Labyrinth සම්භව කතාව. labyrinths ඉතිහාසය
මධ්යකාලීන විද්වතුන් ඩේඩලස්ගේ ලිබ්‍රින්තය මෙතෙක් නිර්මාණය කර ඇති වඩාත්ම සංකීර්ණ ලෙස සැලකේ.
පුරාවෘත්තයට අනුව, ඩේඩලස් මෙම ලිබ්රින්ත් නිර්මාණය කළේ මිනෝටෝර් එහි කොටු කිරීම සඳහා ය.
ඩේඩලස් ඉතා දක්ෂ ලෙස හැසිරීමේ මනෝවිද්‍යාත්මක සාධක භාවිතා කළේ වංකගිරියෙන් ගැලවීමේ සම්භාවිතාව ප්රායෝගිකව ශුන්‍ය බවයි.
මෙම ඉණිමඟේ ඡේදවල පළල මීටරයක් නම් සහ බිත්ති සෙන්ටිමීටර 30 ක් ඝන නම්, එයින් ගමන් කරන එකම මාර්ගය කිලෝමීටරයකට වඩා දිගකින් යුක්ත වනු ඇත. බොහෝ දුරට, ඕනෑම කෙනෙකුට මගක් සොයා ගැනීමට පෙර කුසගින්නෙන් හෝ පිපාසයෙන් මිය යාමට ඉඩ තිබේ.
එහි දිගු ඉතිහාසය තුළ, ක්‍රේටන් ලිබිරින්ත් කිහිප වතාවක් විනාශ කර නැවත ගොඩනඟන ලද අතර, ක්රි.පූ. 1380 දී ඉංග්රීසි පුරාවිද්යාඥ A. එවන්ස් ඔක්ස්ෆර්ඩ් කෞතුකාගාරයේ අභිරහස් චිත්‍ර ලිඛිත ලේඛනයක් සොයා ගන්නා තෙක් එය විනාශ කර සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දමන ලදී. ලිපිය පුරාණ ලබ්බක් ගැන කතා කළේය. 1900 දී පුරාවිද්‍යාඥයෙක් ක්රීට් වෙත පැමිණ කැණීම් ආරම්භ කළේය.
ආතර් එවන්ස් වසර 30 කට ආසන්න කාලයක් කැණීම් කර ඇති අතර නගරයක් නොව මුළු නගරයකටම සමාන මාලිගාවක් සොයාගෙන ඇත. මෙය සුප්රසිද්ධ Knossos labyrinth වූ අතර එය වර්ග මීටර් 22,000 ක භූමි ප්‍රමාණයකින් යුත් ව්යුහයක් වූ අතර එහි අවම වශයෙන් බිම් මට්ටම් 5-6 ක් විය - ඡේද සහ පඩිපෙළ මගින් සම්බන්ධ කරන ලද මහල් සහ භූගත ගුප්තකේතන ගණනාවක්. Cretan labyrinth යනු පැරැන්නන්ගේ සොයාගැනීමක් නොව, මනසට තේරුම්ගත නොහැකි දෙයක් තිබූ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සැබෑ ආශ්චර්යයකි.
labyrinth යනු සැබෑ මිථ්‍යාවකි, එය ඓතිහාසික විද්යාව සැබෑ ලෙස හඳුනා නොගන්නා නමුත් සංකේත ලෙස සලකන වීරයන් සහ සිදුවීම් පිළිබඳ කතාවකි.
ඕනෑම මිථ්‍යාවක්, ඕනෑම රූපයක්, ඕනෑම සංකේතාත්මක ආඛ්‍යානයක් සෑම විටම ඓතිහාසික නොවුනත් යථාර්ථය මත පදනම් වන බව අපි විශ්වාස කරමු. මිථ්‍යාව මනෝවිද්‍යාත්මක යථාර්ථය නිවැරදිව විස්තර කරයි: මිනිස් අත්දැකීම්, මානසික ක්‍රියාවලීන් සහ ආකෘති පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය වූ සංකේත පිටුපස සැඟවී ඇති අතර අවසානයේ අප වෙත පැමිණෙන්නේ අපට ඒවා ලිහා, ඔවුන්ගෙන් වැස්ම ඉවත් කර නැවත ඒවායේ අභ්‍යන්තරය දැකීමට ය. අර්ථය, ඔවුන්ගේ ගැඹුරු සාරය අවබෝධ කර ගැනීම.
Labyrinth පිළිබඳ මිථ්‍යාව පැරණිතම එකක් වන අතර, එය සියලු පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල මිථ්‍යාවන්ට සමාන වන අතර, එය සංකීර්ණ හා වංගු සහිත මාර්ග මත, labyrinth දුෂ්කර හා නොපැහැදිලි මාර්ගයක් බව පවසයි. නැතිවීම පුදුමයක් නොවේ. සමහර විට මෙම මිථ්‍යාවේ කතාව අසාමාන්ය පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ කතාවක් සමඟ බැඳී ඇත, වංකගිරිය අභිබවා යන වීරයෙකු හෝ මිථ්යා චරිතයක් පිළිබඳ කතාවකින් සහ මාවතක ස්වරූපයෙන් ඔහු ඉදිරියේ දිස් වූ ප්‍රහේලිකාව විසඳීමේ යතුර සොයා ගනී.
අපි labyrinths ගැන කතා කරන විට, අපි වහාම ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්රසිද්ධ මතකයට නඟමු, ග්රීක මිථ්යා කථා වල සාක්ෂි සංරක්ෂණය කර ඇත - සරල හා ප්රවේශ විය හැකි ආකාරයෙන්, ළමා සුරංගනා කතාවකට සමීපව: ක්රීට් දූපතේ labyrinth. ප්රසිද්ධ ජනප්‍රවාදවල සිදු කර ඇති පරිදි එය සරලව කතා කිරීමට මට අවශ්ය නැත, අපි එහි ගැඹුරු ස්ථර විවෘත කර ක්‍රීටියානුවන් නමස්කාර කළ දේ සහ ඔවුන් සඳහා වූ ලබිරින්ත් මොනවාද යන්න තේරුම් ගැනීම සඳහා ක්‍රීට්හි කරන ලද පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් විශ්ලේෂණය කරන්නෙමු. තවද මෙම කතාව සංකීර්ණ සංකේතාත්මක ස්වරූපයක් ගන්නේ කෙසේදැයි අපි බලමු, එය තවදුරටත් අපට එතරම් බොළඳ බවක් නොපෙනේ.
Knossos labyrinth
එබැවින්, ක්‍රීට්හි එහි උත්තරීතර දෙවියා හා සම්බන්ධ පැරණි සංකේතවලින් එකක් වූයේ ද්විත්ව දාර සහිත පොරවකි, එය අං යුගල දෙකක ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කළ හැකි අතර, ඉන් එකක් ඉහළට, අනෙක පහළට යොමු කෙරේ. මෙම පොරොව පූජනීය ගවයා සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, ක්‍රීට්හි ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල බහුලව පැතිරී තිබුණි. ඇයට Labrys යන නම ලැබුණු අතර, පැරණි සම්ප්‍රදායට අනුව, පසුව ග්‍රීකයන්ගෙන් Ares-Dionysus යන නම ලැබුණු දෙවියන්, පළමු Labyrinth හරහා කපා දැමූ මෙවලමක් ලෙස සේවය කළේය.
මෙන්න ඔහුගේ කතාව. ප්‍රාථමික යුගයේ දෙවියා වන Ares-Dionysus, ඉතා පුරාණ දෙවියෙකු, පෘථිවියට බැස යන විට, තවමත් කිසිවක් නිර්මාණය කර නොතිබුණි, කිසිවක් තවමත් හැඩය ගෙන නොතිබුණි, අන්ධකාරය, අන්ධකාරය පමණි. එහෙත්, පුරාවෘත්තයට අනුව, ස්වර්ගයේ සිට Ares-Dionysus හට Labrys මෙවලමක් ලබා දුන් අතර, ඔහු ලෝකය නිර්මාණය කළේ මෙම මෙවලම සමඟ ය.
ඩේඩලස් ලැබ්රින්ත්
ඒරිස්-ඩයෝනිසස් අඳුර මැදින් එහා මෙහා කැරකෙමින් ඇවිදින්නට විය. (මෙය ඉතා කුතුහලය දනවන කරුණකි, මන්ද යත්, නුහුරු නුපුරුදු කාමරයක අඳුරේ සිටින විට හෝ යම් ඉඩකඩක් ඇති නමුත් ආලෝකය නොමැති ස්ථානයක සිට පිටතට යාමට උත්සාහ කරන විට, අපි බොහෝ විට රවුමක ඇවිදීමට පටන් ගන්නා බව නවීන විද්යාව විසින් සොයාගෙන ඇති බැවිනි. නැති වූ හෝ වනාන්තරය හරහා ඉබාගාතේ යාම අපි මෙම සංසන්දනය කළේ මුල සිටම අපට අවධාරණය කිරීමට අවශ්ය වී ඇත්තේ ලාබින්තයේ සංකේතය මිනිසාට ආවේණික වූ ඇතැම් ඇටවිසම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවයි.)
ඉතින් ඒරෙස්-ඩයෝනිසස් රවුමක ඇවිදින්න පටන් ගත්තා, අන්ධකාරය කපා, පොරවකින් විලි කපා. ඔහු කපා දැමූ සහ සෑම පියවරකදීම දීප්තිමත් වූ මාර්ගය "ලැබිරින්ත්" ලෙස හැඳින්වේ, එනම් "ලබ්‍රිස් විසින් කැපූ මාර්ගය."
අරෙස්-ඩයෝනිසස්, අන්ධකාරය කපාගෙන, තම මාවතේ ඉලක්කය කරා ළඟා වූ විට, ඔහු හදිසියේම දුටුවේ මුලදී ඔහු සතුව තිබූ පොරව තමා සතුව නොමැති බවයි. ඔහුගේ පොරව පිරිසිදු ආලෝකයක් බවට පත් විය - ඔහු තම අතේ දැල්ලක්, ගින්නක්, අවට ඇති සියල්ල දීප්තිමත් කරන පන්දමක් අල්ලාගෙන සිටියේය, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ද්විත්ව ප්‍රාතිහාර්යයක් කළේය: පොරොවේ එක් දාරයකින් ඔහු පිටත අන්ධකාරය කපා දැමූ අතර අනෙක් පැත්තෙන් - ඔහුගේ අභ්යන්තර අන්ධකාරය. එළියේ ආලෝකය ඇති කළ ආකාරයටම, තමා තුළ ආලෝකය නිර්මාණය කළේය; පිටත මාර්ගය කැපුවා සේම ඇතුල් මාර්ගයද කැපුවේය. Ares-Dionysus labyrinth හි කේන්ද්‍රයට ළඟා වූ විට, ඔහු තම මාවතේ අවසාන ස්ථානයට ළඟා විය: ඔහු ආලෝකයට ළඟා වූ අතර අභ්යන්තර පරිපූර්ණත්වය ලබා ගත්තේය.
අප වෙත පැමිණ ඇති පැරණිතම ලේබිරින්ත් හි ක්‍රේටන් මිථ්‍යාවේ සංකේතවාදය මෙයයි. පසුකාලීන සම්ප්‍රදායන් අපි වඩාත් හොඳින් දනිමු.
ඒවායින් වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ පුරාණ ක්‍රීට්හි විස්මිත ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු සහ නව නිපැයුම්කරුවෙකු වන ඩේඩලස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අද්භූත ලිබ්රින්ත් පිළිබඳ මිථ්‍යාවයි, ඔහුගේ නම දැන් සෑම විටම පැටලුණු මාර්ගයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.
පුරාණ ග්රීක භාෂාවෙන් ඩේඩලස් හෝ ඩැක්ටයිල් යන නමේ තේරුම "මැවන්නා", "තම දෑතින් වැඩ කරන තැනැත්තා ගොඩනඟයි" යන්නයි. ඩේඩලස් යනු ඉදි කරන්නාගේ සංකේතයකි, නමුත් මිනෝස් රජුගේ ලිබ්රින්ට් වූ උද්යාන සහ මාලිගා සංකීර්ණයේ නිර්මාතෘ පමණක් නොව, වචනයේ ගැඹුරු අර්ථයෙන් ඉදිකරන්නා, සමහර විට පළමු දෙවියන්ගේ සංකේතවාදයට සමාන ය. අඳුරේ ආලෝකයේ Labyrinth ගොඩනඟා ගත්.
Daedalus's Labyrinth යනු භූගත ව්යුහයක් හෝ අඳුරු සහ වංගු සහිත දෙයක් නොවේ; එය නිවාස, මාලිගා සහ උද්‍යානවලින් සමන්විත විශාල සංකීර්ණයක් වූ අතර, එයට ඇතුළු වූ අයට මගක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වන පරිදි පිළිසිඳ ගත්තේය. කාරණය වන්නේ ඩේඩලස්ගේ ලිබ්රින්ත් භයානක වීම නොව, එයින් මිදීමට නොහැකි වීමයි.
Daedalus මෙම labyrinth ගොඩනඟා ඇත්තේ Cretan king Minos සඳහා වන අතර, ජනප්රිය චරිතයක් වන අතර, එම යුගයේ සියලුම ජනයාගේ පුරාණ ජනප්රවාද සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට ඔහුගේ නම අපට ඉඩ සලසයි.
මිනෝස් ජීවත් වූයේ සුරංගනා මාලිගාවක වන අතර ඔහුට පැසිපේ නම් බිරිඳක් සිටි අතර, ඇය නිසා මුළු වංකගිරි නාට්‍යයම වාදනය විය.
රජෙකු වීමට අවශ්ය වූ මිනෝස් තවත් බලවත් දෙවියෙකු වන ජලය සහ සාගරවල පාලකයා වන පොසෙයිඩන්ගේ උපකාරය අපේක්ෂා කළේය. මිනෝස්ට ඔහුගේ සහයෝගය දැනීම සඳහා, පොසෙයිඩන් ප්‍රාතිහාර්යයක් කළේය: ජලයෙන් සහ මුහුදු පෙන වලින් ඔහු සුදු ගොනෙකු නිර්මාණය කර එය මිනෝස් වෙත ඉදිරිපත් කළේ ඔහු සැබවින්ම ක්‍රීට්හි රජු බවට ලකුණක් වශයෙනි.
කෙසේ වෙතත්, ග්රීක මිථ්‍යාව පවසන පරිදි, මිනෝස්ගේ බිරිඳ බලාපොරොත්තු රහිතව සුදු ගොනෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ඔහු ගැන පමණක් සිහින මැවූ අතර ඔහුට අවශ්ය විය. ඔහු වෙත ළඟා වන්නේ කෙසේදැයි නොදැන, ගවයාට ආකර්ෂණය වන පරිදි, පැසිපේ ඇය තුළ සැඟවී සිටින අතර, විශාල ලෝකඩ එළදෙනක්, අලංකාර සහ ආකර්ශනීය, විශාල ලෝකඩ එළදෙනක් ගොඩනඟන ලෙස ඇය ඩේඩලස්ගෙන් ඉල්ලා සිටියාය.
ඉන්පසු සැබෑ ඛේදවාචකයක් සිදු වේ: ඩේඩලස් එළදෙනක් නිර්මාණය කරයි, පැසිපේ එහි සැඟවී සිටී, ගොනා එළදෙන ළඟට යයි, සහ ගැහැනියක සහ ගොනෙකුගේ මෙම අමුතු එකමුතුවෙන්, ගොනෙකු අඩක්, පිරිමියෙකු පෙනී සිටියි - මිනෝටෝර්. මෙම රාක්ෂයා, මෙම රාක්ෂයා ලිබ්රින්ත් මධ්යයේ පදිංචි වූ අතර, එම මොහොතේම උද්යාන සහ මාලිගා සංකීර්ණයකින් අඳුරු ස්ථානයක් බවට පත් වූ අතර, බිය හා දුක ඇති කර, ක්‍රීට්හි රජුගේ අවාසනාව සදාකාලික මතක් කිරීමක් බවට පත් විය.
සමහර පුරාණ ජනප්රවාද, ක්‍රේටන් වලට අමතරව, පැසිපේ සහ වයිට් බුල්ගේ ඛේදවාචකය පිළිබඳ අඩු සරල අර්ථකථනයක් රඳවා තබා ඇත.
නිදසුනක් වශයෙන්, පූර්ව-කොලොම්බියානු ඇමරිකාවේ සහ ඉන්දියාවේ ජනප්‍රවාදවල, මීට වසර මිලියන ගණනකට පෙර, මානව පරිණාමයේ එක්තරා අවධියක මිනිසුන් නොමඟ ගොස් සතුන් සමඟ මිශ්ර වූ බවත්, මෙම විකෘතිය සහ උල්ලංඝනය නිසා බවත් සඳහන් වේ. ස්වභාවධර්මයේ නියමයන්, සැබෑ රාක්ෂයන් පෘථිවිය මත දර්ශනය විය, විස්තර කිරීමට පවා අපහසු දෙමුහුන්. ඔවුන් භීතිය ඇති කළේ මිනෝටෝර් වැනි නපුරු ස්වභාවයක් ඔවුන් සතුව තිබූ නිසා පමණක් නොවේ. මේ සියලු සිදුවීම් මිනිස් සංහතියේ මතකයෙන් මකා දමන තුරු හෙළි නොකළ යුතු රහසකින් කිසිදා සිදු නොවිය යුතු සන්ධානයකින් ඔවුන් ලැජ්ජාවට පත් විය.
ඉතින්, පැසිපේ ගොනා සමඟ ඇති සම්බන්ධය සහ මිනෝටෝර්ගේ උපත පුරාණ ජාතීන් හා යම් මොහොතක මිනිසුන්ගේ මතකයෙන් මකා දැමූ පැරණි සිදුවීම් සමඟ සම්බන්ධ වේ.
අනෙක් අතට, මිනෝටෝර් නම් රාක්ෂයා, හේතුවක් සහ අරමුණක් නොමැතිව අන්ධ, අස්ඵටික ද්‍රව්‍යයක් වන අතර, එය ලබිරින්ත් මධ්යයේ සැඟවී, එහි ප්‍රතිලාභියාගෙන් කැපකිරීම් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී.
වසර ගණනාවක් ගෙවී යයි, පුරාවෘත්තය දිගටම පවතින අතර, එහි ලිබ්‍රන්ට්හි මිනෝටෝර් සැබවින්ම භයානක දෙයක් බවට පත්වේ. ක්‍රීට්හි රජු, යුද්ධයේදී ඇතීනියානුවන් පරාජය කර, ඔවුන්ට දරුණු උපහාරයක් පටවයි: සෑම වසර නවයකට වරක් ඔවුන් තරුණයන් හත් දෙනෙකු සහ අහිංසක ගැහැණු ළමයින් හත් දෙනෙකු මිනෝටෝර්ට පූජා කිරීමට යැවිය යුතුය. තුන්වන උපහාරය ගෙවීමට කාලය පැමිණි විට, ඇතන්ස්හිදී, සියලු ගුණධර්මවලින් යුත් වීරයෙක් - තීසස් - ඊට එරෙහිව නැගී සිටියි. ඔහු තමාව විපත්තිවලින් නිදහස් කරන තුරු, ඔහු මිනෝටෝර් මරා දමන තුරු නගරය පාලනය නොකරන බවට ඔහු තමාටම පොරොන්දු වෙයි.
රාක්ෂයාගේ ගොදුරු බවට පත්විය යුතු තරුණයන් සංඛ්‍යාව තීසස් විසින්ම ඇතුළත් කර, ක්රීට් වෙත ගොස්, මිනෝස්ගේ දියණිය වන ඇරියැඩ්නිගේ හදවත ආකර්ෂණය කර, ඇය ඔහුට නූල් බෝලයක් ලබා දෙන ලෙස සොයයි, එමඟින් ඔහුට ලිබ්රින්ත් හරහා ගමන් කළ හැකිය. ඉන්පසු, මිනෝටෝර් මරා දැමීමෙන් පසු, ඔහුගේ මාර්ගයෙන් සොයා ගන්න. මෙම කතාවේදී පන්දුව වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. තීසස් ලිබ්රින්ටයට ඇතුළු වන අතර, එහි සංකීර්ණ හා පැටලී ඇති කොරිඩෝවට ගැඹුරට හා ගැඹුරට විනිවිද ගොස් නූල් ලිහා දමයි. මධ්‍යස්ථානයට ළඟා වූ පසු, ඔහුගේ දැවැන්ත ශක්තියට සහ කැමැත්තට ස්තූතිවන්ත වන ඔහු මිනෝටෝර් මරා දමා මගක් සොයා ගනී.
සරල හා බොළඳ කථාවලදී, තීසස් කඩුවකින්, සමහර විට කිනිස්සකින් මිනෝටෝර් මරා දමයි. නමුත් පැරණිතම කථා වල මෙන්ම පුරාණ අට්ටාල බඳුන්වල ඇති රූපවලද, තීසස් ද්විත්ව තල සහිත පොරවකින් මිනෝටෝර් මරා දමයි. නැවතත්, වංකගිරිය හරහා ගොස්, මධ්‍යස්ථානයට ළඟා වූ වීරයා, ද්විත්ව පොරොවක් වන ලැබ්‍රිස්ගේ උපකාරයෙන් ආශ්චර්යයක් කරයි.
අපට තවත් එක් ප්‍රහේලිකාවක් විසඳිය යුතුය: ඇරියැඩ්න් තීසියස්ට ලබා දෙන්නේ බෝලයක් නොව නූල් සහිත දඟරයක්. තවද, ඉබේ ගැඹුරට විනිවිද යන තීසස් ඔහුව පමණක් ලිහිල් කරයි. නමුත් වීරයා පිටවීම වෙත ආපසු පැමිණ, නූල් රැගෙන එය නැවත ගලවා, සහ ලිබ්රින්ත් එකෙන් ඔහු ඇත්තෙන්ම බෝලයක් එළියට ගනී - පරිපූර්ණ වටකුරු බෝලයකි. මෙම සංකේතය ද නව ලෙස හැඳින්විය නොහැක. තීසස් ලිබ්රින්ත් එකට යන ස්පින්ඩලය සංකේතවත් කරන්නේ ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකයේ අසම්පූර්ණකමයි, එය ඔහු "දිග හැරිය යුතුය", එනම් පරීක්ෂණ මාලාවක් සමත් විය යුතුය. ත්‍රෙඩ් එක උස්සලා හදන බොල තමා මිනෝටෝර්ව මරලා දාපු පර්ෆෙක්ට් එක, ඒ කියන්නේ ටෙස්ට් පාස් වෙලා ලිබ්රින්ත් එකෙන් අයින් වෙනවා කියන එක.
බොහෝ labyrinths මෙන්ම තීසස් ද විය. ඔවුන් ස්පාඤ්ඤයේ ද පවතී. සන්තියාගෝ ඩි කොම්පොස්ටෙලා වෙත යන මුළු මාවත දිගේ සහ ගැලීසියාව පුරා ගල් මත ලිබිරින්ත් වල ඉපැරණි රූප අනන්තවත් ඇති අතර, වන්දනාකරුවාට සන්තියාගෝ වෙත යන මාර්ගයේ පා තබා මෙම මාර්ගයේ ගමන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, ඔවුන් අපට කෙලින්ම පෙන්වා දෙන්නේ ඔවුන්ගේ සංකේතාත්මක සහ අධ්‍යාත්මික අර්ථය මෙය මාර්ගය වංකගිරියකි.
එංගලන්තයේ, පුරාවෘත්තයට අනුව, ආතර් රජු උපත ලැබූ සුප්රසිද්ධ ටින්ටගල් මාලිගයේ, තමන්ගේම ලිබ්රින්ත් ඇත.
අපි ඔවුන්ව මුණගැසෙන්නේ ඉන්දියාවේදී, ඔවුන් පරාවර්තනය, සාන්ද්‍රණය, සැබෑ මධ්‍යස්ථානයට ආයාචනා කිරීමේ සංකේතයක් විය.
පුරාණ ඊජිප්තුවේ, පූර්ව රාජවංශ යුගයේ පාහේ ආරම්භ කරන ලද පැරණිතම නගරය වන ඇබිඩෝස් හි, වටකුරු දේවමාළිගාවක් වූ ලබිරින්ත් එකක් විය. ඔහුගේ ගැලරි තුළ, කාලය, පරිණාමය සහ පුද්ගලයෙකු කේන්ද්‍රයට ළඟා වීමට පෙර ගමන් කළ නිමක් නැති මාර්ග සඳහා කැප වූ උත්සව පැවැත්විණි, එයින් අදහස් කරන්නේ සැබෑ පුද්ගලයෙකු සමඟ රැස්වීමක්.
ඊජිප්තුවේ ඉතිහාසයට අනුව, ඇබිඩෝස් වෙතින් ලිබ්රින්ත් යනු, පෙනෙන විදිහට, හෙරෝඩෝටස් විසින් විස්තර කරන ලද විශාල ඉණිමඟේ ඉතා කුඩා කොටසක් පමණක් වන අතර, ඔහු ඊජිප්තු ලිබ්රින්ත් ඉතා දැවැන්ත, විස්මිත හා සිතාගත නොහැකි ලෙස සැලකූ අතර මහා පිරමීඩය පවා ඒ අසලින් මැකී යයි.
අද අපට මෙම ලිබ්රින්ට් තවදුරටත් දැකිය නොහැක, අපට ඇත්තේ හෙරෝඩෝටස්ගේ සාක්ෂිය පමණි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, ඉදිරිපත් කිරීමේ සුවිශේෂතා සඳහා, මිනිසුන් ඔහුව ඉතිහාසයේ පියා, හෙරොඩෝටස් සත්‍යවාදි ලෙස හැඳින්වූ අතර තවත් බොහෝ සමාන නම් ලබා දුන්නේය, නමුත් ඔහුගේ සියලු විස්තර සනාථ නොවූ විට, හෙරෝඩෝටස් සැමවිටම ඔහු ගැන විශ්වාස නොකරන බව අපි ස්වභාවිකවම තීරණය කළෙමු. වදන්. අනෙක් අතට, නවීන විද්යාව ඔහුගේ බොහෝ විස්තරවල සත්යය සනාථ කර ඇති අතර එය ඉවසීමෙන් සහ බලා සිටීම වටී - හදිසියේම පුරාවිද්‍යාඥයන් ග්රීක ඉතිහාසඥයා ලියූ ලිබ්රින්ත් සොයා ගනු ඇත.
මධ්යකාලීන යුගයේ ගොතික් ආසන දෙව්මැදුරේ බොහෝ labyrinths ද විය. චාටර්ස් හි ප්රධාන ආසන දෙව්මැදුරේ ගල් තට්ටුවේ තබා ඇති ලිබ්රින්ත් වඩාත් ප්රසිද්ධ එකක් වන අතර එහි රූප ඉතා සුලභ ය. එය නිර්මාණය කරන ලද්දේ යමෙකු එහි අතරමං වන ලෙස නොව, අනුගමනය කිරීම සඳහා ය: එය එක්තරා ආකාරයක ආරම්භක මාවතක්, ජයග්‍රහණයේ මාවතක් සහ අපේක්ෂකයෙකුට, ශිෂ්‍යයෙකුට ජය ගත යුතු ජයග්‍රහණ මාවතක් විය. අභිරහස තුළ පිළිගැනීමට අපේක්ෂා කළ තැනැත්තා.
ඇත්ත වශයෙන්ම, චාටර්ස් හි ලිබ්රින්ත් තුළ අතරමං වීම අතිශයින් දුෂ්කර ය: එහි සියලුම මාර්ග තනිකරම සංකේතාත්මක ය, සියලු හැරීම් සහ හරස් මාර්ග දෘශ්‍යමාන වේ. මෙහි ඇති වැදගත්ම දෙය නම් විවිධ තාරකා රාශි නියපොතු වලින් සලකුණු කර ඇති හතරැස් ගලක් වන කේන්ද්‍රයට ළඟා වීමයි. පුද්ගලයෙකු සඳහා, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ස්වර්ගයට ළඟා වී දෙවිවරුන් හා සමාන වීමයි.
පෞරාණිකත්වය පිළිබඳ එවැනි මිථ්‍යාවන් සහ ගොතික් ආසන දෙව්මැදුරේ සියලුම සංකේතාත්මක ලිබ්රින්ත් මනෝවිද්‍යාත්මක තරම් ඓතිහාසික යථාර්ථයක් පිළිබිඹු නොකිරීමට බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ. ඒ වගේම ලබිරින්ත් වල මනෝවිද්‍යාත්මක යථාර්ථය අදටත් ජීවමානයි. පුරාණ කාලයේ ඔවුන් ආරම්භක ලිබ්රින්ත් ගැන කතා කළේ පුද්ගලයෙකුට තමාව අවබෝධ කර ගත හැකි මාර්ගයක් ලෙස නම්, අද අපි ද්‍රව්‍යමය හා මනෝවිද්‍යාත්මක ලිබ්රින්ත් ගැන කතා කළ යුතුය.
ද්‍රව්‍යමය විකාරයක් දැකීම අපහසු නැත: අප අවට ලෝකය, අප ජීවිතයේ මුහුණ දෙන දේ, අප ජීවත් වන ආකාරය සහ අප අපවම ප්‍රකාශ කරන ආකාරය - මේ සියල්ල එක් ලිබ්‍රින්තයක කොටසකි. දුෂ්කරතාවය වෙනත් තැනක පවතී: ක්‍රේටන් උද්යාන සහ මාලිගාවලට ඇතුළු වූ අය ඔවුන් ලිබ්රින්ටයට ඇතුළු වූ බව පවා සැක කළේ නැත; එබැවින් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී අප සිටින්නේ පුද්ගලයෙකු තමා වෙතට ඇද ගන්නා ලිහිණියක බව අපට නොතේරේ.
