මිහිරි බොරුවකට වඩා තිත්ත ඇත්තක් හොඳයි, ධෛර්යය. වඩා හොඳ කුමක්ද: කටුක සත්‍යයක් හෝ මිහිරි බොරුවක්

1) හැඳින්වීම ……………………………………………………………… .3

2) පරිච්ඡේදය 1. දාර්ශනික දැක්ම ………………………………………… ..4

1 වන වගන්තිය. "බර" සත්‍යය ………………………………………… ..4

වගන්තිය 2. ප්‍රසන්න මුළාව ………………………………………… ..7

3 වන වගන්තිය. බොරුව වෙන් කිරීම ………………………………………………………………………… 9

4 වන වගන්තිය. සත්‍යයේ හානිය …………………………………………… 10

අයිතමය 5. රන් මධ්යන්යය ………………………………………… ... 11

3) පරිච්ෙඡ්දය 2. නවීන දර්ශනය ………………………………………… ..13

අයිතමය 6. බොරු කීම වටී ද? ............................................. .................................දහතුන

7 වන වගන්තිය. සමීක්ෂණය …………………………………………………… ..14

8 වන වගන්තිය. නූතන අදහස් ………………………………………… 15

4) නිගමනය ………………………………………………………… 17

5) භාවිතා කළ සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව ……………………………… ..18

හැදින්වීම.

සෑම පුද්ගලයෙකුම තම ජීවිතයේ එක් වරක්වත් තේරීමකට මුහුණ දී ඇති බව මම සිතමි: සැබෑ තත්වය හෙළි කිරීමට හෝ සුදුසු නම් තත්වය අලංකාර කිරීමට. මෙය දුෂ්කර තේරීමකි, බොහෝ දෙනෙක් තෝරා ගැනීමට ඇති කාරණයෙන් පවා පීඩා විඳිති. බොරුකාරයන් ලෙස උපත ලබන මිනිසුන් ඇත; බොරුවට වෛර කරන, සත්‍යයට කැමති අය ඉන්නවා. නමුත් බොරු කීම යෝග්‍ය සහ අවශ්‍ය යැයි සලකන යම් යම් තත්වයන් ඇති අය සිටිති.

එසේනම් වඩා හොඳ කුමක්ද: ප්‍රසන්න මුළාවක් හෝ "තිත්ත" සත්‍යයක්, සමහර විට දුක්ඛිත ස්වභාවයක් ද? මට මෙම ගැටළුව හැකි තරම් නිවැරදිව සලකා බැලීමටත්, ගැටලුවේ සාරය හැකිතාක් ගැඹුරින් සොයා බැලීමටත්, අපේ කාලයේ මිනිසුන් කැමති දේ සොයා ගැනීමටත්, ඔවුන්ගේ මනාපයන් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට එකඟ දැයි සොයා බැලීමටත්, මා වෙනුවෙන් යම් නිගමනවලට එළඹීමටත් අවශ්‍යය.

පරිච්ඡේදය 1. දාර්ශනික දැක්ම.

"දරුවන් සහ මෝඩයන් හැම විටම සත්යය කියයි" කියා පවසයි
පුරාණ ප්රඥාව. නිගමනය පැහැදිලිය: වැඩිහිටියන් සහ
බුද්ධිමතුන් කවදාවත් ඇත්ත කියන්නේ නැහැ."
මාර්ක් ට්වේන්

අපගේ ජීවිතයේ බොහෝ සිදුවීම් සිදු වේ: ප්රීතිය, දුක, වාසනාව, ආදරය, ආදිය. සියලුම යහපත් සිදුවීම් සෑම විටම අඩු ප්‍රීතිමත් සිදුවීම් සමඟ විකල්ප වේ. ඒවා නරක යැයි කිව නොහැක, ඒ වෙනුවට ඒවා සිදුවීම් පවා නොවේ, නමුත් පුද්ගලයෙකුට මුහුණ දීමට සිදු වන යම් යම් බාධක. ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, ඔබට ඉතා වැදගත් විස්තරයක් දැකිය හැකිය - කුමක් වුවත්, මිනිසුන් සැමවිටම ඉල්ලා සිටින්නේ "තිත්ත" සත්‍යයක්, විශ්වාසදායක තොරතුරු මිස "මිහිරි" බොරුවක් නොවේ. අපි බොහෝ විට සුරංගනා කතාවක් විශ්වාස කරනවා, අපි එම රෝස කණ්නාඩි පිටුපස ජීවත් වන අතර යථාර්ථය බොහෝ රැවටිලිකාර සහ නපුරු ය. සිහින පිටුපස සැඟවී සිටින මෙම සුන්දර ලෝකයේ සරල ඉඳිකටුවක් අපට නොපෙනේ, එය අමුතු ලෙස අපට වේදනාකාරී ලෙස "විදින" විය හැකිය.

කරුණ 1. "දෘඪ" සත්යය.

වඩාත්ම පොදු වැරදි වැටහීම මිනිස් හැඟීම් සහ සබඳතා ගැන සැලකිලිමත් වේ. A.S ගේ "Woe from Wit" කෘතිය මට මතකයි. Griboyedova සහ ප්‍රධාන චරිතයක් වන Sophia, Molchanin සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ඔහුගේ ආදර ආවේගය දෛවයේ තෑග්ගක් ලෙස පිළිගන්නා අතර එය ඇයට සතුටින් සිටීමට උපකාරී වේ. . කෙසේ වෙතත්, ඇගේ සියලු බලාපොරොත්තු සහ සිහින එක් අවස්ථාවක බිඳ වැටේ, මොල්චනින් සහ සේවකයා අතර ආදරය ප්‍රකාශ කිරීමේ දර්ශනය දැකීමෙන් පසු, තම ආදරණීයයා පිළිබඳ ඇගේ මතය මීට පෙර කෙතරම් වැරදිද යන්න ඇයට වැටහුණි.

කලකිරීම යනු මෝහයේ සදාකාලික සහකාරියයි. සත්‍ය චිත්‍රය ප්‍රමාද වූ විට, පිළිගැනීම සහ අත්දැකීම වඩාත් අපහසු වන අතර ප්‍රධාන දෙය නම් ඔබේ ජීවිතයේ යමක් වඩා හොඳ ලෙස වෙනස් කිරීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ජර්මනියේ, වෛද්‍යවරු රෝගීන්ට සම්පූර්ණ සත්‍යය පවසති, පිළිකා රෝගීන්ට ඔවුන්ගේ තත්වයේ බරපතලකම ගැන පවසති, මට පෙනෙන්නේ මෙයින් ඔවුන් පමණක් බවයි. හිදීඔවුන්ගේ ජීවිතවලට විරුද්ධ වීමට සහ සටන් කිරීමට ඇති ආශාව ඔවුන් තුළ පරාජය කරන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආශ්චර්යයන් සිදුවන්නේ කලාතුරකිනි, නමුත් සමහර විට ඒවා කිසිසේත් සිදු නොවේ, නමුත් ඔබට පුද්ගලයෙකුගෙන් බලාපොරොත්තු සුන් කළ නොහැක.

ජර්මානු විද්‍යාඥයින් එය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔවුන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා කර ඔවුන්ගෙන් එක් ප්‍රශ්නයක් පමණක් ඇසුවා, ඔවුන් කැමති "තිත්ත සත්‍යයක් හෝ මිහිරි බොරුවක්". මෙම සමීක්ෂණයේදී අප සොයාගත් දේ මෙන්න: රෝගියා පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසු වෛද්‍යවරයා මාරාන්තික ගෙඩියක් සොයා ගත්තේය. සහ ඊළඟට කුමක් කළ යුතුද? රෝගියාට බොරු කියන්න, ආමාශ පිළිකාව වණ ලෙස, පෙනහළු පිළිකා - බ්රොන්කයිටිස් සහ තයිරොයිඩ් පිළිකා - ආවේණික ගොයිටර් ලෙසද, නැතහොත් දරුණු රෝග විනිශ්චය ගැන ඔහුට කියන්නද? බොහෝ රෝගීන් දෙවන විකල්පයට කැමති බව පෙනී යයි. එක්සත් රාජධානියේ විවිධ රෝහල්වල ඔන්කොලොජි අංශවල රෝගීන් අතර සිදු කරන ලද සමාජ විද්‍යාත්මක සමීක්ෂණයකින් පෙන්නුම් කළේ ඔවුන්ගෙන් සියයට 90 කට සත්‍ය තොරතුරු අවශ්‍ය බවයි. එපමණක් නොව, රෝගීන්ගෙන් 62% ක් රෝග විනිශ්චය සොයා ගැනීමට පමණක් නොව, රෝගය පිළිබඳ විස්තරයක් සහ එහි පාඨමාලාවේ පුරෝකථනය පිළිබඳ විස්තරයක් වෛද්යවරයාගෙන් ඇසීමට කැමති වන අතර, 70% ක් ඔවුන්ගේ පවුල්වලට රෝගය පිළිබඳව දැනුම් දීමට තීරණය කළහ. මනාපයන් තීරණය කිරීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලබන්නේ රෝගියාගේ වයස විසිනි - නිදසුනක් වශයෙන්, වයස අවුරුදු 80 ට වැඩි රෝගීන් අතර, 13% නූගත්ව සිටීමට කැමැත්තක් දක්වයි, සහ ඔවුන්ගේ බාල “සහෝදරයන්” අතර, අවාසනාවකට මෙන්, 6%.මේ සියල්ලෙන් පෙනී යන්නේ සත්‍යය කෙතරම් කටුක වුවත්, අනාගතයේදී කුමන ප්‍රශ්න ඇති කළත් බොහෝ දෙනා සත්‍යයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන බවයි.

