ද්‍රව්‍ය සංස්කෘතිය වස්තුව අකුරු 6 යි. මානව වර්ගයාගේ අධ්යාත්මික හා ද්රව්යමය සංස්කෘතියේ වස්තූන් සහ වස්තූන්ගේ නම් මෙන්ම ශාකවල නම් සහ ස්වාභාවික සංසිද්ධි
APOCALYPSE (1). ? එළිදරව්. Bibliopoietonym, ආගමික සංයුතියක නම. "* ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයාගේ එළිදරව්ව, හෝ" එළිදරව්ව "- නව ගිවිසුමේ අවසාන පොත, ක්රිස්තියානි eschatology ඉදිරිපත් කරයි - පෘථිවියේ පැවැත්මේ අවසානය සහ මෙසියස්ගේ දෙවන පැමිණීම පිළිබඳ විස්තරයකි.
■ / මෙම දූපතට ඉහළින් මොනතරම් උසක්ද, / මොනතරම් මීදුමක්ද! / සහ Apocalypse මෙහි ලියා ඇත / සහ Pan මිය ගියේය! ∕ (III.10).
❖ දෙවියන්වහන්සේගේ හෙළිදරව්ව, පොතේ පාඨය අනුගමනය කරමින්, ඔහු පත්මොස් දිවයිනට පිටුවහල් කළ කාලය තුළ ලැබුණි: "ජෝන්, මම, ඔබගේ සහෝදරයා සහ ශෝකයේ සහ රාජ්‍යයේ සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ඉවසීමේ හවුල්කරුවා, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ සාක්ෂිය සඳහා පත්මොස් නම් දූපත. (එළි. 1: 9).
BARON BRAMBEUS (1). Bibliopoietonym, එහි කතුවරයාගේ අන්වර්ථ නාමයෙන් සාහිත්‍ය කෘතියක් පිළිබඳ ඇඟවීමකි. "" ඔසිප්-ජුලියන් සෙන්කොව්ස්කි (1800 - 1858) - 19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ ප්රසිද්ධ පෙරදිග විද්‍යාඥයා, විශ්වකෝෂය, අරාබි සහ අනෙකුත් පෙරදිග භාෂා පරිවර්තක, සංචාරකයා, "ඊජිප්තුව, නූබියාව සහ ඉහළ ඉතියෝපියාවේ සංචාර වලින් උපුටා ගැනීම්" කතුවරයා, "Memories of Nubia and Syria", N. Gumilyov ට දැන ගන්නට ඇත.ඔහු ඔහුගේ කෘතිවලට අත්සන් තැබුවේ අන්වර්ථ නාම කිහිපයකිනි, Baron Brambeus ඉන් එකක් පමණි, නමුත් බොහෝ විට වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධය. Gumilyov යනු මෙම කතුවරයාගේ යම් කෘතියකි.
සහ / සහ ආමුලේට් සමඟ වෙන් නොවී, / ෆෝචූන් රෝදය පෙරළයි, / රාක්කයේ, පිස්තෝල අසල, / බාරොන් බ්‍රැම්බියස් සහ රුසෝ. / (11.114)
BENZ (1). Pragmapoetonym, වාහනයක නම. "* විශාලතම මෝටර් රථ කම්හලෙහි නිර්මාතෘ කාල් බෙන්ස් විසින් නම් කරන ලද මෝටර් රථ සන්නාමයකි.
W / Naduxeli, මම ඉන්නේ Benz, - / cockatoo පදින්න, / Wenzel ගේ ගෙදර හවසකට / මම හැමදාම එතනට එනවා. / (A.78).
AUBREY BIRDSLEY (1). Ideopoietonym, කතුවරයාගේ නමින් නම් කරන ලද සිතුවම් කෘතියකි. Aubrey Vincent Beardsley (1872-1898) - ඉංග්‍රීසි චිත්ර ශිල්පියෙක්, ග්‍රැෆික් කලාකරුවෙක්, නූතනවාදයේ යුගයේ නිදර්ශනකරුවෙක්. ඔහුගේ කෙටි ජීවිත කාලය තුළ (අවුරුදු 25), OB තමාගේම ග්‍රැෆික්ස් ශෛලියක් වර්ධනය කර ගත් අතර, රූපයේ යථාර්ථවාදය වියුක්තකරණය සහ පෙරදිග ආභරණ සමඟ ඒකාබද්ධ විය. OB විසින් T. Malory විසින් "The Death of King Arthur", E. Poe විසින් "The Fall of the House of Usher", O. Wilde විසින් "Salome" නිදර්ශනය කරන ලදී, OB පුද්ගලිකව දැන සිටි.
සහ / නෝනාවරුනි, දැන් මට උගන්වා ඇත, / එන්න උත්සාහ කරන්න, එවිට ඔබට / සුවඳ විලවුන්, මල්, පෞරාණික පදක්කම, / ඕබ්රි බෙයර්ඩ්ස්ලි දැඩි ලෙස බැඳී ඇත. / (11.54)
වීම (1). Bibliopoietonym, ආගමික සංයුතියක නම. ලෝකය මැවීම සහ පළමු මිනිසුන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ පුරාවෘත්ත අඩංගු බයිබලයේ පළමු පොත.
පහළින් විශාල ඝෝෂාවක් ඇති විය, / බංකුව පිටුපස ගායනා කරන ලදී, / ඔවුන් ඉදිරියෙහි දැඩි යමෙක් සිටියේය, / BEING පොත කියවමින්. ∕ (IV.24).
VERSAILLES (1). Urbaideopoyetonym, භූ දර්ශන කලාවේ ස්මාරකයක්. "" ප්රංශ රජවරුන්ගේ පැරණි වාසස්ථානය, දැන් - යුනෙස්කෝව විසින් ආරක්ෂා කරන ලද මාලිගාවක් සහ උද්‍යාන සංකීර්ණයක්.
F / Ile වර්සායිල් මංගල්‍යයේදී / පෘථිවිය නිදිමත වන පැයේදී, / තරුණයින්ගේ බැල්ම, / මම රජු අල්ලා ගනිමි. ∕ (III.34).
"ලෝකය වටා" (1). ජර්නලයේ නම වන bibliopoietonym, - "1861 සිට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද වඩාත් ප්රසිද්ධ රුසියානු ජනප්‍රිය විද්‍යා සඟරාවේ. සඟරාවේ විෂය කරුණු අතිශයින් විවිධ වේ, නමුත් රටක භූගෝලීය, ජනවාර්ගික සහ ඓතිහාසික චරිතයේ ලිපි පවතී.
W / එයින් පිරුණු සතුට සඳහා / එක් දෙයක් අතුරුදහන් විය: / ඔහුගේ සහෝදරිය, පියා සහ මව / ඔහු මෙහි දැකිය හැකි වන පරිදි, / මන්ත්‍ර මන්ත්‍ර බලයෙන් වුවද, / Yves "ලොව වටා" සෑම දෙයක් ගැනම / කියන්න පසුව පිරිමි ළමයින් / ඔහුගේ ආදරණීය බූසිනාඩ්. ∕ (ΠL3).
♦♦♦ සඟරාව ත්‍රාසජනක සහ මනඃකල්පිත කථාවල උද්ධෘත හෝ සම්පූර්ණ පාඨ මුද්‍රණය කළේය.
ඉරිදා (1). Chronopoietonym, ආගමික සිදුවීමක නම. "* අළුත් ගිවිසුමේ සිදුවීම, ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ පදනම වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසු තුන්වන දින මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වීමයි.
W / තවද ඔහු කෑගැසුවේය: "හැමෝම බලන්න, / පිනි වල ගිනි පුපුරු බබළන ආකාරය, / කම්මැලි ශාක හුස්ම ගන්නා ආකාරය, / සහ සූර්යයා, රන් ගෙඩියක්, / විනිවිද පෙනෙන වාතයේ පාවෙන, / ඉරිදා ගීතයක් සහිත දේවදූතයෙකු මෙන්." / (1.94)
GRAIL (3/1). Ecclesiopoietonym, පූජනීය වස්තුවක නම. "* ක්‍රිස්තියානුවන් සතුව අවසන් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ පානය කළ කෝප්පයක් ඇති අතර, ඇරිමාතියේ ජෝසප් කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසු ගැලවුම්කරුවාගේ ලේ බිංදු එකතු කළේය. G. මධ්‍යකාලීන ජනප්‍රවාද ගණනාවක, විශේෂයෙන්, ආතර් රජු පිළිබඳ ජනප්‍රවාදවල සඳහන් වේ. සහ රවුම් මේසයේ නයිට්වරු.
W / මට පැරණි කතාවක් / Holy Grail ගැන මතක් විය. / (1.44). / මම ගම්වල සැරිසැරීමට කැමතියි, / නොදන්නා දුරකට යන්න, / දුරස්ථ දේපල වෙත ළඟා වීමට / විස්මිත ග්‍රේල්. / (1.44). ∕ / පිරිසිදු අයට පමණක් මෙනෙහි කිරීම ලබා දී ඇත / සදා ප්‍රීතිමත් ග්‍රේල්. / (1.44).
♦♦♦ ග්‍රේල්හි පාලකයන් ප්‍රථමයෙන් Cathars (මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලෙස පිළිගත් ක්රිස්තියානි ව්‍යාපාරයේ නියෝජිතයන්) සහ පසුව Templars (Verbitskaya: 174) බව විශ්වාස කෙරේ.
