ළමා තිත්ත තිරය පැහැදිලිවම අමුතු ජීවිතයක්. ඊයම් උල්රාවන්

නිර්මාණශීලි එම්.

ඔහුගේ අධ්යාත්මික ගොඩනැගීමේ ක්රියාවලිය වටිනවා, අනාගත ලේඛකයාගේ ජීවන මාර්ගය අධ්යයනය කිරීම සඳහා විශාල වටිනාකමක් "ළමා කාලය" යන කතාවක් ඇත. නිරූපණය කර ඇති අයගේ ජීවන තත්ත්වය හා නිරවද්යතාවය අත්කර ගනු ලබන්නේ සිතුවම්, වීරයන්, සිදුවීම්, දරුවන්ගේ සංජානනය පිළිබඳ මුද්රාවටම තමන් විසින්ම අස්ථාවර වීමයි.

මානව පුද්ගලයාගේ ගොඩනැගීමේ හා වර්ධනය පිළිබඳ ඉතිහාසය 19 වන සියවසේ 190 දශකයේ 70 දශකයේ සිට රුසියානු යථාර්ථයේ පසුබිමට එරෙහිව එහි දැක්වේ. කතුවරයා මෙසේ ලිවීය: "මම මා ගැන කතා නොකරමි, නමුත් ඒ සියල්ල ගැන, මම ජීවත් වූ දරුණු හැඟීම්වල ආත්මීය චක්රයක් ... සරල රුසියානු මිනිසෙකි." ඒ අතරම, කතාව, "යහපත් - මිනිසුන්" ගැන ජනතාවගේ අධ්යාත්මික ශක්තිය පිළිබඳ සිතුවිල්ලෙන් කතාව ඇවිස්සී තිබේ. එබැවින්, Alyosha මුහුණ දෙන රංගන බලන පුද්ගලයින්ගේ සිහින් පුද්ගලයන්ගේ ලක්ෂණ, මිසාන්ගේ සිතුවම් විශ්ලේෂණය මෙන්ම, පාඩමේ වැදගත් මට්ටමකි. සෑම පාඩමකම, එය අලෝෂන්ගේ මනෝ විද්යාවේ සිසුන්ගේ අවධානයට ලක්විය යුතුය, ජනතාවගේ සැබෑ මිනිසුන් සමඟ ඇති වන අවසාන හවුලේදී, මිනිසුන්ගේ කුරිරුකම ගැන ක el රත්වය ගැන පෙන්වන්න දේපළ.

"ළමා වියේ" ස්වයංක්රීය විද්යාත්මකභාවය එහි අධ්යාපන වැදගත්කම වැඩි දියුණු කරන අතර ගුරුවරයා රඳා පවතින්නේ දරුවන්ට එහි චිත්තවේගීය බලපෑම දක්ෂ ලෙස භාවිතා කිරීමයි.

පළමු පාඩමේදී, කාර්යයේ පළමු පරිච්ඡේදය සමඟ කියවීම අවශ්ය වන අතර පසුව කරුෂණ හා අනුකම්පාව යන ලෝකය සමඟ "යහපත් - මිනිසුන්" යන කතාවේ සංවාදයකට යන්න. වෝගා ඔස්සේ වාෂ්ප යන්ත්රයක යාත්රා කිරීම අතරතුර විවෘත කිරීම ලෝකයේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීම, සතුරු බලවේගයන්ගේ තියුණු හැඟීමක් සමඟ සංයෝජනය වේ. මේ වන විටත් මෙහි අලිෂාගේ පැරණි ලෝකය සමඟ අලිෂා ගැටුමයි.

පාඩමේ ආවරණය කළ යුතු ප්රධාන කරුණු සහ කාර්යයන් අපි ඉදිරිපත් කරමු: පළමු පරිච්ඡේදයේ අප ඉදිරිපිට ඇති පින්තූර මොනවාද? ඔවුන් සම්බන්ධ වූ චරිත මොනවාද? කතාවේ සිදුවෙමින් පවතින සියල්ල ගැන අපි ඇස් දෙස බලන්නේ කාගේ ද? වොල්ගා, වෙරළ සහ නගර ගැන තිත්ත වූ තිත්ත ගැන තිත්ත වූයේ කුමක් ද? පිරිමි ළමයාට පෙර ලස්සන ලෝකයක් විවෘත කරන්නේ කවුද?

අලිෂාගේ ජීවිතයේ ආච්චිකකයක් ගත්තේ කෙසේද? වචන වලට පිළිතුරු දෙන්න.

සීයා සමඟ රැස්වීමෙන් අලිෂාගේ පළමු හැඟීම විස්තර කරන්න. සීයා මිනිසුන් සමඟ කතා කරන්නේ කෙසේද? ඔහු අලිෂාට හේතු වූයේ කුමක්ද? එය පා text යේ සඳහන් වන්නේ කෙසේද? කැස්කෝස්ගේ නිවස පිළිබඳ විස්තරය කියවන්න. මෙම විස්තරයේ Eppets සහ සැසඳීම් සොයාගෙන ඒවායේ කාර්යභාරය තීරණය කරන්න.

අවසාන වශයෙන්, ගුරුවරයා පවසන්නේ මෙම නිවසේ ජනතාවට අකමැති අය අතර, ද ළමා පිරිමි ළමයෙකු ගලා යන බවයි.

නිවාස සිසුන් දෙවන පරිච්ඡේදය කියවා පෙළපොතේ යෝජනා කරන ලද ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සපයන්න.

දෙවන පාඩම වෙන් කර ඇත්තේ "නායකත්වය පිළිකුල්වීම්" පිළිබඳ අනාවරණය කිරීම කතාවේ රුසියානු ජීවිතයේ රුසියානු ජීවිතයේ රුසියානු ජීවිතයේ සහ කාහාරිනාගේ සීයාගේ ස්වභාවය තේරුම් ගැනීමෙනි.

මෙම ප්රශ්න ආවරණය කිරීම සඳහා පරිපූර්ණ ද්රව්යයක් පාහේ, බීමත් කුරිරුකම්, අකටයුතුකම්, දුර්වලතාවයේ හිරිහැර කිරීම, දුර්වලතාවයේ හිරිහැර කිරීම, පවුලේ වියදම්, හිමිකරු විසින් මිනිස් ආත්මය විකෘති කිරීම.

තේමාව පිළිබඳ වැඩ ආරම්භ වන්නේ ප්රශ්නය පිළිබඳ සාකච්ඡාවෙන්: කෂිර්නියේ නිවසේ ඇලියාට පහර දුන්නේ කුමක් ද? සීයාගේ නිවසේ (දෙවන පරිච්ඡේදයේ පළමු ඡේද තුන) සීයාගේ නිවසේ කතුවරයාගේ ලක්ෂණය මත වාසය කිරීම අවශ්ය වේ, වඩාත් නිවැරදිව සංලක්ෂිත වචන සහ ප්රකාශන සොයා ගන්න. එවිට, නිශ්චිත උදාහරණවල, වැඩිහිටියන්ට හා දරුවන්ට විෂ සහිත "සෑම කෙනෙකුටම අන්යෝන්ය සතුරුකම" පෙන්වන්න. සිසුන්ගේ කේන්ද්රය පහත දැක්වෙන්නේ පහත දැක්වෙන කථාංග: මාමා වූ ආරවුල්, තර්ල් එකක් සහිත දර්ශනයක්, ළමයින්ගේ කසම්පළ, සස්හා අණ කිරීම.

සීයාගේ නිවසේ වඩාත්ම සදාචාරාත්මකව ඇති වඩාත්ම සදාචාරය රණ්ඩ්රලේ දර්ශනය වෙත මාරු කරනු ලැබේ (එය කියවනු ලැබේ). ඔවුන් පාසැල් දරුවන්ගේ අවධානය යොමු කරන්නේ කතුවරයා අභිජනන සහෝදරයකු වන ආච්චි සහ ආච්චිගේ ආච්චිගේ හැසිරෙන ආකාරය සහ එය සෑම කෙනෙකුම සංලක්ෂිත කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. සීයා දයානුකම්පාවේ ආත්මය ගැන ද උමතු වී සිටියත්, ඒ සමඟම පුතුන් නැවැත්විය නොහැකි බැවින් ඔහු අනුකම්පාවකි. කුරිරු ජීවිතයේ අඳුරු පසුබිමක සැහැල්ලු ස්ථානය ආච්චි, එමඟින් මෙම නිවසේ සාමය ඇති කිරීමට උත්සාහ කරයි.

කෂිරින් පවුලේ සතුරුකමට ප්රධාන හේතුව, අනුකම්පා විරහිත කුරිරුකම් ජනනය කිරීම, අනුකම්පා විරහිත කුරිරුකම් ජනනය කිරීම, දේපල අංශයේ අවශ්යතාවය පිළිබඳ සැන්ටාගේ සංවාද සිසුන්ට පෙන්වනු ඇත. ධනවාදයේ දියුණුව පිළිබඳ කුඩා ව්යාපාරවල බිඳෙනසුලු පිහිටීම සත්කාරක සමාගමේ සතුරුකම ගුරුවරයා පාසල් දරුවන්ට පැහැදිලි කළ යුතුය.

කාෂිර් \u200b\u200bපවුලේ අයීඩා විසින් විශේෂයෙන් පහර දුන්නේ කුමක් ද? මෙම නිවසේ කාන්තාවන්ට හා ළමයින්ට මෙම නිවසේ ආකල්පය කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ. ද punishment ුවම් පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් වන ද punishment ුවම් දර්ශනය, වැදගත් වන්නේ එක් අතකින් කුරිරුකමේ ප්රතිරූපයට පමණක් නොව, අනෙක් අතට ය. එය කුරිරු ලෙස දරුණු හා පහත්බිම් ගුණාංග හෝ පාවාදීමක් ලෙස නොසලකා හරින ආකාරය එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ එය ද සිත්ගන්නා කරුණකි. ප්රචණ්ඩත්වය හා බොරු ලෝකයට අනුවර්තනය වීම, බේස්මන් සහ සාෂා සාෂා මාමා යකඩ, රබෙසි යටහත් පහත් හා සුවඳැති - මිහායිල් මාමාගේ පුත්රයා බවට පත්විය. අපි සොයාගත්තෙමු: යකොව් සහ මිහායිල්ගේ දරුවන් ගැන තිත්ත වූයේ කුමක්ද? ඔවුන්ගේ චරිතය විසින් වඩාත් උච්චාරණය කරන ලද එපිටුට් සහ සැසඳීම් මොනවාද? සිසුන්ට සාෂා යකොව් හේතුව ඇති කිරීමේ අර්ථය කුමක්ද? ඔහු වඩාත් හොඳින්ම පෙන්වන්නේ කුමන කථාංගයද?

විශේෂයෙන් දයානුකම්පාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති වීරයන්ගෙන් සහ ඇයි? කිමිදිය ඇති ස්ථානයක විශ්ලේෂණයක් මඟින් කාෂිනොව්ගේ නිවසේ වෙළඳ ප්රවීරියන් විසින් අල්ලාගෙන සිටින ස්ථානය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් නිසා ඔහුගේ ඉරණම සාර්වාදී රුසියාවේ සේවකයාගේ සාමාන්ය ඉරණම බව පෙන්නුම් කරයි. ඔහුගේ සීයාගේ හිටපු සහකාරිය වන කාෂිර්ට, දැන්, අන්ධ හා අසනීප වූ කාෂිර්ට දුන් ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ළමයින් පවා හිරිහැර කිරීම පැහැර ගනී.

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සංවාදයේ ස්වාභාවික අඛණ්ඩ පැවැත්මක් වනුයේ ප්රශ්නය පිළිබඳ සාකච්ඡාවක්: කාෂිර්නියේ නිවසේ "බහුල කුරිරුකම" හි ප්රධාන වැරදිකරු වූයේ කවුද? එබැවින් සිසුන් කාෂිර්ගේ රූපය විශ්ලේෂණය කරයි. කුරිරු හා කෑදරකම ඔහුගේ චරිතයේ ප්රධාන ලක්ෂණ බවට පත්වීමට හේතුව හිමියන්ගේ සීයා සහ ඔවුන්ගේම කෑදරකම සහ කොරොලොබියායාගේ පාලකයාගේ සියලු සංකීර්ණත්වය හා මතභේදයට තුඩු දිය යුතුය.

ඔවුන්ගේ සීයා සමඟ ඇති වූ හැඟීම ඔවුන්ගේ පළමු වරට දැන හඳුනා ගැනීමට හේතු වූ ආකාරය ගැන සිසුන්ගේ දෘෂ්ටිය ඇසීමෙන් පසු, ඔහුගේ චරිතය විශේෂයෙන් උච්චාරණය කරන කථාංග විශ්ලේෂණයට යන්න. සැන්ටා ලැටෙස්ටස්ල් ඉන්ටිසෝනයේ ලක්ෂණයේ පළමු හා දෙවන පරිච්ඡේදවල සොයා ගැනීම සඳහා, මිනිසුන් සමඟ කතා කිරීමට, මිනිසුන් සමඟ කතා කිරීමට, මිනිසුන් සමඟ කතා කිරීම, පළමු හා දෙවන පරිච්ඡේදවල සොයා ගැනීම.

ශිෂ්යයන් ප්රශ්නවලට පිළිතුරු ගැන සිතති: කෂිර්නාගේ පෙනුම කෙසේද? ඇගේ පුතුන් වන යකොව් සහ මිහායිල් වෙතින් සීයා අතර ඇති වෙනස කුමක්ද? සීයා සංක්ෂිප්ත භාෂාවේ ලක්ෂණය මිනිසුන් පිළිබඳ ඔහුගේ ක්රියාවන් හා විනිශ්චයන් විසින් සනාථ කරන්නේ කෙසේද? ඇලෙල්ෂි ඇගේ සීයාට විශේෂ අවධානයක්, කුතුහලයක් "තිබුණේ ඇයි?

සීයාගේ චරිතයේ අර්ථවත් ලක්ෂණ, අපි ඔබේ අතීතය ගැන ඔහුගේ කතාව තව දුරටත් කියවා විශ්ලේෂණය කරමු; සීයා පවසන දේ ගැන අපි අවධානය යොමු කරමු. ඔහුගේ කතාවේ අන්තර්ගතය වටහා ගැනීම සඳහා පහත සඳහන් ප්රශ්න යෝජනා කළ හැකිය:

සීයාගේ ළමා කාලය හා තරුණයින් කුමක්ද? ඔබේ තරුණ තරුණියන් ගැන සීයා පිළිබඳ කතාවේ අලි යාළුවකගේ කතාවෙන් ඇති පින්තූර මොනවාද? එන්. එන්. එන්. එන්. එන්. එන්. එන්. න පිරිසගේ කෘතිවල වොල්ගා හි විස්තරයක් සමඟ මෙම පින්තූර සසඳා බලන්න. රෙස්ටාර් අයි.ඊ චිත්රපටයේ "වොල්ගා හි බාර්ජ් හොලර්ස්". අභිබවා යායේ ධනය, සැමරීම සහ රූප සැකසීම, ඇය ජනප්රවාදයට ආසන්නයේ, ඔහුගේ මන fant කල්පිතයේ ධනය, සුන්දරත්වයේ තීරුවකි.

මෙම සංවාදයේදී සීයා මෙම සංවාදයේදී දුටුවේ කෙසේද? සීයා ආදරණීය හා හෘදයාබාධවලට සිත්ගන්නාසුලු ලෙස පැවසිය හැකි බව පෙනේ. අනෙක ආදානය සහ එහි පෙනුම (මුල් ආලේඛ්ය චිත්රය සමඟ සසඳන්න). තම සිතට සීයා ඉදිරියට ගොස් ඇති බව පිරිමි ළමයා තේරුම් ගත්තා.

ඔහුගේ සීයා දැඩි කළේ කුමක්ද? හේතු විශ්ලේෂණය කිරීම තවත් කිහිපයක් නැවැත්විය යුතුය. නින්දාවට හා පහරදීම් අත්විඳ ඇති, මහිමාන්විත ස්වාමීන්වහන්සේගේ නපුරුකම් අත්විඳ ඇති බර්ලාකගේ කටුක බඳුනක් පානය කිරීමෙන් පසු, සීයා අවසානයේදී මිනිසුන්ට මිනිසුන් පත් විය. එහෙත් ධනවාදයේ කුරිරු සදාචාරය වන සතයක් පසුපස හඹා යාම, වර්ණ අහිමි වීමට නිරන්තර බිය, මිනිසුන්ගේ ආත්මය, මිනිසුන්ගේ ආත්මය, අසාමාන්යතාව, අවිශ්වාසය, අසාමාන්යතාව, අවිශ්වාසය, අසාමාන්යතාව, අවිශ්වාසය. කෂිනි ක්රමයෙන් ජනතාවගෙන් තිබූ සියලු උපරිමය අහිමි කරමින් කම්කරු ජනතාවට විරුද්ධ විය. සීයා පියාගෙන සිටින, පැතිරෙන විට, මිනිස් පෙනුමේ අවශේෂ නැති කර ගන්නා විට දහතුන්වන පරිච්ඡේදයේ ඇතැම් පේළි කියවීම සුදුසුය.

නිවාස, සිසුන් තම අතීතය පිළිබඳ සීයා ගේ කතාවක් පැවසීම, තෙවන හා සිව්වන පරිච්ඡේද කියවා පෙළපොතේ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සපයයි.

තුන්වන පාඩම තුළ, ගුරුවරයා රුසියානු ජීවිතයේ "දීප්තිමත් සෞඛ්ය සම්පන්න හා නිර්මාණශීලී" කතාවේ දෙවන මාතෘකාව මත වැඩ ආරම්භ කරනු ඇත. අවධානය යොමු කිරීම යනු ආලේෂ් චරිතයේ ස්වභාවය සහ ජිප්සීස් රූපයේ ඉතිහාසයයි.

පාඩමේ ආරම්භයේ දී, තුන්වන පරිච්ඡේදයේ කෂිර්නියේ හිටපු සගයා වන කෂිර්නියේ කුෂිරිනි (නපුරු "විහිළු" පිළිබඳ තුන්වන පරිච්ඡේදයේ දී, ජිප්සීස් වෙත ඔවුන්ගේ ආකල්පය). මාමා කෙරෙහි දැක්වූ ආකල්පය සිසුන් ප්රකාශ කිරීම ග්රෙගරිගේ හැසිරීම පිළිබඳ තක්සේරුවක් ලබා දීමයි: ඔහු හරි, එබැවින් ඉවසීමෙන් සියලු වැරදි ගෙන ඒම? පළමු මාතෘකාව පිළිබඳ සංවාදයක් පැවැත්වීම, ඔබට සිසුන්ගෙන් විමසිය හැකිය: කන්ඩි කීර්තිමත්කම කෂිර්නියේ නිවසේ ජීවිතය හා පඳුරු ගැන පවසන ප්රකාශිත ප්රකාශනය කුමක්ද?

කතාවේ ප්රධාන මාතෘකාව අනුව වැඩ කිරීම - ඇලෙෂ් පෙෂ්කොව්ගේ චරිතය ඇතිවීම, "මෝඩ ගෝත්රය" අතර අලිෂාට "ආගන්තුක" බවක් දැනුණේ මන්දැයි බැලීමට සිසුන්ට උපකාර කිරීම අවශ්ය වේ. කෂිර්නි අලියෝෂන්ගේ නිවස වයස අවුරුදු හතරක් වන විට, නමුත් වෙනත් ජීවිතයක හැඟීම් දැනටමත් වාසය කළේය. ඔහුට මිත්රශීලී පවුලක් සිහිපත් කළේය, දක්ෂ, ප්රීතිමත් ප්රීතිමත් හා දක්ෂ මිනිසෙකු වූ මැක්සීම් සාවියෙවිච්ගේ පියා, මුලින් ම මව සමඟ ආඩම්බර විය. වාෂ්ප යන්ත්රයක යාත්රා කරන විට අලියෝෂා සහ "අලංකාරය සිතා බැලීමේ පළමු දින" සඳහා ".

