පොත් ශෛලිය තුළ අදහස් දැක්වීමක් ලිවීමට උත්සාහ කරන්න !!!

ඔබට සාදරයෙන් පිළිගනිමු, ආදරණීය පා readers කයින්! ස්පර්ශයේ මී පැත්තේ යූඑම්බ් හි. සිත්ගන්නාසුලු කුමන්ත්රණයක්, සිත්ගන්නාසුලු ඉදිරිපත් කිරීමක්, අසමසම, ඒ හා සමාන ශෛලියක් මෙන් නොව, වැඩෙන් මිදීමට නොහැකිය. සෑම ගොඩනැංදුමකදීම, මෙය කලාත්මක පෙළක හෝ පොතක් හෝ පොතක් වන පොතක් වන අතර, එය සාහිත්යයේ බොහෝ විට පොත් ලිවීමට භාවිතා කරයි. එය ප්රධාන වශයෙන් ලිඛිතව පවතී. මෙය එහි ලක්ෂණ නිසා ඇතිවේ.

ප්රභේද තුනක් තිබේ:

• ගද්ය: කතාව, කතාව, රෝමන්, කතාව, නවකෙලා.
• නාට්ය: සෙල්ලම්, ප්රහසන, නාට්ය, විහිළුවක්.
• කවි: කවිය, කවිය, ගීතය, ඔඩ්, එලේජය.

වෙන කවුරුන්ද? ඕනෑම ප්රකාශයක් තබන්න, සහ පිටපත් හා ලේඛකයින් පිළිබඳ ප්රබන්ධ, උපමාව සහ කතාව ගැන මගේ පොත බාගත කරන්න. මගේ කලා ශෛලිය දෙස බලන්න.

කාල සීමාව: 0

සංචලනය (රැකියා අංක පමණි)

කාර්යයන් 10 න් 0 ක් අවසන් විය

විස්තර

ඔබ දැනටමත් පරීක්ෂණයෙන් කලින් පරීක්ෂණය සමත් වී ඇත. ඔබට නැවත එය ධාවනය කළ නොහැක.

පරීක්ෂණය පටවා ඇත ...

පරීක්ෂණය ආරම්භ කිරීම සඳහා ඔබ පුරනය වීම හෝ ලියාපදිංචි විය යුතුය.

මෙය ආරම්භ කිරීම සඳහා ඔබ පහත පරීක්ෂණ අවසන් කළ යුතුය:

ප්රතිපල

කාලය අවසන්

ඔබ ලකුණු 0 න් 0 ක් (0) ලබා ගත්තා

1. පිළිතුර සමඟ
2. සලකුණකින්

1. කාර්ය 1 න් 1 ක්

   1 .

   - ඔව්, ඔහු මුළු ශිෂ්යත්වයම කපනවා. අළුත් හෝ අවම වශයෙන් "ලැප්ටොප්" මිලදී ගැනීම වෙනුවට

2. කාර්ය 2 න්

   2 .

   මෙම ඡේදය කුමක්ද?

   "වර්නකා, එවැනි මිහිරි, යහපත් ස්වභාවයක් ගත් සහ ප්රතිචාරාත්මක ගැහැණු ළමයෙක්, අත්යවශ්ය යක්ෂයා පිළිබඳ සන්සුන් මනසක් ඇති දෘෂ්ටියක්, තොම්සන් සමඟ බාරු" නේකි හැරී "වෙත ගියේය යන්ත්රය, මෙම නපුරු, අපිරිසිදු, දුර්ගන්ධය සහ ලිස්සන සුළු වර්ග, ඇගේ චමත්කාරය දෙස මිශ්ර කර තල්ලු කර රාගික ලවණවලට මිශ්ර වී යන්ත්රය යන්ත්රය යන්ත්රය සූදානම් කරන්න.

3. කාර්ය 3 න් 3 ක්

   3 .

   මෙම ඡේදය කුමක්ද?

   - මම එයට කැමති නැත, මම එයට කැමති නැත, එය එයයි! කවදාවත් කවදාවත් ආදරය කරන්නේ නැහැ. මට දොස් පැවරීමට කුමක්ද?

4. කර්තව්යය 10 න් 4 ක්

   4 .

   මෙම ඡේදය කුමක්ද?

   "අත්හදා බැලීමේ ප්රති results ල මත පදනම්ව, සරල බව - සාර්ථකත්වයට යතුර" බව නිගමනය කළ හැකිය.

5. 10 න් 5 ක්

   5 .

   මෙම ඡේදය කුමක්ද?

   "අන්තර්ජාලයේ නැඹුරු සේවාදායකයාගේ බහු මට්ටමේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයකට මාරුවීම, සේවාදායකයා සහ අයදුම්පතේ සේවාදායක කොටස් අතර දත්ත සැකසුම් කටයුතු බෙදා හැරීමේ ගැටළුව ඇත."

6. 10 න් 6 ක්

   6 .

   මෙම ඡේදය කුමක්ද?

   "යේෂා කුඩා පක්ස්ටොච්නි ටෙක්ස් එකක් විතරයි. රෝස ළමා වියේදී ඔහු නුන්ක් නැන්දා හි ගුණවත් වෙහෙසට පත් වූ ඇපල් ද එම ලිප්හැම් බැංකුවලට මාරු විය ලෝකයේ රතිනන් රටවල්, සහ ඔවුන් අපැහැදිලි කිරීම සඳහා ඉතා දක්ෂ ලෙස කළමනාකරණය කළේ පොලිසියට හෝ ඉන්ටර්පෝල්ට එය දේශපාලනයෙන් යුතුව ගත නොහැකි බවයි. "

7. 10 න් 7 ක්

   7 .

   මෙම ඡේදය කුමක්ද?

   "- ඔබ ආරාමයට අප වෙත පැමිණියේ ඇයි? - ඔහු ඇසුවා.

   - ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද, පාරේ සිට පිටතට යන්න! - ආගන්තුකයෙක් ගසාගෙන ගියා.

   "යූසු ..." ඔහු භික්ෂුව අර්ථවත් ලෙස ප්රකාශ කළේය. - පුරුදු කරන්නන් ඔබට උගන්වන්නේ නැති බව පෙනේ. හරි, අද මම මනෝභාවයෙන් සිටිමි, ගුරුවරුන්ට ඔබට පාඩම් කිහිපයක් තිබේ.

   - ඔබ මාව, භික්ෂුවක්, ආ command ාවක්! - ආරාධිත අමුත්තා හිර වී තිබුණා.

   - මගේ රුධිරය සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගනී! - ප්රීතියෙන් පල්ලිය කෙඳිරිගාමින්, "කරුණාකර මාව කලකිරීමට පත් නොවීමට උත්සාහ කරන්න."

8. 10 න් 8 ක්

   8 .

   මෙම ඡේදය කුමක්ද?

   "පවුල් හේතුන් මත විදේශ සංචාරයක් සඳහා සතියක නිවාඩුවක් සඳහා මට සතියක නිවාඩුවක් ලබා දෙන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. මම මගේ බිරිඳගේ සෞඛ්යය සඳහා සහතිකයක් ලබා දෙන්නෙමි. 2012 ඔක්තෝබර් 8."

9. 10 න් 9 ක්

   9 .

   මෙම ඡේදය කුමක්ද?

   "මම සාහිත්යයේ පාඩම සඳහා" ඇලිස් ඉන් වොන්ඩර්ලන්ඩ් "පාසල් පුස්තකාලයේ පන්ති කාමරයේ සිසුවෙකු ගත්තා. මම එය ජනවාරි 17 වනදා නැවත ගෙන ඒමට උත්සාහ කරමි. ජනවාරි 11, 2017 "

10. 10 න් 10 ක්

    10 .

    මෙම ඡේදය කුමක්ද?

    "යුද්ධයේ දී p. බොරෝව් 77 න් නිවාස 45 ක් දිවි ගලවා ගත්තේය. තොග වශයෙන් සාමූහික ගොවීන් ගවයින් 4 ක්, පැටවුන් 3 ක්, බැටළුවන් 13 ක්, pig රු මස් 3 ක්, හිස් 3 ක්, ligh රු මස් උද්යානවල බොහෝ උද්යානවල මෙන්ම පලශාෂෝ "රෙඩ් ZaIA" ට අයත් කොල්පෝස් "රෙඩ් ZaIA" ට අයත් වන අතර එය පලතුරු උද්යානය ද කපා දැමීය. සාමූහික ගොවිපලෙහි දේපල හා සාමූහික ගොවීන්ගේ දේපලවල ජර්මානු-ෆැසිස්ට් ආක්රමණිකයන් නිසා සිදුවන හානිය රූබල් 230,700 ක් පමණ තක්සේරු කෙරේ. "

එවැනි ශෛලියක් ලිවීමේ හැකියාව, අන්තර්ගත හුවමාරුව සඳහා ලිපි ලිවීම සඳහා එය සිදු කිරීමේදී හොඳ වාසියක් ලබා දෙයි.

කලා ශෛලියේ ප්රධාන ලක්ෂණ

ඉහළ චිත්තවේගීය, සෘජු කථාව, එපිටෙට්ස් බහුලත්වය, රූපක, වර්ණවත් කථාව භාවිතා කිරීම සාහිත්ය භාෂාවේ ලක්ෂණ වේ. පෙළ පා readers කයින්ගේ පරිකල්පනයට බලපායි. එවැනි ලිපි පිටපත් කිරීම පිළිබඳ ජනප්රියත්වයක් ලබා ගැනීම අහම්බයක් නොවේ.

ප්රධාන ලක්ෂණ:

කලාත්මක විලාසය - කර්තෘගේ ස්වයං ප්රකාශනය කිරීමේ මාර්ගය, එබැවින් නාට්ය, කවි සහ කවි, කතන්දර, නවක. ඔහු අන් අය මෙන් පෙනෙන්නේ නැත.

• කතුවරයා සහ කථකයා එක් පුද්ගලයෙකි. කතුවරයාගේ "මම" වැඩ වල දීප්තිමත් ලෙස උච්චාරණය කර ඇත.
• හැඟීම්, කතුවරයාගේ මනෝභාවය සහ කෘති සම්ප්රේෂණය වන්නේ භාෂාවේ භාෂාවේ මුළු ධනය භාවිතා කරමිනි. රූපක, සැසඳීම්, වාක්ය ඛණ්ඩ සෑම විටම ලිවීමේදී භාවිතා වේ.
• ප්රකාශන හිමිකම් ශෛලිය ප්රකාශ කිරීම සඳහා කථන ශෛලිය හා පුවත්පත් කරුවන්ගේ මූලද්රව්ය භාවිතා කරයි.
• වචන ආධාරයෙන්, කලාත්මක රූප හුදෙක් අඳින්නේ නැත, කථනයේ අර්ථවත්කමට ස්තුති වන්නට ඔවුන් තුළ සැඟවුණු අරුතක් ඇත.
• පා text යේ ප්රධාන කර්තව්යය වන්නේ කතුවරයාගේ හැඟීම් මාරු කිරීමයි, පා er කයාගෙන් සුදුසු මනෝභාවයක් ඇති කිරීම.

කලාත්මක විලාසය කියන්නේ නැත, එයින් පෙන්නුම් කරයි, එය පෙන්වයි: පා er කයාට තත්වය දැනෙන්නේ, ඔවුන් විස්තර කර ඇති ස්ථානවලට ඉවසා සිටින ආකාරයටය. ආකල්පය කතුවරයාගේ අත්දැකීම් වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර එය නිර්මාණය වේ. කලාත්මක ශෛලියක් විද්යාත්මක කරුණු සහ නිරූපණ සහ ආකල්පය සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම් සමඟ සාර්ථකව ඒකාබද්ධව, කතුවරයා සිදුවීම් ඇගයීම.

භාෂා මනිෆෝල්ඩ් ස්ටයිල්

අනෙකුත් මෝස්තර හා සසඳන විට, මුළු අතිවිශිෂ්ටයන් තුළ භාෂා මෙවලම් භාවිතා වේ. සීමාවන් නොමැත: එක් විද්යාත්මක යෙදුම් පවා ඊට අනුරූප චිත්තවේගීය මනෝභාවයක් තිබේ නම් දීප්තිමත් රූප නිර්මාණය කළ හැකිය.

වැඩ කියවීම තේරුම්ගත හැකි හා පහසු වන අතර අනෙකුත් විලාසිතාවන් භාවිතා කිරීම වර්ණය හා විශ්වසනීයත්වය නිර්මාණය කිරීම සඳහා පමණි. නමුත් කලාත්මක ශෛලියක ලිපි ලිවීමට අවශ්ය වන්නේ භාෂාව හොඳින් අනුගමනය කිරීම සඳහා වන විට: එය සාහිත්ය භාෂාවේ පිළිබිඹුවක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇති පොතයි.

භාෂා විශේෂාංග:

• සියලු මෝස්තරවල මූලද්රව්ය භාවිතා කිරීම.
• භාෂා භාවිතය යනු ප්රකාශන අයිතියට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වේ.
• භාෂා මෙවලම් සෞන්දර්යාත්මක ක්රියාකාරිත්වය සිදු කරයි.

මෙහි කිසිදු නිලධාරියෙකු හා වියලි බවක් නොමැත. ඇස්තමේන්තුගත විනිශ්චයන් නොමැත. නමුත් කුඩාම තොරතුරු පා er කයාගේ සුදුසු මනෝභාවය නිර්මාණය කිරීම සඳහා මාරු කරනු ලැබේ. අක්ෂර වින්යාසය තුළ, කලා ශෛලියට ස්තූතියි, මෝහන ග්රන්ථවලට පෙනී සිටියේය. ඔවුන් පුදුමයක් ඇති කරන බලපෑම: කියවීමෙන් ඉරා දැමිය නොහැකි අතර කියවීමෙන් හා ප්රතික්රියා සිදුවනු ඇත, එමඟින් කතුවරයාට කතා කරයි.

කලා ශෛලියේ වානේ අනිවාර්ය අංග:

• ප්රකාශන හිමිකම් හැඟීම් සම්ප්රේෂණය කිරීම.
• උපමේ.
• ප්රතිලෝමව.
• එපිට්.
• සංසන්දනය.

ශෛලියේ ප්රධාන ලක්ෂණ සලකා බලන්න. ආර්ට්ස් වර්ක්ස් වල - විස්තර රාශිය.

පා er කයාගේ වීරයන්ගේ සම්බන්ධතාවය හෝ කතුවරයාට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඔහුගේ හැඟීම් ප්රකාශ කරයි. එපමණක්ද නොව, එහි ආකල්පය ධනාත්මක හා .ණාත්මක විය හැකිය.