දෙවියන්ගේ තේරීම (1). Ecclesiopoietonym, පූජනීය වස්තුවක නම, O Holy Sepulcher. "* ශ්රේෂ්ඨතම ක්රිස්තියානි සිද්ධස්ථානය, කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසු ක්රිස්තුස්ව තැන්පත් කරන ලද ස්ථානය, එය ජෙරුසලමේ ශුද්ධ වූ නැවත නැඟිටීමේ පල්ලියේ පිහිටා ඇත.
W / හැමෝම සිහින දකිනවා: "එහිදී, දෙවියන් වහන්සේගේ සොහොන් ගෙය අසල, / පාරාදීසයේ දොරවල් අපට විවෘත වනු ඇත, / තාබෝර් කන්ද මත, පාමුල, / පොරොන්දු වූ පැය නාද වනු ඇත." / (1.121).
SOFA (1). Ergopoetonym, මිනිසුන්ගේ ව්‍යාපාරික සංගමයක නම. ඉස්ලාමයේ ප්රාන්තවල ඉහළම අධිකාරිය.
W / මෙහි අයිතිකරුවන් ඉංග්‍රීසි වීමට ඉඩ හරින්න, / වයින් පානය කර පාපන්දු ක්‍රීඩා කරන්න / සහ උසස් දිවානයේ / ශුද්ධ අත්තනෝමතිකත්වයේ කලීෆ් තවදුරටත් බලයේ නැත. ∕ (IV.6).
DOMOTOP (1). Ergopoetonym, මිනිසුන්ගේ ව්‍යාපාරික සංගමයක නම. "* පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියාවේ තාපන සමුපකාරය.
W / P.S. ඊට අමතරව, ඩොමොටොප් කාර්යාලයේදී / මට සෑම විටම ඉතියෝපියානු ජාතිකයෙකු හමුවනු ඇත. ∕ (IV.38).
සිහිකල්පනාව ඇති ගස (1). Phytomyphopoietonym. "* පරණ ගිවිසුමේ - ඒඩන්හි ගසක්, එයින් ඒව තහනම් පලතුරු අනුභව කළාය.
W / නැටුම් සහ ගීත වලින් වෙහෙසට පත් වූ ආදම් / නිදිමත, අසාධාරණ, දැනුමේ ගස අසල. / ඔහුට ඉහළින් විස්මිත පියාඹන තරු, / දම් පැහැති සෙවනැලි තණබිම් මත ලිස්සා යයි / (1.161).
DUKS (1). Pragmapoetonym, වාහනයක නම. "*" ඩියුක් "බයිසිකල්, යතුරුපැදි, මෝටර් රථ, ගුවන් යානා සහ ගුවන් යානා නිෂ්පාදනය සඳහා 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී මොස්කව්හි විශාලතම කර්මාන්තශාලාව වේ. ඒවායින් ඕනෑම එකක්, අපි මෝටර් රථයක් ගැන කතා කරන බව බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත.
F / Dux මත, Benz මත, I, - / cockatoo පදින්න, / Wenzel ගේ නිවසේ සැන්දෑවක් සඳහා / මම සැමවිටම එහි පැමිණේ. / (A.78).
ශුභාරංචිය (2/2). Bibliopoietonym, ආගමික සංයුතියක නම. "* නව ගිවිසුමේ ප්‍රධාන පොත් හතර, භූමික මාර්ගය සහ යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ක්‍රියාවන් ගැන විස්තර කරයි: මතෙව්, මාර්ක්, ලූක්, යොහන් වෙතින් ඊ.
F / තීරුවක් මත සිංහයා, සහ දීප්තිමත් / සිංහයාගේ ඇස් දැවෙනවා, / මාක්ගේ ශුභාරංචිය පවත්වයි, / සෙරෆිම් මෙන්, පියාපත්. / (11.96) / නමුත් එය බැබළෙන බව අපට අමතක වී ඇත / භූමික කරදර මධ්‍යයේ වචනයක් පමණක් බව, / ජොහාන්ගේ සුවිශේෂයේ / වචනය දෙවියන් වහන්සේ බව කියනු ලැබේ. ∕ (IV.29).
♦♦♦ සන්දර්භය 2: IV.29. "පටන්ගැන්මේදී වචනය විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේ විය." (යොහන් 1:1).
W / ඔහු පවසන්නේ ලෝකය භයානක නොවන බවයි, / ඔහු පැමිණෙන කුමාරයාගේ උදාව බව ... / නමුත් අඳුරු කුළුණු වල ආත්මයන් පමණි / ඔවුන් එම කතා වලට සවන් දී සිනාසෙමින් / (1.25).
"හරිත" (1). Pragmapoetonym, ගබඩාවේ නම. ? "ගිනි කණුව" (Gumilyov 1989, Gumilyov 2003) වෙතින් පෙළ නැවත මුද්‍රණය කළ ප්‍රකාශන ගණනාවක එය අභියාචනයක් ලෙස ලියා ඇත - කොළ. "* ඔවුන් ඖෂධ පැළෑටි, පළතුරු සහ එළවළු අලෙවි කළ වෙළඳසැලක යල් පැන ගිය නම. W / සංඥා පුවරුව ... ලේ වැගිරෙන අකුරු / Glazed-." කොළ ", - මම දන්නවා, මෙහි / ගෝවා වෙනුවට සහ rutabagas / මළ හිස්
විකුණනවා. ∕ (IV.39).
♦♦♦ A. A. Brudny ඔහුගේ "Psychological Hermeneutics" පොතේ "The Lost Tram" ගැන මෙසේ ලිවීය: "මිනිසාට අතථ්‍ය ලෝකයක්, අර්ථකථන අවකාශයක් ලබා දී ඇත. ඔබට එය තුළ නිදහස් විය හැකිය. නිදහස යනු පියාසර කිරීමයි. ආසියාවට, අප්‍රිකාවට, අතීතයට, අනාගතයට.
"හරිත" යනු අනාගතයේ රූපයකි. තමාගේම මරණය පිළිබඳ අවබෝධය (ගුමිලියෝව් සඳහා පළමු නොවේ) "(Brudny: 211).
W / ඔබ සියලු දෙනා, හරිත පන්සලේ paladins, / වළාකුළු පිරි මුහුදට ඉහළින්, rumb නරඹමින්, / Gonzalvo සහ කුක්, La Perouse සහ de Gama, / සිහින දකින්නා සහ රජ, Genoese Columbus! / (1.148)
"දැනුම" (1). Bibliopoietonym, වාර සඟරාවේ නම. "* බොහෝ විට, N. Gumilyov 1898 දී ආරම්භ කරන ලද Znaniye ප්‍රකාශන ආයතනයේ එකතුවක් ගැන කතා කරයි. 20 වන සියවස ආරම්භයේ සිට, ප්‍රකාශන ආයතනයේ ක්රියාකාරකම් නූතනවාදයට එරෙහි දෘෂ්ටිවාදී අරගලය ඉලක්ක කර ගත්හ. I. Bunin, L. Andreev, A. Kuprin, V. Veresaev M. Gorky කලක් ප්‍රකාශන ආයතනයේ සංස්කාරකවරයා විය.
W / මම මේසය බිත්තියට ගෙන ගියා; ලාච්චුවල පපුව මත / මම "දැනුම" පේළියකට / තැපැල්පත් තැබුවෙමි - එවිට හොටෙන්ටෝට් / කෝපයක් පවා පූජනීය ස්ථානයට පැමිණෙනු ඇත. / (A.54).
YGDRAZIL (1). Phytomyphopoetonym, ස්කැන්ඩිනේවියානු පුරාවෘත්තයේ විශ්වයේ ලෝක රුක් රූපය, Igdrasil ගැන.
W / මම, Ygdrazil ගස වැනි, / විශ්ව හතෙහි ප්රධානියා ලෙස පැළවී / සහ දූවිලි වැනි, කාගේ ඇස් සඳහා, / භූමික කෙත් සහ ආශිර්වාද කෙත්? ∕ (IV.28).
"ILIAD" (1). පැරණි වීර කාව්‍යයක මාතෘකාව, පැරණි ග්‍රීක සාහිත්‍යයේ ස්මාරකය, හෝමර්ගේ වීර කාව්‍යය, ට්‍රෝජන් යුද්ධය, මහා රණශූරයන්ගේ සූරාකෑම් සහ දෙවිවරුන්ගේ ක්‍රියාවන් ගැන පවසන ග්‍රන්ථ නාමාවලිය.
W / මම ඉලියඩ් එක වසා ජනේලය අසල වාඩි වී සිටියෙමි, / අවසාන වචනය මගේ තොල් මත සෙලවීය, / යමක් දීප්තිමත් ලෙස බබළයි - පහන් කූඩුවක් හෝ සඳ, / සහ මුරකරුගේ සෙවනැල්ල සෙමින් ගමන් කළේය. / (11.55)
ISAKI (2/2). Ecclesiopoietonym, දේවමාළිගාවේ නම. "** ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර, වඩාත්ම වැදගත් සහ පළමු (ඉදිකිරීම් 1818 දී ආරම්භ කරන ලද) නගරයේ ක්රිස්තියානි පල්ලි වලින් එකකි.
සහ / නොනැමුණු ආකාරය - අහෝ, දුක්ඛිත තත්ත්වය! - / ඔවුන් කසාන් ආසන දෙව්මැදුරේ / සහ අයිසැක්ගේ කුරුසයේ ස්ථාන / කුරුසය හැර නොගියේ කෙසේද? ∕ (III.56). / ඕතඩොක්ස් / අයිසැක්ගේ විශ්වාසවන්ත බලකොටුව ඉහළට කපා ඇත, / එහිදී මම සෞඛ්යය සඳහා යාච්ඤාවක් / මෂෙන්කා සහ මා වෙනුවෙන් ඉල්ලීමක් කරමි. / (IV.39).