කාෂිර් \u200b\u200bෆිනෑන්ස් වෙතින් පළමු හැඟීම සංවේදී ආත්මයකින් හා පිරිමි ළමයාගේ විශාල හදවතට බලපා ඇත්තේ කෙසේද? සෑම දෙයක්ම ආගමනය: සහ වැඩිහිටියන්ට හා දරුවන්ට අකමැති, "ආච්චි කෙසේ හෝ පෝෂණය කළ", ඔහු නිවසේ සිට වළක්වන බව අපි පවසන එම රේඛා අපි වෙන් කරන්නෙමු , ඇයට ජීවත් විය නොහැකි තැන. " "Thick න, මෘදු, අසමසත්ව අමුතු ජීවිතය" "කැෂේසයින්ගේ පවුල තුළ" දැඩි, විශ්වාසවන්ත සත්යවාදී බුද්ධිමත් දක්ෂතාවයක් "ගැන හොඳින් ඇසූ" රළු කතා "ලෙස්හ් විසින් ව්යර්ථ වේ. කතුවරයා කතුවරයාගේ රාජ්යය විසින් කරන ලද සියුම් කතුවරුන්ගේ තත්වය ගැන කතුවරයා වාර්තා කරන අතර සියුම් කතුවික් ස්වභාවය අනුමාන කරයි, නපුරෙන් වැසී නැති හොඳ හැඟීම් ඇති මිනිසෙක්.

"සෞඛ්යයට අහිතකර" කාලය තුළ ඇලියහා වෙනස් වී ඇත්තේ කෙසේද? - අලිෂෙහ්හි සිදු වූ වෙනස්කම් පටු ප්රශ්නවල උපකාරයෙන් තේරුම් ගැනීමට ගුරුවරයා දරුවන්ට වඩා ගැඹුරට උදව් කරනු ඇත: බෙර්කි අලිෂාගේ තත්වය සම්ප්රේෂණය කරන්නේ කෙසේද? පිරිමි ළමයා මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන් පිරිමි ළමයා පෙනී සිටියේ කුමක්ද?

ආදාාවේ සිදු වූ හත්වන පරිච්ඡේදයේ ඇති වෙනස්කම් අපි හෙළි කරමු. අන්ධ ස්වාමියා ග්රෙගරි වෙත ලැජ්ජාවට ලැජ්ජාවට පත්වන බැවින් අලිෂා වීථි විනෝදයේ කුරිරුකම ජලභීතිකාවන් වෙත ගෙන එන්නේ කෙසේදැයි සිසුන් කියනු ඇත. ඔහුගේ සීයා ඔහුගේ සීයා ඔහුට පෝෂණය වේ.

ආලේෂාගේ මාවතේ ශක්තිමත් කළ තවත් ප්රභවයක් වන්නේ සැබෑ මිනිසුන් සමඟ සිටින සැබෑ මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමයි. සදාචාරාත්මකව සදාචාරාත්මක බාධාවලදී සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඇති වන්නේ කතාවේ දෙවන මාතෘකාව සම්බන්ධ වන ජිප්සීයට ය. "ජලාශය ... ස්කොටා කුණු දීප්තිමත්, සෞඛ්ය සම්පන්න සහ නිර්මාණශීලී වේ." සුන්දර මිනිස් ගුණාංග ජිප්සීස් හි මූර්තිමත් වේ: අසාමාන්ය කරුණාව සහ මනුෂ්යත්වය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, ගැඹුරු අභ්යන්තර විනිමය, කුසලතා, වඩා හොඳට තල්ලු කිරීම.

ජිප්සීස් හි රූපය සිසුන්ගේ විශේෂ දුෂ්කරතා ඇති නොකරයි.

ගුරුවරයා පහත සඳහන් කරුණු භාවිතා කරනු ඇත:

ආච්චිගේ කතන්දර වලින් අතීත ජිප්සි ගැන අලිෂා හඳුනාගත්තේ කුමක්ද? ඔහුගේ ආලේඛ්ය චිත්රය විස්තර කරන්න. ජිප්සීස් සීයාගේ නිවසේ සිටි ස්ථානය කුමක්ද? ඔවුන් ඔහු සමඟ සම්බන්ධ වූයේ කෙසේද? සීයා සහ ආච්චි ඔහුට දුන් චරිත ලක්ෂණ මොනවාද? "රන් අත්" යන ප්රකාශය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? ජිප්සීාවේ තෑගි, දක්ෂතා වන තෑගි, තෑගි, ජිප්සීස් ද? ඔහුගේ විනෝදය සහ නාමයෙන් නාමිකව කියවීම ගැන අපට කියන්න, නර්තනයේ දර්ශනය (මෙම කථාංගය පිළිබඳ විශ්ලේෂණය චිත්රපට පරාවර්තනය එකවර බැලීම සමඟ තබා ගත හැකිය). අලිෂා නර්තන ජිප්සීස් දකින්නේ කෙසේද? විස්තරයේ සංසන්දනයක් සොයාගෙන ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය තීරණය කරන්න. ජිප්සීස්ගේ චරිතය ගෙන ඒමට ඔහුගේ චිත්රය තුළ චිත්ර ශිල්පියා බී. අලියෝෂා ජිප්සීස් වලට ආදරය කළේ ඇයි "ඇයි කමක් නැහැ" කියා ඔහු පුදුමයට පත් වුණා "කියාද? අගෝෂාගේ ජිප්සීස් වල බලපෑම කුමක්ද?

අවසාන වශයෙන්, ජිප්සීස් මිය යන ආකාරය, අහඹු ලෙස ඔහුගේ මරණය ගැන සොයා බලන්න (හෝ දැනුම් දෙන්න).

මිථ්යාදෘෂ්ටික රූපය සඳහා සැලැස්මක් ස්වාධීනව කිරීමට පාඩම අවසානයේදී සිසුන්ට ලබා දිය හැකිය.

ගෘහ සිසුන් සිව්වන පරිච්ඡේදය කියවා ආච්චිගේ ප්රතිරූපයට ද්රව්ය එකතු කිරීම සඳහා තනි කාර්යයන් ලබා ගන්න.

සිව්වන පාඩම ආච්චිගේ ප්රතිරූපය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම කැප කර ඇත. විශාල ස්වාභාවික මනසක්, දීප්තිමත් කලාත්මක ආලය සහ සංවේදී හෘද ප්රතිචාරයක්, අකියුලිනා ඉවාන්ඩෙන්ඩ්රාව යනු සාමය හා ජනතාවට ආශ්වාදයක් ලබා දී ඇති අතර සොබාදහමේ සුන්දරත්වය කෙරෙහි ඔහුගේ දෑස් හෙළි කළ අතර, ජන නිර්මාණශීලිත්වය ඔහු ආකර්ෂණය කළේය. ඔහුගේ ආත්මයට අනුව ඇය ඔහුගේ ආත්මය ගෝර්ක්ට, "තවත් තවත් හදවතක්, වඩාත්ම තේරුම්ගත හැකි හා මිල අධික පුද්ගලයා"; ඇය ලෝකයට උනන්දුවක් නොදක්වන ප්රේමය ආලියා පොහොසත් කර "දුෂ්කර ජීවිතයක් සඳහා දැඩි බලවේගයක්" ලබා ගත්තේය. මුලදී, තිත්ත "ආච්චි" යන කතාව ඇමතීමට පවා අදහස් කරන ලදී.

පළමුවන හා හත්වන පරිච්ඡේදවල සිසුන් සොයා ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ නිරීක්ෂණ සඳහා තොරතුරු. වැඩ පෝරම වෙනස් විය හැකිය: ගැටළු හෝ ගුරුවරුන්ගේ කතාව පිළිබඳ සංවාදය.

ප්රකාශිත පරිච්ඡේදවල සිසුන්ගේ ක්ෂණික ස්වාධීනව සිසුන්ගේ පෙළෙහි තේරුම සහ එහි කලාත්මක පැත්තෙන් ඇසෙන විට, පසුව ඔහුගේ නිරීක්ෂණ පිළිබඳ පන්ති වාර්තා කරයි. අවසාන අවස්ථාවෙහිදී, නිශ්චිත කාර්යයන් අවශ්ය වේ, එය පුද්ගලීකරණය කළ හැකිය: පළමු පේළිය පළමු පරිච්ඡේදය පිළිබඳ නිරීක්ෂණ සූදානම් කරයි, දෙවැන්න - දෙවන, තෙවන හා හත්වන පරිච්ඡේදවල, තුන්වන පේළියේ කේන්ද්රය සිව්වන පරිච්ඡේදයයි.

පළමු පරිච්ඡේදය සඳහා ප්රශ්න සහ කාර්යයන් පහත පරිදි වේ:

ආච්චි චිත්රයක් විස්තර කරන්න. මෙම ආලේඛ්ය චිත්රය නිර්මාණය කරමින් සංකේතාත්මක භාෂාවේ තේරුම කුමක්ද? ඔබ ජය ගන්නේ කුමන සාරයක්ද? ඒවා නම් කරන්න. ආච්චිගේ දක්ෂතා මොනවාද? ආච්චි විසින් ඇලෙෂ් සමඟ ආච්චිගේ සංවාදය සහ ඇගේ සුරංගනා කතාවලින් උපුටා දැක්වීම ඇගේ කතාවේ සුවිශේෂතා ගැන බෙර්කිගේ වචන සනාථ කරන්නේ කෙසේද? ලේඛකයා තම ආච්චිට කෘත itude තාව දැක්වූ වචන මොනවාද? ප්රකාශිත කියවීම සඳහා, ඔබට ආච්චිගේ ආච්චිගේ චිත්රයක් සහ ඇය මුනුබුරා සමඟ කළ සංවාදයක් නිර්දේශ කළ හැකිය.

ලස්සන, ලාක්ෂණික ආච්චිගේ හැඟීම සෑම දෙයකටම කැත කළ නොහැකි ය. ඇගේ චරිතයේ මේ පැත්තෙන් ලේඛකයා දෙවන, තෙවන හා හත්වන පරිච්ඡේදවලින් හෙළි විය. කෂිරින් පවුලේ අඳුරු ජීවිතයේ පසුබිමක පසුබිමට එරෙහිව අකුලිනා ඉවානොව්නා ඒවා තුළ දැක්වේ. පාසල් චිල්දි දරුවන්ගෙන් ප්රශ්න ඇසමු:

ආච්චි නිවසේ සෙල්ලම් කළ කාර්යභාරය කුමක්ද? මිනිසුන් අතර ඇති සම්බන්ධය තුළ සාමකාමී බවක් ඇති කිරීමේ ආශාව, "යන කරුණාවන්ට, ඔවුන්ගේ කරුණාවට පැවරූ කථාංග මොනවාද? (විවිධ පුද්ගලයින්ට ආච්චිගේ හැසිරවීමේ ස්වරූපය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න). ග්රෙගරි මාස්ටර් (හත්වන පරිච්ඡේදයේ) ගැන ආලේෂ් සමඟ සංවාදය සංවාදයේ යෙදෙන ආකාරය ආච්චිගේ යාච් prayer ාව යනු කුමක්ද? නිවාඩු සන්ධ්යාවන් පිළිබඳ අකුලිනා අයනොව්නා පෙන්වන්නේ කුමක්ද? ඇය නර්තනය අතරතුරදී දැනුවත් වීමට ඉදිරිපත් වූ අතර පින්තූරයේ ග්රහණය කරගත් කලාකරුවා කුමක්ද? (මෙම කථාංගය පැහැදිලිවම කියවීමට, ආච්චිගේ චලනයන් සහ එහි නිර්මාණාත්මක බලවේගයන්ගේ ධනය සම්ප්රේෂණය කරන වචන අමතන්න.

සිව්වන පරිච්ඡේදයේ, ආච්චි අනතුර යන මොහොතේ පෙන්වා ඇත (පන්තියේ සමස්ත පරිච්ඡේදයම සම්පූර්ණ කිරීම යෝග්ය වේ). තනතුර සඳහා සූදානම් වීම සඳහා පහත සඳහන් ප්රශ්න නිර්දේශ කරමු:

ගින්නක් තුළ අලිෂා ඇගේ ආච්චිට පහර දුන්නේ ඇයි? එහි ගමන් වලම වේගය කුමක්ද? ගින්න නිවා දැමීම සංවිධානය කරන්නේ කෙසේද? අශ්ව ෂාරාප් සමඟ රසවත් කථාංගය කුමක්ද? ඩෙන්රෙවා හි චිත්රය යටතේ කතාවේ පේළි අත්සන් කළ හැක්කේ කුමක් ද? ආච්චිගේ ආච්චි අගය කළේ කෙසේද? මෙම පිටු කියවීමේදී නෙකරාසෝවා එන්. ඒ. "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසයේ" හිම, රතු නාසය "කව්සෝවා එන්." "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය" හි ගමන් මොනවාද?

සාරාංශගත ආච්චිගේ අසාමාන්ය මනුෂ්යත්වය ගැන, ඇය ජනතාව කෙරෙහි ඇති ආදරය ගැන, නපුර තත්වයේ දක්ෂතාවය, යුක්තියේ ජයග්රහණය පිළිබඳ ඇගේ ඇදහිල්ල ගැන, මිනිසුන් යහපත් අතට හැරවීම ගැන, මිනිසුන් යහපත් අතට හැරේ. ආච්චිගේ ස්වරූපයේ දී, ගොර්කි සාමාන්ය රුසියානු ජනතාවගේ ලක්ෂණය විය. ඒ අතරම, ආච්චිගේ ප්ර wisdom ාව කුලිකාරධිපති ජනයාගේ ප්ර wisdom ාව වන අතර එහි නිහතමානිකම එහි සඳහන් වේ. ආච්චි ක el රත්වයෙන් පවා සමගි වූ අතර, එක් වරකට වඩා, ඔහුගේ සීයාගේ මිණිබිරියගේ පැත්තෙන් එක් වරකට වඩා, ඔහුගේ කෝපයෙන් නිදහසට කරුණක් සොයා ගැනීමට.

සැලැස්ම සකස් කිරීම සඳහා වැඩ කටයුතු සම්පූර්ණ කරන්න.

නිවාස සිසුන් අවසානය දක්වාම කතාව කියවා පෙළපොතේ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සකස් කරන්න.

අවසාන පාඩමේදී, එය සිදු වන්නේ අලිෂාගේ ජීවිතයේ කාර්යභාරය අලියෝෂාගේ ජීවිතයේ හොඳ දෙයකි. ලේඛකයාගේ ඇදහිල්ල ජනතාවගේ සහ ඔහුගේ අනාගතයේ නිර්මාණාත්මක බලවේගයන්හි (අටවන දුෂ්ටයා, දහතුන්වන).

පාඩම ආරම්භ වන්නේ අලිෂාගේ ස්වභාවය අනුව මිනිසුන් හා සිදුවීම් ඇති වූ දේවල බලපෑම පිළිබඳ සංවාදය සමඟ සංවාදයෙනි. ඔහුගේ සීයා විසින් උගන්වනු ලැබූ කෂිනිගේ නිවසේ ජීවත්වීමෙන් (අමතර ද්රව්යමය පස්වන පරිච්ඡේදය ලබා දෙන) කෂිර්නියේ නිවසේ ඉරියව් කෙටියෙන් කළ යුතු අතර, ජිප්සී හා ආච්චිගේ පිරිමි ළමයාගේ පිරිමි ළමයා පිරිමි ළමයාට බලපාන්නේ කෙසේද? ප්රචණ්ඩත්වයට එරෙහි අලිජන් අනතුරු ඇති අයගේ සිහිසුන් විරෝධතා දැනුමක් ඇති ආකාරය සිසුන් තේරුම් ගැනීම වැදගත්ය. මෙම හැඟීමේ වර්ධනයෙහි වර්ධනය වන කාර්යභාරය ඔහුගේ ඉරණම ඇති අපූරු මිනිසුන්ට අයත් වේ.

ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර වර්ධනය හා අධ්යාත්මික පොහොසත්කම නිසා අලියෝෂා අන්වර්ථ නාමයෙන් ආගන්තුකයාට බැඳී සිටී.

පෙළපොතේ ප්රශ්නවලට සිසුන්ගේ ප්රතිචාර වලට සවන් දී පහත සඳහන් ප්රශ්න සමඟ ඒවා ගැඹුරු කරන්න:

හොඳ ගනුදෙනුවක් ලබන්නේ කවුදැයි ඔබ සිතන්නේද? (උපුටා ගැනීම කියවන්නේ ඔහුගේ අද්භූත හා තේරුම්ගත නොහැකි ක්රියාකාරකම් ගැන ය. අලිෂා හොඳ වැඩක් එයා සිත්ගන්නාසුලුද, මේ මිත්රත්වය ගැන අගය කළේ ඇයි? ඇලෙෂ් සමඟ මහල් නිවාසයේ මිත්රශීලී සංවාදවල උදාහරණ ගෙනැවිත් වඩාත් විචිත්රවත් දෙබස් කියවීමට සිසුන්ට ආරාධනා කරනු ලැබේ. අලිෂා හොඳ කාරණයට සාපේක්ෂව කරන්නේ කුමක්ද? වැඩිහිටියන් තමාට අලියෝෂා විශේෂ කෝපයක් ඇති කළේ කුමක් ද? අලිෝෂෂා අයුක්තියට එරෙහි විරෝධය ප්රකාශ කරන්නේ කෙසේද? ඔහු කවදා හෝ සිටිනවාද? ඔබ පවසන ආකාරය ඔබට පවසන ආකාරය පැහැදිලි කරන්න: "මගේ මිත්රත්වය ඔහුගේම රටේ අනන්ත ගණනින් පළමු පුද්ගලයා සමඟයි - ඇගේ හොඳම මිනිසුන්."

කාෂිර්නියේ අලෙය් හි අලෙරා විසින් ලබාගත් දරුණු ජීවිතයේ පළමු පාඩම් මේවා ය. නිසැකවම උනන්දුව ප්රශ්නයක් වනු ඇත: මෙම පිරිමි ළමයාගෙන් විශාල හදවතක් ඇති මිනිසෙකු සමත් විය හැකි යැයි විශ්වාස කිරීමට ඔබට ඉඩ දෙන ආලේහි ගති ලක්ෂණ තිබේද?

සරල රුසියානු ජනතාව, බුද්ධිමත් හා ඔහුගේ පෞරුෂත්වයේ දීප්තිමත් ලක්ෂණවල සරල රුසියානු ජනතාව ශක්තිමත් කර ඇත: සත්යවාදීභාවය, ධෛර්යය, කරුණාව සහ සංවේදීතාව, දැනුම, කැමැත්ත සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම "මිනිසුන් තුළ" (අපි කතාවට අවසාන චිත්රය සලකා බලමු).

ඇලෙහ්ගේ ජීවන මාර්ගයේ අධ්යාපන වටිනාකම ගැන එය පැවසිය යුතුය. පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියාව තුළ ගුරුවරයාට පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියාව තුළ බොහෝ මිනිසුන්ගේ දරුණු ළමා කාලය තුළ ඇති උදාහරණවලට හේතු විය හැකි අතර, විශාල කැමැත්ත හා ශක්තියකට ස්තූතියි, ගිලන් රථය පරාජය කර ජීවන මාර්ගයක් ඉදිරියට ගෙන යාමට ඔවුන්ට හැකි විය.

අවසාන වශයෙන්, කතාවේ ප්රධාන අදහස ප්රකාශ කරන දොළොස්වන පරිච්ඡේදය අපි කියවා, ප්රශ්නය සාකච්ඡා කරන්න: කතාව අපිව ගන්නේ කුමක්ද?

