රුසියාවේ ෆිස්ට් සටන්. රුසියාවේ ෆිස්බෝයි ඉතිහාසය

ප්රධාන / රණ්ඩු දබර

පුරාණ රුසියාවේ, ෆිස්ට් රණ්ඩුවල බොහෝ විට පැවැත්විණි. 20 වන සියවසේ ආරම්භය දක්වා ගැඹුරු පුරාණ කාලයේ සිටම ඒවා රුසියාවේ දක්නට ලැබේ. විනෝදාස්වාදයට අමතරව, මංතීරු සටන ආකාරයේ යුද පාසලක් වූ අතර මව්බිම ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අවශ්ය ජනතාව තුළ කුසලතා වර්ධනය කර ගත්තේය. "ෆිස්ට් ෆයිට්" යන යෙදුම වැනි, "කැම්", "සටන්", "අඩුපාඩු", "fistwhack" යන වචනයට අනුව තරඟ කිරීම.

ඉතිහාසය

රුසියාව සටන් කළ සටන් කලාවේ ඔවුන්ගේම සම්ප්රදායන් ඇත. එල්ලියත්ම යුද්ධයේ සියලු යුරෝපීයයන් ලෙස ස්ලාවොස් දැන සිටියේය. එබැවින් රුසියාවේ යුද්ධ නිතර නිතර සංසිද්ධිය වූවාක් මෙන්, සෑම මිනිසෙකුටම සාමාන්ය කුසලතා තිබිය යුතුය. කුඩා කල සිටම, "කඳුකරයේ රජ" සහ "අයිස් සහිත කන්දක්" සහ "පොකුරේ", අරගලය සහ විසි කිරීම වැනි විවිධ ක්රීඩා, අරගලය සහ විසි කිරීම වැනි, අරගලය හා විසි කිරීම වැනි, අරගලය හා විසි කිරීම වැනි. ඔවුන්ගේ මව්බිම, පවුල සහ අප වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට හැකියාව ඇත. ළමයින් වැඩිහිටියන් වූ විට, ක්රීඩා "හස්ත සටන්" ලෙස හැඳින්වෙන සැබෑ සටන් සම්බන්ධයෙන් සැබෑ සටන් වලට යටපත් විය.

එවැනි සටන් වල පළමු වරට සඳහන් කළේ 1048 දී වංශකද්රක්ෂක නෙස්ටෝ විසිනි:
"සෙබෝ භාරකාරත්වය ජීවත් නොවේ ... දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැවතීම, හොරණෑ සහ ස්ක්රෝකර් සහ ගකයන් සහ කුකුළා සහ රුසාලි සහ රුසාලි සහ රුසාලි සහ රුසාලි සහ රුසාලි සහ රුසාලි සහ රුසාලි සහ රුසාලි සහ රුසාලි සහ රුසාලි සහ රුසාලි සහ රුසාලි සහ රුසාලි යන සියලු ආකාරයේ පැල්ලම් සහිත, සදාචාරය සමඟ සදාචාරය; බෝවන සෙල්ලම් කිරීම පැහැදිලි කරන බව අපට පෙනේ, මිනිසුන්ට බොහෝ දේ ඇත, එකිනෙකාගේ බඩ සමඟ මම එහි ආමාශයේ කඳුකරයේ තැන්පත් කරන්නෙමි. "

රීති සහ හස්ත සටන් කිරීමේ වර්ග

හස්ත සටන් සාමාන්යයෙන් නිවාඩු දිනවල පැවැත්විණි. සැණකෙළියේදී භීතිකාව ආරම්භ විය. සහභාගිවන්නන්ගේ සංඛ්යාවෙන්, ඔවුන් "වීථියට" වීථියට "," ගමේ සිට "ගමේ සිට ජනාවාස", බේරුම්කරණයේ ". ගිම්හානයේදී සටන සිදු වූයේ ශීත in තුවේ දී - ශීත and තුවේ ගංගාවල සහ විල් මත ය. සරල පුද්ගලයින් සහ වෙළඳුන් සටන්වලට සහභාගී විය.

"බිත්තියේ බිත්තියක්", "එක්" එකක "බිත්තියේ" යන සටන් වර්ග තිබේ. යථාර්ථයේ දී "ප්ලග්-ඩම්ප්" වර්ගයක් ලෙස සැලකේ - ස්වාධීන සටන් කලාව, පිරියම් කිරීමේ රුසියානු ප්රතිසියා, නීති රහිත සටන.

වඩාත්ම පුරාණ ආකාරයේ සටන් යනු "ප්ලග්" ය. එය බොහෝ විට "කූපල් කිරීමේ සටන" ලෙස හැඳින්වූ අතර, "ඩම්ප් ඩම්ප්", "කප්පාදු කිරීම", "යන දෙකම", "දෙකම ඉදිමීම". තමන් සහ සැමට සැමට අනුකූල නොවී සපුරා ඇති සටන්කරුවන් අතර ඇති වූ ගැටුම ඔහු විය. එන්. රසින් ගැන සඳහන් කරමින්: "මෙහිදී මෙහි දක්ෂතාවය සහ ශක්තිමත් පහරක් පමණක් නොව විශේෂ සංවහනයකින් ද සිටීම අවශ්ය විය."

වඩාත් සුලභ ආකාරයේ හස්ත සටන් "බිත්තියේ බිත්තිය" විය. සටන අදියර තුනකට බෙදා ඇත: මුලදී පිරිමි ළමයින් සමඟ සටන් කළහ - අවිවාහක පිරිමි ළමයින් සහ අවසානයේ බිත්තිය දමා වැඩිහිටියන් විය. ඇඳුම් සඳහා බොරු කීමට හෝ පාළු, අතුල්ලන්නට ඉඩ දීමට එයට ඉඩ නොදුනි. සෑම පැත්තේම කර්තව්යය වූයේ සතුරාගේ පැත්ත පියාඹවීමට හෝ අවම වශයෙන් පසුබැසීමට පෙළඹවීමයි. බිත්තිය, "ක්ෂේත්රය" නැතිවීම (සටන සිදු වූ භූමිය) පරාජයට පත් වූ බව සලකනු ලැබීය. සෑම "පවුරක්ම" නායකයා "," ඇටමාන් "," සටන් මාර්ගය "," සටන් මාර්ගය "," සටන් "," නායකයා "," සටන් උපක්රම තීරණය කර ඔහුගේ සහෝදරවරුන්ව දිරිමත් කළ චොලොවික් ". සෑම කණ්ඩායමකටම සතුරාගේ ක්රමය බිඳ දැමීමට අදහස් කළ "විශ්වාසයෙන්" සටන්කරුවන් ද සිටියහ. එහි සටන්කරුවන් කිහිප දෙනෙකු එතැන් සිට අදිනවා. මෙවැනි රණශූරයන්ට එරෙහිව විශේෂ උපක්රමයක් භාවිතා කරන ලදී: මෙම බිත්තිය අපසරනය වූ අතර, ඇතුළත ඇති ඉන්ෆ්ලට් "මම බලාපොරොත්තු වූ", ඔවුන් විශේෂ සටන්කරුවන් විසින් අපේක්ෂා කළ අතර, ඔවුන් විශේෂ සටන්කරුවන් විසින් අපේක්ෂා කරන අතර, පසුව සතුරාගේ බිත්තිය නොයන්න. "බලාපොරොත්තුව" මුණගැසුණු රණශූරයන් "තමාටම තමාටම" සටන් ස්වාමිවරුන් අත්විඳින ලදි.

