මාදෝස් වැඩ. අයිවන් පෙට්රොවිච් මාටෝස්.

මාදන් අයිවන් පෙට්රොවිච් 1754, උච්න්යා, බෝර්සන් කවුන්ටි චර්නිහිව් පළාත - 1835, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්. ICHNKYSY හි පියා, ප්රිලාවිත රාක්කය, සියයි ataman සියවන, විශ්රාමික කෝනට්. මූර්ති ස්මාරක ශිල්පියා. "බ්රොන්හාස් සහ එෆ්රොන්": මාටෝස්, අයිවන් පෙට්රොවිච් - සුප්රසිද්ධ රුසියානු මූර්ති ශිල්පී, කුලයට. 1750 දී පමණ පොල්ටාවා තොල්වල., මිරිකිරීම් සිසුන්ට පිළිගත්තා. ඇකෑඩ්. පළමු වසර තුළ, එය ස්ථාපිතයේදී (1761 දී), ඔහු 1773 දී කුඩා සමග උපාධිය ලබා ගත්තේය. රන් පදක්කම සහ විශ්රාමිකයා ACAD ලෙස ඉතාලියට යවන ලදි. රෝමයේදී, ඔහු ස්වභාවධර්මයේ ශාඛාව, ඊට අමතරව, ඊ. බට්ටෝනිගේ වැඩමුළුවේ සහ ප්රතිදේහයේ වැඩමුළුව ආර්. මැනෝස්ගේ නායකත්වය යටතේ කැපී පෙනුණි. නැවත ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත. 1779 දී ඔහු වහාම ඇසූ ගුරුවරයා වන අතර 1794 දී ඔහු මේ වන විටත් ජ්යෙෂ් Senior මහාචාර්යවරයකු වූ අතර 1814 දී - රෙක්ටර් සහ අවසානයේ 1831 දී - මූර්ති කැක්කුමකි. අධිරාජ්යයන්, ඇලෙක්සැන්ඩර් අයි සහ නිකොලායි, වැදගත් මූර්ති ව්යවසායන් ක්රියාත්මක කිරීමට මම ඔහුට නිරන්තරයෙන් උපදෙස් දෙමි. එම්. එම්. බොහෝ කෘති රුසියාවේ පමණක් නොව වෙනත් කලාපවල ද ශබ්ද විකාශනයකි. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි මිය ගියේය., 5 අප්රේල්. 1835, ශෛලියේ සරල බව සහ වංශවත්, රූපයේ නිරවද්යතාවය, මිනිස් සිරුරේ ස්වරූපවල විශිෂ්ට ආකෘතිය, දක්ෂ ලෙස සැලකිය යුතු ලෙස, නමුත් විස්තර ද - හි සුවිශේෂී ලක්ෂණ වේ M හි කෘති,, යම් ප්රමාණයකට කැනෝක්, නමුත් මෙතරම් වි ideal ානවාදී හා කරුණාවන්ත හා මෙම මායාකාරියගේ වැඩ කටයුතු; මූලික සහනවල සංයුතියේ සංයුතියේ සංයුතියේදී, විශේෂයෙන් බහු මාර්ගවල ඔහු නවතම කාලයේ ප්රාථමික මූර්ති ශිල්පීන් සමඟ සමානය. වැඩ ගණනාවක එම්, ප්රධාන: ජෝන් බැප්ටිස්තනයේ දැවැන්ත ලෝකඩ පිළිම, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි කසාන් ආසන දෙව්මැදුරේ පෝටිකෝව අලංකාර කිරීම; විශාල බාස්-සහනයක්: "මෝසෙස් මෙම දේවමාළිගාවේ යටත් විජිතයේ එක් ඡේදයේම මෝසෙස් ගල් වලින් ජලය පිට කරයි", මෙම දේවමාළිගාවේ යටත් විජිතයේ එක් ඡේදයකි. ස්මාරකය මෙහෙයවන ලදී. කුමාරයා. මාලි පාර්ක් පාවොව්ස්ක්හි ඇලෙක්සැන්ඩර් පව්ලොව්නා; ස්මාරක මිනින් සහ කේ.එන්. පොෂර්කි, මොස්කව්හි - කලාකරුවාගේ සියලු ක්රියා වලින් වැදගත්ම දේ (1804-18); මොස්කව් නොබෙල් සභාවේ ශාලාවේ II වන කැතරින්ගේ දැවැන්ත කිරිමේ; එකම කඩිනම්. ඇන්තිකැන්ඩර් අයි, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙනුවෙන් මෝඩය. කොටස් අනුපාතය; ස්මාරක තමන්. ඇලෙක්සැන්ඩර් මම ටගන්රොග්හි, හර්ට්ස්. ඔඩෙස්සා හි රිචලියු, කෑන්. Kherson හි පොටෙම්කින්, ක්ලමෝමෝගෝ හි; ටර්චනොනොව් සහ කේ.එන්. ගගරිනා, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලාවෙරා සහ පීටර් මෝෆෝ උද්යානය සඳහා ලෝකඩ වලින් පුරවා, පසුව එය නැවත නැවතත් කලාකරුවා විසින් නැවත නැවතත් පුනරාවර්තනය වේ.
පාලිකා පළමු බිරිඳ (පළමු විවාහයෙන් පුතුන් දෙදෙනෙක් සහ දූවරු හතර), දෙවන - මංගල ගේ Deviridonov දී Evdokia (Avdota) Afanasyevna.
විවිධ විවාහයන්ගෙන් දරුවන්:

ඇගේ සැමියාගේ ජූලියන්ගේ ලේලිය.
සහෝදර රෝමන්, ඔහුට පුතුන් සිටී: අයිවන් (1760, ග්ලූකොව් - 1831, යුක්රේන ඉතිහාස ian සහ ලේඛිකාව); ෆෙඩෝර් (දළ වශයෙන් 1775, සංඛ්යාන උපදේශක).

පෙරදසුන් ඉදිරිපත් කිරීම් භුක්ති විඳීමට, ඔබම ගිණුමක් සාදන්න (ගිණුම) ගූගල් සහ එයට පිවිසෙන්න: https://accounts.google.com

විනිවිදක සඳහා අත්සන්:

නිර්මාණශීලිත්වය සහ වෑන් රථයක් එම් ඊසෙටරෝවිච් a

අයිවන් පෙට්රොවිච් එම් ඇට්ඕස් (1754-1835) රුසියානු මූර්ති ශිල්පියාගේ. යුක්රේනයේ උපත, කුඩා පළාත් අයි.එච්.පී. ඔහුගේ පියා පැමිණියේ පැරණි කොසැක් පවුලෙනි. 1764 දී, මාඩුස් කලා ඇකඩමියට බඳවා ගත් අතර, අවසානයේ 1773 දී විශ්රාමිකයෙකු රෝමයට යවන ලද අතර එහිදී ඔහු 1774 සිට 1779 දක්වා නැවතී සිටියේය.

නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා ආත්රාවන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය m.p. මාදෝස් ස්මාරක ස්මාරකවල වැඩ කිරීම, වාස්තු විද්යාත්මක ව්යුහයන් සඳහා මූර්ති සහ සොහොන් ගිහි වැඩ කිරීම මත වැඩ කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. 80-90 ගණන්වල I. පී. මාටෝස් බොස්වොට් ක්ෂේත්රයේ බොහෝමයක් වැඩ කළ අතර එය රුසියානු සම්භාව්ය සොහොන් ගඟක නිර්මාතෘවරයෙකි.

කුමරිය කුමරිය s.s.vkolkova කුමරිය කුමරිය යනු අ crying න කාන්තාවක්ගේ මූලික සහන ප්රතිරූපයක් ඇති තහඩුවකි. අතකින් අතක් ගසා, මඳක් ඇයට නැඹුරු වීම, මඳක් නැඹුරු, මුහුණ ගලවා, කාන්තාව කඳුළු පිස දමයි. සිනිඳුයි, එහි ලොකුම අගය දිගු කලක් තිස්සේ ඇඳුම් බිමෙන් නික්මෙමින් පවතී. ඔහුගේ හිස වසාගෙන අඩක් සඟවා තැබූ සෙවන සහිත සෙවන සහිත සෙවන සහිත සෙවන.

