ලෝකයේ වඩාත්ම අසාමාන්ය මිථ්යා ජීවීන්. පුරාණ ග්රීක පුරාවෘත්තවල රාක්ෂයන්, භූතයන්, යෝධයන් සහ ඉන්ද්රජාලික ජීවීන් ලැයිස්තුව

ප්රධාන / මනෝවිද්යාව


අද, චිත්රපට තිර ගංවතුරට ලක්වූ පිල්ලියක්, ගෘඩු, වැම්පයර් සහ වෙනත් රාක්ෂයන් ගංවතුරට ලක්විය. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, භයානක ජීවීන් සෑම විටම නූතන සිදුවීම් හා අධ්යක්ෂකගේ මන fant කල්පිතයක් නිෂ්පාදනය නොකෙරේ. පුරාණ මිථ්යාවන්හි සහ ජනප්රවාදවල, වඩා භයානක ආයතන ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එතරම් වේගවත් නොවන අතර තිරවල ඇති තිරවල තිර මෙන්.

1. කැළැල්


බ්ලෙම්මා - පුරාණ ජීවීන්. පළමු වතාවට ඔවුන් ගැන සඳහන් කිරීම පුරාණ ග්රීකයන් හා රෝමවරුන්ගේ සඳහන් විය. ශාරීරිකව, ඔවුන් එක් සැලකිය යුතු වෙනසකින් සාමාන්ය ජනයාට බෙහෙවින් සමාන ය - බ්ලෙම්ම්ස්ට හිසක් නැත. මුඛ, ඇස් සහ නාසය ඔවුන්ගේ පපුවේ ඇත. පුරාණ මූලාශ්රවලට අනුව (නිදසුනක් ලෙස, ප්ලීනල්ස් කොසු ගැන ලියා ඇත), මෙම ජීවීන් උතුරු අප්රිකාව සහ මැද පෙරදිග පුරා බහුලව දක්නට ලැබුණි. පසුකාලීන සාහිත්යයේ, බ්ලෙම්මෙලි විස්තර කළේ මිනන්නයි.

2. සිෆ්නා


SFEN - ග්රීක පුරාවෘත්තයෙන් රාක්ෂයා. ඇගේ සහෝදරිය ජෙලිෆිෂ් දන්නවා. සුප්රසිද්ධ ගොර්ගොන් පවුලේ තරුණ වියේ පසු වූ ඇය ජ්යෙෂ් senior සහෝදරියන් දෙදෙනෙකු සිටියහ - රක්තපාන් සහ සිෆනා.

ඇගේ සහෝදරියන් මෙන්, කැපී පෙනෙන හිසකෙස් වෙනුවට දිගු තියුණු උකුස්සන් සහ රතු සර්පයන් තිබුණි. කතන්දර මට කියන්න, සුසාන් පවුලේ දරුණු හා ලේ පිපාසය බව මට කිවහොත්, ඇය සිය සහෝදරියන්ට වඩා මිනිසුන් මරා දැමූ බව ඇයව එකට ගත්හ.

3. චිටෝසාමා-කොඩ්සෝ


ජපන් මිථ්යාවන් තුළ, අද්භූත රාක්ෂයන් රාක්ෂයන් රාශියක් ඇත, ඒවා සාමාන්යයෙන් EKAI ලෙස හැඳින්වේ. YKAI - Hitzuma codseo හි වර්ගයක්, එය සයික්ලෝපා වැනි දෙයක්: එහි ඇත්තේ එක් යෝධ ඇසකි. එසේ වුවද, චිටෝසාමා කොඩ්සෝ සයික්ලොප් වලට වඩා දරුණු ය, මන්ද එය කුඩා තට්ට දරුවෙකු මෙන් පෙනේ.

4. මැනන්ග්ල්


මෙම පිළිකුල්සහගත සත්වය ලැබෙන්නේ පිලිපීනයෙනි. මැනන්ග්ල්ගේ පෙනුම හා හැසිරීම යන දෙකෙහිම මැනන්ග්වාල් වඩා අවලංගු කිරීමක් වුවද එය වැම්පයරයක් සහිත පොදු ලක්ෂණ කිහිපයක් තිබේ. මැනන්ගල්ස් සාමාන්යයෙන් නිරූපණය කරන්නේ ඇගේ පහළ ශරීරය ඉරා දැමිය හැකි ඉතා කැත කාන්තාවක් ලෙස ය. නිදාගැනීමෙන් රුධිරය උරා ගැනීම සඳහා ඔවුන් භාවිතා කරන භාෂාව වන කන්යා සොහොයුරියන් දිගු තුවක්කු ඇත. සියල්ලටම වඩා, ඔවුන් ගර්භනී කාන්තාවන්ට ආදරය කරන අතර වඩාත් නිශ්චිතවම, ඔවුන්ගේ කලලරූපයේ හදවත උරා බොති.

මැනන්ග්වාල්ට මුහුණ දෙන අය, ටෝසෝ පියාසර කිරීමෙන් වැළකී සිටින සුදුළූණු සහ ලුණු මෙම සත්වයාගේ සිරුරේ පතුලෙන් ඉවතට ගැනීමට උත්සාහ කිරීම වටී - එය එය විනාශ කරනු ඇත.

5. කෙල්පි.


කෙල්පී, කෙල්පි, කෙල්පි, කෙල්පි, කෙල්පි, කෙල්පි - කෙල්පි - සීට්ලන්තයේ පෙනුමෙන් පෙනෙන සත්වයෙක් - සත්වයෙක් - ස්කොට්ලන්තයේ විලෙහි දක්නට ලැබේ. කෙල්පි මිනිසුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ප්රිය කරන්න, විල්වල පාගා දමන්න, ඔවුන්ගේ ගුහාව තුළට ඇදගෙන ගොස් කන්න.

කෙල්පි හි කැපී පෙනෙන අංගයක් වන්නේ මිනිසුන් තුළ අශ්වයෙකුගෙන් හැරවීමේ හැකියාවයි. බොහෝ විට ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන් බෙරී හි වින්දිතයින් ආකර්ෂණය කර ගන්නා ආකර්ශනීය මිනිසෙකුගේ පෙනුම ගනී. බොහෝ විට, කෙල්පි ලස්සන කාන්තාවකගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී යයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, කෙල්පි මිනිස් ස්වරූපයෙන් හඳුනාගත හැකි එක් ක්රමයක් ඔවුන්ගේ කොණ්ඩය වන අතර ඒවා නිරන්තරයෙන් තෙත් වන අතර ඇල්ගී වලින් පිරී ඇත. සමහර කතන්දර වලදී කෙල්පි මිනිස් ස්වරූපයෙන් පවා කුසක රඳවා ගන්නා බව ද කියනු ලැබේ.

6. ස්ත්රියෝයි


වඩාත් ප්රසිද්ධ කොට් isions ාශවලට සමාන වී ඇති වීරි මෙම ලැයිස්තුවේ වඩාත්ම පුරාණ ජීවීන් අතර වේ. ඔවුන් තායි මිථ්යා කථා වලට අයත් වූ අතර පසුව රුමේනියානු සංස්කෘතිය විසින් අනුගමනය කරන ලදී. මේවා මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ නපුරු ආත්මයන් වන අතර ඔවුන් එක් වරක් පැවැත්වූ සාමාන්ය ජීවිතය නැවත ආරම්භ කිරීමට උත්සාහ කරන්න. නමුත් ඒ අතරම, ස්ටිගෝයි හි පැවැත්ම ඔහුගේ .ාතීන්ගෙන් ජීවිතයේ සාරයකි. ඔවුන් වැම්පයර්වරුන්ගේ ඔවුන්ගේම ක්රියාවන් හා සමාන ය.

නැගෙනහිර යුරෝපයේ මිනිසුන් ප්රාන්තයට මාරාන්තික ලෙස බිය වූ බවට සැකයක් නැත. කැපී පෙනෙන දෙය නම්, මෙම ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කර තේරුම් ගෙන ඇති, විශේෂයෙන් රුමේනියාවේ ග්රාමීය ප්රදේශවල. මීට වසර 10 කට පෙර, ආදරණීයයාගේ relatives ාතීන් මෑතකදී ඔහුගේ මළ සිරුර හාරා හදවත ගිනිබත් කළ අතර, මියගිය තැනැත්තා ස්ට්රිගෝ බව විශ්වාස කළ බව ඔවුන් විශ්වාස කළ බැවිනි.

7. යෝගෝඕමෝ


ලෝකයේ ලස්සනම කාන්තාව විසින් ඔහුව රැවටීමෙන් මිදුණා නම්, ඔහු ඇයව ඇගේ නිවසට ගෙන ගියහ. මුලදී, එවැනි මිනිසෙකුට ප්රීතිමත්ම මිනිසා දැනෙනු ඇත, නමුත් මෙම සුන්දර කාන්තාව ඔවුන්ගේ සැබෑ සාරය පෙන්වන විට මෙම මතය නිසැකවම වෙනස් වනු ඇත - යෝධ මිනිසෙකුගේ යෝධ මකුළුවෙක්. යකායි - යොෂාර්මෝ කුලන් ගඟේදී තවත් ජපන් රාක්ෂයා. මෙය යෝධ මකුළුවෙක් වන අතර එය ගොදුර ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා රූමත් කාන්තාවක් බවට පත්විය හැකිය. යොෂාර්මෝ ස්වාමිවරුන්ගේ මනුෂ්යයා පසු, ඔහු ඔහුව සේද කොබ්වෙබ් වෙත ඔතා, විෂ ක්ෂීන් වහන්සේලා එන්නත් කළ අතර පසුව ගොදුර ගිල දමයි.

8. කළු ඇරඹීම


කළු ඇග්නස් ලෙසද හැඳින්වේ, මෙම මායාකාරිය ඉංග්රීසි ජනප්රවාදයේ සාම්ප්රදායික චරිතයකි. සමහරු විශ්වාස කරන්නේ ඇගේ මූලයන් තවදුරටත් කෙතරම් තවත් සොයා බැලිය හැකි බවයි - කෙල්ටික් හෝ ජර්මානු මිථ්යා කථා. කළු ඇනිස්සාලට පිළිකුල් සහගත නිල් මුහුණක් සහ යකඩ නියපොතු ඇති අතර, මිනිසුන්, විශේෂයෙන් කුඩා දරුවන් අනුභව කිරීමට ද ඇය කැමතියි. ඇගේ ප්රියතම රැකියාව රාත්රියේදී කඳු මුදුන් වටා ඇවිදීම, සැකසූ ඕනෑම දරුවෙකු සොයා, ඔවුන්ව පැහැරගෙන ගොස් ඔවුන්ගේ ගුහාවට අවදි කර, ඔවුන්ගේ ගුහාව තුළට දමන්න, පසුව එය රාත්රී ආහාරය සඳහා පිළියෙළ කිරීම ය. ඇනින් දරුවන් දරුවන් පෝෂණය කළ පසු, ඇය ඔවුන්ගේ සමෙන් ඇඳුම් සාදයි.

9. ලීසි.


ද්රෝහී බොහෝ ස්ලාවික් සංස්කෘතීන්වල වනාන්තර හා උද්යානවල ආත්මය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු වනාන්තරයේ ආරක්ෂකයෙකු ය. සමහර අවස්ථාවලදී, සමහර අවස්ථාවලදී, ගොවීන් සහභාගිවරුන් සමඟ මිත්රකම් ඇති කර ගැනීමට සමත් වන සතුන් සමඟ මිත්රශීලීව මිත්රශීලීයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔවුන් ජනතාවගේ භෝග ආරක්ෂා කරන අතර ඔවුන්ට මැජික් ඉගැන්විය හැකිය.

භෞතිකව, අභිනයන් හිසකෙස් හා තණකොළ වලින් හිසකෙස් ඇති උතුම් මිනිසුන් ලෙස විස්තර කෙරේ. එසේ වුවද, ඒවා ප්රමාණය වෙනස් කිරීමට අකමැතියි: වනාන්තරයේ උසම වනාන්තරයේ සිට කුඩාම පිපිරීම දක්වා. ඔවුන්ට සාමාන්ය ජනතාව බවට පත්විය හැකිය. ඒ අතරම, ලෙජරවලට දිලිසෙන ඇස් සහ සපත්තු ලබා දිය හැකිය, පසුපසට ඇඳගෙන.

ද්රාවණය කිසිසේත් නපුරු සත්වයෙක් නොවේ, ඒ වෙනුවට, ඔවුන් රැවටිලිකාර වන අතර ප්රේමය අන්ධව සිටී. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් වනාන්තරයේ සිටින මිනිසුන් ව්යාකූල කිරීමට හා සමහර විට තම ගුහා වලට මිනිසුන්ව ඔවුන්ගේ ගුහාවලට පොළඹවා ගැනීමට ප්රිය කරති. ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන්ගේ හ o අනුකරණය කිරීම (ඉන් පසුව, මරණයට පත්වීමට ඔවුන්ව අහිමි වූ).

10. ඩොමෝවා


ස්ලාවික් මිථ්යාදෘයකරණයේදී සෑම නිවසකටම තමන්ගේම නිවසක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. සාමාන්යයෙන් එය ඇගේ හිසකෙස් සහිත කුඩා රැවුල මෙන් විස්තර කෙරේ. ඔහු තමා නිවසේදී පාලකයෙකු ලෙස සලකන අතර අනිවාර්යයෙන්ම නපුරක් නොවේ. ඔහුගේ ක්රියාවන් වැසියන්ගේ හැසිරීම මත සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතී. නිවස නොසලකා හරින මිනිසුන් සහ දිවුරුම් දෙන මිනිසුන් සමඟ නිවස කෝප වේ. හොඳින් හැසිරෙන හා නිවස රැකබලා ගන්නා අය, නිවාසවල කරදරවලට මුහුණ දීමට නිවාස සීමා රහිතව උපකාරී වේ. ඔහු නිදා සිටින මිනිසුන් නැරඹීමට ද කැමතියි.

ඔහු ජනතාවගෙන් පළිගැනීමට පටන් ගෙන නිවස සමඟ කෝප නොවී එය වටින නැත. පළමුව, නිවාස නිවසේදී පැවැත්වෙන බව තහඩු සටන් කර දේවල් අතුරුදහන් කරනු ඇත. ගෙවල් අවසානයේදී ගෙන එන්නේ නම්, ඔහුට තමන්ගේ ඇඳේ සිටින මිනිසුන් මරා දැමිය හැකිය.

ඉතිහාසයේ පෙම්වතුන් සහ නොදන්නා අය සඳහා. ඔබටම කියවන්න, දරුවන්ට කියන්න.

Dawdlez.com හි ද්රව්ය අනුව

මිථ්යා ප්රභේදය (ග්රීක භාෂාවෙන්. වචන මති සාතන් යනු පුරාවෘත්තයකි) - පුරාණ ජනයාගේ මිථ්යාවන් සහ වීරයන් සඳහා කැප වූ කලාව සහ වීරයන්ගේ ප්රභේදය. මිථ්යාවන්, පුරාවෘත්ත හා ජනප්රවාද ලෝකයේ සියලු ජනයා ඇති බව ඔවුන් වැදගත් කලා නිර්මාණශීලීත්වයේ වැදගත් ප්රභවයක් වේ.

පුරාණ පුරාවෘත්තයන් එස්. බෝට්ටටෙලි, ඒ. මන්තජු, ජෝර්ජන්, රෆායෙල්ගේ බිතු සිතුවම්වල පින්තූර සඳහා ධනවත්ම බිම් කැබලි ලබා දුන් විට පුනරුදයේ ප්රභේදයේ ආකෘතිකරණය තුළ ඇති වේ.
17 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී - 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී, මිථ්යා ප්රභේදයේ පින්තූර පිළිබඳ අදහස සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් වේ. ඔවුන් සේවය කරන්නේ ඉහළ කලමාකාර පරමාදර්ශයක් (එන්. පොසින්, පී. රූස්), ජීවිතය සමඟ එක් කිරීමට (ඩී. වේලාස්කේස්, රෙම්බ්රෙන්ට්, එන්. තාස්සන්, පී. බුටූනි) .

19 වන ශතවර්ෂයේදී මිථ්යාදෘෂ්ටික ප්රභේදය ඉහළ, පරමාදර්ශී කලාවේ සාමාන්යයක් ලෙස සේවය කරයි. 19 වන සහ 20 වන සියවස්වල පුරාණ පුරාවෘත්තවල තේමාවන් සමඟ ජර්මානු, කෙල්ටික්, ඉන්දියානු හා ස්ලාවික් මිථ්යාවන් වල මාතෘකා දෘශ්ය කලා හා මූර්ති වලදී ජනප්රිය විය.
විසිවන සියවස වන විට, නූතන ප්රභේදය පිළිබඳ නූතන ප්රභේදය පිළිබඳ සංකේතවාදය සහ ශෛලිය (මොරෝ, එම්. ඩියී, වී. වස්නෙට්සොව්, එම්. වරුබෙල්). ඔහු පී. පිකාසෝගේ ප්රස්ථාරයේ නවීන නැවත සිතා බැලීමකි. වඩාත් histor තිහාසික ප්රභේදයක් බලන්න.

මිථ්යා ජීවීන්, රාක්ෂයන් සහ අපූරු සතුන්
සොබාදහමේ බලගතු බලවේග ඉදිරිපිට පුරාණ මිනිසෙකුට ඇති බිය දැවැන්ත හෝ අප්රසන්න රාක්ෂයන්ගේ මිථ්යා රූපවල අන්තර්ගත විය.

පැරැන්නන්ගේ ධනවතා පරිකල්පනය විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඔවුහු සිංහයා හිස හෝ සර්ප වලිගයක් වැනි හුරුපුරුදු සතුන්ගේ ශරීරයේ කොටස ඒකාබද්ධ කළහ. විෂමජාතීය කොටස් වලින් සමන්විත වූ ශරීරය අවධාරණය කළේ මෙම පිළිකුල් සහගත ජීවීන්ගේ සංක්ෂිප්තය පමණි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ජල මූලද්රව්යයේ සතුරු බලය පුද්ගලාරෝපණය කරමින් මුහුදු බම්පින් වැසියන් ලෙස සලකනු ලැබීය.

පුරාණ මිරළයන් තුළ, රාක්ෂයන් නියෝජනය කරන්නේ පෝරම, වර්ණ හා ප්රමාණයන් දුර්ලභ ධනයෙනි, බොහෝ විට ඒවා කැතයි, සමහර විට - ඉන්ද්රජාලික හා ලස්සනයි; බොහෝ විට එය අර්ධ ශතකයක් වන අතර සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම අපූරු ජීවීන්ය.