"මා ගැනම" හෝ "එකක්" වඩාත්ම ගෞරවනීය සටන විය. ඔහු පැරණි බොක්සිං ක්රීඩාව එංගලන්තයේ හිස් අතකින් සිහිපත් කළේය. නමුත් රුසියානු ආකාරයේ සටන් වර්ගයක් සෝෆර් වූ අතර, බොරු කීම තහනම් කිරීම තහනම් කිරීමේ නීතියක් ඇති බැවින් එංගලන්තයේ එය හඳුන්වා දුන්නේ 1743 දී පමණි. "එකක්" "සටන විශේෂ පුද්ගලයෙකු විසින් සංවිධානය කළ හැකි අතර, දෙදෙනාම ස්වයංසිද්ධ විය හැකිය. පළමු අවස්ථාවේ දී, සටන එක්තරා දිවා කාලය හා කාලයක් සඳහා පත් කරන ලද අතර දෙවන වර්ගයේ ජනතාව යන ඕනෑම තැනක පැවැත්විය හැකිය: ඉඟි, නිවාඩු දින. අවශ්ය විටෙක "තමාටම ස්වයං" සටන් කරයි, නඩු විභාගයේදී විත්තිකරුගේ නිරවද්යතාවය තහවුරු කිරීමට සේවය කළේය. එහි නිවැරදි දේ "ක්ෂේත්රය" ලෙස ඔප්පු කිරීමට මේ ආකාරයෙන්. "ක්ෂේත්රය" ලබාගත්තේ අයන්ගේ දන් දන් දරුණු දරයි. සටන්කරුවන් ෆිස්තාෂ් to ටක සඳහා කම්පනය පමණක් භාවිතා කළහ - එය හස්තයට මිරික නොවිය හැකි අතර, පසුව ෆිස්ට් සටනක් නොවේ. ආයුධයේ කම්පන මතුපිටට අනුරූප වන කම්පන මතුපිටක් භාවිතා කරන අතර එය ආයුධයේ කම්පන පෘෂ් on ය තුනට අනුරූප වේ: මෙටාටාර් අස්ථි තුමාගේ හිස් (ආයුධ එන්නත් කිරීම), මව් ගහනවා), ප්රධාන ශලාවේ ප්රධානීන් (ආ roke ාතය). ශරීරයේ ඕනෑම ප්රදේශයක පටියකට ඉහළින් පරාජය කළ හැකි නමුත්, ඔවුන් සූර්ය ප්ලෙක්සස් ("ආත්මයේ" ") සහ දාරය යට (" මිකිට්කා යටතේ ") පෘථිවියේ සටන අඛණ්ඩව පවත්වා ගැනීම (හවුල්ව සටන් කිරීම). ඕනෑම ආයුධයක් භාවිතා කිරීම සඳහා බොරු කීමට හා මිනිසෙකුට පහර දීම, ලේ ගැලීමකින් මිදීමට, පසුව හිස් අත් මගින් පහර දීමට නොහැකි වූ ඇතැන් නීති තිබේ. සම්මතයන්ට අනුකූල නොවීම සඳහා දැඩි ලෙස ද .ුවම්. දැඩි නීති රීති තිබිය දී ම, සටන් සමහර කඩාවැටීමකට ලක්ව අවසන්: සහභාගී වන තුවාල ලබා ගත හැකි අතර, මාරාන්තික ප්රතිඵල නොලැබේ.

සටන් කිරීමේ සටන

1274 දී මෙට්රොපොලිටන් සිරිල් ව්ලාලිමීර් ආසන දෙව්මැදුරේ රැස්ව සිටි අතර, "පල්ලි හා පල්ලියෙන් සටන් කිරීම සහ පල්ලියෙන් සටන් කිරීමට උත්සාහ කරන අතර, Killed ාතනයට ලක් නොවන්න." පූජකයන් දුරීක්ෂිත සම්බන්ධතාවයන් විසින් දුරීක්ෂිත බැඳීමකින් විශ්වාස කළ අතර පල්ලියේ නීතිවලට සහභාගී වූවන්ට ද ished ුවම් ලැබීය. මෙම හෙළා දැකීම ෆියෝඩර් ජෝන් (1584 - 1598) පාලන සමයේදී එක් සටනක් සටහන් කර නැත. රජය විසින්ම සාමාන්යයෙන් දිරිමත් නොකළ නමුත් හස්ත සටන් ලුහුබැඳ නොයූහ.

මෙම හස්ත සටන්වල \u200b\u200bමෙම සීමාව XVIII සියවසේ ආරම්භ විය. 1641 දෙසැම්බර් 9 වන දින, මිහායිල් ෆෙඩෝරොවිච් පෙන්වා දුන්නේ, "සියලු මිනිසුන් චීනයේ ද සුදු කමෙන් වී නගරයේ සහ මැටි නගරයේ සහ එම ජනයා අතරින් සාම්ප්රතිතුමාගේ ඇණවුම ගැන සවන් දී ද .ුවම අලුත්වැඩියා කිරීමට ය." මාර්තු 1686 හැවිරිදි සටන් තහනම් කිරීම සහ සහභාගිවන්නන්ට ද ties ුවම් පැනවීම තහනම් කිරීම, "හස්ත ගැටුම් ගැන ජනතාව බැහැර කරන ජනතාව; එම වරදට මිනිසුන් සඳහා වන අය පළමු ධාවන පථයේ සිටි පළමු ධාවන පථයේ දී බියට පහර දී, නඩු පැදවීම සඳහා තවත් තල්ලුවකින් පසු මුදල් ධාවනය කිරීම, ඔහු දෙවරක් මුදල් මෙන් දෙගුණයක් වන අතර, කුරිරු ද punishment ුවම නියම කිරීමට, කස පහර හා සදාකාල ජීවනය සඳහා යොමුව ගසන්න. "

කෙසේ වෙතත්, සියලු නියෝග තිබියදීත්, මංතීරු සටන් පැවතුන අතර, සහභාගිවන්නන් සටනේ සියලු නීති ක්රියාත්මක කිරීම අනුගමනය කිරීම සඳහා විශ්වාස කළ අයව ඔවුන්ගේ සමාජ මාධ්යවලින් තෝරා ගැනීමට පටන් ගත්හ.

