හෘද සාක්ෂියේ ගැටලුව: සාහිත්‍යයෙන් තර්ක සහ අපගේ ප්රධාන විනිසුරුවරයා පිළිබඳ රචනයක්. සාහිත්යයේ හෘද සාක්ෂියේ ගැටලුව පිළිබඳ රචනයක් සඳහා තර්ක සාහිත්‍යයෙන් හෘද සාක්ෂියේ තර්ක
රුසියානු භාෂාවෙන් ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාගය / ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාගය සාර්ථකව සමත් වීමට කැමති 9 ශ්රේණියේ සහ 11 ශ්රේණියේ පාසල් දරුවන්ට හෘද සාක්ෂියේ ගැටලුව සහ අවසාන රචනයෙහි සඳහන් කළ හැකි සාහිත්යයේ තර්කයන් අදාළ වේ.
මෙම ලිපියෙන් රචනයක් ලිවීම සඳහා වඩාත්ම සාර්ථක තර්ක ලබා දීමට උත්සාහ කරමු.
හෘදය සාක්ෂිය යනු කුමක්ද - රචනයක් සඳහා අර්ථ දැක්වීමක්
ඩාල්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයට අනුව, “හෘද සාක්ෂිය” යන සංකල්පය යනු සදාචාරය, සදාචාරය තේරුම් ගැනීමට, නීතියේ සහ සදාචාරයේ රාමුව තුළ ඔහුගේ ක්රියාවන් පාලනය කිරීමට, ඒවා ඉටු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමට සහ ඔහුගේ ක්රියාවන් පිළිබඳ වාර්තාවක් දීමට පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාවයි.
දොස්තයෙව්ස්කි එෆ්.එම්. මෙම හැඟීම මිනිසා තුළ දෙවියන්ගේ ක්රියාවකි. සුවෝරොව් A.V මෙම අදහසට අනුපූරක වූයේ එය ආත්මය මෘදු ලෙස ස්පර්ශ කර පුද්ගලයෙකු ආලෝකමත් කරයි, සෑම තැනකම ඔහුව අනුගමනය කරයි, ඔහුගේ වැරදි අවබෝධ කර ගැනීමට සහ ඔහු වැරදි කිරීමෙන් වළක්වයි.
පැරණි ග්‍රීක දාර්ශනික ඩිමොක්‍රිටස් හෘදය සාක්ෂිය නිර්වචනය කළේ තමා ඉදිරියේ ඇති ලැජ්ජාව ලෙසයි.
හෘදය සාක්ෂිය යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් සඳහා සාහිත්‍යයෙන් තර්ක
හෘදය සාක්ෂිය පිළිබඳ මාතෘකාව සාහිත්යයට අදාළ වේ. සෑම කෘතියකම පාහේ ජීවත් වීමට උත්සාහ කරන වීරයෙක් සිටී.
නිදසුනක් වශයෙන්, V. M. Shukshin හි, ප්රධාන චරිතය වන Egor යනු ඔහුගේ මවට විශාල අවාසනාවක් ගෙන ආ හිටපු අපරාධකරුවෙකි. අවුරුදු ගණනාවකට පසු, ඔහු තම මව මුණගැසෙන විට, ඔහු ඇගේ පුතා බව ඔහුට දිගු කලක් පිළිගත නොහැක.
පසුව, ඔහුගේ මිතුරන්ට ඔහුව අපරාධයේ මාවතට ගෙන ඒමට අවශ්‍ය වුවද, ඔහු හෘදය සාක්ෂියේ වේදනාව අත්විඳීමෙන් තොරව, මරණයේ වේදනාව යටතේ පවා එය ප්රතික්ෂේප කරයි.
සාහිත්ය කෘතිවල හෘද සාක්ෂියේ ගැටලුව
කතුවරුන් ඒ ගැන කතා කිරීමට ප්‍රිය කරන නිසා මෙම ගැටලුව බොහෝ විට සාහිත්ය කෘතිවල මතු වේ. විශිෂ්ට කතුවරුන්ගේ නවකතා, කථා සහ කථා මතක තබා ගැනීම ප්රමාණවත් වන අතර, ඔබ වහාම සාකච්ඡා සඳහා උදාහරණ කිහිපයක් සොයා ගනු ඇත.
මේ අනුව, යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ, පවුල බරපතල මූල්‍ය දුෂ්කරතා අත්විඳින බැවින්, නැවත කිසි දිනෙක කාඩ් මේසයේ සෙල්ලම් නොකරන බවට තම පියාට පොරොන්දු වුවද, නිකොලායි රොස්ටොව්ට ඩොලොකොව්ට තාරකා විද්‍යාත්මක මුදලක් අහිමි වේ.
මුලදී, නිකොලායිට වරදකාරි හැඟීමක් දැනෙන්නේ නැත, නමුත් පසුව, තම පියා තමාව කරදරයට පත් නොකරන බව වටහා ගත් ඔහු, තමාට සහ ඔහුට නැවත මෙය නොකරන බවට කඳුළු සලමින් පොරොන්දු වේ.
V. Bykov ගේ කතාවේ "Sotnikov," ප්රධාන චරිතය, නාසීන් විසින් ඝාතනය කිරීමට පෙර, කඳුළු පිරි ඔහුගේ ළමා කාලයේ සිට කථාංගයක් සිහිපත් කරයි, එහිදී ඔහු දිනක් තම පියාගේ පිස්තෝලය රැගෙන එය නිවසේදී වෙඩි තබයි. දුවගෙන කාමරයට ආපු අම්මට වෙච්ච දේ තේරිලා පුතාට කියනවා තාත්තාට හැමදේම කියන්න කියලා.
වීරයා තම පියාට ඒත්තු ගන්වන්නේ තමා සිදු වූ දෙය ඔහුට පැවසීමට සිතූ බවයි. නමුත් එය මගේ මුළු ජීවිත කාලයම මට වද දුන් බොරුවකි. එවිට ඔහු නැවත කිසි දිනෙක කිසිවෙකුට බොරු නොකියන බවට තමාටම දිවුරුම් දුන්නේය. කුඩා කල සිටම එවැනි කුඩා කථාංගයක් සොට්නිකොව් හෘද සාක්ෂියට එකඟ පුද්ගලයෙකු බවට පත් කළේය.
ලැයිස්තුගත කර ඇති ඒවාට අමතරව, සාහිත්‍යයෙන් වෙනත්, නොඅඩු කැපී පෙනෙන උදාහරණ තිබේ. අපි ඒවා පහත ලැයිස්තුගත කරමු.
F. M. දොස්තයෙව්ස්කි "අපරාධය සහ දඬුවම්"
ෆෙඩෝර් මිහයිලොවිච්ගේ නවකතාව පොතෙන් සහ පොදුවේ සියලුම රුසියානු සාහිත්යයේ හෘද සාක්ෂියේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන උදාහරණයයි.
ප්රධාන චරිතය වන රොඩියන් රස්කොල්නිකොව්, තමා “වෙව්ලන ජීවියෙකු” නොව, අයිතිය ඇති අයෙකු ලෙස සලකමින්, ඇය වටා සිටින අයට ශෝකය ගෙන දෙන කෑදර මහලු කාන්තාවක් මරා දමයි.
නමුත් පසුව ඔහුට වැටහෙනවා ඇයව මරා දැමීමෙන් ඔහුද නීතිය සහ සදාචාරය කඩ කරමින් සියදිවි නසාගත් බව. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඔහු දිගු කලක් දුක් විඳිමින් තම නිර්ලජ්ජිත බව හෙළි කරමින් ඝාතනය පාපොච්චාරණය කිරීමට තීරණය කරයි.
A. S. පුෂ්කින් "කැප්ටන්ගේ දියණිය"
නවකතාවේ, ප්රධාන චරිත වන පුගචෙව් සහ ග්‍රිනෙව් තානායමක් අසල කුණාටුවක් අතරතුර මුණ ගැසේ.
ග්‍රිනෙව් ආගන්තුකයෙකුට දයාව පෙන්වයි, පුද්ගලයා සීතල බවත් මුදල් අවශ්‍ය බවත් දකී.
ඔහු මිය නොයන ලෙස ඔහුගේ බැටළු හම් කබාය සහ කාසි කිහිපයක් ලබා දෙයි.
පසුව, ග්‍රිනෙව් අත්අඩංගුවට ගත් විට, පුගචෙව්ට එම ක්‍රියාව සිහිපත් වන අතර ග්‍රිනෙව්ව මරණ දඬුවමින් නිදහස් කරනු ඇත.
V. Astafiev "රෝස මනරම් සහිත අශ්වයා"
V. Astafiev සතුව "රෝස මනරම් සහිත අශ්වයෙක්" කතාවක් තිබේ.
එහි, Vitya පිරිමි ළමයා නරක ලෙස ක්රියා කරයි, අසල්වැසියාගේ දරුවන් සඳහා තම ආච්චිගෙන් ස්ට්‍රෝබෙරි සොරකම් කරයි, ඒ වෙනුවට ආච්චි නොදකින ලෙස කූඩයට තණකොළ දමයි.
