කැලැන්ඩර කුමන්ත්‍රණය. "නව" සහ "පැරණි" දින දර්ශන විලාසය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
කැලැන්ඩර මෝස්තරවල වෙනස ගැන
මෝස්තරවල වෙනස පැන නගින්නේ ජූලියන් දින දර්ශනය ග්රෙගෝරියන් එකට වෙනස් කිරීමෙනි.
ජූලියන් දින දර්ශනය ("පැරණි විලාසිතාව") යනු ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට සංක්රමණය වීමට පෙර යුරෝපයේ සහ රුසියාවේ සම්මත කරගත් දින දර්ශනයකි. ජුලියස් සීසර් විසින් ජුලියස් සීසර් විසින් රෝම ජනරජයට හඳුන්වා දෙනු ලැබුවේ ක්රි.පූ. 45 හෝ 708 දී රෝමය පිහිටුවීමේ සිට ය.
1582 දී XIII ග්‍රෙගරි පාප්තුමා විසින් ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය හඳුන්වා දෙන ලදී. පාප් වහන්සේ මේ වසරේ සිට (ඔක්තෝබර් 4 සිට 14 දක්වා) දින 10 ක් ඉවතට විසි කළ අතර, අනාගතයේ දී ජූලියන් දින දර්ශනයේ සෑම වසර 400 කින්ම දින 3 ක් නිවර්තන කලාපය සමඟ පෙළගැස්වීමට ඉඩ දෙන රීතියක් ද හඳුන්වා දෙන ලදී. වර්ෂය.
ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව, සෑම 4 වන වසරක්ම (සංඛ්යාව 4 න් බෙදිය හැකි) අධික වසරකි, i.e. සාමාන්‍ය පරිදි දින 365ක් නොව දින 366ක් අඩංගු වේ. මෙම දින දර්ශනය වසර 128 කින් සූර්යයාට වඩා දින 1 කින් පසුගාමී වේ, එනම්. වසර 400 කින් දින 3 කින් පමණ. මෙම ප්‍රමාදය ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ ("නව විලාසිතාව") ගණනය කර ඇත. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, "සියයෙන්" (00 න් අවසන්) අධික වර්ෂ නොවේ, ඒවායේ සංඛ්යාව 400 න් බෙදිය නොහැකි නම්.
අධික වර්ෂ 1200, 1600, 2000 වන අතර 2400 සහ 2800 වනු ඇත, සහ 1300, 1400, 1500, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300, 2600 සහ සාමාන්‍ය 2700 වේ. 00 න් අවසන් වන සෑම අධික වසරක්ම නව සහ පැරණි මෝස්තර අතර වෙනස දින 1 කින් වැඩි කරයි. එබැවින්, 18 වන සියවසේදී, වෙනස දින 11 ක්, 19 වන සියවසේ - දින 12 ක්, නමුත් 20 වන සහ 21 වන සියවස්වල වෙනස සමාන වේ - දින 13, 2000 අධික වසරක් වූ බැවින්. එය XXII සියවසේදී පමණක් වැඩි වනු ඇත - දින 14 දක්වා, පසුව XXIII - 15 දක්වා, ආදිය.
පැරණි ශෛලියේ සිට අලුත් එක දක්වා දිනයන් පොදුවේ පිළිගත් පරිවර්තනය වසර අධික වසරක් ද යන්න සැලකිල්ලට ගෙන පහත දැක්වෙන දින වෙනස භාවිතා කරයි.
"පැරණි" සහ "නව" මෝස්තර අතර දින වල විෂමතාව
| සියවස | පැරණි විලාසිතාවේ අවුරුදු | වෙනස | |
| මාර්තු 1 සිට | පෙබරවාරි 29 දක්වා | ||
| මම | 1 | 100 | -2 |
| II | 100 | 200 | -1 |
| III | 200 | 300 | 0 |
| IV | 300 | 400 | 1 |
| වී | 400 | 500 | 1 |
| VI | 500 | 600 | 2 |
| Vii | 600 | 700 | 3 |
| VIII | 700 | 800 | 4 |
| IX | 800 | 900 | 4 |
| x | 900 | 1000 | 5 |
| XI | 1000 | 1100 | 6 |
| XII | 1100 | 1200 | 7 |
| XIII | 1200 | 1300 | 7 |
| XIV | 1300 | 1400 | 8 |
| Xv | 1400 | 1500 | 9 |
| Xvi | 1500 | 1600 | 10 |
| Xvii | 1600 | 1700 | 10 |
| Xviii | 1700 | 1800 | 11 |
| XIX | 1800 | 1900 | 12 |
| XX | 1900 | 2000 | 13 |
| XXI | 2000 | 2100 | 13 |
| XXII | 2100 | 2200 | 14 |
ක්‍රිස්තු වර්ෂ 3 වැනි සියවසෙන් පසු ඓතිහාසික දිනයන් නූතන කාලානුක්‍රමයට පරිවර්තනය කරනු ලබන්නේ මෙම සියවසට ආවේණික වූ වෙනස දිනයට එකතු කිරීමෙනි. නිදසුනක් වශයෙන්, වංශකථාවලට අනුව, කුලිකෝවෝ සටන XIV වන සියවසේදී 1380 සැප්තැම්බර් 8 වන දින සිදු විය. එබැවින්, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව, එහි සංවත්සරය සැප්තැම්බර් 8 + දින 8, එනම් සැප්තැම්බර් 16 දින සැමරිය යුතුය.
