අඳුරු රාජධානියට කුලිගින්ගේ ආකල්පය කුමක්ද? නාට්ය ගිගුරුම් සහිත වැසි ostrovsky සංයුතිය තුළ kuligin ප්රතිරූපය

කුලිගින් - චරිත ලක්ෂණ

කුලිගින් යනු කතුවරයාගේ දෘෂ්ටිකෝණයේ ප්‍රකාශකයෙකුගේ කාර්යයන් අර්ධ වශයෙන් ඉටු කරන චරිතයක් වන අතර එබැවින් සමහර විට වීර තර්ක කරන්නෙකුගේ වර්ගය ලෙස හැඳින්වේ, කෙසේ වෙතත්, එය වැරදි බව පෙනේ, මන්ද සමස්තයක් ලෙස මෙම වීරයා නිසැකවම දුරස් වේ. කතුවරයාගෙන්, තරමක් වෙන්වීමක්, අසාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකු ලෙස, තරමක් පිටසක්වල පවා නිරූපණය කෙරේ. චරිත ලැයිස්තුව ඔහු ගැන මෙසේ කියයි: "වෙළෙන්දෙක්, සදාකාලික ජංගම දුරකථනයක් සොයන ස්වයං-ඉගැන්වූ ඔරලෝසු සාදන්නෙක්." වීරයාගේ වාසගම සැබෑ පුද්ගලයා වෙත විනිවිද පෙනෙන ලෙස ඉඟි කරයි - I. P. Kulibina (1755-1818), ඔහුගේ චරිතාපදානය ඉතිහාසඥ M. P. Pogodin "Moskvityanin" සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එහිදී Ostrovsky සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන ලදී.

කැටරිනා මෙන්, කේ යනු කාව්‍යමය හා සිහින මවන ස්වභාවයකි (නිදසුනක් වශයෙන්, ට්‍රාන්ස්-වොල්ගා භූ දර්ශනයේ සුන්දරත්වය අගය කරන ඔහු, කලිනොව්ට්සි ඔහු කෙරෙහි උදාසීන බව පැමිණිලි කරයි). ඔහු පෙනී සිටින්නේ, සාහිත්‍ය සම්භවයක් ඇති ජන ගීතයක් වන "පැතලි මිටියාවත අතර ..." ගායනා කරමින් (A.F. Merzlyakov ගේ වචන වලට). මෙය K. සහ ජන සංස්කෘතිය හා සම්බන්ධ අනෙකුත් චරිත අතර ඇති වෙනස වහාම අවධාරණය කරයි, ඔහු තරමක් පුරාණ පොත්පත් කාරයෙක් වුවද ඔහු පොත්පත් මිනිසෙකි: ඔහු බොරිස්ට පවසන්නේ ඔහු කවි ලියන බවයි “පැරණි තාලයේ ... ඍෂිවරයා ලොමොනොසොව් ය. , ස්වභාව පරීක්ෂකයෙක් ... ". ලොමොනොසොව්ගේ ගුනාංගීකරනය පවා පැරණි පොත්වල K. ගේ හොඳින් කියවීමට සාක්ෂි දරයි: "විද්යාඥයෙකු" නොව, "ශාස්තෘවරයෙකු", "ස්වභාවධර්මයේ පරීක්ෂකයෙක්". “ඔබ අප සමඟ පෞරාණික රසායනඥයෙක්,” කුද්‍රියාෂ් ඔහුට පවසයි. "ස්වයං-ඉගැන්වූ යාන්ත්රික", - K. නිවැරදි කරයි. K. හි තාක්ෂණික අදහස් ද පැහැදිලි අනක්රෝනිකත්වයකි. ඔහු Kalinovsky Boulevard හි ස්ථාපනය කිරීමට සිහින දකින සූර්යයා, පෞරාණික කාලය දක්වා දිව යයි. අකුණු සන්නායක - තාක්ෂණික සොයාගැනීම XVIII ”Sw. K. 18 වන ශතවර්ෂයේ සම්භාව්‍යවල ආත්මයෙන් ලියන්නේ නම් "ස්ව., ඔහුගේ වාචික කථා ඊටත් පෙර පැවති ශෛලීය සම්ප්‍රදායන් තුළ පවතින අතර පැරණි සදාචාරාත්මක කථා සහ ඇපොක්‍රිෆා (" සහ ඔවුන්, සර්, නඩු විභාගයක් සහ කාරණයක් ආරම්භ කරනු ඇත. , සහ වධහිංසාවල කෙළවරක් නැත, ඔවුන් මෙහි උසාවි යනවා, නමුත් ඔවුන් පළාතට යයි, ඔවුන් එහි සිටිනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ, නමුත් ඔවුන් ප්‍රීතියෙන් අත ගසයි ”- අධිකරණ රතු පටියේ පින්තූරය විචිත්‍රවත් ලෙස K. විසින් විස්තර කරන ලද, පව්කාරයන්ගේ වධහිංසා සහ භූතයන්ගේ ප්රීතිය පිළිබඳ කථා සිහිපත් කරයි). වීරයාගේ මෙම සියලු ලක්ෂණ, ඇත්ත වශයෙන්ම, කතුවරයා විසින් ලබා දී ඇත්තේ Kalinov ලෝකය සමඟ ඔහුගේ ගැඹුරු සම්බන්ධතාවය පෙන්වීම සඳහා ය: ඔහු නිසැකවම Kalinovites ට වඩා වෙනස් ය, ඔහු "නව" පුද්ගලයෙකු බව අපට පැවසිය හැකිය, නමුත් ඔහුගේ පමණි. කැටරිනා වැනි එහි උද්‍යෝගිමත් සහ කාව්‍යමය සිහින දකින්නන්ට පමණක් නොව, එහි "තාර්කිකවාදීන්" - සිහින දකින්නන්, එහිම විශේෂ, ගෘහස්ථ විද්‍යාඥයින් සහ මානවවාදීන් ද බිහි කරමින්, මේ ලෝකය තුළ නව්‍යතාවය වර්ධනය වී ඇත.

K. ගේ ජීවිතයේ ප්රධාන කාර්යය වන්නේ "perpetu-mobile" සොයා ගැනීම සහ ඒ සඳහා බ්රිතාන්යයන්ගෙන් මිලියනයක් ලබා ගැනීමේ සිහිනයයි. ඔහු මෙම මිලියනය Kalinov සමාජයට වියදම් කිරීමට අදහස් කරයි - "වැඩ පිලිස්තියාට දිය යුතුය." මෙම කතාවට සවන් දෙමින්, වාණිජ ඇකඩමියේ නවීන අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති බොරිස් මෙසේ සඳහන් කරයි: “ඔහුගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම කණගාටුවට කරුණකි! මොනතරම් හොඳ මිනිසෙක්ද! ඔහු තමා ගැන සිහින දකියි - සතුටුයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු බොහෝ දුරට නිවැරදි ය. K. ඇත්තෙන්ම හොඳ පුද්ගලයෙකි: කරුණාවන්ත, උනන්දුවක් නැති, සියුම් සහ නිහතමානී. නමුත් ඔහු කිසිසේත්ම සතුටු වන්නේ නැත: ඔහුගේ සිහිනය සමාජයේ යහපත සඳහා පිළිසිඳ ගත් ඔහුගේ නව නිපැයුම් සඳහා මුදල් හිඟාකෑමට නිරන්තරයෙන් ඔහුට බල කරන අතර, ඒවායින් කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් ලබා ගත හැකි බව සමාජයට පවා නොපෙනේ, ඔවුන්ට කේ. විකේන්ද්රික, යමක්- නගරයේ ශුද්ධ මෝඩයා වැනි දෙයක්. සහ හැකි "අනුග්රාහකයන්" ප්රධාන - ඩිකෝයි, අපයෝජනය සමග නව නිපැයුම්කරුට පහර දෙයි, නැවත වරක් පොදු මතය සහ Kabanikhe ගේම පිළිගැනීම යන දෙකම තහවුරු කරයි. නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා කුලිගින්ගේ ආශාව සෑහීමකට පත් නොවේ; නූගත්කමේ සහ දරිද්‍රතාවයේ ප්‍රතිඵලය ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම්වලින් දකින ඔහු තම සෙසු රටවැසියන් කෙරෙහි අනුකම්පා කරයි, නමුත් ඔහුට කිසිම දෙයකින් ඔවුන්ට උදව් කළ නොහැක. ඉතින්, ඔහු දෙන උපදෙස (කැටරිනාට සමාව දීමට, නමුත් ඇගේ පාපය කිසි විටෙකත් මතක තබා නොගන්නා ලෙස) කබනොව්ස්ගේ නිවස තුළ පැහැදිලිවම ප්‍රායෝගික නොවන අතර K. මෙය තේරුම් නොගනී. උපදෙස් යහපත්, මානුෂීය ය, එය මානුෂීය සලකා බැලීම් වලින් ඉදිරියට යන නමුත්, නාට්‍යයේ සැබෑ සහභාගිවන්නන්, ඔවුන්ගේ චරිත සහ විශ්වාසයන් කිසිදු ආකාරයකින් සැලකිල්ලට නොගනී.

ඔහුගේ සියලු කඩිසරකම, ඔහුගේ පෞරුෂයේ නිර්මාණාත්මක මූලධර්මය, කේ. කිසිදු පීඩනයකින් තොරව කල්පනාකාරී ස්වභාවයකි. ඔහු සෑම දෙයකදීම ඔවුන්ට වඩා වෙනස් වුවද, කැලිනොවයිට්වරු ඔහු සමඟ ඉවසීමට ඇති එකම හේතුව මෙය විය හැකිය. එම හේතුව නිසාම කැටරිනාගේ ක්‍රියාව පිළිබඳ කතුවරයාගේ තක්සේරුව ඔහුට භාර දිය හැකි බව පෙනේ. “මෙන්න ඔයාගේ කැටරිනා. ඇය සමඟ ඔබට අවශ්ය දේ කරන්න! ඇගේ සිරුර මෙහි ඇත, එය ගන්න; නමුත් ආත්මය දැන් ඔබේ නොවේ: එය දැන් ඔබට වඩා දයාවන්ත විනිසුරුවරයා ඉදිරියෙහි ඇත!

"The Thunderstorm" නාට්යය A. N. Ostrovsky ගේ වඩාත්ම වැදගත් කෘතියයි. එහි දී, ඔහු තම කාලයේ වඩාත් ජවසම්පන්න සහ වෙව්ලන ප්‍රශ්න මතු කරයි, වර්ණවත් චරිත පාඨක උසාවියට ​​නිරාවරණය කරයි.

"Groza" හි චරිත ලැයිස්තුව දිගු නොවේ. මොවුන් කබනොව්ස් සහ ඔවුන්ගේ නිවසේ වැසියන් ය: වල් වන්යා පවුල කුද්‍රියාෂ්, ෂැප්කින්, කුලිජින් සහ ද්විතීයික චරිත කිහිපයක්.

වීරයන් අතර කුලිගින් විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. නාට්‍යයේ ආරම්භයේදීම පාඨකයා ඔහුව හඳුනා ගනී. කුලිගින්ගේ රූපය වහාම පාඨක අවධානය ආකර්ෂණය කරයි.

කුලිගින් යනු පිලිස්තියෙකි, ස්වයං-ඉගැන්වූ ඔරලෝසු සාදන්නෙකි, නමුත් ඔහු සුන්දරත්වය දැනෙන්නේ කෙසේදැයි දනී, ඔහු කාව්‍යමය ය. වොල්ගා දෙස බලමින් වීරයා උද්දාමයෙන් මෙසේ කියයි: “මෙය අසාමාන්‍ය දසුනකි! අලංකාරය! ”, ඔහු දැන් වසර පනහක් තිස්සේ සෑම දිනකම වොල්ගා ගැන මෙනෙහි කරමින් සිටීම එහි සුන්දරත්වය භුක්ති විඳීමෙන් ඔහුට බාධාවක් නොවේ. Kudryash Kuli-gin පෞරාණික වස්තුවක් ලෙස හැඳින්වේ, එනම් දුර්ලභ, අසාමාන්ය පුද්ගලයෙක්. Kalinov නගරය සඳහා, මෙම වීරයා, ඇත්ත වශයෙන්ම, සුවිශේෂී ප්රපංචයකි. ඔහු නාට්‍යයේ බොහෝ චරිත සමඟ වාසිදායක ලෙස සංසන්දනය කරයි, ඔවුන් වොල්ගා භූ දර්ශනයේ එකම සතුට කිසි විටෙකත් අගය නොකරනු ඇත.

කුලි-ජින්ගේ චරිතය හෙළිදරව් කිරීම සඳහා ඉතා වැදගත් වන්නේ ඔහුගේ ඒකපුද්ගල කතා ය. Ku-ligin කෝපයෙන් Kalinov ගේ නියෝග වලට පහර දෙයි. දුප්පතුන් කෙරෙහි ඇති අවමානය ගැන, අවංක සේවකයන් කෲර ලෙස රැවටීම ගැන, ඕනෑම ආකාරයකින් තරඟකරුවෙකුට හානි කිරීමට උත්සාහ කරන වෙළඳුන් අතර ඇති වන ආරවුල් ගැන ඔහුගේ වචන තිත්තකමෙන් පිරී ඇත. වීරයා කලිනොව්කා වැසියන්ගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයේ පහත්කම කුරිරු ලෙස සමච්චලයට ලක් කරයි, ඔවුන් එකම අරමුණක් ඇතිව බෝල්වාර්ඩ් වෙත පැමිණේ: "ඇඳුම් පැළඳුම් පෙන්වීමට." කුලිගින් කුරිරු පාලකයන් ද ඉතිරි නොකරයි: "ඔවුන් තම නිවස අනුභව කර ඔවුන්ගේ පවුලට රිදවයි." වීරයාගේ විශ්වාසයට අනුව, කලිනොව් කුරිරු පාලකයාගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන පරමාර්ථය වන්නේ “අනාථ දරුවන්, ඥාතීන්, බෑණනුවන් කොල්ලකෑම, පවුලේ සාමාජිකයන්ට පහර දීම, ඔහු එහි කරන කිසිවක් ගැන වචනයක්වත් කීමට ඔවුන් එඩිතර නොවන පරිදි” ය.

කුලිජින්ට කාව්‍ය කුසලතා ඇත. ඔහු සඳහා, නිසැක අධිකාරිය වන්නේ ලොමොනොසොව් ය, ඔහු සාමාන්‍ය ජනතාවගෙන් මතු වූ අතර, ශ්‍රමය හා කඩිසරකම තුළින් විශිෂ්ට සොයාගැනීම් සඳහා මාවත විවර කළේය. කුලිගින් හොඳට කියවනවා. ඔහුට තම සිතුවිලි කාව්‍යමය ස්වරූපයෙන් ඇඳිය ​​හැකිය. නමුත් ඔහුට ධෛර්යයක් නැත. “කන්න, පණපිටින් ගිලින්න,” ඔහු පවසයි.