ඇමසන්

ඇමසන්, ග්රීක පුරාවෘත්තවල, කාන්තා රණශූරයන්ගේ ගෝත්රය, යුද රණශූරයන්ගේ ගෝත්රය, යුධමය දෙවියන්ගෙන් තමන්ගේම කුලයට යොමු කරයි. ඔවුන් ජීවත් වූයේ මලයා ආසියාවේ හෝ කොකේසස්ගේ කඳු පාමින් ය. ඔවුන්ගේ නම චාරිත්රයේ නමෙන් ලැබෙන බව විශ්වාස කෙරේ. ගැහැණු ළමයින්ගෙන් පෙත්තක් යුධ දුන්නෙහි වඩාත් පහසු අයිතිය සඳහා පපුව ඉතිරි වේ.

පුරාණ ග්රීකවරුන් විශ්වාස කළේ එක්තරා වේලාවක මෙම දරුණු අලංකාරයන් වෙනත් ගෝත්රවල අය සමඟ විවාහ වූ බවයි. ඔවුන් පියවරුන් බිහි කිරීම හෝ මරා දැමූ අතර ගැහැනු ළමයින් සටන්කාමී ආත්මයේ හැදී වැඩුණු. ට්රෝජන් යුද්ධයේදී ඇමේසන් ට්රෝජන් පැත්තේ සටන් කළ නිසා ග්රීක, ග්රීක, ඔවුන්ගේ රැජිනගේ රැජින පරාජය කරමින් රයන්ඕ ඇය සමඟ ආදරය ගැන කටකතා ප්රතික්ෂේප කළේය.

සංඛ්යාලේඛනගත රණශූරයන් එක් අචිලා නොවේ. ඇමසන් සමඟ සටන්වලදී, හර්කියුලිස් ටෙස්ටාට ද ඇමසන් ඇන්ටියොප් රැජින පැහැරගෙන ගොස් ඇය සමඟ විවාහ වූ අතර ඇය සමඟ විවාහ වූ අතර අත්තිකාහි වෛරසවල ආක්රමණය පිළිබිඹු විය.

හර්කියුලිස් හි ප්රසිද්ධ භීතිකාවන් දොළොස් දෙනාගෙන් එක් අයෙකු සමන්විත වූයේ සැලකිය යුතු ආත්ම දමනයක වීරයාගෙන් ඉල්ලා සිටි අයිසොලයිට්වරුන්ගේ සුන්දරත්වය, අයිපොටිවරුන්ගේ සුන්දරත්වය, අයිපොටිවරුන්ගේ සුන්දරත්වය, ය.

මැග්සි සහ මැග්සි.

මැගිටියානුවන් (විශාරදයන්, ඉන්ද්රජාලිකයන්, මායාකාරියන්, මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්) විශේෂ පන්තියක් ("බුද්ධිමත් මිනිසුන්"), පුරාණ කාලයේ විශාල බලපෑමක් කළ හැකිය. ප්ර is ාව සහ මැගීගේ ශක්තිය සාමාන්ය ජනයාට ප්රවේශ විය නොහැකි රහස් දැන ගැනීමයි. ජනතාවගේ සංස්කෘතික සංවර්ධනය පිළිබඳ උපාධිය නැරඹීම, ඔහුගේ ඉන්ද්රජාලිකයන් හෝ සගයන් විවිධ "ප්ර is ාව" මගින් සැබවින්ම විද්යාත්මක දැනුම සඳහා සරල සං signs ා වලින් නියෝජනය කළ හැකිය.

කෙඩ්රිගර්ග්න් සහ අනෙකුත් ඉන්ද්රජාලිකයන්
පී an මොරිස්සි.
ජෙරුසලමේ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපතදී, යේසුස් වහන්සේ නැඟෙනහිර මැගයි සිට පැමිණි යුදෙව්වෙකු වන යුදෙව්වන්ගේ "(මතෙව්, 1 සහ 2 කොතැනදැයි ඇසූ ශුභාරංචියේ ඉතිහාසය ගැන අනාවැකියේ ඉතිහාසයේ සඳහන් වේ. . මෙම එවැන්ජලිස්තවාදියා කිසිදු උපදෙස් ලබා නොදෙන රට කුමක්ද - කුමන රටකද, මෙම එවැන්ජලිස්තවාදියා කිසිදු උපදෙස් ලබා නොදෙන්නේ කුමක්ද?
නැඟෙනහිර දෙසින් පිහිටි තාරකාව ජෙරුසලමට පැමිණි නිසා, නමස්කාර කිරීමට පැමිණි තරුවක් වූ ස්ටාර් ජියිස්ගේ යුදෙව්වන්ගේ ප්රකාශය පෙන්නුම් කරන්නේ තාරකා විද්යාත්මක නිරීක්ෂණවල නියැලී සිටින නැගෙනහිර මැගීගේ කාණ්ඩයට අයත් බවයි.
තම රටට ආපසු පැමිණි ඔවුහු කල්පනාකාරී ජීවිතය හා යාච් prayer ාව පාවා දුන් අතර, ප්රේරිතයන්ව ලොව පුරා ශුභාරංචිය දේශනා කළහ. . පුරාවෘත්තය පවසන්නේ ඔවුන්ගේ ධාතූන් එලේනා රැජින වන නිව්ටල් ජෙනෝනාහි මුලින්ම සිටි නමුත් එතැන් සිට දේවස්ථානයක් මෙන් ඔවුන්ගේ හිස් කබල් ගබඩා කර ඇති අතර, පසුව කොලෝන් වෙත මාරු කර ය. බටහිර රටවල ඔවුන්ට ගෞරවයක් වශයෙන්, එක් රජවරුන් තිදෙනාගේ නිවාඩු දිනය ලෙස හැඳින්වෙන නිවාඩුවක් පිහිටුවන ලදී (ජනවාරි 6) ඔවුන් සාදන ලද්දේ සංචාරකයින්ගේ සාමාන්ය අනුග්රාහකයන් විසිනි.

ගාර්පිය

ටව්මන්ටේ සහ ඕෂීඩ්ස් වල සමුද්ර දේවතාවියගේ දියණියගේ දියණියගේ දියණියගේ දුවගේ ග්රීක පුරාවෘත්තයේ හාර්පියා, දෙකේ සිට පහ දක්වා පසුබට වේ. සාමාන්යයෙන් ඔවුන් නිරූපණය කරන්නේ පිළිකුල් සහගත භාගය අර්ධ අර්ධ දැකීමෙනි.

ගාර්පිය
බ ru ස් පෙන්වනටන්

මිථ්යාවන් දරුවන්ගේ හා මිනිස් ආත්මයන්ගේ නපුරු පැහැරගත් පැහැරගත් අය ගැන ගැණව ගැන සඳහන් කරයි. මාෂ්මෙලෝ හි බටහිර සුළඟේ ඩිකී සහ දෙවියන්ගේ ගාර්පියාවේ සිට දිව්ය විකාරය කෝනි අචිලා උපත ලැබීය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ගාර්පි වරෙක ක්රීට් ගුහා වල වාසය කළ අතර පසුව - මළවුන්ගේ රාජධානියේ ය.

බටහිර යුරෝපයේ ජනයාගේ මිථ්යා කථා වල වාමන. කඳුකරයේ හෝ වනාන්තරයේ භූගතව ජීවත් වන කුඩා මිනිසුන්. ඔවුන් දරුවෙකු සමඟ හෝ ඇඟිල්ලකින්, නමුත් අද්භූත ශක්තියක් ඇත; ඔවුන්ට දිගු රැවුල ඇති අතර සමහර විට එළු පැටවුන් හෝ ඇස්වල කඳුලු උකස් ඇත.

මිනිසුන්ට වඩා බොහෝ වැඩි කාලයක් ගත විය. පොළොවේ ගැඹුරේදී කුඩා මිනිසා ඔවුන්ගේ වස්තු - වටිනා ගල් හා ලෝහ තබා ගත්තේය. වාමන - දක්ෂ කළුස්කාරයන් වන අතර මැජික් මුදු, කඩු ආදිය තිබිය හැකිය. කළු ජෙනෝම් සමහර විට ලස්සන ගැහැණු ළමයින් පැහැරගත් නමුත් මිනිසුන්ගෙන් කරුණාවන්තව උපදේශකයින් ලෙස ඔවුන් බොහෝ විට සිදු කරනු ඇත.

ගොබ්ලින්ස්

බටහිර යුරෝපයේ මිථ්යා කථා වල ගොබ්බින්ස් විසින් සූර්යාලෝකය ප්රමුඛ සක්රීය රාත්රී ජීවිතය රැගෙන නොයන ගුහාවන්හි භූගතව ජීවත් වන දරුණු කැත ජීවීන් ලෙස හැඳින්වේ. ගොබ්ලින් යන වචනයේ මූලාරම්භය පෙනෙන්නේ පෙනෙන විදිහට, විල්වෙහි ඉඩම්වල වාසය කරන ගොබෙනියුස්ගේ ආත්මයට සම්බන්ධ වන අතර ඒවායේ සාහිත්යයේ XIIIII වන සියවසේ පිටපත් වල දක්නට ලැබේ.

භූගත ජීවිතයට අනුවර්තනය වීම, මේ ජනතාවගේ නියෝජිතයින් ඉතා නිමක් නැති ජීවීන් බවට පත්විය. ඔවුන්ට සතියකට ආහාර නොමැතිව කළ හැකි අතර ඔවුන්ගේ ශක්තිය නැති කර ගත්තේ නැත. ඔවුන්ගේ දැනුම හා කුසලතා සැලකිය යුතු ලෙස වර්ධනය කර ගැනීමටත්, කපටි හා නව නිපැයුම් සැලකිය යුතු ලෙස වර්ධනය කර ගැනීමටත් ඔවුන් සමත් වූ අතර කිසිදු මනුෂ්යයෙකුට කිරීමට අවස්ථාව නොලැබෙන ලෙස එවැනි දේ නිර්මාණය කිරීමටද ඉගෙන ගත්හ.

ගොබ්බයන්වරුන්ට ගොබ්බල් කරන්නන් වීමට කැමති යැයි විශ්වාස කෙරේ - බියකරු සිහින, ශබ්දය, කිරි සමග පිඟන් කෝප්ප වෙන් කරන්න, කුකුළු බිත්තර පිරිසිදු නිවසකට දමන්න, මදුරුවන් සහ ඕඑස් , ඉටිපන්දම් ගසා කිරි නරක් කරන්න.

ගොර්ගොන්

ගොර්ගොන්, රාක්ෂයන්ගේ ග්රීක පුරාවෘත්තයේ, ෆෝකි සහ කෙටෝහි නාවික දෙවිවරුන්ගේ දියණියන්, පෘථිවි දේවතාවියේ මිණිබිරිය, පොළොවෙහි මිණිබිරිය සමලිංගික දේවතාවිය, පොන්තනා මුහුද. ඔවුන්ගේ සහෝදරියන් තිදෙනා: SFENO, orial and andusa; දෙවැන්න, පැරණි අයට වඩා වෙනස්ව, සත්වයා මාරාන්තික ය.

සහෝදරියන් ජීවත් වූයේ ලෝක ගංගා සාගරයේ වෙරළට ඔබ්බෙන් වී උයනේදී හෙස්පෙඩ්ඩ් හි බටහිර දෙසින් ය. ඔවුන්ගේ ආයාචනය භීතියෙන් ආනුභාව ලත්, කොරපොතු වලින් ආවරණය වන පියාපත් සහිත සත්වයන්, හිසකෙස් වෙනුවට සර්පයන්, බැග් මුඛයක්, මුඛය, සියලු ජීවමාන මංකොල්ලක.

ඇන්ඩ්රොමීඩා රූපලාවණ්ය ශිල්පී ඇන්ඩ්රොමීඩාගේ විමුක්තිදායක ජෙලිෆිෂ් ධෛර්යමත් කිරීම, එහි ඇතීනාට ලබා දුන් දීප්තිමත් තඹ පලිහයක දැක්වීම දෙස බැලීය. ජෙලිෆිෂ්ගේ රුධිරයේ සිට පෙගසස්ගේ රුධිරයෙන්, පෙගසස්ගේ අශ්වයා, ඇගේ සම්බන්ධතාවයේ fruit ල ද හෙල්ිකොන් සමූහයේ කුර කවියන්ගේ ආනුභාවයෙන් පහර දුන්නේය.

ගොර්ගොන් (වී. බොගූර්)

භූතයන් සහ භූතයන්

ග්රීක ආගමේ හා මිථ්යා කථා වල භූතයා වන, අවිනිශ්චිත හැඩ ගැස්මයක් නැති දිව්ය බලවේගයක්, නපුරක් හෝ ඊට වැඩි කෙනෙකුගේ ඉරණම තීරණය කිරීම, පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම තීරණය කිරීම යක්ෂයා යක්ෂයා.

ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ "භූතයන්" සාමාන්යයෙන් "භූතයන්" ලබා දෙයි.
භූතයන්, පැරණි ස්ලාවික් මිථ්යා කථා - නපුරු ආත්ම. "භූතයන්" යන වචනය - ජෙනරාල් ස්ලාවොනික්, ඉන්දු-යුරෝපීය භූහයි-ඩූ-එස්-"භීතිය" වෙත ආපසු යයි. පුරාණ වැදගත්කමේ හෝඩුවාවන් පෞරාණික ජනප්රවාදයන්හි සංරක්ෂණය කර ඇත, විශේෂයෙන් කුමන්ත්රණ. යක්ෂයන්ගේ ක්රිස්තියානි අදහස් වල - යක්ෂයාගේ සේවකයන් සහ ඔත්තුකරුවන්, ඔවුන් ඔහුගේ අපවිත්ර හමුදාගේ රණශූරයන්, ශාන්ත ත්රිත්ව හා අගරදගුරු මාංශ්සික් සඳහා ස්වර්ගීය ආධාර ඔසවා තැබීමයි. ඔවුන් මිනිස් වර්ගයාගේ සතුරෝ ය

නැගෙනහිර ස්ලාව් හි මිථ්යා කථා වල - බෙලාරුකියානුවන්, රුසියානුවන්, යුක්රේනියානුවන් - සියලු පහළ භූතයන් හා ආත්මයන්ගේ සාමාන්ය නම ළමයින්, යක්ෂයන්, භූතයන් ආදිය - - අපවිත්ර බලය, නපුර.

ජනප්රිය විශ්වාසයන්ට අනුව, නපුරු ආත්මයන් දෙවියන් වහන්සේ හෝ සාතන් විසින් නිර්මාණය කරනු ලබන අතර, විශ්වාසයන්ට අනුව - එය රහස නොලත් දරුවන් හෝ අපවිත්ර බලයෙන් සංසර්ගයේ යෙදී සිටි අය හෝ සියදිවි නසාගැනීම් වලින් පෙනී යයි. යක්ෂයා සහ ලක්ෂණ වම්පස යට ඇඳගෙන කුකුළා බිත්තරයෙන් පැටවුන් බිහි විය හැකි බව විශ්වාස කෙරිණි. සර්වබලධාරීන්ගේ නපුරු ආත්මයන්, නමුත් එහි ප්රියතම ස්ථාන හිස්, කතාබස්, වගුරු බිම්; සන්ධිස්ථාන, පාලම්, වළ, ජල මාර්ග, තටාක; "අපිරිසිදු" ගස් - විලෝ, walnut, pear; භූගත හා අට්ටාලය, ස්නායු, ස්නානය යට තබන්න; පිළිවෙලින් අපිරිසිදු නියෝජිතයින් ලෙස නම් කරන ලදි: ලෙවෙල්, විල්ඩ්රෙක්, ජලය, නැල්ඩර්, නිවසක්, ඔරියන්, බැනරය, යටි බිම් ආදිය.

භූතයන් දැන්වීම

අහිසීඅයිඑල්අයි හි භීතියට පත්වීමට පෙර වනාන්තරයට හා රුසියානු සතියට නොයන ලෙස ජනතාවට නිවසින් පිටව නොයන්න. ප්රේමය නිසා ඇති වූ අපවිත්ර බලවේගය වූ පුද්ගලයා සමහර විට සමිතියට ඇතුළු වූ උදාහරණයක් ලෙස ඔහු කල්පනා කළේය. ඔහු කුමන්ත්රණවලින් ප්රතිකාර කළ බව ඔහුට හානි කළේය. මෙය සිදු කළේ මායාකාරියන්, මන්තර ගුරුකම් කලාකරුවන්, ලක්ෂණ යනාදිය විසිනි..

වැනිටි අවුස් - සියලු කල

තවමත් ජීවිතාරක්ෂක වැනිටා 1550 ක් පමණ ස්වාධීන ප්රභේදයක සිටගෙන සිටියේය.

මකරුන්

පුරාණ සුමේරියානු සංස්කෘතියට අයත් මකරුන් පිළිබඳ පළමු සඳහන. පෞරාණික ජනප්රවාදවල මකරෙකු පිළිබඳ විස්තර, පුදුමාකාර ජීවියෙකු ලෙස, ඕනෑම සතෙකු මෙන් නොව, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකු සමඟ සමානකම් ඇති පුදුමාකාර සත්වයෙකු ලෙස.

මකරා රූපය ලෝකය මැවීම පිළිබඳ සෑම මිථ්යාවකම පාහේ දක්නට ලැබේ. පුරාණ ජනයාගේ පූජනීය ග්රන්ථ එය පෘථිවියේ පෞරාණික බලයෙන් හඳුනා ගනී, මැවුම්කරුට එරෙහි සටනට සම්බන්ධ ආරම්භක අවුල් සහගතය.

පුරාණ වයිකිං වල නාසයේ නාසයේ නාසයේ නාසයේ නාසයේ නාසයේ නාසයේ ජාතික ලාංඡනයේ රණශූරයන් වන ඩ්රැගන් සංකේතයයි. රෝම ඩ්රැගන්, මෙතැන් සිට නූතන මකරා, ඩ්රූන්.

මකරා සංකේතය චීන අධිරාජ්යයාගේ සංකේතය වන කෙල්ට්ස් වල ඉහළම බලයේ සංකේතයකි, චීන අධිරාජ්යයාගේ සංකේතය: ඔහුගේ මුහුණ මකරාගේ මුහුණ ලෙස හැඳින්වූ අතර සිංහාසනය මකරාගේ සිංහාසනයයි.

මධ්යකාලීන ඇල්කෙමී - අනතුරු ඇඟවීම (හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ලෝක ද්රව්යය) පුරාණ ඇල්කෙමිකල් සංකේතයක් විසින් දක්නට ලැබුණි - වලිගය පිටුපසින් සිනාසුණු, යූරෝබොරෝස් ("වලිග අනුභව කරන්නා"). උමොබොරෝස්ගේ රූපය "සෑම දෙයකටම එක් හෝ එක්සත් වී ඇති සියල්ල" අත්සනක් සමඟ විය. මැවීම චක්රලේඛ (රුපාරක්ෂක) හෝ රෝදය (රොටා) ලෙස හැඳින්වුණි. මධ්යකාලීන රූපයේ දී, මකරාගේ රූපය තුළ, විවිධ සතුන් තුළ ශරීරයේ විවිධ කොටස් "ණයට ගත්", සහ ස්පින්එක්ස් මෙන් මකරා වැනි දේ මකරා යන සංකේතයක් විය.