සොම්බෙස්ටන් එම්.පී. බල්ලාගේ සොහොන් ගතිය එම්. බල්ලෙක් සිහින්ව සම්ප්රේෂණය වන ගීතාත්මක සිද්ධර්ම පිළිබඳ හැඟීමක් ආකර්ෂණය කරයි. මෙම සොහොන් ගතියෙහි සංයුතිය පදනම පිරමීඩයක් (ඉහළ කොටසේ, සහනැස් සහන රූපය) පිරමීඩයේ පාමුල ඇති සගොෆගස් ය. සෝර්කොෆගස් දෙපස මිනිස් සංඛ්යා දෙකකි. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ශෝකයට පත් කාන්තාවක්. ඔහුගේ වම් අත සාර්කෝෆගස් මත හා නරඹන්නාගෙන් turn ත් වීම, දුක්බර මුහුණ සහ කඳුළු සැඟවීමට ඇය උත්සාහ කරයි. තවත් චරිතයක් යනු සර්ජහෆගස්ගේ කෙළවරේ වාඩි වී සිටින තරුණයෙකි - මරණය පිළිබඳ පියාපත් සහිත සිහිනය. ඔහුගේ මුහුණේ මුදුනට හැරී, මළවුන් දිගේ ගැඹුරු දුර බැහැර කිරීමක් ප්රකාශ කරයි. විශාල යථාර්ථවාදයකින්, ශරීරය මාරු කරනු ලැබේ, නව යොවුන් වියේ සිහින් නළල සහ සමස්ත නඩුවේ කෝණික ව්යාපාර කිහිපයක් ය. ස්කුල්ප්ටර් ඉතා ස්වාභාවික හා නිදහසේ ස්ථානගත කර ඇති මානව රූපයක් වන අතර සංයුතියේ එකඟතාව හා එහි සියලු මූලද්රව්යයන්ගේ සම්බන්ධතාවය බාධා නොකරයි. කාන්තා රූපය සහ ආසන තරුණයා හුදෙකලා වූවාක් මෙන් එකිනෙකාට ආමන්ත්රණය නොකෙරේ, කෙසේ වෙතත්, ජීවිතාන්තය දක්වාම බුද්ධිමත් අතේ සිහින් සොයාගත් අභිනය, මායිම් දෙකම දෙකම ඇසුරු කිරීමට සමත් විය අර්ථයෙන් හා සංයුක්ත යන දෙකෙහිම සංඛ්යා. මාදෝස්හි මුල් සොහොන් ගල් දෙකම මියගිය පුද්ගලයාගේ ශෝකය පිළිබඳ විෂය ගැන ගැඹුරින් හෙළි කරයි.

ඒ. එෆ්. ටර්චනොනිනෝව්ගේ සොහොන් ගල 1792 වන විට ඒ. එෆ්. ටර්චිනෝව් හි සොහොන් ගල - එය ක්රොනෝස් සහ ප්ලාස්ටික් කණ්ඩායමක් සහ මියගිය ගිදෙන කිරිගරු blow ාතනය කිරීම පදික වේදිකාවේ සවි කර ඇත. කුඩා උන්නතාංශයක පෙරබිම තුළ, කාල පරිච්ඡේදයේ ප්රබල පියාපත් සහිත රූපයක්, කාලය වෙනුවට, පොතක් සමඟ. ක්රොසෝස්ගේ දකුණු අත මඟින් සොහොන් ගෙයෙහි පා text යේ පොතේ හෙළිදරව් කරන ලද පිටුවල තැබූ පිටුවල දැක්වේ. ක්රොනොස් මාදෝස් විසින් නිරූපණය කරන්නේ පැරණි රුසියානු ගොවීන්ගේ මුහුණේ සරල ප්රකාශන අංගයන් සමඟ ය. විශිෂ්ට අන්ධ ශරීරය ව්යුහ විද්යාව පිළිබඳ පරිපූර්ණ දැනුමක් ගැන කථා කරයි. ක්රොනොස් හි රළු, සරලම ලාම්පුව සමඟ වෙනස්ව, හරි, දකුණු පස ඇති තරුණියකගේ රූපය, මියගිය අයගේ මංසන්ධිය පිටුපස, සමහර නවීනත්ව, පුරුදු, මැනර්වරුන්ගේ හැඟීමක් ඇති කරයි. මියගිය අයගේ ස්වරූපයේ වැදගත්කම මාරුව ලබා ඇත්තේ අඳුරු ලෝකඩ වලින් නොව සුදු කිරිගරු by වලින් හා සුදු ලෝකඩවලින් නොව, කඩාවැටීමෙනි. තුර්තානිනිනෝව්ගේ කප්පාදුව එය වටා ඇති සංඛ්යා වලට වඩා තරමක් විශාල පරිමාණයකින් වටහාගෙන ඇත. උරහිස් මත තබා ඇති රූපයේ අපූරු තනිකරම තනිකරම තනිකරම අවධාරණය කෙරේ.

ස්මාරකය ඊ. එස්. එස්. කුරාකිනා 1792 දී ස්මාරකයක් සිදු කරන ලද්දේ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලාවා හි ලාසරේවියන් සුසාන භූමියේ ඉදිකරන ලද ඊ. එස්. කුරක්න විසිනි. අ crying න කාන්තාවක් (කිරිගරු දකින්නේ) සොහොන් ගේ පදිකයාගේ පදික වේදිකාවේ මාදෝස් තබා ඇත. මැරුණා, මැරුණාගේ චිත්රයක් සමඟ විශාල ඉලිප්සාකාර පදක්කමකට නැග්ගා, ස්ත්රිය, අ crying මින්, ඔහුගේ දෑතින් ඔහුගේ මුහුණ වසා දමයි. ගැඹුරු මිනිස් ශෝකයේ ශක්තිය හා නාට්යය සුවිශේෂී කලාත්මක උපාය හා ප්ලාස්ටික් ප්රකාශන සමඟ මාරු කරනු ලැබේ. මෙම ශෝකය සම්ප්රේෂණය වන අතර අ crying න ස්ත්රියකගේ ඉරියව්ව, සගොෆගස් සහ එහි තද අත දිගු කර, මුහුණ ආවරණය කරමින්, අවසානයේ පුළුල් ඇඳුම් ආයිත්තම්, නොසන්සුන් ලෙස ඔවුන් තුළට එක්රැස් වේ නෝඩ්, පසුව ඔවුන් වැටෙන්නේ නැත. සෘජුකෝණාස්රාකාර පදික වේදිකාවේ, සොහොන් ගල් සෑදී ඇත්තේ කිරිගරු of මූලික සහනවල කුඩා අවපාතයකිනි. එය මළවුන්ගේ පුතුන් දෙදෙනෙකු නිරූපණය කර මව වැලපීම සහ එකිනෙකා ස්පර්ශ කිරීම. මිනිස් රූප මෙහි තබා ඇත්තේ සම්භාව්යවාදයේ සිනිඳු මධ්යස්ථ පසුබිම් ලක්ෂණයක් වන අතර එය අවකාශීය සහන ද්රාවණයේ ගැඹුර සීමා කරයි. මාදෝස් සොහොන් බොස් වල, පාඩු වල දුක හා ශෝකය පමණක් නොව, පුද්ගලයෙකුගේ විශාල අභ්යන්තර ප්රතිරෝධය ද වේ. ඔවුන්ට ආන්තික බෙගුවක් හෝ මරණයට පෙර බිය නැත. කුරකිනාගේ සොහොන් ගෝන සහිත කාන්තාවකගේ අර්ධ සංවෘත මුහුණතෙන් පීඩා විඳින්නේ නැති අතර ඇගේ ශක්තිමත් රූපයේ අභ්යන්තර බිඳවැටීමක් දැනෙන්නේ නැත. පිළිමයේ මුළු සංයුති ශේෂය විශාල වශයෙන් දායක වේ.

