අවසාන රචනා සඳහා මාතෘකා 9-45 සිට ලබා ගත හැකඅවසාන රචනාවේ දිනයේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සංඝටක ආයතනයේ දේශීය වේලාව. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සෑම විෂයයකටම අවසාන රචනය සඳහා තමන්ගේම මාතෘකා ඇති බව කරුණාවෙන් සලකන්න.

ප්‍රශ්න පරාසය

• කාලය කුමක්ද?
• කතුවරයා එය නිරූපණය කරන්නේ කුමන වේලාවද සහ කෙසේද?
• කාලය තුළ පුද්ගලයෙකු මොන වගේද?

ඔහුට දැනෙන්නේ කුමක්ද?

ඔහු සිතන්නේ කුමක් ගැනද?

ඔහු ක්රියා කරන්නේ කෙසේද (දුෂ්කරතා ජය ගැනීම, තීරණ ගැනීම, සදාචාරාත්මක තේරීම්)

• ඔහු නිරූපණය කළ පුද්ගලයා කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය කුමක්ද?
• කාලය සහ මිනිසා ගැන කතුවරයා ප්‍රකාශ කරන්නේ කුමන හැඟීමක්/සිතිවිල්ලක් ද?
• නිශ්චිත ඓතිහාසික සහ සදාකාලික, පුද්ගලික සහ විශ්වීය යන දෙකම පුද්ගලයෙකුගේ රූපයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? (නිගමනය විය හැක)

වේලාව (පෙබරවාරි 3, 2016 සඳහා මාතෘකා):

121. යුධ සමයේදී පුද්ගලයෙකුට ඇති වන ගැටළු මොනවාද?

122. ඉතිහාසය සහ නූතනත්වය: ආපසු හැරී බැලීමක් අවශ්‍යද?

123. කාලය හොඳම සුව කරන්නා ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි?

124. පුද්ගලයෙකුට කාලය අමතක වන්නේ කවදාද?

125. ඔබට වඩාත්ම සිත්ගන්නා ඓතිහාසික යුගය කුමක්ද සහ ඇයි?

126. ඉතිහාසයේ සදාචාරාත්මක පාඩම් මොනවාද?

127. කාලයේ වීරයෙකු වීමට කුමක් කළ යුතුද?

128. අකාලික වූ යමක් ඇද්ද?

130. අපගේ ජීවිතයේ තාවකාලික සහ සදාකාලික.

131. අතීතය අමතක කිරීම පුද්ගලයෙකුට විනාශකාරීද?

132. "කාල සම්බන්ධයක්" යනු කුමක්ද?

ඔබ ඉගෙනීමෙන් නිදහස් කාලය සමඟ ඔබ කරන දේ ගැන ලිවිය යුතු නැත, වඩා වැදගත් වන්නේ ඔබ මෙම කාලය අගය කරන්නේද යන්නයි. ඔබේ රචනයේ කාලය ගෝලීය දෙයක්, ඔබ මෙය මතක තබා ගත යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස I. A. Bunin ගේ කෘතිය "අඳුරු ඇලී", එහි ප්‍රධාන චරිතය කාලයෙහි සංක්‍රාන්ති බව පිළිබිඹු කරයි. තවත් විකල්පයක් වන්නේ මැක්සිම් ගෝර්කිගේ "ගැඹුරේ" නාට්‍යය වන අතර එහි තේමාව නළුවා මත ස්පර්ශ විය.

අපි නිතරම කාලය විසින් වට කර ඇත. අපි එහි සිටිමු! කාලයෙන් වෙන්ව ජීවත්වන එක පුද්ගලයෙක් නැත. අපි ඉපදෙනවා, වැඩෙනවා, වයසට යනවා ... ඒ වගේම අපි කාටවත් අපේ චරිතාපදාන කාලය ආපසු හැරවීමට හෝ වෙනස් කිරීමට නොහැකිය ... කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයෙකුට, එය මට පෙනෙන පරිදි, එහි චලනය මන්දගාමී හෝ වේගවත් කළ හැකිය! එය ජීවිතයේ "ගුණාත්මකභාවය" මත රඳා පවතී. එවැනි කාලයක් බොහෝ ප්‍රබන්ධ කෘතිවල විස්තර කර ඇත. (වචන 61)

