින් රිචලියුගේ ප්‍රතිපත්තියේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ අතර, එබැවින් ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ගේ මතය අනුව ඔහු ප්‍රංශයද මරණයට ගෙන ගියේය.
ඔහුගේ සමාන අදහස් ඇති බොහෝ මිනිසුන් මෙන්, වංශාධිපතිත්වය සහ ජනතාව "අන්‍යෝන්‍ය බැඳීම්" වලින් බැඳී සිටින බව ඔහු විශ්වාස කළ අතර, ද්විත්ව වරප්‍රසාද සඳහා වූ ඔහුගේ අරගලය විශ්වීය යහපැවැත්ම සහ නිදහස සඳහා වූ අරගලයක් ලෙස ඔහු දුටුවේය: සියල්ලට පසු, මෙම වරප්‍රසාද මව්බිමට සහ රජුට සේවය කිරීමෙන් ලබාගෙන ඒවා ආපසු ලබා දීම යනු සාධාරණ රාජ්‍යයක ප්‍රතිපත්තිය තීරණය කළ යුතු යුක්තිය යථා තත්වයට පත් කිරීමයි.
එහෙත්, සෙසු සෙසු අයව නිරීක්ෂණය කළ ඔහු, ඕනෑම සම්මුතියකට හා පාවාදීමකට සූදානම්ව සිටින “ගණන් කළ නොහැකි ද්‍රෝහී මිනිසුන්” තිත්තකමින් දුටුවේය. ඔබට ඔවුන් මත විශ්වාසය තැබිය නොහැක, මන්ද ඔවුන්, “පළමුව පක්ෂයකට බැඳීම, සාමාන්‍යයෙන් එය පාවා දීම හෝ ඉවත්ව යාම, ඔවුන්ගේම බිය හා අවශ්‍යතා පසුපස හඹා යාම” යනුවෙනි. ඔවුන්ගේ අසමගිය හා ආත්මාර්ථකාමිත්වය නිසා ඔවුහු ප්‍රංශයේ ගැලවීමට හේතුව වූ ඔහුගේ ඇස් ඉදිරිපිට ඇති පොදු, පරිශුද්ධ දේ විනාශ කළහ. ශ්‍රේෂ් historical historical තිහාසික මෙහෙවරක් ඉටු කිරීමට වංශවත් අය අසමත් වූ බව ඔප්පු විය. ඔහුට ද්විත්ව වරප්‍රසාද අහිමිවීමෙන් පසු ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ් ද ෆ්‍රොන්ඩියර්ස් සමඟ සම්බන්ධ වුවද, ඔහුගේ සමකාලීනයන් පොදු අරමුණට ඔහු දැක්වූ පක්ෂපාතිත්වය හඳුනා ගත්හ: කිසිවෙකුට ඔහුට රාජද්‍රෝහී චෝදනාවක් එල්ල කළ නොහැකි විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම ඔහු මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ පරමාදර්ශ සහ පරමාර්ථය වෙනුවෙන් කැපවී සිටියේය. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, බැලූ බැල්මට, කාදිනල් රිචලියුගේ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ ඉහළ තක්සේරුවක් කිරීම, “මතක සටහන්” හි පළමු පොත අවසන් කිරීම, ලක්ෂණයකි: රිචලියුගේ අභිප්‍රායයන්ගේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වය සහ ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඇති හැකියාව පෞද්ගලික අතෘප්තිය දුරු කළ යුතුය, ඔහුගේ මතකය ප්‍රශංසා කළ යුතුය. ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ් රිචලියුගේ අතිමහත් ගුණාංග තේරුම් ගෙන පෞද්ගලික, පටු කුල හා “සදාචාරාත්මක” තක්සේරුවලට වඩා ඉහළින් නැගී සිටීමට සමත් වීම ඔහුගේ දේශපේ‍්‍රමයට හා පුළුල් මහජන දෘෂ්ටියට පමණක් නොව, ඔහු විසින් මෙහෙයවනු නොලබන බවට ඔහු කළ පාපොච්චාරණයේ අවංක භාවයට ද සාක්ෂි දරයි. පුද්ගලික අරමුණු, නමුත් රාජ්‍යයේ සුභසාධනය පිළිබඳ සිතුවිලි.
ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ගේ ජීවිතය සහ දේශපාලන අත්දැකීම් ඔහුගේ දාර්ශනික අදහස්වල පදනම බවට පත්විය. වැඩවසම් ස්වාමියාගේ මනෝ විද්‍යාව පොදුවේ මිනිසාට සමාන ය: විශේෂිත historical තිහාසික සංසිද්ධියක් විශ්වීය නීතියක් බවට හැරේ. මතක සටහන් වල දේශපාලන මාතෘකාවෙන්, ඔහුගේ චින්තනය ක්‍රමයෙන් මැක්සිම්ස් හි වර්ධනය වූ මනෝ විද්‍යාවේ සදාකාලික පදනම් වෙත හැරේ.
මතක සටහන් ප්‍රකාශයට පත් කරන විට, ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් ජීවත් වූයේ පැරීසියේ ය: ඔහු 1650 ගණන්වල අග භාගයේ සිට එහි පදිංචි විය. ක්‍රමානුකූලව, ඔහුගේ පෙර වරද අමතක වී ඇත, මෑත කැරලිකරුවාට සම්පූර්ණයෙන්ම සමාව ලැබේ. (අවසාන සමාව ලැබීමේ සාක්ෂිය නම් 1662 ජනවාරි 1 වන දින ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආ der ාවේ සාමාජිකයෙකු ලෙස ඔහු විසින් පිරිනැමීමයි. රජු ඔහුට සැලකිය යුතු විශ්‍රාම වැටුපක් ලබා දෙයි, ඔහුගේ පුතුන් ලාභදායී හා ගෞරවනීය තනතුරු දරති. ඔහු උසාවියේ පෙනී සිටින්නේ කලාතුරකිනි, නමුත් මැඩම් ඩි සෙවිග්නෙට අනුව, සූර්ය රජතුමා සෑම විටම ඔහුට විශේෂ අවධානයක් යොමු කළ අතර මැඩම් ඩි මොන්ටෙස්පන් අසල සංගීතයට සවන් දීමට වාඩි විය.
ලා රොචෙෆූකෝට් මැඩම් ඩි සේබල් සහ පසුව මැඩම් ඩි ලෆයෙට්ගේ රූපලාවන්‍යාගාර වෙත නිතිපතා ආගන්තුකයෙකු බවට පත්වේ. මෙම රූපලාවන්‍යාගාර හා සම්බන්ධ “මැක්සිම්ස්” සමඟ ඔහුගේ නම සදහටම උත්කර්ෂයට නැංවීය. ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය කැප කළේ ඒවා මත වැඩ කිරීමට ය. මැක්සිම්ස් ප්‍රසිද්ධ වූ අතර 1665 සිට 1678 දක්වා කතුවරයා පස් වතාවක් සිය පොත ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ඔහු ශ්‍රේෂ් writer ලේඛකයෙකු හා මිනිස් හදවතේ විශිෂ්ට රස o යකු ලෙස පිළිගැනේ. ප්‍රංශ ඇකඩමියේ දොරවල් ඔහු ඉදිරියේ විවෘතව ඇති නමුත් ගෞරවනීය මාතෘකාව සඳහා වන තරඟයට සහභාගී වීම ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කරයි. එය ප්‍රතික්ෂේප වීමට හේතුව ඇකඩමියට ඇතුළත් කර ගැනීමේදී රිචලියු උත්කර්ෂවත් කථාවකින් උත්කර්ෂයට නැංවීමට ඇති අකමැත්තයි.
ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් මැක්සිම්ස් හි වැඩ කිරීමට පටන් ගන්නා විට සමාජයේ විශාල වෙනස්කම් සිදුවී ඇත: නැගිටීමේ කාලය අවසන් විය. සැලෝන් රටේ මහජන ජීවිතය තුළ විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට පටන් ගත්තේය. 17 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී ඔවුන් විවිධ සමාජ තත්වයන්ගෙන් යුත් පුද්ගලයන් - රාජ සභිකයන්, ලේඛකයින්, නළුවන් සහ විද්‍යා scientists යින්, හමුදා සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින් එක්සත් කළහ. මෙහිදී කවයන් පිළිබඳ මහජන මතය රටෙහි රාජ්‍ය හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක ජීවිතයට හෝ උසාවියේ දේශපාලන කුමන්ත්‍රණවලට එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සහභාගී විය.