නිවාස සිසුන් "කාෂිර් \u200b\u200bපවුලේ අලෝෂිෂා" යන මාතෘකාවට තොරතුරු තෝරා ගනී.

ඊළඟ පාඩමේ කර්තව්යය, කථන සංවර්ධනයේ පාඩම , - මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සිසුන්ගේ දැනුම දැඩි පද්ධතියක් තුළට ගෙන ඒම, එනම්, සැලැස්මේ එක් ස්ථානයක සිට තවත් ඡේදයේ වඩාත්ම වැදගත් දේ වෙන් කිරීම සඳහා, උපුටා දැක්වීම් ප්රති: රෙකෝනය නැවත කරන්න (එකක් ආකෘති පත්ර - සැලසුම් ලකුණු), කුඩා ප්රවේශයක් සහ මාතෘකාවට නිගමනය සලකා බලන්න.

නියැදි සැලැස්ම

අයි. ඇලෙෂ් පෙෂ්කොව් - ඒ. එම්. ගොර්කි "ළමා කාලය" පිළිබඳ කතාවේ මධ්යම වීරයා.

Ii. අලියෝෂන්ගේ ජීවිතයේ කටුක පාසල.

1. නිවස "සෑම කෙනෙකුටම සියල්ලන්ගේ අන්යෝන්ය සතුරුකම".
2. "මෝඩ ගෝත්රය" අතර පිටසක්වල ජීවීන්.
3. "රුසියානු ජීවිතයේ ඊයම් පිළිකුල්සහගත කිරීම්" ගැන ඇලෙෂ් විරෝධය
4. ජිප්සී සමඟ අලිෂා මිත්රත්වය ලබා දුන්නේ කුමක් ද?
5. ජීවිතයට මිතුරෙක් ආච්චි කෙනෙක්.
6. අලිෂාගේ අධ්යාත්මික මේරීම තුළ මහල් නිවාසයේ කාර්යභාරය හොඳ ගනුදෙනුවක්.
7. "දුෂ්කර ජීවිතයක් සඳහා ශක්තිමත් බලය."

III. අලිගා හි මා කැමති දේ.

ශිෂ්ය කථා එකක් හෝ දෙකක් පන්තියට ඇහුම්කන් දිය යුතුය.

නිවාස සිසුන් රචනයක් ලියයි.

සාහිත්යය

1. GORKY M. "ළමා කාලය". මොස්කව්, 1982 බුද්ධත්වය
2. වෙහින්බර්ග් I. ශ්රේෂ් life ජීවිතයේ පිටු. මොස්කව්, 1980
3. පාසැලේ දීප්කි. ගොලුබ්කෝවා වී.වී.වී විසින් සංස්කරණය කරන ලද ලිපි එකතු කිරීම. මොස්කව්, 1960
4. ඩබින්ස්කායා එම්., Onvoselskaya l.S. රුසියානු සාහිත්යය පංති 6 - 7 හි. කියෙව්, 1977
5. කොරොවිනා වීය.ය. 7 ශ්රේණියේ සාහිත්යය: විධිමත් ඉඟි. ගුරුවරයා සඳහා පොත. මොස්කව්, බුද්ධත්වය, 1995
6. Snevskaya ma, shevchenko p.a., Kurdumoov T.f. සහ තවත් අය. පෙළපොත සඳහා ක්රමවේද මාර්ගෝපදේශය - දරුවන්ගේ "ස්වදේශික සාහිත්යය". 6 ශ්රේණිය. මොස්කව්, බුද්ධත්වය, 1986

© ප්රකාශක "ළමා සාහිත්යය". මාලාව ලියාපදිංචි කිරීම, 2002

© v. කාර්පෝව්. හැඳින්වීමේ ලිපිය, ශබ්ද කෝෂය 2002

© බී. ඩිට්රෙරෙෙව්. සංඛ්යා, උරුමක්කාරයන්

1868–1936

මනුෂ්යයාගේ ආත්මයේ දුප්පත්කම හා ධනය පිළිබඳ පොත

මෙම පොත කියවීම දුෂ්කර ය. එය පෙනෙන්නට තිබුණත්, අද අපෙන් කිසිවෙකු පොත්වල වඩාත් නවීන කුරිරුකම විස්තරය ගැන පුදුම නොවන්නේ නැත. නමුත් මේ සියලු කුරිරුකම් සැපපහසුයි: ඒවා පොනරෝෂ්කා ය. එම්. ගොර්කිගේ කතාවේ සෑම දෙයක්ම සැබවින්ම.

මෙම පොත කුමක්ද? රුසියාවේ ධනවාදයේ මූලාරම්භයේ ආරම්භයේ "නින්දාවට හා අමනාප වූ" ඔවුන් ජීවත් වූයේ කෙසේද? ඔව් නැත, එය පද්ධතිය නොසලකා, ධනවාදය, ධනවාදය හෝ වෙනත් "IZM" වැනි අවමානයට ලක්වූ මිනිසුන් ගැන ය. මෙම පොත දෙවියන් වහන්සේ ගැන රුසියානු ආත්මය ගැන පවුල ගැන ය. එනම් - ඔබ සමඟ අප ගැන.

ලේඛක ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් පෙෂ්කොව්, තමා මැක්සිම් ගොර්කි (1868-1936) යනුවෙන් හැඳින්වූයේ කටුක ජීවිත අත්දැකීම් සැබවින්ම ලබා ගත්තේය. ප්රබන්ධ තෑග්ගක් ඇති මිනිසෙකු, දුෂ්කර ප්රශ්නයකට ගොදුරු වූ ඔහු වෙනුවෙන්: ජනප්රිය ලේඛකයෙකු සහ දැනටමත් පුද්ගලයෙකු රඳවාගෙන ඇති, - දරුණු සිහිනයක් ලෙස ඔහුට කුමක් කළ යුතුද, - දැඩි ළමා කාලය හා තරුණයින් ගැන අමතක කරන්න, හෝ , නැවත වරක්, ඔබේම ආත්මයෙන් ඔබ්බට, "අඳුරු රාජධානිය" ගැන පා er කයාට අප්රසන්න සත්යයක් කියන්න. සමහර විට යමෙකු පුද්ගලයෙකු නම් ජීවත් විය නොහැකි ආකාරය ගැන යමෙකුට අනතුරු ඇඟවීමට හැකි වනු ඇත. බොහෝ විට අඳුරු හා අපිරිසිදු වන එම මිනිසා කුමක් කළ යුතුද? සැබෑ සුරංගනා කතා සහිත සැබෑ ජීවිතයේ සිට ract ත්විය හැකි හෝ ඔබේ ජීවිතය පිළිබඳ අප්රසන්න සත්යය අවබෝධ කර ගැනීමට? සහ ගොර්කි 1902 දී මේ වන විටත් මෙම ප්රශ්නයට "පතුලේ" මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරක් දෙයි - "වැටී - වහලුන්ගේ හා අයිතිකරුවන්ගේ ආගම, සත්යය නම් සත්යය නිදහස් මිනිසෙකුගේ දෙවියන්!" මෙන්න, තව ටිකක්, "අපි පුද්ගලයෙකුට ගරු කළ යුතුයි!" ඔහුගේ අනුකම්පාව අවමානයට පත් නොකිරීමට ... එය තබා ගන්න! "

තම ළමා කාලය ලේඛකයා පහසුවෙන් හා ප්රසන්න බව සිතිය නොහැකිය. "දැන්, අතීතය පුනර්ජීවනය කිරීම, සෑම දෙයක්ම එය මෙන් විය, මට අභියෝග කිරීමට, ප්රතික්ෂේප කිරීමට මට බොහෝ දේ විශ්වාස නොකෙරේ මෝඩ ජීවිතය "මෝඩ ගෝත්රයක". නමුත් සත්යය අනුකම්පාවට වඩා ඉහළින් සිටින අතර, මම මා ගැන කතා නොකර, මා ජීවත් වූ අතර, ඒ සමීපව, මා ජීවත් වූ දරුණු හැඟීම් සහ අද දක්වාම සරල ජනයියක්. "

කලාත්මක සාහිත්යයේ දීර් time කාලයක් තිස්සේ ස්වයං චරිතාපදාන ගද්යයේ ප්රභේදයක් තිබේ. ඔහුගේම ඉරණම පිළිබඳ කතන්දර කතාව මෙයයි. ඔවුන්ගේ චරිතාපදානයේ සිටම ලේඛකයා විවිධාකාර නිරවද්යතාවයකින් සිටිය හැකිය. "ළමා කාලය" එම්. ගොර්කි යනු ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ ආරම්භයේ සැබෑ පින්තූරයයි. ඔහුගේ ළමා කාලය සිහිපත් කරමින් ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච් පෙෂ්කොව්ගේ ඔහුගේ චරිතය ඇති වූ ආකාරය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. "කුඩා කල සිටම, මම වද, වඩා වෙනස්, කුඩා ග්රෑම් මිනිසුන් මෙන් කඩා දැමුවෙමි ජීවය පිළිබඳ විනාශය, හැකි, මගේ ආත්මය නොමසුරුව පොහොසත් කරන්න. බොහෝ විට, පැටියෝ මෙය අපිරිසිදු හා මී පැණි, නමුත් සියලු දැනුම තවමත් මී පැණි ය. "

කතාවේ ප්රධාන චරිතය කුමක්ද - අලියෝෂා පෙෂ්කොව්? තම පියා සහ මව සැබෑ ප්රේමයෙන් ජීවත් වූ පවුලේ උපත ලැබීමට ඔහු වාසනාවන්ත විය. එමනිසා, ඔවුන් තම පුතා සමඟ හැදී වැඩුණේ නැත. ළමා වියේ දී ලැබූ මෙම ආදරය අලිහීට අගාධයට නොව "මෝඩ ගෝත්රය" අතරට හානියක් නොවේ. ඔහුගේ ආත්මය මිනිස් අතුරින් නොඉවසන හෙයින්, ඔහු තම ආත්මය මිනිස් අතුරින් නොඉවසන්නේ නැත. ".. වෙනත් හැඟීම් සහ මඩ, සිත් ඇදගන්නාසුළු පිළිකුල හා දුකෙන් මා අමනාප විය." එපමණක් නම්, ඔහුගේ relatives ාතීන් හා හුරුපුරුදු බොහෝ විට - අර්ථ විරරය හා දරුණු කම්මැලි මිනිසුන්. බොහෝ විට උග්ර ආශාව පිළිබඳ අලිෂා හැඟීම අත්විඳිමින්; අන්ධ ස්වාමී වූ මාස්ටර් ජිව්රි සමඟ නිවසින් පිටව ගොස් ඉබාගාතේ ගොස් ඉබාගාතේ ගොස්, අහම්බෙන්, ස්වයං-සීයා සහ ලකුණු ලබා ගැනීම ගැන අහම්බයක් ඉල්ලා සිටීමට ඔහු ආශාවට පවා සහභාගී වේ. පිරිමි ළමයාට සහ ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති නිසා එය දුෂ්කර විය: ඔහු තමා කෙරෙහි හෝ අන් අයට කිසිදු ප්රචණ්ඩත්වයක් නොඉවසන ලදී. ඉතින්, අලියෝෂා පවසන්නේ වීථියේ පිරිමි ළමයින් සතුන් සතුන් විසින් වධ හිංසා කළ විට ඔහුට දරාගත නොහැකි බවයි. ඔහු අමනාප වූවෙක් අමනාප වීමට සූදානම්ව සිටියේය. මේ ජීවිතයේ පහසු නොවන බවත් පුද්ගලයා අවංක බවත් එය හැරෙනවා. දෙමව්පියන් සහ ආච්චි ඕනෑම බොරු ගැන අනතුරු ඇඟවීම ගැන වෛරය ගෙන ආහ. අලහ්ගේ ආත්මය තම සහෝදරයන්ගේ උපක්රම වලින් පීඩා විඳින, වැනයා ජිප්සීස් වලින් ඔහුගේ හුරුපුරුදු මාමා වන පේතෘස්ගේ උපක්රමවලින් පීඩා විඳිති.

ඉතින් සමහර විට අභිමානය හා අවංකකම පිළිබඳ හැඟීම අමතක කිරීමට උත්සාහ කරන්න, අනෙක් සියල්ලන් මෙන්ද? ඇත්තෙන්ම, එය ජීවත් වීමට පහසු වනු ඇත! නමුත් කතාවේ වීරයා නොවේ. එය අසත්යයකට විරෝධය දැක්වීම පිළිබඳ තියුණු හැඟීමක් ජීවත් වේ. ආරක්ෂා කිරීම, අලිෂාට ගොරෝසු පිටව යාමට පවා ඉඩ දිය හැකිය, පහර දුන් ආච්චි සඳහා වූ පිරිමි ළමයා තම සීයාගේ ප්රියතම පූජනීයව නරක් විය. වීදි සටන්වලට සම්බන්ධ වූ ආශාව සහිත අලිෂා ටිකක් පරිණත, අලියෝෂා. මෙය සාමාන්ය දොළුවේ නොවේ. මෙය අධ්යාත්මික ආතතිය ඉවත් කිරීමට ක්රමයකි - සියලු අසාධාරණයන් අවට රජකම් කිරීමෙන් පසුවය. වීදියේදී, අවංක තරඟයක සිටින පුද්ගලයා සතුරා පරාජය කළ හැකි අතර සාමාන්ය ජීවිතයේ දී, අයුක්තිය බොහෝ විට අවංක ගිවිසුම් වළක්වයි.

අලිෂා පෙෂ්කොව් වැනි අය දැන් දැඩි යෞවනයන් ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් ඔබ කතාවේ වීරයා දෙස බැලුවහොත්, මෙම පුද්ගලයා හොඳ හා අලංකාරය දෙස බලන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඔහු මානසික දක්ෂ පුද්ගලයින් ගැන කතා කරන ආදරය කුමක්ද: ඔහුගේ ආච්චි ගැන, ජිප්සී, සමාගමේ වීදි විශ්වාසවන්ත මිතුරන් ගැන. ඔහුගේ කුරිරු සීයා තුළ හොඳම දේ සොයා ගැනීමට පවා ඔහු උත්සාහ කරයි! ඔහු එක් අයෙකුගේ මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටී - හොඳ මිනිස් සම්බන්ධතාවයක් (මෙම අවස්ථාව ඔහු සමඟ කතා කිරීමෙන් පසු, හොඳ මිනිසෙකු, ක්රිසෙහාන්ගේ රදගුරු!) ...

මිනිසුන් බොහෝ විට එකිනෙකාට අපහාස කොට එකිනෙකාට පහර දිය යුතුය. දුප්පත් මිනිස් ජීවිතයක් ආරම්භ වන්නේ ආදරණීය පියෙකුගේ මරණයෙන්. නමුත් ඊටත් වඩා භයානක දෙය නම්, දරුවා වෛරයේ වායුගෝලයේ ජීවත් වන විට: "සීයාගේ නිවස සෑම කෙනෙකු සමඟම අන්යෝන්ය සතුරුකමක් සහිත මීදුමකින් පිරී තිබුණි. ඇය වැඩිහිටියන්ට වස පානය කළ අතර ළමයින් පවා එයට උණුසුම් සහභාගීත්වයක් පිළිගත්තා. " මවගේ දෙමව්පියන්ගේ දෙමාපියන්ගේ දෙමව්පියන්ගේ පැමිණීමෙන් ටික කලකට පසු, අලිෂෝ සිය ළමා කාලය පිළිබඳ හැඟීම මනසේ තබාගෙන: ස්වදේශික සීයා, කුඩා දරුවෙකු, කුඩා දරුවෙකු මිය ගියේය. "ඒ දවස්වල සිට මට මිනිසුන් කෙරෙහි නොවරදවාම අවධානය යොමු කළ නිසා, මම හදවතින්ම සම සමඟ නොගැලපෙන නිසා, කිසිම අපහාසයක් හා වේදනාවක්, ඔහුගේම හා වෙනත් කෙනෙකුට දරාගත නොහැකි විය , පුද්ගලයෙකු තවදුරටත් පළමු තරුණයා නොවේ.

මෙම පවුල තුළ ඉහළ නැංවීමට තවත් ක්රමයක් දැන සිටියේ නැත. වැඩිහිටියන් සෑම ආකාරයකින්ම පිරිහී ගොස් බාලයාට ගෞරවය ලබා ගත හැකි යැයි සිතමින් සිටියහ. නමුත් මේ අයගේ වැරැද්ද නම් ඔවුන් භීතියෙන් ගෞරවය පටලවා ගැනීමයි. ස්වාභාවික යක්ෂයා වියළී ගිය කාෂිර්ද? මම හිතන්නේ නැහැ. "අපි අප සමඟ අවසන් නොවේ, අප අප සමඟ අවසන් නොවේ, අප අවසන් නොවේ" යන මූලධර්මය මත, ඔහු තමාගේම ආකාරයෙන් ජීවත් වූවාය. මුනුපුරාගේ ඉගැන්වීම්වල යම් ආකාරයක ආඩම්බරයක් හ sounds "ඔහුගේ මව් බීට්ස් අමනාපයක් නොවීම, විද්යාව! පිටසක්වල ජීවීන් ඉදිරියට නොයන්න, ඔබේම දේ! ඔයා හිතනවද මම මට පහර දුන්නේ නැහැ කියලා? මම, ඔලේෂ්, ඔබට පහර දෙන්න, ඔබ මෙය සහ දරුණු සිහිනයකින් දකින්නේ නැත. මම කොතරම් අමනාප වුණාදත්, සමිඳාණන් වහන්ස - හ pt ා වැලපුණෙමි. මොකද උනේ? සිරගෙග, දුප්පත් මවගේ පුතා, නමුත් ඔහුගේ ස්ථානයට පැමිණියේය - වැඩිහිටි සාප්පුව, මිනිසුන්ගේ හිස වූ. "

එවැනි පවුලක් තුළ "දරුවන් නිහ quiet, අදෘශ්යමාන," කියා කල්පනා කරනවා දූවිලි වර්ෂාව මෙන් ඔවුන් බිම ඇණ ගසා ඇත. " අමුතු දෙයක් සහ පවුල සත්වයා සහ මිහායිල් විසින් වර්ධනය වූ නිසා කිසිවක් නැත. සතුන් හා සැසඳීම පළමු වරට හඳුනන විට සිදු වේ: ".. මාමා හදිසියේම ඔහුගේ දෙපා මතට \u200b\u200bපැන සීයාගේ සීරීම, දත් මට්ටම් සහ බල්ලන් ලෙස සෙලවීමට පටන් ගත්තේය ..." සහ කුමක්ද යාකොබ් ගිටාරය මත ක්රීඩා කළේය, ඔහුව මිනිසෙකු බවට පත් නොකරයි. සියල්ලට පසු, "යාකොව්ගේ බල්ලෙකු වීමට ආත්මය ඔහුව පැකි වැල්," උදේ සිට රාත්රිය දක්වා මට යක් බොහොමයක් ඇත: ඔහ්, මට කම්මැලියි! ඔහ්, මාව කනගාටුයි. " මේ නිසා ඔවුන් ජීවත් වන්නේ ඇයි කියා මේ අය දන්නේ නැහැ, එබැවින් මාරාන්තික කම්මැලිකමෙන් පීඩා විඳිති. ඔබේ ජීවිතය විශාල බරක් වූ විට විනාශය සඳහා තෘෂ්ණාවක් තිබේ. ඉතින්, යාකොව් තමාගේම බිරිඳව මරණයට පත් කළේය (වහාම නොව, වසර ගණනාවක් තිස්සේ නවීන නමුත් නවීන); එය සැබවින්ම ආරම්භ වන්නේ ඔහුගේ බිරිඳ නටාලියා සහ තවත් රාක්ෂයා - මිහයිල් ය. ඔවුන් එසේ කරන්නේ ඇයි? අලි මාස්ටර් ග්රෙගරි මෙම ප්රශ්නයට වගකිව යුතුය: "ඇයි? ඔහු පෙනී සිටිනු ඇත, ඔහු දන්නේ නැත ... සමහර විට ඔහු ඔහුට වඩා හොඳින් පහර දුන් නමුත් ඔහු ඔහුට අපිවල් කළේය. කෂිර්ෂින්ස්, සහෝදර, හොඳයි, හොඳයි, හොඳයි, ඔවුන් ඔහුට ඊර්ෂ්යා කරනවා, නමුත් ඔවුන්ට පිළිගත නොහැකිය, ඔවුන් පිළිගත හැකිය! " කුඩා කල සිටම ඇස් වලට අමතරව, ස්වදේශික පියෙකුගේ උදාහරණයක්, මවගේ මව සන්සුන් කිරීම. මෙය සම්මතයයි! ස්වයං-සහතික කිරීමේ වඩාත්ම නින්දිත ස්වරූපය මෙයයි - දුර්වල අය නිසා. මයිකල් සහ යකොව්ව්ට සැබවින්ම අවශ්ය වන්නේ ශක්තිමත් හා ධෛර්ය සම්පන්නව, නමුත් ආත්මයේ ගැඹුරේදී ඔවුන්ට දෝෂ සහිත බවක් දැනේ. අවම වශයෙන් ආත්ම විශ්වාසය ඇති කර ගැනීම, සමීපව ඉදිරියට යන්න. නමුත් සාරාංශයක් ලෙස, ඒවා සැබෑ පරාජිතයින්, කලිසම්. ඔවුන්ගේ හදවත්, ප්රේමයෙන් පිළිකුලකි, නිර්නාමික කෝපයෙන් පමණක් නොව ඊර්ෂ්යා වේ. පියාගේ පිළිගැනීම සඳහා සහෝදරයන් අතර කුරිරු යුද්ධය ආරම්භ වේ. . අර්සූ සහ මිනීමැරීම දක්වා. නමුත් උරුමය ලැබීමෙන් පසු සහෝදරයෝ සාමය ලබා ගන්නේ නැත: බොරු හා රුධිරය ගැන සතුට ගොඩනඟන්න එපා. මිහයිල්, සාමාන්යයෙන් ඕනෑම මිනිස් පෙනුමක් නැති වී තම පියා වෙත මවක් සමඟ එක් ඉලක්කයක් සහිතව - මරන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ මතය අනුව, ජීවිතය ine රන්, ඔහු, ඔහු විසින්ම, වෙනත් කෙනෙකු තුළ ජීවිතයක් ගත කිරීම ගැන දොස් පැවරිය යුතුය!

