මුසෝරුන්ගේ ජීවිතයේ වසරවල වසර. Mussorsky කෙටි චරිතාපදානය සහ රසවත් කරුණු

1839 මාර්තු 21 වන දින දුප්පත් ඉඩම් හිමියෙකු වන පීටර් මස්සෝර්ස්කිගේ පවුල තුළ, 1839 මාර්තු 21 වන දින පිරිමි ළමයෙක් නිහතමානී නම ලැබූ පිරිමි ළමයෙක් උපත ලැබීය. ඔහුගේ මව වන යුලියාවේ අයනොව්නා, ආත්මයට ඇගේ බාල දරුවා තුළ චයිල් එකක් නොතිබුණි. සමහරවිට මේ සඳහා හේතුව පළමු පුතුන් දෙදෙනාගේ මරණයයි. ඇය කුඩාම පිරිමි ළමුන් දෙදෙනාගේ ඉතිරිව සිටින කම්කරුවන් දෙදෙනාට සියලු මුදු මොළොක් බව ඔප්පු කළා විය හැකියි. විල් සහ බිහිරි වනාන්තර අතර, නිහතමානීව වතුයායේ වතුයායේ වතුයායේ වතුයායේ වතුයායේ ගත කළ කාලය. මවගේ සහ ඔහුගේ සංජානනීය කුසලතාවයේ අඛණ්ඩතාව පමණක් නූගත් නොපැවැත්වීමට උපකාරී වූහ - මව කියවීම, විදේශීය භාෂා සහ සංගීතය සඳහා ය. බැලස්ට්මාලස්ට් නිවසෙහි පැරණි පියානෝවක් පමණක් තිබුණද, එය හොඳින් වින්යාස කරන ලද අතර, අවුරුදු හතක් නිහතමානී අය එහි කුඩා වෙළුමේ සංයුතියක් වාදනය කළහ. අවුරුදු නවයක්වත් ඔහු මුලින්ම පෙරහන් ප්රසංගයක් කළා.

පීටර් මස්සොරුර්ග්ස්කි සංගීතයටද සංගීතයට ඇලුම් කළ අතර ඔහුගේ පුත්රයාගේ පැහැදිලි ත්යාගය ගැන ඔවුන්ට ප්රීති විය. නමුත් ඔවුන්ගේ පිරිමි ළමයා සංගීත ian යෙකු හා නිර්මාපකයෙකු බවට පත්වන්නේ නැත, නමුත් රුසියාව මුළු ලෝකයටම මහිමයට පත් කරන බව ඔබේ දෙමාපියන්ට උපකල්පනය කළ හැකිද? මොඩෙස්ඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ඉරණමක් සූදානම් කරමින් සිටියේය - සියල්ලට පසු, පුරාණ උතුම් වංශයේ සිට සියලුම සංගීත ian යින් ආරම්භ වූ අතර සෑම විටම මිලිටරි ඒකකවල සේවය කළහ. මම එය වළක්වා ගත්තේ කෘෂිකර්මාන්තයට කැපවී සිටින මොඩිමෙගා තාත්තාට පමණි.

නිහතමානී අයගේ වයස අවුරුදු දහවන ඉතා ඉක්මණින් ඔහු වැඩිමහල් සහෝදරයෙකු සමඟ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගෙන යන ලද අතර එහිදී පිරිමි ළමයින්ට Gvardechniki පාසලේදී ඉගෙන ගැනීමට සිදු විය. මෙම පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, වයස අවුරුදු දාහතක් වයසැති නිහතමානී මස්සෝර්ග්ස්කි තීරණය කරනු ලබන්නේ ප්රොබ්බ්රස්ෂෙන්ස්කි මුරකරුවන්ගේ රෙජිමේන්තුවේ සේවය අනුව ය. ඔහු හමුදාවේ දීප්තිමත් වෘත්තියක් මගින් ආරක්ෂා කරන ලද නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත තරුණයෙක් ඉල්ලා අස්වී ප්රධාන ඉංජිනේරු දෙපාර්තමේන්තුවට ඇතුළත් විය. පසුව ඔහු වන සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ විමර්ශන දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවය කළේය.

පුදුම සහගත අවට තීරණ දරුකමට හදා ගැනීමට ටික කලකට පෙර, රාක්කයේ සහෝදරවරු රචනාකරු ඩාර්ගොමිටස්කි සමඟ නිහතමානීව හඳුන්වා දුන්හ. ම්ලේච්ඡ සංගීත ian යෙක් නිදහස අගය කිරීමට මිනිත්තු කිහිපයක් ප්රමාණවත් වූ අතර, නිහතමානී පියානෝව වාදනය කළ අතර වඩාත් වැදගත් වන්නේ - ඔහුගේ අද්විතීය වැඩිදියුණු කිරීම සහ කැපී පෙනෙන දක්ෂතාවයක්. දරුජොමිටස්කි සිය පළමු හැඟීම ශක්තිමත් කිරීමට තීරණය කළ අතර තරුණයා කියු සහ බාලකිරෙව් සමඟ තරුණයා අඩු කළේය. එබැවින් මුසොර්ග්ස්කිං සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම නව, සම්පූර්ණ සංගීතය සහ ආත්මයක් ඇති මිතුරියන්, ජීවිතයේ - බාලකෙයිව් "බලවංශ අත" මග්නයක.

මුසොර්ග්ස්කි වෙනුවෙන්, එය සැබෑ සතුටකි - සියල්ලට පසු, හමුදා කලාව ඔහු ගැන උනන්දුවක් නොදැක්වීය. තවත් දෙයක් නම් සාහිත්යය, ඉතිහාසය සහ දර්ශනය වන ඔහු සෑම විටම පාසලේ දීර් time කාලයක් තිස්සේ මෙම විෂයයන් සඳහා කැප කර ඇත. නමුත් ඔහු වෙනුවෙන් ප්රධානතම දෙය නම් සැමවිටම සංගීතයයි. ඔව්, අනාගත නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ ස්වභාවය මිලිටරි වෘත්තියක් සඳහා සුදුසු නොවීය. නිහතමානී පෙට්රෝවිච් ක්රියා හා අදහස්වල හා අදහස් හා ප්රජාතන්ත්රවාදීතාවයට ඉවසීම මගින් වෙහෙසට පත්විය. 1861 දී ගොවි ප්රතිසංස්කරණයක් ප්රකාශයට පත් කළ විට, මිනිසුන් කෙරෙහි ඔහුගේ කරුණාව විශේෂයෙන් දීප්තිමත් ලෙස ප්රකාශ විය - මුසොග්ස්කිගේ නැවත මිලදී ගැනීම් වලින් තමන්ගේ බලකොටු ගොවීන් ගලවා ගැනීම සඳහා තම සහෝදරයාව උරුමයේ කොටසෙන් ප්රතික්ෂේප කිරීමට තීරණය කළේය.

සංගීත ක්ෂේත්රයේ නව දැනුම සමුච්චය කිරීම බලවත් නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් කාලයකදී දක්ෂතා ලබා ගත නොහැක. මුස්සෝර්ග්ස්කි ක්ලැසික් ඔපෙරාවක් ලිවීමට තීරණය කළ නමුත්, ඔහුගේ අතිරේකයන් විශාල ජන දර්ශන සහ කේන්ද්රීය පෞරුෂය හා කේන්ද්රීය පෞරුෂයක් ලෙස අවධාරණය කිරීම සමඟ තීරණය කළේය. ඔහුගේ ඔපෙරා සඳහා කුමන්ත්රණය ඔහු නිග්බර්ම්ප් "සලාම්බෝ" හි ඉගෙන ගැනීමට තීරණය කළේ පා er කයා පුරාණ කාර්තේජ් ඉතිහාසයේ යවමින් ය. තරුණ රචනා කරන ලද හිසෙහි, ප්රකාශිත හා පුදුමාකාර සංගීත තේමාවන් උපත ලැබූ අතර, සමහරුන් සමහරක් සොයාගත්තේය. විශේෂයෙන් පාලනය කරන්නේ මහා කථාංග විසිනි. නමුත් යම් අවස්ථාවක දී, මුස්සොර්ග්ස්කි හදිසියේම තේරුම් ගත්තේ මේ වන විටත් එහි පරිකල්පනය මගින් ඇති වන පරිකල්පනය මගින් දැවෙන කාර්තුජ් විසින් විස්තර කර ඇති අව්යාජයෙන් වැඩි දුර බැහැර ඇති බවයි. මෙම සොයා ගැනීම නිසා ඔහු තම වැඩට සිසිල් කර එය විසි කළේය.

තවත් සැලසුමක් වූයේ ඔහුගේ ඔපෙරා ගොගෝල් "විවාහ" යන්නයි. ඩාර්ගොමිසස්කි විසින් යෝජනා කරන ලද අදහස මුසොරුග්ස්කිගේ ස්වභාවය අනුව අතිශයින්ම අනුරූප වේ - එහි සමච්චල්, හාස්යය සහ සරල ක්රම සමඟ සංකීර්ණ ක්රියාවලීන් පෙන්වීමේ හැකියාව සමඟ. නමුත් ඒ සඳහා, මෙම කර්තව්යය වන්නේ ගද්ය පා text ය මත ඔපෙරා නිර්මාණය කිරීමයි - එය කෙතරම් ප්රායෝගික නොවන නමුත් ඕනෑවට වඩා විප්ලවීය. "විවාහ" පිළිබඳ වැඩ කිරීම මුස්සෝග්ස්කි අල්ලා ගත් අතර ඔහුගේ සහෝදරවරු මෙම කාර්යය නිර්මාපකයාගේ දක්ෂතාවයේ දීප්තිමත් ප්රකාශනයක් ලෙස සැලකූහ. විශේෂයෙන් දීප්තිමත් වන මෙම දක්ෂතා වීලියා වීරයන්ගේ සිත්ගන්නාසුලු සංගීත ලක්ෂණ නිර්මාණය කිරීමේදී පෙන්නුම් කරයි. එහෙත් "විවාහ" මත ඔපෙරා නිර්භීත අත්හදා බැලීමක් පමණක් වන අතර එහි වැඩ බාධා කළ බව ඉතා ඉක්මනින් පැහැදිලි විය. බැරෑරුම් ලෙස නිර්මාණය කිරීමට මුස්සොර්ග්ස්කි, සැබෑ ඔපෙරා තරමක් වෙනස් ආකාරයකින් ඉදිරියට යා යුතුය.

බොහෝ විට සහෝදරියන්ගේ නිවසේ ග්ලූමිලා, ලුමිලා ඉවාන්මිලා ෂෙයකවෝවා, මුසොර්ග්ස්කි විසින් නිකොල්ස්කි ව්ලැඩිමීර් වාඩිමීවිච් හමුවිය. රුසියානු සාහිත්ය ක්ෂේත්රයේ පිළිගත් සාහිත්ය විද්යා ologist යෙකු වන විකාකාමී විශේෂ ist යෙකු වන නිකොල්ස්කි සංගීත ian යෙකුට සංගීත ian යින්ට උපදෙස් දුන්නේ පුෂ්කින් "බොරිස් ලෝනේනොව්" හි ඛේදවාචකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලෙසයි. විකාර වෛද්යවරයා සංගීතයට පිටසක්වල නොවූ අතර ඔපෙරා ලිබරට්ටෝ නිර්මාණය කිරීම සඳහා බොරිස් ගොඩුනුොව් විසින් විශිෂ්ට තොරතුරුයක් බවට පත්විය හැකි යැයි විශ්වාස කළේය. නිකොල්ස්කි විසින් අතහැර දමා, සාරවත් පස මත කඩා වැටුණු ධාන්ය - මුස්සෝර්ග්ස්කි චින්තනය සහ ඛේදවාචකය කියවීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ හිසෙහි කියවීමෙන් විශිෂ්ට තනිකරම සංගීතයේ මුළු කොටස් වලින්ම කියවීමට පටන් ගත්හ. රචකයාට සියලු ශරීරය වචනාර්ථයෙන් දැනුණි: මෙම ද්රව්යය මත පදනම්ව ඔපෙරා පුදුම සහගත ලෙස ඇති වන හා බහුවිධ වැඩක් බවට පත්වනු ඇත.

1869 අවසානයේ ඔපෙරා බොරිස් ගොඩුනුොව් සම්පූර්ණයෙන් අවසන් විය. 1970 දී මස්සෝග්ස්කි හි ඉම්පීරියල් රඟහලේ අධ්යක්ෂ ගෙඩෙනොව් වෙතින් පිළිතුරක් ලැබුණි. ලිපියේ සිට, රචකයා දැනගත්තේ ජනතාව හත්වන කමිටුව තීව්ර ලෙස බෝරිස් ගොඩුනුෝවා වර්ගීකරණය කරන බවයි. වර්ෂය තුළ මුසොර්ග්ස්කි විසින් ඔපෙරා හි දෙවන කර්තෘ කාර්යාලය නිර්මාණය කරන ලදි - එහි සිතුවම් හතක් පෙරවදන සමඟ ක්රියා හතරක් බවට පත්විය. මෙම කෘතිය වෙනුවෙන් කැපවීමේදී මුෂොග්ස්කි ලියා ඇත්තේ මෙම දුෂ්කර කාර්යය අවසන් කිරීමට ඔහුට හැකි වූ ඔහුගේ සහෝදරවරුන්ගේ සහෝදරවරුන්ට පමණක් බවය. නමුත් ඔපෙරා හි දෙවන සංස්කරණයේ නාට්යික කමිටුව ප්රතික්ෂේප කිරීම ලැබුණි. ප්රවීණෝ මාරියින්ස්කි රඟහල පුදුමානාගේ තනතුර සුරකින ලදි - ඇයගේ ඉල්ලීම පරිදි පමණි, ඔපෙරා "බොරිස් ගොඩුනුොව්" නිෂ්පාදනය සඳහා ගත්තේය.