පසුව, ඔහු රාත්‍රියේ නිදා නොගන්නා අතර ඔහුගේ ක්‍රියාව ඔහුගේ ආච්චිට පාපොච්චාරණය කිරීමට තීරණය කරයි, එමඟින් ඇය ගැන පසුතැවිලි වේ. මේ සඳහා ඇය ඔහුට අශ්වයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඉඟුරු පාන් ලබා දෙයි, හෘදය සාක්ෂියේ හඬ ප්‍රකාශ කිරීමට විපාක දෙයි.
එන්. ගොගොල් "මළ ආත්මයන්"
නිකොලායි වාසිලීවිච්ගේ නවකතාවේ හෘද සාක්ෂියේ ප්‍රතිවිරෝධකය චිචිකොව් ය. ප්රධාන චරිතයට පසුතැවිල්ලක් නොමැති අතර වංක ලෙස මිනිසුන් රවටා ඔවුන්ගේ කරදරවලින් ලාභ ලබයි. ඔහුගේ සෑම ක්‍රියාවකින්ම පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහු පහත් පුද්ගලයෙකු බවයි.
M. A. Bulgakov "මාස්ටර් සහ මාගරිටා"
බල්ගාකොව්ගේ නවකතාවේ සැබෑ සදාචාරාත්මක වටිනාකම් නිරූපණය කිරීම අරමුණු කරගත් මිථ්‍යා කථාංගයක් ඇත: පොන්තියුස් පිලාත් සහ යෙෂුවාගේ මිථ්‍යාව.
පිලාත් රෝම නිලධාරියෙක් වන අතර ඔහු යේෂුවාට දඬුවම් කළ යුතුය.
යේෂුවා කිසිම දෙයකට වැරදිකරුවෙකු නොවන බව ඔහු දනී, නමුත් ඔහුට වහල්භාවය නිදහස් කළ නොහැක, මන්ද එවිට ඔහුට ඔහුගේ නිලයන් සහ වැඩ අහිමි වනු ඇත.
එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස යේෂුවාව ඝාතනය කරනු ලැබේ. මෙයින් පසු පිලාත් දුක් විඳිනවා. අවසානයේදී, ඔහු තම වරද වටහාගෙන පසුතැවිලි වන අතර, ඔහුගේ හදවත සහ ආත්මය පසුතැවිල්ලෙන් නිදහස් කරයි.
M. E. Saltykov-Shchedrin "හෘද සාක්ෂිය නැති වී ඇත"
සුප්‍රසිද්ධ උපහාසාත්මක ලේඛකයාගේ නවකතාවේ උච්ච හෘද සාක්ෂියක් පුද්ගලාරෝපණය කර ඇත. ඇය සෑම කෙනෙකුම බැලීමට ගොස් නැවතී සිටීමට අවසර ඉල්ලයි. නමුත් විශාල නගරයේ සෑම පදිංචිකරුවෙකුම ඇයව රැගෙන යාමට අකමැති වන අතර ඇයව ප්රතික්ෂේප කරයි.
එවිට ඇය අන්තිම ඉබාගාතේ යන්නාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔහු තුළ දියවීම සඳහා කුඩා දරුවෙකු සොයා ගන්නා ලෙසයි. ඒ නිසා එය සිදු විය.
එම් යූ ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා"
මිහායිල් යූරෙවිච්ගේ නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය දුක් විඳින අහංකාරයෙකි. ඔහු වධ හිංසාවට ලක්ව ඇත, නමුත් එය කම්මැලිකම පමණක් බව ඔහු තමාටම ඔප්පු කරයි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මෙම හැඟීම ආත්මය තුළ පැන නගින අතර දුෂ්ටත්වයට එරෙහිව සටන් කරයි, ක්රමයෙන් සදාචාරයේ මිනුමක් බවට පත්වේ.
ළමුන් සඳහා හෘද සාක්ෂිය ගැන ක්රියා කරයි
සෑම කාටූනයක්ම, සෑම සුරංගනා කතාවක්ම ඇය ගැන කතා කරයි. කුඩා කල සිටම, දරුවන්ට නිවැරදි දේ කිරීමට උගන්වනු ලැබේ, බොරු සහ පාවාදීම වෙනුවට සදාචාරය තෝරා ගනී.
මේ අනුව, කාටූන් සහ පොතේ "Dasha the Traveler" හි ප්රධාන චරිතය, ඇගේ මිතුරිය වන සපත්තු සමඟ එක්ව ලෝකය ගවේෂණය කරන අතර උදව් අවශ්‍ය සෑම කෙනෙකුටම උදව් කරයි.
කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ මාර්ගය තුළ සෑම විටම කපටි නරියා Rogue, සෑම විටම යමක් සැරසීමට උත්සාහ කරන, නිර්ලජ්ජිත ක්රියාවක් සිදු කරයි. එවිට Dasha Crook ට සොරකම් කිරීම වැරදි බව පවසන අතර ඔහු සොරකම් කළ භාණ්ඩ ආපසු ලබා දී අවංකව සමාව ඉල්ලා සිටියි.
V. M. Garshin "උසස් හෘදය සාක්ෂියක් ඇති මිනිසෙක්"
සුරංගනා කතාවේ තවත් නමක් Attalea Princeps. ඇය ගාර්ෂින්ගේ සුරංගනා කතාවේ හෘද සාක්ෂියට එකඟ නොවූ තරුණ තල් ගසක් ගැන කතා කරයි. ඇයට නිදහස අවශ්‍ය වූ අතර, ඒ නිසා ඇය වෙනත් ගස් ගැන නොසැලකේ.
විශාල වී ගොඩනැගිල්ලේ වහලය කඩා ඇය මිය යාමට පටන් ගත්තාය. තල් ගස තම ජීවිතයේ අවසානයේ එය වැරදි බව පිළිගෙන වෙනත් ශාකවලින් ජලය සහ අවකාශය උදුරා ගත්තේය.
වික්ටර් ඩ්‍රැගන්ස්කි “රහස පැහැදිලි වෙයි”
වික්ටර් ඩ්‍රැගන්ස්කිගේ සුරංගනා කතාවෙන් කියැවෙන්නේ කැඳ කන්නට අකමැති වූ පිරිමි ළමයෙකු සහ ඔහුගේ මව නොබලන විට එය ජනේලයෙන් ඉවතට විසි කළ බවයි. එයා අම්මට කිව්වා එයා හැමදේම ඉවරයි කියලා.
ඇය තම පුතාට ප්‍රශංසා කරමින් කියා සිටියේ ඔවුන් ක්‍රෙම්ලිනයට යන්නේ හොඳ ආහාර රුචියකට විපාකයක් ලෙස බවයි. ටික වෙලාවකින් මිනිහෙක් දොරට තට්ටු කරනවා.
අම්මා ඒක ඇරලා බලනවා මේ මනුස්සයා කැඳ දාලා තියෙනවා. මව නවකයා ඉවත් කරන විට, පිරිමි ළමයා සැඟවී සිටි අතර ඇය වෙත ළඟා වීමට අකමැති විය. නමුත් පසුව ඔහු තමාගෙන්ම මිදී සමාව ඉල්ලා සිටියේ පාඩම සිහිපත් කරමිනි.
දිමිත්‍රි පැන්ටලීව් "අවංකව"
ලියොනිඩ් පැන්ටලීව්ගේ සුරංගනා කතාවේදී, පිරිමි ළමයා ක්රීඩාව අතරතුර පිටව නොයන බවට දරුවන්ට පොරොන්දු විය.
නමුත් පිරිමි ළමයින් වංචා කර ගෙදර දිව ගිය නමුත් ප්රධාන චරිතය වගකීමෙන් යුතුව තම පොරොන්දුව ඉටු කරමින් සිටගෙන සිටියේය.
පිරිමි ළමයාගේ කරදරය දුටු මිනිසා හැරී නොගොස් උදව් කිරීමට තීරණය කර හොඳ හෘද සාක්ෂියට එකඟව ක්රියා කර දරුවා නිවසට ගෙන ගියේ ඔහු තම පොරොන්දුව සුළඟට විසි නොකිරීමට වග බලා ගනිමිනි.
Vladimir Zheleznyakov "Scarecrow"
"Scarecrow" කතාවේ, ප්රධාන චරිතය, ඩීමා සොමොව්ගේ හොඳ මිතුරෙකු වීම, පිරිමි ළමයාගේ වරද ඔහුගේ පන්තියේ මිතුරන් ඉදිරියේ තමා මතට ගනී.
ඔහු ද්‍රෝහියෙකු බව ඩීමාම නොකියයි, නමුත් ළමයින් ගැහැණු ළමයාට සමච්චල් කිරීමට පටන් ගත් විට නිහඬව සිටියි.
උපන්දින සාදයේදී ඔහු තවමත් පිරිමි ළමයින්ට පවසන්නේ ගැහැණු ළමයා කිසිම දෙයකට දොස් පැවරිය යුතු නැති බවයි. අවසානයේදී, සියලුම ළමයින් ගැහැණු ළමයාට වධ දීම ගැන සමාව ඉල්ලා සිටිති.
ඇල්බට් ලිකනොව් "මගේ ජෙනරාල්"
කතාවේ දී, ඇන්ටන් පෙට්‍රොවිච් සහ ඇන්ටන්ගේ මුණුපුරා වටා ක්‍රියාව දිග හැරේ.
