ක්රිමියානු පතුවළේ ට්රයෙයිකොව් ගැලරිය. ක්රිමියානු පතුවළ ට්රැෆ්ට් ට්රෙයාකොව්ස්කායා ගැලරි ප්රදර්ශනය 20 වන සියවසේ ක්රිමියානු පතුවළ පිළිබඳ ට්රයෙයිකොව් ගැලරිය

මගේ වෘත්තීය කුසලතා සුන්දරත්ව හා කලාව වැනි ලෝකයට සම්බන්ධ නොවූ අතර ඕනෑම දෙයක් වැනි ඕනෑම දෙයක පින්තාරු කිරීම තරම් කිසි විටෙකත් වෘත්තීයමය වශයෙන් නිරත නොවීය. ජීවිතයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදයන්හි විවිධ ප්රභවයන්ගෙන් බලාපොරොත්තු වූ මූලිකම කලාව පිළිබඳ දැනුම. නමුත් මට පින්තූරයක් හෝ මූර්තියක් යනු හුදෙක් කලාවට වඩා වැඩි දෙයකි. මෙය සමස්ත විශාල ලෝකයක් වන අතර, ඒ ගැන මෙනෙහි කිරීම සඳහා පහත වැටීම, ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම ගැන මට අමතක වේ.

ට්රේටිකොව් ගැලරියට ව්යාපාරයක් යනු ආත්ම නිවාඩු දිනයකි. මම ක්රිමියානු පතුවළේ ගොඩනැගිල්ල මෙතෙක් ඉවතට නොගියද මම ලෝවුරුෂින්ස්කි ඇලී වෙත ගියේ දීර් time කාලයක් පමණි. එය කිලෝමීටර 1.5 ක් දුරින් පයින් ගමන් කළ හැකිය.
මට දිගු කලක් තිස්සේ එහි ඇත්තේ කුමක්දැයි බැලීමට අවශ්යද? Xx සියවසේ කලාව කුමක්ද? එහි විශාල එකතුවක් තිබේද? සහ ප්රධාන ප්රශ්නය, නමුත් මම එයට කැමතිද?

ඒ නිසා මම රැස්ව සිටියා. ගැලරිය පිහිටා තිබෙන්නේ කලා උද්යාන කෞතුකාගේ හදවතේ ය, එයම ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. වාස්තු විද්යාත්මක ගොඩනැගිල්ලක් ලෙස, ගැලරි ගොඩනැගිල්ල කැපී පෙනෙන අතර රළු ලෙස පෙනේ.

බිම් මහලේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක්, කැෆේ, ටිකට් කාර්යාලයක්, විවේකාගාරය. එබැවින් විධිවිධාන සමඟ අයදුම් කරන විට 4 වන මහල විසින් ස්ථීර විය හැකි අතර, එහිදී ස්ථිර ප්රදර්ශනය ඇත්ත වශයෙන්ම පිහිටා ඇත.

කෞතුකාගාර එකතුව ඉතා විවිධාකාර හා රසවත් ය. උදාහරණයක් ලෙස, සුප්රසිද්ධ "කළු හතරැස්" කේ. මැලේවිච්ට සමහර පින්තූර මට පැහැදිලි නැත. තවත් සමහරු මට දැනෙන නගර වීදි ගැන සිතමින් සිත්ගන්නාසුළුවා මට හුරුපුරුදු වූ අතර, එය ඔවුන්ට හැකි වන්නේ ඒවා සිතුවම් නාමයෙන් පමණක් ඔවුන්ට හැකි වීමයි.

ගැලරිය විශාලයි, එහිදී ඔබට පැය කිහිපයක් ඇවිදිය හැකිය, මූර්ති රාශියක්.

මගේ මතය අනුව, ගැලරිය නූතන කලාවට අකමැති අය පවා සියල්ලන්ටම උනන්දු වනු ඇත. මගේ මතය අනුව, බොහෝ සිතුවම් සිත්ගන්නාසුළුයි, ලස්සන නැහැ. ඔබට ලස්සන පින්තූර දෙස බැලීමට අවශ්ය නම්, ඒවා එකතු කරනු ලබන්නේ ලාව්රූෂින් මංතීරුවක ය. සමහර කැන්වස් අමුත්තන්ගෙන් සිනහවක් ඇති වූ අතර තවත් සමහරු පොදුවේ කිසිවෙකු කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූහ. නමුත් වඩාත් තේරුම්ගත නොහැකි වූයේ, සෑම දෙයක්ම නිරූපණය කර ඇති අතර, කැන්වස් අවට මිනිසෙකු රැස් වූ හ.

සමස්තයක් වශයෙන් අපට සමත් වීමට නොහැකි වනු ඇත, මම නැවත නැවත යන්නෙමි.

20 වන සියවසේ ආරම්භයේ ප්රාථමිකවාදී කලාකරුවන්ගේ කෘති සමඟ අපි ගැලරියේ ස්ථිර නිරාවරණය වීම ගැන අප දැනුමක් ලබා ගැනීමට ගිය ප්රදර්ශනයෙන් අපි සරලව ක්රියාත්මක වෙමු ... සමහර විට නිෂ් ain ල වේ, නමුත් පසුව කව්බෝ, කෙසේ හෝ නටාලියා ගොන්චරෝවා සහ නිකෝ පිරොස්මානිගේ අවංක ප්රාථමිකත්වය අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ. පොදුවේ ගත් කල, අපි මන්දගාමී වී, පීටර් කොන්චොලොව්ස්කි සහ ඉලියා මාෂෝවා හි කලා බුබුනොව්ස්කි පියතුගේ සිතුවම්වල පමණක් අපි මන්දගාමී වෙමු. ඔව්, ඒ - ඒවායේ ප්රියතමයින් සහ තවමත් ජීවීන්ගේ ප්රියතමයන් සහ භූ දර්ශනවල ඇති වූ භූ දර්ශනවල සෙක්නානා කැන්වසය සමඟ ඇසුරු කිරීම. "රුසියානු සීසාන්වාදීන්" විවේචනය කිරීම ඔවුන්ගේ පරිණතභාවයේ වසරවල බබොනොවියොට්සෙව්ට අහම්බෙන් නොවේ. නිර්මාණාත්මක ප්රගතියට ප්රසන්න උදාහරණයක් ඇත - ප්රාථමික හා කැරැල්ලෙන් පූර්ණ චිත්ර දක්වා ...

