සැල්වදෝර් ඩාලි කාලයාගේ ඇවෑමෙන්. මතක කොන්ඩම් පින්තූරය සැල්වදෝර් ඩාලි

ප්රධාන / ආදරය

අයින්ස්ටයින්ගේ සාපේක්ෂතාවාද න්යාය මගින් ආශ්වාදයක් වන සැල්වදෝර් ඩාලි මුළු ලෝකයටම මෙම ද්රවාංකය නිරූපණය කළේය. ඔවුන් අපගේ වාර ගණනට මතක් කර දෙන අතර සමහර විට ගැඹුරු පරාවර්තනයකට හේතුවක් සපයයි. මෙම දිනයට "මතකය" නිර්මාණාත්මක කවයන් තුළ සක්රීයව සාකච්ඡා කිරීම ගැන සිතීම පුදුමයක් නොවේ.

නූතන නිර්මාණකරුවන් ජීවිතය පිළිබඳ මෙම අදහස මූර්තිමත් කළ අතර අභ්යන්තරයේ දියවන සැල්වදෝඩර් ඩාලි සඳහා මුල් අංගය ඉදිරිපත් කිරීමට අපි සතුටු වෙමු. මෙම අදහස මත පදනම්ව, පැය ස්වරූපයෙන් දියවන බෝතලය ද නිර්මාණය වේ. අප සමඟ ඔබට ඕනෑම ආකෘතියක් තෝරා ගත හැකිය (මිලට ඉහළින් ක්ෂේත්රයේ ඇති විකල්පය).

සැල්වදෝරයේ ඔරලෝසුව අසාමාන්ය ස්වරූපයෙන් සාදන ලදී. ඒවා මතුපිටින් බොඳ වී ඇති බව පෙනේ. ඊට අමතරව, ඔරලෝසුවේ ස්වරූපය මඟින් ඒවා වඩාත් අනපේක්ෂිත ස්ථානයක තැබීමට ඉඩ සලසයි - මතුපිට අද්දර. එය ඔවුන්ට ඊටත් වඩා යථාර්ථවාදයක් ලබා දෙයි.

අලංකරණය සඳහා එවැනි තීරණයක් අනිවාර්යයෙන්ම කලාව හා වැඩ කිරීමේ කලාව හා රස o යින්ගේ සියලු රසිකයන් විය යුතුය. එසේම, දියවන පැය විශිෂ්ට උපන්දිනය තෑග්ගක් හෝ වෙනත් අමතක නොවන සිදුවීමක් වනු ඇත.

මුල් සැලසුම angan න්ද්රීයව නවීන තාක්ෂණයන් සමඟ සංයුක්ත වේ. ඔරලෝසුවේ ක්වාර්ට්ස් යාන්ත්රණය ඔවුන්ට හා කල්පැවැත්මට යතුරයි. මෙම ඔරලෝසු සමඟ, ඔබ කිසි විටෙකත් වැදගත් රැස්වීමක් සඳහා ප්රමාද නොවනු ඇත.

විශාල වන පැය ඔබේ නිදන කාමරයට එකතු කිරීමක් හෝ කාර්යාලයේ ගෞරවනීය ස්ථානයක් ගත හැකිය. ඔබ ඒවා තැබූවත්, ඔවුන් නිසැකවම තමන්ටම අවධානය ආකර්ෂණය කර අන් අය අතර සතුටට පත් වනු ඇත.

විශේෂාංග

පරිපූර්ණ ලෙස සමතුලිත වූ අතර ඕනෑම ගෘහ භාණ්ඩ විෂයයක කෙළවරේ;
ක්වාර්ට්ස් යාන්ත්රණය;
සැල්වදෝරයේ ඩාලිගේ වැඩ මත පදනම්ව නිර්මාණය කරන ලදි.

ලක්ෂණ

ආහාර: 1 AAA ටයිප් කිරීම (ඇතුළත් කර නැත);
පැය මානයන්: 18 x 13 සෙ.මී.;
ද්රව්ය: පීවීසී.

එස්.ඩාලි. මතක ප්රතිචාරය, 1931.

සල්වදෝරයේ ඩාලි හි කලාකරුවන්ගේ පරිසරයේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ හා වැඩිපුරම සාකච්ඡා කර ඇත. කාටිනා 1934 සිට නිව්යෝක්හි සමකාලීන කලාවක කෞතුකාගාරයේ පිහිටා ඇත.

මෙම පින්තූරයේ, ඔරලෝසුව මිනිස් අත්දැකීම් සංකේතයක් ලෙස නිරූපණය කර ඇත. ඒවා විශාල විකෘති කිරීම්වල දැක්වේ. ඒවා සමහර විට අපගේ මතකයන් ඇත. ඩාලි තමාව අමතක නොකළ අතර, ඔහු තම අනෙක් පින්තූරවල දිස්වන නිදි හිසක ස්වරූපයෙන් ද සිටී. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඩාලි නිරන්තරයෙන් පාළු වෙරළ තීරයේ ප්රතිරූපය ප්රදර්ශනය කළ බව ඔහු තමා තුළ ඇති හිස්බව ප්රකාශ කළේය.

චීස් කෙම්මිබර් කෑල්ලක් දුටු මෙම හිස්බව පුරවා ඇත. "... ඔරලෝසුවක් ලිවීමට තීරණය කිරීම, මම ඒවා මෘදු ලෙස ලියා ඇත. මේ මොහොතේ මම මහන්සියි, මට ඉරුවාරදයක් තිබුණා - මට විනෝදකාමී ව්යාධියක් තිබුණා. අපට මිතුරන් සමඟ චිත්රපට නැරඹීමට සිදු විය, නමුත් මම නිවසේ රැඳී සිටීමට තීරණය කළ අවසාන මොහොත.