වඩාත් සුලභ මිථ්යා කථා වලින් එකක් - මකරෙකු සමඟ සටනක්

මකරා සමඟ ඇති සටන සංකේතවත් කරන්නේ අභ්යන්තර දැනුමේ වස්තු ප්රගුණ කිරීම සඳහා පුද්ගලයෙකු ජය ගත යුතු දුෂ්කරතා එහි පහත්බිම්, අඳුරු ස්වභාවයට එරෙහිව ජයග්රහණය දිනා ගැනීමයි.

සෙන්ටෝර්

ග්රීක පුරාවෘත්තවල, ග්රීක පුරාවෘත්තවල, වන සතුන්, අර්ධ නිදන කාමර, කඳු වැසියන් සහ වනාන්තරවල වැසියන් සහ වනාන්තර පරිමාණයෙන්. ඔවුන් ඉපදුණේ අයිසීස්ගේ පුත් අයිසරියන් සහ සියුස්ගේ හැකියාව නිසා හදාගත් වලාකුළු, අයිඑක්රියන් උත්සාහ කළ හීරාගේ පෙනුමයි. ඔවුන් ජීවත් වූයේ ෆයිවාගාහි ය, ඔවුන් මස් මත පෝෂණය, දියේ ගිලී සහ ප්රචණ්ඩ කෝපයක් සඳහා ප්රසිද්ධය. අසල්වැසියන් ලැපිෆා සමඟ වෙහෙසට පත්ව සිටින අතර, මෙම ගෝත්රයෙන් භාර්යාවන් සොරකම් කිරීමට උත්සාහ කළ සෙන්ටාලාර්ස් සටන් කළේය. හර්කියුලිස් විසින් පරාජය වූ ඔවුහු ග්රීසිය පුරා පදිංචි වූහ. සෙන්ටර් මාරාන්තික වන අතර, අමරණීය වූයේ චිරොන් පමණි

චිරොන් සියලුම සෙන්ටෝර්වරු මෙන් නොව සංගීතය, medicine ෂධ, දඩයම් සහ මිලිටරි කලාව කෙරෙහි පෙළඹී ඇති අතර ඔහුගේ කරුණාව නිසා ද ප්රසිද්ධ විය. ඔහු ඇපලෝ සමඟ මිත්ර වූ අතර අචිලස්, හර්කියුලිස්, ටෙක්කෙට්ස් සහ ජේසන් ඇතුළු ග්රීක වීරයන් ගණනාවක් ගෙන ආවේ අස්ක්පියාව සුවපත් කිරීමෙනි. ලාර්නේෂන් හයිඩ්රා හි විෂ මගින් හර්කියුලිස් ඊතලයක් විෂ වූ හර්කියුලිස් විසින් වළකිරි අයහපත් ලෙස තුවාල ලබා ඇත. සුව කළ නොහැකි දූෂණයෙන් පෙළෙන සෙන්ටෝර් විසින් මරණය ලිහිල් කර සියුස් ප්රොමෙතියස්ගේ විමුක්තිය වෙනුවට අමරණීයභාවය ප්රතික්ෂේප කර තිබේ. සියුස් සෙන්ටෝර්හි තාරකා මණ්ඩලයේ ස්වරූපයෙන් අහසේ හිරොන් අහසේ පදිංචි විය.

සෙන්ටෝර්වරු පෙනී සිටින ජනප්රවාද වලින් වඩාත් ජනප්රිය වන්නේ "කේන්ද්රිකෝමෙකියා" හි පුරාවෘත්තයයි - ලැපිප්ස් සමඟ සෙන්ටර්හි සටන සෙන්ටුවාලාගේ සටන ඔවුන්ට ආරාධනා කළේය. අමුත්තන් සඳහා, වයින් නවකතාවක විය. මංගල්යයේ දී, සෙන්ටෝර් සෙන්ට්රෝර්, යූත්රිත්රය අත්වල ලැපෙෆෙන්ස් රජුට අපහාස කරමින් හිපොඩමි සමඟ මනාලිය පැහැර ගැනීමට උත්සාහ කළේය. XII "මෙවෝර්ෆෝසිස්" පොතේ ඕවිඩි සෙලියත් "සෙන්ටර්" සෙන්ටෝම් "ෆිදියා හෝ

චිත්ර ශිල්පී ජෝර්දාන, ලූකා ලැපිපෝ රජුගේ දියණිය පැහැර ගැනීමට තීරණය කළ සෙන්ටර්ස් සමඟ ලැපිපර්ස් සටනේ සුප්රසිද්ධ ඉතිහාසයේ කුමන්ත්රණය නිරූපණය කළේය

රේනි ග්විදෝ ඔපෙරා පැහැරගෙන ගොස් ඇත

නිම්ෆස් සහ සුරංගනා

නිම්ෆස්, සොබාදහමේ දිව්යමය චේතනයේ ග්රීක පුරාවෘත්තවල, ලස්සන ගැහැණු ළමයින්ගේ ස්වරූපයෙන් ඇගේ පණ නැති හා ful ලදායී බලවේගයන්. වඩාත්ම පුරාණ, ලියාලෙඩ්ස් උපත ලැබුවේ ලිහිල් යුරේනියම් ලේ බිංදු වලින්. ජලජයේ නිම්ෆා විකාශනය කරන්න (ඕෂෝධනයන්, කැන්ඩි), විල් සහ වගුරුබිම්, කඳු (ලිරකා), ග්රෝව් (ඔරෙස්ඩියා), ගස් (ඩ්රියෙඩා), ගස් (ඩිජියා, ගර්දරයිඩ්), ආදිය.

නෙරයිඩ්
ජේ. වෝටර්හවුස් 1901

නිම්ෆස්, පුරාණ ප්ර wisdom ාවේ හිමිකරුවන්, ජීවිතයේ රහස්, සුවය, සුවය සහ අනාගතවක්තෘවරුන්, දෙවිවරුන් සමඟ විවාහයන් වල සිට, ජීවීන් සමඟ විවාහයන්ගෙන් වීරයන් හා පූජකවරුන්ගේ ඇක්සිලියා, ඒක්, ටිරියා වැනි පූජකවරුන් බිහි කළහ. සාමාන්යයෙන් ඔලිම්පස්ව සිට වාසය කරන ලද අලංකාරය, සියුස්ව පැමිණීම, සියුස්ව පැමිණීම දෙවිවරුන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ පියාගේ පුවරුවලට කැඳවනු ලැබීය.


Gheyn Jacob di - නෙප්චූන් සහ ඇම්ෆිට්රිට්

නිම්ෆස් සහ කුළුණ හා සම්බන්ධ මිථ්යාවන්ගෙන්, පොසෙයිඩ්සන් සහ ඇම්ෆිට්රිට් පිළිබඳ වඩාත් ප්රසිද්ධ මිථ්යාව. දිනක්, ෆෙඩෙඩොන් නැක්ස් දූපතේ වෙරළේ දී නැක්සෝස් දූපතේ වෙරළේ දී දුටුවේ නවාතැන-අවශේෂ නොවන අයගේ දස්කම් ලෙස මරීන් වැඩිමහල්ලන්ගේ දියණියන් දිදුලයි. ෆෙඩියේන් අල්ලා ගනු ලැබුවේ එක් සහෝදරියකගේ සුන්දරත්වයෙනි - විශිෂ්ට ඇම්ෆිටරයිට් එකක් වන අතර ඇයව ඔහුගේ රථය මත රැගෙන යාමට අවශ්ය විය. නමුත් ඔහුගේ බලවත් උරහිස් මත ස්වර්ගීය ආරුක්කු තබාගනිමින් ඇම්ෆිට්රේට් ටයිටන් ඇට්ලස්ගෙන් සඟවා තිබුණි. දිගු කලක් තිස්සේ මට පොසෙඩෝන්ගේ ලස්සන ඇම්ෆිටරය සොයාගත නොහැකි විය, දියණිය සොරකම් කර ඇත. අවසානයේදී ඇය ඇගේ නවාතැන් ඩොල්ෆින් විවෘත කළාය. මෙම සේවාව සඳහා, පොසෙදොන් ස්වර්ගීය තාරකා මණ්ඩල අතර ඩොල්ෆින් තබා ඇත. සුන්දර දියණියගේ සැටින් සමඟ පොසීලොන් පැහැරගෙන ගොස් ඇය සමඟ විවාහ විය.


හර්බට් ජේම්ස් ඩ්රැපර්. මුහුදු තනු, 1904





සැටි

පිටුවහල් බ ru ස් පෙදින්වන භාෂා හි උපයාර්

සයාිරා, වනාන්තරයේ වනාන්තර සුවඳ විලවුන්, සශ්රීකත්ව භූතයන්, සශ්රීකත්ව භූතයන් සමඟ, ඩයොනිසස් හි සයිඩා සාමාජිකයන් සමඟ, ඔවුන් තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ. මේවා වයින් ජීවීන් මතට වැටෙන්නේ වයින් ජීවීන්, දිගු හිසකෙස් දිගු කෙස්, දිගු කෙස්, අශ්ව ශක්තිය, වලිග සහ කුර සහිත ය; කෙසේ වෙතත්, ටෝර්සෝ සහ ඔවුන්ගේ හිස මනුෂ්යයෙකි.

පැහැදිලි, දුම් හා රාගය, වනාන්තරවල වැසි, නපුරුකම් සහ පිරිමින්ට නායකත්වය දුන් නපුරු මිනිසුන් වෙත ජනසතු වේ. නළාව තෝරා ගනිමින් දුඹුරු දේවතාවිය, නළාව තෝරාගත් මාචියාගේ උපහාසයේ මිථ්යාව, ඇපලෝගේ සංගීත තරගයට හේතු විය. ඔවුන් අතර එදිරිවාදිකම් අවසන් වූයේ එම දෙවියන් වහන්සේ මාෂියා ජයග්රහණය කිරීම පමණක් නොව, අවාසනාවන්ත සම සමඟද ජීවත් විය.

ට්රොල්ලි

එන්ටුස්, සංචාරකයින්, ස්කැන්ඩිනේවියානු මිථ්යා කථා, යෝධයා, පසුව ස්කැන්ඩිනේවියානු සම්ප්රදාය තුළ - ට්රෝලර්. එක් අතකින්, මේවා දෙවියන් වහන්සේට හා මිනිසුන්ට පෙර ලෝකයේ ආරම්භක ගංගා, ලෝකයේ ආරම්භක ගංවතුව වේ.

අනෙක් අතට, යටූනා සීතල පාෂාණ රටක පදිංචිකරුවන් වන අතර, උතුරේ (යොටියුනිහයිම්, උත්තරාර්ඩ්), මූලද්රව්ය භූත ස්වාභාවික බලවේගයන්ගේ නියෝජිතයින්

ටී. රෝලි, ජර්මානු-ස්කැන්ඩිනේවියානු මිථ්යා කථා වල, කඳුකරයේ ගැඹුරේ ජීවත් වූ නපුරු යෝධයන්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ විචාරාත්මක වස්තු තබා ඇත. මෙම අසාමාන්ය කැත ජීවීන්ට විශාල බලවේගයක් ඇති නමුත් ඉතා මෝඩ වූ බව විශ්වාස කෙරිණි. ට්රොලි, රීතියක් ලෙස පුද්ගලයෙකුට හානියක් කිරීමට උත්සාහ කළ, ගවයන් පැහැර ගැනීමට, වනාන්තරය පැහැරගෙන, කෙත්වල විනාශ කර, මාර්ග හා පාලම් විනාශ කර, මිනීමැරුම්වල නිරත විය. පසුකාලීන සම්ප්රදායක් Gනොමර් ඇතුළු විවිධ භූත ජීවීන්ට ත්රිත්වයක් වැනි සම්ප්රදායකි.


සුරංගනා

සුහදයන්, කෙල්ටික් හා රොපුස්ටස්ක් ජනයාට අනුව - අපූරු කාන්තා ජීවීන්, විශාරද. සුරංගනා කතා, යුරෝපීය චතුරස්රයේ - මැජික් දැනුම හා බලය ඇති කාන්තාවන්. සුරංගනා, සාමාන්යයෙන්, හොඳ මායාකාරියන්, නමුත් "අඳුරු" සුරංගනා කතා ඇත.

ජනප්රවාද, සුරංගනා කතා සහ විශාල කලා කෘති බොහොමයක් ඇති අතර, සුරැකුම් යහපත් ක්රියා නිර්මාණය කරමින්, කුමාරවරුන්ගේ හා කුමාරිකාවේ අනුග්රාහකයන් බවට පත්වන අතර සමහර විට ඔවුන් විසින්ම රජවරුන්ගේ හෝ වීරයන්ගේ කාර්යභාරය තුළ ක්රියා කරයි.

වේල්ස් ජනප්රවාදයන්ට අනුව, සුරංගනා කතා පැවතියේ සාමාන්ය ජනතාවගේ මුවාවෙන්, ලස්සන කළ කාලය, නමුත් සමහර විට භයානක ය. පැතුම්, මැජික් නිර්මාණය කිරීම, ඔවුන්ට උතුම් සතෙකු, මල්, ආලෝකය හෝ මිනිසුන්ට අදෘශ්යමාන විය හැකිය.

සුරංගනා කතාවක් නොදන්නා නමුත් යුරෝපීය රටවල මිථ්යා කථා වල එය ඉතා සමාන ය. ස්පා Spain ් in යේ සහ ඉතාලියේ යන වචනය "ෆඩා" සහ "ෆාටා" ට අනුරූප වේ. නිසැකවම, ඒවා ව්යුත්පන්න වී ඇත්තේ "ෆැටූම්", එනම් ඉරණම, රොක්, මිනිස් ඉරණම ගැන පුරෝකථනය කිරීමට සහ කළමනාකරණය කිරීම වැනි ඉරණම, පර්වතයෙනි. ප්රංශයේ, "ගාස්තු" යන වචනය පැමිණෙන්නේ ලතින් "ෆාචර්" පදනම මත ඇති වන පරිදි "ෆියර්" යන්නයි. සුපුරුදු ලෝකය වෙනස් කිරීම සඳහා සුරංගනා කතා සඳහා ඇති හැකියාව ගැන මෙම වචනය පවසයි. එකම වචනයෙන්, ඉංග්රීසි වචනය "ෆෙරී" යන වචනය - මායා කර්මය සහ මුළු ලෝක ලෝකයම ඇතුළත් "මැජික් රාජධානිය".

Elf

එල්ව්ස්, ජර්මානු සහ ආත්මයේ ස්කැන්ඩිනේවියානු ජනයාගේ මිථ්යා කථා වල, ඔවුන් පිළිබඳ අදහස්, ඒවායේ පහළ ස්වාභාවික ආත්මයන් දක්වා ඉහළ යයි. ඇල්වම් මෙන්, එල්ව්ස් සමහර විට දීප්තිමත් හා අඳුරට බෙදී ඇත. මධ්යකාලීන භූත විද්යාත්මක යක්ෂයන්, වායුගෝලයේ වායුගෝලය, සුරක්ෂිතව ඇති ලස්සන කුඩා මිනිසුන් (අඟල් වැඩි කිරීම), මේ අවස්ථාවේ දී, කතන්දර තලය (අඟල් වැඩි කිරීම) තැකීමක් කළ හැකිය.

චන්ද්ර ආලෝකය අතරතුර නැටුම් පලවා හැරීමට ඔවුහු ප්රිය කළහ; මෙම අපූරු ජීවීන්ගේ සංගීතය සවන්දෙන්නන් විසින් අවහිර කර ඇත. සැහැල්ලු එල්ව්ස් ලෝකය aptheim ය. දීප්තිමත් එල්ව්ස් කරකැවීම හා රෙදි විවීමෙහි නිරත වූ අතර ඔවුන්ගේ නූල් පියාසර කරන වෙබ් ය; ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ රජවරුනි, යුද්ධ යනාදිය සිටියහ.අඳුරු එල්ව්ස් - ගෝනෝම්ස්, භූගත කම්මල්කරුවන් නිධන් කඳුකරයේ ගැඹුරේ ගබඩා කර ඇත. මධ්යකාලීන දේවමාලිගාවේදී, සමහර විට එල්ව්ස් සමහර විට ස්වාභාවික මූලද්රව්යවල අඩු ආත්මයක් ලෙස හැඳින්වේ: සලාමන්ඩ්ර් (ගිනි නිවන), සිල්ව්ස් (ගුවන් ස්ත්රී), වාමන (පෘථිවි ස්පීතු)

අද දක්වාම පැමිණ ඇති මිථ්යාවන් දෙවිවරුන් හා වීරයන් ගැන නාට්ය කතන්දරවලින් පිරී, මකරුන්, යෝධ සර්පයන් සහ නපුරු භූතයන් ගැන නාට්යමය කථා වලින් පිරී තිබේ

ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වලදී, සතුන් සහ කුරුල්ලන් පිළිබඳ මිථ්යාවන් මෙන්ම විකාර පෙනුමකින් යුත් ජීවීන් ද බොහෝ මිථ්යාවන් ඇත - අර්ධ-අර්ධ ආදේශක, විනෝදය - හා අසාමාන්ය ගුණාංග. පළමුවෙන්ම, එය වුල්ෆ් වොෆ්, වෘකයා-ගසකි. ස්ලාව්වරු විශ්වාස කළේ මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ මෘගයා වෙත ළඟා විය හැකි බවයි. මෙය ෆ්රිස්කි ලැබීමේ නියෝජිත-අර්ධ ලක්ෂ්ය පොල්කන්, මෙය සිහිකල්පනාවෙන් සිහිපත් කරයි; හමාන් සහ සිටගෙන ඇති සින්ග් සහ ඇල්කොනොස්ට් පුදුමාකාර අර්ධ හදවත් ඇති ග්රේසර්ස්.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දකුණු ස්ලාවොස්, සියලු සතුන් මිනිසුන් බව විශ්වාස කරන නමුත් අපරාධයක් කළ අය තිරිසනුන් බවට පත් වූ බව සිත්ගන්නා කරුණකි. කථන ත්යාගය වෙනුවට, ඔවුන්ට දුරදක්නා ත්යාගය ලැබුණු අතර පුද්ගලයෙකුට හැඟෙන දේ තේරුම් ගත්හ.










මෙම මාතෘකාව මත



ඉන් ඔබ්බට

ගෝලීය ජනප්රවාදයට පුදුමාකාර අපූරු සතුන් විශාල සංඛ්යාවක් සමඟ ප්රතිකාර කරනු ලැබේ. විවිධ සංස්කෘතීන්හි ඒවා ඇදහිය නොහැකි ගුණාංග හෝ කුසලතා නිසා විය. විවිධත්වය හා අසමානතාවය තිබියදීත්, සියලු මිථ්යා ජීවීන්ට අවිවාදිත ප්රජාවක් ඇත - සැබෑ ජීවිතයේ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ විද්යාත්මක සනාථ කිරීමක් නොමැත.