කසාන් ආසන දෙව්මැදුර (1). Ecclesiopoietonym, දේවමාළිගාවේ නම. "· *, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි නෙව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට්හි කසාන් ආසන දෙව්මැදුර නගරයේ ශ්රේෂ්ඨතම ක්රිස්තියානි පල්ලිවලින් එකකි. ජෙනරාල් එම්අයි කුටුසොව් 1813 දී දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කරන ලදී.
එෆ් / නැමී නැති ආකාරය - අහෝ, දුක්ඛිතය! - / ඔවුන් කසාන් ආසන දෙව්මැදුරේ / සහ අයිසැක්ගේ කුරුසයේ ස්ථාන / කුරුසය හැර නොගියේ කෙසේද? / (III.56).
කබා ගල් (1). Ecclesiopoietonym, පූජනීය වස්තුවක නම, Kaaba ගැන. "" ප්‍රධාන මුස්ලිම් සිද්ධස්ථානය. එය පිහිටා ඇත්තේ මක්කමේය.
එෆ් / නමුත් ඔහු තම පාදය තද කර කෑගැසුවේය: "කාන්තාවන්! / ඔබ දන්නවාද කළු ගල / එම සතියේ ව්‍යාජ එකක් ලෙස හඳුනා ගත හැකි බව?" / (11.102).
"QUIVER" (1). Bibliopoietonym, කවි එකතුවක මාතෘකාව. "" 1916 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද N. Gumilyov විසින් රචිත පස්වන මුද්‍රිත කාව්‍ය එකතුව.
W / සහ, එය සත්‍යයකි, දවස සොයාගෙන ඇත, අළු, / සොක්රටීස් නැවතත් මේසය මතට පැමිණ ඇත, / නමුත් "එනමල් සහ කැමියෝ" / "Quiver" සමඟ දූවිලි සහිත අඳුරේ. ∕ (III.49). කුරානය (1). Bibliopoietonym, ආගමික කෘතියක නම
denia. * මුස්ලිම්වරුන්ගේ ශුද්ධ වූ පොත.
W / Sheikhs යාච්ඤා කරති, දැඩි සහ අඳුරු, / සහ එක් එක් කුරානය ඉදිරිපිට වැතිර සිටිති, / පර්සියානු කුඩා රූප කොහෙද, / අපූරු රටවල සමනලුන් මෙන්. ∕(IV.6).
රවුම් මේසය (1). Ergopoietonym, ප්‍රජා නම. වට මේසයේ නයිට්වරු - ජනප්‍රිය නයිට්වරුන්ගේ ප්‍රජාවකි
ආතර් රජුගේ පුරාවෘත්තවල චරිත.
W / මාර්ගය කිසිදා මෙහි නොපැමිණියේය / ප්‍රංශයේ සම වයසේ මිතුරා ir Round Table ∕ (IV.30).
කුර්ටිනා (1). Ergopoietonym, හමුදා කඳවුරේ නම, La- ගැන
කර්ටින්. පියතුමා ගැන. courtine - හමුදා ආරක්ෂක ව්යුහය, බලකොටු පවුර. "* ප්‍රංශයේ රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ කඳවුර, එහි පිහිටීම අනුව නම් කර ඇත - ලා කෝටින් ගම්මානය.
W / Kohl පළමුවැන්නා - එයින් අදහස් වන්නේ එය නියම කර ඇති බවයි: / මම මෙම පිළිගැනීමේ නවාතැන හැර යන්නෙමි / මම Curnos කඳවුරට / හෝ කැරලිකාර Curtina වෙත යන්නෙමි. ∕(ΠI.97).
❖ රුසියාවේ විප්ලවය ගැන දැනගත් පසු, කර්ටින් කඳවුරේ සොල්දාදුවන් නායකත්වයට කීකරු වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඔවුන්ගේ මව්බිමට ආපසු යන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. කැරැල්ල සමනය කිරීම සඳහා, තාවකාලික රජය ජෙනරාල් සැන්කෙවිච්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් දූත පිරිසක් කඳවුරට යවන ලදී. වරෙන්තු නිලධාරි N. Gumilyov ද නියෝජිත කණ්ඩායමේ කොටසක් විය.
"LEDA" (1). Ideopoietonym, චිත්‍රයේ නම. ? මිථ්‍යා කථා වස්තුවක් මත ලියා ඇති ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ප්රසිද්ධ චිත්‍රය සම්පූර්ණ "ලෙඩා සහ හංසයා" වෙතින් කෙටි (ඇලග්‍රොයික්) ස්වරූපයක් භාවිතා කර ඇත: භූමික කාන්තාව ලීඩාගේ සුන්දරත්වයට වශී වූ සියුස් හංසයෙකුගේ මුවාවෙන් ඇයට ඇතුළු විය. . මුල් පිටපත නැති වී ඇත, පිටපත් පමණක් ඉතිරිව ඇත.
W / One, දිවියෙකුගේ සම මෙන්, / විවිධ, සදහටම අලුත්. / ලියනාඩෝගේ "ලෙඩා" එහි විනාශ වේ / සුවඳ දුම් සහ සේද මැද. ∕ (11.95). ගිම්හාන වත්ත (2/2). Urbaideopoyetonym, ගෙවතු කලාවේ ස්මාරකයක්. "* පීටර් I ගේ ගිම්හාන නිවහන පිහිටා ඇත
ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි එම නම ඇති දිවයිනේ බිරිඳ.
W / සහ අපගේ රැස්වීම් නැවත ආරම්භ වනු ඇත, / රාත්රියේ අහඹු ලෙස ඉබාගාතේ යාම, / සහ අපගේ විකාර කතා, / සහ දූපත් සහ ගිම්හාන උද්‍යානය?! (Ip.49). ආදරණීය දැරියගේ බැල්ම / උස වැසියන්ගේ බැල්මට වඩා මිහිරි නම්, / කඳුකර ජෙරුසලම / ගිම්හාන උද්‍යානය සහ නිදිබර ජලයේ හරිතයන්ට වඩා ලස්සනයි ... ∕ (III.55).
පියාසර ලන්දේසි ජාතිකයා (1). Pragmamiphopoetonym, වාහනයේ නම. "* පුරාවෘත්තීය අවතාර නෞකාව, ගොඩබෑමේ හැකියාව නොමැතිව මුහුදේ සදාකාලික ඉබාගාතේ යාමට විනාශ විය.
W / දීප්ති සහ ඉසින සහිත රළ ඇත / නොනවතින නැටුම්, / තියුණු පිම්මකින් පියාසර කරයි / පියාඹන ලන්දේසි නැව. / (1.150).
චිරාමයේ ලිලී (1). Ideopoetonym, ආගමික සංකේතාත්මක අර්ථයක් සහිත මූර්තියක නම. "* Freemasonry හි ලිලී යනු විශ්වයේ බුද්ධිමත් විධිවිධානය වන බලය සහ දිව්ය ප්‍රඥාවේ සංකේතයකි. හිරාම් යනු බයිබලයේ Freemasonry හි පුරාවෘත්ත නිර්මාතෘවරයා වන අතර - සලමොන් රජුගේ සේවකයෙකි, ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාව ඉදිකිරීමේ ප්රධානියා සහ පූජනීය අයිතම ගණනාවක නිර්මාතෘ
පන්සලේ. තුන්වන පොතේ. රාජධානි විසින් Jachin සහ Boaz ලෙස නම් කරන ලද කුළුණු දෙකක් ඉදි කිරීම සහ උපත සහ මරණය සංකේතවත් කිරීම, එනම් භූමික ලෝකය, හීරාම් විසින් විස්තර කරන ලදී: "තවද ඔහු කුළුණු මත ලිලී මලක් මෙන් ඔටුනු තැබුවේය. කුළුණුවල වැඩ අවසන් වන්නේ එලෙසයි. (1 රාජාවලිය: 22). මේ අනුව, හිරාම්ගේ ලිලී යනු ස්වභාව ධර්මය, ලෝක ඉතිහාසය සහ මිනිසුන්ගේ ජීවිතය පාලනය කරන දිව්ය මනසෙහි සංකේතයකි.
W / නමුත් හිරාම්ගේ ලිලී මල් දුටු තැනැත්තා, / ඔහු සුරංගනා කතා උද්‍යාන ගැන ශෝක නොවී, / දේවමාළිගාවේ බිත්ති භක්තිමත් ලෙස ඉදිකරයි, / පොළොවට හා අහසට සතුටු වේ. / (11.98)
මැඩෝනා, pl. (එක). ? දෙවියන්ගේ මව, වර්ජින් මරියා, මැඩෝනා, මරියා, මරියා, I කොටස. Ideopoztonili, මූර්තිවල නම. "" ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මවගේ රූප - මැඩෝනා: සමහර විට රෝමයේ සිය ගණනක් ඇති "මැඩොනෙල්" සිතුවම් ගැන සඳහන් කරයි. ගුමිලියොව්ගේ ව්‍යුහයට "මැඩෝනාස්ගේ මුහුණ" ඇතුළත් වන්නේ සාරයේ එකමුතුවේ ඇඟවීමක් ලෙස ය. , සියලුම මූර්ති පිළිබඳ අදහස.
සුල්තාන් හසන්ගේ පල්ලිය (1). Ecclesiopoietonym, දේවමාළිගාවේ නම. "* සුල්තාන් හසන් (හසන්) පල්ලිය XIV සියවසේ ඉදිකරන ලද කයිරෝවේ විශාලතම පල්ලිය වේ.
ඩබ් / ෆාටා මෝර්ගනා මෙන්, / නගරය දිස්වේ, නගරයට ඉහළින් ආලෝකය; / සුල්තාන් හසන්ගේ පල්ලියට ඉහළින් / මිනාරය සඳ විදිනවා. ∕ (IV.6).