කුලිගින් ජනතාව අතර විශාල හැකියාවක් දකී. ඔහු ඔහුගේ දක්ෂතාවය අගය කරන අතර අනුග්රහය "අත් ඇත, නමුත් වැඩ කිරීමට කිසිවක් නැත" ගැන කනගාටු වේ.

වීරයා සදාකාලික ජංගම දුරකථනයක් සොයමින් සිටී, නමුත් Kalinov හි කිසිවෙකු ඔහුගේ අභිලාෂයන් තේරුම් නොගනී, කිසිවෙකු ඔහුට සහාය දීමට කැමති නැත. කුලිගින් ඔහුගේ අදහස් ගෙන ඒමට හැකි සියලු ප්‍රතිලාභ Di-wo වෙත දැඩි ලෙස විස්තර කරයි. ඔහු උත්සාහ කරන්නේ "සමාජය වෙනුවෙන්" යම් මුදලක් පරිත්‍යාග කිරීමේ අවශ්‍යතාවය තම සේවකයන්ගේ අන්තිම කොප්පයත් උදුරා ගන්නා අයට ඇති කිරීමට ය. වල් සඳහා මේ සියල්ල "විකාර" බව වීරයා නොදකින අතර කුලිගින් සමාව දිය හැකි නමුත් තලා දැමිය හැකි පණුවෙකුට වඩා වැඩි නොවේ. කුලිගින් තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට විශ්වාස කරයි, ඔහු ආශ්චර්යයක් බලාපොරොත්තු වේ, "අඳුරු රාජධානියේ" තවමත් අවම වශයෙන් එක් "ජීවමාන" ආත්මයක් පවතිනු ඇත.

වීරයාගේ වචනවලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් සුසුම්ලමින් සිටින කුලිගින්ට වඩා බොරිස් වඩාත් තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඇති අයෙකු බවට පත් වේ: "ඔහුව කලකිරීමට පත් කිරීම කණගාටුවට කරුණකි!"

වීරයා "අඳුරු" Kalinovites වෙත ගිගුරුම් සහිත වැස්සක "කරුණාව", සහ උතුරු ආලෝකයේ අලංකාරය සහ චලනය වන වල්ගා තරුවල අලංකාරය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කිරීම නිෂ්ඵල ය. ඔහු ඔවුන් සමඟ ලොමොනොසොව් උපුටා දක්වයි, මේ සියල්ල නිෂ්ඵල බව නොදැන, වටිනා බයි-සර් සෑම දිශාවකටම විසි කරයි.

කබනෝවාගේ පුත් ටිකෝන්ට, කුලිගින් පවසන්නේ ඔහුගේ මම්මා “වේදනාකාරී ලෙස සිසිල්” බවත්, කැටරිනා “ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා හොඳ” බවත්, ඔහුගේ වයසේදී “ඔබේ මනස සමඟ ජීවත් වීමට” කාලය බවත්ය.

කුලිඟින් හොඳ හදවතක් ඇත. බලාපොරොත්තු සුන් වූ ටිකෝ-ළිඳට, ඔහු සතුරන්ට සමාව දිය යුතු බව පවසන අතර, මියගිය කැටරිනා සොයාගත් විට, ඔහු කබනොව්ස්ගේ මුහුණට ඔවුන්ගේ දයාව ගැන වචන විසි කරයි.

එන්. ඩොබ්‍රොලියුබොව්ට අනුව, ජීවිතය ප්‍රතිසංවිධානය කිරීමේ අධ්‍යාපනික මාර්ගය විශ්වාස කළ කුලිගින්වරුන් මත විශ්වාසය තැබීමට සහ ඒත්තු ගැන්වීමේ බලයෙන් කුරිරු පාලනයට බලපෑම් කිරීමට උත්සාහ කළ නොහැකි විය. මේ අය කුරිරු පාලනයේ විකාර සහගත බව තාර්කිකව පමණක් තේරුම් ගත් නමුත් එයට එරෙහි සටනේදී බල රහිත වූහ.

නොදැනුවත්වම සොබාදහමේ සුන්දරත්වය දැනෙන්නේ නම්, කුලිගින් ඇගේ ආනුභාව ලත් ගායිකාව ලෙස ක්‍රියා කරයි. වොල්ගා හි සුන්දරත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ උද්යෝගිමත් වචන සමඟ, ක්රියාව ආරම්භ වේ. කුලිගින් දුප්පත් හා අවාසනාවන්ත මිනිසුන්ට දැඩි ලෙස අනුකම්පා කරයි, නමුත් ශක්තියක් හෝ ශක්තියක් නැත. ඔවුන්ට උපකාර කිරීමයි. ඔහු සිහින දකින්නේ සදාකාලික චලන යන්ත්‍රයක් සොයා ගැනීමටත්, ඒ සඳහා මිලියනයක් ලබා ගැනීමටත්, මෙම මුදල් අවශ්‍යතා ඇති අයට උපකාර කිරීමට - "පොදු යහපත සඳහා" භාවිතා කිරීමටත් පමණි.

"අඳුරු රාජධානියේ" අමානුෂික සිරිත් විරිත් හෙළා දකිමින්, ඔහු තීරණාත්මක ක්‍රියාමාර්ගයකට බිය වේ. රළුබව සඳහා රළු ලෙස වනයට ප්‍රතිචාර දක්වන කුද්‍රියාෂ්, 'කුලිගින් උපදෙස් දෙයි:" ඔහුගෙන්, ආ, උදාහරණයක් ගන්න! විඳදරාගැනීමට වඩා හොඳයි." ඔහු "දැනුවත් කිරීමට" නිෂ්ඵල උත්සාහයන් දරයි, ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔහුට ඇසෙන්නේ එකක් පමණි - අපහාස. කුලිගින්ගේ මේ ලැජ්ජාව ඔහුගේ පෞද්ගලික අඩුපාඩුවක් නොවේ. ඔහු ද "අඳුරු රාජධානියේ" ගොදුරකි. නොසලකා. හෘද සාක්ෂිය සහ ආත්ම අභිමානය, සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මිනිසුන් තුළ ඇති කර ඇති වහල් කීකරුකම ඔහුට ජය ගත නොහැක. ඔහු බොරිස්ට මෙසේ කියයි: "අපිට කුමක් කළ හැකිද, සර්! අපි කෙසේ හෝ සතුටු කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුයි. ” සම්පූර්ණයෙන්ම නූගත් Kalinovites අතර අර්ධ උගත් කුලිජින් හුදෙකලාව පූර්ව ප්රතිසංස්කරන රුසියාවේ සාමාන්යය වේ.

බුද්ධිමත් තරුණයන්, "උරුමයක් අපේක්ෂා කරන" මිනිසුන්, මිනිසුන්ගේ කුසලතාවන්ට උදව් කිරීමට ඉක්මන් නොවන බව නාට්‍ය රචකයා ද නිවැරදි ය. සදාකාලික චලන යන්ත්‍රයක් ප්‍රායෝගික නොවන බව බොරිස් දන්නා අතර මෙය කු-ලිජින්ට පැහැදිලි කළ හැකිය, නමුත් කුලිගින්ගේ පොදු අවශ්‍යතා බොරිස්ට ආගන්තුක ය, ඔහු ඒවා හිස් සිහින ලෙස සලකන අතර හොඳ පුද්ගලයෙකු "කලකිරීමට" කැමති නැත.

I.A. Goncharov ට අනුව The Thunderstorm හි, “ජාතික ජීවිතය සහ සිරිත් විරිත් පිළිබඳ චිත්‍රය සමථයකට පත් වී ඇත. අසමසම කලාත්මක පූර්ණත්වය සහ විශ්වාසවන්තභාවය සමඟ. නාට්‍යයේ ක්‍රියාව පවුල, එදිනෙදා ගැටුමෙන් ඔබ්බට නොයන නමුත් මෙම ගැටුමට විශාල සමාජ දේශපාලන වැදගත්කමක් ඇත. ප්‍රතිසංස්කරණයට පෙර රුසියාවේ පාලනය කළ ඒකාධිපතිවාදය සහ නූගත්කම පිළිබඳ උද්‍යෝගිමත් චෝදනාවකි, නිදහස සහ ආලෝකය සඳහා වූ දැඩි ආයාචනයකි.

වංචා පත්‍රයක් අවශ්‍යද? ඉන්පසු සුරකින්න - "අකුණු කුණාටුව" නාට්‍යයේ කුලිගින්ගේ රූපයේ ලක්ෂණ. සාහිත්ය කෘති!

A. Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" නාට්‍යයේ වීරයන් අතර කුලිගින් ප්‍රධාන චරිතය නොවුවද ප්‍රධාන චරිතයකි.

ස්වයං-ඉගැන්වූ කාර්මිකයෙකු වන ඔහු සැබවින්ම නගරයේ සිදුවන ක්‍රියාවලීන් දෙස බලයි. ජීවිතයේ වෙනස්කම් අවශ්‍ය බවත්, නගරයේ අත්තිවාරම් යල් පැන ගිය බවත්, ඒවා වෙනස් කළ යුතු බවත්, පැරණි ලෝකය අපේ ඇස් ඉදිරිපිට කඩා වැටෙන බවත් කුලිගින් තේරුම් ගනී. එහෙත්, කැටරිනා මෙන් නොව, ඔහුගේ විරෝධය ප්රකාශ වන්නේ වචන වලින් පමණි. ධනවතුන්ගේ කුරිරුකම, සතුරුකම, වෛරය පාලනය කිරීම නිසා කෝපයට පත් ඔහු තවමත් සංහිඳියාවට හා කෙසේ හෝ පවතින ලෙස උපදෙස් දෙයි.

අවිනිශ්චිතභාවය ඔහුගේ භීතියට දායක වන අතර, බොරිස් කලිනොව්හි සිදුවන අසාධාරණය විවෘතව හෙළි කිරීමට යෝජනා කළ විට, ඔහු පිළිතුරු දෙයි: "මම දැනටමත්, සර්, මගේ කතා බහට එය ලබා ගන්න."

ඒ අතරම, ඔහු වෙනස් කළ නොහැකි ආදර සහ සිහින දකින්නෙකි. ඔහුගේ කාව්‍යමය ස්වභාවය ස්වභාවධර්මයට ඇති ආදරය තුළ ප්‍රකාශ වන අතර එහි සුන්දරත්වය ඔහුට කාව්‍යමය රේඛා ගෙන එයි. ඔහු කවි කියවීම, ගීත ගායනා කිරීම, අවට සුන්දරත්වය අගය කිරීම ඔහුගේ ආත්මයේ සියුම් බව පෙන්නුම් කරයි. ඔහුගේ වචන "ප්රීතිය! ආශ්චර්යයන්, අලංකාරය! ආත්මය ප්රීති වේ!" අයිති විය හැක්කේ ආධ්‍යාත්මික වශයෙන් සුන්දර පුද්ගලයෙකුට පමණි. ඔහුගේ පෙනුම ගැන අපි නොදනිමු, නමුත් ඔහු වටා සිදුවන දේ පිළිබඳ අභ්යන්තර අලංකාරය සහ අවබෝධය මෙම රූපය ධනාත්මක කරයි.

වැඩ ආරම්භයේදී, කුලිගින් වෙරළේ වාඩි වී සුන්දර වොල්ගා අගය කරයි. ඔහු තම නගරයට, එහි වැසියන්ට ආදරය කරන අතර ඔවුන්ගේ සමෘද්ධිය සඳහා බොහෝ දේ කිරීමට අවශ්යයි. නගරයේ අකුණු සැර නැති බවත්, නිතර හැදෙන ගිගුරුම් සහිත වැසි තමාට හානියක් විය හැකි බවත්, උද්‍යානයේ සූර්යාලෝකයක් සෑදීමට සිහින දකිමින්, සදාකාලික චලන යන්ත්‍රයක් සොයා ගැනීමටත්, නව නිපැයුම් සඳහා උපයාගත් මුදලින් ඔහුගේ ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීමටත් ඔහු කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. නගරය. නමුත් කුලිගින්ගේ උදාර ආවේගයන් ඔහු දුප්පත් වීම, මේ සියල්ල සඳහා ඔහුට මුදල් නොමැතිකම සහ මේ සඳහා ඔහුට උදව් කිරීමට කිසිවෙකුට අවශ්‍ය නැත යන සරල හේතුව නිසා සාක්ෂාත් කරගත නොහැක. ඔහු අමුතු පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකමින් ඔහුගේ අදහස් සරලව සමච්චල් කරයි.

කුලිජින්ට නගරයේ ජීවිතය යහපත් අතට වෙනස් කිරීමට නොහැකි වන්නේ ඔහුට සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින් නොමැති නිසාත් පැරණි ලෝකය සමඟ විවෘතව සටන් කිරීමට බිය වන නිසාත් ය. නමුත් මෙම රූපයේ ධනාත්මකත්වය නම් එය නව කාලයක් පැමිණෙන බව වටහාගෙන නගරයේ වැසියන්ගේ අඳුරු කොටසට අයත් නොවීමයි.

කුලිගින් ගැන රචනය

ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔස්ට්‍රොව්ස්කි විසින් රචිත "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යයේ වංශාධිපතියන්ගේ අවසරය දේශ සීමාව පසු කරන කුඩා කැලිනෝවෝ නගරයේ වැසියන් ගැන කියයි. කිසිවෙකු මෙම ඉඩම් හිමියන් දෙස බලා නොසිටින අතර ඔවුන්ට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කිරීමට ඔවුන්ට නිදහස තිබේ. බොහෝ ගොවීන් මෙය සරලව ඉවසා සිටින නමුත් අනෙක් අය ඔවුන්ගේ හැසිරීම ගැන විවෘතව කෝපයට පත් වන අතර වංශාධිපතියාගේ මුහුණටම මෙය පවසන අයද සිටිති.

නාට්‍යයේ පළමු චරිතය කුලිගින්, ස්වයං-උගත් කාර්මිකයෙකු වන අතර ඔහු වයස අවුරුදු 50 ට වැඩි, ක්‍රියාශීලී, නමුත් ඒ සමඟම සිහින දකියි. ඔහු වාඩි වී කුද්‍රියාෂ් සහ ෂැප්කින්ට පවසන නිමක් නැති රුසියානු ස්වභාවය අගය කරයි. සාමාන්‍ය එදිනෙදා ප්‍රශ්නවල සහ දේශීය ඕපාදූපවල ගිලී සිටින බැවින්, ඔහුගේ ප්‍රීතිය ඔවුන්ට නොතේරේ. සහෝදරවරු ඔහුව අගය කරති, මන්ද ඔහු සුළු දේවල් ගැන කතා නොකරන අතර බලයෙන් තොරව නමුත් සරලව වචන වලින් සටන් කළ හැකිය. කුලිගින් නව දේවල් නිර්මාණය කිරීමට සහ නිර්මාණය කිරීමට කැමතියි, ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ නගරයේ ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීමට සහ විශිෂ්ට දෙයක් ලබා දීමට ය, නමුත් බොහෝ විට එවැනි සිහින අසාර්ථක වීමට හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමට හේතු වේ.