සැබෑ කරුණු ප්රබන්ධ, පියවරුන් නොවන හා ජනප්රවාදයන් සමඟ සැබෑ කරුණු බැරෑරුම් ලෙස හඳුන්වන පෘථිවියේ සත්ව ලෝකය ගැන නියානුභාව ලේඛකයින් මෙය නතර කළේ නැත. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් සත්ව විද්යාව පිළිබඳ ලිපි එක්රැස් කොට, එය "මිථ්යාදෘෂ්ටික පැවැත්මේ ගුණාත්මකභාවය" ලෙසද හැඳින්වේ.

සිදුවීමට හේතු

අවට ස්වභාවය එහි කැටකලයිස්ම් සහිත, බොහෝ විට සෑම විටම සෑම විටම තේරුම්ගත හැකි සංසිද්ධි, දේවානුභාවයෙන් යුත් භීතියක් නොවේ. පැහැදිලි කිරීමක් සොයාගත නොහැකි වීම හෝ කෙසේ හෝ සිදුවීම් දාමය තර්කානුකූලව තේරුම් ගෙන ඇති අතර, පුද්ගලයෙකු සුවිශේෂී දෙයක් හෝ වෙනත් සිදුවීමක් අර්ථකථනය කළේය. මිථ්යා ජීවීන්, වැරදිකරු, මිනිසුන්ගේ මතය අනුව, සිදුවෙමින් පවතින දෙයින් සිදුවන්නේ ආධාර සඳහා ය.

පැරණි දිනවල, සොබාදහමේ බලය ඉහළම පදික වේදිකාවේ සිටගෙන සිටියේය. ඔවුන් කෙරෙහි ඇදහිල්ල කොන්දේසි විරහිත ය. පුරාණ මිථ්යා ජීවීන් දෙවිවරුන් ලෙස සේවය කළහ. ඔවුන් ඔවුන්ට නමස්කාර කළ අතර, පොහොසත් අස්වැන්නක්, සාර්ථක දඩයම් කිරීමක්, සමෘද්ධිමත් ප්රති come ල සඳහා කෘත itude තාව පළ කළහ. මිථ්යා ජීවීන් බිය වූ බවට සහතික වන්න.

නමුත් ඔවුන්ගේ පෙනුම පිළිබඳ තවත් න්යායක් තිබේ. සමාන්තර ලෝක කිහිපයක සහජීවනයේ සම්භාවිතාව අයින්ස්ටයින්ගේ සම්භාවිතාව පිළිබඳ න්යාය මත පදනම්ව සමහර විද්යා scientists යින් හඳුනා ගනී. මේ පුදුමාකාර පුද්ගලයන් සියල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම පවතින බව උපකල්පනය කිරීමක් ඇත, නමුත් අපගේ යථාර්ථයේ නොවේ.

ඔවුන් මොනවද කළේ

"මිථ්යා ජීවීන්ගේ දායකත්වය" වූයේ ප්රධාන තොරතුරු මූලාශ්ර අතර ය. පෘථිවියේ සත්ව ලෝකය ක්රමානුකූලව ප්රකාශ කිරීම බොහෝ ප්රකාශන නොතිබුණි. ඔහුගේ නිරවද්යතාවය ගැන කතා කිරීම අපහසුය. සම්පූර්ණයෙන්ම මිථ්යා ජීවීන් ඇතුළු ඉතා සවිස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත. පැන්සල පරස්පරණය කළ පරමාණුව පරිස්සැවකට පහර දුන් අතර රාක්ෂයන්ගේ කුඩාම තොරතුරු විස්තරාත්මකව ඇදී ගියේය.

සාමාන්යයෙන් මෙම පුද්ගලයින් මෙම පුද්ගලයින් මිනිත්තු කිහිපයක ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කළ අතර සමහර විට සත්ව ලෝකයේ නොගැලපෙන නියෝජිතයින්ගේ තර්කනය මත පදනම් වේ. බොහෝ දුරට පුරාණ ග්රීසියේ මිථ්යා ජීවීන් විය. නමුත් ඔවුන්ට මිනිස් ගති ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කළ හැකිය.

මිථ්යා ජීවීන්ගේ බොහෝ කුසලතා පරිසරයෙන් ණයට ගෙන ඇත. නව හිස් වැඩිවෙමින් පවතින නව හිස් වැඩිවීමේ ගුණාංග ඔසවා ඇති වලිගයක් යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා කටුස්සන්ගේ හැකියාව දෝංකාර දෙයි. ගින්න ගවේෂණය කිරීමේ හැකියාව සමහර සර්පයන් මීටර් 3 ක් දක්වා විෂ විය හැකි ආකාරය සමඟ සැසඳිය හැකිය.

මොන්ස්ටර්ස් සහ සමාන මකරුන් විසින් වෙනම කණ්ඩායම් වෙන් කරනු ලැබේ. සමහරවිට පුරාණ ජනයා නවතම වඳ වී ගිය ඩයිනෝසෝරයන් සමඟ එකවර ජීවත් වූහ. දැවැන්ත සත්වයන්ගේ නටබුන්වලට මිථ්යා ජීවීන් මෙන් පෙනෙන්නේ කෙසේදැයි සිතා බලන්න. විවිධ ජාතීන්වල පින්තූර සහිත පින්තූර තිබේ.

අර්ධ කට්ටලය

ප්රබන්ධ රූපවල මානව ගති ලක්ෂණ ද සහභාගී විය. ඒවා විවිධ අනුවාදවල භාවිතා කරන ලදි: මිනිස් සිරුර කොටස් ඇති සතෙකු, හෝ අනෙක් සතෙකුගේ ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයෙකි. බොහෝ සංස්කෘතීන්වල වෙනම කණ්ඩායමක් අර්ධ වශයෙන් තිරසාර (මිථ්යා ජීවීන්) වේ. ලැයිස්තුව මෙහෙයවනු ලැබේ, සමහර විට වඩාත් ප්රසිද්ධ චරිතය - සෙන්ටෝර්. අශ්වයාගේ සිරුරේ මිනිස් සිට මිනිස් සිට - ඔහුගේ පුරාණ ග්රීකයන්ව නිරූපණය කිරීම. ශක්තිමත් පුද්ගලයන් ඉතා ප්රචණ්ඩකාරී සදාචාරාත්මකව වෙනස් වූහ. ඔවුන් ජීවත් වූයේ කඳු සහ වනාන්තර කාමරවල ය.

සියලු සම්භාවිතාවයෙන්, ඔහුගේ සමීප relatives ාතීන් - සෙන්ටෝරස්, අර්ධ අක්ෂයක් ලබා ගනී. ඔහු වචනානුසාරයෙන් චරිතයක් ඇති අතර බොහෝ විට සාතන් සමඟ සසඳන විට දුර්ලභ කුහකයෙකු ලෙස සැලකේ.

සුප්රසිද්ධ මිනෝටෝර් "මිථ්යා ජීවික" වෙන් කිරීම සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ. පුරාණ ග්රීසියේ ජීවිතයේ ජීවන විෂයයන් පිළිබඳ පින්තූර සහිත පින්තූර. මිථ්යාව අනුව, ඇතන්ස් යන බියට පත්ව ඇති මිථ්යාව අනුව බුලිෂ් හිසක් සහිත බිහිරි හිසක් සහිත කුඩා පිරිමින්ගේ හා ගැහැණු ළමයින් හත්දෙනෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ක්රීට් දූපතේ අවාසනාවන්ත යක්ෂයා අවාසනාවන්ත විය.

බලගතු අං සහ බොන්ටෙනෝරස් (ගොනා පුද්ගලයකු) ලෙස හැඳින්වෙන බලගතු අං සහ ගොනන්ගේ ශරීරය සහිත පුද්ගලයෙකුගේ විශාල බලයක්. ඊර්ෂ්යාවේ පසෙහි විවිධ මහල්වල නියෝජිතයන් අතර වෛරය ඇති කිරීමේ හැකියාව ඔහු සතුව තිබුණි.

ගාර්පියාවේ සුළඟේ ආත්මයන් ලෙස සැලකේ. ශාස්ත්රීය අර්ධ අර්ධ සීලි-සීලෝ, වල්, කොල්ලකාරී, කැළඹිලි, කොල්ලකාරී සුවඳක් ඇත. මිනිසුන් අනුකම්පා කළ අයට ද punish ුවම් කිරීම සඳහා දෙවිවරු ඔවුන් යැව්වා. මෙම වේගවත් සත්වයන් පුද්ගලයෙකුගෙන් ආහාර පුද්ගලයෙකුගෙන් ආහාර ගත් අතර, ඔහුව කුසගින්නෙන් පෙළෙන ලෙස හෙළාරකය. ඔවුන් තමන්ගේ සහ මිනිස් ආත්ම සොරකම් කිරීම ඔවුන්ට ආරෝපණය කළහ.

එචිඩිනයේ අර්ධ-අර්ධ මොන්ග්රෙල්, ආකර්ශනීය බාහිරව ආකර්ෂණීය ලෙස, නමුත් ඔහුගේ සර්පන්ටයින් සාරය මත දරුණු. සංචාරකයින් පැහැරගෙන යාමේ විශේෂ specialized තාවය. එය පණිවිඩකරුවන් සංඛ්යාවක මවකි.

අලංකාර කාන්තාවකගේ හිස සහ ශරීරය සමඟ සයිරන් කොල්ලකාරී අලංකාරයන් අතර සංචාරකයින් ඉදිරියේ පෙනී සිටියේය. ඔවුන්ගේ දෑත් වෙනුවට, විශාල නියපොතු සහිත භයානක කුරුලු පාදවලට ය. මවගෙන් මා මවගෙන් ලබාගත් විශිෂ්ට තනු නිර්මාණය කරන කටහ .ක් මිනිසුන්ට ඇමක් ලෙස සේවය කළේය. සිත් ඇදගන්නා සුළු ගායනය මත පිහිනීම, නැව් ගල් ගැන කැඩී ගිය අතර, සාරියන් සයිරන් විසින් ඉරා දමා ඇත.

ස්පින්ක්ස් දුර්ලභ රාක්ෂයෙක් - පියයුරු සහ ස්ත්රියකගේ මුහුණ, පියාපත් ගිල දැමූ සිංහයෙකුගේ ශරීරය. අභිරහස් සඳහා ඔහුගේ තල්ලුව නිසා ජනතාවගේ මරණයට හේතු විය. ඔහු තම ප්රශ්නයට නිවැරදි පිළිතුර ලබා දිය නොහැකි සියල්ලන්ම මරා දැමීය. ග්රීකයන් නිරූපණය කිරීම අනුව, ස්පින්ක්ස් ප්ර .ාවේ පුද්ගලාරෝපණය විය.

ජල ජීවීන්

මිථ්යා ජීවීන් යනු ග්රීසිය සහ සාගරයේ මුහුදේ, මුහුදු, ගංගා, වගුරුබිම් ය. ඔවුන්ගේ නියාඩා වාසය කළේය. ඔවුන් ජීවත් වූ මූලාශ්ර සෑම විටම පාහේ සුවය ලැබීය. මූලාශ්රය දූෂණය වීම වැනි සොබාදහම කෙරෙහි අගෞරවනීය ආකල්පයක් නිසා පුද්ගලයෙකුට පිස්සුවන්ට ද punish ුවම් කළ හැකිය.

ස්සිල් සහ චාබ්රිකා වරක් ආකර්ශනීය නිම්ෆස් විය. දෙවිවරුන්ගේ උදහස ඔවුන්ගෙන් දරුණු රාක්ෂයන් කළේය. බලවත් සුළි සුළඟක් නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේදැයි කොරිබියා දැන සිටියේය, දිනකට තුන් වතාවක් පැන නගී. ඔහු අතීතයේ පාවෙන සියලු නැව් ප්රමාද කළේය. ස්කොයිලා සිසිලියානු සමුද්ර සන්ධියේ පර්වතයේ ගුහාව අසල නාවිකයින් පැවතුනි. කරදරය පටු ජල තීරුවක දෙපස විය. අද වන විට "චරබ්දා සහ ස්සිල්ලා අතර නැගීමට" යන ප්රකාශය යනු දෙපැත්තෙන්ම තර්ජනයක් බවයි.

මුහුදු බෆින් සඳහා තවත් වර්ණවත් ප්රකාශකයෙකු වන්නේ හිපොකමස් හෝ ජල අශ්වයෙකු ය. විස්තරයට අනුව, ඔහුට සැබවින්ම අශ්වයෙකුද, නමුත් ඔහුගේ ඇඟිල්ල අවසන් වූයේ මාළු වලිගයෙනි. ඔහු සමුද්රීය මහල් නිවාස - නාරීත්ත සහ ට්රයිටන් සඳහා චලනය වීමේ මාධ්යයක් ලෙස සේවය කළේය.

පියාඹන ජීවීන්

සමහර මිථ්යා ජීවීන් පියාසර කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියහ. ග්රිෆින් එකක් සෑදිය හැකි පොහොසත් පරිකල්පනයක් ඇති මිනිසෙකු පමණි. එය සිංහයෙකුගේ ශරීරයක් ඇති කුරුල්ලෙකු ලෙස විස්තර කර ඇති අතර, ඉදිරිපස කකුල් කුරුලු පාද වෙනුවට විශාල නියපොතු ඇති අතර හිස රාජාලියාට මතක් කර දෙයි. ඔහුගේ කෑගැසීමෙන් ජීවතුන් සියල්ලෝම සිටිති. ග්රිෆින්ස් සිතියන්වරුන්ගේ වස්තු ආරක්ෂා කළ බව ජනයා විශ්වාස කළහ. ඔවුන් නෙමේසියස් දේවතාවිය ඔවුන්ගේ කරත්තය සඳහා බර සතුන් ලෙසද භාවිතා කළ අතර, පරිපූර්ණ පාපවලට ද punishment ුවම් කිරීමේ නොවැළැක්විය හැකි හැකියාව හා වේගය සංකේතවත් කළේය.

ෆීනික්ස් යනු විවිධ වර්ගයේ පක්ෂීන්ගෙන් එක්තරා ආකාරයක මිශ්රණයක් විය. ඔහුගේ පෙනුමේදී, දොඹකරයේ, මොනරෙකු, රාජාලියාගේ ලක්ෂණ සොයා ගැනීමට හැකි විය. පුරාණ ග්රීකයෝ ඔහු අමරණීය යැයි සැලකූහ. සහ ෆීනික්ස් නැවත ඉපබින්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ස්වයං වැඩිදියුණු කිරීමට පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව සංකේතවත් කළේය.

ආත්ම පරිත්යාගශීලී විය හැකි වඩාත් උතුම් සත්වයෙකුගේ මිථ්යා කථා වල. වරක් සූර්යයාගේ දේවාලයේ අවුරුදු පන්සියයක් ෆීනික්ස් ස්වේච්ඡාවෙන් ගිනිදැල් නිවා දමයි. ඔහුගේ මරණය නැවත පැමිණෙන්නේ සමගිය හා සතුට සමගිය හා සතුට ය. දින තුනකට පසු, මිනිස් සංහතියේ යහපැවැත්ම උදෙසා නැවත යාවත්කාලීන කරන ලද කුරුල්ලෙකු අළු වලින් නැවත ඉපදීමට සූදානම්ය.

කොපර් නියපොතු සහ හොට, භීතිකාව සහිත, තඹ නියපොතු සහ හොට, ඔවුන් දුටු සැමට ලෝකඩ පිහාටු සහිත ආලේප කර ඇති කෑලි. ඔවුන්ගේ කුණාටු සහිත ප්රජනනය අවට ප්රදේශයේ පැවැත්මට අවස්ථාව ලබා දුන්නේ නැත. පළඟැටියක් මෙන්, ඔවුන් හමු වූ සියල්ල, කාන්තාරයේ සපුෂ්පක නිම්නය හරවා ගනී. ඔවුන්ගේ පිහාටු විවිධාකාර ආයුධයකි. කුරුල්ලන් ඊතල මෙන් ඔවුන්ට පහර දුන්නේය.

පියාපත් සහිත අශ්ව පෙගසස් මිය යන ගොර්ගොන් හි ප්රධානියාගෙන් උපත ලැබූ අතර, විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු, දක්ෂතා සහ අසීමිත බුද්ධියක සංකේතයක් බවට පත්විය. ඔහු ස්වාධීනව භූමික ආකර්ෂණය, කන්ද සහ ජීව ශක්තියෙන් ස්වාධීන වීමක බලය ඒකාබද්ධ කළේය. කරුණාවන්ත, වේගවත්, නිදහස්, ලස්සන පියාපත් සහිත අශ්වයා තවමත් කලාව සඳහා සේවය කරයි.

කාන්තා මිථ්යා ජීවීන්

ස්ලාවික් සංස්කෘතිය තුළ, කාන්තාවන්ගේ මිථ්යා ජීවීන් මිනිසුන්ගේ මරණය සඳහා සේවය කළේය. පළමු අවස්ථාවේදී සමස්ත හමුදා කිමිකාර්, සුරංගනා, මායාකාරියන්, පළමු අවස්ථාවෙහිදී යම් පුද්ගලයෙකුට ආලෝකය ඇති පුද්ගලයෙකුට උත්සාහ කළේය.

පුරාණ ග්රීසියේ දරුණු හා නපුරු ගැහැණු ජීවීන් නොඅඩු. සෑම කෙනෙකුම මුලින් උපන්නේ නැත රාක්ෂයන්ගේ රූපයේ නොවේ. බොහෝ අය දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්ත වැනි අයවත් යම් වැරැද්දක් සඳහා ද punishment ුවම් පිළිබඳ භයානක රූපයක් පිළිගෙන තිබේ. ඔවුන් "පදිංචි ස්ථානය" සහ ජීවන රටාවෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. පුද්ගලයෙකු විනාශ කිරීමේ ඔවුන්ගේ ආශාව ඒකාබද්ධ කරයි, මෙය නපුරු මිථ්යා ජීවීන් ජීවත් වේ. ලැයිස්තුව දිගු ය:

  • චයිමේරා;
  • ගොර්ගොන්;
  • සයිරන්;
  • සලාමන්ඩර්;
  • පූමා;
  • නිම්ෆ්;
  • හාපි;
  • වල්කීරි සහ වෙනත් "ප්රසන්න" නෝනාවරුනි.

ස්ලාවික් මිථ්යා කථා

වෙනත් සංස්කෘතීන් මෙන් නොව, ස්ලාවික් මිථ්යා ජීවීන් දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු පරම්පරාවේ අත්දැකීම් හා ප්ර wisdom ාව ගෙන යයි. සම්ප්රදායන් සහ ජනප්රවාද වාචිකව සම්ප්රේෂණය කරන ලදී. පුරාණ ස්ලාව්ව, ඔවුන්ගේ ලෝකය අනුව ජනාවාස වූ අසාමාන්ය ජීවීන් පිළිබඳ විස්තරයට ලිවීම නොතිබුණි.