ඉමානා මාෂ්කොව්, "ඉතාලිය. බොරු කියන්න එපා. ජල අවකාශය ජලධරයකින් ", 1913

ඉමාඩා මාෂ්කොව්, "ජිනීවා විල. ග්ලියොන් ", 1914

පීටර් කොන්චොලොව්ස්කි "සීනා. සිග්නෝරියා චතුරශ්රය, 1912

"බබ්නොවයා වැල්ටෙයා" හි අනෙක් සාමාජිකයන් මෙන්න - ඒ. ෆලපුලොව්, ආර්. ෆැක්ස්, වී.රෝදේසිෂෙන්ස්කි - ප්රංශ කුටවාදයේ බලපෑමට යටත් විය. අපි ලීනා සමඟ මෙම ප්රදේශයේ රසිකයන් නොවන බැවින්, එය තරමක් ව්යාකූල විය, නමුත් එය තරමක් ව්යාකූල විය. "විසිවන විට 20 වන ශතවර්ෂයේ රුසියානු සිතුවම් ස්වයං නිර්ණය සඳහා ඔහු අතිශයින්ම වැදගත් කාර්යභාරයක් පැවරී ඇති බව විශ්වාස කළේය. රුසියානු ඇන්වන්-ගාඩ් සහ නව කලාත්මක ව්යාපාරවලට පෙලඹවීම. කියුබිවාදය සොබාදහම නැවත ගොඩනඟා, කාබනික ("අහඹු") පෝරමය විනාශ කර නව හා පරිපූර්ණත්වයක් නිර්මාණය කරයි. " ඔහු අදහස් දක්වමින් මැලේවිච් "චිත්ර ශිල්පී පිළිබඳ ලෝකවාදය සහ පින්තාරු කිරීමේ නීතිවල" වෙනස් කළේය. "

මෙන්න අපි ආරක්ෂිත "කළු චතුරශ්රය" වෙත තර්කානුකූලව ළඟා වෙමු. මක්නිසාද යත්: "රුසියානු කලාව ප්රංශ කුසකන්තවාදයේ පරිණාමයේ කෙටි කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ සහ නවතම ප්රංශ සිතුවමේ පාඩම් ඉගෙන ගත් අතර, නවීන ප්රංශ සිතුවමේ පාඩම් ඉගෙන ගැනීමෙන් වැඩි කල් නොගොස් එය චිත්ර නිගමනවල රැඩිකලිකතාවයට බාධාවක් විය. රුසියානු පසෙහි කුස්සියේ සිට ප්රධාන නිගමනවල ප්රධාන නිගමනවල අධිරාජ්යවාදය හා නිර්මාණාත්මකවාදය බවට පත්විය. නිර්මාණශීලි කේ. මැලේවිච් සහ වී. ටැට්ලින් - එහි සංවර්ධනයේ මාවතේ ගමන් වල බලපෑම තීරණය කළ රුසියානු ඇන්ව-ගාඩ්-ගාඩ්-ගාඩ්-මධ්යම සංඛ්යා දෙකක්. "
"1915 දී මැලේවිච්" කළු චතුරශ්රය "නිර්මාණය කිරීම ඇවන්ගාරයේ වඩාත් රැඩිකල් දිශාවන්ගෙන් එකක් වන ආධිපත්යයේ ආරම්භයයි. "කළු චතුරශ්රය" යනු නව කලා ක්රමයක ලකුණක් වූ ඔහු කිසිවක් නිරූපණය කර නොතිබූ ඔහු පෘථිවිය හා සාර්ථක ලෝකය හා "ශුන්ය පෝරම" වන පෘථිවිය හා ඕනෑම සම්බන්ධතාවයක් නොමැති බව ඔහු නිරූපණය කළේය. ආධිපත්යවාදය දෘශ්ය ශ්රිතයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වූ සිතුවමකි. "
සංවර්ධනයේ සාරය වන කතාව ගැන අදහස් දැක්වීම දුෂ්කර ය - සියල්ල ඔබගේ ස්ථානය සහ ඔබේ කාලයයි. කිසියම් හේතුවක් නිසා "හොඳ ක්රියාවන්" වලින් තොර "කදිම" සහ පින්තාරු කිරීම, අභ්යන්තර නූල් වලට හානියක් නොකරන්න, අපගේ දිගු ස්නානය කරන්න ... ඔව්, මැලේවිච් විසින්ම අඩු රැඩිකල් සිතුවම් වසරකට පැමිණියහ.

කසායිම් මැලේවිච් "කළු චතුරශ්රය", 1915

කපින්ව් සහ අපගේ ආදරණීය යෝධයා වන කස්ටොඩිව්ගේ දීප්තිමත් වර්ණ හා සශ්රීක ස්වරූපයන් කිහිප වතාවක්ම අති කබල් වූ විට! අවසාන වශයෙන්, සැබෑ නිවාඩු සිතුවමක්!

බොරිස් කුස්ටෝඩෙව් "නාවික හා මී පැණි", 1921

නිකොලායි ට්රිබින් "සනී ස්නානය", 1916

"අශ්වාරෝහක ජෝර්ජි ජයග්රාහී", 1915

කොන්ස්ටන්ටින් බොගොව්ස්කි "මැන්ටිස්ගේ මතකය", 1910

කොන්ස්ටන්ටින් බොගාව්ව්ස්කි "ගස් සමඟ භූ දර්ශනය", 1927

ඊට පසු, අපි සුඛෝපභෝගී ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩෙනෙක්යි හි විශාල ශාලාවට වැටුණෙමු - පසුගිය වසරේ එකම ට්රයෙයෙයාකොව්කා, නමුත් ඔහුගේ ග්රැෆික්ස් සහ එන්අයිඑස් හි නිහතමානී ප්රදර්ශනයකට වැටීමත්, නමුත් ඔවුන් ඔහුගේ ග්රැෆික්ස් සහ NIS හි නිහතමානී ප්රදර්ශනයකට වැටීම කණගාටුවට කරුණකි සෙවැස්ටොපෝල් කලා කෞතුකාගාරය ...

ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩේකිකා "ගෝල රකින්නා", 1934

ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩේටෙකා "රෝමයේ වීදිය", 1935

ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩේටෙකා "මව", 1932

පීටර් විලියම්ස් "ඔටෝ ගෆ්ග්", 1930

යූරි පිම්පෙව් "නොවේයා මොස්කව්", 1937

1929, රෙෂීහිනා සමඟ "දැරිය

ජෝර්ජි නිශ්ශාවෙන් "සරත් සමය. සෙමෆාර්ස් », 1932

කොන්ස්ටන්ටින් ISTOMIN "විශ්ව විද්යාලය", 1933

කොන්ස්ටන්ටින් "ජනේලය අනුව", 1928

මෙම ප්රදර්ශනය අසල්වැසි ශාලාවේදී "ජීවිතයේ සතුටේ ප්රීතිය" අසල්වැසි ශාලාවේදී පැවැත්විණි - ස්ටාලින්ගේ කාලයේ තරමක් භයානක චිත්රයක් මත වර්ණවත් පෙති. මතකයේ රැඳී සිටියේ සිතුවම් කිහිපයක් පමණි - ඉතිරි අයට නැරඹීමෙන් පසු අමතක කිරීමට අවශ්ය විය ...

