අප්රසන්න සගයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද. සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්යාව: අප්රසන්න මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?

පයිතගරස් මිනිසුන් සමඟ සතුරන් බවට පත් නොවී සිටින අතර සතුරන් මිතුරන් බවට පත් නොවූ අතර, පුද්ගලයෙකු මිතුරන් බවට පත් විය, නමුත් පුද්ගලයෙකු අප්රසන්න නම්, කුමක් කළ යුතුද? අප්රසන්න මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය ගොඩනැගීම කෙසේද? මිනිසුන් නපුරු, රළු සහ උපායශීලී මණවල සිටින්නේ ඇයි?

හොඳ සහ නරක ගුණාත්මක පුද්ගලයෙක්

පුද්ගලයෙකුගේ යහපත් හා නරක ගුණාංග ඔබටම තීරණය කළ හැකි නමුත් නරක පුද්ගලයන් නොමැති බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය, නරක අය සිටින අතර, නරක අය සිටින අතර, නරක අය සිටින අතර, නරක අය සිටින අතර, නරක ලෙස, එක්තරා තත්වයක නිවැරදිව දුටුවේය. එසේත් නැතිනම් තමන් නරක හෝ නුසුදුසු යැයි සලකන සහ ඒ අනුව හැසිරේ. සන්තෝෂවත් අය නිසැකවම හිතාමතාම අන් අයගේ සතුටට බාධා නොකරති.

අප්රසන්න මැදිහත්කරුවෙකු සමඟ හැසිරෙන්නේ කෙසේද? පළමුව, ඔහුගේ සියලු වචන හා ක්රියාවන් ඔබගේ ගිණුමට සම්බන්ධ නොකරන්න (උපමාව "අපහාසයකට පිළිතුරු සපයන්නේ කෙසේද").

අපහාසයට පිළිතුරු දෙන්නේ කෙසේද? .. නිවැරදි ප්රතික්රියාව පිළිබඳ උපමාව.

"එක් සිසුවෙක් බුදුන්ගෙන් මෙසේ ඇසුවා: - යමෙක් මට අපහාස කරන්නේ නම්, එය අවමානයට හෝ පහර දෙනවාද, මම පිළිතුරු දිය යුත්තේ කෙසේද? බුදුන් පිළිතුරු දුන්නේ: - වියළි ශාඛාවක් ඔබ මතට වැටී ඔබට පහර දුන්නොත්, ඔබ ප්රතික්රියා කරන්නේ කෙසේද? ශිෂ්යයා මෙසේ පැවසීය: - මා කුමක් කරයිද? මෙය සරල අනතුරකින්, වියළි ශාඛාව එයින් වැටුණු විට මම ගස යට සිටින සරල අහම්බයක්.

බුදුන් පැවසුවේ: - ඒ නිසාත් ඒ දේම කරන්න. කවුරුහරි මධ්යන්ය, ඔහු අපහාස කිරීම, පහර දීම හෝ ඔබව අවමානයට ලක් කිරීමට උත්සාහ කළ විට කෝපයෙන් හෝ කලබල විය. එය ගසක අත්තක් මෙන් ඔබ මත වැටුණාක් මෙනි. කිසිවක් ඔබ විසින් කලබලයට පත් වේවා, කිසිවක් සිදු නොවූවාක් මෙන් ඔබේ මාර්ගයට යන්න. "

දෙවනුව, ඔබේ හැසිරීම ඔහුගේ "උගුරේ තැන" රිදවන දේ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න, අනුකම්පාව සහ තේරුම් ගැනීමට (උපමාව "මිනිසුන්" නපුරට හේතුව). රීතියට අනුගත වන්න: සතුරා පරාජය කිරීමට ඇති හොඳම ක්රමය ඔහුට ආදරය කිරීමයි!

මිනිසුන් නපුරු වන්නේ ඇයි? හොඳ ගැන බුද්ධිමත් උපමාව.

දිනක් පුද්ගලයෙකු බුදුන් වහන්සේ වෙතට පැමිණ ඔහුගේ මුහුණට කෙළේ ය. බුදුරජාණන් වහන්සේ ඇගේ මුහුණ පිස දැමු: - ඒ සියල්ල හෝ ඔබට වෙනත් දෙයක් අවශ්යද? ඔහුගේ ශිෂ්යයා ආනන්ද සෑම දෙයක්ම හා ස්වාභාවිකවම කෝපයට පත් විය. ඔහු පැන්නේ නැගිට, කෝපය තම්බා, කෑගැසීම:

ගුරුතුමනි, මට ඉඩ දෙන්න, මම ඔහුට පෙන්වන්නම්! එයට ද ished ුවම් කළ යුතුය! "ආනන්ද, ඔබට බුද්ධිමත් වීමට අවශ්යයි, නමුත් ඒ ගැන නිරන්තරයෙන් අමතක කරන්න, බුදුන් වහන්සේට පිළිතුරු දුන්නේය.

මේ දුප්පත් සහෝදරයා ඕනෑවට වඩා දුක් වින්දා. ඔහුගේ මුහුණ දෙස, ඔහුගේ ඇස් මත, ලේ වත් කරන්න! නියත වශයෙන්ම ඔහු මුළු රාත්රිය පුරාම නින්දට ගොස් එවැනි ක්රියාවක් තීරණය කිරීමට පෙර වධ හිංසාවරුය. මේ පිස්සුව සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රති come ලය මා තුළ කෙළ ගැසීමයි.

නමුත් එය විමුක්තිය බවට පත්විය හැකිය. ඔහුට දයානුකම්පිත වන්න. ඔබට ඔහුව මරා දමන අතර ඔහු මෙන් පිස්සුවක් වේවා! මිනිසා මෙම සංවාදයට සවන් දුන්නේය. ඔහු ව්යාකූල වී ප්රහේලිකාවක් විය. ඔහුට අවශ්ය වූයේ බුදුන් වහන්සේට අමනාප කර අවමානයට ලක් කිරීමට හා යම් හේතුවක් නිසා නින්දාවට පත්වූය. බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් පෙන්වන ලද ප්රේමය හා දයානුකම්පාව ඔහු ගැන පූර්ණ පුදුමයක් විය.

ගෙදර ගොස් විවේක ගන්න, "බුදුරජාණන් වහන්සේ පැවසීය. - ඔයා නරකයි වගේ. ඔබ දැනටමත් ඔබටම ද ished ුවම් කර ඇත. මෙම සිද්ධිය අමතක කර කරදර නොවන්න, එය මට හානියක් නොවීය. මෙම ශරීරය දූවිලි හා ඉක්මනින් හෝ පසුව නැවත දූවිල්ලට හැරෙන අතර මිනිසුන් ඒ සමඟ ගමන් කරනු ඇත. මිනිසා කඳුළු සැඟවී නිදාගෙන ගොස් ගොස් ඇත. සවස් වරුවේ ඔහු නැවත පැමිණ බුදුන්ගේ කකුල් කරා, "

මට සමාව දෙන්න! බුදුරජාණන් වහන්සේට පිළිතුරු දෙමින්, "මම ඔබට සමාව නොදුටු" කියා කිසිම සැකයක් නැත. - මම ඔබව හෙළා දුටුවෙමි. නමුත් ඔබ තනිවම පැමිණි බවත් ඔබ නැවතී සිටි නිරය ඔබ වෙනුවෙන් නතර වූ බවත් දැකීමෙන් මම සතුටු වෙමි. ලෝකය සමඟ යන්න. එය හොඳ හා අනුකම්පාව පිළිබඳ wise ානවන්ත උපමාවක් විය. "

සමහර විට එවැනි උත්සාහයන් අසාර්ථක වන අතර, අප, මෙම පුද්ගලයා සමඟ වෘත්තීය බැඳීම් සඳහා ගණනය කිරීම, හෝ අදාළ වේ. , ආදිය).