ගාලා ඔවුන් සමඟ යන අතර, මම වේලාසනින් ගින්නක් වෙමි. අපි ඉතා රසවත් චීස් නල දමා, පසුව මම තනිවම, වාඩි වී, වාඩි වී, වාඩි වී, වාඩි වී, "සුපිරි මග්" චීස් උණු කළ ආකාරය ගැන මෙනෙහි කළෙමි.

මම නැඟිට වැඩමුළුවට සුපුරුදු පරිදි, මගේ රැකියාව දෙස බැලීමට වැඩමුළුවට ගියා. මා ලිවීමට යන පින්තූරය පාෂාණ, සවස සවස් වරුවේ ආලෝකයක් මගින් ආලෝකමත් වූවාක් මෙන් පාෂාණ වරාය ලයිරාටා අසල්වැසි දර්ශනවාදය නියෝජනය කළේය.

පෙරබිම තුළ, මම සෝදිසියෙන් සිටින ඔලිව් කැඩුණු බැරලයක් සිතුවෙමි. මෙම භූ දර්ශනය කැන්වසය යම් අදහසක් සහිත කැන්වසය සඳහා පදනම වන නමුත් කුමක් ද? මට පුදුමාකාර රූපයක් අවශ්ය වූ නමුත් මට එය සොයාගත නොහැකි විය.
මම ආලෝකය නිවා දැමීමට ගිය අතර, එය එළියට ආත්, විසඳුම "" සොහොන් 1 ක්ම "දුටුවා" විසඳුම: මෘදු ඔරලෝසු යුගල දෙකක්, සමහරුන්ට ඔයිලර් ශාඛාවෙන් එල්ලා මැරීමට හැකියාව ඇත. ඉරුවාරදය තිබියදීත්, මම පලත් පිරිස පිළියෙද්ගෙන වැඩ සූදානම් කළෙමි.

පැය දෙකකට පසු, ගාලා නැවත පැමිණියේ චිත්රපටියකින් ය. එය වඩාත් ප්රසිද්ධ එකක් බවට පත්විය යුතු පින්තූරයක් නිම කරන ලදී.

සිතුවම සාපේක්ෂතාවාදය පිළිබඳ නවීන සංකල්පයක සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. පැරිස් ගැලරි පියරේ කෝල් හි ප්රදර්ශනයෙන් වසරකට පසු, පින්තූරය නිව්යෝර්ක් කෞතුකාගාරය විසින් සමකාලීන කලාවේ කෞතුකාගාරය විසින් මිලදී ගන්නා ලදී.

මේ පින්තූරයේ කලාකරුවා කාලයේ සාපේක්ෂතාවාදිය ප්රකාශ කළේ මිනිස් මතකයේ විස්මිත දේපල අවධාරණය කළ අතර එමඟින් අතීතයේ දී දිගු කලක් ඉතිරිව ඇති එම දිනවලට පැවරීමට අපට ඉඩ සලසයි.

සැඟවුණු සංකේත

මේසය මත මෘදු ඔරලෝසු

රේඛීය නොවන, ආත්මීය කාලය, අත්තනෝමතික වත්මන් හා අසමාන ලෙස පිරවීමේ ඉඩ සංකේතය. පින්තූරයේ පැය තුනක් යනු අතීත, වර්තමාන සහ අනාගතයයි.

ඇහිබැමි සමඟ බෙදන්න.

මෙය නිදාගැනීමේ ආත්ම ආලේඛ්ය චිත්රයකි. පින්තූරයේ ලෝකය ඔහුගේ සිහිනය, වෛෂයික ලෝකයක මරණය, සිහිසුන්ව සැමරීමකි. "ඇඳුම, ආදරය හා මරණය අතර සම්බන්ධතාවය පැහැදිලිය," කලාකරුවා ස්වයං චරිතාපදානයේ ලිවීය. - නින්ද මෙය මරණයයි හෝ අවම වශයෙන් මෙය යථාර්ථයේ සිට ව්යතිරේකයක් වන අතර, නැතහොත් යථාර්ථයේ දී, මෙයම, ප්රේමය ක්රියාව තුළම මිය යයි. ඩාලි වලට අනුව, සිහිනය සැකසෙන්නේ නම්, කලාකරුවාගේ හිස මොලස්ක් මෙන් බිඳී යයි. මොලස්ක් මෙන්, එහි නොසන්ණිකත්වය පිළිබඳ සාක්ෂියකි.

Solid න ක්ලොක්ස් වම් ඩයල් මත පිහිටා ඇත. වෛෂයික කාල සංකේතයක්.