මිසෝර්ග්ස්කිට මංගලාවේ අපේක්ෂාවෙන් ස්ථානයක් සොයා නොගත් අතර, ඔහුගේ ඔපෙරා සමාජය නොගන්නා බවට බියෙන්. නමුත් නිර්මාපකයා බිය නිෂ් .ල විය. බොරිස් ගොඩුනුනොව්ගේ මංගලික දිනය ජයග්රහණයක් හා රචනා කිරීමේ අව්යාජ සැමරුමක් බවට පත් විය. නගරය පුරා අකුණු සැර වැදීමෙන් සුන්දර ඔපෙරාගේ පුවත සහ පසුව සියලු රංගනයන් සම්පූර්ණ මිනිසෙකු සමඟ සිටියහ. මුස්සෝර්ස්කි සම්පූර්ණයෙන්ම සතුටු විය හැකි නමුත් ...

නිර්මාපකයා බලාපොරොත්තු නොවූ හා තනිකරම දැඩි බලපෑමක් අපේක්ෂා නොකළ අතර එය විචාරකයින්ගේ පැත්තෙන් ඔහු ගෙන ආවේය. 1974 පෙබරවාරියේ "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙඩොන්ටි" "ළඟම ඇති රචනාකාරී මිතුරෙකු වන කියු විසින් අත්සන් කරන ලද බොරිස් ගොඩුනුොව්ගේ තලා දැමීමේ සමාලෝචනයක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. මුසොර්ග්ස්කි විසින් මිතුරෙකුගේ පිටුපස පිහියකින් පන්ච් ලෙස සලකන ලදී.

නමුත් ඔපෙරා සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ ජයග්රහණය දෙකම ක්රමයෙන් පසුබිමට ගෙන ගියේය - ජීවිතය දිගටම පැවතුනි. ගොඩුන්ගෝව් බොරිස්ට මහජනයාගේ උනන්දුව මැකී ගියේ නැත, නමුත් ඔපෙරා "වැරදි" - ඕනෑවට වඩා මියුසික් මුස්සොග්ස්කි එවකට මුස්සොහොම්ස්කි විසින් පිළිගත් නිර්මාණයක් නොවේ. වන සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවේ ගවේෂණාත්මක අංශයට මුස්සෝර්ග්ස්කි පරිවර්තනය කිරීම බොහෝ කම්මැලි වැඩවලින් පුළුස්සා, සහ කිසිදු කාලයක් ගොඩනැගීමට නිර්මාණාත්මක සැලසුම් සකස් කළේය. ඔහු ඉවත් නොවූයේ, නමුත් සන්සුන්ව ලැබුණේ නැත.

ශ්රේෂ් com රචනාකරුගේ ජීවිතයේ විශේෂයෙන් අඳුරු කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ විය. අවකාශය "බලවත් අත". කාරණය වූයේ කියු රවුමේ සාමාජිකයන් අතර දේශීය අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතා ද වූ කාරණයයි. මැස්සොර්ග්ස්කි විසින්ම මෙම සිදුවීම විශ්වාසවන්තව ආදරයෙන් සලකමින්, ද්රෝහී ය - පාවාදීම පෞද්ගලිකව නොව, පැරණි, ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශයන් දැල්වුණි. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔහුගේ මිතුරෙකුගෙන් එක් අයෙකු මිය ගියේය - කලාකරු ගර්මන්. ඔහු පසුපසින්, ඔහු රහසිගතව රහසිගතව ආදරණීය මුසුකරා මුසොග්ස්කි ස්ත්රියකට ගොස්, ප්රේමයේ මතකය "සොහොන් අකුරක් පමණක් වූ අතර, මෙම අද්භූතව නිර්මාණය කිරීමෙන් පසුව පමණක් සොයා ගන්නා ලදී. ආගන්තුකයා.

නව මිතුරන් පැරණි මිතුරන් වෙනුවට ආදේශ කළහ. Mussorgsky ප්රස්ථාරය A. A. GHLELINSHEVEV-kutuzov, තරුණ කවියා, ඔහුට බැඳී ඇත. නිර්මාපකයා බලාපොරොත්තු සුන් කරගත්තේ කලකිරීමේ අද්දර තබාගෙන තමා තුළට නව ජීවයක් හුස්ම ගත්තේ මේ මිත්රත්වය විය හැකිය. එම කාල පරිච්ඡේදයේ මුස්සොර්ග්ස්කිගේ ලේඛනවලින් හොඳම දේ ලියා ඇත්තේ ආයුධ එකලස් කිරීමේ කාව්යයන් මත ය. කෙසේ වෙතත්, මෙහිදී නිර්මාපකයා කටුක බලාපොරොත්තු සුන්වීම සඳහා බලා සිටියේය - ග්ලෙන්චෙව්-කුටුසොව්ගේ දීප්තිමත් මිත්රත්වයේ දී, අඩක් හා භාගයක් විවාහ වී මිතුරන්ගෙන් ඉවත් විය.

තවත් අත්දැකීමක් නිර්මාපකයාට වරදකාරිත්වයට හේතු වූ අතර, ඔහු බාහිරව වෙනස් වී ඇති අතර, දැව, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම නතර විය. ඊට අමතරව, සේවයේ කරදර ආරම්භ විය. මුසොර්ග්ස්කි කිහිප වතාවක්ම වෙඩි තබා ඇති අතර, ඔහු නිරන්තරයෙන් මුදල් දුෂ්කරතා අත්විඳියේය. කුලී මහල් නිවාසයෙන් ගෙවීම් නොකිරීම සඳහා රචනාකරුට පන්නා දැමූ පසු ගැටළු ඇති විය. සංගීත බුද්ධිමගේ සෞඛ්යය ක්රමයෙන් විනාශ විය.

එසේ වුවද, එකල මුස්සෝර්සිස්කිගේ දක්ෂතා විදේශයන්හි හඳුනා ගනී. තමන් ඔහුව කැඳවූයේ, "මහා වැඩිමහල්ලා" යනුවෙන් රුසියානු රචනාකරුවන්ගේ රචනා වල ප්රකාශක සටහන් වලින් ලැබුණු අතර එය මුසෝරුන්ගේ දක්ෂතාවය සහ නව්ය කටයුතුවලින් කම්පනයට පත් විය. විශේෂයෙන් පත්රයේ ඇති වූ කුණාටු ප්රියමනාප, "ළමා නාමයක්" යටතේ මුසෝර්ග්ස්කි ගීත චක්රය ස්පර්ශ කළේය. මෙම චක්රයේදී, නිර්මාපකයා දරුවන්ගේ ආත්මයන්ගේ දුෂ්කර හා සැහැල්ලු ලෝකය ආලෝකවත් කළේය.

මේ වසර තුළ ඔහුගේ ජීවිතයේ භයානක තත්වයන්ට පටහැනිවරු මස්සොග්ස්කි සැබෑ නිර්මාණාත්මක ගුවන්යානයෙන් දිවි ගලවා ගත්තේය. අවාසනාවකට මෙන්, රචකයාගේ බොහෝ අදහස් අකාර්යක්ෂම දක්ෂතා නිම නොකළේය. කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයක්ම මැවූයේ නිර්මාපකයාට ඔහුගේ වැඩ කටයුතු සඳහා නව පියවරක් නැගීමට දක්ෂතා ඇති බවයි. "බොරිස් ගොඩුනුොව්" අනුගමනය කළ පළමු කෘතිය "ප්රදර්ශනයෙන් පින්තූර" ලෙස හැඳින්වූ අතර එය පියානෝව සඳහා වඩාත්ම වැදගත් හා විශිෂ්ට වැඩකි. සංගීතයේ හ sound ින් නව වෙල්වීම් විවෘත කර ඔහුගේ නව අංග හෙළි කිරීමට මුස්සොර්ග්ස්කි සමත් විය. ඔහු බහුවිධ පුෂ්කි නාට්ය රඟපෑරුම් සමඟ වැඩ කිරීම ගැන සිතූහ. ඔහු ඔපෙරා දුටුවේ, එහි අන්තර්ගතයේ, එහි අන්තර්ගතය තුළ, කථාංග හා සිතුවම් රාශියක් ඇති මුළු රටකම ජීවිතයයි. නමුත් ලිබ්රෙටෝ හි අත්තිවාරම්, එවැනි මාස්ට්ස් මසෝර්ග්ස්කි සාහිත්යය තුළ සොයා නොගත් අතර ස්වාධීනව කුමන්ත්රණයක් ලිවීමට තීරණය කළේය.

සංගීත විචාරකයින් පවසන පරිදි "හොහන්ෂෙන්ෂ්චිනා" මුසොර්ග්ස්කි විසින් රචනාකරුවන්ගේ සංගීත භාෂාවේ ඉහළම මට්ටමේ සංවර්ධනයක් ලෙස නව, ඉහළම මට්ටමේ සංවර්ධනයක් බවට පත්විය. මිනිසුන්ගේ චරිත සහ සංවේදනයන් ප්රකාශ කිරීමේ ප්රධාන මාධ්යයන් වන නමුත් සංගීත සැලසුමට දැන් නව, පුළුල් හා ගැඹුරු අර්ථයක් ලැබී තිබේ. ඔපෙරා "හොහන්ෂිනි" හි වැඩ කරන විට, මුස්සෝර්ග්ස්කි රචනා කර ඇති අතර තවත් ඔපෙරා - "සෝරෝචින්ස්කි පොළ" ගොගූන්ගේ කෘතියට. මෙම ඔපෙරා තුළ, ඉරණම හා මානසික දුක් වේදනා පහරදීම් නොතකා රචනාකරුවෙකුගේ ප්රේමය ජීවිතය හා සාමාන්ය මිනිස් ප්රීතිය සඳහා පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. නිර්මාපකයාගේ සැලසුම් වලදී පුගමෙව් නැගිටීම ගැන සංගීත ජන නාට්යයේ කෘතියක් තිබුණි. හොවාන්චි සහ බොරිස් ගොඩුනුොව් සමඟ එක්ව, මෙම ඔපෙරට රුසියානු ඉතිහාසය පිළිබඳ සංගීත විස්තරයේ තනි ත්රිත්වයක් සම්පාදනය කළ හැකිය.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය තුළ මුස්සෝර්ග්ස්කි සේවාව විසි කළ අතර, ඔහු කුසගින්නෙන් මිය නොයෑම සඳහා, අගය කරන්නන් සමූහයා රචනාකරුවන්ගේ කණ්ඩායම කුඩා විශ්රාමයක් ලබා දෙනු ඇත. පියා කෙටිද? 1879 දී මුෂොරස්කි සමඟ කුඩා මුදලක් ලබා දුන් අතර, 1879 දී මුස්සොහොර්ග්ස්කි ක්රිමියාවේ සහ යුක්රේනයේ සංචාරයේ ප්රසංග සමඟ යාමට තීරණය කළේය. මෙම ගමන අළු දින මැද පිහිටි අවසාන ආලෝක ස්ථානය රචනා කිරීම සඳහා බවට පත්ව ඇත.

1881 පෙබරවාරි 12 වන දින මුස්සෝර්ග්ස්කි මොළයට රක්තපාතයක් තිබුණි. නමුත් මරණයට පෙර ඔහුට තවත් තවත් වැඩ වර්ජන කිහිපයක් දිවි ගලවා ගැනීමට සිදුවිය. 1881 මාර්තු 28 වන දින, ශරීරය ඔහුගේ ප්රතිරෝධය නැවැත්වූ අතර, මහා රචනාකරු වයස අවුරුදු හතළිස් දෙකේ දී මිය ගියේය.

මැස්සොර්ග්ස්කි ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලාවා යටතේ ටික්වින් සුසාන භූමියේදී භූමිය පාවා දුන්නේය. අවුරුදු සියයකට පමණ පසු 1972 දී ඔහුගේ කෞතුකාගාරය සංස්ථාගත කළ සාමාන්ය වතුයායට නුදුරින් නාහමෝවෝ ගම්මානයේ විවෘත කරන ලදී.

බොහෝ ශ්රේෂ් people පුද්ගලයන් මෙන්, පෙට්රොවිච් මුසෝර්ග්ස්කිගේ රුසියානු රචනා කරන ලද රුසියානු රචනා කරන ලද රුසියානු රචනා කිරීමේ ක්රමවලට මරණින් මුහුදු වෙරළට පැමිණියේය. රෝම-කෝර්සකොව් තම හොවිචිනා සම්පූර්ණ කිරීමට සහ ප්රමාද වූ නිර්මාපකයාගේ සංගීත ලේඛනාගාරය පිළිපැදීමට කටයුතු කළේය. එය ඔහුගේ කර්තෘ මණ්ඩලයේ තිබූ අතර මුළු ලෝකයේම මුසෝරුස්කිගේ වෙනත් කෘති මෙන් "හොවාන්ෂ්චිනා" ඔපෙරා වෙත දැමීය.

චරිතාපදානය

මුස්සෝර්ස්කි පියතුමා මියගොස් ඇත්තේ මුසෝරුබ්ස්කිගේ පැරණි වංශකයෙනි. වයස අවුරුදු 10 වන තුරු, නිහතමානී සහ ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයාට ගෘහ අධ්යාපනයක් ලැබුණි. 1849 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගියෙමු, සහෝදරයන් ජර්මානු පීරි කෝෂයට ඇතුළු වූහ. වසර කිහිපයකට පසු, පාසල නිම නොවී, නිහතමානීව මුරකරුවන් උප මන්දිරයේ පාසලට ඇතුළත් වූ අතර එය 1856 දී නිම කරන ලදී. ඉන්පසු මුසොර්ග්ස්කි කෙටියෙන් එවකට පැවති ජීවිත ආරක්ෂකයින්ගේ සාමාන්ය ඉංජිනේරු දෙපාර්තමේන්තුවේ, සාමාන්ය ඉංජිනේරු දෙපාර්තමේන්තුවේ මහජන ආරක්ෂණ අමාත්යාංශයේ සහ රාජ්ය පාලනයෙන් පිරිහී ගියේය.