මනෝවිද්යාත්මක වර්ග මැදිහත්කරුවන්ගේ

මනෝවිද්යාත්මක ආකාරයේ මැදිහත්කරුවන්ගේ, සන්නිවේදනය කිරීම අප්රසන්න වන අතර, සාම්ප්රදායිකව කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදන්න, මෙන්න ඒවා:

"නිහිල්වාදී" - බොහෝ විට සංවාදයෙන් ඔබ්බට යයි. සංවාදය අතරතුර, එය නොඉවසිලිමත්ව ක්රියා කරයි, එය වැඩි වන අතර කලබල වේ. ඔහුගේ ස්ථාවරය සහ ප්රවේශය මැදිහත්කරු සහ නොදැනුවත්වම ඔහුගේ නේපස් සහ චෝදනාවලට එකඟ නොවන බවට සහතික කිරීම සඳහා ඔහුව තල්ලු කරයි.

"නසේන්කා" - සෑම දෙයකටම තමන්ගේම මතයක් ඇත, නිරන්තරයෙන් වචන අවශ්ය වන අතර ඒවාට මැදිහත්කරු මැඩපැවැත්වෙන මුලපිරීම මගින් වළක්වනු ලැබේ.

"කුතුහලයෙන්" - බොහෝ විට උපායශීලීව හා දෘශ්යමාන හේතුවක් නොමැතිව සංවාදයේ ගමන් මග බාධා නොකරයි. ඔහුගේ පෙණහලු වියදම් කරන කාලය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි.

සිසිල් මට්ටමේ අපගණයි අන්තර් සම්බන්ධකය - කාලය හා අවකාශය ඉවත්ව යන අතර මාතෘකාවෙන් පිටත මෙන්ම නිශ්චිත සංවාදයක තත්වය. සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ අවධානයට හා උත්සාහයට නුසුදුසු බව පෙනේ.

"වැදගත් කුරුල්ලෙක්" - එවැනි මැදිහත්කරුවෙකු සෑම දෙයකදීම විවේචන දකී. සෙසු මැදිහත්කරුවන්ට වඩා ඉහළින් සිටින පුද්ගලයෙකු මෙන් හැඟීමක් ඇති කරයි.

"අහම්බෙන්" - ඔවුන් සැබෑ පදනමක් හෝ ගැඹුරක් තිබේද යන්න නොසලකා ඔහු සංවාදයට සහභාගී වන බව පෙනේ.

"පරිස්සම් වන්න" - ඔහුගේ මතය අනුව, මෝඩ හෝ හාස්යජනක ලෙස පෙනෙන්නට ඇති දෙයක් පැවසීමට ඔහු වඩා මිහිරි වනු ඇත.
උනන්දුවක් නොදක්වන මැදිහත්කරු - සංවාදයේ මාතෘකාව ඔහු කිසිසේත් උනන්දු නොවේ. ඔහු සියලු සංවාදය ඉතා උනන්දුවෙන් නිදාගනු ඇත.

සමහර විට, උපාමාරු අරමුණු ඇති පුද්ගලයින්ට හිතාමතාම සමාන හැසිරීම් ඉටු කළ හැකිය. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, එවැනි හැසිරීම් ශෛලීන් "වෙස්මුහුණු" වලට වඩා වැඩි නොවේ, තුවාල සහ මිනිස් තුවාල සැඟවුණු, සුවිශේෂී ආරක්ෂිත හැසිරීම.

සංවාදයකදී මනසේ සාමය ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේද?

සංවාදයකදී මනසේ සාමය ආරක්ෂා කර ගන්නේ කෙසේද යන්න සමඟ සංවාදයක යෙදී සිටි සංවාදයකදී හමුවීම? ඔවුන්ගේ මනසේ සාමය පවත්වා ගැනීමට සහ ඉලක්ක ගැන අමතක නොකිරීමට පහත දැක්වෙන ප්රතිප්රහාර ගත හැකිය.

නිහිලිස්ට්වරයකු සමඟ සංවාදයකදී, ඔබේ යෝජනා දැඩි ලෙස ප්රතික්ෂේප කරන්න, සංවාදයේ ප්රධාන අංගයට පෙර ඔවුන් නොදන්නේ නම්, මතභේදාත්මක අවස්ථා සාකච්ඡා කිරීම හා සනාථ කිරීම සුදුසුය. ඔබ සීතලෙන්-ලේ වැගිරීම් පැවතිය යුතු අතර අවශ්ය නිපුණතා මට්ටම පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

හැකි නම්, නිහිලිස්ට් යන වචන සමඟ තීරණ ගැනීමේදී සකස් කරන ලදී. ඔහුගේ නිහිලිස්වාදයේ සැබෑ හේතු සොයා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා, ඔහු සමඟ ඇස සමඟ විශ්වාසභංගත වාතාවරණයක් තුළ කතා කිරීම. ඉතා අසීරු අවස්ථාවල දී, සංවාදය අත්හිටුවා ඇති අතර, පසුව සිසිල් වූ විට එය දිගටම කරගෙන යාමට එය අවධාරනය කරන ලදී.

බාහිර පුද්ගලයෙකුගේ සංවාදයකදී, ඔබේ දැනුමෙන් ඔබව දැනුවත් කිරීම, ඊට හේතුව වන අතර අනෙක් අයටද කතා කිරීමට අවශ්ය බව මතක් කර දෙයි. අතුරු නිගමන ඉල්ලා අස්කර ගැනීමට සහ සම්පාදනය කිරීමට එයට අවස්ථාව ලබා දෙන්න.

මතභේදාත්මක ප්රකාශවලදී, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය ප්රකාශ කිරීම සඳහා සංවාදයට සහභාගී වූවන්ට මෙම වචනය ලබා දෙන්න. සමහර විට ඔහු සංවාදයට සහභාගී වන අයට පිළිතුරු දිය හැක්කේ කුමන සංකීර්ණ විශේෂ ප්රශ්න අසන්න.

මුලපිරීම තමා වෙතට ගෙන යන "කථන" මැදිහිතයා නැවැත්වූ හා ඉල්ලා සිටිමින් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිමින් ඔහුගෙන් උපරිම ලෙස උපායශීලීව ඉල්ලා සිටිය යුතුය. සංවාදයට සහභාගිවන්නන්ගේ මතය සොයා ගැනීම, අවශ්ය නම් සංවාදයේ කාලය සීමා කරන්න. "කකුල් වලින් හිස මත" යන ගැටලු ඔහු හැරෙන්නේ නැති බව නරඹන්න "හිස මත" නව දැක්ම යටතේ ඒවා දෙස බලන්න.

"අපගරු" මැදිහත්කරු සමඟ කතා කරන විට, එය සාකච්ඡාවේ මාතෘකාව සමඟ පොලිය පිරු කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්ය වන අතර, උදාහරණයක් ලෙස මෙසේ පැවසුවාය. "ඔබ කියූ දෙයට එතරම් එකඟ නොවන බව පෙනේ. එයට හේතුව දැන ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි. " එවැනි හැසිරීමට හේතු සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

ව්යාපාරික සංවාදයේ දී වැදගත් කුරුලු වෙස් මුහුණක් ඇති මුහුණ සමඟ, සංවාදයේ දී ආගන්තුකයෙකුගේ කාර්යභාරය ඉටු කළ නොහැකිය. සෙසු සංවාදයට සමාන සංවාදයට සමාන තනතුරක් ගැනීමට ඔහුව නිසි ලෙස ලබා දීම අවශ්ය වන අතර, වර්තමාන හෝ අතුරුදහන් වූවන්ගේ දේශනයේ කිසිදු විවේචනයක් වළක්වා ගන්න. ඔබේ ඉලක්ක සංවාදය මතක තබා ගන්න. "ඔව්, නමුත් ..." ක්රමය භාවිතා කිරීම සඳහා සංවාදයේ දී.