ජෝර්ජ් රූබෙව් "පෝට්රේට් I.V. ස්ටාලිනා", 1935

"ආචන්දු බලකායට අනුව," ස්ටාලින්ගේ මෙම සිතුවම සැසඳිය හැක්කේ "අප ජීවත් වන්නේ, සී-රටක් නොමැති" යනුවෙනි. කලාකරු රිබල්ව්, එක් වරක් මුළුමනින්ම සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වී, මෙම ආරවුලය ආන්තික ලෙස කුමන්ත්රණය කළේ නැත. නමුත් කරුණාකර ඔබට කරුණාකර ගුලාග් වෙත යන්න පුළුවන් බව මට වැටහුණි. ස්ටාලින්ට "ඔසෙටියන්ස් හි පළල පියයුරු" නොමැත. ඔහු මෙන්, යක්ෂ අවුල් සහගත දෙයක්, ඔහු දරුණු, කපටි, ද්වේෂ සහගත ය. මෙම චිත්රය ඔහු මෙම ආලේඛ්ය චිත්රය ලියා ඇති පියරොමිට ගැන කලාකරුවාට ඇලුම් කළේය. පළ කරන ලද සහ බිය: පින්තූර ශිල්පී එළියට ආවා. " ඔහුගේ මරණයෙන් පසු පැරණි රූබල් කැන්වස් වල තිබී ඡායාරූපය.

රොබට් ෆෝක් "මතකය", 1930

කසිිමීර් මැලේවිච් "සහෝදරියන්", 1930

ඇලෙක්සැන්ඩර් සාං "ගැසල්", 1931

1947, ඇලෙක්සැන්ඩර් වැනර් "ඉදිරිපස ලිපිය", 1947

ඒ නිසා අපි සෙමෙන් සෙමෙන් කොන්ග්රස් සාම්ප්රදායික සහෝදරයන්ගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ විශාල පින්තූර සහිත සමාජ යථාර්ථවාදයට සෙමෙන් ළඟා වෙමු. කැමරාව කැමරාවේ තබා ගැනීම සඳහා මෙම "ජීවිතයේ නිවාඩුව" වෙතින් යමක් ඉතිරි කර ගැනීමට මට අවශ්ය විය, නමුත් මෙම ශාලාවල මට ඉතා හොඳ කණ්නාඩි පුටුවක් තිබුණි - මෙම ශාලාවල ඉතා හොඳ ඇඳුම් පුවරුවක් ඇත - ඡායාරූප ගැනීම සඳහා ප්රවේශ පත්රයක් නොමැත, ඉවත් නොකරන්න! කෞතුකාගාරය අපගේ ව්යවස්ථානුකූලභාවය "උල්ලං lates නය කිරීම, ලැබීම, ලබා ගැනීම, ලබා ගැනීම," යන ව්යවස්ථාමය උල්ලං that නය කිරීම, "කෞතුකාගාර විකිණීම" විකිණීම "යන බව ඔබ ඇයට පැහැදිලි නොකරනු ඇත." කෞතුකාගාර විකිණීම "" වෙඩි තැබීමේ අයිතිය "වේ සම්පූර්ණයෙන්ම නීති විරෝධී ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කෞතුකාගාරය මුලින්ම නීතිවිරෝධී ලෙස නීතිවිරෝධී ලෙස තොරතුරු රැස් කිරීම සඳහා අමුත්තන්ගේ අයිතිවාසිකම් සීමා කරන අතර පසුව මෙම ගාස්තුව සඳහා මෙම සීමාව ඉවත් කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය හොඩ්ඩින් පද රචනයක් පමණි - ඡායාරූපය ගෙවා ටිකට් පතක් මිලට නොගත් බව අප දැන සිටියේ නැත. නැවත පැමිණීම ගැන මට හැඟුණේ නැත ... ඔව්, මේ කාලය තුළ 20 වන සියවස අපට අපෙන් මහන්සියි, සහ ජනේලයේ දර්ශනය තිරයේ විකාරය මීළඟ කෞතුකාගාරය නමුත් මුලදී එය අවසානය දක්වා ඉණිමඟක යෙදීමට අවශ්ය විය ... සහ මෙය හදවතේ ක්ලාන්තය නොඉවසීම සඳහා නොවේ - ඉතා නූතන කලාවේ ශාලා අඳුරු භීතිය, අඳුරු භීතිය, තරමක් අඳුරු ශක්තියක්, තරමක් අඳුරු ශක්තියක්, තරමක් අඳුරු ශක්තියක්, තරමක් අඳුරු ශක්තියක්, තරමක් අඳුරු ශක්තියක්, තරමක් අඳුරු ශක්තියක්, තරමක් අඳුරු ශක්තියක්, තරමක් අඳුරු ශක්තියක් , බලාපොරොත්තු සුන්වීම. පොදුවේ ගත් කල, අපි ඉක්මනින් දිව්වා - මට වාතය අවශ්ය විය, සහ ...! ආත්මයේ බරපතලකම සමඟ භාණ්ඩාගාර ගොඩනැගිල්ලෙන් නොයැ පිණිස අපි ඔහුගේ ප්රදර්ශනය දෙස බැලුවෙමු. මෙන්න සැබෑ කලාව - දීප්තිමත් හා ජීවිතය සහතික කිරීම! අපි සංස්කෘතියෙන් සංස්කෘතියෙන් සංතෘප්ත වීමට ගියෙමු - පැරණි ගොඩනැගිල්ලේ, මට අවශ්ය, ඔබ දන්නවා, විරුබල්, ලෙවීන්, ...

ක්රිමියානු පතුවළ ටොරෙයාකොව්ස්කියා ගැලරිය, 2013 මැයි 18: 00-0: 00: ස්ථිර ප්රදර්ශනයකට හා ප්රදර්ශනයකට පිවිසෙන්න (උදාහරණයක් ලෙස, බොරිස් ඔර්ලෝවා සහ මිහායිල් නෙස්ට්සෙරෝවා) මුළු දවසම නොමිලේ, විශේෂ ප්රකෘතියක් ලබා ගත හැකිය . විසිවන සියවසේ කලාකරුවන්ගේ චිත්ර ඇඳීම සමඟ බෑග් සහ නෝට් පොත් වලින් සමන්විත වන අතර, ඔබ චිත්ර හා සඟරා චිත්ර හා ළමා නිර්මාණශීලිත්වය ලබා ගත හැකි පුස්තකාලය. ප්රෝටියා හි කලාකරුවා අසල, ට්රෙන්චර්ස් "බෝල" ස්ථාපනය කරනු ඇත. කෞතුකාගාරයේ මළුවේ අවන්හල් මුළුතැන්ගෙයි පෙන්වන අතර 19.00 සිට 0.00 දක්වා 9.00 සිට 0.00 දක්වා ක්රීඩා කරයි: පියානෝ සහ ඩීජේ ටාරාස් 3000 හි නිකිටා සෙට්ස්සර්.