සොහොන් ගෙවල් එන්. අයි. මරණ මාදූ කොට් අපූස් හමුවේ මරණ මාදූ කොට් අපිරිසිදුකම පිළිබඳ ශ්රේෂ් greatest තම මානසික නිරාවරණය පිළිබඳ ප්රකාශන ප්රකාශය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ සොහොන් ගල n. ඊඑච්, කම්පනය මූර්ති ශිල්පී සොහොන් ගෙවල්වල වඩාත් සූර්යයා බවට පත්විය. N.i. පැනිනා මාදෝස් නව වර්ගයක චිත්රයක් නිර්මාණය කිරීමට පළමු පියවර ගත්තේය. පුරවැසිභාවය පිළිබඳ අධ්යාපන අදහමේ මූර්ති චිත්රය ඔහු පොහොසත් කළේය. රුසියානු එකක් නියෝජනය කරන්නේ පෞරාණික දාර්ශනික චින්තකයෙකු හා පුරවැසියෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ය. ආකෘතියේ තනි ලක්ෂණ සකස් කිරීමෙන් මාදූ කොටික් තවමත් පරමාදර්ශී ස්මාරක ආලේඛ්ය චිත්රයක් නිර්මාණය කළේය.

ශෝකය පිළිබඳ හැඟීම සම්ප්රේෂණය කිරීමේ විශේෂ සංකීර්ණතාවයක් හා නාට්යයක් සොහොන් ගඟ AI LAZAREV (1802) වන අතර, මියගිය අයගේ මව, පුතාගේ චිත්රය ගැන ගැඹුරු දැවෙන ප්රකාශනයකින් නැමී ඇත ඇය සහ සහාය සනසවන්න. මවගේ අතේ සම්පූර්ණ බලාපොරොත්තු රහිතව සම්පීඩනය කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේ අතේ අභිනය අසාමාන්ය ප්රකාශිත වේ.

19 වන සියවසේ ආරම්භයේ සිටම, ගගරිනාගේ සොහොන් ගංගාව, මාදෝස් වැඩ විශාල ප්රමාණයක් ලබා ගනී. ස්මාරක ස්මාරකවල වැඩ කිරීම සඳහා එය ස්මාරක මූර්තියට හැරේ. මාතෘ දර්ශනයේ, ස්මාරක අර්ථකථනය, දන්නා පරාවර්තනය සහ සොහොන් ගෙයින් සහ සොහොන් ගලවල, මූර්ති ශිල්පියා අඛණ්ඩව කටයුතු කරයි. 1803 දී මාදෝස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ 1803 දී සොහොන් ගඟ ඊ. I. ගගාරිනා (ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලාවාගේ ලාසාරෙව්ස්කෝයි සුසාන භූමිය) කුඩා ස්මාරකයක ස්වරූපයෙන් සොහොන් කොස්සෙක්ගේ නව, ලෝකඩයකි. ගගරිනා ස්මාරකයක් යනු මියගිය අයගේ ලෝකඩ පිළිමයක් වන අතර වටකුරු කළු පැහැති පදික වේදිකාවක් මත තැබීය.

මිනින් හා පොෂර්කි වෙත ස්මාරකය 1804 සිට මොස්කව් සහ මොස්කව් සඳහා පොෂර්කිගේ ස්මාරකයක් මැඩපැවැත්වීම පිළිබඳ මූර්ති ශිල්පියාගේ දිගුකාලීන කෘති ආරම්භ වේ. රුසියානු කලාවේ සැබවින්ම අමරණීය නිර්මාණවල පතුලේ. මෙම කෘතිය පිළිබඳ අදහස පිළිබිඹු කළේ රුසියානු සමාජයේ පුළුල් ජනතාවගේ සහ උසස් කොටසෙහි ගැඹුරු දේශප්රේමී ආනුභාවයක්. මෙම ස්මාරක ස්මාරකය නිර්මාණය කිරීමේ අදහස වූයේ සාහිත්ය සාහිත්ය, විද්යා හා කලා යන සාහිත්ය සමාජයේ සාමාජිකයන් අතර ය. ජනතාවගේ නියෝජිතයෙකු ලෙස කුස්මා, කුස්මා මිනිනාගේ ප්රධාන රංගන මුහුණක් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා මාටෝස්, මාදෝස්ගේ අදහස එළියට ආවේ එහි ය. තරඟය, ස්මාරකයේ වැඩවල වැඩවල විවිධ අවස්ථා සහ අවසානයේදී ඔහුගේ ලෝකඩ සිට ඔහුගේ වාත්තු කිරීම රුසියානු පුවත්පත් සහ එවකට සඟරා වලින් බහුලව දක්නට ලැබුණි. ස්මාරකය ඉදිකිරීමේ පහසුකම් රජයේ දායකත්වයක් මත එකතු කරන ලදී.

මිනින් සහ පොෂායි හි ස්මාරකය ස්මාරකය විවෘත කිරීම 1818 පෙබරවාරි 20 වන දින පැවැත්විණි. මිනින් සහ පොෂර්කි වෙත රතු චතුරස්ර ස්මාරකයක් ඇති වන අතර, දැවැන්ත මූර්ති සමූහයක් වන අතර, දැඩි කළුස්තරා සෘජුකෝණාස්රාකාර හැඩැති පදික වේදිකාවක් මත තබා ඇති අතර එයට දෙපස ලෝකඩ බාස්-සහන ඇත. කුස්මා මිනින්, මොස්කව් වෙත තියුණු අතකින් තමන් දැක්වීම සහ මාතෘ භූමියේ ගැළවීම ඉල්ලා සිටීම නිසා ගින්නෙන් සටන් කිරීමේ කඩුවයි. ආයුධය ගනිමින් ගින්න කැඳවීමක් කැඳවා පලිහ ඔහුගේ වම් අත අල්ලාගෙන ඔහුගේ වම් අත අල්ලාගෙන තුවාල ලැබූ නවාතැනට නැඟී සිටිය යුතුය. ආධිපත්යය දරන, කේන්ද්රීයව සමූහයේ කුස්මා මිනින් වන අතර බලවත් චරිතයක් එය පැහැදිලිවම ආධිපත්යය දරයි. ජන වීරයෙකුගේ අතේ පුළුල්, නිදහස් රැල්ලක් සදහටම මුද්රණය කර ඇත්තේ අවම වශයෙන් වරක් මෙම අපූරු වැඩ දුටු සියල්ලන්ගේ මතකයේ සදහටම මුද්රණය කර ඇත.

මින් සහ ෆිෂ් the හි ස්මාරකය XVII ශතවර්ෂයේ රුසියානු ශතවර්ෂයේ රුසියානු ජනතාවගේ පෙනුමේ පෙනුම ප්රතිස්ථාපනය කිරීම සඳහා මූර්ති කරුවා තම කාර්යය ප්රතිනිර්මාණය නොකළ නිසා, ඔහු තවමත් අනිවාර්යයෙන්ම අනිවාර්යයෙන්ම රුසියානු කමිසයේ හා කලිසම් වලින් සැරසී සිටින මිනි වල ශක්තිමත් සටන්කාමීය අගයයි. පරිස්සමින් හා නිවැරදිව ප්රතිනිෂ්පාදනය ප්රතිනිෂ්පාදනය කරන්නේ මාටෝ පැරණි රුසියානු සන්නාහය: ඔස්ට්රෝචි හෙල්මට් සහ සුරකින්න පිළිබඳ පින්තූරයක් සහිත පලිහ. වීර ආරම්භය ප්රකාශ කිරීමට මාටෝස් පුදුමාකාර බලවේගයක් සමත් වූ අතර: වීරයන්ගේ යන දෙදෙනාගේ විශාල අභ්යන්තර කල්පැවැත්ම සහ ස්වදේශික භූමිය ආරක්ෂා කිරීමේ ඔවුන්ගේ අධිෂ් .ානය. දැවැන්ත ස්මාරක කණ්ඩායමක් තුළ ස්ථාපිත ස්ථානයක ස්ථාවර හා වාඩි වී සිටින සංඛ්යාලේඛන ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා මූර්ති කර්තව්යයට වඩාත්ම සංකීර්ණ කර්තව්යය විසඳීමට මාදෝස් සිය වැඩ කටයුතු තුළ දීප්තිමත් ලෙස සමත් වූ අතර වඩාත්ම වෙනස් දෘෂ්ටි කෝණයන් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. මොස්කව් වෙළඳ පේත් (වර්තමානයේදී නව ස්ථානයකට ගෙන යාම, මෙම ස්මාරකය බැසිල්ගේ භාග්යවතුමාගේ දේවමාළිගාවේ රතු චතුරස්රයේ ඇතිකම, මෙම ස්මාරකය කෙලින්ම ස්ථාපනය කරන ලදී.