"ප්රවේශම් සහගත" සංවාදයක සංවාදයකදී, සංවාදයේ මාතෘකාවට අදාළ ඔහුගේ සියලු ප්රශ්න, වහාම සංවාදයේ සියලුම සහභාගිවන්නන්ට නැවත හරවා යවන අතර, ඔහු එක නම් - ඔහුම. තොරතුරු ප්රශ්නවලට වහාම ප්රතිචාර දැක්වීමට වහාම නිවැරදි පිළිතුර ලබා දිය නොහැකි නම් වහාම එහි නිවැරදි කිරීම වහාම හඳුනා ගන්න.

"උනන්දුවක් නොදක්වා" සමඟ සංවාදයකදී, මැදිහත්කරුට ප්රශ්න ලබා දීමට සහ සංවාදයේ මාතෘකාව සිත්ගන්නාසුළු හා ආකර්ශනීය ස්වරූපයක් ලබා දීමට හැකි විය යුතුය. උත්තේජක ප්රශ්න සකස් කර ඔහු පෞද්ගලිකව කැමති දේ සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

මේ අනුව, පුද්ගලයෙකු අප්රසන්න යැයි ප්රශ්නයට පිළිතුරු සපයන්න, අප්රසන්න පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය නිසි ලෙස ගොඩනඟා ගත හැකි වන්නේ කෙසේද යන්න, කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සන්සුන් වීමට හා මනෝවිද්යාත්මක දැනුමක් ඇති කර ගැනීමට හැකිය.

යාලුවනේ, අපි ආත්මය වෙබ් අඩවියේ තැබුවෙමු. ඒ නිසා
ඔබ මෙම සුන්දරත්වය විවෘත කරන දේ. දේවානුභාවයෙන් හා ඇස්වල කඳුලු වලට ස්තූතියි.
අප හා එක්වන්න ෆේස්බුක්. සහ සමඟ සම්බන්ධව

අප්රසන්න පුද්ගලයින් සෑම තැනකම දක්නට ලැබේ - මෙය ඉල්ලා සිටින උපක්රමයක් නොවිය හැකිය, නිවැරදි හා වාඩිවීම "වටිනා" ඉඟි හෝ පොදු ප්රවාහනයේ ඇති අපකීර්තියේ සංචාරකයින් හෝ වාමාංශික සංචාරකයින්. එවැනි අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සෞඛ්යයට හානි කළ හැකි අතර නිෂේධාත්මක හැඟීම් සැබවින්ම සැබෑ ඉන්ෆ්ලුවෙන්සා මෙන් අදාළ විය හැකිය. එහෙත් එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ අහිතකර බලපෑමෙන් ආරක්ෂා වී සන්නිවේදනය ප්රයෝජනවත් වන උපක්රම තිබේ.

1. බලපෑමෙන් යන්න

ක්ෂය කිරීමේ මූලධර්මය වන්නේ රුසියානු මනෝ විද්යා ologist මිහායිල් ලැනීකකාගේ පොතේ විස්තර කර ඇති ගැටුම්වල තාක්ෂණයයි. මිකිල් ලිට්පත් "මනෝවිද්යාත්මක අයිකිදෝ". පොතේ මූලධර්මවලට අනුව, ගැටුම වැළැක්වීම සහ අවසන් කිරීම සිදු වන්නේ එකම ආකාරයෙන් ශක්තියේ බලශක්තියේ ශක්තිය පාලනය කිරීම සඳහා ය. සරලව කිවහොත්, "මානසික පහරක්" ලැබීමෙන්, උසින් වැටෙන බළලෙකු ලෙස ඔබම ලේබල් කර ඇත: එය මෘදු කරන්න. මෙම ඇල්ගොරිතම පවුල තුළ, රැකියාවේදී, මහජන ජීවිතයේ සාර්ථකව භාවිතා කළ හැකිය.

ප්රතිවාදියා ඔබට දොස් පවරා ඇත්නම්, ඔහුගේ ප්රකාශය සමඟ එකඟ වන්න. මග හැරීමක් - සහ ප්රතිවාදියා ව්යාකූල වී ඇති අතර, මන්ද එය මෙම ගැටුමෙන් අපේක්ෂිත හැඟීම් ලැබී නොමැති බැවිනි.

2. කෝපාවිෂ්ට ප්රතිවාදියාගේ වාක්ය ඛණ්ඩයේ අවසානය නැවත කරන්න

සිසිලනය - සුප්රසිද්ධ මනෝවිද්යාත්මක ක්රමයක්. නමුත් ඔහු මිනිස් සොයා ගැනීමක් නොවන අතර, චිම්පන්සියන් පවා තම ගෝත්රිකයන් ගිනිබත් කිරීමේ උපක්රමය කෙරෙහි යොමුව තබයි. අවධානය යොමු කරන බව අවධානයෙන් සිටින බව ප්රතිවාදියා ඔබ ඒ ගැන සිනාසෙන ලෙස ප්රතිවාදියා නොසිතිය යුතුය.

ඔබ මැදිහත්කරුගේ වචන නැවත නැවතත් කළ විට, ඔබේ අර්ථයෙන් ඒවා පුරවා, ඒවා තමාගේම ලෙස සැලකේ. කෝපාවිෂ්ට පුද්ගලයෙකුට ඔබේ තර්ක අර්ධ වශයෙන් තමාට අයත් නම් ඔබේ තර්කවලට සවන් දීම පහසුය.

3. බේරුම්කරු ආකර්ෂණය කරගන්න

උදව් කිරීමට යමෙකු අමතන්න යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ වෙනත් කෙනෙකුගේ පිටුපසට සැඟවීම නොවේ. තෙවන පාර්ශවයන්ගේ සහභාගීත්වය මගින් ගැටුම දෙස නව ආකාරයකින් බැලීමට සහ මළ කෙළවරකින් සොයා බැලීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ස්නායු විද්යාව පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ගත් කල, ආරවුල තර්ජනාත්මක තත්වයක් වන අතර පරසසිම ස්නායු පද්ධතියේ උද්දීපනය සඳහා වගකිව යුතු ප්රතිග්රාහක අනතුරු ඇඟවීමට පහර දීමට පටන් ගනී. එබැවින් ගැටුමේ මැදිහත්කරු ඔබ විනිශ්චය කිරීම සඳහා දළ හා අනවශ්ය හැඟීම් නොමැතිව දළ හා අනවශ්ය චිත්තවේගයන් නොමැතිව ගනු ලැබේ.

උදව් සඳහා යමෙකුට ආයාචනා කරන්න නොමේරූන්ගේ ලකුණක් නොව, ඊට පටහැනිව, සැබෑ ජීවිතයේ නීති පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය පිළිබඳ සාක්ෂිය.

4. මන inary කල්පිත කේක් එකක් සලකන්න

කේක් ඉතා මිහිරි, රසවත් වන අතර ඔවුන්ට මිහිරි තාක්ෂණයෙන් සිනහවක් ඇමතිය යුතුය. කෝපයට පත් මිනිසුන්ට බොහෝ විට එවැනි මන inary කල්පිත කේක් අවශ්ය වේ. බොහෝ විට ඔවුන්ගේ කෝපය අනාරක්ෂිතභාවයෙන් පැමිණෙන්නේ, බිය නිසා විශ්වසනීයත්වය, අමනාපය නිසා වේ. කෑදරකම නොකරන්න, ඔවුන් සමඟ මන inary කල්පිත කේක් කැබලි යුගලයක් බෙදා ගන්න. ඇත්තෙන්ම, කුඩා දෙයකට අත තැබීම, අනාගතයේදී ඔබට විශාල ප්රතිලාභයක් ලබා ගත හැකිය.