කුහුඹුවන් යනු කුණුවීම සහ දිරාපත්වීමේ සංකේතයකි. නීනා ගෙච්මුනි පවසන පරිදි, රුසියානු සිතුවම් ඇකඩමියේ මහාචාර්ය, මූර්ති හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, "වාෂ්පශීලී මූසික පුවක්, කුහුඹුවන් පිළිබඳ ළමා හැඟීම.
පියාසර කරන්න. නීනා ගෙච්විලි වලට අනුව, "කලාකරුවා ඔවුන්ගේ ෆේමි මධ්යධරණී බිල සිට නමින් හැඳින්වීය. "එක් ජානිකනයක දිනපොත" හි මෙසේ ලිවීය. "ඔවුන් මෙසේ ලිවීය:" ඔවුන් ග්රීක දාර්ශනිකයන්ගේ දෑස් වැය කළ, මැස්සන් සමඟ පෙරළී ගියේය. "

ඔලිව්.
කලාකරුවා සඳහා, මෙය පුරාණ ප්ර wisdom ාවේ සංකේතයක් වන අතර, අවාසනාවකට මෙන්, දැනටමත් මැස්සෙහි ගිලී ඇති (එබැවින් ගස වියළි දක්වා ඇත).

කේප් ක්රවුස්.
ඩාලි ඉපදුණු රූපක නගරයට නුදුරින් මධ්යධරණි මුහුදේ කැටලාන් වෙරළ තීරයේ මෙම කේප්. කලාකරුවා බොහෝ විට ඔහුව සිතුවම්වල නිරූපණය කළේය. "මෙන්න, ඔහු මෙසේ ලිවීය." පාෂාණමය ග්රැනයිට් මගේ ව්යාකූල පරමාර්ථයේ මගේ න්යායේ වැදගත්ම මූලධර්මය මූර්තිමත් වේ (එක් මුරකරාසීය රූපයක් තවත් කෙනෙකුට ගලා ඒම. - මේවා ශීත කළ, පිපිරීමක් මගින් මතු කර ඇත වලාකුළු ඔවුන්ගේ සියලු අසංඛ්යාත හා නව - එය දෘෂ්ටි කෝණය වෙනස් කිරීම ටිකක් පමණි. "

ඩාලි සඳහා මුහුද අමරණීයභාවය සහ සදාකාලිකත්වය සංකේතවත් කළේය. චාරිත්රානුකූල වේගය හා නමුත් සංචාරකයාගේ වි ness ානයේ අභ්යන්තර රිද්මයේ අභ්යන්තර රිද්මයේ අභ්යන්තර රිද්මයට අනුකූලව චාරිකා සඳහා කදිම අවකාශය ඔහු සැලකුවේය.

බිත්තර.
නීනා ගෙටානි වලට අනුව, නිර්මාණශීලිත්වයේ ලෝක බිත්තරයක් ජීවිතය සංකේතවත් කරයි. ඔහුගේ රූප කලාකරුවෙකු - පුරාණ ග්රීක ගුප්ත විද්යාවෙන් ණයට ගත්හ. ඔරොත්තුික මිථ්යා කථා වලට අනුව, මිනිසුන් මැවූ රසිකයන් දෙදෙනා සහ ඔහුගේ කවචයේ භාග්යයන් දෙකකින්, අහස හා පෘථිවිය විසින් සාදන ලද පළමු වැපහ වර්ග දෙකකි.

මිරර් පැල්ලම් සහිතව තිරස් අතට වමට. මෙය ආත්මීය හා වෛෂයික ලෝකය යන දෙකම කීකරු ලෙස පිළිබිඹු කරමින් වෙනස් කිරීමේ හැකියාව හා අනිත්යයේ සංකේතයකි.

Http://maxpark.com/community/6782/content/1275232.

සමාලෝචන

එල් සැල්වදෝරයට වේදනාකාරී ලෙස පින්තාරු නොකළ නමුත් ඡායාරූපය යටතේ ඇති වස්තූන් පමණක් බව මම කනගාටු විය යුතු අතර, නමුත් එය මෙම පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දුන්නද, එය හරියටම එක් දක්ෂතාවයක් "සාර්ථක කර ගැනීමෙන්, එය ආරෝපණය කළ නොහැකිද? එය මානසික උත්සාහය සඳහා ගත කිරීම තරම්ම. තීන්ත ආලේපරයක්, තීන්ත ආලෝකය, හුදකලා කිරීමේ අකාර්යක්ෂම බලපෑමක් ඇති කරන අතර බොරු හිස පවා අදහසේ සාරය තේරුම් ගැනීමට තල්ලුවක් නිර්මාණය නොකරයි. සිහින වල වැඩ සඳහා භාවිතා කරන්න, ඔහු එසේ කළ පරිදි, දෙය හොඳ නමුත් සෑම විටම දක්ෂ ප්රති .ලවලට තුඩු නොදේ.

නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ ආකල්පය මට අපැහැදිලි විය. එක් කාලයක මම ස්පා .් in යේ රූපක නගරයේ ඔහුගේ මව්බිමට ගියෙමි. ඔහු තමා විසින්ම නිර්මාණය කළ විශාල කෞතුකාගාරයක් ඇත, ඔහුගේ බොහෝ කෘති බොහොමයක් මගේ සිත් ගත්තේය. මා පසු, ඔහුගේ චරිතාපදානය කියවා ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ගැන ලිපි කිහිපයක් ලිවීය.
එවැනි සිතුවමක් මම එයට කැමති නැත, නමුත් සිත්ගන්නාසුළුයි. ඒ නිසා මම ඔහුගේ වැඩය පින්තාරු කරන ආකාරය ගැන සිතුවෙමි.