Ivan Aleksandrovich Goncharov, Ilya Ilyich Oblomov විසින් නවකතාවේ වීරයා සිහිපත් කරමු. ඔහුගේ ජීවිතය අපේ ඇස් ඉදිරිපිට සිදුවෙමින් පවතී. ක්‍රියාශීලී දරුවෙකු ලෙස හැදී වැඩෙන කුඩා ඉලියුෂා මෙහි දී අපට පෙනේ. නමුත් Oblomov දැනටමත් සේවයේ යෙදී සිටී. කෙසේ වෙතත්, ගෘහස්ථ හා නරක් වූ ඔහු ඉක්මනින් නිලධාරියෙකුගේ ජීවිතය ගැන කලකිරීමට පත් වේ. කාර්යබහුලත්වය, කාර්යබහුලත්වය, දිනපතා රැකියාවට පැමිණීම ඉල්යා ඉලිච්ව වෙහෙසට පත් කරයි, ඔහු මුලින්ම “වෛද්‍ය සහතිකයක්” මත නිවාඩු ලබා, පසුව සම්පූර්ණයෙන්ම ඉල්ලා අස් වේ. සහ ක්රමයෙන් සෝෆා වෙත "වර්ධනය". ලේඛකයා කොටස් කිහිපයකින් වීරයාගේ “චරිතාපදාන කාලය” පෙන්වයි - ඔහුගේ ජීවන මාවතේ අවධීන්. පළමු කොටස පැය කිහිපයක් පවතින අතර, මේ කාලය පුරාම ඉල්යා ඉලිච් බොරු හෝ සෝෆා මත වාඩි වී සිටී. කාලය ඔහු වෙනුවෙන් නතර විය. ඉන්පසුව, දෙවන හා තෙවන කොටස් වලදී, කාලය වේගයෙන් වැඩි වේ: ළමා මිතුරෙකු වූ ස්ටෝල්ස් පැමිණ, ඔබ්ලොමොව්ව සෝෆාවෙන් ඔසවා, ඉලින්ස්කායා වෙත හඳුන්වා දුන්නේය. ඔල්ගාගේ බලපෑම යටතේ, ප්රධාන චරිතය අවදි වේ. තවද මෙහි ක්‍රියාකාරී කාලය මාස කිහිපයක් වේ. ඉල්යා ඉලිච්ගේ ජීවිතය චලනයෙන් පිරී ඇත. අවසාන වශයෙන්, සිව්වන කොටස Vyborg පැත්තයි. මෙන්න ඔබ්ලොමොව් දිගු අවුරුදු අටක් ගත කරයි. දිගු! කාලය නැවත නතර වේ, මන්ද වීරයා නවකතාවේ ආරම්භයේ දී අප ඔහුව දකින තත්වයට නැවත පැමිණෙන බැවිනි: ඔහු සෝෆා මත වැතිරී කිසිවක් නොකරයි. තවද, නරකම දෙය නම්, ඔහු සැපපහසුයි - සෝෆා මත, සිවුරකින්, ඔහුගේ සිහින තුළ ... එබැවින්, ඔහු Pshenitsyna සමඟ කොපමණ කාලයක් ජීවත් වේද යන්න කිසිසේත් කමක් නැත, තවත් දෙයක් වැදගත් ය: නිදිමත සාමය ඔබ්ලොමොව්ව ආවරණය කරයි, වර්තමානය සහ අතීතය ඒකාබද්ධ වී වෙනස් කළ නොහැකි, ශීත කළ වේලාවක මිශ්‍ර කරයි, එය නතර විය: සෑම දිනකම අතීතයට සමාන වේ. ඉතින් නවකතාව පුරාවටම අපි දකිනවා ඔබ්ලොමොව් ඔහුගේ කාලය මන්දගාමී කරන ආකාරය හෝ වේගවත් කරන ආකාරය. කාලය නැවැත්වීමෙන් වීරයා ජීවිතයම නවත්වයි: “දිනෙන් දින බඩගා යන කම්මැලියා ජීවිතයේ යන්ත්‍රය නිහඬව නතර කළේය. ඉල්යා ඉලිච් මිය ගියේ, පෙනෙන විදිහට, වේදනාවකින් තොරව, දුක් විඳීමකින් තොරව, ඔරලෝසුවක් නතර වූවාක් මෙන්, ඔවුන්ට එය සුළං කිරීමට අමතක වූවාක් මෙනි. ( වචන 271)

යෝජිත මාතෘකාව “කාලය යනු ජීවිතය ගොඩනඟා ඇති රෙදි?” යන මාතෘකාව ගැන මෙනෙහි කිරීමේදී මා පැමිණි නිගමනය කුමක්ද? එක්සත් ජනපද දේශපාලනඥයෙකු වන බී. ෆ්‍රෑන්ක්ලින්ගේ ප්‍රකාශය සමඟ අප එකඟ විය යුතු යැයි මම සිතමි: අපගේ ජීවිතය තුනී නූල්, අවස්ථා වලින් සමන්විත වන අතර, මෙම නූල් කෙතරම් ශක්තිමත් සහ කල් පවතින ඒවාද, අපගේ ජීවිතය කෙතරම් සිත්ගන්නාසුළු වනු ඇත්ද යන්න අප එක් එක් කෙනා මත රඳා පවතී. අපි ඔබ්ලොමොව් මෙන් එය හරහා නිදාගන්නෙමු, නැතහොත් අපි දීප්තිමත් හා නිවැරදිව ජීවත් වෙමු ... (වචන 59)

එකතුව: වචන 391

"කාලය" දිශාවට 2016 රචනාව

කාලය...කාලය යනු ආරම්භය හා අවසානය සම්බන්ධ කරන කඹයක් වන අතර මෙම සිහින් නූල් වටා ජීවිතය ගමන් කරයි. කාලයට එක් විශේෂත්වයක් ඇත - එය වෙහෙස නොබලා ඉදිරියට යන අතර කිසිදා ආපසු නොඑයි. පුද්ගලයෙකු නොමැතිව කාලය පවතින්නේ නැත, නමුත් එය පොදුවේ පවතී ...

ඔබ කාලය පරාජය කර අමරණීය වන්නේ කෙසේද?

ජීවිතය තෘප්තිමත් හා රසවත් කිරීම පුද්ගලයෙකුගේ බලය තුළ පවතී.

අපට බොහෝ කලකට පෙර ජීවත් වූ මිනිසුන්ගේ නම් අප මතක තබා ගන්නේ ඇයි? දැන් මට A. S. Pushkin සහ M. Yu, I. Bunin සහ S. Yesenin, Vladimir Mayakovsky සහ Boris Pasternak, M. Tsvetaeva සහ A. Akhmatova මතක තබා ගැනීමට අවශ්‍යයි.