මනෝවිද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මිනෝටෝර් මරා දැමීමට අවශ්ය වූ තීසස්ගේ ව්‍යාකූලත්වය ව්‍යාකූලත්වයට හා බියට පත් මිනිසෙකුගේ ව්‍යාකූලත්වයට සමාන ය.
අපි යමක් නොදන්නා නිසා සහ අපි කෙසේ දැයි නොදන්නා නිසා අපි බිය වෙමු; අපට යමක් නොතේරෙන නිසා බියට පත් වූ අතර මේ නිසා අපට අනාරක්ෂිත බවක් දැනේ. අපගේ බිය සාමාන්යයෙන් ප්‍රකාශ වන්නේ අපට තෝරා ගත නොහැක, කොතැනට යා යුතුද, අපගේ ජීවිතය කැප කළ යුත්තේ කුමක් සඳහාද යන්න අපි නොදනිමු; එය සදාකාලික සාමාන්ය භාවය සහ මධ්‍යස්ථභාවය, වෙහෙසකර සහ දුක්ඛිත බව පෙන්නුම් කරයි: අපි ඕනෑම දෙයකට සූදානම්ව සිටිමු, තීරණ ගැනීමට සහ සුළු ස්ථීරභාවයක් පවා නොපෙන්වයි.
ව්‍යාකූලත්වය යනු මනෝවිද්‍යාත්මක තලයේ නූතන ලිබ්රින්ත් තුළ අපව හොල්මන් කරන තවත් රෝගයකි. මේ ව්‍යාකූලත්වය ඇති වන්නේ අප කවුද, අප පැමිණියේ කොහෙන්ද, අප යන්නේ කොතැනටද යන්න තීරණය කිරීම අපට ඉතා අපහසු බැවිනි. මේ ප්‍රශ්න තුනම අපට බොළඳ ලෙස පෙනෙන තරම් සරල සහ කලා විරහිත වුවද අපගේ ව්‍යාකූලත්වයට ප්රධාන හේතුවයි. නිරන්තරයෙන් පාඩුවේ සිටීම හැර අපගේ ජීවිතයට වෙනත් අර්ථයක් තිබේද? අප වැඩ කරන්නේ කුමක් සඳහාද සහ අප ඉගෙන ගන්නේ කුමක් සඳහාද? අප ජීවත් වන්නේ ඇයි සහ සතුට යනු කුමක්ද? අප ඉලක්ක කරන්නේ කුමක් සඳහාද? දුක යනු කුමක්ද සහ එය හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?
මනෝවිද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, අපි තවමත් ඉබාගාතේ ඇවිදිමින් සිටින අතර, එහි රාක්ෂයන් සහ පටු කොරිඩෝවක් නොමැති වුවද, උගුල් නිරන්තරයෙන් අප එනතුරු බලා සිටී.
ඇත්ත වශයෙන්ම එය අපට විසඳුම ඉදිරිපත් කරන මිථ්‍යාවයි. තීසස් ලිබ්රින්ත් එකට ඇතුළු වන්නේ හිස් අතින් නොවන අතර, අප හිස් අතින් එයින් මිදීමට මගක් සොයනවා නම් එය අමුතු දෙයක් වනු ඇත. තීසස් ඔහු සමඟ අයිතම දෙකක් රැගෙන යයි: රාක්ෂයා මරා දැමීමට පොරොවක් (හෝ කඩුවක් - ඔබ කැමති ඕනෑම දෙයක්), සහ නූල් සහිත දඟරයක්, ආපසු යන මාර්ගය සොයා ගැනීමට ඔහුගේ පන්දුව.
පළමු ලබිරින්ත් දර්ශනය වූයේ කවදාද?
labyrinth වල මුදු වලඅවුරුදු හාරදහසක් තිස්සේ මිනිසුන් ලිබ්රින්ත් ගොඩනඟා ඇත. ලොව පුරා විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ, මෙම අමුතු ව්යුහයන් සංකේතවත් කළේ ඔවුන් සත්යය සොයා ගිය දුෂ්කර, වංගු සහිත මාර්ගයයි. මෙම සංකේතයේ ආකර්ෂණය කුමක්ද? ඔහු තවමත් අපව ආකර්ෂණය කරන්නේ ඇයි?
ව්යාකූල සහ අතිමහත් දේවල් කළ යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් මිස මිනිසුන් විසින් නොවන බැවින් මෙම නිර්මාණය අපහාසයක් විය.
"රජවරු දෙදෙනෙක් සහ ඔවුන්ගේ ලිබරින්ත්වරු දෙදෙනෙක්"
එච්.එල්. බෝර්ජස් (ලේන් බී. ඩුබින්)
"මිනිසුන්ට එයින් මිදීමට මාර්ගයක් සොයාගත නොහැකි වන පරිදි නිවසක් තැනීමේ අදහස ගොනෙකුගේ හිසක් ඇති මිනිසෙකුට වඩා ආගන්තුක විය හැකිය." ඉතින් එච්.එල්. බෝර්ජස් ග්රීක මිථ්‍යාවන්හි පළමු ලිබ්රිය ගැන ලිවීය.
මෙම මිථ්‍යාව තුළ, පිටවීමක් නොමැති නිවසක්, හිසක් නොමැති මිනිසෙකු සහ ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුවක් නොමැති ගොදුරක් එකට බැඳී ඇත. වරක්, මිනෝස් රජු ක්රීට් දූපත පාලනය කළ බව එහි සඳහන් වේ. වරක් ඔහු මුහුදේ දෙවියන් වන පොසෙයිඩන්ට අපහාස කළේය, ඔහුට පොරොන්දු වූ ලස්සන ගවයා පූජා නොකිරීමට තීරණය කළේය. අමනාප වූ දෙවියා කෝපයට පත් වූ අතර පැසිපේ රජුගේ බිරිඳ වෙත දරුණු ආශාවක් යැවීය. වැඩි කල් නොගොස් ඇය "මීයෙකු නොව ගෙම්බෙකු නොව නාඳුනන සතෙකු" බිහි කළාය. මෙම සත්වයා මිනිසෙකු මෙන් ලිපියක් විය, නමුත් බර ගොනෙකුගේ මුඛය ඔහුගේ උරහිස් මත නැඟී සිටියේය. මිනිසුන්ගෙන් රාක්ෂයා සැඟවීමට, ක්‍රීට්හි වඩාත්ම දක්ෂ ස්වාමියා වන ඩේඩලස්, ලැබ්රින්ත් ඉදි කළේය - අමුතු භූගත නිවසක්, එහි කොරිඩෝව ආලෝකයෙන් ඉවතට ගෙන ගියේය. මගක් සොයා ගැනීම පාහේ කළ නොහැක්කකි.
Labyrinth හි බිත්ති තුළ රාජකීය බිරිඳගේ අවජාතක දරුවන් - උමතු මිනෝටෝර් ඉබාගාතේ ගියේය. ඔහු මිනිසුන්ගේ මස් අනුභව කළ අතර එබැවින් සෑම වසරකම (තවත් පුරාවෘත්තයකට අනුව, සෑම වසර නවයකට වරක්) තරුණයන් හත් දෙනෙකු සහ කන්‍යාවන් හත් දෙනෙකු ඔහු වෙත ගෙන එන ලදී. විනාශයට පත් වූවන් අතර වරක් ඇතීනියානු කුමරු තීසස් ලැබ්රින්ත් වෙත ඇතුළු විය. ඔහු ඔහු සමඟ කඩුවක් රැගෙන ගිය අතර, මිනෝස්ගේ දියණිය ඇරියැඩ්න් විසින් ලබා දුන් පන්දුවක් ද ලිහමින් සිටියේය. නූල් දිගේ අනුගමනය කිරීමෙන් ඔබට මගක් සොයාගත හැකිය. නමුත් පළමුව එය රාක්ෂයා සමඟ කටයුතු කිරීමට අවශ්ය විය. කඩු පහරක් සහ වල් රකුසා ඔහුගේ දින අවසන් වූ අතර, ශාපය ක්රීට් දූපතෙන් ඉවත් විය.
නැතිවූ මිනෝටෝර් සෙවීමේදී
පළමු ලැබ්රින්ත් ඉතිහාසය ගැන මිථ්‍යාව පවසන්නේ එපමණයි. මෙම වචනයේ තේරුම පවා පැහැදිලි නැත. එය වසර හාරදහසකට පමණ පෙර මෙහි ජීවත් වූ අචේයන් (ග්රීක) ගෝත්‍රිකයන් රට ආක්‍රමණය කළ විට හෙලස්හි පැරණිතම ජනගහනය වන පෙලස්ජියන්වරුන්ගෙන් ණයට ගන්නා ලදී. Pelasgian භාෂාව ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට විද්යාඥයින් තවමත් සමත් වී නොමැත. "ඉන්තෝස්" අවසානය ජනාවාසවල නම් වලට ආවේනික වූ බව පමණක් දන්නා කරුණකි.
කෙසේ වෙතත්, ප්‍රශ්නගත ලිබ්රින්ත් ගොඩනඟන ලද්දේ බොහෝ කලකට පසුව, එනම් මයිසීනියානු යුගයේදී, ක්‍රිස්තු පූර්ව 1600 දී පමණය. පෙනෙන විදිහට, ඔහු සිටියේ ක්‍රීට්හි අගනුවර වන නොසෝස්හි රාජකීය මාළිගාවේ ය. ඇත්ත, විද්යාඥයන්, පුරාවෘත්තය විශ්වාස නොකර, labyrinth පෙනුම කෙබඳුදැයි සිතා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. අපි කතා කරන්නේ ඉතා වංගු සහිත ඡේද සහිත කාමරයක් ගැන බව දැන් ඔවුන් විශ්වාස කිරීමට නැඹුරු වෙති. මෙම කාමරය තුළ චාරිත්රානුකූල නැටුම් සහ සංදර්ශන පැවැත්විණි. සමහර විට එය ගල් බිත්තිවලින් වට වී තිබුණා විය හැකිය. නැත්නම් බිත්ති තිබුණේ නැද්ද? චාරිත්‍රයට සහභාගී වූවන් ගමන් කරන අමුතු, ව්යාකූල රේඛා වලින් බිම පමණක් ඇද ගන්නා ලදී. Labyrinth එක ඇතුලේ මොනවද වෙන්නේ?
ජර්මානු ඉතිහාසඥ හර්මන් කර්න්, "Labyrinths" පොතේ කතුවරයා විශ්වාස කරන්නේ, labyrinth ඉන්ද්රජාලික චාරිත්ර සඳහා අදහස් කරන ලද බවයි. මෙහි ආරම්භක චාරිත්ර බොහෝ විට සිදු කරන ලද අතර, බිත්ති පවා ආශ්චර්යමත් විය. labyrinth හරහා ගමනක් අපේක්ෂිත අස්වැන්න, අපේක්ෂිත ව්යාපාරයේ සාර්ථකත්වය සහ දරුවන් නොමැති යුවළක් - කුලුඳුල් දරුවා ගෙන එනු ඇත.
මෙම පුරාණ චාරිත්ර වාරිත්‍රවල සහභාගිවන්නන්ට අත්විඳිය හැකි සංවේදනයන් පුනර්ජීවනය කිරීම සඳහා, මෙම උගුලේ ඇඳීම අප දන්නා බැවින්, අපි නොසෝස් මාලිගයේ ලිබ්රින්ත් හරහා ගමන් කරමු. මිනිසුන් විසින් අනුගමනය කරන ලද කොරිඩෝව, සංචාරකයින් තම ඉලක්කය කරා ළඟා වීමට පෙර, කුඩා අරයක් සහිත කවයක් වට කරමින්, ඉණිමඟේ මැද කොටස හත් වරක් රවුම් කළේය.
මෙන්න අපි යනවා. තවද, අපගේ පුදුමයට කරුණක් නම්, අපි වහාම දකින පරිදි, labyrinth මැද දොරටුවේ සිට එතරම් දුරක් නොමැති අතර මාර්ගය කිසිදු බාධකයක් නොදනී: එක ඡේදයක්වත්, එක පැති ගැලරියක්වත් අපව රැගෙන යන්නේ නැත, අපට ඕනෑම තැනක හැරී නොවැළැක්විය හැකි ලෙස සොයාගත නොහැක. අපිම ලබ්බේ මධ්යයේ. නමුත් අමුතුම දෙය: අපට මෙම "පිටවීමක් නොමැතිව නිවස" හැර යාමට අවශ්ය නම්, අපට පහසුවෙන් ආපසු යන මාර්ගය සොයාගත හැකිය. කොහේවත් හැරෙන්නේ නැතිව, අපි සන්සුන්ව පිටතට යමු.
අපි ජීවිතය ගත කරන විට, හෙට අප සිටින්නේ කොතැනදැයි අපට අදහසක් නැත. අපි ඉලක්කයක් සඳහා වෙහෙසෙනවා, නමුත් එය සාක්ෂාත් කර ගන්නේ කෙසේදැයි අපි නොදනිමු. අපි රවට්ටන්නෙමු, මාරාන්තික අන්තයක් අවදානමට ලක් කරමු. ඔබේ හිස කැඩීම: කුමන මාර්ගයට යා යුතුද? අපේ ජීවිතයේ සංකේතය ලබ්බකි. labyrinths ඉතිහාසය දිගු, සංකීර්ණ සහ ව්යාකූල වේ. මිනිස් ජීවිතය මෙන්ම.
පැරැන්නන් පවසන්නේ ලිබ්රින්ත් එකක් හරහා යා නොහැකි බවත්, එය වටා ගමන් කිරීමට හොඳම ක්‍රමය නර්තනය හෝ ඇතැම් රූප විස්තර කරන පියවරයන් ය: මතුපිට රූප, අභ්‍යවකාශයේ රූප, චාරිත්ර හා ඉන්ද්රජාලික රූප. එක් අතකින්, ජීවන මාවත ඔස්සේ, පරිණාමයේ ක්‍රියාවලිය නිර්වචනය කරමින්, නර්තනයෙන් ද අප ඉදිරියට යා යුතුය.
පළමු සහස්‍රයේ ක්රි.පූ ඊ. පැරණි ලෝකය පුරා ව්යාප්ත විය. මධ්යධරණී මුහුදේ සිට එය නැගෙනහිරට විනිවිද ගිය අතර පසුව බටහිරින් ජනප්රිය විය: ස්පාඤ්ඤය, එංගලන්තය, ස්කැන්ඩිනේවියාව සහ රුසියාව. ස්කැන්ඩිනේවියාවේ, බෝල්ටික් ජනපදවල සහ රුසියාවේ, ඔබට ගල් වලින් සාදන ලද ඉතා පුරාවිද්‍යා ලබිරින්ත් පන්සියයකට වඩා සොයාගත හැකිය. ඒවා ඉදිකරන්නන් කුඩා ගල් කැට හෝ විශාල ගල් කැට පිළිකුල් කළේ නැත. මෙම ව්යුහයන් උතුරේ "ට්රෝජන් බලකොටු" ලෙස හැඳින්වේ. ඒවායින් බොහොමයක් විෂ්කම්භය මීටර් හතේ සිට දහඅට දක්වා පරාසයක පවතී. බොහෝ දෙනෙක් එක් පිවිසුමක් සහිත සම්භාව්ය ක්‍රේටන් වර්ගයේ ලිබ්රින්ත් වලට අනුරූප වේ. ඒවායේ ඉදිකිරීම් කාලය තීරණය වූයේ ගල් ආවරණය කරන ලද ලයිකන වල වයස අනුව ය. ඒවා සියල්ලම 13 - 17 වන සියවස්වල ඉදිකරන ලද්දකි. ඔවුන්ගේ අරමුණ තවමත් විද්‍යාඥයින්ට තේරුම් ගත නොහැක.
Labyrinths අඟවයි, ව්යාකූල කරයි, බිය ගන්වයි සහ ඔවුන් තුළ සිටින අයට බලාපොරොත්තු සුන්වීම පවා ගෙන දිය හැකිය. ඔබට ගොඩ යා නොහැකි ලබ්බක කතා බොහෝය. පිටවීම ආසන්න වුවද, කිසියම් නාඳුනන බලවේගයක් වින්දිතයා ආරම්භක ස්ථානයට ආපසු පැමිණියේය ... ලැබ්රින්ත් එහි අමුත්තන්ට යාමට ඉඩ දීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය ...
විද්යාඥයින් යෝජනා කරන්නේ විසඳුම ලිබ්රින්ත් ව්යුහය තුළ, එහි සංක්රමණයන් සහ උගුල් තුළ පවතින බවයි. ඔවුන් තුළට වැටීමෙන් පුද්ගලයෙකුට දිශානතිය අහිමි වූ අතර වහාම භීතියට පත් විය! පුරාණ කාලයේ, labyrinths භාවිතා කළේ අනවශ්‍ය පුද්ගලයින් පිස්සු වට්ටන්න, සහ බිය ගැන්වීම සඳහා, ඡේද මිනිස් ඇටකටු, යක්ෂයන්ගේ සහ වෙනත් නපුරු ආත්මයන්ගෙන් "සරසා ඇත". මිත්‍යා කථා වල, labyrinth යනු මරණයේ සහ නැවත ඉපදීමේ සංකේතයකි. එය විශේෂ බලතල සහිත ස්ථානයක් ආරක්ෂා කරන අතර එයට ප්රවේශය සීමා කරයි. මෙම ස්ථානය ලෝක දෙක අතර සංක්‍රාන්ති කලාපය මූර්තිමත් කරන අතර, ලබිරින්ත් යනු සංකේතාත්මක දොරටුවකි. ගල් යුගයේ පෘථිවියේ පළමු ලිබ්රින්ත් වැනි පාෂාණ සිතුවම් දර්ශනය විය. ප්‍රාග් ඓතිහාසික කලාකරුවා වංගු සහිත රේඛා සහ සර්පිලාකාර කැටයම් කළ විට අදහස් කළේ කුමක්දැයි කීමට අපහසුය, නමුත් එම අදහස සියවස් ගණනාවක් පුරා සම්මත වූ අතර අවසානයේ ගෝලීය සංකේතයක් බවට පත් විය - පේළි හතක් කේන්ද්රය වටා ඇඹරී ඇත. 
සොයාගත් පැරණිතම දෙය නම් අවම වශයෙන් වසර හාර දහසකට පෙර ඉදිකරන ලද සාඩීනියා දූපතේ ලුසානාස් හි සොහොන්ගැබේ බිත්තියේ කුරුටු ගා ඇති ලිබ්රින්ත් ලකුණයි. මෑතකදී, labyrinths, වරක් පරිශුද්ධ අර්ථයෙන් පිරී, වනෝද්යාන සහ ආකර්ෂණ පොදු ලක්ෂණයක් බවට පත් වී ඇත, විශ්වය පිළිබඳ මිනිසාගේ අදහස් පරිවර්තනය කර ඇත ලෙස වෙනස් හා සංකීර්ණ බවට පත් වෙමින්, labyrinth වූ ආදර්ශ ආකාරයකි. 
Labyrinth ගැන සඳහන් කළ පමණින් නූතන පුද්ගලයෙකුගේ පරිකල්පනය තුළ අසාමාන්ය ලෙස සංකීර්ණ, සංකීර්ණ ඡේද, පටු මාර්ග සහ ගල් බිත්ති වලින් වට වූ මළ අන්තයන් ඇද ගනී. අපට එවැනි හුරුපුරුදු රූපයක් ඇත්ත වශයෙන්ම "ප්‍රාථමික මූලාශ්‍රයෙන්" බොහෝ දුරස් ය. බොහෝ පැරණි "සම්භාව්ය" labyrinths නිර්මාණය කර ඇත්තේ එකම, හොඳින් නිර්වචනය කරන ලද රටාවකට අනුව, දොරටුවේ සිට මැදට යන තනි වංගු සහිත මාර්ගයකි. මේවා වයඹදිග ස්පාඤ්ඤයේ ගැලීසියා ප්‍රදේශයෙන් සොයාගෙන ක්රි.පූ. e., වසර 3,000ක් පැරණි ග්රීක නගරයක් වන Pylos හි තිබී හමුවූ ලේබිරින්ත් නිරූපණය කරන මැටි පුවරු, ක්රි.පූ. 750 දක්වා දිවෙන, තුර්කි ගෝර්ඩියන් හි නටබුන් මත ඇඳ ඇති ලිබිරින්ත්වල චිත්‍ර. ඊ.
ඊජිප්තු labyrinth
පුරාණ ඊජිප්තුවේ, අබිඩෝස් නගරයේ, කරකෝල් නම් ලිබ්රින්ත් තිබුණි. ඒවා පරිණාමයේ අවධීන් සහ පුද්ගලයෙකු එහි කේන්ද්‍රයට ගෙන යන මාර්ගය සංකේතවත් කරන උත්සව පැවැත් වූ කොරිඩෝවල පාහේ වටකුරු පන්සල් විය.
කයිරෝ නගරය ආසන්නයේ ඉතා පැරණි ලිබ්රින්ත් එකක් පිහිටා තිබුණි. එය ක්‍රිස්තු පූර්ව 2300 දී ඉදිකරන ලද අතර උස් තාප්පයකින් වට වූ ගොඩනැඟිල්ලක් වූ අතර, එහි පොළවෙන් ඉහළින් එකහමාරක් සහ භූගත කාමර සංඛ්‍යාව සමාන විය. ලිබ්රින්ත් හි මුළු වර්ග ප්රමාණය 70,000 m2 විය. ලිබිරින්ත්හි භූගත කාමර පරීක්ෂා කිරීමට අමුත්තන්ට අවසර නැත; පාරාවෝ සහ කිඹුලන් සඳහා සොහොන් - ඊජිප්තුවේ පූජනීය සතුන් විය. 
කොරිඩෝ, මළු සහ කාමරවල සංකීර්ණ පද්ධතිය මාර්ගෝපදේශකයෙකු නොමැතිව පිටස්තරයෙකුට කිසි විටෙකත් මගක් හෝ පිටවීමක් සොයාගත නොහැකි තරම් සංකීර්ණ විය. ලිබ්රින්ත් නිරපේක්ෂ අන්ධකාරයේ ගිලී ගිය අතර, සමහර දොරවල් විවෘත කළ විට, ඔවුන් ගිගුරුම් හෝ සිංහ දහසක් ගර්ජනා වැනි භයානක ශබ්දයක් නිකුත් කළහ.
සියලුම උතුරු labyrinths කුඩා ගල් වලින් සාදා ඇති අතර, සැලැස්ම තුළ ඕවලාකාර හැඩයක් ඇති අතර, ඇතුළත ව්යුහයේ කේන්ද්රය දෙසට ගමන් කරන සංකීර්ණ ඡේද ඇත. Labyrinth මෝස්තර වර්ග කිහිපයක් තිබේ. විවිධ වර්ගවල labyrinths එකට පැවතිය හැකි බව නිරීක්ෂණය වී ඇති අතර, කිලෝමීටර් සිය ගණනකින් වෙන් වූ භූමිවල සමාන ව්යුහයන් සොයාගත හැකිය. උතුරු labyrinths පිළිබඳ සාමාන්යකරණය කිරීමේ කාර්යයක් නොමැත, නමුත් විවිධ රටවල පර්යේෂකයන් වසර 150 කට වැඩි කාලයක් මෙම අද්භූත ව්යුහයන් මත වැඩ කර ඇත. 
මෙහි ගල් labyrinths බොහෝ විට නගර හෝ බලකොටු වල නම් දරයි - "ට්රෝයි", "බැබිලෝනිය", "Nineveh", "ජෙරුසලම". ෆින්ලන්තයේ, ඊට අමතරව, "වැට හෝ යෝධයන්ගේ මාවත", "ශාන්ත පීටර්ගේ ක්‍රීඩාව", "ගැහැණුන්ගේ නැටුම්" යනාදී නම් තිබේ. එවැනි නම් ද ලබ්‍රින්ත් වල සාරය අපට හෙළි නොකරන අතර දේවානුභාවයෙන් යුක්ත වේ. පුරාණ ග්රීක සහ බයිබලානුකුල චේතනාවන්, ප්‍රාදේශීය ජනප්රවාද මගින්. ඔවුන් තුළ Labyrinths පාස්කු සහ මැද ගිම්හාන අතර ජන ක්රීඩා සහ උත්සව සඳහා භාවිතා කරන ලදී. සාමාන්යයෙන් ගැහැණු ළමයා රවුමක තබා ඇය දෙසට නැටුවා. එවැනි චාරිත්ර ඓතිහාසික ස්මාරක ප්රතිචක්රීකරණය කිරීම සඳහා උදාහරණයකි. විද්‍යාවේදී, ලබ්බෙහි අරමුණ සහ කාලානුක්‍රමය පිළිබඳව අදහස් කිහිපයක් ප්‍රකාශ කර ඇත. ඔවුන් මසුන් ඇල්ලීමේ මැජික්, මළවුන්ගේ නමස්කාරය හා සම්බන්ධ වස්තූන් ලෙස සලකනු ලබන අතර ඒවා දින දර්ශන වැදගත්කමකින් බැර කෙරේ.
රුසියාව
Solovetsky දූපත් වල, labyrinths 30 ක් පමණ සහ පස් කඳු සහ විවිධ සංකේතාත්මක ගල් රටා 1000 කට වඩා ඇත. ඒවායින් බොහොමයක් ක්‍රිස්තු පූර්ව 11-1 සහස්‍ර දක්වා දිවයයි. ඊ. අද දක්වාම, මෙම ව්යුහයන් පෘථිවියේ වඩාත්ම අද්භූත ස්ථානවලින් එකකි. පාසි සහ බෙරි හැර, ඔවුන් මත වෘක්ෂලතා නොමැත. රෝපණය කරන ලද ශාක හා ගස් මිය යන අතර සතුන් මෙම ස්ථාන මග හැරේ. 
ඔහුගේ නොවිසඳුණු අභිරහස් වලින් එකක් තවමත් ගල් labyrinths වල මූලාරම්භය ලෙස පවතී - අමුතු, අද්භූත රටා පෘථිවියේ මතුපිට තබා ඇත. ඔවුන් දූපත් වල පෙනී සිටියේ කෙසේද සහ කවදාද, ඒවා නිර්මාණය කළේ කවුරුන්ද සහ ඔවුන් සේවය කළේ කුමන අරමුණකින්ද - අද දක්වා පර්යේෂකයන්ට මෙම ප්‍රශ්නවලට පැහැදිලි පිළිතුරක් ලබා දිය නොහැක. 
Labyrinth සතුව ඇත්තේ එක් දොරටුවක් පමණක් වන අතර එය පිටවීමක් ලෙසද ක්රියා කරයි: labyrinth හරහා ගමන් කිරීමට තීරණය කර එහි නීති රීති අනුගමනය කරන පුද්ගලයෙකු ටික වේලාවකට පසු ඔහු ඇතුළු වූ ස්ථානයේම පිටත්ව ගිය බව දැකීමෙන් පුදුමයට පත් වනු ඇත. පුරාවිද්‍යාඥයන් පවසන පරිදි මෙම ලබ්බ වසර තුන්දහසක් පමණ පැරණිය. මෙම විකාර ගල් රටා දූපත් වල හරියටම ඉතිරි කළේ කවුරුන්ද යන්න නිශ්චිතවම නොදනී. එක් අනුවාදයකට අනුව, මේවා පැරණි පොමෝර් ගෝත්‍ර, දිගු කලක් අමතක වී ඇති අතර, අනෙකට අනුව, උතුරු නාවිකයින් හුස්ම ගන්නා මුහුදේ සීතල ජලය ගවේෂණය කළ අතර එය දැන් සුදු මුහුද ලෙස හැඳින්වේ. මෙම කල්පිතයේ ආධාරකරුවන් ඔවුන්ගේ තර්කවලට සහය දක්වන්නේ සියලුම ලබිරින්ත් පාහේ වෙරළ තීරයේ පිහිටා ඇති බැවිනි. 
තවත් නොවිසඳුණු අභිරහසක් වන්නේ අමුතු ගල් ආභරණවල අරමුණයි. බොහෝ අනුවාද තිබේ: තනිකරම විද්‍යාත්මක සිට පරම අපූරු දක්වා. විවිධ කාලවලදී, අද්භූතකරණයට නැඹුරු වූ "න්‍යායාචාර්යවරුන්" labyrinths ලෙස සැලකුවේ පිටසක්වල ජීවීන්ගේ හෝඩුවාවන්, පුරාණ මිනිසුන් කොස්මොස් සමඟ සන්නිවේදනය කළ සන්නිවේදන මාධ්‍ය සහ වෙනත් ලෝකයකට ද්වාර ලෙස ය. පුදුමයට කරුණක් නම්, බොහෝ බරපතල පර්යේෂකයන් නවතම අනුවාදය සමඟ එකඟ වේ. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ labyrinths පරිශුද්ධ අරමුණු ඉටු කළ බවත්, වෙනත් ලෝකයකට - මරණින් මතු ජීවිතයට යාමට ඇත්තටම භාවිතා කළ බවත්ය. මෙම ස්ථානවල ප්‍රාථමික මිනිසුන් මියගිය අය සඳහා භූමදාන චාරිත්ර සිදු කළහ. ලිබ්රින්ත් ඇඳීම පවා මෙම න්‍යායට පක්ෂව කථා කරයි. එහි සර්පිලාකාර හැඩය දඟර සර්පයන්ගේ මුදු වලට සමානයි. එය Karelian-Finnish වීර කාව්‍යයේ සර්පයා මරණයේ සංකේතයක් ලෙස සේවය කළ අතර අනෙක් ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ විය: එහි කටගැස්ම පුද්ගලයෙකු කෙලින්ම මළවුන්ගේ රාජධානියට යැවීය. බොහෝ විද්යාඥයින් චිත්‍රවල සංකීර්ණ ව්යුහය පැහැදිලි කරන්නේ පුරාණ ජනයා විශ්වාස කළ කාරනයෙනි: ලිබ්රින්ත් එකක පැටලී, මියගිය අයගේ ආත්මයට නැවත පැමිණ ජීවත්ව සිටින අයට හානි කළ නොහැක.
