දරිද්රතාවයේ වාදයේ ඇති ආදරයේ මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් උප දූපතක් නොවේ. පීතෘමූලික ලෝකයේ ආදරය සහ ඔස්ට්රොව්ස්කි කෑල්ලේ වීරයන්ගේ වීරයන් කෙරෙහි ඇති බලපෑම "දරිද්රතාවය උපක්රමයක් නොවේ දුප්පත්කමේ ප්රේමයේ තේමාව දරිද්රතාවයේ තේමාව උපක්රමයක් නොවේ

ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ කුසලතාවය නම්, ඔහු "දුප්පත්කම උපකල්පනයක් නොවේ" ය. ආත්මයන් සහ මේ ජනයා ආශාවක් ඇති බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය - ප්රේමය, පළිගැනීම, වෛරය. සෑම විටම කුලදෙටුවන්ගේ කොන්දේසි සහ කාන්තාවන්ට දරාගත නොහැකි බරක් වනු ඇත, නමුත් හදවත සමාජයට වඩා වැඩිය, ආදරය හෝ නපුර, ආදරය හෝ වෛරය වැනි වෙනත් කාණ්ඩ සමඟ තර්ක කරයි.

ගෝර්ඩෙව්නාගේ ආදරය සහ කුලදෙටුවන්ගේ ව්යාකූලත්වයට පූර්ණ වශයෙන් ලබා දෙනු ඇත නම්, ඇය කිසි විටෙකත් නිසි සතුටක් ලබා නොගනු ඇත - සැබවින්ම ආදරය නොකරනු ඇත. චරිතයේ මිතා තරමක් මෘදු මිනිසෙකි, නමුත් ඔහුට තම ආදරණීයයා සදහටම අහිමි කර ගත හැකි අවබෝධ කර ගැනීම, එය නිර්භීත හා විශ්වාසදායක නිර්භීතව හැරෙනවා. ඔහු විවාහ දිනයේදී සහ රහසින් සියල්ලන්ම ඇය සමඟ ආදර සන්ධානයක් අවසන් කිරීමට තීරණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මේ අම්මාගේ ආදරය සඳහා අවසර ඉල්ලා සිටී. නමුත් මේ රාගයට ගෞරවයක් ලැබිය යුතුයි. කුලදෙළේ සියලුම නීති සඳහා, ගැහැණු ළමයාට සතුටින් සිටීමට අයිතියක් නැත. ෂුවර්! සියල්ලට පසු, එය එය නපුරු හා අගෞරව කළ හැකිය. නමුත් වීරවරිය ප්රේමය නිසා නිර්භීතකම, ඇය මිටා අගයන් ගැන මුලින්ම පාපොච්චාරණය කරන්නේ ප්රේමයේ ඕනෑම නීති රචනා කරනවාට වඩා ය.

ලියුබොව් ගෝර්ඩෙව්නා සමිතියට එකඟ වන ලෙස පාප්තුමාගෙන් ඉල්ලා සිටී. ඔස්ට්රොව්ස්කි සඳහා ප්රධාන රූපයක් වන්නේ හදවතයි. ඔහුගේ මතය අනුව, අවංකවම මිනිසුන්, දයානුකම්පාව සහ කබාය ඇති කළ හැකි විට මිනිසුන් පමණි. කතාව ආරම්භයේ දී, ආදරයේ පියා - කොඩි - එය පා er කයාට ඕනෑම සංවාදයකදී වචනයක් ඇතුළත් කිරීමට සූදානම්ව සිටින මිනිසෙකුගේ මෝඩයා බව පෙනේ. සංසිද්ධිය. නමුත් "සංවර්ධනය", ඊර්ෂ්යාව හා වැඩෙන වාහනයේ ඇති තල්ලුව එහි චරිතයේ ධනාත්මක ගුණාංගවලින් වසා නොතිබූ බව පෙනේ. බොහෝ දෙනා තම දියණියට ලෝකයේ වැඩි වැඩියෙන් ආදරය කරන බවත්, ඒ ප්රේමය එහි පළමු ගෞරවය හා ගෞරවය අවදි වන බවත් ඔහු තේරුම් ගනී. ඔහු තවමත් වියන ලද ගර්ෂුන් අල්ලා ගනී.

"දුප්පත්කම උපකල්පනයක් නොවේ." ඔස්ට්රොව්ස්කි අවසන් වන්නේ කුලදෙටුවන්ගේ යහපත උදෙසා, නපුර තුරන් කිරීම, ධනාත්මක වීරයන් දෙදෙනෙකුගේ ආදර සන්ධානයයි. පවත්නා බලය ලබා නොගත්තේ නම්, ප්රේමයෙන් හා මිතා දෛනික ඉරණම වර්ධනය වූයේ කෙසේදැයි කවුද දන්නේ කුමක්ද? දුරාචාර හා කුරිරු කුලක්ෂපාතිරුන්ගේ අභියෝගවල අභියෝගය ජය නොගනු ඇත. ඔස්ට්රොව්ස්කි පවසන්නේ ආදරය කිරීමට, යහපත් හා නිර්භීත හදවත, සත්යයේ සහ යුක්තිය යන ආශාව සත්යයේ සහ යුක්තිය පිළිබඳ ආශාව නිසා ඕනෑම නපුරක් පරාජය කළ හැකි බවයි.