සෑම සැලෝන් එකකටම තමන්ගේම මුහුණක් තිබුණි. උදාහරණයක් ලෙස, විද්‍යාව, විශේෂයෙන් භෞතික විද්‍යාව, තාරකා විද්‍යාව හෝ භූගෝල විද්‍යාව පිළිබඳ උනන්දුවක් දැක්වූ අය මැඩම් ඩි ලා සබ්ලියර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයට රැස් වූහ. වෙනත් රූපලාවන්‍යාගාර යන්ජෙනිස්වාදයට සමීප පුද්ගලයින් එක්සත් කළහ. ෆ්‍රොන්ඩේ අසාර්ථක වීමෙන් පසුව, නිරපේක්ෂත්වයට එරෙහි විරෝධය බොහෝ රූපලාවන්‍යාගාරවල පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණි. නිදසුනක් වශයෙන්, මැඩම් ඩි ලා සබ්ලියර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ දාර්ශනික නිදහස් චින්තනය පැවති අතර නිවසේ අනියම් බිරිඳ වෙනුවෙන් සුප්‍රසිද්ධ සංචාරකයා වූ ප්‍රංශුවා බර්නියර් “ගැසෙන්ඩි දර්ශනයේ සංක්ෂිප්ත ප්‍රදර්ශනයක්” (1664-1666) ලිවීය. නිදහස් චින්තන දර්ශනයේ වංශවත් අයගේ උනන්දුව පැහැදිලි වූයේ ඔවුන් නිරපේක්ෂවාදයේ නිල දෘෂ්ටිවාදයට යම් ආකාරයක විරුද්ධත්වයක් දුටු බැවිනි. ඕතඩොක්ස් කතෝලික ධර්මයේ ඉගැන්වීම්වලට වඩා වෙනස්ව, නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුවක් සමඟ සන්ධානයකට එළඹුණු, මිනිසාගේ සදාචාරාත්මක ස්වභාවය පිළිබඳ විශේෂ දෘෂ්ටියක් එයට තිබීම නිසා ජැන්සෙන්වාදයේ දර්ශනය රූපලාවණ්‍යාගාරයට අමුත්තන් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය. හිටපු ෆ්‍රොන්ඩර්ස්, මිලිටරි පරාජයක් අත්විඳ ඇති අතර, සමාන අදහස් ඇති අය අතර, අලංකාර සංවාද, සාහිත්‍ය "ඡායාරූප" සහ මායාකාරී පුරාවෘත්තවල නව පිළිවෙල පිළිබඳව අප්‍රසාදය පළ කළහ. රජතුමා ජැන්සෙනිස්ට්වාදීන් සහ නිදහස් චින්තකයින් ගැන සැලකිලිමත් විය. මෙම ඉගැන්වීම්වල බිහිරි දේශපාලන විරුද්ධත්වයක් දැකීමට හේතුවක් නොමැතිව.