මූලික වශයෙන්, ස්ලාවික් මිථ්යා ජීවීන්ට මිනිස් පෙනුමක් ඇත. ඔවුන් සියල්ලන්ම අද්භූත හැකියාවන් ඇති අතර එය පැහැදිලිවම වාසස්ථාන මගින් බෙදී යයි.

අර්ධ මිථ්යා සත්වයෙකු - වෘකයාගේ කේතය (වුල්ෆ්) - මිනිසුන් අතර ජීවත් විය. ඔහු ආරෝපණය කළේ වෘකයෙකු බවට පත්වීමේ හැකියාව හේතුවෙනි. එපමණක්ද නොව, වෙනත් ජාතීන්ගේ ජනප්රවාදයන්ට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, එය අනිවාර්යයෙන්ම පුර පසළොස්වක පොහොයතාවයේ සිදු නොවීය. රළු රණශූරයන්ට ඕනෑම මොහොතක වෘකයෙකුගේ රූපය ගෙන සතුරන්ට පහර දිය හැකි බව කොසැක් හමුදාව හරියටම පරාජය කළ නොහැකි බව විශ්වාස කෙරිණි.

"මුල් පිටුව" ජීවීන්

කුසගින්නෙන් පෙළෙන නිවාස - සොරුන් හා ගින්න ඇතුළු සියලු ආකාරයේ කරදර හා කරදරවලින් නිවස ආරක්ෂා කළේය. ඔහුට නොපෙනෙන ලෙස ඇති හැකියාව තිබුණත් බළලුන් දැකගත හැකි විය. පවුල වෙනත් ස්ථානයකට ගිය විට, සුදුසු චාරිත්ර වාරිත්ර දැරූ නිවස අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන් සමඟ ඉල්ලා සිටී. පළමු බළලාට නිවස තුළට ඉඩ දීමේ සිරිතට සරල පැහැදිලි කිරීමක් ඇත - නිවස එයට ඇතුල් වේ.

ඔහු නිතරම කුටුම්භයන් ගැන සඳහන් කරයි, නමුත් කම්මැලි හා කෝපාවිෂ් is යාම ඉවසන්නේ නැත. බිකල්ප මෘදුකාංගයක් හෝ විසිරුණු කෝප්පය පැහැදිලිවම ඔහුගේ අතෘප්තිය ගැන පැහැදිලි කරයි. පවුල එයට ඇහුම්කන් නොදී නිවැරදි නොකරන්නේ නම්, නිවසින් පිටව යා හැකිය. එවිට නිවස මරණයට පත්විය, ගින්නක් හෝ තවත් ප්රහාරයක් තමා බලා නොසිටිනු ඇත.

නිවසේ සෘජු යටත් වීමක මළුව සේවය කරයි. ඔහුගේ රාජකාරි සිදුවන්නේ නිවසින් පිටත නිවස බලා ගැනීම සඳහා ය: KHLEV, අාර් ඒන්, අංගනය. එය මිනිසුන් ගැන තරමක් උදාසීන වන නමුත් එය කරදර කිරීම නිර්දේශ නොකරයි.

තවත් ආත්මයක් - අන්චූට්කා - පදිංචි ස්ථානයේ: ක්ෂේත්රය, ජලය සහ නිවස. සන්නිවේදනය සඳහා කුඩා අපිරිසිදු දෙයක් නිර්දේශ නොකරයි. ප්රයෝජනවත් තොරතුරු අන්චූට්කාට කුහකක, කුහකකම සහ රැවටීමට ඇති හැකියාව එහි ජාන මට්ටමින් තැන්පත් කර නොමැත. ප්රධාන විනෝදාස්වාදය වන්නේ විවිධ ශබ්ද ප්රකාශයට පත් කිරීමයි, දුර්වල මනෝභාවයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට පිස්සුවකට ගෙන යා හැකිය. ආත්මය නිවසින් පිටතට ගෙනිය නොහැකි නමුත් එය පුද්ගලයෙකුට සම්පූර්ණයෙන්ම හානිකර නොවේ.

කිමිකෝරා පිවිසුම් දොරටුවෙන් දකුණු කෙළවරේ සිට ජීවත් වේ, එහිදී මුළු කසළ අභිරුචි මත පැතිර ගියේය. මාංසයේ අහිමි වූ නමුත් භෞතික ලෝකයට බලපෑම් කිරීමේ හැකියාව ඇති බලශක්ති නිර්මාණය මෙයයි. එය බැලීමට, ඉක්මනින් ධාවනය කර නොපෙනෙන බවට පත්විය හැකි යැයි උපකල්පනය කෙරේ. කර්ලි කර්ලි අනුවාදයක කර්ලි අනුවාදයක කර්ලි අනුවාද, ඒවායේ තරමක් සහ සෑම දෙයක්ම නිවැරදිව සලකා බලනු ලැබේ:

  • කයිකොමූර් මියගිය ළදරුවෙකු විය හැකිය, එම කණ්ඩායමේම නවතම, නොමේරූ දරුවන් හෝ ගබ්සාව ඇතුළත් වේ.
  • ගිනි සර්පයාගේ හා සාමාන්ය කාන්තාවගේ පව්කාරයන්ගේ පව්කාරයෙන් උපත ලද දරුවන්;
  • බබා, ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් විසින් විනාශ කරනු ලැබේ, හේතුව වඩාත්ම වෙනස් විය හැකිය.

කිමෝර්ස් තම ආයුධ නිසා ළමුන් සඳහා බියකරු සිහින භාවිතා කරන විට, වැඩිහිටියන් දරුණු මායාවන් වෙත පැමිණේ. මේ අනුව, ඔවුන්ට පුද්ගලයෙකුගේ මනස අහිමි කිරීමට හෝ සියදිවි නසා ගැනීමට හේතු විය හැකිය. එහෙත් ඔවුන්ට එරෙහිව විශේෂ කුමන්ත්රණ ඇති අතර ඒවා වැරදිකරු හා මැගී. සරල ක්රමයක් සුදුසුය: එළිපාව යට වළලනු ලැබූ රිදී වස්තුව කිකිමූරු නිවසේදී ගෙදර නොයනු ඇත.

"කිකටෝනි" කිමාර්ගේ පුළුල් ප්රකාශයක් නොතකා, "මේ ආකාරයේ වස්තුවක් මේ ආකාරයේ ආයතනයකට අදාළ නොවේ. පෙනෙන විදිහට, අපි කතා කරන්නේ මර්මයිඩ් ගැන හෝ මඩ වගුරේ ජීවත් වීමෙනි.

සොබාදහමේ මිථ්යා ජීවීන්

ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල වනාන්තරයේ ජීවත්වන වඩාත් ප්රසිද්ධ මිථ්යා ජීවීන්ගෙන් එක් අයෙක් පියනකි. ඔහු, හිමිකරු ලෙස සෑම දෙයකටම අයත් වේ - බෙරි සහ හතු වලින් ගස් හා සතුන්ට පුපුරා යාමෙන්.

රීතියක් ලෙස, බොරු පුද්ගලයා මිත්රශීලීව වින්යාසගත කර ඇත. නමුත් මෙම ආකල්පය ඇත්තේ පිරිසිදු හා දීප්තිමත් ආත්මයක් ඇති මිනිසුන්ට පමණි. ඔහු සහ බිම්මල්, බෙරී ස්ථානවලින් ඇඟවෙනු ඇත, සහ කෙටි මාර්ගයක් පිටතට ගෙන එනු ඇත. සංචාරකයා තුවාලයට සහ හෝටල් පම්පියුට්ස්, බිත්තර හෝ චීස් කෑල්ලක් සඳහා ගෞරවය දැක්වුවහොත්, එවිට එය කනිෂ් සතුන් හෝ අන්ධකාර බලවේග වලින් ආරක්ෂා වීම කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය හැකිය.

වනාන්තරයේ ඇති විශේෂයන්ට අනුව, දීප්තිමත් විවාද සාප්පු සවාරි, හෝ කළු පැහැති බොග් පැත්තට පැතිරෙන්න. මේ අවස්ථාවේ දී, වත්කම් නොසලකා හරිනු ලැබේ, දත, ense න සහ අශිෂ්ටයි. එවැනි නොසැලකිලිමත් "අයිතිකරුවන්" දේට ද punish ුවම් කරයි. ඔහු වනාන්තරයෙන් නෙරපා හරින අතර තවත් තුවාලයක් සන්තකයේ තබා ගනී.

වාසනාවන්ත, අමුතු දෙයක්, මඩ වගුරක ජීවත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය පුද්ගලයෙකුගේ නිශ්චිත ක්රියා හා සම්බන්ධ තත්වයන්ට සම්බන්ධ තත්වයක ආලේප කිරීම පිළිබඳ සංකීර්ණ උපමා කතාවකි. මෙයින් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ සෑම කෙනෙකුම රික් එකක පෙනුම අවුස්සන බවයි. එය මුලින්ම ඔහුගේ පෙනුමට පහර නොදෙන්නේ මිනිස් ක්රියාවන්ට ප්රමාණවත් ප්රතිචාරයක්.

විස්තර කර ඇති පරිදි, මෙය විවිධ හයිපොස්ටිස්සිස් වල ශක්තිමත්, අවදානමට ලක්විය හැකි හා දරුණු ජීවියෙකි - පසුව යෝධයකුගේ ස්වරූපයෙන්, පසුව කාන්තා උඩු මට්ටමේ ඉහළ අක්ෂාංශයක් වේ. ඔවුන් එකකම සමාන ය - ලිවින් ඇත්තේ එක් ඇසකට පමණක් නමුත් එසේ තිබියදී, ඔහුගෙන් ලිස්සා යාමට කිසිවෙකු පත් නොවේ.

දැල්වීම සමඟ රැස්වීම භයානක ය. ඔහුගේ ශාප හා මිනිසුන් මිනිසාට යැවීමේ හැකියාව අවසානයේදී මරණයට තුඩු දිය හැකිය.

ජල මිථ්යා ජීවීන් සමස්තයක් වශයෙන් ජලය මිථ්යා ජීවීන් නියෝජනය කරයි. ඒ තියෙන්නේ:

  • වෝටර්මන්ස් වතුරේ පමණක් ජීවත් වන්න, කිසි විටෙකත් බිමට නොයන්න, ජලය සේවය කරන්න, ඇත්තෙන්ම හානිකර නොවේ, ඔවුන්ගේ කික් සමඟ බිය විය හැකිය. ඔවුන් සාමාන්ය නිරුවත් ගැහැණු ළමයින් මෙන් පෙනේ, මාළු හෝ හංසයන් කෙටියෙන් සම්බන්ධ කර ගත හැකිය.
  • ලොස්සෝටා. Mermarids පිළිබඳ විශේෂ දැක්ම. ඔවුන්ගේ කාලය රාත්රිය වන විට ඔවුන්ට ගංගා හා විල් වෙරළට යා හැකිය. නිරුවත් අලංකාරයන් නොසැලකිලිමත් සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කර ගසාගෙන ගියේය. ඔවුන්ගේ විනෝදය උදෙසා, මරණයට මරණයට එය කළ හැකිය. ඔවුන්ගේ විනිවිද පෙනෙන පිටුපස ඔබට අභ්යන්තර අවයව දැකිය හැකිය.
  • ඇඹරීම. මෙම වර්ගයේ මර්මයිඩ් වඩාත් සුලභ වන අතර එහි පෙනුමට නිශ්චිත හේතුවක් ඇත. පුරාවෘත්තය කියවන අතර, කොස්ට්රෝමා තම ස්වාමිපුරුෂයාට තම සහෝදරයාට සත්කාර කළ යුතු බව දැනගත්තේය. ඔවුන් එකට සිටිය යුතු නැති බව තේරුම් ගැනීම, දැරිය කඳු බෑවුමකින් ගඟට දිව ගොස් දියේ ගිලී මිය ගියේය. එතැන් පටන් ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා සොයමින් ගඟ ඉවුර දිගේ ඇවිදිමින් සිටියි. සෑම හුරුබුහුටි පිරිමි ළමයෙක්ම තටාකයට තද කරයි. එහිදී, ඔහු තටාකයට ඇදගෙන ගිය බව වටහාගෙන, ඔහු යන්නට ඉඩ හැරියේය. ඒ වන විට ඔහු දියේ ගිලීමට සමත් වූයේ මේ මිනිසා තවදුරටත් උදව් නොකරන බව ඇත්තකි. යෞවනයන් සඳහා පමණක් "විශේෂ izes" වන Mermarids හි එකම එකම ක්රමය මෙයයි.
  • ලොබස්. වඩාත්ම භයානක වර්ගයේ සුරංගනා කතා. ඔවුන් තම ආත්මය කළු පැහැයෙන් විකුණනවා. එය ගැහැණු ශරීරයේ සමහර කොටස් ඇති රාක්ෂයන් මෙන් දරුණු ලෙස පෙනේ. ශක්තිමත් හා නපුරු සත්වයන්ට එක හා කණ්ඩායම් වලට පහර දිය හැකිය. ගැළවීමේ හොඳම ක්රමය වන්නේ ඔවුන්ගෙන් පලා යාමයි.

එවැනි ප්රභේදයක් තිබියදීත්, සියලුම සුරංගනා කටයුතු කාන්තා මහලේ සම්බන්ධ වේ. ගැහැණු ළමයින් ඔවුන් තුළ ආමන්ත්රණය කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ, එහි එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ජලය සම්බන්ධය.

සියලුම ජලාශ, එය ගංගාවක් හෝ විලක් වේවා, මට මගේ භාරකරු අවශ්ය විය. එවැනි ජලයයි. ඔහු වෙරළේ ඇති නියෝගයට හා ජලයේ සංශුද්ධතාවට පිළිතුරු දුන්නේය. ඔහු සියලු මයර්ඩ්ස් විසින් මෙහෙයවනු ලබන අතර අවශ්ය නම් ඔවුන්ගෙන් දැඩි බලවත් හමුදාවක් එකතු කර ගත හැකිය. ජල ශාඛාව උණ රෝගයෙන් ආරක්ෂා කිරීම (අඳුරු බලවේගයන්ගේ ආරම්භය ප්රකාශ විය).

බුද්ධිමත් දැනුමක් ඇති අයෙකු ලෙස ජලය ගෞරවයට පාත්ර වේ. එය බොහෝ විට උපදෙස් සඳහා ප්රතිකාර ලබා දෙන ලදී. ජලයේ බලය ශ්රේෂ් is නයිම ය - ඔහුට හැකි වී ජීවනය ලබා දී එය ලබා දිය හැකිය (ජලය එහි ප්රධාන ප්රභවය), එය ගන්න, එය ගන්න, සංතෘප්ත බියජනක ස්වාභාවික විපත්: දහඩිය හා ගංවතුර. නමුත් ජල හේතුව නොමැතිව ඔහු කිසිදු කෝපයක් ඇති නොකළ අතර එය සෑම විටම මිනිසුන්ට කරුණාවන්ත විය.

මිථ්යා ජීවීන් සහ චිත්රපට

නවීන පරිගණක ග්රැෆික් ඕනෑම සීමාවන් නොමැතිව මිථ්යා ජීවීන්ගේ තේමාව පිළිබඳ චිත්රපටවලට වෙඩි තැබීමට ඉඩ ලබා දේ. කරුණාවන්ත, අඩු කළ නොහැකි මාතෘකාව සිනමා ශිල්පීන්ගේ මුළු හමුදාවක්ම ආශ්වාදයක් ලබා දෙයි.

ගුප්ත භක්තිය සහ මිථ්යා විශ්වාසවල සැහැල්ලු කිරීම සහිත ප්රසිද්ධ එපෝස්, මිථ්යාවන්, ජනප්රවාදයන් මත පදනම්ව ස්ක්රිප්ට් ලියා ඇත. මන fant කල්පිත, ලාංඡන, ගුප්ත විද්යාවේ ප්රභේදයේ මිථ්යා ජීවීන් පිළිබඳ චිත්රපට ඉවත් කරනු ලැබේ.

නමුත් කලාත්මක සිනමාව පමණක් නරඹන්නන් ආකර්ෂණය කරයි. ආයතනවල ස්වභාවය විසඳීමට ගත් උත්සාහයන් විද්යා scientists යින් මෙතෙක් නොයනු ඇත. අන්තර්ගතයන්, උපකල්පන, විද්යාත්මක නිගමනවල නිශ්චිත ජීවීන් පිළිබඳ වාර්තාගත චිත්රපටවල ඉතා රසවත් පවතී.

නූතන ලෝකයේ මිථ්යා ජීවීන්

මානව හා කැණීම්, ඔවුන්ගේ පෞරුෂය හැකිතාක් දුරට ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කිරීම විවිධ පරීක්ෂණවල ස්කන්ධයක් ඇති කිරීමට හේතු විය. පරීක්ෂණයෙහි "ඔබට මිථ්යා සත්වයා කුමක්ද" පරීක්ෂණයේ පුළුල් ජනප්රියත්වයක් නිර්මාණය කර ඇත. ප්රශ්න ගණනාවකට පිළිතුරු සැපයීම නිසා පරීක්ෂණයට එහි ලක්ෂණය ලැබේ. එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ එය වඩාත් අනුරූප වන මිථ්යා නිර්මාණයයි.

මචතිවරුන්ගේ මිථ්යා ජීවීන්ගේ ඡායාරූප ගැනීමට මංමුලා සහගත උත්සාහයන් සඳහා පර්යේෂකයන් තල්ලු කිරීම සඳහා ඇදහිය නොහැකි සංසිද්ධීන් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කිරීම. නවීන සංවේදී තාක්ෂණය බලාපොරොත්තුව පර්යේෂකයන් අපේක්ෂිත වස්තූන් අල්ලා ගනී. සමහර විට සමහර සැහැල්ලු ලප හෝ අඳුරු කිරීම ඡායාරූපවල ප්රකාශ වේ. ඕනෑම විශේෂ ist යෙකු ප්රකාශ කිරීම සඳහා යමක් සඳහා නොගනී. මිථ්යා ජීවීන්ගේ ඡායාරූප පැහැදිලිව දැකගත හැකි, ඔවුන්ගේ අවිවාදිත පැවැත්ම තහවුරු කරන බව විශ්වාසයෙන් යුතුව පැවසීම දුෂ්කර ය.

බැලූ බැල්මට ලෝකය එතරම් සරල නැත. සමාන්තර ලෝකයන් කොතැනක හෝ සිටින අතර, මේ වන විටත්, මීට පෙර මිනිසා විසින් මෙහෙයවනු නොලැබූ බව විද්යා rist යින් බොහෝ වාර ගණනක් නැවත නැවතත් කර ඇත. සුරංගනා කතා, ජනප්රවාද හා මිථ්යාවන් ප්රබන්ධ නොවන බව පෙනේ, ඒවා බොහෝ දුරට වීර කාව්යයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

නිශ්චිත ප්රෙෂ් ally වරියක් - මධ්යකාලීන එකතුවක් ඇත, එය විවිධ ප්රබන්ධ මිථ්යා ජීවීන් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් ඉදිරිපත් කරයි. ලිපියේ පහත දැක්වෙන්නේ මිථ්යා ජීවීන් - පින්තූර සහ නම් සහිත ලැයිස්තුවක්.