"රුසියානු ජනතාවගේ මකන්න මකාදැමීම පෙන්වීමට පේතර්ගික සටන් සංවිධානය කිරීමට පේතෘස් මා කැමති බවට තොරතුරු තිබේ.

දෙවන කැතරින් වල, හස්ත සටන් විශාල ජනප්රියත්වයක් භුක්ති වින්දා. Griggy Orolow හොඳ සටන්කරුවෙකු වූ අතර බොහෝ විට ඔහු සමඟ මිනුමෙන් කැරලිකරුවෙකු ආරාධනා කළේය.

1832 දී නිකලස් මම "විනෝදජනක හානිකර යැයි" හස්තයේ ව්යාජ සටන් සම්පූර්ණයෙන්ම තහනම් කර ඇත.

1917 න් පසු, මංතීරු සටන රාජකීය තන්ත්රයේ අවශේෂවලට හේතු වූයේ රාජකීය තන්ත්රයේ අවශේෂ හා ක්රීඩාශීලී අරගලයක් නොවීමයි.

විසිවන සියවසේ 90 දශකයේ දී, ස්ලාවික් සටන් කලාවන්ගේ පාසල් හා ශෛලීන් පුනර්ජීවනය කිරීමට ගත් උත්සාහයන් මෙම සටනක් ඇතුළුව.
රුසිය, ඉතිහාසය, බිත්තියේ බිත්තිය, රුසියාවට සටන් කරන සටන්වලට බිය

කලාව පිළිබඳ හස්තය සටන

සාර් අයිවන් වාසිලීවිච් පිළිබඳ ගීතයේ, තරුණ ඔච්රිච්ච්නික් සහ ඉවත් කරන ලද වෙළෙන්දා කලෂ්නිකොව් "එම්. ලර්මොන්ටොව් විස්තර කර ඇත්තේ සාර් කිරිබායිවිච් සහ වෙළෙන්දා කලෂ්නිකොව්ගේ ඔච්රිච්ච්නාික් අතර ඇති වූ සටනකින්. ස්ටෙපාන් මිථමොවිච් කලෂ්නිකොව් දිනුවේ, තම බිරිඳගේ ගෞරවය පරාජය කරමින්, කිරිබිවිච් විසින් අපහාස කිරීම, කිරිබිවිච් විසින් "සත්යයේ මංතීරුවේ සිටගෙන" අයිවන් වාසිලීවිච්ගේ රජු විසිනි.

චිත්ර ශිල්පී මිකිල් ඉවානොවිච් පෙස්කොව් අයිවන්ගේ පින්තූරයේ ඇති වූ සටනේ ජනප්රියතාවය පිළිබිඹු කළේ "අයිවන් IV සමඟ අනාගත සටන" යන්නයි.

සර්ජි ටිමොෆෙවිච් අක්ෂොව් විස්තර කළේ කසාන්හි අයිස් මත කබන් විලෙහි අයිස් මත ඔවුන් දුටු තාලේ කබන් විලෙහි අයිස් මත කබන් විලෙහි අයිස් මත කබන් විලෙහි ය. "ශිෂ්ය ජීවිතය පිළිබඳ කතාව" යනුවෙනි.

වික්ටර් මිකිලෝවිච් වාසෙට්සොව් "ෆිස්ට් ෆයිට්" පිළිබඳ පින්තූරයක් ලිවීය.

"ජීවිතය මැතිව් කොෂිමකිනා" නවකතාවේ මැක්සිම් ගොර්කි, "නාගරික සටන්": "නාගරික සටනක් මගින් උපක්රම සහිත රණ්ඩුවල ඔහුගේ පපුවට එරෙහිව ඔහුගේ පියයුරු වලට එරෙහිව, නොදැනුවත්වම කු ed ් are ය දිගු කරන්න , නගරය නොදැනුවත්වම මම දෙපැත්තට පහර දෙන අතර සතුරා ස්මිත් කිරීමට උත්සාහ කරමි. නමුත් ස්ලොබොඩස්කි මෙම drugs ෂධ සඳහා පුරුදු වී ඇත: විචිත්රවත් පසුබසිනු, ඔවුන්ම සෙමීර් සමඟ පුරවැසියන් ආවරණය කරයි ... "

බිත්තියේ බිත්තිය පුරාණ රුසියානු ජන විනෝදයයි. එය එකිනෙකට අයත් පේළි දෙකක ("බිත්ති") හි හස්ත සටනක ය. චලනය කිරීමේ සටනේදී පිරිමි හමුව අවුරුදු 18 සිට 60 දක්වා පිරිමි හමුවේ සහභාගී වන්න. සහභාගිවන්නන්ගේ සංඛ්යාව 7-10 සිට සිය ගණනක් දක්වා වෙනස් වේ. එවැනි සටනක පරමාර්ථය වන්නේ යෞවනයන් තුළ පිරිමි ගුණාංග හා සමස්ත පිරිමි ජනගහනයේ භෞතික ස්වරූපයේ සහාය වීමයි. බිත්තියේ බිත්තියේ වඩාත්ම දැවැන්ත බිත්ති මැසෙන්නාිට්සා සඳහා සකසා ඇත.

බිත්ති රහිත සටන

බිත්තියේ බිත්ති රහිත සටන හෝ බිත්තියේ සටන් බිත්තිය - පැරණි රුසියානු ජන විනෝදය. එය එකිනෙකට අයත් පේළි දෙකක ("බිත්ති") හි හස්ත සටනක ය. තාත්තා මත, වයස අවුරුදු 18 ත් 60 ත් අතර පිරිමි මුහුණුවර සහභාගී වේ. සහභාගිවන්නන්ගේ සංඛ්යාව 7-10 සිට සිය ගණනක් දක්වා වෙනස් වේ. එවැනි සටන් වල අරමුණ වන්නේ යෞවනයන් තුළ පිරිමි ගුණාංග හා පිරිමි ජනගහනයේ භෞතික ස්වරූපයේ සහාය ඇතිවීමයි. බිත්තියේ බිත්තියේ වඩාත්ම දැවැන්ත බිත්ති මැසෙන්නාිට්සා සඳහා සකසා ඇත.

මූලික නීති

බිත්ති පේළි කිහිපයකට (සාමාන්යයෙන් 3-4) සිට මීටර් 20 - 50 ක් දුරින් එකිනෙකාට ප්රතිවිරුද්ධව ඉදිකර ඇත. කණ්ඩායමට අනුව විනිසුරුවන් එකිනෙකා දෙසට ගමන් කිරීමට පටන් ගනී. ආරම්භක ස්ථානය සඳහා සතුරු බිත්තිය තල්ලු කිරීමේ කාර්යය. ඩම්ප්ලිං අතරතුර, කම්පන ගෙවීමට සහ හිසට හෝ හිසට හෝ නඩුවේදී පමණක් කම්පනගත හැකිය. බූට්ස් පාදවලින් තහනම් කර පිටුපස ප්රහාර.