ඕනෑම කලාකරුවෙකු මෙන් ඔහු වෙනස් කෘති ඇති බව උපකල්පනය කළ යුතුය: ප්රමුඛස්ථානය සහ සරලව සාමාන්ය අය. මුලදී අපි දක්ෂතාවයේ ඉහළින්ම විනිශ්චය කරන්නේ නම්, අනෙක් ඒවා අත්යවශ්යයෙන්ම සාමාන්ය වැඩක් වන අතර එය නොමැතිව එය වියදම් නොකරනු ඇත. සමහර විට ඩාලි වෙතින් දුසිමක් දුසිමක්, මුහුදේ වැඩිපුරම ලෝකයේ වඩාත්ම ලෝකයේ හොඳම දස දෙනාට ඇතුළු විය හැකි ඒවා නිවැරදිව පවතී. ඔහු උදාහරණයක් හා මේ දිශාවට පෙලඹීමක්.

මම ඔහුගේ වැඩවලට පහර දෙමි, ෆැන්ටසි. කර්මාන්තශාලාව හුදෙක් පිළිකුල් සහගතයි, නමුත් එය තේරුම් ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි, නමුත් ඔහුට කීමට අවශ්ය වූයේ තොල්වල එක සංයුතියක්, නාට්ය දර්ශනවලට සමාන දෙයක්. මේ නිසා සබැඳිය ඔබට කෞතුකාගාරය සහ යම් වැඩක් දෙස බැලිය හැකිය. මාර්ගය වන විට, ඔහු මෙම කෞතුකාගාරයේ තැන්පත් කරනු ලැබේ.

කුමන්ත්රණය

තම පින්තූරය සැබෑ ආශ්චර්යමත් ලෙස ආශ්චර්යමත් ලෙස ආශ්චර්යමත් ලෙස ආශ්චර්යමත්ව සිටින විට අපව සිහින ලෝකයට ගිල්වන්න. කීම, අවිචාරවත් හා ගුප්ත හා එකවර එකවර තේරුම් ගත හැකි සහ සැබෑ බව පෙනෙන එකල.

එක් අතකින්, හුරු වූ ඔරලෝසුව, මුහුද, පාෂාණමය භූ දර්ශනය, වියළි ගස. අනෙක් අතට, ඔවුන්ගේ පෙනුම සහ අසල්වැසියා අන් අය සමඟ, දුර්වල ලෙස හඳුනාගත හැකි වස්තූන්, බෙලුවා ඇති කොළ.

රාත්රී තුනක පින්තූරයේ: අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය. කලාකරුවා හෙරසිට් පිළිබඳ අදහස් අනුගමනය කළ අතර, එම කාලය මනිනු ලැබුවේ චින්තනයේ ශක්තියෙනි. මෘදු ඔරලෝසුව යනු රේඛීය නොවන, ආත්මීය කාලය, අත්තනෝමතික ලෙස වත්මන් හා අසමාන ලෙස පිරවීමේ අවකාශය සංකේතයකි.

උණු කළ ඔරලෝසු ඩාලි විසින් නිර්මාණය කරන ලද, කැමල්බාර් ගැන මෙනෙහි කිරීම

කුහුඹුවන් විසින් වැලඳ ගන්නා ශක්තිමත් ඔරලෝසු, එය තමන්ව වෙනස් වන රේඛීය කාලයක් වේ. කුණුවීම සහ දිරාපත්වීමේ සංකේතයක් ලෙස කෘමීන්ගේ ප්රතිරූපය කුඩා කල සිටම පීඩා කරනු ලැබීය, වාෂ්පශීලී මළකඳක් මත තබා ඇති කෘමීන් දුටු විට.

නමුත් මුහ් ඩාලි මධ්යධරණී මුහුදේ ව්යාජ කතා කරමින් මෙසේ පැවසීය. "ඔවුන් ග්රීක දාර්ශනිකයන්ගේ දෑස් ගත කළ අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිත සූර්යයා යට වැස්ස, මැස්සන් සමඟ පෙරළී ගියේය."

මෙම කලාකරුවා ඇසෝසැසිවරුන් සමඟ නොපැහැදිලි වස්තුවක ස්වරූපයෙන් නිදාගෙන සිටින බව දැක්වේ. "නින්ද මෙය මරණයයි හෝ අවම වශයෙන් මෙය යථාර්ථයට ව්යතිරේකයකි, නැතහොත් යථාර්ථයට වඩා, මෙය යථාර්ථයේම මරණයයි, ඒ හා සමානව මෙයම මවගේ මරණයයි.

සැල්වදර් ඩාලි

ගස වියළී ඇති බව පෙන්නුම් කරයි, මන්ද ඔවුන් සිතූ පරිදි, පෞරාණික ප්ර wisdom ාව ලබා දී ඇති බැවින් (ගසක් සහ ගසක් සහ එය ගසක් වන අතර) මැස්සන් තුළට දිව ගියේය.

පාළු වෙරළ, කලාකරුවාගේ ආත්මයේ හ cry න අ cry ීම, එහි විනාශය, තනිකම සහ ආශාව ගැන කථා කරයි. "මෙන්න (මෙහි කැටලෝනියාවේ කේප් කුහුඹුව -" ඔහු මෙසේ ලිවීය. "ඔහු මෙසේ ලිවීය." ඔහු මෙසේ ලිවීය. "ඔහු මෙසේ ලිවීය." ඔහු මෙසේ ලිවීය. "ඔහු මෙසේ ලිවීය," ඔහු මෙසේ ලිවීය. එය අසංඛ්යාත හා නව හා අළුත් - වටිනාකමක් තරමක් වෙනස් කිරීම පමණි. "

ඒ අතරම, මුහුද අමරණීයභාවය හා සදාකාලිකත්වයේ සංකේතයකි. චින්තනයෙන් අනුව, මුහුද ගමන් සඳහා වඩාත් සුදුසු වන අතර, එහි වි .ානයේ අභ්යන්තර රිද්මයන්ට අනුකූලව කාලය ගලා යයි.