නිහතමානී මුසෝර්ග්ස්කි - ප්රොබ්බ්රස්ෂෙන්සිකි රෙජිමේන්තුවේ නිලධාරී

බාලකෙයිව් හි සංගීත කවය තුළට ඇතුළු වන විට, මුස්සෝර්ස්කි විශිෂ්ට ලෙස උගත් හා විචක්ෂණශීලී රුසියානු නිලධාරියෙකු (ප්රංශ සහ ජර්මානු භාෂාවෙන් ප්රකාශිත වූ බව කියමින් ලතින් හා ග්රීක භාෂාව විශ්ලේෂණය කර ඇති අතර ඔහු විසින්ම ප්රකාශිත වූ පරිදි) ". බාලකෙයිව් මුසෝර්ග්ස්කි විසින් සංගීත පන්ති කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කළේය. ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ මුෂොරුග්ස්කි විසින් රචිත වාද්ය වෘන්දය, සමගිය, සමගිය හා යුරෝපීය රචනා කිරීමේ ලේඛන විශ්ලේෂණය කරන ලද, ඒවා පිළිගත් රුසියානු හා යුරෝපීය රචනා කිරීමේ ලේඛනවල දැක්වේ.

මුසෝරුබ්ස්කිගේ ප්රධාන ස්වරූපයේ වැඩ කටයුතු ආරම්භ කළ නමුත් සොෆොක්ලා "එඩිප්" හි ඛේදවාචකයටත්, ඇයගෙන් උපාධිය ලබා නොගත් නමුත් 1861 දී එක් ගායනා කතාවක් සිදු කර ඇති අතර, 1861 දී සංගුණ කේ.එන්. ලිලදොව් මහතා විසින් රචනාකාරී කෘති අතර මරණින් මියගිය) . පහත දැක්වෙන විශිෂ්ට අදහස් වන්නේ නවකතාවයේ නවකතාවේ නවකතාවේ නවකතාවේ "වෙනත් නමක්" නවකතාවේ "ලිබියානු") සහ "විවාහ" ගොගොල් කුමන්ත්රණය - අවසානය දක්වා ද ක්රියාත්මක නොවේ. පසුකාලීන ලේඛනවල භාවිතා කරන මුස්සෝර්ස්කි මෙම රූප සටහන් වලින් සංගීතය.

ඊළඟ ප්රධාන අදහස වන්නේ ඒ. එස්. පුෂ්කින්ස් - මුස්චාර්ග්ස්කිගේ ඛේදවාචකය විසින් ඔපෙරා "බොරිස් ගොඩුනුොව්" ය. නගරයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මාරියින්ස්කි රඟහලේ මිරියර් විසින් මෙම ද්රව්යයේ සිදු විය දෙවැනි ඔපෙරා හි සංස්කරණය, නාට්යයේ නාට්යයේ සැලකිය යුතු වෙනසක් සිදු කිරීමට සිදු වූ නාට්යයේ, නාට්යයේ තරයේ සංවචක කමිටුව ප්රතික්ෂේප විය පළමුවන "අභ්යාස" කිරීම සඳහා කර්තෘ කාර්යාලය. ඊළඟ වසර 10 තුළ බොරිස් ගොඩුනුොව් 15 වතාවක් ලබා දුන් අතර පසුව නැවත තටාකයෙන් ඉවත් කරන ලදී. නොවැම්බර් මස අග වන විට, බොරිස් ගොඩුනුොව් නැවතත් ආලෝකය දුටුවේය - එන්. ඒ. රිම්ස්කි-කුර්ස්කි-කෝර්සකොව්, ඔහුගේ අභිමතය පරිදි මුළු බොරිස් ගොඩුනොව්ව නැවත ස්ථාපනය කළේය. මෙම ස්වරූපයේදී, "සංගීත එක්රැස්වීමේ සමාජයේ" සාමාජිකයින්ගේ සහභාගීත්වයෙන් යුත් සංගීත සමයේ විශාල ශාලාවේ (සංරක්ෂණාගාරයේ නව ගොඩනැගිල්ල) මෙම ස්වරූපයෙන් ඔපෙරා කටයුතු කරන ලදී. මේ කාලය වන විට මුදා හරින ලද ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි බ්රෙසල් සහ "මේ කාලය වන විට නිකුත් කරන ලද නව යතුර" බොරිස් ගොඩුකොවා "යන පෙරවදනෙහි, මෙම වෙනස් කිරීම" නරක වයනය "යැයි කියනු ලැබේ "නරක වාද්ය වෘන්දය" කතුවරයා මුස්සෝර්ස්කිගේ අනුවාදය. මොස්කව්හි බොරිස් ගොඩුනුොව් පළමු වරට ලොව පුරා බොල්ෂොයි රඟහලේ වේදිකාවේදී ලබා දුන්නේ කතුවරයාගේ දේශන ගෝනුමෝවාගේ අභිමතය පරිදි පොතේ පළමු අවස්ථාවිනි.

1872 දී මුස්සෝර්ග්ස්කි නාට්යමය ඔපෙරා ("මහජන සංගීත නාට්ය නාට්යයක්" ("මහජන සංගීත නාට්යයක්") "හොවයිඩ්ෂ්චිනා" ("මහජන සංගීත නාට්යයක්" ("මහජන සංගීත නාට්යයක්" (එල්පීෂ්චිනා "(" යන සැලැස්ම අනුව ගොජොල් හි සෝරෝචින්සි ප්රදර්ශනයේ කුමන්ත්රණයේ විකට ඔපෙර මත වැඩ කරමින් සිටී. Hovhanshchina යතුරෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම සම්පුර්ණ කරන ලදි, නමුත් (කොටස් දෙකක් හැර) මෙවලමක් නොවේ. 1883 දී එන්. ආර් රෝම-කෝර්සකොව් 1883 දී එන්. ඒ. රෝම-කෝර්සකොව් විසින් සිදු කරන ලදී. එම වර්ෂයේම, සමාගම බෙසල් සහ ° ට ඇගේ ලකුණු හා යතුර ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. "හොවාන්චිනා" ප්රථම වරට ution ාතනය කිරීම 1886 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි, කොනෝව් ශාලාවේදී ආධුනික සංගීත හා නාට්යමය කවයේ බලවේග. 1958 දී ඩී. ඩී. ෂොස්ටෙකොවිච් විසින් කොවිෂ්චින්ගේ තවත් සංස්කරණයක් සිදු කළේය. මේ වන විට ඔපෙරා මූලික වශයෙන් මෙම සංස්කරණයේ තබා ඇත.

"සෝරෝචින්සි ෆෙයාර්" සඳහා මුසොග්ස්කි පළමු ක්රියා දෙකක් මෙන්ම තෙවැනි ක්රියාව සඳහා දර්ශන කිහිපයක් රචනා කළේය: බොට් එකක සිහිනය ", මා විසින් සින්නක්ම මන fant කල්පිතයේ" බෝල්ඩ් කන්දෙහි රාත්රිය ". කණ්ඩායම් වැඩ - ඔපෙරා මුද්රා නාට්ය "MLADA"), Dumaka Papasi සහ Hapak. වර්තමානයේ මෙම ඔපෙරා හීල් කාර්යාලයේ V.. ෂෙබිනා.

පසුගිය අවුරුදු

1870 ගණන්වල මුස්සෝර්ග්ස්කි වේදනාකාරී ලෙස අත්විඳින "බලවතු පොකුර" වේදිකාවක් අත්විඳින්න - සංගීත අනුකූලතාවයකට සහනයක් ලෙස, රුසියානු අදහස පවා පාවාදීමක් ලෙස ඔහු වටහා ගත්තේය. නිදසුනක් වශයෙන්, නිල අධ්යයන පරිසරය තුළ ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇති, උදාහරණයක් ලෙස, විදේශිකයන්ගේ සහ සානුකම්පිත බටහිර ඔපෙරා විලාසිතාව සමඟ සංසන්දනය කරන ලද මාරියින්ස්කි රඟහලේ වරදවා වටහා ගැනීමකි. නමුත් සිය වතාවක් ගත් කල, එය එහි නවෝත්පාදනයන් ප්රතික්ෂේප කිරීමක් බවට පත්වූයේ, ඔහු කිට්ටු මිතුරන් ලෙස සැලකූ පුද්ගලයින් විසිනි (බාලකෙවි, කියු, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්, ආදිය):

සොරොචින් පොළේ 2 වන ක්රියාමාර්ගය මුලින්ම පෙන්වීමේදී, මැලෝන්සියානු කොමිෂන් සභාවේ බිඳවැටෙන "පොකුර" සංගීතය ගැන වික්රමාන්විත වරදවා වටහා ගැනීමක් ගැන මට ඒත්තු ගියේය: ඔවුන්ගේ අදහස් වලින් ලකුණු ප්රතිරක්ෂණය කරන ලද අතර "ඔබ ollaklo හි හදවත" ඉල්ලා සිටී , අවවරුම් ප්රෝටෝපොප් පවසන පරිදි. කෙසේවෙතත්, මම අත්හිටුවා, මම සිතුවෙමි. මගේ අභිලාෂයන්හි මම රවුමක් වැරදියි, එය එසේ විය නොහැකිය. කඩා වැටුණු "කුසලාන" සංගීතය සමඟ, ඔබ "බාධක" හරහා අර්ථ නිරූපණය කළ යුතු බව කරදරකාරී ය.

I. ඊ. නැවත අවහිර කරන්න. නිර්මාපකයෙකු වන එම්. පී. මුස්සොරුර්ග්ස්කිගේ චිත්රය

පිළිගැනීම නොලබන සහ "නොගැලපීම" පිළිබඳ මෙම අත්දැකීම් 1870 ගණන්වල 2 වන භාගයේදී තීව්ර වූ "ස්නායු උණ" තුළ ප්රකාශනයක් ලැබී ඇති අතර එහි ප්රති As ලයක් ලෙස මත්පැන් ඇබ්බැහි වීමක් ලෙස. මුසොර්ග්ස්කිට මූලික රූප, සටහන් සහ කෙටුම්පත් කිරීමට අවශ්ය නොවීය. ඔහු සෑම දෙයක්ම දීර් time කාලයක් තිස්සේ මෙනෙහි කරන, රචනා කර මුළුමනින්ම සූදානම් සංගීතය වැටලීම සඳහා ලියා ඇත. ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ක්රමයේ මෙම අංගය, ස්නායු රෝග හා මත්පැන් පාමුල ගුණ කර ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවල සංගීතය නිර්මාණය කිරීමේ මන්දගාමී ක්රියාවලියක් ලෙස සේවය කළේය. "වන විද්යාව" සමඟ ඔහුට ස්ථිර (කුඩා) ආදායම් ප්රභවයක් අහිමි වූ අතර අහඹු ඉපැයීම් සහ මිතුරන් සඳහා සුළු මූල්ය ආධාරයෙන් සෑහීමකට පත්විය. අවසන් ආලෝක ඉසව්ව 1879 ජූලි-සැප්තැම්බර් සිට දකුණට රුසියාවේ දකුණට ඔහුගේ මිතුරා වන සිංගර් ඩී. එම්. ලියොන්ගේ ගමන සංවිධානය විය. සංචාරය අතරතුර, ලෙනෝවා මුසෝර්ග්ස්කි සිය සබඳතාම ඉටු කළේ (සහ බොහෝ විට) ඇතුළුව ඔහුගේම නවෝත්පාදන ලේඛන ක්රියාත්මක කළේය. පොල්ටාවා, එලිසෙවිට්ග්රෑඩ්, නිකොලෙව්, manessev, onessa, on හි පිහිටි රුසියානු සංගීත ians යන්ගේ ප්රසංගවල නියත සාර්ථකත්වයක් සහිතව, ඔහුගේ මාර්ගයෙහි නිර්මාපකයාට (ටික වේලාවක් තිබිය යුතු) සහතික විය. නව වෙරළට "තේරී පත්වූ අයිතිය.

මුසොර්ග්ස්කි හමුදා රෝහලකදී මිය ගියේය. එහිදී එය සුදු උණුසුම් ප්රහාරයකින් පසුව තැන්පත් කරන ලදී. එහිදී, ඉදාපා නැවත මරණයට පත්වීමට දින කිහිපයකට පෙර රචනාකරුගේ (එකම ජීවිත කාලය) චිත්රය. මුස්සොර්ග්ස්කිව ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලාවාහි ටික්වින් සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී. 1935-1937 දී කලා මණ්ඩලයේ ඊනියා විසින් ඊනියා විසින් ඊනියා නෙරෝපොලිස් ප්රතිසංස්කරණය හා නැවත සංවර්ධනය කිරීම හේතුවෙන් ලාව්රා ඉදිරිපිට ඇති ප්රදේශය සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් වූ අතර ඒ අනුව ටික්වින් සුසාන භූමියේ මාර්ගය විය මාරු කිරීම. ඒ අතරම, සොහොන්ස්ටන් පමණක් නව ස්ථානයකට ගෙන ගිය සොහොන් බිම පමණක්, මින්රුස්කිගේ සොහොන ඇතුළු සොහොන් ඇස්ෆල්ට් රෝල් කර ඇත. නිහතමානී පෙට්රොවිච් භූමදානය කරන ස්ථානයේ දැන් බස් නැවතුමක් තිබේ.