සටන් කිරීමේ ඉතිහාසය

රුසියාවේ විශේෂ ආදරය ඊනියා බිත්ති අතින් සටන් කිරීම භුක්ති වින්දා. හස්ත සටනක ජනප්රියත්වය, "බිත්තියේ බිත්තියේ බිත්තියක්" සහ ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ මතකයන් - පුෂ්කි සහ ලර්මොන්ටොව්, බාෂොව් සහ ගිලිගොව්ස්කි, බාෂොව් සහ ගිලිගොව්ස්කි, බාෂොව් සහ ගිලිගොව්ස්කි, පළමු රුසියානු ජනවාර්ගික ශිල්පීන්ගේ සමීක්ෂණය මෙන්ම ජනතාවගේ ජීවිතයේ විස්තර කරන්නන් - the ාතනය සහ සකාරෝව්, පොලිස් ප්රොටෝකෝලවල පේළි සහ ප්රාන්ත නියෝගවල පේළි. මෙම ලේඛනාගාරය එක්තලාව ගබඩා කර ඇත 1726 සිට "හස්ත ගැටුම්" මත "හස්ත ගැටුම් මත" විය යුතුය. දේශපාලන පාලමේ කාර්යාලයේ අවසරයකින් තොරව ෆිස්ට් රණ්ඩුවල පැවතීම පිළිබඳ නියෝගයක් ද විය. " මෙම නියෝගයට සහභාගී වීමට අපේක්ෂා කරන අමාත්යංශය තෝරා ගැනීමට අදහස් කරන නියෝජිතයින් තෝරා ගැනීමටත්, එම නියෝගයට ප්රතිචාර දැක්විය යුතු නියෝජිතයින් තෝරා ගැනීමටත් බැඳී සිටින බව එම නියෝගයෙන් පැවසීය. එම්. නාසිමොව්ගේ මතකයන්ගෙන් උපුටා ගත් අසාමා හි ඇති වූ හස්තය පිළිබඳ මර්සාස් හි හස්තය පිළිබඳ හස්තය ගැන පැහැදිලි කරන්නේ මෙම නියෝග මොනවාද සහ XIX ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී සටන් කිරීමට ඔවුන් පළාත් වෙත යොමු කරන ලද වැදගත්කමයි.

"පළාත් පාලන ආයතන මේ දෙස බලන බව පෙනේ ... ඔබේ ඇඟිලි හරහා ග්රහණය කරගන්න, බොහෝ විට බලධාරීන්ගේ ධනාත්මක උපදෙස් දෙස බලන විට, සමහර විට බලධාරීන්ගේ ධනාත්මක උපදෙස් පරිදි ආත්මයන්ම ප්රේක්ෂකයින් විය හැකිය, විශේෂයෙන් බොහෝ අය නගරය පුරාණ බව දහස් ගණනක් වන අතර, ශාරීරික ශක්තිය හා ජනතාවගේ යුධමය නැඹුරුවාවන් වර්ධනය හා නඩත්තු කිරීම සඳහා මෙම විනෝදය ඉතා ප්රයෝජනවත් යැයි සැලකූහ. ඔව්, නුවණැති අසුසා ග්රැඩෝර්ච්චික් ය, එනම්, ඔහුට බෝට්ටු 10-15 ක ආධාරයක් සහ සටන්කරුවන් එක්රැස්වීමත් සමඟ 30-40 අතර වූ පූර්ණ ආබාධිත කණ්ඩායම පවා, ඔවුන්ගේ ප්රේක්ෂකයින්ගේ බොහෝ ප්රේක්ෂකයින් හැර, දිගු කර ඇත, ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ට අනුව, 500 දෙනෙකු දක්වා.

1832 දී ධුරයේ සටන්වල \u200b\u200bපුළුල් හා සම්පූර්ණ තහනම් කිරීම පිළිබඳ නියෝගයක් නිකලස්ගේ නීති සංග්රහයට ඇතුළත් විය. ටොමා 14 හි 4 වන කොටස, 180 වන වගන්තිය පවසයි:

"විනෝද හාමිරිස් වැනි හස්ත ගැටුම් කිසිසේත් තහනම් කර ඇත."

මෙම නීති සම්පාදනයේ පසුකාලීන සංස්කරණ වලදී ද එය පුනරාවර්තනය විය. එහෙත්, සියලු තහනම් කර තිබියදීත්, තෘෂ්ණාව සටන් දිගටම පැවතුනි. ඔවුන් සෑම ඉරිදාවකම නිවාඩු දිනවල නිවාඩු දිනවල පැවැත්විණි.

"බිත්තිය" යන නම සාම්ප්රදායිකව ස්ථාපිත හා කිසි විටෙකත් සටන් අනුපිළිවෙලෙහි දුර්ගන්ධයකින් වෙනස් වූ අතර, සටන්කරුවන්ගේ පැති පේළි කිහිපයක රකි පෙළකට දමා "ප්රතිවාදියා" මත wall න බිත්තියක් සහිතව ගමන් කළේය. බිත්ති සිට රේඛීය සටනේ ලාක්ෂණික අංගයක් වන්නේ රේඛීය ඉදිකිරීම් වන අතර, සටන් භූමියෙන් ප්රතිවිරුද්ධ පක්ෂය විස්ථාපනය කිරීම සඳහා තරඟයේ කර්තව්යය විසින් නියම කරනු ලැබේ. ප්රතිවාදියා පසුබසිනු ඇති සතුරා නැවත සකස් කරමින් නව බලකායන් එකතු කර ඒවා නැවත වරක් එකතු කරන ලදී. මේ අනුව, සටන තනි සටන් වලින් සමන්විත වූ අතර සාමාන්යයෙන් එක් දෙපැත්තක් තවත් පැත්තක් නොසලකා හරින තුරු සාමාන්යයෙන් පැය කිහිපයක් පුරා පැවතුනි. පුරාණ රුසියානු ගැටි ඉදිකිරීමත් සමඟ බිත්ති සාදන ලද ඉදිකිරීම් වලට සෘජු ප්රතිසමාවක් ඇත.