මුනුපුරා තම සීයා ගැන ඉතා ආඩම්බර වන අතර ඔහුගේ පන්තියේ සියලුම මිතුරන්ට පවසන්නේ ඔහු යුද්ධයේ සිටි බවත් බොහෝ ඇණවුම් සහ සම්මාන ඇති බවත්ය. ඒත් විශ්‍රාමික නිසා සීයා වැඩ කරන්නේ ගබඩාකාරයෙක් විදියට.
මුනුපුරාට මේ ගැන ලැජ්ජයි. පසුව, පිරිමි ළමයාගේ හැඟීම් ඔහුගේ සීයාගේ සොහොනේදී අවදි විය, මන්ද ඔහුට ජීවිතයේ සත්‍යය පවසන බැවිනි: ඔහුගේ සීයා තම මියගිය මවගේ දේහය අසල පිරිමි ළමයා සොයාගෙන ඇති දැඩි කිරීම සඳහා ඔහුගේ ඥාතීන්ට භාර දුන්නේය.
මේ අනුව, පිරිමි ළමයා වැඩිහිටියන්ට ගරු කරන බවත් සෑම වෘත්තියක්ම වැදගත් බවත් ඉගෙන ගන්නා අතර පුද්ගලයෙකුට ඔහු කරන දේ අනුව විනිශ්චය කළ නොහැක.
මිනිස් ජීවිතයෙන් හෘද සාක්ෂියේ උදාහරණ
ශිෂ්‍යයෙකුට විභාගයේ සාහිත්යයේ දෙවන තර්කය මතක නැතිනම්, ඔහුට සැමවිටම සැබෑ ජීවිතයේ උදාහරණයක් දිය හැකිය. මෙය ඔහුගේ හෝ ඔහුගේ ආදරණීයයන්ගේ හෝ මිතුරන්ගේ ජීවිතයෙන් ඕනෑම මොහොතක් විය හැකිය.
නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු අම්මාට හෝ තාත්තාට බොරු කී ආකාරය ගැන කතා කළ හැකිය, ඔහුට පසුව පාසලට යාමට සිදු වූ බව හෝ ඔහුට අසනීප වී වැදගත් උත්සවයකට යාමට නොහැකි වූ බව හෝ ඔහු පළමු වරට වෙළඳසැලකින් යමක් සොරකම් කළ ආකාරය ගැන කතා කළ හැකිය. පසුව එය නැවත සොරකම් කළේය.
ඔබට ඕනෑම පුණ්‍ය ක්රියාවක් මතක තබා ගත හැකි අතර ඒවා ගැන කෙටියෙන් කතා කළ හැකිය: නිවාස නොමැති අයට උපකාර කිරීම, නිවාස නොමැති සතුන් පෝෂණය කිරීම, වැඩිහිටියන්ට උපකාර කිරීම යනාදිය.
එසේම, ඕනෑම චිත්රපටයක කොටසක් හෝ එහි ලක්ෂණ ජීවිතයෙන් තර්කයක් ලෙස ක්රියා කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, “ද බෝයි ඉන් ද ඉරි සහිත පිජාමා” චිත්‍රපටයේ සිදුවීම් මතක තබා ගන්න, එහිදී වීරයා මේසය මත පාන් සහ ජලය තිබීම, හොඳම සෙල්ලම් බඩු සහ ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන්ට වහලක් පවා නොමැති බව නිසා වධ හිංසා කරයි. ඔහුගේ හිසට උඩින්.
ඉතිහාසයෙන් උදාහරණ
ඉතිහාසයේ සෑම ශ්රේෂ්ඨ පුද්ගලයෙක්ම පාහේ හෘද සාක්ෂියට එකඟ විය.
මේ අනුව, ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, රෝමානු අණ දෙන නිලධාරි හෙරොද් විසින් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ව්‍යාප්ත කිරීම නිසා පේතෘස් අපොස්තුළු තුමාට පීඩා කළ අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ගත කළේ සිරගෙවල් පිටුපස ය. ඔහු රෝමයේ පුරවැසියෙකු වූ නිසා ඔවුන්ට ඔහුව මරා දැමීමට නොහැකි විය.
පීටර් ඔහුගේ වෛද්‍යවරයාට ක්‍රිස්තියානි ධර්මය උගන්වන බවට කටකතා පැතිර ගිය විට, ඔහුව මරා දැමීමට තීරණය කරන ලදී.
මෙම සිදුවීමට පෙර, පේතෘස් රෝම ජෙනරාල්වරයෙකුගේ පුත්‍රයා දුක් විඳින ආකාරය දුටු අතර, ඔහු ටික වේලාවකට අත්අඩංගුවේ සිට නිදහස් කළහොත් ඔහුට උදව් කළ හැකි බව පැවසීය. ඔහු තම පුතා දරුණු රෝගයකින් සුව කළේය.
ඔහුට ස්තූති කිරීමක් ලෙස පේතෘස්ගේ ජීවිතය බේරා ගත හැකි බව වටහා ගත් ඔහු මෙය කිරීමට එඩිතර නොවන අතර ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම මෙයින් දුක් විඳියි.
මිනිස් ජීවිතයේ හෘදය සාක්ෂියේ කාර්යභාරය පිළිබඳ නිගමනය
සාරාංශගත කිරීම සඳහා, හෘදය සාක්ෂියේ අර්ථය නම්, එය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ක්රියාවන් මෙහෙයවන අතර තීරණ ගැනීමට උපකාර වන බව අපට පැවසිය හැකිය. තම ආත්මයට වද නොදී, දුක් විඳීමෙන් තොරව ලෝකයේ ගෞරවයෙන් ජීවත් විය හැක්කේ නිරවුල් හෘද සාක්ෂියක් ඇති පුද්ගලයෙකුට පමණි.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සමහර විට හෘද සාක්ෂියට පමණක් පුද්ගලයෙකුට ළඟා විය හැකි බව මම තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනිමි - ඔහුගේ අභ්යන්තර හඬ, එය ගුරුවරුන්, අධ්යාපනඥයින්, දෙමාපියන්ගේ පවා නිමක් නැති ඇමතුම් සහ ඉල්ලීම් වලට වඩා බෙහෙවින් ඵලදායී වේ.
සම්පූර්ණයෙන්ම හෘද සාක්ෂියට එකඟව කරන ක්රියාවක් නිදහස් ක්රියාවක්.
සංයුතිය
අවාසනාවකට මෙන්, නූතන ලෝකයේ බොහෝ සදාකාලික සදාචාර ප්‍රතිපත්ති අවප්‍රමාණය වී, හොඳ නරක සමඟ මිශ්‍ර වී, සුදුසු දේ අසභ්‍ය දේ සමඟ මිශ්‍ර වී ඇත, සදාචාර මාර්ගෝපදේශ අතර ඇත්තේ කිසිදු ප්‍රචාරයකින් යටපත් කළ නොහැකි ඒවා පමණි. ඔහුගේ පාඨයෙහි ඩී.ඒ. “හෘද සාක්ෂිය යනු කුමක්ද?” යන ප්රශ්නය ගැන සිතා බැලීමට ග්‍රැනින් අපට ආරාධනා කරයි.
ගැටලුව විශ්ලේෂණය කරමින්, කථකයා හෘද සාක්ෂියට එකඟව ක්‍රියාවකට මුහුණ දීමට සිදු වූ ඔහුගේ ජීවිතයෙන් උදාහරණයක් උපුටා දක්වයි. වීරයා මහා ලේඛකයාගේ අවමංගල්‍ය සේවය විස්තර කරන්නේ එම්.එම්. Zoshchenko, කතුවරයා පුදුමයට පත් කරමින්, මෙම මිනිසාගේ ජීවිතයේ ඛේදවාචකය ගැන, හිංසා පීඩා සහ මධ්‍යම කාරක සභාවේ යෝජනාව ගැන නිශ්චිත මොහොතක් දක්වා වචනයක්වත් කීවේ නැත. කෙසේ වෙතත්, එක් මොහොතක, ලේඛකයන්ගේ මන්දිරය පසුතැවිල්ලේ කෑගැසීමකින් සිදුරු විය, සැබවින්ම හෘද සාක්ෂියට එකඟව කටයුතු කරන පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාව: ලියොනිඩ් බොරිසොව් මිනී පෙට්ටිය වෙතට කඩා වැදී හයියෙන්, උමතුවෙන්, සමූහයා අවුස්සමින්, එම්.එම්. සෝවියට් ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ දුෂ්කර මොහොතක කිසිවෙකුට ඔහුව ආරක්ෂා කිරීමට නොහැකි වූ නිසා සොෂ්චෙන්කෝට සමාව ලැබේ. කතුවරයා අපගේ අවධානය යොමු කරන්නේ ලියොනිඩ් බොරිසොව් කතාවක් කිරීමට අදහස් නොකළ නමුත් “යමක් බිඳී ගිය අතර ඔහුට තවදුරටත් තමා සමඟ කටයුතු කිරීමට නොහැකි විය” යන්නයි.
කතුවරයා විශ්වාස කරන්නේ හෘදය සාක්ෂිය පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර විනිශ්චයකරු වන අතර, එය සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ ජනප්‍රිය වූ තොරතුරු සපයන්නන් හා ඔවුන්ගේ හැසිරීම් වලට ඔවුන්ගේ පෞරුෂය හා ආත්මය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. හෘදය සාක්ෂිය පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික පෙනුමේ ලක්ෂණයක් ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර, ඔහුගේ හැසිරීම, හැඟීම් මෙන්ම අනෙකුත් පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම අභ්‍යන්තරව ඇගයීමට ඇති හැකියාව ප්‍රකාශ කරයි.