ලෝකය ලබ්බකි. පිටතට යාමට මාර්ගයක් නැත, පිටතට යාමට මාර්ගයක් නැත
බිහිසුණු සිරගෙයි මධ්යස්ථානයක් නොමැත.
මෙන්න ඔබ පටු බිත්ති හරහා ඇවිදින්න
ස්පර්ශයට, අඳුරේ - සහ ගැලවීමක් නැත.
නිෂ්ඵල දෙයක් ලෙස ඔබ අපේක්ෂා කරන්නේ ඔබේ මාර්ගය තනිකරම බව,
ඔහු ඔබට නැවත තේරීමක් කිරීමට බල කරන විට
එය ඔබව නැවත තේරීමක් කිරීමට සලස්වයි
අවසන් වනු ඇත. ඔබ දෛවය විසින් හෙළා දකිනු ලැබේ.
නිමක් නැති පාෂාණමය වර්ධනයන් දිගේ
කකුල් දෙකේ ගොනා, පෙණ කෑලි හෙළීම,
කාගේ දෘෂ්ඨිය මේ බිත්ති භීතියට පත් කරයි
තෝ වගේම මංසන්ධි වල ඝණකයේ සැරිසරනවා.
මම තවදුරටත් විශ්වාස නොකර ඉබාගාතේ ඇවිදිමි
මට අඩුම තරමින් ඔහු තුළ තිරිසනෙකු හෝ මුණගැසෙනු ඇත.
15 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සිට, විහාරස්ථානවල, පල්ලියේ බිමෙහි උළු මත labyrinths පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. පසුතැවිලි වූ පව්කාරයෙකුට ඉණිමඟේ සියලු නැමීම් සහ හැරීම් දිගේ දණින් වැටී ඇවිදීමට සිදු වූ විට, labyrinths හි එවැනි බිම් රූප දඬුවමේ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්විය. ශුද්ධ ස්ථානවලට වන්දනා කිරීමට නොහැකි වූවන් මත එවැනි පන්සිල් පනවන ලද අතර, "ජෙරුසලමට යන මාර්ගය" ලෙස හැඳින්වේ. 
ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ව්‍යාප්තියත් සමඟ, ඉපැරණි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සංකේතය ක්රමයෙන් වෙනස් වූ අතර, දෙවියන් වහන්සේ වෙතට මිනිසෙකුගේ කටු සහිත මාවතේ හෝ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ මාවතේ උපමා රූපයක් ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ක්‍රිස්තියානි දර්ශනයේ සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ලිබ්රින්ත් ද්‍රව්‍යමය ලෝකය සඳහා රූපකයක් බවට පත්වන අතර, ඒ හරහා පුද්ගලයෙකු මිනෝටෝර් - සාතන් සමඟ සටන් කළ යුතුය. පරීක්ෂාවන් සහ පව් වල ලිබ්රින්ත් තුළ, තීසස් වැනි පුද්ගලයෙකුට විශ්වාසය තැබිය හැක්කේ ඔහුගේම විඳදරාගැනීම සහ ඇරියැඩ්න් - ඇදහිල්ලේ ඉතිරි කිරීමේ නූල් මත පමණි. Labyrinth සංකේතයේ මෙම අර්ථ නිරූපණය එහි සැලසුමේ වෙනස්කම් වලට තුඩු දුන්නේය. 
12 වන සියවස වන විට, මාර්ග එකොළහක් සහිත වංකගිරිය ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදාය තුළ ප්‍රමුඛ විය - මධ්‍යතන යුගයේ කිතුනුවන් සඳහා මෙම අංකය "පාපය" යන සංකල්පය සංකේතවත් කළේය. සම්භාව්ය වින්‍යාසය පිළිපැදීම බොහෝ විට පවත්වා ගෙන ගියද, සංකේන්ද්රික මාර්ග හරහා කුරුසයක් පැනවීම චතුරස්රාකාර ලිබ්රින්ත් පිහිටුවීමට හේතු විය. යුරෝපයේ පල්ලිවල සහ ආසන දෙව්මැදුර්වල සමාන රූප දිස්වන්නේ මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදීය. වර්ණවත් ගල්, පිඟන් මැටි උළු, කිරිගරුඬ, පෝර්ෆිරි වලින් සරසා ඇති විශ්මය ජනක labyrinths Chartres, Pavia, Piacenza, Amiens, Reims, Saint-Omer, Rome හි විහාරස්ථානවල බිම් අලංකාර කර ඇත. ඒවායින් බොහොමයක් තීසස් සහ මිනෝටෝර්ගේ උපමා රූප, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දර්ශන වලින් සරසා ඇත. 
බොහෝ පල්ලියේ ලිබ්රින්ත් වල අරමුණ අපැහැදිලි ය. මේවායින් සමහරක් පාස්කු දිනය නිවැරැදිව තීරණය කිරීමට යොදා ගන්නට ඇතැයි යෝජනා වී ඇත. සමහර labyrinths, පෙනෙන විදිහට, දේවධර්මීය සංවාදවල මෙනෙහි කිරීමේ සහ සාකච්ඡා කිරීමේ වස්තුවක් ලෙස සේවය කළේය. චාටර්ස්, රීම්ස්, අරාස් සහ සන්ස් ආසන දෙව්මැදුරේ ඇති ලිබිරින්ත් පලස්තීනයට වන්දනා ගමන් මාර්ගයක් අනුකරණය කිරීමක් බවට පත් වූ අතර සමහර විට ඒවා "ජෙරුසලමට යන මාර්ගය" ලෙසද හැඳින්වේ. ඒ දවස්වල, බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, ශුද්ධ වූ දේශයට සංචාරයක් කළ නොහැකි වූ අතර, ඔවුන් එය සංකේතාත්මක ස්වරූපයෙන් සාදා ඇත - ඔවුන් දණින් වැටී, යාච්ඤා කියමින් මුළු පල්ලියේ labyrinth හරහා ගියහ.
අහෝ භීෂණය, මේ ගල් දැල්
ඒ වගේම සියුස්ව ලිහා ගන්නත් බෑ. මහන්සියි
මම ඉබාගාතේ ඇවිදිනවා. මම හෙළා දකින මිනිසෙක්.
අනන්ත දිගු පරාලයක් මත
දූවිලි ශීත වී ඇත. සෘජු ගැලරි,
දිගු පියවරකින් මනිනු ලැබේ
රහස් කවයන් තුළ ඇඹරීම
පසුගිය වසරවල පමණ. මට එය ඉක්මනින් අවශ්‍යයි
යන්න, නමුත් වැටීම පමණි. නැවතත්
ගැඹුරු වන අඳුරේ ඔවුන් මට පෙනේ
ඒ අද්භූත දිලිසෙන සිසුන්
ඒ සත්ව ගර්ජනාවකි. නැත්නම් ගර්ජනාවේ දෝංකාරය.
මම එනවා. වංගුව වටේ, දුරින්
සමහර විට සූදානම්ව සැඟවී ඇත
මෙච්චර කල් නැවුම් ලේ ආසාවෙන් හිටපු කෙනෙක්.
මම දිගු කලක් විමුක්තිය අපේක්ෂා කරමි.
අපි දෙන්නම රැස්වීමක් හොයනවා. කලින් වගේ,
මේ වියැකී යන බලාපොරොත්තුව මම විශ්වාස කරමි.
ලෝකය පිළිබඳ මිනිසාගේ අදහස් පුළුල් වීමත් සමඟ labyrinths නිර්මාණය කිරීමේ කලාව සැලකිය යුතු වෙනස්කම් වලට භාජනය වීමට පටන් ගත්තේය. මහා භූගෝලීය සොයාගැනීම්, ස්වාභාවික විද්‍යාවන්හි සාර්ථකත්වයන්, ලෝකයේ බහුත්ව ධර්මයේ මතුවීම - මේ සියල්ල විශ්වයේ සහ මිනිස් ජීවිතයේ සංකේතය වන ලිබ්රින්ත් හි දාර්ශනික සංජානනය තුළින් පිළිබිඹු විය. සෑම දෙයක්ම කල්තියා තීරණය කර ඇති labyrinths ක්රමයෙන් අතුරුදහන් වන අතර මාර්ගය කළ හැක්කේ එක් වරක් සහ සියල්ලටම සකස් කර ඇති එක් මාර්ගයක් දිගේ පමණි. ඒවා වඩ වඩාත් සංකීර්ණ ඒවා මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වෙමින් පවතින අතර, ඡේද සඳහා විකල්ප රාශියක් ඇත, එහිදී පුද්ගලයෙකුම පැටලී ඇති මාර්ග සහ මළ අන්තයන් අතර මාර්ගයක් තෝරා ගනී. යුරෝපයේ බොහෝ උද්‍යානවල සහ උද්‍යානවල එවැනි හෙජ් වංකගිරිය අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වී ඇති අතර එය ප්‍රභූ පැලැන්තියේ ඉතා ජනප්රිය විනෝදාස්වාදයක් බවට පත්ව ඇත. 
මැන්ටුවා හි බලවත් ගොන්සාගෝ වංශය සන්තකයේ විවිධ හා විශිෂ්ට රසයෙන් සංලක්ෂිත බොහෝ labyrinths සකස් කරන ලදී, 1669 දී Versailles උයනේ නිර්මාණය කරන ලද labyrinth හරහා ඇවිදීම සිත් ඇදගන්නාසුළු ගමනක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, labyrinth, 1670 දී රෝපණය කරන ලදී. රෝමයේ Villa Altieri උද්‍යානය X ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමාගේ ප්රියතම විනෝදාංශයක් බවට පත් විය, ඔහු තම සේවකයන් මගක් සෙවීමට උත්සාහ කිරීම දැකීමෙන් සතුටට පත් විය. රාජධානියේ ජාතික සංකේතයක් බවට පත්වෙමින් මහා බ්‍රිතාන්‍යයට ළඟා වූ "සජීවී" ලිබ්රින්ත් නිර්මාණය කිරීමේ කලාවේ විශාලතම සමෘද්ධිය. විලියම් ඔෆ් ඔරේන්ජ් වෙනුවෙන් 1690 දී ඉදිකරන ලද හැම්ප්ටන් කෝට්හි සුප්රසිද්ධ ලිබ්රින්ත් අද දක්වා නොනැසී පවතී. Hatfordshire හි Hatfield හවුස් හි Tudor Garden labyrinth පිළිබඳ විශිෂ්ට උදාහරණයක් පැරණි කැටයම් වලින් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කර ඇති අතර, 1833 දී රෝපණය කරන ලද Cornwall හි Glendergen House හි ලෝරල් පඳුරු වල ලිබ්රින්ත් එහි වංගු සහිත මාර්ග සමඟ තවමත් විශ්මයට පත් කරයි. අද, වඩ වඩාත් සංකීර්ණ වූ labyrinths, ගණිතමය ආකෘති සහ න්යායන් පදනම මත නිර්මාණය කර ඇත. උද්‍යානවල සහ කඳු නැගීමේ මංපෙත්වල පිහිටුවා ඇති ඔවුන් සිත් ඇදගන්නාසුළු බුද්ධිමය විනෝදාස්වාදය, බුද්ධිය සහ වාසනාව පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් පිරිනමයි. 
පුරාණ සංකේතයේ ප්රධාන නොවිසඳුණු අභිරහස එහි මූලාරම්භය ලෙස පවතී. මේ සම්බන්ධයෙන් ප්‍රකාශිත උපකල්පන දුසිම් ගණනකට වංගු සහිත මාර්ගයක සංකීර්ණ රටාවක මතුවීම සහ පසුව ලොව පුරා පැතිරීම පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි වී තිබේ. සමහර විට මෙම රූපය ස්වභාව ධර්මය විසින්ම පොළඹවන ලද්දක් විය හැකිය - සර්පිලාකාර සහ ලබිරින්ටයින් ආකෘති සමහර මොලුස්කාවන්ගේ ෂෙල් වෙඩි වල ලක්ෂණයකි, කොරල්පර ජනපදයේ, කුහුඹුවන්ගේ භූගත ඡේදවල වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. සමහරවිට පැරණි කලාකරුවන්, බොහෝ විට සරල සර්පිලාකාර සහ වංගු රේඛා ඇද, මෙම ජ්යාමිතික හැඩතල ක්රමක්රමයෙන් වැඩිදියුණු කිරීම හා සංකීර්ණ කිරීම, එමගින් labyrinth සංකේතය වෙත පැමිණියේය. නව ශිලා යුගය දක්වා දිවෙන සහ යුරෝපයේ මුළු අත්ලාන්තික් වෙරළ තීරය පුරා පැතිරී ඇති පාත්‍රයක් හෝ අවපාතයක් ආකාරයෙන් සංකේන්ද්රික මුදු වල පාෂාණ කැටයම් ද එහි "පූර්වගාමීන්ගේ" භූමිකාවට හිමිකම් කියයි. පර්යේෂකයන් ගනනාවක් විශ්වාස කරන්නේ මෙම විශේෂිත ස්වරූපවල පරිණාමය labyrinth සංකේතය මතුවීමට හේතු වූ බවයි. අවසාන වශයෙන්, පුරාණ මිනිසා සූර්යයාගේ සහ ග්‍රහලෝකවල සංකීර්ණ චලනය නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කළ විට ලිබ්රින්ත් රටාව දර්ශනය විය හැකි බව යෝජනා වී ඇත.
ලබිරින්ත් කතාව තවමත් අසම්පූර්ණයි. ඔහුගේ මාර්ග, නිමක් නැති කාල පටියක් මෙන්, තව තවත් උත්සාහ කරයි, පුද්ගලයෙකු නොදන්නා ඉලක්කයකට යොමු කරයි, එය වඩාත් ප්‍රියජනක, අඩුවෙන් පුරෝකථනය කළ හැකි මාර්ගයයි. 
Labyrinth මිථ්යා විශ්වාස
පුරාණ කාලයේ, labyrinth රූපය විශිෂ්ට amulet ලෙස සැලකේ. මේ අනුව, ඇමරිකානු ඇරිසෝනා ප්‍රාන්තයේ ටොහෝනෝ සහ පිමා යන ඉන්දියානු ගෝත්‍ර, අදටත්, වසර දහස් ගණනකට පෙර මෙන්, කාන්තාරයේ වැඩෙන ශාකවල වියළි කඳන්, මුල් සහ කොළ කූඩ වියන අතර ඒවා පිළිවෙලට ලිබ්රින්ත් රටාවකින් සරසා ඇත. නපුරු ආත්ම වලින් ආරක්ෂා වීමට. පකිස්ථානයේ සහ අයිස්ලන්තයේ, සොරුන් වැලැක්වීම සඳහා උද්යානයේ උසම ගසෙහි වංකගිරියේ සංකේත කැටයම් කර ඇත. ශ්‍රී ලංකාවේ, බ්ලැන්කට් රෙදිවලට සහ විලෝ කූඩවල පාදයට ලිබ්රින්ත් රටාවක් වියන ලදී; ස්කැන්ඩිනේවියාවේ සහ ඉන්දියාවේ ඔවුන් තම ආදරණීය ආශාව ඉටු කර ගැනීමට අවශ්ය නම් කාන්තාර ස්ථානවල හෝ වෙරළ තීරයේ ගල් ලබ්බක් තබයි. ඇත්ත, මෙතන ප්‍රශ්නයක් තියෙනවා. ඉටු වූ සිහිනයක් වෙනුවට ලබ්බක් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයෙන් වසර හතක් ගත වන බව විශ්වාස කෙරේ /
අනතුරුදායක ස්ථානයකට යන විට, ඔබේ අතේ ලිබ්රින්ත් රටාවක් ඇඳීමට උත්සාහ කළ හැකිය. තවද කරදර මඟ හැරෙනු ඇත.
වයස අවුරුදු හතට අඩු ළමයින් සහ අවුරුදු 70 සීමාව පසු කළ වැඩිහිටියන් ලබ්බට ගෙන යන්නේ නැත. දෙදෙනාගේම ආත්මයන් උදුරා ගත හැකි යැයි සැලකෙන ලබිරින්ත්.
ගැබිනි කාන්තාවන් ලිබිරින්ත් වෙත නොයති - එසේ නොමැතිනම් දරුවා පෙකණි වැලෙහි පැටලී සිටිය හැකි බවට ලකුණක් තිබේ.
ලබ්බෙහි ජීවත් වන නපුරු ආත්මයන් අනුන්ගේ දේ පැළඳීමෙන් රැවටිය හැකිය. එබැවින්, ඔබ අතරමං වුවහොත්, ඔබේ සහකරු සමඟ ඇඳුම් මාරු කරන්න, එවිට මගක් තිබේ.
ලාබින්තයේ සංක්‍රාන්ති වලදී සහ එහි පසුබිමට එරෙහිව, ඡායාරූප ගත නොකිරීම වඩා හොඳය: ජීවිතයේ කරදර සහ මතකය සහ දර්ශනය පිළිබඳ ගැටළු ආරම්භ විය හැකිය.
ලිබ්රින්ත් මධ්යයේ සිටගෙන, ප්‍රාර්ථනාවක් කර, ඉක්මනින් මගක් සොයා ගන්නේ නම්, ඔබේ පැතුම ඉක්මනින් ඉටු වනු ඇතැයි ඔබට උපකල්පනය කළ හැකිය.
ලිබ්රින්ත් වල ද්‍රෝහී බව වළක්වා ගැනීම සඳහා, ඔබ තෑග්ගක් ලෙස යමක් තැබිය යුතුය, උදාහරණයක් ලෙස, කාසියක් විසි කරන්න.
බොහෝ නවීන පර්යේෂකයන් අනුගමනය කරන අනුවාදය නම්, ආත්මය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා වූ රසායනාගාරයක් ලෙස labyrinths පිළිසිඳ ගෙන ඇති අතර, ඇතුළත විශේෂ අද්භූත චාරිත්ර සිදු කරන ලදී. ලිබ්රින්ත්හි ව්යුහය මොළයේ ව්යුහයට සමාන වීම අහම්බයක් නොවේ! මිනිසෙක්, ලබිරින්ත් අවසානය දක්වා ගමන් කරමින්, ඔහුගේ ගැඹුරුම බිය දුරු කර, මේ හා එම ලෝකයේ රහස් වලට මුලපිරූ අයගෙන් කෙනෙකු බවට පත්විය. එපමණක්ද නොව, ඔහු නව ශක්තියක්, ශක්තියක් ලබා ගත් අතර ශරීරය හා ආත්මය තුළ නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය. labyrinth මළවුන්ගේ රාජධානියට මාර්ගයක් සහ ඉන්ද්රජාලික බලය ලබා ගැනීමට මාර්ගයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. labyrinth හරහා ගමන් කරන පුද්ගලයෙකු හිරු, මියයාම සහ නැවත නැඟිටීම සංකේතවත් කළ බවට උපකල්පනයක් ඇත, එබැවින් පුරාණ ස්වභාවික රිද්මයට සම්බන්ධ විය. හදවතේ කාන්තාවන් "යෝධයා" මැදට වංගු සහිත මාර්ග ඔස්සේ නැටුවා. උපුටා දැක්වීමක්
ඉතින්, මගේ LJ හි පෙර මාතෘකාවේදී, මම ලිබ්රින්ත් වර්ග වලින් එකක් වූ Umberto Eco විසින් "The Name of the Rose" වෙතින් පුස්තකාලය - පන්සල ගැන සඳහන් කළෙමි. මෙන්න මට මෙම මාතෘකාව ටිකක් දියුණු කර වඩාත් රසවත් සබැඳි තෝරා ගැනීමට අවශ්‍යයි. මෙම ද්රව්ය සැකසීමේ ක්‍රියාවලියේදී, එක් ප්‍රජාවක පරිශීලක පින්තූරයක් පළ කර තිබීම කුතුහලය දනවන කරුණකි, එය අද මම පණිවිඩයට පෙර. එය ඔවුන්ගේ ප්‍රේක්ෂකයින් සොයා ගන්නා රසවත් තොරතුරු ක්රම ගැන කථා කරයි. :-)
Labyrinth ... මෙම වචනය කෙතරම් අද්භූත ලෙස ඇසෙන්නේද, කෙතරම් අපූරු මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්රවාද, වීරෝදාර හා ඛේදජනක සැබෑ සිදුවීම් එයට සම්බන්ධද! නිශ්චිතවම කිවහොත්, පැටලී ඇති චලනයන්හි සෑම පටලැවිල්ලක්ම ලිබ්රින්ත් ලෙස හැඳින්විය යුතු නැත.
සම්භාව්ය අනුවාදයේ කේන්ද්රීය හරය වටේට තදින් ඇඹරී ඇති කේන්ද්රීය රේඛා හතක් ඇත. ඇත්තේ එක් පිවිසුමක් පමණි. එයින් දිගු මාර්ගයක් අනිවාර්යයෙන්ම මධ්‍යයට යොමු කරයි, එය හරියටම කිවහොත් දාරය දෙසට තරමක් මාරු වේ. සමීපව ස්පර්ශ කිරීමෙන්, labyrinth හි මාර්ග ඕනෑම තැනක ඡේදනය නොවන අතර කිසිම ආකාරයකින් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය නොකරයි. ව්යුහයේ කේන්ද්‍රයෙන් පිටවීමට ඇත්තේ එක් මාර්ගයක් පමණි - ඉලක්කය කරා ගෙන ගිය එකම මාර්ගය. වංකගිරියෙන් වෙනත් පිටවීම් නොමැත. මේ අනුව, එහි බඩවැලේ ඉබාගාතේ ගිය සංචාරකයෙකුට දුෂ්කර ගැටළු විසඳීම ගැන ප්‍රහේලිකාවක් අවශ්ය නොවේ: ඉක්මනින් ඉලක්කයට ගොස් පිටතට යන්නේ කෙසේද. ඔබ කළ යුත්තේ කේන්ද්‍රයට යන මාර්ගය අනුගමනය කර එය නැවත ගෙන ඒමයි.
පැරණි කතුවරුන් labyrinths (ග්රීක භාෂාවෙන් λαβιριγοξ) ලෙස හැඳින්වූයේ දුෂ්කර සම්බන්ධක කාමර රාශියක් ඇති ව්යුහයන් වන අතර, එයින් ගැලවීමට මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට අපහසුය. එක් අනුවාදයකට අනුව, "ලැබිරින්ත්" යන වචනය බොහෝ විට "ලබ්‍රිස්" යන වචනය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය පූජනීය ගොනෙකුගේ අං දෙක සංකේතවත් කරන ද්වි-පාර්ශ්වික පොරොවක් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම ගොනාට නමස්කාර කිරීම මිනෝවන් (ක්‍රේටන්) ආගමේ කොටසක් වූ අතර එය මිථ්යා කථාවලින් දැඩි ලෙස බලපෑවේය.
ගල් යුගයේ පෘථිවියේ පළමු ලිබ්රින්ත් වැනි පාෂාණ සිතුවම් දර්ශනය විය. ප්‍රාග් ඓතිහාසික කලාකරුවා වංගු සහිත රේඛා සහ සර්පිලාකාර කැටයම් කළ විට අදහස් කළේ කුමක්දැයි කීමට අපහසුය, නමුත් එම අදහස සියවස් ගණනාවක් පුරා සම්මත වූ අතර අවසානයේ ගෝලීය සංකේතයක් බවට පත් විය - පේළි හතක් කේන්ද්රය වටා ඇඹරී ඇත. සොයාගත් පැරණිතම දෙය නම් අවම වශයෙන් වසර හාර දහසකට පෙර ඉදිකරන ලද සාඩීනියා දූපතේ ලුසානාස් හි සොහොන්ගැබේ බිත්තියේ කුරුටු ගා ඇති ලිබ්රින්ත් ලකුණයි. ක්රි.පූ. 3500 සිට සාඩීනියාවේ සුසාන භූමියේ වෙනත් ලබිරින්ත් හමු වී ඇත. එක් උපකල්පනයකට අනුව, පුරාණ ජනයා ස්වභාවධර්මයේ ලිබ්රින්ත් එකක් පිළිබඳ අදහස එබී බැලූ අතර, බොහෝ විට සමාන ආකෘති දක්නට ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, මූලාකෘතිය මොළයේ කොරල්පරයක් විය හැකිය. සර්පිලාකාර සහ labyrinthine ආකාර සමහර මොලුස්කාවන්ගේ ෂෙල් වෙඩි වල ලක්ෂණයකි, කොරල්පර ජනපදයේ, කුහුඹුවන්ගේ භූගත ඡේදවල වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. සමහරවිට පැරණි කලාකරුවන්, බොහෝ විට සරල සර්පිලාකාර සහ වංගු රේඛා ඇද, මෙම ජ්යාමිතික හැඩතල ක්රමක්රමයෙන් වැඩිදියුණු කිරීම හා සංකීර්ණ කිරීම, එමගින් labyrinth සංකේතය වෙත පැමිණියේය.
නව ශිලා යුගය දක්වා දිවෙන සහ යුරෝපයේ සමස්ත අත්ලාන්තික් වෙරළ තීරයේ බහුලව දක්නට ලැබෙන පාත්‍රයක් හෝ අවපාතයක ස්වරූපයෙන් සංකේන්ද්රික වළලු වල පාෂාණ කැටයම් ලිබ්රින්ත්හි මූලාකෘති ලෙස ප්‍රකාශ කරයි. පර්යේෂකයන් ගනනාවක් විශ්වාස කරන්නේ මෙම විශේෂිත ස්වරූපවල පරිණාමය labyrinth සංකේතය මතුවීමට හේතු වූ බවයි. අවසාන වශයෙන්, පුරාණ මිනිසා සූර්යයාගේ සහ ග්‍රහලෝකවල සංකීර්ණ චලනය නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කළ විට ලිබ්රින්ත් රටාව දර්ශනය විය හැකි බව යෝජනා වී ඇත.
බොහෝ පැරණි "සම්භාව්ය" labyrinths නිර්මාණය කර ඇත්තේ එකම, හොඳින් නිර්වචනය කරන ලද රටාවකට අනුව, දොරටුවේ සිට මැදට යන තනි වංගු සහිත මාර්ගයකි. මේවා අද දක්වාම නොනැසී පවතින, වයඹ දිග ස්පාඤ්ඤයේ ගැලීසියා ප්රදේශයේ සහ ක්රි.පූ. 2000 දක්වා දිවෙන, වසර 3,000ක් පැරණි ග්රීක පයිලෝස් නගරයේ තිබී හමුවූ ලිබරින්ත් නිරූපණය කරන මැටි පුවරු ක්‍රිපූ 750 දක්වා දිවෙන තුර්කි ගෝර්ඩියන් හි නටබුන් මත කුරුටු ගා ඇත.
දඟර හතකින් යුත් සර්පිලාකාරයෙන් පෘථිවියෙන් පිටවන ශක්තිය විස්තාරණය කිරීම සඳහා භූගත ධාරා ඡේදනය වන ස්ථානයේ ස්ටෝන්හෙන්ජ් ආකාරයේ මෙගාලිත් සවි කර ඇති බව ඩව්සර් ප්‍රකාශ කරයි.
Fayum labyrinth
Labyrinth පිළිබඳ පළමු කතාව පුරාණ ග්රීක ඉතිහාසඥයෙකු සහ සංචාරකයෙකු වන Herodotus (ක්රි.පූ. 484-425) ගේ "ඉතිහාසයේ" දක්නට ලැබේ, එය ඊජිප්තුවේ උතුරේ දැවැන්ත Fayum labyrinth නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය විස්තර කරයි - දිගම ලෝකයේ labyrinth - එහි පරිමිතිය මීටර් 1000 ට වඩා වැඩි විය ...
