ඩැෆ්නි මිථ්\u200dයාවේ සාරාංශය. ඇපලෝ සහ ඩැෆ්නි: මිථ්\u200dයාව සහ කලාව තුළ එහි පරාවර්තනය

පුරාණ ග්\u200dරීක පුරාවෘත්ත කුතුහලය දනවන චරිත වලින් පොහොසත් ය. දෙවිවරුන්ට සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්ට අමතරව ජනප්\u200dරවාදවල විස්තර කරන්නේ සාමාන්\u200dය මනුෂ්\u200dයයන්ගේ ඉරණම සහ දිව්\u200dය ජීවීන් සමඟ සම්බන්ධ වූ අයගේ ඉරණමයි.

මූලාරම්භක කතාව

පුරාවෘත්තයට අනුව, ඩැෆ්නි යනු කඳුකර නාමයක් වන අතර, පෘථිවි දේවතාවිය වන ගයියා සහ පෙන්ස් ගංගා දෙවියාගේ එකතුවෙන් උපත ලැබීය. මෙටාමෝෆෝස් හි ඇය පැහැදිලි කරන්නේ ඩෙනේ ක්\u200dරියුසා නම් නාමිකයාට උපත ලැබුවේ පීනියස් සමඟ ප්\u200dරේම සම්බන්ධතාවයකින් පසුව බවයි.

මෙම කතුවරයා ඊරෝස්ගේ ඊතලයෙන් විදින ලද සුන්දර ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බවට ඇති මිථ්\u200dයාවට අනුගත විය. ඊතලයේ අනෙක් කෙළවර ඇය ආදරය කෙරෙහි උදාසීන බවක් ඇති කළ නිසා සුන්දරත්වය ඔහුට ප්\u200dරතිවිරුද්ධ නොවීය. දෙවියන්ට පීඩා කිරීමෙන් සැඟවී සිටි ඩැෆ්නි උපකාරය සඳහා ඇගේ දෙමව්පියන් වෙත හැරුණු අතර ඇය ලෝරල් ගසක් බවට පත් කළාය.

තවත් ලේඛකයෙකුට අනුව, ගයියාගේ දියණිය සහ ලාඩන් ගංගාවල දෙවියා වන පෝසානියස් ඇගේ මව විසින් ක්\u200dරීට් දූපතට මාරු කරනු ලැබූ අතර, ඇය සිටි ස්ථානයේ සම්මානලාභියෙකු පෙනී සිටියේය. අනවශ්\u200dය ප්\u200dරේමයෙන් පීඩා විඳි ඇපලෝ ගස් අතු ඔටුන්නක් පැළඳ සිටියේය.

ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තය අර්ථ නිරූපණයන්හි විචල්\u200dයතාවයට ප්\u200dරසිද්ධය, එබැවින් නූතන පා readers කයෝ තුන්වන මිථ්\u200dයාව දනිති. ඒ අනුව ඉනෝමෙයොස්හි පාලකයාගේ පුත් ඇපලෝ සහ ලියුසිපස් ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියහ. කාන්තාවකගේ ඇඳුමකින් සැරසී සිටි කුමාරයා දැරිය පසුපස ලුහුබැඳ ගියේය. ඇපලෝ ඔහුව විස්මයට පත් කළ අතර තරුණයා ගැහැණු ළමයින් සමඟ පිහිනීමට ගියේය. නිම්ෆස් රැවටීම නිසා කුමාරයා was ාතනය විය.

ඩැෆ්නි ශාකයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති නිසා, පුරාවෘත්තයේ ඇගේ ස්වාධීන ඉරණම සීමිතය. දැරිය පසුව මිනිසෙකු බවට පත් වූයේ දැයි නොදනී. බොහෝ යොමු කිරීම් වලදී, ඇය සෑම තැනකම ඇපලෝ සමඟ එන ලක්ෂණයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. නමේ ආරම්භය ඉතිහාසයේ ගැඹුරට මුල් බැස ඇත. හෙබ්\u200dරෙව් භාෂාවෙන් නමේ තේරුම “ලෝරල්” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත.

ඇපලෝ සහ ඩැෆ්නිගේ මිථ්\u200dයාව

කලාව, සංගීතය සහ කාව්\u200dය සංග්\u200dරහයේ අනුග්\u200dරාහකයා වූ ඇපලෝ ලටෝනා දේවතාවියගේ පුත්\u200dරයා විය. ඊර්ෂ්\u200dයාවෙන්, තන්ඩරර්ගේ බිරිඳ කාන්තාවට රැකවරණය සෙවීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේ නැත. පයිතන් නම් මකරෙකු ඇය පසුපස යවා ලෙටෝනා ඩෙලෝස් හි පදිංචි වන තෙක් ඇය පසුපස ලුහුබැඳ ගියේය. එය ඇපලෝ සහ ඔහුගේ සහෝදරියගේ උපතත් සමඟ මල් පිපුණු රළු කාන්තාර දූපතක් විය. පාළු වෙරළ තීරයේ සහ පාෂාණ වටා ශාක දිස් වූ අතර දිවයින හිරු එළියෙන් ආලෝකමත් විය.

රිදී දුන්නකින් සන්නද්ධ තරුණයා තම මව හොල්මන් කළ පයිතන්ට පළිගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු අහස හරහා පියාසර කළේ මකරා සිටි අඳුරු උයනටය. දරුණු, දරුණු මෘගයා ඇපලෝ ගිල දැමීමට සූදානම්ව සිටියද, දෙවියන් ඔහුට ඊතලවලින් පහර දුන්නේය. තරුණයා තම ප්\u200dරතිවාදියා භූමදාන කළ අතර සුසාන භූමියේ ඔරකල් හා පන්සලක් ඉදි කළේය. පුරාවෘත්තයට අනුව, අද ඩෙල්ෆි පිහිටා ඇත්තේ මෙම ස්ථානයේ ය.

සටන සිදු වූ ස්ථානයට එපිටින් විහිළුකාර ඊරෝස් පියාසර කළේය. අශෝභන මිනිසා රන් ඊතල සමඟ සෙල්ලම් කළේය. ඊතලයේ එක් කෙළවරක් රන් ඉඟියකින් සරසා ඇති අතර අනෙක් කෙළවර ඊයම් වලින් සරසා ඇත. හිරිහැර කරන්නාට තම ජයග්\u200dරහණය ගැන පුරසාරම් දොඩමින් සිටියදී ඇපලෝ ඊරෝස්ගේ කෝපය ඇවිස්සුවේය. කුඩා පිරිමි ළමයා දෙවියන් වහන්සේගේ හදවතට ඊතලයක් විදින අතර ඔහුගේ රන් ඉඟිය ප්\u200dරේමය අවුස්සයි. දෙවන ඊතලය ගල් ඉඟියක් සහිත ඩැෆ්නිගේ ආදරණීය නාමමාත්\u200dරයේ හදවතට පහර දුන් අතර ඇයට ආදරයෙන් බැඳීමේ හැකියාව අහිමි විය.

ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකු දුටු ඇපලෝ ඇයට මුළු හදවතින්ම ආදරය කළේය. ඩැෆ්නි දුවගෙන ගියේය. දෙවියන් වහන්සේ ඇයව බොහෝ කලක් ලුහුබැඳ ගිය නමුත් අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය. ඇපලෝ ළං වූ විට, ඔහුගේ හුස්ම දැනෙන්නට පටන් ගත් විට, ඩැෆ්නි ඇගේ පියාගෙන් උපකාර ඉල්ලා යාච් ed ා කළේය. තම දියණිය වධ හිංසාවලින් ගලවා ගැනීම සඳහා පෙනි ඇගේ සිරුර ලෝරල් ගසක් බවටත්, අත් අතු බවටත්, හිසකෙස් කොළ අතු බවටත් පත් කළේය.

ඔහුගේ ආදරය හේතු වූ දේ දුටු ඇපලෝ ගස දිගු කලක් බදා ගත්තේය. තම ආදරණීයයා සිහි කිරීම සඳහා ලෝරල් මල් වඩමක් නිතරම ඔහු සමඟ යන බව ඔහු තීරණය කළේය.

සංස්කෘතිය තුළ

"ඩැෆ්නි සහ ඇපලෝ" යනු විවිධ ශතවර්ෂවල කලාකරුවන්ට ආස්වාදයක් ලබා දුන් මිථ්\u200dයාවකි. ඔහු හෙලෙනිස්ටික් යුගයේ ජනප්\u200dරිය ජනප්\u200dරවාදවලින් එකකි. Times ත අතීතයේ දී, ගැහැණු ළමයාගේ පරිණාමයේ මොහොත විස්තර කරන මූර්තිවල රූපයක් මෙම කතාවෙන් සොයා ගන්නා ලදී. මිථ්\u200dයාවේ ජනප්\u200dරියත්වය සනාථ කරන මොසෙයික් තිබුණි. පසුකාලීන චිත්\u200dර ශිල්පීන් සහ මූර්ති ශිල්පීන් ඕවිඩ්ගේ ඉදිරිපත් කිරීම මගින් මෙහෙයවනු ලැබීය.

පුනරුදය සමයේදී පෞරාණිකත්වයට යළිත් විශාල අවධානයක් යොමු විය. 15 වන ශතවර්ෂයේ දී, දෙවියෙකු හා නාමිකයෙකු පිළිබඳ ජනප්\u200dරිය මිථ්\u200dයාව පොල්ලෙයොලෝ, බර්නිනි, ටයිපොලෝ, බ ue ගල් වැනි චිත්\u200dර ශිල්පීන්ගේ සිතුවම්වල ප්\u200dරතිචාරයක් දක්නට ලැබුණි. 1625 දී බර්නිනි විසින් නිර්මාණය කරන ලද මූර්තියක් බෝර්ගිස්හි කාදිනල් නිවසෙහි තැන්පත් කරන ලදී.

සාහිත්\u200dයයෙහි, ඇපලෝ සහ ඩැෆ්නිගේ රූප නැවත නැවතත් සඳහන් කර ඇත්තේ ස්තූතියි. 16 වන සියවසේදී "කුමරිය" කෘති සාක්ස් සහ "ඩී" විසින් රචනා කරන ලදී. මිථ්\u200dයා චේතනාවන් මත පදනම් වූ බෙකාරිගේ කර්තෘත්වය. 16 වන ශතවර්ෂයේ දී රිනූචිනිගේ ඩැෆ්නි නාට්\u200dයය සංගීතයට යොමු වූ අතර ඔපිට්ස් මෙන්ම ඔපෙරා ලිබ්\u200dරෙටෝ ද විය. පරස්පර නොවන ආදරයේ කතාවෙන් ආශ්වාදයක් ලැබූ සංගීත කෘති ලියා ඇත්තේ ෂූට්ස්, ස්කාර්ලැටි, හැන්ඩෙල්, ෆුච්ස් යනාදියයි.

ඇපලෝ. ඇපලෝ, ඩැෆ්නි, ඇපලෝ සහ මියුසස් පිළිබඳ මිථ්\u200dයාව. එන්.ඒ.කුන්. පුරාණ ග්\u200dරීසියේ පුරාවෘත්ත හා මිථ්\u200dයාවන්

ඇපලෝ යනු ග්\u200dරීසියේ පැරණිතම දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ සංස්කෘතිය තුළ ටොටෙමිස්වාදයේ සලකුණු පැහැදිලිව ආරක්ෂා වී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ආකේඩියා හි ඔවුන් බැටළුවෙකු ලෙස නිරූපනය කරන ලද ඇපලෝට නමස්කාර කළහ. ඇපලෝ මුලින් ගව පට්ටි වල දෙවියා විය. ටිකෙන් ටික ඔහු වඩ වඩාත් ආලෝකයේ දෙවියා බවට පත් විය. පසුව ඔහු පදිංචිකරුවන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා, ස්ථාපිත ග්\u200dරීක යටත් විජිතවල අනුශාසක සාන්තුවරයා සහ පසුව කලාව, කවි සහ සංගීතය පිළිබඳ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සලකනු ලැබීය. එබැවින්, මොස්කව්හි, බොල්ෂෝයි ශාස්ත්\u200dරීය රඟහල ගොඩනැඟිල්ලේ, අශ්වයන් හතර දෙනෙකු විසින් ඇද ගන්නා ලද අශ්ව රථයක නැගී, අතේ ලයරයක් සහිත ඇපලෝ පිළිමයක් ඇත. ඊට අමතරව, ඇපලෝ අනාගතය ගැන පුරෝකථනය කරන දෙවියෙකු බවට පත්විය. පුරාණ ලෝකය පුරාම ඩෙල්ෆි හි ඔහුගේ අභය භූමිය ප්\u200dරසිද්ධ වූ අතර පූජක පයිතිය අනාවැකි පළ කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අනාවැකි ග්\u200dරීසියේ සිදු කරන ලද සියල්ල හොඳින් දන්නා පූජකයන් විසින් කරන ලද අතර ඒවා එක් දිශාවකට හෝ වෙනත් දිශාවකට අර්ථ නිරූපණය කළ හැකි අයුරින් සිදු කරන ලදී. පුරාණ කාලයේ ඩෙල්ෆි හි ලිඩියා ක්\u200dරොයිසස් රජුට පර්සියාව සමඟ යුද්ධයේදී දුන් අනාවැකිය දැන සිටියේය. “ඔබ ගලිස් ගඟ තරණය කළහොත් ඔබ මහා රාජ්\u200dයයක් විනාශ කරනු ඇත” යනුවෙන් ඔහුට පැවසුවා. නමුත් ඔහුගේ හෝ පර්සියානු කුමන රාජධානියද මෙය නොකියයි.