මේ සෑම කවියෙකුටම ඔවුන්ගේ කාලය තිබුණි. මෙවර ඔවුන් පරාජය කිරීමට සමත් වූයේ ඇයි?

ඔවුන්ගේ නම් ගැන අපි ආඩම්බර වෙමු, ඔවුන් අපේ රටේ ජීවත් වීම සහ රුසියානු සාහිත්‍යය උත්කර්ෂයට නැංවීම ගැන ආඩම්බර වෙමු.

ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් පුෂ්කින් යනු දහනව වන ශතවර්ෂයේ පළමු කාර්තුවේ දීප්තිමත්ම නියෝජිතයන්ගෙන් එකකි. නමුත් ඔහු අප සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයට ඇතුළු වන්නේ, අපේ කාලයේ, කුඩා කල සිටම, අපි ඔහුගේ අපූරු සුරංගනා කතාවලට සවන් දෙන විටය. ඊට පස්සේ අපි ඔහුගේ ලස්සන කවි කියෙව්වා, එහි ශක්තිමත් මිනිස් හැඟීම්වල මුළු පරාසයම අපි දකිනවා, සොයා ගනිමු. නිදහස සහ මුදු මොළොක් බව, ආදරය සහ මිත්‍රත්වය, ශෝකය සහ වේදනාව - සෑම දෙයක්ම කවියා කනස්සල්ලට පත් කළේය. මෙය අපව කනස්සල්ලට පත් කරයි, නූතන පාඨකයන් සහ පුෂ්කින්ගේ දක්ෂතා අගය කරන්නන්. ඔහු තම කාලය ජය ගත්තේය. විසිඑක්වන සියවසේ පුෂ්කින් තවමත් අප සමඟ සිටී!

Ivan Alekseevich Bunin සහ Boris Pasternak ද ඔවුන්ගේ දුෂ්කර කාලය ජය ගත්තේ මූලික වශයෙන් රුසියානු සාහිත්‍යය ලෝක කීර්තියේ උච්චතම ස්ථානයට ඔසවා තැබීමෙනි. ඔවුන් දෙදෙනාටම සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ වඩාත්ම ගෞරවනීය ත්‍යාගය - නොබෙල් ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී. දැන්, අපේ කාලයේ, අපි බුනින් සහ පැස්ටර්නැක්ගේ කෘති උනන්දුවෙන් කියවා නැවත කියවමු.

ව්ලැඩිමීර් මායාකොව්ස්කි. ඔහුගේ කවි කුඩා කල සිටම අපගේ පාඨක විඥානයේ කොටසක් විය. අපි කියවන්නේ "හොඳ දේ සහ නරක කුමක්ද" යන්නයි. පාසැලේදී කවියාගේ කෘති කියවීමෙන්, කවියා ජීවත් වූ දුෂ්කර කාලය - විප්ලවයේ කාලය අපට දැකීමට පටන් ගනී. කවියා විප්ලවය පිළිගෙන ඒ ගැන ලිවූ බව අපට දැනගන්නට ලැබේ: “මම කවියෙකු ලෙස මගේ සියලු ශබ්ද බලය ප්‍රහාරක පන්තිය වන ඔබට දෙමි!” මායාකොව්ස්කි වෙනස් ලෙස සැලකිය හැකිය. නමුත් මේ මිනිසා ඔහුගේ කාලය ජයගත් බව අපට වැටහෙනවා,
මක්නිසාද යත් කවියා විසින් මතු කරන ලද මාතෘකා සහ ගැටළු විසිඑක්වන සියවසේ තවමත් අප ගැන සැලකිලිමත් වන බැවිනි. කවියා ලියූ පරමාදර්ශ, සිද්ධස්ථාන, සදාචාර ප්‍රශ්න සහ මාර්ගෝපදේශ අද කාලය සඳහා අපට වැදගත් වේ. V. Mayakovsky ගේ ආදර ගී පද මට සමීපයි. කවියාට ප්‍රකාශනය සඳහා සාමාන්‍ය වචන නොමැති තරම් ඇය සංවේදී උසකට පැමිණ ඇත - ඒවා අළු සහ අවර්ණ බව පෙනේ. කවියා යෝධ වචන සමඟ පැමිණේ: තොග-ආදරය, ආදරය. ඔහු කුඩා බවක් දැනෙන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. ව්ලැඩිමීර් මායාකොව්ස්කි පාඨකයා ආකර්ෂණය කරන්නේ ඔහුගේ අපූර්වත්වය, කවියේ නව්‍යකරණය සහ ඔහුගේ මනරම් මනඃකල්පිත ලෝකයෙනි.

එතකොට ඔයා

නිශාචර සෙල්ලම් කරන්න

හැකි

කාණු නළය මතද?

මායාකොව්ස්කි යනු කවියෙකු සහ සටන්කරුවෙකු වන අතර ඔහු අනාගතය දෙස බැලූ අතර ඔහුගේ පරම්පරාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය.

ඔහුගේ කවි අද දක්වා ක්ෂය වී නැති අතර ඔහුගේ කාර්යය අද වන විට අපට මතක් කර දෙයි, විසිඑක්වන සියවසේදී, ඒවා අපට මතක් කර දෙන්නේ ඔහුගේ දුෂ්කර කාලයෙන් බේරීමට සමත් වූ කවියෙකු සහ පුරවැසියෙකු ය.