ෆයුම් ප්රදේශයේ මධ්යයේ, ඊජිප්තු පාරාවෝවරුන්ගේ XVIII රාජවංශයේ පාලකයෙකු වූ Amenemkhet III (c. 1456-1419 BC) පිරමීඩයක් ඉදිකරන ලද අතර, එහිදී අවමංගල්‍ය දේවාලය ලිබ්රින්ත් ආකාරයෙන් ඉදිකරන ලදී. හෙරොඩෝටස් ඔහු ගැන ලියූ දේ මෙන්න: “මම මේ ලිබ්රින්ට් දුටුවෙමි: එය කිසිදු විස්තරයකින් ඔබ්බට ය. සියල්ලට පසු, ඔබ හෙලීන් විසින් ඉදිකරන ලද සියලුම බිත්ති සහ විශාල ව්යුහයන් එකතු කරන්නේ නම්, පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන් අඩු ශ්‍රමයක් වැය කළ බව පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පිරමිඩ යනු විශාල ව්යුහයන් වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම ප්‍රමාණයෙන් බොහෝ නිර්මාණ (හෙලනික් ගොඩනැඟීමේ කලාවේ) එකට එකතු කිරීම වටී, ඒවා ද විශිෂ්ට වුවද, කෙසේ වෙතත්, ලිබ්රින්ත් මේවාට වඩා විශාල ය. පිරමීඩ, ගේට්ටු, එකකට විරුද්ධ පැත්තේ පිහිටා ඇත, හයක් උතුරට මුහුණලා හයක් දකුණට මුහුණලා, එකිනෙකට යාබදව පිහිටා ඇත.ඒවාට පිටතින් තනි තාප්පයක් ඇත, මෙම බිත්තිය ඇතුළත වර්ග දෙකක කුටි ඇත: සමහරක් භූගත, අනෙක් ඒවා පොළවෙන් ඉහලින් , 3000ක්, හරියටම 1500ක් එකකින් හෝ අනිකෙන්. මටම බිම් කුටි හරහා ගොස් ඒවා පරීක්ෂා කිරීමට සිදු විය, මම ඔවුන් ගැන ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස කතා කරමි. භූගත කුටි ගැන මම දන්නේ කථා වලින් පමණි: ඊජිප්තු භාරකරුවන්ට කිසි විටෙකත් අවශ්ය නොවීය. පෙන්විය යුතුයි ඔවුන් පවසමින් මේ ලිබරින්තය ඉදිකරන ලද රජවරුන්ගේ සොහොන් මෙන්ම පූජනීය කිඹුලන්ගේ සොහොන් ද ඇත. ඒකයි මම අහල පහල කුටි ගැන කතා කරන්නේ. මට දැකීමට සිදු වූ ඉහළ කුටි (සියල්ල) මිනිස් අත්වල නිර්මාණ අභිබවා යයි. කුටි හරහා ගමන් කිරීම සහ මළුව හරහා වංගු වන ඡේද, ඉතා ව්යාකූල වීම, නිමක් නැති විස්මිත හැඟීමක් ඇති කරයි: ඔබ මළුවල සිට කුටිවලට, කුටිවල සිට කොලොනේඩ සහිත ගැලරිවලට, පසුව නැවත කුටිවලට සහ එතැන් සිට නැවත මළුවට යයි. "(Herodotus ඉතිහාසය - L. : Nauka, 1972. - S. 126-127).
III සියවසේදී. ක්රි.පූ ඊ. ග්‍රීකයෝ වඩාත් අභිලාෂකාමී ව්යුහයන් ලැයිස්තුවක් සම්පාදනය කළහ - "ලෝකයේ පුදුම හතක්" - සහ සුප්රසිද්ධ ලබිරින්ත් ඇතුළත් විය. නමුත් IIIවන අමනෙම්හාට් විසින් ලිබිරින්ත් දෙකක් ඉදිකළ බව දැනගත්තේ අදයි.
Cretan labyrinth
ඉතා අලංකාර පුරාණ ග්රීක මිථ්‍යාවන්ගෙන් එකක් ද ලිබ්රින්ත් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ක්‍රේටන් රජු මිනෝස් ප්රසිද්ධ කලාකරුවා සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු වන ඩේඩලස්ට ලිබ්රින්ත් එකක් තැනීමට නියෝග කළේය. මෙම ලිබ්‍රින්තයේදී, මිනෝස් මිනෝටෝර් - මිනිස් සිරුරක් සහ ගොනෙකුගේ හිසක් ඇති ලේ පිපාසිත රාක්ෂයෙකු පදිංචි කර, තම පුතාව මරා දැමූ ඇතීනියානුවන්ගෙන් සෑම වසර 9 කට වරක්, ශක්තිමත්ම තරුණයින් හත් දෙනෙකු සහ ලස්සන ගැහැණු ළමයින් හත් දෙනෙකු ගිල දැමීමට යවන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. රකුසා. ඇතීනියානු රජු Aegeus ගේ පුත් තීසස්, Minotaur හි ගොදුරු වූ තවත් කණ්ඩායමක් සමඟ, රාක්ෂයා මරා දැමීම සඳහා ක්රීට් වෙත පිටත් විය. මිනොස්ගේ දියණිය ඇරියැඩ්නි තීසස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු අතර ඩේඩලස්ගෙන් මැජික් නූල් බෝලයක් ලබා ගත් අතර එමඟින් ලිබ්‍රින්තයෙන් මිදීමට මාර්ගයක් සොයා ගැනීමට හැකි වූ අතර එය තීසස් වෙත භාර දුන්නේය. ඔහු වංකගිරියට ඇතුළු වන ස්ථානයේ නූල් කෙළවර ගැට ගසා රකුසා සොයා ගියේ ක්රමයෙන් පන්දුව ලිහා දමමිනි. ද්වන්ධ සටන අවසන් වූයේ තීසස්ගේ ජයග්‍රහණයෙන් වන අතර, පසුව, ඇරියඩ්නිගේ නූල් ආධාරයෙන්, ලබිරින්ත් එකෙන් ඉවත් වී, විනාශ වූ සියල්ල එතැනින් පිටතට ගෙන ගියේය. තීසස්ගේ ජයග්‍රහණයේ දී ඩේඩලස්ගේ භූමිකාව ගැන දැනගත් මිනෝස් කලාකරුවා ඔහුගේ පුත් ඉකරස් සමඟ ලිබ්රින්ත් එකක අවසන් කළේය. ඔවුන් මිනොස්ගේ බිරිඳ විසින් නිදහස් කරන ලදී. ඉටි වලින් සවි කර ඇති පිහාටු වලින් පියාපත් සෑදූ ඩේඩලස්, ඉකරස් සමඟ එක්ව දිවයිනෙන් පියාසර කළේය. අතරමඟදී, ඉකරස් ඉතා ඉහළට නැඟී, ඉර ඉටි දිය වී, තරුණයා මුහුදට වැටුණි, පසුව එය ඉකාරියන් ලෙස හැඳින්වේ.
1900 දී ඉංග්රීසි පුරාවිද්යාඥ ආතර් එවන්ස් විසින් ක්‍රීට්හි උතුරු වෙරළ තීරයේ කැණීම් සිදු කරන ලද අතර එහිදී ඔහු දිවයිනේ ප්රධාන නගරය වන Knossos සහ මාලිගාව-ලැබිරින්ත් සොයා ගන්නා ලදී, එය හෝමර්ගේ "Odyssey" හි ගායනා කරන ලද අතර මිථ්‍යාවන්හි නැවත නැවතත් සඳහන් කර ඇත. එහි ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය විවිධාකාර ගොඩනැඟිලි මූලද්රව්යවල සංකීර්ණ ප්රත්යාවර්තයක් සහ පැහැදිලි බවක් සහ සමමිතියක් නොමැති වීම කැපී පෙනේ. සෑම පියවරකදීම බොහෝ අනපේක්ෂිත සංක්‍රාන්ති, විචිත්‍රවත් පඩිපෙළ සහ කොරිඩෝ ඇත. පුරාණ කාලයේ, labyrinth රූපය ක්රීටයේ ලාංඡනයකි. රාජ්‍ය ලේඛන සවි කිරීම සඳහා භාවිතා කරන මුද්‍රාවල මෙන්ම කාසිවලද ලිබ්‍රින්ත්වල දළ සටහන් දක්නට ලැබේ. ක්‍රිස්තු පූර්ව 1450 දී පමණ ෆෙරා දූපතේ ගිනිකඳු පිපිරීමක් හේතුවෙන් නොසෝස් මාලිගයට දැඩි ලෙස හානි සිදුවිය. ඊ., සහ ක්රි.පූ. 1380 දී පමණ ඇති වූ ගින්නකින් පසුවය. e., අවසානයේ අත්හැර දමන ලදී. දැනට සමහර පරිශ්‍ර ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මාලිගාවේ සැලැස්ම මංතීරු හතක ලිබ්රින්ත්හි සම්භාව්ය ආකෘතියට අනුරූප නොවන බව පෙනී ගියේය. රටා ආකාරයෙන් බිත්ති මත බිතුසිතුවම් කැබලි පමණක් - "මැන්ඩර්" ඇයව මතක් කර දෙයි. 1 වන සියවසේදී ක්රි.ව. ඊ. රෝම විද්යාඥ ප්ලිනි දුටුවේ ක්‍රීට්හි වැසියන් ඔවුන්ගේම ලිබ්‍රියක් ගොඩනඟා ගත් බවත් එය ඊජිප්තු ලිබ්රින්ත් ප්‍රමාණයෙන් සියයෙන් පංගුවක් විශාල බවත්ය.
Knossos labyrinth මාලිගය
නගරයේ බිත්ති ද සම්භාව්ය ලිබ්රින්ත් ආකාරයෙන් ඉදිකර ඇති බව විශ්වාස කිරීමට හේතුවක් තිබේ. මේ අනුව, පුරාවෘත්ත ට්රෝයි සංවිධානය, අචේයන් හමුදාව විසින් වටලෑම ක්රි.පූ. 1250-1220 ට ආරෝපණය කිරීම සිරිතකි, දිගු කලක් තිස්සේ ලිබ්රින්ත් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. මධ්‍යතන යුගයේ පවා, ලිබ්රින්ත් ඇඳීම බොහෝ විට ට්රෝයි හි ආරක්ෂිත සංකේතයක් ලෙස සැලකීම අහම්බයක් නොවේ, ස්කැන්ඩිනේවියාවේ, ජර්මනියේ සහ බ්‍රිතාන්‍යයේ ගල් හා පස් පිඩැල්ලෙන් ඉදිකරන ලද බොහෝ ලිබ්රින්ත් සමහර විට "ට්රෝජන් සිටි", "නගරය" ලෙස හැඳින්වේ. ට්රෝයි හි", "ට්රෝයි බිත්ති".
පුරාණ ලෝක labyrinths
වැඩි කල් නොගොස් ග්‍රීකයන් සහ රෝමවරුන් අතර labyrinths පෙනී සිටියේය. ප්ලිනි සමෝස් දූපතේ සහ මධ්යධරණී මුහුදේ ලෙම්නොස් දූපතේ ලිබිරින්ත් ගැන සඳහන් කරයි, දෙවැන්න එහි අලංකාර තීරු 150 සඳහා ප්රසිද්ධය. ප්ලිනි මීට පෙර වර්රෝ විසින් ලියා ඇති සහ භූගත ලිබ්රින්ත් එකක් යැයි කියනු ලබන විශිෂ්ට එට්‍රස්කන් සොහොනක් ගැන ද සඳහන් කරයි. රෝම අධිරාජ්‍යය පැවති කාලයේ විවිධ පළාත්වල ඉණිමඟ 60 ක් පමණ ඉදිකර ඇති බව දන්නා කරුණකි. ලිබ්රින්ත්ගේ රූපය රෝමවරුන් අතර ඉතා ජනප්රිය විය, එය බිත්ති සහ බිම් අලංකාර කිරීමේ අංගයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. රෝමානු කලාකරුවන් පරිශ්‍රයේ වින්‍යාසය හා ප්‍රමාණයට අනුරූප වන ලිබිරින්ත් රටා විශාල ප්‍රමාණයක් ඉදිරිපත් කළහ. ඒවා නිර්මාණය කිරීම සඳහා සාමාන්යයෙන් කුඩා කැට වර්ණ ගල් හෝ වීදුරු භාවිතා කරන ලද අතර ඒවා ටෙරකොටා සමඟ මිශ්ර ද්‍රාවණයක තබා ඇත. බොහෝ විට, එවැනි වෙනස්කම් දොරටුව අසල හෝ එළිපත්ත මත පිහිටා ඇති අතර සමහර විට එය ආරක්ෂිත සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. 79 දී Vesuvius පුපුරා යාමේදී අළුවලින් ආවරණය වූ පොම්පෙයි නගරයේ බිතුසිතුවම් සහ මොසෙයික් මත එය නිරූපණය කෙරේ. මධ්යයේ තීසස්ගේ ජයග්‍රහණයේ රූපය සහිත labyrinth හි මොසෙයික් එය පිහිටා ඇති ගොඩනැගිල්ලට නම ලබා දුන්නේය - "Labyrinth නිවස". පොම්පෙයි හි ඩයෝමෙඩීස් විලා වෙතින් මොසෙයික් වල ලිබ්රින්ත් ක්රීඩා සඳහා දැනටමත් භාවිතා කර ඇත. එහි මධ්යම ආරුක්කුව හරහා පමණක් ලිබ්රින්ත් එකට ඇතුළු වීමට හැකි විය.
රුසියානු labyrinths
රුසියාවේ භූමියේ විස්මිත labyrinths විස්තර කර ඇත. 1592 දී, රුසියානු රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින් වන ජී බී වසිල්චිකොව් සහ එස් ජී ස්වෙනිගොරොඩ්ස්කි රුසියාවේ උතුරු මායිමේ සිට මෙසේ ලිවීය: ෆැටම්ස්, සහ ඒ අසල ගලක් ගලක් තබා, බිත්ති 12 ක නගර වැටුපක් ලෙස, ඔහු එය හැඳින්වූයේ ය. වැටුප් බබිලෝනිය ... ".
රූපයේ දැක්වෙන්නේ:
I. Horseshoe mazes - ඊනියා "සම්භාව්ය වර්ගය" වල labyrinths: (1), Sweden; (2), ෆින්ලන්තය; (3), එංගලන්තය; (4), Karelian Peninsula, USSR. මෙම කණ්ඩායමට පස් පිඩැල්ල-ශාක labyrinths ඇතුළත් වේ: (5), එංගලන්තය; (6-8), සොලොවෙට්ස්කි දූපත්; (9), GDR. එවැනි ව්යුහයන් මධ්යයේ, ගල් පිරමීඩයක් නිසැකවම තබා ඇත.
II. චක්රලේඛ-සර්පිලාකාර labyrinths: (10), (13), Solovetsky දූපත්; (11), ග්රීසිය; (12), යුගෝස්ලාවියාව; (14), එංගලන්තය.
III. වකුගඩු හැඩැති labyrinths - අන්යෝන්ය වශයෙන් සටහන් කර ඇති සර්පිලාකාර: (15), Solovetsky දූපත්; (16), (17), කෝලා අර්ධද්වීපය.
IV. සංකේන්ද්රික-රවුම් labyrinths: (18), කෝලා අර්ධද්වීපය; (19), (20), සොලොවෙට්ස්කි දූපත්.
එම රූපයම ශිලා ලේබිරින්ත් වල ප්‍රතිසමයන් පෙන්වයි: (21), 3වන-1වන සියවස්වල Knossos රිදී කාසිවල අශ්වාරෝහක හැඩැති ලිබ්රින්ත් එකක්. ක්රි.පූ ඊ .; (22), ෆින්ලන්තයේ එක් ආසන දෙව්මැදුරක ඇති ලබ්බක්; (23), උතුරු රුසියානු පර්වතය මත labyrinth, Arkhangelsk කලාපය.
සුප්රසිද්ධ ගල් labyrinths Solovetsky කෞතුකාගාරය-රක්ෂිතයේ පැරණිතම හා වඩාත්ම අද්භූත ස්මාරක වේ. සමස්තයක් වශයෙන්, ඔවුන්ගෙන් 60 ක් පමණ ලෝකයේ දන්නා අතර, සොලොවෙට්ස්කි දූපත් වල 33 ක් ද ඇතුළුව.
වෙනත් ජාතීන්ගේ Labyrinths
ඇමරිකානු ඉන්දියානුවන් විශ්වාස කළේ වංකගිරිය හරහා ඇවිදීම කායික හා මානසික රෝග සඳහා සුවයක් බවයි.
ඉන්දියානු ගෝත්‍රිකයන් වන Tohono o "Otam සහ Pima අද ඇමරිකානු ඇරිසෝනා ප්‍රාන්තයේ සිට, වසර දහස් ගණනකට පෙර, කාන්තාරයේ වැඩෙන ශාකවල වියළි කඳන්, මුල් සහ කොළ කූඩ වියන අතර ඒවා ලබ්‍රින්ත් රටාවකින් සරසා ඇත. " අයිටෝයිගේ නිවස "- ඔහුගේ මුතුන්මිත්තන්ගේ ගෞරවය පිණිස, ඔහුගේ ආත්මය බබෝකිවාරි කන්ද මුදුනේ පවතී.
13 වන ශතවර්ෂයේ ඉදිකරන ලද මයිසූර් (ඉන්දියාව) හි හැලේබිඩ් දේවාලයේ - උදාහරණයක් ලෙස, ලිබ්රින්ත්ගේ රූපය නැඟෙනහිර දෙසින් දැකිය හැකිය. e., "මහාභාරත" වීර කාව්‍යයේ කථාංගයක් පෙන්වයි. නපුරු ආත්මයන්ට පියාසර කළ හැක්කේ සරල රේඛාවකින් පමණක් බව චීන ජාතිකයන් විශ්වාස කළ අතර, ඔවුන් තම නිවෙස් සහ නගර නපුරු ආත්මයන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ලිබ්රින්ත් ස්වරූපයෙන් පිවිසුම් ඉදි කළහ. ජපානයේ, ලී වලින් සාදන ලද වංකගිරි වඩාත් පුලුල්ව පැතිර ඇති අතර, ඒවායින් 150 ක් මෑතකදී ඉදිකරන ලද්දකි - 1980 සහ 90 ගණන්වල.
පකිස්ථානයේ සහ අයිස්ලන්තයේ, ලිබ්රින්ත් සංකේත ලීයෙන් කැටයම් කර ඇත; මෙක්සිකෝවේ සහ ඉතාලියේ ඒවා ගල් මත කැටයම් කර ඇත; උතුරු ඇමරිකාවේ සහ ශ්‍රී ලංකාවේ, එහි රටාව බ්ලැන්කට් සඳහා රෙදිවලට සහ විලෝ කූඩවල පාදයට වියන ලදී; ස්කැන්ඩිනේවියාවේ සහ ඉන්දියාවේ ඒවා කාන්තාර ස්ථානවල හෝ වෙරළ තීරයේ ගල් වලින් තබා ඇත; යුරෝපීය නිවාසවල සහ පල්ලිවල ඒවා ටයිල් කළ බිම්වල නිරූපණය කර ඇති අතර සුමාත්‍රාහි ඒවා බිම හාරා ඇත.
නූතන නේපාලයේ භූමියේ හිමාලය කඳු පාමුල පිහිටා ඇති ෂිමන්ගාඩා නගරයේ ආරක්ෂිත තාප්ප ගොඩනඟා ඇත්තේ ලිබ්රින්ත්ගේ රූපයේ ය. මෙම අපරාජිත නගරය 1325 දී මුස්ලිම් භටයින්ගේ පහරවල් යටතට පත් වූයේ ද්‍රෝහියෙකු බලකොටු බිත්තිවල දුර්වල ස්ථානයක් සතුරාට පෙන්වා දීමෙන් පසුවය. ශිමංගාඩයේ නටබුන් අද දක්වා නොනැසී පවතී, නමුත් ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ කැලය විසින් ගිල දමා ඇත.
යුරෝපයේ මධ්යකාලීන ලිබිරින්ත්
මධ්යකාලීන යුගයේ බොහෝ නගර යටතේ විශාල භූගත ලිබ්රින්ත් ඉදිකර ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් අද දක්වාම බේරී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මීට වසර කිහිපයකට පෙර Brno (චෙක් ජනරජය) නගරයේ, නගරයේ ඓතිහාසික මධ්යයේ එක් වීදියක, පදික වේදිකාවේ කොටසක් හදිසියේම කඩා වැටී අසල්වැසි ගොඩනැගිලිවල පෙදරේරු වල ඉරිතැලීම් ඇති විය. ඒ සමගම, 1978 දී, මෙම සිදුවීමට හේතු හඳුනාගෙන තවදුරටත් පස ගිලා බැසීම් වැළැක්වීමේ කටයුතු ආරම්භ විය. Brno හි මධ්යම කොටස යටතේ කැටකොම්බස්, ඡේද, භූගත ශාලා වල අතු ඉරිඟු ඇති බව පෙනී ගියේය. ඔවුන් සියල්ලන්ම මධ්යකාලීන යුගයේ පෙනී සිටි අතර සතුරන්ගෙන් නගරය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා හාරා ඇත.
හිටපු ව්‍යාපාරිකයෙකු වන අයර්ලන්තයේ ජෙෆ්රි රසල් කියා සිටින්නේ දකුණු බ්‍රිතාන්‍යයේ සුප්රසිද්ධ මුල් ක්‍රිස්තියානි ජනාවාසවලින් එකක් වන ග්ලැස්ටන්බරි ටෝර් අවට විසිරී ඇති කඳුකරයේ එවැනි රටාවක් සොයා ගත් බවත් නිසැකවම ශාන්ත ජෝසප් පැමිණීමට සියවස් ගණනාවකට පෙර පූජනීය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ස්ථානයක් වූ බවත්ය. අරිමාතිය බ්‍රිතාන්‍ය ගුවන් හමුදාව විසින් ගන්නා ලද ඡායාරූප ආධාරයෙන්, වන්දනාකරුවන් සහ ආරම්භකයින් වරක් සැරිසැරූ බව ඔහු විශ්වාස කළ ලූප හතක වංගු සහිත මංපෙත හඳුනා ගැනීමට විසිර ගියහ. ජනප්‍රවාදගත ආතර් රජුගේ සුසාන භූමිය ලෙස ග්ලාස්ටන්බරි සලකනු ලබන බැවින්, එවැනි වන්දනා මංපෙත් නිර්මාණය කළ හැකිය. ඔවුන්ට එවැනි හැඩයක් තිබිය යුතු වූයේ ඇයි? පල්ලියේ ලිබ්රින්ත් ගැන කතා කරමින් අපි මේ ගැන අර්ධ වශයෙන් පිළිතුරු දෙන්නෙමු.
යුරෝපයේ පල්ලි labyrinths
මුල් ක්‍රිස්තියානි පල්ලි ඉතා උනන්දුවෙන් ලිබිරින්ත් සම්ප්‍රදාය අනුගමනය කළහ. පළමුවෙන්ම, එය පල්ලියේම සංකේතයක් විය, නිදසුනක් ලෙස, ලුකා (ඉතාලිය) හි ආසන දෙව්මැදුරේ ගල් බිත්ති මත එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇත, නැතහොත් පල්ලියේ ළය මත වැතිර සිටින ලෙස නිරූපණය කරන ලද පිටත්ව ගිය බිෂොප්වරුන්ගේ ඇඳුම් මත එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇත.
ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ව්‍යාප්තියත් සමඟ, ඉපැරණි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සංකේතය ක්රමයෙන් වෙනස් වූ අතර, දෙවියන් වහන්සේ වෙතට මිනිසෙකුගේ කටු සහිත මාවතේ හෝ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ මාවතේ උපමා රූපයක් ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ක්‍රිස්තියානි දර්ශනයේ සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ලිබ්රින්ත් ද්‍රව්‍යමය ලෝකය සඳහා රූපකයක් බවට පත්වන අතර, ඒ හරහා පුද්ගලයෙකු මිනෝටෝර් - සාතන් සමඟ සටන් කළ යුතුය. පරීක්ෂාවන් සහ පව් වල ලිබ්රින්ත් තුළ, තීසස් වැනි පුද්ගලයෙකුට විශ්වාසය තැබිය හැක්කේ ඔහුගේම විඳදරාගැනීම සහ ඇරියැඩ්න් - ඇදහිල්ලේ ඉතිරි කිරීමේ නූල් මත පමණි. labyrinth හි කේන්ද්රය siel (අහස) හෝ ජෙරුසලම ලෙස හැඳින්වූ අතර, එහිදී ඔවුන් සාමාන්යයෙන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික අතීතය සමඟ සම්බන්ධයක් ඇඟවුම් කරමින් සෙන්ටෝර් හෝ මිනෝටෝර් නිරූපණය කරයි; එවැනි රටාවක් සහිත ලෝහ තහඩුවක් නැපෝලියන් යුද්ධවලට පෙර චාටර්ස් හි සුප්රසිද්ධ ආසන දෙව්මැදුරේ මධ්යයේ තිබූ අතර පසුව එය දිය වී ගියේය.
Labyrinth සංකේතයේ මෙම අර්ථ නිරූපණය එහි සැලසුමේ වෙනස්කම් වලට තුඩු දුන්නේය. 12 වන සියවස වන විට, මාර්ග එකොළහක් සහිත වංකගිරිය ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදාය තුළ ප්‍රමුඛ විය - මධ්‍යතන යුගයේ කිතුනුවන් සඳහා මෙම අංකය "පාපය" යන සංකල්පය සංකේතවත් කළේය. සම්භාව්ය වින්‍යාසය පිළිපැදීම බොහෝ විට පවත්වා ගෙන ගියද, සංකේන්ද්රික මාර්ග හරහා කුරුසයක් පැනවීම චතුරස්රාකාර ලිබ්රින්ත් පිහිටුවීමට හේතු විය. යුරෝපයේ පල්ලිවල සහ ආසන දෙව්මැදුර්වල සමාන රූප දිස්වන්නේ මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදීය.
පල්ලියේ චින්තකයින් විශ්වාස කරන්නේ ඇදහිල්ල අවබෝධ කර ගැනීමට ලිබ්රින්ත් දායක වන බවයි. මාර්ගය වන විට, බොහෝ බටහිර පල්ලිවල පල්ලි labyrinths ඇත, ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ 13 වන සියවසේ ආරම්භ කරන ලද Chartreuse ආසන දෙව්මැදුරේ ප්රංශයේ Santa Rossa හි labyrinth ය. මෙම ආසන දෙව්මැදුර අද දක්වාම වන්දනා ස්ථානයක් ලෙස පවතී. වර්ණවත් ගල්, සෙරමික් ටයිල්, කිරිගරුඬ, පෝර්ෆිරි වලින් පෙලගැසී ඇති විශ්මය ජනක labyrinths, Pavia, Piacenza, Amiens, Reims, Saint-Omer, Rome යන විහාරස්ථානවල බිම් අලංකාර කර ඇත. ඒවායින් බොහොමයක් තීසස් සහ මිනෝටෝර්ගේ උපමා රූප, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දර්ශන වලින් සරසා ඇත. බොහෝ පල්ලියේ ලිබ්රින්ත් වල අරමුණ අපැහැදිලි ය.
මේවායින් සමහරක් පාස්කු දිනය නිවැරැදිව තීරණය කිරීමට යොදා ගන්නට ඇතැයි යෝජනා වී ඇත. සමහර labyrinths, පෙනෙන විදිහට, දේවධර්මීය සංවාදවල මෙනෙහි කිරීමේ සහ සාකච්ඡා කිරීමේ වස්තුවක් ලෙස සේවය කළේය. චාටර්ස්, රීම්ස්, අරාස් සහ සන්ස් ආසන දෙව්මැදුරේ ඇති ලිබිරින්ත් පලස්තීනයට වන්දනා ගමන් මාර්ගයක් අනුකරණය කිරීමක් බවට පත් වූ අතර සමහර විට ඒවා "ජෙරුසලමට යන මාර්ගය" ලෙසද හැඳින්වේ. ඒ දවස්වල, බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, ශුද්ධ වූ දේශයට සංචාරයක් කළ නොහැකි වූ අතර, ඔවුන් එය සංකේතාත්මක ස්වරූපයෙන් සාදා ඇත - ඔවුන් දණින් වැටී, යාච්ඤා කියමින් මුළු පල්ලියේ labyrinth හරහා ගියහ. මධ්යකාලීන යුගයේදී, ඇදහිලිවන්තයෙකු ශුද්ධ ස්ථානවලට වන්දනා කිරීම වෙනුවට ලබ්බක් හරහා ගමනක් යා හැකි බව ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ පවා පුළුල් ලෙස විශ්වාස කෙරිණි.
| Labyrinth at Chartres: | Amiens labyrinth: |
1858 පුරාවිද්‍යා සඟරාවේ එඩ්වඩ් ට්‍රොඩ්ලෝප්, ස්ටෝවේ අගරදගුරු ලියා ඇති පරිදි, පව්කාරයන්ට දඬුවම් කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ද පල්ලි ලේබිරින්ත් භාවිතා කරන ලදී. පව්කාරයින්ට "ලබ්රින්ත්හි සියලුම සංකීර්ණ කොරිඩෝව හරහා දණින් බඩගා යාමට සිදු විය, ඔවුන් මධ්යම ශාලාවට ළඟා වන තෙක් නම් කරන ලද ස්ථානවල යාච්ඤාවන් කියවිය යුතු අතර, සමහර අවස්ථාවල පැයක් ගත විය."
අද පල්ලි ලිබ්රින්ත් ඉදිවෙමින් පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ කලකට පෙර, ලැට්වියාවේ එකම පල්ලියේ ලිබ්රින්ත් ක්‍රිමුල්ඩා (ලැට්වියාව) හි පන්සල අසල ඉදිකරන ලදි. ක්‍රිමුල්ඩා පල්ලියේ වෙබ් අඩවියේ ලැට්වියානු භාෂාවෙන් ඔහු ගැන: http://www.krimuldasbaznica.lv/index.php?nr=12&mod=text&lang=lv මට ද එය හරහා යාමට සිදු විය: එහි අපහසු කිසිවක් නැත, ඔබට අවශ්ය වේ. ඒ සියල්ල හරහා යාමට මුල සිට අගට එකින් එක රැලි වී නැවත නැවතත්.