ශාන්ත එල්මෝගේ ආලෝකය (1). Deopoetonym, ස්වභාවික සංසිද්ධියක නම. "· ⅛ දෘෂ්‍ය ලෝකයේ උස් හෝ කඳු මුදුන් වැනි වස්තූන් මත දිලිසෙන දිලිසීමක් වැනි දුර්ලභ ස්වභාවික සංසිද්ධියක්. එය සාමාන්යයෙන් සිදුවන්නේ ගිගුරුම් සහිත වැසි සහ කුණාටුවකට පෙර, වායුගෝලයේ විද්‍යුත් ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රබලතාව වැඩි වන විටය. නම පැමිණෙන්නේ කතෝලික සාන්තුවරයාගේ නමෙනි, මාටිර් එල්මෝ (ඉරැස්මස් ) - අනුශාසක සාන්තුවරයා සහ නාවිකයින්ගේ ආරක්ෂකයා.
W / ගල්පරයක් හෝ නොගැඹුරු එකක් ඔහුව මුණගැසෙන්නේ නැත, / නමුත්, ශෝකයේ සහ අවාසනාවේ ලකුණක්, / ශාන්ත එල්මෝගේ ආලෝකය බැබළෙයි, / ඔහුගේ පුවරුව සහ ටැකල් එක විහිදුවයි. / (1.150).
"අනේ වර්ජින් රෝස්, මම ඉන්නේ ෂයින්ස්" (1). බිබ්ලියෝපොයිටෝනිම්, A.S. පුෂ්කින්ගේ කවියේ මාතෘකාව.
W / "O Virgin Rose, I am in the chain", / මම විසි දහසක් ණයයි, / O පැණි රසකැවිලි වල පැණි රස, / නිර්මාණය කරන නිෂ්පාදන
ෂප්ෂාල්. / නමුත් මම මේ ගැන කිසිසේත් බිය නොවෙමි, / ඔබේ බැල්ම පෙර මෙන් රළු නොවේ, / මම දුම් පානය කර රසකැවිලි කනවා, / "ඒ වගේම මම මගේ පටි ගැන ලැජ්ජා නොවෙමි". ∕(IV.47).
❖ පුෂ්කින්ට "විලංගු" ඇත - ආදරය, සෙනෙහස: / එබැවින් ලෝරල් පඳුරු වල නයිටිංගේල් ∕ / ආඩම්බර හා ලස්සන රෝස මලක් අසල / වහල්භාවයේ දී, මිහිරි ජීවිතයක් / ඇයට මුදු මොළොක් ලෙස ගීත ගායනා කරයි /. ගුමිලියොව්ගේ පුෂ්කින්ගේ රේඛා උත්ප්‍රාසයෙන් භාවිතා වේ, මෙහි "විලංගු" යනු ණය, ගීත කවියාට ඇති කරදර ය. වීරයා, විනෝදය සඳහා, සිගරට් එකක් පානය කර මී පැණි ලොලිපොප් රස බලන්න.
"එළිදරව්" (1). ? APOCALYPSE. Bibliopoietonym, ආගමික කෘතියක නම. APOCALYPSE බලන්න.
W / ඔබේ ඉන්ද්‍රිය තුළ, පිම්බෙන සහ ඇදී යන ශබ්දය අපට ඇසුණු විගසම, / අපගේ සුදුමැලි සාමය ලැජ්ජාවට පත් වේ, හදිසියේම / ලෝකය කෙතරම් අඳුරු වනු ඇත්ද සහ වැදගත් / ජෝන් "එළිදරව්" හඬ අපට / සහ දෝංකාර දෙයි, එය ඔහුගේ වචනවලින් පෙනේ. / (A.92).
පඩුවන් ආසන දෙව්මැදුර 3 ™ (1): P.105. "* ඉතාලියේ පැරණිතම ක්රිස්තියානි පල්ලිවලින් එකක් වන පාදුවා නගරයේ ආසන දෙව්මැදුර.
පැන්තියන් (1). Ecclesiopoietonym, දේවමාළිගාවේ නම. "* පැරිසියේ තොරණ - සම්භාව්‍ය යුගයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ජේ. සවුෆ්ලොට් විසින් ඉදිකරන ලද ශාන්ත ජිනීවිව් දේවස්ථානය. විප්ලවයෙන් පසුව සහ වර්තමානය දක්වා, පී. යනු ප්‍රංශයේ ප්‍රමුඛ පුද්ගලයින්ගේ සුසාන භූමියයි.
W / සහ නැත, අප වෙනුවෙන් නොවේ, ඔබේ පූජකයන්, / නීතියේ පුවරුව කෑලි වලට කඩා / සහ Notre-Dame වෙත ගිනිදැල් විසි කරන්න, / තොරණේ බිත්ති විනාශ කරන්න. ∕ (I. 57).
ජයග්‍රාහී ආදරයේ ගීතය (1). Bibliopoetonym, කතාවේ මාතෘකාව I. S. Turgenev විසිනි.
W / වසංගතය, යුද්ධය il විප්ලවය, / ගමේ ගින්නෙන්, ලේ වලින් තණබිම්! / නමුත් මියුසියාගේ වයලීනය පමණක් ගායනා කරන ලදී / ජයග්‍රාහී ආදරයේ ගීතය. / (A.17).
PETROSOYUZ (1). Ergopoetonym, මිනිසුන්ගේ ව්‍යාපාරික සංගමයක නම. " ∙> * කම්කරුවන්ගේ පාරිභෝගික සමිතිවල පෙට්‍රොග්‍රෑඩ් සංගමය 1916 දී පිහිටුවන ලදී.
W / මම තල් ගස් සහිත Susa වෙමි, Nefuza හි අහසේ ගින්නෙහි / Petrosoyuz තෑගි වලට වඩා සිත් ඇදගන්නාසුළු නොවේ, / සහ ගිනි පාරාදීසය අපට ලබා දෙන්නේ Railesk විසිනි. ∕(iv.38).
❖ NEFUZ, II කොටස වෙත විවරණ බලන්න.
"ගෞරවනීය සේනාංකය" (1). Pragmapoetonym, හමුදා නියෝගයක නම. "" Order of the Legion of Honor නැපෝලියන් විසින් ප්‍රංශයේ පිහිටුවන ලදී. ජනරජයට විශේෂ හමුදා සේවා සඳහා ලාංඡනය පිරිනමනු ලැබේ.
එෆ් / ඒ - ඔවුන්ගේ වෙන්වීම සිහිපත් කිරීම සඳහා මිහිරි / "ලෙජියන් ඔෆ් ඔනර්" ගෙන ඒම / මෙය - එසේ, කම්මැලිකමෙන් පාහේ, / ඔවුන් අතර ඔහු වඩාත් ධෛර්ය සම්පන්න විය! ∕ (III.114).
"ඔබෙන් වෙන්වීම, වෙන්වීම" (1). Ideopoietonym, රුසියානු නම
ජන ගීතය.
F / සහ ගීතය වධහිංසාවෙන් ඉරා දමනු ඇත, / එය එතරම් පැරණි ය: / "ඔබ වෙන් වෙනවා, වෙන් වෙනවා, / තවත් කෙනෙකුගේ පැත්ත!" ∕ (III.5).
රේල්ස්කොම් (1). Ergopoetonym, මිනිසුන්ගේ ව්‍යාපාරික සංගමයක නම. පශ්චාත් විප්ලවවාදී රුසියාවේ කලාපීය වන සංරක්ෂණ කමිටුව.
සහ / මම තල් ගස් සහිත සූසා, නෙෆුසාගේ ස්වර්ගයේ ගින්නෙහි / පෙට්‍රොසොයුස්ගේ තෑගිවලට වඩා සිත් ඇදගන්නාසුළු නොවේ, / සහ ගිනි පාරාදීසය අපට ලබා දෙන්නේ රයිල්ස්ක් විසිනි. ∕ (iv.38).
CRUCIFIX (1). Ecclesiopoietonym, පූජනීය වස්තුවක නම. ^ ∙ ⅛ ක්රිස්තියානි ධර්මයේ සංකේතයක් වන කුරුසය, නිහතමානිකම සහ පරිත්‍යාගය.
සහ / සහ ත්‍රාෂ්ලා, සරල සහ අඳුරු ඇඳුමකින්, / පුරාණ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම හා සමානයි. / (11.98)
නත්තල් (3/3). Eorthopoietonym, ආගමික නිවාඩු දිනයක නම. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත කිතුනුවන්ගේ වැදගත්ම නිවාඩු දිනයක් වන අතර එය ජනවාරි 7 වන දින ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායේ සමරනු ලබන අතර ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව දෙසැම්බර් 25 වන දින කතෝලික සම්ප්රදායේ සමරනු ලැබේ.
W / නමුත්, පිළිතුරක් සඳහා සිනහවෙමින්, / උත්සවය මඳක් සඟවාගෙන, / ඔහු මෙසේ කෑගැසුවේය: "ඔබ කුමක්ද, ගෙටා, / හෙට නත්තල් වේ /. / (11.67) / මේරි ඇගේ පුත්, / Curly, උතුම් බ්ලෂ් සමග, / නත්තල් රාත්රියේ එවැනි දරුවන් / බොහෝ විට වඳ කාන්තාවන් ගැන සිහින / (11.84). / ඒ වගේම රන් තරු බැබළුණා, / උත්සවයට ආරාධනා කළා, / ඉටි තැඹිලි වගේ, / නත්තලට සේවය කරන ඒවා. / (Ш.90).