රුසියානු මිනිසා බොහෝ විට කුරිරු වන්නේ මන්දැයි ඔහුගේ පොතේ ගොර්ගුකි බොහෝ දේ පිළිබිඹු කරයි. මන්ද, ඔහුගේ ජීවිතය "අළු, පණ නැති විකාරය" ඇති කරන්නේ මන්ද? මෙන්න මට ඔහුගේ පිළිතුරක් ලැබෙන්නේ මට ඔහුගේ පිළිතුරකි: "රුසියානු ජනයා, දුප්පත්කම සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ දරිද්රතාවය නිසා, ශෝකය හෝ දරුවන් ලෙස සෙල්ලම් කිරීමටත්, ඔවුන්ව දරුවන් ලෙස වාදනය කරති. නිමක් නැති සතියේ දිනවල සහ ශෝකයේ - නිවාඩු, සහ ගින්න - විනෝදය; මුල සිට සීරීම් වලින් - සැරසිලි - කෙසේ වෙතත්, කතුවරයාගේ සෘජු ඇස්තමේන්තු විශ්වාස කිරීමට පා er කයා සැමවිටම බැඳී නොමැත.

එය කතාවේ දුප්පත් මිනිසුන් ගැන නොවේ (අවම වශයෙන් ඔවුන් වහාම දුප්පත් නොවේ), ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාවන් සෑම අර්ථයකින්ම මිනිසුන්ට මනුෂ්යයන් තුළ ජීවත් වීමට ඔවුන්ට පූර්ණ උත්සාහයක් ගනු ඇත. නමුත් "ළමා කාලයේ" යහපත් මිනිසුන් "දුප්පතුන් අතර, දුප්පතුන් අතර, දුප්පතුන් අතරින් ආරම්භ වූ ග්රෙගරි, ජිප්සීස්, හොඳ ගනුදෙනුවක්, අකුලිනා ඉවානොව්නා දුප්පතුන්ගෙන් විය. ඉතින්, දරිද්රතාවයෙන් හෝ ධනය නිසා නොවේ. නඩුව අධ්යාත්මික හා අධ්යාත්මිකත්වයේ දරිද්රතාවයෙන් යුක්තය. සියල්ලට පසු, මැක්සිම් ඇඩ්වෙටෙවිච් පෙෂ්කොව් හි ධනයක් නොතිබුණි. නමුත් එය ඔහුට පුදුම සහගත මිනිසෙකු වීම වළක්වා නැත. අවංක, විවෘත, විශ්වාසදායක, විශ්වාසදායක, ආත්ම අභිමානය සමඟ වැඩ කිරීම, ආශ්චර්යමත් ලෙස හා අවාසනාවකට කොතරම් ලස්සන හා අවාසනාවන්ත ලෙස දැන සිටියේය. රුසියාවේ දුර්ලභත්වය වයින් පානය කළේ නැත. ඔහු බාබරා පෙෂ්කොව වෙනුවෙන් මැක්සිම් ඉරණම බවට පත් විය. ඔහු තම බිරිඳ සහ පුතාට නොපැමිණි දෙයක් නම්, අයිඩා සිතුවේ ඔවුන් ඔවුන්ව අමනාප කර නොමැති බවයි. සහ ජීවය සඳහා වූ දීප්තිමත්ම මතකය සහ ජීවිතයට ආදර්ශයක් විය. ප්රීතිමත් හා මිත්රශීලී පවුල් ඉත්තෙකු සිටින අයට ඊර්ෂ්යා කළා. පුඩි ඊර්ෂ්යාව බෑණා මරා දැමීමට මිහායිල් සහ යකොව්ගේ ගීක්වරු තල්ලු කරයි. එහෙත් දිවි ගලවා ගත් මැක්සීම්වල ප්රාතිහාර්යය දයාව දක්වයි, විශ්වාසවන්ත කෝටික් වලින් තම බිරිඳගේ සහෝදරයන් බේරා ගනී.

දුප්පත්, අවාසනාවන්ත ම්ලේච්ඡ! දෙවියන් වහන්සේ ඇයට එවැනි මිනිසෙකු ලබා දීමට සතුටු වන බව ඇත්තයි - ඕනෑම කාන්තාවකගේ සිහිනය. සැබෑ සතුට දැන ගැනීම සඳහා ඇය ඉපදී වැඩුණු එම හුෆ්ෆෝඩ් ස්පාප්ගෙන් බේරීමට ඇයට හැකි විය. ඔව්, එය කෙටියෙන් පැවතුනි! මැක්සිම් මුල් අවධියේදී මුල් අවධියට පත් කළේය. එතැන් පටන්, මධ්බරසියානු ජාතිකයන්ගේ ජීවිතය අවුල් විය. එය සිදුවන්නේ, මෙය එකම එකම එකකට ආදේශකයක් නොමැති ගැහැණු කොටසකි. සන්තෝෂය නොවන්නේ නම්, සන්තෝෂය නොවන්නේ නම්, ඊජිං මැක්සිමොව් සමඟ සාමය, උගත් මිනිසා වන වංශාධිපතියා සමඟ සාමය. නමුත් පිටත ග්ලොස්වලට යටින් එය සැඟවී තිබූ අතර, කිසිවක් නැත, එකම යකොව් සහ මිහායිල්ට වඩා හොඳ නැත.

කතන්දරයට තම ළමා කාලය තරණය කළ අයට වෛර කරන්නට වෛර නොකිරීම මෙම කතාවේ පුදුම සහගතය. කුඩා අලිෂා යාකොව් සහ මයිකල් ගැන පැවසූ ඔහුගේ ආච්චිගේ පාඩම හොඳින් ඉගෙන ගත්තා. "ඔවුන් නපුරු නැහැ. ඒවා සරලයි - මෝඩයෙක්! " ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම නපුරුකම් ඇති, ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත තත්වය තුළ අවාසනාවන්ත බව යන අර්ථයෙන් මෙය තේරුම් ගැනීම අවශ්ය වේ. භූමිය සමහර විට තවමත් මෙම වියළි ආත්මයන් මෘදු කරයි. යාකොබ් හදිසියේම අ cry න්න පටන්ගත්තා, "ඒ මොකක්ද, මොකක්ද? ... ඇයි ඒ? නින්දා සහගත හා නින්දා සහගත, බිඳුණු ආත්මය! " වලාලි කෂිර්, මිනිසෙකු වඩාත් පැහැදිලි හා ශක්තිමත් වන අතර වඩාත් ශක්තිමත් හා බොහෝ විට පීඩා විඳිති. ඔහුගේ ක el රත්වය උරුම කරගත් මහල්ලා තේරුම් ගනී. "ශෝකජනක උද්දීපනයක් ඇති කර, කඳු මුදුනක, රූපයකට, වියළි, \u200b\u200bහිරිහැර කරන්නා තුළට වේගයෙන් පහර දෙන්න. "ස්වාමීනි, අලි මම පව් කළාද? යමක් ගැන? "" කෙසේ වෙතත්, මෙම දුෂ්කර සමෝද්යාකයා අනුකම්පා විරහිතව පමණක් නොව ගෞරවයද වටී. මක්නිසාද නුඹලාගේ පුතෙකුගේ හෝ දියණියකගේ දිගුකාලීන අතේ රොටි වෙනුවට රොටි වෙනුවට ගලක් නොතැබුවේ නැත. බොහෝ ආකාරවලින් ඔහු තම පුතුන් පූජා කළේය. නමුත් සහාය දැක්වීම! බන්ධනාගාරයෙන් හමුදාවේ (කටුක ලෙස කනගාටු වන පරිදි) සේවයෙන් බේරුණේ; දේපළ බෙදා ගැනීම, දවස පුරා පුතුන්ගේ වැඩමුළු වලදී, නඩුව ස්ථාපිත කිරීමට උපකාරී වේ. භාවිතෙය්දී මිහයිල් සහ කොලස් සමඟ ඔහුගේ මිත්රත්වය සන්නද්ධ වූ විට කලුසිගේ නිවසට කඩා වැටෙන විට කථාංගය කුමක්ද? මෙම දරුණු මිනිත්තුවල පියා ප්රධාන වශයෙන් සැලකිලිමත් වන්නේ හිසට හිසට පහර නොදෙන පුතුන් ය. මම ඔහු සහ ම්ලේච්ඡයන්ගේ ඉරණම ගැන කරදර වෙමි. තම දියණියගේ ජීවිතය විමසුවේ නැති බවත්, ඇත්ත වශයෙන්ම අන්තිමයා, බාබේරියන් ලබා දීමට පමණක් බවත් සවස කෂිර්රින් තේරුම් ගනී.

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, මෙම පොත වන්නේ පවුලේ ආයු කාලය, ජීවිතය ගැන පමණක් නොව දෙවියන් වහන්සේ ගැනද ය. සරල රුසියානු මිනිසෙකු දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන වඩාත් නිවැරදිව. දෙවියන් වහන්සේ තුළ, එය හැරෙන්නේ, ඔබට විවිධ ආකාරවලින් විශ්වාස කළ හැකිය. දෙවියන් වහන්සේට පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසෙකු තමාගේම මාර්ගයෙන් හා සමානකමක් ලෙස මැව්වා, නමුත් පුද්ගලයා නිරන්තරයෙන් දෙවියන් වහන්සේව සිය මැනීමෙන් දෙවියන් වහන්සේව බිහි කරයි. එබැවින්, සීයා, වියළි හා වෙහෙස මහන්සි වී සීයා, වියළි හා මහන්සි වී, දෙවියන් දැඩි වාට්ටුවක් සහ විනිශ්චයකරුවෙකි. ඔහුගේ දෙවියන් වහන්සේ හරියටම හා මූලික වශයෙන් ද isha ුවම් ලැබිය හැකි හා පළිගැනීමකි. පූජනීය කතාව මතක තබා ගැනීම, සීයා සැමවිටම පව්කාරයන්ගේ වධහිංසාවන්ගේ කථාංග නිතරම කියයි. සොල්දාදුවා මිලිටරි ප්ර ter ප්තිය විසින් සොල්දාදුවා තේරුම් ගත් ආකාරය ආගමික ආයතන තේරුම් ගනී. යැවීමට, තර්කානුකූලව හා නැවැත්වීම සහ නැවැත්වීම. ක්රිස්තියානි ධර්මය සමඟ කුඩා අලෝෂන්ගේ දැන හඳුනා ගැනීම ආරම්භ වන්නේ සීයාගේ පවුලේ අයගේ යාච් prayer ා සූත්රවල ෂෑන්ක්හි ය. දරුවා පා text ය මත අහිංසක ප්රශ්න ඇසීමට පටන් ගත් විට, එය නටාලියා නැන්දා සමඟ බියට පත්වේ: "ඔබ අසන්නේ නැත, එය වඩාත් නරක ය! "අපේ පියාණන්ව ..." "සීයා ගැන දෙවියන් වහන්සේට ආයාචනා කිරීම දැඩි ය, ප්රීතිමත් චාරිත්රයකි. හෘදයාබාධයකින් යාච් prayers ා හා ගීතාවලිය විශාල ප්රමාණයක් ඔහු දන්නා අතර ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වචන බොහෝ විට ඔවුන් අදහස් කරන දේ පවා සිතන්නේ නැත. උන්වහන්සේගේ, නූගත් මිනිසා දැනටමත් "දිව්යමය" කථාවේ දළ භාෂාවක් නොවන බව ඔබම කතා කරන බව උන් වහන්සේ දැනටමත් කතා කරන බව මුදා හරිනවා.

ආච්චි ගුනෝව්නා හි අනෙකුත් දෙවියන්ගේ. ඇය හුදෙක් පූජනීය ග්රන්ථවල රස o යින් නොව, එය ඇයව උණුසුම්, අවංකව හා බොළඳ සිහියක උණුසුම්ව විශ්වාස කිරීම වළක්වන්නේ නැත. මක්නිසාද යත් සැබෑ ඇදහිල්ල විය හැක්කේ මෙය පමණි. "ඔබ දරුවන් හා සම්බන්ධ නොවන්නේ නම්, ඔබ දරුවන් මෙන් නොවනු ඇත, ඔබ ස්වර්ග රාජ්යයට ඇතුල් නොවනු ඇත" (එම්ටීඑෆ්, 18,1). බොබුෂ්කින් දෙවියන් වහන්සේ දයානුකම්පිත මැදිහත්කරුවෙකු වන අතර, සෑම කෙනෙකුටම සමානව ආදරය කරයි. සියල්ලන්ම සහ සර්වබලධාරි නොදන්නා නමුත් බොහෝ විට ලෝකයෙහි අසම්පූර්ණකම සහ දයානුකම්පාව ගැන අ crying මින් සිටින්න. ආච්චිගේ දෙවියන් වහන්සේ ජනප්රිය සුරංගනා කතාවේ දීප්තිමත් හා සාධාරණ වීරයා වෙත සමාන ය. ඔහුට ආසන්නතම දෙයට ආසන්නව, ඔබට ඔබේම දෑ සම්බන්ධ කර ගත හැකිය: "වර්වරා යනු කුමක් ද? අන් අයගේ පව්කාරයාට වඩා ඇය ඔබට අගතියට හේතුව කුමක්ද? මේ කුමක්ද: තරුණියක්, සෞඛ්ය සම්පන්න, සහ දුකෙන් ජීවත් වේ. ස්වාමීනි, ග්රිජොරියා, ග්රිජොරියා, - ඔහු දෙස මුළු දකින්නේ ... "එය එවැනි යාච් prayer ාවක්, එය ස්ථාපිත ක්රියා පටිපාටිය අහිමි කළත්, දෙවියන් වහන්සේට හා ඒ වෙනුවට පැමිණෙනු ඇත. ලෝකයේ ඔහුගේ සියලු දුෂ්කර ජීවීන් සඳහා, කුරිරු හා පව්කාර ආච්චිගේ සියලු දෙනාටම මිනිසුන්ට බොහෝ දුර හා සමීප වීමට, ආදරය කිරීමට හා සමාව දීමට උපකාරී වේ.

මේ වන විට එම්. ගොර්කි "ළමා කාලය" අපට පෙන්වන්නේ, වඩාත්ම දුෂ්කර ජීවිත තත්වයක, ආරම්භ නොවන, දාසයෙකු නොවන්න, නමුත් පුද්ගලයෙකු ලෙස සිටීමට ය.

V. ඒ. කාර්පෝව්

ළමා කාලය

මගේ පුතා මගේ පුතා වෙනුවෙන් කැප කරනවා

මම.

අසල පිහිටි කම්පන කාමරයක, බිම, ජනේලය යට, මගේ පියා සුදු පැහැයෙන් හා අසාමාන්ය ලෙස කිවහොත්. ඔහුගේ හිස් පාදවල ඇඟිලි අමුතු ලෙස පැතිරී, ආදරණීය අත් වල ඇඟිල්ල, පපුවේ නිදාගතුල, පපුව මත නොසන්සුන් කරන්න; ඔහුගේ විහිලු ඇස් කළු මැක්ග්ස් වලින් තදින් ආවරණය වී ඇත්තේ තඹ කාසි වල කළු මග් වලින් වන අතර, එක්තරා ආකාරයක මුහුණක් අඳුරු වන අතර මා නරක ලෙස දත් තල්ලු කරයි.

අම්මා, රතු සායක්, රතු සායක් තුළ, ඔහුගේ නළලෙන් දිගු මෘදු හිසකෙස් ඇති කළු පැහැති කොල්ලකගේ පිටුපස සිට දිගු මෘදු හිසකෙස් මැඩපවත්වා, මම කොමිකල් කබොල වත් කිරීමට ප්රිය කළෙමි. අම්මා දිගින් දිගටම thick න, ගෞරවනීය හ voice ක්, ඇගේ අළු පැහැති ඇස් ඉදිමී ඇති අතර දියවීම වැනි කඳුළු බින්දු සමඟ පැල්ලම් කළාක්.

මම මගේ ආච්චිගේ අත, - වටය, වටකුරු, විශාල, දැවැන්ත ඇස්වලින් සහ විනෝදජනක ලිහිල් නාසයක් ඇත. ඇය සියල්ල කළු, මෘදු හා පුදුම සහගත ලෙස රසවත් ය; ඇය ද අ cry න්නත්, කෙසේ හෝ විශේෂයෙන් කුතුහලකාරී මවක්, සියල්ලෝ වෙවුල, මා ඇදගෙන ගොස් මා ඇදගෙන, තම පියාට තල්ලු කරති. මම ඇය වෙනුවෙන් සැඟවී සිටිමි. මම බය සහ අමුතුයි.

මම කවදාවත් ලොකු හ cry දැක, වචන තේරුම් ගත්තේ නැහැ, වචන තේරුම් ගත්තේ නැහැ, නැවත නැවතත් ආච්චිව කිව්වා:

- ටූස්ට සමුගන්න, ඔහුව කිසි විටෙකත් නොදකින ඔහු, ඔහු මිය ගියේ, ඔහු මිය ගියේ, පරෙවියා, වේලාවට නොව, ඔහුගේ කාලයේ නොවේ ...

මට දරුණු ලෙස අසනීප විය, - මගේ දෙපා ළඟට ආවා; අසනීපයේ දී, "පියා මා සමඟ දරුණු ලෙස පරාජයට පත් වූ අතර, ඔහුගේ ආච්චි, අමුතු මිනිසෙකු වෙනුවට ආදේශ විය.