ලිබ්රින්ත් සංකේත, එකල මිනිසුන්ගේ ඇඳුම්වල ද දක්නට ලැබුණි, නැතහොත් නිරූපණය කරන ලද ප්රධාන අදහස අවධාරණය කිරීමට කලාකරුවන් විසින් භාවිතා කරන ලදී. විසින් සපයන ලද මෙම විෂය පිළිබඳ ඉතා රසවත් සබැඳි ක්ලෙමන්ට්
:
Bartolomeo Veneto ගේ පිරිමි පින්තූරයක් මත Labyrinth http://koukhto.livejournal.com/551886.html සහ පසුව http://clement.livejournal.com/79674.html
මධ්යකාලීන යුගයේදී, labyrinths සඳහා තරමක් සාමකාමී හා ප්රායෝගික යෙදුම් සොයා ගත් බව සටහන් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි: ඔවුන් labyrinths ආකාරයෙන් උද්යාන ඇඳන් කඩා දැමුවා. පැරණි අත්පිටපත් වලින් එවැනි පිරිසැලසුමක් සඳහා උදාහරණ දෙකක් පහත දැක්වේ:
17 වන ශතවර්ෂයේ චින්තකයින් විසින් විශේෂයෙන් බොහෝ විට භාවිතා කරන ලද ලිබ්රින්ත්ගේ රූපය සහ සංකේතය. 1631 දී, කැපී පෙනෙන චෙක් අධ්යාපනඥයෙකු සහ ලේඛකයා විසින් දාර්ශනික හා සමාජීය නවකතාවක් Ya.A. කොමේනියස් (1592-1670) "ආලෝකයේ Labyrinth සහ හදවතේ පාරාදීසය".
ප්‍රහේලිකා සහ විසඳුම් ආකාරයෙන් ගොඩනඟන ලද කොමේනියස්ගේ පළමු (නොපවතින) පෙළපොත් වලින් එකක්, "ලෝකය අධ්යයනය කරන යෞවනයන් සඳහා ප්‍රඥාවේ ලබිරින්ත්" ලෙස හැඳින්වේ.
උද්යාන labyrinths
එංගලන්තයේ, පල්ලියේ බිමෙහි ඉණිමං නැත, නමුත් තණකොළ මත තණකොළවලින් සාදන ලද ලිබ්රින්ත් බොහෝ විය. ඔවුන් විවිධ නම් දරා ඇත: "ට්රෝයි නගරය", "එඬේරෙකුගේ හෝඩුවාවන්" යනාදිය. ශේක්ස්පියර් ඔහුගේ A Midsummer Night's Dream සහ The Tempest යන නාට්‍යවල එවැනි ලබිරින්ත් ගැන සඳහන් කරයි.
සෑම දෙයක්ම කල්තියා තීරණය කර ඇති labyrinths ක්රමයෙන් අතුරුදහන් වන අතර මාර්ගය කළ හැක්කේ එක් වරක් සහ සියල්ලටම සකස් කර ඇති එක් මාර්ගයක් දිගේ පමණි. ඒවා වඩ වඩාත් සංකීර්ණ ඒවා මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වෙමින් පවතින අතර, ඡේද සඳහා විකල්ප රාශියක් ඇත, එහිදී පුද්ගලයෙකුම පැටලී ඇති මාර්ග සහ මළ අන්තයන් අතර මාර්ගයක් තෝරා ගනී. යුරෝපයේ බොහෝ උද්‍යානවල සහ උද්‍යානවල එවැනි හෙජ් වංකගිරිය අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් වී ඇති අතර එය ප්‍රභූ පැලැන්තියේ ඉතා ජනප්රිය විනෝදාස්වාදයක් බවට පත්ව ඇත. මැන්ටුවා හි බලවත් ගොන්සාගෝ වංශය සන්තකයේ විවිධ හා විශිෂ්ට රසයෙන් සංලක්ෂිත බොහෝ labyrinths සකස් කරන ලදී, 1669 දී Versailles උයනේ නිර්මාණය කරන ලද labyrinth හරහා ඇවිදීම සිත් ඇදගන්නාසුළු ගමනක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, labyrinth, 1670 දී රෝපණය කරන ලදී. රෝමයේ Villa Altieri උද්‍යානය X ක්ලෙමන්ට් පාප්තුමාගේ ප්රියතම විනෝදාංශයක් බවට පත් විය, ඔහු තම සේවකයන් මගක් සෙවීමට උත්සාහ කිරීම දැකීමෙන් සතුටට පත් විය.
Reignac-sur-Indre castle labyrinth (ප්‍රංශය):
රාජධානියේ ජාතික සංකේතයක් බවට පත්වෙමින් මහා බ්‍රිතාන්‍යයට ළඟා වූ "සජීවී" ලිබ්රින්ත් නිර්මාණය කිරීමේ කලාවේ විශාලතම සමෘද්ධිය. Hatfordshire හි Hatfield හවුස් හි Tudor Garden labyrinth පිළිබඳ විශිෂ්ට උදාහරණයක් පැරණි කැටයම් වලින් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කර ඇති අතර, 1833 දී රෝපණය කරන ලද Cornwall හි Glendergen House හි ලෝරල් පඳුරු වල labyrinth තවමත් එහි වංගු සහිත මාර්ග වලින් විශ්මයට පත් කරයි.
පළමු ඉංග්රීසි හෙජ් labyrinths වලින් එකක් (දැන් විනාශ වී ඇත) 12 වන සියවසේදී II හෙන්රි රජුගේ පාලන සමයේදී වුඩ්ස්ටොක්හි ඔහුගේ මාලිගාව අසල උද්යානයේ රෝපණය කරන ලද අතර එය Rosamund's Boudoir ලෙස හැඳින්වේ. තියුණු දිව කියා සිටින්නේ හෙන්රිච් ඔහුගේ වත්ත සඳහා ආභරණයක් පමණක් නිර්මාණය නොකළ බවයි. චෝදනාවට අනුව, labyrinth මධ්යයේ, රජු Rosamund ගේ ප්රියතම ක්ලිෆර්ඩ් (එබැවින් නම) සඳහා මන්දිරයක් ඉදි කළේය. රූමත් කාන්තාවකගේ නිවසට යන එකම සැබෑ මාර්ගය දැනට රජතුමා හැර වෙන කිසිවෙකු දැන නොසිටි බැවින්, පෙම්වතුන්ට එලිනෝර් රැජින හෝ සේවකයෙකු විසින් හුදකලාව බාධා කරනු ඇතැයි බියෙන් තොරව එකිනෙකාගේ ඇසුර භුක්ති විඳිය හැකිය. නමුත් දෙවන හෙන්රිගේ සතුට වැඩි කල් පැවතියේ නැත. ඔහුගේ බිරිඳ ඔහු සිතුවාට වඩා බුද්ධිමත් බවට පත් වූ අතර, වංකගිරිය විසඳීමේ එක් ක්රමයක් භාවිතා කරමින්, ඇය හුදකලා කොනකට ගොස් ඇගේ ප්‍රතිවාදියා මරා දැමුවාය.
කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල පුරාවෘත්තයකට වඩා වැඩි යමක් නොවේ, ලේඛනගත නොවේ. සමහර ඉතිහාසඥයන් පවා කියා සිටින්නේ වැටලිනුත් ඇති වූයේ රාජකීය වතු වන සතුන්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පමණක් බවයි. එහෙත්, එය එසේ වුවත්, Rosamund's Boudoir විසින් බ්‍රිතාන්‍යයන් විසින් තවත් බොහෝ පඳුරු සහ ගස් නිර්මාණය කිරීමට පෙලඹවූ අතර, එමඟින් ඔබට සතුන්ගෙන් එක හා සමානව ගැලවිය හැකි, කාමුක කටයුතු සංවිධානය කිරීමට සහ සෙවන සහිත මංතීරු හරහා සැරිසැරීමට හැකිය.
අද Labyrinths
වර්තමානයේ, යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ, රෝහල්, පල්ලි, පාසල් සහ බන්ධනාගාරවල labyrinths නිර්මාණය වෙමින් පවතී. ඒවා මනෝචිකිත්සාවේ මාධ්‍යයක් ලෙස හෝ සරලව විවේක ගත හැකි ස්ථානයක් ලෙස දැකිය හැකිය. සෑම පුද්ගලයෙක්ම ලිබ්රින්ත් නැරඹීමේදී තමාගේම අර්ථයක් තබයි.
පසුගිය දශක කිහිපය තුළ, mazes - puzzles - විවේක හා විනෝදාස්වාද කර්මාන්තයේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, 1988 දී ලීඩ්ස් හි "හෙජ්" රෝපණය කරන ලදී - යූ ගස් 2,400 - ලීඩ්ස් "ප්‍රහේලිකාවේ" මාවත් රාජකීය කිරුළේ රූපය සාදයි. වැඩි බලපෑමක් සඳහා, "ව්යාකූලත්වයේ" කොන් වල කුළුණු සහ බලකොටු ස්ථාපනය කරන ලදී. නමුත් මෙම labyrinth හි වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දෙය නම් පිටවීමයි. සම්පූර්ණයෙන්ම සුපුරුදු ආකාරයෙන් මැදට ඇවිදීමෙන් - මංතීරු දිගේ, අමුත්තන් ආපසු ගමන් කරයි ... මේ සඳහා විශේෂයෙන් සකස් කර ඇති භූගත ග්‍රෝටෝවක් දිගේ. ග්‍රෝටෝ වෙත පිවිසීම කඳු මුදුනක පිහිටා ඇති අතර එය නිරීක්ෂණ තට්ටුවක් ලෙසද සේවය කරයි. "තරුණ" අතර ලොව විශාලතම "සංකේතාත්මක" labyrinth, බ්ලෙන්හයිම් ඉංග්රීසි බලකොටුවේ උද්යානයේ පිහිටා ඇත. එහි දිග මීටර් 88, පළල - මීටර් 55.5 සහ එය සංකේතාත්මක ලෙස නම් කර ඇත්තේ එහි "බිත්ති" මත බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයේ අසංඛ්‍යාත හෙරල්ඩික් සලකුණු ඇති බැවිනි. හොඳයි, 1991 මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ ... Labyrinth වර්ෂය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
මානව ක්රියාකාරිත්වයේ අනෙකුත් ක්ෂේත්රවල Labyrinths
සියලුම labyrinth ව්යුහයන් සෘජු නිරීක්ෂණ සඳහා සුදුසු නොවන බව සලකන්න. මෙම ආකාරයේ ව්යුහයක් උදාහරණයක් ලෙස, ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා මෙන්ම ඕනෑම භාෂාමය (භාෂාමය) ලිබ්රින්ත් සංවර්ධනයේ ආකෘතියක් බවට සිත්ගන්නා න්‍යායක් තිබේ.
සාමාන්යයෙන්, යම් ආකාරයකින් සංකේතනය කරන ලද වාචික තොරතුරු භාෂා ලබ්බකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. පුරාණ කාලයේ දැනටමත් විවිධ සංකේත පද්ධති සොයා ගන්නා ලදී - කේත (ලතින් සොඩෙක් සිට - නීති මාලාවක්) වර්ගීකරණය (කේතීකරණය), තොරතුරු ගබඩා කිරීම සහ සම්ප්රේෂණය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස. කේත ගුප්ත ලේඛන ආකාරයෙන් සංවර්ධනය කරන ලදී (ග්රීක භාෂාවෙන් - රහස්). කේතීකරණය හෝ සංකේතනය සමඟින්, විකේතනය හෝ ගුප්ත විශ්ලේෂණ කලාව ද වර්ධනය විය.
ඉතාලි ජාතික ගණිතඥයෙකු වන J. Cardano (1501-1576) විසින් ගුප්ත ලේඛන ක්රමයක් සොයා ගන්නා ලදී - "කාඩනෝ දැලිස්". මෙම දැලිස් යනු ඝන කඩදාසි පත්රයක් වන අතර එහි එකිනෙකට වෙනස් දුරින් පිහිටා ඇති නියත උස සහ විචල්ය පළල සෘජුකෝණාස්රාකාර සිදුරු කපා ඇත. කේතාංක ලිපිකරු හිස් කඩදාසියක් මත දැලක තබා සෑම සිදුරක්ම අකුරක් හෝ අක්ෂරයක් හෝ සම්පූර්ණ වචනයක් අඩංගු වන පරිදි සිදුරු තුළ පණිවිඩයේ පෙළ ලිවීය. එවිට ජාලකය ඉවත් කරන ලද අතර, ඉතිරි අවකාශය අත්තනෝමතික අකුරු කට්ටලයකින් පුරවා ඇත. මෙම පණිවිඩය වර්ගීකරණය කළ වාචික ලිබියාව වූයේ ඔහුය. ගණිතඥයින් විසින් සංකේතාංකන දැලිස තෘප්තිමත් කළ යුතු අවශ්‍යතා වර්ධනය කර ඇත, එවිට යම් පෙළගැස්මක ඇති චතුරස්‍රයේ සෑම සෛලයක්ම දැලිස් වල "කවුළුව" යටතේ සහ වරකට වරක් වේ. 8X8 වර්ග සහ 90 °, 180 ° සහ 270 ° භ්‍රමණ කට්ටලයක් සඳහා, කේතාංක ජාල විකල්ප 164ක් ඇත. (වැඩි විස්තර සඳහා බලන්න: M. Zalmanzon, L. Khlabystova. චතුරස්‍රයේ ස්වයං පෙළගැස්ම සහ ගුප්තකේතනය. // Quantum. - 1980. - No. 12. - P. 32.)
අභ්‍යවකාශයේ අක්‍රමවත් ව්යුහයක් ලෙස ලබිරින්ත් පිළිබඳ අදහස තාක්ෂණයේ බොහෝ යෙදුම් සොයාගෙන ඇත. නිදසුනක් ලෙස, ඕනෑම හයිඩ්රොලික් පද්ධතියක, විශ්වසනීයත්වය සහ කාර්යක්ෂමතාව සහතික කිරීම සඳහා වඩාත් තීරනාත්මක මූලද්රව්ය මුද්රා වේ. මුද්‍රාවක් යනු යන්ත්‍රයක කොටස් හෝ වෙනත් ව්යුහයක් අතර ඇති හිඩැස් හරහා ද්‍රව හෝ වායුව කාන්දු වීම වළක්වන හෝ අඩු කරන උපාංගයක් මෙන්ම අපිරිසිදු හා දූවිලි ඇතුළු වීමෙන් කොටස් ආරක්ෂා කරයි. සීල් යනු ස්පර්ශ සහ ස්පර්ශ නොවන හෝ ලිබ්රින්ත් වේ. කුඩා පරතරයක් හරහා දුස්ස්රාවී තරලයක් ගලා යන විට හයිඩ්රොලික් ප්‍රතිරෝධය ඇතිවීම හේතුවෙන් labyrinth මුද්රා වල මුද්රා තැබීමේ බලපෑම ලබා ගනී. හයිඩ්රොලික් ප්‍රතිරෝධය වැඩි කිරීම සඳහා, හරස්කඩ ප්‍රදේශය වෙනස් කරන labyrinth කට්ට සාදා ඇත.
චුම්බක ස්ඵටිකයක් (සිව්වන පරම්පරාවේ පරිගණක මූලද්‍රව්‍යයක්) අන්වීක්ෂයක් යටතේ තබා ලේසර් කදම්භයකින් ආලෝකමත් කළහොත්, එහි ව්යුහය අවුල් වී ඇති අතර එය ලබ්බක් මෙන් පෙනෙනු ඇත. චුම්බක ඉඳිකටුවක් සමඟ මෙම ව්යුහය උල්ලංඝනය කිරීමෙන්, පසුව ක්රමයෙන් චුම්බක කිරීම, මූලික චුම්බක - වසම් - ලබා ගනී. ඒ සෑම එකක්ම තොරතුරු ඒකකයක් දරයි. මෙම චුම්බක මිලියන 10 cm² මත තැබිය හැකිය, එනම් තොරතුරු ඒකක 106 ක් සටහන් කළ හැකිය.
සංකීර්ණ මතක යාන්ත්‍රණයන් මෙන්ම ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී ජීවියෙකුගේ හැසිරීම් අධ්යයනය කිරීම සඳහා පහසු මෙවලමක් ලෙස Labyrinths ඔප්පු කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, එවැනි අත්හදා බැලීම්, ඩැනියෙල් කීස් විසින් "ඇල්ජර්නොන් සඳහා මල්" http://lib.ru/INOFANT/KIZ/eldzheron.txt යන අපූරු කතාවේ හොඳින් විස්තර කර ඇත.
පොදුවේ ගත් කල, Labyrinth යනු විශ්වයේ පුරාවිද්‍යා ආකෘතියක් ලෙස විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛකයින් විසින් පුළුල් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. මෙයින් වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, Roger Zelazny විසින් රචිත The Chronicles of Amber හි ඇම්බර් Labyrinth ය. මෙම Labyrinth සහ එහි සාරය ගැන කෙටියෙන් ඔහුගේ "Amber Castle" හි දක්වා ඇත: http://lib.ru/ZELQZNY/visual_amber2/pattern.htm
21 වන ශතවර්ෂයේදී, වෙළඳ දැන්වීම්, පරිගණක ක්රීඩා සහ චිත්‍රපටවල labyrinth motif භාවිතා වේ. මේ අනුව, labyrinth අප සමඟ ගමන් කළේය - ලෝකඩ යුගයේ සිට පරිගණක යුගය දක්වා.
"කණ්නාඩි වල ලිබ්රිය නිර්මාණය කළේ කවුද,
එහි බහුවිධ පරාවර්තන ඇත.
එතන, නැතිවෙලා, මම නිෂ්ඵලව බලාගෙන හිටියා,
Ariadne ගේ තුනී නූල් වල හෝඩුවාවක් ”.
(ඉග්නාටොව් ඒ.)
"බැබිලෝනිය", "යෝධයන්ගේ මාර්ගය", "ට්රෝජන් කාසල්". ඔවුන් විසින් විකාර ලෙස සකස් කරන ලද ඒවා හැඳින්වූ විගසම, එය කවදාදැයි නොදනී, කුමන අරමුණු සඳහා ගල් ලබ්බෙන්ද යන්න නොදනී.
මෙම ලිපියෙන්, ගල් ලබ්බක් යනු කුමන ආකාරයේ ව්‍යුහයන්ද, ඒවා නිර්මාණය කළේ ඇයි සහ ඒවා ක්රියා කළ ආකාරය පැහැදිලි කිරීමට තවත් එක් උත්සාහයක් ගනු ඇත.
Labyrinths නොහොත් උතුරු මෙගලිත් යනු කිසියම් රටාවකට අනුව විශාල හෝ කුඩා ගල් සහිත පෘථිවි පෘෂ්ඨය මත ඇති ගල් ව්‍යුහයකි. මට එය එසේ පැවසිය හැකි නම්, labyrinths රූපයේ සංස්කෘතිය ලෝකයේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම දක්නට ලැබේ - යුරෝපය, ආසියාව, මැද පෙරදිග, ඉන්දියාව, උතුරු ඇමරිකාව, දකුණු ඇමරිකාව.
ඉන්දියාවේ මයිසූර් හි හැලේබිඩ් දේවාලයේ ෆ්‍රීස් මත Labyrinth (13 වන සියවස).
ක්රීට් labyrinth (හැඩය).
ස්වීඩනයේ වෙස්ටරෝස් හි ටිබල් ලැබ්රින්ත්.
Solovetsky labyrinth
උතුරු ඇමරිකාවේ නිරිත දෙසින් පැපගෝ සහ පිමා ගෝත්‍රවල Labyrinths
කවුන්ටි වික්ලෝ හොලිවුඩ් ස්ටෝන් (අයර්ලන්තය)
ජෙරිකෝ ලැබ්රින්ත්
ඊශ්‍රායලයේ ගෝලාන් කඳුකරයේ ගල්ගල් රෙෆායිම්
ග්‍රීසියේ ප්රධාන භූමියේ වංකගිරියේ දළ සටහන
ඉපැරණි ග්රීක කාසි වලිරින්ත් නිරූපණය කරයි
සාඩීනියා දූපතේ ලුසානාස් හි සොහොන් ගෙයක බිත්තිය මත ලිබ්රින්ත් සලකුණක් අකුරු කර ඇත.
ලොව පුරා labyrinths (හෝ උතුරු "බැබිලෝනියේ") ප්රතිරූපය මෙතරම් පුළුල් ලෙස පැතිරීම විවිධ ජනයාගේ සංස්කෘතීන් තුළ එහි නිශ්චිත වැදගත්කම පෙන්නුම් කරයි.
labyrinths වල පොදු වර්ගීකරණය.
ඕනෑම වස්තුවක් පිළිබඳ අධ්යයනය ආරම්භ වන්නේ එය හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමෙනි - පෙනුමෙන්, සංයුතියෙන්. සහ labyrinths ව්යතිරේකයක් නොවේ.
මෙම වස්තූන් වර්ගීකරණයට අනුව, කාර්යය විසින් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලදී Vinogradova එන්.එන්. . , එහිදී ඔහු ඒවා අතර පහත සඳහන් ආකාරයේ ගණනය කිරීම් වෙන් කර ඇත:
1. Labyrinths සර්පිලාකාර හෝ cochlear වේ;
2. Labyrinths රවුම් හෝ වටකුරු ය;
3. Labyrinths අශ්වාරෝහක හැඩැති;
4. මිශ්ර වර්ග.
නමුත් Vinogradov ගේ වර්ගීකරණයේ අඩුපාඩු දෙකක් තිබුණි: 1. එය Solovetsky දූපත් වල labyrinths පමණක් ආවරණය කර ඇති අතර, එමගින් පර්යේෂණ සඳහා ද්රව්ය පටු ලෙස ස්ථානගත කර ඇති අතර, උදාහරණයක් ලෙස යුරෝපයේ megaliths ආවරණය නොවේ. 2. labyrinths වර්ගීකරණය සඳහා එකම නිර්ණායකය වූයේ ඒවායේ බාහිර හැඩය (වටකුරු, වටකුරු, ගොළුබෙල්ලා හැඩැති, අශ්වාරෝහක හැඩැති); සර්පිලාකාර ඇඳීම් වර්ගය සැලකිල්ලට නොගන්නා ලදී.
පර්යේෂකයා කුරතොව් ඒ.ඒ.... labyrinths වර්ගීකරණයේ ඔහුගේම අනුවාදයක් යෝජනා කළේය - ඒවායේ සර්පිලාකාර ඇඳීමේ වර්ගය අනුව.
මෙම අවස්ථාවේ දී, labyrinths ප්රධාන කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත:
- තනි සර්පිලාකාර
2. බිස්පිරල්
3. කේන්ද්රීය චක්රලේඛය
විවෘත ප්‍රශ්නයක් නම්, සමහර ලබ්බ වටකුරු සහ සමහරක් හතරැස් වන්නේ මන්ද යන්නයි. කුමන අවස්ථා වලදී සහ ඔවුන් විසින් සකස් කරන ලද (නිරූපිත, කැටයම් කරන ලද) සමහරක් සහ කුමක් සඳහාද - අනෙක් ඒවා. පිරිසැලසුම් සහ රූප යන දෙකම දන්නා හතරැස් ලිබිරින්ත් බොහෝමයක් දකුණු සම්භවයක් ඇති ඒවා වේ (උදාහරණයක් ලෙස, ඉන්දියාවේ ජෙඩිමෙඩ් හි ලිබ්රින්ත්, පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ පුරාණ රෝමයේ ලිබිරින්ත් වල රූප).
පොම්පෙයි, ග්‍රැෆිටි (සෙ.මී. 8x9.5) ස්ටැබියන්ස්කා වීදියේ මාකස් ලුක්‍රේටියස්ගේ නිවසේ පෙරිස්ටයිල් තීරුවේ.
ක්රීට් දූපතේ ඉපැරණි කාසියේ ඇති ලබ්බෙහි රූපය.
උතුරු ලිබරින්ත් බොහෝ දුරට වටකුරු හැඩයෙන් යුක්ත වූ නමුත්, සොලොවෙට්ස්කි දූපත් වල ඇති එකම හතරැස් ලිබ්රින්ත් වල නටබුන් වැනි, අඩු සුලභ වුවද, හතරැස් පිරිසැලසුම් හමු විය.
දකුණු ලබිරින්ත් බොහෝ දුරට තට්ටු කර හෝ සීරීම් කර ඇති අතර උතුරු ඒවා ගල් වලින් සාදා තිබීම ද සිත්ගන්නා කරුණකි.
විවිධ ජනයාගේ සහ ශිෂ්ටාචාරවල සංස්කෘතීන් තුළ ලිබ්රින්ටයේ ස්ථානය.
Labyrinth රූපය බොහෝ සංස්කෘතීන් මත එහි සලකුණ තබා ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, පුරාණ ඊජිප්තුවේ, ඇබිඩෝස් නගරයේ, වටකුරු දේවාලයක් වූ, වටකුරු දේවමාළිගාවක් වූ, ගැලරිවල, පුද්ගලයෙකු කේන්ද්‍රයට ළඟා වීමට පෙර ගමන් කළ පරිණාමයේ මාවතට කැප වූ උත්සව පැවැත්විණි - සැබෑ මිනිසා . මෙම ව්යුහය, හෙරොඩෝටස්ට අනුව, විශාල හා විශ්මයජනක ලිබ්රින්ත් එකක කොටසක් පමණක් වූ අතර, එහි ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ප්රසිද්ධ පිරමිඩ පවා සැසඳිය නොහැක.
ඉන්දියාවේ, labyrinths භාවනාව, සමාධිය, තමා වෙත නැවත පැමිණීම, සංසාරයෙන් මිදීම සහ කර්ම නීති වල සංකේත ලෙස වටහාගෙන ඇත.
කෙල්ටික් සංස්කෘතිය තුළ, labyrinth භූගත (අනෙක් ලෝක) ලෝකයේ දොරටුව ලෙස සැලකේ. චීන ජාතිකයන් පිවිසුම් ඉදිරිපිට ලිබ්රින්ත් ඉදි කළේ ඔවුන් නපුරු ආත්මයන්ගෙන් ආරක්ෂා වන බව විශ්වාස කළ බැවිනි.
ලෝක දෘෂ්ටියේ නවීන පද්ධති ද ලිබ්රින්ත්ගේ රූපය හරහා ගමන් කළේ නැත. උදාහරණයක් ලෙස, සොලොවෙට්ස්කි දූපත් වල, "මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ගේ සංස්කෘතියේ ධාතුවක්" වැනි පැරණි ගල් සර්පිලාකාර ව්යුහයන් විනාශ වී නැත, නමුත් විශාල ක්‍රිස්තියානි මධ්යස්ථානයක් සමඟ සාමකාමීව සහජීවනයෙන් සිටිති - සොලොවෙට්ස්කි ආරාමය සහ කතෝලික ධර්මය තුළ. යාච්ඤා labyrinth සංසිද්ධිය - මෙම බයිබලයේ කැනන සිට අපගමනය වුවද, යාච්ඤා සමග ගමන් කරන ලද, ඇතුළත, හෝ පල්ලිය (දෙව්මැදුර) ඉදිරිපිට labyrinth. නිදසුනක් වශයෙන්, චාටර්ස් ආසන දෙව්මැදුරේ, ටස්කනි හි ඩුඕමෝ ඩි සියෙනාහි, සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝහි එපිස්කෝපල් දේවස්ථානයේ ග්‍රේස් ආසන දෙව්මැදුරේ දෙකක්, ආදිය.
Chartres ආසන දෙව්මැදුරේ Labyrinth
Amiens දෙව්මැදුරේ Labyrinth
එක්සත් රාජධානියේ එංගලන්තයේ සමර්සෙට් හි ග්ලාස්ටන්බරි නගරයේ ශාන්ත ජෝන් දේවස්ථානය
වැනීසියේ සැන්ටා මරියා මැග්ඩලේනාගේ (මැසොනික්) පල්ලියේ.
සහ ප්රශ්නය පැනනගින්නේ - labyrinth රූපය එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?
වංකගිරි ගවේෂණයේ කෙටි ඉතිහාසයක්.
සර්පිලාකාර වස්තූන්ගේ ප්‍රහේලිකාව වසර දුසිමකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ මානව වර්ගයාට උනන්දුවක් දක්වයි. රුසියානු සහ විදේශීය විවිධ පර්යේෂකයන් මෙම සංසිද්ධිය අධ්යයනය කිරීමට දායක වී ඇත.
පුරාණ කාලයේ සිටම Labyrinths පැවතුනි. නිදසුනක් වශයෙන්, සොලොවෙට්ස්කි දූපත් වල ගල් සර්පිලාකාර ව්යුහයන් නව ශිලා යුගයට (ක්රි.පූ. 3 වන සහස්‍රයේ පමණ) දිව යයි, මීට වසර 4000 කට පමණ පෙර, හවාර්හි (12 වන රාජවංශය, 1844-1797) හි III වන අමෙන්කෙට් හි පිරමිඩ සංකීර්ණය අතර ලිබ්රින්ත් එකක් ඉදිකරන ලදී. BC) e.). මෙම labyrinth කොරිඩෝ, colonnades සහ පතුවළ මගින් සම්බන්ධ කරන ලද ඉඩකඩ සහිත කුටි දොළහක් සම්බන්ධ කළේය. රජුගේ පිරමීඩයේ මධ්යම සුසාන කුටිය ඡේදනය වන මාර්ග සහ ගල්වලින් මුද්රා තැබූ ව්‍යාජ දොරවල් මගින් විශ්වාසදායක ලෙස සඟවා තිබුණි. ක්රි.පූ. 1200 දී පමණ දැවී ගිය පයිලෝස් නගරයේ මයිසීනියානු මාලිගයේ මැටි පුවරුවක තිබී කව හතකින් යුත් ලබිරින්ත් එකක් පිළිබඳ ප්‍රථම දන්නා නිරූපනය හමු විය. ඔබට පෙනෙන පරිදි, සංස්කෘතියේ වස්තුවක් ලෙස ලිබ්රින්ත්ගේ වයස (සහ බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුගේ ලෝක දර්ශනයේ කොටසක් ලෙස) තරමක් පැරණි, වසර 5000 ක් පමණ වන අතර එමඟින් මෙම සංකේතය අවම වශයෙන් ඊජිප්තු පිරමිඩවල සමකාලීන එකක් බවට පත් කරයි, සහ සමහර විට පවා. වැඩිහිටි.