මෙම කෞතුකාගාරයේ පළමු සංචාරය අමතක නොකරන්න. වරින් වර පදාෙමහිදී, චමත්කාරජනක පතුවළට සම්බන්ධ වී කලාකරුවාගේ නිවසට ගියෙමු. සහ ඔවුන් සඳහා ප්රදර්ශනයක්, ප්රවේශ පත්ර මිල අධික හා පෝලිමක් ඇත. අපි පෙළ ගැසී සිටින අතර, වෙනත් තැනකට යා නොහැකි යැයි මම සිතමි. හිසෙහි නොපැහැදිලි ලෙස ගමන් කිරීමට පටන් ගන්නා අතර, එය වෙනත් දොරටුවකින් වෙනත් දෙයක් ඇති බව පෙනේ. අපි පරීක්ෂා කරමු? ඉදිරියට එන්න. නිසැකවම: කෙළවරේ, එකම ගොඩනැගිල්ලක - තවත් දොරටුව. පුරනය වීම: ට්රේටිකොව් ගැලරියගේ ශාඛාව. 20 වන සියවසේ කලාව. ඔබේ ඇස් විශ්වාස නොකර, අපි ටිකට්පත් මිලදී ගන්නෙමු, ඉහළට යන්න, ඇතුළට එන්න ...
ගෘහස්ථ එකතුවෙහි ධනය හා විවිධත්වය ගැන මම කිසි විටෙකත් දුරස්ථව සමාන කිසිවක් දැක නැත (රුසියානු? රුසියානු? සෝවියට්? ඔහුව හඳුනන්නේ කවුද, කලාව ඔහුගේ වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුලු කාල පරිච්ඡේදයේදී. මෙය සාමාන්යයෙන් පවතින බවට ඔහු සැක නොකළ නමුත්, මම බොහෝ වාරයක් අත්විඳ ඇති එකම ගොඩනැගිල්ලක වසර ගණනාවක් එල්ලී ඇති බව පෙනී ගියෙමි ...
මම විස්තර කිරීමට උත්සාහ කරමි ... නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම සිතුවම් නොව, හැඟීම් සීරීම්.
පළමු ශාලාව. ගොචරෝව් සහ ලාරියෝයා. තීන්ත, දීප්තිය සහ ඉස්ම සහිත කැරැල්ල.
දෙවන ශාලාව. කොන්චොලොව්ස්කි, වෙනත් කෙනෙකු, සෙවන්නුජන් තාලයේ ලියා ඇත්තේ බිත්තියේ සහ සත්යය මතය - මායිම් කරුවන්ගේ ප්රදර්ශනයට මා යන බව මට පෙනේ (සහ සමහර විට කල්දරකාරී?). මට එය කුඩා දැරියක් ලෙස පෙනේ, මන්ද මම කලබලවාදීන් ඇවිදිමින් ළමා වියට පත්වූයේ ළමා වියේදී පමණක් වන අතර පොදුවේ - ළමා වියේදී පමණක්, එවැනි නිවාඩුවක් ගත කරන්නේද, එවැනි රළු, එවැනි ආකාරයේ පෝරමයක් ඇති බව.
මම තව දුරටත් යන්නෙමි. මම ක්රමයෙන් පෙළපාන අතර තීන්ත හා අන්තර්ගතය විස්ථාපනය කරන්නේ කෙසේදැයි මම බලමි. මෙන්න නිර්මාණාත්මක පින්තූර. මේ වන විටත් ලෑලි සහ රේල් පීලි, වර්ග සහ වෙනත් වර්ණ ජ්යාමිතික හැඩතල පමණි. සියල්ල, අවසානය, පැමිණියේ? නැත, තවමත් බොහෝ ශාලා ඉදිරියෙන් ...
ඊළඟ ශාලාවේ, පින්තාරු කිරීම නැවතත් තීන්ත හා අර්ථය ලබා ගනී. මෙන්න මිත්රශීලී රතු අශ්වයෙකු සහ පෙට්රොග්රෑඩ් මැඩෝනා. පෙට්රොව්-වෝඩකින්. නොපෙනේ. මම යන්නේ කල් ඉකුත් නොවී. සැබවින්ම අවට ඇති දේ, එය වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු වුවත්, එය නව හුරුපුරුදු, තවදුරටත් නොපෙනේ. මෙන්න පියවරෙන් පියවර, හුරුපුරුදු ය. ඒත් ... වගේම ඇවිදිනවද? නෑ, yuri annenkov !? ඔහු චිත්ර ශිල්පියා ද වෙනස් කරයි - කුමක්ද ... කුමක්ද ... මම මෑතකදී ඔහුව ආකර්ෂණීය ආලේඛ්ය ග්රැෆික් ලෙස ඉගෙන ගත්තා. නමුත් "පුරුෂයා සහ බබියන්" යන මාතෘකාව යටතේ ඇදහිය නොහැකි දෙයක්. ඇලෙක්සැන්ඩර් යකොව්ලෙව්. මම දන්නේ නම සහ සංගීත ian යෙකුගේ එක් චිත්රයක් පමණි. නමුත් තරමක් මෑතකදී පිළිගත් නමුත් දැනටමත් ආදරණීය බොරිස් ග්රිගොරිව්. චිත්රක දෙකක්. මුල් පිටපතෙහි, ජාලයේ නොවේ ...
විප්ලවය. ඩෙනෙක්ගේ හුරුපුරුදු පින්තූර. මෙය මා දත් වල රචනා රහිත සමාජවාදය බව මට වැටහී ඇති නමුත් පෙර ශාලාවල ඇති වූ විවිධාකාර වේ. මෙම කාමරයේ ප්රදර්ශනය කරන ලද අය සැබවින්ම විප්ලවය විශ්වාස කළ අතර ඇගේ සුන්දර අනුකූලතාව සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර පක්ෂයේ අනුපිළිවෙල ඉටු නොකළහ.
මම තවදුරටත් හා ආශාවෙන් සිටිමි, දැන් මම හිතන්නේ දැන් දියුණු කිරි දීම සහ සෝවියට් සොල්දාදුවාගේ ක්රියාව ආරම්භ වනු ඇත. පින්තාරු කිරීම දිගටම කරගෙන යයි. මෙහිදී නැවතත් කොන්චොලොව්ස්කි - කාපට් වල පසුබිම මත කෝල්පිලෝස්කි - සහ දුක්ඛිත මුඛය. මෙන්න බහුකාර්ය හා ප්රීතිමත් මාව්රියක්. මෙන්න නොපැහැදිලි හුරුපුරුදු ටයිපර්සා. ඔව්, ජොහාන්සන් කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගෙන් ප්රශ්න කිරීම, අ scex ජු දළ වශයෙන්, දන්ත දළ වශයෙන්, සහ කොයින්ගේ කෘතියේ හුරුපුරුදු වූ ඡායාරූප, නමුත් ඔවුන් කාලගුණය කරන්නේ නැත, එය යම් දෙයක පසුබිමකට සමාන ය නැතිනම් - ආකර්ශනීය හා අර්ධ හුරුපුරුදු හෝ නුහුරු නුපුරුදු.
මෙහිදී අවසාන වශයෙන්, ස්ටාලින් පිහිටි නිලධාරියාගේ ශාලාව විවිධ අනුවාදවල කිලෝමීටර සිතුවම් වලින් මා දෙස බලන අතර, කෙළවරේ රූපවාහිනියේ "සැහැල්ලු මාර්ගය" සහ "කුබාන් කොසැක්" චිත්රපටයේ කොටස් පෙන්වයි. ඔව්, ඒ, එය සිදුවීමට පෙර එය සොයා බැලිය යුතුය.
ඊළඟ ඇවන්ගාර්. අවන්ගර්ඩ් මම මගේ උගුර පෝෂණය කළ නමුත් ... ... ව්යාකූලත්වය, දිනට පෙර ශීත කළ. බුල්ඩෝසර් ප්රදර්ශනයට බොහෝ කලකට පෙර මෙය 60 වනදා සහ 50 දශකය පමණක් නොවේ. නිර්මාණශීලිත්වයේ ප්රති result ලයට මා කොතරම් සලකන්නේ කුමක් වුවත්, මා බොහෝ දුරට දුෂ්කර ශක්තියක් ගෙන ඒමට හෝ මට අකමැති වීම සහ මේ පරම්පරාවේ කලාකරුවන්ගේ නිර්භීතකමට පෙර හිස නමා ආචාර කළ නොහැකිය.
නැවතත් යථාර්ථවාදය. දැන් ඇත්තටම කිරි දෙන, ඉදි කරන්නන් සහ සොල්දාදුවන්. නමුත් ... ඔවුන් ජීවතුන් අතර සිත්ගන්නාසුළු හා රසවත් ලෙස හැරේ. ක්ෂුටා අඳින්න එපා කලාකරුවා අඳින්නේ නැත්තේ ඇයි? ඔහු ඇත්තටම කලාකරුවෙක් නම්, සංජානනයක් නොව එය නැරඹීම වටී. නැටුම් ගැන ගැහැණු ළමයින් සමඟ පින්තූරය ඉදිරිපිට දිගු කලක් සිටගෙන තිබේ. ඔවුන්ගේ පුද්ගලයා හත් - ඔහුගේ මුහුණේ තමන්ගේම ගැමියකගේ හැඟීම් ඇති සෑම කෙනෙකුම, ඒවා එතරම් වෙනස් වන අතර, ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ ලැජ්ජාශීලී අපේක්ෂාවන්ගෙන් එකක් ඔවුන්ගේ එක් එක් ප්රකාශනය මුහුණේ රැගෙන යාමට අවශ්යය.
අවසානය. අන්තිම ශාලා වල, නැවතත් ඇවන්ගාඩ්, නමුත් ඒවා වසා ඇත. කාමර කිහිපයකට රඳවා ගත් ස්වාමිපුරුෂයෙක් මම සොයා බලමි. ඔහු පැමිණෙන විට, වාඩි විය යුතු ස්ථානය සොයමින්. 90 දශකයේ අවසාන ශාලාවේදී, බොහෝ පින්තූර ස්නායු, අකාරුණික ය. මම මා අසල වාඩි වීමට යන දිගු කාලයක් තිස්සේ බලා සිටිමි. අවසානයේදී, මම කර්සෙහෙව්ගේ හීලියම් ලෙස හැරේ. තරුණ ස්නායු රෙඩ්හෙඩ් චිත්ර ශිල්පිය ගැහැණු ළමයෙකුව ගැහැණු ළමයෙකු ඇද ගන්නා අතර එය වාඩි වී සිටීම සහ පින්තූරයක් බිම තැබීම. රැළි සහිත දෑතින් මුහුණ වසා ඇති ඔහුගේ මහලු කාන්තාව අසල. ඉඳහිට ඒවා නොසලකා හැර, නමුත් මම ඒ මහලු කාන්තාව මෙන් මගේ දෑතින් මගේ මුහුණ වසා දමමි. සමහර නැන්දා කෝපය අසයි: ඔබට නරකක් දැනෙනවාද?
නැහැ, මම නරක නැහැ, හිස ඇත්තටම රිදෙනවා. මම අවසාන ඔරලෝසුවේ සියලු හැඟීම් නවාතැන් ගැනීමට උත්සාහ කරමි. මෙය පාහේ අභියෝගයකි.