නමුත් සියලුම ඉතිහාසඥයින් මෙයට එකඟ නොවේ.
"සිත්ගන්නාසුලු දෙයක් සිදුවෙමින් පවතී.
අපි සැබෑ උදාහරණයක් ගනිමු: A.S. පුෂ්කින් 1799 මැයි 26 වන දින පැරණි ශෛලියට අනුව උපත ලැබීය. 18 වන ශතවර්ෂය සඳහා දින 11 ක් එකතු කිරීම, අපි නව ශෛලියකින් ජූනි 6 ලබා ගනිමු. එවැනි දවසක් බටහිර යුරෝපයේ, උදාහරණයක් ලෙස පැරිසියේ විය. කෙසේ වෙතත්, පුෂ්කින් විසින්ම 19 වන ශතවර්ෂයේ මිතුරන් සමඟ ඔහුගේ උපන්දිනය සමරනු ඇතැයි සිතමු - එසේ නම් එය තවමත් රුසියාවේ මැයි 26, නමුත් දැනටමත් ජූනි 7 පැරිසියේ. වර්තමානයේ, පැරණි විලාසිතාවේ මැයි 26 නවයේ ජුනි 8 ට අනුරූප වේ, කෙසේ වෙතත්, පුෂ්කින්ගේ 200 වන සංවත්සරය තවමත් ජුනි 6 වන දින සමරනු ලැබුවද, පුෂ්කින් විසින්ම එය කිසි විටෙකත් සමරනු ලැබුවේ නැත.
වැරැද්දේ තේරුම පැහැදිලිය: 1918 දක්වා රුසියානු ඉතිහාසය ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව ජීවත් විය, එබැවින් එහි සංවත්සර මෙම දින දර්ශනයට අනුව සමරනු ලැබිය යුතු අතර එමඟින් පල්ලියේ වර්ෂයට අනුකූල වේ. ඓතිහාසික දිනයන් සහ පල්ලි කැලැන්ඩරය අතර සම්බන්ධය තවත් උදාහරණයකින් වඩාත් හොඳින් දැකගත හැකිය: පීටර් I උපත ලැබුවේ ඩල්මැටියාහි ශාන්ත අයිසැක්ගේ මංගල්ය දිනයේ (එබැවින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර) ය. එමනිසා, දැන් අපි ඔහුගේ උපන්දිනය මෙම නිවාඩු දිනයේදී සැමරිය යුතුය, එය පැරණි විලාසිතාවේ මැයි 30 / නව විලාසිතාවේ ජූනි 12 දිනට යෙදේ. නමුත් ඉහත රීතියට අනුව අපි පීටර්ගේ උපන්දිනය පරිවර්තනය කළහොත්, "එවකට පැරිසියේ කුමන දිනයද" අපට ජුනි 9 ලැබේ, එය ඇත්ත වශයෙන්ම වැරදිය.
සියලුම සිසුන්ගේ සුප්‍රසිද්ධ නිවාඩුව - ටැටියානාගේ දිනය - මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලය ආරම්භ කළ දිනය සමඟ ද එය සිදු වේ. පල්ලියේ දින දර්ශනයට අනුව, එය නව විලාසිතාවේ ජනවාරි 12 / ජනවාරි 25 වන දිනට වැටේ, අපි දැන් එය සමරන්නේ එලෙසයි, වැරදි රීතිය, 18 වන සියවස සඳහා දින 11 ක් එකතු කරමින්, එය සැමරීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. ජනවාරි 23.
එබැවින්, සංවත්සර නිවැරදිව සැමරීම ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව සිදු විය යුතුය (එනම්, අද, ඒවා නව ශෛලියකට මාරු කිරීම සඳහා, සියවස නොසලකා දින 13 ක් එකතු කළ යුතුය). පොදුවේ ගත් කල, රුසියානු ඉතිහාසයට අදාළ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය, අපගේ මතය අනුව, සිදුවීම් ද්විත්ව දිනයන් අවශ්‍ය නොවන සේම, සිදුවීම් රුසියානු හා යුරෝපීය ඉතිහාසයට වහාම සම්බන්ධ නොවන්නේ නම් සම්පූර්ණයෙන්ම අනවශ්‍ය ය: උදාහරණයක් ලෙස, බොරෝඩිනෝ සටන රුසියානු දින දර්ශනයට සහ සැප්තැම්බර් 7 යුරෝපීය වේලාවට අනුව නීත්‍යානුකූලව අගෝස්තු 26 දිනැති අතර රුසියානු සහ ප්‍රංශ හමුදාවන්ගේ ලේඛනවල දැක්වෙන්නේ මෙම දිනයන්ය.