නිදසුනක් වශයෙන්, ආදරය තුළ, අපි බොහෝ විට අපගේ තෝරාගත් තැනැත්තා අධිතක්සේරු කරමු, ඔහුගේ අභිප්රායේ අවංකභාවය: සමහර විට ඔහුගේ වචන ඔහුගේ ක්රියාවන්ට පටහැනි විය හැකිය. " කාන්තාවන්ගෙන් 40% ක්, පිරිමින් හමුවීම, ඔවුන්ගේ වයස අඩු කරයි"- මාලාව" බොරු න්යාය ". " මූලික වශයෙන් ඔවුන් ආදරය කරන අයට බොරු කියන්න"- Nadine de Rothschild. මෙයින් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ අපට වැදගත් වන යම් කරුණක් සම්බන්ධයෙන් අප වරදවා වටහා ගත් විට, අප මිත්‍යාවන්ගේ ලෝකයට බැස, අපට පමණක් නොව තවත් බොහෝ මිනිසුන්ට ප්‍රසන්න සුරංගනා කතාවක් නිර්මාණය කරන බවයි.

එක් අතකින්, "මිහිරි" බොරුවක් හෝ එය "ගලවා ගැනීමට බොරුවක්" ලෙසද හැඳින්වේ. නමුත් ඔබ ඔබේ ආදරණීයයන්ට බොරු කියන්න කැමතිද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම බොරුව කිසිසේත්ම ධනාත්මක ප්රතිඵලය වෙතට නොව, වේදනාව හා බලාපොරොත්තු සුන්වීම කරා ගෙන යා හැකිය.

මිනිස්සු මගේ මූණට බොරු කියනවට මම කැමති නැහැ
මාව වේදනාවෙන් වළක්වන්න උත්සාහ කරනවා!
මම කැමති නැහැ වැරදි දේ කියනවට;
මුලදී ඔවුන්ට එසේ පැවසීමට අවශ්‍ය විය!
මම ඇස්වල අනුකම්පාවට වෛර කරනවා
එය මගේ ආත්මය විදිනවා!
මම වෛර කරනවා, මම වෛර කරනවා
ඔවුන් එක් දෙයක් පවසන විට, නමුත් මට ඇසෙන්නේ අනෙකකි!
මම මිහිරි කතා පිළිගන්නේ නැහැ
මොන තරම් චාටු සහ අසත්‍යද!
ඔබ කිසිවෙකු නොවන ලෝකයකට මම වෛර කරමි
සියල්ලෝම සත්‍යයට බිය වන තැන, සියල්ලෝම බියගුළුය!
මට වංචාව සහ බොරුව අවශ්‍ය නැහැ
මට අනුකම්පාව සහ සමච්චල් කිරීම අවශ්‍ය නැත!
මම සත්‍යය ලැබීමට සුදුසු යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි
ඒ වගේම මම එකම එක සත්‍යයක් ගැන සිහින දකිනවා.
එය කටුක වේවා, සෘජු ඊතලයක් මෙන්,
අහන්න තරම් ලස්සන එකක් නෙවෙයි
සමහර විට එය මට රිදවන්න
හදවතට සත්‍ය පමණක් ඇසේවා! 1

යමෙක් බොරුවක් අසන්නට කැමති නැතිවා පමණක් නොව එයට වෛර කරන බවද මේ කවියෙන් අපට මනාව පෙන්වා දෙන බව මට පෙනේ. කතුවරයා තම කෘතිය තුළ සත්‍යය උපයා ගත යුතු පරිශුද්ධ දෙයක් ලෙස කථා කරයි.

« සැකයක් ඇත්නම්, ඇත්ත කියන්න" - මාර්ක් ට්වේන්. මෙය

1 http://www.proza.ru/avtor/196048

උපුටා ගැනීම නිවැරදියි, සියල්ලට පසු, බොරු කීම, ඔබට තුවාල වී ඇති සියලුම නූල් ලිහා ගත යුත්තේ ඔබයි. ප්රසන්න මුළාවක් මුලදී පමණක් උපකාර කළ හැකි නමුත් පසුව එය වඩාත් නරක වනු ඇත.

"සහෝදරයා-2" චිත්‍රපටයේ ඔවුන් පවසන පරිදි: "- මට කියන්න, ඇමරිකන්, ශක්තිය කුමක්ද? මෙන්න මල්ලි කෙනෙක් කියනවා ශක්තිය සල්ලි වල කියලා. ඔබ කෙනෙකුව විසි කළා, ඔබ පොහොසත් වුණා, ඉතින් මොකක්ද? බලය ඇත්තේ සත්‍යය තුළ බව මම විශ්වාස කරමි, නිවැරදි තැනැත්තා ශක්තිමත් ය ».

කරුණ 2. ප්රසන්න වැරදි වැටහීම.

ඊට වෙනස්ව, මට උපුටා දැක්වීමට අවශ්‍යයි, අවාසනාවකට, මට නිවැරදි ඉදිරිපත් කිරීම මතක නැත, එබැවින් මම එය මගේම ආකාරයෙන් වෙනස් කරමි: " ඔබට පුද්ගලයෙකුට හානියක් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඕපාදූප සහ ඕපාදූප අවශ්‍ය නොවේ, ඔහු ගැන ඇත්ත පැවසීම ප්‍රමාණවත්ය.". මිනිසුන්ට සැමවිටම සත්‍යය අවශ්‍යයි, ඔවුන් එය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔවුන් විසින්ම කරන්නේ ඔවුන් සඟවන, සඟවන, නිහඬව සිටින දේ පමණි. ඔබ බොහෝ විට ඔබේ ප්‍රධානීන්ට සත්‍යය පවසනවාද? ඔබේ මිතුරන්, හිතවතුන් ගැන ඔබ ඇත්තටම සිතන දේ ගැන ඔබ බොහෝ විට සත්‍යය පවසනවාද? ඔබ කවදා හෝ ඔබ ගැන සම්පූර්ණ සත්‍යය පවසා තිබේද? කිසිවක් සඟවා නොගෙන, ඔබේ දෙමාපියන්ට, උදාහරණයක් ලෙස? නැත්නම් එකම මිතුරන්ටද?

මම හිතන්නේ පිළිතුර නැහැ, ඇත්ත "තිත්ත" වැඩියි. " අප්‍රසන්න සත්‍යයක්, නොවැළැක්විය හැකි මරණයක් සහ කාන්තාවන්ගේ උඩු රැවුලක් යනු අප දැකීමට අවශ්‍ය නොවන කරුණු තුනකි.රූපවාහිනී කතා මාලාව "බොරු සිද්ධාන්තය". අපි සගයන් සමඟ වැඩ කරන කාලය, අපගේ පවුලේ ප්රීතිමත් ජීවිතය ගැන කතා කරමු. අපි අපේ නෑදෑයන් සඳහා කාලය, රැකියාවේ ගැටළු ගැන කතා නොකර. එසේම මිතුරන් සඳහා කාලය, එවිට ඔවුන් සිතන්නේ නැත, යම් අවස්ථාවක දී අපට දුර්වල හා අසරණ බවක් දැනේ. මේ සියල්ලේ නරකම දෙය නම් ඕනෑම බොරුවක්, කුඩා එකක් වුවද පසුව හෙළිදරව් වීමයි.

ඊට පසු ඔබේ පවුලේ අය, මිතුරන්, සගයන් විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද? ඔබ එය දිගටම උපස්ථ කරන්නේ නම්. " ඔවුන් සිතන ආකාරයටම ඔවුන් සිතන ආකාරයටම ඔවුන් සිතන දේ නිර්භීතව පවසන පුද්ගලයින්ට අපි කැමතියි." - මාර්ක් ට්වේන්. 2 මේ සියල්ල ආදරණීයයන්, මිතුරන් අහිමි වීමට හේතු වේ, මන්ද දැන් ඔවුන්

2 http://www.wtr.ru/aphorism/new42.htm

ඔබ ඔවුන්ව විශ්වාස නොකරන බව විශ්වාස කරන්න, මන්ද ඔබ සැමවිටම යමක් රඳවා තබා ඇත.

නරකම දෙය නම් ඔබේ හානිකර නොවන බොරුව පාවාදීම මත මායිම් වන "විශාල" එකක් බවට පත්විය හැකිය. ඉතින් සමහර විට ඔබ සත්‍යය පැවසීමට ඔබම පුහුණු කළ යුතුද?

උදාහරණයක් ලෙස, මම සත්‍යය පිළිබඳ පැරණි උපමාවක් උපුටා දක්වන්නට කැමැත්තෙමි.

මිනිසා, සෑම ආකාරයකින්ම,
මම සත්‍යය සෙවීමට පිටත් වුණෙමි.
මම ඒකට ගොඩක් මහන්සි වුනා,
ඔහුට මඟදී එය පහසු නොවීය:
නොබැඳි පාරේ ගමන් කළා
සහ හිම, සහ වැස්ස, සහ ගිම්හාන තාපය තුළ,
ඔහු තම පාදවලට ගල් හා ලේ වලින් තුවාල විය.
ඔහු බර අඩු වී අළු හිසකෙස් ඇති හර්රියර් කෙනෙකු මෙන් විය.
නමුත් ඔහු තම ආදරණීය ඉලක්කය සපුරා ගත්තේය -
දිගු ඉබාගාතේ හා පාඩු වලින් පසුව
ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍යයේ කුටියේය

අගුලු දමා තිබූ දොර ඇරියා.