මසුසෝර්ග්ස්කිගේ වාද්ය වෘන්දයේ වාද්ය වෘන්දයේ වාද්ය වෘන්දයේ වාදක පින්තූරයක් "බෝල්ඩ් කන්දෙහි රාත්රියක්" ලබා ගත්තේය. වර්තමානයේ මේ දිනවල එන්. ඒ. රිම්ස්කි-කුර්ස්කොව් හි කර්තෘ කාර්යාලයේ මෙම රචනය ක්රියාත්මක කිරීම, කතුවරයාගේ සංස්කරණයේ අඩුයි.

දීප්තිමත් වර්ණය, සමහර විට පියානෝ චක්රයේ රූප සටහන පවා "ප්රදර්ශනයේ පින්තූර" පවා වාද්ය වෘන්දයේ අනුවාදයන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා රචනාකරුවන් කිහිප දෙනෙකු විසින් ආනුභාව ලත් විය; ප්රසංග වේදිකාවේ වඩාත් ප්රසිද්ධ හා වඩාත්ම පුළුල් ලෙස නිරූපණය කර ඇත්තේ "පින්තූර" වාද්ය වෘන්දය එම්. රාවිල්ස් වලට අයත් ය.

මියුසොර්ග්ස්කිගේ කෘති මඟින් පසුකාලීන පරම්පරාවේ රචනාකරුවන්ට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. නිර්මාපකයා විසින්, මානව කථනයේ ප්රකාශිතව, සහ නව්ය හාජීවනය ලෙස සලකන විශේෂිත තනු නිර්මාණය, 20 වන සියවසේ සමගියෙහි බොහෝ අංග අපේක්ෂා කරයි. සංගීත ian සංගීතය සහ නාට්යමය කෘති සංගීත සංගීතය එල්. යනාචෙක්ගේ කෘතියට තදින්ම බලපෑයි. "එෆ්. ස්ට්රෝවින්ස්කි, ඒ. ඩී. තවත් බොහෝ අය.

ලේඛන ලැයිස්තුව

මතකය

මුසෝර්ග්ස්කිගේ සොහොන පිළිබඳ ස්මාරකය (පීටර්ස්බර්ග්, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලාවා)

මුසොර්ග්ස්කිගේ නමින් වීදි

ස්මාරක

වෙනත් වස්තු

• 1939 සිට යේකැටරින්බර්ග් හි යූරල් රාජ්ය සංරක්ෂණාගාරය
• ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි මිකිලොව්ස්කි රඟහල
• ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි සංගීත පාසල.
• කුඩා ග්රහලෝක 1059 මුෂම්කකියා.
• බුධ ග්රහයා පිළිබඳ ආවාටය නම් මසුසෝර්ග්ස්කිගේ ගෞරවය.

ඇස්ට්රාකාන් සංගීත පාසල එම්.පී. මුස්සෝර්ග්ස්කි.

සටහන්

ඇස්ට්රකන් සංගීත විද්යාලය

සාහිත්යය

• මුස්සෝර්ග්ස්කි එම්. පී. ලිපි සහ ලේඛන. මම එකතු කොට සී.අයි. කොමරෝවා-ස්ටසෝවාගේ සහභාගීත්වයෙන් මුද්රා ඒ. එන්. රිම්ස්කි-කුර්ස්කොව් සඳහා. මොස්කව්-ලෙනින්ග්රෑඩ්, 1932 (මේ දිනය වන සියලුම අක්ෂර, සවිස්තරාත්මක අදහස්, මුසෝරුබ්ස්කිගේ ජීවිතයේ කාලානුකරණය, ලිපි මගින් ඔහුට ආමන්ත්රණය කර ඇත)

නිහතමානී පෙට්රොවිච් මුසෝර්ග්ස්කි

නිහතමානී පෙට්රොවිච් මුසෝර්ග්ස්කි 1839 මාර්තු 9 වන දින 1839 මාර්තු 9 වන දින පරණ රුසියානු පවුල තුළ කරෙවෝ ටොරොපට්කි ප්රාන්තය ගමක උපත ලැබීය. මුල් ළමාවියේදී පවා නැනී නිරන්තරයෙන් රුසියානු සුරංගනා කතා සඳහා කීවේය. මෙම දරු ප්රසූතියේ ආත්මයේ ආත්මයාණන්ගේ ආත්මයාණන්ගෙන් සහ පියානෝ ක්රීඩාවේ මූලික නීති අධ්යයනය කිරීමට පෙර සංගීත වැඩිදියුණු කිරීම්වල ප්රධාන ආවේගය බවට පත්විය. මෙම උපකරණයේ AZA ක්රීඩා නිහතමානීකා තම මවට ඉගැන්වීය. කාරණය මෙතෙක් සිදු වූ අතර මේ වන විටත් වයස අවුරුදු 7 දී පිරිමි ළමයෙක් පත්රයේ කුඩා ලියවිලි වාදනය කළහ. ඔහුගේ වයස අවුරුදු 9 දී, දෙමව්පියන්ගේ නිවසේ ජනයා විශාල වශයෙන් විශාල ප්රමාණයක් සමඟ නිහතමානීව විශාල චිත්රපට ප්රසංගයක් ක්රීඩා කළේය. නිහතමානීව පියාගේ පියා ද සංගීතයට ඇලුම් කළ බැවින්, පුත්රයාගේ හා සක්රිය කළ සංගීත හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමට තීරණය විය. ගුරුවරයාගේ ඉගැන්වීම සමඟ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි සංගීත පන්ති අඛණ්ඩව පැවතුනි.

නිහතමානී පෙට්රොවිච් මුසෝර්ග්ස්කි

1856 දී දෙමාපියන් මුරකරුවන්ගේ පාසලට නිහතමානීව හඳුනාගෙන තිබේ. සියලුම ස්නෝකර්වරු කූඩික ලැකර් එකක් තිබූ අතර, ඔවුන් සමඟ පෝර්ලෝගේ ලොක්කන් ඔවුන්ගේ ආරුඛුක් සතුටු කිරීමට නොහැකි නම්.

ව්යාපාරයක් ඔවුන්ගේ ගෞරවය පිරිහීම හා පාසලේ සාමාන්ය සූට්ගෝෆ් හි අධ්යක්ෂවරයා මෙන්ම පාසලේ සාමාන්ය සූට්ගෝෆ්හි අධ්යක්ෂවරයා ද මෙම සාරිවාදයන් පිළියෙළ කිරීම පමණක් නොව, පාසලේ ජෙනරාල් සූට්ගෝෆ් හි නිරන්තරයෙන් සහයෝගය දැක්වීය. ඉදිකිරීම් පන්ති සමඟ සිසුන් කාර්යබහුල නොවූ විට, ඔවුන් නර්තනය හා ආලවන්ත හැඟීම් පෑමෙන් මත්පැන් පානය කළහ. තම පිස්සුවෙහි පාසල් අධ්යක්ෂවරයා සිය පිස්සුව වෙත ළඟා වූයේ බීමතින් පසු, පාසැලට නැවත පාසැලට පැමිණ සරල වොඩ්කා දුටුවේය. කබොව්කා වෙත පැමිණ ෂැම්පග්න් වෙතින් බීමත්ව සිටි අය ගැන ඔහු ආඩම්බර විය.

මෙහිදී එවැනි ආයතනයක නිහතමානී මුසෝර්ග්ස්කි. ඔහු ජර්මානු දර්ශනයේ නිරත වූ එකම ශිෂ්යයා, විදේශීය පොත් සහ ඉතිහාසය පරිවර්තනවල නිරත විය. ජෙනරාල් සූට්ගෝෆ් බොහෝ විට මුස්සෝර්ග්ස්කි මෙසේ පැවසීය: "ඔබ මෙතරම් කියවන්නේ නම්, නිලධාරියෙකු ඔබෙන් එළියට එන්නේ කුමක්ද?"

මිදිද, නිහතමානීව, නිහතමානීව, ප්රොබ්බ්රස්ෂෙන්ස්කි නිලධාරියාගේ සියලු පුරුදු, එනම් ඔහුට අලංකාර පුරුද්දක් ඇති වූ අතර, අවසාන විලාසිතාවලින් ටිප්ටෝ මත ඇවිද, පරිපූර්ණව නැටුම්, පියානෝව සමඟ හොඳින් ගායනා කළේය.

එහෙත්, ඔහුට මහා සැහැල්ලු ෆාටා වර්ගයක් තිබුණද, ඔහු භ්රමණය වූ එම රාමුගත පරිසරයෙන් ඔහු ඉස්මතු කළේය. එකල තමාට සමීපව සිටි බොහෝ දෙනෙක් ඔහුගේ අතිවිශිෂ්ට සංගීත මතකය පුදුමයට පත් කළහ. එක් කොලෝන් හි සංගීත සන්ධ්යාවක පසුකාලීනව, මුසොර්ග්ස්කි, වැග්නර්ගේ ඔපෙරා "සීග්ෆ්රයි" වෙතින් අංක කිහිපයක් ගායනා කළේය. ඔහු ඉක්මනින් ගායනා කර දර්ශනයක් වාදනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමෙන් පසුව, ඔහු එය ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා මතකයේ තබා ගත්තේය.

රෙජිමේන්තුවේ නිහතමානීව තරුණයෙකු වොන්කොල්ස්කි විසින් සේවය කරන ලදී. ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජේවිච් ඩාර්ගොයොමිස්කි සමඟ අනාගත නිර්මාණ ශිල්පියා හඳුන්වා දුන්නේය. මුස්සොහොර්ග්ස්කි හි දරුගොසොග්ස්කිගේ නිවසේ පැවැත්ම සහ මුළු රුසියාවේ සංගීත කලා කලාව වන සී. කියුයි සහ එම්. බාලකිරෙව් යන සමස්තයකම ප්රසිද්ධ සමඟ මිත්රත්වයක් ඇති කර ගත්තේය. 19 හැවිරිදි තරුණයාගේ සංවර්ධනයේ ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීමේදී 19 හැවිරිදි තරුණයාගේ උපදේශකයා වූයේ ඔවුන්ගේ historical තිහාසික අනුපිළිවෙලෙහි යුරෝපීය කලා සංගීත ians යන්ගේ නිර්මාණ පිළිබඳව බාලකෙයිව් මුස්සොරෝග්ස්කි විසින් සංගීත කෘති දැඩි ලෙස විශ්ලේෂණය කළහ . මෙම පංති සිදු වූයේ පියානෝ දෙකක් මත ලේඛන ඒකාබද්ධ කිරීමෙනි.

බලකෙයිව්, රුසියාවේ මෙන්ම රුසියාවේ සුප්රසිද්ධ කලා විශේෂ expert යෙකු හා බුද්ධිය රුසියානු රචනා කළ විවේචකයෙකු වූ ස්ටසොව්ට මෙන්ම බුද්ධිය රුසියානු රචනා කළ විවේචකයෙකු සමඟ ය. අයි. ග්ලින්කා - එල්. අයි. පොස්ටෙකෝවාගේ සහෝදරිය සමඟ. මඳ වේලාවකට පසු, අනාගත නිර්මාණ ශිල්පියා හමුවී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කොන්සර්තු එන්. ඒ. රිම්ස්කි-කෝර්සිකොව්ගේ මහාචාර්ය උපාධිය සමඟ සමීපව පැමිණියේය.

1856 දී මස්සෝර්ග්ස්කි ඒ. පී. බොරෝඩින් සමඟ දැන හඳුනා ගත් අතර එම අවස්ථාවේ දී වෛද්ය හා ශල්යකර්ම මගින් සිදු කරන ලදී. බොරෝඩින්ට අනුව, ඒ අවස්ථාවේ නිහතමානී "පිරිමි ළමයෙක්, ඉතා අලංකාර, නිවැරදිව, නිවැරදිව ඇද ගන්නා බියක් විය. ඉඳිකටු සමඟ ඒකාකාරව, තදින්; උද්යෝගිමත් කකුල්, එක්සත්, මුදා හැරීම; නියපොතු නිවැරදිව ඇදගෙන ඇත ... අලංකාර පුරුදු, වංශාධිපති; සංවාදය ප්රංශ වාක්ය ඛණ්ඩවල ප්රමාද වූ දත් හරහා මඳක් සමාන ය ... "

1859 දී බොරෝඩින් සහ මුස්සෝර්ස්කි දෙවන වරටත් හමුවිය. පළමු රැස්වීමේදී නිහතමානී නම් ඇලෙක්සැන්ඩර් පෝෆෙයිරෙවිච් පිළිබඳ ධනාත්මක හැඟීමක් ඇති නොවූයේ නම්, දෙවන වතාවට එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය. මුස්සොර්ග්ස්කි බොහෝ දුරට වෙනස් වී ඇති අතර, තම නිලධාරියාගේ බේසම සහ ඇල්ම අහිමි වී ඇතත්, ඇඳුම් සහ පුරුදු වල ඇති අලංකාරය තවමත් රඳවා තබා ඇත. නිහතමානී වන බොරෝඩින්ට ඉල්ලා අස්වූ බොරෝඩින්ට පැවසුවේ මිලිටරි සේවාවක් සහ චිත්ර ඒකාබද්ධ කිරීම නිසා සිතාගත නොහැකි ව්යාපාරයකි. මෙයට පෙර, ස්ටැනොව් විසින් මුස්සෝග්ස්කි විශ්රාම යාමට අධිෂ් are ාන කරගෙන සිටීමෙන් ඉතා උනන්දුවෙන් අධෛර්යමත් විය. ඔහු ඔහුව ගෙන ආ පුරවා ඇත්තේ ලර්මොන්ටොව් ලෙස සේවය කළ බවත් සාහිත්යයේ සේවය කළ බවත් සාහිත්යයේ යෙදී සිටි ලර්මොන්ටොබ් ය. නිහතමානී බව කියා සිටියේ ඔහු ලර්මොනොව් සිට දුරින් සිටින බවත්, එබැවින් සංගීතයේ යෙදෙන බවත්, ඒ සමඟම සේවය නොකරන බවත් පැවසීය.