මෙම සංසිද්ධිය පිළිබඳ රුසියානු පර්යේෂකයන් අතර, labyrinth හි අරමුණ පැහැදිලි කිරීමට පළමු උත්සාහය විද්යාඥ N.N. Vinogradov, 1920 ගණන්වල අගභාගයේදී Solovetsky labyrinths අධ්යයනය කළේය. ව්යුහයේ වැදගත්ම අංගය මධ්යයේ ඇති ගල් ගොඩක් බව පුරාවිද්‍යාඥයා සඳහන් කළ අතර, "රුසියානු" ලැප්ස් සඳහා පූජනීය වූ සයිවෝ කන්ද පිළිබඳ ආගමික අදහසෙහි ප්‍රිස්මය හරහා අර්ථ නිරූපණයක් යෝජනා කළේය. “Labyrinths යනු සයිවෝ නම් පූජනීය කඳුකරයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ, එහි ගිය අයගේ ආත්මයන් සතුටින් භුක්ති විඳිනවා. ලිබිරින්ත් වල කඳු වැටි පිළිබඳ දර්ශනය දැනටමත් ගල් කඳු වැටි පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙයි ”- Vinogradov ලිවීය. ඔහුට අනුව, labyrinths යනු "මළවුන්ගේ නගර" වර්ගයකි. “මියගිය පුද්ගලයාගේ ආත්මය මරණයෙන් පසු දිගටම ජීවත් වේ, ඔහුගේ නිවස හැර යාමේ හැකියාව රඳවා තබා ගනී ... අනවශ්‍ය සංචාර වලක්වා ගැනීම සඳහා,“ Sayvo ”-වංකගිරිය එක පිවිසුමකින්, පැටලී ගිය මාර්ග සහ ගල් වැටි වලින් සාදා ඇත. මළවුන්ගේ ආත්මයන් ඔවුන් තුළ පැටලී සිටින අතර පිටතට යා නොහැක. ” ... ව්යුහයන් මධ්යයේ ඇති ගල් ගොඩවල් පර්යේෂකයාට “ලෝක කණුව” මතක් කර දුන් අතර, ලැප්ස්ගේ පුරාවෘත්තයේ ඔහු මුළු ලෝකයටම සහාය දුන් බව කියනු ලැබේ. මේ අනුව, එන්.එන්. මධ්යම ගල් ගොඩවල් පූජනීය කන්දක් ලෙසත්, සර්පිලාකාර ගනන් බැලීම් කඳු වැටි ලෙසත් පැහැදිලි කරමින් විනොග්‍රඩොව් විසින් labyrinths හි අර්ථ ශාස්ත්‍රය පිළිබඳ ප්රශ්නය මුලින්ම මතු කළේය.
පර්යේෂක A.Ya. මාර්ටිනොව් විනොග්‍රඩොව්ගේ අදහස වර්ධනය කළේ, සොලොවෙට්ස්කි අභයභූමිවල කොටසක් වන ගල් ලබිරින්ත්, සොහොන් ගල් ගොඩවල් ද ඇතුළුව, "මියගිය අයගේ ආත්මයන් පැටලී ඇති වෙනත් ලෝකයේ සංකේත, හෝ ... නිශ්චිත සංකේත" බව සඳහන් කළේය. තුන්වන ලෝකය "පෘථිවි හා ලෝකෝත්තර ලෝකයන් වෙන් කිරීම." Martynov විසින් labyrinths හි ක්‍රියාකාරී අරමුණ පුළුල් කරන ලද අතර, ඒවායින් සමහරක් සූර්ය දේවතාවා වන්දනාව සඳහා භාවිතා කළ බව යෝජනා කළේය.
පුරාවිද්යාඥ සහ ඉතිහාසඥ ඒ.එල්. නිකිටින් ඔහුගේ කෘතිවල තර්ක කළේ පැරැන්නන්ට විඥානයේ වෙනසක් සමඟ අත්හදා බැලීම් කිරීමට සහ අනෙකුත් ආත්මයන්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට ඉඩ සලසා දුන්නේ ලිබිරින්ත් වල චාරිත්රානුකූල ක්රියාවන් බවයි - ශක්තියේ සහ බුද්ධියේ ප්‍රභවයකි.
1970 ගණන් වලදී, labyrinths මාළු සඳහා උගුල් වූ N. Gurina ගේ අනුවාදය සෝවියට් සංගමය තුළ පුළුල් ලෙස පැතිර ගියේය. මෙම අනුවාදයට සහය වූයේ උතුරේ සර්පිලාකාර ව්‍යුහයන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් ජල කඳ අසල තබා ඇති අතර, වසර 5000 දක්වා වූ ව්‍යුහයන්ගේ වයස අනුව, ඒවා ජලයෙන් සැඟවිය හැකි අතර, එහි මට්ටම එම අවස්ථාවේ දී ඉහළ. ධීවරයා සරලව ලිබ්රින්ටයට ඇතුළු වී එයට පිහිනා ගිය මාළු එකතු කළේය.
පර්යේෂක L.V. Ershov විසින් සංස්කරණයක් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, labyrinth හි රේඛා සූර්යයාගේ සහ චන්ද්‍රයාගේ චලනය පුනරාවර්තනය වන අතර එමඟින් දින දර්ශන වේ. නමුත් මෙම අනුවාදය මතභේදාත්මක ය, මන්ද ලබ්‍රින්ත් වලට අභ්‍යවකාශයේ තනි දිශානතියක් නොමැත).
ජනවාර්ගික හා ලේඛක පොපොව් ඒ.එම්. ඔහුගේ කෘතිවල ලාබිරින්ත් මිනිස් අතේ ඇඟිලිවල පැපිලරි රටා වලට සමාන වන අතර පොදු මධ්යස්ථානයක් වටා රේඛා චලනය සාමාන්ය බහු-අදියර සර්පිලාකාර ලක්ෂණයට වඩා බෙහෙවින් සංකීර්ණ වන අතර, උදාහරණයක් ලෙස, මන්දාකිණි වල. රේඛාවල ගමන් පථවල, මධ්යයේ සිට විකල්ප ප්රවේශයක් සහ පිටවීමක් ඇත. Popov, වසර ගණනාවක පර්යේෂණ අතරතුර, දේශීය ජනප්‍රවාදවල labyrinths යනු ආගමික ලෝක දර්ශන නොසලකා පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට උරුම වූ ගුප්ත කේතයක් බව සොයා ගන්නා ලදී. Popov විසින් labyrinth හරහා ගමන් කරන අනුවාදයක් ද ඉදිරිපත් කළේය, උතුරේ වැසියන්ට තොරතුරු ලැබුණු හෝ සම්ප්රේෂණය කරන ලද, labyrinth රටාව ඇන්ටෙනාවක් ලෙස භාවිතා කරයි.
විදේශීය පර්යේෂකයන් අතර, පළමුව, 1977 දී J. Kraft ගේ කෘතිය "The Labyrinth and the Game of Horsemen" වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය, මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ බොහෝ විද්‍යාත්මක ප්‍රකාශන අද දක්වා ඇත. ක්‍රාෆ්ට් විසින් රාජ්‍ය ස්මාරක ලේඛනයෙන් 1930 ගණන්වල වාර්තා කරන ලද ගල් ලිබ්රින්ත් 199 ක් පිළිබඳ තොරතුරු ක්‍රමානුකූල කර ඇත. සහ වෙනත් මූලාශ්‍රවලින් තවත් labyrinths 80 ක්, ඒවායේ සංරක්ෂණය සත්‍යාපනය නොකළ ලෙස සටහන් විය. labyrinths හා සම්බන්ධ ස්ථාන නාම අතර, පර්යේෂකයා "Trelleborg" ("Trolls නගරය"), 2 "Jungfrudans" ("Dance of the Maidens") සහ 8 Troyaborgs ("Troy නගරය") නම් 40ක් පමණ සටහන් කර ඇත. අපි 19 වන - 20 වන සියවස්වල labyrinths හා සම්බන්ධ ක්රීඩා පිළිබඳ තොරතුරු ද රැස් කළෙමු. පොදුවේ ගත් කල, ඔවුන්ගේ පිහිටීම අනුව, J. Kraft labyrinths කණ්ඩායම් 2 කට බෙදා ඇත - වෙරළබඩ සහ දකුණු ස්වීඩන් (සාම්ප්‍රදායිකව "ප්රධාන භූමිය"). මුහුදු මට්ටමට සාපේක්ෂව ඒවායේ පිහිටීම සහ මධ්යකාලීන සහ පසුකාලීන ධීවර කඳවුරු සමඟ ඇති සම්බන්ධය අනුව වෙරළබඩ labyrinths ක්රි.ව.
1980 ගණන්වල මැද භාගයේදී, N. Broadbent විසින් labyrinths වල වයස තීරණය කිරීම සඳහා භූ විද්‍යාවේ කලින් භාවිතා කරන ලද ක්රමයක් භාවිතා කරන ලද අතර, එමඟින් ගලක මතුපිට ලයිකන ජනපදවල වර්ධනය (lichenometry) මගින් කාල නිර්ණය කිරීමට ඉඩ සලසයි. Umeå විශ්ව විද්‍යාලයේ ආක්ටික් පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථානයේ සංවර්ධනය කරන ලද තාක්ෂණය මඟින් විශේෂිත ලිහිණියක් තැබීමේ කාලය ප්රමාණවත් නිරවද්‍යතාවයකින් තීරණය කිරීමට හැකි විය, එහි ගල් රයිසොකාපොන් භූගෝලීය ලයිකන වලින් වැසී ඇත. මෙම අධ්යයනයන්හි ප්‍රතිඵල සාමාන්යයෙන් සමහර ගල් ලබ්බෙහි මධ්‍යතන යුගය තහවුරු කිරීමට හැකි විය. 1980 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට ලයිකනොමිතිය සමග සමාන්තරව. ආලය සඳහා, පාෂාණවල කාලගුණික මට්ටම සංසන්දනය කිරීම සඳහා භූ විද්‍යාත්මක ක්රමයක් ද භාවිතා කරන ලදී.
1980 ගණන්වල දෙවන භාගයේදී යුරෝපීය විද්යාඥයින් විසින් බෝල්ටික් ලබිරින්ත් වල කාල නිර්ණය කිරීම සනාථ කිරීමේ ගැටළුව විසඳන ලදී. ක්රම මාලාවක් භාවිතා කරමින්:
1. වෙරළබඩ ටෙරස් මත පිහිටීම අනුව දින නියම කර ඇති අතර, ඔවුන් ජලයෙන් නැගීමේ දිනය භූ විද්‍යාත්මක දත්ත වලින් දනී.
2. ලිබිරින්ත් පිහිටා ඇති පාෂාණවල කාලගුණික මට්ටම අනුව ආලය කිරීම.
3. labyrinths සෑදී ඇති ගල් මත ලයිකන ජනපද වර්ධනය පිළිබඳ ආලය කිරීම.
4. මධ්‍යතන යුගයේ පල්ලිවල සහ නවීන කාලයේ ගෘහාශ්‍රිත අයිතමවල එකම ආකාරයේ ලිබිරින්ත් රූප සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් වක්‍ර ආලය.
උතුරු නෝර්වේහි පිහිටා ඇති ගල් ලිබ්රින්ත් ගැන Björnar Olsen ගේ ප්‍රකාශනය වන Stone Labyrinths of Arctic Norway හි සාකච්ඡා කෙරේ. බැරන්ට්ස් මුහුදේ (ෆින්මාර්ක්) වෙරළ තීරයේ පිහිටා ඇති මෙම ව්යුහයන්, සාමි සුසාන භූමිය අසල පිහිටා ඇති බැවින්, මළවුන්ගේ නමස්කාරය සමඟ සම්බන්ධ වී 1200-1700 කාලය දක්වා දිවෙන බැවින් පර්යේෂකයා සාමි සමඟ සහසම්බන්ධ වේ. මෙම ආලය පදනම් වී ඇත්තේ සාමි සුසාන භූමියට ඇති ලබිරින්ත්වල සමීපත්වය සහ මුහුදු මට්ටමට වඩා උසින් නැති ලබිරින්ත් පිහිටීම මත ය.
නිසා. Labyrinths හි අරමුණ පිළිබඳ ප්රධාන පොදු න්යායන් වන්නේ:
1. ඔවුන්ගේ තනන්නන්ගේ නමස්කාර අවශ්‍යතා පරිපාලනය සඳහා. එය එක්කෝ වෙනස් වූ සිහිකල්පනාවකට ඇතුළු වීම හෝ අවමංගල්‍ය චාරිත්‍රයක් විය හැකිය.
2. Labyrinth යනු පැරණි දින දර්ශනයකි.
3. labyrinth යනු වෙරළබඩ වැසියන්ගේ මසුන් ඇල්ලීමේ උපකරණයකි.
සියලුම න්යායන් ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ පර්යේෂකයන් විසින් සොයා ගන්නා ලද කරුණු මත ය - වස්තූන්ගේ පිහිටීම (මුහුදට ආසන්නව, සුසාන සංකීර්ණවලට ආසන්නව), පිරිසැලසුමේ ලක්ෂණ, මිනිස් ක්‍රියාකාරකම්වල සලකුණු (ගල් මත කාබන් තැන්පතු, ඉතිරිව ඇත). නමුත්, ඔබ ඔබෙන්ම ප්‍රශ්න අසන්නේ නම්, ඒවායින් කිසිවක් ව්යුහයේ අරමුණ සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නොකරයි.
උදාහරණයක් වශයෙන්. අපි කියමු වංකගිරිය මාළු උගුල් කියලා. වෙරළබඩ ව්යුහයන් සම්බන්ධයෙන්, මෙය අදාළ විය හැකිය, නමුත් මහාද්වීපවල ගැඹුරු සර්පිලාකාර ව්යුහයන් ඇත, එහි උදම් රළ සහිත මුහුදක් නොමැත, උදාහරණයක් ලෙස, Arkaim අසල Shamanka කන්ද මත labyrinth. ඔව්, අසල ගඟක් ඇත, නමුත් එහි පිටාර ගැලීම පැහැදිලිවම ලිබ්රින්ටයට නොපැමිණේ. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් ඇය කිසිවක් අල්ලා නොගන්නා උගුලක් තැබීමේ තේරුමක් නැත. තවද ගල්වලින් සෑදූ සර්පිලාකාර ව්යුහයක් ඇත. Labyrinths යනු මාළු සඳහා උගුල් පමණක් නම්, ඒවා පැරණි කාසිවල නිරූපණය කළේ ඇයි, ගොඩනැගිලි ඒවායේ ස්වරූපයෙන් සහ ඒවායේ පිරිසැලසුම අනුව (Pylos හි Mycenaean මාලිගය හෝ Knossos හි සුප්රසිද්ධ labyrinth වැනි) ගොඩනඟා ඇත්තේ ඇයි? , පුරාවෘත්ත ජෙරිකෝ. මාර්ගය වන විට, ඔබ සමීපව බැලුවහොත්, පසුව ප්රසිද්ධය Arkaimසම්භාව්ය ලිබ්රින්ත් එකක හැඩය පමණක් නොව, එහි පිරිසැලසුම "සම්භාව්ය" ලිබ්රින්ත් එකකට බෙහෙවින් සමාන ය:
නමුත් labyrinths හා සම්බන්ධ බොහෝ මිනිසුන්ගේ ජනප්රවාද ද තිබේ. ඉහත සියල්ලම මාළු සඳහා labyrinths-traps අනුවාදය පිළිබඳව සැක මතු කරයි, විශේෂයෙන් බහු-මීටර් ගල් ව්යුහයන් තැබීමට වඩා දැලක් විවීම හෝ මාළු සඳහා වෙනත් උගුල් සෑදීම වඩා පහසු බැවින්, එපමනක් නොව, පහත් ඒවා උදම් රළ නිසැකවම සැඟවෙනු ඇත.
labyrinths-calendars පිළිබඳ අනුවාදය ද මතභේදාත්මක ය, ප්රධාන වශයෙන් labyrinths හට කාර්දිනල් ලක්ෂ්‍යයන්ට සාපේක්ෂව අවකාශයේ තනි දිශානතියක් නොමැති බැවිනි.
චාරිත්ර වාරිත්‍ර (ආරම්භය, භූමදානය) ආශ්‍රිත සංස්කෘතික වස්තූන් ලෙස ලබිරින්ත් වල උපකල්පනය වඩාත් සම්භාවිතාවක් ඇති බව පෙනේ, මන්ද මෙම ව්යුහයන් සමහර විට සුසාන ගොඩවල් වලට යාබදව පිහිටා ඇති අතර ලිබ්රින්ත් වල මධ්‍යස්ථානවල ගිනි සලකුණු දක්නට ලැබේ, එය භාවිතයේ දර්ශකයක් විය හැකිය. පූජාසනයක් ලෙස labyrinth හි මධ්යම කොටස. ලබ්බක් - සුසාන සංකීර්ණයක් - උපකල්පනයට ඇති එකම ප්රශ්නය කිසිදු ගල් ලිබ්‍රියක් යටතේ මිනිස් නටබුන් හමු නොවීය. ජීවත්වන මිනිසුන්ගේ ජීවිතය සඳහා සුසාන ව්යුහයන් ආකාරයෙන් ජෙරිකෝව වැනි ගොඩනැගිලි සහ සම්පූර්ණ නගර ඉදිකිරීම මානව සනීපාරක්ෂාව පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පෙනෙන්නේ නැත.
බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති අනුවාදය, යම් ආකාරයක ඇන්ටනා ලෙස, ඉදිරිපත් කරන ලද labyrinths ගැන පෙනේ පොපොව් ඒ.එම්... මා උනන්දු වූයේ මෙම උපකල්පනය වන අතර, මා දන්නා භෞතික, භෞතික විද්‍යාත්මක, භූ විද්‍යාත්මක කරුණු කිහිපයක් ලිබ්රින්ත් ව්යුහයේ ලක්ෂණ සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් සහ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයීමෙන් එය වර්ධනය කිරීමට මම උත්සාහ කරමි:
1. "බැබිලෝනියේ" ලිබ්රින්ත් ක්රියා කළ හැක්කේ කුමන මූලධර්මවලට අනුවද;
2. සර්පිලාකාර පහසුකම් ඉදිකිරීමේ අරමුණ;
3. උපාංගයක් සහ එහි ක්‍රියාකරු අතර අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ යාන්ත්‍රණය යැයි කියනු ලැබේ.
Labyrinth යනු ප්ලාස්මා ඇන්ටෙනාවකි.
විශ්ලේෂණය සඳහා, මෙම ව්යුහයේ වඩාත් පොදු සහ ඒකාකෘති රූපය ලෙස "සම්භාව්ය" ක්‍රේටන් ආකෘතියේ ලිබ්රින්ත් තෝරා ගන්නා ලදී.
කුරතොව්ගේ වර්ගීකරණයට අනුව, එය තනි-සර්පිලාකාර labyrinth , Vinogradov අනුව - ද්වි-සර්පිලාකාර අශ්වාරෝහක හැඩැති දොරටුවේ කුරුස හරස්කඩක් ඇත ... සහ මෙම labyrinth පමණක් සංසන්දනය නොකළ දේ සමඟ - සහ ඇඟිලිවල පැපිලරි රටාව සමඟ,
සහ කොටසෙහි මොළයට ක්‍රමානුරූප සමානකමක් ඇතිව, ලබ්‍රන්තයේ කේන්ද්රය මොළයේ එපිෆයිසිස් ග්‍රන්ථියේ පිහිටීමට අනුරූප වේ.
එසේම, උදාහරණයක් ලෙස, මෙම labyrinth ගුවන් යානා නාශක මැෂින් තුවක්කුවක් දර්ශනයට බාහිර සමානකමක් ඇත
එසේත් නැතිනම් ඉංජිනේරු G. Lakhovsky විසින් බහු තරංග උත්පාදක යන්ත්රයේ ඇන්ටෙනාව සමඟ
සිලිකන් වල රසවත් ගුණාංග.
Labyrinths, ඒවා මෙගලිත් ලෙස නිර්මාණය කර ඇත්නම්, ප්රධාන වශයෙන් ගල් වලින් සකස් කර ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ සියයට සියයකට ආසන්න සම්භාවිතාවක් සහිතව සිලිකන් සංයෝග තිබූ බවයි.
අපි භූ විද්යාව වෙත හැරෙමු. පෘථිවි පෘෂ්ඨයේ ස්කන්ධයෙන් 27 සිට 29% දක්වා සිලිකන් සෑදී ඇති අතර ඔක්සිජන් පසු ලිතෝස්පියර්හි බහුලව දක්නට ලැබේ. සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, පෘථිවි පෘෂ්ඨයේ 50% කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් සිලිකන් ඩයොක්සයිඩ් (SiO2) හෝ ක්වාර්ට්ස් වලින් සමන්විත වන අතර විවිධ ඛනිජ ලවණ ලබා දෙන විවිධ අපද්‍රව්‍ය ඇත. සිලිකන් විශිෂ්ට අර්ධ සන්නායකයක් ලෙස ගුවන්විදුලි කර්මාන්තයේ බහුලව භාවිතා වේ - නිදසුනක් ලෙස, පරිගණක ප්‍රොසෙසර, මතක ඒකක සිලිකන් ග්‍රිඩ් මත ගොඩනගා ඇති අතර, සිලිකන් ද භාවිතා වේ, නිදසුනක් ලෙස, සූර්ය කෝෂ නිෂ්පාදනයේදී, එහි piezoelectric ගුණය හේතුවෙන් - එය ආලෝක ශක්තිය විදුලි ශක්තිය බවට පරිවර්තනය කරයි. මේ අනුව, යම් භෞතික බලපෑමක් යටතේ, සිලිකන් අඩංගු ද්රව්ය වලින් සාදන ලද labyrinth සිත් ඇදගන්නාසුළු ගුණාංග විදහා දැක්විය හැක. labyrinths - ගල් ඇන්ටනා පිළිබඳ අනුවාදය සංවර්ධනය කිරීමේ කොටසක් ලෙස, එය සොයා ගැනීමට සහ තර්ක කිරීමට උත්සාහ කළ යුතු තොරතුරු සම්ප්රේෂණය කිරීම සහ ලබා ගැනීම හරියටම labyrinth හි දේපල වේ.
සිලිකන් ඇන්ටනා.
මෑත වසරවලදී, ඊනියා ප්ලාස්මා ඇන්ටනා ක්රියාකාරීව වර්ධනය වී ඇත. අයනීකෘත වායුව භාවිතා කිරීමේ තාක්ෂණය - ලෝහ වෙනුවට රේඩියෝ තරංග ලබා ගැනීම සහ සම්ප්රේෂණය කිරීම සඳහා ප්ලාස්මා - 20 වන සියවස ආරම්භයේ දී D. හෙටින්ගර් විසින් සංවර්ධනය කරන ලද අතර 1919 දී ඔහු විසින් පේටන්ට් බලපත්රය ලබා ගන්නා ලදී. පළමු ප්ලාස්මා ඇන්ටනා නිර්මාණය කරන ලද්දේ වායු විසර්ජන උපාංගවල (බොහෝ විට ලාම්පු වල) ඒවා අයනීකෘත වායු ඇන්ටනා ලෙස හැඳින්වේ. ප්ලාස්මා ඇන්ටෙනාවේ දෙවන අනුවාදය, ඝන-තත්ත්වය, එහි ඩයෝඩ සක්‍රිය කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස ඉලෙක්ට්‍රෝන බහු විමෝචනය වීම හේතුවෙන් ප්ලාස්මා නිර්මාණය වේ. සිලිකන් චිප් ඇන්ටෙනාව මත පදනම්ව. සාම්ප්‍රදායික ලෝහ ඇන්ටෙනාවකට වඩා එවැනි ඇන්ටෙනාවක ඇති වාසිය නම් ඉතා ඉහළ උෂ්ණත්වවලදී ප්ලාස්මා සන්නායකතාවය රිදී වලට වඩා වැඩි වන අතර එමඟින් සම්ප්රේෂණය වන සහ ලැබුණු රේඩියෝ සංඥාවේ ගුණාත්මකභාවය වැඩි දියුණු වේ. මීට අමතරව, ප්ලාස්මා ඇන්ටනාවකට වෙනත් සම්ප්‍රේෂකයකින් රේඩියෝ තරංග පරාවර්තනය කිරීමට හෝ නාභිගත කිරීමට හැකිය.
ඵලදායි ආලෝක පාලනයක් ලෙස ගෝලාකාර සිලිකන් නැනෝ අංශු භාවිතය පිළිබඳ ITMO සහ MIPT විශ්ව විද්‍යාලවල භෞතික විද්යාඥයින් විසින් දන්නා පරීක්ෂණ. සංවර්ධනය අතිශය වේගවත් තොරතුරු සැකසීම සඳහා ෆයිබර් ඔප්ටික් සන්නිවේදන මාර්ගවල සහ අනාගතයේ දෘශ්‍ය පරිගණකවල යෙදිය හැකිය. කතුවරුන් පාර විද්‍යුත් නැනෝඇන්ටනාව විමර්ශනය කළහ. ඔවුන්ගේ නඩුවේදී, එය දෘශ්‍ය අනුනාද සහිත ගෝලාකාර සිලිකන් නැනෝ අංශුවකි ... එහි ඇති අනුනාද තරංග ආයාම අංශු ප්‍රමාණයෙන් නිශ්චිතවම පෙර සැකසී ඇත ... දිගම තරංග ආයාමය සඳහා නිරීක්ෂණය කරන ලද මෙම අනුනාදවලින් පළමුවැන්න චුම්භක ඩයිපෝල් අනුනාදයයි. යම් තරංග ආයාමයක දී, සිද්ධි ආලෝකය සංවෘත පරිපථයක ධාරාවට සමාන ගෝලාකාර අංශුවක වෘත්තාකාර විදුලි ධාරාවක් උද්දීපනය කරයි. සිලිකන් වලදී, 100 nm පමණ විෂ්කම්භයක් සහිත නැනෝ අංශු සඳහා පවා තරංග ආයාමයේ දෘශ්‍ය කලාපයේ චුම්බක ද්වි ධ්‍රැව අනුනාදයක් නිරීක්ෂණය කෙරේ. මෙම ගුණාංගය නැනෝ පරිමාණයේ විවිධ දෘශ්‍ය බලපෑම් වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා එවැනි අංශු ආකර්ශනීය කරයි.
එවැනි ගෝලාකාර නැනෝඇන්ටෙනාවක් සමඟ අත්හදා බැලීම් අතරතුර, තත්පර ට්‍රිලියන 10 ක ලේසර් ස්පන්දනයක් මෙම සිලිකන් නැනෝ අංශුව උද්දීපනය කළේය. ලේසර් විකිරණ ක්‍රියාව යටතේ, සිලිකන් වල ඉලෙක්ට්‍රෝන සිලිකන් සන්නායක කලාපයට ගොස් ඉලෙක්ට්‍රෝන ප්ලාස්මාවක් සාදනු ලබන අතර එමඟින් එහි දෘශ්‍ය ගුණාංග වෙනස් විය. මෙයින්, නැනෝ අංශුවල විද්‍යුත් හා චුම්භක ද්විධ්‍රැව අනුනාදයේ විස්තාරය වෙනස් වූ අතර, එම අංශුව එය මත ආලෝකයේ සිදුවීම නැවත එන ස්පන්දනයේ දිශාවට විමෝචනය කරයි. මේ අනුව, කෙටි හා තීව්‍ර ස්පන්දන සහිත අංශුවකට බෝම්බ හෙලීමෙන්, අත්හදා බැලීම් කරන්නන්ට එහි ඇන්ටෙනාවක් ලෙස ගතිකව බලපෑම් කළ හැකිය.
තරංග කම්පන සම්ප්රේෂණය කිරීමේ වේගය සහ ගුණාත්මකභාවය අනුව වඩාත් කාර්යක්ෂම වන ඇන්ටනා ලෝහ නොව ගල් (සිලිකන්) පැවතීමේ හැකියාව මෙම කරුණු සනාථ කරයි. එය සරලව යෝජනා කරන්නේ සිලිකන් අඩංගු ද්‍රව්‍යයකින් සකස් කර ඇති ලේබිරින්ත් වල ප්ලාස්මා ප්‍රභවයක් තිබේ නම්, සමාන ගුණාංග තිබීමේ හැකියාවයි.
භෞතික විද්යාඥයින් විසින් සිලිකන් නැනෝගෝල සමඟ කරන ලද අත්හදා බැලීම් බහුල වශයෙන් හමුවූ ගල් ගෝල පිළිබඳ අදහස ඇති කළේය, නිදසුනක් ලෙස, චම්පා දූපතේ (ෆ්‍රාන්ස් ජෝසෆ් ලෑන්ඩ්).
පරමාදර්ශී වටකුරු හැඩයේ, විවිධ ප්‍රමාණයේ, වැලිගල් වලින් නිර්මාණය කරන ලද (එය ද සිලිකන් මත පදනම් වේ) විද්යාඥයින්ගේ ඉහත අත්දැකීමෙන් නැනෝ ගෝලය සිහිපත් කරයි, විවිධ ප්‍රමාණයේ බෝල විවිධ විස්තාරක තරංගවලට "සුසර" කළ හැකිය. තවද, සමහර විට, එවැනි මූලද්රව්ය වලින්, ඉතා මැනවින් සිලිකන් ඇන්ටෙනාවක් එකලස් කළ හැකිය - උදාහරණයක් ලෙස, ලාබින්තයක්, උදාහරණයක් ලෙස, පරිධියේ සිට ව්යුහයේ මැදට බෝලවල ප්රමාණය අඩු කිරීමේ අනුපිළිවෙල අනුව. නමුත් මෙය අනුමානයක් පමණි.