පැරණි මහලු කාන්තාවක් එහි වාඩි වී සිටියාය.
අමුත්තන් කිසිවකු අපේක්ෂා නොකළ බව පැහැදිලිය.
මිනිසා තම ධෛර්යය එකතු කරගනිමින් මෙසේ ඇසීය.
- ඔයාගේ නම Pravda නේද?
- මේ මම, - සේවිකාව පිළිතුරු දුන්නා.
එවිට සොයන්නා මෙසේ කෑගැසුවේය.
- මනුෂ්‍යත්වය සැමවිටම විශ්වාස කර ඇත
ඔබ ලස්සන හා තරුණ බව.
මම මිනිසුන්ට ඇත්ත හෙළි කළොත්,
ඔවුන් සතුටින් සිටීවිද?
අපේ වීරයා දෙස බලා සිනාසෙයි
සත්යය මුමුණමින්: "බොරුවක්."

අයිතමය 3. බොරු වෙන් කිරීම.

« සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක් විනාඩි දහයක සංවාදයකදී තුන් වතාවක් බොරු කියනවා.". මෙය The Theory of Lies හි උපුටා ගැනීමකි. පුද්ගලයෙකු කෙතරම් ගොඩනඟා ඇත්ද යත් ඔහුට බොරු කීමෙන් වැළකී සිටිය නොහැක, බොරුව අපගේ ජීවිතයේ කොටසකි. අපෙන් අසන විට පවා - "ඔබට කොහොමද?" හඳුනන අය, මිනිසුන්. එකඟයි, එය කුඩා බොරුවක්, නමුත් එය තවමත් බොරුවකි. සෑම දිනකම පාහේ මේ ආකාරයට පිළිතුරු දෙමින්, අපි බොරුවට පුරුදු වී එය කෙසේ හෝ සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා, අපි බොරුව ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ලෙස බෙදීමට පටන් ගනිමු.

බොරුව හොඳ හෝ නරකයි
අනුකම්පා සහගත හෝ අනුකම්පා විරහිත ය
බොරුව දක්ෂ හා අපහසු විය හැක
විචක්ෂණශීලී සහ නොසැලකිලිමත්
රසවත් හා අඳුරු
ඉතා සංකීර්ණ සහ ඉතා සරල ය.
බොරුව පව්කාර සහ ශුද්ධයි
එය නිහතමානී හා අලංකාර විය හැකිය,
කැපී පෙනෙන සහ සාමාන්ය
අවංක, අපක්ෂපාතී,
තවද එය නිකම්ම නිකම්ම සිදුවේ.
බොරුව බියජනක හා හාස්‍යජනක විය හැකිය
එක්කෝ සර්වබලධාරී, දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම බල රහිත,
දැන් නින්දාවට පත්ව ඇත, දැන් නොමඟ ගොස්,
ක්ෂණික හෝ දිග්ගැස්සුනු.
බොරුව වල් සහ හීලෑ ය
එය එදිනෙදා ජීවිතය සහ චාරිත්රානුකූල ය,
ආශ්වාදජනක, කම්මැලි සහ වෙනස් ...
ඇත්ත එකම ඇත්ත...

අපි බොරු බෙදාගන්න පටන් ගන්නවා කියන එක ආරක්ෂාවක් විදියට පැහැදිලි කරන්න පුළුවන්ද? නැතහොත් එය තවමත් නිදහසට කරුණක් ද? අපගේ "සාමාන්ය" මිනිසුන්ට හානි කරන්නේ කෙසේද? කෙසේ වෙතත්, ක්‍රමයෙන්, අප අවට සිටින අය පමණක් නොමඟ යැවීමට පටන් ගනිමු. , නමුත් අපිම.

අපිට ප්‍රශ්න ගොඩක් ආවම “සියල්ල හොඳයි”, “හැමදේම හොඳයි” කියලා සනසාගන්නවා මිසක් අමාරුකම් විසඳගන්න අපි කිසිම ක්‍රියාමාර්ගයක් ගන්නේ නැහැ.

හැබැයි හැමෝම එහෙම නෑ, පොතක් ඇරපු පොතක් වගේ මිනිස්සු ඉන්නවා, එයාලා හැම වෙලාවෙම තමන්ට හිතෙන දේ කියනවා, අනාගතේ සැලසුම් ගැන කතා කරනවා. බොහෝ මිනිසුන්ට සම්පූර්ණ සත්යය ලබා නොදීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ යුතුය.

අවාසනාවකට, අපේ කාලයේ, ඇත්ත පවසන මිනිසුන් අගය නොකෙරේ. සාක්ෂියක් ලෙස, ඔබට රොබට් ග්‍රීන් ගේ වචන ගත හැකිය: " නොසැලකිලිමත් විවෘතභාවය හේතු වන්නේ ඔබ එතරම් පුරෝකථනය කළ හැකි, තේරුම් ගත හැකි වන පරිදි ඔබට ගරු කිරීමට හෝ බිය වීමට පාහේ නොහැකි වන අතර එවැනි හැඟීම් ඇති කිරීමට නොහැකි පුද්ගලයෙකුට බලය යටත් නොවේ. ».

4 වන වගන්තිය. සත්යයේ හානිය.

අවංකකම නිසා මානසික හා ශාරීරික වශයෙන් මිල කළ නොහැකි හානියක් සිදු විය හැක. සත්යය සඳහා, ඔවුන් ඔබේ ඥාතීන්ට හානි කළ හැකිය, සමීප පුද්ගලයන් හෝ ඔබව මරා දැමිය හැකිය. සත්‍යය දැන ගැනීම සහ එය පැතිරීමේ සම්භාවිතාව බොහෝ මිනිසුන් බිහිසුණු දේ කිරීමට හෝ ඔවුන්ව මිනීවළට තල්ලු කරයි.

ඔබ ඇත්තටම සිතන හෝ දැනෙන දෙයට වඩා මිනිසුන්ට ඇසීමට අවශ්‍ය දේ සකස් කර පැවසීම වඩා හොඳ විය හැකිය. . ඇත්ත වශයෙන්ම, සත්‍යයට ඔබ එය කථා කරන පුද්ගලයින්ට පමණක් නොව ඔබටත් කලකිරීමක් හා වේදනාවක් ගෙන දිය හැකිය. සාක්ෂියක් ලෙස, "ද ටේල් ඔෆ් ෆෙඩෝ ද දුනුවායා, නිර්භීත මිතුරෙකු" යන කෘතියෙන් උපුටා දැක්වීමක් ඔබට සිහිපත් කළ හැකිය:

"පුවත් හොඳද නරකද, -
එය පවතින ආකාරයටම මට වාර්තා කරන්න!
වඩා හොඳ තිත්ත, නමුත් ඇත්ත
ප්රසන්න, නමුත් සමච්චලයට වඩා!
enta news නම් විතරයි
එය නැවත සිදුවනු ඇත - දෙවියන් වහන්සේ නොදනිති,
ඔබ එවැනි සත්‍යයක් සඳහා ය
ඔබට අවුරුදු දහයක් වාඩි විය හැකිය! ” - (රජු සිට ජෙනරාල්) 3

ජීවිතය ඇදහිය නොහැකි තරම් දුෂ්කර වන අතර, අවාසනාවකට මෙන්, බොරු කීම බොහෝ විට එකම මාර්ගයයි. අපි M. Bulgakov ගේ උපුටා දැක්වීම සැලකිල්ලට ගත්තද: " දිවට සත්‍යය වසන් කළ හැකි නමුත් ඇසට කළ නොහැක", එවිට පෙනී යන්නේ ඔවුන් අපට බොරු කියන විට සහ ඔවුන් සත්‍යය පවසන විට අපට හඳුනාගත හැකි බවයි? කෙසේ වෙතත්, මෙය එසේ නොවන බව මට පෙනේ. සියල්ලට පසු, මෙය කළ හැකි නම්, මනුෂ්‍යත්වය එසේ නොපවතිනු ඇත. දිගු.

පුද්ගලයෙක් අපට බොරු කියනවාද නැද්ද යන්න තීරණය කළ නොහැක. නමුත් සත්‍යය දැන ගැනීමට ඇති ආශාව නිසා පුද්ගලයෙකු බොරුවක් තීරණය කිරීමට විවිධ ක්‍රම සොයමින් සිටී, එවැනි එක් උදාහරණයක් වන්නේ බොරු අනාවරකයකි. කෙසේ වෙතත්, එය සමත් වීමේ අත්දැකීම් ඇති අය පවසන්නේ හොඳින් පුහුණු වූ හෝ තම හැඟීම් පාලනය කිරීමට දන්නා පුද්ගලයෙකුට අනාවරකය පහසුවෙන් රැවටිය හැකි බවයි. "The Theory of Lies" රූපවාහිනී කතා මාලාවේ වාක්‍ය ඛණ්ඩය මෙහි ඉතා හොඳින් ගැලපේ: " බොරු ව්‍යාපාරයේ අර්බුදයක් නැහැ". මිනිසුන් සැමවිටම බොරු කියන බැවින්, ඔවුන්ගේ බොරුවේ අරමුණ කුමක් වුවත්, එය පුද්ගලයෙකු හෝ යන්ත්‍රයක් වේවා, බැලූ බැල්මට පෙනෙන පරිදි, බොරුවෙන් සත්‍යය වෙන් කිරීමට උගන්වා ඇත. .

අයිතමය 5. රන් මධ්යන්යය.