දෙවන රැස්වීමේදී බොරෝඩින් පියානෝවේ මස්සෝර්ග්ස්කිගේ ක්රීඩාවට ඇහුම්කන් දුන්නේ, ෂුමාන්ගේ වාද්ය වෘන්දයේ උපුටා ගැනීම් වාරපලයට ය. ඇලෙක්සැන්ඩර් පෝෆිරෙවිච් දන්නා පරිදි නිහතමානිකම තමා සංගීතය ලියා ඇති බව ඔහු තමාට තනිවම සෙල්ලම් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. මුසෝර්ග්ස්කි ෂුවර් ස්විච් මාරු කිරීමට පටන් ගත්තේය. බොරෝඩින්ට අනුව, ඔහු වෙනුවෙන් මුළුමනින්ම පෙර නොවූ විරූ, නව අංගයන් ගැන ඔහු පුදුමයට පත් විය.

ඔවුන්ගේ රැස්වීමේ තුන්වැන්නා 1862 දී සිදු විය. සංගීත සවස් වරුවේ බොරෝඩින් මුසෝරුස්කි සහ බාලකෙයිව් පියානෝව එකට වාදනය කළේ කෙසේදැයි බොරෝඩින් දුටුවේය. පසුව ඔහු මෙසේ සිහිපත් කළේය. "මුස්සෝර්ග්ස්කි දැනටමත් සංගීත බැංකුවේ බොහෝ සෙයින් වැඩී තිබේ. බැබළීම, අර්ථවත්, මරණ දීමේ ශක්තිය හා දේවල්වල සුන්දරත්වය මා තුළට ගැසුවා. "

ගිම්හානය 1863 මුස්සෝර්ස්කි ගමේ ගත කළේය. වැටීම තුළ, පීටර්ස්බර්ග් වෙත ආපසු යමින්, ඔහු එක් විශාල මහල් නිවාසයක තරුණයින් කිහිප දෙනෙකු සමඟ පදිංචි විය. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම කාමරයක් තිබූ අතර, කාමරයේ හිමිකරුගේ අවසරය නොලැබීමෙන් තොරව තරණය කිරීමට අයිතියක් නොතිබුණි. සවස් වරුවේ ඔවුහු පොදු කාමරයක රැස්ව සිටියහ. ඔවුන් සංගීතයට ඇහුම්කන් දුන්හ (මුස්සොග්ග්ස්කි පියානෝව වාදනය කර ඇරියා සහ ඔපෙරා වෙතින් උපුටා ගැනීම), කියවන්න, කියවන්න

එවැනි කුඩා ප්රජාවන් පීටර්ස්බර්ග් පුරාම තරමක් විය. ඔවුන් එකතු කරනු ලැබුවේ රීතියක්, බුද්ධිමත් හා උගත් ජනතාවක් ලෙස ය. ඔවුන් එක් එක් අයෙක් හෝ දේවසේවයේ දී බොහෝ දෙනෙක් සේවය කළ නිසා, බොහෝ දෙනෙක් සේවයේ යෙදී සිටියහ.

භූමියේ ඇති වන ස්ථාන සඳහා කොමවුමේ මැස්සොරුග්ස්කි සහෝදරවරුන්ගේ පවුල්වල සිටියහ. නමුත් දැන් ඔවුන්ගේ ජීවිත රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කිරීමට තීරණය කළහ. සෑම කෙනෙකුම අතීත පවුලේ අය, පුරාණ ආගන්තුක සත්කාරය සහ බුද්ධිමත, බුද්ධිමත් ජීවිතය, සැබෑ අවශ්යතා සහිතව, සැබෑ අවශ්යතා සමඟ, සැබෑ අවශ්යතා සහ තමන්ම පරිභෝජනය කිරීමට ඇති ආශාව සමඟ ය.

මේ අනුව, මැස්සොරුග්ස්කි අවුරුදු තුනක් ජීවත් විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ හොඳම වසර මේවා බව ඔහු විශ්වාස කළේය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, කොමියුනයන්හි සිටින මිතුරන්, දැනුම, හැඟීම් හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා ඔහු එම තොරතුරු අනෙක් සියලු වසරවල වාසය කරන අතර, සාධාරණ හා අසාධාරණ, හොඳ සහ නරක අතර වෙනස ද තේරුම් ගත්තේය. කළු සහ සුදු. මෙම මූලධර්ම සමඟ ඔහු තම ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය වෙනස් කළේ නැත.

මේ කාලය තුළ, නිහතමානීව රෝම ෆ්ලවුර්ට් සලාම්බෝ, ඔහු කෙරෙහි එතරම් විශාල හැඟීමක් ඇති කළේය. ඔහු ඔපෙරා ලිවීමට තීරණය කළේය. එහෙත්, මෙම කෘතිය සඳහා වියදම් කළ විශාල කාලයක් හා බලවේග තිබියදීත්, ඔපෙරා නිමකාමීව පැවතුන අතර අවසාන ඡේදය 1864 දෙසැම්බරයේදී මියුසෝරුබ්ස්කි විසින් රචනා කරන ලදී.

පීඩිත රුසියානු ජනතාවගේ ඉරණම පිළිබඳ කනස්සල්ල සෑම විටම නිර්මාපකයාගේ සිතුවිලි හා සංවාදවල නිරත විය. එමනිසා, එය ඔහුගේ කෘතිවල එතරම් දීප්තිමත් ලෙස දක්නට ලැබේ. සංගීතයේ පෙන්වීමට ඇති ආශාව, පීඩා කරන්නන්ගේ ජනයාගේ ජාවාරම්කරුවන්ගේ ඛේදනීය ඉරණමේ රූපය සඳහා ඔහුගේ තල්ලුව, ඔහුගේ තල්ලුව, ඔහුගේ තෙරපුම.

කෙසේ හෝ එක් මිතුරෙකු මුස්සොරුස්කිගේ සලාමෝ ඔපෙරා අවසන් නොකළේ මන්දැයි යන ප්රශ්නය සමඟ මුස්සොරුර්ග්ස්කිගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. නිර්මාපකයා මුලින්ම සිතුවේය, පසුව සිනාසෙමින් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. "එය less ල රහිත වනු ඇත, සේවකයා එය කාර්තේජ් විසින් එළියට එනු ඇත."

1865 සරත් in තුවේ දී, නිහතමානී පෙට්රෝවිච් බරපතල ලෙස රෝගාතුරව පවතී. ඔහුගේ සහෝදරයා රචකයා තම බිරිඳව ඔහු ගැන බලා ගැනීම සහතික කිරීම සඳහා රචකයා තම නිවසට ගොස් ගියේය. පළමුව, මුසෝර්ග්ස්කි මෙය කිරීමට අකමැති වූ නිසා, ඔහු බරක් වීම ගැන අප්රසන්න බැවින් ඔහුගේ අදහස වෙනස් කළේය.

1865 අවසානය වන විට, 1867, 1867 සහ 1868 වන කොටස වන අතර 1868 වන කොටස මුස්සෝග්ස්කිගේ පරිපූර්ණ කෘති අතර ප්රේම සම්බන්ධයන් ගණනාවක් නිර්මාණය කිරීමේ කාල සීමාවක් ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ ආදර ප්රධානීන් ප්රධාන වශයෙන් යුගෝකෝනය අවධාරණය කළ අතර ඒවා විය. උදාහරණයක් ලෙස, ප්රේමය "කොළ දක්ෂතාවය කනගාටුදායක" සංගීත කතාව "උපසිරැසි ඇත.

වඩාත්ම ප්රියතම වූයේ ලලබි ගීතයේ මුසොර්ග්ස්කි ප්රභේදය සඳහා ය. ඔහු එය සෑම තැනකම පාහේ භාවිතා කළේය: "මරණ ගීතවල ගීත සහ නර්තනය" තුළ "ළමා" චක්රයේ "ළමා" චක්රයේ "ලල්ලබි බෝනික්කා" සිට ඛේදජනක රසවින් දක්වා " මෙම ගීතවලට හාස්යය හා හාස්යය සහ ඛේදවාචකයක්, දුක්ඛිත පිකාඩු සහ බලාපොරොත්තු රහිතව ඇති ලැස්ක් සහ මුදු මොළොක්කම, හාස්යය හා ඛේදවාචකය.

1864 මැයි මාසයේදී, නිර්මාපකය නෙකුරෝස් වචන සඳහා "කැල්කිසිස්ට්" ජන ජීවිතයකින් වාචික නාට්යයක් නිර්මාණය කළේය. නිහතමානී පෙට්රොවිච්ට අනුව, ඔහුගේ වැඩවල සංවාදයක් හඳුන්වා දීමට පළමු උත්සාහය එයයි. "කැටිස්ටෙරාටි" හි සමස්ත ආඛ්යානයේදී, ග්රින්, ටාට් ජන හාස්යයක්, නමුත් වැඩ කිරීමේ කාර්යයේ අර්ථය ඛේදජනකයි, මන්ද මෙය කනගාටුදායක හා බලාපොරොත්තු රහිත කොටස පිළිබඳ ගීතයක් වන බැවිනි දුප්පත් මිනිසා, ඔහු හාස්යයෙන් පවසන දුප්පත් මිනිසා කටුක සිනහවක් ඇති කළේය.

1866 - 1868 දී, නිහතමානී පෙට්රෝවිච් වොකල් ගැති පින්තූර කිහිපයක් නිර්මාණය කළේය: "හොපැක්", "සයිරෝටා", "සම්මන්ත්රණය", හතු "සහ" නපුරු ". ඒවා නම් ජංගම කලාකරුවන්ගේ නෙකරාසොව් කවි සහ සිතුවම් කැඩපතකි.

ඒ අතරම, නිර්මාපකයා උපහාසයේ උපහාසයකින් අත උත්සාහ කළේය. ඔවුන් සංගීත කෘතිවල සුපුරුදු මාතෘකා ඉක්මවා යන ගීත දෙකක් - "එළු" සහ "සම්භාව්ය" නිර්මාණය කළහ. මුසොර්ග්ස්කි මුසොර්ග්ස්කි විස්තර කළේ "ලෞකික සුරංගනා කතාවක්" ලෙස, අසමාන විවාහයක තේමාව බලපායි. නව රුසියානු පාසලේ සතුරෙකු වූ ෆර්සිටිනාගේ සංගීත විවේචනයට එරෙහිව යොමු කරන ලද "ක්ලැසික්" සතර් තුළ.

ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ ප්රේමය "RAEK" හි, මුස්සෝර්ග්ස්කි "සම්භාව්ය" යන මූලධර්ම එකම මූලධර්මයන් වර්ධනය කර ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර ඒවා මුවහත් කරයි. මෙම ප්රේම සම්බන්ධය යනු රරිනියාික් නැගීම සමඟ ජන රූකඩ රඟහල අනුකරණය කිරීමයි. මෙම සංගීත භාණ්ඩයේ, සංයෝජනයේ විරුද්ධවාදීන් පිරිසක් "බලවතු අත" වලින් දැක්වේ.

කටහ දර්ශනයේ දී, "සම්මන්ත්රණය" ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ නිරෝගී, සරල පුද්ගලයෙකි, එය කම්මැලි කම්මැලි වන අතර, කම්මැලි, කම්මැලි, එය ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්ය ලතින් වචන, ත්රාසජනක මතකයන් මතක තබා ගනී. පල්ලියේ සේවය අතරතුර, ඔහු පොපෝනා දෙස බැලුවේය. ඒ සඳහා ඔහු ඇගේ පියාට බොහෝ සෙයින් වැඩි විය. වාචික සංයුතියේ කබාය වන්නේ පොපොවොව්නා ස්ටෙෂි සහ ඔහුගේ වරදකරුගේ සුන්දරත්වය ගැන පුළුල්, රළු ක්රීඩකයෙකුගේ මුඳ සිටින ක්රීඩකයාගේ අර්ථ විරහිත ලතින් වචන මත ය. වඩාත්ම ප්රකාශිත කොටස වූයේ තමාට ඉගෙන ගත නොහැකි ලතින් වචන ඉගෙන ගත් බව වටහාගත් සෙමිනිඩ්ගේ ගීතයේ අවසානයයි.

"සම්මන්ත්රණය" තුළ මුෂොගෝස්කි විසින් ඔහුගේ වීරයාගේ සමාජ තත්වයට අනුකූලව පල්ලියේ ගායනා කිරීමේ උපහාසයක් ඇති කළේය. මුළුමනින්ම නුසුදුසු පෙළක් සමඟ සංයෝජනයෙන් ලැබෙන ගායනය විකට හැඟීමක් ඇති කරයි.

"සම්මන්ත්රණවාදී" අත්පිටපත විදේශයක මුද්රණය කළ නමුත් රුසියානු වාරණය එය විකිණීම තහනම් කළ අතර, පූජනීය විෂයයන් හා පරිශුද්ධ සම්බන්ධතාවය මෙම දර්ශනයේ හාස්යජනක ස්වරූපයෙන් පෙන්නුම් කරයි. මෙම තහනම බෝම්බෝර්සෝග්ස්කි දැඩි ලෙස කෝපයට පත් විය. ස්ටාසොව් වෙත ලිපියක් යවමින් ඔහු මෙසේ ලීවේය. "මෙතෙක් සංගීත ians යන්ගේ වාරණයයි; "සම්මන්ත්රණය" සොහොන්කරුවන් සොලෝවොව්හි සංගීත සංගම්වල සාමාජිකයන් බවට පත්වන බවට වූ බහින්බස්වීමක් ලෙසත්, ඔවුන් තහනම් කිරීමට නොහැකි වූ විට මම ගල නතර නොකරමි. "

අනෙක් අතට, නිහතමානී පෙට්රොවිච්ගේ දක්ෂතා "ළමා" චක්රයෙන් හෙළි වේ. මෙම එකතුවෙන් ඇති ගීත ළමුන් සඳහා බොහෝ ගීත, දරුවන් ගැන ගීත කීයක් තිබේද? ඔවුන් තුළ රචනාකරු විසින්ම මනෝ විද්යා ologist යකුගේ මනෝ විද්යා ologist යකු වන අතර එය දරුවාගේ ලෝකය පිළිබඳ සංජානනය පිළිබඳ සියලු අංග, ඊනියා රෝස පැහැති නාවිලාගේ සියලු අංග හෙළි කළ හැකිය. අෆේයිගේ සංගීත විද්යා ologistගේ "දරුවා තුළ පිළිබිඹු වන පුද්ගලයෙකු සෑදීම" ලෙස මෙම චක්රයේ අන්තර්ගතය සහ අර්ථය හඳුනා ගත්තේය.