D.A ගේ අදහසට මම සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි. ග්‍රැනින්, හෘදය සාක්ෂිය පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර සීමාවක් ලෙස පවතින බවත්, ඒ සමඟම බොහෝ විට සම්පූර්ණයෙන්ම නොසැලකිලිමත් වන ක්රියාවන් සහ ක්රියාවන් සිදු කිරීමට අපට බල කළ හැකි බවත් මම විශ්වාස කරමි. හෘදය සාක්ෂිය හේතුව, ව්‍යවසාය, තර්කනය යන දෙකෙන් වෙන්ව පවතී - එය සම්බන්ධ වන්නේ මිනිස් ආත්මයට පමණි, එබැවින් හෘදය සාක්ෂියට අනුව කරන ලද ක්රියාවක් සැමවිටම නිවැරදි වේ.
නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය F.M. දොස්තයෙව්ස්කිගේ අපරාධ සහ දඬුවම් ඔහුගේ කාලයේ සිටි සියලුම දුප්පත් සහ අවාසි සහගත මිනිසුන්ගෙන් පළිගැනීමේ අදහසින් මෙහෙයවනු ලැබීය. රොඩියන් රාස්කොල්නිකොව්ට මඟ පෙන්වනු ලැබුවේ “වෙවුලන ජීවීන්” සහ “අයිතිය තිබීම” යන අදහසින් වන අතර ඔහුගේ දර්ශනයේ එක් කරුණක් වූයේ මිනිසුන් ඝාතනය කිරීමයි - එය එවැනි අභිලාෂයන් බිඳවැටීමට ප්රධාන හේතුවක් බවට පත්විය. රොඩියන් තම හෘදය සාක්ෂිය සමඟ ගනුදෙනුවක් කිරීමට තීරණය කළේය, ඔහුගේ න්‍යායට අනුව ජීවත් වීමට තමාට හැකියාව තිබේදැයි පරීක්ෂා කිරීමට, නමුත් ඔහුගේ හැඟීම්, ඔහුගේ අභ්යන්තර මානවවාදය ශක්තිමත් වූ අතර වීරයා මහලු කාන්තාවගේ ඝාතනය සඳහා වන්දි ගෙවීය. දරාගත නොහැකි හෘදසාක්ෂිය වේදනාව, අවසානයේ ඔහුව වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට හේතු විය. නපුරෙන් නපුර තුරන් කළ නොහැක යන සිතුවිල්ල රොඩියන් රස්කොල්නිකොව්ගේ හිසට පැමිණියේ වසර ගණනාවකට පසුවය, ඔහු කලින් කළ සියලු ක්රියාවන් ඔවුන්ගේ පහත්කම හා අමානුෂිකත්වය නිසා ඔහුට අපහසුතාවයක් ගෙන දුන්නේය - මෙය වටහා ගත් ඔහු තම ආත්මය තුළ සමගිය සොයාගෙන ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂියට අනුව.”
කතාවේ වීරයා A.S. පුෂ්කින්ගේ "කැප්ටන්ගේ දියණිය" ඔහුගේ තරුණ කාලයේ සිට ගෞරවය හා හෘදය සාක්ෂියේ නීතිවලට අනුව ජීවත් විය. පියොටර් ග්‍රිනෙව්ගේ සියලුම ක්රියාවන් ඔහුගේ “අභ්යන්තර විනිශ්චයකරුගේ” බලපෑම යටතේ සිදු විය - ඔහු, සැවේලිච්ගේ විරෝධතා නොතකා, සූදු ණය අවංකව ආපසු ලබා දෙයි, හාවා බැටළු හම් කබායක් සමඟ ඔහු කළ උපකාරයට සංචාරකයාට ස්තූතිවන්ත වන අතර ඒ සමඟම ඔහුව මරණයෙන් ගලවා ගනී. ඉෙමොලිමන්ට් වලින්. වීරයා, තමාගේම සලකා බැලීම් මත පමණක් පදනම්ව සහ ඔහුගේම හැඟීම්වලින් පමණක් මඟ පෙන්වනු ලැබේ, ද්වන්ධ සටනකදී ගැහැණු ළමයාගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කරන අතර පසුව දුප්පත් අනාථයාගේ ඉරණමට වගකිව යුතුය. හෘද සාක්ෂියට අනුව ජීවත්වීම තරුණ වංශාධිපතියාට ප්රධාන දෙය වූ අතර ඔහු බොහෝ දෙනෙකුට වටිනා ආදර්ශයක් ලෙස සැලකිය හැක්කේ එබැවිනි.
මේ අනුව, හෘදය සාක්ෂිය පුද්ගලයෙකුට තමා හා බාහිර ලෝකය සමඟ එකඟව ජීවත් වීමට ඉඩ සලසයි, ඒ සමඟම දිගු වධ හිංසා ඇති කළ හැකි බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. මෙම හැඟීම සදාචාරය හා ගෞරවය සමඟ සමීපව බැඳී ඇති අතර පුද්ගලයෙකුගේ ශක්තිමත් අභ්යන්තර කොඳු නාරටිය සාදයි.
ඩොලොකොව් නවකතාවේ L.N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය බෝරෝඩිනෝ සටන ආසන්නයේ පියරේගෙන් සමාව අයැද සිටියි. අනතුරුදායක අවස්ථාවන්හිදී, පොදු ඛේදවාචක කාල පරිච්ඡේදයකදී, හෘදය සාක්ෂිය මෙම දැඩි මිනිසා තුළ අවදි වේ. බෙසුකොව් මෙය පුදුමයට පත් කරයි. ඩොලොකොව් වෙනත් කොසැක්වරුන් සහ හුසාර්වරුන් සමඟ පියරේ සිටින සිරකරුවන්ගේ සාදයක් නිදහස් කරන විට තමා විනීත පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙන්වයි; ඔහුට කතා කිරීමට අපහසු වූ විට, පෙටියා නොසෙල්වී වැතිර සිටිනු දැකීම. හෘදය සාක්ෂිය සදාචාරාත්මක වර්ගයකි, එය නොමැතිව සැබෑ පුද්ගලයෙකු ගැන සිතාගත නොහැකිය.
හෘදය සාක්ෂිය සහ ගෞරවය පිළිබඳ ගැටළු නිකොලායි රොස්ටොව් සඳහා වැදගත් වේ. ඩොලොකොව්ට විශාල මුදලක් අහිමි වූ ඔහු එය අගෞරවයෙන් බේරාගත් තම පියාට ආපසු දෙන බවට පොරොන්දු වේ. ටික කලකට පසු, රොස්ටොව් තම පියාට උරුමයකට ඇතුළු වී ඔහුගේ සියලු ණය භාර ගන්නා විට ඔහුටද එසේ කරනු ඇත. තම දෙමාපියන්ගේ නිවස තුළ ඔහුට යුතුකම පිළිබඳ හැඟීමක් සහ ඔහුගේ ක්රියාවන් සඳහා වගකීමක් ඇති කළේ නම් ඔහුට වෙනස් ආකාරයකින් ක්රියා කළ හැකිද? හෘදය සාක්ෂිය යනු නිකොලායි රොස්ටොව්ට දුරාචාර ක්රියා කිරීමට ඉඩ නොදෙන අභ්යන්තර නීතියයි.
2) "කැප්ටන්ගේ දියණිය" (ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් පුෂ්කින්).
කපිතාන් මිරෝනොව් ද ඔහුගේ යුතුකම, ගෞරවය සහ හෘදය සාක්ෂියට පක්ෂපාතීත්වය පිළිබඳ උදාහරණයකි. ඔහු ෆාදර්ලන්ඩ් සහ අධිරාජිනිය පාවා නොදුන් නමුත් ගෞරවාන්විතව මිය යාමට තීරණය කළේය, ඔහු අපරාධකරුවෙකු සහ රාජ්ය ද්‍රෝහියෙකු බවට පුගචෙව්ගේ මුහුණට නිර්භීතව චෝදනා කළේය.
3) "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" (මිහායිල් අෆනසිවිච් බල්ගාකොව්).
හෘදය සාක්ෂිය සහ සදාචාරාත්මක තේරීම පිළිබඳ ගැටළුව පොන්තියුස් පිලාත්ගේ රූපය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. වොලන්ඩ් මෙම කතාව පැවසීමට පටන් ගන්නා අතර, ප්රධාන චරිතය යෙෂුවා හ-නොස්රි නොව, ඔහුගේ විත්තිකරුට මරණ දඬුවම ලබා දුන් පිලාත් බවට පත්වේ.
4) "නිහඬ දොන්" (එම්.ඒ. ෂොලොකොව්).