විචාරක ඩොබ්‍රොලියුබොව් සිය විවේචනාත්මක ලිපියේ ලියා ඇත්තේ කැටරිනා මෙම අඳුරු රාජධානියේ ආලෝක කිරණක් බව නම්, කුලිගින් මෙම “අඳුරු රාජධානිය” එතරම් අඳුරු නොවන බව පැවසිය හැකිය. නමුත් ඒ සමඟම, එහි දීප්තිමත් කදම්භයක් තිබියදීත්, අනෙක් සියල්ලන්ටම මෙන් කාර්මිකයන්ටද, සියලු නාගරික ඉඩම් හිමියන් සහ ඔවුන්ගේ කුරිරු විකාර විඳදරාගැනීමට සිදු වේ. වල්යාට වාචිකව විරුද්ධ වූ සහ ඔහුට කීකරු වීමට අකමැති වූ කුද්‍රියාෂ් අපට සිහිපත් කළහොත්, කුලිජින්ට ඔහුගේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමට අවශ්‍ය නැත, ඔහු සියලු ප්‍රහාර විඳදරා ගනිමින් සරලව නිහඬව සිටියි. ඔහු පන්තියේ උසස්, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ වාද කරන්නේ කලාතුරකිනි, ඔහුගේ පෞද්ගලික මතය ප්‍රකාශ කිරීමට පවා උත්සාහ නොකරයි. රණ්ඩු වුණොත් හැම දෙයක්ම නරක අතට හැරෙන බවත්, වාද කරන්නාට අපහාස කළහොත් ඔහුව රැගෙන ගොස් කොරවිය හැකි බවත් ඔහු තේරුම් ගනී. නමුත් බොහෝ විට, කුලිගින් වැඩිහිටියන් හා ළමුන් අතර වචන වලින් පමණක් ආරවුල සාමකාමීව විසඳීමට උත්සාහ කරන විට, ඔහුගේ උත්සාහයන් අසාර්ථක වේ.

ඔහු හරියටම පාවා දෙන දේ, කතුවරයාගේ ප්‍රධාන සිතුවිලි සහ සමහර දේවල් පිළිබඳ ඔහුගේ මතය සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. ඔහු තමයි කියන්නේ: "කුරිරු, සර්, අපේ නගරයේ හැසිරීම්, කුරිරු! ...". ඔහු බොරු සහ කුහකකම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළා දකී. වංශාධිපතියන් ඔවුන් සියල්ලන්ටම මෙතරම් කුරිරු වන්නේ මන්දැයි ඔහුට නොතේරෙන අතර ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන්ට උදව් කිරීමට, සුළු දේවලට පවා උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නැත. ඔවුන් සෑම දෙයක්ම කරන්නේ තමන් සහ ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් වෙනුවෙන්, නමුත් ඔවුන් තම යටත් නිලධාරීන් සඳහා කාසියක් ලබා නොදෙනු ඇත. කුලිගින් යනු කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතය නොවේ, වීරයා - නාට්‍යයේ අනුනාදකයා, නමුත් ඔහු සමස්ත නාට්‍යයේ සහ නාට්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. නාට්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතය වන කැටරිනා මෙන්, ඔහු ගෞරවය සහ යුක්තිය සඳහා, සාමාන්‍ය ගොවීන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් සටන් කරයි. ඔවුන් දෙදෙනාම ආදරය සහ යුක්තිය වෙනුවෙන් සටන් කරන අතර මේ සඳහා බොහෝ දේ අහිමි කිරීමට සූදානම්ව සිටින අතර කුලිගින් විසින්ම කතුවරයාගේ සියලු සිතුවිලි පාවා දෙයි.

විකල්ප 3

A. Ostrovsky විසින් රචිත "The Thunderstorm" නාට්‍යයේ කුලිගින් එක් රසවත් චරිතයක් ඇත. ඔහු ප්‍රධාන චරිතය නොවේ. එහෙත්, මෙය තිබියදීත්, ඔහුගේ ප්රතිරූපය සිත්ගන්නා සුළුය.

මිනිසා කාර්මිකයෙකු ලෙස වැඩ කරයි. ඔහු තම ශිල්පය ඉගෙන ගත්තේ තනිවමය. ඔහු යථාර්ථවාදියෙකු වන අතර ඔවුන්ගේ නගරයේ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගනී. කුලිජින්ට ඔහුගේ ජීවිතය සහ සමස්ත නගරයේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට අවශ්‍යයි. නිශ්චලව සිටීම නොව ඉදිරියට යා යුතු බව ඔහු විශ්වාස කරයි. ඔහුගේ මතය අනුව, නගරයේ වැසියන් ජීවත් වූ පැරණි අත්තිවාරම් බොහෝ කලකට පෙර යල් පැන ගිය අතර අලුත් දෙයක් ඉදිරිපත් කිරීම අවශ්ය වේ. ඔහු වත්මන් ක්‍රමයට විරෝධය පළ කරයි. මිනිසුන්ගේ කුරිරුකම් සහ අවට රජ කරන වෛරය නිසා ඔහු කෝපයට පත් විය. එහෙත් ඔහුගේ සියලු විරෝධතා අවසන් වූයේ වචනයෙන් පමණි.

ඔහු අවිනිශ්චිත මිනිසෙකි. ඔහුගේ බියගුලුකම ඔහු බොරිස්ට ප්රතික්ෂේප කිරීම මගින් සාක්ෂි දරයි. නගරයේ සිදුවන අසාධාරණය හෙළි කිරීමට මිනිසා කුලිජින්ට ආරාධනා කළේය. එහෙත්, කුලිගින් ඔහුට පැවසුවේ ඔහු දැනටමත් ඕනෑවට වඩා කතා කර ඇති බවත් මේ සඳහා ඔහුට එය කිහිප වතාවක්ම ලැබුණු බවත්ය. මේ සියල්ල ඔහුගේ බියගුලු ස්වභාවය සනාථ කරයි.

මිනිසා ප්රමාණවත් තරම් ආදර හැඟීමක් ඇති විය. ඔහු සිහින දැකීමට ආදරය කළේය. හදවතින් ඔහු කවියෙක් විය. කුලිගින් ස්වභාවධර්මයට බෙහෙවින් ඇලුම් කළේය. ඇය ඔහුට කෞතුකාගාරයක් සහ ආශ්වාදයක් විය. ඔහු සොබාදහමේ සුන්දරත්වය ගැන කවි ලිවීය. ඔහුට හොඳ මානසික සංවිධානයක් ඇත. ඔහු වටා ඇති සෑම දෙයක්ම ඔහු අගය කරයි. ඔහුට කරුණාවන්ත හා ලස්සන ආත්මයක් ඇත. කතුවරයා කුලිගින්ගේ පෙනුම විස්තර නොකිරීමට තීරණය කළේය. කතාවේ දී වීරයාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය හෙළි කිරීමට වැඩි අවධානයක් යොමු කෙරේ. පොදුවේ ගත් කල, රූපය ධනාත්මක ලෙස සැලකිය හැකිය.

වත්මන් වොල්ගා දෙස බලා සිහින දැකීමට ඔහු කැමතියි. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුගේ නගරය දියුණු වී යහපත් වීමටයි. නගරයේ අකුණු සැරයක් නොමැති බව කුලිගින් කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. නිරන්තර ගිගුරුම් සහිත වැසි නගරයට බරපතල හානියක් විය හැකි බවට ඔහු බිය වේ. ඔහු යම් ආකාරයක සොයාගැනීමක් කිරීමට සිහින දකින අතර, ලැබුණු මුදල් නගරයේ අවශ්යතා සඳහා ත්යාගයක් ලෙස වියදම් කරයි. නමුත් මේවා ඔහුගේ ආශාවන් පමණක් වන අතර ඒවා සැබෑ වීමට නියමිත නැත. ඔහු දුප්පත් ය. එයාගේ අදහස් අනිත් අයට කිව්වම එයාලා එයාට හිනා වෙනවා විතරයි. මිනිසෙකුගේ හිස පිරී ඇත්තේ පිරිසිදු හා කරුණාවන්ත සිතුවිලි වලින් පමණි.

කුලිජින්ට පමණක් නගරයේ පදිංචි වූ ජීවිතය යහපත් අතට වෙනස් කළ නොහැක. ඔහුට එය කිරීමට තරම් ශක්තියක් හා මුදල් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු දුප්පත් මිනිසෙකි, නමුත් ඔහුට ඉතා පොහොසත් අභ්යන්තර ලෝකයක් ඇත. ඔහු සමඟ එකවර සිටින අය ඔහුට නැත. කුලිජින්ට අවශ්‍ය වන්නේ සමාන අදහස් ඇති අය සොයාගෙන ඔවුන් සමඟ ස්ථාපිත ක්‍රමයට එරෙහිව සටන් කිරීමට ය. මෙය ධනාත්මක චරිතයකි. අයහපත් ක්‍රියා නොකරන අතර කිසිවකුට හිංසාවක් නොකරයි. කුලිගින් දීප්තිමත් යාචකයෙකු ගැන සිහින දකින අතර සොබාදහමේ සුන්දරත්වය අගය කරයි.

රසවත් සංයුති කිහිපයක්

• මැක්සිමොව්ගේ සිතුවම මත පදනම් වූ සංයුතිය සෑම දෙයක්ම අතීතයේ ඇත (විස්තරය)

  සුප්‍රසිද්ධ කැන්වසය ඇගේ ප්‍රියතම හාන්සි පුටුවේ සන්සුන්ව විවේක ගන්නා වතුයායේ හිමිකරු නිරූපණය කරයි.

• බුනින් මිටින් ආදරය පිළිබඳ කතාව විශ්ලේෂණය කිරීම

  බුනින් ආදරය සහ සබඳතා ගැන විශිෂ්ට ලෙස ලියයි, ඔහුගේ කෘතිවල යුවළක් බොහෝ විට කැටියා සහ මිතියාට සමාන දෙයක පෙනී සිටිති. පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර ඇති බැඳීම සෑම විටම පාහේ ඉතා මුදු මොළොක් හා පිරිසිදු ය.

• නබොකොව්ගේ කවය පිළිබඳ කතාව විශ්ලේෂණය කිරීම

  Vladimir Nabokov "The Circle" ගේ කතාවේ ජීවන චක්‍රය පැහැදිලිව දැනේ. ප්‍රධාන චරිතය වන Innokentiy ගේ මතකයන් ඔහු වටා රවුමක පාවෙමින් අතීතයට පැමිණේ. නබොකොව් වීරයාගේ හැඟීම් දක්ෂ ලෙස ප්‍රකාශ කරයි, උසස් සමාජයට යාමට ඔහුගේ දැඩි ආශාව.

• Escape Mtsyri (අරමුණ, ඇයි, පැන යාමට හේතු) රචනාව
• Bunin ගේ කතාවේ විශ්ලේෂණය Cold Autumn Grade 11

  අයිවන් බුනින්ගේ කථා සෑම විටම ඒවායේ විනිවිද යාම සහ ආඛ්‍යානයේ සුවිශේෂී සියුම් බව මගින් කැපී පෙනේ. මෙම කෘතිය ඇගේ ජීවිතය විස්තර කරන කාන්තාවකගේ කතාවකි. විශේෂයෙන්ම ඇය සිය තරුණ කාලයේ එක් සැන්දෑවක් විස්තර කරයි

"සැලැස්ම අනුව

1. පොදු ලක්ෂණ... කුලිගින් යනු "The Thunderstorm" නාට්‍යයෙන් ස්වයං-උගන්වන ලද කාර්මිකයෙකි. මෙම චරිතයේ මූලාකෘතිය රුසියානු නව නිපැයුම්කරු I.P. කුලිබින්, ඔහුගේ සොයාගැනීම් සඳහා ප්රසිද්ධය.

කුලිගින් පළාත් නගරයේ සෙසු වැසියන්ගේ පසුබිමට එරෙහිව තියුණු ලෙස කැපී පෙනේ. ඔහු හොඳින් අධ්‍යාපනය ලබා ඇති අතර සාමාන්‍ය ජනතාව අතර රජ කරන අඳුරු මිථ්‍යා විශ්වාසවලට යටත් නොවේ.

කුලිජින්ගේ ප්‍රධාන ජීවන ඉලක්කය වන්නේ සදාකාලික ජංගම දුරකථනයක් නිර්මාණය කිරීමයි. සදාකාලික චලන යන්ත්රයක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස 19 වන සියවසේදී ඉතා ජනප්රිය විය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සොයාගැනීම මත වැඩ කිරීමේදී, කුලිගින් කීර්තිය සඳහා පිපාසයෙන් හෝ පොහොසත් වීමට අවස්ථාවක් නොලැබේ.

ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ධනේශ්වරයට සහාය වීම සඳහා සදාකාලික චලන යන්ත්‍රයක් සොයා ගැනීම සඳහා මුදල් ත්‍යාගය වැය කිරීමට ය. කුලිගින් තම මුළු ජීවිතයම විද්‍යාවට කැප කළ දැඩි සහ ස්වයං අන්තර්ගත විද්‍යාඥයන් ගණයට අයත් නොවේ.

ඔහු සොබාදහමේ සුන්දරත්වය අගය කරයි, කවි පිළිබඳ මනා දැනුමක් ඇති, රුසියානු ජන ගී වලට ආදරය කරයි. යාන්ත්‍ර විද්‍යාව මිනිස් ජීවිතය ගත කිරීමට උනන්දු වන අතර සියවස් ගණනක අගතියට සීමා නොවීය.

2. කුලිගින් ඛේදවාචකය... දක්ෂ ස්වයං-ඉගැන්වූ අයෙකු සම්බන්ධයෙන්, ඔබට "ඔහුගේ රටේ අනාගතවක්තෘවරයෙකු නැත" යන ප්රකාශය යෙදිය හැකිය. පලාත්වල මිනිසුන් ඔහුව සලකන්නේ, හොඳම, විකේන්ද්රිකයෙකු ලෙසය. කුලිගින්ගේ නිර්භීත අදහස් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික වැසියන් අතර දිව්‍ය දඬුවමට බියක් ඇති කරයි.