ඇපලෝගේ උපත

ආලෝකයේ දෙවියා වන රන් හිසකෙස් ඇපලෝ උපත ලැබුවේ ඩෙලෝස් දූපතේ ය. හේරා දේවතාවියගේ කෝපයෙන් පෙලෙන ඔහුගේ මව ලැටෝනාට කොතැනකවත් රැකවරණය සොයා ගත නොහැකි විය. වීරයා විසින් එවන ලද පයිතන් නම් මකරා විසින් ලුහුබැඳ ගිය ඇය ලොව පුරා සැරිසැරූ අතර අවසානයේ ඩෙලෝස්ගේ රැකවරණය ලැබුවාය. ඒ දවස්වල කුණාටු සහිත මුහුදේ රළ දිගේ වේගයෙන් දිව ගියේය. ලැටෝනා ඩෙලෝස් වෙත ඇතුළු වූ විගස මුහුදේ ගැඹුරින් විශාල කුළුණු නැගී මෙම පාළු දූපත නැවැත්වීය. ඔහු තවමත් සිටින ස්ථානයේ ඔහු නොසන්සුන් විය. ඩෙලෝස් අවට මුහුද මලකඩ විය. කුඩා වෘක්ෂලතාදියකින් තොරව ඩෙලෝස් කඳු බෑවුම කනගාටුවට පත්විය. මුහුදු ගල් පමණක් මෙම පාෂාණවල රැකවරණය ලබා ඇති අතර ඔවුන්ගේ දුක්මුසු හ .ින් ඔවුන්ව ශක්තිමත් කළේය. නමුත් පසුව ආලෝකයේ දෙවියා ඇපලෝ උපත ලැබූ අතර සෑම තැනකම දීප්තිමත් ආලෝක ධාරාවන් ගලා ගියේය. ඔවුන් ඩෙලෝස්ගේ පාෂාණ රත්රන් මෙන් පුරවා ගත්හ. අවට ඇති සෑම දෙයක්ම පිපෙන, දීප්තිමත්: වෙරළබඩ පාෂාණ, සහ කින්ට් කන්ද, නිම්නය සහ මුහුද. ඩෙලෝස් මත රැස් වූ දේවතාවියන් උපතින්ම දෙවියන්ට ප්\u200dරශංසා කරමින් ඔහුට ඇම්බ්\u200dරෝසියාව සහ පැණි පූජා කළහ. අවට සිටින සියලු සොබාදහම දේවතාවියන් සමඟ ප්\u200dරීති වූහ. (ඇපලෝ පිළිබඳ මිථ්\u200dයාව)

පයිතන් සමඟ ඇපලෝගේ සටන
සහ ඩෙල්ෆික් ඔරකල්හි ආරම්භය

තරුණ, දීප්තිමත් ඇපලෝ, අතේ අහස හරහා වේගයෙන් වේගයෙන් දිව ගියේ සිතාරා (පුරාණ ග්\u200dරීක සංගීත භාණ්ඩයක් ලයර්ට සමාන ය) අතේ, රිදී දුන්නක් උරහිසට උඩින්; රන් ඊතල ඔහුගේ ඊතලයේ හයියෙන් නාද විය. ආඩම්බර, ප්\u200dරීතිමත්, ඇපලෝ පොළොවට ඉහළින් වේගයෙන් දිව ගොස්, සෑම නපුරකටම, අන්ධකාරයෙන් ජනනය වූ සියල්ලට තර්ජනය කළේය. ඔහු තම මව වන ලටෝනා පසුපස ලුහුබැඳ ගිය පයිතන් ජීවත් වූ ස්ථානයට ගියේය. ඔහු ඇයට කළ සියලු නපුරට ඔහුගෙන් පළිගැනීමට ඔහුට අවශ්\u200dය විය.
ඇපලෝ ඉක්මනින් පයිතන්ගේ වාසස්ථානය වූ අඳුරු උද්\u200dයානයට ළඟා විය. කඳු බෑවුම් වටේට ඉහළට නැඟී අහසට ඉහළට ගියේය. අන්ධකාරය රජකම් කළේය. කඳු පාමුල වේගයෙන් ගලා බසින අතර අළු පැහැයෙන් පෙණ නඟින අතර මීදුම දිය පහරින් එතෙර විය. බිහිසුණු පයිතන් ඔහුගේ ගුහාවෙන් එළියට පැන්නා. කොරපොතු වලින් වැසී තිබූ ඔහුගේ විශාල සිරුර පාෂාණ අතර ගණන් කළ නොහැකි මුදු වලින් ඇඹරී ගියේය. ඔහුගේ සිරුරේ බරින් ගල් හා කඳු වෙව්ලන්නට විය. කෝපයට පත් පයිතන් සෑම දෙයක්ම විනාශයට පාවා දුන් අතර ඔහු මරණය වටා පැතිර ගියේය. නිම්ෆස් සහ සියලු ජීවීන් භීතියෙන් පලා ගියහ. පයිතන් රෝස, බලසම්පන්න, කෝපාවිෂ් ,, ඔහුගේ දරුණු මුඛය විවෘත කර රන් හිසකෙස් ඇපලෝ ගිල දැමීමට සූදානම් විය. එවිට රිදී දුන්නක දුන්නක් නාද විය. එය ගිනි පුපුරක් අහසේ පියාසර කළාක් මෙන් රත්තරන් ඊතලයක් නැති බව නොදැන, තවත් එකක්, තුනෙන් එකක්; පයිතන් මත ඊතල වැසි ඇති අතර ඔහු පණ නැති බිම වැටී සිටියේය. රන් හිසකෙස් ඇපලෝ හි ජයග්\u200dරාහී ජයග්\u200dරාහී ගීතය (පීන්), පයිතන් ජයග්\u200dරාහකයා, හයියෙන් හ ed නඟා, දෙවියන්ගේ සිතාරාගේ රන් නූල් එය ප්\u200dරතිරාවය කළේය. ඇපලෝ පූජනීය ඩෙල්ෆි සිටි භූමියේ පයිතන්ගේ දේහය භූමදාන කළ අතර, තම පියා සියුස්ගේ කැමැත්ත මිනිසුන්ට දිව්\u200dයමය කිරීම සඳහා ඩෙල්ෆි හි අභය භූමියක් සහ ඔරකල් එකක් ආරම්භ කළේය.
ඉහළ ඉවුරක සිට මුහුදට ඇපලෝ ක්\u200dරෙටාන් නැවියන්ගේ නැවක් දුටුවේය. ඩොල්ෆින් මුවෙකු ලෙස වෙස්වලා ගත් ඔහු නිල් මුහුදට දිව ගොස් නැව පසුකර මුහුදු තරංගවලින් විකිරණශීලී තාරකාවක් මෙන් පියාසර කළේය. ඇපලෝ නෞකාව ක්\u200dරිස් (කොරින්ත් බොක්ක වෙරළ තීරයේ පිහිටි ඩෙල්ෆි වරායක් ලෙස සේවය කළ) නගරයට ගෙන ගිය අතර සාරවත් නිම්නයක් හරහා ක්\u200dරෙටාන් නැවියන් රන් සිතරා මත සෙල්ලම් කරමින් ඩෙල්ෆි වෙත ගෙන ගියේය. ඔහු තම ශුද්ධස්ථානයේ පළමු පූජකයන් බවට පත් කළේය. (ඇපලෝ පිළිබඳ මිථ්\u200dයාව)