පරිදි. Pushkin, Bunin සහ Pasternak, V. Mayakovsky - ඔවුන් සියල්ලන්ම කොතරම් වෙනස්ද ... නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ම එක්සත් කරන්නේ ඔවුන් ඔවුන්ගේ කාලය ජයගෙන තවමත් අප සමඟ රැඳී සිටීමයි.

නියැදි මාතෘකා සහ අවසාන රචනා අධ්‍යක්ෂණයේ කෘති "කාලය"

" නවතින්න, මොහොතක්! ඔබ අපූරුයි!" ( I. ගොතේ)

V. Krupin "බෑගය අතහරින්න!"

S. Yesenin විසින් කවි

යූ යකොව්ලෙව් "නයිටිංගේල්ස් විසින් අවදි කරන ලදී." (දරු, නොසන්සුන් සෙලියුෂොන්කා වරක් පුරෝගාමී කඳවුරක නයිටිංගේල්ස් විසින් අවදි කරන ලදී. කෝපයට පත්, ගලක් අතේ තබාගෙන, කුරුල්ලන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට තීරණය කරයි, නමුත් නයිටිංගේල්ගේ ගායනයට වශී වී, කැටි වේ. පිරිමි ළමයාගේ ආත්මය තුළ යමක් චලනය විය, ඔහු ඔහුට දැකීමට අවශ්‍ය වූ අතර පසුව ඔහු වනාන්තරයේ මායාකාරියක් නිරූපණය කළ අතර ඔහු ප්ලාස්ටික් වලින් සාදන ලද කුරුල්ලා දුරස්ථව නයිටිංගේල් මෙන් නොවුවද, නයිටිංගේල් ඔහුව නැවත අවදි කළ විට ඔහු සියලු දරුවන් ඇති දැඩි කළේය ස්වභාවධර්මයේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ අවබෝධය තමා තුළම ඇති වන බව කතුවරයා කියා සිටින්නේ ඔවුන්ගේ ඇඳන් වලිනි.

D.S. Likhachev "හොඳ හා ලස්සන පිළිබඳ ලිපි" (පොතේ, සුප්රසිද්ධ රුසියානු ප්රචාරකයෙකු පුද්ගලයෙකුට සතුටක් දැනීමේ අවශ්යතාව ගැන සාකච්ඡා කරයි. ඕනෑම තත්වයක් යටතේ ජීවිතය කෙරෙහි ප්රීතිමත් ආකල්පයක් පවත්වා ගැනීම අවශ්ය බව ලිඛචෙව් විශ්වාස කරයි. )

" ප්‍රීතිමත් වේලාවන් බලන්න එපා"

A.S Griboyedov "Woe from Wit"

I.A.Bunin:

අපිට හැමදාම මතක් වෙන්නේ සතුට ගැන විතරයි.

ඒ වගේම සතුට හැමතැනම තියෙනවා. සමහර විට ඒක

ආර් ඒන් පිටුපස මෙම සරත් වත්ත

සහ පිරිසිදු වාතය ජනේලයෙන් ගලා යයි.

M. Bulgakov "මාස්ටර් සහ මාගරිටා"

A. කුප්රින් "සුලමිත්" (සොලමන් රජු, ඔහුගේ ප්රේමයේ බලයෙන්, සුලමිත්, සරල බවට පත් විය

මිදි වත්තේ ගැහැණු ළමයෙක්, රැජිනක් වීමට ...)

"පෙම්වතුන් සඳහා, ඔරලෝසුව සාමාන්යයෙන් ඉදිරියට දිව යයි." (විලියම් ශේක්ස්පියර්)

« කාලය පිළිබඳ එකම මිනුම මතකයයි » (Vladislav Grzegorczyk)

චිංගිස් අයිත්මාටොව්, තම ඥාතිත්වය මතක නැති, මතකය නැති වූ මිනිසෙක් මැන්කුර්ට් ("කුණාටු නැවතුම") ලෙස හැඳින්වීය. Mankurt යනු බලහත්කාරයෙන් මතකය අහිමි වූ මිනිසෙකි. මේ අතීතයක් නැති වහලෙක්. ඔහු කවුද, ඔහු පැමිණියේ කොහෙන්ද, ඔහුගේ නම දන්නේ නැත, ඔහුගේ ළමා කාලය, පියා සහ මව මතක නැත - වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔහු තමා මිනිසෙකු ලෙස හඳුනා නොගනී.

එම් බුල්ගාකොව්. “මාස්ටර් සහ මාගරිටා” යහපතෙහි බලය, යේෂුවා මූර්තිමත් කරන මිනිස් බලය නම්, ඔහු වෙනත් කෙනෙකුගේ ආත්මය දැකීම, ඔහුව තේරුම් ගැනීම සහ ඔහුට උපකාර කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි. සිරකරුවා සමඟ පිලාත්ට මුලින්ම පහර දෙන්නේ මෙයයි. යේෂුවා ශ්‍රේෂ්ඨතම ප්‍රාතිහාර්යය කළේය: ඔහුගේ ජීවිතයට තර්ජනයක් වන, ඔහුගේ අලුගෝසුවා බවට පත්විය හැකි පුද්ගලයෙකුට ඔහු තම ආත්මයේ ස්ථානයක් ලබා දුන්නේය, ”- ඔහු ඔහුට ආදරය කළේ ඔවුන් දෙදෙනාම සිහිපත් කරන්නේ විවිධ හේතු නිසා පමණි

ජීවිතයේ මිනුම එය කොපමණ කාලයක් පවතින්නේද යන්න නොව ඔබ එය ජීවත් වන ආකාරයයි භාවිතා කරන ලදී (M. Montaigne)

ඒ.පී. චෙකොව් "ගූස්බෙරි". චිම්ෂා-හිමාලයා

ඇති හොඳම ගුරුවරයා ඉතිහාසයයි නරකම සිසුන් (I. ගාන්ධි)

M. Tsvetaeva මෙසේ ලියයි.

සහෝදරවරුනි, මෙය අවසාන ඔට්ටුවයි!