එදින, එක් ශාලාවක කවුළුවේ සිට (කෞතුකාගාරයේ ඡායාරූපය - එය කෞතුකාගාරයේ - එය ජනේලයෙන් ජනේලයට අදාළ නොවේ) මම අමුතු ඡායාරූපයක් කර ඇත්තෙමි) මම අමුතු ඡායාරූපයක් ඇති කර ගත්තෙමි, එය කෞතුකාගාරයේ අන්තර්ගතය දෝංකාර දෙයි. එක් රාමුවක, උසස් සේවකයන්ගේ භාර්යාවන්, පළමු, පළමු, පළමු, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ "ව්යෙරි බ්රයිසොව්" යළිත් "වැලරි බ්රයිසොව්" නැව කැරෝකේ සමඟ "වැලරි බ්රයිසොව්" නැව. සහ සවස් වරුවේ මොස්කව්. සියල්ල එක බෝත ශාලාවක.
එතැන් සිට, එක් වරකට වඩා, කම්පන හැඟීමක්, පළමු වරට නොතිබුණි, නමුත් සෑම විටම නව සොයාගැනීම් සිදු විය. අවසාන වශයෙන්, ඡායාරූපය පළමුවැන්නාගේ එකම ස්ථානයක සිට, නමුත් දිවා කාලයේදී, වසර කිහිපයකට පසු.