විද්‍යා scientists යින්ගේ හා දාර්ශනිකයන්ගේ රූපලාවන්‍යාගාර සමඟ තනිකරම සාහිත්‍යමය රූපලාවන්‍යාගාරද තිබුණි. සෑම එකක්ම විශේෂ සාහිත්‍යමය අභිලාෂයන් මගින් කැපී පෙනුණි: සමහර විට "චරිත" ප්‍රභේදය වගා කරන ලද අතර තවත් සමහරක් "සිතුවම්" ප්‍රභේදය. රූපලාවණ්‍යාගාරයේ දී, හිටපු ක්‍රියාකාරී ෆ්‍රොන්ඩර්වරයෙකු වූ ගැස්ටන් ඩි ඕර්ලියන්ස්ගේ දියණිය වන මැඩමොයිසෙල් ඩි මොන්ට්පෙන්සියර් වඩාත් කැමති ඡායාරූපවලට කැමති විය. 1659 දී ලා රොචෙෆොකෝල්ඩ්ගේ ස්වයං ඡායාරූපයක්, ඔහුගේ පළමු ප්‍රකාශනය වන "ගැලරි ඔෆ් පෝට්‍රේට්ස්" එකතුවෙහි දෙවන සංස්කරණයෙහි ද ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
සදාචාරාත්මක සාහිත්‍යය පුරවා ඇති නව ප්‍රභේද අතර, වඩාත් පුළුල් වූයේ පුරාවෘත්තවල හෝ උපරිමයේ ප්‍රභේදයයි. මැක්සිම්ස් වගා කරන ලද්දේ, විශේෂයෙන්, මාකේස් ඩි සේබල්හි රූපලාවණ්‍යාගාරයේ ය. මාකයිස් බුද්ධිමත් හා උගත් කාන්තාවක් ලෙස පිළිගත් අතර ඇය දේශපාලනයේ නිරත වූවාය. ඇය සාහිත්‍යය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර පැරිසියේ සාහිත්‍ය කවයන් තුළ ඇගේ නම බලයලත් විය. ඇගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ සදාචාරය, දේශපාලනය, දර්ශනය, භෞතික විද්‍යාව වැනි මාතෘකා පිළිබඳව සාකච්ඡා පැවැත්විණි. නමුත් ඇයගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයට පැමිණි බොහෝ දෙනාගේ සිත් ගත්තේ මනෝ විද්‍යාවේ ගැටලු, මිනිස් හදවතේ රහස් චලනයන් විශ්ලේෂණය කිරීමයි. සංවාදයේ මාතෘකාව කල්තියා තෝරාගෙන ඇති අතර එමඟින් සෑම සහභාගිවන්නෙක්ම ඔහුගේ සිතුවිලි මෙනෙහි කරමින් ක්‍රීඩාවට සූදානම් විය. හැඟීම් පිළිබඳ සියුම් විශ්ලේෂණයක්, විෂය පිළිබඳ නිවැරදි අර්ථ දැක්වීමක් ලබා දීමට අන්තර් සම්බන්ධකයන්ට අවශ්‍ය විය. විවිධාකාර සමකාලීනයන්ගෙන් වඩාත්ම සුදුසු දේ තෝරා ගැනීමටත්, මගේ චින්තනය සඳහා සංක්ෂිප්ත හා පැහැදිලි ස්වරූපයක් සොයා ගැනීමටත්, භාෂාවේ ප්‍රබලතාවයක් උපකාරී විය. රූපලාවණ්‍යාගාරයේ හිමිකරුට "ළමයින්ට ඉගැන්වීම" යන පුරාවෘත්ත ග්‍රන්ථය සහ මරණින් පසු ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද කියමන් එකතුවක් (1678), "මිත්‍රත්වය මත" සහ "මැක්සිම්ස්" ඇත. ශාස්ත්‍ර ician යෙක් වන ජැක් එස්ප්‍රිට්, මැඩම් ඩි සේබල්ගේ නිවසේ සහ ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ගේ මිතුරා සාහිත්‍ය ඉතිහාසයට අවතීර්ණ වූයේ “මානව ගුණධර්මවල අසත්‍යය” යන පුරාවෘත්ත එකතුවෙනි. ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ගේ මැක්සිම්ස් මුලින් ම ඇති වූයේ එලෙස ය. රූපලාවණ්‍යාගාරය ඔහුට යෝජනා කළේ මිනිස් ස්වභාවය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට සහ දිගු පරාවර්තනයන් සාරාංශ කිරීමට ඔහුට හැකි ආකාරයකි.