වාග් මාලාවේ කලා ශෛලියාවේ පොහොසත්කම තුළ මැදිහත් වීමට බැඳී සිටී. සාමාන්යයෙන් එය වාක්ය ඛණ්ඩයක් එකක් හෝ කිහිපයක් එකිනෙකාට අනුපූරක වන වාක්ය ඛණ්ඩයකි: එය සතුටට කරුණක් නොවේ, කුරිරු රුචියක්.

දීප්තිය සහ නිරූපණ - රූපකයේ ක්රියාකාරිත්වය, සංකේතාත්මක වටිනාකමක් සඳහා භාවිතා කරන වචන හෝ තනි වචනවල සංයෝජනය. විශේෂයෙන් බහුලව භාවිතා වන රූපක රූපක. උදාහරණය: හෘදය සාක්ෂිය ඔහුව දීර් time කාලයක් හා ද්රෝහී ලෙස ඔහුට පහර දුන්නේය.

සැසඳීම් නොමැතිව කලාත්මක විලාසිතාව නොපවතී. ඔවුන් විශේෂ වාතාවරණයක් ගෙන එයි: වෘකයෙකු මෙන් කුසගින්න, පර්වතයක් මෙන් ක ruc ක් කැඳවීම යනු සැසඳීම් සඳහා උදාහරණ ය.

අනෙකුත් විලාසිතාවන්හි මූලද්රව්ය ණයට ගැනීම බොහෝ විට සෘජු කතාවේ, චරිතවල සංවාද උළෙල. ඕනෑම ශෛලියට කතුවරයා භාවිතා කළ හැකි නමුත් වඩාත් ජනප්රියත්වය කථා කරයි. උදාහරණයක්:

"මේ භූ දර්ශනය ලස්සනයි වගේ" ලේඛකයා කල්පනාකාරීව පැවසුවා.

"හොඳයි," චන්ද්රිකාව ඔහුව ගිලී ගියේය, "පින්තූරය එසේ ය, එබැවින් අයිස් පවා නැත.

ඡේදය ශක්තිමත් කිරීම හෝ විශේෂ වර්ණයක් ලබා දීම සඳහා, වචනවල ප්රතිවිරුද්ධ අනුපිළිවෙල හෝ ප්රතිලෝම ප්රතිනිර්මාණය භාවිතා කරයි. උදාහරණය: ස්ථානයට නොවේ.

භාෂාවේ හොඳම දේ, ශක්තිමත්ම අවස්ථාවන් සහ අලංකාරය සාහිත්ය කෘතිවල පිළිබිඹු වේ. මෙය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ කලා මාධ්යයන් මගිනි.

සෑම කතුවරයාටම තමන්ගේම ලිපියක් තිබේ. තනි අහඹු වචනයක්වත් භාවිතා නොවේ. සෑම වාක්ය ඛණ්ඩයක්ම, සෑම punbltatuation signcome, ගොඩනැගිලි ගොඩනැගිලි, භාවිතා කිරීම, භාවිතා කිරීම හෝ කථන කොටස් නොමැති වීම - කථන කොටස් පරිභෝජනය කිරීමේ ක්රම - ප්රකාශන හිමිකම ළඟා කර ගැනීමේ මාධ්යයන්. සෑම ලේඛකයාටම ප්රකාශ කිරීමට තමන්ගේම ක්රම ඇත.

කලා ශෛලියේ එක් අංගයක් වන්නේ පිපීමකි. ලේඛකයා වායුගෝලය පෙන්වීමට ක්රමයක් ලෙස වර්ණය භාවිතා කරයි, අක්ෂර විකේතනය කරන්න. නාදවල පලත්රයේ කෘතිය වන කතුවරයා විසින් නිරූපණය කර ඇති පින්තූරය වඩාත් පැහැදිලිව දක්නට ලැබේ.

ශෛලියේ ලක්ෂණ අතර හිතාමතාම යෝජනා, වාචාලන ගැටළු, සංසරණය. Ricestal ගැටළු ආකෘති පත්රවලින් ප්රශ්න කර ඇති නමුත් ඒවා අත්යවශ්යයෙන්ම අත්යවශ්ය වේ. ඔවුන් තුළ ඇති පණිවිඩ සෑම විටම කතුවරයාගේ හැඟීම් ප්රකාශනය සමඟ සම්බන්ධ වේ:

රට තුළ සොයා බලන්නේ කුමක්ද?

ඔහුගේ උපන් බිම් අද්දරට ඔහුව විසි කළේ කුමක්ද?

(එම්. ලර්මොන්ටොව්)

එවැනි ප්රශ්නවලට පිළිතුරු ලැබීමට අවශ්ය නොවන නමුත්, පා er කයාගේ අවධානය සංසිද්ධිය, විෂය, අනුමැතියේ චෝදනා වලට සවන් දීම.

බොහෝ විට භාවිතා කරන සහ අභියාචනා. ඔවුන්ගේ භූමිකාව තුළ ලේඛකයා තමන්ගේම, සත්ව අන්වර්ථ නාම සහ අජීවී වස්තූන් පවා භාවිතා කරයි. සංවාදශීලී විලාසිතාවේ නම්, ආයාචනය ලිපිනයකගේ නම සඳහා වන අතර කලාත්මක ශෛලියෙන් ඔවුන් බොහෝ විට චිත්තවේගීය, රූපක චර්යාව වාදනය කරයි.

එයට මූලද්රව්ය දෙකම එකවර හා ඒවායින් සමහරක් ඇතුළත් වේ. එක් එක් අයගේ යම් කාර්යභාරයක්, නමුත් ඉලක්කය ජෙනරාල් ය: සම්ප්රේෂණ වායුගෝලයේ පා er කයාට උපරිම මාරු කිරීම සඳහා තීන්ත පිරවීම.

කථාවේ විශේෂාංග

නිව්බරි සඳහා පිටපත් ලිවීම පිළිබඳ නොමිලේ වෙබ්නාර් එකක් සඳහා ලියාපදිංචි වන්න - කතුවරුන් අන්තර්ජාලයේ උපයන ආකාරය මම පෙන්වන්නම්!
ලියාපදිංචි වන්න

ප්රබන්ධ ලෝකය - කතුවරයා දකින ලෝකය: ඔහුගේ ප්රසාදය, මනාපයන්, ප්රතික්ෂේප කිරීම. මෙය මූලයන්හි චිත්තවේගීයත්වය හා ගුණ කිරීම පොත් ශෛලියේ වැඩි කරයි.

වචන මාලාවේ විශේෂාංග:

1. ලිවීමේදී අච්චු වාක්ය ඛණ්ඩ භාවිතා නොවේ.
2. සංකේතාත්මක අර්ථයකින් නිතර භාවිතා වන වචන.
3. හිතාමතාම මිශ්ර මෝස්තර.
4. චිත්තවේගීයව වර්ණ ගැන්වූ වචන.

වචන මාලාවේ පදනම පළමුව, පළමුව, ජනනය වේ. විශේෂ නොවන වචනවල සංයෝජන විස්තර කරන්නේ මඳක් පමණක් වන අතර එය විස්තර කරන විට විශ්වාසදායක පරිසරයක් ප්රතිනිර්මාණය කිරීමට.

අතිරේක අර්ථකථන සෙවණැලි - පුරවැසි වචන සහ සමාන පද භාවිතා කිරීම. ඔවුන්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, කතුවරයාගේ, අද්විතීය, හැඩැති පෙළ සෑදී ඇත. එපමණක් නොව, සාහිත්යය තුළ අනුගමනය කරන ලද ප්රකාශයන් පමණක් නොව, කථන වාක්ය ඛණ්ඩ, ඉඩකඩ සහිත ය.

පොතේ විලාසිතාවන්හි ප්රධාන දෙය නම් එහි නිරූපණයයි. මම අදහස් කළේ සෑම අංගයක්ම, සෑම ශබ්දයක්ම. එමනිසා, වාක්ය ඛණ්ඩ නොවෙනස්ව පවතී, උදාහරණයක් ලෙස "නිකුඩිවාදය". රයිම්ස් පරිභෝජනය, සැසඳීම්, විශේෂ නිරවද්යතාවයක්, විශේෂ නිරවද්යතාවයක්. රිද්මයාණන් පවා ගද්යකම්.

කථන ශෛලියෙහි ප්රධාන කාර්යය සන්නිවේදනය සහ විද්යාත්මක - තොරතුරු හුවමාරුව, පොත් පා er කයාට චිත්තවේගීය බලපෑමක් සඳහා අදහස් කෙරේ. මෙම ඉලක්කය කරා ළඟා වීම කතුවරයා විසින් භාවිතා කරන සියලුම භාෂා අරමුදල් පමණි.

පත්වීම සහ එහි කාර්යය

කලාත්මක විලාසය - වැඩක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ගොඩනැගිලි ද්රව්ය. සිතුවිල්ල නිසි ලෙස ප්රකාශ කිරීම, කුමන්ත්රණය සහ චරිත මාරු කිරීම සඳහා අවශ්ය වචන සොයා ගැනීමට කතුවරයාට පමණක් හැකියාව ඇත. තමා විසින් නිර්මාණය කරන ලද විශේෂ ලෝකයට පා readers කයන්ට ඇතුළු විය හැකි අතර චරිත සමඟ සංවේදනය කළ හැක්කේ ලේඛකයාට පමණි.

සාහිත්ය මෝස්තය කතුවරයා අනෙක් අයගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනී, එහි ප්රකාශන අංගයක් ලබා දෙයි, උද්දීපනයකි. එමනිසා, ඔබම සුදුසු ශෛලියක් තෝරා ගැනීම වැදගත්ය. එක් එක් ශෛලියේ ලක්ෂණ ඇති නමුත් සෑම ලේඛකයෙකුම තමන්ගේම අත් අකුරු නිර්මාණය කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි. එය සම්පූර්ණයෙන්ම විකල්පයක් ලෙස සම්භාව්ය ලේඛකයින් කැමති නම් පිටපත් කිරීම. ඔහු තමාගේම නොවනු ඇත, නමුත් ප්රකාශනය විරාමයේ පමණක් බවට පත්වනු ඇත.

හේතුව, පුද්ගලත්වය පොත් ශෛලියේ ප්රධානියා ලෙස පවතී. ඔබේම ශෛලිය ඉතා අපහසුයි, නමුත් සියල්ලටම වඩා වටිනා දේ මෙයයි. එම නිසා ශෛලියේ ප්රධාන ලක්ෂණ වන්නේ අවංකභාවය ඇතුළත් වන අතර එය පා readers කයන් වැඩෙන් මිදීමට බල කරයි.

වෙනත් විලාසිතාවන්ගෙන්, කලාත්මක වන්නේ වෙනත් මෝස්තරවල භාෂා මාධ්යයන් භාවිතා කිරීමෙනි. නමුත් සෞන්දර්යාත්මක ක්රියාකාරිත්වය සඳහා පමණි. මෝස්තර සහ ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ, මූලද්රව්යයන් නොවේ. සාහිත්ය හා අගලක් කාරක භාවිතා කරනු ලැබේ: උපභාෂා වචන, ජැකොනිස්ම්ස්. ප්රකාශන හිමිකම ප්රකාශ කිරීම සඳහා සියලු කථන ධනය අවශ්ය වේ.

පින්තූරය, ප්රකාශනය, චිත්තවේගීයත්වය - පොත් මෝස්තරවල පොත් මෝස්තරවල. නමුත් කතුවරයාගේ පෞද්ගලිකත්වය සහ විශේෂ ප්රකාශය නොමැතිව සමස්තයක් ලෙසම වඩාත්ම කලාව නොවනු ඇත.

පා text යේ විද්යාත්මක යෙදුම් නොමැතිව සංවාදශීලී ශෛලියකට සම්බන්ධ වීම හෝ පා text යේ විද්යාත්මක යෙදුම් ඇතුළත් කිරීම අවශ්ය නොවේ: මෝස්තරවල මූලද්රව්ය පමණි, නමුත් සෑම කෙනෙකුගේම සිහියක මිශ්ර වේ. ඔව්, සහ මහල් නිවාසයේ කුඩාම තොරතුරු පිළිබඳ විස්තරයක්, එහි මුඛාව නාගරිකයා ද කිසිසේත් බැලූ බැල්මට පෙනෙන්නට නැත.

ඉඩකඩ සහිත, ජාවාම, මෝස්තර මිශ්ර කිරීම - සෑම දෙයක්ම මධ්යස්ථ විය යුතුය. සම්පීඩනය කර නැති ආත්මයෙන් ලියන ලද, දිගු නොකිරීම සහ මෝහනය, ඔහු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මේ සඳහා කලාත්මක ශෛලිය සේවය කරයි.

ඔබ සමඟ ඉවෙල් yAM ඇත. නැවත හමුවෙන්නම්!

උපදෙස්

මෙම ශෛලිය වෙනත් ආකාරයකින් ප්රබන්ධ ශෛලිය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. එය වාචික හා කලාත්මක කෘතියක පරිභෝජනය කරයි. ප්රධාන ඉලක්කය වන්නේ කතුවරයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ලේඛකයින්ගේ සහාය ඇතිව පා readers කයන්ගේ සහ සවන්දෙන්නන්ගේ හැඟීම් සහ සිතුවිලි කෙරෙහි ඇති බලපෑමයි.

කලාත්මක ශෛලිය (වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකුට වැනි) භාෂා අරමුදල් තෝරා ගැනීම ඇතුළත් වේ. එහෙත්, ඔහු තුළ, නිල ව්යාපාර හා විද්යාත්මක මෝස්තරවලට පටහැනිව, වචන මාලාවේ සියලු ධනය, විශේෂ රටා සහ කථන චිත්තවේගීයභාවය බහුලව භාවිතා වේ. ඊට අමතරව, එය විවිධ මෝස්තරවල හැකියාවන් අදාළ වේ: කථන, පුවත්පත් කල, විද්යාත්මක හා නිල ව්යාපාර.

විශේෂාංග ශෛලිය අහඹු හා පෞද්ගලික අවධානය වෙත විශේෂ අවධානයක් යොමු කරන අතර, ඉන්පසු සාමාන්ය ලක්ෂණ සහ කාල පින්තූර. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට "මියගිය ආත්ම", කොතැනදැයි ඔබට මතකයි N.V. ගොගොල් විසින් ඉඩම් හිමියන් නිරූපණය කර ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම ඇතැම් මානව ගුණාංග පුද්ගලාරෝපණය කළ නමුත් ඒවා සියල්ලම XIX සිය ශතවර්ෂයේ රුසියාවෙහි "මුහුණ" වේ.

කලාත්මක ශෛලියෙහි තවත් සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ ආත්මීය මොහොතයි, යථාර්ථයේ ප්රකාශන හිමිකම හෝ "පුනර්ජනනය" කිරීම. සාහිත්ය කෘතියේ ලෝකය ලේඛකයාගේ ලෝකය වන අතර යථාර්ථය ඔහුගේ දැක්ම තුළින් නියෝජනය වේ. කලාත්මක පා text යේ, කතුවරයා සිය මනාපයන්, ප්රතික්ෂේප කිරීම, හෙළා දැකීම සහ ප්රශංසාව ප්රකාශ කරයි. එබැවින් කලාත්මක විලාසිතාව ආවේනික ප්රකාශිත බව, චිත්තවේගීයත්වය, රූපකත්වය සහ ගුණ කිරීම ය.