ගැටුම් තත්වයන් තුළ මැදිහත්කරු හමුවීමට යයි. අවශ්යතා සාධාරණ හා සාධාරණ විය යුතු බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය, ඒවා ඉක්මවා නොයන්න.

5. හාස්යජනක තත්වයක අප්රසන්න පුද්ගලයෙකු ගැන සිතන්න.

වැරදිකරුවන්ට ප්රතිචාර දැක්වීමට හැකියාවක් නොමැති බව එයින් සිදුවේ, ඔහු හෙළි කිරීමට මුඛය ලබා නොදේ. දෘශ්යමාන කරන්න. ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔබ මත ස්ක්රිප්ට් රෝස මුද්රා නාට්ය ඇසුරුමකින් සැරසී සිටින බව සදාචාරයේ දිය පහරවල් වඩාත් පහසු වනු ඇත.

6. ආක්රමණිකයා වලිගය

ගැටුම ආපසු ගෙවීමට තවත් ක්රමයක් නම් නපුරු පුද්ගලයෙකු ආහාරයට ගත හැකි දෙයක් (කැන්ඩි, කුකීස්) හෝ වතුර බෝතලය දිගු කිරීමයි. සමස්ත රහස නම්, ඔබ විරුද්ධවාදියාට යමක් ලබා දෙන විට, ඔහු අන්යෝන්යයට පිළිතුරු දීමට සිහිසුන්ව සිටි ආශාවක් අත්විඳීමයි.

ඊට අමතරව, දිගු කලක්, ආහාර සම්මත කිරීම පරිශුද්ධ අරුතකි. ආහාර බෙදාගන්නා අය යම් ආකාරයකින් මිත්ර පාක්ෂිකයින් බවට පත්වේ. ප්රතිසන්ධානය සඳහා ක්රම සොයා ගැනීම පහසුය. පුංසා මුඛයෙන් කෑගැසීමෙන් පවා ඉතා ගැටළු සහගතය.

අප සියලු දෙනා එකිනෙකාට වඩා වෙනස් සමාජයේ ජීවත් වෙමු. සමහර විට ඒවායින් සමහරක් අප්රසන්න ය. ඔවුන් අතර අප්රසන්න .ාතීන් විය හැකිය. මෙම ලිපියෙන්, අප්රසන්න පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ඔබට සංදේශයක් සොයාගත හැකිය.

කෙනෙකුට හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකු වෙනත් කෙනෙකුට අප්රසන්න වන හේතු බොහෝ විය හැකිය. මංකොල්ලකෑම් හා රළු ලෙස ඇඳුම් පැළඳුම්වල සුවිශේෂී ශෛලියකට රළුබවකින් හෝ හැසිරීම පිළිබඳ විදේශීය දෘෂ්ටි කෝණයකින් පිළිගත නොහැකිය.

එවැනි තත්වයක් තුළ, මිනිසුන් වහාම අප්රසන්න පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරති. එවැනි අවස්ථාවන්හි පහසුම හා සුලභ උපදෙස් වන්නේ සමාන පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් ඔබම සීමා කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, එසේ වුවද, එවැනි පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ අවශ්යතාවයක් ඇති වුවහොත්, සමහර අප්රසන්න පුද්ගලයෙකුට මෙහි ප්රයෝජනවත් විය හැකිය.

යම් පුද්ගලයෙක් ශාරීරික වේදනාවක් ඇති කිරීම සඳහා වූ ආශාවක් ඇති බව යම් පුද්ගලයෙකුට එතරම් කරදරයක් විය හැකිය. එවැනි ආශාවන් බිය ගන්වන්නේ වරදකාරිත්වය හෝ ලැජ්ජාවයි. එවැනි ආශාවන් සාමාන්යයෙන් සිදුවන්නේ ඇගේ වැරදිකරුවෙකුට නින්දා අපහාස කිරීම සඳහා වටිනාකමක් දීමට මෙම පුද්ගලයා කෙරෙහි ඇති හැඟීම් පෙන්වීමට ඇති නොහැකියාවයි. ආතතිය ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කිරීම වඩාත් සුදුසුය, ඔබේ හැඟීම් පාලනය කිරීම නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම වඩාත් සුදුසුය.

මෙම පුද්ගලයා ආගන්තුකයෙකු නම්, වීථියේ හෝ බස් රථයක හෝ මාර්ග කුලී රථයක පාර්සර්බි, චිත්තවේගයන්ට ගොදුරු නොවී ඔහුගේ හැසිරීම පිටපත් නොකිරීමට උත්සාහ කිරීම වැදගත්ය. ඔවුන් රළු, නිර්භීතව හා නොහොබිනා ලෙස හැසිරෙන විට, හිතාමතාම ගැටුමට ලක්වීමට උත්සාහ කිරීම, තමන් ගැන negative ණාත්මක අවධානයක් යොමු කිරීමට උත්සාහ කිරීම ඉතා අපහසුය. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, මිනිසුන් ඔබ සමඟ හැසිරීමට ඔබ සැමවිටම මිනිසුන් සමඟ හැසිරීමට අවශ්ය බව සියලු දෙනාටම මිනිසුන් සමඟ හැසිරීමට අවශ්ය සියලු ප්රසිද්ධ රීති මතක තබා ගැනීම වටී. කිසිදු අවස්ථාවක එය බොන්බියානු හැසිරීමට මිස මට්ටමට නොයන්නේ, ප්රකෝප කිරීම් සඳහා පිටත්ව නොයන්නේ එබැවිනි.

යමෙකු පිළිබඳ අපගේ මතය හෝ අප ගැන කාගේ මතය වෛෂයික නොව ආත්මීය මතයක් බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. එමනිසා, සමහර පුද්ගලයෙකුට යමෙකු ගැන අප්රසන්න නම්, ඔහු සෑම කෙනෙකුටම අප්රසන්න යැයි මින් අදහස් නොවේ. සන්නිවේදනයේදී අනෙක් පුද්ගලයින් එය තරමක් හුරුබුහුටි හා විනෝදජනක යැයි සිතිය හැකිය. සමහර විට මෙම අප්රසන්න පුද්ගලයා පිළිබඳ ඔහුගේ මතය වෙනස් කිරීම සඳහා, ඔබ තවදුරටත් ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට අවශ්ය විය හැකිය. මේ අනුව, වඩාත් සමීප සන්නිවේදනය එය වෙනත්, ප්රසන්න පැති වලින් ඉගෙන ගැනීමට උපකාරී වේ. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, මෙම පුද්ගලයා වඩා හොඳින් ඉගෙන ගැනීමට හැකි වන තෙක් ඔබේ මතය ඔබ සමඟ ඔබේ මතය තබා ගැනීම වඩාත් සුදුසුය.

අනෙක් අය ගැන බොහෝ විට කෝපයට පත් වූ එක් ගුණාංගයක් වන්නේ වෙලාවට වැඩ කිරීම නොවේ. පුරුද්ද සැමවිටම හා සෑම තැනකම ප්රමාද වී ඇත - ඕනෑම පුද්ගලයෙකු සමඟ අතෘප්තියේ වඩාත් පොදු හේතු වලින් එකක්. එමනිසා, සැලසුම් සහගත රැස්වීමට කිසිවෙකු ප්රමාද නොවන පරිදි කල්තියාම අනතුරු ඇඟවීමට හොඳම මාර්ගය කල්තියා අනතුරු අඟවයි. එසේම, පෞද්ගලික උදාහරණයක් මගින් වෙලාවට වැඩ කිරීමේ වටිනාකම මිනිසුන්ට ගරු කිරීමක් ලෙස පෙන්වයි.