සෑම විටම මැද බිමක් ඇත. ඔබට බොරු කීමට අවශ්ය අවස්ථාවන් තිබේ. තවද මෙය වඩාත්ම නිවැරදි මාර්ගය බව පෙනේ. නමුත් ඔබ සියලු තත්වයන් සැලකිල්ලට ගනිමින් මධ්‍යස්ථව සත්‍යය හෝ බොරුව පැවසිය යුතු බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. නිසා " බොහෝ විට ප්‍රශ්නය වන්නේ කවුරුහරි බොරු කියනවාද යන්න නොවේ, ප්‍රශ්නය වන්නේ,

3 http://www.foxdesign.ru/aphorism/author/a_filatov2.html

ඇයි"- මාලාව" බොරු න්යාය ". නිදසුනක් වශයෙන්, ඉන්දියානුවන් ද මෙසේ පැවසීය.

"මිතුරෙකු සමඟ, බිරිඳක් සමඟ, මහලු පියෙකු සමඟ
ඔබේ සත්‍යය සම්පූර්ණයෙන්ම බෙදා නොගන්න.
රැවටීමට සහ බොරුවට යොමු නොවී,
සෑම කෙනෙකුටම සුදුසු දේ කියන්න. ”

එකඟ වන්න, කිසි විටෙකත් බොරු නොකියන එවැනි පුද්ගලයෙක් පෘථිවියේ නැත. අපේ සමාජය තුළ බොරු මුල් බැස ඇත. " කිසිවෙකුට සත්‍යය පමණක් කථා කළ නොහැක - මෙය ආත්මීය ය; අපි පුද්ගලික අත්දැකීම් පිළිබඳ සියලු කරුණු ඇගයීමට ලක් කරමු - මෙය සත්‍යය"- මාලාව" බොරු න්යාය ". අපි සමහර වෙලාවට ඒ වෙලාව දන්නෙත් නෑ. අනෙක් අතට, සෑම කෙනෙකුම සෑම විටම සත්යය කතා කරන්නේ නම්, ආදරය හෝ සාමය ඇති නොවේ. බොරුවක් ගැන ඔබට කළ හැකි කිසිවක් නැත, නමුත් එය වඩාත් ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී පමණක් එය යොමු කිරීම වටී බව මට පෙනේ. "ගලවා ගැනීමට බොරු" භාවිතා කරන්න.

පරිච්ඡේදය 2. නවීන දර්ශනය.

කලින් සඳහන් කළ පරිදි, බොරුව අපගේ ජීවිත තුළ දැඩි ලෙස මුල් බැස ඇත. අපි හැමදාම, සමහර වෙලාවට අරමුණක් ඇතුව, සමහර වෙලාවට නොදැනුවත්වම, මේක පොදු පුරුද්දක් නිසා.

සියලුම මිනිසුන්ට, නියත වශයෙන්ම සෑම කෙනෙකුටම සත්‍යය දැන ගැනීමට අවශ්‍ය වන අතර ඔවුන් එය පමණක් ඇසීමට කැමති බව පවසන්න. නමුත් ඔබෙන්ම අසන්න - ඔබ කොපමණ වාරයක් සත්‍යය කියන්නේද? ඔබට අවශ්‍ය සත්‍යය දැන ගැනීමට ඔබ සුදුසුද? පළමුව, සෑම රහසක්ම පැහැදිලිව පෙනෙන බව අමතක නොකරන්න; දෙවනුව, මගේ මතය අනුව, වඩාත්ම භයානක ප්‍රවෘත්ති විවිධ ආකාරවලින් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. ඔබට තත්වය තීව්‍ර කළ හැකිය, කලබල විය හැකිය, අශුභවාදීව කතා කළ හැකිය, නැතහොත් ඔබට සන්සුන් විය හැකිය, ගැටලුව විසඳිය හැකි යැයි පවසන්න, සහ එකට ඔබට එය විසඳීමට ක්‍රම සොයාගත හැකිය.

අයිතමය 6. බොරු කීම වටී ද?

මා බොහෝ විට නිරීක්ෂණය කර ඇති පරිදි, විශ්වාසය, ආදරය සහ මිත්‍රත්වය විනාශ වන්නේ හානිකර නොවන බව පෙනෙන බොරුවකිනි. මට වීදියේදී මිතුරෙකු මුණගැසී, ආපන ශාලාවක වාඩි වී කතාබස් කළෙමි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය තරුණයාට පැවසුවේ ඇය මිතුරෙකු සමඟ සාප්පු සවාරි ගිය බවයි. හොඳයි, මේ මිතුරා ඒ මොහොතේම ඔහුට කතා කර මා සොයමින් සිටි බව කවුද දන්නේ? නැතහොත්, උදාහරණයක් ලෙස, එවැනි තත්වයක්: ඔහු තම බිරිඳට පැවසුවේ ඔහු රැකියාවේ වාර්තාවක් කරන බවත්, ඔහුම ඉතා හොඳ සේවකයෙකුගේ උපන්දින සාදයේ සිටි බවත්ය. මම මගේ බිරිඳට බොරු කීවේ ඔබ එවැනි උත්සවවලට යන විට හෝ නැවතී සිටින විට ඇය එයට අකමැති බැවිනි. ඇය ඔබව දොර ළඟදී මුණගැසුණු විට, බීමත්ව, ඔබෙන් කිලෝමීටර තුනක් දුරින් කාන්තා සුවඳ විලවුන් සුවඳක් ඇති වූ විට, මාව විශ්වාස කරන්න, ඇය දැනටමත් එවැනි පින්තූර තමාටම පින්තාරු කර තිබුණේ වෙනත් ආකාරයකින් ඇයට ඒත්තු ගැන්වීම අතිශයින් දුෂ්කර වනු ඇති බවයි. ඉන්පසු කිසිවක් සිදු නොවූ බවත්, ඔබ විශ්වාසවන්ත බවත් ඔප්පු කරන්න.

දැන් ඉතින් ඔය කියපු දේ පවා බොරුවක් කියලා තේරෙයි. කොහොමටත් කලින් අපිට බොරු කියපු අය ඇත්ත කිව්වත් අපි විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. වෘකයෙකු බැටළුවන්ට පහර දෙන බවට පිරිමි ළමයා බොරු කී පිරිමි ළමයා සහ වෘකයා පිළිබඳ උපමාව සිහිපත් කිරීම ප්‍රමාණවත් නමුත් මෙය සැබවින්ම සිදු වූ විට කිසිවෙකු ඔහුව විශ්වාස කළේ නැත.

මෙය සත්‍යයකි, මන්ද ඔවුන් තුළ බොරු පැවතුනහොත් කිසිදු සම්බන්ධතාවයක් ශක්තිමත් නොවනු ඇත. එමනිසා, වඩාත්ම හානිකර නොවන බොරුවක් පවා පැවසීමට පෙර සිතා බැලීම වටී.

අයිතමය 7. මත විමසුම.

මම මගේ මිතුරන් අතර සමීක්ෂණයක් කළා. ප්‍රශ්නය පහත පරිදි විය: "ඔබ වඩා කැමති කුමක්ද:" කටුක "සත්‍යය හෝ" මිහිරි "බොරුව?" 100 කට වැඩි පිරිසක් සහභාගී වූහ. දෙවන ඡේදයේ ආරම්භයේදී මා කතා කළ දේ සලකා බැලීමේදී ප්‍රතිඵල බොහෝ දුරට බලාපොරොත්තු විය.

"තිත්ත ඇත්ත - 91.43%

"මිහිරි බොරුවක් - 8.57%

අතිමහත් බහුතරය සත්‍යයට කැමති බව අපට පෙනේ. නමුත් ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ යම් යම් අවස්ථා වලදී බොරු කී බව මට වඩා විශ්වාසයි, සෑම දිනකම ඔවුන් බොරු කියනවා, උදාහරණයක් ලෙස, ගුරුවරුන්ට හෝ අවශ්‍ය වූ විට, උදාහරණයක් ලෙස, තම මවගේ දඬුවම වළක්වා ගැනීමට. ඇත්ත, සාකච්ඡාව අතරතුර, සමහර දුෂ්කරතා මතු විය. මේ තියෙන්නේ මගේ යාළුවෝ 100කට වඩා ඉන්න දෙන්නෙක් කියපු දේවල්.

ඇනා කොස්ලෝවා - " හ්ම්, මම වාඩි වී විනාඩි පහක් කල්පනා කරමි ... එක අතකින්, ඇත්ත, මම තවමත් ඕනෑම අවස්ථාවක එය හඳුනා ගන්නා නිසා ... සහ අනෙක් අතට, එය කිසිසේත් නොදැන සිටීම හොඳය.<…>ඕනෑම අවස්ථාවක, දැන්, මාර්ගය වන විට, කිසිවෙකු ඔබට සත්‍යයට පිළිතුරු නොදෙනු ඇත, මන්ද ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ සත්‍යය කුමක්ද, එය කෙතරම් කටුකද යන්න මතය. මා සිතූ දෙය එයයි - ඔව්, නියත වශයෙන්ම බොරුවක් ඇත, නමුත් මම (සිංහයෙකු, මාර්ගයෙන්, රාශි චක්‍රයට අනුව) රොටියක් බව වටහා ගැනීම, මා තුළ ඔක්කාරය ඇති කරයි, නමුත් කවදා හෝ සෑම බොරුවක්ම සැමවිටම පවතී. හෙළිදරව් වී ඇති අතර මෙහි එය දෙගුණයක් වේදනාකාරී වේ - ඔබ රැවටුණු බව තවමත් සහ ඔබට වැටහෙන බැවිනි. . <…> එය හෙළිදරව් වන තුරු පමණි. පුද්ගලික අත්දැකීම් පෙන්නුම් කරන්නේ හෙළිදරව් කිරීමේ සම්භාවිතාව 99% කි. මම ඉතා ඒත්තු ගැන්වෙන පරිදි බොරු කියමි, නමුත් සෑම රහසක්ම පැහැදිලි වේ, වසරකට පසුව, 2 කට පසුව, වසර 10 කට පසුව පවා, නමුත් එය බවට පත් වනු ඇත. ! »

ඇලෙක්සි යුසිපොව් - " සෑම කෙනෙකුටම තිත්ත ඇත්ත ඇසීමට අවශ්‍යයි, පසුව ඔවුන් තවමත් ඔවුන් ඇසූ දේට අමනාප වේ. අපේ ලෝකයේ, "තිත්ත" සත්‍යය යනු කීමට අවශ්‍ය නැති, නමුත් යමෙකුට එය ඇසීමට අවශ්‍ය තොරතුරු ය. . හොඳයි, බොරු හොඳයි.<…> සමහර විට සත්‍යය අනෙක් පුද්ගලයින් අවදානමට ලක් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර සුපිරි වීරයෙක් ආදරය කරන කාන්තාවකට ඔහුගේ අනන්‍යතාවය හෙළි කරයි, එවිට ඇය තර්ජනයට ලක් වනු ඇත. වඩාත්ම කැපී පෙනෙන උදාහරණය. ජීවිතයේ බොහෝ දේ ඇත ».