යුනිකෝන්

අප "හොඳ" මිථ්යා ජීවීන් ගැන කතා කරන්නේ නම්, එවැනි දේ ගැන සඳහන් නොකිරීමට නොහැකි ය යුනිකෝන් වගේ. නමුත් ඔවුන් අතර, යුනිකෝන්? බොහෝ විට ඡායාරූපයේ හා පින්තූරවල බොහෝ විට, ලස්සන සුදු අශ්වයන් යුනිකෝන්, නළලෙහි ඇති නළලෙහි යුනිකෝන් ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කර ඇත. යුනිකෝන් නිතරම සෑම විටම යුක්තිය සඳහා නිර්දෝෂීභාවයේ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ. එසෝටරික්ස් කියා සිටින්නේ ඔවුන් නිල් පැහැති ඇස්, රතු හිස සහ සුදු ඇඟිලි සහිත විය යුතු බවයි. මීට පෙර, ගොනෙකුගේ හෝ එළුවෙකුගේ සිරුර සමඟ යුනිකෝන් නිරූපණය කර ඇති අතර, එක්තරා ආකාරයක අශ්වයෙකු අත්පත් කර ගත්තේ ඔවුන්ගේ ශරීරය මෑතකදී පමණි.

ඔබ මිථ්යාවන් විශ්වාස කරන්නේ නම්, මෙම ජීවීන්ට ඇදහිය නොහැකි බලශක්ති තොගයක් ඇත. කන්යා සොහොයුරියක් ඔවුන් සඳහා සුදුසු නම්, ඔවුන්ට ඉතා අපහසු නමුත් ඔවුන්ට බිම වැටිය හැකිය. යුනිකෝන් සමථයකට පත් කිරීම සඳහා, ඔබට රන් වළල්ලක් ලබා ගත යුතුය.

එවැනි මිථ්යා ජීවියෙකුගේ ජීවිතය සම්බන්ධයෙන්, එවිට එය ද ඉතා අපහසුය. යුනිකෝන්ස් තනිකරම මල් අනුභව කරන අතර උදෑසන පිනි පමණක් බීම ලෙස භාවිතා කරයි. ඔවුන් ස්නානය කරන්නේ පිරිසිදු වනාන්තර ජලාශවල පමණක් වන අතර, මෙයින් පසු ජලය සුව කිරීමේ ගුණාංග ලබා ගනී. යුගයේ ප්රධාන බලය ඔවුන්ගේ කම්පනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර එය සුව කිරීමේ බලවේගයන්ට ආරෝපණය වේ. යුනිකෝන් මුණගැසුණු පුද්ගලයා ඉතා සතුටට පත්වන බව අවදියේදී තර්ක කරයි.

පෙගසස්

පෙගසස් තවත් මිථ්යා ජීවියෙකිඑය අශ්වයෙකුට සමානය. බොහෝ විශ්වකෝෂය ලියන්නේ මෙම පියාපත් සහිත අශ්වයා ජෙලිෆිෂ් ගාර්ගන් සහ හිඩොයිඩ්ගේ පුත්රයා වන අතර පුරාණ ග්රීසියේ ජීවත් වූ මුහුදේ දෙවියන් වහන්සේය. පෙගසස්ගේ ප්රධාන කාර්යය වූයේ ඔලිම්පස් මත සොයා ගැනීමයි. එහිදී ඔහු තම පියාගේ අකුණු හා ගිගුරුම් සමත් විය. පෙගසස් බිම වැටෙන විට, ඔහු ඇගේ හිපොක්රැක්ගේ කුරයෙන් තට්ටු කළේය. හයිපචෙකන් සංගීතයේ ප්රභවය ලෙස හැඳින්වෙන අතර, ප්රයෝජනවත් ක්රියා සඳහා සියලු නිර්මාණාත්මක පෞරුෂත්වයේ ආශ්වාදයේ ක්රියාකාරිත්වය ඉටු කළේය.

වල්කීරි.

වෙනම අවධානය යොමු කිරීම යනු විවිධ මිථ්යා සතාර වන අතර ඒවා වල්කීරි ගැන සඳහන් කිරීම අවශ්ය වේ. වල්කිරියාමි ලෙස හැඳින්වේ සමහර කන්යා ඩෙවිල්ස්, ජර්මානු-ස්කැන්ඩිනේවියානු මිථ්යා කථා වල සගයන් සහ විධායකයින්ගේ කාර්යභාරය ඉටු කරන ද. ඇවිදින විට සටන් වල ගෞරවනීය මරණ සංකේත ලෙස හැඳින්විය හැකිය. සතුරුකම් අතරතුර රණශූරයෙකු මිය ගිය විට, වැල්කිරි පියාපත් සහිත අශ්වයන් මත පියාසර කරමින් ස්වර්ගීය මාලිගාවට ජයග්රාහකයාව රැගෙන ගියේය. ඔවුන් ඔහුට මේසය අසල සේවය කිරීමට පටන් ගත්හ. මෙම ජීවීන්ට තවත් සුවිශේෂී හැකියාවක් ඇත - ඔවුන්ට අනාගතය ගැන අනාවැකි කිව හැකිය.

ගැහැනු සතාගේ වෙනත් මිථ්යා ජීවීන්ගේ නම්:

  • පුද්ගලයෙකුගේ උපත, ජීවිතය හා මරණය තීරණය කළ හැකි නෝමන් - භ්රමණය වන කාන්තාවන්;
  • උද්යාන යනු රාත්රියේ සහෝදරියන් හා දියණියන් තිදෙනෙකි, කාටද, ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය කලින් තීරණය කිරීමේ හැකියාව ඇත. පළමු දියණිය යනු ක්ලූන්ගේ නමයි. ඇය ජීවිතයේ නූල් සඟවා තබනු ඇත. දෙවන දියණිය - ලයිස්විස් යනු ජීවිතයේ භාරකරුවෙකි. Atrocos යනු ජීවිත නූල් කපන තුන්වන දියණියයි.
  • එරිනියා - පළිගැනීම. රීතියක් ලෙස, ඡායාරූපයක් හා පින්තූරවල, ඒවා සෑම විටම ඔවුන්ගේ අතේ පන්දම්වලින් නිරූපණය කර ඇත. එවැනි ජීවීන් ඕනෑම අමනාපයක් සඳහා පළිගැනීමේ ක්රියා කිරීමට පුද්ගලයෙකු තල්ලු කරයි;
  • බෙරියඩ්ස් - ගස් ආරක්ෂා කරන කාන්තාවන්. ඔවුන් ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ගස්වල වැය කරන අතර ඔවුන් සමඟද මියයති. බෙලියද්ට එහි වාට්ටුවල ඇති වාට්ටු වලට ගස් සිටුවීමට සහ ගස් වගා කිරීමට උපකාරී වේ;
  • සුව කිරීමේ මිථ්යා ජීවීන් වන අතර එය තරුණ ආනුභවාලයේ හා අලංකාරය කෙලෙසයි. වරප්රසාදයේ ප්රධාන පරමාර්ථය වන්නේ තරුණ කන්යා සොහොයුරියන්ගේ හදවත් තුළ ඇති ආදරය පිළිබඳ උද්යෝගයයි. ඊට අමතරව, එමඟින් ඔවුන් දෙස බලන අයට වරප්රසාද සැමවිටම ප්රීතිය ගෙන දුන්නේය.

මිථ්යා පක්ෂීන්

මිථ්යා ජීවීන් ගැන කතා කිරීම, කුරුල්ලන් ගැන සඳහන් කිරීම අවශ්ය වේඔවුන් විවිධ පුරාවෘත්තවල හා ජනප්රවාදවල ප්රමුඛ ස්ථානවල වාසය කළ බැවින්.

ග්රිෆින්ස් සහ ඒ හා සමාන

රාක්ෂයන්ගේ මිථ්යා ජීවීන්ගේ ලැයිස්තුව දිගටම කරගෙන යන්නබලවත් සතුන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් තරණය කිරීමේ ප්රති result ලයකි.

  • ග්රිෆින්ස් - රාජාලියාගේ හිසක් සහ සිංහ ටෝසෝවක් ඇති පියාපත් සහිත ජීවීන්. ග්රිෆින්ස් රිපෝලි කඳුකරයේ රන් හා වස්තු ආරක්ෂා කළේය. ඔවුන්ගේ හ cry සියලු ජීවීන් සඳහා ඉතා භයානක ය. ග්රිෆින්ස් විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද හ sounds ින්, දිස්ත්රික්කයේ ඇති සෑම දෙයක්ම මැරීම, පුද්ගලයෙකු පවා;
  • හයිපොග්රිෆ්ස් යනු ජාලකය සහ අශ්වයා තරණය කිරීමේ ප්රති result ලයකි. හිපාලිෆ්ස් ද පියාපත් ද විය;
  • මැන්ටිකෝර් - මිනිස් මුහුණක් සහිත සත්වයෙකි. මැන්ටිසරි වල දත් පේළි තුනක්, සිංහයාගේ ශරීරය සහ ගෝනුස්සන්ගේ වලිගය. ඇගේ දෑස් ලේ වලින් වත් කළා. මැන්ටිකර්ස් අකුණු සැර වැදීමකි. ආහාර භාවිතා කරන්නේ මිනිස් සිරුරු පමණි;
  • ස්පින්ක්ස් ගැහැණු හිස, පියයුරු සහ සිංහ ටොරසෝ ඇත. එහි ප්රධාන කර්තව්යය වූයේ හිසකෙස් ආරක්ෂා කිරීමයි. ස්පින්එක්ස් විසින් ගත කළ පවා ඔහු ප්රහේලිකාවක් සෑදුවේය. පුද්ගලයෙකුට ඇයව අනුමාන කළ නොහැකි නම්, ස්පින්ක්ස් ඔහුව මරා දැමුවා.

මකරුන්

රාක්ෂයන් මිථ්යා ජීවීන්ගේ ලැයිස්තුවට වැටේමකරා මකරාට බාහිරව සමාන වේ.

රුසියානු මිථ්යා ජීවීන්

රුසියාවේ ජීවත් වූ මිථ්යා ජීවීන් ගැන දැන් එය වටී.

  • ඇවිද ගිය - මඩ වගුරේ ජීවත් වූ අතර මිනිසුන් වෙතට පිවිසියේය. දරුවන් නොමැති මහලු මිනිසෙකු තුළ නවාතැන් ගැනීමට හැකියාව තිබුණි. නරකම දෙය නම් අන්ධකාරය, දුප්පත්කම සහ දුප්පත්කමයි. නිවසේදී, මෙම ජීවීන් උදුන පිටුපස පදිංචි වූ අතර, පුද්ගලයෙකු විසින් ඔහුගේ පිටේ එල්ල වී ඒ මතට ගියේය.
  • චුක්ලික් - ගලාගිය ජලයේ. මෙම අපවිත්ර ආත්මය ජලාශවල ජීවත් වන අතර මිනිසුන් කෙරෙහි විහිළු කිරීමට සහ විවිධ අපිරිසිදු ඇඳුම් පිළියෙළ කිරීමට ආදරය කරයි. වඩාත්ම ක්රියාකාරී හම්ලික් වඳුරෙකු තුළ ඇත.

මානව ශිෂ් .ාචාරයේ තොටිල්ල.

එවැනි මිථ්යා ජීවීන්ගේ ලැයිස්තුවක් සලකා බැලූ අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ම ප්රබන්ධ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. සමහර කරුණු ඔවුන්ගේ සැබෑ පැවැත්ම ලබා දෙන තාක් කල් එය සලකා බලනු ලැබේ.

මෙම ලිපියේ ඡායාරූප පිළිබඳ පරිපූර්ණ බව සනාථ කිරීම පවා මට නැවත වරක් කීවෙමි. ඇයි මම කතා කළේ සුරංගනාඔව් නිසා සුරංගනා - මෙය මිථ්යා සත්වයෙකු වන අතර, බොහෝ කතන්දර, සුරංගනා කතා වලදී දක්නට ලැබේ. මේ වතාවේ මට කියන්න ඕන මිථ්යා ජීවීන්ප්රදාන, ඩ්රියාඩා, ක්වාන්, ග්රිෆන්ස්, මැන්ඩ්රෝග්රිස්, ලර්බෙරි, ෆීනික්ස්, වසිලිස්ක්, යුනිකෝන්, යුනිකෝන්, යුනිකෝන්, යුනිකෝන්, යුනිකෝන්, යුනිකෝන්, යුනිකෝන්, යුනිකෝන්, යුනිකෝන්, යුනිකෝන්, යුනිකේෂන්, යුනික්ස්, යුනික්කික්, එක් වරක් මෙම සත්වයන් සමඟ අපි දැන හඳුනා ගන්නෙමු.


නාලිකාවේ වීඩියෝව "සිත්ගන්නා කරුණු"

1. vivenn


Vivene "මෙම සත්වයා මකරාගේ" relative ාතියෙකු "ලෙස සැලකූ නමුත් ඔහුට ඇත්තේ කකුල් දෙකක් පමණි. ඉදිරිපස - මතුපිටින් නොවන පියාපත් වෙනුවට. එය දිගු සර්ප ගෙල්ලක් සහ ඉතා දිගු, චංචල වලිගයක් මගින් සංලක්ෂිත වේ, හෘද හැඩැති ඊතල ඉඟියක් හෝ හෙල්ලයක් හෝ හෙල්ලයක්. VIFENA හි මෙම කුටිය සමඟ, වින්දිතයා කඩා වැටේ හෝ කුරිරුවකට ඇද වැටෙන අතර සුදුසු තත්වයන් යටතේ එය සිදුරු කරයි. ඊට අමතරව, විෂ සහිත ද ing ුවම.
Vovnnana බොහෝ විට ඇල්කෙමිකල් නිරූපණ විද්යාවේ දක්නට ලැබේ, බොහෝ මකරුන් බොහෝ මකරුන්) ප්රාථමික, ගොරහැඩි, පරිවර්තනය නොකළ ද්රව්ය හෝ ලෝහය නිරූපණය කරයි. ආගමික සූතන විද්යාවේදී සාන්තුවරයන්ගේ මිහයිල් හෝ ජෝර්ජ් අරගලය නිරූපණය කරන සිතුවම්වල එය දැකිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන් හෙරල්ඩික් අවි කබාය, නිදසුනක් ලෙස, ඔච්චිල්ගේ පවුලේ අවි කබාය, ඩ්රැක්ගේ පවුලේ අවි කබාය, ඩ්රැක්ගේ පවුලේ අවි කබාය, ඩ්රැක්ගේ පවුලේ අවි කබාය, ඩ්රැක්ගේ පවුලේ අවි කබාය ගැනද ඔබට පෙනේ.

2. ඇස්පීඩ්.

]


ඇස්පීඩ් - පුරාණ අස්බුකොව්නිකි හි, ඒඑස් අසුකෝව්නිකි හි සොයා ගැනීම - මෙය සර්පයෙකු (හෝ සර්පයෙකු, ඇස්පීක්) "පියාපත්, නාසයේ කුරුල්ලෙකු හා ටන්ක දෙකක් ඇත, ඉඩමෙන් භූමිය ගෙන යනු ඇත පොළොවේ." එනම්, සියල්ල කඩා වැටීම හා විනාශයට පත්වීමයි. සුප්රසිද්ධ විද්යා ist යින් එම්. සබ්ලින් පැවසුවේ ජනප්රිය විශ්වාසයන්ට අනුව, එය ජනප්රිය විශ්වාසයන්ට අනුව, ඔබට අඳුරු උතුරු කඳුකරයේදී හමුවිය හැකි බවත් එය කිසි විටෙකත් බිම වාඩි නොවී සිටින බවත්, ගහයේ පමණක් නොව, ගල මත පමණි. කතා කිරීමට හා දෙහි සර්පයා - විනාශ කරන්නා කඳුකරය දෙදරුම් කයි. එවිට මන්තර ගුරුකම් කරන්නා හෝ ශුන්යයක් ගැන මවිතයට පත් වූවා, "සර්පයන් මිය නොගිය අතර"

3. යුනිකෝන්


යුනිකෝන් - නිර්මලකම සංකේතවත් කරන්නේ මෙන්ම කඩුවේ ලාංඡනය සේවය කරයි. සම්ප්රදාය සාමාන්යයෙන් නළලෙන් අං එකක් සහිත සුදු අශ්වයෙකුගේ ස්වරූපයෙන්; කෙසේ වෙතත්, එසෝටරික් විශ්වාසයන්ට අනුව, එහි සුදු හිස ගසනක්, රතු හිසක් සහ නිල් ඇස් ඇත. මුල් සම්ප්රදායන්හි, යුනිකෝන් පසුව ගොනට් ශරීරයකින් සමන්විත වූ අතර, එළුවෙකුගේ මළ සිරුරක් සහ අශ්වයෙකු සමඟ ප්රමාද වූ ජනප්රවාදවල දී පමණි සිරුර. පුරාවෘත්තය තමා ලුහුබඳින විට වෙහෙස නොබලා නොසිටින බව පවසමින්, නමුත් කන්යා සොහොයුරියක් ඔහු වෙත ළඟා වන්නේ නම් බිමට යෑමට පෙළඹී තිබේ. පොදුවේ ගත් කල, යුනිකෝන් අල්ලා ගැනීමට නොහැකි නමුත් එය රන්වන් වළල්ලකින් පමණක් රඳවා තබා ගත හැකි නම්.
"පිටුපස ඔහුව නැමී, රූබි ඇස් ද වියළී ගියේය. ඇසට ඉහළින්, පොළොවට ඉහළින්, මම අං ගලා ගියෙමි. කෙලින්ම හා වලිගය කුඩා සමඟ පොඩි වී ඇත කරකැවීම, නමුත් ඇල්බිනෝස් කළු සඳහා ඇහිබැමි සඳහා ඇහිබැමි දැමීම සඳහා ඇහිබැමි කපා දැමූ ඇහිබැමි සඳහා ඇහිබැමි සෙවනැලි වැලි සෙවනැලි විසි කළේය. " (S.Drugal "Vasilisk")
ඔවුන් මල් පෝෂණය කරයි, විශේෂයෙන් ආදරය කරන රෝස්තා මල් සහ පැණි මනිෂ්, උදෑසන පිනි පානය කිරීම. ඔවුන් ස්නානය කොට එහි සිට පානය කරන වනාන්තරයේ ගැඹුරේ ඇති කුඩා විල් සොයන අතර මෙම විල්වල ජලය ඉතා පිරිසිදු වන අතර ජීවමාන ජලයේ ගුණාංග ඇත. රුසියානු භාෂාවෙන් "අස්බුකොව්නිකික්" 16 -17 ක්. යුනිකෝන් විස්තර කර ඇත්තේ අශ්වයෙකු මෙන් අශ්වයෙකු මෙන් දරුණු හා පරාජය කළ නොහැකි මෘගයෙකු ලෙස ය. එහි සම්පූර්ණ ශක්තිය අං වලින් කොටා ඇත. සුව කිරීමේ ගුණාංගයට ආරෝපණය කරන ලද ගුණාංගවලට ආරෝපණය කරන ලද ගුණාංගයට හේතු විය (ජන සංවාදයන්ට අනුව, සර්පයා විසින් විෂ කරන ජලය විෂ කරයි). යුනිකෝන් යනු වෙනත් ලෝකයක සාරය වන අතර සතුට පුරෝකථනය කරයි.