මිනින් සහ පොහාලි සඳහා ස්මාරකය මිනින් සහ පොෂාර්ස්කි වෙත ස්මාරකයේ සහනවල සහනවල සහනවලින් සමන්විත වන්නේ පදික වේදිකාවේ ඉදිරිපස පැත්තේ තබා ඇති එකකි. ආරක්ෂක අවශ්යතා සඳහා නයිස්නි නොව්ගොරොඩ් විසින් ජනතා පරිත්යාග එකතු කිරීම මගින් දර්ශනය නිරූපණය කෙරේ. වැඩිහිටි මිනිසා නියෝජනය කරන්නේ වැඩිහිටි මිනිසෙකු විසින් ඔහුගේ පුතුන් දෙදෙනා මිලීෂියාවේ රණශූරයන් ලෙසය. මහත්වරුන්ගේ එස්. ග්ලිබර්ග්ගේ ප්රියතම ශිෂ්යයා වන මාදෝස් එස්. ග්ලිබර්ග්ගේ ප්රියතම ශිෂ්යයා වන අතර, මාදෝස්ගේ මෙම චරිතයේ ඡායාරූපවල අංගයක් ලබා දුන් ආකාරය පිළිබඳ ඇඟවීමක් තිබේ. මිනි හා පොෂර්කිගේ ප්රතිමා සහ සහන චරිතවල පිළිම සඳහා, රුසියානු හා පෞරාණික ඇඳුම්වල සුවිශේෂී සංයෝජනයක්, ජාතික හා සම්භාව්ය ලෙස සාමාන්යකරණය කරන ලද ජාතික හා සම්භාව්ය ලෙස සාමාන්යකරණය කරන ලද මෙම රචනා වල සංලක්ෂිත වේ.

ගමන් කරන ලද සහ ක්ලෙටන් මාදෝස්ගේ ප්රතිමාව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සමඟ සෘජු වැඩ කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කරයි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ හා මූර්ති සංශ්රතන ක්ෂේත්රයේ ඔහුගේ කෘති නිර්මාණශීලීත්වයේ පළමු කාල පරිච්ඡේදය තුළ ආරම්භ වේ. 18 වන ශතවර්ෂය අවසානයේ මාර්ටෝස් පැව්ලොව්ස්ක්හි සිසිංගෝයි සෙලෝ සහ මාළිගාවේ එක්තර්ටිනින්ස්කි මාළිගාවේ එක් මාකෙරිනින්ස්කි මාළිගාවේ (අවස්ථා දෙකෙහිම, ගෘහ නිර්මාණශීලී කේ.කේ. කැමරන් සමඟ එක්ව) සහ ඉතාම ෂික්ස් සියවස ආරම්භය, පීටර්හෝෆ් හි පිහිටි එන්සොහොල් විශාල කඳුරැල්ල සඳහා ධාවන ඇක්සන් හි ප්රතිමාව ක්රියාත්මක කරයි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ නිර්මාණාත්මක පොදුරාජ්ය මණ්ඩලයට උදාහරණයක් වන්නේ විශේෂයෙන් ඉදිකරන ලද ගොඩනැඟිලි වල "දෙමාපියන්" (ආරුක්කු "(ආරුක්කු කේ. කේ. කේ. කේ. කේ.ඒ.කේ. කැමරන්" (ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය). මූර්ති කලාව පිළිබඳ සංශ්ලේෂණයට සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සංශ්ලේෂණයේ සංශ්ලේෂණයේ දී මාටූටියේ විශාලතම දායකත්වය ඔවුන් විසින් කසාන් ආසන දෙව්මැදුරේ ඉදිකිරීම් කටයුතුවලදී සිදු කරන ලදී. කසාන් ආසන දෙව්මැදුරට මාදෝ විසින් සිදු කරන ලද කෘති අතර, පළමුවෙන්ම, පළමුවෙන්ම ස්මාරක දාරකරු "කාන්තාරයේ ජලය භාවිතා කිරීම" සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

මාදෝස්ගේ සහනය බයිබලානුකුල තේමාව සඳහා කැප කර ඇත. වේදනාකාරී පිපාසය සහ ගෘහස්ථ තෙතමනය, ගල් ප්රභවයෙන් කාන්තාරයේ සිටින මිනිසුන්ගේ දුක් වේදනා මූර්ති ශිල්පියා නිරූපණය කළේය. සහනය සලකා බැලීමේදී, පිපාසයෙන් වෙහෙසට පත් වූවන්ගේ අතේ මූලාශ්රය කරා ළඟා වීමට එතරම් අවශ්ය විය යුතු බව අපට පෙනේ, මෙය හරියටම මිතුරෙකු අසල ඇති ඊළඟ, ඔවුන් ජලයට වැටිය යුතු අතර, අවසානයේ, කණ්ඩායමක් සමුච්චය වූ අතර සහනවල දාර ඔස්සේ මිය යන අය පිහිටා තිබිය යුතුය.

"ගල් වලින් ගල් ගලෙන් මෝසෙස්ගේ මූලාශ්රය" වන ජොහන් බව්තීස්තගේ ලෝකඩ රූපය කසාන් ආසන දෙව්මැදුරට සපුරා ඇත. පුරවැසියාගේ දැවැන්ත ප්රතිමා දෙකෙන් එකක් (දිවි ගලවා නොගනී), බාස් දෙකක් සහන සහ යොහන් බව්තීස්තගේ ලෝකඩ රූපය. පිළිම සඳහා විශේෂ ස්ථාන සංවිධානය කර ඇති කසාන් ආසන දෙව්මැදුරේ වස්තු ලියාපදිංචි කිරීම සඳහා වේදනාකාරීව පෙනේ. සම්භාව්යවාදයේ පරමාදර්ශයන්ට අනුකූලව, මාදෝ, පළමුව, පරිපූර්ණ, සරල හා විශ්මය ජනක පුද්ගලයෙකුගේ-පුරවැසියෙකුගේ රූපය මූර්තිමත් කිරීම සඳහා යොහන්ගේ ප්රතිමාව තුළට වඩා උත්සාහ කළේය. සම්භාව්යවාදය සඳහා ලක්ෂණය, නිරූපණය කර ඇති පුද්ගලයාගේ පරිපූර්ණ-දැඩි ලක්ෂණයක්, එහි කෙලින්, "ග්රීක" නාසය මෙන්ම මාංශිකත්වය සහ මිනිස් සිරුරේ අනුපාතය සහ මිනිස් සිරුරේ අනුපාතය සහ මිනිස් සිරුරේ අනුපාතය මෙන්ම ප්රසිද්ධ සාමාන්යකරණය කිරීම.

මාදෝස්හි අග භාගයේ පැවති ස්මාරක කටයුතු අතර ඔඩෙස්සා හි රිෂා හි ස්මාරක අතර ඔඩෙස්සා සහ ආඛන්ගොසොක්හි ඔඩෙස්සා සහ ලමොනොසෝ හි රිචේයූ හි ස්මාරක අතර වේ. ස්මාරකයේදී, රිචලියු මාදෝස්, ආලින්දය හා සීතල බව වළක්වා ගැනීම, පැහැදිලිවම රූපයේ සරල බව අවධාරණය කිරීමට උත්සාහ කළේය. රිචලියු විසින් පුරාණ වැහි කබායක පාවෙමින් නිරූපණය කෙරේ; ඔහුගේ චලනයන් සංයමයෙන් හා ප්රකාශිත වේ. පතුලේ පැතිරෙන වරායට යොමු කරමින්, විශේෂයෙන් දකුණු අතේ නිදහස්, සැහැල්ලු අභිනය. ස්මාරකය වාස්තු විද්යාත්මක කණ්ඩායම සමඟ හොඳින් සම්බන්ධ වේ: සුප්රසිද්ධ ඔඩෙස්සා ඉණිමඟ සහ සීසයිඩ් බෝල්වාර්වාඩ් සමඟ අර්ධ වාරිචා ප්රදේශයේ පිහිටා ඇති ගොඩනැගිලි සමඟ.