ඊ.ග්රෑම් එකක් වන ඩාලිගේ ජීවිතයේ සංකේතයක් ලෙස බිත්තරයක රූපය පුරාණ ගුප්ත විද්යාවෙන් ලබා ගත්තේය. දෙවැන්න විශ්වාස කළේ මිනිසුන් මැවූ රසිකයන් දෙදෙනා සහ ඔහුගේ කටුව භාග දෙකකින්, ඔහුගේ කටුව භාග දෙකකින්, අහස සහ පොළොව අර්ධ දෙකකින් සෑදී ඇති බවයි.

තිරස් අතට වම් මිරිකරුවා. එය ඔබ කැමති සියල්ල පිළිබිඹු කරයි: ලෝකය සැබෑ හා සිහින දකිනවා. මක්නිසාද කැඩපතක් ලබා දුන්නේය - අනිත්යයේ සංකේතයක්.

සන්දර්භය

තමා විසින්ම සොයා ගන්නා ලද පුරාවෘත්තයට අනුව, ඩාලි, ඔහු ගවේෂණයේ රූපය පැය දෙකකින් වචනාර්ථයෙන් නිර්මාණය කළේය: "අපට මිතුරන් සමඟ චිත්රපට නැරඹීමට සිදුවිය, නමුත් අවසාන මොහොතේ මම නිවසේ රැඳී සිටීමට තීරණය කළෙමි. ගාලා ඔවුන් සමඟ යන අතර, මම වේලාසනින් ගින්නක් වෙමි. අපි ඉතා රසවත් චීස් එකක් ගොනු කර, පසුව, මම තනිවම, වාඩි වී, වාඩි වී, වාඩි වී, වාඩි වී, වාඩි වී, "සුපර්ගොක්" චීස් උණු කළ ආකාරය ගැන මෙනෙහි කළෙමි. මම නැඟිට වැඩමුළුවට සුපුරුදු පරිදි, මගේ රැකියාව දෙස බැලීමට වැඩමුළුවට ගියා. මා ලිවීමට යන පින්තූරය පාෂාණ, සවස සවස් වරුවේ ආලෝකයක් මගින් ආලෝකමත් වූවාක් මෙන් පාෂාණ වරාය ලයිරාටා අසල්වැසි දර්ශනවාදය නියෝජනය කළේය. පෙරබිම තුළ, මම සෝදිසියෙන් සිටින ඔලිව් කැඩුණු බැරලයක් සිතුවෙමි. මෙම භූ දර්ශනය කැන්වසය යම් අදහසක් සහිත කැන්වසය සඳහා පදනම වන නමුත් කුමක් ද? මට පුදුමාකාර රූපයක් අවශ්ය වූ නමුත් මට එය සොයාගත නොහැකි විය. මම ආලෝකය නිවා දැමීමට ගිය අතර, එය එළියට ආත්, වචනාර්ථයෙන් "එය දුටුවා" තීරණය: මෘදු ඔරලෝසු යුගල දෙකක්, සමහරුන්ට ඔයිලර් ශාඛාවෙන් එල්ලා මැරීමට හැකියාව ඇත. ඉරුවාරදය තිබියදීත්, මම පලත් පිරිස පිළියෙද්ගෙන වැඩ සූදානම් කළෙමි. පැය දෙකකට පසු, ගාලා චිත්රපටයෙන් ආපසු පැමිණි විට, වඩාත්ම ප්රසිද්ධ එකක් බවට පත්විය යුතු පින්තූරය නිම කර ඇති පින්තූරය.

ග්ලැනය: මෙම මෘදු ඔරලෝසු කිසිවෙකුට අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් දැකිය නොහැක

අවුරුදු 20 කට පසු, පින්තූරය නව සංකල්පයකට ඇදගෙන ගොස් ඇති අතර "මතභේගතතාවයේ නියැලීම" බිඳ දැමීම ". සංස්කෘතික රූපය න්යෂ්ටික ගුප්තවාදය මගින් වටවී ඇත. මෘදු ඩයල් නිහ ly ව විසිරී ඇති අතර, පැහැදිලි කුට්ටි මත ලෝකය බිඳී යයි, අවකාශය ජලයෙන් යට වේ. 1950 දශකයේ පශ්චාත් යුධ සමයේ පරාවර්තනය සහ තාක්ෂණික ප්රගතිය සමඟ, පැහැදිලිවම, ඒවා පෙරෙපෂාල් විය.

"මතකයේ නියතව විසුරුවා හැරීම"

ඩාලි භූමදාන කරනු ලැබුවේ ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහුගේ සොහොනෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට ඇවිද යා හැකි ආකාරයට ය

මේ ප්රභේද සියල්ල නිර්මාණය කිරීම, අත්හැර දමා තමා සමඟම පැමිණීම - උඩු රැවුලෙන් උමතු හැසිරීම දක්වා. නොදන්නා දක්ෂ පුද්ගලයින් විශාල පිරිසක් ඔහු දුටුවේය. එමනිසා, කලාකරුවා හැකි ආකාරයෙන් වඩාත් විකේන්ද්රීය තුළ නිතිපතා මතක් කර දුන්නේය.