කලාත්මක ශෛලිය සනාථ කිරීම සඳහා, පෙළ කියවා එහි භාවිතා කර ඇති භාෂා මෙවලම් විශ්ලේෂණය කරන්න. ඔවුන්ගේ අතිවිශිෂ්ට දෙසට අවධානය යොමු කරන්න. සාහිත්ය කෘති විශාල ප්රමාණයක් (එට්හීට්, රූපක, සංසන්දනයන්, හයිපර්බයෝ, පෙතිෆේස් සහ ආරපන) සහ ශෛලීය සංඛ්යා (ඇන්ෆොර්ස්, ප්රතිවිරෝධතා, ඔක්සිමිෆෝල්ස්, වාචාල ප්රශ්න සහ අභිලාෂයන් ආදිය). නිදසුනක් වශයෙන්: "මැරිජෝල්ඩ්ස්" (ලෙක්සම්ස්) "අශ්වයින්)" අශ්වයින්) "අශ්වයින්) (පෘථිවිය වෙවුලයි" (උපමා ගේවැස්ම "(උපමා ගේවැන්ද)," බ ok ක්ස් කඳුකරයෙන් "දිව ගියේය (පුද්ගලීකරණය).

කලාත්මක ශෛලිය තුළ, වචනවල අර්ථය උච්චාරණය කරයි. ලේඛකයන් බොහෝ විට අතිරේක සාරධර්ම හා අර්ථයන් විවෘත කරයි. නිදසුනක් ලෙස, විද්යාත්මක හෝ පුවත්පත් කලාවක ශෛලියක "ඊයම් බුලට්" සහ "ඊයම් යජෙයින්" යන නාම පදය "ඊයම් බුලට්" සහ "ඊයම් ලෝපස්" හි සෘජු වටිනාකමෙන් භාවිතා කරනු ඇත, බොහෝ දුරට, බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ "ඊයම් ට්විටර්" හෝ "ඊයම් වලාකුළු".

පෙළ බැලීම, එහි ක්රියාකාරිත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට වග බලා ගන්න. සංවාදශීලී විලාසිතාව සන්නිවේදනය කිරීමට හෝ සන්නිවේදනය කිරීමට හෝ සන්නිවේදනය කිරීමට සේවය කරන්නේ නම්, නිල ව්යාපාර සහ විද්යාත්මකත්වය තොරතුරු සහිත වන අතර කලාත්මක ශෛලිය චිත්තවේගීය බලපෑම සඳහා අදහස් කෙරේ. එහි ප්රධාන කාර්යය සෞන්දර්යය වන අතර එය සාහිත්ය කටයුතුවල භාවිතා වන සියලුම භාෂා නිෂ්පාදන වලට යටත් වේ.

පෙළ ක්රියාත්මක කරන්නේ කුමන ස්වරූපයද යන්න තීරණය කරන්න. කලාත්මක විලාසිතාව නාට්ය, ගද්ය හා කාව්යයේ භාවිතා වේ. ඒවා පිළිවෙලින් ප්රභේදවලට බෙදී යයි (ඛේදවාචකය, ප්රහසන, නාට්ය, කතන්දර, නවකතාව, නවකතාව, නූල්, නවකතාව, කාව්යමය ආදිය).

සටහන

කලාත්මක ශෛලියේ පදනම සාහිත්ය භාෂාවකි. නමුත් බොහෝ විට සංවාදශීලී හා වෘත්තීය වාග් මාලාව, අපොටෙක්සික්ස් සහ ස්මාරාවර් එහි භාවිතා වේ. මෙයට හේතුව ලේඛකයන්ගේ ආශාවන්ට විශේෂ අද්විතීය කර්තෘ ශෛලියක් නිර්මාණය කර පා text ය දීප්තිමත් නිරූපණ සමඟ ලබා දීමයි.

ප්රයෝජනවත් උපදෙස්

ශෛලිය තීරණය කළ හැක්කේ සියලු සං signs ා (කාර්යයන්, ක්රියාත්මක කිරීමේ ස්වරූපය වන කාර්යයන්, ක්රියාත්මක කිරීමේ ස්වරූපයක්) අනුව පමණි.

ප්රභවයන්:

• කලාත්මක විලාසය: භාෂාව සහ විශේෂාංග
• එම පෙළ සනාථ කරන්නේ කෙසේද?

ඉඟිය 2: නිල ව්යාපාර විලාසිතාවේ පෙළෙහි සුවිශේෂී සලකුණු

ක්රියාකාරකම්වල විවිධ ක්ෂේත්රවල භාවිතා වන භාෂාව වෙනස් වන අතර, ඊට අමතරව, එය කථා කිරීමට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් විය හැකිය. සමාජීය, විද්යා, කාර්යාල වැඩ, ජයුෂර්චර්ක්, ප්රතිපත්ති, ප්රතිපත්ති සහ මාධ්ය වශයෙන්, රුසියානු භාෂාවේ උප වර්ගවල උප වර්ගයක් ඇති බැවින්, ඔවුන්ගේම ලක්ෂණ, ශබ්දකෝෂ හා රූප විද්යා, සින්ටැක්ටික් සහ පෙළ යන දෙකම ඇත. එයට තමන්ගේම ශෛලීය ලක්ෂණ සහ නිල ව්යාපාර පෙළ ඇත.

ලිපි හුවමාරුව විට මට නිල ව්යාපාර විලාසිතාව අවශ්ය වන්නේ ඇයි?

සාක්ෂි වශයෙන් ඕනෑම වේලාවක ව්යාපාරික ලේඛන උසාවියට \u200b\u200bගෙන යා හැකිය, මන්ද ඒවායේ විශේෂතා මගින් නීත්යානුකූලව බැඳී ඇති බැවින්.

එවැනි ලේඛනයක නීතිමය වැදගත්කමක්, එහි සම්පාදක ක්රියා, නීතියක් ලෙස, පෞද්ගලික පුද්ගලයෙකු ලෙස නොව, සංවිධානයේ ප්ලෙසිටිව්එකර් නියෝජිතයෙකි. එබැවින් ඕනෑම නිල ව්යාපාර පා to යකට \u200b\u200bවැඩි ඉල්ලුමක් ඇති කර ගන්නා අතර අර්ථ නිරූපණයේ අපැහැදිලි බව සහ අපැහැදිලි බව බැහැර කිරීමට ඉඩ සලසයි. එසේම, පෙළ නිවැරදිව සන්නිවේදනය කරන අතර ප්රමාණවත් ලෙස පිළිබිඹු විය යුතු අතර කතුවරයා සඳහන් කළ සිතුවිලි ය.

නිල ව්යාපාර විලාසිතාවේ ප්රධාන ලක්ෂණ

නිල ව්යාපාර ලේඛනයේ විස්තර - ප්රතිදානය සහ විශේෂිත අවශ්යතා පිටුවේ ඇති ස්ථානයට ද ඉදිරිපත් කෙරේ.

මෙම ශෛලියේ සම්පාදනය කරන ලද පෙළ තාර්කික හා චිත්තවේගීය නොවන බව අවධාරණය කෙරේ. එය අතිශයින්ම තොරතුරු විය යුතුය, එබැවින් සිතුවිලි වලට දැඩි වචන ප්රමාණයක් ඇති අතර, ස්ටයිලිස්ට් භාෂාවෙන් මධ්යස්ථ වචන සහ ප්රකාශන භාවිතා කරමින් තත්වය පාලනය කළ යුතුය. චිත්තවේගීය බර, කුකුළන් තුළ භාවිතා වන ප්රකාශන, සහ විශේෂයෙන් ස්ලැන්ග් රැගෙන යන ඕනෑම වාක්ය ඛණ්ඩයක් භාවිතා කිරීම.

ව්යාපාර ලේඛනයක අවිනිශ්චිතතාවය තුරන් කිරීම සඳහා, පෞද්ගලිකව දර්ශක සර්වනාම භාවිතා නොකෙරේ ("ඔහු", "ඇය", "ඇය", "ඒවා"), නාම පද දෙක සමඟ සන්දර්භයේ සන්දර්භයේ අර්ථ නිරූපණය හෝ පරස්පරතාවයේ අපැහැදිලි බව පෙනේ. තර්කනයේ අනිවාර්ය තත්ත්වයෙහි ප්රති ence ලයක් ලෙස, ව්යාපාරික පා text යේ, ව්යාපාර පා text ය තුළ, වෘත්තීය සමිති විශාලත්වය සම්ප්රේෂණය වන සංකීර්ණ යෝජනා ලිඛිතව භාවිතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, වර්ගයේ වෘත්තීය සමිති ඇතුළුව ව්යුහයේ සමිති ඇතුළුව ව්යුහයේ සුපුරුදු ජීවිතයේ නිරන්තරයෙන් නිතර භාවිතා නොවේ: "", "විෂය".

මාතෘකාව පිළිබඳ වීඩියෝව

දීර් time කාලයක් තිස්සේ ප්රංශය සලකනු ලැබුවේ පදිංචිකරුවෙකුගේ අතිවිශිෂ්ට රසය ඇති රටක් පමණක් නොවේ. ඇය විලාසිතා ව්යවස්ථාදායකයෙක්. රටේ හදවතේ මෙන් පැරීසියේදී එහි විශේෂ විලාසිතාව පවා ඇති වී තිබේ.

පැරිසියානුවන් ගැන අදහස් දක්වමින් බොහෝ දෙනෙක් නිර්භීත කොණ්ඩා මෝස්තකාලා මධ්යයේ සහ නිර්දෝෂී වේශ නිරූපණය සමඟ නවීන කාන්තාවක් පින්තාරු කරති. එය ඉහළ ආයු සහිත සපත්තු වල කමිසයක් වන අතර ව්යාපාර විලාසිතාවක අලංකාර ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටී. ආර්යාව මිල අධික සුවඳ විලවුන් වල සුවඳෙන් හඳුනාගෙන ඇගේ බැල්ම දෙසට යොමු වී තිබේ. ඉතින් ඔහු මොනවද පැරිසියානු විලාසිතාව කුමක්ද?

පැරිසියේ පදිංචිකරුවන්ගේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ අනිවාර්ය සොයා ගැනීම්.

සෑම දිනකම හැඩකාර හා කලකිරීමට උත්සාහ කරන බොහෝ යහපත් ලිංගික නියෝජිතයින්, ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ මූලික, අනිවාර්ය දේවල් සමූහයක් ඇත. කැබිනට් පැරිසියානු භාෂාවෙන් හඳුනාගත හැකි වස්තූන් මොනවාද?

1. මුද්රා නාට්යය. සුපුරුදු අදහස් වලට පටහැනිව, විලුඹේ සපත්තු වලට නිතරම කැමති නොවන්න. ඔවුන් එදිනෙදා ජීවිතයේදී සිහින් තනිකමක් මත සුවපහසු මුද්රා නාට්ය සපත්තු පැළඳ සිටී.

2. දිගු පටියක් සහිත සුමකා. අත්බෑගය එක් උරහිසක් හරහා අලවා - විලාසිතා අගනුවරෙහි පදිංචිකරුවන් විශාල පිරිසකගේ පුරුද්ද.

3. විශාල ප්රමාණයක් ලබා ගන්න. විවිධාකාර තොග ස්කාෆ් බොහෝ රටවල පදිංචිකරුවන්ට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ පැරිසියානුවන් විශ්වාස කරන්නේ එය සීතල සමයේ අත්යවශ්ය හා අත්යවශ්ය උපාංගයක් බවයි.

4. කළ ජැකට්, සළුව හෝ ජැකට්. සැබෑ ප්රංශ ආකාරයෙන් - සවිකර ඇති ජැකට් පැළඳීම. ඒවා තුනී පටි වලින් සරසා හෝ පැළඳ සිටී.

5. විශාල අව් කණ්ණාඩි. තද වලිගයක් සමඟ සංයෝජනයක්, මිටියක් හෝ උස කොණ්ඩා මෝස්තරයක්, එවැනි කණ්නාඩි විශේෂයෙන් විලාසිතාවන් හා විශිෂ්ටත්වය ලෙස පෙනේ.

6. කළු වන්න. පැරීසියේ පදිංචිකරුවන්ගේ කළු පැහැය වැලපීමේ වර්ණයක් නොවේ. ඔවුන්ට, එය ශෛලිය හා වරප්රසාදය පිළිබඳ පුද්ගලාරෝපණයයි. එමනිසා, පැරිස් රූපයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා, ඔබ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ කළු ටී ෂර්ට්, ටී ෂර්ට්, ස්ෙවටර් සහ වෙනත් වස්තූන් තිබිය යුතුය.

පැරිස් ශෛලියට පිළිගත නොහැකි දේ.

කිසි විටෙකත් මිලදී ගැනීමට ඉඩ නොදෙන අතර, ඊටත් වඩා කාන්තාව සැබෑ ප්රංශ පෙනුමක් ඇති බව. "එෆ්ටෙටෝනා" ලැයිස්තුවේ එක් එක් ස්ථානයක නියැලී නියපොතු දිගු දීප්තිමත් විය. බොහෝ ප්රංශ නියෝජිතයින් සෑම දෙයකදීම ස්වාභාවිකභාවය හා මධ්යස්ථභාවය වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. ඇතුළුව.

කුඩා මාලයක් ගැඹුරු බෙල්ලේ තලයක සංයෝජනයක් ද විලාසිතාමය ප්රාග්ධනයේ පදිංචිකරුවෙකුගේ ශෛලියෙහි නොමැත. සත්යය තමාට අවංකව හා ලිංගිකව බැලීමට ඉඩ නොදේ.

දීප්තිමත් හිසකෙස් වර්ණය, බහු වර්ණ මිලිටිය, කෑගැසීමේ උපාංග, සියලු වර්ගවල ගොන් වැඩ සහ කොණ්ඩා මෝස්තර විශාල ප්රමාණයක්. පැරීසියේ ජීවත් වන ආර්යාවගේ සමස්ත ලැයිස්තුව, බොහෝ අවස්ථාවලදී බොහෝ අවස්ථාවලදී යමෙකු තම පෙනුම සමඟ අත්හදා බැලීමට යමෙකුට සිදු වූ බව පුදුමයට කරුණකි.

සැබෑ පැරිසියානු භාෂාව, සමගිය සෑම දෙයක්ම වෙන්කර හඳුනාගත හැකි ප්රධාන නිර්ණායකය: ඇඳුම් පැළඳුම්, විලාසිතාවේ, දර්ශන, කොණ්ඩා මෝස්තර, උපාංගවල. ඇය යමෙකුගේ ප්රතිරූපය නැවත නැවත කිරීමට සහ එක් එක් පුද්ගලයාගේ සුවිශේෂත්වය පිළිබඳ මත දැක්වීමට උත්සාහ නොකරයි.