දැන් තුන්වන අවුරුද්දේ, ආබෙල් කායින් සමඟ සටන් කරයි ...

මිනිසුන් බලයේ ආයුධ බවට පත්වේ. කඳවුරු දෙකකට බෙදීම, මිතුරන් සතුරන් බවට පත් වේ, ඥාතීන් සදහටම ආගන්තුකයන් බවට පත් වේ.

M.M. Sholokhov "දොන් කතන්දර". ෂොලොකොව් යනු සිවිල් යුද්ධය දරුණු ප්‍රතිවිපාක ඇති කළ විශාලතම ඛේදවාචකය ලෙස කතා කළ අයගෙන් කෙනෙකි. ෂොලොකොව්ට සිවිල් යුද්ධය මානව සම්බන්ධතා බිඳ වැටෙන ව්‍යසනයකි. මෙහි හරි වැරැද්ද නැත, එනම් ජයග්‍රාහකයින් සිටිය නොහැක. එහෙත්, පෙනෙන විදිහට, ඉතිහාසය ඇත්තටම නරක සිසුන් සිටින අතර, නැවතත් සිවිල් යුද්ධයක් ඇත ...

" මොන දේශප්‍රේමියෙක්ද, මොන ජාතියෙ කෙනෙක්ද ඔහුට පිටු කිහිපයක් ඉරා දැමීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත ජාතික ඉතිහාසය?"(

අයුක්තිය සහ බොරුව මත පදනම් වූ රාජ්ය පද්ධතිය පිළිබඳ තීන්දුව, "අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ ජීවිතයේ එක් දිනක්" කතාවේ A.I.

ඒ.ඒ. අක්මාටෝවා "රික්වියම්"

ෂොලොකොව් “දොන් කතන්දර” හි “දොන් කතන්දර” තුළ ෂොලොකොව් සිවිල් යුද්ධයේ භයානක සිදුවීම් කෙරෙහි ඔහුගේ සම්පූර්ණ ආකල්පය ප්‍රකාශ කළේය, එය රුසියානු ජනතාවගේ ඛේදවාචකයක් වූ අතර එය සාමාන්‍යයෙන් දෙපාර්ශවයටම විනාශකාරී වන අතර සහෝදරයාට එරෙහිව සටන් කරන විට ත්‍රිත්ව ඛේදජනක වේ , අසල්වැසියාට එරෙහිව අසල්වැසියා, එකිනෙකාට එරෙහිව. ජාතියකට සිවිල් යුද්ධයක් මහා ඛේදවාචකයක් වන්නේ එය ජාතික විමුක්ති සටන් වැනි කිසිදු සාධනීය ප්‍රගතිශීලී ප්‍රතිඵල ගෙන නොදෙන බැවිනි. එවැනි යුද්ධයක් ගෙන එන්නේ ආපසු හැරවිය නොහැකි පාඩු පමණි, ආත්මයන් අඩපණ කරයි, ආදරණීයයන් “මිතුරන්” සහ “සතුරන්” ලෙස බෙදයි, එය තමාගේම පවුලේ සාමාජිකයෙකු විය හැකිය - පියා, පුතා, සහෝදරයා, අඥාන, අසාධාරණ කුරිරුකම, වඩාත්ම පිපිරීමක් ගෙන එයි. කුරිරු, අඳුරු සහ අඳුරු හැඟීම්.

" ඉතිහාසය යනු කාලය පිළිබඳ සාක්ෂියයි, සත්‍යයේ ආලෝකයයි, මතකයේ ජීවිතය, ජීවිතයේ ගුරුවරයා, පණිවිඩකරු පෞරාණිකත්වය." මාකස් ටුලියස් සිසෙරෝ

A.T. Tvardovsky ඔහුගේ "මතකයේ අයිතියෙන්" කාව්‍යයේ ඒකාධිපතිවාදයේ දුක්ඛිත අත්දැකීම ගැන නැවත සිතා බැලීමක් ඉල්ලා සිටී.

ඒ.ඒ. අක්මාටෝවා “රික්වියම්” මෙම කවිය සැබෑ සිදුවීම්, “සත්‍යයේ ආලෝකය” පිළිබඳ සාක්ෂියකි.

A. Tvardovsky යුද්ධය ගැන මුලින්ම දැන සිටියත්, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහුට වැරදිකරුවන් ඉදිරියේ වරදකාරි හැඟීමක් ඇති විය.

ආපසු නොපැමිණි:

එය මගේ වරදක් නොවන බව මම දනිමි

අනෙක් අය යුද්ධයෙන් නොපැමිණි බව,

ඔවුන් බව ඇත්ත

වැඩිමහල් කවුද, කවුද බාල -

එහි නැවතී සිටියා

අපි කතා කරන්නේ එකම දෙයක් ගැන නොවේ,

මට ඒවා ලබා ගත හැකි බව

නමුත් මට එය සුරැකීමට නොහැකි විය, -

මේ ඒ ගැන නොවේ, නමුත් තවමත්, තවමත්, තවමත් ...