Grigory Melekhov සිවිල් යුද්ධයේදී Cossack සියය මෙහෙයවීය. සිරකරුවන් සහ ජනගහනය කොල්ලකෑමට තම යටත් නිලධාරීන්ට ඉඩ නොදීම නිසා ඔහුට මෙම තනතුර අහිමි විය. (අතීත යුද්ධවලදී, කොසැක්වරුන් අතර මංකොල්ලකෑම් බහුලව සිදු වූ නමුත් එය නියාමනය විය). ඔහුගේ මෙම හැසිරීම ඔහුගේ ඉහළ නිලධාරීන්ගෙන් පමණක් නොව, තම පුතාගේ අවස්ථාවන්ගෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින්, කොල්ලයෙන් “ලාභ” ලබා ගැනීමට තීරණය කළ ඔහුගේ පියා වන පැන්ටේලි ප්‍රොකොෆීවිච්ගෙන් ද අතෘප්තියට හේතු විය. Panteley Prokofievich ඒ වන විටත් මෙය සිදු කර ඇති අතර, ඔහුගේ වැඩිමහල් පුත් Petro වෙත ගොස්, "රතු" වලට අනුකම්පා කරන කොසැක්වරුන් කොල්ලකෑමට Grigory ඔහුට ඉඩ දෙනු ඇතැයි විශ්වාස විය. මේ සම්බන්ධයෙන් ග්‍රෙගරිගේ ස්ථාවරය නිශ්චිත විය: ඔහු "ආහාර සහ අශ්ව ආහාර පමණක් ලබා ගත්තේය, වෙනත් කෙනෙකුගේ දේපළ ස්පර්ශ කිරීමට නොපැහැදිලි ලෙස බිය වූ අතර මංකොල්ලකෑමෙන් පිළිකුල් විය." ඔහුගේම කොසැක් මංකොල්ලය ඔහුට “රතුවරුන්ට” සහාය දුන්නද “විශේෂයෙන් පිළිකුල් සහගත” බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. “ඔයාගෙම ඒවා මදිද? ඔබ බූර්ස්! ජර්මානු පෙරමුණේ එවැනි දේවලට මිනිසුන්ට වෙඩි තැබුවා. ”ඔහු තම පියාට කෝපයෙන් පවසයි. (6 කොටස 9 පරිච්ඡේදය)
5) "අපේ කාලයේ වීරයා" (මිහායිල් යූරිවිච් ලර්මොන්ටොව්)
හෘදය සාක්ෂියේ හඬට පටහැනිව කරන ලද ක්රියාවක් සඳහා, ඉක්මනින් හෝ පසුව පළිගැනීමක් සිදුවනු ඇති බව Grushnitsky ගේ ඉරණම මගින් තහවුරු වේ. පෙචොරින්ගෙන් පළිගැනීමට සහ ඔහුගේ මිතුරන්ගේ ඇස් හමුවේ ඔහුට නින්දා කිරීමට අවශ්‍ය වූ Grushnitsky ඔහුට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කරයි, Pechorin ගේ පිස්තෝලය පටවනු නොලැබේ. හිටපු මිතුරෙකුට, පුද්ගලයෙකුට එරෙහිව කරන අශිෂ්ට ක්රියාවක්. Pechorin අහම්බෙන් Grushnitsky ගේ සැලසුම් ගැන ඉගෙන ගන්නා අතර, පසුකාලීන සිදුවීම් පෙන්නුම් කරන පරිදි, ඔහුගේම ඝාතනය වළක්වයි. ගෘෂ්නිට්ස්කිගේ හෘදය සාක්ෂිය අවදි වන තෙක් බලා නොසිට, ඔහුගේ ද්‍රෝහිකම පිළිගන්නා තුරු, පෙචොරින් ඔහුව සීතල ලේ වලින් මරා දමයි.
6) "Oblomov" (Ivan Aleksandrovich Goncharov).
Mikhei Andreevich Tarantiev සහ ඔහුගේ ගෝඩ් ෆාදර් Ivan Matveevich Mukhoyarov Ilya Ilyich Oblomov ට එරෙහිව කිහිප වතාවක්ම නීති විරෝධී ක්රියා සිදු කළහ. ටැරන්ටිව්, සරල මනසක් ඇති සහ නූගත් ඔබ්ලොමොව්ගේ ආකල්පයෙන් සහ විශ්වාසයෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින්, ඔහුව බීමත්ව සිටීමෙන් පසු, ඔබ්ලොමොව්ට කප්පම් ගත හැකි කොන්දේසි මත නිවාස කුලියට ගැනීම සඳහා ගිවිසුමක් අත්සන් කිරීමට ඔහුට බල කරයි. පසුව, ඔහු මෙම පුද්ගලයාගේ වෘත්තීය කුසලතා ගැන පවසමින්, වතුයායේ කළමනාකරු ලෙස ඔහුට වංචාකාරයා සහ සොරෙකු වන Zaterty නිර්දේශ කරනු ඇත. Zaterty ඇත්තෙන්ම දක්ෂ හා අවංක කළමනාකරුවෙකු යැයි බලාපොරොත්තු වන Oblomov ඔහුට වතුයාය භාර දෙනු ඇත. මුකොයාරොව්ගේ වචනවල එහි වලංගුභාවය සහ කාලානුරූපී බව බිය උපදවන දෙයක් තිබේ: “ඔව්, ගොඩ් ෆාදර්, කියවන්නේ නැතිව කඩදාසිවලට අත්සන් කරන මෝඩයන් රුසියාවේ නැති වන තුරු, අපේ සහෝදරයාට ජීවත් විය හැකිය!” (3 කොටස, 10 වන පරිච්ඡේදය). තුන්වන වතාවට, ටැරන්ටිව් සහ ඔහුගේ ගෝඩ් ෆාදර් ඔබ්ලොමොව්ට තම ඉඩම් හිමියාට ණය ලිපියක් යටතේ නොපවතින ණයක් ගෙවීමට බැඳී සිටී. අන් අයගේ නිර්දෝෂීභාවය, රැවටිලිකාර බව සහ කරුණාවෙන් ලාභ ලැබීමට ඉඩ දෙන්නේ නම් පුද්ගලයෙකු කෙතරම් පහත වැටිය යුතුද? මුකොයාරොව් තම සහෝදරිය සහ බෑණනුවන් පවා ඉතිරි නොකළ අතර, ඔවුන්ගේම ධනය සහ යහපැවැත්ම වෙනුවෙන් අතින් කටට පාහේ ජීවත් වීමට බල කළේය.
7) "අපරාධය සහ දඬුවම්" (Fyodor Mikhailovich Dostoevsky).
"හෘද සාක්ෂියේ රුධිරය" පිළිබඳ ඔහුගේ න්‍යාය නිර්මාණය කළ රස්කොල්නිකොව් සෑම දෙයක්ම ගණනය කර එය "ගණක ගණිතයෙන්" පරීක්ෂා කළේය. ඔහුට "නැපෝලියන්" වීමට ඉඩ නොදෙන්නේ ඔහුගේ හෘද සාක්ෂියයි. "වැඩක් නැති" මහලු කාන්තාවගේ මරණය Raskolnikov අවට ජනතාවගේ ජීවිත තුළ අනපේක්ෂිත ප්රතිවිපාක ඇති කරයි; එබැවින් සදාචාරාත්මක ගැටළු විසඳීමේදී කෙනෙකුට තර්කය සහ හේතුව පමණක් විශ්වාස කළ නොහැක. "හෘද සාක්ෂියේ හඬ රාස්කොල්නිකොව්ගේ විඥානයේ එළිපත්තෙහි දිගු කලක් පවතී, නමුත් "පාලකයාගේ" චිත්තවේගීය සමතුලිතතාවය ඔහුට අහිමි කරයි, ඔහුව තනිකමේ වධ හිංසාවලට ලක් කර මිනිසුන්ගෙන් ඔහුව වෙන් කරයි" (G. Kurlyandskaya). රුධිරය සාධාරණීකරණය කරන තර්කයත්, වැගිරෙන රුධිරයට එරෙහිව විරෝධතා දක්වන හෘදය සාක්ෂියත් අතර අරගලය, හෘදය සාක්ෂියේ ජයග්‍රහණයෙන් රාස්කොල්නිකොව්ට අවසන් වේ. "එක නීතියක් ඇත - සදාචාරාත්මක නීතිය", දොස්තයෙව්ස්කි පවසයි. සත්‍යය අවබෝධ කරගත් වීරයා ඔහු කළ අපරාධයෙන් වෙන් වූ ජනතාව වෙත නැවත පැමිණේ.
ශබ්දකෝෂ අර්ථය:
1) හෘදසාක්ෂිය යනු සදාචාරාත්මක ස්වයං පාලනයක් ක්‍රියාත්මක කිරීමට, හොඳ සහ නරක යන ආස්ථානයෙන් තමාගේ සහ අන් අයගේ ක්රියාවන් සහ හැසිරීම් රටාවන් පිළිබඳ ආකල්පය තීරණය කිරීමට පුද්ගලයාට ඇති හැකියාව ප්‍රකාශ කරන ආචාර ධර්ම කාණ්ඩයකි. එස්. ඔහුගේ තක්සේරු කිරීම් කරන්නේ ප්‍රායෝගිකත්වයෙන් ස්වාධීනව මෙනි. උනන්දුව, නමුත් යථාර්ථයේ දී, විවිධ ප්රකාශනයන් තුළ, පුද්ගලයෙකුගේ S. ඔහු කෙරෙහි නිශ්චිත බලපෑම පිළිබිඹු කරයි. ඓතිහාසික, සමාජ පන්තිය ජීවන තත්වයන් සහ අධ්යාපනය.