කුලිජින්ට ඔහුගේ විද්‍යාත්මක ක්‍රියාකාරකම් දිගටම කරගෙන යාමට සහ පර්යේෂණාත්මක ආකෘති සෑදීමට අරමුදල් අවශ්‍ය වේ, නමුත් අවංක ශ්‍රමයෙන් ඒවා ලබා ගැනීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. කුලිගින් ඩිකිම් සමඟ කරන සංවාදයේ දර්ශනයෙන් අස්ථිගත අවිද්‍යාව සහ ආගමික අගතීන් සමඟ විමසිලිමත් මනසක ගැටීම පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කරයි. ස්වයං-උගත් මිනිසා ප්‍රයෝජනවත් නව නිපැයුම් ප්‍රායෝගිකව හඳුන්වා දීම සඳහා මූල්‍ය ආධාර සඳහා ධනවත් වෙළෙන්දෙකුගෙන් අයැදීමට උත්සාහ කරයි. එය කොතරම් දුෂ්කර දැයි ඔහු තේරුම් ගනී, එබැවින් ඔහු සියලු ආඩම්බරය ඉවත දමා නිහතමානීව Savl Prokofievich "ඔබේ උපාධිය" අමතයි.

කුලිගින් ඩිකිගේ අනවශ්‍ය අපහාස ඉවසිලිවන්තව විඳදරා ගන්නා අතර, හිරු එළිය සහ අකුණු සැරයටියක ඇති දැවැන්ත ප්‍රයෝජනය ඔහුට නොකඩවා ඒත්තු ගන්වයි. ඩිකෝයි කුලිගින් ඔහුට පවසන දෙයෙහි සාරය ගැන සොයා බලන්නේවත් නැත. පන්ති අගතීන් හේතුවෙන්, ඔහු වෙළෙන්දා "පණුවන්" ලෙස සලකයි, ඔහු සමඟ කතා කිරීමට පවා වටින්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, කුලිගින් විසින් අකුණු සැර ගැන සඳහන් කරන විට, "භක්තිමත්" වෙළෙන්දා සැබෑ කෝපයට පත් වේ. ගිගුරුම් සහිත වැසි සහ අකුණු යනු ඉහළින් ලැබෙන දඬුවමක් බව ඩිකෝට ඒත්තු ගොස් ඇත, එබැවින් ඒවායින් "ආරක්ෂා කිරීම" යනු දෙවියන් වහන්සේට එරෙහිව යාමයි. කුලිජින්ව "ටාටාර්" (එනම් මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු) ලෙස හඳුන්වමින් වෙළෙන්දා ආගමික මූලධර්මවලින් බැඳී ඇති ඔහුගේ සීමිත චින්තනය හෙළි කරයි. කුලිගින් විසින් උපුටා දක්වන ලද Derzhavin ගේ ode ("මම ගිගුරුම් හඬට අණ කරමි") උපුටා ගැනීම සඳහා, Dikoy පොලිස් පරීක්ෂණයක් සඳහා නගරාධිපති වෙත යාමට සූදානම්ය.

3. කුලිගින් ගැටලුවේ පරිමාණය... නාට්යයේ, දක්ෂ නව නිපැයුම්කරු, පළාත් නගරයේ "අඳුරු රාජධානිය" සඳහා විරුද්ධත්වය සමග එක්ව. කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථයේ දී, මෙම ගැටුම වඩා විශාල ය. සාහිත්‍ය චරිතයක මූලාකෘතියේ දුක්ඛිත ඉරණම හොඳින් දනී. I.P.Kulibin ගේ නව නිපැයුම් බොහොමයක් හිමි නොවූ ඒවා විය. තමාට සහ මුළු රටටම ලෝක කීර්තියක් ගෙන දිය හැකි මිනිසා දුප්පත්කමෙන් මිය ගියේය. මධ්‍යතන යුගයේ සිට විද්‍යාව හා තාක්‍ෂණය දියුණු වීමට තිබූ ප්‍රධාන බාධාව වූයේ ආගමික කුහකත්වයයි. 19 වන ශතවර්ෂයේදී පවා මෙම ගැටළුව රුසියාවට පමණක් නොව මුළු යුරෝපයටම පොදු විය.

කුලිගින් මූල්‍ය ආධාර ලබා නොගෙන බොහෝ දක්ෂ නව නිපැයුම්කරුවන්ගේ ඉරණම බෙදා ගැනීමට ඉඩ ඇත. සෑම දෙයකදීම දිව්‍ය කැමැත්ත මත රඳා සිටීමට පුරුදු වී සිටින මිනිසුන්ට ඔහුගේ නව නිපැයුම් අවශ්‍ය නොවේ. කණගාටුදායකම කරුණ නම් නව නිපැයුම්කරු අදේවවාදියෙකු නොවීමයි. ඔහු ඔහුගේ යුගයට අයත් වන අතර, ස්වභාවිකවම, දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාස කරයි. කෙසේ වෙතත්, චින්තන නිදහසට ඉඩ සලසන කුලිගින්ගේ ඇදහිල්ල, අතිමහත් ජනගහනයේ අන්ධ පැහැදීමෙන් කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් වේ.

කුලිගින්ගේ ප්‍රතිපෝඩය වන්නේ ෆෙක්ලූෂා වන අතර, ඔහු ඕනෑම තාක්ෂණික සොයාගැනීමකදී අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ රාජධානියේ ප්‍රවේශය දකියි. කුලිජින්ගේ සහභාගීත්වය ඇති දීප්තිමත්ම හා අමතක නොවන දර්ශනය වන්නේ ගිගුරුම් සහිත වැස්සකදී මාරාන්තික ලෙස බියට පත් වූ පුද්ගලයින්ට ඔහු කළ කතාවයි. කාර්මිකයාගේ උද්යෝගිමත් ඒකපුද්ගල කථාව මිනිසුන්ට සැබෑ මාවතට යොමු කිරීමට උත්සාහ කරන අනාගතවක්තෘවරයෙකුගේ උද්යෝගිමත් දේශනාව සමඟ සැසඳිය හැකිය. කුලිගින් මෙසේ කියයි: "ඔබ සියල්ලෝම ගිගුරුම් සහිත වැසි!" මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය තමන්ට තේරුම් ගැනීමට සහ පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි දේ පිළිබඳ මිථ්‍යා භීතියක් අත්විඳින සියලුම මිනිසුන්ට සාධාරණ නින්දා කිරීමක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

නාට්‍යයේ ඉතිරි මුහුණු පුදුම සහගත ලෙස පිරී සහ වැදගත් ය. ඒ හැම එකක්ම අලුත් ඒවා වන අතර සමහර ඒවා අපේ සාහිත්‍යයේ සුවිශේෂී නව්‍යතාවයකින් බබළයි. නිදසුනක් වශයෙන්, කුලිගින්, ස්වයං-ඉගැන්වූ කාර්මික ශිල්පියෙකු හෝ පාදඩයන් දෙදෙනෙකු සිටින කාන්තාවක්. කෙසේ වෙතත්, දෙවැන්න අපගේ අවධානය නවත්වන්නේ පුද්ගලයෙකු ලෙස නොව චරිතයක් ලෙස නොවේ: එය කතුවරයා විසින් පමණක් දක්වා ඇත. එය ඔබට පහර දෙනවා, ඒ වෙනුවට, එවැනි පුද්ගලයෙකු වේදිකාවට ගෙන ඒම සහ එයට නිශ්චිත අර්ථයක් ලබා දීමේ අදහසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු නොමැතිව නාට්යය කෙසේ හෝ අසම්පූර්ණ වනු ඇත. පින්තූරයේ සමස්ත ස්වරය සඳහා ඉතා අවශ්ය වර්ණ කිහිපයක් ඇයට අහිමි වනු ඇත.

කුලිගින්වෙනත් දෙයක්. ඔහු නාට්‍යයේ ප්‍රධාන ද්විතියික පුද්ගලයන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහු අපට පෙනී සිටින්නේ එක් පැත්තකින් පමණක් වුවද, කරුණාවන්ත හා සිහින දකින්නෙකුගේ පැත්තෙන්, කතුවරයා තවමත් ඔහු තුළ බොහෝ ජීවයක් ඇත. ඔහු මතකයේ කැටයම් කර ඇත්තේ ඔහුගේ රුචිකත්වයෙනි. වේදිකාවේදී ඔබ ඔහුව සතුටින් මුණගැසෙනවා, ඔබ ඔහුගෙන් සමුගන්නේ කනගාටුවෙන්. ඔහු ස්වයං-උගත් කාර්මිකයෙක්, හදවතින්ම කවියෙක්, සිහින දකින්නෙක්. ඔහු සදාකාලික ජංගම දුරකථනයක් සොයමින් ඒ ගැන ප්‍රශංසා කරයි, සොබාදහමේ සුන්දරත්වය අගය කරයි, ලොමොනොසොව්ගේ කවි කියයි, හිරු එළිය සහ අකුණු සැරයටි වැනි පරිත්‍යාගශීලී ව්‍යාපාර ආරම්භ කරයි, ඔවුන් මේ සඳහා ඔහුව ගෙන යන අතර ඔහු ඒ ගැන සතුටු වේ. හොඳ මිනිසුන් ඔහුට ආදරය කරයි, නමුත් නපුරෙන් ඔහු සියල්ලෝම ඔහුගේ සදාකාලික ජංගම දුරකථනයට, ඔහුගේ අකුණු සැරයට යයි - ඔහුව එහි සොයන්න. ඔහුගේ චරිතය කැටරිනාගේ චරිතයට සම්බන්ධයි. ඔහු, බොහෝ දුරට, කුණාටු නොමැතිව සහ හෘද තුවාල නොමැතිව, අළු හිසකෙස් දැකීමට ජීවත් විය. තවද ඔහුව නොතේරෙන සහ ඔහු "පෞරාණික, රසායනඥයෙකු" වන මිනිසුන් අතර ජීවත් වීම ඔහුට කටුක ය. නමුත් ඔහු සතුව කැටරිනා සතුව නොතිබූ perpetuum ජංගම දුරකථනයක් තිබේ - ඔහුට නිරූපිකාවක් සඳහා යම් මුදලක් ලබා ගත හැකි නම්, නමුත් ඔහු නිසැකවම perpetuum ජංගම දුරකථනයක් සොයා ගනු ඇත. ඔහු එය සොයාගත් විට, ඔහුට බ්‍රිතාන්‍යයන්ගෙන් රූබල් මිලියනයක් ලැබෙනු ඇති අතර හොඳ දෙයක් කරනු ඇත. මේ අතරතුර, ඔබ ඔහු සමඟ වඩා හොඳ වන අතර මෙම ජංගම දුරකථනය ගැන කතා නොකරන්න: ඔහු වහාම ඔබෙන් ලිස්සා යනු ඇත, එක්කෝ ඔහු දැනටමත් ඒ ගැන අසභ්‍ය දේ සමඟ කතා කිරීමට කම්මැලි වී ඇති නිසා හෝ ඔහු අවිශ්වාසයට හා සමච්චලයට බිය වේ. . බය වෙන්න ඇති.

මහලු කාන්තාව කබනෝවා සමඟ, වයෝවෘද්ධ කාන්තාවක්, නිර්භීත හා භයානක විධිමත්, නගරයේ කීර්තිමත් මුහුණක් වන තවත් කුරිරු පාලකයෙක් සිටී. පොහොසත් වෙළෙන්දා වන, බොරිස් මාමා. අල්ලා ගත් මුහුණ අසාමාන්‍ය ලෙස කලාත්මක ය. ඔහු සෑම විටම මෝඩයෙකු කර කෝපයට පත් වේ, නමුත් ඔහු ස්වභාවයෙන්ම කෝපයට පත් වූ නිසා නොවේ. ඊට පටහැනිව, ඔහු තෙත් කුකුළෙක්. ඔහු ඉදිරියේ වෙව්ලන්නේ ඔහුගේ පවුලේ අය පමණක් වන අතර පසුව පවා සියල්ලන්ම නොවේ. ඔහුගේ ලිපිකරුවෙකු වන කුද්‍රියාෂ් ඔහු සමඟ කතා කරන්නේ කෙසේදැයි දනී; ඒ වචනය සහ මේ දහය. වල් ඔහුට බයයි. ඔහුගේ පෙනුමේ පළමු දර්ශනයේදී, බොරිස් ඔහුට තරමක් තියුණු ලෙස පිළිතුරු දුන් විට, ඔහු කෙළ ගසා පිටව ගියේය. නපුරු චාරිත්‍රයක් ආරම්භ වී ඇති නිසා ඔහු කෝපයට පත් වේ: ඔහුගේ සියලුම සේවකයින්ට මුදල් අවශ්‍ය වන අතර සෑම කෙනෙකුම ඒ සඳහා ඔහු වෙත බඩගා යයි. ඔහුගේ වැටුප ගැන පැකිළෙන්න එපා: "මෙහි කිසිවෙකු වැටුප ගැන වචනයක් කීමට එඩිතර නොවේ," කුද්‍රියාෂ් පවසයි, "ලෝකයේ වටිනාකම කුමක්දැයි බැණ වදියි, ඔබ, ඔහු පවසයි, මගේ මනසේ ඇති දේ ඔබ දන්නේ කෙසේද? 'මගේ ආත්මය දන්නේ නැහැ! සමහර විට මම ඔබට පන්දහසක් දෙන එවැනි වැඩපිළිවෙලකට එන්නෙමි." ඔහු මීට පෙර කිසි දිනෙක නොපැමිණියේ එවැනි වැඩ පිළිවෙලක පමණි. ඔහු කෝපයට පත් වන්නේ, ඔහු නිතරම කෝපයට පත් විය හැකි නිසා නොව, ඉඳහිට ඔහුගේ පිත වැගිරෙන නිසා හෝ ඔහුගේ අක්මාව විනාශ වූ බැවිනි. නැත, එසේ නම්, නිදහසට කරුණක් සඳහා, ඔවුන් කෝපයට පත් අත යට මුදල් ඉල්ලා නොසිටිනු ඇත. ඔහු කෝපයට පත් වීම පවා පහසු නැත; දැන් ඔවුන් ඔහුගෙන් මුදල් ඉල්ලයි යන සැකය ඔහු තම හිසට ගෙන එනු ඇත, එබැවින් ඔහු තම පවුලේ අයගේ වැරදි සොයාගෙන, ඔහුගේ ලේ උනු කොට මුළු දවසම ගියේය: සෑම කෙනෙකුම ඔහුගෙන් කොන් වල සැඟවී සිටින එවැනි කොන් කිරීමක් ඔහු අසනු ඇත සහ මුදල්, සමහරවිට අසනු නොලැබේ. ඔහු බීමට ප්‍රිය කරන අතර රුසියානු පුද්ගලයෙකු පානය කරන්නේ නම් ඔහු නපුරු පුද්ගලයෙක් නොවේ.