Andrey Yurievich Andreev, ඓතිහාසික විද්යාවේ අපේක්ෂකයා, භෞතික හා ගණිතමය විද්යා අපේක්ෂකයා, මොස්කව් රාජ්ය විශ්ව විද්යාලයේ ඉතිහාස පීඨයේ සහකාර මහාචාර්ය.
රුසියාවේ, ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය 1918 දී හඳුන්වා දෙන ලදී. ඕතඩොක්ස් පල්ලිය දිගටම ජූලියන් දින දර්ශනය භාවිතා කරයි. එමනිසා, පහසුම ක්රමය වන්නේ පල්ලියේ සිදුවීම්වල දිනයන් පරිවර්තනය කිරීමයි. එය දින 13 ක් එකතු කරයි, එපමණයි.
අපගේ දින දර්ශනය හැකි සෑම විටම පොදුවේ පිළිගත් ශෛලීය පරිවර්තන පද්ධතිය (විවිධ සියවස්වල විවිධ දින වර්ධක) භාවිතා කරයි. දිනය සමරනු ලබන්නේ කුමන ශෛලියකින්ද යන්න මූලාශ්‍රය සඳහන් නොකරන්නේ නම්, මෙම ප්‍රභවය සඳහා දිනය වෙනස් කිරීමකින් තොරව ලබා දෙනු ලැබේ.
පරිවර්තකය දින ග්රෙගෝරියානු සහ ජූලියන් දින දර්ශන බවට පරිවර්තනය කර ජූලියන් දිනය ගණනය කරයි; ජූලියන් දින දර්ශනය සඳහා, ලතින් සහ රෝම අනුවාද ප්රදර්ශනය කෙරේ.
සටහන් (සංස්කරණය)
- ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය("නව ශෛලිය") 1582 දී හඳුන්වා දෙන ලදී. ඊ. XIII ග්‍රෙගරි පාප් වහන්සේ, වසන්ත විෂුවය නිශ්චිත දිනයකට (මාර්තු 21) අනුරූප වන පරිදි. සම්මත ග්රෙගෝරියානු අධික අවුරුදු රීති භාවිතයෙන් පෙර දින පරිවර්තනය කරනු ලැබේ. 2400 BC දක්වා පරිවර්තනය කළ හැකිය
- ජූලියන් දින දර්ශනය("පැරණි ශෛලිය") ක්රි.පූ 46 දී හඳුන්වා දෙන ලදී. ඊ. ජූලියස් සීසර් සහ දින 365 ගණන් කර ඇත; සෑම තුන්වන වසරක්ම අධික වසරක් විය. මෙම දෝෂය ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයා විසින් නිවැරදි කරන ලදී: ක්රි.පූ 8 සිට. ඊ. සහ 8 දක්වා ක්රි.ව. ඊ. අධික වර්ෂවල අමතර දින මඟ හරින ලදී. සම්මත ජූලියන් අධික අවුරුදු රීති භාවිතයෙන් පෙර දින පරිවර්තනය කරනු ලැබේ.
- රෝම අනුවාදය ජුලියන් දින දර්ශනය ක්‍රිපූ 750 දී පමණ හඳුන්වා දෙන ලදී. ඊ. රෝම කැලැන්ඩර වර්ෂයේ දින ගණන වෙනස් වී ඇති නිසා, ක්රි.ව. ඊ. නිවැරදි නොවන අතර ආදර්ශන අරමුණු සඳහා ඉදිරිපත් කෙරේ. රෝමය ආරම්භයේ සිට කාල නිර්ණය සිදු කරන ලදී ( ab Urbe condĭta) - 753/754 ක්රි.පූ ඊ. 753 ට පෙර දින ඊ. ගණනය කර නැත.
- මාසවල නම්රෝමානු දින දර්ශනයේ නාම පදයේ එකඟ වූ නිර්වචන (විශේෂණ පද) වේ mensis'මස':
- මාසයේ අංකචන්ද්රයාගේ අදියර මගින් තීරණය කරනු ලැබේ. විවිධ මාසවලදී, කැලෙන්ඩා, නෝනා සහ ඉඩා විවිධ දිනවලට වැටුණි:
මාසයේ මුල් දින තීරණය කරනු ලබන්නේ ඉදිරි දින දර්ශන වලින්, Id වලින් පසු, Id ට පසුව - ඉදිරි නොවන දින සිට දින ගණන් කිරීමෙනි. මේ සඳහා උපක්‍රම භාවිතා කරයි පෙරචෝදනා නඩුව (accusatīvus) සමඟ 'ට'
ඒ. ඈ XI කල්. සැප්. (කෙටි ආකෘතිය);
ඇන්ටේ ඩයිම් undecĭmum Kalendas Septembres (දිගු ආකෘතිය).