නත්තල් 3 ™ (1); 11.67 කි. " ∙ ⅛ ඉහත බලන්න.
රුසෝ (1). Bibliopoietonym, එහි කතුවරයාගේ නමින් සාහිත්‍ය කෘතියක ඇඟවීමකි. ජීන්-ජැක් රූසෝ (1712-1778) යනු ප්‍රබුද්ධත්වය පිළිබඳ විශිෂ්ට ප්රංශ චින්තකයෙකු සහ විශ්වකෝෂයකි. දාර්ශනික නිබන්ධනවල කතුවරයා සහ "ජූලියා හෝ නිව් එලොයිස්" යන අකුරු වල සුප්‍රසිද්ධ හැඟීම්බර නවකතාව.
W / සහ amulets සමග වෙන් නොවී, / Fortune රෝදය රෝල් කරයි, / රාක්කයේ, පිස්තෝල අසල, / Baron Brambeus සහ Russo. / (11.114) සමෝත්‍රේසියානු ජයග්‍රහණය (1). Ideopoietonym, මූර්තියේ නම. සමෝත්‍රේසියේ නිකා ගැන. ජයග්‍රහණයේ පියාසර කරන ග්‍රීක දේවතාවියගේ කිරිගරුඬ මූර්තිය. සියයකගේ දකුණු අතේ හිස සහ කොටස
thuja නොමැත. 1884 සිට මූර්තිය Louvre හි ඇත.
W / තරඟයේ ධාවන තරඟයේදී / ඔබ ඉදිරියෙන් - / සමෝත්‍රේස් ජයග්‍රහණය / ආයුධ ඉදිරියට දිගු කර ඇත. / (III.81).
සමෝත්‍රේසියානු ජයග්‍රහණය 3 ™ (1): III.81. "* ⅛ ඉහත බලන්න.
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය (1). Bibliopoetonym, ආගමික කෘතියක නම, බයිබලය ගැන, "* කිතුනුවන්ගේ පූජනීය පොත් එකතුව (පැරණි සහ නව ගිවිසුම්), මෙන්ම මෙම පොත්වල අන්තර්ගතය - ක්රිස්තියානි ලෝක දර්ශනයේ පදනම.
F / බසාර්හිදී, සියලු දෙනා, / Muzhiks, ජිප්සීස්, මගීන් - / වෙඩි තබා විකිණීම, / දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය දේශනා කරන්න. ∕ (III.43). SOVNARKHOZ (1). Ergopoietonym, ව්‍යාපාරික සංගමයක නම
niyulyudey. ^ * ⅛ USSR හි ජාතික ආර්ථිකයේ පාලක මණ්ඩලය.
W / සිහින් බර්ච් රෝස මලකට වඩා නින්දිත ය, / ගසක් ඇති තැන වත්තක් ඇත, / අපි ඒවා කොහේ ගියත්, ආර්ථික සභාවෙන් වුවද, / ඔවුන් අඬගසයි. / (IV.38).
සොක්රටීස් (2/1). Bibliopoietonym, ප්‍රධාන චරිතය අනුව නම් කරන ලද සාහිත්‍ය සංයුතියක ඇඟවීමකි. ^ ∙ * සොක්රටීස් යනු සත්‍යය සනාථ කිරීම සඳහා අපෝහක ක්‍රමය භාවිතා කළ පුරාණ ග්‍රීසියේ කැපී පෙනෙන දාර්ශනිකයෙකි. සොක්රටීස් ඔහු පිටුපස පොත් කිසිවක් ඉතිරි නොකළ නමුත් ඔහුගේ දර්ශනය ලියා සම්ප්‍රේෂණය කරන ලද්දේ දර්ශනයේ විඥානවාදී දිශාවේ නිර්මාතෘ සොක්‍රටීස්ගේ ගෝලයෙකු වූ ප්ලේටෝ විසිනි. සෙනෝෆෝන් විසින් ලියන ලද සොක්රටීස් පිළිබඳ මතක සටහන් පොතක් ද සංරක්ෂණය කර ඇත. බොහෝ විට, N. Gumilyov ගේ "සොක්රටීස්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඉහත සඳහන් කළ ග්‍රන්ථවලින් එකක් හෝ දාර්ශනිකයෙකුගේ ජීවිතය පිළිබඳ යම් ආකාරයක විද්‍යාත්මක මොනොග්‍රැෆ් එකක් විය හැකිය.
F / මා කියවා ඇත්තේ කුමක්ද? ඔබට කම්මැලිද, ලෙරී, / සහ සොක්රටීස් මේසය යට වැතිර සිටී, / ඔබ පුරාණ ඇදහිල්ලට අනුව වෙහෙසට පත් වෙනවාද? / - මොනතරම් විශිෂ්ට වෙස් මුහුණක්! ∕ (III.49). / ඒ වගේම, එය ඇත්ත, දවස සොයාගෙන ඇත, අළු, / සොක්රටීස් නැවතත් මේසය මත, / නමුත් "එනමල් සහ කැමියෝ" / "Quiver" සමග දූලිම අඳුරේ. ∕ (III.49).
හවුල්කරු (1). Eorthopoietonym, ආගමික නිවාඩු දිනයක නම. "* ක්රිස්තියානි සම්ප්‍රදායට අනුව, එස්. ශ්‍රේෂ්ඨ නිවාඩු දින දෙකක ඊව්ස් ලෙස හැඳින්වේ: නත්තල් (ජනවාරි 6) සහ එපිෆනි (ජනවාරි 18). අවසාන එස්. එපිෆනි ලෙසද හැඳින්වේ, සහ එපිෆනි දිනවල, ජනප්‍රිය විශ්වාසයන්ට අනුව, එය අනුමාන කිරීමට සිරිත වේ.
F / Palmist, ලොකු කම්මැලියෙක්, / සවස් වන විට, නත්තල් සැන්දෑවේ / මම අනාවැකි කීවෙමි-. සටහන: / දිගු සති පවතිනු ඇත / සුදු හිම කුණාටු රැලි වේ, / විනිවිද පෙනෙන අයිස් නිල් පැහැයට හැරේ. / (11.68)
භයානක උසාවිය (1). ? තීන්දුව ලැබෙන දවස. Chronopoietonym, ආගමික සිදුවීමක නම. යුදෙව්-ක්රිස්තියානි සහ ඉස්ලාමීය eschatology තුළ - ලෝකයේ පැවැත්මේ අවසාන දිනය, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ගේ ක්‍රියාවන් සඳහා විනිශ්චය කරනු ඇත.
F I “සහස්‍රවල අන්ධකාරය පහව යනු ඇත, / ඔබ තද කූඩුවක සටන් කරනු ඇත, / අවසාන විනිශ්චය පැමිණීමට පෙර, / පුත්‍රයා පැමිණෙන අතර ස්වර්ගීය ආත්මය පැමිණේ / (III.94).
විනිශ්චය දිනය (1). ? භයානක උසාවිය. Chronopoietonym, ආගමික සිදුවීමක නම. * "භයානක උසාවිය.
එෆ් / පූජනීය යෝජනා ක්‍රමය අමිහිරි විය, / මම දුක්ඛිත හා දුෂ්කර වූ ලෝකය පිළි ගත්තෙමි, / නමුත් දම්වැල මගේ පපුවට බර විය, / මම ආලෝකය දකිමි ... එවිට විනිශ්චය දවස ළඟා වෙමින් තිබේ. / (1.138)
SPHINX (1). Ideopoietonym, මූර්තියේ නම. * ∙ ⅛ පුරාණ ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරයේ ස්මාරකයක්, ගීසාහි පිරමීඩ ආරක්ෂා කරන සිංහයෙකුගේ ශරීරය සහ මිනිසෙකුගේ හිස සහිත දැවැන්ත පිළිමයක්.
W / Sphinx දේවස්ථානයේ මුරකරු මත වැතිර සිටී / සහ සිනහවකින් ඉහළින් බලයි, / කාන්තාරයේ සිට අමුත්තන් එනතුරු බලා සිටී, / ඔබ නොදන්නා දේ. ∕ (IV.6).
ශාන්ත පීටර්ගේ පල්ලිය (1). Ecclesiopoietonym, දේවමාළිගාවේ නම. "⅛ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව වතිකානුවේ විශාලතම ව්යුහය වන අතර, රෆායෙල්, මයිකල්ඇන්ජලෝ සහ බර්නිනි ඇතුළු ඉතාලියේ ශ්රේෂ්ඨතම මූර්ති ශිල්පීන් විවිධ කාලවලදී එහි ඉදිකිරීම් කටයුතු කර ඇත.
W / සහ මැඩෝනාස්ගේ ආශ්වාදජනක මුහුණ, / සහ ශාන්ත පීටර්ගේ දේවමාළිගාව, / එය මෙහි වෙනස් නොවන තාක් කල් / ඔබේ කුහරය හිඩැස් ඇත / (11.80).
ක්රිස්තුස්ගේ ඉරිදා (1). ≈ ඉරිදා. Eorthopoietonym, ආගමික නිවාඩු දිනයක නම, පාස්කු උත්සවය ගැන. "" ක්රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීමේ මංගල්යය ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායේ වඩාත්ම වැදගත් වේ. ඕතඩොක්ස් පාස්කු උත්සවය වසන්ත විෂුවයෙන් පසු පළමු පූර්ණ චන්ද්රයා පසු පළමු ඉරිදා සමරනු ලැබේ.
W / මගේ හොඳම, දීප්තිමත් දවසේ, / ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉරිදා දවසේ, / මම හදිසියේම ආදරයෙන් බැඳුණා, / මම හැමතැනම සොයමින් සිටි දේ. ∕(III.23).