• රාජ්ය ත්රිකෝණ දෙපාර්තමේන්තුව විසින් ට්රේයාකොව් ගැලරිය නියෝජනය කරයි රුසියානු කලාවේXx සියවස- ඇවන්ස්-ගාඩ්, කෘතිමව, සමාජවාදී යථාර්ථවාදය ආදිය.
• 1900-1960 හි පින්තූර සහ මූර්ති දෙවන මහලේ ඉදිරිපත් කෙරේ.
• මාස්ටර්පීස් මැලේවික් (කළු හතරැස් සහ වෙනත් සංයුතියේ පළමු අනුවාදය), වෙළඳ නාමය චගාල්, වාසිලි කැන්වින්ස්කි සහ වෙනත් කලාකරුවන්.
• වැඩ බලන්න නවීන රුසියානු කලාවේ (1950 දශය සඳහා), ඔබ තෙවන මහල හරහා යා යුතුය.
• ගැලරිය තුළ පවත්වනු ලැබේ තේමාත්මක ප්රදර්ශන, අධ්යාපන කටයුතු සිදු වෙමින් පවතී - දේශන, සාකච්ඡා, චිත්රපට රූප.
• ළමුන් සඳහා නිර්මාණාත්මක මධ්යස්ථානය වැඩ කරයි.

ක්රිමියානු පතුවළේ රජයේ ට්රයෙයාකොව් ගැලරි දෙපාර්තමේන්තුව xx සියවසේ රුසියානු කලාවට කැප කර ඇත. පළමු "කළු චතුරශ්රය", "ලෙට්ලින්" ටැට්ලින්, "ලෙට්ලින්" ටට්ලින්, "රතු අශ්වයාගේ ස්නානය" පෙට්රෝවා-වොඩ්කිනා, සමාජවාදයේ ප්රධාන සංකේත සහ වඩාත්ම වැදගත් නොවන ප්රධාන සංකේත සහ අනුකූලතා. මෙම කෞතුකාගාරයේ සංචාරයක් 20 වන සියවසේ රුසියාවේ ගමනට සැසඳිය හැකිය.

ප්රදර්ශනය

ස්ථිර ප්රදර්ශනයක් සහිත කෞතුකාගාර අවකාශය මහල් දෙකකට බෙදා ඇත. දෙවන මහලේදී, එකතුවෙහි ප්රධාන කොටස: 1900 ගණන්වල සිට 1960 දශක දක්වා පින්තාරු කිරීම සහ මූර්ති කිරීම. තුන්වන මහල නවීන රුසියානු කලාවේ එකතුවක් ගනී: 1950 දශකයේ සිට වර්තමානය දක්වා. දෙවන මහලේ මුල් මහලේ පළමු ශාලා පහ මුල් රුසියානු ඇවන්ගර්-ගාඩ් වෙනුවෙන් කැප කර ඇත: සංගමයේ කලාකරුවන් "බුබුවුයා" සහ "ඔසෙයෙටොව්" (එම්.එඩැවොවොව් සහ පී. කැන්චොලොව්ස්කි, අයි. පිරෝස්මානි , ඒ. ටැටින්, ඒ. ලෙඩුලොව් සහ තවත් අය. 1910 දශකයේ සම්භාව්ය රුසියානු ඇවන්ට්-ගාඩ්ගේ වැඩ (කළු චතුරශ්රය "සහ කැසිමීර් මැලේවිච් හි අනෙකුත් ආකාර රචනා" "ඉලිනා කලොනෝනා, ටැටින්ගේ" හානය "නගරයට ඉහළින්" සංයුතිය "මාක් ස්ටෙගල්," වැනීසීන් "ඇලෙක්සැන්ඩ්රා එක්ස්ටර්, ඉමේල් ෆිලෙක්සොව් සමඟ.

සැතපුම් 6, 7, 8, 10, 10, 10, 10,

ශාලා තුළ 15-25, සිතුවම සංකීර්ණ ලෙස තීරණය වන්නේ ඇවන්ගාරයේ ප්රවණතාව ක්රමයෙන් පසුබිමට යන විට 1930 ගණන්වල මුල් භාගය වන විටිනි. මේවා ඉතා වෙනස් ස්වාමිවරුන්ගේ කෘති, ඒ සමහරක් (ඒ. ගස, රූබල් ආදිය) ජීවිතයේ ප්රදර්ශනය කිරීමට නොහැකි වූ අතර, තමන් සහ පටු පරිසරයක් සඳහා වැඩ කළ අතර අනෙක් ඒවා, උදාහරණයක් ලෙස ඒ. ඩිජෙක් සහ වයි. පි. , මධ්යම විධිමත් විලාසිතාවේ සංඛ්යා බවට පත්විය.

සමාජවාදයේ සම්භාව්ය කෘති එකම අවකාශයන් තුළ සමාන්තරව ඉදිරිපත් කෙරේ. ඔවුන් අතර, "ගෝලයෙයාර්" ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩේස්, ඊසාක් බ්රොයිඩ්ස්, "ක්රෙම්ලිර් ජෙරසිමොව්," ස්ටාලින් සහ වර්ල්ෂිනොව් "ක්ලෙරින් සහ වර්ල්ෂිලොව්" "ස්ටාලින් සහ වර්ල්ෂිනොව්" පෙරමුණේ "ඇලෙක්සැන්ඩර් කල්ලයෝවා" නැවතත්, දෙගුණයක් වූ ෆෙඩරෝර් රෙමෙහෙට්ටිකෝවා.

ශාලා ප්රදර්ශනය කිරීම 27-37 රුසියානු ඉතිහාසයේ නව කාල පරිච්ඡේදය සනිටුහන් කරයි - ඛුෂ්චෙව්ව 1950-1960 සහ තරුණ පරම්පරාවන් සඳහා කලාත්මක සෙවීම් අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම. කලාකරුවන්ගේ ටේර් සලාහෝවා, වික්ටර් පොප්කොව්, සහෝදර පොල්පකොව්, සහෝදර පොල්පකොව්, ජෙනියම් පොප්චව්, ජෙනියියා කෝර්සෙවා, දිමිත්රි ෂිලින්ස්කි, ටටියානා නාස්රෙන්කෝ.

1950 දශකයේ දෙවන භාගයේ සිට සංවර්ධනය කරන ලද නොගැලපෙන නොවන කලාව 30-35 ශාලාවල නියෝජනය කරයි. අවිධිමත්වාදීන් නිල සෝවියට් කලාවේ නිල රේඛාව නොපැවැත්වූ අතර ඒ අනුව, පුළුල් ලෙස ප්රදර්ශනය කිරීමට අවස්ථාවක් නොලැබුණි. තනි විලාසිතාවක් සෙවීමේදී, මෙම කලාකරුවන් රුසියානු ඇවන්ගාරයේ සහ බටහිර නවීනවාදයේ අමතක වූ සම්ප්රදායන් වෙත හැරෙති. ජීටීජී එකතුවෙහි, මෙම කාල පරිච්ඡේදය ව්ලැඩිමීර් යකොව්ලෙව්, ඇනටෝලි ෂෙරින්ස්කි, ඩබ්ලිව්.එල්.අයි.ඩී.ආර්. කොමබයින්ස්කි, ඩබ්ලිව්.එල්.ඩී.එස්.