සාමාන්‍ය අංකය පෝරමය සමඟ එකඟ වේ මිය යනවා, එනම්, එය පුරුෂ ඒකවචනයේ (accusatīvus singulāris masculīnum) චොදනාකාරී අවස්ථාවෙහි තබා ඇත. මේ අනුව, ඉලක්කම් පහත දැක්වෙන ආකාර ගනී:
tertium decĭmum |
|
quartum decĭmum |
|
quintum decĭmum |
|
septĭmum decĭmum |
|
දිනය කැලෙන්ඩේ, නෝනා හෝ ඉඩා මතට වැටේ නම්, මෙම දිනයේ නම (කැලෙන්ඩේ, නෝනේ, ඉඩස්) සහ මාසයේ නම ස්ත්‍රී බහු වචනවල (ablatīvus plurālis feminīnum) උපකරණ නඩුවෙහි යොදනු ලැබේ, උදාහරණයක් ලෙස:
කැලැන්දම්, නෝනම් හෝ ඉදම් යන වචනයට ආසන්න දිනයට ආසන්න දිනය සඳහන් වේ ආඩම්බරයි(‘පෙර දින’) ස්ත්‍රී චෝදනා බහු වචන (accusatīvus pluralis feminīnum):
මේ අනුව, මාස-විශේෂණ පහත දැක්වෙන ආකාර ගත හැක:
Ac. pl. f |
පෝරමය abl. pl. f |
|
|---|---|---|
- ජූලියන් දිනයක්‍රිස්තු පූර්ව 4713 ජනවාරි 1 වැනිදා මධ්‍යහ්නයේ සිට ගෙවී ගිය දින ගණනයි. ඊ. මෙම දිනය අත්තනෝමතික වන අතර විවිධ කාලානුක්‍රමික පද්ධති සමගි කිරීමට පමණක් තෝරා ගන්නා ලදී.
යුරෝපයේ, 1582 සිට, ප්රතිසංස්කරණය කරන ලද (ග්රෙගෝරියානු) දින දර්ශනය ක්රමයෙන් ව්යාප්ත විය. ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය නිවර්තන වර්ෂය සඳහා වඩාත් නිවැරදි ආසන්න අගයක් ලබා දෙයි. ප්‍රථම වරට ග්‍රෙගරි දින දර්ශනය කතෝලික රටවල XIII ග්‍රෙගරි පාප් වහන්සේ විසින් පෙර දිනය වෙනුවට 1582 ඔක්තෝම්බර් 4 වන දින හඳුන්වා දෙන ලදී: ඔක්තෝබර් 4 බ්‍රහස්පතින්දාට පසු දින ඔක්තෝබර් 15 සිකුරාදා විය.
ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය ("නව විලාසිතාව") යනු සූර්යයා වටා පෘථිවියේ චක්‍රීය විප්ලවය මත පදනම් වූ කාල ගණනය කිරීමේ පද්ධතියකි. වර්ෂයේ දිග දින 365.2425 ලෙස සැලකේ. ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ අවුරුදු 97ක් 400ක් අඩංගු වේ.
ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශන අතර වෙනස
ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය හඳුන්වා දෙන අවස්ථාවේ එය සහ ජූලියන් දින දර්ශනය අතර වෙනස දින 10 කි. කෙසේ වෙතත්, අධික වර්ෂ නිර්ණය කිරීමේ නීතිවල වෙනස හේතුවෙන් ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශන අතර මෙම වෙනස කාලයත් සමඟ ක්රමයෙන් වැඩි වේ. එබැවින්, "නව දින දර්ශනයේ" කුමන දිනය තීරණය කිරීමේදී "පැරණි දින දර්ශනයේ" මෙම හෝ එම දිනයට වැටේ, එය සිදු වූයේ කුමන සියවසේදීද යන්න සැලකිල්ලට ගත යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, XIV සියවසේ මෙම වෙනස දින 8 ක් නම්, XX සියවසේදී එය දැනටමත් දින 13 ක් විය.
එබැවින් අධික වර්ෂ බෙදා හැරීම:
- අංකය 400 න් බෙදිය හැකි වසරක් අධික වසරකි;
- ඉතිරි වසර, ඒවායේ සංඛ්යාව 100 ගුණාකාර වන අතර, ඒවා අධික වසර නොවේ;
- ඉතිරි වසර, 4 න් ගුණාකාර වන අතර, අධික වර්ෂ වේ.
මේ අනුව, 1600 සහ 2000 අධික වර්ෂ වන අතර 1700, 1800 සහ 1900 අධික වර්ෂ නොවේ. එසේම වසර 2100 අධික වසරක් නොවනු ඇත. ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ විෂුවල් වර්ෂය හා සසඳන විට එක් දිනක දෝෂයක් වසර 10,000 කින් (ජුලියන් හි - වසර 128 කින් පමණ) එකතු වේ.
ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය අනුමත කරන වේලාව
ලෝකයේ බොහෝ රටවල සම්මත කරන ලද ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය වහාම භාවිතයට හඳුන්වා දී නොමැත:
1582
- ඉතාලිය, ස්පාඤ්ඤය, පෘතුගාලය, පෝලන්තය, ප්රංශය, Lotarangia, Holland, Luxembourg;
1583
- ඔස්ට්‍රියාව (කොටස), බැවේරියාව, ටිරෝල්.