දැවැන්ත හස්ත සටන්වල \u200b\u200bපරිමාණය වඩාත් වෙනස් විය. වීදිය, වීදියේ වීදිය, ගමේ ගම, යනාදිය. සමහර විට තණතීරුවන් සහභාගී වූ දහස් ගණනක් එකතු කරන ලදී. ප්රමෝදය සිදුවූ සෑම තැනකම සටන් සඳහා ස්ථිර සාම්ප්රදායික ස්ථාන තිබුණි. ශීත, තුවේ දී, ඔවුන් සාමාන්යයෙන් ගංගා අයිස්වලට පහර දුන්නා. ශීත කළ ගඟේ ඇති මෙම අභිරුචි පරාජය පැහැදිලි කර ඇත්තේ හිම වලින් වැසී ඇති සිනිඳු, අයිස්වල රැහැන් සහිත මතුපිට සටනට සුවපහසු හා ඉඩකඩ සහිත බවයි. ඊට අමතරව, ගංගාව ස්වාභාවික මායිමක් ලෙස සේවය කළ අතර නගරයෙන් හෝ ප්රදේශය විසින් "කඳවුරු" දෙකකට වෙන් කර ඇත. XIX ශතරේදී මොස්කව්හි ඇති ප්රියතම ස්ථාන: මොස්කව්හි දී, මොස්කව්හි - බබිරානෝ උපාධිය, ශාස්ත්රොව් කඳුකරයේ, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි, සටන් සිදු වූයේ නෙවාන්කා, ෆොන්ටැන්කා ය , කොවා අප්ලාස්ට් අසල.

"බිත්තිය" නායකයා විය. රුසියාවේ විවිධ ප්රදේශවල, එය විවිධ ආකාරවලින් කැඳවනු ලැබීය: "බෂ්ලෙක්", "හිස", "කොට්ට", "සටන් (", "සටන් (", "සටන් (", "සීරිව්", "සීරිවරු", "පැරණි කොලොවික්". සටන ආසන්නයේ, එක් එක් පැත්තේ හිස, ඔහුගේ සටන්කරුවන්ගේ කණ්ඩායම සමඟ, එළඹෙන සටනේ සැලැස්ම සකස් කළේය: උදාහරණයක් ලෙස, ශක්තිමත්ම සටන්කරුවන් වෙන් කර ඇති අතර එහි මඟ පෙන්වීම සඳහා මුළු බිත්තිය පුරාම ස්ථාන කරා බෙදා ඇත "බිත්ති" සෑදූ සටන්කරුවන්ගේ කණ්ඩායම්, සංචිත තීරණාත්මක බලපෑමක් සඳහා සැලසුම් කර ඇති අතර ප්රධාන සටන්කරුවන්ගේ කණ්ඩායමක් ගොඩනැගීම සඳහා, සටන්කාමික සටන්කරුවන් කණ්ඩායමක් සටනෙන් එක්තරා සටන්කරුවෙකු තට්ටු කිරීම සඳහා ඉස්මතු කර ඇත. සටනේදී, පක්ෂවල නායකයින් ඊට සෘජුවම සහභාගී වන අතර, ඔවුන්ගේ සටන්කරුවන් දිරිමත් කර ඇති අතර තීරණාත්මක වැඩ වර්ජනයක මොහොත සහ දිශාව තීරණය කර ඇත. U p.p. "පුළුල් උරහිස්" ජම්ප් හි බසාඕවා ඔවුන්ගේ සටන්කරුවන්ට බම්ප් එකක උපදෙස් පෙන්වයි:

"සටන්කරුවන් ලබා දුන් පරිදි, ඔහුට වඩා හොඳ පෙනුමක් ඇති අතර, විශේෂයෙන්," විශේෂයෙන්, කෝටි, කෝයි, මම වඩාත්ම විශ්වාසදායක ලෙස ඇවිද ගිය මූලයේ කෝටි.

මා සමඟ විනෝද නොවී ලිහිල්. ඔබ සහ මිෂ්කා-ටෙඩිගේ විනෝදය සඳහා ඔබ සහ මිෂ්කා-ටෙඩිගේ ග්රෙෂ්කා නම් අවශ්යතාවයක් නොමැතිව අපට අවශ්යතාවයක් ඇත, මැනීමට ඔබ ශක්තිමත් වනු ඇත. අපි හැමෝම එකවරම පුළුල් උරහිසක් තිබිය යුතුයි. සඳහන් කළ පරිදි ක්රියා කරන්න. "

පුරාණ ග්රීසියෙන් බොහෝ ක්රීඩා ආරම්භ වේ. එතැන් සිට බොහෝ සටන් කලාවන්ගේ මුල් සිදු කරනු ලැබේ.

ලොව පුරා පැතිරීම, ඔවුන් තම කලාපවල වර්ණය සහ ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන්ගේ සටන සංස්කෘතියෙන් අර්ධ වශයෙන් ඔවුන්ගේ තාක්ෂණය හා නීති රීති නිරූපණය කළහ.

රුසියාවේ පෞරාණිකත්වයේ පවා හස්තයේ සටන් තිබුණා. යුරෝපය පුරා, ස්ලාව් ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ ශක්තිය සඳහා ප්රසිද්ධ විය. ජාන විද්යාවට අමතරව, මීට පෙර සම්ප්රදායන් හා ජීවිත හා ජීවන රටාව අනුව මෙය පහසුකම් සපයන ලදී.

නීති

ළමා වයසෙන් පටන්ගෙන රුසියානු යෞවනයන් සහ යෞවනයන් ක්රීඩාව ඔවුන්ගේ ශාරීරික ශක්තිය විදහා දැක්වීමෙන් තරගය පැවතුනි.

ඔවුන් වැඩෙත්ම, නීතිරීති දරුණු වූ විට, අවසානයේදී, අවසානයේදී, හස්ත සටන්වල \u200b\u200bඋද්යෝගිමත් වීම. මෙම විනෝදය ඔවුන්ගේ නීති රීති සමඟ බොහෝ වර්ග තිබේ.

වඩාත් සුලභ පෙනුම වූයේ "බිත්තියේ බිත්තිය" විය. ඉතා පළපුරුදු හා රළු ප්රතිවාදීන්ට පෙර පවා බිය අත්විඳිය නොහැකි වූ සටන් වලදී ඔවුන්ගේ ව්යාපාරයේ ස්වාමිවරුන් දැඩි විය.

තරඟකාරී ක්රියාවලියේ අරමුණ වූයේ ප්රතිවාදියා පසුබැසීමට හෝ පැන යාමට බල කිරීම ආරම්භ කිරීමයි. සෑම කණ්ඩායමකටම තමාගේම නායකයා ඇති අතර, සටනේ උපක්රම තීරණය කර ඔවුන්ගේ සටන්කරුවන්ගේ සදාචාරය ඉහළ නැංවීමට ය.

මෙම සැලැස්මට අනුව සතුරු ගොඩනැගිල්ලේ සම්පූර්ණ වළල්ල බිඳ දැමීමට ඔවුන්ට ඉඩ දුන් අවස්ථාවේදී, ඔවුන් සතු ප්රබල හා උසම සටන්කරුවන්ට ඔවුන්ගේ ප්රතිවාදීන්ගේ සැලසුම් වල සැලසුම් වැළැක්වීම සඳහා ඉහත කරුණු ඉලක්ක කර ගනිමින් සිටියහ.