4. වසිලියිස්ක්


බැසිලිස්ක් . ඔහුගේ බැල්මෙන් ජීවතුන් අතර සිටිති. වාසිලිස්ක් - බිත්තරයකින් උපත ලැබුවේ අවුරුදු හතක කළු කුකුළා (බිත්තර මිරිකන ලද සමහර ප්රභවයන්හි) උණුසුම් ගොම පොකුරකින් ය. පුරාවෘත්තයට අනුව, වසිලිස්ක් කැඩපතෙහි ඔහුගේ පරාවර්තනය දකින්නේ නම් ඔහු මිය යනු ඇත. වාසිලිස්කොව්ගේ වාසස්ථාන ගුහා, ඒවා එහි බල සැපයුමයි, මන්ද එය වාසිලිස්ක් පමණක් අනුභව කරයි. ඔහුට ඔහුගේ සරණාගතභාවය රාත්රියේ තැබිය හැක්කේ එය කුකුළාගේ කිඹුල නොඉවසන බැවිනි. ඔහු යුනිකෝන් වලට බිය වන්නේ "පිරිසිදු" සතුන් නිසාය.
"ඔහු අං චලනය කරයි, ඇස් දම් පැහැති දහඩියකින් හරිම හරිම හරිම හරිම හරිම, ඔහු විසින්ම දම් පැහැති කළු පැහැයක් ගනී. ඔහු විසින් ස්පිරැක් වලිගයක් සහිත දම් පාට කළු පැහැයක් ගනී.
ඔහුගේ ලවණ අතිශයින් විෂ සහිත වන අතර එය සජීවී පදාර්ථ නම්, පසුව සිලිකන් මත කාබන් ආදේශ කිරීම වහාම යති. සරලව කිවහොත්, සියලු ජීවීන් ගලක් හා චලනයන් බවට පත්වේ, නමුත් මා හඳුනා ගන්නා ආරවුල් ඇති නමුත් එය නැවත පරීක්ෂා කිරීමට කැමති අය ආපසු නොගියහ. "(" S.Drugal vasilisk ").
5. ආවරණ.


මැන්ටිකෝර් "මේ පිළිබඳ කථාව භයානක සත්වයෙක් වන අතර ඇරිස්ටෝටල් (IV සියවසේ සත ජනය අපේ යුගයට) සහ පැරණි (මම යුගයේ) හි ස්ටූනියා වලින් සොයාගත හැකිය. අශ්වයෙකු සමඟ ආන්තික ප්රමාණයට මිනිස් මුහුණක් ඇත, මිනිස් මුහුණක්, දත් පේළි තුනක්, සිංහයාගේ සිරුර සහ ගෝනුස්සන්ගේ වලිගය, ගෝනුස්සන්ගේ වලිගය, රතු ඇස්, ලේ වත් කළේය. මැන්ටිකෝර් බොහෝ ඉක්මනින් ධාවනය වන අතර එය ඇසිපිය හෙළන විට කිසිදු දුරක් ඉක්මවා යයි. එය එය අතිශයින්ම භයානක කරයි - සියල්ලට පසු, පලා යාම බොහෝ දුරට අහෝසි කළ නොහැකි අතර, යක්ෂයා පෝෂණය කරන්නේ නැවුම් මිනිස් මස් වලින් පමණි. එමනිසා, මධ්යකාලීන මෙනියම් ශිල්පීන්ගේ, ඔබට බොහෝ විට ආවරණයක් හෝ පාපයක් සහිත ආවරණ හෝ පාපයක් සහිත රූපයක් දත් වලින් දැකිය හැකිය. මධ්යකාලීනව ස්වාභාවික ඉතිහාසය මත කටයුතු කරන අතර, මේන්ටරිකර්වරයා සැබවින්ම පවතින නමුත් පාළු ස්ථානවල ජනාවාස වී ඇත.

6. වල්කීරි


වල්කීරි.- ඔඩින්ගේ කැමැත්ත ඉටු කරන ලස්සන කන්යා ස්වකීන් වන අතර ඔහුගේ සගයන්ය. තම දෙවිවරුන් ප්රදානය කරන කෙනෙකුට ජයග්රහණය ලබා දෙමින් ඔවුන් සෑම සටකමකටම සහභාගි වී, පසුව වල්ගාලුහි මළ රණශූරයන්, අවන් වූ අස්ගාර්ඩ්ගේ මාලිගාව රැගෙන යන්න, එවිට ඔවුන් මේසය අසල සේවය කරති. පුරාවෘත්තයන් ස්වර්ගීය වල්කීරි යන දෙදෙනාම ලෙස හඳුන්වන අතර එය සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ඉරණම තීරණය කරයි.

7. ඇන්කා


ඇන්කා- මුස්ලිම් මිථ්යා විද්යාව තුළ, අල්ලාහ් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පුදුමාකාර පක්ෂීන් සහ මිනිසුන්ට සතුරු ය. අද දක්වා ඇන්කා පවතිනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ: ඔවුන්ට බොහෝ දේ ඇති වී ඇති අතර ඒවා අතිශයින් දුර්ලභ බව සොයාගෙන ඇත. අරාබි කාන්තාරයේ වාසය කරමින් ෆීනික්ස් කුරුල්ලා සමඟ ඇති දේපලවලට සමාන විවිධාකාරයේ අන්තරායක පවතී (එය අන්කා ෆීනික්ස් එකක් යැයි උපකල්පනය කළ හැකිය).

8. ෆීනික්ස්


ෆීනික්ස්- ස්මාරකාකාර මූර්ති, ඊජිප්තුවරුන්ගේ ගල් පිරමිඩ හා වළලනුකන අම්මලා සදාකාලිකත්වය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. චක්රීය ලෙස පුනර්ජීවනය, අමරණීය කුරුල්ලෙකුගේ මිථ්යාව ඇතිවිය යුත්තේ ඔවුන්ගේ රට තුළ, පසුව මිථ්යාවේ පසුකාලීන වර්ධනය ග්රීකයන් හා රෝමවරුන් විසින් සිදු කරන ලද අතර එය ඔවුන්ගේ රටේය. ඇඩොල්ව් අර්මන් ලියන්නේ ෆීනික්ස් යනු ජුබිලීව්ගේ අනුශාසකය නොහොත් හෙලියෝපොලිස්හි මිථ්යා කථා වල විශාල තාවකාලික චක්රයකි. සුප්රසිද්ධ ඡේදයේ හෙරෝඩෝටස් යටි ඉරි ඇඳ ඇති සංශයවාදයකින් යුතුව පුරාවෘත්තයේ ආරම්භක අනුවාදය වේ:

"තවත් පූජනීය කුරුල්ලෙක්, ඇගේ නම ෆීනික්ස් ඇත. එනම්, ඊජිප්තුවේ පදිංචිකරුවන්ගේ පදිංචිකරුවන්ට වයස අවුරුදු 500 කට වරක් හැර," මම ඇයව කවදාවත් දැක නැත. ඔවුන්ට අනුව ඇය මිය යන විට ඇය පියාසර කරනවා රූපය (එනම් ඇයමයි) රූපය නිවැරදිව හා පෙනුම නිවැරදිව පෙන්වා ඇති නම්, එය එහි ප්රමාණය හා පෙනුම නිවැරදිව පෙන්වා ඇත්නම්, එහි පිහාටු, රතු පාට කොටසකි. එහි කොටස සහ මානයන් ඊගල් එකකට සමානයි. "

9. එචිඩානා


එචිඩිනා - අඩක් බීජ භාගයක්, දියණිය තතරා සහ ආර්අයි, ටර්පටා සහ රාක්ෂයන් බිහි කළේය (ලාර්නි හයිඩ්රොලික්, කුසලාන, චයිමුරා, ස්පින්ක්ස්)

10. හිස්


ලිස්සා යාම- මිථ්යාදෘෂ්ටික නපුරු ආත්මයන් පුරාණ ස්ලාව්වරුන්ගේ ආත්මයන්. එසේම, ඔවුන් ක්රිකට් චතුරස්ත් හෝ චේන්ත ස්ප්රීතු ලෙසද හැඳින්වෙන අතර, පුද්ගලයෙකුට විශේෂයෙන් මහලු වියේදී, විශේෂයෙන් මහලු වියේදී, පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ කිසිවෙකුට ආදරය නොකළේ නම් ඔහුට දරුවන් සිටියේ නැත. හිසට තරමක් නිශ්චිත පෙනුමක් නැත (නමුත් අදෘශ්යමාන නමුත් අදෘශ්යමාන). ඇයට කුඩා දරුවෙකු, කුඩා දරුවෙකු, හිඟන්නාගේ හිඟන්නාගේ යාචකයෙකු එරා කළ හැකිය. කැටලයීන් ක්රීඩාවක, නරකම දෙය දරිද්රතාවය, දරිද්රතාවය, ශීත අන්ධකාරයට පෞද්ගලිකව පුළුවන. දරුවන්ගේ නිවසේ, බොහෝ විට බොහෝ විට උඳුන පිටුපස පදිංචි වූ නමුත්, මිනිසාගේ උරහිස්, ඒ මත "පදින්න" යනුවෙන් ආදරය හා හදිසියේම පනින්න. තරමක් නරකම විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, යම් සුවඳකින් ප්රකාශ වූ විට, ඒවා පැවරීම, අගුලු දමා ඇති, සමහර කන්ටේනරයක නිගමනය කළ හැකිය.

11. සර්බෙරි


Cererberas - ඊචිඩ්ගේ දරුවන්ගෙන් කෙනෙක්. තුනේ සුරකින්න යන ගලා බල්ලා, සර්පයාගේ ඔහුගේ මුවන්ගේ සහ ඔහු විෂ සහිත සර්පයෙකු සමඟ ගමන් කරයි .. ඔහු අයිඩා (මළවුන්ගේ රාජධානියේ දෙවියන් වහන්සේට (මළවුන්ගේ රාජධානියේ දෙවියන්) නිරය ආසන්නයේ සිටී ඔහුගේ දොරටුව ආරක්ෂා කරයි. මළවුන්ගේ භූත රාජ්යයෙන් කිසිවෙකු නැවත මළවුන්ගේ රාජධානියෙන් පිටතට පැමිණ නැති බව ඇය අනුගමනය කළේය. සර්බෙබස් මිහිපිට සිටින විට (මෙය සිදු වූයේ, සාර්ගේ උපදෙස් මත, එනම්, යුරිිස්ෆේ, ඔහු අයිඩා වෙතින් ඔහුව ගෙන ආවේ) දරුණු සුනඛයා මුඛයෙන් ලේවැකි පෙණ අතට ගත්තේය; විෂ සහිත තණකොළ රෝස පැහැති ඇසොනයිට්.

12. චයිමෙරා


චයිමේරා - ග්රීක පුරාවෘත්තවල, රාක්ෂයාගේ රාක්ෂයා සහ සිංහයාගේ බෙල්ල, එළුවාගේ ශරීරය සහ මකරාගේ තවත් අනුවාදයක් (චයිමේරාගේ තවත් අනුවාදයක් - සිංහය, එළුවන් සහ ඩ්රැගන්) චයිමේරා - පුද්ගලාරෝපණය ගිනි වියළීමේ ගිනි කන්ද. චිමර්ගේ සංකේතාත්මක හැඟීම තුළ - මන fant කල්පිත, යථාර්ථවාදී නොවන ආශාව හෝ ක්රියාව. මූර්ති, චයිමරස් යනු අපූරු රාක්ෂයන්ගේ රූප වේ (නිදසුනක් වශයෙන්, පැරීසියේ දෙවියන්ගේ මවගේ ආසන දෙව්මැදුරේ චයිමරස්) නමුත් ගල් චිමීරාස් ජීවයට ජීවත්විය හැකි බව සලකනු ලැබේ.

13. SPHINX


ශුක්රාණුසී හෝ පුරාණ ග්රීක මිථ්යා කථා වල තාරකාව සහිත රාක්ෂයා කාන්තාවකගේ මුහුණ සහ පියයුරු සහ ටෝස්සෝ සිංහයා සමඟ. එය එය ටයිෆොන් සහ එචිඩ්නාස්ගේ දළ සටහනකින් දක්වා ඇත. ස්පින්ක්ස්ගේ නම "ස්පිරෝ" - "සම්පීඩනය, දුක් විඳින ක්රියා පදය සමඟ සම්බන්ධ වේ." ද .ුවමෙහි ආදායම මත වීරයාගේ වීරයා. ස්පින්ක්ස් එනම් (හෝ නගර චතුරශ්රයේ) කන්දක පිහිටා ඇති අතර, සෑම ජීවියෙකුගේම කකුල් හතරකින්, දහවල් දෙකක ඇවිද ගිය අතර සවස තුනෙන් සහ තුන්වන දිනවල ඇවිදින්නද? "). මට ස්පින්ක්ස් හි කිරණ ලබා දීමට නොහැකි වූ අතර, ක්රූන්ට් රජුගේ පුත්රයා ඇතුළු උතුම් පිලීවරු රාශියක් විනාශ කිරීමට මට නොහැකි විය. ශෝකයෙන් යුතුව රජතුමා ප්රකාශ කළේ තමා රාජ්යය සහ ඔහුගේ සහෝදරිය ඔකාසෝගේ අත ස්පින්ක්ස් වෙතින් ෆිව්බය ගනවා ගන්නා තැනැත්තාට බවයි. අභිරහස ඕඩීප් විසින් විසඳනු ලැබූ අතර, බලාපොරොත්තු සුන්වීම අගාධයට දිව ගොස් මරණයට කඩා වැටුණු අතර ඔඩිප්ව ෆිවිප් කැඩිප්ස්කි රජතුමා බවට පත්විය.

14. ලීනිසියානු හයිඩ්රා


ලර්නෙනි හයිඩ්රා - සර්පයාගේ සිරුරු සහ මකරාගේ සිරුරු හා මකරාගේ සිරුරු සමඟ රාක්ෂයා. හයිඩ්රා ලර්න් නගරය අසල මඩ වගුරුක වාසය කළේය. ඔහුගේ ලාංඡනයෙන් බඩගාගෙන මුළු ගව පට්ටි විනාශ කර දැමීය. ග්යූටෝට එරෙහිව ජයග්රහණය හර්කියුලිස්ගේ ජයග්රහණයන්ගෙන් එකකි.

15. නියාජා


නියාජා - සෑම ගංගාවක්ම, ග්රීක පුරාවෘත්තවල සෑම ප්රභවයක්ම හෝ ගංගාවක්ම ඔවුන්ගේ ලොක්කා - නයඩ් කර ඇත. මෙය ජලයේ අනුග්රාහකයන්, අනාගතවක්තෘ අනුග්රාහකයන්ගේ විනෝදකාමී ගෝත්රයක් වන අතර, සංඛ්යාලේඛන පිළිබඳ සැලකිය යුතු අනුග්රාහකයන්, සෑම ග්රීක ග්රීක ග්රීක ග්රීකයක්ම නොසැලකිලිමත් චැටර් නජ්ගේ ජලයේ ධර්මිෂ් in ට කැනියෙකු සමඟ ඇසුණි. ඔවුන් අයත් වන්නේ සාගරයේ හා හමුදාවේ පරම්පරාවට ය; ඔවුන් තුන්දහසක් දක්වා ඇත.
"ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ඇමතීම සඳහා ඔවුන් වෙනුවෙන් ඇති සියලුම නම් බලයට යටත් නොවේ. වාසය කිරීමට ආසන්නව සිටින කෙනෙකුට පමණක් ප්රවාහයේ නම දනී "

16. රුච්හ්


රුච් - නැගෙනහිර, රූෂ්ගේ යෝධ කුරුල්ලා (හෝ අත්, බිය, පාදය, නාගයි) ගැන නැගෙනහිර දෙසින් දිගු කලක් තිස්සේ පවසා තිබේ. කවුරුහරි ඇයව පවා හමු විය. නිදසුනක් වශයෙන්, සින්බාද්-සීදෝහි අරාබි සුරංගනා කතා වල වීරයා. වරක් ඔහු ජනාවාස නොවූ දූපතක් මත සිටියේය. විමසා බැලීමෙන් පසු ඔහු ජනේල හා දොරවල් නොමැති විශාල සුදු ගෝලාකාරයක් දුටුවේය, ඔහුට ඔහු වෙත යාමට නොහැකි තරමට විශාලයි.
"මම සිංග්බාද් තමාටම කියාගනී" කියා ඔහුගේ රවුම මැනීම, සම්පූර්ණ පියවර පනහක් ගණන් කළේය. හදිසියේම සූර්යයා අතුරුදහන් වූ අතර වාතය අඳුරු වූ අතර ආලෝකය මා වෙතින් හැරී ගියේය. මම සිතුවේ සූර්යයා තුළ වලාකුළ තිබී ඇති බවයි (එය ගිම්හාන කාලයයි), පුදුමයට පත් වූ අතර, හිස පුරාම පියාසර කරන විට කුරුල්ලෙකු හා පුළුල් පියාපත් ඇති කුරුල්ලෙකු හා දුටුවේය - එය ඇය ආවරණය කළේය දිවයින පුරා සූර්යයා සහ ටැංකි. බොහෝ කලකට පෙර මිනිසුන්ට පැවසූ එක් කතන්දරයක් මට මතකය, එනම්: සමහර දූපත් වල: සමහර දූපත් වල අලි ඇතුන් සමඟ තම දරුවන්ට පෝෂණය කරන රච් නමින් කුරුල්ලෙක් සිටී. මා ගමන් කළ ගෝලාකාරය - බිත්තර රූච් යන බව මට ඒත්තු ගියේය. අල්ලාහ් ශ්රේෂ් is වීම ගැන මම පුදුමයට පත් වුණෙමි. ඒ වන විට කුරුල්ලා හදිසියේම ගෝලාකාරයට ගිලී, පියාපත්වලින් ඔහුව බදාගෙන, ඔහු පිටුපස කකුල් බිමට ඇදගෙන, කිසි විටෙකත් නිදා නොගන්නා අල්ලා ගනු ඇත. එවිට මම, පරතරය මුදාහරින්නෙමි, මේ කුරුල්ලාගේ කකුල්වලට බැඳ, "සමහර විට ඇය මාව නගර හා ජනගහනයක් හා ජනගහනයක් හා ජනගහනයක් සමඟ මා ගෙන යනු ඇත. මේ දිවයිනේ වාඩි වී සිටීමට වඩා හොඳ වනු ඇත. "එය පෙරදැම උදාවන විට කුරුල්ලා බිත්තරයෙන් තරණය කර වාතයට බැස යන්නට පටන් ගත්තේය. සමහර රටක බැස යන්නට පටන් ගත්තේය. පෘථිවිය, කුරුල්ලාට බියෙන් මම ඉක්මනින් ඇගේ කකුල් මත පැටලී සිටියෙමි, නමුත් කුරුල්ලා මා ගැන නොදැන සිටි අතර මට හැඟුණේ නැත. "