මහලු කාන්තාව තවත් කාරණයකි කබනෝවා... මෙය නිශ්චිත චරිතයක් සහිත කාන්තාවක්. කැටරිනාගේ කාව්‍යමය ආත්මයේ එවැනි දීප්තිමත් රූප අවදි කරන එම විශ්වාසයන්ම ස්වභාවයෙන්ම මහලු කාන්තාවගේ දැනටමත් වියළි හදවත සම්පූර්ණයෙන්ම වියළී ගියේය. ජීවිතය ඇයට ජීවමාන කිසිවක් නැත: ඇය සඳහා එය අමුතු හා විකාර සූත්‍ර මාලාවක් වන අතර, ඊට පෙර ඇය භීතියට පත්වන අතර අන් අය ඔවුන්ට ගරු කිරීම හදිසියෙන් අවශ්‍ය වේ. එසේ නොවුවහොත්, ඇගේ මතය අනුව, ආලෝකය උඩු යටිකුරු වනු ඇත. ජීවිතයේ වඩාත්ම නොවැදගත් ක්‍රියාව ඇයට තේරුම් ගත හැකි අතර මේ අවස්ථාවේ දී අවසර දෙනු ලබන්නේ එය යම් චාරිත්‍රයක ස්වරූපයක් ගන්නේ නම් පමණි. නිදසුනක් වශයෙන්, සෑම කෙනෙකුම සමුගන්නවාක් මෙන් බිරිඳකට තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් සමුගැනීම කළ නොහැක්කකි. දෙවියන් වහන්සේ බේරා ගන්න; මෙම සිදුවීම සම්බන්ධයෙන් ඇයට විවිධ උත්සව පවත්වනු ලබන අතර එහි හැඟීමට කිසිදු ස්ථානයක් ලබා නොදේ. තම ස්වාමිපුරුෂයා ඉවත්ව යාම දැකීමෙන් පසු, බිරිඳකට තම කාමරයේ අඬන්න සහ දුක් විය නොහැක: විනීතභාවය පවත්වා ගැනීම සඳහා, සෑම කෙනෙකුටම ඇසීමට හා ප්‍රශංසා කිරීමට හැකි වන පරිදි මැසිවිලි නැඟීම අවශ්‍ය වේ. “ආදරණීය ගැහැණු ළමයා, යමෙකු හොඳින් කෑගසන්නේ නම්, සවන් දීම වේදනාකාරී ය!” ඉබාගාතේ යන ෆෙක්ලූෂා පවසයි (මෙන්න මෙම නාට්‍යයේ තවත් ප්‍රධාන පුද්ගලයෙක්).

මේ අතර, මහලු කාන්තාව කබනෝවා ද නපුරු කාන්තාවක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. ඇය තම පුතාට බෙහෙවින් ආදරය කරයි, නමුත් ඔහුගේ ලේලියට ඊර්ෂ්යා කරයි. ඇය නිවසේ සිටින සෑම කෙනෙකුම මුවහත් කරයි: ඇයට තියුණු කිරීමේ පුරුද්දක් ඇති අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මෙය නිවස තබා ගන්නා බවත්, ඇය පිළිවෙලට තැබීම නැවැත්වූ වහාම මුළු නිවසම කඩා වැටෙන බවත් ඇයට ඒත්තු ගොස් ඇත. ඇය තම පුතා සහ ලේලිය දෙස බලන්නේ රැකවරණයෙන් නිදහස් කළ නොහැකි දරුවන් දෙස බලන ආකාරයටය. එවිට පිළිවෙළක් නොමැති වනු ඇත, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම ව්යාකූල වනු ඇත "කීකරුකම සඳහා, නමුත් හොඳ මිනිසුන්ට සිනහවක් සඳහා." ඇගේ ඒකපුද්ගල කථාවකින් (VI සංසිද්ධිය, පනත II), ඇය ඉතා උචිත ලෙස හා තියුණු ලෙස පින්තාරු කරයි:

"හැබැයි මෝඩයන්ටත් ඕන තමන්ගෙම දෙයක් කරගන්න. හැබැයි එලියට ආවොත් හොඳ මිනිස්සුන්ට කීකරු වෙලා හිනා වෙන්න අවුල් වෙනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම කවුද ඒ ගැන පසුතැවෙන්නෙ, ඒත් හැමෝම වැඩිපුර හිනා වෙනවා. ඔව් ඔයාට බෑ. සිනාසීම නවත්වන්න, ඔවුන් අමුත්තන්ට ආරාධනා කරනු ඇත, ඔවුන් ඔවුන්ව ඇතුළට නොගනු ඇත, ඔවුන් දන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන් දන්නා අතර, ඔවුන්ගේ සමහර ඥාතීන් අමතක කරනු ඇත, සිනහව සහ එපමණයි!

ඉතින් මේකෙන් තමයි කාර්යබහුල වෙන්නේ, ලේලියත් එක්ක පුතාව කන්නේ මේකයි. දෙවැන්නාට, එය සත්‍යයකි, ඇයට අසනීප වීමට වඩා වැඩි බවක් දැනේ, නමුත් මෙයට හේතුව, ඇගේ මතය අනුව, පුතා තම මවට වඩා තම බිරිඳට ආදරය කරන බැවිනි. මෙම ඊර්ෂ්යාව නැන්දම්මා තුළ බහුලව දක්නට ලැබේ. ඇයගේ මතය අනුව නිර්මල ය, ඇයගේ ජීවිතයේ විවිධ කොන්දේසි සහ උත්සව වල අනිවාර්ය පිළිපැදීම දක්වා පටු වූ ඇගේ ජීවිතයේ, ඇය අන් අයගේ දුර්වලකම්වලට සහ ඊටත් වඩා තම ලේලියගේ දුර්වලකම්වලට නොසැලකිලිමත් ය; ඇය වනාහි හෙළා දකිමින් ආදරය කරයි. ඔහු කැටරිනාට වෛර කරයි, නමුත්, නැවතත්, කෝපයෙන් නොව, ඊර්ෂ්යාව නිසාය. දියේ ගිලී මිය ගිය දුප්පත් කාන්තාව දැකීමෙන් ඇය සුළු අනුකම්පාවක් නොපෙන්වයි, නමුත් ඒ සමඟම ඇය තම පුතාට බිය වන අතර ඔහුට තමාගෙන් අඩියක්වත් ඉවතට යාමට ඉඩ නොදේ. කුලිගින් එක තැනක ඇයව හඳුන්වන්නේ ප්‍රෘඩ් කියාය. ඔහු පැහැදිලිවම වැරදියි. ඇය අවංක නිසා, ඇය පවා උඩඟු නොවේ; අඩුම තරමින් ඇයගේ විශ්වාසයන් සහ පුරුදු ගැන ඇය කපටි හෝ කුහක බව නාට්‍යයෙන් පෙන්වන්නේ නැත.

මෙම කාන්තාවන් දෙදෙනාට ප්‍රතිවිරුද්ධව, තුන්වන කාන්තාවගේ මුහුණ අතිශය නිර්භීතව හා විචිත්‍රවත් ලෙස නාට්‍යයේ ඇත - වර්වරා, මහලු කාන්තාව කබනෝවාගේ දියණිය... මෙය නිර්භීත රුසියානු ගැහැණු ළමයෙක්, සමහර විට අවංක, සමහර විට කපටි, සෑම විටම සතුටු සිතින්, ඇවිදීමට සහ විනෝද වීමට සැමවිටම සූදානම්. ඒ වගේම ඇය ආදරය කරන්නේ, සමහර විට, නගරයේ සිටින දඩබ්බර පුද්ගලයා වන කුද්‍රියාෂ්, වනයේ ලිපිකරුවාට. මෙම දඩබ්බර යුවළ පීඩාවට හා පීඩනයට විහිළු කරයි. වර්වරා කැටරිනාව පොළඹවා, ඇය වෙනුවෙන් රාත්‍රී දින සකස් කර මුළු කුමන්ත්‍රණයම මෙහෙයවයි, නමුත් ඇය ව්‍යසනයේ වැරදිකාරිය නොවේ. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, කැටරිනා ඇය නොමැතිව එයම කරනු ඇත. නාට්‍යයේ ම්ලේච්ඡයා අවශ්‍ය වන්නේ කැටරිනාගේ ඉරණම නාටකාකාර ලෙස ඉටු වන පරිදි පමණි (මෙම වචනය ඛේදවාචකයේ අර්ථයෙන් නොව දර්ශනයක් සහ විනෝදාස්වාදයේ අර්ථයෙන්). මේ සම්බන්ධයෙන්, මෙම පුද්ගලයා නාට්යයේ අවශ්ය වේ. පොදුවේ ගත් කල, ඔස්ට්‍රොව්ස්කි මහතාගේ නාට්‍යයේ දී, සියලුම පුද්ගලයින්, වඩාත්ම ද්විතීයික අය පවා අවශ්‍ය වේ, මන්ද ඔවුන් සියල්ලන්ම විනෝදජනක, අද්විතීය සහ ඉහළම මට්ටමට ආවේනික වන බැවිනි. ඔවුන්ගේ නාට්යමය සැකසුම් පරිපූර්ණත්වයේ උස වේ. ඔවුන්ගෙන් එකක් ඉවතට විසි කරන්න, වඩාත්ම නොවැදගත්, උදාහරණයක් ලෙස, ෆෙක්ලූෂාට පවා, ඔබ නාට්‍යයේ වඩාත් විචිත්‍රවත් කොටසෙන් කෑල්ලක් කපා ඇති බවත්, මෙම මුහුණ නැති නාට්‍යය නියෝජනය නොකරන බවත් ඔබට පෙනෙනු ඇත. වඩාත් සුසංයෝගී සමස්තය. එබැවින් මෙම සියලු රූප නීත්‍යානුකූල කිරීමට කතුවරයාට හැකි විය.

එපමණක්ද නොව, ඔහුගේ නව නාට්‍යයේ සියලුම මුහුණු කිසිඳු ආකාරයකින් සමාන නොවේ, ඔහු කලින් ඇඳ ඇති මුහුණු වලට අවම වශයෙන් සමාන නොවේ. මේවා සම්පූර්ණයෙන්ම නව අක්ෂර සහ වර්ග. කොතැනකවත් පුනරුච්චාරණය නොකළ යුතු, සෑම නව නාට්‍යයක් සමඟම වැඩි වැඩියෙන් නව රූප පෙන්වීමට, මෙම ගුණාංගය, අපගේ සමකාලීන ලේඛකයින් අතර, අප වරදවා වටහා නොගන්නේ නම්, ඔස්ට්‍රොව්ස්කි මහතාට පමණක් අයත් වේ. අපි ඔහුගේ කෘති සලකා බලන්නේ නම්, වර්ග සහ චරිත පැත්තෙන් පමණි<…>, එවිට විවේචනයට පාපොච්චාරණය කිරීමට සිදු වනුයේ එය Gostinodvor Kotzebue සමඟ නොව, දක්ෂතාවය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි හෝ ඔහු ගැන නොසැලකිලිමත් ලෙස කතා කළ නොහැකි ලේඛකයෙකු සමඟ නොව, නමුත් ඔවුන්ට පුරසාරම් දෙඩීමට හැකි විශිෂ්ට නිර්මාණාත්මක බලයක් ඇති අපගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සමකාලීන කවියෙකු සමඟ බවයි. වර්තමානයේ යුරෝපීය ලේඛකයින් ඉතා ස්වල්පයකි.

<…>"ගිගුරුම් කුණාටුව", සැකයකින් තොරව, ඔහුගේ හොඳම [ ඔස්ට්රොව්ස්කි] කටයුතු. එහි දී, කවියා රුසියානු ජීවිතයෙන් නව පැති කිහිපයක් ලබා ගත් අතර, එය තවමත් ඔහුට පෙර තෝරාගෙන නොමැත. මෙම නාට්‍යයේදී, අපගේ අදහසට අනුව, ඔහු නිරූපණය කළ ජීවිතය දෙස පුළුල් බැල්මක් හෙළා එයින් අපට සම්පූර්ණ කාව්‍ය රූප ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ නාට්‍යයේ යම් අඩුපාඩු තිබේ නම්, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම මුදා හරිනු ලබන්නේ පළමු පන්තියේ සුරූපිනියන් විසිනි. "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" තුළ නව චේතනාවන් අසන්නට ලැබේ, ඒවායේ චමත්කාරය හරියටම දෙගුණ වන්නේ ඒවා අලුත් බැවිනි. රුසියානු කාන්තාවන්ගේ Ostrovsky ගේ ගැලරිය නව චරිතවලින් සරසා ඇති අතර, ඔහුගේ Katerina, මහලු කාන්තාව Kabanova, Varvara, Feklusha පවා එහි ප්රමුඛ ස්ථානයක් ගනී. ඔහුගේ නිර්මාණ ශිල්පීය ක්‍රම පෙර පරිදිම පැවතුනද එහි කතුවරයාගේ දක්ෂතාවයේ තවත් නව ලක්‍ෂණයක් මෙම නාට්‍යයේ දී අපි දුටුවෙමු. මෙය විශ්ලේෂණය කිරීමේ උත්සාහයකි. මේක හොඳද නරකද කියලා එක කෘතියකින් විනිශ්චය කරන්න අමාරුයි. විශ්ලේෂණයට එහි ස්වභාවයෙන්ම දැනටමත් විරසක වී ඇති නාට්‍යමය ස්වරූපය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිදැයි අපි සැක කරමු. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි මහත්මයාගේ නාට්‍යයේ මේ අලුත් විශේෂාංගය ගැන අපි තවම සඳහන් කළේ නැත්තේ ඒකයි. අහඹු සිදුවීමක් චේතනාවක් ලෙස වරදවා වටහා ගැනීම සමහර විට අප වරදවා වටහාගෙන ඇත.

දොස්තයෙව්ස්කි එම්.එම්. ""ගිගුරුම් සහිත වැසි". නාට්‍ය පහකින් ඒ.එන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි"

සන්දර්භීය ඉගෙනුම් තාක්ෂණයේ සන්දර්භය තුළ විවෘත පාඩම

මාතෘකාව: A. Ostrovsky විසින් "The Thunderstorm" නාට්යයේ "Kalinov නගරය සහ එහි වැසියන්".

පන්තිය: 10

පාඩම් වර්ගය: කලාත්මක පෙළ සමඟ වැඩ කිරීම.

පාඩම් වර්ගය - නිර්මාණාත්මක වැඩ සඳහා ප්රවේශය සහිත සන්දර්භීය ඉගෙනුම් තාක්ෂණය භාවිතා කරන වැඩමුළුවක්.

පාඩමේ අරමුණ: වීරයන්ගේ කථන ලක්ෂණ භාවිතා කරමින්, නගරයේ වැසියන්ගේ "කුරිරු හැසිරීම්" වීරයන්ගේ ඉරණම විනාශ කරන ආකාරය සලකා බලන්න.