මෙම කවිය මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ පෙරමුණේ මියගිය අය ගැන ය. නමුත් එය වැදගත්ද?

තේරුම? ප්‍රධානම දෙය නම් යුද්ධයකදී, ෆින්ලන්ත, ජර්මානු, චෙචන් හෝ වෙනත් අය,

මිනිස්සු මැරෙනවා. මෙය මනුෂ්‍යත්වයට අනතුරු ඇඟවීමක් නොවේද?

O. Ermakov "යුද්ධය පිළිබඳ අවසාන කතාව." යුද්ධයේ යෙදී සිටි, කතාවේ වීරයා වන Meshcheryakov, ඝාතනය කිරීමට ඉගෙන ගත්තේ නැත, නමුත් යුද්ධය තවමත් ඔහුගේ ජීවිතය විෂ විය. ඇය ඔහුගේ මතකයේ, මතකයේ ස්ථිරව තැනක් ගත්තාය

I. Bunin ගේ කතාවේ "Antonov Apples" හි "උදෑසන, නැවුම්, නිස්කලංක උදෑසනක්" සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති ගමක රූපය විචිත්රවත් හා වර්ණවත් ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇත. කතුවරයාගේ සිතුවිලි අතීතයට යොමු වී ඇති අතර, එහි “මේපල් මංතීරු” සහිත “විශාල, සියලු රන්වන්, වියළන ලද සහ සිහින් වූ උද්‍යානයක්” ඉතිරිව පවතී, එහිදී ඔබට “වැටුණු කොළවල සියුම් සුවඳ සහ ඇන්ටනොව් ඇපල් වල සුවඳ, මී පැණි සුවඳ සහ සරත් නැවුම් බව ... "

" ඉතිහාසය අතීතයට සාක්ෂියකි, උදාහරණයක් සහ වර්තමානයට පාඩමක්, අනතුරු ඇඟවීමක් අනාගතය." (Miguel de Cervantes Saavedra)

අයි.එස්. ටර්ගිනෙව් “මුමු” කතාව කියවන විට අපේ රටේ අතීතයේ දීප්තිමත් පිටු අප ඉදිරියේ මතු වේ.

රස්පුටින් වී.ජී. "මතෙරාට සමුදෙන්න." ඉපැරණි ගමට ඓතිහාසික මතකයක් ඇත, එය අහිමි වීම වැසියන්ට මරණයට සමාන ය.

මෙම නවකතාව මිනිසාට, මනුෂ්‍යත්වයට තර්ජනයක් වන අනතුර පිළිබඳ සංඥාවකි

හයිපර්ට්‍රොෆිඩ්

E. Zamyatin රෝමන් "අපි".

සත්‍ය හැඟීම්වලින් මිනිසුන්ව ජ්වලිතව ආරක්ෂා කරන ප්‍රතිලාභියා සහ ඔහුගේ සහායකයින් වන ගාඩියන්ස් විසින් නායකත්වය දෙන පරිපාලන යාන්ත්‍රණය විසින් එක්සත් ජනපදයේ සන්තෝෂය ඉහළින් සිටුවනු ලැබේ. සම්පූර්ණ සෝදිසි කිරීම්, වධහිංසා පැමිණවීම්, මරණ දණ්ඩනය එක්සත් ජනපදයේ අත්‍යවශ්‍ය ගුණාංග වේ. නවකතාව අවසානයේ, සෑම කෙනෙකුම මහා මෙහෙයුමට යටත් වේ - ෆැන්ටසියා ඉවත් කරනු ලැබේ, අන්තිමයා

" පෞරුෂය යන ප්‍රකාශයට ඔබ එකඟද? අමරණීය විය හැකිය, ඇයට ස්තූතියි නිර්මාණ සහ ක්රියා?

පරිදි. පුෂ්කින් ලෝකඩ අශ්වයා තුළ ලිවීය

සොබාදහම අපව මෙහි නියම කළේය

යුරෝපයට කවුළුවක් විවෘත කරන්න ...

මෙම පේළි මහා පීටර් ගැන ලියා ඇත. ඔහු ඉතිහාසයේ ගමන් මග වෙනස් කළ මිනිසෙකි, 18 වන සියවසේ රුසියාවේ සංවර්ධනයේ දිශානතිය තීරණය කළ විශිෂ්ටතම රාජ්‍ය නායකයෙකි. පීටර් රුසියානු රාජ්‍යයේ මහා පරිමාණ ප්‍රතිසංස්කරණ දියත් කළේය, සමාජය වෙනස් කළේය

ජීවන මාර්ගය: බෝයාර්ගේ අත් සහ රැවුල කපා දමන්න. ඔහු පළමු රුසියානු බලඇණිය ගොඩනඟා, එමගින් රට මුහුදෙන් ආරක්ෂා කළේය. මෙන්න මෙයා, ඒ කෙනා, ඒ මනුස්සය ජීවිතේ විශිෂ්ඨ, වීර දේවල් ගොඩක් කරපු කෙනා ඉතිහාසගත වුණා

A. S. Pushkin ඔහුගේ රේඛා V. A. Zhukovsky වෙත කැප කළේය:

ඔහුගේ කවි සිත් ඇදගන්නා තරම් මිහිරි ය

ශතවර්ෂ ගණනක ඊර්ෂ්‍යා සහගත දුර ගෙවී යනු ඇත ...