රසවත් ලියවිලි කිහිපයක්

උපන් දිනය බොහෝ මිනිසුන් සඳහා විශේෂ නිවාඩු දිනයකි. සමහරු ඔහුගේ is ෝෂාකාරී සමාගම නර්තනය හා සංගීතය සමරති, ඊට පටහැනිව, නිහ quiet පවුල් කවයකදී.

• කවියෙහි විප්ලවයේ මාතෘකාව වන කවිය දොළහකි

  ඇලෙක්සැන්ඩර් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් - කවි, කාගේ කවි, කාගේ කවි, ඒවායේ නව සංකේතයන් නැවත කියවීමට හා නැවත කියවීමට අවශ්ය, අර්ථයන්, අර්ථයන් සහ නව ක්ෂිතිජයක් සාහිත්ය හා සාධාරණ ලෙස විවෘත කිරීමට අවශ්යය.

• චමලූන් පිළිබඳ කතාවේ (වීරයාගේ ලක්ෂණය සහ ප්රතිරූපය) නෞකවීය

  ඒ. පී. චෙකොව් මුරලියන් වැඩ කිරීමේදී බොහෝ වීරයන්, හොඳ සහ නරක යන දෙකම තිබේ. පිස්සු, කාගේ වාසගම, තමා වෙනුවෙන් කතා කරයි, ඇන්ටන් පැව්ලොවිච්ගේ කෘතියේ ප්රධාන චරිතය වන අතර එය mehameloon හි සම්පූර්ණ සාරය අඩංගු වේ.

• රැකියාව ඔබ පෘථිවියේ තබන්නේ කුමන ධාවන පථයද? සහසම්බන්ධතා පන්තිය

  සෑම පුද්ගලයෙකුම වැදගත් දෙයක් අත්කර ගැනීමට උත්සාහ කරන අතරම, ඔහුගේ ජීවිතය ගත කරයි. පවුලක් නිර්මාණය කිරීම සහ නූතන සමාජයේ යහපත් සාමාජිකයන් සමඟ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා එහි පැවැත්මේ මූලික අරුත යමෙකු සලකයි

• රූපය සහ ලක්ෂණ නිසා දරිද්රතාවයේ කාව්යමය දැවැන්තයා වන විටෝර්වාවයා යනු උප අයිලන්ඩ් රචනයක් නොවේ

  ඔස්ට්රොව්ස්කි "දරිද්රතාවයේ" නාට්යයේ එක් ප්රධාන චරිතයක් ගෝර්ඩෙව්නාගේ සුන්දරත්වය මගින් නිරූපණය නොවේ. ආදරය යනු විවාහ වීමට කාලයයි.

වැඩ විස්තරය

"දුප්පත්කම උපක්රමයක් නොවේ", මිටාගේ පරිපූර්ණ ප්රේමය සහ ගෝර්ටිස්ව්නා හි පරිපූර්ණ ප්රේමය, ඔස්ට්රොව්ස්කි පවසන පරිදි, අඳුරු නොසන්සුන් සමෝරාම් එකක් ද, අශෝභන හා නැවත වෙනස් කිරීමකි දෙමාපිය අධිකාරිය, ඒ මත සමච්චලයට ලක් කිරීම පිළිබඳ අදහස. දරුවන්ට අදාළව දෙමාපියන් පිළිබඳ කුලක්ෂපාටි අවබෝධතියේ ප්රධාන ආ ment ාව, දෙමාපියන් පිළිබඳ කුලක්ෂණ අවබෝධයේ ප්රධාන ආ ment ාව මිටා තම ආදරණීය මවට මූලික මූලධර්මය මතක් කර දීම අහුවිපර්සා "ය. එය පාපයක් නොවේද?

ගොනු: 1 ගොනුව

"දුප්පත්කම උපක්රමයක් නොවේ" නාට්යයේ කුලදෙභකාරයේ ආදරය

"දුප්පත්කම උප-ගීය නොවේ - රුසියානු වෙළෙන්දාගේ ගීය - පීතෘමූලික ජීවිතයේ සියලු සාම්පල අඩංගු වේ: දෙමව්පියන්ට යන සියලු සාම්පල, දෙමව්පියන්ට යන විශ්වාසය, රේගුවේ ආධිපත්යය මෙම වෙළෙඳුන්ගේ ප්රතිසංස්කරණය, අඛණ්ඩතාව සහ පැහැදිලිකම ලෝක දෘෂ්ටියෙන්, ඕනෑම නවෝත්පාදනයන්ගෙන් යටපත් නොකෙරේ.