ඩැෆ්නි

ඕවිඩ්ගේ "මෙටෝමෝෆෝස්" කාව්\u200dයය මත පදනම්ව

දීප්තිමත්, ප්\u200dරීතිමත් දෙවියා වන ඇපලෝ ශෝකය දනී. පයිතන්ට එරෙහි ජයග්\u200dරහණයෙන් පසු ඔහු ශෝකය අත්විඳියේය. ඔහුගේ ජයග්\u200dරහණය ගැන ආඩම්බර වූ ඇපලෝ, ඊතලවලින් මරා දැමූ රාක්ෂයාට ඉහළින් සිටගෙන සිටින විට, ඔහු අසල ආදරයේ තරුණ දෙවියා වන ඊරෝස් දුටුවේය. සිනාසෙමින් ඇපලෝ ඔහුට මෙසේ පැවසීය.
- දරුවා, එවැනි බලවත් ආයුධයක් ඔබට අවශ්\u200dය කුමක්ද? මම දැන් පයිතන් මරා දැමූ රන් ඊතල බිඳ දැමීමට මට ඉඩ දෙන්න. ඊතලය, මා සමඟ කීර්තියට ඔබ සමානද? මට වඩා උසස් කීර්තියක් අත්කර ගැනීමට ඔබට අවශ්\u200dයද?
අමනාප වූ ඊරෝස් ඇපලෝට ආඩම්බරයෙන් පිළිතුරු දුන්නේ: (ඇපලෝගේ මිථ්\u200dයාව)
- ඔබේ ඊතල, ෆීබස්-ඇපලෝ, අතපසු නොකරන්න, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම පහර දෙයි, නමුත් මගේ ඊතලය ඔබට පහර දෙනු ඇත.

ඊරෝස් සිය රන්වන් පියාපත් විහිදුවමින් ඇසිපිය හෙළමින් ඉහළ පර්නාසස් දක්වා පියාසර කළේය. එහිදී ඔහු ඊතල දෙකක් ඊතලයකින් ඉවතට ගත්තේය: එකක් - තුවාල වූ හදවතක් සහ එකක් ප්\u200dරේමය ඇති කරයි, ඔහු ඇපලෝගේ හදවත විදින අතර, අනෙක - ආදරය killing ාතනය කරමින්, ඔහු එය පෙන්ස් ගංගා දෙවියාගේ දියණිය වන ඩැෆ්නි නම් නිම්ෆාගේ හදවතට යැවීය.
වරක් ලස්සන ඩැෆ්නි ඇපලෝ හමුවී ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. රන් හිසකෙස් සහිත ඇපලෝ දුටු විගස ඩැෆ්නි සුළඟේ වේගයෙන් දුවන්නට පටන් ගත්තේ, ඊරෝස්ගේ ඊතලය, ආදරය මරා දමා ඇගේ හදවත විදින බැවිනි. රිදී ඇස් ඇති දෙවියන් ඇය පසුපස ඉක්මන් විය.
- නවත්වන්න, ලස්සන වංශාධිපතියෙක්, - ඇපලෝ ඇ ried ුවා, - වෘකයෙකු විසින් පන්නා දැමූ බැටළු පැටවෙකු මෙන්, රාජාලියෙකු වෙතින් පලා යන පරෙවියෙකු මෙන්, ඔබ මා වෙතින් පලා යන්නේ ඇයි? ඇත්තෙන්ම, මම ඔබේ සතුරා නොවේ! බලන්න, ඔබ කටු පටු කටු මත ඔබේ පාද කපා ගන්න. ඔහ්, ඉන්න, නවත්වන්න! ඇත්තෙන්ම, මම ඇපලෝ, ගිගුරුම් සහිත සියුස්ගේ පුත්\u200dරයා මිස මාරාන්තික එ pher ේරෙක් නොවෙමි.
නමුත් ලස්සන ඩැෆ්නි වේගයෙන් හා වේගයෙන් ධාවනය විය. පියාපත් මෙන් ඇපලෝ ඇය පසුපස දිව යයි. ඔහු ළං වෙමින් තිබේ. දැන් එය අභිබවා යනු ඇත! ඩැෆ්නිට ඔහුගේ හුස්ම දැනේ. ශක්තිය ඇයව අතහැර යයි. ඩැෆ්නි ඇගේ පියා වන පෙන්ට යාච් ed ා කළේ:
- පෙනි පියතුමා, මට උදව් කරන්න! පොළොව, මාව ඉක්මණින් ගිල දමන්න! ඔහ්, මෙම රූපය මගෙන් ගන්න, එය මට එක් දුක් වේදනා ඇති කරයි!
ඇය මෙය පැවසූ විගස ඇගේ අත් පා නිදිබර විය. පොත්ත ඇගේ සියුම් සිරුර ආවරණය කර, ඇගේ කොණ්ඩය ශාක පත්\u200dර දෙසට හැරී, අහස දෙසට ඔසවා ඇති දෑත් අතු බවට පත් විය. බොහෝ වේලාවක් ඇපලෝ ලෝරල් ඉදිරිපිට සිටගෙන දුකින් සිටි අතර අවසානයේ මෙසේ පැවසීය.
- ඔබේ සතා සිවුපාවට පමණක් මල් වඩම මගේ හිස අලංකාර කිරීමට ඉඩ දෙන්න, මෙතැන් සිට ඔබ ඔබේ කොළ වලින් මගේ සිතාරා සහ මගේ ඊතලය අලංකාර කරන්න. ලෝරල්, ඔබේ සතා සිවුපාවටවත් නොයන්න.
ලෝරල් එහි thick න අතු වලින් ඇපලෝට ප්\u200dරතිචාර දක්වමින් නිහ ly ව මලකඩ ගසා, එකඟ වූවාක් මෙන්, එහි හරිත මුදුනට හිස නැමීය.