2) හෘදය සාක්ෂිය යනු මානව පෞරුෂයේ (මානව බුද්ධියේ ගුණාංග) ගුණාංග වලින් එකකි, හෝමියස්ටැසිස් (පරිසරයේ තත්වය සහ එහි කෙනෙකුගේ පිහිටීම) සංරක්ෂණය කිරීම සහතික කිරීම සහ එහි අනාගත තත්වය ආදර්ශන කිරීමට බුද්ධියට ඇති හැකියාව අනුව සකස් කර ඇත. සහ හෘදය සාක්ෂියේ "දරන්නා" සම්බන්ධයෙන් වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම. හෘදය සාක්ෂිය අධ්‍යාපනයේ එක් නිෂ්පාදනයකි.
3) හෘදය සාක්ෂිය - (බෙදාගත් දැනුම, දැන ගැනීම, දැන ගැනීම): පුද්ගලයෙකුට තම යුතුකම සහ අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි ඇති වගකීම පිළිබඳව දැනුවත් වීමට, ඔහුගේ හැසිරීම ස්වාධීනව ඇගයීමට සහ පාලනය කිරීමට, ඔහුගේම සිතුවිලි සහ ක්රියාවන් විනිශ්චයකරුවෙකු වීමට ඇති හැකියාව. "හෘද සාක්ෂිය පිළිබඳ කාරණය පුද්ගලයෙකුගේ කාරණයක් වන අතර, ඔහු තමාට එරෙහිව මෙහෙයවයි" (I. කාන්ට්). හෘදය සාක්ෂිය යනු ඔබේම ක්රියාවන්ගේ වටිනාකම තීරණය කිරීමට ඉඩ සලසන සදාචාරාත්මක හැඟීමකි.
4) හෘදය සාක්ෂිය - සදාචාරාත්මක සවිඥානකත්වය පිළිබඳ සංකල්පය, හොඳ සහ නරක දේ පිළිබඳ අභ්යන්තර ඒත්තු ගැන්වීම, කෙනෙකුගේ හැසිරීම සඳහා සදාචාරාත්මක වගකීම පිළිබඳ සවිඥානකත්වය; දී ඇති සමාජයක සකස් කර ඇති සම්මතයන් සහ හැසිරීම් රීති මත පදනම්ව සදාචාරාත්මක ස්වයං පාලනයක් ක්‍රියාත්මක කිරීමට, තමා සඳහා ඉහළ සදාචාරාත්මක වගකීම් ස්වාධීනව සකස් කිරීමට, ඒවා ඉටු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමට සහ තමාගේ ක්රියාවන් ස්වයං තක්සේරු කිරීමට පුද්ගලයෙකුට ඇති හැකියාව ප්‍රකාශ කිරීම සදාචාරයේ සහ සදාචාරයේ උස.
පුරාවෘත්ත:
“මිනිසා සතුන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ප්‍රබලම ලක්ෂණය වන්නේ ඔහුගේ සදාචාරාත්මක හැඟීම හෙවත් හෘදය සාක්ෂියයි. එහි ආධිපත්‍යය කෙටි නමුත් බලවත් හා අතිශයින් ප්‍රකාශිත වචනයෙන් ප්‍රකාශ වේ "අනිවාර්‍යය". චාල්ස් ඩාවින්
"ගෞරවය බාහිර හෘදය සාක්ෂිය වන අතර හෘදය සාක්ෂිය අභ්යන්තර ගෞරවයයි." සහ Schopenhauer.
"පැහැදිලි හෘදය සාක්ෂියක් බොරු, කටකතා හෝ ඕපාදූපවලට බිය නොවේ." ඕවිඩ්
"රාජ්ය අවශ්‍යතා සඳහා අවශ්‍ය වුවද, කිසි විටෙකත් ඔබේ හෘද සාක්ෂියට එරෙහිව ක්රියා නොකරන්න." A. අයින්ස්ටයින්
"බොහෝ විට මිනිසුන් තම හෘද සාක්ෂියේ පිරිසිදුකම ගැන ආඩම්බර වන්නේ ඔවුන්ට කෙටි මතකයක් ඇති නිසා පමණි." ටෝල්ස්ටෝයි
“හෘද සාක්ෂිය සන්සුන් වූ විට හදවත සෑහීමකට පත් නොවන්නේ කෙසේද!” ෆොන්විසින්
"රාජ්ය නීති සමඟ, නීති සම්පාදනයේ අතපසුවීම් සඳහා හෘද සාක්ෂියේ නීති ද තිබේ." G. ෆීල්ඩිං.
"ඔබට හෘද සාක්ෂියක් නොමැතිව සහ විශිෂ්ට මනසකින් ජීවත් විය නොහැක." එම්. ගෝර්කි
"බොරුවේ, නිර්ලජ්ජිතභාවයේ සහ නිර්ලජ්ජිතකමේ සන්නාහයෙන් සැරසී සිටින තැනැත්තා පමණක් තම හෘද සාක්ෂියේ විනිශ්චය ඉදිරියේ නොසැලී සිටියි." එම්. ගෝර්කි
- යාවත්කාලීන: මැයි 31, 2016
- විසින්: මිරෝනෝවා මරීනා වික්ටෝරොව්නා
හෘදය සාක්ෂියේ ගැටලුව අදටත් අදාළයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ තීරණවලට බොහෝ විට බලපෑම් කරන්නේ ඇයයි. බල්ගාකොව්ගේ නවකතාවේ "The Master and Margarita" හි මෙම උපුටනයට ස්තූතියි, අපට මෙම ගැටළුව වඩාත් විස්තරාත්මකව විශ්ලේෂණය කළ හැකිය.
හ-නොස්රිගේ ජීවිතය රඳා පවතින්නේ ඔහුගේ තේරීම මත නඩු පවරන්නෙකු වන පිලාත් අපට පෙනේ. ඔහුට තම හෘදය සාක්ෂියට අනුව ක්රියා කර “උමතු දාර්ශනිකයාගේ” ජීවිතය බේරා ගත හැකිය, නැතහොත් වෘත්තියක් තෝරා ගත හැකිය.
එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඔහුගේ තීරණය ගෙන දුන්නේ දුක් විඳීම මිස අන් කිසිවක් නොවේ. නවකතාවේ කතුවරයා මිනිසුන් ලෙස සිටීම සහ අන් අය සමඟ සංවේදනය කිරීම කොතරම් වැදගත්ද යන්න පෙන්වා දුන්නේය.
මෙම ගැටළුව අදාළ වේ
සහ අද. වෘත්තියක් සහ රැකියාවක් කරා යන ගමනේදී මිනිසුන් වැඩි වැඩියෙන් ආත්මාර්ථකාමී වෙමින් සිටිති. මෙය සදාචාරාත්මක වටිනාකම් ක්රමයෙන් අමතක වී යාමයි. බල්ගාකොව්ගේ “මාස්ටර් සහ මාගරිටා” නවකතාවේ උදාහරණය භාවිතා කරමින්, වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් එම මූලධර්ම සහ එම මතවාදය පිළිගන්නේ කෙසේදැයි අපට පෙනේ, ඔවුන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය වසා දමා ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ කිරීමට ඉඩ සලසයි.
ඕනෑම රජයක් ප්‍රතිලාභ ගැන පමණක් ගණන් නොගෙන ජනතාවගේ ඉරනම ගැන කනස්සල්ලට පත්ව යහපත් හෘද සාක්ෂියෙන් ක්රියා කළ යුතුය. හෘදය සාක්ෂිය පුද්ගලයෙකුට හරි දේ කිරීමට උපකාර කරයි. සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය මෙයයි. එය දුෂ්කර හා කටු සහිත මාර්ගයක් විය හැකි නමුත් එය අවංක වනු ඇත. ඉන්පසු,
මිනිසා නිර්මාණය කරන ඕනෑම දෙයක් ස්ථිර පදනමක් මත පවතිනු ඇත, එහි පදනම නොසැලී යනු ඇත.
ඔව්, පිලාත් මරණ දණ්ඩනයට එකඟ විය. ඔහු එයට අකමැති වුවද. ඔහු අසතුටින් සිටි මිනිසෙක් වූ අතර ඔහුට තමාව ඉක්මවා ගොස් තම සුවපහසු කලාපයෙන් මිදීමට නොහැකි විය. එය ඔහුට වඩා හොඳ යැයි ඔහු සිතුවේය, නමුත් ඔහු වැරදියි. පිලාත්ගේ වධ හිංසා ඔහුගේ බියගුලුකමේ සහ ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂියට ඇහුම්කන් දීමට ඇති අකමැත්තේ විපාකයකි.
(තවම ශ්‍රේණිගත කිරීම් නොමැත)
මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ වෙනත් කෘති:
- එල්එෆ් වොරොන්කෝවා ඇගේ පෙළෙහි හෘද සාක්ෂියේ ගැටලුව ආමන්ත්‍රණය කරයි. ජීවිතයේ නිර්ලජ්ජිත ක්රියාවන් සාමාන්ය දෙයක් නොවන නිසා මෙම ප්රශ්නය අදාළ වේ. ගැලවිය හැක්කේ හෘදය සාක්ෂියට පමණයි...
- පාඨයේ කතුවරයා විසින් මතු කරන ලද ගැටලුව: හෘදය සාක්ෂිය යනු කුමක්ද? එය පුද්ගලයෙකුට බලපාන්නේ කෙසේද? ගොඩක් අය මේ ප්‍රශ්න අහනවා. A.G. Ermakova ඇගේ කෘතියේ විස්තර කරයි ...