ස්පා Spain ් in යේ ඔවුන්ගේ නිවසේ වහලය මත ඩාලි

මරණයට පවා මරණය පවා ලබා දෙන ලදි. කැමැත්තෙන්, මිනිසුන්ට මිනීවළ මත ඇවිදීමට හැකි වන පරිදි ඔහුව වළලනු ලැබිය යුතුය. 1989 දී ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඉටු වූ දේ. අද වන විට දේහය ඔහුගේ නිවසේ එක් කාමරයක රූපකයන් තුළ බිමට ලබා දෙන ලදී.

අතිරික්තය යනු මිනිසාගේ පූර්ණ නිදහස සහ සිහින දැකීමට ඇති අයිතියයි. මම ආශ්චර්යමත්වාදියෙක් නොවෙමි, මම ආශ්චර්යමත්ව සිටිමි - එස්. ඩාලි.

කලා ශිල්පීය සම්මන්ත්රණ ගොඩනැගීම නූතන නූතන මුල් පිටුවේ යුගයේ යුගය, ඔහුගේ සමකාලීනයන් ප්රකාශන හා කුළුණ ලෙස එවැනි නව කලාත්මක ප්රවාහයක් ඉදිරිපත් කළ විට.

1929 දී තරුණ කලාකරුවෙක් අභිෂේකවාදීන්ට එකතු විය. සැල්වදෝඩර් ඩාලි ගලු මුණගැසුණු බැවින් මේ වසරේ ඔහුගේ ජීවිතයේ වැදගත් වන්නේ ඔහුගේ ජීවිතයේ වැදගත් බවයි. ඇය ඔහුගේ අනියම් බිරිඳ, ඔහුගේ බිරිඳ, කෞතුකාගාරය, ආකෘතියක් සහ ප්රධාන ආශ්වාදයක් බවට පත්විය.

ඔහු දක්ෂ thistle හා වර්ෂයක් වූ බැවින්, පැරණි ස්වාමිවරුන්ගෙන් බොහෝ ආශ්වාදයක් ලබා දුන්නේය. නමුත් ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම නව, නවීන හා නව්ය කලා ශෛලියක් ඇති කිරීම සඳහා අධික ලෙස ආකෘති සහ නව නිපැයුම් ක්රම භාවිතා කළේය. එහි සිතුවම් ද්විත්ව රූප, උත්ප්රාෂික් දර්ශන, දෘෂ්ය මායාවන්, සිහින කඳුක සහ ගැඹුරු සංකේතවාදය භාවිතා කිරීමෙන් සංලක්ෂිත වේ.

ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ජීවිතය පුරාම ඩාලි කිසි විටෙකත් එක් දිශාවකට සීමා නොවීය. ඔහු තෙල් තීන්ත හා ජල වර්ණ සමඟ කටයුතු කළ අතර චිත්ර හා මූර්ති, චිත්රපට සහ ඡායාරූප නිර්මාණය කළේය. විවිධාකාර ක්රියාත්මක කිරීමේ විවිධ ආකාරයක ක්රියාකාරීත්වය පවා කලාකරුවාගේ ආභරණ සහ ව්යවහාරික කලාව පිළිබඳ අනෙකුත් කෘති ඇතුළුව නොවේ. දර්ශනයක් ලෙස ඩාලි "ස්වර්ණමය යුගය" සහ "ඇන්ඩලූසියානු බල්ලා" චිත්රපට ඉවත් කළ සුප්රසිද්ධ අධ්යක්ෂ ලුවී බර්නියෙල් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. ඔවුන් යථාර්ථවාදීවාදීන්ගේ පුනර්ජීවනය වූ පින්තූරවලට සමාන යථාර්ථවාදී දර්ශන පෙන්වීය.

අනාගත පරම්පරාවේ කලාකරුවන්ගේ සහ කලාවට ආදරය කරන්නන් සඳහා බහුල හා අතිශයින්ම දක්ෂතා දැක්වූ මාස්ටර් විශාල උරුමයක් ඉතිරි කළේය. පදනම "ගැල-සැල්වදෝර් ඩාලි" මාර්ගගත ව්යාපෘතියක් දියත් කළේය සැල්වඩෝර් ඩල්ගේ නාමාවලිය රයිසන් 1910 සිට 1983 දක්වා සැල්වඩෝර් ඩාලි විසින් නිර්මාණය කරන ලද සිතුවම් පිළිබඳ සම්පූර්ණ විද්යාත්මක ලැයිස්තුගත කිරීම සඳහා. නාමාවලිය කාලරාමුව හරහා කොටස් පහකින් සමන්විත වේ. එය පිළිසිඳ ගත්තේ කලාකරුවාගේ වැඩ පිළිබඳ සවිස්තර තොරතුරු සැපයීම පමණක් නොව, සැල්වදෝරු ඩාලි වඩාත් ව්යාජ චිත්ර ශිල්පියෙකු වන බැවින් කෘතිවල කර්තෘත්වය තීරණය කිරීම සඳහා ය.

අපූරු දක්ෂතා, විකේන්ද්රික සැල්වදෝරයේ පරිකල්පනය හා දක්ෂතාවය, මෙම ආශ්චර්යමත් සිතුවම්වල උදාහරණ 17 ක් ලබා දී ඇත.