ඇඩ්මෙට් හි ඇපලෝ

පයිතන්ගේ වැගිරෙන රුධිරයේ පාපයෙන් පවිත්\u200dර වීමට ඇපලෝට සිදු විය. මිනීමැරුම් කළ අයව ඔහු පවිත්\u200dර කරයි. ඔහු සියුස් තෙසාලි වෙත සුන්දර හා උතුම් රජු වන ඇඩ්මෙට් වෙත ගත් තීරණයෙන් විශ්\u200dරාම ගියේය. එහිදී ඔහු රජුගේ එළු බැටළු රැළවල් ඇති කළේය. මේ සේවයෙන් ඔහු කළ පාපයට සමාව ලබා ගත්තේය. ඇපලෝ තණබිම්වල බට බට නළාවක් හෝ රන් කැටයක් මත වාදනය කරන විට, වන සතුන් ඔහුගේ ක්\u200dරීඩාවට ඇලුම් කළේය. පැන්තර්ස් සහ දරුණු සිංහයන් ගව පට්ටි අතර සාමකාමීව ගමන් කළහ. මුවන් සහ චමොයිස් නළාවේ හ to ට ඇදී ආහ. සාමය හා ප්\u200dරීතිය සෑම තැනකම රජ විය. සමෘද්ධිය ඇඩ්මෙට්ගේ නිවසේ පදිංචි විය; කිසිවෙකුට එවැනි පලතුරක් නොතිබුණි, ඔහුගේ අශ්වයන් සහ ගව පට්ටි තෙසාලිහි හොඳම ඒවා විය. මේ සියල්ල ඔහුට ලබා දුන්නේ රන් හිසකෙස් සහිත දෙවියන් විසිනි. ඇල්සෙස්ටා හි අයොල්කස් පෙලියාස් රජුගේ දියණියගේ අත ලබා ගැනීමට ඇපලෝ ඇඩ්මෙටස්ට උදව් කළේය. ඇගේ පියා ඇයව බිරිඳක් ලෙස ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වූයේ ඔහුගේ රථයේ සිංහයෙකු හා වලසෙකු යොදා ගත හැකි කෙනෙකුට පමණි. ඉන්පසු ඇපලෝ තම ප්\u200dරියතම ඇඩ්මෙට් පරාජය කළ නොහැකි ශක්තියකින් යුක්ත වූ අතර ඔහු පෙලියාස්ගේ මෙම කාර්යය ඉටු කළේය. ඇපලෝ වසර අටක් ඇඩ්මෙට් සමඟ සේවය කළ අතර, ඔහුගේ කල් ඉකුත් වීමේ සේවය අවසන් කිරීමෙන් පසු නැවත ඩෙල්ෆි වෙත පැමිණියේය.
ඇපලෝ වසන්ත හා ගිම්හානයේදී ඩෙල්ෆි හි ජීවත් වේ. සරත් සෘතුව පැමිණෙන විට, මල් වියළී යන අතර ගස්වල කොළ කහ පැහැයට හැරේ. දැනටමත් සීතල ශීත aches තුව ළඟා වෙමින් තිබියදී, පර්නාසස්ගේ කඳු මුදුන හිම වලින් ආවරණය කරයි, එවිට ඇපලෝ, හිම සුදු හංසයන් විසින් ඇද ගන්නා ලද ඔහුගේ අශ්ව රථයේ ශීත නොදන්නා හයිපර්බොරියන්වරුන්ගේ දේශයට, සදාකාලික වසන්තයට ගෙන යනු ලැබේ. ඔහු එහි ශීත all තුවේ ජීවත් වේ. ඩෙල්ෆි හි සෑම දෙයක්ම යළිත් කොළ පැහැයට හැරෙන විට, වසන්තයේ ජීව හුස්ම යට මල් පිපෙන අතර වර්ණවත් කාපට් අතුරා ක්\u200dරිස්ගේ නිම්නය ආවරණය කරන විට, රන් හිසකෙස් ඇපලෝ සිය හංසයන් මත ඩෙල්ෆි වෙත ආපසු එන්නේ ගිගුරුම් සහිත සියුස්ගේ කැමැත්ත මිනිසුන්ට දිව්\u200dයමය ලෙස ලබා දීම සඳහා ය. ඉන්පසුව, ඩෙල්ෆි හි දී, ඔවුන් හයිපර්බොරියන්වරුන්ගේ රටෙන් ඇපලෝ නම් සොහොයුරා නැවත පැමිණීම සමරති. වසන්ත හා ගිම්හාන කාලය පුරාම ඔහු ඩෙල්ෆි හි වාසය කරයි. ඔහු සිය මව්බිම වන ඩෙලෝස් වෙත පැමිණේ. එහිදී ඔහුට අභයභූමියක්ද ඇත.

ඇපලෝ සහ මියුසස්

වසන්ත හා ග්\u200dරීෂ්ම In තුවේ දී, හිපොක්\u200dරීන් වසන්තයේ පූජනීය ජලය අභිරහස් ලෙස මැසිවිලි නඟන වනාන්තරයේ හෙලිකොන් බෑවුමේ සහ ඉහළ පර්නාසස්හි කස්ටල්ස්කි වසන්තයේ පැහැදිලි ජලයෙන් ඇපලෝ කෞතුකාගාර නවයක් සමඟ රවුම් නැටුමක් මෙහෙයවයි. තරුණ, ලස්සන කෞතුකාගාර, සියුස් සහ මෙනෙමොසින්ගේ දියණියන් (මතක දේවතාවිය), ඇපලෝගේ නිරන්තර සගයන් ය. ඔහු කෞතුකාගාරයේ සංගීත කණ්ඩායමට නායකත්වය දෙන අතර ඔහුගේ රන්වන් සිතාරා වාදනය කරමින් ඔවුන්ගේ ගායනයට සහභාගී වේ. ලෝරල් මල් වඩමකින් ඔටුනු පැළඳ සිටින ඇපලෝ, සංගීත කෞතුකාගාරය ඉදිරිපිට විචිත්\u200dරවත් ලෙස ඇවිදින අතර, පසුව මියුසි නවයම අනුගමනය කරයි: කැලියෝප් - එපික් කාව්\u200dය කෞතුකාගාරය, යූටර්පේ - පද රචනයේ කෞතුකාගාරය, එරටෝ - ආදර ගීතවල කෞතුකාගාරය, මෙල්පොමීන් - ඛේදවාචකයේ කෞතුකාගාරය, තාලියා - හාස්\u200dයයේ කෞතුකාගාරය, හාස්\u200dයය ක්ලියෝ යනු ඉතිහාසයේ කෞතුකාගාරය වන අතර යුරේනියාව තාරකා විද්\u200dයාවේ කෞතුකාගාරය වන අතර පොලිහයිම්නියා යනු පූජනීය ගීතිකා වල කෞතුකාගාරයයි. ඔවුන්ගේ ගීතිකා ගායනය ගිගුරුම් සහිත වන අතර, සියලු සොබාදහම විස්මයට පත් වූවාක් මෙන් ඔවුන්ගේ දිව්\u200dය ගායනයට සවන් දෙයි. (ඇපලෝ සහ මියුසස් පිළිබඳ මිථ්\u200dයාව)
ඇපලෝ, මියුසස් සමඟ, දීප්තිමත් ඔලිම්පස්හි දෙවිවරුන්ගේ සත්කාරකයේ පෙනී සිටින විට සහ ඔහුගේ සිතාරාගේ ශබ්දය සහ සංගීතයේ ගායනය ඇසෙන විට, ඔලිම්පස්හි සියල්ල නිහ. වේ. ලේ වැගිරෙන සටන් වල ශබ්දය ඇරෙස් අමතක කරයි, වලාකුළු හඹා යන සියුස්ගේ අතේ අකුණු සැර නොයයි, දෙවිවරු ඔලිම්පස්හි ආරවුල්, සාමය සහ නිහ silence පාලනය අමතක කරති. සියුස්ගේ රාජාලියා පවා එහි බලවත් පියාපත් පහත් කර, දෑස් පියාගෙන සිටියි, යමෙකුට ඔහුගේ බලවත් කෑගැසීම ඇසෙන්නේ නැත, ඔහු නිහ ly ව සියුස්ගේ සැරයටිය මතට ඇද වැටේ. සම්පූර්ණ නිශ්ශබ්දතාවයෙන්, ඇපලෝගේ සිතාරාගේ නූල් තනිකරම ශබ්ද නගයි. ඇපලෝ සයිතාරාහි රන්වන් නූල් වලට පහර දෙන විට, දෙවිවරුන්ගේ භෝජන සංග්\u200dරහ ශාලාවේ සැහැල්ලු, දිලිසෙන වටකුරු නර්තනයක් ගමන් කරයි. මියුසස්, පුණ්\u200dයායතන, සදාකාලික තරුණ ඇප්\u200dරොඩයිට්, ඒරස් සහ හර්මීස් - සියල්ලන්ම විනෝදජනක වටකුරු නැටුමකට සහභාගී වන අතර, සියල්ලන්ටම ඉදිරියෙන්, අපොලෝගේ සහෝදරිය වන සුන්දර ආටෙමිස් නම් තේජවත් තරුණියයි. රන්වන් ආලෝකයෙන් ගලා බසින තරුණ දෙවිවරු ඇපලෝගේ සිතාරා හ sound ට නටති. (ඇපලෝ සහ මියුසස් පිළිබඳ මිථ්\u200dයාව)