මාතෘකාව පිළිබඳ වීඩියෝව

විශේෂිත කථන \u200b\u200bශෛලියක කොටසක් ලෙස, ප්රභේද කිහිපයක් සාමාන්යයෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම ද්රව්යමය සංවිධානයක් වන විශේෂ ආකාරයකි. විශේෂ ප්රභේදයක් විද්යාත්මක ශෛලියක් මගින් සංලක්ෂිත වන අතර එය තීරණය වන්නේ විද්යාවේ විධිවිධානවල අර්ථය විවිධ ප්රේක්ෂකයින්ගේ අර්ථය ප්රකාශ කිරීමේ අවශ්යතාවෙනි.

ඇත්ත වශයෙන්ම විද්යාත්මක විලාසිතාවේ කථාව

බොහෝ පර්යේෂණ මොනොග්රැෆි සහ schood න විද්යාත්මක ලිපි සැබෑ විද්යාත්මක ශෛලියට අයත් වේ. මෙම ප්රභේදයේ සුවිශේෂත්වය නම්, එවැනි පා xts ests එකම විශේෂ ists යින් සඳහා වෘත්තීය විද්යා scientists යින් ලිවීමට නැඹුරු වීමයි. එවැනි ශාස්ත්රීය ශෛලියක් බොහෝ විට එක් කාරණයක් සඳහා කැපවී සිටින විද්යාත්මක කෘති වල මෙන්ම විද්යාත්මක පර්යේෂණයක ප්රති results ලවලට කතුවරයා මෙහෙයවනු ලබන විද්යාත්මක කෘතිවල ද බොහෝ විට දක්නට ලැබේ.

සැබෑ විද්යාත්මක ශෛලිය තුළ ලියා ඇති පා xts යන් ඉදිරිපත් කිරීම, සත්යාපනය කළ තාර්කික ඉදිකිරීම්, නියමයන් සහ වියුක්ත සංකල්පවල බහුලත්වය වෙන්කර හඳුනා ගනී. මෙම ප්රභේදයෙන් සම්පාදනය කරන ලද සම්මත අධ්යයන පා text ය, දැඩි ව්යුහාත්මක සංයුතියක් ඇති අතර එයට ශීර්ෂයක්, හඳුන්වාදීමේ හා ප්රධාන අංගයක්, නිගමන සහ නිගමන ඇතුළත් වේ.

විද්යාත්මක හා තොරතුරු විද්යාත්මක විලාසිතාවේ ප්රභේදය

විද්යාත්මක කථන ශෛලියෙහි ද්විතීයික ස්වරූපය විද්යාත්මක හා තොරතුරු සහිත ප්රභේදයක් ලෙස සැලකේ. එය රීතියක් ලෙස, ඕනෑම මූලික, යොමු පා text යක් මත පදනම් වේ. එලෙසම, මුල් මොනොග්රැෆි හෝ ලිපි බොහෝ විට ගනු ලැබේ. විද්යාත්මක හා තොරතුරු සහිත ප්රභේදයක සාදන ලද පෙළට උදාහරණයකි, නැතහොත්.

විද්යාත්මක හා තොරතුරු සහිත පෙළ යනු එය අර්ථයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම සමපාත වන මූලික ද්රව්යයේ නිර්මාණාත්මක ප්රතිචක්රීකරණය කරන ලද ඉදිරිපත් කිරීමකි. කෙසේ වෙතත්, එහි කිසිවක් අඩංගු නොව, මූලික තොරතුරු පමණක් වන අතර එය විෂය පිළිබඳ වඩාත්ම වැදගත් තොරතුරු පමණි. එවැනි ප්රභේදයක වැඩ ලිවීමට, විද්යාත්මක සාහිත්යය සමඟ වැඩ කිරීමේ හැකියාව, ප්රභවයන් ඇගයීම සහ ඒවායේ අන්තර්ගතය සම්පීඩිත ස්වරූපයෙන් බැහැර කිරීම අවශ්ය වේ.

වෙනත් කථන විද්යාත්මක විලාසිතාවන් ප්රභේද

එක් විශාල කණ්ඩායමක, භාෂා විශේෂ ists යින් බොහෝ විට විද්යාත්මක හා යොමු, අධ්යාපනික හා විද්යාත්මක හා ජනප්රිය විද්යාත්මක ශෛලීය ප්රභේදවල පා xts ය ඒකාබද්ධ කරයි. මෙම අවධාරණයන් සඳහා, විශේෂ ists යින්ගේ විශේෂ ists යින් කෙරෙහි විශේෂ ists යින් කෙරෙහි එතරම් සංලක්ෂිත වේ. ප්රකාශන මධ්යස්ථානයේ විෂයයේ විශේෂතා වලින් far ත්ව සිටින අය ලෙස. මේ අවස්ථාවේ දී, විද්යාත්මක පර්යේෂණවල ප්රති results ල පමණක් නොව පෝරමය ද වේ.

අධ්යාපන හා විද්යාත්මක ප්රභේදයේ, දේශනවල නිබන්ධන සහ පෙළ බොහෝ විට ලියා ඇත. අවසාන පැහැදිලිව හා සංවාදයෙන් හා සංලක්ෂිත විද්යාත්මක යොමු ප්රභේදය, විද්යාත්මක ශබ්දකෝෂ, විශ්වකෝෂ සහ නාමාවලි පිළිබඳ ලක්ෂණවල ලක්ෂණයකි. විද්යාත්මක හා ජනප්රිය ප්රභේදයක ඇද ගන්නා ලද පා xts විශේෂයන් විශේෂ පාරිභාෂිතය සමඟ අඩුය. විද්යාත්මක මාතෘකා ආවරණය වන පරිදි සමූහ ප්රේක්ෂක පිරිසක් මෙන්ම රූපවාහිනී සහ ගුවන් විදුලි විකාශනවල ද ඒවා බොහෝ විට භාවිතා වේ.

කලා විලාසිතාව එය මිනිස් ක්රියාකාරකම්වල විශේෂ ක්ෂේත්රයක් සේවය කරයි - වාචික හා කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ විෂය පථය. සෙසු මෝස්තර මෙන් කලාත්මකත්වය භාෂාවේ වඩාත් වැදගත් සමාජ කාර්යයන් ඉටු කරයි:

1) තොරතුරු (කලා කෘති කියවීම, මානව සමාජය ගැන අපට ලෝකය පිළිබඳ තොරතුරු ලැබේ);

2) සන්නිවේදනය (ලේඛකයා රියැලිටි සංසිද්ධි පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස සහ ප්රතිචාරයක් ඇති කර ගැනීමක් මෙන් රීචර් සමඟ සන්නිවේදනය කරන අතර, පුළුල් ජනතාවට ආමන්ත්රණය කිරීම, ලේඛකයා විසින් අල්රාසි වලට ආයාචනා කරයි ););

3) බලපානවා (ලේඛකයා පා er කයාට ඔහුගේ කාර්යයට චිත්තවේගීය ප්රතිචාරයක් ලෙස හැඳින්වීමට උත්සාහ කරයි).

නමුත් කලාත්මක ශෛලියේ මේ සියලු කාර්යයන් එහි ප්රධාන කාර්යයට යටත් වේ -සෞන්දර්යය එය යථාර්ථය සාහිත්ය හා කලා කෘතිවල ප්රතිනිර්මාණය කර ඇති අතර රූප පද්ධතිය හරහා (චරිත, සොබාදහම සංසිද්ධි, සැකසුම් ආදිය). සෑම සැලකියම ලේඛකයෙක්, කවියෙකු, නාට්ය රචකය - ලොවෙහිම, ලොවෙහි මුල් දැක්ම සහ එකම සංසිද්ධිය ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා විවිධ කතුවරුන් විශේෂයෙන් තෝරාගත්, නැවත ඇති වූ විවිධ භාෂා අරමුදල් භාවිතා කරයි. VV WINOGRODOV: "... ප්රබන්ධ භාෂාවට අයදුම්පතේ" ශෛලිය "යන සංකල්පය නිදසුනක් වශයෙන්, ව්යාපාර හෝ ලිපි ද්රව්යවල ශෛලීන් සහ පුවත්පත් හා විද්යාත්මක ශෛලීය ශෛලියට පවා වෙනත් අන්තර්ගතයන්ගෙන් පිරී තිබේ ... ප්රබන්ධ භාෂාව අන් අය සමඟ එතරම් සම්බන්ධයක් නැත. මෝස්තර, එය ඒවා භාවිතා කරයි, ඒවා ඇතුළත් වේ, නමුත් සුවිශේෂී සංයෝජන සහ පරිවර්තනය කළ ආකාරයෙන් ... "

කලාත්මක සාහිත්යය මෙන්ම වෙනත් චිත්ර වර්ග මෙන්ම වෙනත් චිත්ර වර්ග ඊට වෙනස්ව, උදාහරණයක් ලෙස, වියුක්ත කළ තාර්කික-සංකල්පීය, විද්යාත්මක කතා වලදී යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීම. කලාත්මක කෘතිය සඳහා, අවබෝධය යනු හැඟීම් සහ යථාර්ථයේ හැඟීම් සහ නැවත සම්බන්ධ කිරීමෙනි. කතුවරයා, සියල්ලටත් වඩා, ඔහුගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම්, ඔහුගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම්, ඔහුගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම්, ඔහුගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් සහ වෙනත් සංසිද්ධියක් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට. කලාත්මක කථන විලාසිතාව සඳහා සාමාන්යයෙන් පුද්ගලික හා අහම්බෙන් අවධානය යොමු කරන අතර සාමාන්ය හා සාමාන්යයින් පසුව. ප්රබන්ධ ලෝකය ලෝකය "ඉටු කරන ලද" වන අතර කර්මාන්තශාලාව යථාර්ථය යම් ප්රමාණයකට, කතුවරයාගේ ප්රබන්ධය යම් ප්රමාණයකට වන අතර එයින් අදහස් වන්නේ ආත්මීය කථන ශෛලියේ ආත්මීය මොහොතක් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බවයි. අවට යථාර්ථය කතුවරයාගේ දැක්ම තුළින් නිරූපණය කෙරේ. නමුත් කලාත්මක පා text යේ ලේඛකයාගේ ලෝකය පමණක් නොව මෙලොව ලෝකයේ ලේඛකයෙක් ද, ඔහුගේ මනාපයන්, හෙළා දැකීම, ප්රසාදය, ආදිය ආදිය, මේ සමඟ, චිත්තවේගීයත්වය, ප්රකාශනය, රූපකතාව, කලාත්මක ශෛලියේ අර්ථය සම්බන්ධ වේ. සන්නිවේදන මාධ්යයක් ලෙස කලාත්මක කථාවට තමන්ගේම භාෂාවක් ඇත - භාෂාව හා බාහිර දෘෂ්ටිකෝණයන්ගෙන් සමන්විත සංකේතාත්මක ආකෘති ක්රමයක්. කලාත්මක කථාව සහ වැදගත්ම දේ සමඟ ජාතික භාෂාවේ මට්ටම් දෙකකි. කථන කථනයේ කලාත්මක විලාසිතාවේ පදනම වන්නේ සාහිත්ය රුසියානු භාෂාවයි. මෙම ක්රියාකාරී විලාසිතාවේ ඇති වචනය නාමික දෘශ්ය ක්රියාකාරිත්වයක් ඇති කරයි.

කථන විලාසිතාවේ වචනවල ශබ්දකෝෂ සංයුතිය හා ක්රියාකාරිත්වය ඔවුන්ගේම ලක්ෂණ ඇත. පදනම තුළ පදනම මත පදනම් වූ වචනවල පළමුව, පළමුව, සාමකාමී භාෂාවේ සංකේතාත්මක මාධ්යයන් මෙන්ම සන්දර්භය තුළ ඒවායේ වටිනාකම ක්රියාත්මක කරන වචන මෙන්ම වචන වලින් ද ඇතුළත් ය. භාවිතයේ ඇති පුළුල් අංශයේ වචන මේවාය. සුඛෝපභෝගී විශේෂිත වචන සුළු මට්ටමකට භාවිතා කරනුයේ ජීවිතයට ඇතැම් පාර්ශ්වයන් විස්තර කිරීමේදී කලාත්මක විශ්වසනීයත්වය නිර්මාණය කිරීම සඳහා පමණි. නිදසුනක් වශයෙන්, යුධ භටයන් පිළිබඳ විස්තරයේ විස්තරයේ විස්තරය "යුද්ධයේ හා සාමය" නවකතාවෙහි විශේෂ හමුදා වචන මාලාවක් භාවිතා කළේය. එම්. එම්. ප්රින්දාගේ කතන්දරවල "දඩයම්කරුවන්ගේ සටහන්" හි දඩයම් කිරීමේ ශබ්දකෝෂයේ සැලකිය යුතු වචන ප්රමාණයක් අපට හමුවනු ඇත. එච්. ටෙක්ජෙනෙව්, වී. "පීක් කාන්තාව" විසින් ඒ. එස්. කාඩ් ක්රීඩාවක් හා සම්බන්ධ වචන රාශියක් තල්ලු කරයි.

වචනයේ අර්ථවත් වන අතර, එම වචනයේ අර්ථවත්, එය අතිරේක අර්ථයන් හා අද්දීයික සෙවණැලි මෙන්ම සියලු භාෂා මට්ටමෙහි සමාන නිදිමතක්ද, සියුම් සාරධර්මවල සියුම් සාරධර්ම අවධාරණය කරන බව පෙනේ. කතුවරයා භාෂාවේ සියලු ධනය තුළ දීප්තිමත්, ප්රකාශිත, හැඩැති පා text යට නිර්මාණය කිරීමට කතුවරයා භාෂාවේ සියලු ධනය භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කිරීම මගින් මෙය පැහැදිලි කෙරේ. කලාත්මක පා of යේ රාමුව රූපයේ චිත්තවේගීයත්වය හා ප්රකාශනය නොසලකා හරියි. විද්යාත්මක කතා කරන බොහෝ වචන, සමාජවාදී යනාදිය සමාජගත කළ සංකල්ප ලෙස, පුවත්පත් හා පුවත්පත් කලාව කලාව දැක්වූ සංකල්පවල ද සංකීර්ණ වියුක්ත සංකල්ප ලෙස ක්රියා කරයි. කලා කත්මන් විශේෂිත සංවේදී අදහස් ලෙස ක්රියා කරයි. මේ අනුව, මෝස්තර ක්රියාශීලීව එකිනෙකා විසින් අනුපූරක වේ. උදාහරණයක් ලෙස, නාමවිශේෂණය "ඊයම්" විද්යාත්මක කතාබහට, එය එහි සෘජු වටිනාකම (ඊයම් යලි උණ්ඩය) සහ කලාත්මක ස්වරූපයෙන් ප්රකාශන රූපකයක් (ඊයම් වලාකුළු, ඊයම් රෑ නොබලා). එමනිසා, කලාත්මක කථාව තුළ වාක්ය ඛණ්ඩ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, එය යම් සංකේතාත්මක කාර්ය සාධනයක් ඇති කරයි.