A. Kuprin සැබෑ සිදුවීම් මත පදනම්ව "The Wonderful Doctor" කතාව ලිවීය. දරිද්‍රතාවයෙන් වෙහෙසට පත් වූ මෙර්ට්සාලොව් බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් සියදිවි නසා ගැනීමට සූදානම්ව සිටින නමුත් අසල සිටින ප්‍රසිද්ධ වෛද්‍ය එන්.අයි. ඔහු අවාසනාවන්ත මිනිසාට උදව් කරන අතර, එම මොහොතේ සිට, සියදිවි නසා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන පුද්ගලයාගේ ජීවිතය සහ ඔහුගේ පවුලේ ජීවිතය වඩාත් ප්‍රීතිමත් ලෙස වෙනස් වන අතර, එක් පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාව ඉරණමට බලපෑ හැකි බව මෙම කතාවෙන් කථා කරයි වෙනත් පුද්ගලයින්.

ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාවේ එක් කේන්ද්‍රීය ගැටලුවක් වන්නේ ඉතිහාසයේ පුද්ගලයාගේ භූමිකාව පිළිබඳ ගැටලුවයි. පළමු ඇලෙක්සැන්ඩර්, නැපෝලියන්, කුටුසොව් - මෙය නවකතාවේ දැක්වෙන ඓතිහාසික පුද්ගලයින්ගේ අසම්පූර්ණ ලැයිස්තුවකි. ඉතිහාසයේ නිර්මාතෘ, ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසෙක් යැයි කිව හැක්කේ ඔවුන්ගෙන් කාටද? ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසෙක් මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක පදනම් තමා තුළම ගෙන යන අතර මිනිසුන් කෙරෙහි ඔහුගේ සදාචාරාත්මක බැඳීම දැනේ. පළමුවන ඇලෙක්සැන්ඩර්ට මේ මොහොතේ ජනතාවට සහ රටට වඩාත් වැදගත් වන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගත නොහැක. නැපෝලියන්ගේ අභිලාෂකාමී ප්‍රකාශයන් ඔහුව හෙළි කරන්නේ සිදුවෙමින් පවතින සිදුවීම්වල වැදගත්කම නොතේරෙන පුද්ගලයෙකු ලෙසය. ඔහු කුටුසොව්ව ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසෙකු ලෙස හඳුන්වයි, මන්ද ඔහු සමස්ත ජනතාවගේ අවශ්‍යතා ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල ඉලක්කය ලෙස තැබූ බැවිනි. එය ජනතාවගේ ආත්මය සහ දේශප්‍රේමය ප්‍රකාශ කරයි.

එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කි "අපරාධය සහ දඬුවම්." රාස්කොල්නිකොව්ගේ අපරාධයට සැබෑ හේතුව වූයේ ඔහුගේ න්‍යාය පරීක්ෂා කිරීමට ඇති ආශාවයි. එහි සාරය නම් රාස්කොල්නිකොව් සියලු මිනිසුන් “අයිතිය ඇති” සහ “වෙව්ලන ජීවීන්” ලෙස බෙදා තිබීමයි. පළමුවැන්නා කීකරුව ජීවත් වේ, දෙවැන්න - නීතිය කඩ කරන්න, විනාශ කරන්නන්. ලයිකර්ගස්, මොහොමඩ්, සොලෝන්, නැපෝලියන් - මේ සියලු ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන් විශාල ලේ වැගිරවූ අපරාධකරුවන් විය. රස්කොල්නිකොව්ගේ න්‍යායට අනුව, “ලෝකය චලනය කර එහි ඉලක්කය කරා ගෙන යන්නේ” හරියටම එවැනි පුද්ගලයින් ය. බංකොලොත් බව

" ජීවිතය ඔබේ ඇඟිලි අතර ලිස්සා යාමට ඉඩ නොදෙන්න." I.S Turgenev

G.R.Derzhavin. 18 වැනි ශතවර්ෂයේ විසූ මහා කවියාගේ “අවසාන කවි” තුළ අපි “කාල ගංගාව” ගැන කියවමු. කාලය, වේගයෙන් ඉදිරියට යමින්, "මිනිසුන්ගේ සියලු කටයුතු" සදාකාලයටම තබයි.

අපේ පරම්පරාවට ඔවුන්ගේ පූර්වගාමීන්ගේ ක්‍රියාවන් අමතක වුවහොත් එය කණගාටුදායකය

කාලය පිළිබඳ ගැටලුව ජීවිතය හා මරණය, යෞවනය සහ මහලු විය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත. මෙම චේතනාවන් I.S.

ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය". ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු අසාමාන්‍ය, බුද්ධිමත්, අවංක, උතුම් පුද්ගලයෙකි. ඔහු තමා වෙනුවෙන් පමණක් වුවද ජීවිතයේ සතුට හා අරුත සොයයි. ඔහුට ස්වයං විරාමයක් නොතිබුණි

ජීවිතයේ අරුත තේරුම් ගැනීමට ජීවිතයේ සෙවීම් අපව යොමු කරයි. ඔව්, වාසනාවකට හෝ අවාසනාවකට, ජීවිතය ක්ෂණිකයි. මෙය මොහොතකි, එබැවින් ඔබට ජීවිතය "ඔබේ ඇඟිලි අතර ලිස්සා යාමට" ඉඩ දිය නොහැක.