1584
- ඔස්ට්‍රියාව (කොටස), ස්විට්සර්ලන්තය, සිලේසියා, වෙස්ට්ෆාලියා.
1587
- හංගේරියාව.
1610
- Prussia.
1700
- රෙපරමාදු ජර්මානු රාජ්යයන්, ඩෙන්මාර්කය.
1752
- මහා බ්‍රිතාන්‍යය.
1753
- ස්වීඩනය, ෆින්ලන්තය.
1873
- ජපානය.
1911
- චීනය.
1916
- බල්ගේරියාව.
1918
- සෝවියට් රුසියාව.
1919
- සර්බියාව, රුමේනියාව.
1927
- කළුකුමා.
1928
- ඊජිප්තුව.
1929
- ග්රීසිය.
රුසියාවේ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය
ඔබ දන්නා පරිදි, 1918 පෙබරවාරි වන තෙක් රුසියාව, බොහෝ ඕතඩොක්ස් රටවල් මෙන්, ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව ජීවත් විය. මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලය සාම්ප්‍රදායික ජූලියන් දින දර්ශනය ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කළ 1918 ජනවාරි සිට රුසියාවේ කාලානුක්‍රමයේ "නව ශෛලියක්" දර්ශනය විය. මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේ නියෝගයේ දක්වා ඇති පරිදි, මෙම තීරණය ගනු ලැබුවේ "රුසියාවේ සියලුම සංස්කෘතික ජනයා සමඟ එකම කාලය ගණනය කිරීම සඳහා" ය. නියෝගයට අනුව, සියලු වගකීම් සඳහා නියමිත කාලසීමාවන් දින 13 කට පසුව සිදු වූ බව සලකනු ලැබේ. 1918 ජූලි 1 වන දින දක්වා පැරණි ශෛලියට අනුව කාලානුක්‍රමය භාවිතා කිරීමට අවසර දුන් විට යම් ආකාරයක සංක්‍රාන්ති කාල පරිච්ඡේදයක් ස්ථාපිත විය. නමුත් ඒ සමඟම, ලේඛනය පැරණි සහ නව දිනයන් ලිවීමේ අනුපිළිවෙල පැහැදිලිව ස්ථාපිත කර ඇත: එය ලිවීමට අවශ්‍ය විය: "නව දින දර්ශනයට අනුව සෑම දිනකම අංකයෙන් පසුව, තවමත් ක්‍රියාත්මක වන දින දර්ශනයට අනුව වරහන් තුළ අංකය ."
පැරණි සහ නව මෝස්තර නියම කිරීමට අවශ්‍ය අවස්ථාවන්හිදී සිදුවීම් සහ ලේඛන දින කිරීමට ද්විත්ව දිනය භාවිතා වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සංවත්සර සඳහා, සියලුම චරිතාපදාන කෘතිවල ප්රධාන සිදුවීම් සහ රුසියාවට වඩා කලින් ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය හඳුන්වා දුන් රටවල් හා සම්බන්ධ ජාත්‍යන්තර සබඳතා ඉතිහාසය පිළිබඳ සිදුවීම් සහ ලේඛනවල දිනයන්.
නව මාදිලියේ දිනය (ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය)
වර්තමානයේ දින දර්ශනයේ පැරණි සහ නව මාදිලියේ දින 13 ක වෙනසක් ඇත. මෙම වෙනස සිදු වූයේ 1582 දී, ශිෂ්ට යුරෝපීයයන්, පාප්තුමාගේ බල කිරීම මත ජූලියන් දින දර්ශනය ග්රෙගෝරියන් එකට වෙනස් කළ විටය.
පොදුවේ ගත් කල, කැලැන්ඩර සහ කාලානුක්‍රමය සමඟ මුළු කතාවම පුරාණ කාලයේ පුරාවටම විහිදේ. කෘෂිකාර්මික කටයුතුවල නිරත වූ ගොවීන් කන්නය මත බෙහෙවින් රඳා පැවතුනි. එබැවින් කාලය සංවිධානය කිරීමට සහ සංවිධානය කිරීමට උත්සාහ කිරීම ආරම්භ කළේ ඔවුන්ය.
මහා මායා ශිෂ්ටාචාරය විසින් දින දර්ශන ගණනය කිරීම් වල නිරවද්‍යතාවයේ විශිෂ්ට අගයන් සාක්ෂාත් කර ගන්නා ලදී. ඔවුන් ග්‍රීෂ්ම සෘතුවේ සහ ශීත සෘතු සූර්යාලෝකයේ දින නිවැරදිව තීරණය කළ අතර සහස්‍ර කිහිපයකට කලින් කාලය ගණනය කළ හැකිය. නමුත් අපි ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණ පිළි නොගෙන රෝම (ජූලියන්) දින දර්ශනය අනුගමනය කළෙමු.