මහා විද්යා ist යාගේ මව්බිම - ආඛංගල්ස්ක් හි මව්බිමේ පිහිටුවා ඇති ස්මාරක එම්. ලුමොනොසොව් ස්මාරක එම්. වී. ලුමොනොසොව්, මාදෝස් හි නවතම කෘතියකි. ලොරූසොව්ගේ රූපය සහ සමස්ත සමූහයේ අර්ථකථනය කිරීමේ සම්මුතිය (ලීරාට ආධාරක), මාටෝ, මෙහිදී යම් දුරකට සීතල ගොඩනැගීම වළක්වා ගැනීමට සමත් වී තිබේ. ප්රමාණවත් ශක්තියක් සහිත ලුමෝසොව්ගේ ස්වරූපයේ දී, මහා විද්යා ist යාගේ සහ කවියාගේ නිර්මාණාත්මක ආශ්වාදයක් ප්රකාශ වේ.

ටගන්රොග් හි ඇලෙක්සැන්ඩර් 1 ට ස්මාරකය මිය ගිය අතර, මාටෝ භේද 1835 දී ගැඹුරු මහලු වියේදී මිය ගියේය. අතිශයින් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ ඔහුගේ වැඩ සඳහා විශාල ආදරය වෙන්කර හඳුනා ගැනීම, ඔහු මරණ මරණ මරණ ද, මේ වන විටත් මූර්ති පිළිබඳ ගෞරවය, මූර්ති හෝ කලා ඇකඩමියේ මූර්ති හෝ ඉගැන්වීම්වල ක්රියාකාරකම්වල යෙදී සිටියේ නැත. ඇකඩමියේ අර්ධ ශතවර්ෂයේ ශතවර්ෂයේ ඉගැන්වීමේ කාල පරිච්ඡේදය සඳහා මාටෝස් තරුණ ස්වාමිවරුන් දුසිමක්වත් නොතිබුණි. ඔහුගේ ගෝලයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ප්රසිද්ධ මූර්ති ශිල්පීන් බවට පත්විය. "දහනව වන සියවසේ ෆිඩා", එහි සමකාලීනයන් වන එහි සමකාලීනයන් යුරෝපීය ඇකඩමියේ ගෞරව සාමාජිකයෙකු ලෙස හැඳින්වෙන අතර, ලෝක මූර්ති ලෝකයේ ශ්රේෂ් greatest තම ස්වාමිවරුන් අතර මාදෝස් නම් කළ යුතුය.

චරිතාපදානය

අයිවන් මාදෝස් උපත ලැබුවේ 1754 දී කුඩා-වත්මන් යුක්රේන වංශාධිපතියෙකුගේ පවුල තුළ ඉච්නියා පොල්ටාවා පළාතේ (දැන් යුක්රේනයේ චර්නිහිව් ප්රදේශය) ය. 1764 දී ඔහු විසින් පළමු වසරේදී අධීක්ෂණයේ ශිෂ්යයන් විසින් සිය සංස්ථාපිතයේ දී සිය සංස්ථාපිතයේ දී සිය අධ්යයන කටයුතු ආරම්භ කළ අතර 1764 දී සිය අධ්යයන කටයුතු ආරම්භ කළ අතර 1773 දී කුඩා රන් පදක්කමක් ඇත. ඔහු ඇකඩමියේ විශ්රාමිකයෙකු ලෙස ඉතාලියට යවන ලදි. රෝමයේදී, ඔහු ස්වභාවධර්මයේ ශාඛාව, ඊට අමතරව, ඊ. බට්ටෝනිගේ වැඩමුළුවේ සහ ප්රතිදේහයේ වැඩමුළුව ආර්. මැනෝස්ගේ නායකත්වය යටතේ කැපී පෙනුණි. 1779 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත නැවත පැමිණ සිටි අතර, ඇකඩමියේ මූර්ති ගුරුවරයා විසින් වහාම තීරණය කරන ලද අතර, 1794 දී ඔහු මේ වන විටත් ජ්යෙෂ් Senior මහාචාර්යවරයකු වූ අතර 1814 දී - රෙක්ටර් සහ අවසානයේ 1831 දී - මූර්ති කැක්කුම. අධිරාජ්යයන්, ඇලෙක්සැන්ඩර් අයි සහ නිකොලායි, වැදගත් මූර්ති ව්යවසායන් ක්රියාත්මක කිරීමට මම ඔහුට නිරන්තරයෙන් උපදෙස් දෙමි. මාදෝස්හි බොහෝ කෘති රුසියාවේ පමණක් නොව වෙනත් කලාපවල ද ශබ්ද විකාශන කීර්තියකි.

වලංගු සංඛ්යාලේඛන උපදේශකයෙකුගේ පාලන සමයේ ඔහුට ලබා දෙන ලදී.

මාදෝ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී මිය ගියේය. දුම්මල ඕතඩොක්ස් සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී. 1930 ගණන් වලදී, භූමදානය ලැසරෙවියන් සුසාන භූමියට මාරු කරනු ලැබීය.

කාර්යය

• ජෝන් බැප්ටිස්තනයේ ලෝකඩ පිළිම, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි කසාන් ආසන දෙව්මැදුරේ පෝටිකෝව අලංකාර කිරීම;
• මෙම දේවමාළිගාවේ යටත් විජිතයේ එක් ඡේදයේම මෝසෙස් "මෝසෙස් ගල්වලින් ජලය පිට කරයි", එක් ඡේටෙක්;
• පෝලන්ත උද්යානයේ ඇලෙක්සැන්ඩර් පව්ලොව්නා හි ස්මාරකය, පෝලන්තය පාක් පව්ලොව්ස්ක්;
• පැව්ලොව්ස්කි උද්යානයේ මණ්ඩපයේ මූර්ති "අනුග්රහයෙනි";
• මොස්කව්හි රතු චතුරස්රයේ මිනින් හා පොෂර්කිගේ ස්මාරකය (1804-1818);
• මොස්කව් නොබෙල් සභාවේ ශාලාවේ II වන කැතරින්ගේ කිරිගරු stage ප්රතිමාව;
• ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විනිමය ශාලාව සඳහා මෝඩ ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්යයාගේ කඩාවැටීම;
• ටගන්රොග් හි ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ස්මාරකය;
• ඔඩෙස්සා හි ඩියුක් ඩි රිතෝවට ස්මාරකය (1823-1828);
• කර්සන්ගේ පොටෙම්කින් කුමරුට ස්මාරකය;
• කිල්මෝගෝ හි LOMOONOOV ස්මාරකය;
• සොම්බෙස්ටන් ප්රස්කොවි බ ru ස්;
• ටර්චනිනොවා වෙත සොම්බෙස්ට් ස්මාරකය;
• kn. ගගරිනා, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලාවෝ හි ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලාවෝහි;
• රහස් උපදේශක කානෙවා (ලෂ්කරෙවා) කානෙවා (ලෂ්කරෙවා) හි ස්මාරකය ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලාවෝරා හි;
• "අක්කන්තියාව";
• ඇග්ටු ගොඩනැගිල්ල ඉදිරිපිට ආඛංගල්ස්ක් හි ලුමොනොොව්ස්කේට ස්මාරකය;
• සොම්බෙස්ටන් එස්. එස්. වොටර්සන් (1782)
• සොම්බෙස්ටන් එම්. පී. ඩොක්කාිනා (1782)
• සොම්බෙස්ටන් ඊ. එස්. කුරාකිනා (1792)
• වොස්ක්රෙසෙන්සන් පල්ලියේ බටරීන් හි සොම්බෙස්ටන් කේ. ජී. රොමොව්ස්කි

I. මාදෝස්. මිනි හා පොෂර්කිගේ ස්මාරකය 1818

1828 ඔඩෙස්සා හි ස්මාරකය ඩි රිහුලෝ

සොම්බෙස්ටන් එස්.එස්. වොල්කොන්ස්කායා, 1782.