සටන් කිරීම සඳහා ඇතැම් ස්ථාන තිබුණි. නිදසුනක් වශයෙන්, ශීත, තුවේ දී ශීත in තුවේ දී ශීත කළ ගංගාවක් භාවිතා කරන ලදී.

වීදියේ සිට වීථිය දක්වා (පුද්ගලයින් 30 ක් පමණ) සිට වීථිය දක්වා "බිත්තියේ බිත්තියේ බිත්තියේ බිත්තියේ" සටන් කිරීමේ පරිමාණය, ගමෙන් ගමට (සිය ගණනක් සහ 1000 ක් දක්වා ඉහළ ගොස් තිබේ සහභාගිවන්නන්).

බොහෝ විට, "තමාටම" එකක් "හෝ" තමාටම "රාමුවේ අතින් අතින් සටන් කිරීම. මෙම විශේෂය ඉංග්රීසි බොක්සිං ක්රීඩාවට බෙහෙවින් සමාන ය, නමුත් යම් වෙනස්කම් සමඟ. එය සිදු කරනු ලැබුවේ ස්ථානයට සහ වේලාව මැඩපවත්වා හෝ බොහෝ නරඹන්නන් පැමිණ සිටි පොළවල ස්වයංසිද්ධව සැරසීමක් වීමෙන් පසුවය. මෙම අවස්ථාවෙන් පසු ඔහුගේ ශූරයා අනාවරණය විය. බොහෝ විට එය ක්රමවේදයක් හා පෞද්ගලික සබඳතා පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් විය. මෙම විශේෂය පැවතියේ අයන්ගේ මරණයට දරුණු විය.

තහනම් සහ සීමාවන්

රුසියාවේ අධ්යාත්මික ප්රභූව, මෙම ක්රියාවලියේදී අතුරුදහන් වීම ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා හැකි සෑම ආකාරයකින්ම වළක්වා ගත හැකි සෑම ආකාරයකින්ම වළක්වා ගත හැකි විය.

ඉතිහාසයේ මෙවැනි සිද්ධීන් නීතියට වඩා ව්යතිරේකයක් වුවද, නමුත් තවමත් එය සිදු විය. අයිවන්ගේ මරණයෙන් පසු, එක් තරඟයක් නොතිබූ කාල පරිච්ඡේදය (1584-1598) IV පත්විය.

පසුව වයස නීති විරෝධී තත්වයක සිටි අතර 1686 දී සටන් හැසිරීම සඳහා ද punishment ුවමක් නියම කිරීම මගින් නියෝගයක් සම්මත විය. එසේ තිබියදීත්, පුරවැසියන් තවමත් සාම්ප්රදායික විනෝදය සිදු කිරීමට ක්රම සොයා ගත්හ.

ප්රමෝදය පිළිබඳ මහත් උනන්දුවක් පළපුරුදු උනන්දුවක් දක්වමින් පේතෘස් සටන්වලට මුහුණ දෙමින් සටන් කරන අතර, එබැවින් රුසියානු ජනතාවට ශක්තිය පෙන්විය හැකි බව සාධාරණීකරණය කරයි. අර්ධ නීතිමය මට්ටමක් සඳහා සටන් එළියට ආවා. නමුත් 18 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට, එල්ලබෙත් අධිරාජ්යයට නියෝගයක් ගැනීමට බල කෙරුණු අතර, උදාහරණයක් ලෙස, මොස්කව්හි විශාල නගරවල එවැනි සිදුවීම් වළක්වා ඇත.

මේ සියල්ල සිදුවී ඇත්තේ මිලියන ගණනක් වීදියේ ගමන් කිරීම මිලියන ගණනක් වූ නිසා ය.
නමුත් දැනටමත් කැතරින් සමඟ, මෙම තරඟ නව විෂය පථයක් ලබා ගත්තේය. එහෙත් කැරලි කෝලාහලවලට බිය වූ නිකොලස් I මෙන්ම ශතවර්ෂ ගණනාවක් ගෙවී ගියේ නැත, පසුව සටන් තහනම් කරන ලදී.

විප්ලවයෙන් පසුව, මේ ආකාරයේ සටන් කලාව කෙරෙහි ඇති උනන්දුව නිසා මිනිසුන් විසින් ක්රමයෙන් අමතක වූහ. විසිවන සියවස අවසානයේ ස්ලාවික් සංස්කෘතියේ පුනර්ජීවනයේ බොහෝ කව වල "බිත්තියේ බිත්තිය" නැවත ආරම්භ කිරීමට උත්සාහයක් දරයි. මෙම අවස්ථාවේදී, සමහර ප්රදේශවල සැණකෙළි උත්සවය පිළිබඳ සමාන තරඟ ඔබට දැක ගත හැකිය.

ඔලිම්පික් ක්රීඩා බොහෝ දුරට "තමාටම" සටන්වලට සමාන ය, සහභාගී වන ඔවුන්ගේ ශක්තිය, විඳදරාගැනීම හා දක්ෂතාවය පෙන්නුම් කළ යුතුය. දැන් පාපන්දු රසිකයන් අතර සබඳතා පැහැදිලි කිරීම සඳහා දැන් මෙම ක්රමය ඉතා ජනප්රියයි. එහෙත් රුසියානු නීති සම්පාදනය හේතුවෙන්, බොහෝ අවස්ථාවලදී එය ඇණවුමේ ආරක්ෂකයින් විසින් වළක්වනු ලැබේ.

කලාව

කලාව පිළිබඳ හස්ත සටන් ද විදහා දැක්වීය. ඒවා කලාත්මක සංස්කෘතිය තුළ විස්තර කර ඇත, විශේෂයෙන් A.S වැනි ස්වර්ණමය යුගයේ ලේඛකයන්ගේ සේවයේ යෙදේ Pushkin, m.yu. ලර්මොන්ටොව්, ආදිය.
මම කල්පනා කරනවා s.t යනු කුමක්ද? කසාන් විල මත පැවති කසාන්හි හක්කොව් දුටුවේය. ඔහු ඒවා විස්තර කළේ "ශිෂ්ය ජීවිතය පිළිබඳ කතාව" යනුවෙනි.
කලාකරුවන් විසින් ලියන ලද බොහෝ සිතුවම් ද ඇත.