ඉතින්, "තිත්ත" ඇත්ත. එබැවින් මට ඔවුන්ට ලිවීමට අවශ්‍ය වූයේ ඔබට ඔබ වෙනුවෙන් තවත් සතුරන් ඇති කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, සෑම විටම, සෑම කෙනෙකුටම, ඕනෑම තත්වයක් යටතේ, සත්‍යය පවසන්න. සිතන්න, පාරේ ඇවිදින විට ඔබ මහත මිනිසෙකු දකිනවා. ඔහු වෙත ගොස් ඔබ ඔහුගේ පෙනුමට අකමැති බව සත්‍යය පවසන්න, එවිට, දැඩි සත්කාර ඒකකයේ ඔබට සිතන්නට යමක් ඇත.

පොදුවේ ගත් කල, සත්‍යය සඳහා සටන් කිරීම ආරම්භ කිරීම ඊටත් වඩා හොඳය. නියම අදහසක්. මෙම සියලු ක්‍රියාව ආරම්භ කිරීමෙන් පසු ඔබට කුමක් සිදුවේදැයි අපි බලමු. තවද, අවසානයේදී, ඔබ ඔබෙන්ම මෙසේ අසන්න: "මට එය අවශ්යද?" " සත්‍යය යනු අපට ඇති වටිනාම දෙයයි; පරිස්සමෙන් වියදම් කරමු" - මාර්ක් ට්වේන්.

අයිතමය 8. නූතන අදහස්.

ඉතින් වඩා හොඳ කුමක්ද: "තිත්ත" සත්යය හෝ "මිහිරි" බොරුව? "ඇට් ද බොටම්" නාට්‍යයේ මැක්සිම් ගෝර්කි ඔහුගේ වීරයන්ගේ තොල් හරහා එය හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. සැටීන් ලෙස ක්‍රියා කරමින් ඔහු මෙසේ පවසයි: “බොරුව වහල් හා ස්වාමිවරුන්ගේ ආගමයි. සත්‍යය නිදහස් මනුෂ්‍යයෙකුගේ දෙවියන්ය." ඔබට ඊනියා "ගැලවීම සඳහා බොරුව" අවශ්යද? දැන් අපට ඇසෙන පිළිතුරු මෙන්න:

«« කටුක "සත්‍යය යනු පුද්ගලයෙකුට දුක් විඳීමට ඇති අයිතියයි, මිහිරි බොරුව ඔහුට එයින් වැළකී සිටීමට අවස්ථාව ලබා දීම අපගේ යුතුකමයි. »

« බොරුව මිහිරි වන්නේ ඔවුන් මත්ද්‍රව්‍ය මත් ද්‍රව්‍යයක් ලෙස මිත්‍යාව, අඛණ්ඩතාව සහ සතුට යන මිත්‍යාවට අනුබල දෙන බැවිනි. »

« රහස, සෑම විටම පැහැදිලිව පෙනේ. සමහර විට, විවේචනාත්මක අවස්ථාවන්හිදී බොරුවක් අවශ්ය වේ, නිදසුනක් වශයෙන්, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට තර්ජනයක් වන විට. නැත්නම් ගෙදර. වඩා හොඳ කුමක්ද: කියන්න: ඔව්, මට පෙම්වතෙක් ඉන්නවා, සහ පවුල විනාශ කරන්න? නැත්නම් එය ප්‍රතික්ෂේප කර පවුල එකට තබා ගන්නද? තවද එවැනි අපැහැදිලි අවස්ථා අනන්ත ගණනක් ඇත ... » .

මට පෙනෙන්නේ ඉතා කුඩා ප්‍රමාණයකින් බොරු කීම හෝ කිසිසේත් බොරු නොකියීම අවශ්‍ය බවයි. ඉක්මනින් හෝ පසුව, දෛවය ගැලවීම වුවද, මෙම බොරුව සඳහා ගෙවීමට ඔබට සලස්වනු ඇත. . මගේ අත්දැකීම් අනුව, මට කිව හැක්කේ ඇත්ත පැවසීම වඩා හොඳය.

නිගමනය.

"මිහිරි බොරුවට වඩා තිත්ත ඇත්ත හොඳයි" යන ප්‍රකාශය මම සලකා බැලුවෙමි. නිගමනය නම්, අපේ කාලයේ මිනිසුන් සත්‍යය කුමක් වුවත් එයට කැමති නමුත් ඔවුන් බොහෝ විට එය අවසන් නොකරන බවයි. බොරුව දැනටමත් අපගේම කොටසක් වන අතර අපි මෙයින් කොතැනකටවත් නොයන්නෙමු.

ඇත්ත කියන්නද නැත්නම් යමක් සඟවන්නද? මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් නොමැත, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම නිර්ණායක සහ තමන්ගේම රාමුවක් මෙන්ම මෙම ප්‍රකාශය පිළිබඳ තමන්ගේම අවබෝධයක් ඇත. එහෙත්, බහුතරය මැද බිම තෝරාගෙන "ගැලවීම සඳහා බොරු" විශ්වාස කරති.

දැන විශ්වාස කරන්න
අපි කෙළවරේ සිට කෙළවර දක්වා සොලවන්නෙමු.
දාරවල - දොරවල් ඇත.
අන්තිම එක කියනවා - "මම දන්නවා",
පළමුවැන්නා පවසන්නේ "මම විශ්වාස කරමි."
සහ එක් හිසක් හිමි,
ඔබ කිසි විටෙකත් දොරවල් දෙකටම ඇතුළු නොවනු ඇත -
ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ නොදැනුවත්වම විශ්වාස කරයි
ඔබ දන්නවා නම්, ඔබ විශ්වාස නොකර දන්නවා.

සහ ඔබේ විඥානය හැඩගස්වා ගැනීම,
උපන් මොහොතේ සිට සෑම දිනකම,
අපි දැනුමේ මාවතේ සැරිසරන්නෙමු
තවද දැනුම සමඟ සැකය ඇති වේ.
අභිරහස සදාකාලිකව පවතිනු ඇත -
විද්යාඥයින්ගේ නළල උදව් නොකරනු ඇත:
අපි දන්නවා නම්, ඒවා නොසැලකිය හැකිය.
අපි විශ්වාස කරනවා නම්, ඔවුන් අසීමිත ශක්තිමත්. 4

4 http://www.lebed.com/2002/art3163.htm

ග්රන්ථ නාමාවලිය.

1. Balyazin V. - “සහස්‍ර ප්‍රඥාව. විශ්වකෝෂය "- එම්.: OLMA-Press, 2005

2. Gorky M. - "පහළ. ගිම්හාන පදිංචිකරුවන් "- එම් .:" ළමා සාහිත්යය "- 2010

3. Griboyedov A.S. - "Woe from Wit" - M .: "Pravda" - 1996

4. රොබට් ග්‍රීන් - "බලයේ නීති 48"

5. පංචතන්ත්‍රය. ඉන්දියානු කුමාරවරුන්ගේ අත්පොත.

6. Paul Ekman - "The Psychology of Lies" - W. W. Norton & Company - 2003

7. මාලාව "බොරු පිළිබඳ න්යාය" - 1, 2, 3 වාර

8.http: //www.proza.ru/avtor/196048

9.http: //www.wtr.ru/aphorism/new42.htm

10.http: //www.foxdesign.ru/aphorism/author/a_filatov2.html

11.http: //allcitations.ru/tema/lozh

12.http: //www.lebed.com/2002/art3163.htm

වඩා හොඳ "මිහිරි බොරුව" හෝ "තිත්ත ඇත්ත" කුමක්ද? මෙම ප්‍රශ්නයට සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම පිළිතුරක් ලැබෙනු ඇතැයි මම සිතමි. මැක්සිම් ගෝර්කි "" නාට්‍යයේ "මිහිරි බොරු" සහ "තිත්ත සත්‍ය" යන ගැටලුවම අප ඉදිරියේ මතු කරයි, නමුත් අසන ලද ප්‍රශ්නයට කෙලින්ම පිළිතුරු නොදේ.

“පතුළේ” නාට්‍යයේ වීරයන් සඳහා, “මිහිරි බොරුව” “තිත්ත සත්‍යයට” වඩා හොඳ බව මට පෙනේ, එය ඔවුන්ට වඩා හොඳ ජීවිතයක් සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දුන් බැවිනි.