පාඩම් අරමුණු: Kalinov නගරය ගුනාංගීකරනය කිරීමට;

"අඳුරු රාජධානියේ" මිනිසුන්ගේ සමාජ සම්බන්ධතා පද්ධතිය සොයා ගන්න

සිසුන්ගේ විශ්ලේෂණාත්මක, සන්නිවේදන සහ පරාවර්තක සංස්කෘතිය, ඒකපුද්ගල කථාව සහ සංවාද කථාව වර්ධනය කිරීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම, ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් හෙළිදරව් කිරීම

උපකරණ: A. N. Ostrovsky ගේ නාට්යය "The Thunderstorm"

ඉදිරිපත් කිරීම "කලිනොව් නගරය සහ එහි වැසියන්";

කණ්ඩායම් වැඩ කාඩ්පත්

මූලධර්මය: "හැකි තරම් සිසුන් සංඛ්‍යාවක් සහ හැකි තරම් ගුරුවරුන් කිහිප දෙනෙක්"

අභිලේඛනය: ජීවිතය යනු යම් අතිරික්තයකි

රළු වාතයේ වැගිරෙයි.

F.I. Tyutchev.

උපග්රන්ථය,

වල්.
- ඔහු කවුද කියලා ඔහු බයයි! බොරිස් ග්‍රිගෝරිච් ඔහුව පූජාවක් ලෙස ලබා ගත් නිසා ඔහු එය පදවනවා ... (කුද්‍රියාෂ්)
- අපේ Savel Prokofich වැනි එවැනි සහ එවැනි බැණ වැදීමක් සොයන්න! කිසිම ආකාරයකින් පුද්ගලයෙකු කපා හරිනු නොලැබේ. (ෂැප්කින්)
- විදින මිනිසෙක්. (රැලි සහිත)
-ඔහුව පහත් කිරීමට කිසිවෙකු නැත, එබැවින් ඔහු සටන් කරයි ... (ෂැප්කින්)
- තරවටු නොකරන්නේ කෙසේද! එය නොමැතිව ඔහුට හුස්ම ගත නොහැක ... (කැරලි)
- ඔහු මුලින්ම අප සමඟ අපාය බිඳ දමයි, ඔහුගේ හදවත කැමති පරිදි හැකි සෑම ආකාරයකින්ම කෝපයට පත් කරයි, නමුත් සියල්ල අවසන් වන්නේ කිසිවක් ලබා නොදීමෙනි ... (බොරිස්)
- ඔහුට එවැනි ආයතනයක් තිබේ. පඩිය ගැන වචනයක් කීමට, ආලෝකයේ වටිනාකම කුමක්දැයි බැණ වදින්නට මෙහි කිසිවෙකු එඩිතර නොවේ. (රැලි සහිත)
- ඔවුන්ට ඔහුව සතුටු කළ නොහැක, නමුත් මට කොහෙද ... (බොරිස්)
- ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම දිවුරුම් දීම මත පදනම් වී ඇත්නම්, ඔහුව සතුටු කරන්නේ කවුද? සහ සියල්ලටම වඩා මුදල් නිසා. දිවුරුම් නොදී එක ගණන් කිරීමක්වත් සම්පූර්ණ නොවේ. අනෙකා සන්සුන් වන්නේ නම් තනිවම අත්හැරීමට සතුටු වේ. කරදරය නම්, උදේ යමෙකු ඔහුව කෝපයට පත් කරයි! හැමෝගෙම වැරදි හොයන්න දවස පුරාම. (රැලි සහිත)
- එක වචනයක්: රණශූරයා! (ෂැප්කින්)
- නමුත් කරදරය නම්, ඔහු බැණ වදින්නට එඩිතර නොවන එවැනි පුද්ගලයෙකු ඔහුට අමනාප වූ විට, ඔබේ පවුල අල්ලාගෙන සිටින්න! (බොරිස්)
- ගෞරවය විශාල නොවේ, මන්ද ඔබ ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම කාන්තාවන් සමඟ සටන් කර ඇත ... (කබනෝවා)
- මම ඔබ ගැන බොහෝ දේ පුදුම වෙමි: ඔබේ නිවසේ මිනිසුන් කී දෙනෙක් සිටීද, නමුත් ඔවුන්ට ඔබව තනිවම සතුටු කළ නොහැක. (කබනෝවා)
-ඔබට ඉහළින් වැඩිහිටියන් නැත, එබැවින් ඔබ වංචා කරයි ... (කබනෝවා)

(ඩිකෝයි යනු විශාල රැවුලක් ඇති බරැති, ගොරෝසු වෙළෙන්දෙකි, ඔහු ජැකට් එකකින්, තෙල් දැමූ සපත්තු පැළඳ සිටී, අකිම්බෝ හි සිටී, පහත්, පහත් කටහඬින් කතා කරයි ... ඔහු රළු සහ කුරිරු මිනිසෙකු ලෙස නගරයේ ප්‍රසිද්ධය. කුඩා කුරිරු ඔහුගේ කුඩා කුරිරු පාලනය පදනම් වී ඇත්තේ මුදලේ බලය, ද්‍රව්‍යමය යැපීම සහ Kalinovites ගේ සම්ප්‍රදායික කීකරුකම මත ය, අවංකව මිනිසුන් රවටා ගැනීම, ඔහුගේ ශක්තිය ගැන දැනුවත්ව - මෙය මුදල් මල්ලක බලයයි, සෑම සතයක්ම නිදන් කර බොරිස් හමුවීමේදී කෝපයට පත් වේ. උරුමයේ කොටසක් යැයි කියා ගැනීම.ද්‍රව්‍යමය යැපීම නාට්‍යයේ චරිත අතර සම්බන්ධයේ පදනම වේ.ඩිකෝයි "වීරයෙකු" ලෙස ක්‍රියා කරන්නේ ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන් ඉදිරියේ පමණි: ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු ඩිකිගේ කතාව රළු, සංතෘප්ත ගොරෝසු ස්වභාෂා වාග් මාලාව සහ අසභ්‍ය වචන බහුලය: "පරපෝෂිතයා! අතරමං වෙන්න! ... අපොයි, අපරාදේ! ඔබ කණුවක් මෙන් සිටගෙන සිටින බව! ... මට ජේසු නිකාය අවශ්‍ය නැත!)
කබනිකා.
-කබනිඛා ද හොඳයි! ... හොඳයි, ඔව්, අවම වශයෙන් ඇය, අවම වශයෙන්, භක්තිවන්තකමේ මුවාවෙන් ... (කැරලි)
- ආඩම්බරයි, සර්! ඇය යාචකයන්ට ඇඳුම් අන්දවා ඇත, නමුත් ඇය ගෙදර අය සම්පූර්ණයෙන්ම කෑවාය. (කුලිගින්)
- ඔබට ගරු නොකරන්න, ඔබට කෙසේද ... (වර්වරා)
- ... මම මොනතරම් අවාසනාවන්ත පුද්ගලයෙක්ද, මට ඔබව කිසිම දෙයකින් සතුටු කළ නොහැක (ටිකොන්)
- ... ඔහු කමින් සිටියදී කනවා, පාස් දෙන්නේ නැහැ ... (ටිකොන්)
-ඇය දැන් ඔහුව (Tikhon) මුවහත් කරයි, මලකඩ යකඩ මෙන් ... ඇගේ හදවත වෙහෙසට පත් වනු ඇත, ඔහු කැමැත්තෙන් ගමන් කරයි. මෙන්න ඇය දැන් ඔහුට අණ දෙනවා, එකක් අනෙකට වඩා බලවත්, පසුව රූපයට - ඔහු අණ කළ පරිදි සෑම දෙයක්ම නිවැරදිව කරන බවට ඇය ඔහුට දිවුරනු ඇත. (බාබරා)
-කෝලි අම්මා එවනවා, මම කොහොමද නොයන්නේ. (ටිකොන්)
- හොඳයි, මම දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න යනවා, මට කරදර කරන්න එපා ... (කබනෝවා)
- යොවුන්, මොකක්ද ඒකෙන් අදහස් කරන්නේ ... ඔවුන් දෙස බැලීම පවා විහිළුවක්! ... ඔවුන් කිසිම දෙයක්, කිසිම පිළිවෙලක් දන්නේ නැහැ ... හොඳයි, ගෙදර වැඩිහිටි අය සිටින තාක් කල්, ඔවුන් නිවස තබා ගනී. ඔවුන් ජීවමානයි. (කබනෝවා)
- වර්තමානයේ එතරම් ගෞරවයක් නැත ... (කබනෝවා)
- නැන්දම්මා නොවේ නම්! .. ඇය මාව පොඩි කළා ... ඇයගෙන්, මම ගෙදර අසනීප වුණා බිත්ති පවා පිළිකුල් සහගතයි ... (කැටරිනා)
- ... බොහෝ මිනිසුන්, ඔබ පමණක් ගත හැකි නම්, ගුණ සහිතව, මල් සැරසිලි කර ඇති පරිදි: ඒ නිසා සෑම දෙයක්ම සිසිල් සහ විනීතව සිදු කරනු ලැබේ ... (Feklusha)
- අපට ඉක්මන් විය යුතු නැත, පැටියෝ, අපි විවේකයෙන් ජීවත් වෙමු ... (කබනෝවා)
- ඔබ මිල අඩු එකක් සොයා! ඒ වගේම මම ඔබට ආදරණීයයි! (කබනෝවා වනයට)
-අපි හිතමු එයාගේ සැමියා මෝඩයෙක් වුණත් නැන්දම්මා හොඳටම රිදෙනවා කියලා... (කැරලි)
- අම්මේ, ඔයා හරිම සිසිල්. (කුලිගින්)
- මෙන්න අම්මා කියනවා: ඇයව මරා දැමීමට හැකි වන පරිදි ඇයව පණපිටින් පොළොවේ වළලනු ලැබිය යුතුය! (ටිකොන්)
-අම්මා ඇයව කනවා, ඇය සෙවණැල්ලක් වගේ අනපේක්ෂිත ලෙස ඇවිදිනවා ... (Tikhon)
- මම කිසිවක් නොවෙමි, නමුත් අම්මා ... ඔබට ඇය සමඟ කතා කළ නොහැකි නම් ... (Tikhon)
- මට එය කෙලින්ම කිව යුතුයි, මම්මාගෙන් (වර්වරා නිවසින් පලා ගියා), එබැවින් ඇය කුරිරුකම් කර ඇයව අගුලු දැමීමට පටන් ගත්තාය ... (ටිකොන්)
- නැන්දම්මා මට වධ දෙනවා, මාව හිර කරනවා ... හැමෝම මගේ ඇස්වලට හිනා වෙනවා, හැම වචනයකින්ම ඔබට නින්දා කරනවා ... (කැටරිනා)
- අම්මා, ඔබ ඇයව විනාශ කළා, ඔබ, ඔබ, ඔබ ... (ටිකොන්)
සිසුන් විසින් සිදු කරන ලද ආසන්න ලක්ෂණ:
(පැරණි තාලයේ ඇඳුමකින් සැරසී සිටින උස, බර වැඩි මහලු කාන්තාවක්; අවංකව, ගෞරවාන්විතව, සෙමින් ඇවිදිමින්, සන්සුන්ව, බරැති, සැලකිය යුතු ලෙස කථා කරයි. ආධිපත්‍යය දරන, ඒකාධිපති කබනිකා නිරන්තරයෙන් ගෘහය මුවහත් කරයි. කබනිකා පවුලේ පදනම ලෙස සලකන්නේ පෞරාණිකත්වය විසින් විශුද්ධ කරන ලද ජීවිතයේ නිවාස ගොඩනැගීමේ නීති ලෙසය. මෙම නීති අනුගමනය නොකළහොත් කිසිදු පිළිවෙළක් නොමැති බව කබනිකාට ඒත්තු ගොස් ඇත. ඇය නිතරම උපදේශාත්මක වාක්‍ය ඛණ්ඩ භාවිතා කරමින් සමස්ත පරම්පරාවක් වෙනුවෙන් කතා කරයි. ඇගේ රූපය පීතෘමූලික පෞරාණිකත්වයේ සංකේතයක් දක්වා වර්ධනය වේ. පෞරාණිකත්වයේ අධිකාරිය මත විශ්වාසය තබමින්, කබනිකා කථනයේදී ජන වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ හිතෝපදේශ බහුලව භාවිතා කරයි: “ඔබ අනාථයෙකු ලෙස පෙනී සිටින්නේ ඇයි? ඔබ කන්‍යා සොහොයුරියන්ට යන්න දුන්නේ ඇයි? "," වෙනත් කෙනෙකුගේ ආත්මය - අන්ධකාරය." වචන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩවල පුනරාවර්තන මගින් කබනිකාගේ කතාවට මනින ලද, ඒකාකාරී චරිතයක් ලබා දී ඇත: "... ඇය එය මගේ ඇසින් නොදැක්කා නම් සහ මගේ කන්වලින් එය ඇසුවේ නම්", "... මව බව මැසිවිලි නඟන්නෙක්, මව ඇයට යාමට ඉඩ නොදෙන බවට, ඇය ආලෝකයෙන් යටපත් කරයි ...".කබනිකා මත යැපෙන කුටුම්භ ඇගේ ඉගැන්වීම් කෙරෙහි විවිධ ආකල්ප ඇත.)