"මිනිසා" (1). Bibliochronopoietonym, සාහිත්‍ය කෘතියක් ලෙස ඉතිහාස කාල පරිච්ඡේදය නිරූපණය කිරීම. * "N. Gumilyov හි - කාල පරිච්ඡේදයේ නම - XIX සියවස. - පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර ලෝකය සහ ඔහුගේ අත්දැකීම් දාර්ශනික හා කලාත්මක අවබෝධයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වූ විට රොමෑන්ටිකවාදයේ සහ යථාර්ථවාදයේ යුගය.
W / Tragicomedy - "මිනිසා" ලෙස හැඳින්වේ - / එය දහනවවන හාස්‍යජනක හා බිහිසුණු සියවසයි - (IV.72).
❖ E. Poe "Ligeia" ගේ කතාවට උපදෙසක්: ඇගේ මරණය සිදු වූ රාත්‍රියේදී, වීරයාගේ ආදරණීයයා ඔහු වරක් ලියූ කවි කියවීමට ඉල්ලා සිටී. මෙම පදවල, ලෝකය දෙවියන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද රංග ශාලාවක් ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, එහි නළුවන් - මිනිසුන් - පැවැත්ම සඳහා සටන් කරයි, කෑදර පණුවා - මරණය, ඉරණම - පැමිණ මිනිසුන් ගිල දමයි: / සහ දේවදූතයන්, සුදුමැලි සහ කෙළින්ම, / කෑගසන්න, ඔවුන්ගේ සළුව ඉවතට විසි කරන්න, /
ඒ "මිනිසා" නාට්‍යයේ නම, / "පණුවන්" එහි වීරයා බව! / (එක්.
V. Bryusov).
ෂප්ෂාල් (1). Pragmapoetonym, කර්මාන්ත ශාලාවේ නම. * * Brothers Shapshal දුම්කොළ කම්හල 1873 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි වෙළෙන්දා Shapshal Yufuda Moiseevich (1837 - 1902) විසින් ආරම්භ කරන ලදී. XIX සියවස අවසානයේ. සහ XX ආරම්භයේ දී උතුරු අගනුවර "shapshal" යන වචනය අදහස් කළේ මෙම කර්මාන්ත ශාලාව විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද සිගරට්, දුම්කොළ.
W / "O Virgin Rose, I am in the chain" / මම විසි දහසක් ණයයි, / O පැණි රස කැවිලි, / Shapshal නිර්මාණය කරන නිෂ්පාදන. ∕ (IV.47).
යුරිපිඩ්ස් (1). Ideopoietonym, මූර්ති නම, Euripides ගැන. "* EURIPID, I කොටසේ මානව නාමය බලන්න.
W / යම් ආකාරයක අපහාසයක් ඔවුන් තුළ හඬා වැලපෙමින් තිබුණි, / තඹ නාද වූ අතර ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් ඇති විය, / එහිදී, කැබිනට් මණ්ඩලයට ඉහළින්, යුරිපිඩීස්ගේ පැතිකඩ / ඔහුගේ දැවෙන ඇස් අන්ධ කළේය. / (A.66).
EZBEKIE (3/1). Urbaideopoyetonym, භූ දර්ශන කලාවේ ස්මාරකයක්. ඊජිප්තුවේ ලස්සන උද්‍යානයක්, 19 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ කයිරෝවේ විදේශිකයන් අතර ජනප්‍රිය ස්ථානයකි. ඊ. කලින් නැපෝලියන්ගේ වාසස්ථානය (මාළිගාව) වූ කයිරෝවේ යුරෝපීය කොටසෙහි විය. E. උද්‍යානය මධ්‍යයේ මනරම් විලක් විය, ඒ අසල ඔපෙරා හවුස් ගොඩනැගිල්ල සහ කොන්ටිනෙන්ටල් හෝටලය විය. වර්තමානයේ, E. හි උද්‍යාන ඔවුන්ගේ පැරණි ශ්‍රේෂ්ඨත්වය තුළ නොපවතී; කුඩා උද්‍යානයක් පමණක් ඉතිරිව ඇත.
Yu. V. Zobnin ගේ කාලානුක්‍රමයට අනුව, N. Gumilyov E. හි උද්‍යාන වෙත තුන් වතාවක් සංචාරය කළේය: 1907, 1908 සහ 1909 දී. "නගර උද්‍යානයට ඔහුගේ පළමු සංචාරයේදී, එස්බෙකි සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත්, ඔහු තුළ සදාචාරාත්මක කැලඹීමක් ඇති කළ ප්‍රබල අද්භූත කම්පනයක් අත්විඳින ලදී" (Zobnin: 428).
W / කෙතරම් අමුතුයි - හරියටම අවුරුදු දහයක් ගත වී ඇත / මම Ezbekye දුටු දා සිට, / විශාල කයිරෝ උද්‍යානය, සඳෙන් පිරී / එදින සවස ගාම්භීර ලෙස ආලෝකමත් විය. / (III.96). / කුමන දුකක්, නින්දා අපහාසයක් / මගේ ගොඩට වැටුණත් කමක් නැත, කලින් නොවේ / මම පහසු මරණයක් ගැන සිතමි, / මම නැවතත් එම සඳ පායන රාත්‍රියට / එස්බෙකියේ තල් ගස් සහ විමාන ගස් යටට ඇතුළු වීමට වඩා. / (Sh.96). / හා එක්වරම මම වටපිට බලනවා, ඇසෙනවා / සුළඟේ ඝෝෂාවෙන්, ඈත කතා ඝෝෂාවෙන් / රාත්රියේ බිහිසුණු නිශ්ශබ්දතාවයේ / අද්භූත වචනය - Ezbekie. / (III.96).
EZBEKIE 3 ™ (1): III.96. "* කවි සහ අදහස් සඳහා සන්දර්භය, ඉහත බලන්න.
"ENAMELS සහ CAMEAS" (1). ග්‍රන්ථ නාම, තියෝෆිල් ගෝල්ටියර්ගේ කාව්‍ය එකතුවේ මාතෘකාව. "& මෙම පොතේ බොහෝ කවි N. Gumilev විසින් රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත.
සහ / සහ, එය සත්‍යයකි, දවස සොයාගෙන ඇත, අළු, / සොක්රටීස් නැවතත් මේසය මත සිටී, / නමුත් "එනමල් සහ කැමියෝ" / "කුයිවර්" සමඟ දූවිලි සහිත අඳුරේ. /(III.49). කඳවුරු කුටි (1). Ergopoietonym, හමුදා කඳවුරක නම. o Camp Soigpeai, Cournot. ? Curnos කඳවුරේ නම සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි නොවේ. ශා. කඳවුරේ නම Curneau කඳවුරයි. " ∙ ⅛ රුසියානු සොල්දාදුවන් පැමිණි ප්‍රංශයේ හමුදා කඳවුර
1917 දී පළමු ලෝක යුද්ධ සමයේදී.
සහ / කෝල් යනු පළමුවැන්න නම් - දෛවය යන්නයි: / මම මෙම පිළිගැනීමේ නවාතැන හැර යන්නෙමි / මම βCamp Cournos / හෝ කැරලිකාර තිරය වෙත ගෙන යන්නෙමි. / (III.97).
"LA P'TITE TONKINOISE" (1). ඔවුන් ගැන deo කවියෙක්, කතුවරයාගේ ගීතයේ මාතෘකාව, "La petite Tonkinoise" ගැන. "" ප්රංශ ගීතය, 20වන සියවස ආරම්භයේදී ජනප්‍රිය වූ අතර, ජෝර්ජස් විලාඩ්ගේ වචන වලට සහ වින්සන්ට් ස්කොටෝගේ සංගීතයට.
සහ / "දැන් ප්‍රීතිමත් ආපන ශාලාවක වාඩි වී සිටීම කොතරම් හොඳද, / සෙනඟට ඉහළින් ගෑස් ඉරිතලා ඇති තැන, / සැහැල්ලු බියර් එකක් තොලගාමින් සවන් දෙන්න, / කාන්තාවක්" ලා පී "ටයිට් ටොන්කිනොයිස් ගායනා කරනවාක් මෙන්." ∕(∏ .115).