කෝමාරිකා පුතුන්

Ap ත ඇපලෝ ඔහුගේ කෝපයෙන් බලවත් වන අතර පසුව ඔහුගේ රන් ඊතල දයාව නොදනී. බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන් පුදුමයට පත් වූහ. කාටවත් කීකරු වීමට අකමැති වූ ඔවුන්ගේ ශක්තිය ගැන ආඩම්බර වන කෝමාරිකා, ඔට් සහ එෆියල්ට්ගේ පුතුන් ඔවුන් මරා දැමූහ. කුඩා කල සිටම, ඔවුන්ගේ දැවැන්ත වර්ධනය, බාධක නොදන්නා ඔවුන්ගේ ශක්තිය හා ධෛර්යය නිසා ඔවුන් ප්\u200dරසිද්ධ විය. ඔවුන් තරුණ වියේ සිටියදී ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් වන ඔට් සහ එෆියල්ටෙස්ට තර්ජනය කිරීමට පටන් ගත්හ.
“ඔහ්, අපට පරිණත වීමට ඉඩ දෙන්න, අපගේ අද්භූත බලයේ උපරිම මට්ටමට ළඟා වෙමු. ඉන්පසු අපි ඔලිම්පස් කන්ද, පෙලියොන් සහ ඔසා (ග්\u200dරීසියේ ඊජියන් මුහුදේ වෙරළ තීරයේ, තෙසාලිහි පිහිටි ශ්\u200dරේෂ් greatest තම කඳු) එකින් එක ගොඩ ගසා ඒවා මත ස්වර්ගයට නගිමු. අපි ඔබව, ඔලිම්පියානුවන්, හේරා සහ ආටෙමිස් පැහැර ගන්නෙමු.
ඉතින්, ටයිටන්වරුන් මෙන්, ඇලෝයස්ගේ කැරලිකාර පුතුන් ඔලිම්පියානුවන්ට තර්ජනය කළහ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ තර්ජනය ඉටු කරනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් අරෙස්හි බලවත් දෙවියා වූ දම්වැලෙන් බැඳ, මාස තිහක් ඔහු තඹ ගොදුරක රැඳී සිටියේය. අපයෝජනය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ ඒරස්, ඉක්මන් හර්මීස් විසින් පැහැරගෙන ගොස්, ශක්තිය අහිමි නොකළේ නම්, එය දීර් time කාලයක් වහල්භාවයේ රැඳී සිටීමට ඉඩ තිබුණි. ඔට් සහ එෆියල්ට් බලවත් විය. ඇපලෝ ඔවුන්ගේ තර්ජන කඩා දැමුවේ නැත. දුරදිග යන දෙවි තම රිදී දුන්න ඇද ගත්තේය. ගිනිදැල් මෙන් ඔහුගේ රන් ඊතල අහසේ පියාසර කළ අතර ඊතල වලින් විදින ඔත් සහ එෆියල්ට්ස් වැටුණා.

මාෂියාස්

සංගීතයෙන් ඔහු සමඟ තරඟ කිරීමට මාෂියාස් නිර්භීත වීම නිසා ඇපලෝ සහ ෆ්\u200dරිජියානු සැටර් මාර්ෂියාස් දැඩි ද ished ුවම් ලැබීය. කිෆාරෙඩ් (එනම්, කිෆාර් වාදනය කිරීම) ඇපලෝ එවැනි ධෛර්යයක් දරා නැත. දිනක් ෆ්\u200dරිජියා කෙත්වල සැරිසරමින් සිටි මාෂියාස්ට බට බට නළාවක් හමු විය. ඇය විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද නළාව මත වාදනය කිරීම ඇගේ දිව්\u200dයමය සුන්දර මුහුණ විකෘති කරන බව දුටු ඇතීනා දේවතාවිය විසින් ඇයව අතහැර දමා ඇත. ඇතීනා ඇගේ නව නිපැයුමට ශාප කරමින් මෙසේ පැවසුවාය.
- මෙම නළාව ඔසවන තැනැත්තාට දැඩි ද .ුවම් ලබා දිය යුතුය.
ඇතීනා පැවසූ දේ ගැන කිසිවක් නොදැන මාෂියාස් නළාව ඔසවාගෙන ඉතා ඉක්මනින් එය හොඳින් වාදනය කිරීමට ඉගෙන ගත් අතර සියලු දෙනා මෙම සරල සංගීතයට සවන් දුන්හ. මාෂියාස් ආඩම්බර වූ අතර ඇපලෝ සංගීතයේ අනුග්\u200dරාහක සාන්තුවරයාට තරඟයකට අභියෝග කළේය.
ඇපලෝ ඇමතුමට පැමිණියේ දිගු, අලංකාර සිවුරකින්, ලෝරල් මල් වඩමකින් සහ අතේ රන් සිත්තරා සමඟිනි.
මාෂියාස් සිය අනුකම්පා විරහිත බට බට නළාව සමඟ වනාන්තරවල හා කෙත්වල වැසියන් කොතරම් වැදගත්ද? ඇපලෝ කෞතුකාගාරයේ නායකයාගේ සිතාරාගේ රන් නූල් වලින් පියාසර කළ නළාවෙන් ඔහු මෙතරම් අපූරු ශබ්ද නගන්නේ කෙසේද! ඇපලෝ දිනුවා. අභියෝගයෙන් කෝපයට පත් ඔහු අවාසනාවන්ත මාෂියාස්ව ආයුධවලින් එල්ලා මරා දමන ලෙස අණ කළේය. ඒ නිසා මාෂියාස් ඔහුගේ ධෛර්යය වෙනුවෙන් ගෙව්වා. මාෂියාස්ගේ සම ෆ්\u200dරිජියාවේ කෙලෙන්ගේ ග්\u200dරෝටෝවෙහි එල්ලා තිබූ අතර පසුව ඔවුන් කියා සිටියේ ඇය නිතරම චලනය වීමට පටන් ගත් බවයි.