මියුසොර්ග්ස්කි ඔහුගේ චක්රයේ "ළමා" "දරුවන් ඇති දැඩි කළ අතර කිසිවෙකු ඔහුව ස්පර්ශ නොකළ ආකාර තෝරා ගත්තේය. මෙහිදී සහ දරුවා මැජික් සුරංගනා කතාවේ බීච් සහ දරු ගසෙන් දමා ඇති දරුවා සමඟ නැනී සමඟ කතා කරන අතර, පූස් පැටවා පූස් පැටවාට දමනු ඇති අතර, පිරිමි ළමයෙක් ඔහුගේ ශලෝෂික් ගැන කතා කරන්න ගෙවත්තේ කුරුමිණියා සහ ගැහැණු ළමයෙකු ගැන නිදාගෙන සිටින බෝනික්කන්.

ෆෙරන්ස් පත්රය මෙම ගීත ගැන කොතරම් සතුටු වූ අතර එමඟින් වහාම ඒවා පියානෝව මත මාරු කිරීමට අවශ්ය විය. මෙම සිදුවීම ගැන මුස්සොර්ග්ස්කි ඔහුගේ මිතුරා ස්ටසොව් වෙත මෙසේ ලිවීය: "මම කිසි විටෙකත්" දරුවන්ගේ "ලෙස පත් කිරීම," දරුවන්ගේ "තෝරා ගැනීම," දරුවන්ගේ "බරපතල ලෙස තේරුම් ගෙන ඒවාට පසුබට විය යුතුය: එහෙත් එහි ළමයින් තවමත් ඇයට පසුබට විය. හැරීම ". I. E. නැවත විකිණීම ආරම්භ කර ඇති අතර, මස් සෙල්ලම් බඩු සහ සටහන් වලින් සමන්විත වූ මුසොර්ග්ස්කි චක්රය සඳහා අලංකාර මාතෘකාව, සහ කුඩා ප්රභේද දර්ශන පහක් පිහිටා තිබුණි.

රොමැන්ස් ගණනාවක් ලිවීමෙන් පසු, මුසොර්ග්ස්කි ඔපෙරා නිර්මාපකයෙකු වූ බව පැහැදිලි විය. ඔහු ඔපෙරා එකක් ලිවීමට තරයේ ඩාර්ගොමොයිට්ස්කි සහ කියු තරයේ නිර්දේශ කළ අතර, ඔහුට බොහෝ දුරට, කිසිදු ඉඟි නොමැතිව අවශ්ය විය.

1868 දී නිහතමානී පෙට්රෝවිච් "විවාහ" ගොගූල් මාතෘකාව පිළිබඳ ඔපෙරා ලිවීමට තීරණය කළේය. නිකොලායි වාසිලීවිච් විසින්ම සහ ඔහුගේ දක්ෂ වැඩ ඔහුගේ රචනාකරුට ආත්මයෙන් ඉතා කිට්ටු වූ නිසා ඔහු "විවාහ වීමට" තෝරා ගත්තේය. නමුත් දුෂ්කරතාවය වූයේ මුස්සන්සොර්ග්ස්කිගේ සංගීතය ගැන සාරාංශගත වීමයි, මුළුමනින්ම, ඩාර්ගොයොයිට්ස්කි මෙන් "ගල් ආගන්තුකයා" ආරක්ෂා කිරීම. කෙසේවෙතත්, මැස්සොර්ග්ස්කිගේ උත්සාහය තවමත් නිර්භීතව සිටි අතර, ඔහු කිසිදු කවි නොවුවද, ඔහු ඉදිරියේ කිසිවෙකු කළේ නැත.

1868 ජූලි මාසයේදී, රචනාකරු ඔපෙරා හි පළමු මෙහෙයුමෙන් උපාධිය ලබා ගත් අතර එය II ක්රියාවලියේ රචනයක් ආරම්භ කළේය. නමුත් ඔහු මේ වැඩේ කෙටි කාලයක් සඳහා නිරත නොවූ අතර, කුමන හේතුවක් නිසාද? "විවාහය" පිළිබඳ පළමු ක්රියාව විවිධ සංගීත ians යන් සමඟ කිහිප වතාවක්ම was ාතනය කරන ලදී. ඔහු විසින් ලියන ලද සංගීතයට සවන් දීමෙන් පසු, නිහතමානී පෙට්රොවිච් ඔපෙරාගේ ලිවීම කල් දැමීය. බොරිස් ගොඩුනුඕවා පුෂ්පින් යන තේමාව ගැන ඔහු උනන්දු වූයේ එල්. I. ෂෙමෙස්කෝවා හි ඇයගේ සන්ධ්යාව අතරතුර ඔහුගේ මිතුරෙකු විසින් ඔහුව පිරිනමන බවයි. පුෂ්කි රචනාව කියවීමෙන් පසු මුස්සෝර්ග්ස්කි, කුමන්ත්රණය මගින් ඇයව වෙනත් කිසිවක් ගැන සිතා බැලිය නොහැකි වූයේ කුමන්ත්රණයෙනි.

ඔහු 1868 සැප්තැම්බර් 18 වන දින සැප්තැම්බර් 14 වන දින ඔපෙරා "බොරිස් ගොඩුනුොව්" හි වැඩ කිරීමට පටන් ගත් අතර නොවැම්බර් 14 වන දින මම සම්පූර්ණයෙන්ම ලියා ඇත. 1869 නොවැම්බර් මස අවසානයේදී ඔපෙරා මුළුමනින්ම සූදානම්ව සිටියේය. නිර්මාපකයා සංගීතය පමණක් නොව පා text ය ද රචනා කර ඇති බව සලකන්නේ නම් වේගය ඇදහිය නොහැකි ය. ඔහු නාට්ය පුෂ්කින්ගේ පෙළ වෙත ළඟා වූ ස්ථාන කිහිපයක පමණි, නමුත් බොහෝ කෙටි සංගීත ian යෙක් තමන් විසින්ම රචනා කළේය.

1870 ගිම්හානයේදී මුස්සෝර්ග්ස්කි විසින් නිමි ඔපෙරා අධිරාජ්ය සිනමාහල් අධ්යක්ෂ මණ්ඩලයට භාර දුන්නේය. කමිටුව මෙම රැස්වීමේදී මෙම කටයුතු සමාලෝචනය කර එය ප්රතික්ෂේප කළේය. කාරණය නම්, නිහතමානී සංගීත පෙට්රොවිච්ගේ නවීන සංගීත පෙට්රොවිච්ගේ නව්යතාවය සහ අසාමාන්ය බවයි. සංගීත හා කලා කමිටුවේ ගරු නියෝජිතයන්ගේ මළ කෙළවරක. ඊට අමතරව ඔපෙරා හි කාන්තා භූමිකාවක් නොමැතිකම නිසා ඔවුන් කතුවරයාට නින්දා කළහ.

කමිටුවේ තීරණය ගැන දැනගත් මුස්සෝර්ග්ස්කි කම්පනයට පත්විය. ක්රමානුකූලව සිටින මිතුරන් පමණක් සහ ඔපෙරා ඔපෙරා ලකුණු ලබා ගැනීමට බලහත්කාරයෙන් බැලීමට දැඩි ආශාවක් දැක්වේ. වෙනම දර්ශන එකතු කිරීමෙන් සමස්ත සංයුතිය එය සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු "චිම්ස් යටතේ", I.e. සමස්ත පෝලන්ත ක්රියාව රචනා කළේය. කලින් ලියන ලද සමහර දර්ශනවලට සුළු වෙනස්කම් සිදු විය.

1873 පෙබරවාරියේදී, කාර්ය ප්රතිලාභ කොන්ඩ්රැටෙවා මාරියින්ස්කි රඟහලේදී සිදුවිය. ප්රසංගයේදී ඔපෙරා වලින් වළලු තුනක් විය, එහි සාර්ථකත්වය විශ්මය ජනකයි. ඔහුගේ සියලුම කණ්ඩායමට වඩා හොඳට වඩා හොඳයි පෙට්රොව්, වරලමය ගායනා කළේය.

1874 ජනවාරි 24 වන දින දීර් edgublish දියත් කිරීමෙන් පසුව, සමස්ත ඔපෙරා බොරිස් ගොඩුනුොව් ලබා දෙන ලදී. මෙම නිරූපණය මුස්සෝග්ස්කිගේ සැබෑ ජයග්රහණයක් බවට පත්විය. සංගීත සංස්කෘතියේ පැරණි නියෝජිතයින්, සාමාන්ය පංකා සහ නොගැඹුරු ඔපෙරා සංගීතය තොල් උද්ධමනය කර කෝප විය. සංරක්ෂණාගාරයේ සහ විවේචන වලින් පෙලිවේස් මුඛයේ පෙණ ගැන විරෝධය දැක්වීමට පටන් ගත්තේය. එය එක්තරා ආකාරයක ජයග්රහණයක් ද විය, එයින් අදහස් කරන්නේ කිසිවෙකු ඔපෙරා ගැන නොසැලකිලිමත් ලෙස නොසිතීමකි.

නමුත් තරුණ පරම්පරාව "පිපිරීමක් සමඟ" ඔපෙරා වෙත පැමිණ පිළිගත්තේය. සාම්ප්රදායික සංගීත සම්ප්රදායන් උල්ලං ting නය කිරීම ගැන කතා කරමින් විවේචකයන් රචකයන්ට ව්යාකූල කිරීමට පෙර තරුණයින්ට කමක් නැත. මහත් ජනප්රිය වැඩක් මැවූයේ ජනතාවට ප්රදානය කළ බව බොහෝ දෙනෙක් තේරුම් ගත්හ.

මියුසෝර්කෝර්ග්ස්කි ඉවන්වාල්ගෙන් එවැනි තියුණු බිංදු සඳහා සූදානම්ව සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, කියු වෙතින් පොදු පරමාදර්ශයන් සඳහා වූ විශ්වාසවන්ත සටන්කරුවෙකු සලකා බැලීමට ඔවුන් පුරුදු වී සිටි "බලශක්ති කුච්චා" සඳහා ළඟම ඇති සහෝදරයාගේ වැඩ වර්ජනයක් ඔහු අපේක්ෂා කළේ නැත. නිර්මාපකයා අමනාප වූ, කම්පනයට පත් වූවා, ඔබට ලිපියක් කුයි විසින් ඉරා දමා පැවසිය හැකිය. ස්ටාසෝව්ගේ ලිපියේ ඔහු මෙසේ ලිවීය: "මගේ හිසෙහි මොළයක් ඇති වන තුරු කිසි දිනෙක මගෙන් away ත් වී කිසි දිනෙක මගෙන් away ත් වූ නිහතමානිකම හා අහිංසකකම ගැනත් මොළවල් රහිත ස්වල්පයක් මා ගිනිබත් කරන තුරු නොයනු ඇත. මෙම උමතු ප්රහාරය පිටුපස, මේ හිතාමතාම බොරුව ගැන මම මේ හිතාමතාම බොරුව ගැන කිසිවක් දකින්නේ නැත, වාතය සහ ලිහිල් භාණ්ඩවල සබන් ජලය පුපුරා ගියහොත්. උදාසීනත්වය !!! ඉක්මන් ලිවීම! නොමේරූකම! ... කාගේ කාගේ කාගේද? ... මම දැනගන්න කැමතියි. "

වේදිකාවේ ප්රතිසංස්කරණ යන්ත්රය වැඩි වැඩියෙන් අඩු, නිවැරදි කිරීම් සහ කප්පාදුව වැඩි කිරීමට වැඩි වැඩියෙන් හා බොහෝ විට සිදුවිය. 1874 දී බොරිස් ගොඩුනුෝවා ලබා දුන්නේ දහවන වෙලාවෙන් (පූර්ණ ගාස්තු සහිතව) ය. අවුරුදු දෙකකට පසු, "චිම්ස් යටතේ" ඇති මුළු රසවත් දර්ශනය ඔපෙරා වෙතින් කැටයම් කර ඇත. කපන ලද සංගමයේ අවසන් නියෝජනය වන මුසෝර්ග්ස්කිගේ ජීවිත කාලය තුළ, විකෘති කළ ඔපෙරා විසින් 1879 පෙබරවාරි 9 වන දින ලබා දෙන ලදී.

හැත්තෑපෑහක මුස්සෝර්ෂෝර්ස්කිගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ඉහළම වර්ධනයේ කාල පරිච්ඡේදය බවට පත්විය. නමුත් ඔවුන් ඔහුගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම අඳුරු ඉරි ද විය. මෙය විශිෂ්ට නිර්මාණාත්මක ජයග්රහණ සහ ආපසු හැරවිය නොහැකි පාඩු, ධෛර්ය සම්පන්න වාදකයන්ගේ කාලය සහ විනාශකාරී ආත්ම කුණාටු සහිත කාලයයි.