"දුප්පත්කම උපක්රමයක් නොවේ", මිටාගේ පරිපූර්ණ ප්රේමය සහ ගෝර්ටිස්ව්නා හි පරිපූර්ණ ප්රේමය, ඔස්ට්රොව්ස්කි පවසන පරිදි, අඳුරු නොසන්සුන් සමෝරාම් එකක් ද, අශෝභන හා නැවත වෙනස් කිරීමකි දෙමාපිය අධිකාරිය, ඒ මත සමච්චලයට ලක් කිරීම පිළිබඳ අදහස. දරුවන්ට අදාළව දෙමාපියන් පිළිබඳ කුලක්ෂපාටි අවබෝධතියේ ප්රධාන ආ ment ාව, දෙමාපියන් පිළිබඳ කුලක්ෂණ අවබෝධයේ ප්රධාන ආ ment ාව මිටා තම ආදරණීය මවට මූලික මූලධර්මය මතක් කර දීම අහුවිපර්සා "ය. එය පාපයක් නොවේද? සියල්ලට පසු, තේ, ඔබ ඒ සඳහා ඔබට පිළිතුර ලබා දෙනු ඇත. " මිටා අවවාද කරන්නේ ගෝර්ඩීව්නාගේ දැනුම හා සමගිය නොමැතිව, නමුත් නරක, කුරිරු දරුණු පුද්ගලයෙකු තෝරා ගැනීම සඳහා ය. ගෝර්ඩීව්නාට ආදරය කරන අතර පියාගේ කැමැත්ත බිඳ දැමීමට ඇති අවස්ථාව ගැන නොසිතන අතර එළඹෙන විවාහය පූජාවක් ලෙස කීකරුකමේ ප්රවණතාවක් ලෙස පිළිගැනීමෙන් ඇය වෙත යටත් වීමට සූදානම්ය. දියණිය තම පියාට ඇහුම්කන් දෙන ලෙස තම පියාගෙන් ඉල්ලා නොසිටීම, ඇය තමාට යාච් pray ා කරන බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙනි. මගේ මුළු ජීවිත කාලයම මගේ අවාසනාව අකමැති වන්න! .. මගේ මනස වෙනස් කරන්න! .. "මේ ආදරය සමඟ, ගෝර්ඩෙව්නා ඔහුගේ සුවිශේෂී ධෛර්යය ප්රතික්ෂේප නොකරනු ඇත. තීරණය ගැනීමෙන්, එය දෘ ness තාව පෙන්නුම් කරයි, ඔහුගේ දුක් වේදනා වල දර්ශනයට කිසිවෙකු වධහිංසා කිරීම අවශ්ය නොවේ. පෙලෙජියා ඊගොරොව්නා, ඇය ගැන ප්රශංසා කිරීම, ප්රශංසා හා කනගාටුව මිටුවූ, "හොඳයි, අම්මා, එහි ඇති දේ, සිතීම, කල්පනා කිරීම, එය තමාට වධ හිංසා කිරීමට නොහැකිය."

ඔස්ට්රොව්ස්කි දාසයන් මිස වහල් බාධක නොව, තම පියාගේ කැමැත්ත උල්ලං on නය කිරීමකදී ගැහැණු ළමයෙකු බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින තරමටම ඇති බිය වැඩි වේ. මෙම රාජකාරිය එහි පරිසරය තුළ වටහාගෙන ඇති බැවින් වීරවරිය සදාචාරාත්මක යුතුකම පිළිබඳ සිතුවිල්ල තබා ගනී. "මම ඔහුව ජය ගත යුතුයි, අපේ තරුණියගේ කොටස, එවැනි කොටසක කොටස. ඉතින් දන්නවද, මේ නිසා එය IZStari සමඟ ගමන් කරයි. මගේ පියාණන් වහන්සේ මා ගැන කතා නොකළ නිසාත් ඊට ආදර්ශයක් නොදුන් පිණිස මාගේ පියාණන්ගේ විරුද්ධත්වය මට පැවසීමටත් මට අවශ්ය නැත. සමහර විට ඔහු මේ තුළින් ඔහුගේ හදවත හාරා ඇති නමුත්, ඔව්, අන්තයේ, මම ආන්තිකයේ දී, මම ව්යවස්ථාවට අනුව ජීවත් වන බව මම දනිමි.

මේ නිසා කුලදෙටුවන්ගේ සදාචාරය අවශ්ය වන බැවින් මිතා වැඩිහිටියන්ට ගෞරවනීය ය. ඔහු "ඔපල්" වැනි "ඔපල්" වැනි පෙලගාවේ ඊගොරොව් ගැන සඳහන් කරයි. එහි ප්රති, ලයක් වශයෙන්, මිතිකා ගැනීම අවාසනාවන්ත වන අතර යම් ප්රතිලාභයක අදහස් සමඟ කිසිවෙකු සම්බන්ධ නොවේ. මිතනා පරාර්ථකාමී හා පරාර්ථකාමීව තම දියණිය ආඩම්බරයට ආදරය කරයි. ගෝර්ඩීව්නා ප්රේමයේ එළඹෙන ආදර්ශය පිළිබඳ ඔහුගේ සංවාදය පෙන්නුම් කරන්නේ තම ආදරණීයයා තමාට මංමුලා සහගත බව පෙන්නුම් කරන්නේ පමණක් නොව, ඔවුන් නපුරු, දරුණු මහලු මිනිසෙකු ගැන මෙනෙහි කළ නිසා පමණක් නොව, ඔවුන් නපුරු, දරුණු මහලු මිනිසෙකු ගැන මිදුණු නිසා පමණක් නොව, ඔවුන් පුදුමයට පත්වූ නිසා පමණක් නොව, ඔවුන් පුදුමයට පත්වූ නිසා පමණක් නොව, ඔවුන් කල්පනා කළ නිසා පමණක් නොව, ඔවුන් ගැන මනාප වී සිටින නිසා ඔහුගේ සංවාදය පෙන්නුම් කරයි. ජීවිතය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ ප්රධාන අදහස්වල, මිතියාගේ ප්රධාන සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන්හි - පීතෘමූලික ලෝකයේ ප්රධාන සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන්හි වුවද, එහි ඇති සමහර අංග නව කාලයේ බලපෑම නිසා දැනටමත් සමහර අංග දැක තිබේ. මේ වන විටත් දෙවන ක්රියාවෙහි දැක්වෙන නව සෙවනකින් පෙනේ, ආදර කැබලිවලට ඇති ආදරය ප්රධාන ගැටුම සමඟ සම්බන්ධ කරන චේතනාව ප්රධාන ගැටුම සමඟ සම්බන්ධ වේ - මුල්, පට්තියක ජීවිතාරක්ෂකයාගේ අරගලය සහ "විලාසිතා ජලය දැමීම" යන අරගලය. අව්යාජ කුලදෙටුවන්ගේ ස්වරූපයෙන් හා ඒ හා සම්බන්ධ චාරිකා වල ස්ටූල් ඩිෆෙන්ඩර් ගැන කතා කිරීම, ඇය අනෙක් අයට ආදරය කරයි. ඔහුගේ පෙනුම තීරණය වන්නේ නූතන දූපත් නාගරික සංස්කෘතිය සමඟ ඇති සම්බන්ධයෙනි. ඔහු සමහර බුද්ධි වැටලීම්වල ආවේනික කෙනෙක්. සොබුලුගා ආදරය - නාට්යයේ වඩාත්ම සංවේදී වීරයා, ඔහු සහෝදරයාගේ උදාර ප්රකාශයන් ගැන සිනාසෙයි, අඳුරු මිනිසුන් කෙරෙහි ඇති වූ මුදල්වල භයානක බව තේරුම් ගනී, නිහතමානී හා අවංක මිට්නු අගය කරන අතර, එය ලේලියන්ගේ සැබෑ සතුට කුමක්දැයි දකින්නේ, කෙසේද, දරුණු ඉරණමකින් එය සුරැකීමට.