- ඔබ ආවේ කොහෙන්ද? මම ඇයගෙන් ඇසුවෙමි. ඇය පිළිතුරු දුන්නේ:

- ඉහළ සිට, පතුලේ සිට, නමුත් පැමිණියේ නැත, නමුත් පැමිණියේය! වතුර මත යන්න එපා, ෂිෂ්!

එය හාස්යජනක හා තේරුම්ගත නොහැකි විය: නිවසේ උඩුමහලේ, රැවුල් සහිත පර්සියානු, සහ පහළම මාලය තුළ, පැරණි කහ කල්පක් බැටළු හම්. පඩි පෙළ මත, ඔබට රේල් පීල්ල මත හෝ ඔබ වැටෙන විට, යුධ පිටිය පෙරළා දැමිය හැකිය, - මම හොඳින් දැන සිටියෙමි. වතුර තිබෙන්නේ කුමක් ද? සෑම දෙයක්ම වැරදියි.

- ඇයි මම ෂිෂ්?

"ශබ්දය නිසා" ඇය කීවාය. ඇය ආදරයෙන්, විනෝදජනක, නැවීම කිව්වා. පළමු දින සිටම මම ඇය සමඟ මිත්රකම් පැවැත්වූ අතර, දැන් මට එය මෙම කාමරයෙන් මා හැර යාමට අවශ්යයි.

මම මගේ අම්මා මැඩපවත්වනවා. ඇගේ කඳුළු සහ නව, කනස්සල්ලට පත්වූ හැඟීමක් මා තුළ දැල්වීය. මම මුලින්ම ඇයව දකිනවා, - ඇය නිතරම දැඩි ලෙස පැවසුවා. ඇය අශ්වයෙකු මෙන් පිරිසිදු, සිනිඳු හා විශාල ය; ඇයට තද ශරීරයක් සහ දරුණු ලෙස ශක්තිමත් අත් ඇත. දැන් ඇය කෙසේ හෝ අප්රසන්න ලෙස අභිජනනය කර ආසන්නයේ ඇති වූහ. ඔහුගේ හිස මත හිස ඔසවා, විශාල සැහැල්ලු තොප්පිය, හිස් උරහිස දිගේ කඩා, මුහුණ මත වැටී, ඔවුන්ගෙන් අඩක්, ඔවුන්ගෙන් අඩක් ෙගත්තම්, ආසාදිත මුහුණට හසුරුවන ලදී. මම බොහෝ කලක සිට කාමරයේ සිටගෙන සිටියත්, ඇය කිසි විටෙකත් මා දෙස බැලුවේ නැත, "පියාණන් වහන්සේ සටන් කරනවා, සියල්ල වැඩෙයි, කඳුළු ගහකෙයි.

කළු මිනිසුන් සහ සොල්දාදුවන් - බෙරොක්වරය දොර දෙස බලන්න. ඔහු කෝපයෙන් කෑගසයි:

- ඒ වෙනුවට!

කවුළුව අඳුරු රැවුල කැසීම; ඇය යාත්රා කරන්නෙකු මෙන් දිවුරයි. දවසක් තාත්තා මට යාත්රා කරන්නකොට බෝට්ටුවක ගණන් කරනවා. හදිසියේම ගිගුරුම් හට පහර දෙන්න. තාත්තා හිනා වෙලා, දණින් වැටී මාව තරයේ මිරිකුවා කෑගැසුවා:

- කිසිවක්, බිය නොවන්න, ළූණු!

හදිසියේම, මව බිම සිට තදින් වෙඩි තබා, වහාම ඇයට දෑත් දිගු කොට, ඇගේ පිටුපස බිම හෙළා, ඇගේ කොණ්ඩය බිම හෙළයි. ඇගේ අන්ධයන්, සුදු පැහැති මුහුණක්, පියෙකු මෙන් ඔහුගේ දත් නොසලකා හරිමින් ඇය භයානක හ voice ක් කීවාය:

- දොර පිරිහෙනු ඇත ... ඇලෙක්සි - ජය ගත්තා! මාව තල්ලු කළ ආච්චි දොර ළඟට ආවා, කෑගැසුවා:

- මේජර්, බිය නොවන්න, ස්පර්ශ නොකරන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා යන්න! එය කොලරාව නොවේ, දරු ප්රසූතිය පැමිණි, නැඟිටින්න, පියා!

මම පපුවක් සඳහා අඳුරු කෙළවරකින් සැඟවී සිටිමි.

- පියාගේ සහ පුතාගේ නාමයෙන්! ඉවසිලිවන්ත වන්න, වෙනස් වන්න! දෙවියන් වහන්සේගේ බොහෝ මවක්, මැදිහත් වීම ...

මට බයයි; ඔවුන් තම පියා අසල බිම තබාගෙන, ඔහුට රිදවන්න, මුඛයෙන් හා කෑගැසීම, ඔහු තවමත් හා නිවැරදිව සිනාසෙමින් සිටී. එය දිගු කලක් - බිම; වරක්වත් අම්මා ඔහුගේ පාද මත නැඟිට නැවත වැටුණා. ආච්චි විශාල කළු මෘදු බෝලයක් ලෙස කාමරයෙන් පිටතට පැමිණියේය. එවිට හදිසියේම දරුවා අන්ධකාරයේ කෑගැසුවේය.

- ස්වාමීනි, ඔබට මහිමය! - ආච්චි කිව්වා. - කොල්ලා!

මම ඉටිපන්දමක් දැල්වුණා.

මම කෙළවරේ නිදාගෙන සිටිය යුතුව තිබුණි, මට තවත් කිසිවක් මතක නැත.

මගේ මතකයේ දෙවන හැඟීම සුසාන භූමියේ පාළු කොනක වැසි දිනයකි; මම ඇලෙන සුළු දේශයේ ලිස්සන කඳු මුදුනේ සිටගෙන පියා දෙස බැලූ බැල්මට පියාගේ මිනී පෙට්ටිය පහත හෙලනු ලැබුවා. වළේ පතුලේ ඇති විට ජලය විශාල ප්රමාණයක් ඇති අතර ගෙම්බන් ඇත, - දෙකක් දැනටමත් මිනී පෙට්ටියේ කහ කවරයට නැගී ඇත.

සොහොනෙහි - මම, ආච්චි, තෙත් පැත්තක් සහ කෝපාවිෂ්ට මිනිසුන් දෙදෙනෙකු සවල සමඟ. සියල්ලෝම පබළු මෙන් කුඩා, කුඩා උණුසුම් වර්ෂාව බබළයි.

"පහසු" කියා බුෂිනෝයි, පිටව යනවා.

ආච්චි හ ried ා වැලපෙමින් හෙලිකෙයාර්ෆ්ගේ මුහුණ වසා දැමීය. නැමී, නැමී, කඩිමුඩියේ භූමිය මිනීවළට දමනු ඇත, ජලය ෂෙල් වෙඩි තැබීම; මිනී පෙට්ටියෙන් පැනීමෙන් පසු, ගෙම්බන් වළේ බිත්ති මතට කඩා දැමීමට පටන් ගත්හ, පොළොවේ පියාපත් ඒවා පතුලේ සිරවී සිටියහ.

- ලී, ලෙන්යාව, - ආච්චි, උරහිසෙන් මාව රැගෙන ගියා; මම ඇගේ අතින් ලිස්සා ගියෙමි, මට පිටව යාමට අවශ්ය නොවීය.

"ස්වාමීනි," ස්වාමීනි, "ආච්චි මැහුම් මිස දෙවියන් වහන්සේට එය එසේ නොවන බව මිස, ඔහුගේ හිස පහත් කොට, ඔහුගේ හිස පහත් කොට, '' ස්වාධයා, '' එසේ නොවේ. මේ වන විටත් මිනීවළ පෘථිවියට සමාන වූ අතර ඇය තවමත් පවතී.

යාලුවනේ ගෝල්කෝව බිමට සවල තැබීමට පියාසර කළා; සුළඟ වැටී වැසි ඇද හැළුණි. ආච්චි මගේ අත අරගෙන අඳුරු කුරුස බොහෝ අතර දුර පල්ලියට ගෙන ගියා.

- ඔබ නොගෙවන්නේ කුමක් ද? ඇය වැටෙන් ඔබ්බට ගිය විට ඇය ඇසුවාය. - මම පුළුවන!

"මට අවශ්ය නැහැ," මම කීවෙමි.

"හොඳයි, මට අවශ්ය නැත," ඇය නිහ ly ව කිව්වා.

මේ සියල්ල පුදුම සහගතය: මම කලාතුරකින් කෑගසන්නේ කලාතුරකින් සහ වේදනාවෙන් නොව, අමනාපයෙන් පමණයි. පියා මගේ කඳුළු සලමින් සිනාසෙමින් ඔහුගේ මව කෑගැසුවේය.

- අ cry න්න එඩිතර වෙන්න එපා!

ඉන්පසු අපි තද රතු නිවාස අතර ගස් මත පුළුල්, ඉතා අපිරිසිදු වීදියක් දිගේ ගමන් කළෙමු. මම මගේ ආච්චිගෙන් ඇහුවා:

- තවද ගෙම්බන් පිටතට නොඑන්නේද?

"නැහැ, ඔවුන් එළියට එන්නේ නැහැ" කියා ඇය පිළිතුරු දුන්නාය. - ඔවුන් සමඟ දෙවියන්!

පියා හෝ මව බොහෝ විට හා දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයේ නම ප්රකාශ නොකළේය.

දින කිහිපයකට පසු, මම, ආච්චි සහ මව, කුඩා කැබින් එකක වාෂ්පයකුගේ ආච්චි සහ මව; මගේ මැක්සිම්ගේ අලුත උපන් සහෝදරයා මිය ගොස් සුදු, ඉදුණු රතු කුණු කසළ වලින් ඔතා, කෙළවරේ මේසය මත තබන්න.

නෝඩ් සහ පපුව දෙස බැලීම, මම කවුළුව, උත්තල සහ වටය, හරියටම අශ්වයාගේ ඇසට පෙනේ; මඩ, පෙණටි ජලය තෙත් වීදුරුවකට වඩා අසීමිත වේ. සමහර විට ඇය හැරී, වීදුරුව ලෙවකනවා. මම කැමැත්තෙන් බිම පනින්නෙමි.

ආච්චි, "බිය නොවන්න" කියා ආච්චි පවසන, මෘදු අතින් මාව මෘදු අතින් හදා වඩා ගන්නවා.

ජලය ඉහළින් - අළු, තෙත් මීදුම; කොහේ හරි තරමක් අඳුරු පොළොවක් වන අතර නැවත මීදුම සහ ජලයෙන් අතුරුදහන් වේ. අවට සියල්ලන්ම. ඔහුගේ හිස පිටුපස දෑත් විසි කරමින්, ඔහුගේ හිස පිටුපස දෑත් විසි කරමින්, තදින් හා චලනය නොවී මවක් පමණි. ඇයට අඳුරු, යකඩ හා අන්ධයක් ඇත, ඇස් තදින් වසා ඇති අතර, ඇය නිතරම නිහ were ය, ඒ සියල්ල ගැන, අළුත්, අලුත් ඇඳුමක් මට නුහුරු ය.

ආච්චි වරක් ඇයට නිහ ly ව කිව්වා:

- විස්ඩා, ඔබ කුඩා දෙයකට කැමතිද? ඇය නිහ and හා චලනය නොවී.

ආච්චි මා සමඟ කසයෙන් තළා, මව සමඟ කතා කරයි - හයියෙන්, නමුත් කෙසේ හෝ තරමක් පරිස්සමින්, භයානක ලෙස හා ඉතා අල්පය. ඇය තම මවට බිය වන බව මට පෙනේ. එය මට පැහැදිලි වන අතර මගේ ආච්චි සමඟ ඉතා සමීප වේ.

"සරෝජ්ව්" හදිසියේම හයියෙන් හා කෝපයෙන් ඔහුගේ මව පැවසුවේ "කෝපයෙන්" - නාවිකයා කොහෙද?

එය ඇගේ අමුතු, ආගන්තුකයන්ගේ වචන එයයි: සාරතොව්, නාවිකයා. ඔහු නිල් පැහැයෙන් සැරසී, කුඩා පෙට්ටියක් ගෙන ආ පුළුල් අළු මිනිසෙකුට ඇතුළත් කළේය. ආච්චි ඔහුව රැගෙන දමා ගොස් දිගටි අතේ තැබීමට පටන්ගත්තේය. නමුත්, - - මේදය, - ඇයට කැබින් එකක පටු දොර ළඟට යන්න පුළුවන්. ඇයට.

- ඊ, අම්මා! - අම්මා කෑ ගැසුවා, මිනී පෙට්ටිය ඇයගෙන් ගෙන ගිය අතර ඔවුන් දෙදෙනාම අතුරුදහන් වූ අතර ඔවුන් දෙදෙනාම නිල් මිනිසා දෙස බලා මම කැබින් එකක නැවතී සිටියෙමි.

- සහෝදරයා ඉවත්ව ගියේ කුමක්ද? ඔහු, "මා දෙසට නැඹුරු විය.

- ඔයා කව්ද?

- නාවිකයා.

- සහ සාරතොව් - කවුද?

- නගරය. කවුළුව දෙස බලන්න, එබැවින් ඔහු!

භූමිය ජනේලයෙන් පිටත ගමන් කළේය; අඳුරු, අපැහැදිලි, ඇය මීදුම පානය කළ අතර, විශාල පාන් කැබැල්ලක් මතක් කරමින්, ද .ුවම්වලින් කපා දමන්න.

- ආච්චි ගියේ කොහේද?

- මුනුපුරා භූමිය.

- එය බිමට යනවාද?

- මොනවද? ගවේෂණය.

මම නාවිකයාට කිව්වා මම සජීවී ගෙම්බන්, දුරේනා තාත්තාව භූමදාන කළේ කෙසේද කියලා. ඔහු මාව ඔහුගේ අතේ ඔසවා, තමාටම සමීපව තද කර සිපගත්තේය.

- ඒ, සහෝදරයා, ඔබට තවමත් කිසිවක් තේරෙන්නේ නැත! - ඔහු කිව්වා. - ගෙම්බන්ට පසුතැවෙන්න අවශ්ය නැහැ, ඔවුන් සමඟ ස්වාමීනි! අම්මා රැගෙන ගියා, - ඇයගේ ශෝකය රිදවූ පරිදි!

අපි අප වෙත තර්ජනය කළෙමු. එය වාෂ්පකාරකයක් බව මම දැනටමත් දැන සිටි අතර, නාවිකයා කඩිමුඩියේ මාව බිමට දමා පිටතට දිව ගියේය.

- දුවන්න ඕන!

මටත් පැනලා යන්න ඕන. මම දොරෙන් එළියට ගියා. ස්වදේශික පටු පරතරයකින් හිස් විය. දොරෙන් far ෝෂා තඹ තොගයේ පඩිපෙළ මත ඇති තඹ ද ගිලී නැත. උඩ තට්ටුවේ බලන විට, මම කපු හා ගැට ඇති මිනිසුන් ඔබේ අතේ තබමි. සෑම කෙනෙකුම ස්ටෙමියාර්වරයකු සමඟ පිටත්ව යන බව පැහැදිලිය, "ඔහු ද පිටව යා යුතුය.

නමුත් පුරුෂයන් සමූහයා සමඟ, පාලම් වෙරළට පෙර, සියලු දෙනා මට කෑගසන්නට පටන්ගත් විට, සියල්ලෝම මට කෑගසති.

- එය යමෙකුද? ඔබ කාගේද?

- මම දන්නේ නැහැ.

මම දීර් time කාලයක් තිස්සේ තල්ලු කළ, සොලවා, කතා කළා. අන්තිමේදී අළු නැවියන් පැමිණ මා අල්ලා, පැහැදිලි කරමින්:

- මේ ආශ්රය, කැබින් එකේ සිට ...

ඔහු මාව කැබින් එක ළඟට අරගෙන ගැට ගහනවා, වම, කමත:

- මම ඔබගෙන් අහනවා!

හිසට ඉහළින් ඇති ශබ්දය සියල්ල මඳ කරුවෙකු බවට පත්විය. වාෂ්පකාරකය තවදුරටත් වෙව්ලන්නේ නැති අතර ජලය ඇදගත්තේ නැත. කැබින් කවුළුව යම් ආකාරයක තෙත් බිත්තියක් පැනියේය; එය අඳුරු, පිරවුම්, නෝඩ් නිවැරදිව ගිල දමා, මා නොසලකා හරින අතර සෑම දෙයක්ම හොඳ නැත. සමහර විට මම හිස් වාෂ්පහවුස් එකක සදහටම මාව සදහටම තබනවාද?

දොර ළඟට ගියා. එය වැටෙන්නේ නැත, එය තඹ හැසිරවිය නොහැක. කිරි බෝතලයක් රැගෙන, මම සියලු හසුරුවීමෙන් සියල්ලන්ටම පහර දුන්නා. බෝතලය කඩා වැටුණා, කිරි මට කකුල් වත් කළා, බූට් සපත්තු වලට.

ඇදගෙන යාම, මම නෝඩ් එකේ වැතිර සිටින්න, මම මෘදු ලෙස ඇ ried ේ, මෘදු හා කඳුළින් නිදාගත්තා.

මම අවදි වූ විට, වාෂ්පකාරකය යළිත් ගසා මරා දැමූ අතර, කැබින් කවුළුව සූර්යයා මෙන් දැවෙමින් සිටියේය. ආච්චි, මා අසල හිඳගෙන, හිසකෙස් සහ රැලි සහිත දෙයක්, කඩා වැටුණා. ඇයට හිසකෙස් ගොඩක් තිබුනි, ඇගේ උරහිස්, පපුව, දණහිස් සහ බිම වැතිර සිටි අතර, කළු, කළු, නිල් පාටින් වැසී ඇත. එක් අතකින් ඒවා බිම වැටී බර අල්ලාගෙන, ඇය යන්තම් thick න කෙස් කරන ලී දුර්ලභ මුහුණත සංස්ථායකට ඇතුළු වූවාය. ඇගේ තොල් ඉස්මතු වූ අතර, අඳුරු ඇස් කෝපයෙන් දරුණු ලෙස දරාගත හැකි වූ අතර, මෙම හිසකෙස් ස්කන්ධයේ මුහුණ කුඩා හා විහිලු විය.

අද ඇය නපුර ලෙස පෙනුනද, නමුත් ඇය මෙතරම් දිගු කොණ්ඩයක් ඇත්තේ මන්දැයි විමසූ විට ඇය ඊයේ උණුසුම් හා මෘදු හ voice ක් පැවසුවාය:

- එය දැකිය හැකිය, ද punishment ුවම තුළ සමිඳාණන් වහන්සේ දුන් සේක, - ඒවායේ උපකල්පනය, පොප් ද! මම පරණ වයස්ගත කලවතුරේ සංක්රමණය වූ සංක්රමණය වූ සංක්රමණය වෙමි. ඔබ නිදාගන්න! මුල් අවධියේදී, - අව් රශ්මියෙන් රාත්රියේ සිට ...

- මට නිදාගන්න ඕන නෑ!

"හොඳයි, මම කවදාවත් නිදාගන්න, මම කවදාවත් නිදාගත්තා, ෙගත්තම් පොඩි වී සෝෆා ගැන බැලුවා, එහිදී නූල් දිගු කරමින් මුහුණ ඇගේ මව විය. - ඔබ ඊයේ එය බෝතලයක් කරන්නේ කෙසේද? කතා කරන්න කතා කරන්න!