සෑම වසරකම සිව්වන මහලේ ප්රදර්ශන කර ඇති නවතම ප්රවාහනයේ වර්ගයේ නියෝජිතයින්ගේ 0 ක ප්රමාණය එකතු කිරීම සෑම වසරකම නැවත පුරවනු ලැබේ. කාල රාමුව තුළ, එය සියවසේ දෙවන භාගයේ පින්තාරු කිරීමේ එකතුවක් සමඟ ඡේදනය වේ. ඉටියා කබකෝව්, ෆ්රැන්සිස්කෝ ඉන්ෆැන්ටා, කොන්ස්ටන් ස්ටාර්, යූරි ඇල්බට්, අයිවන් චෞක්, දන් චෞකොව්, ඩිමිට්රි ප්රිගාවොව්, ඩොග්රිකා ප්රිගාවොව් වැනි මෙවැනි ස්වාමිවරුන්ගේ වැඩ මෙන්න

ගැලරි ක්රියාකාරකම්

ක්රිමියානු පතුවළේ ප්රදර්ශනය 1986 - 1986 දී විවෘත කරන ලද්දේ මුලින් ගැලරිය සඳහා ය. ගොඩනැගිල්ල ඔවුන් උද්යානයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස පිළිසිඳ ගත්හ. GORKY, එබැවින් ඔහුගේ ආකෘති උද්යාන මණ්ඩපයකට සමාන ය. එකම හේතුව නිසා, නිදහස් මට්ටමේ ආධාරක, වැඩි දිග සහ අඩු බිම් සමඟ එය විවෘත අඩු කොටසක් ඇත. විශාල ප්රදර්ශන අවකාශයන් කෞතුකාගාරයට ලබා දෙන්නේ කලා ඉතිහාසයේ විවිධ ප්රදර්ශන ව්යාපෘති සිදු කිරීමට ප්රධාන ප්රදර්ශන ව්යාපෘති ක්රියාත්මක කිරීමට ය. 2000 ගණන්වලදී ප්රදර්ශන "කාල් බ්රෙලෝව්. උපතේ 200 වන සංවත්සරය වන විට, "" ඔස්කාර් රබින් "" ඔස්කාර් රබින් "," කුරේස් මැලේවික් "," "," ඔස්කාර් රබින්. ජීවිත තුනක්. නැවත සලකා බැලීමේ "," වික්ටර් පොල්පකොව්. 1932-1974 "සහ 2010 දශකයේ වෙනත් අය -" දිමිත්රි ප්රයිගි. පුනරුදයේ සිට සංකල්පීයවාදයට හා තවදුරටත් ", නටාලියා ගොචොරව්. නැගෙනහිර හා බටහිර අතර, "" පීට් මොන්ඩ්රියන් (1872-1944) යනු "," කොන්ස්ටන්ටින් කෝරෝවින් වියුක්ත කිරීමේ මාවතයි. පින්තාරු කිරීම. රංග ශාලාව. උපතේ 150 වන සංවත්සරයට "සත්යය කුමක්ද? නිකොලායි ගී. ඔහුගේ උපතේ 180 වන සංවත්සරය වන විට, "ඇලෙක්සැන්ඩර් ලැබෙස්. Xx සියවසේ වේගයෙන්, "ආදිය.

කෞතුකාගාරය ක්රියාකාරීව අධ්යාපනික කටයුතු වේ. විශාල ප්රදර්ශන සංගම්, සාකච්ඡා සහ චිත්රපට රූප සමඟ සම්බන්ධ වේ. යෞවනයන් සඳහා වැඩිහිටියන් සඳහා වන රුසියානු කලාවේ ඉතිහාසය, විශේෂ පා courses මාලා සහ "කලා ඉතිහාස ian පාසල" සඳහා රුසියානු කලාවේ නිර්මාණාත්මක වැඩමුළු පිළිබඳ සෛල සහිත වෙනත් කථිකාචාර්යවරයෙක් සිටී.

Xx සියවසේ අවසාන කලාවේ අවසාන ප්රදර්ශනයේ අඩුපාඩු ගැන අපි කතා නොකරමු. බොහෝ තත්වයන් නිසා, 2007 මැයි සිට 2007 කෞතුකාගාරයේ 150 වන සංවත්සරය සැමරීම අවසන් වී තිබේ. දැන් xx සියවසේ කලාව ආරම්භ වන්නේ 1900 ගණන්වල සිට අවසන් වරට ය. මීට පෙර පවා, "බූනොවායා වැලට්" කලාකරුවන්ගේ කලාකරුවන්ගේ කලාකරුවන් - එන්. ගොන්චෝව්, එම්. මලාකෝ, එම් මැලේරියන්, ඒ. කුබ්රින්, පී. කොන්චොලොව්, ආර්. ෆෝක්. එහෙත්, අමුත්තන් බැලීමට ශාලාවල සමස්ත ඉදිරිදර්ශනයම තවදුරටත් සාර්ථක නොවනු ඇත. සෑම මුහුන් කාමරයම සංවෘත නිර්මාණ වලදී සෑම ශාලාවක්ම විසඳනු ලැබේ. කලාකරුවාගේ වැඩ සෑම විටම එක් කාමරයක එකතු නොවේ. 1 දී සහ 20 වන ශාලාවේදී ඔබට එන්. ගොන්චෝරෝව හමුවනු ඇත.

චිත්රය අතර බොහෝ මූර්තිවරුන් නොමැත, නමුත් එක් ශාලාවක කෞතුකාගාරය නව අත්පත් කර ගැනීමක් ලී මූර්ති "ජූලියා" වී. මුක්තිිනා ය.

මෙම කලාකරුවන්ගේ වැඩ කටයුතු සෑම විටම පාහේ නොමැති බව වී. කන්දින්ස්කි සහ එම්. ස්ටෙගල්හි වාසස්ථාන නොතිබුණි, ඔවුන් සිටියේ විදේශ ප්රදර්ශනවල ය.