I. "කොලොම්බස් සමාොස්කවොචෙක්".

Ii. ආදරය යනු නිර්මාණාත්මක, පරිවර්තන බලවේගයකි.

1. නාට්යයේ ප්රධාන චරිත.

2. ආදරය කිරීමේ හැකියාව යනු නාට්යයේ වීරයන්ගේ ප්රධාන වාසියයි.

3. ලියුබිම් ටොරොටොව්ගේ කාර්යභාරය.

III. ප්රේමයේ බලය පරිවර්තනය කිරීම.

ඇලෙක්සැන්ඩ්රා නිකොලායිච් ඔස්ට්රොව්ස්කි හැඳින්වූයේ මොස්කව් දිස්ත්රික්කයේ, මර්චන්ට් පංතියේ මිනිසුන් ජීවත් වූ මොස්කව් දිස්ත්රික්කයේ "සමාස්කවොක්ගේ කොලොම්බස්" යනුවෙනි. ඉහළ වැටවල් සඳහා නොසන්සුන්කරුවන් සමහර විට ඊනියා "සරල පන්තියේ" - වෙළෙන්දන්, සාප්පු හිමියන්, සාප්පු හිමියන්, කුඩා සේවකයින්ගේ ආත්මයන්ගෙන් යුත් ආත්මයන්ගේ ආත්මයන්ගේ ආත්මයන්ගේ ආත්මයන්ගේ ආත්මයන්ගේ ආත්මයේ ඇති බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. අතීත ලෝකයේ ඉවත්ව යාමේ කුලදෙටුවන්ගේ නීති නොසැලෙන නමුත් උණුසුම් හදවත ජීවත් වන්නේ තමන්ගේම නීතිවලට අනුවයි - ප්රේමයේ හා යහපත් නීති.

දුප්පත්කමේ වීරයන් "දරිද්රතාවය උපක්රමයක් නොවේ" යනුවෙන් සරල හා තේරුම්ගත හැකි ය. ලියුබොව් ටොරොව් මිටුට ආදරය කරයි, නමුත්, ඇයගේ පියාගේ කැමැත්ත ගෙනයාමට එඩිතර වන්නේ ඇයව අප්රිකාන කුර්ස්හුනොව් සමඟ විවාහ වීමට තීරණය කළ යුතු බවය. ධනවත් මනාලයාගේ නමම තමා වෙනුවෙන්ම කතා කරන අතර, වල්, කොල්ලකාරී ස්වභාවය පිළිබඳ අදහසක් ඇති කරයි. ඔබට මුදල් සඳහා සෑම දෙයක්ම මිලට ගත හැකි බව ඔහුට විශ්වාසයි. ඔබේ හිටපු බිරිඳගේ ඉගැන්වීම ගැන මනාලිය පාඩමක්ද, "ප්රේමය ආදරය නොකරන අතර බොහෝ විට බොහෝ විට බලන්න. ඔවුන් ඔබව දකිනවා, ඔබට මුදල් අවශ්යයි, ජීවත් වීමට කිසිවක් නොතිබුණි: මම එය ලබා දුන්නා, එය ප්රතික්ෂේප කළේ නැහැ; මෙන්න ඔයාට අවශ්යයි, ඒ නිසා මම මට ආදරෙයි. හොඳයි, මෙය ඉල්ලා සිටීමට මට නිදහස්ද නැද්ද? මම මුදල් සඳහා මුදල් ගෙවන්නෙමි. " පීතෘමූලික නීතිවලට එරෙහි සටනට ප්රේමයේ මහා බලය අවතීර්ණ වූයේ නම් ගෝර්ඩෙව්ව ප්රේමයේ ජීවිතය අසතුටින් සිදුවනු ඇත.