එහි හැඩය අනුව, සලකනු ලබන "සම්භාව්ය" ක්‍රේටන් ලිබ්රින්ත් සර්ව දිශානුගත ඇන්ටනාවකට බොහෝ සමාන වන අතර, එය සෑම දිශාවකටම ඒකාකාරව සංඥා නිකුත් කරයි (ලබයි).
ගිනි.
Labyrinths ඔවුන්ගේ ඉදිකිරීම්කරුවන්ගේ නමස්කාර ක්රියාවන් සඳහා ව්යුහයන් බවට පත්වන එක් අනුවාදයක් පදනම් වී ඇත්තේ පර්යේෂකයන් විසින් පූජාසන වර්ගයක් ලෙස සලකනු ලැබූ ලිබ්රින්ත් කිහිපයක මධ්යම ගල් සමුච්චය තුළ ගිනි අංශු හමු වී තිබීම මත ය. නමුත් ඒ සමගම චාරිත්රානුකූල පූජාවල ප්රායෝගිකව ඉතිරිව නොතිබුණි.
ගින්න යනු දෘශ්‍ය පරාසයේ විකිරණ සහ තාප ශක්තිය මුදා හැරීම සමඟ ඇති දැඩි ඔක්සිකරණ ක්‍රියාවලියකි. පටු අර්ථයකින්, ප්රතිඵලයක් ලෙස විමෝචනය වන තාපදීප්ත වායූන් (අඩු උෂ්ණත්ව ප්ලාස්මා) කට්ටලයක්:
ඒ). දහනය කළ හැකි ද්‍රව්‍යයක් නිශ්චිත ස්ථානයකට අත්තනෝමතික ලෙස / ස්වේච්ඡාවෙන් රත් කිරීම (මෙතැන් සිට, දහනය කළ හැකි ද්රව්ය, දැව වැනි ද්රව්ය ලෙසත්, ප්‍රතික්‍රියා නොකළ සංරචක ලෙසත්, උදාහරණයක් ලෙස, සල්ෆර්) ඔක්සිකාරකයක් (ඔක්සිජන්) ඇති අවස්ථාවකදී;
බී). රසායනික ප්රතික්රියාව (විශේෂයෙන්, පිපිරීම);
V). මාධ්යයේ විදුලි ධාරාව ගලායාම (විදුලි චාප, විදුලි පෑස්සුම්) (විකිපීඩියා).
ඉතින්, ගින්න යනු අඩු උෂ්ණත්ව ප්ලාස්මාවකි, එනම්, න්‍යායාත්මකව, සිලිකන් අඩංගු ද්රව්ය වලින් සාදන ලද ලිබ්රින්ත් එකක ගින්නක් දැල්වුවහොත්, එය ක්රියා කළ හැකිය සම්පූර්ණ ප්ලාස්මා ඇන්ටනාව.
සමහර විට, මුලදී, ගොඩනැගිල්ලේ මධ්යයේ ගින්නක් ඇති කළේ මේ සඳහා මිස පූජා සඳහා නොවේද? මෙය පසුව, පසුව, සියල්ල අමතක වූ විට, මෙම තාක්ෂණයේ හිටපු නිර්මාතෘවරුන් නව පිටසක්වල ගෝත්‍ර සමඟ උකහා ගත් අතර ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියේ කොටසක් අහිමි විය. අද දක්වා ඉතිරිව ඇත්තේ එහි කොටස් පමණි - labyrinths වල රූප, ඒවායේ වැදගත්කම පිළිබඳ දැනුවත්භාවය සහ ඔවුන්ගේ අරමුණ විශේෂයෙන් පුද්ගලයෙකු සඳහා, මෙම ව්යුහය සමඟ ඔහුගේ ක්රියාවන් සඳහා. නව පුද්ගලයින්, වෙනස් ලෝක දෘෂ්ටියක වාහකයන්, ඒවා ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ - ඔවුන්ගේ චාරිත්ර වාරිත්‍ර සංකීර්ණ ලෙස මිස ඔවුන්ගේ නිර්මාණකරුවන්ට ආවේනික වූ කාර්යයන් සහිත උපාංග ලෙස නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර බටහිර පල්ලිවල දක්නට ලැබෙන එකම කතෝලික "යාච්ඤා ලබිරින්ත්" අපට සිහිපත් කළ හැකිය.
සිත්ගන්නා කරුණ නම්, රූපයේ ඇති ලිබ්රින්ත් වැනීසියේ මැසොනික් පල්ලියේ පිහිටා ඇති අතර, එය විස්මිත රෝස ක්වාර්ට්ස් හෝ ග්‍රැනයිට් වලින් ආවරණය වී ඇති අතර මධ්යම ස්ථානය සුදු ක්වාර්ට්ස් ස්ඵටික හෝ පාෂාණ ස්ඵටික වලින් දැක්වේ. මම හිතන්නේ එය හේතුවක් නොමැතිව නොවේ. සාමාන්ය මිනිසුන්ට ප්රවේශ විය නොහැකි බොහෝ රහස් වලට පෙදරේරුවන් සැමවිටම ආරම්භ කර ඇති බව සලකනු ලබන අතර, බොහෝ විට, සර්පිලාකාර ව්යුහයේ රහස ඒවායින් එකකි ...
නමුත් මෙම උපාංගය කුමක් සඳහා අදහස් කළ හැකිද? පිළිතුර, බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, වංකගිරිය හරහා ගමන් කිරීමේ ඊනියා "චාරිත්‍රය" තුළ ය.
"මුලදී වචනයක් තිබුණා ...".
විශ්වයේ ඇති සෑම දෙයකටම දෝලනය වන බවත්, සෑම දෙයකටම තරංග ස්වභාවයක් ඇති බවත් - මන්දාකිනියේ සිට කුඩාම අංශුව දක්වා විද්යාඥයින් දිගු කලක් තිස්සේ ඔප්පු කර ඇත. නැවතත් 1924 දී ප්රංශ භෞතික විද්යාඥයෙක් ලුවී ද බ්‍රොග්ලි සියලු පදාර්ථ කම්පනය වන ක්වොන්ටාහි විෂමජාතීය එකතුවක් බවට උපකල්පනයක් ඉදිරිපත් කරයි. රේඩියෝ තරංග, ආලෝක තරංග, ශබ්ද තරංග (වායුගෝලය ඉදිරියේ) ද කම්පන වේ. තරංග "රටාව" යනු විශ්වයේ ඇති සියලුම රූපවල සුවිශේෂී ලක්ෂණයකි - ද්රව්ය සහ ද්රව්ය නොවන. සෑම දෙයක්ම කම්පන රිද්මයානුකූල චලිතයේ තනි නීතියකට කීකරු වේ, විශ්වයේ සෑම දෙයක්ම නිරන්තර චලිතයක පවතී, එය අවුල් සහගත නොවේ, නමුත් යම් එකඟතාවයක් ඇත. ද්‍රව්‍යමය වස්තුවක් සෑදෙන අංශු රාශියේ සාමූහික කම්පනය එහි වාහකය පවතින තාක් කල් පවතින යම් කම්පන වර්ණාවලියකට එකතු වේ.
දෝලනය වීමේ මූලධර්මය ද්‍රව්‍යමය වස්තූන් සඳහා පමණක් නොව, විශ්වයේ සිදුවන සංසිද්ධි, ක්‍රියාවලීන් සඳහා ද අදාළ වේ - එයට පවරා ඇති සාමාන්ය රිද්මයේ කොටසක් ලෙස, කෙසේ වෙතත්, සාමාන්ය දෝලනයන් සමඟ සමමුහුර්ත කර ඇතිවා පමණක් නොව, එහි ද ඇත. විශ්වයේ ද්රව්ය සංරචක වැනි පුද්ගලික රිද්මයක් - මන්දාකිනියේ සිට කුඩාම අංශුව දක්වා. අවම වශයෙන් එක් පරමාණුවක හෝ සිදුවීමක දෝලන චලිතයක් නොමැතිකම මුළු විශ්වයම විනාශ කළ හැකිය.
තවද මිනිසාට විශ්වයේ කොටසක් ලෙස ඔහුගේම කම්පන ඇත. සෛලීය මට්ටමින් - සමහරක්, ජීවියාගේ මට්ටමින් - අනෙක් අය. සරල උදාහරණයක් - අපගේ අවයව - ඇස්, කන්, සම මත ඇති ස්පර්ශ සංවේදක යම් සංඛ්යාත පරාසයන් වටහා ගනී - ඇස් 385-395 සිට 750-790 THz දක්වා තරංගයක් දකියි, මිනිස් ශ්‍රවණය 20 Hz සිට 20 දක්වා කම්පන පරාසයට ගොදුරු වේ. kHz, අපට පදාර්ථයේ විවිධ තත්ත්වයන් ස්පර්ශ කිරීමෙන් හඳුනා ගත හැක - ඝන, ද්‍රව, ජෙලි වැනි. තවද, උදාහරණයක් ලෙස, සෛලයක ප්‍රොටොප්ලාස්මයේ ධ්වනි සමමිතික කම්පන සංඛ්යාතය 1 Hz (10 μm අරය සඳහා) සිට 109 Hz දක්වා (1 μm අරය සඳහා) ඇත.
තවද, සෛලීය සංඛ්යාතවල සහ සමස්තයක් ලෙස ජීවියාගේ සංඛ්යාතවල මෙම පෙනෙන වෙනස තිබියදීත් - මෙම න්යාය තහවුරු කිරීමක් ලෙස සේවය කළ හැකි ජීවියා පවතී, වර්ධනය වේ.
සියලුම දෝලන පද්ධති අනුනාදයේ සංසිද්ධිය සහ එහි ප්‍රතිවිරෝධය - විසංයෝජනය මගින් සංලක්ෂිත වේ.
අනුනාදනය (ලතින් රෙසොනෝ "මම ප්‍රතිචාර දක්වමි") යනු ආවර්තිතා බාහිර බලපෑමකට දෝලනය වන පද්ධතියක සංඛ්යාත-වරණ ප්‍රතිචාරයකි, එහිදී ස්ථිතික දෝලනයන්හි විස්තාරය තියුණු ලෙස වැඩි වේ. බාහිර බලපෑමක සංඛ්යාතය දී ඇති පද්ධතියක් සඳහා සාමාන්ය නිශ්චිත අගයන් කරා ළඟා වන විට එය නිරීක්ෂණය කෙරේ. .
උදාහරණයක් ලෙස, නියත වශයෙන්ම අපගේ සියලුම රේඩියෝ ඉංජිනේරු විද්යාව පදනම් වී ඇත්තේ සංඛ්යාත අනුනාදයේ සංසිද්ධිය මත ය - ග්‍රාහකය සම්ප්‍රේෂකය සමඟ අනුනාදයට සුසර කර ඇත, එම නිසා එයට එහි සංඥා ලැබේ. නමුත් සෑම විටම අනුනාදයේ සංසිද්ධිය විය හැක්කේ තරංගවල ද්රව්ය ප්‍රභවයන් අතර පමණි. රේඩියෝ කුළුණට සම්බන්ධ සන්නායකයේ චාපය, එය වසා ඇති විට, වාහක තරංගයේ මොඩියුලේෂන් සංඛ්යාතය සමඟ කම්පනය වන විට සහ මේ නිසා ගුවන් විදුලි විකාශනය පරිපූර්ණ වන විට ඊනියා "ප්ලාස්මා රේඩියෝ" පිළිබඳ දන්නා අවස්ථා තිබේ. ඇසෙන (ධ්වනි තරංග ප්‍රචාරණය කරන වාතය ඉදිරියේ) චාපයෙන් කෙලින්ම (ප්ලාස්මා කියවන්න) ...
මිනිසුන් තුළ සංඛ්යාත අනුනාදනය භෞතිකව පමණක් නොව - ශරීරය සෛලයක් පමණක් නොව, ගුණාත්මකව වෙනස් මට්ටමක පවතී. පාරභෞතික. යමෙකු සමඟ "එකම තරංග ආයාමයක සිටීම" රුසියානු භාෂාවෙන් ප්‍රකාශනයක් තිබීම පුදුමයක් නොවේ. පොදු වටිනාකම් තිබීම, එකිනෙකාට තේරුම් ගත හැකි භාෂාවක් කතා කිරීම, පොදුවේ - මිනිසුන් අතර අන්යෝන්ය අවබෝධය, අභ්යන්තර සමගිය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ප්‍රකාශනයම යෝජනා කරන්නේ ඉහත සියල්ල ද යම් යම් කම්පන ව්යුහයන් වන අතර, එයට රූප සහ සිදුවීම් යන දෙකම ඇති අතර එය ක්‍රියාවලියක් වන අතර එහි වාහක (ප්‍රතිනාදකාරක) ඇති බැවිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, මහාචාර්යවරයෙකුට "එකම තරංග ආයාමයක" සිටීම ඉතා අපහසුය, උදාහරණයක් ලෙස, වෘත්තීය පාසලෙන් උපාධිය ලබා ඇති කාර්මිකයෙකු සමඟ, භෞතික විද්‍යාත්මකව ඔවුන් දෙදෙනාම පුද්ගලයන් වුවද, නමුත් පාරභෞතික මට්ටමේ විශාල වෙනසක් හේතුවෙන්. අභ්යන්තර සංවර්ධනය, ඔවුන් අතර අනුනාද-සංහිඳියාව ඇති විය නොහැක.
ඒ අනුව, පුද්ගලයෙකු අවට ලෝකය හා යථාර්ථය සමඟ භෞතිකව පමණක් නොව, තරංග මට්ටමින් ද අන්තර් ක්රියා කරයි. මානව DNA පිළිබඳ නවීන අධ්‍යයනයන් මගින් මෙම කරුණ සනාථ වේ. මම උදාහරණයක් ලෙස දක්වන්නම් ඉතා රසවත් ලිපියක් සම්පූර්ණයෙන් උපුටා දැක්වීම වඩා හොඳය. “පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ ජීවියෙකුගේ ප්‍රවේණික කේතයන් DNA අණුවක කිසිසේත්ම සොයාගත නොහැකි බවයි. විද්යාඥයන් DNA සාම්පලයක් කුඩා ක්වාර්ට්ස් භාජනයක තබා මෘදු ලේසර් යන්ත්‍රයකින් ප්‍රකිරණය කළ විට DNA ආලෝකය අවශෝෂණය කරන ස්පොන්ජියක් මෙන් ක්රියා කරන බව සොයා ගත්හ.
කෙසේ හෝ DNA අණුව එම ස්ථානයේ ඇති සියලුම ආලෝකයේ ෆෝටෝන අවශෝෂණය කර ඒවා සර්පිලාකාරව ගබඩා කර ඇත. අණුව ආලෝකය ආකර්ෂණය කරන සුලිය නිර්මාණය කළ නමුත් ඊට වඩා කුඩා පරිමාණයකින්. නොදන්නා ක්‍රියාවලියක් හරහා DNA අණුව අභ්‍යවකාශයේ සිට ෆෝටෝන ඇද ගන්නා බව ඔප්පු වී ඇත. DNA අණුවක දී විද්යාඥයන් විසින් සොයාගෙන ඇති සර්පිලාකාරයක ආලෝකය හසු කර ගත හැකි එකම තාක්ෂණය වන්නේ ෆයිබර් ඔප්ටික් කේබලයයි. නමුත් ෆයිබර් ඔප්ටික් කේබල් පවා පරිසරයෙන් ආලෝකය ඇද නොගනී.
මෙම අධ්යයනයන්හි සිත්ගන්නා බලපෑමක් පහත පරිදි විය. විද්යාඥයින් විසින් DNA අණුව ක්වාර්ට්ස් භාජනයකට ඉවත් කරන ලද අතර, එය කලින් තිබූ ස්ථානයේ, භෞතිකව DNA තවදුරටත් නොතිබුණද, ආලෝකය සර්පිලාකාරව සර්පිලාකාරව දිගටම පැවතුනි.
සමහර අදෘශ්‍යමාන බලවේගයකට DNA අණුවක් අවශ්ය නොවීය. එකම තාර්කික විද්‍යාත්මක පැහැදිලි කිරීම නම් DNA අණුව සමඟ එක් ශක්ති ක්ෂේත්‍රයක් තිබීමයි, DNA අණුවට ශක්තිය "නිවුන්" ඇත. නිවුන්ට භෞතික අණුවට සමාන හැඩයක් ඇත, නමුත් DNA ඉවත් කළහොත්, නිවුන් දරුවා අණුව තිබූ ස්ථානයේම පවතී. වැඩ දිගටම කරගෙන යාමට - දෘශ්‍ය ආලෝකය ගබඩා කිරීමට - DNA අණුවක්වත් අවශ්ය නොවේ. ෆෝටෝන ක්ෂේත්රය මගින් ස්ථානගත කර ඇත.
මිනිස් සිරුරේ ඉතා විශේෂිත වූ සහ ව්‍යුහගත DNA අණු ට්‍රිලියන ගණනක් ඇත. අපගේ මුළු ශරීරයටම බලශක්ති ප්රතිසමයක් තිබිය යුතුය. එය න්යායන් සහ නිරීක්ෂණ සමඟ මනාව බැඳී ඇත. Dreich, Gurvich, Barraසහ බෙකර්අපගේ සෛල වලට කළ යුතු දේ නියම කරන තොරතුරු ක්ෂේත්‍රයක් තිබීම ගැන. එය නරකද ඔබ බැහැර කළ DNA අණුවේ වැදගත්ම කාර්යය වන්නේ භෞතික ශරීරයේ සහ එහි ශක්තිසම්පන්න සහකරු තුළ ආලෝකය ගබඩා කිරීමයි.
අත්හදා බැලීම් කරන්නන් ද්‍රව නයිට්‍රජන් (හදිසි ප්‍රබල සිසිලනයක බලපෑම) සමඟ ෆැන්ටම් ගංවතුරට ලක් කළ විට, ආලෝකයේ සර්පිලාකාරය අතුරුදහන් වූ නමුත් මිනිත්තු 5-8 කට පසු නැවත පැමිණියේය. සංසරණ ආලෝකය අද්විතීය, සර්පිලාකාර DNA රටාවකට නැවත සංවිධානය වන අතර එය තවත් දින 30ක් දෘශ්‍යමාන වේ. මේ පිළිබඳ තොරතුරු වසර 25 ක් තිස්සේ ලබා ගත හැකි නමුත් කිසිවෙකු ඒ ගැන අසා නැති අතර අත්හදා බැලීම් බොහෝ වාරයක් පුනරාවර්තනය විය. ආර් පෙකෝරාඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ.
ජෛව රසායනඥයා ග්ලෙන් වැස්ස, ලන්ඩන් විශ්ව විද්‍යාලයේ උපාධිධාරියෙක්, විඥානයේ බලපෑම් වලට DNA ප්‍රතික්‍රියා කරන ආකාරය ගවේෂණය කළේය. සෛලයක බෙදීමට පෙර (හෝ එයට හානි සිදුවුවහොත්, එනම් මිය ගියහොත්) DNA කෙඳි විසන්ධි වී ඇති බව දන්නා කරුණකි. සෛලය අලුත්වැඩියා කිරීමට හෝ සුව කිරීමට වැඩ කරන විට ඒවා සම්බන්ධ වීමට පටන් ගනී. නැනෝමීටර 260 ක තරංග ආයාමයක් සහිත ආලෝකය කෙතරම් හොඳින් අවශෝෂණය කරයිද යන්නෙන් සම්බන්ධතාවයේ හෝ විසන්ධි කිරීමේ පරිමාණය මැනිය හැක. ඔහුගේ පරීක්ෂණ වලදී, Rein, මිනිස් වැදෑමහයෙන් ජීවමාන DNA ලබාගෙන, එය ජලයේ තබා, එම මිශ්‍රණය බීකරයක ගබඩා කළේය. එවිට විවිධ පුද්ගලයන් චින්තන ශක්තිය සමඟ DNA සම්බන්ධ කිරීමට හෝ වෙන් කිරීමට උත්සාහ කළහ. කිසිවෙකු කිසිවක් කිරීමට උත්සාහ නොකළ පාලන සාම්පල 1.1% කින් පමණක් වෙනස් වූ අතර සිතුවිල්ලෙන් සැකසූ ඒවා - 10% දක්වා. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ සිතුවිලි මිනිස් DNA වල ක්‍රියාවලීන් කිහිප වතාවක් වැඩි කරන බවයි. (එනම්, අස්පෘශ්‍ය චින්තනයක් එහි තරංග ස්වභාවය සහ DNA වල කම්පන පැවතීම නිසා ද්රව්ය DNA වලට භෞතිකව බලපෑම් කිරීමට සමත් වේ) .
මීට අමතරව, වඩාත් සුසංයෝගී තරංග විමෝචනයක් ඇති පුද්ගලයින්ට DNA වල ව්යුහය වෙනස් කිරීමේ ප්‍රබලම හැකියාව ඇත, සහ "ඉතා කලබල වූ පුද්ගලයෙකු (ඉතා නොගැලපෙන මොළයේ තරංග රටාවක් සහිත) ඩීඑන්ඒ විසින් අවශෝෂණය කරන ලද පාරජම්බුල කිරණවල අසාමාන්ය වෙනසක් ඇති කළේය. මෙම වෙනස සිදුවූයේ නැනෝමීටර 310 ක තරංග ආයාමයකින් (පොප්ගේ අගය නැනෝමීටර 380 ට ආසන්න), පිළිකා ඇති කිරීමට සමත් තරංග ආයාමයකි. කෝපයට පත් පුද්ගලයා DNA සම්බන්ධ කළ විට එය වඩාත් තදින් බැඳීමට ද බල කළේය. රයින් පවසන පරිදි, නැනෝමීටර 310 ක තරංග ආයාමයක් සහිත ආලෝකයේ වෙනස අදහස් විය හැක්කේ එය පමණි. "ඩීඑන්ඒ අණුවේ භෂ්ම එකක හෝ කිහිපයක භෞතික හා රසායනික ව්යුහයේ වෙනසක් ඇත".
තවත් අවස්ථාවක, DNA සුසංයෝගී මොළයේ තරංග පැකට් සහිත පුද්ගලයන් ඉදිරියේ තැබූ විට, DNA වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකළ විට, DNA සාම්පලයේ සම්බන්ධතා හෝ විසන්ධි කිරීම් නිරීක්ෂණය නොවීය. සෑම දෙයක්ම සිදු වූයේ මිනිසුන්ට එය කිරීමට අවශ්ය වූ විට පමණි. එවැනි බලපෑම් මිනිසුන්ගේ සවිඥානික චේතනාවෙන් නිර්මාණය වී ඇති බව විශ්වාසයෙන් යුතුව උපකල්පනය කිරීමට මෙය අපට ඉඩ සලසයි.ලෙව් චිල්ඩ්රේරසායනාගාරයේ සිට මීටර් 800ක් දුරින් DNA සම්බන්ධ කිරීමට හෝ විසන්ධි කිරීමට හැකිය. වැලරි සාදිරින්මිනිත්තු 30 කින් ඔහුට කැලිෆෝනියාවේ රයින් රසායනාගාරයේ ඩීඑන්ඒ ඒකාබද්ධ කිරීමට හැකි විය, රසායනාගාරයේ සිට කිලෝමීටර් දහස් ගණනක් දුරින් මොස්කව්හි නිවසේ සිටියේය. මොළයේ තරංගවල සංහිඳියාව ඇති කළ හැකි සහ DNA වලට බලපෑම් කළ හැකි ශක්තියේ ප්රධාන ගුණාංගය හදවතේ විකිරණ බව රේන් සඳහන් කළේය: "විවිධ සුව කරන්නන් විසින් භාවිතා කරන ශිල්පීය ක්රම වෙනස් වුවද, ඒවා සියල්ලටම හදවත කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම අවශ්ය වේ."
ප්රායෝගිකව, DNA අණුවේ ව්යුහයේ භෞතික හා රසායනික වෙනස්කම් ඇති කිරීමට, එය සම්බන්ධ කිරීමට හෝ විසන්ධි කිරීමට අපගේ සිතුවිලි වලට හැකියාව ඇති බවට ක්ෂුද්‍රජීව විද්‍යාත්මක සාක්ෂි ලබා ගත් අතර කෝපයට පත් සිතුවිලි සහ පිළිකා පටක වර්ධනය අතර සම්බන්ධතාවයක් ඇති විය. .
බටහිර විද්යාඥයින්ගේ මෙම අත්හදා බැලීම් තහවුරු කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, අත්හදා බැලීම් පී.පී. Garyaevaකිසිදු විකිරණයකින් තොරව, ඉබ්බන් වලින් පරිපූර්ණ ගෙම්බන් වර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කිරීමත් සමඟ. අත්හදා බැලීමේ සාරය නම් ගෙඹි ඉත්තෑව පර්මල්ලෝයි කුටීරයක පරමාදර්ශී පෝෂක මාධ්‍යයක තැන්පත් කර ඇති අතර, කිසිදු බාහිර සාධකවලට බලපෑම් නොකර පරමාදර්ශී ගෙම්බෙකු වර්ධනය කිරීම සඳහා ආලෝක විකිරණ ඇතුළු ඕනෑම තරංගයකින් සම්පූර්ණයෙන්ම ආරක්ෂා කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ගෙම්බා සාර්ථක වූයේ නැත - එය පැය කිහිපයකට හෝ දින කිහිපයකට පසු මිය ගිය ශක්ය නොවන විකෘතියක් බවට පත් විය. අත්හදා බැලීම එකම ප්‍රති result ලය සමඟ බොහෝ වාරයක් පුනරාවර්තනය කරන ලද අතර එමඟින් සියලු පාරම්පරික තොරතුරු ස්ථිතිකව ගබඩා කර DNA වෙත මාරු නොවන බව නිගමනය කළ හැකි අතර සමහරක්, එපමනක් නොව, සැලකිය යුතු, පිටතින්, යම් ප්‍රභවයකින්, ආලෝකය, විද්‍යුත් චුම්භක තරංග හරහා පැමිණේ. , DNA ඇන්ටෙනාවක් ලෙස ලැබෙන. 1998 දී Gariaev ඔහුගේ අත්දැකීම් වර්ධනය කළේය. DNA අණු වලින් ශබ්ද උකහා ගැනීම සඳහා ඔහු ලේසර් විකිරණය භාවිතා කළේය. ඔවුන්ගේ තනු, අනුමාන වශයෙන්, DNA තොරතුරු වාහකයන් විය හැකිය. ඩීඑන්ඒ මත විකිරණ බලපෑම සමඟ සමාන අත්හදා බැලීමක් කැනඩාවේ ගරියාව් විසින් 2002 දී සිදු කරන ලදී (8). පෘථිවියේ ජීවයේ විවිධත්වය DNA "ඇන්ටනා" පරාසයේ විවිධත්වය නිසා විය හැකි බව උපකල්පනය කිරීම තර්කානුකූලයි, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම තරංග ලබා ගන්නා අතර, ඒ සඳහා එය නිර්මාණය කර ඇත, එයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි අධ්යයනය කරන ලද DNA ප්‍රතිශතය කුඩා ප්‍රතිශතයකි. ප්රෝටීන වල "ඉදිකිරීම්" මුල් ජීවියෙකු නිර්මාණය කරයි.
ක්‍රේටන් සම්භාව්ය ලේබිරින්ත් හි එක් සැසඳීමක් වන්නේ එපිෆයිසිස් ග්‍රන්ථියේ (පයිනල් ග්‍රන්ථිය ලෙසද හැඳින්වේ) ස්ථානයට අනුරූප මධ්යස්ථානයක් සහිත මිනිස් මොළයේ රූප සටහනකි.
සහ අපි හිතුවොත් labyrinth, අවම වශයෙන් සලකා, සහ සමහර විට පොදුවේ, උපාංගයක් ලෙස, උදාහරණයක් ලෙස, යම් විශ්වීය රිද්ම-දෝලනය සමග පුද්ගලයෙකු සමමුහුර්ත කිරීමට නිර්මාණය කරන ලදී?
යුරේසියාවේ යුරෝපීය කොටසෙහි උතුරේ - කෝලා අර්ධද්වීපයේ, සොලොවෙට්ස්කි දූපත්, ස්වීඩනයේ, "සම්භාව්ය" ක්‍රේටන් ලිබ්රින්ත් හි "දිගු" අනුවාද ඇත.
රේඛා ඇඳීමේ සමාන සැලැස්මක් සහ සමාන හැඩයක් සමඟ, වැඩි මාර්ග සංඛ්‍යාවක් හේතුවෙන් දකුණු ලිබ්රින්ත් වඩාත් අපහසු වේ - දොළොස් එදිරිව අට. ප්රශ්නය පැනනගින්නේ - ඇයි? එය labyrinths හි නිර්මාතෘවරුන්ගේ අභිමතය පරිදි - වෙනස් ධාවන පථ ගණනක්ද, නැතහොත් මෙහි රටාවක් තිබේද?
මොළයේ රිද්මයන්.
මිනිස් මොළය, එහි ඕනෑම කොටසක් මෙන්, පුද්ගලයෙකුගේ තත්වයට බලපාන ඇතැම් කම්පන ඇත - ඔහුගේ සෞඛ්‍ය තත්වය (ශක්තිය, නඟා සිටුවීම, උදාසීනත්වය, නිදිබර ගතිය).