රෝමය ශිෂ්ටාචාරයේ සහ බුද්ධත්වයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වූ විට, ජුලියස් සීසර්ගේ පාලන සමයේදී, රාජ්‍යය එහි සංවර්ධනයේ උච්චතම අවස්ථාව වන විට, රෝම සෙනෙට් සභාව තීරණය කළේ මාස දහයක් පමණක් පැරණි පැරණි ග්‍රීක දින දර්ශනය වෙනුවට ජූලියන් දින දර්ශනය ආදේශ කිරීමට ය. සීසර්, ඊජිප්තු ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින්ගේ උපදෙස් මත, වඩාත් පහසු විකල්පය සඳහා අනුගමනය කරන ලදී. කාරණය නම් පූජකයන් රෝමයේ කාලානුක්‍රමික කටයුතුවල නියැලී සිටි බවයි.
වසරේ ආරම්භය මාර්තු මාසය ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එය අඟහරු (ග්‍රීක සශ්‍රීකත්වයේ දෙවියා) නමින් නම් කරන ලදී. සෑම වසර හතරකට වරක් මර්සිඩෝනියා අතිරේක මාසයක් එකතු කරන ලදී. පළමුව, mercedony අවසානය පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි කිසිවෙකු දැන නොසිටි අතර, දෙවනුව, අමතර මාසය නිසා බදු ගෙවීම සහ ණය ආපසු ගෙවීම ප්‍රමාද විය.
වසර අවසානය ප්‍රමාද කිරීම නිසා පූජකවරුන්ට සැලකිය යුතු ත්‍යාග සහ සම්මාන ලැබුණු බවට තොරතුරු තිබේ. මූලික වෙනස්කම් සිදුවී ඇත්තේ රාජ්ය අයවැය (භාණ්ඩාගාරය) නැවත පිරවීමේ අස්ථාවරත්වය නිසාය.
රුසියාවේ ජූලියන් දින දර්ශනය හඳුන්වා දුන්නේ කවදාද?
මෙම සිදුවීම 1918 දී සිදු විය. මෙම වසරේ කිසිදු දිනයක් නොතිබුණි: 1, 2, 3, ආදිය පෙබරවාරි 13 දක්වා. ඒ ජනවාරි 31 වෙනිදා, ඊළඟ දවස පෙබරවාරි 14 වෙනිදා.
යුරෝපය සමඟ සුහදතාවය සඳහා මෙය සිදු කරන ලදී. පක්ෂ නායකත්වය ලෝක කොමියුනිස්ට්වාදය බලාපොරොත්තු වූ අතර බටහිර සමඟ හැකි තරම් සමීපව ඒකාබද්ධ වීමට උත්සාහ කළේය.
අද පැරණි මාදිලියේ අංකය කුමක්ද
සෑම සියවසක් සමඟම, පෙර සියවසේ සංඛ්යාව පූර්ණ සංඛ්‍යා ප්රතිඵලයක් සමඟ 4 න් බෙදිය නොහැකි නම්, ග්රෙගෝරියානු සහ ජූලියන් දින දර්ශන අතර පරතරය වර්ධනය වේ.
උදාහරණයක් ලෙස, 1700 සිට 1800 දක්වා, නව ශෛලිය අනුව සිදුවීමක දිනය තීරණය කිරීම සඳහා දින 11 ක් එකතු කළ යුතුය, 1800 සිට 1900 - දින 12, සහ 1900 සිට 2100 - 13. 2100 න් පසු පරතරය වැඩි වේ. තවත් එක් දිනක් සහ දින 14 ක් වනු ඇත.
ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශන අතර වෙනස
මෙම කාලය මැනීමේ පද්ධතිවල විශේෂ වෙනසක් නොමැත, නමුත් ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් නිවාඩු දිනයන් තීරණය කිරීම සඳහා ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනය භාවිතා කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දමා ඇත.
1923 දී, සෝවියට් රජය ශුද්ධෝත්තම කුලදෙටුවන් Tikhon මත දැඩි පීඩනයක් එල්ල කළ නමුත්, Gregorian දින දර්ශනය (නව ශෛලිය) භාවිතා කිරීමට පල්ලිය එකඟ කර ගැනීමට කිසිදා නොහැකි විය.
ජූලියන් ග්රෙගෝරියානු රට ඉඳි වලට පහසුවෙන් පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේද?
මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ උත්සවයේ දිනය දැන සිටිය යුතුය. දිනය 1700 ට පෙර නම්, දින 10 ක් එකතු කළ යුතුය, 1700 සිට 1800 - 11, 1800 සිට 1900 - 12, සහ 1900 සිට 2100 - 13 දක්වා නම්. නමුත් රුසියාවේ, නව කාලානුක්‍රමයකට සංක්රමණය වීම හේතුවෙන්, 02/01/1918 සිට 02/13/1918 දක්වා අංක කිසිසේත්ම නොතිබූ බව සඳහන් කිරීම වටී.
අපි විප්ලවයෙන් පසු පැරණි කැලැන්ඩර විලාසය අලුත් එකකට වෙනස් කළෙමු. නව දින දර්ශන පද්ධතියක් හඳුන්වාදීම පිළිබඳ නියෝගය මහජන කොමසාරිස්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේ රැස්වීමකදී යෝජනා කරන ලද අතර V. ලෙනින් විසින් පුද්ගලිකව අනුමත කරන ලදී.