1. "1934 වගුවක් ලෙස භාවිතා කළ හැකි වෙරර් ඩෙල්ෆ්කිගේ අවතාරය", 1934

තරමක් දිගු මුල් මාතෘකාවක් සහිත මෙම කුඩා පින්තූරය 17 වන සියවසේ මහා ෆ්ලෙමිෂ් මාස්ටර් ජෑන් වර්මියර් විසින් ලබා දෙන ලදී. ශරීයවාදී දැක්ම ලබා දුන් සංස්කෘතියාගේ සත්යාපනයක ස්වයං ඡායාරූපයක් ක්රියාත්මක වේ.

2. 1929, "මහා මාස්වින්දකය", 1929

මෙම පින්තූරයේ දැක්වෙන්නේ ලිංගික ක්රියාව සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය නිසා ඇති වූ හැඟීම්වල අභ්යන්තර අරගලයයි. කලාකරුවාගේ මෙම මතය අවදි වූ ළදරු මතකයක් ලෙස පැන නගින්නේ ඔහුගේ පියා විසින් පොතක් ඉතිරි කරන පොතක් දුටු විට, පිටුවක ඇප, අලංකාර කරන ලද සුදුමැලි රෝගවලින් පිටුවක විවෘත වේ.

3. "ජිරාෆ් ගිනි නිවීම", 1937

මෙම වැඩ කලාකරුවා 1940 දී එක්සත් ජනපදයට යාමට පෙර අවසන් විය. චිත්රය නිර්පාක්ෂික, ඇය තවත් බොහෝ අය මෙන්, කාංසාව සහ භීෂණය පිළිබඳ ගැඹුරු හා කරදරකාරී සංවේදනයන් විදහා දක්වමින්, ලෝක යුද්ධ දෙක අතර කුණාටු කාල පරිච්ඡේදයක් ලබා දුන්හ. ස්පා Spain ් in යේ සිවිල් යුද්ධයට එරෙහිව ඔහුගේ අභ්යන්තර අරගලයට එරෙහිව යම් කොටසක් පිළිබිඹු වන අතර, ෆ්රොයිඩ්ගේ මනෝවිද්යාත්මක විශ්ලේෂණයේ ක්රමවේදය ගැනද සඳහන් වේ.

4. "යුද්ධයේ මුහුණ", 1940

යුද්ධයේ වේදනාව දලිගේ වැඩවලින් පිළිබිඹු විය. ඔහුගේ චිත්රය තුළ කැස්බෑවන් සමඟ මාරාන්තික හිසක් පුරවා ඇති මාරාන්තික හිසක සිටින මාරාන්තික හිසක සිටින යුද්ධයේ සතොරන් අඩංගු විය යුතු යැයි ඔහු විශ්වාස කළේය.

5. "නිදාගන්න", 1937

මෙන්න නිරූපණය කර ඇත්තේ කිසිදු ශල්ය සංසිද්ධි වලින් එකක් - නින්ද. මෙය උප ons ාතීන්ගේ ලෝකයේ බිඳෙනසුලු, අස්ථායී යථාර්ථයකි.

6. "සීෂෝර්හි පලතුරු සහිත මුහුණේ හා බඳුන්වල සංසිද්ධිය", 1938

මෙම අපූරු සිතුවම විශේෂයෙන් සිත්ගන්නා සුළුය, එතැන් සිට කතුවරයා රූපය බහුතර්ථ අර්ථයකින් රූපය ලබා දෙන ද්විත්ව රූප භාවිතා කරයි. පරිවෘත්තීය, වස්තූන් හා සැඟවුණු මූලද්රව්යයන්ගේ විස්මිත සංවත්සරයක ශල්ය සිතුවම් ඩාලි ලක්ෂණය කරයි.

7. "මතකයේ නියුතු", 1931

මෘදුකම සහ දෘ ness තාවයන් මූර්තිමත් කරන එල් සැල්වදෝරයේ වඩාත්ම හඳුනාගත හැකි ආශ්චර්යමත් චිත්රය මෙයයි, එය සංකේතවත් කරන්නේ අවකාශයේ හා වේලාවේ සාපේක්ෂතාවාදයයි. බොහෝ දුරට, එය අයින්ස්ටයින්ගේ සාපේක්ෂතාවාදයේ න්යාය මත රඳා පවතී, නමුත් ඩාලි පැවසුවේ පින්තූරය පිළිබඳ අදහස කමුම්බූර්ගේ චීස් උණු කොට ඇති බවයි.

8. "1947 දී බිකිනි දූපතේ ස්පින්ක්ස් තුනක්", 1947

බිකිනි කැටෝල් හි මෙම ආරෝහණ නිරූපණය තුළ, යුද්ධයේ මතකය නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ. සංකේතාත්මක ස්පින්ක්ස් තුනක් විවිධ සැලසුම් වලය: මිනිස් හිසක්, බෙදීම් ගසක් සහ න්යෂ්ටික පිපිරීමක්, යුද්ධයේ භීෂණය ගැන කතා කරයි. පින්තූරය විෂයයන් තුනක් අතර සබඳතා ගවේෂණය කරයි.

9. "ගෝල සහිත ගලායා", 1952

ඔහුගේ බිරිඳගේ චිත්රය ලබා දුන්නේ ගෝලාකාර හැඩතල සමූහයක් හරහා ඉදිරිපත් කරන ලද්දකි. ගාලා මැඩෝනාගේ චිත්රයක් වගේ. විද්යාවේ ආනුභාවයෙන්, විද්යාවේ ආනුභාව ලත් කලාකරුවා ඉහළ අත්යවශ්ය ස්ථරවල ස්පර්ශ්ය ලෝකය මත ගැලප් උසස් කළේය.