මිතනා චරිතයේ මෘදු බව, හොඳ කෝපය පිළිබඳ ලක්ෂණයකි. "මිනිහා එබඳු සරල, මෘදු හදවතක්" කියා පෙලෙගියා ඊගොරොව්නා ගැන. නමුත් ඔහුගේ ආදරණීයයා සදහටම අහිමි වීමේ අවස්ථාවෙන් එය නිර්භීත, නිර්භීතව අහිමි වේ. විවාහ මංගල්යය ආසන්නයේ ගෝර්ඩීව්නාගේ ආදරය ඉවත් කර රහසින් ඇය සමඟ රහසින් විවාහ වීම ඔහුට අවශ්යය. ඔහු තම මවගේ මෙම පියවර සඳහා ආශීර්වාදයක් ඉල්ලා සිටින බව ඇත්තකි. නමුත් මෙම කඩිමුඩියේ ඇගයීමට ලක් කිරීම කළ නොහැකි ය.

ගෝර්ඩීවීනාට ආදරය ඔහුගේ සතුට වෙනුවෙන් සටන් කළ නොහැක. නිහතමානී ගැහැණු ළමයෙකුගේ අකීකරුකම, සහභාගි නොවීම වේවා! නමුත් ආදරය සහ ඇගේ නිර්භීතකම: ඇය ආදරයෙන් මිටා - අමිටීරික් සම්ප්රදායන් ගැන කතා කිරීමට පාපොච්චාරණය කරයි!) මයිටන් සමඟ ඇගේ විවාහයේ කැමැත්ත ගැන පියාගෙන් ඉල්ලා සිටීමට තීරණය වේ.

හදවත ඔස්ට්රොව්ස්කි සඳහා මූල පදයකි. ජීවමාන ආත්මය උණුසුම් හදවතට, ආදරය හා දයානුභාවයට පත්වීමේ හැකියාව නිසා ඔහුගේ වීරයන්, පළමුවෙන්ම ඔහු තම වීරයන් අගය කරයි. ඔසලොව් නගරයේ වැඩ ආරම්භයේ දී, සමෙන් නැගී සිය වැදගත්කම, නූතන, ලෞකිකත්වයක් පවා පෙන්වීමට සමෙන් නැගී සිටින පුද්ගලයෙකු විසින් එය අපට පෙනේ. "නෑ, ඔයා මොනවා ගහකද," ඔහු නිතරම මා සමඟ හොඳින් සිටිනවාද? " මේසයේ වෙනත් ස්ථානයක, ඔහු තරුණයා හෝ ගැහැණු ළමයෙකු තුළ හොඳින් සේවය කරයි, මට සූතිකාමය අත්වැසුම්වල ප්රබන්ධයක් තිබේ. ඔහ්, මම මොස්කව්හි ජීවත් වන්නේ නම්, අලි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වනු ඇත, මම කිසිදු විලාසිතාවක් සිතන බව පෙනේ. " නමුත් මෙය "අධ්යාපනය" සඳහා ඇති ආශාව බව පෙනේ, ඔහුගේ ආදරණීයයන් සඳහා ප්ලීන් ලැජ්ජාව ඔහු තුළ ඔහුගේ හොඳම ගුණාංග විනාශ වූයේ නැත. තම දියණියට ඇති ආදරය නිසා ඔහුට ගෞරවය හා ගෞරවය මතක තබා ගනී.

වැඩිමහල් දරුවාට නාට්යයේ අනුනාදයක කාර්යභාරය, කිසිසේත්ම, මේ භූමිකාව සඳහා නොවන බව පෙනේ. "අනේ මිනිස්සු, මිනිස්සු! බේබද්දෙකුගේ කෙළවරටත් ඔබට වඩා හොඳය! " - ඔහු වීරයා පවසයි. මේ මිනිසා දුප්පත්, නමුත් අනුකම්පා නොකර, ජීවිතයේ සත්යතාව කුමක්දැයි ඔහු දන්නා නිසා: "නමුත් ඔබට තවමත් ප්රශ්නයක් තිබේ: ඔබ අවංක වෙළෙන්දෙක්ද නැද්ද? ඔබ අවංක නම් - වංක ලෙස ක්රියා නොකරන්නේ නම්, SOOOO හෝ අවදි වන්න - ඔබ අවදි නොවන්න - මම පිරිසිදු නැත, එබැවින් මට පිරිසිදු හෘදය සාක්ෂියක් ඇත. "

"දරිද්රතාවය උපකල්පනයක් නොවේ" යන ගමන අවසන් වන්නේ ප්රධාන චරිතවල විවාහ මංගල්යය වන බ්ලර්ගේ ද punishment ුවමෙනි. ටෝර්චොවායා සහ මිතා හි ප්රේමයේ ඇති ඉරණම පිහිටුවන ලද්දේ, ඔවුන්ගේ ප්රේමයට පීතෘමූලික පෞරාණික නීතිවලට මුහුණ දිය නොහැකි නම්. උණුසුම් හදවත, උණුසුම් හදවත, උණුසුම් හදවත, අපොව්ස්කි අපට කඩුල්ලක් වැඩ කිරීමට හැකි වේ.