ද්රව්යමය සංස්කෘතියේ කොටසක්, මිනිස් සිරුරේ කෘතිම ආවරණයක්
විකල්ප විස්තරශරීර ආවරණය
ශරීරය ආවරණය කරන, ඇඳුම් කට්ටලය
ප්රවාහන මාර්ගයේ ආවරණය
... "දෙවන සම"
එල්ලෙන එල්ලීම
අපි අඳින හැම දෙයක්ම
කවුන්ටර ඇඳුම
අත්තික්කා කොළයේ දුරස්ථ පරම්පරාව
J. ඇඳුම්, ඇඳුම්; ඇඳුම්, ඇඳුම්, ඇඳුම්; ඇඳුම් පැළඳුම්, ඇඳුම් ඇඳීම, ඇඳුම් ඇඳීම, පුද්ගලයෙකු අඳින සෑම දෙයක්ම, ඇඳුම් පැළඳුම්, වස්ත්‍ර, බණ්ඩක්කා; හෝ හිස්වැසුම්, අත්වැසුම් සහ සපත්තු වලට අමතරව. රුසියානු ඇඳුම්, අපේ ජනතාව; පැරණි ප්රංශ, රවුම්, සාමාන්යයෙන් මැසූ කැෆ්ටන්, කලිසම්, ස්ෙටොකිං සහ සපත්තු; ප්රංශ හෝ ජර්මානු, ටේල්කෝට් හෝ ෆ්‍රොක් කෝට් එකක් පිටුපසට බෙදීම, අපේ පැරණි අය කැමති නැත. ඇඳුම් නැතිව උඩ පැන දුවන්න, නමුත් ඇඳුම් නැතිව වාඩි වෙන්න. වැරදි ඇඳුම් වලින්, නමුත් එකම පාලම මත. ඇඳුම් පැළඳුම් ගෙවනු ලබන අතර, සම තනිවම වැඩී ඇත. ඔබේ ඇඳුම් මත ඔබේ කකුල් අදින්න. ඔබේ ඇඳුම් මත ඔබේ කකුල් දිගු කරන්න, ඔබේ සමෘද්ධිය අනුව ජීවත් වන්න. ඔබේ උස අනුව ඔබේ ඇඳුම් පිළිවෙලට තබා ගන්න. ගොඩනැගිල්ල ආවරණය කර ඇඳුම් මසා ඇත. දුප්පත් මිනිසෙකුගේ, පොහොසත් මිනිසෙකුගේ මුහුණ මත ඇඳුම් ගන්න. සියලුම ඇඳුම්වල තොප්පියක් සහ ඔනුචි ඇත! ඇතුළත ඇති ඇඳුම් එක්කෝ බීමත්ව ඇත, නැතහොත් ඔබට පහර දෙනු ඇත. කටු හැත්තෑවක් සහ ගාංචු නොමැතිව සියල්ලද? (පැද්දීම). ආවරණ, ඇඳ ඇතිරිලි, ආවරණය; snatch: යමක ඝන කුණු. සිංහාසනයේ ඇඳුම්, පූජාසනය වෙත. ඇඳුම් ගෘහ භාණ්ඩ, බිත්ති, බිතුපත. වළක ඇඳුම්, පතුවළ, බෑවුම් ආවරණය, පැති සහ බෑවුම්) තණකොළ, ගල් සහිත. ඇඳුම් ඇඳුම් (ඇඳුම්) බලන්න cf. එක් ඇඳුමක් ජර්මානු ය. Kleidungsstueck). ඇඳුම් dacha, ඇඳුම් සඳහා අවශ්ය සියල්ල. ඇඳුම් පැළඳුම් සහ සපත්තු මුදල්. හොඳ පෙනුමක් ඇති මිනිසෙක්, ඝන. බුද්ධිමත්, ඇඳුම් වලින් පොහොසත්. ඇඳුම් ඇඳීම, ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක්, ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් හෝ ඇඳුම් සඳහා සම්පූර්ණ කාමරයක්. ඇඳුම් පැළඳුම් (තනි අත?), m. Arch මගින් ඇඳුම්. හොඳයි, පිළිවෙලට ඇඳ පැළඳ, ඇඳුම් වලින් පොහොසත්. කෙනෙකුගේ ඇඳුම්, පල්ලිය. ඇඳුම. ඔබ නිරුවත්, ඇඳුම් දුටුවහොත්. අඳින්න සහ අඳින්න, වාඩි වී සිටින්න. දමා, දමා; බ්ලැන්කට්ටුවකින් හෝ බ්ලැන්කට්ටුවකින් ආවරණය කරන්න, ඔතා. එය ඔතා, එය අඳින්න, ගායනා කරන්න, එය අඳින්න. ඇඳුම් කෆ්තාන්. ඇඳගන්න හෝ ඇඳගන්න, එය පිටත සීතලයි
ජරා...
සහ ඇඳුම, ඇඳුම, කබාය සහ ස්ෙවටර්
නිරුවත් වෙරළ තීරයක Moveton
ඇඳුම සහ ඇඳුම
ගෙල
අනවශ්ය නිරුවත් ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක්
නිරුවත් ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක අනවශ්ය ගුණාංගයක්
ඇඳුම් පැළඳුම්
සිවුර
ඇඳුම්, කලිසම්, ෂර්ට්
මනසින් පිරිවරාගෙන ඒ හරහා ඔවුන්ව පිළිගන්නවා
ඔවුන් ඒ දිගේ ආචාර කරනු ලැබේ, මනසින් බැහැර ය
A. Chekhov ට අනුව, මෙය ඇතුළුව පුද්ගලයෙකු තුළ සෑම දෙයක්ම හොඳින් විය යුතුය
ප්රවාහන මාර්ගයේ ආවරණය
ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයෙන් භාණ්ඩ
ශරීරයට ගැලපෙන වස්තූන්
සමාන ඇඳුමක්
නිරුවත සඟවයි
ශරීරය ආවරණය කරන වස්තූන් සමූහය
අත්තික්කා කොළයේ නූතන පරම්පරාව
ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ අන්තර්ගතය
ආදම් සඳහා අත්තික්කා කොළ
සිවුර, හුඩි, ඇඳුම, ඇඳුම (සාමාන්ය)
නිරුවත "වෙස්" කරන්නේ කෙසේද?
නිරුවත සඟවන හැටි
සායක් හෝ ලොම් කබායක් යනු කුමක්ද?
කබායක් හෝ සායක් යනු කුමක්ද?
සායක් හෝ ලොම් කබායක් යනු කුමක්ද?
... "දෙවන සම"
සායක් හෝ ලොම් කබායක් යනු කුමක්ද?
කබායක් හෝ සායක් යනු කුමක්ද?
සායක් හෝ ලොම් කබායක් යනු කුමක්ද?
නිරුවත සඳහා "වෙස්මුහුණ" යනු කුමක්ද?
නිරුවත සැඟවී ඇත්තේ කුමක් සමඟද?
නිරුවත සඳහා "වෙස්මුහුණ" යනු කුමක්ද?
අධ්යාත්මික සහ භෞතික සංස්කෘතිය යනු එක සමස්තයක කොටස් දෙකකි. තවත් ප්‍රදේශයක් ගවේෂණය නොකර එක් ප්‍රදේශයක් ගවේෂණය කිරීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. ද්රව්යමය සංස්කෘතිය මානව වර්ගයාගේ ඕනෑම ද්රව්යමය ජයග්රහණ අදහස් කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, තාක්ෂණික සොයාගැනීම්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ගෘහ භාණ්ඩ. ද්රව්යමය සංස්කෘතියේ වස්තූන් පුරාවිද්යාඥයින්ගේ කාර්යය සඳහා ඉතා ප්රයෝජනවත් වේ. ද්රව්යමය සොයාගැනීම් මත පදනම්ව, ඔවුන්ට අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ජීවිතය, ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හැකිය. ද්රව්යමය සංස්කෘතිය යනු මානව වර්ගයාගේ සංවර්ධනයට අනුකූලව සෑම වසරකම වෙනස් වන සහ වැඩිදියුණු වන ජීවිතයේ වැදගත්ම කොටසයි.
අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය මිනිසුන්ගේ ශිෂ්ටාචාරයේ ප්‍රධාන දර්ශකය ද වේ. මෙම සංකල්පයට ඇතුළත් වන්නේ කුමක්ද? පළමුවෙන්ම, ඕනෑම අදහස්, සොයාගැනීම්, සංකල්ප. නිදසුනක් වශයෙන්, මනෝවිද්යාව සහ විවිධ කලා කෘති අධ්යාත්මික සංස්කෘතියට අයත් වේ. මෙම නිර්වචනයට මිනිස් චින්තනයේ සහ දක්ෂතාවයේ බලයෙන් ලබා ගත් සියල්ල ඇතුළත් වේ.
භෞතික සංස්කෘතිය අධ්යාත්මික අංශය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත. කිසියම් ගොඩනැඟිල්ලක් ඉදිකිරීමට හෝ වෙනත් භෞතික වස්තුවක් නිර්මාණය කිරීමට පෙර, මිනිසුන්ගේ බුද්ධිමය ශක්තිය, ඔවුන්ගේ පරිකල්පනය, වැය කරන ලදී. එමෙන්ම ආධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියට සම්බන්ධ වස්තු ද භෞතික වස්තූන් හරහා ප්‍රකාශ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු දාර්ශනික කෘතියක් නිර්මාණය කර පොතක් හරහා ඔහුගේ පාඨකයන්ට හඳුන්වා දුන්නේය.
භෞතික සංස්කෘතිය වැනි අධ්යාත්මික අංගය ද අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ.පළමුව, පුරාණ කලා කෘති සහ චින්තනයේ ජයග්රහණ අධ්‍යයනය කරන පුරාවිද්යාඥයින්ගේ කුසලතාව මෙයයි. කෙසේ වෙතත්, අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය අධ්‍යයනය කරනු ලබන්නේ ඉතිහාසඥයින් විසින් පමණක් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පුරාණ විශ්වාසයන්, සුරංගනා කතා, ජනප්‍රවාද මනෝ විශ්ලේෂණයේ පියා වන සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් මෙන්ම ඔහුගේ අනුගාමිකයින් විසින් ඔහුගේ කෘතිවල හොඳින් විශ්ලේෂණය කරන ලදී. අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය අපගේ මුතුන් මිත්තන් ලෝකය දුටු ආකාරය, ඔවුන්ගේ මනෝවිද්යාව කුමක්ද, ඉතිහාසය පිළිබඳ ගැඹුරු හා කල්පනාකාරී දැනුමක් සඳහා ඉතා වටිනා බව තේරුම් ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි.
මෙම සංකල්ප දෙක ගැන තවත් කුමක් කිව හැකිද? ද්රව්යමය හා අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය සෑම විටම ප්රායෝගිකව සංවර්ධනයේ විවිධ ප්‍රභේදවල පැවතුනි. පුරාණ මිනිසුන් පවා ගුහා බිත්ති මත චිත්ර කැටයම්, සතුන් සංකේතවත් කිරීම, ඕනෑම සාමාන්ය ක්රියාකාරකම්, උදාහරණයක් ලෙස, දඩයම් කිරීම.