ඇය, "කෙසේ හෝ වචන විසි කිරීම, මල් හා සමාන මගේ මතකයේ ඔවුන් පහසුවෙන් ශක්තිමත් විය, එකම ආදරණීය, දීප්තිමත්, ඉස්ම සහිත. ඇය සිනාසුණේද, ඇගේ අඳුර, තම අස්වන්න මෙන්, නිරවද්යශීලී ප්රසන්න ආලෝකයක් තුළ පුළුල් විය, සුදු ශක්තිමත් දත් සමඟ බොහෝ රැළි රස බැලීම, මුළු මුහුණම තරුණ හා දීප්තිමත් ලෙස පෙනේ. මෙම ලිහිල් නාසය මේ ලිහිල් නාසය අවසානයේ පිපිරුම් නාස්පුඩු සහ රතු පැහැයෙන් යුක්තය. ඇය රිදීවලින් සරසා ඇති කළු දුම්කොරියගෙන් දුම්කොළ දුම්කොළ ගසා දැමුවාය. මුළු අඳුරු, නමුත් ඇතුළත සිට බැබළීම - ඇස් හරහා - දිනෙන් තොර, සතුටු සිතින් හා උණුසුම් ආලෝකයක්. ඇය සූට්ලා, හම්ප්බැක්, ඉතා සම්පූර්ණ, ඉතා සම්පූර්ණයි, නමුත් පහසුවෙන් හා ප්රහේලීන්, හරියටම විශාල බළලෙකු, - ඇය සහ මෙම ආදරණීය මෘගයා මෙන් මෘදුයි.

මම නිදාගත්තා, අඳුරේ සැඟවී සිටිනවා, නමුත් ඇයව අවදි වූවා, අවදි වී ආලෝකය මතට ගෙනැවිත්, සෑම දෙයක්ම වර්ණවත් ලේස් එකකට විසි කර, මගේ මුළු ජීවිත කාලයම වහාම ආරම්භ විය තේරුම්ගත හැකි සහ මිල අධික පුද්ගලයෙක් ඇය ලෝකය කෙරෙහි උනන්දුවක් නොදක්වන ප්රේමයයි, දුෂ්කර ජීවිතයක් සඳහා දැඩි බලවේගයක් සංතෘප්ත කරමින්.

අවුරුදු හතළිහකට පෙර, වාෂ්ප කරන්නන් සෙමින් පාවී ගියේය. අපි ඉතා දිගු කාලයක් පතුලට ගමන් කළ අතර, සුන්දරත්වයේ සන්තෘප්තියේ පළමු දින මට හොඳින් මතකයි.

කාලගුණය ස්ථාපිත විය; උදේ සිට සවස සිට මම තට්ටුවේ ආච්චි, රත්රන් ආලේපිත සරත් සමය, වෝල්ගාහි වෙරළ තීරයේ සරත්තුවක් අතරේ තට්ටුවේ ආච්චි. ඉක්මන් කරන්න, කම්මැලි, ගාල්කෝව අළු පැහැති ජලය මත ගලා බසින, දිගු කඹයක් මත බාර්ජ් එකක් සහිත සැහැල්ලු රෙඩ් හෙඩ් ස්ටීමර් හි ඉහළට විහිදේ. අළු පැහැයට හුරු වී තෙත් බවක් පෙනේ. වොල්ගා සූර්යයා ගැන නොගැලපෙන ලෙස යාත්රා කිරීම; සෑම දෙයක්ම අලුත්, සෑම දෙයක්ම වෙනස් වේ; හරිත කඳු - පෘථිවියේ පොහොසත් ඇඳුම්වල සශ්රීකකම් මෙන්; වෙරළේ දී, පෙනෙන මැහුම් පාන්, හරියටම නගරයක් සහ ගම්මාන තිබේ; ගෝල්ඩන් සරත් සෘතුවේ පත්රය ජලයේ පාවෙයි.

- ඔයා හොඳයි වගේ! - සෑම මිනිත්තුවකම ඔහු ආච්චි, අතුල්ලකෑමට යන බවත්, එය සියල්ල බැබළෙන බවත්, ඇගේ දෑස් සතුටින් ව්යාප්ත වෙති.

බොහෝ විට ඇය වෙරළට, මා ගැන අමතක වී ඇත, මා ගැන අමතක වී ඇත: පැත්තේ සිටගෙන, ඔහුගේ පපුව මත අත්, සිනහව හා නිහ silent ව, කඳුළු දෙස බැලීම. මම එය අඳුර සඳහා, නිදිමත වර්ණ, සායක්.

-? - ඇය ඇමිණේ. - ඒ වගේම මම ඔව් කියා හැදුවා වගේ, මට පේනවා.

- අ crying මින් සිටින්නේ කුමක් ගැනද?

"මෙය ප්රීතියෙන් හා මහලු වියෙන් හාය" කියායි. "මම දැනටමත් වයසයි, හයවන කාලය ගිම්හාන-වරම, මගේ විරල ගියා."

දුම්කොළ සොරකම් කිරීම, ශුද්ධ වූ සෙනඟ ගැන, සෑම මෘගයෙකු හා අපවිත්ර බලයක් ගැන හොඳ මංකොල්ලයක් ගැන යම් ආකාරයක අපූරු කතන්දර කියන්නට පටන් ගනී.

ඇය නිශ්ශබ්දව, අභිරහස් ලෙස, මගේ මුහුණ දෙසට හේත්තු වන සුරැකුම් කතා, උසස් ශිෂ්යයන් තුළ මගේ දෑස් දෙස බැලීම, මගේ හදවතේ මගේ බලය නිවැරදිව වත් කිරීම, මගේ හදවතේ මගේ බලය නිවැරදිව වත් කිරීම, මාව ඔසවා තබන්න. එය හරියටම ගායනා කරන අතර, දුරින් ඔවුන් වචන ශබ්ද කරන ෆෝල්ඩරවරු. සවන් දීම එය තේරුම්ගත නොහැකි තරම් හොඳයි. මම සවන් දී අසමි:

- දැන් මෙන්, පරණ මිනිසාගේ නිවස වාඩි වී, ඔහු තම නූඩ්ල් පාරක් වැටී, පැද්දීම, හම්ප්, හම්ප්, හම්ප්ස්, හම්ප්: අනේ, රිදෙනවා, සිප්! "

මගේ කකුල ඔසවා, ඇය ඇයව දෑතින් අල්ලාගෙන බර හා විහිලු මුහුණ මත ඇයව පොඩි කරයි.

රැඳිම අවට - රැවටිලිකාර අය සිටිති - සවන් දෙන්න, සවන් දෙන්න, සිනාසෙන්න, ඇයට ප්රශංසා කරන්න, එවිට ඇයට ප්රශංසා කරන්න,

- හොඳයි, මගේ ආච්චි, මට යමක් කියන්න! එවිට ඔවුන් පවසන්නේ:

- අප සමඟ රාත්රී ආහාරය!

රාත්රී ආහාරය සඳහා, ඔවුන් එය සලකන්නේ මා - කොමඩු, කොමඩු; මෙය රහසිගතව සිදු කරනු ලැබේ: පලතුරු අනුභව කිරීම තහනම් කරන මිනිසෙක් නැවකට යනවා, ඔවුන් පලතුරු අනුභව කිරීම තහනම් කර ගඟට විසි කරයි. ඔහු බෝට්ටුවක් මෙන් සැරසී සිටී - තඹ බොත්තම් සමඟ - සහ සෑම විටම බීමත්ව; මිනිස්සු ඔහුගෙන් සැඟවෙයි.

මව කලාතුරකින් තට්ටුවට ගොස් අපෙන් keep ත් වේ. ඇය නිහ are යි, අම්මා. එහි විශාල හඬිනි ශරීරය, අඳුරු, යකඩ, මුහුණ, ආලෝකය කෙස් ෙගත්තම් දී braided බර ඔටුන්න හිමි, - සියලුම ඇය බලවත් හා සමාගම, - මම මේ මීදුම විනිවිද පෙනෙන වලාකුළු හෝ හරහා ආකාරය මතක තබා; එයින් දුරස්ථව හා අශෝභන ලෙස අළු පැහැති දෑස් ආච්චි තරම් විශාල ය.

ඇය දැඩි ලෙස පැවසූ පසු:

- ඔබ ගැන මිනිසුන් සිනාසෙමින් අම්මා!

- සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන් සමඟ! - බබුෂ්කා නොසැලකිලිමත් ලෙස පිළිතුරු දුන්නා. - ඔබට සිනාසෙන්නට ඉඩ දෙන්න, හොඳ සෞඛ්යයක්!

මට මතකයි ආච්චිගේ ආච්චිගේ ප්රීතිය පතුලේ ඉදිරියෙහි. අත අල්ලාගෙන ඇය මාව පුවරුවට තල්ලු කර කෑගැසුවා:

- බලන්න, හොඳයි වගේ! මෙන්න ඔහු, පියා, පතුල! මෙන්න, දෙවිවරුන්! පල්ලි - ඒවා, ඔබ හරියට පියාසර කරනවා වගේ!

මවක් ඉල්ලන්න, පාහේ අ crying නවා:

- වෙනස් වේ, පෙනුම, තේ, ඊ? බලන්න, මොකද අමතක වුනා! සන්සුන් වන්න!

අම්මා කේන්තියෙන්.

මෙම වැටුණු අගාධයට තව ලස්සන නගරයක් එරෙහිව නතර කරන විට, ගඟ අතර, සමීපව මිනිසුන් ගොඩක් සමඟ විශාල බෝට්ටු සිටි අධිකරණය, සුරාවෙන් මණ්ඩලයට කුණාටුවෙන්, ඔහු අග දක්වා කඩතොළු සහිත ලබා ගැනීමට විය, සහ තවත් අය පසු එක් බෝට්ටුවෙන් තට්ටුවට නැගීමට පටන් ගත්තේය. ඉදිරියට සියලු ඉක්මනින් පක්ෂි නාසය හා කොළ පාට ඇස් සමග කුඩා වියළි පැරණි පැරණි මිනිසා, කළු දිග සළුවක්, redheads සමග, රන් මෙන් තම රැවුල, ඇවිදගෙන ගියා.

තනි වර්පිකි සහ අධික පිරිවැටුම යන වෙනම තත්වයන්. A.m. Girky "ළමා කාලය" කතාවේ උදාහරණ.

මෙම ද්රව්යය සිසුන්ට ප්රයෝජනවත් වේ.

• පන්ති 8 ක් (මාතෘකාව හැදෑරීමේ ක්රියාවලියේදී - වෙනම තත්වයන් සහිත යෝජනා)

• 9 ශ්රේණිය (GIA සඳහා සූදානම් වීම සඳහා)

• 11 ශ්රේණිය (භාවිතය සඳහා සූදානම් වීම සඳහා)

විභාගය සහ ජියා සඳහා සූදානම් වීමේ දී, පරීක්ෂණ නිරාකරණය කිරීම පමණක් නොව, නිමි තොරතුරු - කැපවූ සින්ටැක්ටික් ව්යුහයන් සහිත යෝජනා සලකා බැලීම ප්රයෝජනවත් වේ.

න්යාය කියවන්න.

න්යාය

1. පළ කරන ලද - වාක්යයේ ද්විතීයික සාමාජිකයා, එය

ක්රියාව, වේලාව, හේතුව, ක්රියාව, රූපය ආදිය දක්වයි. සහ ප්රශ්න වලට පිළිතුරු දෙන්නේ කොහේද? කොහේටද? කොහෙද? කවදා ද? ඇයි? වශයෙන්? කුමක් තිබියදීත්? සහ ආදිය.

Cercy · ඇඩ්වෙයාර්, මුවාවන් සහිත නාම පද, Verbiblise, අංශුපොට් හැරීම් සහිත නාම පද මගින් ප්රකාශ වේ.

2. අවශ්ය තත්වයන් යනු මුඛ කතා වල ඇති තත්වයන් විශේෂ පරමනයක් සමඟ ප්රකාශයට පත් කරන අතර මෙම ලිපියේ ද කොමාව විසින් වෙන් කරනු ලැබේ.

3. බෙදා හැරීම!

ටයිච් වශයෙන් කතාවේ කොටසක් ප්රශ්න වලට පිළිතුරු සපයයි ඔයා කරන්නේ කුමක් ද? කුමක් කළ හැකිද?

තත්වය වශයෙන් ද්විතීයික වාක්ය වාක්යහුදෙකලා පිළිපැදීම සහ සැලකිය යුතු පිරිවැටුම යන ප්රශ්නය ප්රශ්නයට පිළිතුරු සපයයි වශයෙන්?

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

කලා කෘතිවලින් කොටස් කියවන්න.

වෙනම තත්වයක කොටසක් වන වාචිකභාවය විශාල තද අකුරු මගින් ඉස්මතු කර දක්වයි.

වෙනම තත්වයක් සඳහා ප්රශ්නයක් ලබා දෙන ක්රියා පදය විශාල අකුරු මගින් ඉස්මතු කර දක්වයි.

න්යාය භාවිතා කරමින්, තෝරාගත් සින්ටැක්ස් සැලසුම වෙනම අර්ථ දැක්වීමක් නොව වෙනම තත්වයක් නොව වෙනම තත්වයක්, තනි වාචිකවාදයක් හෝ අර්ධ පිරිවැටුමක් හෝ රැකියාවක් බව ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

තව තවත් ඔබ GIA හා EGE මත වෙනත් කාර්යයන් සඳහා කාලය ඉතිරි වඩා නිවැරදිව හෝ වැඩි වෙන වෙනම තත්වයන් සොයා, එම නිසා, සූදානම් කරන ලද උදාහරණ සලකා බලන්න.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

කොටස්වල අන්තර්ගතය වඩාත් තේරුම් ගත හැකි නම්, A.m. Girky "ළමා කාලය" පිළිබඳ කතාවේ ප්රධාන චරිත පිළිබඳ තොරතුරු කියවන ලෙස අපි ඔබට උපදෙස් දෙමු.

ප්රධාන වීරයන්ගේ කාල සටහන A.m. Girky "ළමා කාලය"

අලියෝෂා පෙෂ්කොව් - කතාවේ මධ්යම වීරයා.

VASLIVILY VASILIVIVIVH KAHAHIRIN - සීයා සීයා වූ ඇලෙෂි පෙෂ්කෝවා, ලස්සන වැඩමුළුවක හිමිකරු

අකුලිනා ඉවානොව්නා - ආච්චි ආලී පෙෂ්කොව්.

Varvara - මව අලිෂි පෙෂ්කොව්.

මිහයිල් මාමා සහ යකොව්, නටෝනියා නැටාලියා

අලිෂි ous ාති සහෝදරියන්: සාෂා මාමා යකොව් සහ සාෂා මාමා මිහයිල් මාමා

Grigamive Ivaanovich - සීයා රේන්ජ් කෂිර්නාගේ සුන්දර ආයතනයේ මාස්ටර්.

අයිවන් ජිප්සීස් - සීයා කෂිර්නා හි වැඩමුළුවේ සේවක පොඩ්ලයිඩිෂ්.

හොඳ ව්යාපාරයක් - අමුත්තන්.

පදිංචිකරුවෙක් - නේවාසික, මහල් නිවාසය. ප්රමාණය - වෙනත් කෙනෙකුගේ නිවසක, මහල් නිවාසයක් තුළ නිවාස ලබා දෙන්න.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1 වන පරිච්ඡේදය

සොහොනෙහි - මම, ආච්චි, තෙත් පැත්තක් සහ කෝපාවිෂ්ට මිනිසුන් දෙදෙනෙකු සවල සමඟ. පබළු මෙන් කුඩා, කුඩා, කුඩා වේශ නිරූපණය කරයි.
- පහසුයි, - බඩ්නෝයි, ඉවත්ව යන්න.
ආච්චි හ ried ා වැලපුණා, හිස් ආවරණය අවසානයේ මුහුණ සැඟවීම.

නෝඩ් සහ පපුව මත වේශ නිරූපණය, මම කවුළුව, උත්තල සහ වටය, හරියටම අශ්වයාගේ ඇසට පෙනේ; මුවානි, පෙණහල්ල තෙත් වීදුරුව පිටුපස අසීමිත ජලය වත් කරනු ලැබේ. සමහර විට ඇය නැගිටින්නවීදුරු ලෙවකන්න. මම කැමැත්තෙන් බිම පනින්නෙමි.
- බිය නොවන්න, - ආච්චි සහ, මෘදු අතින් මාව හදා වඩා ගන්නනැවතත්, නැවතත් නෝඩ් පැළඳ සිටී.

අපි අප වෙත තර්ජනය කළෙමු. එය වාෂ්පකාරකයක් බව මම දැනටමත් දැන සිටි අතර, බිය නොවූ, නාසය කඩිමුඩියේ මා බිම වැටී පිටතට දිව ගියහ. කතා කරමින්:
- දුවන්න ඕන!
මටත් පැනලා යන්න ඕන. මම දොරෙන් එළියට ගියා. ස්වදේශික තල්ලුවක එය හිස් විය. දොරෙන් far ෝෂා තඹ තොගයේ පඩිපෙළ මත ඇති තඹ ද ගිලී නැත. ඉහළට බැලීමකපු හා ගැටයන් ඔබේ අතේ ගැට ඇති අය මම දුටුවෙමි. හැමෝම නැවකින් පිටත් වන බව පැහැදිලිය, "ඔහු ද පිටව යා යුතුය.

ඇය කිව්වා [ආච්චි], කෙසේ හෝ වචන විසි කිරීමමල් වලට සමාන, එකම ආදරණීය, දීප්තිමත්, ඉස්ම සහිත මගේ මතකයේ ඒවා පහසුවෙන් ශක්තිමත් වේ. ඇය සිනාසුණේද, ඇගේ අඳුර තම අස්වන්න මෙන්, ශිෂ්යයන් මෙන් පුළුල් වූහ. දැවෙන පැහැදිලි ප්රසන්න ආලෝකය, සිනහව සුදු, ශක්තිමත් දත් සමඟ විනෝද වන අතර, සපත්තු, සපත්තු, මුළු මුහුණම තරුණ හා දීප්තිමත් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි ... මුළු අඳුරු ය, නමුත් ඇතුළත සිට බැබළුණි ඇස් - නොසන්සුන්, සතුටු සිතින් සහ උණුසුම් ආලෝකයක්. ඇය ඉතා සම්පූර්ණ පාහේ humpback, එය sutula වන අතර, නමුත්, ලොකු බළලා, හරියටම, පහසුවෙන් සහ deftly ගියා - ඇය සහ මෘදු, මෙම ආදරණීය මෘගයා ලෙස එම.

මම අඳුරේ සැඟවී සිටි නමුත්, අවදි වී, අවදි වී, "අවදි වී," අවදි වී, මා අවට ඇති සියල්ල දිගට ගෙනැවිත්, සෑම දෙයක්ම වර්ණවත් ලේස් බවට පත් කර, මගේ මුළු ජීවිත කාලයම වහාම ආරම්භ විය පැහැදිලි සහ ඉතා සමීප හා දයාබර පුද්ගලයා - මේ ලෝකය මා පොහොසත් ඇගේ ආදරය උනන්දුවක් වේ දුෂ්කර ජීවිතයක් සඳහා දැඩි බලවේගයක් ගැන සෑහීමකට පත්වේ.

අවුරුදු හතළිහකට පෙර, වාෂ්ප කරන්නන් සෙමින් පාවී ගියේය. අපි ඉතා දිගු කාලයක් පතුලට ගමන් කළ අතර, සුන්දරත්වයේ සන්තෘප්තියේ පළමු දින මට හොඳින් මතකයි.
කාලගුණය ස්ථාපිත විය; උදේ සිට සවස දක්වා මම තට්ටුවේ ආච්චි සමඟ ... කඩිමුඩියේ, කම්මැලි සහ ගෝල්කෝ ග්රේටිං ග්රේඩ් ග්රේටිං ජලයේ ඉදිමීම, දිගු කඹයක් මත බාර්ජ් එකක් සහිත සැහැල්ලු රෙඩ්හෙඩ් ස්ටීමර් හි ඉහළට දිගු කරයි ... සූර්යයා වගාකරුට වඩා නොපෙනේ; සෑම දෙයක්ම වටා සෑම පැයක්ම අලුත් ය, සෑම දෙයක්ම වෙනස් වේ; හරිත කඳු - පෘථිවියේ පොහොසත් ඇඳුම්වල සශ්රීකකම් මෙන්; වෙරළේ පිහිටා ඇත්තේ නගරය සහ ගම්මාන වන අතර එය හරියටම ඉඟුරු පාන් ය; ගෝල්ඩන් සරත් සෘතුවේ කොළ වතුර මත පාවෙයි.