කලාත්මක කථාවේ සින්ටැක්ටික් ක්රමය මඟින් හැඩැති-චිත්තවේගීය ප්රකාශන හිමිකම් හැඟීම්වල ගලායාම පිළිබිඹු වේ, එබැවින් මෙහි ඔබට සියලු සින්ටැක්ටික් ව්යුහයන් සපුරාලිය හැකිය. සෑම කතුවරයකුටම භාෂාව යටත් කරගන්නේ එහි දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සෞන්ද්යාව කාර්යයන් ඉටු කිරීම සඳහා ය. කලාත්මක කථාව අනුව, කලාත්මක සත්යතාව නිසා ඇති වන ව්යුහාත්මක සම්මතයන්ගෙන් අපගමනය හැකි නම්, ඒ, ඒ, ඒ, සමහර චින්තනයේ කතුවරයා, කතුවරයාගේ කතුවරයාගේ කතුවරයාගේ කතුවරයා කාර්යයේ අර්ථය සඳහා වැදගත් වේ. උච්චාරණ, ශබ්දකෝෂ, රූප විද්යාත්මක හා වෙනත් සම්මතයන් උල්ලං in නය කරමින් ඒවා ප්රකාශ කළ හැකිය. විශේෂයෙන් බොහෝ විට මෙම තාක්ෂණය විකට ආචරණයක් හෝ දීප්තිමත්, ප්රකාශිත කලාත්මක ප්රතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා යොදා ගනී.

භාෂාවේ විවිධත්වයට අනුව, භාෂාවේ ධනය හා ප්රකාශන හැකියාවන් යන්නෙන් අදහස් වන්නේ කලාත්මක ශෛලිය අනෙක් මෝස්තරවලට වඩා ඉහළින් ඇති අතර එය සාහිත්ය භාෂාවේ වඩාත් සම්පූර්ණ ප්රකාශනයයි. කලාත්මක ශෛලියේ ලක්ෂණයකි, එහි වැදගත්ම ලක්ෂණය වන්නේ පින්තූරයක්, රූපක, එය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ ශෛලියේ සංඛ්යා හා මංපෙත් විශාල ප්රමාණයක් භාවිතා කිරීමෙනි.

මංපෙත් - මේවා රූප රටා, කලාත්මක ප්රකාශනය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා සංකේතාත්මක වටිනාකමක් සඳහා භාවිතා කරන වචන සහ ප්රකාශනයකි. ප්රධාන මංපෙත් වර්ග අනුගමනය කරයි

රූපක - සංකේතාත්මක වටිනාකමක් සඳහා භාවිතා කරන මංපෙත්, වචනයක් හෝ ප්රකාශනයක්, එය පදනම් වී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ සාමාන්ය අංගයේ පදනම මත විෂයයක් වෙනත් ඕනෑම දෙයක් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම මත ය. ආත්මයේ අන්ධකාරය හා සීතල වෙහෙසට පත්ව සිටී. (එම්. යූ. ලෙමොන්ටොව්)

මෙතෝනිමි - මංපෙත්, වාක්ය ඛණ්ඩයක්, එක් වචනයක් වෙනත් වචනයකින් ආදේශ කරන, විෂයය සමඟ සන්නිවේදනය කරන විෂය (සංසිද්ධිය). එය විෂය සමඟ සන්නිවේදනය කරන විෂයය (අවකාශීය, තාවකාලික ආදිය) වචනය: පෙණගේ කණ්නාඩි සහ පන්ච් නිල් පැහැය. (ඒ. පුෂ්කි).ආදේශන වචනය සංකේතාත්මක අගයකින් භාවිතා වේ. මෙටෝනිමියා එය බොහෝ විට ව්යාකූල වී ඇති රූපකයෙන් වෙන්කර හඳුනාගත යුතු අතර, මෙතෝනිස්මලය "යාබදව" යන වචනය ආදේශ කිරීම මත පදනම් වේ (සමස්තයක් හෝ අනෙක් අත වෙනුවට කොටස, පන්තිය වෙනුවට කොටසකි), රූපකය පදනම් වී ඇත්තේ "සමානතාවයේ" ආදේශනය මත ය

සමමුහුර්ත කිරීම – මෙතනමියා හි එකක්, එය ඔවුන් අතර ප්රමාණාත්මක සම්බන්ධතාවයක පදනම මත එක් විෂයයක වටිනාකම තවත් විෂයයකට මාරු කිරීම නියෝජනය කරයි: ප්රංශ ජාතිකයාට පෙන්වූ බැවින් එය උදාවීමට පෙර අසා ඇත. (එම්. යූ. ලෙමොන්ටොව්).

එපිටෙට් - වචනයක් හෝ පා text යේ ව්යුහය හා විශේෂ කාර්යයක් නිසා, නව අරුතක් හෝ අද්දෙන්ටික් සෙවනක් ලබා ගැනීම නිසා, වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම, සන්තෘප්තිය ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ. ප්රධාන වශයෙන් ප්රකාශිත නම, නමුත් ඇඩ්වර්ද (උණුසුම් ආදරය), නාම පදයේ නම (විනෝදජනක ශබ්දය)ඉලක්කම් (දෙවැනි ජීවිතය).

හයිපර්බෝලා - ප්රකාශන බව ශක්තිමත් කිරීම සහ සිතුවිලි අවධාරණය කිරීම සඳහා පැහැදිලි හා හිතාමතාම අතිශයෝක්තියක් මත පදනම් වූ නීති. අයිවන් නිකයිෆොරොවිච්හි, එවැනි පුළුල් ගුණයකින් බෝල ඉදිරිපිට, ඔබට ඒවා දැනෙනවා නම්, මුළු මළුව බාධාවලින් සහ ව්යුහය (එන්. වී.

ලෙට්රික්ස් - සංකේතාත්මක ප්රකාශනයක්, මිල අඩු මානයන්, ශක්තිය, විස්තර කර ඇති දේවල වටිනාකම: ඔබේ ස්පිට්ස්, අලංකාර කෙළ ගැසීම, වඩා වෙනස් නොවේ ... (ඒ. එස්. ග්රිබෝඩොව්).ලිට්නෝමය ප්රතිලෝම හයිපර්බෝල් ලෙසද හැඳින්වේ.

සංසන්දනය - එක් වස්තුවක හෝ සංසිද්ධියක ඇති සම්භාවිතාව ඔවුන් සඳහා පොදු ලක්ෂණයකට සමාන පුද්ගලයෙකුට සමාන වන මංපෙත්. සංසන්දනය කිරීමේ පරමාර්ථය වන්නේ උච්චාරණ ගුණාංග පිළිබඳ වැදගත්කම සඳහා වැදගත් වන නව සංසන්දනයේ පරමාර්ථය තුළ හඳුනා ගැනීමයි: ප්රචාර්, බලවත් ඔරලෝසුවක් ලෙස, මුළු විශ්වයේම (ඒ. එස්. තල්ලුකින්) එකක් වටිනවා.

තුරන් කිරීම – සජීවිකරණ වස්තූන්ගේ ගුණාංග අජීවී බවට වෙනස් කිරීම මත පදනම් වූ මාවත:නිහ silent දුක සැනසීම සහ ප්රීතිය (A. එස්. තල්ලුකින්) පැමිණේ.

පෙරිෆ්රේස් – විෂයයේ සෘජු නම, පුද්ගලයෙකු, සංසිද්ධි, සංසිද්ධිය, direct ජු වස්තුව, මුහුණ, සංසිද්ධි ලෙස නොකියන ලද සං signs ා මගින් විස්තරාත්මක සංසරණය විසින් ප්රතිස්ථාපනය කරන ලද මංපෙත්, එහිදී: තිරිසනුන්ගේ රජු (සිංහයා), සුදු කලු (වෛද්යවරු), ආදිය.

උපමේ (උපමාශය) - නිශ්චිත කලාත්මක ප්රතිරූපයක් හෝ සංවාදයක් මගින් වියුක්ත අදහස් (සංකල්ප) හි කොන්දේසි සහිත රූපය.

උත්ප්රාසය - සැබෑ අරුත සැඟවුණු හෝ පරස්පර විරෝධී හෝ පරස්පර විරෝධී හෝ පරස්පර විරෝධී මංපෙත් පැහැදිලිය: මට, මෝඩයෝ, තේ බොන්න පුළුවන් කොහෙද. උත්ප්රාසය සාකච්ඡාවට භාජනය වන බවක් පෙනෙන්නට ඇතැයි හැඟීම නිර්මාණය කරයි.

උපහාසය . නිමක් නැති විශ්වය සහ මනුෂ්යත්වයේ මෝඩකම පමණි. මට මුලින්ම සැකයක් තිබුණත් (e. අයින්ස්ටයින්). රෝගියාට සැබවින්ම ජීවත්වීමට කැමති නම් වෛද්යවරු බල රහිත (එෆ්. රණෙව්ස්කායා).

ශෛලීය සංඛ්යා – මේවා විශේෂ ශෛලීය හැරීම් වන අතර කලාත්මක ප්රකාශන බව නිර්මාණය කිරීම සඳහා අවශ්ය සම්මතයන් ඉක්මවා යයි. ශෛලියේ සංඛ්යා තොරතුරු අතිරික්තයක් මගින් පැහැදිලිවම, මෙම අතිරික්තය ප්රකාශ කිරීම සඳහා අවශ්යතාවය බව අවධාරණය කිරීම අවශ්ය වේ, නමුත් මෙම අතිරික්තය ප්රකාශ කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ, එබැවින් ලිපිකරුට වඩා ශක්තිමත් බලපෑමක් ඇති කිරීම.ශෛලීය සංඛ්යා වලට ඇතුළත් වන්නේ:

වාචාල ආයාචනය – කතුවරයාගේ තනිකරම, උත්ප්රාසය ආදියන්ගේ අභ්යන්තරයට ලබා දීම..: අහංකාර පරම්පරාවන් ... (එම්. යූ. ලෙමොන්ටොව්)

වාචාල ප්රශ්නයක් - මෙය විශේෂයි ප්රකාශය ප්රශ්නයක් ලෙස ප්රකාශ කරන කථනය ඉදිකිරීම. වාචාලකමට ප්රතිචාරයක් අවශ්ය නොවේ, නමුත් ප්රකාශයේ චිත්තවේගීයත්වය ශක්තිමත් කරයි:ලිබර්ටි වල මාඩිගේ පියවරුන්ගේ මායිලන්ඩ්ට වඩා අවසානයේ සාදරයෙන් පිළිගනිමු? (ඒ. පුෂ්කි).

ඇනෆෝරා . , ස්ටැන්සා හෝ ප්රොසික් ඡේද):

නිෂ් ain ල යව සුළං නොමැත,
ගිගුරුම් සහිත වැස්ස නිෂ් ain ල (එස්. ඒ. එසෙනින්).

එපිෆෝරා - යාබද කථන කොටස් අවසානයේ එකම වචන පුනරාවර්තනය කිරීමෙන් සමන්විත ශෛලීය රූපය. බොහෝ විට, එපිප්හාරා කාව්යමය කතාවේදී ව්යුහයේ සමාන හෝ සමාන අවසානයන්ගෙන් භාවිතා කරයි:

හිතවත් මිතුරා සහ මෙම නිහ quiet මන්දිරයේ
උණ මට පහර දෙයි
නිහ quiet නිවසක මට ස්ථානයක් සොයා නොගන්න
සාමකාමී ගින්න අසල (පිළිතුර - බ්ලොක්).

ප්රතිවිරෝධතා - වාචිකව විරුද්ධත්වය, කලාත්මක හෝ කථන කතාවේ සසඳනය කිරීමේ ශෛලිය, සංකල්ප, ප්රතිපාදන, රූප, රාජ්යයන්ගේ අර්ථය හා සම්බන්ධ රාජ්යයන්ගේ තියුණු විරුද්ධවාදිකම්, කවුරුන් නොව, ඔහු සියල්ලන්ම වනු ඇත!

ඔක්සිමොරොන් - ශෛලීය රූපයක් හෝ ශෛලීය දෝෂයක්, එය ප්රතිවිරුද්ධ අගය (එනම්, නොගැලපෙන සංයෝජනය) සමඟ සංයෝජනයකි. ඔක්සිමොරොන් සඳහා, එය ශෛලියේ බලපෑමක් ඇති කිරීම සඳහා හිතාමතාම පරස්පර විරෝධී භාවය භාවිතා කිරීමෙන් සංලක්ෂිත වේ:

උපාධිය – වාක්යයේ සමජාතීය සාමාජිකයින් එක්තරා අනුපිළිවෙලකට කාණ්ඩ කිරීම: චිත්තවේගීයව අර්ථවත් වැදගත්කමක් වැඩි කිරීම හෝ දුර්වල කිරීමේ මූලධර්මය මත: මම පසුතැවෙන්නේ නැහැ, මම අ cry න්නේ නැහැ ... (එස්. ඊසෙනින්)

පෙරනිමි – පා er කයාගේ අනුමානය ගණනය කිරීමේදී හිතාමතාම කථාවේ බාධා කිරීම, එය වාක්ය ඛණ්ඩයට මානසිකව අනුපූරක විය යුතුය:නමුත් සවන් දෙන්න: මට ඔබට තිබේ නම් ... මට කඩුල්ලක් තිබේ නම්, මම උපත ලැබුවේ කොකේසස් අසල ... (ඒ. එස්. තල්ලුක).

බහු-සෙකු (පොලිසින්ඩෝන්) - මධ්යස්ථ සාමාජිකයන්ගේ සම්බන්ධතාවය සඳහා සාමාන්යයෙන් වාක්යයක වෘත්තීය සමිති සංඛ්යාවේ හිතාමතාම වැඩිවීමකින් සමන්විත ශෛලීය චරිතයකි. විරාමයන් විරාම කිරීමෙන් කථාව මන්දගාමී කිරීම, බහු-ඇස් ඇති, එක් එක් වචනයේ කාර්යභාරය අවධාරණය කරයි, කථන ප්රකාශනය මාරු කිරීමේ සමගිය ඇති කිරීම: ඔහු නැවත නැවත නැඟිටුවනු ලැබූහ. දෙවියන් වහන්සේ නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය. දේවත්වය, දේවානුභාවයෙන් හා ජීවිතය හා කඳුළු සහ ප්රේමය (ඒ. එස්. තල්ලුක).