ඇස්ක්ලෙපියස් (ඇස්කුලපියස්)

නමුත් ඇපලෝ පළිගැනීමක් පමණක් නොව, ඔහුගේ රන් ඊතලවලින් මරණය යවයි. ඔහු රෝග සුව කරයි. ඇපලෝගේ පුත් ඇස්ක්ලෙපියස් වෛද්\u200dයවරුන්ගේ සහ වෛද්\u200dය කලාවේ දෙවියාය. බුද්ධිමත් සෙන්ටෝර් චිරොන් ඇස්ලෙපියස්ව පෙලියොන් බෑවුම මත ඔසවා තැබීය. ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ ඇස්ක්ලෙපියස් එතරම් දක්ෂ වෛද්\u200dයවරයකු බවට පත්වූ අතර ඔහු තම ගුරුවරයා වූ චිරොන් පවා අභිබවා ගියේය. ඇස්ක්ලෙපියස් සියලු රෝග සුව කළා පමණක් නොව, මළවුන්ව නැවත ජීවනයට ගෙන ආවේය. මේ සමඟ ඔහු සියුස් විසින් මිහිපිට පිහිටුවන ලද නීතිය හා සාමය උල්ලං as නය කිරීම නිසා මළවුන්ගේ රාජ්\u200dයයේ පාලකයා වූ හේඩීස් සහ ගිගුරුම් සහිත සියුස් කෝපයට පත් විය. කෝපයට පත් සියුස් සිය අකුණු සැර වැදී ඇස්ක්ලෙපියස්ට පහර දුන්නේය. නමුත් මිනිසුන් ඇපලෝගේ පුත්\u200dරයාව සුව කරන දෙවියෙකු ලෙස සැලකුවා. ඔවුන් ඔහු වෙනුවෙන් බොහෝ අභයභූමි ඉදිකර ඇති අතර, ඒ අතර එපිඩෝරස් හි පිහිටි ඇස්ක්ලෙපියස්ගේ ප්\u200dරසිද්ධ අභයභූමියයි.
ඇපලෝ ග්\u200dරීසිය පුරා ගෞරවයට පාත්\u200dර විය. ග්\u200dරීකයෝ ඔහුව ආලෝකයේ දෙවියෙකු ලෙසත්, ලේ වැගිරෙන අපිරිසිදුකමෙන් පුද්ගලයෙකු පවිත්\u200dර කරන දෙවියෙකු ලෙසත්, තම පියා වන සියුස්ගේ කැමැත්ත බෙදූ, ද ishes ුවම් කරන, රෝග යවන සහ සුව කරන දෙවියෙකු ලෙසත් ගෞරව කළහ. ග්\u200dරීක තරුණයින් විසින් ඔවුන්ව අනුග්\u200dරහය දැක්වීය. ඇපලෝ යනු සංචාලනයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන අතර ඔහු නව ජනපද සහ නගර ආරම්භ කිරීමට උපකාරී වේ. කලාකරුවන්, කවියන්, ගායකයින් සහ සංගීත ians යන් සංගීත කණ්ඩායමේ සංගීත කණ්ඩායමේ නායක ඇපලෝ කිෆරෙඩ්ගේ විශේෂ අනුග්\u200dරහය යටතේ සිටිති. ග්\u200dරීකයෝ ඔහුට දුන් නමස්කාරයේදී ඇපලෝ සියුස් තන්ඩරර්ට සමාන ය.

ඩැෆ්නි ඩැෆ්නි

(ඩැෆ්නි,). රෝම දෙවියා වන පීනියස්ගේ දියණිය වන ඇපලෝ ඇගේ සුන්දරත්වයට හසු වී ඇයට පීඩා කිරීමට පටන් ගත්තාය. ගැළවීම සඳහා වූ යාච් prayer ාවකින් ඇය දෙවිවරුන් වෙත හැරී ලෝරල් බවට පත් වූ අතර එය ග්\u200dරීක භාෂාවෙන් called ලෙස හැඳින්වේ. එබැවින් මෙම ගස ඇපලෝ සඳහා කැප කරන ලදී.

(මූලාශ්\u200dරය: "මිථ්\u200dයා හා පුරාවස්තු පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත ශබ්දකෝෂයක්." එම්. කෝර්ෂ්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, ඒ. සුවොරින් සංස්කරණය, 1894.)

(), “ලෝරල්”), ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තවල, නාමයක්, ගයියා දේශයේ දියණිය සහ පෙන්ස් (හෝ ලාඩන්) ගංගා වල දෙවියා ය. ඇපලෝ සඳහා ඩී සඳහා වූ ආදර කතාව ඕවිඩ් පවසයි. ආටෙමිස් මෙන් නිර්මලකම පවත්වා ගෙන යාමට හා බ්\u200dරහ්මචාරීව සිටීමට ඇගේ වචනය දුන් ඇපලෝ ඩී. ඩී. ඇගේ පියාට උදව් ඉල්ලා යාච් pray ා කළ අතර දෙවිවරු ඇයව ලෝරල් ගසක් බවට පත් කළ අතර එය ඇපලෝ වැළඳ ගත්තේය. ඔහු මෙතැන් සිට ලෝරල්ව ඔහුගේ ප්\u200dරියතම හා පූජනීය ශාකය බවට පත් කළේය (ඕවිඩ් මෙට්. මම 452-567). ඩී. - පුරාණ ශාක දේවතාවියක් වන ඇපලෝ කවයට ඇතුළු වී එහි ස්වාධීනත්වය නැති වී දෙවියන්ගේ ගුණාංගයක් බවට පත්විය. ඩෙල්ෆි හිදී, තරඟවල ජයග්\u200dරාහකයන්ට ලෝරල් මල් වඩම් ලබා දෙන ලදි (විරාමය VIII 48, 2). කැලිමචස් ඩෙලෝස් පිළිබඳ පූජනීය ලෝරල් ගැන සඳහන් කරයි (ගීතිකාව II 1). හෝමරික් ගීතිකාව (II 215) ලෝරල් ගසෙන්ම සිදුවන බෙදීම් ගැන කියයි. තීබ්ස් හි ඩැෆ්නෙෆෝරියම් උත්සවයේදී ඔවුහු ලෝරල් අතු රැගෙන ගියහ.
ලිට්.: ස්ටෙචෝ ඩබ්ලිව්., ඇපලෝ උන්ඩ් ඩැෆ්නි, එල්පීඑස් - බී., 1932.
A. ටී.ජී.

යුරෝපීය නාට්\u200dය 16 වන සියවසේ මිථ්\u200dයාව දෙසට හැරේ. (ජී. සැක්ස් විසින් “ඩී. කුමරිය”; ඒ. බෙකාරි සහ “ඩී”). අවසානයේ සිට. 16 වන සියවස "ඩී" නාට්\u200dයයෙන් පසුව ජේ. පෙරී විසින් සංගීතයට සකසා ඇති ඕ. රිනූචිනි, නාට්\u200dයයේ මිථ්\u200dයාවේ ප්\u200dරතිමූර්තිය සංගීතය සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇත (එම්. ඔපිට්ස්ගේ "ඩී", ජේ. ද ලා ෆොන්ටේන් විසින් "ඩී" සහ තවත් ඒවා ඔපෙරා ලිබ්\u200dරෙටෝස් වේ). 17 වන සහ 18 වන සියවස්වල ඔපෙරා අතර: "ඩී." ජී. ෂුට්ස්; "ඩී." ඒ. ස්කාර්ලට්ටි; ෆ්ලොරින්ඩෝ සහ ඩී. ජී. එෆ්. හැන්ඩෙල්; "ඩී ගේ පරිවර්තනය" I.I.Fuks සහ වෙනත් අය; නූතන කාලවලදී - "ඩී." ආර්. ස්ට්\u200dරෝස්.
පුරාණ කලාවේදී ඩී සාමාන්\u200dයයෙන් නිරූපනය කරනු ලැබුවේ ඇපලෝ (පොම්පෙයිහි ඩයොස්කුරිගේ නිවසේ බිතු සිතුවමක්) අභිබවා යාම හෝ ලෝරල් ගසක් (ප්ලාස්ටික් වැඩ) බවට පත් කිරීමෙනි. යුරෝපීය කලාව තුළ, කුමන්ත්\u200dරණය 14-15 වන සියවස් වලදී ප්\u200dරත්\u200dයක්\u200dෂ විය, පළමුවෙන්ම පොතේ කුඩා (ඕවිඩ් සඳහා නිදර්ශන), පුනරුද සමයේදී සහ විශේෂයෙන් බැරොක් යුගයේ දී එය පුළුල් විය (ජෝර්ජියොන්, එල්. ජියෝර්ඩානෝ, ජේ. බ ue ගල්, එන්. පූසින්, ජේ. B. ටිපොලෝ සහ වෙනත් අය). මූර්ති වලින් වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ පී. බර්නිනිගේ කිරිගරු group සමූහය "ඇපලෝ සහ ඩී."