ග්රැෆික්ස් හි ප්රස්ථාරවල, නරඹන්නන් සාමාන්යයෙන් විසිවන සියවසේ ප්රසිද්ධ ස්වාමිවරුන්ගේ නව කෘති සොයා ගනු ඇත. මීට පෙර කෞතුකාගාරය චිත්රය, ග්රැෆික්ස් සහ මූර්ති නියෝජනය කළේ නම්. දැන්, විවිධත්වය අලංකාර හා ව්යවහාරික කලාව සහ තවත් ඡායාරූපයක වස්තූන් සහිත ප්රදර්ශන මගින් අනුපූරක වේ. අවාසනාවකට මෙන්, කෞතුකාගාරය කෞතුකාගාරය විසින් කෞතුකාගාරයේ ඡායාරූප මිල දී ගත්තේ නැත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, නව ජීවිතයේ හා නව කලාවෙහි සංකේතය "රතු අශ්වයා ස්නානය කිරීම" කේ. පෙට්රෝවා-වොඩ්කිනා ක්රිමියානු පතුවළේ සිටිය යුතුය. මෙම කාර්යයට නරඹන්නා පිළිබඳ දැඩි මානසික හැඟීමක් ඇති කරයි. "පිහිනුම් රතු අශ්වයා" යන රසිකයන්, ඉක්මන් බැලීමට ඉක්මන් වේ, මෙම පින්තූරය බොහෝ විට විදේශයන්හි යවනු ලැබේ. එවිට පී. කුස්නෙට්සොව් ප්රදර්ශනය කෙරේ. ලාවුෂින්ස්කි හි ඔහුගේ ගොලුබොසොව්ගේ ශාලාවලට කුමක් සිදුවී ඇත්දැයි මම කල්පනා කරමි.

පහළොස්වන ශාලාව දැනටමත් සිදුවෙමින් පවතින බවත්, වෙනත් කලින් ප්රදර්ශනයක් නොමැති බවත් ඔබ අවධානය යොමු කරයි. සමාවෙන්න. පසුගිය අවුරුදු 6 තුළ අමුත්තන් ප්රදර්ශනය දෙස බැලූ විට, නමුත් තනි කෘතිවලට ද ආදරයෙන් බැඳුණි. සියලුම සිතුවම් සියල්ලම ඉවත් කර තිබේද? මම ඔබව සන්සුන් කිරීමට ඉක්මන් වෙමි. එම ස්ථානයේදීම පිම්පෙව්ස්කායා කම්කරුවන් විසින් රට කාර්මිකකරණය ලබා දෙන අතර "ගෝල රකින්නා" A. ඩෙනෙක් පන්දුව අල්ලා ගනී. නිල කෘතිවලින් පමණක් නොව, ඩෙනෙක්හි "මව" යන කලාකරුවන් දැන් කලාකරුවන්ගේ කෘතිය පමණක් නොව, පද රචනා කරයි. ක්රීඩා ගැහැණු ළමයින් A. සමොකිවොව් ඇත.

කිසියම් හේතුවක් නිසා, මූර්ති වෙනම ශාලාවක එකතු කරනු ලබන අතර, චිත්රක ශාලාවල එක් රැකියාවක් යටතේ ඉදිරිපත් කෙරේ. සමහර විට, පසුකාලීන ප්රතිමූර්ති, කලාවේ සම්පූර්ණ එකමුතුව වැඩි වශයෙන් සමගිය ඇති වේ.

සෝවියට් පුරවැසියන්ගේ ජීවිතය දැන් පුරෝගාමීන් නොවන අය නොවන සහ කොම්මොල් සාමාජිකයින් විසින්, නමුත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ සුපුරුදු දෛනික කටයුතුවලින් පෙන්නුම් කෙරේ. කෞතුකාගාරයේදී, ප්රේක්ෂකයා කොණ්ඩා මෝස්තරවල දර්ශන, පොල්ලක, පොත්තල් එකක් දකිනු ඇත. අපේ ආදරණීය නායකයන් ලෙනින් සහ ස්ටාලින් කෞතුකාගාරයේ ඔවුන්ගේ රූප මොනවාද? "අයි. බ්රොඩ්ස්කි හි" අයි. බ්රොඩ්ස්කි හි "අයි." යන ආලෝකය "අයි. බ්රොඩ්ස්කි හි" අයි. බ්රොඩ්ස්කි ප්රදර්ශනයේ ආරම්භයේදීම, දැන් 25 වන ශාලාවේදී. මෙය සංයුක්ත වර්ණ තීරණයක අපූරු ආලේඛ්ය චිත්රයකි. ඔහු නව නිරාවරණයක ස්ථානයක් සොයා ගැනීම හොඳය. කාර්යයේ කලාත්මක ගුණාංග නැවත නැවතත් එහි දේශපාලන සංරචක අභිබවා යයි.

ඊළඟ කාමරය 26, ඊනියා "කවුළුවක් සහිත කාමරය" වේ. මෙම ශාලාව එහි දෘෂ්ටිවාදාත්මක පතා \u200b\u200bසම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ රඳවා ගත්තේය. මෙහිදී, "අයි.වී. ස්ටාලින් සහ කේ. ඊ. වොරෝස්ලෝව්" ඒ.

කණගාටුදායක ශාලාවෙන් පසුව, ප්රේක්ෂකයෝ යළිත් සරල ජීවිතයකට ඇද දමනු ඇත - "ස්ප්රීන්", "සීනොකෝස්", "ටෝටකෝස් රාත්රී භෝජන සංග්රහය" A. ප්ලැස්ටොව් මෙන්ම දරුවන් සමඟ මවුවරුන් ද වේ. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට කැප වූ දෙමහල් වැඩවලදී ඉවත් කර ඇත.

ජීවන සම්භාව්ය ශාලා ප්රදර්ශනය කිරීම සම්පූර්ණ කර ඇත - ටී. සලාඛොව් සහ අයිඩාන්ගේ කුඩා සුදු සෙල්ලම් අශ්වයෙකුගේ අණ.

අන්තිම ශාලාවේදී, දැන් විශේෂ දෙයක් ඉදිරිපත් කරන්නේ "දැන් රුසියානු සිතුවම් as es es" ඒ. වයිනෝග්ඩෙව් සහ වී. ඩුබොසොරොව්ස්කි. බිම් කැබලි සහ වීරයන් ඔහුගේ පිළිගැනීම පිළිගැනීමට ආගන්තුකයා නිරාවරණය වීමෙන් සිහිපත් කළ බව සලකන බව ප්රසිද්ධියේ ප්රසිද්ධ සිතුවම්වල නිර්භීත කොලරිං සමකාලීන කලාවේ අත්හදා බැලීම් සඳහා ශාලාව විවෘතව ඇත. ඔබට සිත්ගන්නාසුලු අදහස් තිබේද? ක්රිමියානු පතුවළ (එන්. ට්රෝගබ්) මත ට්රේයාකොව් ගැලරිය අමතන්න)