අසින්දෝටන් (අසින්ටෙටෝන්) - ශෛලීය රූපය: වචන සම්බන්ධ කරන වෘත්තීය සමිති කතා කරන කථන ඉදිකිරීම අතහැර දමා ඇත. අසින්ඩැන්ඩන් උච්චාරණය, ගතිකත්වය ලබා දෙයි, ගතිකත්වය ඉක්මන් සිතුවම්, හැඟීම්, ක්රියාවන් සඳහා හේතු විය: ස්වීඩන්, රුසියානු, රනවා, පෙරළීම, කප්පාදුව, ඩ්රම්, ඩ්රම්, ක්ලික් කරන්න, ක්ලික් කරන්න, ක්ලික් කරන්න. (ඒ. එස්. තල්ලුකින්).

සමාන්තරකරණය - පා text යේ යාබද කොටස්වල කථන අංගවල ව්යාකරණ හා අර්ථකථන ව්යුහයේ සමාන හෝ සමාන පිහිටීම වන ශෛලීය රූපයක්. සමාන්තර මූලද්රව්ය වාක්ය, ඒවායේ කොටස්, වාක්ය ඛණ්ඩ, වචන විය හැකිය:

නිල් අහසේ, තරු බැබළෙයි,
නිල් මුහුදේ රළ අස්වැන්න නෙසී ඇත;
වලාකුළු අහස වටා යයි
මුහුදු පාවෙන බැරලයක් (ඒ. එස්. තල්ලුකින්).

හියාම් - ශෛලීය රූපය, වචන පේළි දෙකක මූලද්රව්ය අනුපිළිවෙලින් කුරුසෑටි වෙනස් කිරීමකින් සමන්විත වේ: ඔබ තුළම ආදරය කිරීමට හිස මිස කලා මත නොව (කේ. එස්. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි).

ප්රතිලෝමව - සුපුරුදු (සෘජු) වචන අනුපිළිවෙල උල්ලං in නය කරමින් සමන්විත ශෛලීය රූපය: ඔව්, අපි ඉතා මිත්රශීලී වෙමු (එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි).

සාහිත්ය කෘතියේ කලාත්මක රූප නිර්මාණය කිරීමේදී, හොඳ ප්රකාශිත මාධ්යයක් හෝ තෝරාගෙන සංවිධානාත්මක සහ සංවිධානාත්මක වන පරිදි, තෝරාගත් සහ සංවිධානාත්මක වන පරිදි, සමහර භාෂාවක් ලබා ගැනීම, එම සංග්රහ කිරීම සඳහා හැකියාව ලබා ගනී. භාෂා මෙවලම්වල විශේෂ භාවිතය හේතුවෙන්, විස්තර කරන ලද සංසිද්ධිය, ඇඟවුම් කරන ලද සංසිද්ධිය සමස්තයේ විශේෂාංග, නිශ්චිතව දක්වා ඇති අතර, නිශ්චිත විශේෂිත, එකක් බවට පත්වේ, එය ලේඛකයාගේ වි ness ානයේ සලකුණු කර ඇති අතර එය ලේඛකයාගේ වි ness ානයේ සලකුණු කර ඇත කලාත්මක පා text යේ ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදි.පෙළ දෙකක් සසඳා බලන්න:

ඕක්, බීච් හි ගස්වල කුලය. විශේෂ 450 ක් පමණ. එය උතුරු අර්ධගෝලයේ හා දකුණු ඇමරිකාවේ මධ්යස්ථ හා නිවර්තන කලාපවල වර්ධනය වේ. දැව කල් පවතින හා කල් පවතින, කප්පාදුවේ සුන්දර රටාවක් ඇත. වනාන්තර සාදන අභිජනනය. ඕක් දැඩි (මීටර් 50 ක් දක්වා උස, අවුරුදු 500 සිට 1000 දක්වා ජීවත් වේ) යුරෝපයේ වනාන්තර සාදයි; ඕක් පාෂාණ - කොකේසස් සහ ක්රිමියාවේ කඳු පාමුල; East ත පෙරදිග ඕක් මොන්ගෝලියානු වර්ධනය වේ. ඕක් කිරළ උපනගෝලයේ වගා කෙරේ. පොත්ත ඕක් කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලබන්නේ චිකිත්සක අරමුණු සඳහා (බන්ධන ද්රව්ය අඩංගු වේ). බොහෝ විශේෂ අලංකාර (එන්සයික්ලොපෙඩික් ශබ්දකෝෂය).

මාර්ගයේ අද්දර ඕක් එකක සිටියා. බොහෝ විට වනාන්තරය සෑදෙන දස ගුණයක් පැරණි බර්ච්ස්, ඔහු එක් එක් බර්ච් ටයිම්ස් er නකමින් දස ගුණයක් er නකමින් යුක්ත විය. ඕක් ආවරණය දෙකකින් එය විශාල විය, දිගු කලක්, දෘශ්යමාන, බිටු සහ කැඩුණු කබොල සමඟ පැරණි තුවාල වලින් ආවරණය කර ඇත. ඔහුගේ දැවැන්ත ව්යාකූලත්ව, අසමමිතික ඇස්තමේන්තු කර ඇති දෑත් සහ ඇඟිලි සමඟ ඔහු වයස්ගත වූ අතර සිනහවක් සහිත බර්චින්ස් අතර කෝපයක් හා සැක සහිත විකාරයක් ඇති විය. වසන්තයේ අලංකාරයට කීකරු වීමට ඔහුට අවශ්ය නොවූ අතර වසන්තය හෝ සූර්යයා (එල්. එන්. ටෝස්ටෝස් "යුද්ධය හා සාමය" දැකීමට අවශ්ය නොවීය.

සහ වෙනත් පා text යක සහ වෙනත් පෙළක, ඕක්, ඕක් විස්තර කර ඇත, නමුත් පළමුවැන්න සමජාතීය වස්තූන්හි සමස්ත පන්තිය ගැන (ගස්, ජෙනරාල්, විද්යාත්මක විස්තරයේ ඇති අත්යවශ්ය සං signs ා ගැන), එවිට විද්යාත්මක විස්තරයේ ඉදිරිපත් කර ඇත) තනි ගසක. පා text ය කියවන විට, ඕක්, ඕක් පිළිබඳ අදහසක් පැනනැඟී, "සිනහව" වසන්තයට සහ හිරු බර්ච් විසින් විරුද්ධ වූ ගිලී ගිය මහලු වියට පුළුවන. කොන්ක්රීට් සංසිද්ධි, ලේඛක, පුද්ගලාරෝපණය ඇතුළත් කිරීම සඳහා යොමුවීම: OOO විශාල අත් සහ ඇඟිලි, ඔහු බලයි පැරණි, කෝපාවිෂ්ට, අව mpt ාව. පළමු පා text යේ, විද්යාත්මක ශෛලියාවේ ලක්ෂණයක් බැවින්, ඕක් යන වචනය සාමාන්ය සංකල්පය ප්රකාශ කරන්නේ දෙවන භාගයේදී කිසියම් පුද්ගලයෙකු (කර්තෘ) කිසියම් ගසක් ගැන ඉදිරිපත් කිරීම (වචනය).

කථන සංවිධානයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, කලාත්මක ශෛලිය අනෙකුත් සියලුම ක්රියාකාරී විලාසිතාවන් සඳහා වන අතර, සෞන්දර්යාත්මක ක්රියාකාරිත්වය ඉෂ්ට වීමෙන් පසුව, කලාත්මක රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ කාර්යයන් ලේඛකයාට සාහිත්ය භාෂාව පමණක් නොව ද අරමුදල් භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසයි, නමුත් රටපුරා (අපිරිසිදුකම, ජැකොනිස්ම්ස්, සමීපභාවය). කලා කෘතිවල භාෂා භාෂාවේ නිස්සාරණ අංග භාවිතා කිරීම සඳහා කඩිනම්, මධ්යස්ථ, සෞන්දර්යාත්මක වටිනාකමක් සපුරාලිය යුතු බව අවධාරණය කළ යුතුය.භාෂා සඳහා නොමිලේ ලේඛකයන්ගේ නිදහස් අභියාචනා විවිධ ශෛලීය වර්ණය හා විවිධ ක්රියාකාරී විලාසකම්ාත්මක සංකලිත කිරීම කලාත්මක කථාව පිළිබඳ "වෙනස" පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම හැඟීම මතුපිටින් මතු වේසෞන්දර්යාත්මක ශ්රිතයක් සිදු කිරීම සඳහා කලාත්මක කථාවට ශෛලීය තීන්ත ආලේප කිරීම සහ අනෙකුත් ශෛලියේ මූලද්රව්යයන් ද ආකර්ෂණය කර ගැනීම : ලේඛකයාගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක සැලසුම සාක්ෂාත් කර ගැනීම කලාත්මක රූප නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඒවා භාවිතා වේ.මේ අනුව, කලාත්මක ශෛලිය මෙන්ම අන් සියල්ලන්ම සෑදී ඇත්තේ බාහිර දෘෂ්ටිකන්ය හා භාෂාමය සාධකවල අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය මත ය. අන්තර්ක්රිස්ටික් සාධකවලට ඇතුළත් වන්නේ: වාචික නිර්මාණශීලිත්වය, ලේඛකයාගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ සුවිශේෂතා, එහි සන්නිවේදන ස්ථාපනය, වාචික නිර්මාණශීලතා; භාෂාමය සඳහා: කලාත්මක කථාවේ විවිධ කලාපවල විවිධ ඒකක භාවිතා කිරීමේ හැකියාව සහ කලාත්මක රූපයක් තුළ විවිධ පරිවර්තනයක් ඇති කර කලාත්මක රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ මාධ්යයක් වන අතර කතුවරයාගේ සැලැස්ම අවතාරය.

සාහිත්ය හා කලාත්මක විලාසය මිනිස් ක්රියාකාරකම්වල කලාත්මක හා සෞන්දර්යය සපයයි. කලාත්මක විලාසය - ප්රබන්ධ සඳහා භාවිතා කරන ක්රියාකාරී කථන විලාසය. මෙම ශෛලියේ පෙළ පා er කයාගේ පරිකල්පනයට හා හැඟීම් වලට බලපායි, කතුවරයාගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම්, සංකේතාත්මකව, චිත්තවේගීයත්වය, කථාව, කථාව මගින් සංලක්ෂිත වචන මාලාවේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් පවා භාවිතා කරයි. කලා ශෛලියේ චිත්තවේගීයත්වය වාචික හා පුවත්පත් කලාවේ චිත්තවේගයේ චිත්තවේගීයතාවයට වඩා සැලකිය යුතු ය. කලාත්මක කථාවේ චිත්තවේගීයභාවය සෞන්දර්යාත්මක ක්රියාකාරිත්වය ඉටු කරයි. කලා ශෛලියට භාෂා අරමුදල් මූලික තේරීමක් ඇතුළත් වේ; පින්තූර නිර්මාණය කිරීම සඳහා සියලුම භාෂා පහසුකම් භාවිතා කරයි. කලාත්මක කථනයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන විශේෂ කථන සංඛ්යා, විස්තර කර ඇති කලාත්මක මංපෙත්, තොරතුරු තාක්ෂණ වර්ණවත් බව, යථාර්ථයේ ප්රතිරූපයේ ශක්තිය සපයයි. පණිවුඩයේ ක්රියාකාරිත්වය සෞන්දර්යාත්මක බලපෑමේ ක්රියාකාරිත්වයට සම්බන්ධ වේ, සාමාන්ය භාෂාව සහ තනි ප්රකාශන හිමිකම වැනි භාෂාවේ විවිධත්වයේ සමූහයක්, නමුත් මෙම ශෛලියේ පදනම වන්නේ කැපී පෙනෙන භාෂා නිෂ්පාදන ය. ලාක්ෂණික අංග: යෝජනා වල සමජාතීය සාමාජිකයින් සිටීම, සංකීර්ණ යෝජනා; එපිටිට්ස්, සැසඳීම්, පොහොසත් වචන මාලාව.

අවසාන සහ ප්රභේද:

1) ගද්ය (එපික්): කතාව, කතාව, කතාව, රෝමානු, රචනා, නවකතා, රචනා, ව්යාජ;

2) ඛේදවාචක: ඛේදවාචකය, නාට්ය, ප්රහසන, පැස්පුම, ඛේදවාචමය;

3) කාව්යමය (පද රචනා): ගීතය, ඕඩී, බැලට්, කවිය, කයි, එලේජය, කවිය, කවිය: සොනෙට්, ට්රියෝට්, නිල නිවාස.

ස්ටයිරන් සාදන ලක්ෂණ:

1) සංකේතාත්මක යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීම;

2) කතුවරයාගේ සැලැස්මේ කලා හා සංකේතාත්මක පිරිවිතර (කලාත්මක රූප පද්ධතිය);

3) චිත්තවේගීයත්වය;

4) ප්රකාශිතභාවය, ඇගයීම;

6) කථන චරිතවල කථන (කථන පින්තූර).

සාහිත්ය හා කලාත්මක ශෛලියේ සාමාන්ය භාෂාමය ලක්ෂණ:

1) අනෙකුත් සියලුම ක්රියාකාරී විලාසිතාවන්හි භාෂාමය මාධ්යයන්ගේ එකතුව;

2) භාෂාවේ භාවිතය සඳහා යටත් කිරීම රූප පද්ධතියේ සහ කතුවරයාගේ සැලැස්ම, සංකේතාත්මක සිතුවිලි;

3) භාෂාව සමඟ සෞන්දර්යාත්මක ක්රියාකාරිත්වය සිදු කිරීම යන්නෙන් අදහස් කෙරේ.

කලා ශෛලියේ භාෂා නියෝජිතයින්:

1. ශබ්දකෝෂ මාධ්යයන්:

1) අච්චු වචන සහ ප්රකාශන ප්රතික්ෂේප කිරීම;

2) සංකේතාත්මක අගයකින් වචන පුළුල් ලෙස භාවිතා කිරීම;

3) වෙනස් වචන මාලාවේ හිතාමතාම ගැටුම;

4) බිබ්න්-ශෛලීය වර්ණයක් සහිත වචන මාලාව භාවිතා කිරීම;

5) චිත්තවේගීය තීන්ත ආලේපිත වචන තිබීම.

2. රාමුවොලොජිකල් මාධ්යයන් - කථන සහ පොත් චරිතය.

3. ආහාර සෑදීම:

1) විවිධ මාධ්යයන් සහ වචන සෑදීමේ ආකෘති භාවිතා කිරීම;

4. රූප විද්යාත්මක මාධ්යයන්:

1) පිරිවිතර කාණ්ඩය විදහා දක්වන වචන ආකෘති භාවිතා කිරීම;

2) ක්රියා පදවල සංඛ්යාතය;

3) අවිනිශ්චිත පුද්ගල ක්රියාපද, 3 වන පුද්ගලයාගේ ස්වරූපය;

4) පිරිමි සහ ගැහැණු හා සසඳන විට මධ්යම ප්රමාණයේ නාම පදයේ සුළු පරිභෝජනය;

5) දුරස්ථ හා සැබෑ නාම පදවල බහු වචන වල ස්වරූපය;

6) ආධුනිකයින් සහ පහත් භාවිතය පුළුල් කිරීම.