1832 දී ආඛංගල්ස්කේ හි ලමොනොකොව්ට ස්මාරකය

පවුලක්

මාටෝස් විවාහක දෙවරක් විවාහ විය. පළමු වතාවට ඉතා සුන්දර වංශවත්මක, අනුරියානු එල්වීනා, මර්ෂන් එල්විව්නා, එය නොදන්නා අවසාන නම. ඇය අවුරුදු 43 ක වයස අවුරුදු 43 සිට 1901807 දින 1807 දින මියගොස් තිබේ. වැන්දඹුව සැලකිලිමත් පියෙකු බවට පත්වූ අතර, ඔහු දරුවන් වැඩීමට හා හදා වඩා ගැනීමට සමත් විය.

අයිවන් පෙට්රොවිච්ට හොඳ, අවංක හදවතක් ඇති හෙයින්, ඔහු ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි පුද්ගලයෙකි. දුප්පත් relatives ාතීන් බොහෝ දෙනෙක් ඔහුගේ ඉඩකඩ සහිත මහාචාර්ය නිවාසයේ ජීවත් වූහ. ඔහුගේ අවංක ප්රතිලාභවලට අනුව, ඔහු වැන්දඹුවක් වූ විට පවා ඔහුගේ බිරිඳගේ relatives ාතීන් තම මහල් නිවාසයේ දිගටම ජීවත් වන බව එවැනි කරුණක් සැලකිල්ලට ගනිමින් එවැනි කරුණක් පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන් අතර අව්දුව අව්දෝටා අෆ්ඩාස්මි හි දුප්පත්ම අනාථ නිවාසයේ දුප්පත්ම අනාථ නිවාසයේ ලේලිය ඒ අතර විය. ඔහුගේ දියණියකගේ එක් දියණියක් ඇගේ වැඩිමහල් අව්ඩියර් වැරදි ලෙස ප්රතිචාර දක්වමින් ඇයට කම්මුල් පහරක් ලබා දුන් විට කෙසේ හෝ මාදෝ සාක්ෂිකරුවෙක් සාක්ෂිකරුවෙකු බවට පත්විය. කටුක සොෆන් සමඟ අසාධාරණ ලෙස අමනාප වූ අනාථ දරුවන් බියුලේස් වලින් බියුලේස් වලින් බියුලේස් වලින් බාල්ලා ගසාගෙන යාමට පටන් ගත් අතර, සදහටම මාටෝස් සදහටම පිට වී ආණ්ඩුකාරයෙකු ලබා ගැනීමට පටන් ගත්හ. අයිවන් පෙට්රොවිච් ගැහැණු ළමයා රැඳී සිටීමට අවංකවම ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත්තේය. ඇය තවදුරටත් මගුලක් විශ්වාස නොකර, උච්ච හිමිකරු ඇගේ අත හා හදවත ඉදිරිපත් කළේය. ඒ නිසා අනපේක්ෂිත ලෙස සියලු relatives ාතියන්ට සහ තමාටම, මාදෝස් දෙවන වරටත් විවාහ විය. විවාහ මංගල්යය අවසන් වූ වහාම, ස්වදේශික මවක් වැනි අව්දුව අෆ්නාසෙයෙව්ට ගරු කරන ලෙස තම දරුවන්ට දැඩි ලෙස අනතුරු ඇඟවීය. තම දරුවන් සහ සුළු මව නිරන්තරයෙන් අන්යෝන්ය ගෞරවයෙන් ජීවත් වූ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මාටෝස් බොහෝ සෙයින් අවශ්ය වූයේ කලාකරුවන් හෝ ජනතාව සම්බන්ධ මහජනතාවන් සමඟ විවාහ වීමයි.

අයිවන් පෙට්රොවිච් මාටෝස් (1754 - 1835)

XVII වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී රුසියානු ඉඩම් පෝලන්ත හමුදාවන්ගෙන් රුසියානු ඉඩම් මුදා ගැනීම සඳහා 1818 දී මොස්කව් - මිනින් - මිනින් සහ පොෂාර්ස්කි හි රතු චතුරස්රයේ අපූරු ස්මාරකය සඳහා අයිවන් පෙට්රොවිච් මාදූ අයුරු ප්රසිද්ධය. අප විසින් සලකා බැලූ යුගයේ සාදන ලද මෙම මූර්ති ශිල්පීන්ගේ කෘති ගැන අපි සඳහන් කරන්නෙමු.

මාදෝ ශාස්ත්ර ඇකඩමියේ අධ්යයන පා course මාලාව සමත් වූ අතර පසුව ඔහු ඉතාලියට ගියේය. රෝමයේ අඛණ්ඩ ඉගෙනීම. ඔහු පෞරාණික සොහොන් ස්මාරක මගින් ආකර්ෂණය වූ අතර, විශේෂයෙන් මෙම ප්රභේදයේ අභියාචනයේ සිටම මෙම දිශාවට වැඩ කිරීමට ඔහු තීරණය කළේය. 1782 දී රුසියාවට ආපසු යාම, මාදෝස් සොහොන් ගල්වල වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය.

අපගේ රැස්වීමේදී මාදෝස් කෘති පිරිනැමීම - සොහොන් ස්මාරක - 1790 ගණන්වල ආරම්භය වන විට, ප්රධාන වශයෙන්. මේ කාලය වන විට යුරෝපීය සංස්කෘතියට මෙන් රුසියානු භාෂාවෙන් නව අදහස් වර්ධනය කරන ලදී. සම්භාව්යාවේ දැඩි නීති, පුද්ගලයෙකුගේ සියලු සංවේදනයන් යටත් කර ගැනීම, මනස හා පෞද්ගලික අවශ්යතා පිළිබඳ ආධිපත්යය, මනසින් ඇති උනන්දුව, ආදරය ගැන පවුලේ උදුනකට ආදරය කිරීම සඳහා උනන්දුවක් දැක්වීම ඒවා. කලාව හා සාහිත්යයේ මෙම දිශාව "හැඟීම්බරවාදය" ලෙස නම් කරන ලද අතර, එය පිරිසිදුකමේ සදාචාරාත්මක වටිනාකම සහ මානව හැඟීම්වල අඛණ්ඩ වටිනාකම ප්රකාශ කළ ප්රංශ ලේඛක ජීන්-ජවුසෝගේ අදහස් පිළිබිඹු කරයි. රූපයේ ප්රධාන අදහස බවට පත්වන හැඟීම එයයි. මෙම අවස්ථාවේදී මූර්ති මාතෘකාව - ආදරණීයයන්ගේ සහ නෑදෑයින්ගේ මතකය - ප්රධාන එක බවට පත්විය. මෙම දිශාවට මාදෝස් වැඩ කළේය. එපමණක් නොව, මළවුන්ගේ සිතතින් වැලපෙන තේමාව වූයේ ඊනියා "කුමන්ත්රණකරුවන්ට" සංඛ්යා ද, ප්රෙෂ් sly ශාස්ත්රීය ශෛලිය දෙස හොඳින් බැලුවහොත් ඉටු කරන ලදී. ඔවුන් ශ්රේෂ් ness ත්වය පිරී ඇත: දැඩි රූප, සොලමණාකාරී සිවි සහිත ගුණයන්, ස්ටින්ඩි ප්රකාශන අභිනයන් - මෙම ගුණාංග මාදෝස් කෘති මගින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

සොම්බෙස්ටන් කුමරිය ඊ. එස්. කුරක්න

එලේනා ස්ටෙපෙනොව්නා කුරාක්වින්, ඒ නෙරස්සිනා කුමරිය (1735 - 1769). ජයග්රාහී සත් හතක පැවති යුද්ධයට සහභාගී වූ සුප්රසිද්ධ ෆෙල්ඩමාර්ෂල් ජෙනරාල් ස්ටෙඩ්සන්ගේ දියණිය වන ස්ටෙයාන් ෆෙඩෝරොවිච් ඇප්රෙක්සිනා. සෘජුකෝණාස්රාකාර හැඩයේ පදික වේදිකාවේදී, කුමරියගේ පුතුන්ගේ උපකාරය වන්නේ මවගේ මරණය වැලපෙන බවයි. සළුවේ මහිමාන්විත චරිතය මුළුමනින්ම මළවුන්ගේ ආලේඛ්ය චිත්රය මත නිරූපණය කෙරේ. හැඩයේ ස්මාරකය විශාල, වැටෙන රාක්ක මගින් අවධාරනය කෙරේ. මුහුණත දර්ශනය, සියලු පරිමිතාවේ පරමාණුක ස්වරූපයන් ස්මාරකයේ සම්භාව්ය විසඳුම අර්ථ දක්වයි. ක්රොනොස්