ඔයා හොඳයි වගේ! - සෑම මිනිත්තුවක්ම ආච්චි, පුවරුවට නැවට ගමන් කිරීමසියල්ලෝ ම බැබළෙන අතර ඇගේ ඇස් සතුටින් ව්යාප්ත වී තිබේ.
බොහෝ විට ඇය වෙරළ දෙස බැලීම, මට මා ගැන අමතක වී ඇත: පැත්තේ සිටගෙන, පපුව මත නිරාහාරව සිටීමසිනහව හා නිහ silent ව, කඳුළු ඉදිරිපිට. මම ඇයව අඳුරෙන් ඇඹරූ අතර නිදිමත වර්ණ, සායක් සමඟ.
-? - ඇය වැඩෙයි. - ඒ වගේම මම ඔව් කියා හැදුවා වගේ, මට පේනවා.
- අ crying න එක ගැන කුමක් කිව හැකිද?
"මෙය ප්රීතියෙන් හා මහලු වියෙන් හාය" කියායි. "මම දැනටමත් වයසයි, හයවන කාලය ගිම්හාන-වරම, මගේ විරල ගියා."

සහ ... ශුද්ධ වූ ජනයා ගැන, සෑම මෘගයෙකු හා අපවිත්ර බලයක් ගැන හොඳ මංකොල්ලකාරයා ගැන මට පුදුම කතන්දර කීමට පටන් ගනී.
සුරංගනා කතා ඇය නිහ quiet, අද්භූත, මගේ මුහුණ දෙසට හේත්තු වීම, මගේ ඇස් පුළුල් කළ සිසුන් දෙස බැලීම, මගේ හදවතේ මගේ බලය නිවැරදිව වත් කිරීමමාව ඔසවා තැබීම. එය හරියටම ගායනා කරන අතර, දුරින් ඔවුන් වචන ශබ්ද කරන ෆෝල්ඩරවරු. සවන් දීම එය තේරුම්ගත නොහැකි තරම් හොඳයි. මම සවන් දී අසමි:
- තවම!

මට මතකයි ආච්චිගේ ආච්චිගේ ප්රීතිය පතුලේ ඉදිරියෙහි. අතින් දිගේඇය මාව පුවරුවට තල්ලු කර කෑගැසුවා:
- බලන්න, හොඳයි වගේ! මෙන්න ඔහු, පියාගේ පතුල! මෙන්න, දෙවිවරුන්! පල්ලි - ඒවා, ඔබ හරියට පියාසර කරනවා වගේ!

ඔහුගේ මව සමඟ සීයා සෑම කෙනෙකුටම ඉදිරියෙන් ගියේය. ඔහු ඇයව අතට ගිහින් සිහින් ව හා ඉක්මණින් අභියෝගයට ලක් කරමින් සිටියාය, ඉහළ පහළට බැලීමහරියටම වාතයේ යාත්රා කරන්න.

2 වන පරිච්ඡේදය.

දැන්, අතීතය පුනර්ජීවනය කිරීම මම සමහර විට විශ්වාස කරන්නේ සෑම දෙයක්ම එය මෙන් වූවක් වන අතර, "මෝඩ ගෝත්රයේ" කුරිරුකම්වල අඳුරු ජීවිතය ගැන ප්රතික්ෂේප කිරීම, බොහෝ සෙයින් බහුල යැයි මමම විශ්වාස කරමි.
එහෙත් සත්යය ඉහත අනුකම්පා වන අතර, සියලු පසු, මම ගැන කතා කරන්නේ නැහැ, නමුත් එම සමීප, ආත්මය මම ජීවත් වූ දරුණු අච්චු රවුම ගැන - සහ අද දක්වා ජීවිත - සරල රුසියානු මිනිසා.

මේ වන විටත්, මුළුතැන්ගෙයෙහි, මුළුතැන්ගෙය තුළ, දිවා ආහාරය අතරතුර, ආරවුලක් ඇති විය: මාමා හදිසියේම ඔහුගේ දෙපා මතට \u200b\u200bපැන, මේසය හරහා දැවීම, සීයා පිට නැඟී කෑවා, දත් පරිමාණය සහ සෙලවීම පිළිබඳ පැමිණිලිබල්ලන් හා සීයා වගේ, මේසය මත හැන්දක් තට්ටු කිරීම, මුළු හාම බෙල්ෂ් - කුකුළා - කෑගැසීම:
- ලෝකයේ මෙටාස්!
වේදනාකාරී ලෙස පුද්ගලයෙකුට පොඟවා ගැනීම, ආච්චි පැවසුවේ:
"පියා, සියල්ල ඔවුන්ට දෙන්න," ඔබ සන්සුන් වනු ඇත, දෙන්න! "
- කේඑස්යිස්, පොට්ට්රෙක්! - සීයා කෑගැසුවා, ඇස්කුඩා එකක් වන අමුතු දෙයක් වූ අතර, ඔහුට මෙතරම් බිහිරි බවක් පෙනෙන්නට තිබේ.

මම තවමත් ආරවුලක ආරම්භයේ සිටිමි, බියට පත්, උඳුන තුලටට ඇමුණුවා, එතැන් සිට දරුණු මවකතුරකින් ආච්චි තඹ ලොම්ගේ රුධිරයේ සිට වතුරෙන් ඉවතට හරවන අතර යකඩ මාමාගේ කැලෑවකින් වතුර දැමූහ. ඔහු තම පාද හ ried ා වැලපුණු අතර ඇය බර හ voice ින් කතා කළාය.
- හරි, වල් ගෝත්රය, ගෙදර එන්න!
සීයා, උරහිස මත ආතතියක් මර්දනය කිරීම කමිසයක්, ඇයට කෑ ගැසීමක්:
- මොකක්ද, මායාකාරිය, නරක නැවතුම?
යකොව් මාමා පිටත්ව යන විට ආච්චි කෝණය තුළට පැන්නා, අපූරු ගමන:
- දෙවියන් වහන්සේගේ බොහෝ මවක්, මනස මගේ දරුවන්ට හැරෙන්න!

පැමිණීමෙන් දින කිහිපයකට පසු ඔහු මට යාච් .ාවලට ඉගැන්වීය. අනෙක් සියලුම දරුවන් වයසින් වැඩි වූ අතර දැනටමත් ඩච්කා උපකල්පනයෙන් ඩිප්ලෝමාවක් ඉගෙන ගෙන තිබේ. ගෝල්ඩන් පරිච්ඡේද නිවසේ ජනේල වලින් දැකගත හැකි විය.
මට නිහ quiet, නටෝනාලියා, දරුවන්ගේ මුහුණ සහ විනිවිද පෙනෙන ඇස් ඇති කාන්තාවක්, දරුවන්ගේ මුහුණ සහ විනිවිද පෙනෙන ඇස් ඇති ස්ත්රියකි, එය ඇගේ හිස පිටුපසින් සියල්ල දැකගත හැකි විය.
දිගු කලක් ඇගේ දෑස් දෙස බැලීමට මම ප්රිය කළෙමි දිලිසීමකින් තොරව කැඩී නැත; ඇය ඔහුගේ හිස, නිශ්ශබ්දව ඇසුවාය.
- හොඳයි, කරුණාකර, කරුණාකර: "අපගේ පියා, අනෙක් අය ..."
"යාකොය යනු කුමක්ද?" - ඇය, වටපිට දෙස බැලීම, අවවාද:
- ඔබ අහන්නේ නැහැ, එය නරකයි! මා වෙනුවෙන් කතා කරන්නේ "අපේ පියා ..." හොඳයි?

මම මැණික් කටුවකින් is ෝෂාකාරී කතාවක් දැන සිටියෙමි. සවස් වරුවේ, තේ සිට රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් දක්වා මාමා සහ ස්වාමියා එක් "කැබැල්ලක" පින්තාරු කළ ද්රව්ය කැබලි මැහුම් කර සවි කර ඇත. අර්ධ අන්ධ ග්රෙගරි වලට වඩා විහිළු කිරීමටමිචී මාමා මිකාල් මාමා නව හැවිරිදි බෑණනුවකුට අණ කළේ නරක නැත රෙදි ඉටිපන්දම් ගළවන ලෙසයි. සාෂා නිගිං බලස්ත්රව නග්ගර් ඉටිපන්දම සමඟ වෙඩි තබා, ඔහු දැඩි ලෙස දිදුලයි, ග්රිජරන්ස්, අතේ නොපෙනෙන ලෙස, ඔහු උදුන පිටුපස සැඟවී සිටියද, සීයා පැමිණියේ ඒ මොහොතේම සීයා පැමිණ, වැඩට පැමිණ, ඔහු තම ඇඟිල්ල වියන ලද රෙද්දෙහි තැබීය.
මට මතකයි මම කුස්සියට නෑ ශබ්දය, සීයා, කන් ගිනිබත් ඇඟිලි අල්ලා ගැනීම, විනෝදකාමී පැන නැගී කෑගැසුවේ:
- කාගේ සිද්ධි, බාසර්මන්?

සිහින්, අඳුර, බැණ වැදුණු, ස්වැචි ඇස්, සේෂා යකොව්ස් පැවසුවේ ඉක්මන් කරන්න, නිහ ly ව, වචන ගායනා කිරීම, සහ සෑම විටම අභිරහස් ලෙස වටහාගෙන ඇත, නිසැකවම කොහේ හරි දුවන්න යනවා, සැඟවී ... ඔහු මට අප්රසන්න විය. කුඩා අවදි වූ සතා මිකිලොව්, නිහ quiet යක්, කනගාටුදායක ඇස්වලින් හා හොඳ සිනහවක් ඇති මම ඔහුගේ නිහතමානී මවකට සමානය.

ඔහු නිහ be ව සිටීම සතුටක් - ජනේලයේ වාඩි වන්න, එයට සමීපව ඇලී සිටින්න, මුළු පැයක්ම නිශ්ශබ්ද කරන්න, බලමින්රතු සවස අහසෙහි උපකල්පන විහාරස්ථානයේ රන් බල්බ වටා මෙන් - කළු උදාව ස්විච්ඡාදනය, ඉරා දමා, ඉහළට වැටේ, හදිසියේම මෝඩ අහස කළු ජාලයෙන් ආවරණය කරයි, කොහේ හරි අතුරුදහන් හිස්බව හැර යාම. ඔබ එය දෙස බලන විට, මට කිසිවක් ගැන කතා කිරීමට අවශ්ය නැති අතර ප්රසන්න කම්පාතයක් පපුව පුරවනවා.

සතා මාමා ජිකාවා වැඩිහිටියෙකු ලෙස සෑම දෙයක්ම හා solid නව කතා කළ හැකිය. ඉගෙනීමමම ඩයිර් එකක යානයක් කිරීමට කැමති දේ, ඔහු මට අවවාද කළේ වාට්ටුවේ සුදු උත්සව මේස රෙද්දක් ගෙන නිල් පැහැයට හුරු බවයි.
- සුදු සෑම විටම තීන්ත ආලේප කිරීමට පහසුය, මම දනිමි! - ඔහු ඉතා බැරෑරුම් ලෙස කීවේය.
මම මහන්සි tablecloth ඇද, මැදුරේ මහා මළුවට ඇතුළු ඇය සමඟ පිටතට දුව ගොස්, නමුත් මම "කැට" සමග චෑන් එය පහත හෙලන විට, මම කොහේ හරි සිට ජිප්සීස් සංගීත කණ්ඩායමේ බැස, මම tablecloth උදුරාගෙන, ඇගේ පුළුල් කකුල් මිරිකීමමගේ වැඩ සඳහා සයින් සිට පැමිණි සහෝදරයෙකු කෑගැසුවා:
- සර්වි ආච්චි ඒ වගේ!
සහ, නපුරුකම කළු, රැවුල බෑම, මට කිව්වා:
- හොඳයි, ඔබ ඒ සඳහා වැටෙනු ඇත!

කෙසේ හෝ හදිසියේම හරියටම සිවිලිමෙන් පැනීම, සීයා දර්ශනය වී ඇඳ මත හිඳගෙන, මගේ හිස සීතල වූ අතර, බොහෝ, අත:
- හෙලෝ, සර් ... ඔව්, ඔබ පිළිතුරු දෙන්න, කෝප නොවන්න !. හොඳයි, මොකක්ද?
මට ඇත්තටම ඔහුගේ පාදයට පහර දීමට අවශ්ය වූ නමුත් එය වේදනාකාරී ලෙස චලනය විය. පෙරට වඩා ඔහු ඊටත් වඩා රතු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔහු හිස නොසන්සුන් ලෙස දිවුරුම් දුන්නේය; දීප්තිමත් ඇස් බිත්තියේ යමක් සොයමින් සිටියේය. එළුවා, සීනි අං දෙකක්, ඇපල් ගෙඩියක් සහ නිල් මුද්දරප්පලම් යන සැරයටියක සාක්කුවකින් ගිලීමඔහු මේ සියල්ල කොට්ටයේ දමා මගේ නාසයට තැබුවේය.
- මෙන්න මෙන්න, මම හෝටලය ඔබ වෙත ගෙනාවා!
කෝපාවිෂ්ටමාව නළලේදී මාව සිප ගත්තා; එහෙනම් කතා කළා ...
- මම පසුව ආසන්නයි, සහෝදරයා. ගොඩක් කතා කළා; ඔබ මා ගැන මකා දැමුවේ, සීරීමට, මටත් කෝප විය! කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඕනෑවට වඩා දුක් විඳීම ගැටළුවක් නොවේ - එය තමාටම ගනු ඇත! ඔබ දන්නවා: ඔබේ මව් බීට්ස් අමනාපයක් නොවන නමුත් විද්යාව! පිටසක්වල පැමිණෙන්නේ නොඑන නමුත් කිසිවක් නැත! ඔයා හිතනවද මම මට පහර දුන්නේ නැහැ කියලා? මම, ඔලෙෂ්, ඔබට පහර දෙන්න, ඔබට මෙය සහ දරුණු සිහිනයකින් දකින්නේ නැත. මම කොතරම් අමනාප වුණාදත්, සමිඳාණන් වහන්ස - හ pt ා වැලපුණෙමි. මොකද උනේ? ඔහුගේ පුත්රයාගේ පුත් අනාථයා, මම තම ස්ථානයට ගියෙමි, - සාප්පුවේ හිස, මිනිසුන්ගේ හිස.
වියළි, \u200b\u200bනැමීමේ ශරීරය මට සේදීමඔහු දරුවන්ගේ දරුවන්ගේ වචන ශක්තිමත් හා බර ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය, ඔවුන් පහසුවෙන් හා ප්රහේලීන් සමඟ වෙනත් අයෙකු සමඟ නැමීම.

ඔහුගේ හරිත දෑස් දීප්තිමත් ලෙස අවහිර කර ඇත, සහ රන් හිසකෙස් විහිළු කිරීම, ඉහළ හ voice ණවීමඔහු මගේ මුහුණේ පයිප්පයකි:

ඔබ ජෝඩු ඔබ ගමන් කරන, මේ වැටුණු අගාධයට තව පැමිණ, සහ මම මා වොල්ගා සැබෑ මගේ ම ශක්තියෙන් මගේ තරුණ වියේ දී පලවා හැර ඇත. බාර්ෂා - වතුර මත, මම බබෝ, බෝස්, තියුණු ගලෙන්, ෆියුස් මත, ඔව්, හිරු උදාවේ සිට රාත්රිය දක්වා! වාත්තු යකඩ, ගෙඩි සහ ඔබ වැනි හිරු එළිය කල්ලිය, හිස, මරණ තුනකින් නැමීම- ඇටකටු, - ඔබ ගොස් යන්න, එවිට ඔබේ ඇස් පෙනෙන්නට නැත, මගේ ඇස් අ crying මින්, නමුත් කඳුළු පෙරළීම, "ඊ-මා රෝල්ස්, යාච් pray ා කරන්න! ..

ඔහු කතා කළේය - ඉක්මනින්, වලාකුළක් මෙන්, මා ඉදිරිපිට වර්ධනය විය, පුද්ගලයෙකු තුළ පුද්ගලයෙකු තුළ කුඩා, වියළි මහලු මිනිසෙකුගේ හැරීම- ඔහු පමණයි ගංගාවට එරෙහිව විශාල අළු බාධකයක් ...

තවත් බොහෝ විට මා වෙතින් ආච්චි කෙනෙක් සිටියේය. ඇය මා සමඟ එකම ඇඳ මත නිදාගත්තාය. නමුත් මේ දවස්වල වඩාත්ම විචිත්රවත් හැඟීම මට ජිප්සීස් ලබා දුන්නේය ...

ඔයා හොයනවා, "ඔහු කිව්වා අත් ඔසවා, මට නිරුවත් අත පෙන්වමින්, රතු කැළැල්වල වැලමිටට, - ජයග්රහණය, බෙදුණු ආකාරය! ඔව්, එය ඊටත් වඩා නරක අතට හැරුණා, ගොඩක් සුව කළා!

ඔබ සිතනවාද: සීයා වූද, කෝපය බවට ගොස්, මම දකින ආකාරය ඔහු ඔබට නතර, මම මේ අත තබා ආරම්භ නිසා, මම බලා - මම සීයා කඩා බිඳ දමනු ඇත, මගේ සීයා පසුව තවත් ඉවතට යනවා, Baban අලි අම්මේ! හොඳයි, රොඩ් කැඩුවේ නැත, නම්යශීලී, සායම්! නමුත් තවමත්, ඔබ අඩුවෙන් වැටුණා, - ඔබට කොපමණ ප්රමාණයක් තිබේද? මම, සහෝදරයා, සතුටු සිතින්! ..

ඔහු සිල්ක්, මෘදු සිනහවෙන් සිනාසුණා, නැවතත් නොපැහැදිලි අත දෙස බලා සිනාසෙමින්, කිව්වා:

කණගාටුයි, උගුර කුමක් වුවත්, කුමක් සිදුවේද! ඇඳ! ඔහු ඇඳුම් පැළඳුම් ...

ස්නෝකර්ක්ෆලේජ් අශ්වබල සුළං හිස, ඔහු තම සීයා ගැන යමක් කීමට පටන් ගත් අතර, වහාම මට සමීපව, බොළඳ සරල ය.

මම ඔහුට කිව්වා මම ඔහුට ගොඩක් ආදරෙයි කියලා, - ඔහු සරලවම පිළිතුරු දුන්නේ:

ඉතින් සියල්ලට පසු, මමත් ඔබට ආදරෙයි, - ඒ සඳහා සහ වේදනාව සඳහා, එය පිළිගත්තේය! අලි මම තවත් කෙනෙකුව සඳහාද? ගණන් ගන්න එපා ...

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

ඉදිරියට පැවැත්වේ

තේමා පාඩම - පර්යේෂණ: එම්. ගොර්කි "ළමා කාලය" පිළිබඳ කතාවේ "රුසියානු ජීවිතය ඊයම්බ්රමාව පිළිකුල් කිරීම".

පාඩමේ අරමුණ: පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක පෙනුමක් ඇති කර ගැනීමේදී දරුවන්ගේ වසරවල වැදගත්කම ගවේෂණය කරන්න; අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක පෞරුෂයකින් යුතුව, මානවවාදී ලෝක දෘෂ්ටියක් පිහිටුවීම අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක පෞරුෂයේ අධ්යාපනයේ අධ්යාපනය ප්රවර්ධනය කිරීම.