5. සින්ටැක්ස්:

1) සින්ටැක්සියේස් භාෂාවේ මුළු අවි ගබඩාවම භාවිතා කිරීම;

2) ශෛලීය සංඛ්යා පුළුල් ලෙස භාවිතා කිරීම.

8. කථන ශෛලියේ ප්රධාන ලක්ෂණ.

සංවාදශීලී විලාසිතාවේ ලක්ෂණ

කථන විලාසය - පහත දැක්වෙන සං signs ා සහිත කථන \u200b\u200bවිලාසය:

ලිහිල් වායුගෝලයේ හුරුපුරුදු පුද්ගලයින් සමඟ සංවාද වලදී භාවිතා වේ;

කර්තව්යය වන්නේ හැඟීම් හුවමාරු කර ගැනීමයි (සන්නිවේදනය);

මෙම ප්රකාශය සාමාන්යයෙන් වචන සහ ප්රකාශන තෝරාගැනීමේදී නිදහසේ, ජීවත්වීම, සාමාන්යයෙන් කථන විෂය සහ මැදිහත්කරුගේ කතුවරයාගේ ආකල්පය හෙළි කරයි;

ලක්ෂණය වන්නේ ඇතුළත් වන්නේ: සංවාදශීලී වචන සහ ප්රකාශන, චිත්තවේගීයයන්, චිත්තවේගීය අරමුදල්, විශේෂයෙන් උපසර්ග සහිත - ලක්ෂ්යය - - pheek-. - IK-, - K-, - OVAT. - evan-,, පරිපූර්ණ විශේෂවල ක්රියා පද - ක්රියාව ආරම්භයේ වටිනාකම, සංසරණය;

බුද්ධිමත්, ප්රශ්න කිරීමේ, විශ්මය ජනක ගනුදෙනු.

පොදුවේ පොත් මෝස්තරවලට විරුද්ධ වීම;

සන්නිවේදනයේ ක්රියාකාරිත්වයට ආවේණික;

ශබ්ද විද්යාව, වාක්ය ඛණ්ඩ, වාග් මාලාව, සින්ටැක්ස් හි තමන්ගේම ලක්ෂණ ඇති පද්ධතියක් සාදයි. උදාහරණයක් ලෙස: වාක්ය ඛණ්ඩ - අද වොඩ්කා සහ drugs ෂධවල සහාය ඇතිව පැන යාම මෝස්තරයක් නොවේ. ලෙක්සිකා - කේෆ්, පරිගණකයක් සමඟ වැලලාගෙන, අන්තර්ජාලයේ නැගීම.

කථන කථාව යනු සාහිත්ය භාෂාවේ ක්රියාකාරී භාෂාවකි. එය සන්නිවේදනයේ හා නිරාවරණවල කාර්යයන් ඉටු කරයි. සංවාදශීලී කථාව එවැනි සන්නිවේදන ක්ෂේත්රයක් ඉටු කරයි, එය සහභාගිවන්නන් සහ සන්නිවේදන පහසුකම අතර සබඳතාවල අවිධිමත් භාවය මගින් සංලක්ෂිත වේ. එය එදිනෙදා ජීවිතයේදී, අවිධිමත් රැස්වීම්, රැස්වීම්, අවිධිමත් සංවත්සර, රැස්වීම්, මිත්රශීලී මංගල්යයන්, රැස්වීම්, සභා, යටත් සංවාදයේ සංවාදවල පවුල් වාතාවරණය, පවුල් වායුගෝලයේ එය භාවිතා වේ.

වාචික කථාවේ මාතෘකා සන්නිවේදනයේ අවශ්යතා අනුව තීරණය වේ. ඔවුන් පටු සිට වෘත්තීය, නිෂ්පාදනය, සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක, දාර්ශනික හා සමානකම් ආදියෙන් වෙනස් විය හැකිය.

වාචික කතාවේ වැදගත් ලක්ෂණයක් වන්නේ එහි සූදානම් නැත, ස්වයංපෝෂිතභාවය (LAT. ස්පොන්ටන්වල \u200b\u200b- ස්වයංසිද්ධව). නිර්මාණයේ කතා කිරීම, ඔහුගේ කථාව වහාම "ලකුණු" ලෙස නිර්මාණය කරයි. පර්යේෂකයන්ට අනුව, සරල කථන විශේෂාංග බොහෝ විට අවබෝධ වී නැත, වි .ානය මගින් සවි කර නොමැත. එබැවින් බොහෝ විට, බොහෝ විට එය ඔවුන්ගේම සංවාද ප්රකාශ ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා වන විට, ඒවා වැරදි ලෙස තක්සේරු කරයි.

සංශුද්ධිකි කතාවේ ඊළඟ ලාක්ෂණික සං sign ාව: - කථන පනතේ ආසන්නතම ස්වභාවය, එනම්, එය සාක්ෂාත් වී ඇත්තේ එය වටහාගෙන ඇති අතර එය ඩයලොග් හෝ ඒකවර්ණෙහි ක්රියාත්මක වේද යන්න නොසලකා හරියටම කථා කරයි. සහභාගිවන්නන්ගේ ක්රියාකාරකම් ප්රකාශ, අනුරූ, මැදිහත්වීම් මගින් සනාථ වේ, හුදෙක් ශබ්ද ප්රකාශ වේ.

කථන කතාවේ ව්යුහය හා අන්තර්ගතය, වාචික හා වාචික නොවන ක්රමවේදය තේරීම අගුලු දැමීමේ (භාෂා නොවන) සාධක මගින් බෙහෙවින් බලපායි: ලිපිනය (භාෂාව නොවන) සාධක: addressese (කථන නොවන) සහ ලිපිනය (සවන් දීම), ඔවුන්ගේ ප්රමාණය හඳුනන හා සමීපත්වය, පසුබිම් දැනුම (කථා කිරීමේ මුළු දැනුම), කථන තත්වයන් (ප්රකාශන සන්දර්භය). නිදසුනක් වශයෙන්, "හොඳයි, කෙසේද?" යන ප්රශ්නයට ප්රශ්නයට නිශ්චිත තත්වයන් මත පදනම්ව, පිළිතුරු වඩාත්ම වෙනස් විය හැකිය: "පහ", "පහ", ", නැතිවීම", "නැතිවීම", "ඒකමතිකව". සමහර විට වාචික පිළිතුරක් වෙනුවට, අත් ඉරියව්වක් සෑදීමට එය ප්රමාණවත් වන අතර, ඔබේ මුහුණට අපේක්ෂිත ප්රකාශනය දෙන්න - සහ හවුල්කරුවෙකුට කීමට අවශ්ය කුමක්දැයි මැදිහත්කරු පැහැදිලි වේ. මේ අනුව, භාෂා නොවන තත්වය සන්නිවේදනයේ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්වේ. මෙම තත්වය නොදැන, ප්රකාශයේ වටිනාකම තේරුම්ගත නොහැකිය. වාචික කථාව තුළ සෙල්ලම් කිරීම සහ මිමික්කරණ ද වාදනය වේ.

සංවාද කථාව - කථාව තෝරාගෙන ඇත, එහි ක්රියාකාරිත්වයේ සම්මතයන් සහ නීති විවිධ ආකාරයේ ශබ්ද කෝෂ සහ ව්යාකරණ වලින් සවි කර නොමැත. සාහිත්ය භාෂාවේ සම්මතයන්ට අනුකූලව ඇය එතරම් ශක්තිමත් නොවේ. එය සංවාදශීලී ලෙස ශබ්ද කෝෂවල සුදුසුකම් ඇති ආකෘති සක්රියව භාවිතා කරයි. "පැටවුන් පවිත්ර නොවේ, - සුප්රසිද්ධ භාෂාමය පාර්ලිමේන්තු මන්ත්රීවරියක් ලියයි: ඔබ දැඩි ලෙස නිල සබඳතා පවත්වයි, පරෙවියාට කතා නොකරන්න, ඔහු ඔහුව සෙල්ලමට නොයන්න ඔහු දියත් හා මැසිවිලි සහිත වේලාවන් බව. නිල කඩදාසි වල, වචන, ශබ්දය, රාවිස්, සතයක් අනුභව නොකරන්න. සියල්ලෙන් පසු, ශබ්දය, සාධාරණ ඉඟි? "

මේ සම්බන්ධයෙන්, සංවාදශීලී කථාව කේතනය කළ පොත් කථාවකට විරුද්ධ ය. සංවාදශීලී කථාව, මෙන්ම පොතක් ද වාචාල හා ලියා ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, භූ විද්යා ologist යෙකුගේ විද්යා ist යෙකු සයිබීරියාවේ ඛනිජවල තැන්පතු පිළිබඳ විශේෂ සඟරාවක් සඳහා ලිපියක් ලියයි. ඔහු පොත් කථාව ලිඛිතව භාවිතා කරයි. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ වාර්තාවක් සමඟ විද්යා ist යා ජාත්යන්තර සමුළුවට ය. ඔහුගේ කතාව පොත, නමුත් පෝරමය වාචික ස්වරූපයයි. සමුළුවෙන් පසු, ඔහු තම හැඟීම් සගයකුට ලිපියක් ගැන ලියයි. ලිපි පෙළ - සංවාද කථාව, ලිවීම.

නිවසේදී, පවුලේ පවුල තුළ, පැරණි මිතුරන් හමුවූ, ඔවුන් කතා කළේ කුමක්ද, ගෙන ආ දේ ගැන ඔවුන් කතා කරන දේ සමඟ ඔහු සමුළුවේදී කළ ආකාරය භූ විද්යා ologist යා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී. ඔහුගේ කථාව කතා කරමින් සිටින ඇගේ ස්වරූපය වාචික වේ.

වාචික කථාව සක්රීය අධ්යයනය 60 ගණන්වල ආරම්භ විය. Xx සියවස. ලිහිල් ස්වාභාවික වාචික කථාව පිළිබඳ ටේප් රෙකෝඩර සහ අතින් වාර්තා විශ්ලේෂණය කිරීමට ඔවුහු පටන් ගත්හ. ශබ්ද නගන කථාව, රූප විද්යාව, සින්ටැක්ස්, වචන සෑදීම, වචන මාලාව යන ශබ්දකෝෂ කථාවේ විශේෂිත භාෂාමය අංග විද්යා ists යින් විසින් හඳුනාගෙන ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, කථන කතා කිරීම සඳහා වාචික ක්ෂේත්රය තුළ, නාමයෝජනා පිළිබඳ ක්රමවේදයක් (නම් කිරීම) සංලක්ෂිත වේ: විවිධ වර්ගයේ අවපාත (සවස - දේවස්ථානය, මෝටර් රථය මෝටර්බෝට් යනු - අධ්යාපන ආයතනයක මෝටර්බෝට් ය); අස්ථාවර වූ වාක්ය ඛණ්ඩ (ලිවීමට යමක් තිබේද? - පැන්සල, හසුරුවන්න, හසුරුවන්න, සැඟවී සිටින ආකාරය - බ්ලැන්කට්, ප්රේමය, පත්රය); විනිවිද පෙනෙන අභ්යන්තර පෝරමයක් සහිත විනිවිද පෙනෙන අභ්යන්තර පෝරමයක් සහිත (ආරම්භක පිතිකරු - ටින්කරණ පිහිය, ටොරැක්ටෙල්කා - යතුරුපැදි) සහ වෙනත් අය. සංවාද වචන ඉහළ ප්රකාශනයකින් සංලක්ෂිත වේ.

ප්රබන්ධ ශෛලිය

කලා විලාසිතාව - කලා සාහිත්යයේ භාවිතා වන කථන කථන විලාසය. මෙම ශෛලියෙහිදී, එය පා er කයාගේ පරිකල්පනයට හා හැඟීම් වලට බලපායි, කතුවරයාගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම්, විවිධ මෝස්තරවල සියලු ධනය, විවිධ මෝස්තරවල හැකියාවන්, රූපයේ චිත්තවේගීයත්වය, කථන චිත්තවේගීයත්වය, කථන චිත්තවේගීයත්වය, කථන චිත්තවේගීයත්වය, කථන චිත්තවේගීයත්වය, කථන චිත්තවේගීයත්වය, කථන චිත්තවේගීයත්වය, කථන චිත්තවේගීයත්වය, කථා වල සංලක්ෂිත වේ.

කලා කෘතිවල, වචනය යම් තොරතුරු ගෙන එයි, නමුත් කලාත්මක රූපවල ආධාරයෙන් පා er කයාට සෞන්දර්යාත්මක බලපෑම සඳහා ද සේවය කරයි. දීප්තිමත් හා සත්යවාදී රූපය, එය ශක්තිමත් වන තරමට පා er කයාට බලපායි.

ඔවුන්ගේ කෘතිවල ලේඛකයන් භාවිතා කරන්නේ අවශ්ය වූ විට, සාහිත්ය භාෂාවේ වචන හා ස්වරූපයන් පමණක් නොව, යල්පැනගිය උපභාෂාව සහ නපුරු වචන ද ය.

කලාත්මක ප්රකාශන මාධ්යයන් විවිධාකාර හා බොහෝය. මේවා මංපෙත්, සැසඳීම්, පුද්ගලාරෝපනය, උපමා, පරමාර්ථය, මෙෆිම්පෝ, මෙටෝනිමියා, සීනියෝ යනාදිය. සහ ශෛලීය සංඛ්යා: එපිටෙට්, හයිපර්බෝල්, ලුපර්බෝරා, ඇනෆෝරා, එපිපර, ශ්රේණිය, සමාන්තරකරණය, වාචාලකම, පෙරනිමිය ආදිය.

කලාත්මක සාහිත්යය යනු වියුක්ත, පරමාර්ථය, පරමාර්ථය, විද්යාත්මක කතා කිරීමේ පරමාර්ථය හා යථාර්ථයේ පරමාර්ථය හා සංකල්පයේ සංකල්පයට වෙනස්ව, කලාත්මක සාහිත්යය ජීවයේ නිශ්චිත සංකේතාත්මක නිරූපණයක ආවේනික ය. කලා කෘති සඳහා, හැඟීම් වලින් සහ විපාකදායක යථාර්ථය අනුව සංකේතවත් කිරීම, කතුවරයා තම පෞද්ගලික අත්දැකීම් මූලික වශයෙන්, ඔහුගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් එකක් හෝ වෙනත් සංසිද්ධියක් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් කලාත්මක පා text යේ ලේඛකයාගේ ලෝකය පමණක් නොව මෙලොව ඇති ලේඛකයෙකු ද අප දකින අතර ඔහුගේ මනාපයන්, හෙළා දැකීම, ප්රසාදය, ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ ඒ හා සමාන ය. චිත්තවේගීයත්වය සහ ප්රකාශනය මේ හා සම්බන්ධ වී ඇත්තේ මේ හා සම්බන්ධ වේ, රූපක, අර්ථවත් බහු කලා කතා ශෛලිය.