ඔවුන් සියල්ලන්ම: සැටින්, ක්ලේෂ්, නළුවා, බුබ්නොව්, නස්තාට ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ පතුලේ සිටීමට අවශ්‍ය විය, ඔවුන්ම තම පවුල තෝරා ගත්හ. ගෝර්කි ඔවුන්ව පෙන්වන්නේ ජීවිතයේ සිහින, ඉලක්ක අහිමි මිනිසුන් ලෙසය. ඔවුන් නිකම්ම නිකම්ම පිරුණු කුඩා නිවසක ජීවිතය නාස්ති කර ගනී.

නමුත් පැරණි මිනිසා ලූක්ගේ පැමිණීමත් සමඟ සියල්ල වෙනස් වේ. ඔහු එක්තරා ආකාරයක උත්ප්රේරකයක් බවට පත් විය, සෑම කෙනෙකුම ක්රියා කිරීමට තල්ලු කළේය. අනුකම්පාවෙන් සහ ඔවුන්ව සැනසීමෙන්, ලූක් වඩා හොඳ ජීවිතයක් සඳහා බොහෝ බලාපොරොත්තු ලබා දුන්නේය. ඉතා කෙටි කාලයකදී, උණුසුම් වචනවලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහු නාට්‍යයේ වීරයන් කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළ ආකාරය පුදුම සහගතය. නිදසුනක් වශයෙන්, මරණාසන්නව සිටි ඇනාට මරණින් මතු ජීවිතයේ වඩා හොඳ ජීවිතයක් ගැන පැවසීමෙන් ඇයව සන්සුන් කිරීමට ඔහුට හැකි විය. දැරිය මිය යන්නේ යම් බලාපොරොත්තුවක් ඇතිව, ඊළඟ ලෝකයේ දුක් කරදරවලින් තොර සුව පහසු ජීවිතයක් ගත කරනු ඇතැයි යන විශ්වාසය ඇතිවය.

ලූක්ගේ අවධානයට ලක් නොවීය, රංගන ශිල්පියාගේ හිටපු සේවකයා. මහලු මිනිසා ඔහුට පෙන්වූයේ සියල්ල නැති වී නැති බවත්, සියල්ල ආපසු ලබා දිය හැකි බවත්ය. ඔහු ඔහුට නව ජීවිතයක් සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ද ලබා දුන්නේය. අවාසනාවකට මෙන්, මෙය සිදුවීමට නියමිතව තිබුණේ නැත. ඔබ එය ලබා ගත් වහාම බලාපොරොත්තු නැති විය හැකිය.

මට පේන විදියට නම් නළුවා සියදිවි නසා ගත්තේ ලූක්ගේ වරදකින් නෙවෙයි. මෙය සිදු වූයේ ආත්මයේ දුර්වලකම සහ තමා කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැතිකම හේතුවෙනි. ලූකාට ඔහුගේ අනුකම්පාවෙන් අවශ්‍ය වූයේ කෙසේ හෝ කාර්යයේ වීරයන්ගේ දුක්ඛිත තත්වය දීප්තිමත් කිරීමට ය. ඔහු ඔවුන්ට දේවල්වල නියම අනුපිළිවෙල නැවත පෙන්වීමට පටන් ගත්තේ නැත, එමඟින් ඒවා තව දුරටත් තල්ලු කරයි, මෙය කිසිවක් වෙනස් නොකරයි. ඔහුගේ “මිහිරි බොරු” වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ ඉහළට යන මාර්ගයක් ඇති බව ඔවුන්ට පෙන්වීමට ය, යමෙකුට ඇත්තේ තමන් ගැන විශ්වාස කිරීම පමණි.

නාට්‍යයේ දී, ගෝර්කි අපට බොරු ගැන ඔහුගේ නිෂේධාත්මක ආකල්පය පෙන්වයි, ඔහු සිහින හා මිත්‍යාවන් සමඟ ජීවත් වීමට අපට උපදෙස් දෙන්නේ නැත. එහෙත්, මෙය නොතකා, පැරණි මිනිසා ලූක්ගේ වචන එතරම් බලපෑමක් ඇති කළේ ඒවා ප්රධාන චරිතවල මිත්යාවන්ගේ පසෙහි "වපුරන ලද" නිසාය.

කුඩා කල සිටම පුද්ගලයෙකුට සත්‍යය පැවසීමට උගන්වයි. බොරු කියන්න එපා - මෙය සදාචාරයේ නීති වලින් එකකි. නමුත් සත්‍යය සැමවිටම පුද්ගලයෙකුට ප්‍රසන්න නොවන අතර ඇතැම් අවස්ථාවලදී එය ඛේදවාචකයකට තුඩු දිය හැකි අතර ජීවිතයට තර්ජනයක් විය හැකිය.

ඉතින් වඩා හොඳ කුමක්ද: කටුක සත්‍යයක් හෝ මිහිරි බොරුවක්?

මෙම ප්රශ්නයට නිසැකව පිළිතුරු දීමට ඉතා අපහසුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පිළිතුරෙන් ඇඟවෙන්නේ ඒවා කුමක් වුවත් සත්‍යය වඩා හොඳ බවයි. සත්‍යය කථා කිරීමේ හැකියාව, බොරු කීමට, කෙනෙකුගේ සදාචාර ප්‍රතිපත්ති වෙනස් නොකිරීමට ඇති හැකියාව - මෙය ශක්තිමත්, සදාචාරමය වශයෙන් නිර්මල පුද්ගලයකුගේ පමණක් ලක්ෂණයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම සත්යයට කැමති නැත. විශේෂයෙන්ම පුද්ගලයෙකුගේ මතය සාමාන්යයෙන් පිළිගත් අදහස්, පදනම් වලට පටහැනි නම්.

මිනිසුන් ජීවිත පරිත්‍යාග කළ නමුත් ඔවුන්ගේ අදහස් පාවා නොදුන් උදාහරණ කොපමණද යන්න ඉතිහාසය දන්නා කරුණකි. පල්ලියේ කැනනයට පටහැනි න්‍යායක් ප්‍රකාශ කිරීමට නිර්භීත වූ පෘථිවිය වටකුරු යැයි තර්ක කිරීම නිසා කණුවක මිය ගිය සුප්‍රසිද්ධ D.Bruno සිහිපත් කිරීම වටී. අනාදිමත් කාලයක සිට මිනිසුන් තම අදහස් වෙනුවෙන්, සත්‍යය වෙනුවෙන් කඩේ ගියහ.

එසේ වුවද, පුද්ගලයෙකු ඇත්ත කතා කළ යුතුය. හෘද සාක්ෂියට එකඟව ජීවත් වීම දුෂ්කර නමුත් ඒ සමඟම පහසුය. මග හැරීමට, නොපවතින දෙයක් සොයා ගැනීමට, මැදිහත්කරුගේ මතයට අනුගත වීමට අවශ්‍ය නැත. සත්‍යවාදී පුද්ගලයෙක් නිරවුල් හෘදය සාක්ෂියක් ඇතුව ජීවත් වන්නේ තමාගේම බොරු දැලට නොවැටීමයි. ඉතිහාසය මෙහෙයවන්නේ සත්‍යවාදී මිනිසුන්ය, ඔවුන් ශ්‍රේෂ්ඨතම ක්‍රියාවන්හි ආරම්භකයෝය, ඔවුන් ඕනෑම රටක, ඕනෑම ජන වර්ගයක වර්ණයයි. මනෝවිද්යාඥයින් පවසන පරිදි සත්යවාදී බව මිනිසුන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ධනාත්මක ගුණාංග අතර පළමු ස්ථානවලින් එකක් වීම අහම්බයක් නොවේ.

නමුත් බොරුව ගැන කුමක් කිව හැකිද?

සියල්ලට පසු, ඇය ඉතා මිහිරි, ප්රසන්න, සන්සුන් ය. එය අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන, නමුත් බොරුවකට අපේ ලෝකයේ පැවැත්මට අයිතියක් ඇත. දුර්වල, ආත්මාර්ථකාමී සහ ආත්ම විශ්වාසයෙන් තොර පුද්ගලයන් සඳහා එය සරලවම අවශ්ය වේ. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ රැවටිලිකාර ලෝකයක ය.

ඔව්, එපිෆනි භයානක වනු ඇත, සත්‍යය එක හා සමානව එළියට එනු ඇත, එය පරාජය කළ නොහැකි ය, නමුත් දැනට, එවැනි අය සිතන්නේ, සියල්ල එලෙසම පවතිනු ඇති බවයි. පුද්ගලයෙකුට ප්‍රශංසා කරන විට, අගය කරන විට, අගය කරන විට එය ඉතා හොඳයි. සමහර වෙලාවට ඇත්ත සහ බොරුව අතර රේඛාව කොතනද කියලාවත් මේ අයට තේරෙන්නේ නැහැ. මෙය සැබෑ මානව අවාසනාවකි. කොහොමත් ඇස් අරින එකා ළග ඉන්නවනම් කොච්චර අමාරු උනත් ඇත්ත පෙන්නුවොත් හොදයි. සහ හැකි ඉක්මනින් එය සිදුවීමට ඉඩ දෙන්න.

කෙසේ වෙතත්, බොරුවක් සමහර විට පුද්ගලයෙකුට සරලවම අවශ්ය වේ. ඔහු බලාපොරොත්තු රහිත ලෙස රෝගාතුර වී ඇති බවත්, ඔහුට ජීවත් වීමට ඇත්තේ තව ස්වල්පයක් පමණක් බවත් පවසන්නේ කෙසේද? පුද්ගලයෙකු තවමත් ජීවත් වනු ඇතැයි යන විශ්වාසය මගින් සංලක්ෂිත වේ, සමහර විට මෙම විශ්වාසය සැබෑ ආශ්චර්යයන් කරයි - ඇත්ත වශයෙන්ම, එය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය දිගු කරයි. මෙය, කිහිපයක් වුවද, නමුත් තවමත් දින, මාස සහ සමහර විට අවුරුදු, පුද්ගලයෙකු ආදරණීයයන් අසල ජීවත් වන විට, ඔහුට ආදරය කරන අය.