(මූලාශ්\u200dරය: ලෝක ජාතීන්ගේ මිථ්\u200dයාවන්.)

නිම්ෆ්; ඇපලෝ විසින් ඇය සමඟ ආදරයෙන් ලුහුබැඳ ගිය ඇය, ඇගේ පියා වන ගංගා දෙවියා වන පෙන් (තවත් මිථ්\u200dයාවකට අනුව, ලාඩන් )ගෙන් උදව් ඉල්ලා සිටි අතර ඇය ලෝරල් ගසක් බවට පත් විය.

// ගාර්සිලාසෝ ඩි ලා වේගා: "මම ඩැෆ්නි දෙස බැලුවෙමි, මම ගොළු විය ..." // ජෝන් ලිලී: ඇපලෝ ගීතය // ජියම්බැටිස්ටා මාරිනෝ: "ඇයි, මට කියන්න, ඩැෆ්නි ගැන ..." // ජූලියෝ කෝර්ටසාර්: ඩැෆ්නි හ o // එන්ඒ ... කුන්: ඩෆ්නා

(මූලාශ්\u200dරය: "පුරාණ ග්\u200dරීසියේ මිථ්\u200dයාවන්. යොමු ශබ්දකෝෂය." එඩ්වර්ට්, 2009.)

වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල "ඩැෆ්නි" යනු කුමක්දැයි බලන්න:

- (ග්\u200dරීක ඩැෆ්නි ලෝරල්). 1) මෙම ශාකය. බෙරී; වල් වැඩෙන වෘකයාගේ ගම්මිරිස් වඩාත් සුලභ වර්ගයකි. 2) ඇපලෝ සහ ලියුකැපස් විසින් එකවරම ආදරය කළ පීනියස් සහ ගයියා ගංගා දෙවියාගේ දියණියකි; ඇය ඇපලෝ හි හිංසනයෙන් බේරුණේ ... ... රුසියානු භාෂාවේ විදේශීය වචන ශබ්ද කෝෂය

Nymph, wolf bast රුසියානු සමාන පදවල ශබ්දකෝෂය. daphne noun, සමාන පද ගණන: 5 ග්\u200dරහක (579) වෘකයා ... සමාන ශබ්ද කෝෂය

ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තවල, නාමිකයක්; ඇපලෝ විසින් ඇය සමඟ ආදරයෙන් ලුහුබැඳ ගිය ඇය තම පියා වන ගංගා දෙවියා වන පීනියස්ගෙන් උදව් ඉල්ලා සිටි අතර ඇය ලෝරල් ගසක් බවට පත් විය ... විශාල විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

ලෝරල්. සිදුවූ වේලාව: නව. (පොදු). යුදෙව් කාන්තා නම්. අර්ථ ශබ්ද කෝෂය ... පුද්ගලික නම් ශබ්ද කෝෂය

ජියෝවානි බැටිස්ටා ටිපොලෝ. ඇපලෝ සහ ඩැෆ්නි. 1743 44. ලුවර්. පැරිස් මෙම පදය ද පවතී ... විකිපීඩියා

එස්; උ. [ග්\u200dරීක. ඩැෆ්නි] [ලොකු අකුරක් සහිතව] ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තයේ: නිර්මලකම පිළිබඳ භාරයක් ගෙන ඇය පසුපස ලුහුබැඳ ගිය ආදරණීය ඇපලෝගෙන් බේරීම සඳහා ලෝරල් ගසක් බවට පත් වූ නාමිකයෙකි. * * * ඩැෆ්නි යනු ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තවල නාමිකයෙකි; ලුහුබැඳ ... ... විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

ඩැෆ්නි - (ග්\u200dරීක ඩැෆ්නි) * * * ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තයේ, නාමයක්, ගයියාගේ දියණිය සහ පෙන්ස් ගංගා දෙවියා ය. ඇය සමඟ ආදරයෙන් ඇපලෝ විසින් ලුහුබැඳ ගිය එය සම්මාන ලාභියෙකු බවට පත්විය. (IA Lisovy, KA Revyako. පුරාණ ලෝකය අනුව, නම් සහ මාතෘකා: ශබ්දකෝෂ යොමු පොත පිළිබඳ ... ... පුරාණ ලෝකය. යොමු ශබ්ද කෝෂය.

ඩැෆ්නි පුරාණ ග්\u200dරීසියට සහ රෝමයට ශබ්දකෝෂ-මාර්ගෝපදේශය, මිථ්\u200dයාව

ඩැෆ්නි - (ලෝරල්) ඇපලෝ නිරන්තරයෙන් ආශා කළ සහ උදව් ඉල්ලීමකට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් පෘථිවි මාතාව විසින් ලෝරල් ගසක් බවට පත් කළ ග්\u200dරීක කඳුකර වංශාධිපතියා. (පුරාණ ග්\u200dරීකයන්ගේ කාලයේ ලෝරල් වනාන්තරයේ ඇපලෝ හි ප්\u200dරසිද්ධ අභයභූමියක් තිබුණි ... පුරාණ ග්\u200dරීක නම් ලැයිස්තුව

පුරාණ ග්\u200dරීක පුරාවෘත්තවල, නාමිකය. ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි ඇපලෝ විසින් ලුහුබැඳ ගිය ඩී. ගංගා දෙවියාගේ පියාගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටි අතර ඔහු ඇයව ලෝරල් ගසකට (ග්\u200dරීක ඩැෆ්නි ලෝරල්) පරිවර්තනය කළේය. ඩීගේ මිථ්\u200dයාව කාව්\u200dයයෙන් පිළිබිඹු විය (ඕවිඩ්ගේ මෙටෝමෝෆෝස්), දී ... මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂය

පොත්

• "ඩැෆ්නි, ඔබ මගේ ප්\u200dරීතියයි ...", කේ. 52/46 සී, මොසාර්ට් වුල්ෆ්ගැන්ග් ඇමඩියස්. මොසාර්ට්, වුල්ෆ්ගැන්ග් ඇමේඩියස් "ඩැෆ්නි, ඩීන් රොසෙන්වාන්ගන්, කේ. 52/46 සී" හි නැවත මුද්\u200dරණය කරන ලද ෂීට් සංගීත සංස්කරණය. ප්\u200dරභේද: ගීත; කටහ For සඳහා, පියානෝව; යතුරුපුවරුව සහිත හ o සඳහා; කටහ features ඇතුළත් ලකුණු; ලකුණු ...