ෆෙක්ලූෂා සහ නගරයේ අනෙකුත් පදිංචිකරුවන්.
- ඔව්, අපට කුමක් කිව හැකිද! ඔබ ජීවත් වන්නේ පොරොන්දු දේශයේ! තවද වෙළෙන්දෝ සියල්ලෝම බොහෝ ගුණධර්මවලින් සැරසුණු සැදැහැවත් මිනිසුන්ය! බොහෝ දෙනාගේ පරිත්‍යාගශීලීභාවයෙන් සහ දානයෙන්! (ෆෙක්ලූෂා)
- ගින්නෙහි ඇති සියල්ල නොනිවෙන ලෙස දැවී යනු ඇත! දුම්මලයේ ඇති සියල්ල නොනිවෙන ලෙස උනු ඇත! (කාන්තාව)
- වේදනාවෙන්, මම ආදරෙයි, ආදරණීය කෙල්ල, කවුරුහරි හොඳින් කෑගසනවා නම්, සවන් දෙන්න. (ෆෙක්ලූෂා)
- කවුද ඔබව තේරුම් ගන්නේ, ඔබ සියල්ලන්ම එකිනෙකාට රිංගයි ... සියල්ල රණ්ඩු වේ, නමුත් රණ්ඩු වේ. (ග්ලාෂා)
- මම, ආදරණීය දැරිය, විකාරයක් නොවේ, මට මේ පාපය නොවේ. මට එක පවක් තියෙනවා... මම කන්න ආසයි. (ෆෙක්ලූෂා)
- මම ... දුර ගියේ නැහැ, නමුත් අහන්න - මට ගොඩක් ඇහුණා ... (Feklusha)
-ඒ කියන්නෙ, මිනිස්සු ඔක්කොම බලු ඔලු තියාගෙන ඉන්න දේශයක් තාම තියෙනවා... ද්‍රෝහිකමට. (ෆෙක්ලූෂා)
- හොඳ මිනිසුන් සිටීම ද හොඳය: නැත, නැත, ලෝකයේ සිදුවන දේ ඔබට ඇසෙනු ඇත; එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් මෝඩයන් මෙන් මිය යනු ඇත. (ග්ලාෂා)
- අන්තිම වතාවේ, Matushka Marfa Ignatievna, අන්තිම, සියලු ඇඟවීම් අනුව, අන්තිම ... මෙන්න ඔබට ... කලාතුරකින් කිසිවෙකු වාඩි වීමට ගේට්ටුවෙන් පිටතට යන්නේ නැත ... නමුත් මොස්කව්හි වීදිවල කෙඳිරිගෑමක් තිබේ. ගුල්බිෂ්චා සහ විනෝදාස්වාදයේ, කෙඳිරිගෑමක් තිබේ ... ඇයි, ඔවුන් ගිනිමය සර්පයාව අල්ලා ගැනීමට පටන් ගත්හ ... (ෆෙක්ලූෂා)
- අමාරු කාලයන් ... කාලය දැනටමත් හෑල්ලු වීමට පටන් ගෙන ඇත ... කාලය කෙටි වේ ... අපගේ පව් සඳහා එය කෙටි වේ ... (Feklusha)
- ලිතුවේනියාව යනු කුමක්ද? - ඉතින් ඇය ලිතුවේනියාව. - ඒ වගේම ඔවුන් කියනවා, මගේ සහෝදරයා, ඇය අහසින් අප මතට වැටුණා ... - මම ඔබට කියන්න දන්නේ නැහැ, අහසේ සිට, එසේ අහසින් .. (පුරවැසියන්)
සිසුන් විසින් සිදු කරන ලද ආසන්න ලක්ෂණ:
(නගරයේ ලෝකය නිශ්චල හා වසා ඇත: එහි වැසියන්ට ඔවුන්ගේ අතීතය ගැන නොපැහැදිලි අදහසක් ඇති අතර Kalinov වලින් පිටත සිදුවන දේ ගැන කිසිවක් නොදනී. Feklushi ගේ විකාර කතා Kalinovites අතර ලෝකය පිළිබඳ විකෘති අදහස් ඇති කරයි, ඔවුන් තුළ භීතිය ඇති කරයි. ආත්මයන්, ඇය සමාජයට අන්ධකාරය ගෙන එයි නූගත්කම, ඇය කබනෝවා සමඟ එක්ව, හොඳ පැරණි කාලය අවසන් වීම ගැන දුක් වේ, නව පිළිවෙල හෙළා දකියි, නව ජීවිතයට බලගතු ලෙස ඇතුළු වේ, ඩොමොස්ට්රොව් නියෝගවල පදනම බිඳ දමයි, "අවසාන කාලය ගැන ෆෙක්ලුෂිගේ වචන "සංකේතාත්මකව ශබ්ද කරන්න. කබනොව්වරුන්ගේ සහ වනයේ පීතෘමූලික ලෝකය එහි අවසාන කාලය ගත කරයි. ෆෙක්ලූෂි ඇගේ කතාවේ සුවිශේෂතා ද කලින් තීරණය කරයි. ඇය අවට සිටින අය දිනා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, එබැවින් ඇගේ කතාවේ ස්වරය සුමට හා චාම් ය. ෆෙක්ලුෂිගේ ඇයගේ "සොඳුරිය" යන කියමනෙන් ද එකඟතාවය අවධාරණය කෙරේ.

Tikhon Kabanov.
- ඒත් මම කොහොමද අම්මේ, ඔයාට අකීකරු වෙන්නේ. (කබනොව්)
- මම හිතන්නේ, අම්මා, ඔබේ කැමැත්තෙන් පියවරක් නොවේ ... (කබනොව්)
- ... මම ඉපදුණේ මොනතරම් අවාසනාවන්ත පුද්ගලයෙක්ද, මට ඔබව කිසිම දෙයකින් සතුටු කළ නොහැක ... (කබනොව්)
- ඔබ අනාථයෙකු ලෙස පෙනී සිටින්නේ කුමක් ද? ඔබ කන්‍යා සොහොයුරියන් කුමක් ගැනද? ඔබ මොන වගේ ස්වාමිපුරුෂයෙක්ද? ඔබ දෙස බලන්න! ඊට පස්සේ ඔයාගේ බිරිඳ ඔයාට බය වෙයිද? (කබනෝවා)
- ඔව්, අම්මේ, මට මගේ කැමැත්තෙන් ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නැත. මගේ කැමැත්තෙන් මට ජීවත් විය හැක්කේ කොතැනින්ද! (කබනොව්)
- මෝඩයා! මෝඩයෙකු සමඟ කුමක් කිව යුතුද, එක පාපයක් පමණි ... (කබනෝවා)
- අම්මා ඇයට පහර දෙනවා, ඔබත් එහෙමයි. ඒ වගේම ඔබ ඔබේ බිරිඳට ආදරය කරන බව පවසනවා. මට ඔයා දිහා බලන එක කම්මැලියි. (බාබරා)
-ඔබේ ව්‍යාපාරය දැනගන්න - ඔබ කිසිවක් කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ නම් නිශ්ශබ්දව සිටින්න ... (බාබරා)
- ඔබ දැනටමත් මාව සම්පූර්ණයෙන්ම මෙහි ගෙන ගියා! නිදහස් වන්නේ කෙසේදැයි මට අදහසක් නැත, නමුත් ඔබ තවමත් මා මත පටවනවා. (කබනොව්)
-මේ වගේ වහල් භාවයෙන්, ඔබ කැමති ලස්සන බිරිඳගෙන් ඔබ පලා යයි ... ඒ කුමක් වුවත්, මම තවමත් පිරිමියෙක් ... ඔබේ මුළු ජීවිත කාලයම මේ ආකාරයට ජීවත් වීමට ... එබැවින් ඔබ ඔබේ බිරිඳගෙන් පලා යයි. . ඒත් දැන් මම කොහොමද දන්නේ සති දෙකක් යනකන් මට ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් එන්නේ නැහැ කියලා, මගේ කකුල් වල විලංගු නැහැ, ඉතින් මගේ බිරිඳ ගැන කුමක් කිව හැකිද? (කබනොව්)
- ඒ වගේම මම ඇයට ආදරෙයි, මට සමාවෙන්න ඇයව ඇඟිල්ලකින් ස්පර්ශ කරන්න. එයා මට ටිකක් ගැහුවා, එතකොටත් අම්මා අණ කළා... .ඒකයි එයා දිහා බලාගෙන මාව මරලා දැම්මේ. (කබනොව්)
- සර්, ඔබේ මනස සමඟ ජීවත් වීමට කාලයයි. (කුලිගින්)
-නෑ, ඔවුන් කියන්නේ ඔවුන්ගේම මනසයි. එබැවින්, ආගන්තුකයෙකු වෙනුවෙන් සියවසක් ජීවත් වන්න. (ටිකොන්)
සිසුන් විසින් සිදු කරන ලද ආසන්න ලක්ෂණ:
(ටිකොන් සිතන්නේ තම මව සතුටු කිරීම, ඔහුගේ කීකරුකම ඇයට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කිරීම පමණි. බහු වචන ආමන්ත්‍රණය, "මම්මා" යන නැවත නැවත යන වචනය ඔහුගේ කතාවට නින්දා සහගත චරිතයක් ලබා දෙයි. ඔහු තම මවගේ කැමැත්ත ඉටු කරමින් තම බිරිඳට අවමන් කරන බව ඔහු තේරුම් ගනී. නමුත් ටිකොන් ඔහුගේ මවගේ දරුණු ආකල්පයට ඉල්ලා අස්වන දුර්වල කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකි.)

කුලිගින්.
-අවුරුදු පනහක් මම හැමදාම වොල්ගා දිහා බලනවා, ඒත් මට හැම දේම ප්‍රමාණවත් නැහැ ... ඔබ හොඳින් බැලුවද නැත්නම් සොබාදහමේ ඇති සුන්දරත්වය කුමක්දැයි ඔබට තේරෙන්නේ නැද්ද ... (කුලිගින්)
-ඔබ පෞරාණික රසායනඥයෙක් ... (කුද්‍රියාෂ්)
-යාන්ත්‍රික, ස්වයං-උගත් යාන්ත්‍රික ... (කුලිගින්)
-මොකක්ද (ඩිකෝවා), ඔහුගෙන් උදාහරණයක් ගන්න. විඳදරාගැනීමට වඩා හොඳයි. (කුලිගින්)
- මොනවා කරන්නද සර්. අපි කෙසේ හෝ සතුටු කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුයි. (කුලිගින්)
- මම ලොමොනොසොව්, ඩර්ෂාවින් කියවා ඇත ... (කුලිගින්)
- මම ඇත්තටම කරනවා, සර්, මගේ කතා බහට; නමුත් මට බැහැ, මම සංවාදය විසුරුවා හැරීමට කැමතියි! (කුලිගින්)
- මම විතරයි සර්, පර්පෙටා-මොබයිල් එකක් හොයාගන්නේ... කොහොමටත් බ්‍රිතාන්‍යයන් මිලියනයක් දෙනවා. මම සියලු මුදල් සමාජයට සහ උපකාරයට යොදවන්නෙමි. පිලිස්තියාට වැඩ දිය යුතුය. ඊට පස්සේ අත් තියෙනවා, නමුත් වැඩ කරන්න දෙයක් නැහැ. (කුලිගින්)
මක්නිසාද යත් මෙයින් ... පොදුවේ සියලුම සාමාන්‍ය ජනතාවට ප්‍රතිලාභය ... (කුලිගින්)
-ඔව්, ඇයි ඔබ විවිධ විකාර කතා සමඟ මා වෙත බඩගාන්නේ ... මම ඔබට කුමක් ද - පවා හෝ කුමක් ද? (වල්)
- මට මගේ කෘති කිසිවක් සඳහා තැබීමට අවශ්‍යයි ... ඔව්, මෙහි සිටින සෑම කෙනෙකුම මාව හඳුනනවා, කිසිවෙකු මා ගැන නරක දෙයක් නොකියනු ඇත ... (කුලිගින්)
- මම, සර්, කුඩා මිනිසෙක්, දිගු කලක් මා අමනාප නොකරමි ... "සහ ගුණය රෙදිපිළි තුළ ගෞරවයට පාත්‍ර වේ." (කුලිගින්)
- කරන්න දෙයක් නැහැ, ඔබ ඉදිරිපත් කළ යුතුයි. (කුලිගින්)
- ඔහුව කලකිරීමට පත් කිරීම කණගාටුවට කරුණකි! මොනතරම් හොඳ මිනිසෙක්ද! ඔහු තමා ගැන සිහින දකියි - සතුටුයි. (බොරිස්)
සිසුන් විසින් සිදු කරන ලද ආසන්න ලක්ෂණ:
(Kulignn නගරයේ "කුරිරු සදාචාරය" ගැන වේදනාවෙන් කතා කරයි, නමුත් "කරුණාකර කෙසේ හෝ" කුරිරු පාලකයන්ට උපදෙස් දෙයි. ඔහු සටන්කරුවෙකු නොවේ, නමුත් සිහින දකින්නෙකි; ඔහුගේ ව්‍යාපෘති ප්‍රායෝගික නැත. ඔහු සදාකාලික චලන යන්ත්‍රයක් සොයා ගැනීමට තම ශක්තිය වැය කරයි. ඔහු බොහෝ විට පැරණි පල්ලියේ ස්ලාවොනික් වචන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඒකක භාවිතා කරයි, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් උපුටා දැක්වීම්: “පාන්වල අත්‍යවශ්‍ය දේ,” “වධහිංසා පැමිණවීමේ අවසානයක් නැත,” යනාදිය ඔහු ලොමොනොසොව් සහ ඩර්ෂාවින්ට පක්ෂපාතී ය.)
Varvara සහ Kudryash.
-අපේ පැත්තේ කොල්ලෝ ටික දෙනෙක් ඉන්නවා, නැත්නම් අපි එයාට දුෂ්ට ක්‍රීඩා කරන්න උගන්නනවා ... (කර්ලි)
-ඔහු ඔහුගේ නාසයෙන් ගඳ ගසයි, මම මගේ හිස අඩු මිලට විකුණන්නේ නැත ... ඔහු ඔබට බියජනක ය, නමුත් මට ඔහු සමඟ කතා කළ හැකිය. (රැලි සහිත)
- මම රළු ලෙස සලකනු ලැබේ ... මම ඔහුට බිය නොවෙමි, නමුත් ඔහුට මට බිය වීමට ඉඩ දෙන්න. (රැලි සහිත)
- ඔව්, මමත් එය පහත් කරන්නේ නැහැ: ඔහු වචනයක් නොවේ, සහ මම දහයයි ... නැහැ, මම ඔහු ඉදිරියේ වහල්කමට යන්නේ නැහැ. (රැලි සහිත)
- මට දඩබ්බර ගැහැණු ළමුන එපා ... (කැරලි)
- මම ඔබව විනිශ්චය කළ යුත්තේ කුමක්ද, මට මගේ පව් තිබේ ... (බාබරා)
- සහ වියළීමට මොනතරම් ආශාවක්ද! ඔබ ශෝකයෙන් මිය ගියත්, ඔවුන් ඔබ ගැන පසුතැවෙනු ඇත! ... ඉතින් ඔබටම වධ හිංසා කිරීම මොනතරම් වහල්කමක්ද! (බාබරා)
- මම දැනගෙන හිටියේ නැහැ ඔයා ගිගුරුම් සහිත වැස්සකට බයයි කියලා. මම බය නැහැ. (බාබරා)
- මම රැවටිලිකාරයෙක් නොවෙමි, නමුත් මට අවශ්‍ය වූ විට මම ඉගෙන ගතිමි ... (බාබරා)
- සහ මගේ මතය අනුව, ඔබට අවශ්‍ය දේ කරන්න, එය මැසීම සහ ආවරණය කර ඇත්නම් පමණි. (බාබරා)
- ඔබේ කාලය පැමිණෙන තෙක් ඇවිදින්න. ඔබ තවමත් එහි වාඩි වනු ඇත. (කබනෝවා)
“වර්වරාගේ මාමා ඇඹරීමට හා මුවහත් කර ඇති අතර, ඇයට එය දරාගත නොහැකි විය, ඇය එසේ විය, - ඇය එය රැගෙන පිටව ගියාය ... ඔවුන් පවසන්නේ කුද්‍රියාෂ් සහ වන්කා පලා ගිය බවත්, ඔවුන් ඔහුව කොතැනකවත් සොයා නොගනු ඇති බවත් ... අම්මා, ඒ නිසා ඇය කුරිරුකම් කිරීමට සහ ඇයව සිර කිරීමට පටන් ගත්තාය. "එය අගුලු දමන්න එපා, එය වඩාත් නරක වනු ඇත," ඔහු පවසයි. ඒ නිසා එය සිදු විය. (කබනොව්)
සිසුන් විසින් සිදු කරන ලද ආසන්න ලක්ෂණ:
(ඔබට මවාපෑමකින් තොරව මෙහි ජීවත් විය නොහැකි බව වර්වරාට ඒත්තු ගොස් ඇත. ඇය තම මවට සමච්චල් කරයි, ඇයව හෙළා දකී. ම්ලේච්ඡයාගේ සහ කුද්‍රියාෂ්ගේ ආදරය තුළ සැබෑ කවියක් නොමැත, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය සීමිතය. බාබරා ආදරය නොකරයි, නමුත් ඇවිදින්නේ පමණි. කතුවරයා යෞවනයන්ගේ "නිදහස්" හැසිරීම නිරූපනය කරයි. )

A.N විසින් නාට්යය මත පදනම් වූ පරීක්ෂණ කාර්යයන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි"

නිවැරදි පිළිතුර + ලෙස සලකුණු කර ඇත

1. A.N ගේ නාට්‍යය කරන්නේ කුමන සාහිත්‍ය ප්‍රභේදයක්ද? ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි"?

A) ඛේදවාචකය

B) නාට්ය

C) විකට

2. A.N විසින් නාට්‍යයේ සුවිශේෂත්වය තීරණය කරන්නේ කුමන ආකාරයේ ගැටලුකාරීද යන්නයි. ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි"?