- මා කියවූ පාඨයේ කතුවරයා, සුප්‍රසිද්ධ ලේඛක-ප්‍රචාරක V. Soloukhin, හෘදය සාක්ෂියේ වැදගත් සදාචාරාත්මක ගැටලුව ගැන උද්යෝගිමත් ලෙස කථා කරයි. දුෂ්කර, කුසගින්නෙන් පෙළෙන යුද වසර සිහිපත් කරමින්, ලේඛකයා කතා කරන්නේ ...
- තමා තුළ හෘදය සාක්ෂියක් ඇති කර ගත හැකිද? මිනිසුන්ගේ ශිෂ්ටාචාරයේ මට්ටම ඔවුන්ගේ හෘදය සාක්ෂියේ මතුවීම කෙරෙහි සෘජු බලපෑමක් ඇති කරයිද? පුරවැසියන් සම්බන්ධ මෙම අතිශය වැදගත් ප්‍රශ්න...
- 1. "නඩු ඉතිහාසය" කතාවේ M. Zoshchenko. හෙදියක් රෝගියෙකු සමඟ කතා කරන අවස්ථාව අපි සිහිපත් කරමු. ඇය වීරයාට "සේදීමේ ස්ථානය" වෙත යාමට ආරාධනා කරයි. මෙය අවුල් සහගත විය ...
- මම විශ්වාස කරනවා කලාව අපේ තෑග්ග කියලා. එපමණක් නොව, වැදගත් දෙය නම් මෙය අපට දිය හැකි සහ අපට භාර ගත හැකි තෑග්ගක් වීමයි. කලාව -...
- යම් අවස්ථාවක දී අවංකව සහ හෘද සාක්ෂියට එකඟව ක්රියා කිරීමට සෑම පුද්ගලයෙකුටම හැකියාවක් නැත. අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ දෙනෙකුට ඉක්මනින් අවශ්‍ය වූ විට හෘද සාක්ෂියේ පැවැත්ම අමතක වේ ...
- (වචන 60) විකට නාට්‍යයේ ඒ.එස්. Griboedov ගේ "Woe from Wit" හෘදය සාක්ෂිය පාඨකයන් ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ පුද්ගලයෙකුගේ අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතියේ ගුණාංගයක් ලෙස ය. මේ අනුව, චැට්ස්කි "ව්‍යාපාරය සඳහා නොව පුද්ගලයන් සඳහා" සේවය පිළිගන්නේ නැත, ඔහු ගොවීන්ගේ අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කිරීම පිළිගන්නේ නැත. ෆාමස්ට්ගේ සමාජයට එරෙහිව සටන් කිරීමට ඔහුව පොලඹවන්නේ යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමයි, එහි අඩුපාඩු පෙන්වයි - මෙයින් ඇඟවෙන්නේ “හෘද සාක්ෂියේ හැඟීම” වීරයා තුළ නිදා නොගන්නා බවයි.
- (වචන 47) ඒ හා සමාන උදාහරණයක් නවකතාවේ පිටුවල A.S. පුෂ්කින් "ඉයුජින් වන්ජින්". ටැටියානා හෘදය සාක්ෂිය ඇති පුද්ගලයෙකි. ඉයුජින්ගේ පාපොච්චාරණය සහ ඔහු කෙරෙහි ඇගේ හැඟීම් තිබියදීත්, ඇය තෝරා ගන්නේ ආදරය නොව යුතුකම, කැපවූ බිරිඳක් ලෙස සිටීමයි. එය හෘදය සාක්ෂිය ගැන කථා කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ කෙනෙකුගේ ප්‍රතිපත්තිවලට පක්ෂපාතීත්වය සහ ආදරණීයයන්ට ගරු කිරීමයි.
- (වචන 57) M.Yu විසින් නවකතාවේ. Lermontov ගේ "අපේ කාලයේ වීරයා", ප්රධාන චරිතය G.A. Pechorin යනු "දුක් විඳින අහංකාරයෙකි". ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය ඔහුට වධ හිංසා කරයි, නමුත් ඔහු එයට විරුද්ධ වීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කරයි, මෙය කම්මැලිකම පමණක් බව තමාටම ඔප්පු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේම අසාධාරණය පිළිබඳ මෙම දැනුවත්භාවය ග්‍රෙගරිට දුකකි. හෘදය සාක්ෂිය සදාචාරයේ "මිනුමක්" පමණක් නොව, එය ගිලී ඇති දුෂ්ටකමට එරෙහිව ආත්මයේ සැබෑ "ආයුධයක්" බවට පත් වේ.
- (වචන 56) හෘදසාක්ෂිය යනු, පළමුවෙන්ම, ගෞරවය සහ අභිමානය, N.V. ගේ කෘතියේ ප්රධාන චරිතයට නොපැමිණේ. ගොගොල්ගේ "මළ ආත්මයන්" - චිචිකොව්. "පසුතැවිල්ල" නැති කෙනෙකුට අවංක වීමට හැකියාවක් නැත. චිචිකොව්ගේ වික්‍රමය කතා කරන්නේ මෙයයි. ඔහු මිනිසුන් රවටා ගැනීමට පුරුදු වී සිටින අතර, ඔවුන් "ආත්මික ආවේගයන්" වංශවත් බව විශ්වාස කරයි, නමුත් ඔහුගේ සියලු ක්රියාවන් කතා කරන්නේ ඔහුගේ ආත්මයේ පහත්කම ගැන පමණි.
- (වචන 50) "මවගේ මළුව" කතාවේ A.I. ප්රධාන චරිතය වන මැට්‍රියෝනා යනු ජීවිතය පිළිබඳ ආකල්පය ආත්මයේ පාරිශුද්ධභාවය, මිනිසුන් කෙරෙහි සංවේදනය සහ සැබෑ ආත්ම පරිත්‍යාගය ගැන කථා කරන පුද්ගලයෙකි - මෙය හෘද සාක්ෂියේ හැඟීමකි. මැට්‍රියෝනාට මඟ පෙන්වන්නේ මෙයයි, වෙනත් කෙනෙකුගේ අවාසනාව පසුකර යාමට ඇයට ඉඩ නොදේ.
- (වචන 45) N. M. Karamzin ගේ කතාවේ වීරයා "දුප්පත් Liza" ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා හෘද සාක්ෂියේ ප්රහාරයන්ගෙන් පීඩා වින්දා. ලීසාගේ අවංක ආදරය තිබියදීත්, ඔහුගේ මූල්‍ය තත්වය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා එරස්ට් තවමත් ධනවත් කාන්තාවක් තෝරා ගනී. ද්‍රෝහීකම දැරිය සියදිවි නසා ගැනීමට හේතු වූ අතර වැරදිකරු ඔහුගේ මරණය දක්වාම මේ සඳහා ක්‍රියාත්මක විය.
- (වචන 58) අයි.ඒ. "අඳුරු ඇලී" එකතුවේ බුනින් ද මෙම ගැටළුව මතු කරයි. “සියල්ල පහව යයි, නමුත් සියල්ල අමතක නොවේ,” හිටපු ගැමි ගොවි කාන්තාව ඔහුට අහම්බෙන් මුණගැසුණු, වරක් ඇයව අතහැර ගිය මහත්මයාට පවසයි. ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය ඔහුට දුක් දුන්නේ නැත, දෛවය ඔහුගේ පවුල විනාශ කරමින් ඔහුට දඬුවම් කළේ ඒ නිසා විය හැකිය. නිර්දෝෂී පුද්ගලයෙකු කිසිවක් ඉගෙන නොගන්නා අතර ඔහුගේ වගකීම දැනෙන්නේ නැත, එබැවින් ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම දුකක් බවට පත්වේ.
- (වචන 58) ඩී.අයි. “ද මයිනර්” ප්‍රහසනයේ ෆොන්විසින් ප්රධාන චරිතයක් වන ප්‍රොස්ටකෝවා මහත්මියගේ උදාහරණය භාවිතා කරමින් හෘද සාක්ෂිය පිළිබඳ සංකල්පය හෙළි කරයි. ඇය හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කරන්නේ ඇගේ නෑදෑ සොෆියා කොල්ලකෑමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඇගේ උරුමය “පාලනය කර ගැනීම” සඳහා, මයිටොෆනුෂ්කා සමඟ විවාහ වීමට ඇයට බල කිරීම - මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ප්‍රොස්ටකෝවාට මිනිසුන් කෙරෙහි සදාචාරාත්මක වගකීමක් පිළිබඳ සංවර්ධිත හැඟීමක් නොමැති බවයි. හෘද සාක්ෂිය යනු කුමක්ද.
- (වචන 59) M. A. ෂොලොකොව් “මිනිසාගේ ඉරණම” කතාවේ පවසන්නේ හෘදය සාක්ෂිය ගෞරවය සහ සදාචාරාත්මක වගකීමක් බවයි, මෙය පාවාදීමේ වියදමින් තම ජීවිතය බේරා ගැනීමට ඇති පෙළඹවීම ජයගත් ප්රධාන චරිතය වන ඇන්ඩ්‍රි සොකොලොව්ගේ ආදර්ශයෙන් මෙය සනාථ කරයි. . ඔහු තම මව්බිම සඳහා අවංක සටනකට තල්ලු කරනු ලැබුවේ රටේ ඉරණමට ඔහු සම්බන්ධ වීමේ හැඟීමෙනි, එයට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඔහු මාතෘ භූමියේ නිදහස සඳහා වූ අරගලයෙන් දිවි ගලවා ගත්තේය.