10. "උණු කළ ඔරලෝසුව", 1954

විෂය විෂය පිළිබඳ තවත් රූපයක්, අත්යවශ්ය වන්නේ දෘඩ සාක්කුවේ පැය සඳහා සාමාන්ය දෙයක් නොවන මෘදුයි.

11. "මාගේ නිරුවත් භාර්යාව, තමාගේ මාංසය ගැන මෙනෙහි කරමින්, අහසේ කුටි කසර්ගවල සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ පඩිපෙළක් බවට පත් කරමින් පඩිපෙළක් බවට පත් වේ" "1945

ගාස්තුව පිටුපස සිට. මෙම පුදුමාකාර රූපය සම්භාව්ය හා ශල්ය වෛද්ය විද්යාව, සන්සුන් හා අමුතුකම, එක්ව විනිමය වස්ත්ර හා ශික්ෂිත වැඩක් වන ඩාලි බවට පත්ව ඇත.

12. "1936 දී බූබ්ස් බූබ්ස් සහිත මෘදු නිර්මාණය", 1936

පින්තූරයේ දෙවන නම "සිවිල් යුද්ධයේ පූර්ණකම" යන්නයි. කලාපය ආරම්භ වීමට මාස හයකට පෙර කලාකරුවා එය ලියන විට, ස්පා .් in යේ සිවිල් යුද්ධයේ ඇස්තමේන්තුගත භීෂණය මෙන්න. එය සැල්වදෝරයේ ඩාලිගේ පංචුවකි.

13. "දියර ආශාවන්ගේ උපත", 1931-32

කලාවට මානසික විවේචනාත්මක ප්රවේශයක එක් උදාහරණයක් අපට පෙනේ. පියාණන්ගේ රූප සහ සමහර විට මව්වරුන්, මව්වරුන්ගේ විකාර, කැපී පෙනෙන මැන්මප්රෝඩසය මැද මිශ්ර කර ඇත. පින්තූරය සංකේතවාදයෙන් පිරී ඇත.

14. "ආශාවේ අභිරහස: මගේ මව, මව, මව, මගේ මව," 1929

ෆ්රෙනියුඩියානු මූලධර්ම මත නිර්මාණය කරන ලද මෙම කාර්යය ඔහුගේ මව සමඟ ලබා දී ඇති සම්බන්ධතාවයට නිදසුනකි. විකෘති වූ සිරුර ඩාලිනියානු කාන්තාරයේ පෙනී සිටියි.

15. නම් නැත - 1942 එලේනා රවින්ස්ටයින් සඳහා ෆ්රෙස්කෝ පින්තාරු කිරීමේ සැලසුම

ඡායාරූප නිර්මාණය කරන ලද්දේ කාමරයේ අභ්යන්තර අලංකරණය සඳහා එලේනා රූවින්ස්ටයින්ගේ නියෝගයෙනි. මෙය මන fant කල්පිත හා සිහින ලෝකයේ අවංක ආශ්චර්යමත් චිත්රයකි. කලාකරුවා ප්රහේලික චතුරස්කා විද්යාව විසින් ආනුභාව ලත් විය.

16. "සොදොම් ස්වයං-ලුණු සහිත නෙවිනා වර්ජින්", 1954

පින්තූරයේ ඇති වූයේ ගැහැණු රූපයක් සහ වියුක්ත පසුබිමක් නිරූපණය කර ඇත. කලාකරුවා මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ප්රශ්නය අධ්යයනය කරන අතර එය බොහෝ විට ඩාලිගේ කෘතියේ බොහෝ විට දිස්වන අතර ඒවා බොහෝ විට වැඩ හා තත්වයේ නාමයෙන් පහත දැක්වේ.

17. "නව මිනිසෙකුගේ උපත සමත් භූදේශපාලනික දරුවා", 1943

එක්සත් ජනපදයේ රැඳී සිටින කාලය තුළ මෙම පින්තූරය ලිවීමෙන් කලාකරුවා සිය සැක සහිත අදහස් ප්රකාශ කළේය. පන්දුවෙහි හැඩය "නව ලෝකයක්" වන "නව" පුද්ගලයාගේ සංකේතාත්මක ඉන්කියුලේටරය ලෙස පෙනේ.

පින්තූරය "මතකයේ අන්තර්ගතය" 1931.

චීස් කෙම්මිබර් කෑල්ලක් දුටු මෙම හිස්බව පුරවා ඇත. "... ඔරලෝසුවක් ලිවීමට තීරණය කිරීම, මම ඒවා මෘදු ලිව්වා.

එය සවස් වරුවේ, මට මහන්සියි, මට ඉරුවාරදයක් තිබුණා - මට අතිශය දුර්ලභ ව්යාධියක් තිබේ. අපට චිත්රපටයේ මිතුරන් සමඟ යාමට සිදු වූ නමුත් අන්තිම මොහොතේ මම නිවසේ රැඳී සිටීමට තීරණය කළෙමි.

මම ආලෝකය නිවා දැමීමට ගිය අතර, එය එළියට ආත්, විසඳුම "" සොහොන් 1 ක්ම "දුටුවා" විසඳුම: මෘදු ඔරලෝසු යුගල දෙකක්, සමහරුන්ට ඔයිලර් ශාඛාවෙන් එල්ලා මැරීමට හැකියාව ඇත. ඉරුවාරදය තිබියදීත්, මම පලත් පිරිස පිළියෙද්ගෙන වැඩ සූදානම් කළෙමි.