විනීතභාවය මෙන්ම මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව සියලු මිනිසුන්ට වෙනස් අදහසක් ඇත. සරලව කිවහොත්, විවිධ පුද්ගලයින්ට සන්නිවේදනයේ වෙනස් විවාහකමක් මෙන්ම හාස්යජනක හැඟීමක් ද ඇත. සමහරුන්ට, ඔවුන්ගේ ලිපිනය පිළිබඳ සමහර විහිළුවක් තරමක් හානිකර නොවන අතර අනෙක් අයට එය පුද්ගලික අපහාසයක් වනු ඇත. සෑම තරාතිරමකම ප්රකෝප කිරීම්වලට ගොදුරු නොවීමට, කන් මගින් එවැනි විහිළු මඟ හැරීම පහසුය. ඔබේ ලිපියේ පහසුවෙන් හා හාස්යය තුළ විහිළු තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගැනීම හොඳය. සරලව, ඔබ ගැනම සිනාසීමට ඉගෙන ගන්න. මේ අනුව, අවංක සමතුලිතතාවය සහ සාමය සහ ගැටුම්වලින් වැළකී සිටීම හෝ ගැටීමෙන් වළක්වා ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, විහිළුව සැබවින්ම නපුරු නම්, රිදවීම, මැදිහත්කරුට වඩා දුර්ලභත්වය පිළිබඳ අරමුණ. එවැනි තත්වයක් තුළ, මෙම ප්රකාශය නොදැන සිටිය යුතු යැයි මවා පෑම වඩාත් සුදුසුය.

මනසේ සාමය පිළිබඳ එක් සාධකයක් වන්නේ සන්සුන් ශාරීරික ය. අප්රසන්න පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය අතරතුර, බාහිර මනසේ සාමය පවත්වා ගැනීම වඩාත් සුදුසුය, එනම් මුහුණේ නිමක් නැති ප්රකාශනය පවත්වා ගැනීම සඳහා, ඔවුන්ගේ නිමක් නැති ප්රකාශනය තරණය නොකරන ඔවුන්ගේ දෑතින් හා කකුල් අනුගමනය කරන්න. වසා දැමීම ගැන අත් හෝ පාද තරණය කළ, මැදිහත්කරුගේ සැඟවීමට ආශාව. එවැනි සංයමයෙන් යුත් හැසිරීම ප්රතිවාදියාගේ උද්යෝගය සිසිල් වන අතර ඔහු විවෘත ගැටුමකින් කතා කිරීමට යන්නේ නම් ඔහු සන්සුන් කරනු ඇත.

අප්රසන්න පුද්ගලයින් සමඟ සාර්ථක සන්නිවේදන උපක්රම ඔවුන් සමඟ නිරපේක්ෂ එකඟතාවයක් විය හැකිය. එවැනි පුද්ගලයෙකුට "ඔබ හරි" යැයි පැවසීම සඳහා නැගී එන ආරවුලේ තිබේ නම්, එය ඔහුව පුදුමයට පත් කරයි, එවිට ඔහුට ගැටුමට හේතු නොමැත.

පළමු රැස්වීමේදී පුද්ගලයෙකු සිටිනවාද නැද්ද යන්න පිළිබඳ නිගමනවලට නොයන්න. ඒ මොහොතේම ඔහු හුදෙක් මනෝභාවයේ නොසිටි හෝ නරක යැයි හැඟුණේ නැත. ඊළඟ රැස්වීමේදී, එහි මතය ඊට ප්රතිවිරුද්ධව ප්රතිවිරුද්ධව වෙනස් වනු ඇත. එවැනි පුද්ගලයෙකුට දෙවන අවස්ථාව ලබා දීම වඩාත් සුදුසුය.

අප්රසන්න පුද්ගලයින්ගේ තවත් කාණ්ඩයක් අසල්වැසියන් විය හැකිය. රාත්රියේදී, සංගීතය හෝ වරින් වර is ෝෂාකාරී මංගල්යයන් නිරන්තරයෙන් නින්දේ හිසට වඩා රම්බල් නම්, මේ අවස්ථාවේ දී ඔබට එවැනි අසල්වැසියන් සමඟ කතා කිරීමට පවා හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ අ cry ෝෂනයකට පානය නොකළ යුතු අතර පෞරුෂයට යන්න. මෙම තත්වය තුළ, අවශ්ය නම්, අවශ්ය නම් ඔබේ අතේ තබා ගැනීම වඩාත් සුදුසුය, අවශ්ය නම්, මහජන සාමය උල්ලං for නය කිරීම පිළිබඳව නීතිය ක්රියාත්මක කරන ආයතන සමඟ විසුරුවා හරින ලද විනෝද අසල්වැසියන්ට පොරොන්දු වීම. ඒ හා සමාන බරපතල සංවාදයක් අසල්වැසියන් කසළ කඳුකරය හෝ ඔවුන්ගේ කලා බිත්ති දොරටුව තුළ තබන විට ද උපකාරී වේ.

එවැනි අය අතර අප්රසන්න relatives ාතීන් සිටි අතර සමීප පුද්ගලයින් අතර අප්රසන්න relatives ාතීන් සිටි බව ද එයින් පසු වේ. මේ අවස්ථාවේ දී, එවැනි තත්වයක් නිසා, ඒ හා සමාන ආකල්පයක් සඳහා ලැජ්ජාව, වරදකාරි හැඟීමක් ඇති කරයි, ලැජ්ජාව පිළිබඳ හැඟීම් ඇති කරයි. බොහෝ විට මේ බොහෝ විට මේවා නැන්දම්මා සහ ලේලි, නැන්දම්මා සමඟ දිවා කාලයේ සහ නැන්දම්මා සමඟ පරීක්ෂණ හා බෑණා සමඟ. එක් අතකින්, එවැනි relatives ාතීන්ට එවැනි නෑදෑයින්ට එක් පොදු ජීවන අවකාශයක් හා දිනෙන් දින ජීවිතයක් ගත කිරීමට බල කෙරෙන්නේ මෙම තත්වය වඩාත් සංකීර්ණ ය. අනෙක් අතට, වර්තමාන තත්වයෙන් මිදීමට හොඳම ක්රමය සන්සුන්ව හා අවංකව එකිනෙකා සොයා ගැනීම, එය විශේෂයෙන් නොගැලපේ. බොහෝ විට එය ගෘහස්ථ නල දන්තාලේපයක් වැනි ගෘහස්ථ ට්රෙවියා විය හැකිය.

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, අප්රසන්න මිනිසුන් සමඟ ණය සඳහා සන්නිවේදනය කිරීමට තත්වයන් යටතේ සිදු වූ විට, හැසිරීම් පේළි දෙකක් තිබිය හැකිය. මෙම පුද්ගලයා - වැඩ කරන සගයකු නම් පළමු පේළිය ක්රියා කරයි. මෙහිදී කණ්ඩායමේ අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය ස්ථාපිත කිරීමට උත්සාහ කිරීම වඩාත් සුදුසුය. රීතියක් ලෙස, මිනිසුන් වඩාත්ම සහයෝගය දක්වන අය සමඟ ගැටුම් ඇති කර ගැනීමට එතරම් කැමැත්තක් නැත. විකල්පයක් ලෙස, ඔබට අප්රසන්න සගයකු සමඟ සන්නිවේදනය කළ හැක්කේ ව්යාපාරික ක්ෂේත්රයට පමණි.