මොළයේ රිද්මයන් මොළයේ විද්‍යුත් කම්පන හඳුනාගෙන ඇත - මානව ස්නායු පද්ධතියේ මධ්යම කොටස, එය ස්නායු සෛල හා ඒවායේ ක්‍රියාවලීන්ගේ සංයුක්ත සමුච්චය වේ.
මොළයේ රිද්මයේ ප්රධාන කණ්ඩායම් පහක් ඇත:
1.ඩෙල්ටා රිද්ම... මන්දගාමී දෝලනය, පරාසය 1 සිට 4 Hz. ගැඹුරු නින්දක පුද්ගලයෙකු ගිල්වන මොහොතේ ඔවුන් ආධිපත්යය දරයි. අවදියේදී ඩෙල්ටා රිද්ම උත්තේජනය කිරීම (ඩෙල්ටා පරාසයේ ද්විමය රිද්මයට සවන් දීම) විෂයයන්ට යම් නිදන්ගත වේදනාවකින් මිදීමට, ආතතිය අඩු කිරීමට සහ විඥානයට හිතකර බලපෑමක් ඇති කරන බව විද්යාඥයන් පර්යේෂණ වලදී සොයා ගත්හ.
2. තීටා රිද්මයන්... 4 සිට 7 Hz දක්වා සංඛ්යාත. මෙම මොළයේ සංඛ්යාත බොහෝ අධ්‍යයනවල පරමාර්ථය වන්නේ විඥානයේ වෙනස් වූ තත්වයන් - මෝහනය, භාවනාව, නින්දේ සිට අවදිවීම දක්වා සංක්‍රාන්ති තත්වය (ස්වාභාවික තත්වයන් තුළ, කිසිදු උත්තේජනයක් නොමැතිව) මෙම සංඛ්යාතවල වැඩි වීමක් සමඟ නොවෙනස්ව පවතින බැවිනි. මොලය. මොළයට තීටා තරංගවල බලපෑම මතකය වැඩි දියුණු කරයි, චිත්තවේගීය ක්ෂේත්රය කෙරෙහි වැඩි පාලනයක් ඇති කරයි, තීටා තරංගවලට නිරාවරණය වන විට භාවනා පුරුදු දීප්තිමත් හැඟීම් ගෙන එයි, ස්වයං-මෝහනය වීමේ තත්වයකට ඇතුළු වීම පහසු වේ, සිහින විචිත්‍රවත් හා විවිධ වේ. තීටා සංඛ්යාතවල බලපෑම පිළිබඳ වැඩිදුර පර්යේෂණ මගින් බුද්ධිය, නිර්මාණශීලිත්වය සහ මිනිස් මොළයේ වර්ධනයේ හැකියාව වැඩිදියුණු වී ඇති බව පෙන්වා දී ඇත. තීටා මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය සහ සෙන් තත්වය (ගැඹුරු භාවනාවේ තත්වය) අතර සම්බන්ධය පිළිබඳ පර්යේෂණ 1966 තරම් මුල් භාගයේදී ආරම්භ විය. වසර තිහක් තිස්සේ එවැනි අධ්‍යයනයන් 29 ක් පමණ සිදු කර ඇති අතර, එම කාලය තුළ ගැඹුරු භාවනා තත්වයක සිටින පුද්ගලයින් තුළ EEG වාර්තා විය. මහාචාර්ය ටකහාෂි දිගු කලක් තිස්සේ සෙන් ප්‍රගුණ කරන පුද්ගලයින්ගේ EEG වාර්තා කර ඇත.
මෙම සහ වෙනත් අධ්යයනයන්හි ප්රතිඵලයක් ලෙස, යමෙකු ගැඹුරු භාවනාවක සිටින විට, මොළයේ ඉදිරිපස ඉදිරිපස කොටසෙහි තීටා රිද්මයන් ආධිපත්යය දැරීමට පටන් ගන්නා බව ඔප්පු වී ඇත. තීටා සංඛ්‍යාතවලට නිරාවරණය වන විට සෙරොටොනින් මට්ටම් වැඩි වීමක් ද පර්යේෂකයන් විසින් සටහන් කර ඇත.
පුලුල් පුරාවෘත්තයක් තිබේ ඩී. මෙන්ඩලීව්මම මගේ මේසය සිහිනයකින් දුටුවෙමි (මෙම නඩුව මතභේදාත්මක වුවද), නමුත් සමහර විද්යාඥයින් ඔවුන්ගේ සොයාගැනීම් සිහිනයකින් දුටුවේය. උදාහරණයක් ලෙස, ඇමරිකානුවෙක් එලියාස් හෝව් 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ, මහන මැෂිමක් සංවර්ධනය කරන අතරතුර, ඔහුගේ යන්ත්‍ර මගින් රෙදි වලට හානි වීමේ ගැටලුවට විසඳුමක් මා දුටුවේ සිහිනයකින් ය. දිනක් ඔහු චිත්‍ර මත නිදාගෙන සිටි අතර දුර්වලව සාදන ලද මහන මැෂිමක් සඳහා සුල්තාන් විසින් ඔහුව මරා දැමූ සිහිනයක් දුටුවේය. මුරකරුවන් ඔහුව සිහිනයකින් පලංචිය වෙත ගෙන ගිය විට, ඔහු ලක්ෂ්‍යයට මදක් ඉහළින් සිදුරු ඇති ඔවුන්ගේ හෙල්ල වෙත අවධානය යොමු කළේය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු අවදි වූ විට, ගැටලුව විසඳන ස්ථානයේ සිදුරක් සහිත ඉඳිකටුවක් වර්ධනය විය.
ඩෙන්මාර්ක විද්යාඥයෙකු සමඟ නින්දේ තත්වයක තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය පිළිබඳ තවත් අවස්ථාවක් සිදු විය නීල්ස් බෝර් 1913 දී ඔහු සූර්යයා මත සිටින බව සිහින මැවූ අතර ග්‍රහලෝක ඔහු වටා විශාල වේගයකින් භ්‍රමණය වේ. මෙම සිහිනයෙන් පැහැදුණු බෝර් පරමාණුවල ව්යුහය පිළිබඳ ග්‍රහලෝක ආකෘතියක් නිර්මාණය කළ අතර ඒ සඳහා ඔහුට පසුව නොබෙල් ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී.
තවද 20 වන සියවසේ මැද භාගයේදී ඇමරිකානු විද්යාඥයෙක් ජේම්ස් වොට්සන්එකිනෙක ගැටෙන සර්පයන් දෙදෙනකු මම සිහිනයකින් දුටුවෙමි. DNA වල හැඩය සහ ව්යුහය නිරූපණය කළ ලොව ප්‍රථමයා වීමට මෙම සිහිනය ඔහුට උපකාර විය.
නිකොලා ටෙස්ලා, ඔහුගේ නව නිපැයුම් ඔවුන්ගේ කාලයට වඩා දශක ගණනාවක් ඉදිරියෙන් තිබූ අතර, ඔහුගේම ප්‍රකාශයන්ට අනුව, "අන්ධ දැල්වීම්" අතරතුර ඔහුගේ ගැටළු වලට ප්රධාන විසඳුම් ඔහු දුටුවේය. ඔහු තම පරිකල්පනයෙන් ඕනෑම අපේක්ෂිත උපකරණයක වැඩ දුටු අතර චිත්‍ර වලින් බෙදා හැරියේය. කම්පනය, ශබ්දය සහ ආලෝකයට ඉතා සංවේදී විය.
සුප්රසිද්ධ සූපශාස්ත්‍රඥයා සහ මනෝවිද්‍යාඥයා වුල්ෆ් මැසිංළමා වියේදී සොම්නම්බුලිස්වාදයේ ප්‍රවණතාවක් ඇති වූ අතර එයින් ඔහුට සහනයක් ලැබුණද පසුව ඔහුට කෙටි කාලීන උදාසීන නින්දකට වැටීමට හැකි විය, එහිදී ඔහුට සිදුවීම් පිළිබඳ නිවැරදි අනාවැකි කීමට හැකි විය.
මෙම උදාහරණවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ මොළය යම් ආකාරයකින් තීටා තරංගවල සංඛ්‍යාතයෙන් ක්රියා කරන විට සහ, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මීට පෙර කිසිවෙකු නොදන්නා තොරතුරු කිසියම් මූලාශ්‍රයකින් ලැබෙන විට, විඥානයේ වෙනස් වූ තත්වයක සිටින බවයි. බොහෝ විට, මොළය තීටා-තරංග මාදිලියේ ක්‍රියාත්මක වන මොහොතේ, එය කාලය යන සංකල්පය නොමැති ඩ්‍රීච් හෝ බෙකර්ගේ න්‍යායන්ට අනුකූලව, යම් ප්‍රභවයක් හෝ තොරතුරු ක්ෂේත්‍රයක් සමඟ අනුනාදයට ඇතුල් වේ, නැතහොත් එය වේ. විකෘති වී ඇත, මිනිසුන් වෙනත් කිසිවක් නොතිබූ දේ දකින බැවින් - සිදුවීම්, නව නිපැයුම් - එය කමක් නැත. තවද, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මෙම තත්වයේ සිටින පුද්ගලයින් සවිඥානක තත්වයක "සුසර" කර ඇති දේ, ඔවුන් තීරණය කිරීමට අවශ්ය දේ දකියි. එනම්, එවැනි ක්ෂේත්‍රයක වරණීය දිශානතියක් තිබිය හැකිය - නිදසුනක් ලෙස, ටෙස්ලාට අනාගත සිදුවීම් අනාවැකි කිව නොහැකි නමුත්, මෙසිං ඔවුන්ගේ කාලයට වඩා බොහෝ ඉදිරියෙන් සිටි උපාංග සහ යාන්ත්‍රණ නිපැයුම්කරු නොවේ.
3.ඇල්ෆා රිද්ම. 7 සිට 13 Hz දක්වා උච්චාවචනයන්. සාමාන්යයෙන් සිදුවන්නේ පුද්ගලයෙකු විවේකයෙන්, විවේකයෙන් සිටින විට, සමහර විට පුද්ගලයාගේ විඥානය පිහිටා ඇති ප්‍රසන්න ප්‍රවාහයක තත්වය සමඟිනි. නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදෙන විට මොළයේ ඇල්ෆා රිද්මයක් ඇති වේ. නින්දට යාමට පෙර, අපගේ ඇස් වසාගත් මොහොතේ, ඇල්ෆා තරංග මස්තිෂ්ක බාහිකය හරහා ප්‍රචාරණය වන අතර එමඟින් නින්දට වැටේ.
භාවනාවේදී ඇල්ෆා මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය වැඩි වී ඇති බව අධ්‍යයනයන් විසින් සටහන් කර ඇත, විශේෂයෙන් සන්සුන් බවක් සහ හුස්ම ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන පුද්ගලයින් තුළ. මෙම අවස්ථාවන්හිදී, මස්තිෂ්ක බාහිකයේ ඇල්ෆා රිද්මයන් ආධිපත්යය දරයි.
ජපන් සහ කොරියානු විද්යාඥයින් විසින් සිදු කරන ලද නොයෙකුත් අධ්යයනයන්හි දී, විවිධ අධ්‍යාත්මික පිළිවෙත්වල සහ භාවනාවේ නියැලී සිටින පුද්ගලයින්ගේ මොළයේ විද්‍යුත් එන්සෙෆලෝග්‍රැෆි රූගත කරන ලදී. එවැනි අධ්‍යයනයන් 19ක් පමණ ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම වෘත්තිකයන් දුසිම් ගනනක් සම්බන්ධ විය. විද්යාඥයින් විසින් සෑම විෂයයකම පාහේ ඇල්ෆා මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය වැඩි වී ඇති බව සටහන් කර ඇති අතර, ලෝකෝත්තර භාවනාව, සෙන් භාවනාව, යෝග, බුද්ධාගම සහ වෙනත් පුරුදු පුහුණු කළ පුද්ගලයින් තුළ ඇල්ෆා මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය වැඩි වී ඇති බව සටහන් විය.
4. බීටා රිද්ම... 13 සිට 30 Hz දක්වා සංඛ්යාත. මෙය සවිඤ්ඤාණික තත්වයක මිනිස් මොළයේ සාමාන්ය ක්රියාකාරිත්වයයි. එය සිතීමට තීරනාත්මක ය. මෙම ක්රියාකාරිත්වය නොමැතිකම බාධාකාරී සින්ඩ්රෝම්, මානසික අවපීඩනය, චිත්තවේගීය ආබාධ ඇති විය හැක.
5.ගැමා රිද්ම. 30 සිට 120 Hz දක්වා දෝලනය. මේවා ක්‍රියාකාරී චින්තන ක්‍රියාවලියකදී සිදුවන ඉහළම මොළයේ සංඛ්යාත වන අතර මිනිස් මොළයේ සංජානන ක්‍රියාවලීන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම කම්පනවල සංඛ්යාතය වැඩි වන තරමට පුද්ගලයෙකුට මෙම හෝ එම තොරතුරු මතක තබා ගත හැකිය.
Cretan labyrinth හි "දිගු" අනුවාදය දෙස නැවත බැලීම
ඉන්පසුව, වෙනස් වූ විඥානයේ ක්‍රියාකාරීත්වයේ ක්‍රමවල මිනිස් මොළයේ සංඛ්යාත පරාසය දැන ගැනීමෙන්, කෙනෙකුට ලිබ්රින්ත් (12) හි මාර්ග ගණනේ අහඹු සිදුවීම සහ තීටා රිද්මයේ සිට ඇල්ෆා රිද්මය දක්වා සංඛ්යාත පරාසය - 1-13 Hz දැකිය හැකිය. . එවැනි ව්යුහයන් භාවනාව හෝ මිනිස් මොළය යම් තොරතුරු ක්ෂේත්‍රයක් සමඟ සමමුහුර්ත කිරීම (අනුනාදයට ඇතුළු වීම) වැනි දෙයක් සඳහා අදහස් කළ හැකි බැවින්, නිගමනයෙන් ඇඟවෙන්නේ වංකගිරියේ එක් එක් මාර්ගය ඔස්සේ ගමන් කිරීම සක්‍රීය කිරීමට දායක විය හැකි බවයි. නිශ්චිත සංඛ්යාත - ආරම්භක ඡේදයේ ඉහළ සිට, ව්යුහයේ මධ්‍යයට ආසන්න පහළ ඒවා දක්වා. මෙම ඇන්ටෙනාවේ අඩු උෂ්ණත්ව ප්ලාස්මා ප්‍රභවය - ගින්න, එවැනි ප්ලාස්මා ඇන්ටෙනාවක සක්‍රීය කොටසක් ලෙස, මෙම සංඛ්‍යාතයන් ලිබ්රින්ත් හි “ක්‍රියාකරු” සහ ඔහු අනුනාදයට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කරන තොරතුරු ක්ෂේත්රය අතර හුවමාරු කර ගත හැකිය.
මේ අනුව, වඩාත් සංකීර්ණ labyrinths ඩෙල්ටා සංඛ්යාත දක්වා ගැඹුරු අනුනාදයක් සඳහා නිර්මාණය කළ හැකි අතර, අඩු පීලි සහිත labyrinths ඇල්ෆා සහ theta සංඛ්යාත දක්වා වැඩි මතුපිට ගිල්වීම සඳහා ඇන්ටනා විය හැකිය.
ශරීරයේ සම්පූර්ණ වර්ධනය සහ ඒ මත තරංග සංසිද්ධිවල බලපෑම අතර සම්බන්ධයක් ආනුභවිකව තහවුරු කර ඇති බවට ඉහත උදාහරණ විය. තරංග ස්වභාවයේ තොරතුරු වාහකයක් ලෙස මෙම ක්‍රියාවලියේදී ආලෝකය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. සියලුම රිද්මයන්ගෙන් (ආලෝක තරංග ඇතුළුව) සම්පූර්ණ හුදකලා වීමත් සමඟ ජීවියා ශක්ය නියැදියක් බවට වර්ධනය නොවේ, එහි DNA, ආලෝකය සැකසීමට ප්රවේශයක් නොමැති, වැදගත් තොරතුරු කොටසක් නොලැබේ (ආලෝකය සමඟ DNA අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ යාන්ත්‍රණය වෙනත් අත්හදා බැලීම් මගින් ඉහත විස්තර කර ඇත). ඒ අනුව, අපගේ පද්ධතියේ කිට්ටුම සහ ප්රධාන විකිරණ ප්‍රභවය සූර්යයා නම්, මිනිසුන් ඇතුළු ජීවීන්ගේ පූර්ණ සංවර්ධනය සඳහා ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන්නේ එහි ආලෝකය තිබීමයි. මෙය එසේ නම්, labyrinths අපගේ තාරකාව දෙසට ඔවුන්ගේ නිර්මාතෘවරුන් විසින් මෙහෙයවනු ලැබිය හැකිය. එවිට labyrinth හරහා ගමන් කිරීමේ "චාරිත්‍රය" රාත්‍රියේ නොව හිරු එළියේ තිබිය යුතුය - හුදෙක් රාත්‍රියේදී තොරතුරු රැගෙන යන විකිරණ ප්‍රභවය ක්ෂිතිජයෙන් ඔබ්බට යන බැවිනි. නමුත් සූර්යයා වෙත ලිබ්රින්ත් වල දිශානතිය තනි පද්ධතියකට අනුව අභ්‍යවකාශයේ දිශානතියට පත් නොවන බව පැහැදිලි නොකරයි, විශේෂයෙන් සූර්යයා දිවා කාලයේදී අහසේ පිහිටීම වෙනස් කරන බැවින්.
නිදසුනක් වශයෙන්, ඇල්ෆා සහ තීටා රිද්මයන් සමඟ ඇති භාවනාවන් සඳහා, වඩාත්ම ප්රශස්ත කාලය වන්නේ උදේ පාන්දරින්ම හිරු නැඟෙන විට - උදේ 4 සිට 6 දක්වා බව හොඳින් දන්නා කරුණකි. මොළයට අඩු සංඛ්යාතවල වැඩ කිරීමට, තොරතුරු ක්ෂේත්රය සමඟ අනුනාදයට ඇතුළු වීමට සහ සුපිරි බලයන් ප්‍රදර්ශනය කිරීමට ඉතා පහසුවෙන් මාරු විය හැක්කේ මේ අවස්ථාවේ දී ය.
labyrinth යනු ඇල්ෆා, තීටා සහ සමහර විට මොළයේ තරංගවල ඩෙල්ටා ක්‍රියාකාරකම් විස්තාරණය කිරීම හරහා සූර්යයාගේ ආලෝක තොරතුරු ප්‍රවාහය සමඟ මිනිස් ක්‍රියාකරුගේ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ප්ලාස්මා ඇන්ටෙනාවක් යැයි අපි උපකල්පනය කරන්නේ නම්, එහි දිශානතිය සම්බන්ධයෙන් , එය අවසන් ස්ථානය ගැනීමට නොහැකි විය අවශ්ය මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය සඳහා ප්රශස්ත කාලය , සහ, ඒ අනුව, labyrinth සැකැස්ම සැලසුම් කරන ලද ප්රදේශයේ, අවශ්ය කාලය තුළ සූර්යයාගේ පිහිටීම සමඟ සමමුහුර්ත විය. බොහෝ විට labyrinths ඊනියා භූ ව්යාධිජනක ලක්ෂ්ය මත පිහිටා ඇත - වැඩි බලශක්ති පසුබිමක් සහිත ප්රදේශ. සමහර විට, labyrinth-antenna හි එවැනි සැකැස්මක් අනුනාදයක් ලෙස හැඳින්වෙන පෘථිවියේ ඉහළ කම්පන හේතුවෙන් ප්ලාස්මා ඇන්ටෙනාවක් ලෙස එහි ගුණාංගවල අතිරේක වැඩිදියුණු කිරීමක් ලබා දුන්නේය. ෂූමාන් සහ, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, labyrinth හරහා ඇවිදීමේ "චාරය" වඩාත් ඵලදායී විය හැක.
ජලයට විද්‍යුත් චුම්භක කම්පන විස්තාරණය කළ හැකි බව ද හොඳින් දන්නා කරුණකි (එයින් අදහස් කරන්නේ, උපකල්පිතව, ඕනෑම කම්පනයක්). අවසාන කරුණ නම්, "ජල මතුපිට මාධ්‍ය දෙකක් අතර සම්බන්ධතා ප්‍රදේශයක් ඇත, ජලය රේඩියෝ සංඥාව පරාවර්තනය කරයි, එය "ජල දර්පණයේ විශාල ප්‍රදේශයකින්" එකතු කරනු ලැබේ. ... මෙහි ඇති ප්රධාන කොන්දේසිය නම් ජල මතුපිට ප්‍රමාණයෙන් ප්රමාණවත් තරම් විශාල විය යුතු බවයි. එනම්, විල (බයිකල් විල හැර) බලපෑම සඳහා ප්රමාණවත් නොවේ. ශක්තිමත් කිරීම සඳහා කාලගුණික තත්ත්වයන් ද වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. සහ බොහෝ ගල් labyrinths, "අමුතු" අහම්බෙන්, මුහුද අසල තබා ඇත, උදාහරණයක් ලෙස මාළු සඳහා labyrinths-උගුල් පිළිබඳ අනුවාදය මතු වූයේ එබැවිනි.
රළ උච්චාවචනයන් වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා විශාල ජල ප්‍රදේශයක ඇති විශේෂත්වය නිසා නොවේද, මුහුදු වෙරළේ නිශ්චිතවම labyrinths සකස් කර ඇත්තේ?
නිගමන.
1. ඔප්ටිකල් (ආලෝකය) ක්‍රමය මගින් ගෙන යන තොරතුරු සම්ප්රේෂණය කරන සහ ලබා ගන්නා උපාංග සඳහා පදනමක් ලෙස සිලිකන් යොදාගෙන විද්යාඥයන් විසින් කරන ලද අත්හදා බැලීම්වලින් පෙනී යන්නේ සිලිකන් අර්ධ සන්නායකයක් වීමට හෝ ආලෝක ශක්තිය විද්‍යුත් ශක්තිය බවට පරිවර්තනය කිරීමට පමණක් නොව ගුණ ඇති බවත්ය. දෝලනය (ආලෝකය) ලබා ගන්නා සහ සම්ප්රේෂණය කරන උපාංගයක, එක් මාදිලියක සිට තවත් මාදිලියකට ක්ෂණිකව "මාරු වීමේ" හැකියාව ඇත.
2. සක්‍රීයව වර්ධනය වන ආකාරයේ ස්ථායී සහ විශ්වාසනීය ඇන්ටනා පවතී - ඝන තත්වයේ ප්ලාස්මා ඇන්ටනා, එහි ක්‍රියාකාරී සම්ප්‍රේෂණ සංරචකය වන්නේ සිලිකන් ඇන්ටෙනා පරිපථවල ඩයෝඩ සක්‍රිය කිරීමෙන් සාදන ලද ප්ලාස්මා කදම්භයකි.
3. සර්ව දිශානුගත ඇන්ටනාව බොහෝ වංකගිරි වල හැඩයට සමාන වටකුරු හැඩයක් ඇත.
4. රිද්ම, කම්පන - විශ්වයේ අඛණ්ඩතාවයේ වැදගත්ම අංගය. විශ්වයේ ඇති වස්තූන්ගේ දෝලනය (පරමාණුවක සිට මන්දාකිණිය දක්වා) ඒවායේ විස්තාරය යන දෙකම ඇති අතර, ඒ අතරම, විශ්වයේ සාමාන්ය රිද්මයට එකඟව අනුකූල වේ. විශ්වයේ කොටසක් ලෙස මිනිසා ද මෙම රීතියට යටත් වේ.
5. විද්යාඥයින්ගේ අත්හදා බැලීම්වලින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ ජීවියෙකුගේ DNA ජීවියෙකුගේ ව්යුහය සහ වර්ධනය පිළිබඳ සම්පූර්ණ තොරතුරු රැගෙන නොයන බවයි. DNA වලට සැලකිය යුතු තොරතුරු කොටසක් ලැබෙන්නේ ... ආලෝකයෙන්. මේ අනුව, ශරීරයේ "ඇන්ටෙනාව" වර්ගයක් වීම.
6. එක් එක් ජීවියාගේ DNA වලට තමන්ගේම මුල් කම්පන පරාසයක් ඇත, එබැවින් එය නිර්මාණය කර ඇති සංඛ්යාත හරියටම "පිළිගනී". කම්පන සහ විකිරණ සම්පූර්ණයෙන්ම නොමැති (screening) තුළ, ශරීරය වර්ධනය නොවේ, නමුත් ශක්ය නොවන ආකාරයක් බවට පිරිහීමට.
7. පෘථිවිය සඳහා ආසන්නතම තොරතුරු මූලාශ්රය විය හැක්කේ සූර්යයා පමණි.
8. අවම වශයෙන් ජීව විද්‍යාත්මක සෛල (Dreich, Gurvich, Burr සහ Becker ගේ පර්යේෂණ සහ නිරීක්ෂණ) වර්ධනය කිරීම පාලනය කරන තනි තොරතුරු ක්ෂේත්‍රයක් පිළිබඳ න්‍යායක් තිබේ.
9. භූ විද්‍යාවට අනුව ලිතෝස්පියර් පාෂාණවල ඇති සිලිකන් ප්රමාණය මුළු ඛනිජ ප්‍රමාණයෙන් 50%කට වඩා වැඩි බැවින් විවිධ සංයෝගවල සිලිකන් අඩංගු ද්‍රව්‍යයකින් ඉහළ සම්භාවිතාවක් සහිත ගල් ලිබ්රින්ත් සකස් කර ඇත.
10. සමහර labyrinths හි මධ්යම "සොහොන් ගොඩවල්" තුළ, පර්යේෂකයන් විසින් ගින්නෙහි බලපෑම් පිළිබඳ සලකුණු සොයා ගන්නා ලදී. ගින්න අඩු උෂ්ණත්ව ප්ලාස්මා ලෙස සැලකේ.
11. ලේබිරින්ත්හි සිලිකන් පාදය සමඟින්, ගින්න එහි ප්ලාස්මා සංරචකය වූ අතර, එමඟින් ලිබ්රින්ත් ඝන ප්ලාස්මා ඇන්ටෙනාවක ප්රතිසමයක් බවට පත් විය.
12. මිනිස් මොළයේ රිද්මයන් අතර, ඩෙල්ටා, තීටා සහ ඇල්ෆා දෝලනයන් පමණක් අධිවිඥානික තත්වය සමඟ පැමිණේ - මොළයේ සහ සමස්තයක් වශයෙන් පුද්ගලයාගේ පුළුල් හැකියාවන්හි මූලාශ්රය.
13. "සම්භාව්ය" Cretan labyrinth හි "වැඩිදියුණු කළ" අනුවාදය පීලි 12 කින් සමන්විත වන අතර එය මිනිස් මොළයේ අධි සංවේදී සංඛ්යාත පරාසයට ගැලපේ - 1 සිට 13 Hz දක්වා.
14. Labyrinths නිර්මාණය කරන ලද්දේ මිනිසුන් සහ මිනිසුන් සඳහා ය. ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ මැදට සහ පසුපසට යන මාර්ගවල ගමන් කිරීම ඇතුළත් වේ.
15. ප්ලාස්මා ඇන්ටෙනාවක් ලෙස, labyrinth යනු විශ්වයේ රිද්මයන් සමඟ මිනිස් අධි සිහිකල්පනාවෙන් වැඩ කිරීමේ රිද්මයේ සමමුහුර්තකරණය සහ අපගේ තොරතුරු ක්ෂේත්රය සමඟ තොරතුරු "හුවමාරු" කිරීමේ උපකරණය යන දෙකම වැඩිදියුණු කරන ලැබීම් සම්ප්රේෂණය කරන උපකරණයක් විය හැකිය. මොළයේ අධිවිඥාන සංඛ්යාතවල සහ තොරතුරු ක්ෂේත්රයේ සංඛ්යාතවල අනුනාදනය වැඩි කිරීම හරහා පද්ධතිය.
16. කාදිනල් ලක්ෂ්‍යවලට සාපේක්ෂව ලිබිරින්ත් වල තනි දිශානතියක් නොමැත, මන්ද ඒවා නියමිත වේලාවට දිශානතියට පත් කළ හැකි බැවිනි (සහ, ඒ අනුව, ගණනය කරන ස්ථානයේ එකල අහසේ සූර්යයාගේ පිහිටීම), සංවර්ධනයට හිතකර වේ. මිනිස් මොළයේ ඇතැම් රිද්මයන්.
17. මානව අධිවිඥානයේ විවිධ මට්ටම්වල වර්ධනය මගින් මේ මොහොතේ පවතින විවිධ ලිබ්රින්ත් තීරණය කළ හැකිය.
18. විශාල ප්‍රදේශයක ජල කඳක්, උදාහරණයක් ලෙස මුහුද, ජල දර්පණයේ විශාල ප්‍රදේශයකින් "එකතු කරන ලද" සංඥාවක් පරාවර්තනය කිරීම හේතුවෙන් තරංග දෝලනය වීමේ ඇම්ප්ලිෆයර් වීමට හැකියාව ඇත.
19. Labyrinths බොහෝ විට භූ ව්යාධිජනක ප්‍රදේශවල පිහිටා ඇති අතර ඒවා සෑම විටම පාහේ Schumann අනුනාදයෙන් සංලක්ෂිත වේ - ගොඩනැගීමේ සංසිද්ධිය