ජාතික

B) වික්රමාන්විත

C) මතවාදී සහ සදාචාරාත්මක

D) දාර්ශනික

3. කබනිකාගේ නම කුමක්ද?

A) Marfa Ignatievna

B) මාරියා ඉවානොව්නා

C) Marfa Kirillovna

D) Anastasia Pavlovna

4. කබනෝවාගේ රූපයට ගැලපෙන විස්තර මොනවාද?

A) සන්සුන්, සමබර, සාධාරණ

B) හිස්ටරික, අසමතුලිත, අපකීර්තිමත්

C) රළු, පීඩාකාරී, නූගත්

D) නිශ්ශබ්ද, කල්පිත, සන්නිවේදනය කළ නොහැකි

5. බොරිස් කාගේ බෑණාද?

A) කබනෝවා

B) වල්

C) කුලිගිනා

D) ෂප්කිනා

6. කැටරිනා "අඳුරු රාජධානියේ හිරු කිරණ" ලෙස හැඳින්වූ විචාරකයා කවුද?

A) A.N. ඩොබ්රොලියුබොව්

B) වී.ජී. බෙලින්ස්කි

C) එන්.ජී. චර්නිෂෙව්ස්කි

D) ඩී.අයි. පිසාරෙව්

7. A.N විසින් මතු කරන ලද ප්රධාන ගැටළුව කුමක්ද? ඔස්ට්රොව්ස්කි ඔහුගේ නාට්යයේ?

A) දුප්පත්කම සහ ධනය පිළිබඳ ගැටළුව

B) හැදී වැඩීම සහ අධ්යාපනය පිළිබඳ ගැටළුව

ඇ) පියවරුන් සහ දරුවන්ගේ ගැටලුව

D) "කුඩා මිනිසාගේ ගැටලුව

8. කැටරිනාට ඇගේ සැමියා ගැන හැඟුණේ කොහොමද?

අ) මම බොහෝ සෙයින් ආදරය කළෙමි, නව හැඟීම්වල ආවේගයකට යටත් විය

B) ඔහුට ගරු කළා, අනුකම්පා කළා, නමුත් ආදරය සඳහා විවාහ වුණේ නැහැ

C) සම්බන්ධතාවයේ ආරම්භයේ දී ආදරය, කාලයත් සමඟ හැඟීම් අතුරුදහන් විය

D) මම නිතරම පිළිකුල් කළෙමි, වෙනත් කෙනෙකු සමඟ විවාහ විය

9. කෑල්ලේ කූටප්‍රාප්තිය කුමක්ද?

A) කැටරිනා බොරිස් සමඟ පළමු දිනය

B) කැටරිනාගේ පාවාදීම

ඇ) කැටරිනාගේ සියදිවි නසා ගැනීම

D) කැටරිනා ඇගේ පාපය ගැන ඇගේ සැමියාට සහ කබනිකාට කළ පාපොච්චාරණය

test 10. ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් වැනි ස්වභාවික සංසිද්ධියක් සඳහා Kalinov හි පදිංචිකරුවන්ගේ ආකල්පය කුමක්ද?

අ) කිසිවෙකු ඇය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි

B) වල් භීෂණය ඇති කරයි, මන්ද එය දඬුවම් ආකාරයෙන් ඉහළින් යවා ඇත

C) වර්ෂාවෙන් පසු ගංවතුරට බිය වේ

D) දිගු නියඟයකින් පසු අනාගත වර්ෂාව ගැන ප්රීති වන්න

11. කබනෝවාට ඇගේ ලේලිය ගැන හැඟුණේ කොහොමද?

අ) අකමැති, නමුත් ඇගේ පුතාගේ පවුල් ජීවිතයට නැග්ගේ නැත

B) මම මගේම දුවට වගේ ආදරය කළා

ඇ) ඔවුන් බොහෝ විට රණ්ඩු වූ නමුත් ඇගේ මතය අගය කළහ

D) හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඇයට නින්දාව, අපහාස කිරීම, සමච්චල් කිරීම

12. Kalinov නගරයේ පදිංචිකරුවන් අතරින් ගිගුරුම් සහිත වැස්සකට බිය නොවූයේ කවුද?

B) කුලිගින්

D) ෂැප්කින්

13. බාබරා තරුණ ගැහැණු ළමයා කවුද?

අ) කබනොව්ස්ගේ නිවසේ දැරිය

B) වනයේ දියණිය

ඇ) බොරිස්ගේ සහෝදරිය

D) කබනිකාගේ දියණිය වන ටිකොන්ගේ සහෝදරිය

14. Kalinov නගරය අසලින් ගලා යන ගංගාව කුමක්ද?

අ) වොල්ගා

ඇ) යෙනිසෙයි

15. Tikhon Kabanov ඔහුගේ මව ගැන හැඟුණේ කෙසේද?

A) ටිකක් කතා කළා, ඇගේ ජීවන මූලධර්මවලට එකඟ වුණේ නැහැ

B) ඔහු ඇගේ නියෝග ඉවසා සිටීමට අකමැති වූ නිසා ඔහු නිතරම රණ්ඩු විය

ඇ) ඔහු ආදරය කළා, නමුත් තනිවම ජීවත් විය

D) මම සෑම දෙයකදීම ඇයට ඇහුම්කන් දුන්නා, පරස්පර විරෝධී වීමට බිය විය

16. පහත සඳහන් වචන අයිති නාට්‍යයේ වීරයන්ගෙන් කවරෙකුටද? “ඇයි බය වෙන්නේ! ඇයි බය වෙන්න! ඔයාට පිස්සුද, නැත්නම් මොකක්ද? ඔවුන් ඔබට බිය නොවනු ඇත, ඊටත් වඩා අඩුය. එය නිවසේ කුමන ආකාරයේ පිළිවෙලක් වනු ඇත්ද?"

A) වල්

B) ටිකොන්

C) කබනිකේ

D) බොරිස්

17. කැටරිනා කනස්සල්ලට පත් වූ ප්‍රශ්නය කුමක්ද?

A) ඇයි හැමෝම ආදරය සඳහා විවාහ නොවන්නේ

B) මිනිසුන් කුරුල්ලන් මෙන් පියාසර නොකරන්නේ ඇයි?

ඇ) ඇය පොහොසත් වන්නේ කෙසේද?

D) පුද්ගලයෙකුට සැමවිටම සතුටින් සිටිය නොහැක්කේ ඇයි?

18. කුලිගින් සිහින මැව්වේ කුමක් ද?

A) සදාකාලික චලන යන්ත්‍රයක් නිර්මාණය කරන්න

B) කැතරින්ව විවාහ කරගන්න

C) ඔබේ ගොවිපල පුළුල් කරන්න

D) Kalinov හැර යන්න

19. කැටරිනා සියදිවි නසා ගැනීමට තීරණය කළේ ඇයි?

A) මට බොරිස් නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක

B) Tikhon ඉදිරිපිට එය ඉතා ලැජ්ජාවට පත් විය

ඇ) මට මට සමාව දිය නොහැකි විය

D) නැන්දම්මාගේ සමච්චල් මට දරාගත නොහැකි විය

පරීක්ෂණය-20. නාට්‍යයේ ප්‍රධාන තේමාව A.N. Ostrovsky "ගිගුරුම් සහිත වැසි":

A) පවුල සහ විවාහය යන තේමාව

B) නව වංශවත් අයගේ අධ්‍යාපනයේ තේමාව

C) මිනිස් ස්වභාවය දූෂණය කිරීමේ තේමාව

D) මිනිසා සහ සොබාදහම අතර සම්බන්ධතාවයේ මාතෘකාව

21. පහත සඳහන් වචන අයිති නාට්‍යයේ වීරයන්ගෙන් කවරෙකුටද? “කොහොමද, කෙල්ල, බය වෙන්න එපා! හැමෝම බය වෙන්න ඕන. එය ඔබව මරා දමනු ඇතැයි බියජනක දෙයක් නොවේ, නමුත් මරණය හදිසියේම ඔබව සොයා ගනීවි, ඔබේ සියලු පාප සමඟ, සියලු නපුරු සිතුවිලි සමඟ ”?

A) කබනෝවා

B) බොරිස්

C) ම්ලේච්ඡ

D) කැතරින්

22. බොරිස් සෑම දෙයකදීම ඔහුගේ මාමා වන වයිල්ඩ්ට කීකරු වී කීකරු විය, මන්ද:

අ) ඔහුට ආදරය හා ගෞරවය

B) අනුගමනය කිරීමට හොඳම උදාහරණය ලෙස සැලකේ

C) මූල්යමය වශයෙන් ඔහු මත රඳා පවතී

D) මට මගේ මාමා කලබල කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය

23. නාට්‍යයේ වීරයන්ගෙන් කවරෙකුට පහත වචන හිමි වේ: “ඔබ ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයාට බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන බව ඔබ පුරසාරම් දොඩයි. මම දැන් ඔබේ ආදරය දකිනවා. තවත් හොඳ බිරිඳක්, තම ස්වාමිපුරුෂයා පිටත්ව ගොස් පැය එකහමාරක් කෑගසමින්, ආලින්දයේ වැතිර සිටී; සහ ඔබ, පෙනෙන විදිහට, කිසිවක් නැත "?

අ) කැටරිනා

B) කබනිකේ

C) වල්

D) බොරිස්

24. බාබරාගේ ආදරණීය කවුද?

A) Curly

C) ෂැප්කින්

D) කුලිගින්

25. රාජද්‍රෝහී වරදට කබනිකාගේ පුතාට කැටරිනා දුන් දඬුවම කුමක්ද?

A) පහළම මාලය තුළ වසා දමන්න

B) ආහාර නොමැතිව සතියක් තබන්න

C) ෆ්ලග්

D) භූමියේ ජීවත් වීම වළලන්න

26. පහත සඳහන් වචන අයිති නාට්‍යයේ වීරයන්ගෙන් කවරෙකුටද? “ඔබ සවන් දෙන්න! මේ මට වෙච්ච කතා. කෙසේ හෝ නිරාහාරව සිටීම ගැන, විශිෂ්ට දේවල් ගැන, මම නිරාහාරව සිටියෙමි, නමුත් මෙහි එය පහසු නොවන අතර ගොවියෙකු ලිස්සා යයි; මම සල්ලි ගන්න ආවා, දර අරගෙන. ඔහු ඔහුව පව් කිරීමට ගෙනාවේ මේ වගේ වෙලාවක! ඔහු පව් කළේය: ඔහු ඔහුට බැණ වැදුණේය, ඔහු ඔහුට වඩා හොඳින් ඉල්ලා සිටිය නොහැකි තරමට ඔහුට බැණ වැදුණේය, ඔහු ඔහුට ඇණ ගැසුවේය. මෙන්න එයයි, මට මොනතරම් හදවතක්ද! සමාව ලැබීමෙන් පසු, ඔහු ඉල්ලා සිටියේ, ඔහුගේ පාමුල වැඳ, ඇත්තෙන්ම, එසේ ය. ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, මම ගොවියාගේ දෙපා වැඳ වැටුණෙමි. මගේ සිත මා පෙලඹෙන්නේ මෙයයි: මෙන්න මිදුලේ, මඩේ, මම ඔහුට වැඳ වැටුණෙමි; හැමෝම ඉදිරියේ ඔහුට වැඳ වැටුණා"?

A) කබනෝවා

B) වනයට

C) කුලිගින්

D) ටිකොන්

27. ආර්යාවගේ වචනවලින් ස්ත්රී සුන්දරත්වයේ ප්රතිඵලය කුමක්ද?

අ) විවාහ මංගල්යයට

B) අසම්මත ආදරයට

B) තනිකමට

D) විනාශයට

28. කැටරිනා සහ බොරිස් අතර අවසන් හමුවීම අවසන් වූයේ කෙසේද?

A) බොරිස් කැටරිනාව තනිකර දමා පිටත්ව යන්නේ ඇය හැකි ඉක්මනින් මිය යන ලෙස දෙවියන්ට යාඥා කරමින්ය

B) කාලයත් සමඟ කැටරිනා සයිබීරියාවේ ඔහුගේ ස්ථානයට ගෙන යාමට පොරොන්දු වේ

C) ඔහුගේ මාමා මුදල් නොමැතිව ඔහුව අත්හරිනු ඇත යන කාරනය තිබියදීත්, සයිබීරියාවට යාම ප්රතික්ෂේප කරයි

D) බොරිස් මුදල් ඉපයීමට සහ Kalinovo වෙත ආපසු යාමට පොරොන්දු වේ

29. නාට්‍යය අවසානයේ Katerina Tikhon ගේ සැමියා පසුතැවෙන්නේ කුමක් ද?

A) ඔහුගේ ආදරණීයයා මිය ගිය බව

B) මම කැටරිනා ප්‍රමාද වී සොයා ගත් බව

ඇ) ඔහුම, ඔහු ලෝකයේ ජීවත් වීමට හා දුක් විඳීමට ඉතිරිව සිටි බැවිනි

D) ඔහුගේ මවට බලපෑම් කළ නොහැකි බව

පරීක්ෂණය_30. A.N ගේ නාට්‍යය කොහොමද? ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි"?

A) බාබරා සහ කර්ලිගේ විවාහය

B) කැතරින්ගේ මරණය

ඇ) බොරිස් නැවත පැමිණීම

D) Katerina සහ Tikhon හි සංහිඳියාව

පිළිතුරු සමඟ 10 ශ්‍රේණිය අකුණු කුණාටුව පරීක්ෂා කරන්න - ඡන්ද 2ක් මත 5න් 4.0ක්