ඔහු සමඟ පෞද්ගලිකව සන්නිවේදනය කිරීමට කිසිදු කැමැත්තක් නොමැති නම්, ඔබට විද්යුත් තැපෑල සහ දුරකථන වැනි නවීන තාක්ෂණයන් භාවිතා කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අප්රසන්න ගනුදෙනුකරුවන් ද රැකියා ස්ථානයේ සිටිය හැකිය. මෙම අවස්ථාවේ දී, එය වෙනස් ලෙස ක්රියා කිරීම අවශ්ය වේ, එය සේවාදායකයා සමඟ ඇති සියලුම සන්නිවේදනය අවම මට්ටමකට අඩු කිරීම, නමුත් ඊට පටහැනිව, අතෘප්තියට කිසිදු හේතුවක් නොතිබීම. එවැනි සේවාදායකයෙකු මුලින්ම විමසීමට වඩාත් සුදුසුය, සියල්ල හොඳයි, සමහර විට ඔහුට යම් කැමැත්තක් ඇත. බොහෝ දුරට එය ගැටුම් වළක්වා ගැනීමට උපකාරී වේ.

මෙම ලිපිය ජීවිතයේ රැස්විය හැකි විවිධ අප්රසන්න පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදන උපයෝගීතා සන්නිවේදනය සඳහා ප්රධාන විකල්ප ආවරණය කළේය. නිසි හා යහපත් හැසිරීම - සාර්ථකත්වයේ යතුර!

ආරම්භ කිරීම සඳහා, ඔබගේ කෝපයට හේතු සමඟ කටයුතු කිරීමට උත්සාහ කරමු. පුද්ගලයෙකු හෝ වෙනත් අයෙකු නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඇති කරන අතර සමහර විට අවංකව කෝපයට පත් වන්නේ ඇයි? සහ මනෝ විද්යා ologist යෙකු සමඟ පොමම් එක්ක, උත්තේජක වෙත නිවැරදිව ප්රතිචාර දැක්වීමට ඉගෙන ගනු ඇත.

සමහර අය අපට කරදර කරන්නේ ඇයි?

ඔබ පුදුමයට පත් වනු ඇත, නමුත් සාමාන්යයෙන් මිනිසුන් අප සතුව ඇති ගුණාංග ඇති අය අපට කරදර කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ සාමාන්යයෙන් මිනිසුන් සමඟ එක්වීමට අපහසුය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඔවුහු කණ්ඩායමට බැඳුණු අතර, සගයන් සමඟ විසිරී ගොස් සන්නිවේදනය කරන පුද්ගලයෙකු බවට පත්විය. නමුත් මෙහිදී කණ්ඩායම නවකයකු පෙනී සිටියේය, ඔබ වරක් සෑම කෙනෙකුටම උපුටා දක්වනු ඇති පරිදි, සුළු වශයෙන් කතා කරන අතර මුළුතැන්ගෙයෙහි ඇති සමීප රහස්වලින් බෙදී නැත. ඔබ ඔහුට බොහෝ සමාන වන නිසා මේ මිනිසා ඔබට කෝපයක් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගනී. නමුත් ඔබට එය දැකීමට අවශ්ය නැත.

තවත් විකල්පයක්: අපට දැරිය නොහැකි තරම් හැසිරෙන අය විසින් අපට කෝපයට පත් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ කිසි විටෙකත් මිය නොයන අතර සෑම විටම මිනිත්තු කිහිපයකට පෙර පැමිණේ. ඔබේ පෙම්වතිය ඉතා කෝපයට පත් වන අතර එය නිරන්තරයෙන් විනාඩි 5-10 ක් රැඳී තිබේ. ඔව්, ඇය මෙහි වැරදී නැත, නමුත් ඇය ඔබට කරදර කිරීමට පටන් ගනී, ඇය එතරම් ගැළපෙන නිසා නොව, ඔබට ප්රමාද වීමට නොහැකි නිසා! එපමණක් නොව, ඔබට නියමිත වේලාවට පැමිණීමට පවා නොහැකි වූ අතර නැවත වරක් විනාඩි 3 කට පෙර පැමිණිය හැකිය!

කරදරකාරී පුද්ගලයින් සමඟ හැසිරෙන්නේ කෙසේද?

ඔබේ බලයෙන්, සහ නැති දේ තේරුම් ගන්න. ඔබ ඔබට කරදර කරන පුද්ගලයෙකු අසල සිටින විට හෝ දුරකථනයෙන් ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කරන විට, මතක තබා ගන්න: මේ මොහොතේදී එය වෙනස් කිරීමට ඔබට කිසිවක් කළ නොහැක! නිෂේධාත්මක හැඟීම් පරීක්ෂා කිරීම සහ ඔබම වස විසදී ඔබම වසං කිරීම වෙනුවට, ඔබ බල රහිත දේ පිළිගන්න, ඔබ පුද්ගලයෙකු නැවත නොකරනු ඇත.

නමුත් ඔබට වෙනස් කළ හැකි දේ, ඔහු ගැන ඔබේ ආකල්පය මෙයයි! ඔබේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට, ගැඹුරු හුස්මක් ගෙන ඔබෙන්ම මෙසේ අසාගන්න: "ඔබ දැන් අත්විඳින අත්දැකීම් මේ පුද්ගලයාට වටිනවාද?" හුස්ම හෙළන්න, අභ්යන්තර සිනහවක්ම ඔබම හා සම්පූර්ණ සාමය හා උදාසීනත්වය තුළ සන්නිවේදනය දිගටම කරගෙන යන්න.

නිදසුනක් වශයෙන්, උත්තේජනය සමඟ නව රැස්වීමකදී මට කියන්න: "අපට පහත සඳහන් නිල නිවාසය ගැන අද ව්යාපාරික සංවාදයක් තිබේ. මාතෘකාව ගැන කතා කර මගේ අතේ තබා ගැනීමට මම ඉල්ලා සිටිමි! මට නම්, මගේ පැත්තේ හා නිර්භීත අදහස්වල විහිළුවක් පිළිගත නොහැකිය! " යම් දෙයක් ඔබට පිළිගත නොහැකි වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීමට ඔබට අවශ්ය නැත, පුද්ගලයෙකු දේශ සීමාව ඉදිරියට ගෙන ගියහොත් කුමක් සිදුවේද? මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය යටත් විය යුතුය. මේ අනුව, විහිළු නරක යැයි ඔබේ වැරදිකරු ඔබට වැටහෙනු ඇත, ඔබට බැරෑරුම් ලෙස වැඩ කිරීමට සුදානම් වන අතර, ඔබ මෙහි ප්රධාන දේ වන අතර එය ඔබ ක්රීඩාවේ නීති ස්ථාපනය කරයි!

අප්රසන්න පුද්ගලයෙකු නොසලකා හරින්න

පළමුවෙන්ම, නොසලකා හැරීමට කිසිවක් කරදර නොවේ! ඔබේ වරදකරු ඉවත් කිරීමට අවශ්යද? එය වාදනය කරන්න! දෙවනුව, ඔබට ඔබේ උත්තේජනයට ව්යාපාරයක් නොමැති බව තේරුම් ගැනීමට, ඔබ ඔබේ මනෝභාවයන් නරක් කිරීමට ඔහු දැරූ උත්සාහයන් සාර්ථක වී නැත! මෙය වඩාත් effective ලදායී ක්රමයකි, ස්තූතියි, ඔබ ඔබේ උත්තේජනයේ කපටි සැලැස්ම කඩාකප්පල් කිරීමට පමණක් නොව, දීර් time කාලයක් තිස්සේ එය ඉවත් කරන්න!

පෙරීමට පෙරීමට ඉගෙන ගන්න

ඔබ ඔබ ගැන නරක බව ඔබ අමනාප වූවාද? මේ මිනිසා අන් අය ගැන කුමක් කියයිද? සමහර විට ඔහු සෑම කෙනෙකුටම බොහෝ දේ කරයි, ඔහු අපහසු හා අනවශ්ය හැම් කෙනෙක්ද? එහෙනම් ඒ ගැන අවධානය යොමු කර එහි ප්රකෝප කිරීම්වලට ප්රතිචාර වශයෙන් ක්රියාත්මක වන්නේ ඇයි? කවුරුහරි ඔබට කරදර කිරීමට පටන් ගත්තාද? ඔබේ අනෙක් අයගෙන් ඒ ගැන සිතන්න. ඔහු ගැන බොහෝ දෙනෙක් එකම මතයක් නම්, එසේ නම්, ඔබ පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ අසනීප ක්රීඩාව කිරීමට කැමති බොහෝ දෙනෙක් පමණක් වූහ.