ඇලෙක්සැන්ඩ්රා නිකොලායිච් ඔස්ට්රොව්ස්කි හැඳින්වූයේ මොස්කව් දිස්ත්රික්කයේ, මර්චන්ට් පංතියේ මිනිසුන් ජීවත් වූ මොස්කව් දිස්ත්රික්කයේ "සමාස්කවොක්ගේ කොලොම්බස්" යනුවෙනි. ඉහළ වැටවල් සඳහා නොසන්සුන්කරුවන් සමහර විට ඊනියා "සරල පන්තියේ" - වෙළෙන්දන්, සාප්පු හිමියන්, සාප්පු හිමියන්, කුඩා සේවකයින්ගේ ආත්මයන්ගෙන් යුත් ආත්මයන්ගේ ආත්මයන්ගේ ආත්මයන්ගේ ආත්මයන්ගේ ආත්මයන්ගේ ආත්මයේ ඇති බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. අතීත ලෝකයේ ඉවත්ව යාමේ කුලදෙටුවන්ගේ නීති නොසැලෙන නමුත් උණුසුම් හදවත ජීවත් වන්නේ තමන්ගේම නීතිවලට අනුවයි - ප්රේමයේ හා යහපත් නීති.

දුප්පත්කමේ වීරයන් "දරිද්රතාවය උපක්රමයක් නොවේ" යනුවෙන් සරල හා තේරුම්ගත හැකි ය. ලියුබොව් ටොරොව් මිටුට ආදරය කරයි, නමුත්, ඇයගේ පියාගේ කැමැත්ත ගෙනයාමට එඩිතර වන්නේ ඇයව අප්රිකාන කුර්ස්හුනොව් සමඟ විවාහ වීමට තීරණය කළ යුතු බවය. ධනවත් මනාලයාගේ නමම තමා වෙනුවෙන්ම කතා කරන අතර, වල්, කොල්ලකාරී ස්වභාවය පිළිබඳ අදහසක් ඇති කරයි. ඔබට මුදල් සඳහා සෑම දෙයක්ම මිලට ගත හැකි බව ඔහුට විශ්වාසයි. ඔබේ හිටපු බිරිඳගේ ඉගැන්වීම ගැන මනාලිය පාඩමක්ද, "ප්රේමය ආදරය නොකරන අතර බොහෝ විට බොහෝ විට බලන්න. ඔවුන් ඔබව දකිනවා, ඔබට මුදල් අවශ්යයි, ජීවත් වීමට කිසිවක් නොතිබුණි: මම එය ලබා දුන්නා, එය ප්රතික්ෂේප කළේ නැහැ; මෙන්න ඔයාට අවශ්යයි, ඒ නිසා මම මට ආදරෙයි. හොඳයි, මෙය ඉල්ලා සිටීමට මට නිදහස්ද නැද්ද? මම මුදල් සඳහා මුදල් ගෙවන්නෙමි. " පීතෘමූලික නීතිවලට එරෙහි සටනට ප්රේමයේ මහා බලය අවතීර්ණ වූයේ නම් ගෝර්ඩෙව්ව ප්රේමයේ ජීවිතය අසතුටින් සිදුවනු ඇත.

මිතනා චරිතයේ මෘදු බව, හොඳ කෝපය පිළිබඳ ලක්ෂණයකි. "මිනිහා එබඳු සරල, මෘදු හදවතක්" කියා පෙලෙගියා ඊගොරොව්නා ගැන. නමුත් ඔහුගේ ආදරණීයයා සදහටම අහිමි වීමේ අවස්ථාවෙන් එය නිර්භීත, නිර්භීතව අහිමි වේ. විවාහ මංගල්යය ආසන්නයේ ගෝර්ඩීව්නාගේ ආදරය ඉවත් කර රහසින් ඇය සමඟ රහසින් විවාහ වීම ඔහුට අවශ්යය. ඔහු තම මවගේ මෙම පියවර සඳහා ආශීර්වාදයක් ඉල්ලා සිටින බව ඇත්තකි. නමුත් මෙම කඩිමුඩියේ ඇගයීමට ලක් කිරීම කළ නොහැකි ය.

ගෝර්ඩීවීනාට ආදරය ඔහුගේ සතුට වෙනුවෙන් සටන් කළ නොහැක. නිහතමානී ගැහැණු ළමයෙකුගේ අකීකරුකම, සහභාගි නොවීම වේවා! නමුත් ආදරය සහ ඇගේ නිර්භීතකම: ඇය ආදරයෙන් මිටා - අමිටීරික් සම්ප්රදායන් ගැන කතා කිරීමට පාපොච්චාරණය කරයි!) මයිටන් සමඟ ඇගේ විවාහයේ කැමැත්ත ගැන පියාගෙන් ඉල්ලා සිටීමට තීරණය වේ.

හදවත ඔස්ට්රොව්ස්කි සඳහා මූල පදයකි. ජීවමාන ආත්මය උණුසුම් හදවතට, ආදරය හා දයානුභාවයට පත්වීමේ හැකියාව නිසා ඔහුගේ වීරයන්, පළමුවෙන්ම ඔහු තම වීරයන් අගය කරයි. ඔසලොව් නගරයේ වැඩ ආරම්භයේ දී, සමෙන් නැගී සිය වැදගත්කම, නූතන, ලෞකිකත්වයක් පවා පෙන්වීමට සමෙන් නැගී සිටින පුද්ගලයෙකු විසින් එය අපට පෙනේ. "නෑ, ඔයා මොනවා ගහකද," ඔහු නිතරම මා සමඟ හොඳින් සිටිනවාද? " මේසයේ වෙනත් ස්ථානයක, ඔහු තරුණයා හෝ ගැහැණු ළමයෙකු තුළ හොඳින් සේවය කරයි, මට සූතිකාමය අත්වැසුම්වල ප්රබන්ධයක් තිබේ. ඔහ්, මම මොස්කව්හි ජීවත් වන්නේ නම්, අලි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වනු ඇත, මම කිසිදු විලාසිතාවක් සිතන බව පෙනේ. " නමුත් මෙය "අධ්යාපනය" සඳහා ඇති ආශාව බව පෙනේ, ඔහුගේ ආදරණීයයන් සඳහා ප්ලීන් ලැජ්ජාව ඔහු තුළ ඔහුගේ හොඳම ගුණාංග විනාශ වූයේ නැත. තම දියණියට ඇති ආදරය නිසා ඔහුට ගෞරවය හා ගෞරවය මතක තබා ගනී.