උදාහරණයක් ලෙස, සිනිඳු සටන් මිච් පිළිබිඹු කරයි පෙස්කොව්, වී.එම්. VasnetSov, මෙන්ම අනෙකුත් චිත්ර ශිල්පීන් ද.
අභාවප්රාප්ත සෝවියට් සංගමයේ සහ වර්තමාන රුසියාව තුළ රූගත කරන ලද බොහෝ චිත්රපටවල, කඳවුරු සටනට කැප වූ දර්ශන තිබේ. පෝෂණ සටන් යනු රුසියානු සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ බැරෑරුම් කොටසකි, එය ජනතාවගේ ස්වභාවය තීරණය කළේය.

Mensby.

4.7

විනෝදාස්වාදයට අමතරව, මංතීරු සටන ආකාරයේ යුද පාසලක් වූ අතර මව්බිම ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අවශ්ය ජනතාව තුළ කුසලතා වර්ධනය කර ගත්තේය. රහස් හා මංගල්යයක සටන් වල ඉතිහාසය.

ෆිස්ට් ෆයිට් - විනෝදය, එය අත්කම් සහිත සටනකි. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය දක්වා ගැඹුරු පුරාණ බව සිට රුසියාවේ පැවතුනි. විනෝදාස්වාදයට අමතරව, මංතීරු සටන ආකාරයේ යුද පාසලක් වූ අතර මව්බිම ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අවශ්ය ජනතාව තුළ කුසලතා වර්ධනය කර ගත්තේය. "ෆිස්ට් ෆයිව්", "සටන්", "සටන්", "සටන්", "රූකඩ", "ෆිස්කූක්", "ෆිස්කූක්", "ෆිස්කූක්", "ෆිස්කූක්" වැනි තරඟ නම් කිරීම සඳහා තරඟ කිරීම සඳහා.

කුඩා කල සිටම, "කඳුකරයේ රජ" සහ "අයිස් සහිත කන්දක්" සහ "පොකුරේ", අරගලය සහ විසි කිරීම වැනි විවිධ ක්රීඩා, අරගලය සහ විසි කිරීම වැනි, අරගලය හා විසි කිරීම වැනි, අරගලය හා විසි කිරීම වැනි. ඔවුන්ගේ මව්බිම, පවුල සහ අප වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට හැකියාව ඇත. ළමයින් වැඩිහිටියන් වූ විට, ක්රීඩා "හස්ත සටන්" ලෙස හැඳින්වෙන සැබෑ සටන් සම්බන්ධයෙන් සැබෑ සටන් වලට යටපත් විය. හස්ත සටන් සාමාන්යයෙන් නිවාඩු දිනවල පැවැත්විණි. සැණකෙළියේදී භීතිකාව ආරම්භ විය.

සහභාගිවන්නන්ගේ සංඛ්යාවෙන්, ඔවුන් "වීථියට" වීථියට "," ගමේ සිට "ගමේ සිට ජනාවාස", බේරුම්කරණයේ ". ගිම්හානයේදී සටන සිදු වූයේ ශීත in තුවේ දී - ශීත and තුවේ ගංගාවල සහ විල් මත ය. සරල ජනතාවක් හා වෙළඳුන් සටන්වලට සහභාගි වූහ. මංගල බිත්තිය "බිත්තියේ බිත්තිය" විය. සටන අදියර තුනකට බෙදා ඇත: මුලදී පිරිමි ළමයින් සමඟ සටන් කළහ - අවිවාහක පිරිමි ළමයින් සහ අවසානයේ බිත්තිය දමා වැඩිහිටියන් විය.

බොරු කීමට හෝ පාළු වූවන්ට පහර දීමට, ඇඳුම් සඳහා එය අල්ලා ගැනීමට එයට ඉඩ නොදුනි. සෑම සාදයකින් තොරව, එය වූයේ ප්රතිවාදියාගේ පැත්තෙන් පැන යාමට හෝ අවම වශයෙන් පසුබැසීමට ඉඩ හැරීමයි. බිත්තිය, "ක්ෂේත්රය" නැතිවීම (සටන් කළ භූමිය) පරාජයට පත් විය. සෑම "පවුරක්ම" ඔහුගේ නායකයා, "අටමාන්", "මනාමාන්", "නාට්යය", "නායකයා", "පැරණි කොලොවික්", "පැරණි කොලොවික්", "පැරණි කොලොවික්", "පැරණි කොලොවික්", "පැරණි කොලොවික්", ඔහුගේ සහෝදරවරුන්ව දිරිමත් කළේය.

සෑම කණ්ඩායමකටම සතුරාගේ ක්රමය බිඳ දැමීමට අදහස් කළ "විශ්වාසයෙන්" සටන්කරුවන් ද සිටියහ. එහි සටන්කරුවන් කිහිප දෙනෙකු එතැන් සිට අදිනවා. මෙවැනි රණශූරයන්ට එරෙහිව විශේෂ උපක්රමයක් භාවිතා කරන ලදී: මෙම බිත්තිය අපසරනය වූ අතර, ඇතුළත ඇති ඉන්ෆ්ලට් "මම බලාපොරොත්තු වූ", ඔවුන් විශේෂ සටන්කරුවන් විසින් අපේක්ෂා කළ අතර, ඔවුන් විශේෂ සටන්කරුවන් විසින් අපේක්ෂා කරන අතර, පසුව සතුරාගේ බිත්තිය නොයන්න.

1751 දී වීදියේ කුරිරු සටන් පැවැත්විණි; එලිසවත්ත පෙට්රොව්නා ඔවුන්ව හඳුනා ගත්තේය. අධිරාජ්යයා භයානක සටන් ගණන අඩු කිරීමට උත්සාහ කළ අතර නව නියෝගයක් අනුගමනය කළ අතර එය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මොස්කව්හිදී ඔවුන් වළක්වයි. II වන කැතරින්හි, ෆිස්ට් සටන් විශාල ජනප්රියත්වයක් භුක්ති වින්දා. ග්රැෆ් ග්රිග්රි ඕර්ලෝව් හොඳ සටන්කරුවෙකු වූ අතර බොහෝ විට ප්රසිද්ධ කැමරාවන් බලහත්කාරයෙන් ඔහුට මුහුණ දීමට ආරාධනා කළේය.

1832 දී නිකලස් පළමුවෙන් ෆිස්ට්බඩ් "විනෝදජනකත්වය හානිකර" සටන් කිරීම "විනෝදජනකයි." 1917 න් පසු, මංපෙත් සටන රාජකීය තන්ත්රයේ ධාතූන් වහන්සේ හා ක්රීඩා වර්ගයේ අරගලයක් නොවීම සඳහා ආරෝපණය කරන ලදී. විසිවන සියවසේ 90 දශකයේ දී, ස්ලාවික් සටන් කලාවන්ගේ පාසල් හා ශෛලීන් පුනර්ජීවනය කිරීමට ගත් උත්සාහයන් මෙම සටනක් ඇතුළුව.