අධ්යාපන කාර්යයන්: ඇලෙෂ් පෙෂ්කොව්ගේ රූපයේ සහ එහි පරිසරය තුළ අවශ්ය ද්රව්ය එකතු කර ක්රමානුකූලව, ඔවුන්ගේම මතය ප්රකාශ කිරීම, සාමාන්ය නොවන අවස්ථාවන්හි තීරණ ගන්න.

කාර්යයන් වර්ධනය කිරීම: කලාත්මක පෙළ සමඟ වැඩ කිරීමේ කුසලතා, සාමාන්යකරණය කිරීමේ හැකියාව, සාමාන්යකරණය කිරීමේ හැකියාව, සංසන්දනය කිරීම, ප්රතිදානය සකස් කිරීම; සිසුන්ගේ මුඛ කථාව වැඩිදියුණු කිරීම ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා, හැඩැති සහ විශ්ලේෂණ චින්තනය, නිර්මාණාත්මක හැකියාවන්, පා er කයාගේ පාසල් දරුවන්ගේ සංස්කෘතිය සංවර්ධනය කිරීම.

අධ්යාපනික අභියෝග: වැදගත් දුෂ්කරතා මඟහරවා ගැනීමේ අනුකම්පාව, දයානුකම්පාව, අරමුණු, ධෛර්යය, ධෛර්යය පිළිබඳ අධ්යාපනය.

උපකරණ පාඩම:

ස්වයං චරිතාපදාන කතාවේ පා text ය. ගොර්කි "ළමා කාලය",

a.m. ගොර්කි; නිදර්ශන, බහුමාධ්ය ඉදිරිපත් කිරීම.

පන්ති අතරතුර.

1. ගුරුවරයාගේ වචනය.

ළමා කාලයේ තේමාව ඔවුන්ගේ කෘති සහ බොහෝ ලේඛකයින් ඔබට දන්නා කරුණකි.

ඔබ කියවන ළමා කාලයේ මාතෘකාව පිළිබඳ වැඩ කරන්න.

L.n. ටෝල්ස්ටෝයි "ළමා කාලය"

I.a. බනී "සංඛ්යා"

V.. Asstafiev "රෝස පැහැති මනසක් සහිත අශ්වයා"

"ප්රංශ භාෂාවෙන් පාඩම්" සහ වෙනත් අය වන ජී. රස්ප්ටින්.

1868 දී විශිෂ්ටයි ලේඛකයෙකු වීමට නියම වූ පිරිමි ළමයෙක් වන ඇලෙක්සි මක්ෂිමොවිච් ගොර්කිගේ පවුලේ කැබිනට් මණ්ඩලයේ Niznn on koldgood හි උපත ලැබීය. මෙම මිනිසාගේ දුෂ්කර ඉරණම මත, "ළමා කාලය" ලෙස හැඳින්වෙන කතාව ඔබ කියෙව්වා. 1913 දී, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක මාවත මධ්යයේ, ඇලෙක්සි මැක්සිමුොවිච් සිය ජීවිතයේ ඇතැම් අවධීන් වටහා ගැනීමට තීරණය කළ අතර පසුව "ළමා කාලය" යන පරිච්ඡේදවල පරිච්ඡේද මුද්රණාලයේ දර්ශනය විය. කතාවේ කතුවරයා වැඩේ වීරයන්ගේ ක්රියා පිළිබිඹු කිරීමට ඔබට ආරාධනා කරයි. සමහරවිට අපගේ පරාවර්තනය කිරීමෙන් පසුව ඔබ ප්රයෝජනවත් පාඩම් උකහා ගත හැකිය.

2 . පාඩම සහ ඉලක්ක තේමාවන් සකස් කිරීම.(දරුවන් සමඟ සකස් කිරීම)

එම්. ගොර්කි "ළමා කාලය" පිළිබඳ කතාවේ "රුසියානු ජීවිතයේ රුසියානු ජීවිත පිළිකුල් කිරීම"

පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක පෙනුමක් ඇති කර ගැනීමේදී දරුවන්ගේ වසරවල වැදගත්කම විමර්ශනය කරන්න.

3 අභියෝග කිරීමේ වැඩ.

ඊයම් උල්රාවන් — ජීවිතයේ අපිරිසිදු පැතිවල.

එප්චෙට් යනු කලාත්මක පා text යේ ප්රකාශනයකි, එය විශේෂයෙන් ප්රකාශන ගුණාංග වේ. එපර්කට් නිර්මාණය: නාම පද + නාම පද.

සාපේක්ෂව සංසිද්ධියක් හෝ සංකල්පයක් වෙනත් සංකල්පයක් සහිත සංකල්පයක් හෝ සංකල්පයක් සහිත සංකල්පයක් සමඟ සංසන්දනය කිරීම, විශේෂයෙන් වැදගත් අංගයක් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා එක් සංකල්පයක් සමඟ සංසන්දනය කිරීම මත පදනම් වේ.

ගැටුම කලා කෘති අතර හෝ චරිත සහ මධ්යම, වීරයා සහ තත්වයන් අතර සටනකි.

දුෂ්ට - 1) දුරාචාර චරිත ලක්ෂණ 2) සාමාන්යයෙන් පිළිගත් සදාචාරයට පටහැනි ක්රියා.

පොකුරු - එක් කණ්ඩායමක එකතු කරන ලද සමාන ලක්ෂණ සහිත මූලද්රව්ය.

4. පෙළ දැනුම පරීක්ෂා කරන්න. ප්රශ්නාවලියෙහි එවැනි ප්රශ්න සහ කාර්යයන් ඔබට ඇතුළත් කළ හැකිය: "ලෝකයේ මෙටාස්!"? මෙම ප්රකාශනය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? සීයා වූ මම ග්රේක්ව ගසා, "ඊකෝ පෝෂණය" පහත සඳහන් වචන මෙසේ කීවේය: "පියා, සියල්ල ඔවුන්ට දෙන්න," පියාණෙනි, ඔබ සන්සුන් වනු ඇත! " "කණ පිටුපසින් ඇඟිලි ගැසීමෙන්, විනෝදකාමී පැනීම, කෑගැසීම" ගැන කාවද? "කාගේ ව්යාපාරය, බාස්"? "පිරිමි ළමයා නිහ are ය, කනගාටුදායක ඇස්වලින් හා හොඳ සිනහවක් ඇති, ඔහුගේ නිහතමානී මවට සමාන" යන කථාව කවුද? කම්පනය, සිහින් ව හා පිළිකුල් සහගත ලෙස කෑගැසූ කවුද: "මම මේ සියල්ල ගැනම පැවසුවා ..."? කාෂිර් \u200b\u200bපවුලේ කුටුම්භයන් ලැයිස්තුගත කරන්න.

5 . කතාව විශ්ලේෂණය A.M. ගොර්කි "ළමා කාලය".

සහ දැන් කතාව දෙසට හැරෙන්න "ළමා විය" සහ ජීවීන්ගේ ජීවිත අත්හදා බැලීම් අලිෂා පෙෂ්කොව්ගේ කොටස සහ ඔවුන් එහි චරිතය ගොඩනැගීමට බලපෑම් කළ ආකාරය සොයා ගන්න.

වෙතපියාණන්ගේ මරණයෙන් පසු අලිෂාගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් සිදුවන්නේද?

"මෝඩ ගෝත්රය" සමඟ පළමු රැස්වීම. ඇය කුමක්ද?

සීයා සමඟ රැස්වීමෙන් අලිෂාගේ පළමු හැඟීම විස්තර කරන්න. සීයා මිනිසුන් සමඟ කතා කරන්නේ කෙසේද? ඔහු අලිෂාට හේතු වූයේ කුමක්ද? එය පා text යේ සඳහන් වන්නේ කෙසේද?

කැස්කෝස්ගේ නිවස පිළිබඳ විස්තරය කියවන්න. මෙම විස්තරයේ Eppets සහ සැසඳීම් සොයාගෙන ඒවායේ කාර්යභාරය තීරණය කරන්න.

Rකාෂිර්ගේ නිවසේ රැඳී සිටීමෙන් අලියෝෂා හි පළමු හැඟීම් පිළිබඳ කරකැවිල්ලඑච්.(සීයා සමඟ රණ්ඩ්රල් මාමා). පෙළ ඔප්පු කරන්න. ගැටුමේ සාරය විස්තර කරන්න. පා er කයා පා er කයාගේ අවධානය යොමු කරන්නේ කුමක් ද?

කතුවරයා අභිජනනය කරන සහෝදරයන්ගේ දුඹුරු පැහැති පෙනුමක් ලබා දෙයි, සීයා ආරවුලකදී සහ ආරවුල් සහභාගිවන්නන් සංලක්ෂිත වන ආකාරය පෙන්වයි. සීයා දයානුකම්පාවේ ආත්මය ගැන ද උමතු වී සිටියත්, ඒ සමඟම පුතුන් නැවැත්විය නොහැකි බැවින් ඔහු අනුකම්පාවකි.

ඉතිහාසය thimble සමඟ.

කුළුබඩු සහිත දරුවන්.

ආලේහි ඩොනෝස් සාෂා.

මෙම කථාංගවල තිත්ත වන මිනිස් දුෂ්ටකම් මොනවාද?

වැඩ කරන ප්රශ්නවලට සිසුන් ප්රතිචාර දක්වමින්, අලිෂා පවුල තුළ ඇති වූ නිගමනයට පැමිණෙන අතර අන්ධ ග්රිග්රෝත්ට සමච්චල් කරන ලද උරුමය නිසා relatives ාතීන්ට භාර දී ඇති බව නිගමනය කළේය. එවැනි තත්වයන් තුළ පිරිමි ළමයෙකු ජීවත් වීම දුෂ්කර ය, එහිදී බීමත් කුරිරුකම්, අකටයුතුකම්, දුර්වලතාවය මත හිරිහැර කිරීම, පවුලේ වියදම්, පවුලේ වියදම් මානව ආත්මය විකෘති කිරීම නිසා පවුලේ වියදම්.

කාන්තාවන් සහ දරුවන් කෙරෙහි ආකල්පය?

ද punishment ුවම් පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් වන ද punishment ුවම් දර්ශනය, වැදගත් වන්නේ එක් අතකින් කුරිරුකමේ ප්රතිරූපයට පමණක් නොව, අනෙක් අතට ය. එය කුරිරු ලෙස දරුණු හා පහත්බිම් ගුණාංග හෝ පාවාදීමක් ලෙස නොසලකා හරින ආකාරය එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ එය ද සිත්ගන්නා කරුණකි. ප්රචණ්ඩත්වය හා බොරු ලෝකයට අනුවර්තනය වීම, බේස්මන් සහ සාෂා සාෂා මාමා යකොව්, රබෙසි යටහත් පහත්කම සහ මිහායිල් මාමාගේ උපන් කෙනෙක් බවට පත්විය.

යකොව් සහ මිහායිල්ගේ දරුවන් ගැන තිත්ත වූ තිත්ත කුමක්ද? ඔවුන්ගේ චරිතය විසින් වඩාත් උච්චාරණය කරන ලද එපිටුට් සහ සැසඳීම් මොනවාද? සිසුන්ට සාෂා යකොව් හේතුව ඇති කිරීමේ අර්ථය කුමක්ද? ඔහු වඩාත් හොඳින්ම පෙන්වන්නේ කුමන කථාංගයද?

සීයාගේ ළමා කාලය හා තරුණයින් කුමක්ද? ඔබේ තරුණ තරුණියන් ගැන සීයා පිළිබඳ කතාවේ අලි යාළුවකගේ කතාවෙන් ඇති පින්තූර මොනවාද? (I.pornegaina "වොල්ගා හි බර්ලාක්" පින්තූරය)

ඔහුගේ සීයා දැඩි කළේ කුමක්ද?

හේතු විශ්ලේෂණය කිරීම තවත් කිහිපයක් නැවැත්විය යුතුය. නින්දාවට හා පහරදීම් අත්විඳ ඇති, මහිමාන්විත ස්වාමීන්වහන්සේගේ නපුරුකම් අත්විඳ ඇති බර්ලාකගේ කටුක බඳුනක් පානය කිරීමෙන් පසු, සීයා අවසානයේදී මිනිසුන්ට මිනිසුන් පත් විය. එහෙත් ධනවාදයේ කුරිරු සදාචාරය වන සතයක් පසුපස හඹා යාම, වර්ණ අහිමි වීමට නිරන්තර බිය, මිනිසුන්ගේ ආත්මය, මිනිසුන්ගේ ආත්මය, අසාමාන්යතාව, අවිශ්වාසය, අසාමාන්යතාව, අවිශ්වාසය, අසාමාන්යතාව, අවිශ්වාසය. කෂින් ක්රමයෙන් ජනතාවගෙන් වූ සියලු උපරිමය අහිමි කරමින් කම්කරු ජනතාවට විරුද්ධ විය යුතුය. (පුද්ගලයන් කියවීම සුදුසුය දහතුන්වන පරිච්ඡේදයේ සිට පේළි, සීයාගේ අනාගත ඉරණම ගැන පැවසීම, අවදි වූ විට, මිනිස් පෙනුමේ අවශේෂ නැති කර ගැනීම.)

ආකල්පයවෙත ජිප්සී?

"මෝඩ ගෝත්රය" අතර අලිසාට "ආගන්තුකයන්" දැනුනේ ඇයි??

කෂිර්නි අලියෝෂන්ගේ නිවස වයස අවුරුදු හතරක් වන විට, නමුත් වෙනත් ජීවිතයක හැඟීම් දැනටමත් වාසය කළේය. ඔහුට මිත්රශීලී පවුලක් සිහිපත් කළේය, දක්ෂ, ප්රීතිමත් ප්රීතිමත් හා දක්ෂ මිනිසෙකු වූ මැක්සීම් සාවියෙවිච්ගේ පියා, මුලින් ම මව සමඟ ආඩම්බර විය. වාෂ්ප යන්ත්රයක යාත්රා කරන විට අලියෝෂා සහ "අලංකාරය සිතා බැලීමේ පළමු දින" සඳහා ". "කෂිනිගේ පවුල තුළ thick න, මෘදු, පැහැදිලිව පෙනෙන අමුතු ජීවිතය" ඇල්ස් විසින් "රළු සුරංගනා කතාවක්, නමුත් වේදනාකාරී සත්යවාදී බුද්ධිමත් දක්ෂතා" ලෙස්. "

අලිෝෂෂා සඳහන් කරන පරිදිමම වීදි විනෝද පිරිමි ළමයින් සඳහාද?

අලිෂා ජලභීතිකානුවන්ට ගෙනෙන ආකාරය සිසුන් කියනු ඇතඅන්ධ වූ ස්වාමියා ග්රෙගරි වෙත උන් වහන්සේට ලැජ්ජාවක් දැනෙන පරිදි වීදි විනෝදයෙහි වීදි වීදි ද යන්න සලකන්න. සීයා ඔහුව පෝෂණය නොකරන බව.

"මෝඩ ගෝත්රයක"

(දේපල අංශය)

"උණුසුම් මීදුම අන්යෝන්ය සතුරුකම සියල්ලසියල්ල සමඟ

(ඒකක, සීයාගේ මුහුදෙන් රත්තරන් සමඟ සටන් කරන්න)

"රළු හැඟීම්වල කෝපාවිෂ්ට කවය"

(ළමුන් ගිලීම, thimble සමඟ කතාව)

මිනිසා ගැන පරෙස්සමින් ආකල්පයක් නොමැතිකම

(ඉතිහාසය එස්.ජිප්සීස්)

වීදි විනෝදයේ කුරිරුකම

"කෂිර්නි අලිෂාගේ පවුල තුළ ආගන්තුකයෙකු දැනුණා"

ජීවිතයේ "ඊයම් පිළිකුල් කිරීම"

අපි "ඊයම් වෝටෝස්" ජීවිතය ගැන කතා කළා"ගැඹුරු අඳුරු වළේ මෙන්" ජීවත්වන දරුවෙකුගේ ආත්මයේ විශාල බරක් තිබීම.

මෙම කැත මිනිසුන්, කුරිරු දර්ශන, රළුබව ගැන මට ඒ ගැන කතා කිරීමට අවශ්යද?

කතුවරයා මේ ප්රශ්නයට මේ ආකාරයට පිළිතුරු දෙයි: වල් රුසියානු ජීවිතය ගැන මෙම ඊයම් පිළිකුල් කිරීම මතක තබා ගැනීම, මම මගේ මොහොතේ මෙසේ අසමි: ඔව්, ඒ ගැන කතා කිරීම වටී ද? යාවත්කාලීන වූ විශ්වාසයකින් යුතුව, මම මට පිළිතුරු දෙමි - එය වටී; මක්නිසාද යත් - ජීවමාන, අනුමානවත් සත්යය, ඇය අද දක්වාම මිය ගියේ නැත. මුල සිටම ඔබ මුල ඉදිරියෙහි දැනගත යුතු සත්යය, එමගින් පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයෙන්, අපගේ මුළු ජීවිතයෙන්ම, දෘඩ හා නින්දිත යැයි මතකයෙන් හා පිටාර ගැලීම මෙයයි. "

මේ ගැන ඔබ මොනවද හිතන්නේ?

A.M.එම්. හි කතාවේ හැදී වැඩීමේ ගැටලුව කෙසේද? ගොර්කි "ළමා කාලය"?

ජීවිතයේ negative ණාත්මක අංශවලින් යෞවනයන් දුෂ්කරතාවයන්ගෙන් අයකර ගන්න, එය දෝෂ වලට නොහැකි ය. හරිතාගාර තත්වයන් තුළ හැදී වැඩුණු දරුවෙක් ජීවිතයට සුදානම් නොවනු ඇත. යෞවනයෙකු විසින් දුෂ්කරතා නියෝග කරනු ලබන අතර වැදගත් පෞද්ගලික ගුණාංග සැකසීමට දායක වේ.

Pඅලිෂාගේ අනාගතය කානරීරු: ඔහුට සමාජයේ අනුගත විය හැකිද?

මේ සඳහා ඔහුගේ චරිතයේ ඇති චරිතය කුමක්ද?

අලිෂාගේ චරිතය ජීවිතයට අවශ්ය වැදගත් පෞද්ගලික ගුණාංග සියල්ලම ඇත. කතුවරයා විශ්වාස කරන්නේ ඔහුගේ වීරයා සංකීර්ණ පරීක්ෂණ මගින් සමත් වී, ජීවිත අත්දැකීම් ලබා ගනිමින් සදාචාරාත්මක පාඩම් ලබා ගැනීමයි. ඔහුට සමාජයේ සාර්ථකව අනුවර්තනය වීමට පමණක් නොව, "නව, ආලෝකය, ජීවය සනාථ කරන ලද ආරම්භය" ද ලබා දෙනු ඇත.

6. සාහිත්යයේ ජියා සඳහා සූදානම් වීම

සීයා සමඟ රණ්ඩු දබර මාමා.

මෙම කථාංගයේ පැන නැගී ඇති ගැටුමේ හරය විස්තර කරන්න. එක් එක් චරිත වලින් පෙන්නුම් කරන ස්වභාවයේ ගුණාංග මොනවාද?

කාෂිරින්ස්කි ජීවිතයේ සාමාන්ය දර්ශන.

දේපළ නිසා පවුල් සටන.

බ්රව්නිං සහෝදරයන්ගේ මෘගයා.

අවබෝධයේ ආත්මය නිරීක්ෂණය කරයි (අත්පත් කර ගැනීම සඳහා ඇති ආශාව, මුදල් සඳහා කෑදරකම).

එක් එක් ආණ්ඩුක්රමිකව සහභාගී වූවන්ගේ ලක්ෂණ.

ගෙදර වැඩ:

ප්රශ්න කළ ප්රශ්නයට පිළිතුර.

අදහස් පොකුරු.