XIIII වන ශතවර්ෂයේ දී, ඉන්දියාව සහ චීනය ගැන පර්සියාවට ගිය සැබෑ ෆ්ලෝන්ඩරින් මාකෝ පෝලෝවක් පමණක් නොව, මෙම කුරුල්ලා ගැන අසා ඇත. මොන්ගෝලියානු ඛාන් කුබිලායි වරක් විශ්වාසවන්ත මිනිසුන්ගේ කුරුල්ලන්ගේ කුරුල්ලන් යැවූ බව ඔහු පැවසීය. මරණ මගේ මව්බිම හමු විය: මැඩගස්කරයේ අප්රිකානු දූපත. ඔවුන් කුරුසය දුටුවේ නැත, නමුත් ඔවුන් ඇගේ පෑන ගෙන ආහ: එය පියවර දොළහක් වූ අතර විෂ්කම්භය පාම් ටන්ක දෙකකට සමාන විය. රූෂ්ගේ පියාපත් විසින් නිපදවන සුළඟ මිනිසෙකු තම දෙපා ඇටකමින් මිනිසෙකු සුළං සුළං කර ඇති බවත්, බුරුන්ගේ අං මෙන් ඇයව පිරිනමන බවත් ඔවුහු පැවසූහ. නමුත් අලි ඇතුන් තිදෙනෙකු සමඟ යුනිකෝනයක් රැගෙන යා හැකි නම් මේ රාජ් අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න! එන්සයික්ලොයිඩ් කතුවරයා වූ ඇලෙක්සැන්ඩ්රෝවා ඇනස්නා ඇනස්ටේෂියා මෙම දරුණු කුරුල්ලා දැන සිටියේ බිය, කකුල් හෝ පාද යළිත් නම්, ඇගේ නව අපූරු අංගයන් ලබා දුන්නේය.
"පාද-කුරුල්ලා කොතරම් ශක්තිමත්ද කියනවා නම්, XVI වන සියවසේ" පුරාණ රුසියානු රුසියානු "අස්බුකොව්නික්" යන රටවල වාතය මැඩපැවැත්වීම හා කකුල් හතරක් බිම ඇවිදීමයි.
පියාපත් සහිත යෝධයාගේ රහස සුප්රසිද්ධ සංචාරකයෙකු වන මාකෝ පෝලෝ පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළ "එහි නම මේ කුරුල්ලා යනු අතේ දූපත් වල, නමුත් වල්චර්!" පමණක් මානව පරිකල්පනයෙන් දැඩි ලෙස වගා කර ඇත.

17. හුක්හික්


හුක්හික් ජල ගති ලක්ෂණවල රුසියානු මිථ්යා විශ්වාසවල; පිටත හූක්ලික්, හුක්ලික්ගේ නම සිදු වූයේ කරෙලියානු හුහ්ලාක්කා විසිනි - "අල්ලා", ටූස් - "අල්ලා ගැනීම", "හොවන්ධ, අවතාරය", අමුතු ලෙස සැරසී සිටින්න "(cherepanova 1983). හුක්ලෙක්ගේ පෙනුම අපැහැදිලි ය, නමුත් ඔවුන් පවසන්නේ එය ෂිලිකොනය හා සමාන බවයි. මෙම අපවිත්ර ආත්මය බොහෝ විට ජලයෙන් දිස්වන අතර ෂින් අතරතුර විශේෂයෙන් ක්රියාකාරී වේ. මිනිසුන්ට විහිළු කිරීමට කැමතියි.

18. පෙගසස්


පෙගසස් - තුල ග්රීක මිත්යා පියාපත් සහිත අශ්වයා. පුතා පොසිඩන් සහ ගොර්ගොන් ජෙලිෆිෂ්. ශරීරයෙන් උපත ලැබුවේ ගොර්ගොන් අසල ය. පෙගසස් සාගරයේ මූලාරම්භයේ උපත ලැබූ නිසා (ග්රීක "). පෙගසස් ඔලිම්පස් වෙතට යමින් සිටි අතර එහිදී ඔහු ගිගුරුම් සහ අකුණු සැර ගලවා ගත්තේය. පෙගසස් මියුස්ස් අශ්වයා ලෙසද හැඳින්වේ. ඔහු කවියන්ට ආශ්වාදයක් ලබා දීම සඳහා දේපලක් ඇති සංගීත ප්රභවයක් වන සංගීත ප්රභවයකි. පෙගසස් යුනිකෝනයක් මෙන් රන් වළල්ල අල්ලා ගත හැකිය. තවත් මිථ්යාවක් මත, දෙවිවරුන් පෙගසස්ව ලබා දුන්හ. බෙලෝරෝෆොන්ටූ, සහ එය රැගෙන ගොස් පියාපත් සහිත මොන්ස්ටර් චයිමේරා මිය ගොස් රට විනාශ කරමින් සිටියේය.

19 හිපෝග්රිෆ්


හිපෝග්රිෆ් - යුරෝපීය කාලගුණ විද්යාවේ මිථ්යා කථා වල, කළ නොහැකි බව හෝ නොගැලපීම නම් කිරීමට අවශ්ය වූ කියෝගිල් සහ ගර්භාෂය අහෝසි කිරීමේ උත්සාහයක් ගැන පවසයි. ශතවර්ෂ හතරකට පසු ඔහුගේ විචාරක සේවයේ සඳහන් වන්නේ උකුස්සන් හෝ ග්රිෆින් සතුන් වන සතුන් වන්නේ රාජාලියෙකු වන අතර පිටුපස සිංහයා ය. ඔබේ ප්රකාශය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා, ඔවුන් අශ්වයන්ට වෛර කරන බව ඔහු පවසයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, "ජුන්ජෙයාර් ජෑම් එගිස්" යන ප්රකාශය ("අශ්වයන් සමඟ උඳුන් තරණය කිරීම") කියමනක් බවට පත්ව ඇත. දහසයවන සියවස ආරම්භයේදී ලුවී ආසියෝ ඔහුව සිහිපත් කර හිපිෆ්රිෆ් සමඟ පැමිණියේය. පියැෆ්රිෆ් වඩාත් සුහදව නිර්මාණය වන අතර පියාපත් සහිත පෙගසස් පවා ඇති බව පියෙට්රෝ මයිකල්ස් සඳහන් කරයි. "කෝපාවි රෝලන්ඩ්" තුළ "අපූරු සත්ව විද්යාවේ පෙළපොත සඳහා අදහස් කළේ නම්, එය මනෝතනාමය සත්ව විද්යාවේ පෙළපොත සඳහා අදහස් කළේ නම්:

මැජික් අශ්වයා යටතේ අවතාර නොවේ - මාරේ
ආලෝකයේ උපත ලැබූ ඔහුගේ පියා කඳු නැගීම සිදු විය.
ඔහුගේ පියාණන් තුළ ඔහු කුරුල්ලෙක් පළල විය, -
පියා ඉදිරිපිට සිටියේය: ඒ වගේ, RAVIVA;
අනෙක් සියල්ල ගර්භාෂය මෙන්, එය විය
අශ්වයා ලෙස හැඳින්වූයේ හයිපොග්රිෆ් ය.
රසයි කඳුකරයේ සීමාවන් තේජාන්විතව,
මුහුදෙන් ඔබ්බට

20 මැන්ඩ්රේගෝරා


මැන්ඩ්රේක්. මයිතෝපෙගාරාරා හි මැන්ඩ්රේගෝරාගේ කාර්යභාරය වන්නේ මෙම ශාකයේ ඇතිරීමේ ඇතැම් නින්ද සහ ආකර්ෂණීය ගුණාංග මෙන්ම, මෙම ශාකයේ පහළ කොටස (පයිතගෝරා නම් පයිතගෝරා ', සහ කොලුමෙල්ලා යනුවෙන් හැඳින්වෙන පයිතගෝරා "තෘණ ලැබීම"). සමහර ජන සම්ප්රදායන් තුළ, මැන්ඩ්රේරාගේ මූලයේ ගණය පිරිමි සහ ගැහැණු පැලෑටි වෙන්කර හඳුනාගෙන ඒවාට සුදුසු නම් ලබා දෙයි. පැරණි hrib ෂධවේදීන් තුළ, මැන්ඩ්රේරාගාමවාදීන්ගේ මුල්වල පිරිමින්ගේ හෝ ගැහැණු ආකෘති ලෙස නිරූපණය කර ඇති අතර, සමහර විට හිසෙන් වැඩෙන කොළ පොකුරක්, සමහර විට බල්ලෙකු සමඟ දාමයක් හෝ අගනාදිය කරන බල්ලෙකු මත බල්ලෙකු සමඟ. තන්ට්රවුෂ් විසින් කරන ලද, එය බිමෙන් හෑරීමත්, එය බිමෙන් හටගත් මෝන්යාව ඇසෙන මෝවාන් අසන තැනැත්තාට අනුව මිය යා යුතුය. මිනිසාගේ මරණය වළක්වා ගැනීම සඳහා සහ ඒ අතරම ලේ සඳහා ආවේනික වූ බවට චෝදනා කරමින්, රුධිරය සඳහා පිපාසය තෘප්තිමත් කිරීම. මැන්ඩ්රේරා හෑරන විට බන්ධන බල්ලෙකු මත තැබූ අතර එය වේදනාකාරී ලෙස මියයෑමට සිතුවේය.

21. ග්රිෆින්ස්


ග්රිෆින්- සිංහයා සහ රාජාලියාගේ හිස්, රන් ආරක්ෂකයින් සහිත පියාපත් සහිත රාක්ෂයන්. විශේෂයෙන්, ඉදුණු කඳුකරයේ නිධානය ආරක්ෂා වන බව දනී. මල් ඔහුගේ අ cry න සිට, තණකොළවල අසනීපයෙන් මැකී ගිය අතර, ජීවතුන් අතර යමෙකු සිටී නම්, මළ වැටීම. ග්රන්ථ නියැදියක් සහිත ග්රිෆින්ගේ දෑස්. ප්රමාණයෙන් හිසෙහි හිසකෙස් සහිත බෝක් සහිත දැවැන්ත දෘෂ්ටියක් සහිත වෘකයාගේ හිසට සමාන විය. අමුතු දෙවන සන්ධියකින් පියාපත් ඒවා නැමීම වඩාත් පහසුය. ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වලදී, අලකුරූව කන්ද, අරියරික් උද්යානය, කළු ඇපල් සහිත ඇපල් ගසක් වෙත ළඟා වේ. ග්රිෆින්ස්, වසිලිස්කි යෝජනා කරන්න. මෙම රන් ඇපල් උත්සාහ කරන්නේ කවුද - ඔහුට විශ්වය පුරා සදාකාලික තරුණ තරුණියන් හා බලය ලැබෙනු ඇත. ඇපල් ගස රන් ඇපල් වලින් මකර ගස් අවදි කරයි. ඇවිදීම, අශ්වාරෝහක පාස් කිසිවක් නැත.

22. ක්රකුන්


ක්රැකන් - මෙය සාරතන් සහ අරාබි මකරාගේ හෝ මුහුදු සර්පයාගේ ස්කැන්ඩිනේවියානු අනුවාදයයි. ඔහුගේ කූඩාරම්වල ඇති ක්රැකන්ස් සිට සැතපුම් එකහමාරක් දක්වා කරකුගේ පළල සිට සැතපුම් එකහමාරක් දක්වා කරකැවිල්ලට විශාලතම නෞකාව වැලඳ ගත හැකිය. මේක මේක විශාල දූපතක් මෙන් මුහුදෙන්. සමහර ද්රවයක් පුපුරා යාමෙන් මුහුදු ජලය අඳුරු කිරීම සඳහා ක්රැකන් සතුව ඇති පුරුද්ද ඇත. ක්රැකන් බූවල්ලෙකු බව කල්පිත කිරීම සඳහා එවැනි අනුමැතියක් ඇති විය. ටෙනිසන් හි තරුණ කෘති අතර, ඔබට මෙම කැපී පෙනෙන ද්රව්යයට කැප වූ කවියක් සොයාගත හැකිය:

සාගර පුච්ලින් හි සියවස්වල ස්පායොන්
බිම් ක්රැකන් විසංයෝජනය කළ නොහැකි නින්ද
ඔහු අන්ධ හා බිහිරි ය, මෝටර් රථයේ යෝධයෙක්
සුදුමැලි කදම්භ ස්ලයිඩ වේ.
ස්පොන්ජියේ යෝධයන් ඔහුට උඩින්
ගැඹුර, අඳුරු සිදුරු වලින්
පොලිප්ස් කියල් සහතික කළා.
අත් මෙන් කූඩාරම් දිගු කරයි.
එංගල්තියා ක්රැකන් එහි ගෞරව කරයි,
ඒ නිසා එය දිගටම පැවතුනි
අන්තිම ගින්න පුෂ්වින් පුළුස්සා දමනු ඇත
උණුසුම සජීවී ශක්තිමත් වේ.
එවිට ඔහු නින්දෙන් පැමිණෙනු ඇත.
දේවදූතයන් සහ මිනිසුන් පෙනී සිටීමට පෙර
සහ, උත්පතන ආකාරය සමඟ මරණයට මුහුණ දෙනු ලැබේ.

23. ගෝල්ඩන් බල්ලා


ගෝල්ඩන් බල්ලා.- මෙය ක්රොනොස් අනුගමනය කරන විට සියුස්ව ආරක්ෂා කළ රන් බල්ලෙකි. මේ සුනඛයාට මේ සුනඛයා දීමට අකමැති වීම දෙවිවරුන් ඉදිරිපිට පළමු ප්රබල වැරදිකරුවෙකු වූ නිසා, එවිට ද .ුවම් තෝරාගැනීමේදී දෙවිවරුන් ඔහුව අල්ලාගත්තේය.

"... සිඟිති රූපයේ උපන් ස්ථානය වන ක්රීට්හි රන් බල්ලෙක් සිටියේය. වරක් ඇය අලුත උපන් සියුස්ව ආරක්ෂා කළ අතර අපූරු එළු අමල්ෆෝයි. සියුස් හැදී වැඩී ක්රොනයේ සිට ලොව පුරා බලයක් ගෙන ගිය විට, ඔහු මේ බල්ලා ක්රීට්හිදී ඔහුගේ අභය භූමියෙන් ආරක්ෂා කළේය. එපීසසසරෙයිහි රජ, මෙම සුනඛයාගේ සුන්දරත්වය හා ශක්තිය තෝරාගෙන රහසින් ක්රීට් වෙත ගොස් ක්රීට් සිට ඇයව සිය නැව රැගෙන ගියේය. නමුත් අපූරු සතෙකු සැඟවිය යුත්තේ කොතැනින්ද? මම ඒ ගැන බොහෝ කාලයක් මුහුදේ මාවත තුළ සිතුවා. අවසානයේ තන්තාලුගේ ගබඩා කිරීමට රන් බල්ලෙකු ලබා දීමට තීරණය කළා. සිපිලා රජු දෙවිවරුන්ගෙන් අපූරු සතෙකු සැඟවී සිටියේය. කෝපාවිෂ්ට සියු. ඔහු තම පුතා, දෙවිවරුන්ගේ හර්මිටල්වරුන්ගේ දූතයාණෙකු කැඳවූයේ රන් සුනඛයා නැවත පැමිණීම ඉල්ලා ඔහු තුණ්ඩොන් වෙත යැව්වේය. ඇසිපිය හෙළන විට, ඇය ඔලිම්පෙ සිට වේගවත්ම හර්මීන්ට තල්ලු වී, ටන්ටාලේට පෙර පෙනී සිටි අතර ඔහුට කීවේය.
"සාර් ඊස් හුෂ්, පාදරීරි සියුස්ගේ අභය භූමියෙන් ක්රීට්හි රන් බල්ලෙකු පැහැරගෙන ගොස් එය ඔබට දුන්නා. ඔලිම්පස් දෙවිවරුන් සියල්ලන්ම දනිති, ඔවුන්ගෙන් මල සතුන් සැඟවීමට කිසිවකට නොහැකිය! සැබෑ බල්ලා සියුස්. ගිගුරුම් සහිත අං වලින් පරිස්සම් වන්න!
තන්තාලම් දෙවිවරුන්ගේ බස්මනික්ට පිළිතුරු දුන්නේය.
- අපිට කෝපය තර්ජනය කරන්න. මම රන් බල්ලා දුටුවේ නැත. දෙවිවරු වැරදියට තේරුම් ගෙන ඇත, ඇය නැත.
සත්යය පවසන දේ තුළ දිවුරුම් දීම භයානක දිවුරුමක්. මෙම දිවුරුම ඊටත් වඩා කෝපාවිෂ්ට සියුස් ය. ටැන්ටලම් දෙවිවරුන් විසින් ලබා දුන් පළමු අපහාස කිරීම එයයි ...

24. බෙරියාඩා


බෙරියාඩා - ග්රීක පුරාවෘත්තවල, ගස්වල ගැහැණු ආත්මයන් (නිම්ෆස්). ඔවුන් ජීවත් වන්නේ මෙම ගස සමඟ මුරණ්ඩු වන ගසක ය. ධෛර්යය වන්නේ නිම්ෆ්වරුන්ගේ එකම නිම්ෆ්වරුන්ට පමණි. ගස්වල නිම්ෆස් ඔවුන් ජීවත් වන ගසෙන් වෙන් කළ නොහැකිය. රෝපණ ගස් සහ ඔහු රැකබලා ගැනීම ඩර්ඩ්ගේ විශේෂ අනුග්රහය භුක්ති විඳිනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.

25. ප්රදාන


ප්රදානය - අශ්වයෙකුගේ මුවාවෙන් බොහෝ විට මවාපෑමට බොහෝ විට මරණීය දෛරා වන වුල්ෆ් ඉංග්රීසි ජනප්රවාදයේ. ඒ අතරම ඔහු පසුපස කකුල් මත ඇවිදින අතර ඔහුගේ දෑස් ගිනිදැල් සහිත ය. ග්රාන්ට් - නාගරික ප්රසයි, එය බොහෝ විට දහවල් කාලයේදී හෝ හිරු බැස යෑම රැස්වීම සමඟ බොහෝ විට වීථියේදී දැකිය හැකිය, එය අවාසනාවන්තයන් හෝ එකම ආත්මයකින් වෙනත් ඕනෑම දෙයක්.

© 2021 Skudelnica.ru - ආදරය, රාජද්රෝහී, මනෝවිද්යාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, ආරවුල්