මේ කාලය තුළ නිහතමානී පෙට්රොවිච් ඔපෝත්රා කෝවොව්නියා සහ සෝරෝචින්ස්කායා ප්රදර්ශනය, සූර්යයා නොමැතිව "," සූර්යයා නොමැතිව ", මරණ නර්තනය", ප්රදර්ශනයේ පින්තූර "සහ එසේ ය. මුසෝර්ග්ස්කි අවස්ථාවේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ හොඳම දේ නොවේ - මිතුරන් සමඟ බිඳවැටීම ක්රමයෙන් ගැඹුරු වේ.

1874 ජුනි මාසයේදී නිහතමානී පෙට්රොවික් ස්නායු රෝගයේ දරුණු ප්රහාරයක් එල්ල වූහ - අධ්යාත්මික හා භෞතික බලවේගවල වෝල්ටීයතාවයේ පළමු ප්රති result ලය. එම වර්ෂයේදීම, නිර්මාපකයේ සමීප මිතුරෙකු වූ දක්ෂ චිත්ර ශිල්පියෙකු හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන වී. මෙම මරණය සියලු ආත්මීය බලවේග පාහේ රැගෙන ගියේය.

ගර්මන් මස්සෝර්ස්කිගේ මරණය "ප්රදර්ශනයේ සිට පින්තූර" ලිවීය. එය සියලු රුසියානු සංගීත කලාවන්හි වර්ධනය සඳහා සාමාන්ය කාර්යයක් බවට පත්විය. කට්ටලය සඳහා මූලාකෘතිය ගාත්මන් හි විෂමක ජල වර්ණවලින් පමණක් නොව, "බොගටැටිර් ගේට්ටුව", නාට්යමය නිෂ්පාදනවල රූප සටහන් ("පැටවුන්ගේ මුද්රණාලය", "ට්රිල්බි", "TRILLBY", TOYS හි රූප සටහන්, තනි ප්රභේදයක් රූප සටහන් ("ලිමෝජ් වෙළඳපොළ", "ටුවර් වත්ත"), ආලේඛ්ය ලක්ෂණ ("යුදෙව්වන් දෙදෙනෙක් ධනවත් හා දුප්පත්").

සංගීත ists යන්ට අනුව, අත්තික්කා මවුන්ට්ස් කුළුණෙහි නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනයට හේතුවක් බවට පත්ව ඇත. ඔවුන්ගේ පදනම මත, ස්වාධීන, අසාමාන්ය ලෙස දීප්තිමත් සංගීත නිර්මාණය ඔවුන්ගේ කලාත්මක ශක්තිය මත. එමනිසා, "ප්රදර්ශනයේ පින්තූර" ගැට්මන් වැඩ ප්රදර්ශනය කිරීම සඳහා නිදර්ශනයක් නොවේ. මෙය සූට්, අද්විතීය වන අතර එහි අභිප්රාය සහ මැවීමේ ඉතිහාසය අද්විතීය වන බැවින් අද්විතීය වන අතර එය එක්සත් වේ.

නිහතමානී පෙට්රොවිච් සඳහා ඇති සියලුම පාඩු හා විපත්තිය අතර තවත් දරුණු ශෝකයක් ඇති විය - එන්. ලෙකිනිනා 1874 ජුනි 29 වන දින මිය ගියේය. පුරුෂයාගේ ආත්මයට ඉතා කිට්ටු හා ඔහුගේ ආදරණීය ස්ත්රිය සමඟ ඉතා ආසන්නයේ ඉතා ආසන්නයේ ඉතා ආසන්නයේ, ජීවිතයේ අඳුරු අහසට දීප්තිමත් රදඳුල්ලෙක් ඔහු ඔහු වෙනුවෙන් විය. මෙම පාඩුව ඔහුට අමාරුම දේ විය. නිර්මාපකයා තම ශෝකය සැමට, කොතැනකවත් නොව එය සඳහන් කර නැත. පළපුරුදු පිටි ගැන කතා කරන නිම නොකළ "සොහොන් ග්රහයා" පමණි.

1874 දී මුසොර්ග්ස්කි ගේ-ලෙනේහේවා-කුඋසොව්ගේ වචනවලට "අමතක" වූ "අමතක වී" රචනා කළේය. මෙම කාර්යය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඉතිරිව ඇති රුසියානු සොල්දාදුවාගේ සටනේදී ඉතිරිව ඇති රුසියානු සොල්දාදුවාගේ සටන නිරූපණය කරමින් වී. පින්තූරයේ සමාජ අරුත වූයේ රුසියානු ජනතාවගේ තේරුමක් නැති මරණයට එරෙහිව රාජකීය රජයේ අසාධාරණ යුද්ධවලට විරෝධය දැක්වීම අවශ්ය වූ බවයි. නිහතමානී පෙට්රොවිච්, ග්ලෙන්චෙව්-කුතුවෝව් සමඟ සංගීතයේ භාෂාව සමඟ ඊටත් වඩා ගැඹුරු සමාජ අර්ථයක්, සොල්දාදුවාගේ චරිතාපදානය ගැන පින්තූරයේ දැක්වේ. මෙය ගොවියෙකු බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය, ඔහු නිවසේ සිටින බිරිඳ සහ දරුවන්. සංගීත ද්රාවණයේ සාරය වන්නේ රූප දෙකක් - අඳුරු පාගමනක්, යුධ පිටියක් ඇඳීම සහ ඇගේ සැමියාගේ නැවත පැමිණෙන තෙක් බලා සිටින දුක්ඛිත වෙලාවක් සහිත ගීතයක්.

නමුත් පියානෝ චක්රයේ "මරණ ගීත සහ මරණය" වල මරණයේ තේමාව වඩාත් හොඳින් පෙන්වා ඇත. මෙම කුමන්ත්රණය මුසෝර්ග්ස්කි විසින් ස්ටාසොව් යෝජනා කළේය.

"මරණයේ ගීත හා නර්තනය" තුළ, නිර්මාපකයා රුසියානු යථාර්ථය නැවත නිරූපණය කරන අතර එය බොහෝ දෙනෙකුට විනාශකාරී වනු ඇත. සමාජමය වශයෙන් ගවිසුම් සැලැස්මක් තුළ, මරණයේ තේමාව එවැනියේ රුසියානු කලාවේ අවසාන ස්ථානයට පත්වීම: නෙකුරවොව් "හිම, රතු නාසය", "හිම, රතු නාසය", "හිම, රතු නාසයේ", වේෙගොව්, ක්රෙම්සෙක්, "", ආදිය. මුසෝර්ග්ස්කි පියානෝ චක්රය යථාර්ථවාදී කලාව පිළිබඳ මෙම කෘති ගණනක සිටගෙන සිටිය යුතුය.

මෙම රචනයේදී, නිහතමානී පෙට්රොවිච් මාර්තු, නර්තන, ලෙරිනා සහ සෙරනාඩා යන ප්රභේද භාවිතා කළේය. සහ විශාල වශයෙන් විරුද්ධාභාසයකි. නමුත් ඔහු සිදුවන්නේ ද්විතීයික මරණය ආක්රමණය කිරීමේ පුදුමය හා විකාරය අවධාරණය කිරීමේ ආශාවෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, ළමා කාලයේ රූප, යෞවනය, විනෝදකාමී නැටුම්, ජයග්රාහී පෙරහැරවලට වඩා මරණය පිළිබඳ අදහසට වඩා බොහෝ දුරින් යමක් තිබේද? නමුත් මුසොර්ග්ස්කි විසින් මෙම අසමාලාවන්ත දුරස්ථ සංකල්ප එක්රැස් කර ගත් අතර, ශෝකය හා ඛේදජනක වැලපීමේ පාගමන හෝ අභිමතය පරිදි ඔහුට අත්හදා බැලීමේ මෙවැනි හදිසි අවශ්යතාවයක් ඇති විය.

"ලලබි", "සෙරෙනේඩ්", "ට්රේක්", "හවුලේ", "හවුලේ" යන චක්රය ගීත හතරකින් සමන්විත වේ. ක්රියාව නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වෙමින් පවතී, එනම්, "ලලිබියිබී" හි සුවපහසු හා හුදෙකලා කාමරයේ "සෙරනාඩා", ඉන්පසු කාන්තාරමය ක්ෂේත්රවල "සෙරනාඩා", ඉන්පසු කාන්තාරමය ක්ෂේත්රවල "ට්රේක්" සහ අවසානයේදී, " අණ දෙන නිලධාරියා ". ජීවිතයේ විරුද්ධත්වය හා මරණයේ විරුද්ධත්වය, ඔවුන් අතර සදාකාලික අරගලය - මෙය සමස්ත චක්රයේම නාභවයයි.

"ලලබි" ගැඹුරු දැවෙන ස්ථානය සහ මවගේ බලාපොරොත්තු සුන් වූ මවගේ බලාපොරොත්තු සුන් වූ දරු දරුවෙකුගේ තොටිල්ලේ වාඩි වී සිටින බව පෙන්නුම් කරයි. සියලු සංගීත මාධ්යයන්, රචනාකරු මවගේ ජීවතුන් අතර සජීවීව අවධාරණය කිරීමට උත්සාහ කරන අතර මළවුන් මිය ගිය අයව. අශුභ-මෘදු, සංගීතයේ ඇතුළත මරණ ශබ්දය, අශුභ-මෘදු, සංගීතයෙන් මළවුන්ගෙන් වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ. මවගේ වාක්ය ඛණ්ඩයේ ගීතයේ අවසාන භාගයේදී සියල්ලන්ම මංමුලා සහගතව කටයුතු කිරීමට පටන් ගන්නා අතර මරණය ඔවුන්ගේ ඒකාකාරී "බාර්ජුෂ්කා, බොයි, බායි" පුනරාවර්තනය කරයි.

මෙම ගීතය බොහෝ විට සිදු කරනු ලැබුවේ ඒ. පෙට්රොව්. එවැනි උද්යෝගයක් හා නාට්යයක් සමඟ ඇය එතරම් නොවැළැක්විය හැකි පරිපූර්ණත්වයක් ඇති ගායනා කළාය, එක් දිනක් එක්දින එක් සවන්දෙන්නෙකුට තරුණ මවක්, නැගී සිටීමට හා ක්ලාන්ත විය නොහැකි බව.

දෙවන ගීතයේ "සෙරෙනේඩ්", ආදරය මරණයට විරුද්ධයි. සම්බන්ධ වීමෙන්, භූ දර්ශනය පමණක් නොව, තාරුණ්යයේ හා ප්රේමයේ චිත්තවේගීය වශයෙන් අධික වායුගෝලයට ද ස්වයං චිත්තවේගීය වශයෙන් අධික වායුගෝලයට මාරු කරනු ලැබේ. මියුසොග්ස්කිගේ මරණයේ රූපය මෙම ගීතයේ "ලල්ලාබි", I.e. මරණයේ මරණයේ අශෝභන හා එකම අශුභ-මෘදු පරිවෘත්තූ කිරීමේ කුමන්ත්රණයේ අර්ථකථනය කළේය. ඒ කාලයේදී නිර්මාපකයා හිරේ ගීතයේ විප්ලවවාදී දැරියකගේ මරණය පෙන්නුම් කළා. එහෙත්, බොහෝ විට, බොහෝ තරුණ ජීවිත ගෙල සිරකර ගත කරන කාලය තුළ ඔවුන්ගේ විප්ලවවාදීන් වන කාන්තා විප්ලවවාදීන්ගේ ඉරණම පමණක් නොව, ජනයාගේ විප්ලවවාදීන් හා ගැහැණු ළමයින් ද අල්ලා ගත්හ.

"ට්රේපෙක්" තවදුරටත් ගීතයක් නොව මරණයේ නර්තනයක්, බේබදු ජාතිකයෙකු සමඟ එක්ව කටයුතු කළේය. නර්තන මාතෘකාව ක්රමයෙන් විශාල සංගීත හා තරමක් විවිධ පින්තූරයක් බවට දිග හැරේ. ගීතය අඛණ්ඩව වෙනස් ලෙස නර්තන මාතෘකාවක් වෙනස්ව: එය සරල, පසුව අවාසනාවන්ත අඳුරු අඳුරු ය. වෙනස පදනම් වී ඇත්තේ කන්ටි ප්රොෆෝටා මොනොලොකා-නැටුම් හා ලලිබි මත ය.

"මන්දිරය" යන ගීතය 1877 දී පමණ අනෙක් ඒවාට වඩා රචනාකරුවෙකු විසින් රචනා කරන ලදී. මෙම ගීතයේ ප්රධාන තේමාව වන්නේ තම පුතුන් යුද ක්ෂේත්රය වෙත යැවීමට බල කරන ජනයාගේ ඛේදවාචකයයි. "අමතක වූ" මෙන් මෙය එකම මාතෘකාවකි, නමුත් වඩාත් හොඳින් පෙන්වා ඇත. බෝල්කන්හි ගීතයේ රචනාවේදී, සාමාන්ය අවධානය ආකර්ෂණය වූ ඛේදනීය මිලිටරි සිදුවීම් වර්ධනය වූහ.