FIPI වෙතින් සාමාන්‍ය තොරතුරු:

« කාලය"- දිශානතිය ඓතිහාසික හා දාර්ශනික කාණ්ඩයක් ලෙස කාලය පිළිබඳ පුළුල් අවබෝධයක් මත අවධානය යොමු කර ඇති අතර, ක්ෂණික හා සදාකාලික, සැබෑ සහ මනඃකල්පිත, පුද්ගලික සහ විශ්වීය, අතීතය සහ අනාගතය යන අන්තර්ක්‍රියා තුළ වටහාගෙන ඇත. සාකච්ඡාවේ කේන්ද්‍රය වන්නේ මිනිසා සහ කාලය, සමාජය සහ යුගයයි.

සෑම දිශාවක්ම සම්පූර්ණ වියුක්තයකි. මේක හොඳද නරකද කියලා විනිශ්චය කරන්න මට බෑ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහි යම් යම් වාසි ඇත, මන්ද ඔබට මෙහි ඕනෑම කාර්යයක් තෝරා ගත හැකිය. නමුත් මෙහි කාරණය ඔවුන් ගැන පමණක් නොව, මාතෘකාව හෙළිදරව් කිරීමේදී ඔබට ප්‍රයෝජනවත් වන වැදගත්, අවශ්‍ය දේවල් දැකීම, ලිවීමේ හැකියාව ගැන බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. එමෙන්ම ඒවා සෘජුවම කාලය සමග ඡේදනය වේ ද යන්න දෙසැම්බර් 2 වනදා දක්වා පිළිතුරු නොමැති ප්‍රශ්නයකි. ඔව්, නොවැම්බර් මාසයේ නඩු විභාගයක් ඇත, නමුත් පසුගිය වසර වන විට විනිශ්චය කිරීම, මෙම මාතෘකා අතර පොදු කිසිවක් නොමැත. එමනිසා, ඔබේ කාර්යය කුඩායි - කියවීමට සහ ලියන්න.

"කාලය" යන වචනය සඳහන් කරන කියමන් කීයක් ඔබට මතක තබා ගත හැකිද? ඒවා ගොඩක් තියෙනවා. මතකයට එන පළමු දෙය නම් "කාලය සුවපත් වේ" යන්නයි. එය සුව කරයි, නමුත්, අහෝ, පුනර්ජීවනය නොවේ. ඔබට තර්ක කිරීමට සිදු විය හැකි ස්ථාන මොනවාද යන්න දැනටමත් ඉහත දක්වා ඇත, එබැවින් අපි දැන් හඬ නැඟූ කෘති කිහිපයක් කෙටියෙන් ධාවනය කිරීමට උත්සාහ කරමු.

තුල " තාත්තලා පුතාලා“කාලය වීරයන් කඳවුරු 2 කට බෙදා ඇත: “ගීතය ගායනා කරන” අය සහ තවත් දශක ගණනාවක් ජීවත් විය යුතු අය නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් තම ආදරණීයයා සමඟ එකම තරංග ආයාමයක සිටීමට උත්සාහ කරයි පුතා, නිරන්තරයෙන් ස්වයං අධ්‍යාපනය හදාරන නමුත්, බසරොව්ගේ පීඩනය මෙහි බලපෑමක් ඇති කළද, ලෝක දැක්ම සහ ආකල්පය වෙනස් බව ඔහු තිත්තකමෙන් තේරුම් ගනී.
තම වීරයා වන යෙව්ගනි බසාරොව් වෙනුවෙන් එවැනි අවසානයක් හරියටම සූදානම් කළේ මන්දැයි ටර්ගිනෙව්ගෙන් විමසූ විට, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ තමාට තවම කාලය පැමිණ නැති බවත්, ඔහු වේලාසනින් පෙනී සිටි බවත්, ඔහුට සහාය දිය හැකි ආධාරකරුවන් සහ පුද්ගලයින් ස්වල්පයක් සිටින බවත්ය. ඒ නිසා වෙනත් කතුවරයාට ඉරණමක් ගෙන ඒමට නොහැකි විය. කාලය ප්‍රධාන චරිතය සඳහා බාධකයක් ලෙස ක්‍රියා කළ අතර, ඔහු සමඟ සිටි අනෙක් සියල්ලෝම නිරීක්ෂකයින් ලෙස සිටීමට තෝරා ගත් අතර ඔහුට පමණක් එය ජය ගැනීමට හැකි විය.

දින තුන්දහස් හයසිය පනස් තුනක් - A.I. විසින් කතාවේ වීරයා වන අයිවන් ෂුකොව් ස්ටාලින්ගේ කඳවුරුවල ගත කළ කාලය එයයි. සොල්සෙනිට්සින්" අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ එක් දිනක්“කතාව පදනම් වී ඇත්තේ එක් දිනක්, කෙටි පැය 18 ක විස්තරයක්, එය දහස් ගණනකගේ ජීවිත පිළිබිඹු කරන, අනාරක්ෂිත සහ බල රහිත, ස්ටාලින්ගේ කඳවුරු ලෝකයට තමන්ගේම නීති සහ නීති ඇත, මෙහි කාලය දඬුවමකි. සෙමින් හා සම්පූර්ණයෙන්ම ඒකාකාරී ලෙස ගලා යයි, ගුලාග්ගේ සාමාන්‍ය සිරකරුවෙකුට ලැබුණු වසර දහයට ආරම්භයක් නැත, අවසානයක් නැත, එබැවින් මෙහි අවසන් වූ සෑම කෙනෙකුටම ජීවිතය විය පෙර සහ පසු ලෙස බෙදා ඇත...