- (වචන 45) හෘදය සාක්ෂිය බොහෝ විට විශ්වාසය සඳහා යතුරයි. උදාහරණයක් ලෙස, M. Gorky ගේ කෘතියේ "Chelkash" හි ප්රධාන චරිතය ගොවියෙකු ඔහුගේ විනීතභාවය අපේක්ෂාවෙන් ව්‍යාපාරයට ගෙන යයි. කෙසේ වෙතත්, ගව්රිලාට එය නැත: ඔහු තම සහෝදරයා පාවා දෙයි. එවිට සොරා මුදල් විසි කර ඔහුගේ සහකරු හැර යයි: හෘදය සාක්ෂියක් නොමැති නම්, විශ්වාසයක් නැත.
- (වචන 58) හෘදය සාක්ෂිය යනු අභ්යන්තර ස්වයං පාලනයකි; එය ඔබට නරක දේවල් කිරීමට ඉඩ නොදේ. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, මගේ පියා කිසි විටෙකත් “අකාරුණික වචනයකින්” අකාරුණික හෝ අමනාප නොවනු ඇත, මන්ද ඔබ මිනිසුන්ට ඔබට සැලකීමට අවශ්‍ය ආකාරයට ඔවුන්ට සැලකිය යුතු බව ඔහු තේරුම් ගෙන ඇති බැවිනි. සමාජ අධ්‍යයන පාඨමාලාවේ සදාචාරයේ රන් රීතිය මෙයයි. නමුත් එය ක්‍රියාත්මක වන්නේ පුද්ගලයාට හෘද සාක්ෂියක් ඇති විට පමණි.
- (වචන 49) මෙල් ගිබ්සන්ගේ "හැක්සෝ රිජ්" චිත්‍රපටය හෘද සාක්ෂියට එකඟ ස්වභාවයේ ප්රධාන ලක්ෂණයක් වන ස්වයං පරිත්‍යාගය පිළිබඳ ප්රශ්නය මතු කරයි. ප්රධාන චරිතය වන ඩෙස්මන්ඩ් ඩොස්, නිමක් නැති යුද්ධවල ගිලී සිටි ලෝකයක් "ඇලවීම" සඳහා තම ජීවිතය පරදුවට තැබීය. ඔහු, කුමක් වුවත්, ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය විසින් මෙහෙයවන ලද උණුසුම් ස්ථානයක සිට මිනිසුන් බේරා ගත්තේය.
- (වචන 43) හෘදය සාක්ෂිය යුක්තිය පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමකි. දවසක් මගේ නංගිගේ යාළුවෙක් එයාගේ රහස මුළු පන්තියටම කිව්වා. මට ඇයට පාඩමක් ඉගැන්වීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් සංවාදය අතරතුර ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනාම නරක ලෙස ක්රියා කර ඇති බව පෙනී ගියේය. මෙය තේරුම් ගත් ඔවුහු සාමය ඇති කළහ. මේ අනුව, හෘදය සාක්ෂිය පුද්ගලයෙකු තුළ කතා කළ යුතුය, පළිගැනීම නොවේ.
- (වචන 58) වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය කිරීම එක් වරක් දැකීම පමණක් ප්රමාණවත් වන අතර, "හෘද සාක්ෂිය" යන වචනයේ තේරුම වහාම පැහැදිලි වේ. දිනක් ක්‍රීඩා පිටියක් අසලින් යද්දී කුඩා දැරියක් තම බෝනික්කාව අල්ලන්න එපා යැයි කොල්ලාගෙන් ඉල්ලා සිටිනු මම දුටුවෙමි. මම ඔවුන් වෙත ළඟා වී (ළං වී) කාරණය කුමක්දැයි සොයා බැලීමට උත්සාහ කළෙමි. ඒ නිසා ඔවුන් සාමකාමීව ක්‍රීඩා කළා. මිනිසුන් අනුන්ගේ කරදර පසුකර නොයා යුතුය.
- (වචන 50) හෘදය සාක්ෂිය පුද්ගලයෙකුට උපකාර අවශ්‍ය කරදරයක සිටින ජීවියෙකු අත්හැරීමට ඉඩ නොදේ. මගේ මිතුරා මේ කතාව කීවේය: හිම සහිත සවස් කාලයේ, සියලු නිවාස නොමැති සතුන් කුසගින්නෙන් පෙළෙන අතර, අයහපත් කාලගුණය නොතකා, ඔවුන් පෝෂණය කිරීම සඳහා ඔහු දිනපතා පිටතට යයි. ආදරය දැනීම සහ එය ජීවත්වීම යනු හෘද සාක්ෂියට එකඟව පුද්ගලයෙකු වීමයි!
- (වචන 50) මාර්ක් හර්මන්ගේ "The Boy in the Striped Pijamas" චිත්‍රපටයේ හෘදය සාක්ෂියේ ගැටලුව විශේෂයෙන් තීව්‍ර ලෙස ආමන්ත්‍රණය කර ඇත. ප්රධාන චරිතයේ ආත්මයට වධ දෙන අභ්යන්තර අත්දැකීම් ඔහුට සැබෑ වැඩිහිටි ලෝකයක - කෲරත්වයේ සහ වේදනාවේ ලෝකයක සොයා ගැනීමට බල කරයි. “හෘද සාක්ෂිය” ලෙස හඳුන්වන දෙය ඔහුට පෙන්විය හැක්කේ කුඩා යුදෙව් පිරිමි ළමයෙකුට පමණි: බාහිර තත්වයන් තිබියදීත් මිනිසෙකු ලෙස සිටීමට.
- (වචන 54) අපේ මුතුන් මිත්තන් පැවසුවේ: "පැහැදිලි හෘදය සාක්ෂියක් ඔබේ ක්රියාවන් මැනීමයි." නිදසුනක් වශයෙන්, විනීත පුද්ගලයෙක් කිසි විටෙකත් වෙනත් කෙනෙකුගේ දේපළ නොගනු ඇත, එබැවින් ඔහු වටා සිටින අය ඔහුව විශ්වාස කරයි. කවදාවත් සමාජයේ ගෞරවයක් නොලැබෙන හොරෙක් ගැන කියන්න බැරි දේ. මේ අනුව, හෘදය සාක්ෂිය, පළමුව, පරිසරයේ ඇස් හමුවේ අපගේ පෙනුම හැඩගස්වයි, එය නොමැතිව පෞරුෂය මිනිසුන් අතර පැවතිය නොහැක.
- (වචන 58) "හෘද සාක්ෂියට දත් නොතිබිය හැකිය, නමුත් එයට හපන්න පුළුවන්" යැයි ජනප්‍රිය හිතෝපදේශය පවසන අතර මෙය පරම සත්‍යය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සැබෑ සිදුවීම් මත පදනම්ව ජොනතන් ටෙප්ලිට්ස්කි විසින් රචිත චිත්‍රපටය, යුද්ධයේදී ජපන් හමුදා විසින් අල්ලා ගන්නා ලද එරික් ලොමැක්ස් සහ ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම සිදු වූ දේ ගැන පසුතැවිලි වූ ඔහුගේ “දඬුවම් කරන්නා” පිළිබඳ කතාව කියයි: වධහිංසා සහ සදාචාරාත්මක ලෝමැක්ස්ගේ නින්දාව.
- (වචන 58) වරක් කුඩා කාලයේ දී, මම මගේ මවගේ බඳුන කඩා දැමූ අතර, මට දුෂ්කර තේරීමකට මුහුණ දීමට සිදු විය: පාපොච්චාරණය කර දඬුවම් කරන්න (අපොයි) හෝ නිහඬව සිටින්න. කොහොම වුණත් මම තව කෙනෙකුට නරකක් කළා කියන හැඟීම නිසා අම්මගෙන් සමාව ඉල්ලලා මගේම වැරැද්ද තේරුණා. අවංකකමට ස්තූතියි, මගේ මව මට සමාව දුන් අතර, මගේ හෘදය සාක්ෂියට අනුව ක්රියා කිරීමට මා බිය නොවිය යුතු බව මම තේරුම් ගතිමි.
- (වචන 62) "Afonya" චිත්‍රපටයේ අධ්‍යක්ෂ ජෝර්ජි ඩැනේලියා අපට හඳුන්වා දෙන්නේ අන් අයගේ අවශ්‍යතා නොතකා, හදිසි අවස්ථාවකදී නිවසේ ජලය වසා දැමූ "නොසැලකිලිමත්" මිනිසෙකි. ඔහුට හෘද සාක්ෂියක් ඇත්දැයි නිවැසියන් ඇසූ විට, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ තමාට උපදෙස් ඇති නමුත් වෙලාවක් නොමැති බවයි. මෙම තත්වයෙන් පෙනී යන්නේ ප්රධාන චරිතය තමා ගැන පමණක් සිතන බවයි. පෙනෙන විදිහට, විනීතභාවය තවමත් ඔහු තුළ නිද්රාශීලී ය. රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ සුරකින්න!