සත්‍යය සහ අසත්‍යය අතර තේරීම එක් එක් පුද්ගලයා විසින්ම සිදු කරයි. මෙම තේරීම අවසානයේ ඔහු කුමක්දැයි පෙන්වයි.

ඡායාරූපය: Dmitriy Shironosov / Rusmediabank.ru

ඇත්ත වශයෙන්ම, මාතෘකාව "සත්යය" සහ විශේෂයෙන් එහි "තිත්ත" පැත්ත, එය මුලින් පෙනෙන තරම් සරල නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පෙනෙන විදිහට, ඇත්ත කියන්න, ඔබේ ජීවිතය ආශ්චර්යමත් ආකාරයකින් වෙනස් වනු ඇත, සෑම දෙයක්ම නිසි තැනට වැටෙනු ඇති අතර යථාර්ථය විවිධ වර්ණවලින් බබළයි. මෙම මාතෘකාව ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව කතා කරමු.

සමස්තයක් වශයෙන්, සත්‍යය සමඟ කටයුතු කිරීමේදී විකල්ප තුනක් තිබේ - මෙය කෙතරම් කටුක වුවත් සියල්ල මුළුමනින්ම පැවසීමයි. දෙවන විකල්පය වන්නේ බොරු කීම, නව නිපැයුම් සහ සත්‍ය නොවන දේ වාර්තා කිරීමයි. තුන්වන විකල්පය වන්නේ බොරුව සමඟ සත්යය මිශ්ර කිරීමයි, සෑම කෙනෙකුම මෙම වට්ටෝරුවෙහි සමානුපාතිකයන් තමන් සඳහා තෝරා ගනී.

1. තිත්ත ඇත්ත.

මනෝවිද්‍යාඥයින් පවසන්නේ ඔබේ මුහුණේ සත්‍යය ඔබට පැවසීමට හැකි අය, එය කෙතරම් කටුක වුවත්, සාමාන්‍යයෙන් පහත සඳහන් ඉලක්ක අනුගමනය කරන බවයි.

1. “ඔබේ අත් සේදීම” මෙන් වගකීමේ බර ඔබෙන් අසන්නා වෙත පැවරීම. “සොඳුරිය, මම ඔබට තවදුරටත් ආදරය නොකරමි, අපි ආගන්තුකයෙකු ලෙස සිටිමු”, “ආදරණීය, මම තවත් කෙනෙකුට ආදරය කළෙමි, මට මා ගැන සොයා ගැනීමට කාලය අවශ්‍යයි” සහ හැඟීම්, විකල්ප, යමක් වෙනස් කිරීමට ඇති හැකියාව නැත. මෙම මිනිත්තුවේ සිටම, "ආදරණීය" ජීවත් වන්නේ කෙසේද සහ ඇය එඩිතර වන්නේ කුමන ඉදිරි ක්‍රියාමාර්ග මතද යන්න තීරණය කළ යුතුය.

2. අභ්යන්තර, ඔහුගේම ඇස් තුළ පුද්ගලයෙකු උසස් කිරීම, ඔහු "අන් සියල්ලන් මෙන්" නොවන නිසා සහ ඇස්වල සත්යය කපා හැරීමට හැකි වේ. "තමුසෙ මහතයි, බඩ අඩුවෙන්න කාලෙ හරි", "ගිටාර් එක පිළිකුල් සහගත විදියට වාදනය කරනව, සාමාන්‍ය රස්සාවක් හොයන්න ඕන."

3. සත්‍යය පැවසීම පහසු සහ සරල වන විට ඇති වැදගත්ම නිර්ණායකය වන්නේ ඔබ සත්‍යය ප්‍රකාශ කරන පුද්ගලයා ගැන ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම හා අවංකව නොසලකන විටය. ඔබේ හදවත ගැහෙන්නේ නැත, ඔබේ සත්‍යය ඔහුට දරාගත නොහැකි ලෙස රිදවිය හැකි යැයි ඔබ සිතන්නේ නැත, ඔබේ සත්‍යයට ඔබව සදාචාරාත්මකව පොඩි කර විනාශ කළ හැකි බව. පුද්ගලයෙකු අපට සමීප වීම නැවැත්වූ විට පවා, ආදරණීය, අප ඔහුව ආරක්ෂා කිරීමට හෝ සන්සුන් කිරීමට උත්සාහ නොකරන විට සම්පූර්ණ සත්‍යය, කටුක සත්‍යය පැවසීමට අප එඩිතර වන බව ජීවිත අත්දැකීමෙන් පෙන්නුම් කරයි. එසේත් නැතිනම් අපි මෙම පුද්ගලයාට පෙර විදුලි බුබුලක් මෙන් සිටින විට ඔහුගේ හැඟීම් සහ හැඟීම් අපට කරදර කරන්නේ නැත. අපි ආදරය නොකරන අයට තිත්ත ඇත්ත පැවසීම පහසු සහ සරල ය.

4. ඇත්ත වශයෙන්ම, විරුද්ධවාදියා සත්යය මත අවධාරනය කරන්නේ නම්, සත්යය පැවසිය යුතු විට විකල්ප තිබේ. "මට ඇත්ත කියන්න, මට දැනගන්න ඕන!" නැවතත්, ඔබේ අවංකභාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ඔහු කෙරෙහි ඔබේ පෞද්ගලික ආකල්පය මත රඳා පවතී.

2. මිහිරි බොරු.

අපේ ආච්චිලා කිව්වෙ සතුටින් ඉන්න ඕන නම් මහත්තයගෙන් අහන්න එපා අනුන්ගේ සුවඳ විලවුන් ගඳ ඇයි කියලා. ඔබ ඔහුගේ ලිපි හුවමාරුව පරිගණකයකින් හෝ ජංගම දුරකථනයකින් කියවා නොගත යුතුය. ඔව්, ඔබ සොයන දේ, සත්‍යය සොයා ගැනීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. නමුත් සත්‍යය සමඟ ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නවාද?

3. ඇත්ත සහ බොරු දෙකම.

මිහිරි බොරුවට වඩා තිත්ත සත්‍යය දැන ගැනීම වඩා හොඳ යැයි සිතන (ප්‍රධාන වචනය සිතීම) සහ මෙම සත්‍යය කිසිසේත් අවශ්‍ය නොවන අය ලෙස අප සියල්ලන්ම බෙදී ඇති බව මනෝවිද්‍යාඥයින්ට විශ්වාසයි. ඒ වගේම, සත්‍යයේ පහරට ඔරොත්තු දීමටත්, එකවර නොබිඳීමටත් සියලු මිනිසුන්ට හැකියාවක් නැත, එබැවින් "සියල්ල පවතින පරිදි" යමෙකුට පැවසීමට ඔබ අද තීරණය කරන්නේ නම්, ඒ ගැන සිතන්න.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෝඩ මනුෂ්‍යත්වය "සත්‍යය සමඟ" තවත් ක්‍රමයක් ඉදිරිපත් කර ඇත - මෙය නිශ්ශබ්දතාවයයි. ඔබට සත්‍යය පැවසීමට ප්‍රමාණවත් ශක්තියක් නොමැති විට හෝ ඔබට පුද්ගලයෙකු ගැන කණගාටු වන විට සහ ඔහුට හෝ ඔහුගේම ජීවන ප්‍රතිපත්තිවලට ගරු කිරීම ඔහුට බොරු කීමට ඉඩ නොදෙන විට, ඔබ නිශ්ශබ්දව සිටිය යුතුය. නමුත් නිශ්ශබ්දතාවය යනු කාලය අවසන් වන අතර, ඊළඟට කුමක් කළ යුතුද යන්න අප සෑම කෙනෙකුම තීරණය කරයි.

"පුද්ගලයෙකුට බොරු කීම - ඔබට විශ්වාසය නැති වේ. සත්‍යය කතා කිරීම - ඔබට පුද්ගලයෙකු අහිමි වේ."

විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, බොරු කීම මිනිසුන්ට ආවේණික වූ මනෝවිද්‍යාත්මක ආරක්ෂාවේ ස්වාභාවික ක්‍රමවලින් එකකි. පුද්ගලයෙකු, නීතියක් ලෙස, දැනුවත්ව තීරණයක් ගනී, එහි ප්රතිඵලය බොරුවකි, සදාචාරාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, බොරුවක් "නරක", සත්යය "හොඳයි." තවද, සියලු සමාජ වාරණයන් නොතකා, අපි එදිනෙදා ජීවිතයේ සෑම දිනකම බොරු භාවිතා කරමු.

නිදසුනක් වශයෙන්, ඉස්ලාමයේ, බොරු කීමට අවසර ඇත්තේ අවස්ථා තුනකදී පමණි.
නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: “බොරු කීමට අවසර ඇත්තේ අවස්ථා තුනකදී පමණි: ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව අතර, එකිනෙකාගේ තෘප්තිය ළඟා කර ගැනීම සඳහා; යුද්ධය අතරතුර; සහ බොරු, මිනිසුන් සමගි කිරීමේ අරමුණින්."

ඇත්ත කියනවට වඩා සමහර වෙලාවට බොරු කියන එක අපිට ලේසි ඇයි?
අපි අප්රසන්න තත්වයන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට උත්සාහ කරන බව මට පෙනේ. ආදරණීය මිනිසුන් සමඟ සබඳතා පවත්වා ගැනීම සඳහා බොරුවක් යුක්ති සහගත යැයි මම සිතමි.