වැඩිමහල් දරුවාට නාට්යයේ අනුනාදයක කාර්යභාරය, කිසිසේත්ම, මේ භූමිකාව සඳහා නොවන බව පෙනේ. "අනේ මිනිස්සු, මිනිස්සු! බේබද්දෙකුගේ කෙළවරටත් ඔබට වඩා හොඳය! " - ඔහු වීරයා පවසයි. මේ මිනිසා දුප්පත්, නමුත් අනුකම්පා නොකර, ජීවිතයේ සත්යතාව කුමක්දැයි ඔහු දන්නා නිසා: "නමුත් ඔබට තවමත් ප්රශ්නයක් තිබේ: ඔබ අවංක වෙළෙන්දෙක්ද නැද්ද? ඔබ අවංක නම් - වංක ලෙස ක්රියා නොකරන්නේ නම්, SOOOO හෝ අවදි වන්න - ඔබ අවදි නොවන්න - මම පිරිසිදු නැත, එබැවින් මට පිරිසිදු හෘදය සාක්ෂියක් ඇත. "

"දරිද්රතාවය උපකල්පනයක් නොවේ" යන ගමන අවසන් වන්නේ ප්රධාන චරිතවල විවාහ මංගල්යය වන බ්ලර්ගේ ද punishment ුවමෙනි. ටෝර්චොවායා සහ මිතා හි ප්රේමයේ ඇති ඉරණම පිහිටුවන ලද්දේ, ඔවුන්ගේ ප්රේමයට පීතෘමූලික පෞරාණික නීතිවලට මුහුණ දිය නොහැකි නම්. උණුසුම් හදවත, උණුසුම් හදවත, උණුසුම් හදවත, අපොව්ස්කි අපට කඩුල්ලක් වැඩ කිරීමට හැකි වේ.

ඇලෙක්සැන්ඩ්රා නිකොලායිච් ඔස්ට්රොව්ස්කි හැඳින්වූයේ මොස්කව් දිස්ත්රික්කයේ, මර්චන්ට් පංතියේ මිනිසුන් ජීවත් වූ මොස්කව් දිස්ත්රික්කයේ "සමාස්කවොක්ගේ කොලොම්බස්" යනුවෙනි. ඉහළ වැටවල් සඳහා නොසන්සුන්කරුවන් සමහර විට ඊනියා "සරල පන්තියේ" - වෙළෙන්දන්, සාප්පු හිමියන්, සාප්පු හිමියන්, කුඩා සේවකයින්ගේ ආත්මයන්ගෙන් යුත් ආත්මයන්ගේ ආත්මයන්ගේ ආත්මයන්ගේ ආත්මයන්ගේ ආත්මයන්ගේ ආත්මයේ ඇති බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. අතීත ලෝකයේ ඉවත්ව යාමේ කුලදෙටුවන්ගේ නීති නොසැලෙන නමුත් උණුසුම් හදවත ජීවත් වන්නේ තමන්ගේම නීතිවලට අනුවයි - ප්රේමයේ හා යහපත් නීති.

දුප්පත්කමේ වීරයන් "දරිද්රතාවය උපක්රමයක් නොවේ" යනුවෙන් සරල හා තේරුම්ගත හැකි ය. ලියුබොව් ටොරොව් මිටුට ආදරය කරයි, නමුත්, ඇයගේ පියාගේ කැමැත්ත ගෙනයාමට එඩිතර වන්නේ ඇයව අප්රිකාන කුර්ස්හුනොව් සමඟ විවාහ වීමට තීරණය කළ යුතු බවය. ධනවත් මනාලයාගේ නමම තමා වෙනුවෙන්ම කතා කරන අතර, වල්, කොල්ලකාරී ස්වභාවය පිළිබඳ අදහසක් ඇති කරයි. ඔබට මුදල් සඳහා සෑම දෙයක්ම මිලට ගත හැකි බව ඔහුට විශ්වාසයි. ඔබේ හිටපු බිරිඳගේ ඉගැන්වීම ගැන මනාලිය පාඩමක්ද, "ප්රේමය ආදරය නොකරන අතර බොහෝ විට බොහෝ විට බලන්න. ඔවුන් ඔබව දකිනවා, ඔබට මුදල් අවශ්යයි, ජීවත් වීමට කිසිවක් නොතිබුණි: මම එය ලබා දුන්නා, එය ප්රතික්ෂේප කළේ නැහැ; මෙන්න ඔයාට අවශ්යයි, ඒ නිසා මම මට ආදරෙයි. හොඳයි, මෙය ඉල්ලා සිටීමට මට නිදහස්ද නැද්ද? මම මුදල් සඳහා මුදල් ගෙවන්නෙමි. " පීතෘමූලික නීතිවලට එරෙහි සටනට ප්රේමයේ මහා බලය අවතීර්ණ වූයේ නම් ගෝර්ඩෙව්ව ප්රේමයේ ජීවිතය අසතුටින් සිදුවනු ඇත.