විද්‍යාවේ දීර් time කාලයක් තිස්සේ ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ගේ උපරිම ස්වාධීනත්වයේ lack නතාවය පිළිබඳ මතයක් පැවතුනි. සෑම උපරිමයකම පාහේ, ඔවුන් වෙනත් කියමන් වලින් ණය ලබා ගැනීම, මූලාශ්‍ර හෝ මූලාකෘති සොයමින් සිටියහ. ඒ අතරම, ඇරිස්ටෝටල්, එපික්ටෙටස්, සිසෙරෝ, සෙනෙකා, මොන්ටේයින්, ෂැරොන්, ඩෙස්කාටේස්, ජැක් එස්ප්‍රිට් සහ තවත් අයගේ නම් සඳහන් කරන ලදී.ඔවුන් ජනප්‍රිය හිතෝපදේශ ගැන ද කතා කළහ. එවැනි සමාන්තරයන් ගණන අඛණ්ඩව පැවතිය හැකි නමුත් බාහිර සමානකම් ණයට ගැනීම හෝ යැපීම පිළිබඳ සාක්ෂි නොවේ. අනෙක් අතට, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ට පෙර තිබූ සියල්ලට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වූ පුරාවෘත්තයක් හෝ චින්තනයක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇත. ලා රොචෙෆෝකෝල්ඩ් දිගින් දිගටම යමක් කළ අතර ඒ සමඟම නව දෙයක් ආරම්භ කළ අතර එය ඔහුගේ කාර්යයන් කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කළ අතර ද මැක්සිම්ස් අර්ථයෙන් සදාකාලික වටිනාකමක් බවට පත් කළේය.
මැක්සිම්ස් කතුවරයාගෙන් දැඩි හා අඛණ්ඩ වැඩක් ඉල්ලා සිටියේය. මැඩම් ඩි සේබල් සහ ජැක් එස්ප්‍රිට් වෙත ලිපියක් යවමින් ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් වැඩි වැඩියෙන් සන්නිවේදනය කරයි, උපදෙස් ඉල්ලයි, අනුමැතිය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී, හාස්‍යජනක ලෙස ප්‍රකාශ කරන්නේ උපරිම රචනා කිරීමට ඇති ආශාව නාසයක් මෙන් පැතිරෙන බවයි. 1660 ඔක්තෝබර් 24 වන දින ජැක් එස්ප්‍රිට් වෙත ලිපියක් යවමින් ඔහු මෙසේ පාපොච්චාරණය කරයි: "මම මගේ කෘති ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත් දා සිට මම සැබෑ ලේඛකයෙක්මි." මැඩම් ඩි ලෆයෙට්ගේ ලේකම් සෙග්‍රේ වරක් දුටුවේ ලා රොචෙෆූකෝගේ තනි උපරිමය තිහකට වඩා වැඩි වාර ගණනක් සංශෝධනය කර ඇති බවයි. කතුවරයා විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මැක්සිම්හි සියලුම සංස්කරණ පහම (1665, 1666, 1671, 1675, 1678) මෙම තීව්‍ර කෘතියේ සලකුණු දරයි. ප්‍රකාශනයේ සිට ප්‍රකාශනය දක්වා ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ් යමෙකුගේ කීමට directly ජුව හෝ වක්‍රව සමාන වූ පුරාවෘත්තයන්ගෙන් හරියටම නිදහස් විය. අරගලයේදී තම සහෝදරවරුන්ගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ නඩුව බිඳවැටීම දුටු ඔහු, ඔහුට එතරම් ශක්තියක් ලබා දුන්, ඔහුගේ සමකාලීනයන්ට යමක් කීමට ඇත - ඔහු සම්පුර්ණයෙන්ම සැකසූ ලෝක දැක්මක් ඇති මිනිසෙකි. ඒ වන විටත් එහි මුල් ප්‍රකාශනය මතක සටහන් වල තිබී ඇත. ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ගේ මැක්සිම්ස් යනු ඔහු ජීවත් වූ කාලය පිළිබඳ ඔහුගේ දිගුකාලීන පරාවර්තනයන්ගේ ප්‍රති result ලයකි. ජීවිතයේ සිදුවීම්, එතරම් සිත් ඇදගන්නාසුළු මෙන්ම ඛේදජනක ය, මන්ද ලා රොචෙෆොකෝල්ඩ්ට ළඟා නොවූ පරමාදර්ශයන් ගැන පසුතැවෙන්නට සිදු වූ නිසා, අනාගත ප්‍රසිද්ධ සදාචාරවාදියා විසින් එය වටහාගෙන නැවත සිතා බලා ඔහුගේ සාහිත්‍ය කෘතියේ විෂය බවට පත්විය.