භෞතික සංස්කෘතිය, අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය මෙන්, මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ බොහෝ වාරයක් උස් පහත්වීම් අත්විඳ ඇත. ප්‍රමුඛතා ද වෙනස් විය. එනම් එක් සංස්කෘතියක් තවත් සංස්කෘතියකට වඩා වැදගත් විය. දන්නා සෑම කෙනෙකුගේම ආදර්ශය භාවිතා කරමින් අධ්යාත්මික හා ද්රව්යමය අංශ කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ උනන්දුව සලකා බැලීම සිත්ගන්නා කරුණකි.මෙම සුප්‍රසිද්ධ සංකල්පය සංස්කෘතියේ එක් පැත්තක් අනෙක් පැත්තට වඩා වැදගත් වන්නේ මන්දැයි විශ්ලේෂණය කිරීමට උපකාරී වේ. මූලික ද්රව්යමය ධනය, එනම් නවාතැන්, ආහාර සහ තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට උපකාර වන මාර්ග අහිමි පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ අධ්යාත්මික පැත්ත ගැන උනන්දු විය නොහැක. තම මූලික අවශ්යතා සියල්ල තෘප්තිමත් කරගත් අයෙක් මේ වන විටත් කලාව, දර්ශනය, ආගම වැනි ක්ෂේත්‍ර වෙත ළඟා වෙමින් සිටී.
පුද්ගලයෙකුට ස්වභාවික තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමට හැකි වූ ආකාරය ද්රව්යමය සංස්කෘතිය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. මෙම අංගය නොමැතිව, රාජ්යයක පැවැත්ම සහ පුද්ගලයෙකු පවා ප්රායෝගිකව කළ නොහැකි ය. කෙසේ වෙතත්, අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය සමස්ත සමාජයටම ඉතා වැදගත් වේ. ඇය නොමැතිව මිනිසා ම්ලේච්ඡයෙකු ලෙස පවතිනු ඇත. අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය හැසිරීම් වල යම් ප්‍රමිතීන් සකසයි, පරමාදර්ශ සාදයි, අලංකාරය පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය කරයි. එය නොමැතිව කිසිදු ශිෂ්ටාචාරයක් සිතාගත නොහැකිය. කෙසේ වෙතත්, අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය ප්‍රභූන්ට විනෝදාස්වාදයක් නොවේ, මන්ද එයට අධ්‍යාපනය, සිනමාව සහ විවිධ පොත් ඇතුළත් වේ. ද්රව්යමය වස්තූන්ගේ සංහිඳියාව සහ මානව බුද්ධියේ ජයග්රහණ සමස්ත රාජ්‍යයේ සහ ගත් පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්මේ ඉහළ මට්ටමකට ළඟා වීමට උපකාරී වේ.
අප සෑම කෙනෙකුටම අධ්යාත්මික හා ද්රව්යමය වශයෙන් බෙදිය හැකි අවශ්යතා තිබේ. මේ සඳහා, ප්රසිද්ධ මනෝවිද්යාඥ මැස්ලෝගේ පිරමීඩය සිහිපත් කිරීම ප්රමාණවත් වේ, එහි පහළ (ආහාර, ලිංගිකත්වය, වාතය, ආදිය සඳහා අවශ්යතාවය) සහ ඉහළම ආදිය). ඉහත සියල්ල තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා, මානව වර්ගයාගේ ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ ක්රියාවලිය තුළ, ද්රව්යමය සංස්කෘතිය ඇතුළු සංස්කෘතික ස්වභාවයේ වර්ගීකරණයන් පිහිටුවා ඇත.
ද්රව්යමය සංස්කෘතිය යනු කුමක්ද?
පුද්ගලයෙකු වටා ඇති පරිසරය ද්‍රව්‍ය සංස්කෘතිය ලෙස හැඳින්වෙන බව මතක් කරමු. සෑම දිනකම, සෑම කෙනෙකුගේම කාර්යයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, එය අලුත් කර වැඩිදියුණු කරනු ලැබේ. මෙය නව ජීවන තත්වයක් ඇති කරයි, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස සමාජයේ අවශ්යතා වෙනස් වේ.
ද්රව්යමය සංස්කෘතියේ වර්ග ඇතුළත් වේ:
- සතුන්... මෙම කාණ්ඩයට පශු සම්පත් පමණක් නොව, බළලුන්, කුරුල්ලන්, බල්ලන් වැනි අලංකාර අභිජනන ද ඇතුළත් වේ. කෙසේ වෙතත්, චීටා මෙම විශේෂයට අයත් නොවේ. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ වනයේ වන අතර ඔවුන්ගේම වර්ගයේ වෙනත් විශේෂ සමඟ අරමුණු සහගත අන්තර් අභිජනන ක්‍රියාවලියට යටත් වී නොමැත. මිනිසා විසින් ආක්‍රමණය කර ඇති බළලුන්, බල්ලන්, ද්රව්යමය සංස්කෘතියේ නියෝජිතයෙකි. එසේම, මෙම එක් හේතුවක් වන්නේ ඔවුන්ගේ ජාන සංචිතය, පෙනුම, වෙනස් වී තිබීමයි.
- පැල... සෑම වසරකම නව ප්රභේද සංඛ්යාව වැඩි වෙමින් පවතී. මිනිසා මෙය සාක්ෂාත් කර ගන්නේ තෝරා ගැනීමෙනි.
- පස... මෙය පෘථිවියේ ඉහළ ස්ථරය වන අතර සෑම ගොවියෙකුම සරුසාර අස්වැන්නක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන පොහොර වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මුදල් සඳහා වන තරඟයේදී, පාරිසරික දර්ශක සමහර විට නොසලකා හරින අතර, එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පෘථිවිය හානිකර බැක්ටීරියා සහ වෛරස් වලින් පිරී ඇත.
- ගොඩනැගිල්ල... ද්රව්යමය සංස්කෘතියේ නොඅඩු වැදගත් ජයග්රහණයක් මානව ශ්රමයේ උපකාරයෙන් නිර්මාණය කරන ලද ව්යුහයන්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ලෙස සැලකේ. ගොඩනැගිලි සංස්කෘතියට දේපළ වෙළඳාම් ඇතුළත් වන අතර එය නිරන්තරයෙන් වැඩිදියුණු වන අතර එමඟින් මිනිසුන්ගේ ජීවන තත්ත්වය වැඩිදියුණු වේ.
- උපකරණ, මෙවලම්... ඔවුන්ගේ උදව්වෙන්, පුද්ගලයෙකු තම කාර්යය සරල කරයි, දෙගුණයක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් අඩු කාලයක් තුළ යමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා වැය කරයි. මෙය, ඔහුගේ ජීවිත කාලය සැලකිය යුතු ලෙස ඉතිරි කරයි.
- ප්රවාහන... මෙම කාණ්ඩය, පෙර එක මෙන්, ජීවන තත්ත්වය වැඩිදියුණු කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මීට පෙර, බොහෝ වෙළඳුන් සේද සඳහා චීනයට ගිය විට, එක්සත් ජනපදයේ සිට මෙරටට පැමිණීමට අවම වශයෙන් වසරක් ගත විය. දැන් ටිකට් පතක් මිලදී ගැනීම පමණක් ප්රමාණවත් වන අතර දින 360 ක් බලා සිටීමට අවශ්ය නොවේ.
- සන්නිවේදන මාර්ග... මෙම ප්‍රදේශයට තාක්ෂණික ජංගම දුරකථන, ලෝක ව්‍යාප්ත වෙබ්, ගුවන්විදුලිය, තැපෑල වැනි ආශ්චර්යයන් ඇතුළත් වේ.
ද්රව්යමය සංස්කෘතියේ ලක්ෂණ
මෙම වර්ගයේ සංස්කෘතියේ සුවිශේෂී ගුණාංගය මිනිස් ශ්‍රමය විසින් නිර්මාණය කරන ලද විවිධ වස්තූන් වන අතර එය වෙනස් කළ හැකි දේට ඉක්මනින් අනුවර්තනය වීමට උපකාරී වේ. 
පාරිසරික තත්ත්වයන් සහ සමාජ පරිසරය. ඊට අමතරව, සෑම ජාතියකටම විශේෂිත ජනවාර්ගික කණ්ඩායමකට ආවේණික වූ ද්රව්යමය ලක්ෂණ ඇත.
ද්රව්යමය හා අධ්යාත්මික සංස්කෘතියේ සම්බන්ධතාවය
අධ්යාත්මික ලෝකය සහ ද්රව්යමය ලෝකය අතර ප්‍රධාන අතරමැදියෙකු වන්නේ මුදල් ය. එබැවින්, ඔවුන් ඉතා අවශ්ය ආහාර, තුහීන ශීත ඍතුවේ දී කැටි නොකිරීමට උපකාර වන ඇඳුම්, හෝ හුදෙක් අභ්යන්තර මූලද්රව්ය මිලදී ගැනීම සඳහා වියදම් කළ හැකිය. ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයාගේ ආශාව සහ ඔහුගේ හැකියාවන් මත ය. මෙම වෙළඳපල සමානාත්මතාවයේ ආධාරයෙන්, පුද්ගලයෙකුට දැනටමත් අධ්යාත්මික සංස්කෘතියක් වන ඔහුගේ දැනුමේ මට්ටම වැඩි කරන සම්මන්ත්‍රණයකට ටිකට් පතක් මිලදී ගත හැකිය, නැතහොත් ඔහුට රංග ශාලාවට යා හැකිය.