ටර්චනොනිනෝව් ඇලෙක්සි ෆෙඩොලෝවිච් (1704 (5? (5?) - 1787) - ප්රධාන යූරල් සොලියර් සහ පතල් සැලසුම්කරු, කොලොසල් ප්රාන්තයක හිමිකරු. ඔහුගේ සැබෑ නම VASIVIVEV වේ. ඔහු සමලිංගික, බෑණා සහ යුධ සමයේ සමපාත හා උරුමක්කාරයෙක් වූ අතර, ඔවුන්ගේ මචනිනිනෝවා, ඔහුගේ අවසාන නම ගත්තේය. පුගාචෙව්ගේ හමුදාවේ සාර්ථක ප්රතිරෝධය සඳහා, කැතරින් II වංශවත් අයට ඉදිකරන ලදි. A.f.turchannov බිව්ප්රිය සහ දානපතියෙක්, ඔහුගේ වැඩ පාසල, පුස්තකාලය, රෝහල සහ උද්භිද උද්යානය සඳහා විවෘත කරන ලදී.

A.F.urkhaninova හි සොහොන් ගල යනු ආලේඛ්ය චිත්රයක් ඇතුළුව බහුකාර්යයකි - ක්රොනොස් සහ "පෙසකර්" හි මියගිය හා ලෝකඩ රූපවල කිරිගරු blow ාතනය කිරීමකි. ක්රොයන්ස් (ග්රීක බසින් සීඑස්කේ) - කාලය දෙවියන්. පැරණිතම, ඩූලිම්පික් දෙවිවරුන්ගෙන් එකක්. සියුස් තාත්තා. මාදෝස් එය නිරූපණය කර ඇත්තේ ඔහුගේ අතේ පොතක් සමඟිනි. මෙය මියගිය ක්රියාවන් සටහන් කළ ජීවන පොතකි. පසුකාලීනව කාලානුරූපී කාලානුරූපී සෙනසුරු සමඟ හඳුනා ගන්නා ලදී.

Poskalshchchitsa

මාදෝස්ගේ කෘතියේ සොහොන් ගල් සම්භාව්ය ශෛලියේමයි. ඒවා දැඩි ඉදිරිපස, සංවෘත පැහැදිලි සිල්වට් සමඟ සංයුක්ත වන අතර විසඳුම දැඩි ලෙස විශාල කිරීම.

මහා ඇලෙක්සැන්ඩ්රා පැව්ලොවොව්නා වෙත ස්මාරකය

මහා ටුලෙක්සැන්ඩර් පව්ලොව්නා (1783 - 1801) - ග්රේඩ් පෝල් පෙට්රොවිච්ගේ සහ මරියා ෆෙඩෝරොව්ගේ අනාගතය වන ග්රෑන්ඩ් ඩියුක් පෝල් පෙට්රොවිච්ගේ දියණියගේ දියණිය.

අයිවන් මාදෝ ජෝර්නියා පොල්ටාවා පළාතේ (දැන් යුක්රේනයේ යුක්රේනයේ යුක්රේනයේ) ඉත්තන් මාටෝස් උපත ලැබීය. 1764 දී ඔහු විසින් පළමු වසරේදී අධීක්ෂණයේ ශිෂ්යයන් විසින් සිය සංස්ථාපිතයේ දී සිය සංස්ථාපිතයේ දී සිය අධ්යයන කටයුතු ආරම්භ කළ අතර 1764 දී සිය අධ්යයන කටයුතු ආරම්භ කළ අතර 1773 දී කුඩා රන් පදක්කමක් ඇත. ඔහු ඇකඩමියේ විශ්රාමිකයෙකු ලෙස ඉතාලියට යවන ලදි. රෝමයේදී, ඔහු ස්වභාවධර්මයේ ශාඛාව, ඊට අමතරව, ඊ. බට්ටෝනිගේ වැඩමුළුවේ සහ ප්රතිදේහයේ වැඩමුළුව ආර්. මැනෝස්ගේ නායකත්වය යටතේ කැපී පෙනුණි. නැවත ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත. 1779 දී ඔහු වහාම ඇකඩමියේ මූර්ති ගුරුවරයා විසින් අර්ථ දැක්වූ අතර 1794 දී ඔහු මේ වන විටත් 1814 දී ජ්යෙෂ් Senior මහාචාර්යවරයෙකි. - රෙක්ටර් සහ අවසානයේ 1831 දී - මූර්ති කැක්කුමකි. අධිරාජ්යයන්, ඇලෙක්සැන්ඩර් අයි සහ නිකොලායි, වැදගත් මූර්ති ව්යවසායන් ක්රියාත්මක කිරීමට මම ඔහුට නිරන්තරයෙන් උපදෙස් දෙමි. මාදෝස්හි බොහෝ කෘති රුසියාවේ පමණක් නොව වෙනත් කලාපවල ද ශබ්ද විකාශන කීර්තියකි.

කාර්යය

• ජෝන් බැප්ටිස්තනයේ ලෝකඩ පිළිම, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි කසාන් ආසන දෙව්මැදුරේ පෝටිකෝව අලංකාර කිරීම;
• මෙම දේවමාළිගාවේ යටත් විජිතයේ එක් ඡේදයේම මෝසෙස් "මෝසෙස් ගල්වලින් ජලය පිට කරයි", එක් ඡේටෙක්;
• පෝලන්ත උද්යානයේ ඇලෙක්සැන්ඩර් පව්ලොව්නා හි ස්මාරකය, පෝලන්තය පාක් පව්ලොව්ස්ක්;
• මිනින් සහ පොෂර්ස්කි (1804-1818) සඳහා ස්මාරකය;
• මොස්කව් නොබෙල් සභාවේ ශාලාවේ II වන කැතරින්ගේ කිරිගරු stage ප්රතිමාව;
• ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විනිමය ශාලාව සඳහා මෝඩ ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්යයාගේ කඩාවැටීම;
• ටගන්රොග් හි ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ස්මාරකය;
• ඔඩිස්සා හි ආදිපාදවරයා ඩියුක් ඩි රිතිලෝ (1823-1828) දක්වා ස්මාරකය;
• කර්සන්ගේ පොටෙම්කින් කුමරුට ස්මාරකය;
• කිල්මෝගෝ හි LOMOONOOV ස්මාරකය;
• සොම්බෙස්ටන් ප්රස්කොවි බ ru ස්;
• ටර්චනිනොවා වෙත සොම්බෙස්ට් ස්මාරකය;
• kn. ගගරිනා, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලාවෝ හි ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලාවෝහි;
• රහස් උපදේශක කානෙවා (ලෂ්කරෙවා) කානෙවා (ලෂ්කරෙවා) හි ස්මාරකය ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලාවෝරා හි;
• "අක්කන්තියාව";
• ඇග්ටු ගොඩනැගිල්ල ඉදිරිපිට ආඛංගල්ස්ක් හි ලුමොනොොව්ස්කේට ස්මාරකය;
• සොම්බෙස්ටන් එස්.එස්. වොල්කොන්ස්කායා (1782)
• සොම්බෙස්ටන් එම්.පී. ඩොග්ලියන් (1782)
• සොම්බෙස්ස්ටන් ඊ.එස්. කුරකිනා (1792)
• වොස්ක්රෙසෙන්සන් පල්ලියේ බටරීන් හි සොම්බෙස්ටන් කේ. ජී. රොමොව්ස්කි

I. මාදෝස්. මිනින් හා පොෂර්කිගේ ස්මාරකය.

ඔඩෙස්සාහි ස්මාරකය ඩි රිහුලෝ

සොම්බෙස්ටන් එම්.පී. බල්ලා, 1782.

සොම්බෙස්ටන් එස්.එස්. වොල්කොන්ස්කායා, 1782.