මිතනා චරිතයේ මෘදු බව, හොඳ කෝපය පිළිබඳ ලක්ෂණයකි. "මිනිහා එබඳු සරල, මෘදු හදවතක්" කියා පෙලෙගියා ඊගොරොව්නා ගැන. නමුත් ඔහුගේ ආදරණීයයා සදහටම අහිමි වීමේ අවස්ථාවෙන් එය නිර්භීත, නිර්භීතව අහිමි වේ. විවාහ මංගල්යය ආසන්නයේ ගෝර්ඩීව්නාගේ ආදරය ඉවත් කර රහසින් ඇය සමඟ රහසින් විවාහ වීම ඔහුට අවශ්යය. ඔහු තම මවගේ මෙම පියවර සඳහා ආශීර්වාදයක් ඉල්ලා සිටින බව ඇත්තකි. නමුත් මෙම කඩිමුඩියේ ඇගයීමට ලක් කිරීම කළ නොහැකි ය.

ගෝර්ඩීවීනාට ආදරය ඔහුගේ සතුට වෙනුවෙන් සටන් කළ නොහැක. නිහතමානී ගැහැණු ළමයෙකුගේ අකීකරුකම, සහභාගි නොවීම වේවා! නමුත් ආදරය සහ ඇගේ නිර්භීතකම: ඇය ආදරයෙන් මිටා - අමිටීරික් සම්ප්රදායන් ගැන කතා කිරීමට පාපොච්චාරණය කරයි!) මයිටන් සමඟ ඇගේ විවාහයේ කැමැත්ත ගැන පියාගෙන් ඉල්ලා සිටීමට තීරණය වේ.

හදවත ඔස්ට්රොව්ස්කි සඳහා මූල පදයකි. ජීවමාන ආත්මය උණුසුම් හදවතට, ආදරය හා දයානුභාවයට පත්වීමේ හැකියාව නිසා ඔහුගේ වීරයන්, පළමුවෙන්ම ඔහු තම වීරයන් අගය කරයි. ඔසලොව් නගරයේ වැඩ ආරම්භයේ දී, සමෙන් නැගී සිය වැදගත්කම, නූතන, ලෞකිකත්වයක් පවා පෙන්වීමට සමෙන් නැගී සිටින පුද්ගලයෙකු විසින් එය අපට පෙනේ. "නෑ, ඔයා මොනවා ගහකද," ඔහු නිතරම මා සමඟ හොඳින් සිටිනවාද? " මේසයේ වෙනත් ස්ථානයක, ඔහු තරුණයා හෝ ගැහැණු ළමයෙකු තුළ හොඳින් සේවය කරයි, මට සූතිකාමය අත්වැසුම්වල ප්රබන්ධයක් තිබේ. ඔහ්, මම මොස්කව්හි ජීවත් වන්නේ නම්, අලි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වනු ඇත, මම කිසිදු විලාසිතාවක් සිතන බව පෙනේ. " නමුත් මෙය "අධ්යාපනය" සඳහා ඇති ආශාව බව පෙනේ, ඔහුගේ ආදරණීයයන් සඳහා ප්ලීන් ලැජ්ජාව ඔහු තුළ ඔහුගේ හොඳම ගුණාංග විනාශ වූයේ නැත. තම දියණියට ඇති ආදරය නිසා ඔහුට ගෞරවය හා ගෞරවය මතක තබා ගනී.

වැඩිමහල් දරුවාට නාට්යයේ අනුනාදයක කාර්යභාරය, කිසිසේත්ම, මේ භූමිකාව සඳහා නොවන බව පෙනේ. "අනේ මිනිස්සු, මිනිස්සු! බේබද්දෙකුගේ කෙළවරටත් ඔබට වඩා හොඳය! " - ඔහු වීරයා පවසයි. මේ මිනිසා දුප්පත්, නමුත් අනුකම්පා නොකර, ජීවිතයේ සත්යතාව කුමක්දැයි ඔහු දන්නා නිසා: "නමුත් ඔබට තවමත් ප්රශ්නයක් තිබේ: ඔබ අවංක වෙළෙන්දෙක්ද නැද්ද? ඔබ අවංක නම් - වංක ලෙස ක්රියා නොකරන්නේ නම්, SOOOO හෝ අවදි වන්න - ඔබ අවදි නොවන්න - මම පිරිසිදු නැත, එබැවින් මට පිරිසිදු හෘදය සාක්ෂියක් ඇත. "

"දරිද්රතාවය උපකල්පනයක් නොවේ" යන ගමන අවසන් වන්නේ ප්රධාන චරිතවල විවාහ මංගල්යය වන බ්ලර්ගේ ද punishment ුවමෙනි. ටෝර්චොවායා සහ මිතා හි ප්රේමයේ ඇති ඉරණම පිහිටුවන ලද්දේ, ඔවුන්ගේ ප්රේමයට පීතෘමූලික පෞරාණික නීතිවලට මුහුණ දිය නොහැකි නම්. උණුසුම් හදවත, උණුසුම් හදවත, උණුසුම් හදවත, අපොව්ස්කි අපට කඩුල්ලක් වැඩ කිරීමට හැකි වේ.