ගීතයට ඇතුල් වීම ස්වාධීන කොටසක් ලෙස ලියා ඇත. මුලදී, ශෝකජනක තනු නිර්මාණය "සාන්තුවරයෙකු සමඟ" සංගීතය, සංගීතය සවන්දෙන්නෙකුට ගීතයේ උච්චතම අවස්ථාව සහ මුළු පියානෝ චක්රයකට ගෙන යයි - මියගිය ගමනේ ජයග්රාහකයෙකි. මුසෝරුබ්ස්කිගේ මෙම කොටස සඳහා තනිකරම ඛේදජනක තලය පෝලන්ත විප්ලවවාදී ගීය "ගිනි දුමෙන්" ලබා ගත් අතර එය 1863 නැගිටීමේදී සිදු කරන ලදී.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන අවුරුදු 5 - 6 තුළ මුසොර්ග්ස්කි ඔපෙරා දෙකේ සංයුතිය නිසා පුදුමයට පත් විය: "හොවාන්චින්ස්" සහ "සෝරෝචින්සි පොළ". ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්නාගේ කුමන්ත්රණය ඔපෙරා බොරිස් ගොඩුනුොව් රංග ශාලාවේ නොපැමිණි අවස්ථාවේ දී ස්ටසස් විසින් යෝජනා කරන ලදී. දෙවන ඔපෙරා පිළිබඳ අදහස 1875 දී පෙට්රොවිච් ක්රමයට පැමිණියේය. ඕ. ඒ. පෙට්රොව් සඳහා විශේෂයෙන් කාර්යභාරයක් ලිවීමට ඔහුට අවශ්ය විය. ඔහු දැන් කළ අසාමාන්ය දක්ෂතා.

XVII ශතවර්ෂයේ අවසානයේදී රුසියාවේ පැවති මහජනතාවගේ මහජන බලවේගයන්ගේ දැඩි අරගලයේ දැඩි අරගලයේ ඔපන්චෙස්ගේ ක්රියාව සිදු වන්නේ, පීටර්ගේ ආරම්භයට පෙර වීට්ස්කි භවුන්ව්, මාළිගා රචනා සහ ආගමික විශ්වාසයයි I. ඒ වන විට, වැඩවසම්-සහෝදර පෞරාණිකත්වයේ වයස්ගත පදනම් නව රුසියානු රාජ්යයේ මාර්ගවලට කඩා වැටුණි. The තිහාසික ද්රව්යය කෙතරම් පුළුල්ද යත්, ඔහු ඔපෙරා සංයුතියේ රාමුවට නොගැලපේ. රචනා කිරීම සහ ප්රධාන දෙය තෝරා ගැනීම, රචනාකරු සිදරණ වන සැලැස්ම සහ ඔපෙරා හි සංගීතය කිහිප වතාවක්ම නැවත සකස් කළේය. මීට වඩා, කලින් පිළිසිඳ ගත්, නිහතමානී පෙට්රෝවික්ට ප්රතික්ෂේප කිරීමට සිදුවිය.

රුසියානු ගීත සම්භාව්ය මත පදනම්ව හොවින්ෂිනා ඔපෙරාවක් ලෙස සංකල්පනය කරන ලදී. මුසෝර්ග්ස්කි මෙම නිෂ්පාදනයේ වැඩ අතරතුර මම ඉසව්වල ප්රගතිය සහ ඒ කාලයේ ජීවිතයේ මුල් පිටුව පිළිබඳ සවිස්තර තොරතුරු ලබා දෙන පොත් රාශියක් කියෙව්වා. Historical තිහාසික චරිතවල ස්වභාවය පිළිබඳ අදහසක් නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී වූ සියලු ද්රව්ය ඔහු දැඩි ලෙස අධ්යයනය කළේය.

මුෂොග්ස්කි සෑම විටම ලක්ෂ්යය සඳහා විශේෂ කම්පනයක් ඇති බැවින්, එය බොහෝ විට අව්යාජ historical තිහාසික ලේඛන ස්වරූපයෙන් මුළුතැන්ගෙදෙහි සම්පූර්ණ කොටස්වල දැක්වේ: රැකියා ලිපියකින්, සෙල්ලන ශිල්පියේ හෙලාදැකීමේ සිට, සෙල්ලිපියේ සිට හෙලාදැකීමක් සහිතව දුනුවායන්ගේ ජයග්රහණය වෙනුවෙන්, දුනු ඩිප්ලෝමාස් හි ජයග්රහණය වෙනුවෙන් දුනුවායන් විසින් සපයන ලද පෝස්ට් විසින්, රාජකීය ඩිප්ලෝමාස් හි ජයග්රහණය වෙනුවෙන්, දුනුවායන් ගැන පසුතැවිලි වීමට දයාව ලබා දෙයි. මේ සියල්ල සමස්තයක් ලෙස සංගීත කටයුතුවල හැඩැති සහ තරමක් පුරාවිද්යාත්මක ස්වභාවය තීරණය කරයි.

පාප්ක්ෂිචිනාහි, රචනාකරු රුසියානු චිත්ර ශිල්පියා වී. I. Prikov විසින් කැපී පෙනෙන සිතුවම් දෙකක මාතෘකා අපේක්ෂා කළේය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ "මෝනිං ස්ට්ලස්කයා ution ාතන ution ාතනය" සහ "දැනුණා" "යන්නයි. මුසෝර්ග්ස්කි සහ සුරිකොව් එකිනෙකාගෙන් ස්වාධීනව නිර්මාණය කරන ලද අතර, වැඩි පුදුමයක් නිසා මාතෘකා අර්ථ නිරූපණයට අහම්බයක් ඇති වේ.

ඔපෙරා සැජිටේරියස් හි වඩාත්ම පැහැදිලිව දැක්වෙන්නේ, ගමනක් පැහැදිලිවම පෙනේ, ඔබ ගමන් කිරීම වර්ග දෙකක් සංසන්දනය කරන්නේ නම් (හොවාන්චි හි දෙවන වර්ගය පෙට්රොව්ස්ටි). සැජිටේරියස් යනු ගීතයකි, මකන්න, පෙට්රොව්ට්සි - පිත්තල වාද්ය වෘන්දයේ තනිකරම මෙවලම්වැසියෙකි.

මිනිසුන්ගේ ජීවිත හා ජන මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සංදර්ශනයේ සම්පූර්ණ අක්ෂාංශය සමඟ, ඔපෙරාට ඔපෙරා හි දක්වා ඇති ෙට්රොව්ට්සි පිටතින් පමණක් දක්වා ඇත. පෙට්රොව්ස්සියානුවන් සියලු කුරිරු, මුහුණ නැති, ඔවුන්ගේ ජීවිත නිර්දය ලෙස තම ජීවිත ආක්රමණය කරන අයුරු සවන්දෙන්නන් ජනයාගේ දෑස් වලින් දකී.

තවත් ජනප්රිය ඔපෙරා කණ්ඩායමක් වන්නේ මොස්කව් සාර්ථක මිනිසුන් ය. මෙම සාමූහික රූපයේ පෙනුම රචනා ඉසව් දැක්වීම, ඒවායේ ප්රධාන කාර්යභාරය ඉටු කළ තත්වයන්ට පමණක් නොව, මෙම අරගලය විනිශ්චය කරන පුද්ගලයින්ගේ ඇස්වලින් පමණක් නොව, එය එහි බලපෑම අත්විඳිමින් සිටියද.

1873 ගිම්හානයේදී නිහතමානී පෙට්රෝවිච් ඔපෙරා හි V හි සිට ඔහුගේ මිතුරන් උපුටා දැක්වීම් දියත් කළේය. නමුත් ඔහු ඒවා ටැංකියේ කඩදාසි මත තැබීමට ඉක්මන් නොවීය. අදහස ඉදුණු බව තවමත් කලින් පවතින බව ඔහු විශ්වාස කළේය. එසේ වුවද, ඔවුන් පිළිසිඳගෙන සොයාගත් සියල්ල වසර 5 ක් මතකයේ තබා ඇත. 1878 දී පමණක්, මුස්සෝග්ස්කි එම ස්ථානය රචනා කර ඇති "මාසාර් ස්වයං දෘශ්යමාන වීමට පෙර ඩ්රෙරි කෝවෑන්න්කි සමඟ මායාකා". අන්තිමේදී, මම 1880 දී ඔපෙරා සෑදීමට පටන් ගතිමි.

1880 අගෝස්තු 22 වන දින, ස්ටැසොව් මුස්සෝර්කුට ලිපියක් මෙසේ ලිවීය: "" අපගේ "හොවාන්ෂ්චිනා" සයිටඩ් ස්වයං විමුක්තියේ අවසාන දර්ශනයේ කුඩා කැබැල්ලක් හැරුණු විට: මෙම "ෂෙල්මා" සඳහා එයට සම්බන්ධ වීම අවශ්ය වේ: මෙම "ෂෙල්මා" සඳහා වේදිකා උපකරණ මත සම්පූර්ණ යැපීම. " නමුත් මේ කුඩා කොටස මුළා විය. රෝම-කෝර්කකොව් සහ ෂොස්ටෙකොවිච් ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් මුෂොරුග්ස්කිගේ අභිප්රාය සම්පූර්ණ කළේය.

නිහතමානී පෙට්රොවිච්ගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය සිදුවීම් සමඟ එතරම් සංතෘප්ත නොවීය. ඔහු තවදුරටත් සේවය නොකළේ, සහ මිතුරන් කණ්ඩායමක් කැඩී, ඔහුට විශ්රාම වැටුප් මෙන් යමක් අත්පොතක් ගෙව්වේ නැත. නමුත් ඔහු පියානෝහකාරියක් ලෙස බොහෝ දේ කළා. බොහෝ විට ඔහු වරක් ජෙලොලිකා ශිෂ්යයෙකු වන අධිරාජ්ය දර්ශනයේ කැපී පෙනෙන කලාකරුවෙකු වන ඩී. එම්. ලෙනෝවා සමඟ වැඩ කළේය. 1879 දී මුස්සෝර්ග්ස්කි සහ ලෙනොව් යුක්රේනය සහ ක්රිමියාව පිළිබඳ ප්රසංග චාරිකාවකට ගියහ. නිර්මාපකයා ගායකයා සමඟ ගිය අතර, ඔහුගේ ඔපෙරා වලින් සොලරියවාදියෙකු, තෘප්තිමත් උපුටා දැක්වීම් ද සිදු කළේය. ඔවුන් සමඟ බිහිරි සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත් නමුත් එය මුසෝරුන්ගේ ජීවිතයේ අවසාන සජීවී උත්සවයයි.

යුක්රේනයේ නිහතමානී පෙට්රොවිච් වෙතින් ආපසු පැමිණි පසු වැඩ සොයමින් වැඩ කිරීමට බල කෙරුනි. ඔහුට මුදල් නොතිබුණි, මහල් නිවාස නොමැත. ගුරුවරුන් පුහුණු ගවයන් සඳහා පෞද්ගලික පා courses මාලා සඳහා පෞද්ගලික පා courses මාලා විවෘත කිරීමට ලෙනෝවා ඔහුට ආරාධනා කළේය, I.e. පුද්ගලික සංගීත පාසලක් වැනි දෙයක්. සංගීත සාහිත්යය හැදෑරීමට සිසුන්ට උපකාර කරන ප්රසංගයක් ඇයට අවශ්ය විය. මෙම තනතුර සඳහා රචනා කරන්න.

1881 පෙබරවාරි මාසයේදී මස්සෝර්ග්ස්කි පිහිටා තිබුණේ ලෙනෝවෝයි හි මහල් නිවාසයේ ය. ඔහුගේ පළමු පහර අක්රිය විය. එය අන් අය විසින් අනුගමනය කරන ලද අතර, රෝගීන් රැකබලා ගැනීම කිසිවෙකුට නොවීය. නිහතමානී පෙට්රොවිච් හි ආසන්නතම මිතුරන් - වී. ස්ටසොව්, සී. ඒ.. කියුයි, එන්. ඒ. රිම්ස්කි-කෝර්සිකොව්, සහ ඒ. පී. බොරෝඩින් - ඩෙන්ට්සන් වෛද්යවරයා වෙත හැරුණා. නිලධාරීන් සඳහා නිකොලෙව් රෝහලේ ප්රධාන වෛද්යවරයා සහ පළමු වරට පහළ මිලිටරි නිලධරයන් මෙම ඉල්ලීම පරිදි බ්රිල්ඩන් ප්රතික්ෂේප කළ නමුත් මුල් ප්රතිදානය නිර්මාණය කරන ලදී. බර්න්සන් වුල්නොනිම්ගේ බර්ගින්ගේ අයිතිවාසිකම් මත මුසොර්ග්ස්කි රෝහලේදී දමා ඇත.

මේ අවස්ථාවේදී, නිහතමානී පෙට්රොවිච්ගේ කිට්ටු මිතුරෙකු මොස්කව් සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දක්වා පැමිණියේය - කලාකරු අයි. ස්ටසොව් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ මුස්සෝර්ස්කිගේ චිත්රයක් නැවත මුද්රණය කර කළ යුතු බවයි. ඔහු පසුව රැස්බෙරි අභියෝග සහිත අළු මිට්රෝග්හි සුප්රසිද්ධ චිත්රයක රාස්ප්බෙරි අභියෝග ඇති අළු පැහැති ආලේපයක, රචක තරමක් නැඹුරු හිසක් සහිත හිසක් සහිතව නිරූපණය කෙරේ. දරුණු රෝගාබාධවල හෝඩුවාවන් ඔහුගේ මුහුණේ දැකිය හැකි අතර, දැඩි ලෙස දීප්තිමත් දෑස් ඔහුගේ අභ්යන්තර ආතතිය හා සියලු අත්දැකීම් සහ දුක් වේදනා සම්ප්රේෂණය කරයි, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක බලය හා දක්ෂතා පිළිබිඹු වේ.

රෝහලේදී, නිහතමානී පෙට්රෝවිච් ඉතා අල්ප වුණා. මාර්තු 16, 1881 ඔහු එසේ නොවීය. මිතුරන්ගේ උත්සාහය නිසා ඔහුගේ සොහොන මත ස්මාරකයක් ලැබුණේ 1885 දී පමණි.

මුසෝර්ග්ස්කි රෝම කුර්ස්කොව්ගේ මරණයෙන් පසු, "හොවාන්චිනා" අත් පිටපත අනුපිළිවෙලට, ඇයව වාද්ය කර, ප්රකාශනය සඳහා සකස් කර, වේදිකා අවතාරය සඳහා සකස් කරන ලදී.