සොම්බෙස්ස්ටන් ඊ.එස්. කුරක්න, 1792.

කැමියා

මාටෝස් විවාහක දෙවරක් විවාහ විය. පළමු වරට ඉතා ලස්සන වංශකාධිපති මැට්රි මත, එය නොදන්නා අවසාන නම. ඇය කලින් මිය ගියාය. වැන්දඹුව සැලකිලිමත් පියෙකු බවට පත්වූ අතර, ඔහු දරුවන් වැඩීමට හා හදා වඩා ගැනීමට සමත් විය.

අයිවන් පෙට්රොවිච්ට හොඳ, අවංක හදවතක් ඇති හෙයින්, ඔහු ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි පුද්ගලයෙකි. දුප්පත් relatives ාතීන් බොහෝ දෙනෙක් ඔහුගේ ඉඩකඩ සහිත මහාචාර්ය නිවාසයේ ජීවත් වූහ. ඔහුගේ අවංක ප්රතිලාභවලට අනුව, ඔහු වැන්දඹුවක් වූ විට පවා ඔහුගේ බිරිඳගේ relatives ාතීන් තම මහල් නිවාසයේ දිගටම ජීවත් වන බව එවැනි කරුණක් සැලකිල්ලට ගනිමින් එවැනි කරුණක් පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන් අතර අව්දුව අව්දෝටා අෆ්ඩාස්මි හි දුප්පත්ම අනාථ නිවාසයේ දුප්පත්ම අනාථ නිවාසයේ ලේලිය ඒ අතර විය. ඔහුගේ දියණියකගේ එක් දියණියක් බොහෝ වැඩිහිටියෙකුට බොහෝ වැඩිහිටියෙකුට වැරදි ලෙස ප්රතිචාර දක්වමින් ඇයට කම්මුල් පහරක් ලබා දුන් විට මාදෝස් මාදෝස් සාක්ෂි දැරුවේය. කටුක සොෆන් සමඟ අසාධාරණ ලෙස අමනාප වූ අනාථ දරුවන් බියුලේස් වලින් බියුලේස් වලින් බියුලේස් වලින් බාල්ලා ගසාගෙන යාමට පටන් ගත් අතර, සදහටම මාටෝස් සදහටම පිට වී ආණ්ඩුකාරයෙකු ලබා ගැනීමට පටන් ගත්හ. අයිවන් පෙට්රොවිච් ගැහැණු ළමයා රැඳී සිටීමට අවංකවම ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත්තේය. ඇය තවදුරටත් මගුලක් විශ්වාස නොකර, උච්ච හිමිකරු ඇගේ අත හා හදවත ඉදිරිපත් කළේය. ඒ නිසා අනපේක්ෂිත ලෙස සියලු relatives ාතියන්ට සහ තමාටම, මාදෝස් දෙවන වරටත් විවාහ විය. විවාහ මංගල්යය අවසන් වූ වහාම, ස්වදේශික මවක් වැනි අව්දුව අෆ්නාසෙයෙව්ට ගරු කරන ලෙස තම දරුවන්ට දැඩි ලෙස අනතුරු ඇඟවීය. තම දරුවන් සහ සුළු මව නිරන්තරයෙන් අන්යෝන්ය ගෞරවයෙන් ජීවත් වූ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මාටෝස් බොහෝ සෙයින් අවශ්ය වූයේ කලාකරුවන් හෝ ජනතාව සම්බන්ධ මහජනතාවන් සමඟ විවාහ වීමයි.

පළමු විවාහයේ දරුවන්:

• නිකිටා ඉවානොවිච් (1782 - 1813) - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආර්ට්ස් ආර්ට්ස් ඇකඩමියේ රන් පදක්කම සහ සාමාජිකත්වයේ අයිතිවාසිකම් සඳහා රාජ්ය ගිණුම සඳහා විදේශ ගිණුමක් ආරම්භ කළ අතර එහිදී ඔහු මූර්ති ශිල්පියෙකු හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු ලෙස ඔහුගේ වෘත්තීය කුසලතාව වැඩි දියුණු කළේය. ඔහු සමඟ ඔහු සමඟ රෝමයේ අධ්යාපනය ලැබුවේ ආබ්රම් මෙනුවිකොව් විසිනි. ඔහු විවාහ වී ඔහුගේ සහෝදරියගේ සහෝදරිය සමඟ විවාහ වීමෙන් පසුවය. දක්ෂ නිකිටා මත තාත්තා මහත් බලාපොරොත්තු තබා ඇති නමුත් 1813 දී පුතා අනපේක්ෂිත ලෙස මිය ගියේය. නැපෝලියන් ඉතාලියේ වාඩිලාගෙන සිටියදී ඔහු ප්රංශ සොල්දාදුවන් විසින් was ාතනය කරන ලදී.
• ඇනස්ටේෂියා (ඇලෙක්සැන්ඩර්) ඉවානොව්නා (1783 -?), දක්ෂ චිත්රයෙක් වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් වයින්ක් ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇයට විය. නමුත් දැරිය ඔහුට ප්රතික්ෂේප කළේය: ඇය පොරොන්දු වූ සේවක ජෙරාසිමයිම් ඉවානොවිච් ලුසැනොව්ගේ පියාගේ කැමැත්තට එරෙහිව ජීවිතාරක්ෂකයෙකු තෝරා ගත්තාය. පසුව ඔහු උසස් රජයේ නිලයට ළඟා විය.
• Paskovya IVANOVNA (1785 -?)
• ඇලෙක්සි ඉවානොවිච් මාටෝස් (1790 - 1842) - ලේඛක, මතක සටහන්.
• පීටර් ඉවානොවිච් (1794 - 1856)
• සොෆියා ඉවානොව්නා (1798 - 1856) - v.i. ගුරුගොරොවිච් (1786/1792 - 1863/1865), කලා ඇකඩමියේ මහාචාර්ය සහ සම්මන්ත්රණ ලේකම් ප්රකාශකයා, ප්රකාශකයා.
• වේරා ඉවාන්වොව්නා (180. - 18.) - කලාකරුවා වන ඒ.ජී.ජොරෝවි (1776 - 1851) විවාහක.
• ආදරය ඉවානොව්නා (180. - 18. 18.) - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා සමඟ විවාහ වී, කලා කෘද්ෂණ ඇකඩමියේ මහාචාර්ය ඒ. ඊ.අයි. මෙනුවිකොව් (1784 - 1854).

දෙවන විවාහයේ සිට:

• එක්තරිනා ඉවානොව්නා (1815 - 18.), සුප්රසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පිනිය සමඟ විවාහ වූවා, අර්බුදන් ඇකඩමියේ මහාචාර්ය ඕෆෙක්සෙවිච් ග්ලින්කා (1787/1788 - 1831). ග්ලින්කා කොලරාව නිසා මිය ගියේය. මාටෝස් සශ්රීකත්වය සශ්රීක වූ අතර, ඔහුව සුමට සුසාන භූමියේ තැන්පත් කර මිනීවළේ පොහොසත් ස්මාරකයක් සවි කළේය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ජර්මානු බාරොන් පී.කේ.කේ. කේ.එල්.ඒ.ඩී. වොන් යුස්බර්ග් (1805 - 1867) තරුණ විදැදිගෙන් එළිදැක්වූයේ මූර්ති ශිල්පී සහ මාස්ටර්. මාටෝ කොට්ස් විසින්ම ක්ලොඩ් කැතරින් සමඟ විවාහ නොවූ නමුත් මනාලයා අව්දොටි ඇෆනාසිෙව්ට කැමති නොවූ අතර දුප්පත් පොද්දෝවිච්ගේ ඡන්ද විමසීම ප්රතික්ෂේප කිරීමට ඇය දියණියට ඒ ආකාරයෙන්ම ඒ දියණියටම ඒත්තු ගැන්වුවාය. AVDOBA අෆනසෙයෙව් ක්ලැඩ්ට ක්ලැඩ්ට ලබා දුන්නේ ඇගේ ලේලිය් උලියානා ඉමිනා අයනොව්නා ස්පීඩිෝවා (1815 - 1859), වැඩි කල් නොගොස් විසිනි.
• ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් (1817 - 1819)