ඔබ ගැනම වැඩ කරන්න

වැදගත්ම කරුණ. ලිපියේ ආරම්භයේ දී, අපි කතා කළේ මිනිසුන් අපෙන් කරදර කරන හෝ අපට දරාගත නොහැකි දේ කරන දෙය ගැනම අපි කතා කළෙමු! හොඳින්! එවිට අස්වැන්න පැහැදිලිය.

කාලය ඉස්මතු කරන්න, හසුරුව සහ කඩදාසි රැගෙන ඔබ නිශ්චිත පුද්ගලයෙකුට හරියටම කරදර කරන්නේ කුමක්ද යන්න ලියන්න. එවිට, ඔබෙන්ම ප්රශ්නයක් අසන්න, ඔබ එකම ගුණාංග තිබේද? අවංකවම! සමස්ත ගුණාංග අර්ථ දැක්වීම, ඉවත් කිරීමේ සැලැස්ම සකස් කරන්න.

ඔබට දරාගත නොහැකි බැවින් එන පුද්ගලයෙකුගේ කෝපයෙන් ඔබ කෝප වන්නේ නම්, එය අත්හැරීම ආරම්භ කරන්න! මම ප්රමාද මිනිහාට කතා කරන්නේ නැහැ! එහෙත්, පුද්ගලයෙකු ප්රමාද වී සිටින බව ඔබ දන්නේ නම්, ඔහුව හමුවීමට ඉක්මන් නොවන්න! මෙම පුද්ගලයා අවම වශයෙන් මිනිත්තු 5 කට පසුවවත් පැමිණෙන බව තේරුම් ගන්න, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ එකම කාල සීමාව සඳහා ප්රමාද විය හැකි බවයි!

එය නැවත නැවතත් නැවත නැවතත් සිදුවුවහොත්, ඔබ එයට අකමැති බවත්, වේලාව අනුගමනය කිරීමට ඉල්ලා සිටින ලෙසත් ඔබට අනතුරු අඟවන්න.

මනෝ විද්යා ologist ව්ලැඩ් වීලාඩ් බෙරෙස්නියාන්ස්කායා

වි .ානයේ පරිසර විද්යාව. මනෝවිද්යාව: ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට තීරණය කළ අතර, යමක් නිවැරදි කර නැවත සිතා බැලීමට තීරණය කළාද? ඔබ වටා සිටින අය මත, අවට බලන්න. සමහර විට ඔවුන් අතර සෑම විටම ඔබව පහත් කොට ඇති අයද කලබල වී, ධනාත්මක ශක්තියක් ලබා ගනී. ඔබ මෙම පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම ප්රතික්ෂේප කළහොත් ඔබේ ලෝකය වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි සිතා බලන්න.

සන්නිවේදනය නොකිරීම වඩා හොඳ පුද්ගලයන් 10 ක්

නිවැරදි හා නැවත සිතා බැලීමට ඔවුන්ගේ ජීවිත වෙනස් කිරීමට තීරණය කළේද? ඔබ වටා සිටින අය මත, අවට බලන්න. සමහර විට ඔවුන් අතර සෑම විටම ඔබව පහත් කොට ඇති අයද කලබල වී, ධනාත්මක ශක්තියක් ලබා ගනී. ඔබ මෙම පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම ප්රතික්ෂේප කළහොත් ඔබේ ලෝකය වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි සිතා බලන්න.

සමාන පුද්ගලයින්ගේ වර්ග 10 ක් අපි ඉස්මතු කරමු.

ඔබේ ජීවිතය වඩාත් තීව්ර මිනිසුන්

අපට සමහර විට මානසික ආතතිය අවශ්යයි. මෙය ක්රියාවට, ආත්මය සොලවන්න යන උත්තේජනයක්. ආතතිය නිසා විවිධ තත්වයන් නිසා සිදුවන අතර සෑම විටම සාමාන්ය හා ප්රයෝජනවත් වනු ඇත. නමුත් හිතාමතාම හිතාමතාම හිතාමතාම ඔබව මානසික ආතතියකට ලක් කරන විශේෂ පුද්ගලයින් සිටී.

එවැනි පෞරුෂයන් ඔවුන්ගේ ගැටළු සමඟ අසීමිත ලෙස "නැව්ගත කර ඇත" ය. ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය නිමක් නැති හ inaling තාව සහ පැමිණිලි වලට සවන් දීමයි. නිශ්ශබ්දතාවයකින් නිජක හැඟීම් ඔබ මතට වත් කර ඇති අතර බලාපොරොත්තු සුන්වීමකට පරිපාලනය කෙරේ. එවැනි හුරුපුරුදු අය යම් ආකාරයක ක්රියාවක් තුළ ඇති ප්රයත්නයේ නිෂ් til ලභාවය පිළිබඳව ඔබට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරයි. එවැනි "මිතුරන්" වලින් එය අවසන් කිරීම වඩා හොඳය, සම්බන්ධතා අවම මට්ටමකට ගෙන ඒම. ඒවා බලශක්ති වැම්පයර්වරුන් වන අතර එවැනි සන්නිවේදනයකින් තෙහෙට්ටුවට සහ කෝපයට අමතරව, ඔබට කිසිවක් නොලැබෙනු ඇත.

ඔබව භාවිතා කරන පුද්ගලයින්

මිතුරන්ගේ රාජකාරිය වන්නේ ගලවා ගැනීමට, හැකි නම්, මානසිකව හා ද්රව්යමය වශයෙන් යපිළිබඳව. සැබෑ මිතුරෙකු යනු ඔබ රැකබලා ගැනීමට හා ඉදිරියට යා යුතු තෑග්ගකි. ඔබේ කටයුතු කල් දැමූ පළමු ඇමතුමේ මිතුරන්ට උදව් කිරීමට පැමිණෙන්න - මෙය ආදරය කරන කෙනෙකුගේ අවශ්ය වන්නේ අපගේ මානසික සංවර්ධනයේ මට්ටම පෙන්වන ලැජ්ථර්පාදක කඩදාසි ය.

ඔබට ගරු නොකරන අය

සෑම කෙනෙකුම ගෞරවයට පාත්ර වීමට කැමතියි. විශාල හෝ නුසුදුසු ආකල්පයක් අමනාප වූ, අමනාප වේ. ඔබේ මිතුරන් අතර තිබේ නම්, ඔබ වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ අගෞරවය පෙන්වන එවැනි අවිනිශ්චිත පුද්ගලයින් සිටී නම් - ඔවුන් ඔබේ අවධානයට සුදුසු නැත. අඩු ආත්ම අභිමානයකට අමතරව, ඔවුන් ඔබේ ජීවිතයට කිසිවක් ගෙන එන්නේ නැත. වචන හෝ ස්ථිර විහිළු ඔබ මනෝභාවයෙන් නරක් කරන අයගෙන් මිදෙන්න. ඔබ තුළ යම් පුද්ගලයෙකුව ගෞරවයට පාත්ර වීමට අකමැති පුද්ගලයින් සඳහා ඔබේ කාලය නාස්ති නොකරන්න.