නව විලාසයේ කලනයට පරිවර්තනය කිරීමේ උදාහරණ
උදාහරණයක් ලෙස, Taras Shevchenko ගේ උපන් දිනය හදුනා ගනිමු. ඔහු උපත ලැබුවේ 1814 පෙබරවාරි 25 වන දින පැරණි විලාසිතාවේ බව කවුරුත් දනිති. මෙම වසර අධික වසරක් නොවූ අතර පෙබරවාරියේ දින 28ක් තිබුණි. අපි මෙම දිනයට දින 12 ක් එකතු කරන අතර නව විලාසිතාවට (ග්රෙගෝරියන්) අනුව අපට මාර්තු 9 ලැබේ.
නව ශෛලියට දින පරිවර්තන සමඟ දෝෂ
අතීතයේ සිදුවීම් නව ශෛලියකට මාරු කිරීමේදී, අතිවිශාල වැරදි ගණනාවක් සිදු වේ. ග්රෙගෝරියන් සහ ජූලියන් දින දර්ශන අතර වර්ධනය වන වෙනස ගැන මිනිසුන් සිතුවේ නැත.
දැන් එවැනි දෝෂ ඉතා බලයලත් මූලාශ්රවල දැකිය හැකිය - විකිපීඩියාව ව්යතිරේකයක් නොවේ. නමුත් පැරණි ශෛලියට අනුව එහි දිනය පමණක් දැන, සිදුවීමක දිනය පහසුවෙන් සහ ඉක්මනින් ගණනය කළ හැකි ආකාරය දැන් ඔබ දන්නවා.
විවිධ ජනයා, ආගමික ලබ්ධීන්, තාරකා විද්‍යාඥයන් නොසැලකිලිමත් ලෙස වර්තමාන කාලය ගණනය කිරීම ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට වඩාත්ම නිවැරදි හා සරල කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය ගනු ලැබුවේ සූර්යයා, චන්ද්‍රයා, පෘථිවිය, තරු පිහිටීම යන චලිතයයි. සංවර්ධිත සහ භාවිතා කළ දින දර්ශන දුසිම් ගණනක් ඇත. ක්‍රිස්තියානි ලෝකය සඳහා, සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා කරන ලද වැදගත් දින දර්ශන දෙකක් පමණි - ජූලියන් සහ ග්රෙගෝරියන්. දෙවැන්න තවමත් කාලානුක්‍රමයේ පදනම වන අතර එය වඩාත් නිවැරදි යැයි සැලකේ, දෝෂ සමුච්චය වීමට යටත් නොවේ. රුසියාවේ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට සංක්රමණය 1918 දී සිදු විය. එය සම්බන්ධ වූයේ කුමක්ද, මෙම ලිපියෙන් කියනු ඇත.
සීසර් සිට අද දක්වා
මෙම බහුවිධ පෞරුෂයෙන් පසුව ජූලියන් දින දර්ශනය නම් කරන ලදී. එහි පෙනුමේ දිනය ජනවාරි 1, 45 ලෙස සැලකේ. ක්රි.පූ ඊ. අධිරාජ්යයාගේ නියෝගයේ පදනම මත. ආරම්භක ස්ථානය තාරකා විද්‍යාවට එතරම් සම්බන්ධ නොවීම හාස්‍යජනක ය - මෙය රෝමයේ කොන්සල්වරුන් වැඩ භාර ගත් දිනයයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම දින දර්ශනය මුල සිටම උපත ලැබුවේ නැත:
- එයට පදනම වූයේ සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවති පුරාණ ඊජිප්තුවේ දින දර්ශනය වන අතර එහි හරියටම දින 365 ක්, සෘතු වෙනස් වීම.
- ජූලියන් දින දර්ශනය සම්පාදනය කිරීමේ දෙවන මූලාශ්‍රය වූයේ පවතින රෝම දින දර්ශනය වන අතර එහිදී මාසවලට බෙදීමක් සිදු විය.
එය කාලය ගතවීම දෘශ්‍යමාන කිරීමේ තරමක් සමබර, හොඳින් සිතා බලා ක්‍රමයක් බවට පත් විය. එය භාවිතයේ පහසුව, පැහැදිලි කාල පරිච්ඡේද සහ සූර්යයා, චන්ද්‍රයා සහ තාරකා අතර තාරකා විද්‍යාත්මක සම්බන්ධතාවයක් සමඟ සුසංයෝගයෙන් ඒකාබද්ධ කරන ලද අතර එය දිගු කලක් තිස්සේ දන්නා අතර පෘථිවියේ චලනය කෙරෙහි බලපායි.
ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ මතුවීම, සම්පූර්ණයෙන්ම සූර්ය හෝ නිවර්තන වසරකට බැඳී ඇති අතර, 1582 ඔක්තෝබර් 4 වන දින සියලුම කතෝලික රටවලට නව කාලයකට මාරු වීමට නියෝග කළ XIII ග්‍රෙගරි පාප් වහන්සේට කෘතඥපූර්වක මනුෂ්‍යත්වයට ණයගැතියි. යුරෝපයේ පවා මෙම ක්‍රියාවලිය නොසැලී හෝ නොසැලෙන බව කිව යුතුය. ඉතින්, ප්‍රුෂියාව 1610 දී, ඩෙන්මාර්කය, නෝර්වේ, අයිස්ලන්තය - 1700 දී, සියලුම විදේශීය යටත් විජිත සහිත මහා බ්‍රිතාන්‍යය - 1752 දී පමණි.
රුසියාව ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට මාරු වූ විට
සියල්ල විනාශ වූ පසු අලුත් සියල්ල සඳහා පිපාසයෙන් පෙළුණු උද්යෝගිමත් බොල්ෂෙවික්වරු නව ප්‍රගතිශීලී දින දර්ශනයකට මාරු වීමට අණ දුන්නේ සතුටින්. රුසියාවේ එයට මාරුවීම 1918 ජනවාරි 31 (පෙබරවාරි 14) සිදු විය. සෝවියට් රජය සඳහා මෙම සිදුවීම සඳහා හේතු තරමක් විප්ලවීය විය:
- ඇත්ත වශයෙන්ම සියලුම යුරෝපීය රටවල් බොහෝ කලකට පෙර මෙම කාලානුක්‍රමික ක්‍රමයට මාරු වී ඇති අතර, ප්‍රතිගාමී සාර්වාදී ආන්ඩුව පමනක් තාරකා විද්‍යාව සහ අනෙකුත් නිශ්චිත විද්‍යාවන් කෙරෙහි දැඩි ලෙස නැඹුරු වූ ගොවීන්ගේ හා කම්කරුවන්ගේ මුලපිරීම යටපත් කළේය.
- රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය බයිබලානුකුල සිදුවීම් අනුපිළිවෙල කඩාකප්පල් කරමින් එවැනි ප්රචණ්ඩකාරී මැදිහත්වීමකට විරුද්ධ විය. එමෙන්ම "ජනතාව වෙනුවෙන් මත්වීම විකුණන්නන්" වඩාත් දියුණු අදහස්වලින් සන්නද්ධ නිර්ධන පංතියට වඩා බුද්ධිමත් වන්නේ කෙසේද?
එපමණක් නොව, දින දර්ශන දෙක අතර ඇති වෙනස්කම් මූලික වශයෙන් වෙනස් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. විශාල වශයෙන්, Gregorian දින දර්ශනය ජූලියන් දින දර්ශනයේ නවීකරණය කරන ලද අනුවාදයකි. වෙනස්කම් ප්රධාන වශයෙන් ඉලක්ක කර ඇත්තේ තාවකාලික දෝෂ ඉවත් කිරීම, අඩු සමුච්චය කිරීමයි. එහෙත් එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, බොහෝ කලකට පෙර සිදු වූ ඓතිහාසික සිදුවීම්වල දිනයන් සහ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන්ගේ උපත ද්විත්ව, ව්යාකූල ගණනය කිරීමක් ඇත.
නිදසුනක් වශයෙන්, රුසියාවේ ඔක්තෝබර් විප්ලවය සිදු වූයේ 1917 ඔක්තෝබර් 25 වන දින - ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව හෝ ඓතිහාසික කරුණක් වන ඊනියා පැරණි ශෛලියට අනුව හෝ එම වසරේම නොවැම්බර් 7 වන දින නව ආකාරයකින් - ග්රෙගෝරියන් එකක්. බොල්ෂෙවික්වරු ඔක්තෝබර් නැගිටීම දෙවරක් සිදු කළ බව හැඟේ - දෙවන වරට "එන්කෝර් සඳහා"
පූජකයන්ට වෙඩි තැබීමෙන් හෝ සංවිධානාත්මක කලා වස්තු කොල්ලකෑමෙන් නව දින දර්ශනය හඳුනා ගැනීමට බොල්ෂෙවික්වරුන්ට බල කළ නොහැකි වූ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය, බයිබලානුකුල කැනනවලින් බැහැර නොවී, කාලය ගණනය කිරීම, පල්ලියේ නිවාඩු දින ආරම්භය අනුව. ජූලියන් දින දර්ශනය.
එමනිසා, රුසියාවේ ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට සංක්රමණය වීම දේශපාලනික සිදුවීමක් තරම් විද්‍යාත්මක, සංවිධානාත්මක සිදුවීමක් නොවන අතර එය වරෙක බොහෝ මිනිසුන්ගේ ඉරණමට බලපෑ අතර එහි දෝංකාරය අදටත් අසන්නට ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, "කාලය ඉදිරියට / පැයක් පසුපසට ගෙනයන්න" යන විනෝද ක්‍රීඩාවක පසුබිමට එරෙහිව, තවමත් අවසන් වී නොමැති, වඩාත් ක්‍රියාකාරී නියෝජිතයින්ගේ මුලපිරීම් අනුව විනිශ්චය කිරීම, මෙය ඓතිහාසික සිදුවීමක් පමණි.