කථන කථනයේ කලාත්මක විලාසිතාවේ පදනම වන්නේ සාහිත්ය රුසියානු භාෂාවයි. මෙම ක්රියාකාරී විලාසිතාවේ ඇති වචනය නාමික දෘශ්ය බලකොටුවක් සිදු කරයි. මෙම ශෛලියේ පදනම වන වචන ගණන තුළ, පළමුව රුසියානු සාහිත්ය භාෂාවේ සංකේතාත්මක මාධ්යයන් මෙන්ම සන්දර්භය තුළ ඒවායේ වැදගත්කම ක්රියාත්මක කරන වචන ද ඇතුළත් වේ. භාවිතයේ ඇති පුළුල් අංශයේ වචන මේවාය. සුඛෝපභෝගී විශේෂිත වචන කුඩා ප්රමාණයකට භාවිතා වන අතර, ජීවිතයේ ඇතැම් පාර්ශවයන් විස්තර කිරීමේදී අස්ථි බිඳීමක් ඇති කිරීම සඳහා පමණි.

කලාත්මක කථනයේ කථන ශෛලිය තුළ කථාව කථන බහුවාලය, අතිරේක අර්ථයන් සහ අද්දෙන්දික සෙවණැලි මෙන්ම සියලු භාෂා මට්ටමින් සමාන සාන්නන්, එය සියළුම සාරධර්මවල හැකියාව අවධාරණය කිරීමේ හැකියාව අනුව බහුලව භාවිතා වේ. කතුවරයා භාෂාවේ සියලු ධනය තුළ දීප්තිමත්, ප්රකාශිත, හැඩැති පා text යට නිර්මාණය කිරීමට කතුවරයා භාෂාවේ සියලු ධනය භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කිරීම මගින් මෙය පැහැදිලි කෙරේ. කතුවරයා කේත සාහිත්ය භාෂාවේ වචන මාලාව පමණක් නොව, වාචික කථාවෙන් සහ ඉඩකඩ සහිත විවිධාකාර දෘශ්ය මාධ්යයන් ද භාවිතා කරයි.

කලාත්මක පා text යේ පළමු සැලැස්ම රූපයේ චිත්තවේගීයත්වය සහ ප්රකාශනය ඉක්මවා යයි. විද්යාත්මක කථනයේ බොහෝ වචන, සමාජීය සාමාන්යකරණය කරන ලද සංකල්ප ලෙස, කලාත්මක කථාව අනුව, කලාත්මක කථාව අනුව, කලාත්මක කථාව අනුව, පුවත්පත් විය අද්භූත සාරාංශ සංකල්ප ලෙස ක්රියා කරයි. මේ අනුව, මෝස්තර ක්රියාශීලීව එකිනෙකා විසින් අනුපූරක වේ. නිදසුනක් ලෙස, විද්යාත්මක කථාවේ ප්රධානියාගේ ප්රධානත්වය එහි සෘජු වටිනාකම (ඊයම් බුලට්) සහ කලාත්මකව - ප්රකාශන රූපකයක් සාදයි (ඊයම් වලාකුළු, ඊයම් ස්නොබ්ස්, ඊයම් තරංග). එමනිසා, කලාත්මක කථාව තුළ වාක්ය ඛණ්ඩ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, එය යම් සංකේතාත්මක කාර්ය සාධනයක් ඇති කරයි.

කලාත්මක කථාව, විශේෂයෙන් කාව්යමය, ප්රතිලෝමව සංලක්ෂිත වේ, i.e. ඕනෑම වචනයක අර්ථකථන වැදගත්කම ශක්තිමත් කිරීම සඳහා හෝ සමස්ත වාක්ය ඛණ්ඩයට විශේෂ ශෛලීය වර්ණයක් ලබා දීම සඳහා වාක්යයක ඇති සුපුරුදු වචනවල සුපුරුදු පිළිවෙල වෙනස් කිරීම. දත යැවීමකට නිදසුනක් විය හැක්කේ paktmova වෙතින් ප්රසිද්ධ රේඛාවක් ලෙස "සෑම දෙයක්ම මට පැව්ලොව්ස්ක් කඳුකරය ..." ප්රකාශන හිමිකම් විකල්ප - විවිධාකාර, සමස්ත සැලැස්මට යටත් වේ. නමුත් පෙළෙහි ඇති මේ සියලු අපගමනය කලාත්මක අවශ්යතා පිළිබඳ නීතියක් ලෙස සේවය කරයි.

6. ඇරිස්ටෝටල් "හොඳ කතාවේ" ගුණාංග හයක් පමණ

"වාචාලකම" (ග්රීක), "කථික" (lattory "(latterirter, Orater," Vity "(යල් පැන ගිය, ස්ටෝක්රොවිඩන්ස්කෝයි)," ඛෙකෝචය "(රුසියානු) - සිනිඳුයි.

වාචාලකම -"නව නිපැයුම, ස්ථානය සහ සිතුවිලි පිළිබඳ සිතුවිලි ප්රකාශ කිරීම" පිළිබඳ විශේෂ විද්යාව. එහි නවීන අර්ථකථකය ඒ ඒත්තු ගැන්වෙන සන්නිවේදනයේ න්යායයි. "

මෙම එක් එක් විෂය සම්බන්ධයෙන් හැකි විශ්වාසයන් සොයා ගැනීමේ විශ්වාසයන් සොයා ගැනීමේ හැකියාව සොයා ගැනීමේ හැකියාව සොයා ගැනීමේ හැකියාව පිළිබඳ හැකියාව ලෙස ඇරිස්ටෝටෝලය වාචාලකම අර්ථ දැක්වීය. සැබෑ නිරවද්යතාවය ප්රමාණවත් නොවන අවස්ථා වලදී. වාචාලකමගේ සිද්ධිය ඒත්තු ගන්වන්නේ නැත, නමුත් සෑම අවස්ථාවකම, ඒත්තු ගැන්වීමට ක්රම සොයන්න.

කථන කතා, වචනයේ දක්ෂ අයිතිය, වචනයේ දක්ෂ අයිතිය පිළිබඳ ගුණාත්මක ලක්ෂණයක් වන හෙපට කලාව ප්රසිද්ධියේ ප්රවීණත්වයක් ලෙස වටහාගෙන ඇත.

ජීවත්වන මහා මහා රුසියානු භාෂාවේ ශබ්ද කෝෂයේ ඇති තීරුවේදය v.delya යනු රතු පාට, විද්යාව, විද්යාව සහ ලිවීමට සහ ලිවීමට සහ ලිවීමට සහ ලිවීමට සහ ලිවීමට හා ලිවීමට සහ ලිවීමට නවීන විද්යාව, විද්යාව සහ හැකියාවක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ.

පස්වන සියවසේදී d.n.e. වාචුවේ පාසලේ ශිෂෝචකවල සිරගෙවල්වල විවෘත වූ අතර එමඟින් නිර්වචනය කරන ලද වාචාලකම: කාර්යක්ෂමව විශ්වාසයේ සේවිකාවයි. ඉහත සඳහන් සංකල්ප "වාචාලකම", "රක්තපාතය", "ilotory", "ilotory", "ilotervic විශ්වාසයේ අදහස අනුව ඔවුන් එක්සත් වී ඇති බව.

කථිකයාගේ කථිකයා සහ ස්වයං ප්රකාශනය, වාචිකව වාචිකව කථා කිරීමේ හැකියාව සහ හැකියාව මෙන්ම වාචාලකමේ විද්යාත්මක නීති මෙන්ම ඔවුන් සියල්ලන්ම එක් ඉලක්කයක් ලෙස සේවය කරයි - ඒත්තු ගැන්වීම. "වාචාල කතා", "කථික කලාව" සහ "වාරචාරික කලාව" සහ "වාචික කලාව" සහ "වාචික" යන සංකල්ප දෙක විවිධ උච්චාරණවල "වාචාලකම" සහ "වාචාලකම" යන සංකල්ප, ඒවායේ අන්තර්ගතය පුළුල් ලෙස තක්සේරු කර ඇත.

කථිකයාගේ කලාව තුළ සෞන්දර්යය අවධාරණය කරනු ලැබේ, කතුවරයාගේ කතුවරයා, වාක් දුරට වාක් දුරට - දක්ෂ ලෙස කථා කිරීමේ හැකියාව සහ හැකියාව - විද්යාත්මක මූලධර්ම හා නීති.

විද්යාව හා ශාස්ත්රීය විනය වසර දහස් ගණනක් පවතින බැවින් වාචාලකම. විවිධ කාලවලදී, විවිධ අන්තර්ගතයන් ඒ සඳහා ආයෝජනය කරන ලදී. එය විශේෂ සාහිත්යයේ විශේෂ ප්රභේදයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ඕනෑම ආකාරයක කථාවක් (මුඛ හා ලිඛිත) සහ වාචික කතා කිරීමේ විද්යාව ලෙසත්, විද්යාව හා කලාව ලෙසත් සලකනු ලැබීය.

අලංකාර හා අවුල්සහගත, ලස්සන හා කැත, ලස්සන හා කැත හා කැත ඉදිරිපත් කිරීමේදී ලෝකයේ සෞන්දර්යාත්මක සංවර්ධනයේ හොඳින් කථා කිරීමට අවශ්ය කලාව වාචාලකම ලෙස වාචාලකම. වාචාල කතා කිරීමේ මූලාරම්භයේ නළුවා, නර්තන ශිල්පිනියක්, සිංගර්, ඔවුන්ගේ කලාව සමඟ මිනිසුන්ට පුළුල් හා ඒත්තු ගැන්විය.

ඒ අතරම, වාචාලකම පදනම් වූයේ තාර්කික දැනුම යථාර්ථයට වඩා යථාර්ථයට වඩා වලංගු වන පරිදි, පැහැදිලිවම මන inary කල්පිතයෙන් වලංගු වන පරිදි, අසත්යයෙන් සත්ය වේ. වාචාලිකා, තර්කනය, දාර්ශනිකයා, විද්යා ist යා නිර්මාණය කිරීමේ දී. වාචාලකම සෑදීමේදී එය තුන්වන ආරම්භයයි. එය දැනුම වර්ග දෙකම එක්සත් විය: සෞන්දර්යාත්මක හා විද්යාත්මක. එබැවින් ආචාර ධර්ම තිබුණි.

ඉතින්, වාචාලකම තිදෙනා විය. ඇය වචනයේ උපකාරයෙන් කලාව සමඟ කලාව ඒත්තු ගැන්වීමට නියමිතව තිබුණේ කලා විද්යාවට වචනයේ ආධාරයෙන් සහ සදාචාරාත්මක මූලධර්ම මත පදනම් වූ ඒත්තු ගැන්වීමේ ක්රියාවලියට "කලා විද්යාවට ඒත්තු ගැන්වීමෙනි.

වාචාලකමෙහි පැවති පෞරාණිකත්වයේ පවා ප්රධාන දිශාවන් දෙකක් තිබුණි. ඇරිස්ටෝටල් වෙතින් පළමු වරට පැමිණීම ආශ්රිත වාචාලිකා තර්කනය සමඟ සම්බන්ධ වී හොඳ කථාවක් ඒත්තු ගැන්වෙන, effective ලදායී කථාවක් සලකා බැලීමට ඉදිරිපත් විය. ඒ අතරම, ශිෂ්යයන්ගේ පිළිගැනීමේ හැකියාව (එකඟතාවය, අනුකම්පාව, අනුකම්පාව), එක්තරා ආකාරයකින් ක්රියා කිරීමට බල කිරීම සඳහා කථන හැකියාව (කැමැත්ත අනුකම්පාව, අනුකම්පාව) යටත් කර ගැනීමට හැකිය. ඇරිස්ටෝටල් වාචාලකම තීරණය කළේ "වර්තමාන එක් එක් විෂය සම්බන්ධයෙන් දැඩි විශ්වාසයන් සොයා ගැනීමේ හැකියාව" ලෙස ය.

දෙවන දිශාව වෙනත් දෙයකින් ආරම්භ විය. එහි ආරම්භකයින් අතර එම් සොක්රටීස් සහ වෙනත් ප්රතිවිපාක ඇතුළත් වේ. ඔහුගේ නියෝජිතයන් යහපත් ලෙස සරසාත්මක, සශ්රීක කථාවක් සලකා බැලීමට පෙළඹුණි. කාර්ය සාධනය දිගින් දිගටම වැදගත් වනු ඇත, නමුත් කථාව තක්සේරු කිරීම සඳහා වූ ප්රධාන නිර්ණායකය පමණක් නොවේ. එම නිසා, ඇරිස්ටෝටල් වෙතින් ආරම්භ වන වාචාලකමේ දිශාව, තර්කානුකූල "ලෙස හැඳින්විය, සොක්රටීස් - සාහිත්යය.

කථන සංස්කෘතිය පිළිබඳ මූලධර්මය පුරාණ ග්රීසියේ ආරම්භ වූයේ රචිතියේ කොටසක් ලෙස රචිතියේ කොටසක් ලෙස කථාවේ වාසි සහ අවාසි පිළිබඳ මූලධර්මයක් ලෙස ය. වාචාල නෞකාවලදී, බෙහෙත් වට්ටෝරු ලබා දී ඇති අතර, එය කුමක් විය යුතුද සහ ඔබ වළක්වා ගත යුතු දේ. මෙම කෘතිවල අනුකූලතාවය සඳහා නිර්දේශ අඩංගු විය නිවැරදිභාවය, පාරිශුද්ධභාවය, පැහැදිලිකම, නිරවද්යතාවය, නිරවද්යතාවය, තර්කානුපය සහ ප්රකාශනය, මෙය සාක්ෂාත් කරගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ උපදෙස් මෙන්ම. ඊට අමතරව, තවත් ඇරිස්ටෝටල් කතා කළේ කථාවේ ලිපිනය අමතක නොකරන ලෙසයි: "කථාව මූලද්රව්ය තුනකින් සමන්විත වේ: කථන මූලද්රව්ය තුනකින්: කථා කිරීම, ඔහු කතා කරන විෂය සහ ඔහු අඳින අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, අවසාන සෑම දෙයකම ඉලක්කය. මේ අනුව, ඇරිස්ටෝටල් සහ වෙනත් ප්රතිවිපාක පා readers කයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ කථන උච්චතම අවස්ථා, කථන කලාව සාක්ෂාත් කරගත හැක්කේ කථන කුසලතා වල අත්තිවාරම්වල පදනම මත පමණි.