නමුත්, රහස් සියල්ල ඉක්මනින් හෝ පසුව පැහැදිලි වේ. එමෙන්ම නරකම ප්රවෘත්ති පවා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. ඔබට මේ ගැන භීතියෙන් හා අශුභවාදීව කතා කළ හැකිය, නැතහොත් තත්වයෙන් මිදීමට මාර්ගයක් ඇති බවට ඔබට ආදරණීයයෙකුට සහතික විය හැකිය, ඔබ එය එකට සොයනු ඇත.

ඕනෑම හේතුවක් නිසා මිනිසුන් බොරු කියන අවස්ථා මම දනිමි. එය රෝගයක් විය යුතුය. බැලූ බැල්මට සරල ප්‍රශ්නවලදී පවා - ඔබ දැන් කොහෙද? (මිනිසෙක් ඔහුගේ පරිගණකයේ වාඩි වී සිටින බව මම දනිමි), නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔහු පිළිතුරු දෙයි - මම වෙනත් ස්ථානයක, ව්යාපාරික රැස්වීමක ... මම දින කිහිපයකින් ගෙදර එන්නම් ... එවැනි බොරුවක් ඇත්තෙන්ම මට නොතේරෙන.

සත්‍යයට සම්බන්ධතාවයක් "මරා දැමිය හැකි" බව මම පුද්ගලික අත්දැකීමෙන් දනිමි. තිත්ත ඇත්ත විඳදරාගන්න හැමෝටම බැහැ. මිහිරි බොරුවල ජීවත් වීම වඩා හොඳය. නමුත් මට පෞද්ගලිකව, මෙම සත්‍යය වර්ධනය වීමට සහ වඩා හොඳ සඳහා වෙනස් වීමට උපකාරී වේ. සමහර විට පිටතින් එන මතය ඇස් "විවර කරයි".

සහ බොරු කීම නවත්වන්නේ කෙසේද? මනෝවිද්යාඥයින් උපදෙස් දෙන්නේ:

1. එක දවසක්, සතියක්, මාසයක් බොරු නොකියා ඉන්න. එය තරමක් අපහසු බව ඔබ පුදුමයට පත් වුවහොත්, ඔබ බොරු කීමේ පුරුද්දක් ඇති කර ගෙන ඇති බව පැවසිය හැකිය.
2. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ දැඩි තීරණයක් ගත යුතුය. ඔබ මෙම පුරුද්දෙන් මිදුණු විට ඔබ ගැන ඔබේ ආකල්පය වෙනස් වේද යන්න ඔබෙන්ම අසන්න.
3. ඔබම බලාගන්න. ඔබ බොරු කීමට පටන් ගන්නේ කවදාද? ඔබ සමහර රටා දකිනු ඇත: ඔබ බොරු කියන්නේ විරුද්ධ ලිංගයේ අය ඉදිරියේ පමණි; ඔබ බොරු කියන්නේ රැකියාවේදී පමණි, නිවසේ පමණි; අම්මාට පමණක්, සමහර විට දරුවෙකුට. ඔබ බොරු කියන්නේ බීමත්ව සිටින විට පමණි, නුහුරු නුපුරුදු සමාගම්වල පමණි. "මම අන්තිම කටගැස්ම කනවා, හෙට මම ආහාර වේලක් ගන්නම්" යැයි පවසන විට ඔබ ඔබටම බොරු කියනවා. තොරතුරු වැඩි වන තරමට වඩා හොඳය.
4. ඔබ බොරු කී විට ඔබට ලැබුණු ප්රතිලාභ විශ්ලේෂණය කරන්න. සමහර විට ඔබට අන් අයගේ ඇස් හමුවේ මිහිරි සහ ආගන්තුක සත්කාරය දැක්වීමට අවශ්‍ය විය, කාර්යබහුල වීම ගැන සඳහන් කරමින්, ඔබ ඔබේ මිතුරන් හමුවීම ප්‍රතික්ෂේප කළේ කවදාද? නව හඳුනන අයගේ ඇස් හමුවේ වඩාත් ගෞරවනීය පෙනුමක් ලබා ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යද? නැත්නම් සමහර විට ඔබ නැහැ කියන්න දන්නේ නැහැ? එසේත් නැතිනම් ඔවුන් ඔවුන්ගේම වැදගත්කමකින් හෝ උද්යෝගිමත් බැල්මකින් මොහොතක සතුටක් ලැබුවාද?

වැඩිහිටියන් දෙදෙනෙකු අතර එකින් එක සන්නිවේදනයේ දී, සාවද්‍ය තොරතුරුවල කොටස පවසා ඇති සියල්ලෙන් 25% කි. අපි දුරකථනයෙන් කතා කරන විට, එම අගය 40% දක්වා ඉහළ යයි. නමුත් සංවාදය විද්‍යුත් තැපෑල හරහා සිදු කරන්නේ නම්, අසත්‍ය ප්‍රතිශතය 14 දක්වා අඩු වේ. මනෝවිද්‍යාඥයින් මෙය පැහැදිලි කරන්නේ අප දායක වන දෙයට අවිඥානික වගකීමෙන්, මුද්‍රිත වචනය කෙරෙහි ඇති විශ්වාසයෙනි ...

සෑම කෙනෙකුම සත්‍යය පමණක් කතා කරන ලෝකයක ජීවත් වීම දුෂ්කර විය යුතුය. ඇත්තටම මිනිස්සු කැමතිද බොරුව නැතිවෙනවට?

ඔබේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඔබ කොපමණ වාරයක් බොරු භාවිතා කරනවාද? සහ ඔබට වඩාත් සුදුසු කුමක්ද?
අපි අවංක වෙමු :)))

මොන උපමාවක්ද

යහපත සඳහා බොරු

එක් වෙළෙන්දෙක් තම දෛවඥ මිතුරා වෙත ගියේ තමන් පසුදාට සැලසුම් කළ ගනුදෙනුව කෙතරම් සාර්ථක වේද යන්න දැන ගැනීමටය. - ව්‍යාපාරයේ ආයෝජනය කරන්න, - අනාවැකි කියන්නා පැවසුවේ, ඔබ ආයෝජනය කිරීමට යන මුදලින් දහයෙන් එකක් පමණි. ආදායම සමාන වනු ඇත.

වෙළෙන්දා කීකරු වී, ඔහුගේ මුදලින් දහයෙන් පංගුවක් ව්‍යාපාරයේ ආයෝජනය කළ නමුත් අවසානයේ ඔහුට මේ සියලු මුදල් අහිමි විය.

කෝපාවිෂ්ට වෙළෙන්දා සූපශාස්ත්‍රයාගේ නිවසට දිව ගියේ ඔහු කෙරෙහි ඇති කෝපයේ හා අමනාපයේ මුළු බරම පහත හෙළීමට අදහස් කරමිනි.

සූපශාස්ත්‍රකරු ඒ වන විටත් වෙළෙන්දා දොරටුව අසල බලා සිටි අතර, ඔහුට වචනයක්වත් කීමට ඉඩ නොදී, පහත කතාවෙන් ඔහු දෙසට හැරුනි:

ඔබේ ස්වභාවය තර්කයට වඩා හැඟීම්වලට පහසුවෙන් ප්‍රතිචාර දක්වන නමුත් ඔබේ කෝපය පිට කිරීමට ඉක්මන් නොවන්න. මගේ අනාවැකිය සැබෑ විය, මන්ද ඔබ ඉතිරි කොටස් නවය වියදම් කළේ නම්, ආදායම සමාන වනු ඇත - ඔබට තවමත් කිසිවක් නොලැබෙනු ඇත.

දරුණු වංචාකාරයා! - වෙළෙන්දාට විරුද්ධ විය නොහැකි විය - මට මගේ මුදල් අහිමි විය, නමුත් ගනුදෙනුවෙන් කිසිදු ආදායමක් නොලැබෙන බවට ඔබ අනතුරු ඇඟවූයේ නම් මෙය සිදු නොවනු ඇත!

ඔබ මා වෙත පැමිණි විට, ඔබේ හැසිරීමෙන් "සූචකයා පිළිතුරු දුන්නේය", ඔබ දැනටමත් මෙම ගනුදෙනුව පිළිබඳව තීරණයක් ගෙන ඇති බව මට වැටහුණි, ඔබේ ස්වභාවය දැන, මම ඔබව අධෛර්යමත් නොකළෙමි, මන්ද මගේ සියලු උත්සාහයන් නිෂ්ඵල වනු ඇත. නමුත් ඔබට අහිමි වීමට නියමිත මුදලින් වැඩි කොටසක් ඔබට ඉතිරි කිරීමට මම දැඩි ලෙස තීරණය කළෙමි, එබැවින් මම ඔබට උපදෙස් දුන්නේ ව්‍යාපාරයේ දශමයක් පමණක් ආයෝජනය කරන ලෙසයි. මම ඔබට ඇත්ත කීවේ නැත, මන්ද පුද්ගලයෙකු විශ්වාස කරන්නේ ඔහුට විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය දේ පමණක් වන අතර පසුව වැඩකට නැති සත්‍යයකට වඩා දක්ෂ බොරුවක් අවශ්‍ය වේ. මෙම සිදුවීම ඔබට පාඩමක් වීමට ඉඩ දෙන්න, නැතිවූ මුදල් දෛවයේ බොහෝ විචල්‍යතා වළක්වා ගැනීමට සහ අනාගතයේදී පවා විනාශ වීමට ඔබට උපකාර කිරීමට මතක් කිරීමක් ලෙස.

බුද්ධිමත් අය පැවසීම පුදුමයක් නොවේ: "බුද්ධිමත් මිතුරන් - ප්රීතිමත් ජීවිතයක් ..."