මිනිසුන් ඔබට වේදනාවක් ගෙන දෙන මිනිසුන්

සියලු මිනිසුන් වරදවා වටහාගෙන මෝඩකම කරති. සමාව දීමට හැකිවීම, විශේෂයෙන් අප ආදරණීයයන් ගැන කතා කරන්නේ නම්. ඇතුළත පුද්ගලයා අභ්යන්තරයෙන් විනාශ කරන අවට අමනාප වීම. ඔබේ වටපිටාව අතර මිනිසුන් සිටින විට, පරිපූර්ණ ක්රියාවන්හි අවංක පසුතැවිල්ලක් ඇති වන වේදනාව නිතිපතා ඇති කරයි - ඒවා තමන්ගෙන්ම take ත් කරන්න. මැසොකිස්වාදය ඔබ තුළම වර්ධනය නොකරන්න. එය මුලින්ම හානි කරන අතර ඔබට ආදරය කරන ආදරණීයයන්ට අහිතකර ලෙස බලපායි.

ලොස් මිනිසුන්

සෑම කෙනෙකුටම පාහේ බොරු කිව හැකි, යමක් වැලඳ ගන්න, එන්න. හානිකරයේ ඇති බොහෝ බොරු, අපි බොහෝ විට අනුමාන කරන්නේ මැදිහත්කරු පුරවන අතර, තමන්ව මැඩපැවැත්වීමට ඇති ආදරයයි. මෙම බොරුව හානියක් නොවන විට - ඔබට තේරුම් ගත හැකිය, නමුත් නිරන්තරයෙන් අල්ලාගෙන සිටින අය සිටිති. ඔවුන්ගේ බොරු භයානක විය හැකිය. එවැනි "අවස්ථා" ඕනෑම වේලාවක ආදේශ කිරීම සඳහා පහසුවෙන් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. විශ්වාසයක් නැතැයි විශ්වාසයක් නැත. විශ්වාස කළ හැකි අය පමණක් ඔබම වට කරන්න. ඔබේ ජීවිතය සන්සුන් වනු ඇත, ඔබට සැමවිටම ආදරණීයයන් ගැන විශ්වාසයක් ඇති වේ, එවැනි විශ්වාසදායක පුද්ගලයින් පමණක් සහයෝගය දැක්විය හැකිය.

ජනතාව - කුහකයන්

එක් දෙයක් කථා කරන පුද්ගලයෙක් එක් දෙයක්, ඔහුගේ පිටිපස්සෙන් තවත් දෙයක් විය නොහැක. එබැවින් කලිසම්, කුහකයන්, අපිරිසිදුකම පමණි. අවංක වීමට ඔවුන්ට ධෛර්යයක් නැත. බොහෝ විට එවැනි හැසිරීම් නපුරු අභිප්රාය විදහා දක්වයි: ගොඩනැගීම, කලබල වීමට, වේදනාවක් ඇති කරන්න. ඔවුන් අප්රසන්න පෞරුෂයක් පමණක් නොව, මේවා කීර්තිනාමය නරක් කළ හැකි, වෘත්තිය වළක්වා ගත හැකි, ඔවුන්ගේ ජීවිත පවා බිඳ දැමිය හැකි භයානක ජීවීන් ය. මෙම කුහකයන්ගෙන් stay ත්ව සිටින්න, ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනයක් නොකරන්න. එවැනි පෞරුෂයන් සැබවින්ම නොසලකා හැරීම පමණක් ඔබව කරදරයෙන් ආරක්ෂා කරනු ඇත.

අන්යෝභාවයන්

ඊගෝස් සෑම කෙනෙකුගෙන්ම දුක් විඳියි. නමුත් ජනතාව - කේන්ද්රීයවාදීන් සිටිති. ඔවුන් හොඳින් සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන් දනී. උපකාරය ගැන නිසි ලෙස හා ඉරා දැමීම කෙසේදැයි ඔවුහු දනිති, එබැවින් එය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැක. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගෙන් ප්රතිචාර දැක්වීම හෝ සහාය ලැබෙන තෙක් ඔබ බලා නොසිටිනු ඇත. ඔවුන්ට දීමට, උපකාර කිරීම, පූජා කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි ය. මිත්රත්වයේ මායාව නිර්මාණය කරන නිසා මෙම "ව්යාජ මිතුරන්" විශේෂයෙන් හානිකර වේ. ඔබ ඔවුන්ගෙන් උපකාර බලාපොරොත්තු වනවා, නමුත් ඔවුන් වඩාත් වගකිවයුතු මොහොතට අතුරුදහන් වනු ඇත. ඇත්තෙන්ම, ඔවුන්ගේම අවශ්යතා ආගන්තුකයන්ගේ ඉහළින්ම ඇත.

ඔබව එකම ජීවන රටාවකට ඇද ගන්නා අය

අපේ ජීවිතය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වෙමින් පවතී. අපි සංවර්ධනය වෙමින් පවතිනවා, අපි මානසිකව වර්ධනය වෙමු, අපි නව පුරුදු ලබා ගනිමු. එය තරමක් ස්වාභාවික හා ස්වාභාවිකවම නව පුද්ගලයින් හා ආලය කරන පෙනුම. සමහර විට පැරණි සහෝදරවරුන් සමඟ සබඳතාවලට බාධා කිරීමට කාලයයි, විශේෂයෙන් අපි කතා කරන්නේ නම්, ඔබේ සංවර්ධනය මන්දගාමී කිරීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයින් ගැන, පහත් කරන්න, නරක නැඹුරුවාවන්ට එරෙහි සටන වළක්වන්න. මිතුරෙකු ඔබ සමඟ එකට වැඩීමට අකමැති නම්, තවදුරටත් අවශ්යතා තවදුරටත් බෙදා නොගනී - විසුරුවා හැරීම වඩා හොඳය. දැන් සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම මාර්ගයක් ඇත. ජීවිතය යනු ව්යාපාරයකි, ඔබ නතර නොකළ යුතුය.

"ළමා මිතුරා - කොහේවත් නොයන අය"

මිනිසුන් පාසල් බංකුව හා මහලු වියට යන විට මිනිසුන් සිටින විට ඉතා දුර්ලභ ය. අපි අපේ මිතුරන් උනන්දුවෙන් තෝරා ගනිමු, ලෝක දැක්ම. වසර ගණනාවකට ආසන්නව සිටි අය, එය පංතියේ මිතුරෙකු, පංතියේ මිතුරෙකු හෝ සගයකු වේවා, එය ලැජ්ජාවකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය කිසිසේත් අදහස් නොකෙරේ, එය සම්බන්ධතාවයට බාධා කිරීම සඳහා වහාම සහ සදහටම විය යුතුය. දුරකථනයෙන් සම්බන්ධතා පවත්වා ගැනීම, නිවාඩු දිනවලට සුබ පැතීම සහ කලින් මිතුරාගේ ජීවිතය වර්ධනය වී ඇති ආකාරය ගැන කල්පනා කිරීම. නමුත් හිතාමතාම තමා සමඟ සිටින පුද්ගලයෙකු සමඟ තමා සමඟම වධ හිංසා කිරීම පොදු මාතෘකා සහ ඉලක්ක නොමැත.

මිනිසුන්, අර්ථ විරහිතව ඔබේ කාලය හා අවකාශය ගැනීම

කාලය වේගයෙන් ධාවනය වේ. අපට නිරන්තරයෙන් යමක් කිරීමට කාලය නැත. එක් එක් කවුන්ටරය සඳහා ඔබව නාස්ති කිරීම අවශ්ය නොවේ. හුරුපුරුදු අංකය සීමා කරන්න. ඔබට ආශ්වාදයක්, සහාය ලබා දෙන අයට ඔබේ කාලය හා ශක්තිය තබා ගන්න. ඔබේ ජීවිතයේ ගුණාත්මක, ප්රයෝජනවත් සන්නිවේදනයක් නිර්මාණය කරන්න. හිස් ආලය සහ අ less ාන සංවාද විශාල ප්රමාණයක් ඔබේ කාලය, ශක්තිය හා අස්ථාවර වීම මානසිකව සොරකම් කරයි.ප්රකාශිත