1680 මාර්තු 17 වන දින රාත්‍රියේ ඔහු මරණයට පත්විය. රක්තවාතය පිළිබඳ දරුණු ප්‍රහාරයකින් ඔහු සිය මන්දිරයේ දී මිය ගියේය. එය වයස අවුරුදු හතළිහේ සිට ඔහුට පීඩා කළේය. බොසුට් අවසන් හුස්ම ගත්තේය.
ෆ්‍රැන්කොයිස් VI ද ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්. (නිවැරදිව ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්, නමුත් අඛණ්ඩ අක්ෂර වින්‍යාසය රුසියානු සම්ප්‍රදායට අනුකූල වේ.); (ප්‍රංශ ප්‍රංශුවා VI, ඩක් ඩි ලා රොචෙෆොකෝල්ඩ්, සැප්තැම්බර් 15, 1613, පැරිස් - මාර්තු 17, 1680, පැරිස්), ඩියුක් ඩි ලා රොචෙෆොකෝල්ඩ් යනු ප්‍රංශ ප්‍රංශ සදාචාරවාදියෙකි, ඔහු දකුණු ප්‍රංශ පවුලට අයත් ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ් සහ ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ( 1650) ඩි මාසිලැක් කුමරු යන පදවි නාමය දරයි. ශාන්ත රාත්‍රියේදී was ාතනයට ලක්වූ එම ප්‍රංශුවා ඩි ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ගේ මුනුබුරා. බර්තොලමෙව්.
ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් යනු පුරාණ වංශාධිපති වාසගමකි. මෙම පවුල 11 වන සියවස දක්වා දිව යයි. ෆූකෝ අයි සෙනෝර් ද ලාරෝචේගෙන් පැවත එන්නන්ගෙන් පැවත එන්නන් තවමත් ඇන්ගුලෙම් අසල ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ්ගේ පවුලේ මාලිගයේ වාසය කරති.
ප්‍රංශුවා උසාවියේදී හැදී වැඩුණු අතර ඔහුගේ තරුණ වියේ සිටම විවිධ උසාවි කුමන්ත්‍රණවලට සම්බන්ධ විය. කාදිනල්තුමා කෙරෙහි ඇති වෛරය තම පියාගෙන් ලබාගත් රිචෙලියු බොහෝ විට ආදිපාදවරයා සමඟ රණ්ඩු වූ අතර, ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව පමණක් උසාවියේදී ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් බොහෝ කුමන්ත්‍රණ වල කතුවරයා විය. 1962 දී "මැක්සිම්ස්" (උචිත හා මායාකාරී ප්‍රකාශ) මගින් ඔවුන් ආකර්ෂණය විය - ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් ඔහුගේ "මැක්සිම්" එකතුවෙහි වැඩ ආරම්භ කළේය. "මැක්සිම්ස්" (මැක්සිම්ස්) - එදිනෙදා දර්ශනයේ අනිවාර්ය කේතයක් සාදන පුරාවෘත්ත එකතුවකි.
1664 දී කතුවරයාගේ අත් පිටපතක් ඕලන්දයට යැවීමෙන් මැක්සිම්ගේ පළමු සංස්කරණය නිකුත් කිරීමට ලා රොචෙෆොකෝල්ඩ්ගේ මිතුරන් දායක වූ අතර එය ප්‍රංශුවා කෝපයට පත් කළේය.
සමකාලීනයන් මත "මැක්සිම්ස්" නොමැකෙන හැඟීමක් ඇති කළේය: සමහරු ඒවා නරුම ලෙසත් තවත් සමහරු විශිෂ්ට බවත් සොයා ගත්හ.
1679 දී ප්‍රංශ ඇකඩමිය සාමාජිකයෙකු වීමට ලා රොචෙෆූකෝල්ඩ්ට ඉදිරිපත් වූ නමුත් ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. බොහෝ විට වංශාධිපතියෙකු ලේඛකයෙකු වීමට නුසුදුසු යැයි සිතීය.
දීප්තිමත් වෘත්තියක් තිබියදීත්, බොහෝ දෙනා සැලකුවේ ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් විකේන්ද්‍රීය හා අසාර්ථක වූවක් ලෙස ය.