ඕනෑම අවස්ථාවක මෙන්, රුසියානු කැමෝෆලේජ් සටනේ බොහෝ රහස් තිබේ. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඔබේ අවධානයට යොමු කරනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් පුළුල් පා readers කයන්ගේ රවුමකට දැනගත් පසු, ඔවුන් රහස් නතර වනු ඇත. මම හිතන්නේ භයානක දෙයක් නැහැ. සමහර විට රහස් හෙළි කිරීම හුදෙක් අවශ්ය වන්නේ, අවම වශයෙන් එම සංසිද්ධිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සඳහා, පක්ෂපාතී පාර්ශවයන් ගැන අවධානය යොමු කිරීම සඳහා ය.

වැඩ වර්ජනයේ ලක්ෂණ සමඟ ආරම්භ කරමු. පළමුවෙන්ම, ඔබ කු ed ් හැඩැති සාන්ද්රණය පිළිබඳ මූලධර්මය ප්රගුණ කළ යුතුය. මෙම ආරම්භක සබැඳිය නොමැතිව තවදුරටත් වැඩිදියුණු කළ නොහැකිය.

ක eng ා හැඩැති සාන්ද්රණය ක්රියාත්මක කිරීම කම්පන යාන්ත්ර විද්යාවේ වර්ධනයට සමගාමීව සිදුවිය යුතුය.

මූලද්රව්යය සිදු කිරීම සඳහා නිසි ලෙස ඉගෙන ගැනීම සඳහා ඔබ මන්දගාමී වේගයෙන් ආරම්භ කළ යුතුය. නමුත් යාන්ත්රණයා සහ ගමන් පථය ඔබට තේරුම් ගත් වහාම, ඔබට තේරුම් ගත හැකිය, ඔබ වහාම ක්රියාත්මක කිරීමේ සාමාන්ය හා උපරිම වේගය වෙත මාරු විය යුතුය. සියලු වර්ගවල කම්පන තාක්ෂණයෙන් පරදකම් පරදණ ශෛලියේ ස්ලාවික්-ගෝරියස්කි අරගලයක් සඳහා විස්තර කර ඇති මූලධර්මය අදාළ වන අතර වෙඩි හුවමාරුවක් නිම කිරීම.

ස්වාධීන පංතිවල පෞද්ගලික අත්දැකීම් වලින්, කම්පනවල නිවැරදි කොටස් අනුගමනය කරන්නේ කෙසේද යන්න ඉගෙන ගැනීම සඳහා මා දර්පණය ඉදිරිපිට තාක්ෂණික අංගයන් නිර්දේශ කිරීමට නිර්දේශ කළ හැකිය.

"බහුවිධ පියවරක්, පළමුවැන්න, පළමුවැන්න" තුළ වැඩ වර්ජනය නතර කිරීම.

ඔබේ පංතිවල ආරම්භයේ සිටම, දක්ෂතාවය අත් දෙකෙහිම (හෝ කකුල් දෙකම කකුල් දෙකම සක්රීයව සකස් කර ඇති අතර එය සටන් තිරිංග ක්රමවේදයක් නම්).

ඔබ විසින් ලබා ගැනීම සටන්කරුවෙකුගේ සංවර්ධනයේ වැදගත් කරුණකි. මෙම ගුණාංගය මඟින් ඔබේ තාක්ෂණික හැකියාවන් සමබර කිරීමට පමණක් නොව, එකවරම මොළයේ අර්ධගෝල දෙකෙහිම මෝටර් ක්රියාකාරිත්වය වර්ධනය කිරීමට ද ඉඩ සලසයි.

සටනේදී බොහෝ දෙනෙක් තවමත් ක්රියා කරන්නේ ඔවුන්ගේ සහජ අහඹු ක්රියාව මත ය. ඔවුන්ගේ සහජ අහඹු ක්රියාව මත ය. එය නිවැරදිව හැසිරීම හා තමන් තමන් තමන් තමන් හෝ සවුසිමමක් ලෙස ප්රකාශ කරයි.

වමට සෝවියට් කාල පරිච්ඡේදයේ අපේ රටේ සහ වමට පද-සෝවියට් කාල පරිච්ඡේදයේ සිටම, සෝවියට් අධ්යාපනයේ ක්රමය මගින් භෞතික විද්යාව තුළ පවා ඒකාකාරී බවක් ඇති බව සෝවියට් අධ්යාපනයේ ක්රමය නිසා මෙය අපගේ යථාර්ථයේ දී බහුතරයක් ඇති විය මිනිසුන් නිවැරදිව සම්බන්ධ වූ අතර, ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න. එබැවින්, රුසියාවේ බොහෝ බොක්සිං ක්රීඩකයින් සහ වෙරළ තීරයේ වාම හස්තය බරපතල අනතුරකි - බොහෝ ආකාරවලින් නිවැරදි ඒකාකෘති වල ආධාරකරුවන් සාමාන්යයෙන් වම් අතෙහි ඒකාකෘති සඳහා සලකනු ලබන කම්පන සඳහා සූදානම් නැති නිසා පමණි.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ දකුණු පසින් වම් අතට වඩා නරක අතට හැරීම නිසා තවමත් වම් අත බොහෝ විට ජය ගනී. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති නිසා වම් පසින් එහි යුධ ආකාරයේ බුද්ධිමත් වන අතර දකුණු අත තාර්කික කර ඇති බැවිනි. මෙම වර්ගවල සංවර්ධනයේ විවිධ දිශාවන් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, අන්තර්වාදී ලෙෆ්ටි නොදැනුවත්වම තම සටන් පුහුණුව තාර්කික කිරීමට උත්සාහ කරන අතර ස්වාභාවිකභාවයෙන් එහි සෙවීමේදී තාර්කිකත්වයට පත්වේ. තාර්කිකත්වය - දකුණු හස්තය - මෙය සාමාන්යයෙන් තරමක් බරපතල "තාක්ෂණික" වන අතර, "විද්යාත්මකව ගොඩනගා ඇති" පුහුණුවෙන් පසුවත් නැති වූ ස්වභාවික භාවය ඔහු වෙත පැමිණෙන බව සොයයි. හැදී වැඩීමෙහි වඩාත්ම කැත අපගමනය වන්නේ වම් හඹරුම්කරුවන් දකුණු පසින් නැවත පුහුණු කිරීම හෝ අනෙක් අතට ය. ඊටත් වඩා භයානක දෙය නම්, පුද්ගලයෙකු ස්වාධීනව ඡන්දය දීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්.

ඔබ ඔගාර්ක්වාදයේ ආධාරකරුවෙකු බවට පත්වන්නේ නම් එවැනි අපගමනය ඉතා සරල හා ස්වාභාවිකවම උදාසීන කර ඇත. ප්රතිපෝෂණ නීතිය මතක තබා ගැනීම, විශ්වාසයෙන් යුතුව, විශ්වාසයෙන් යුතුව මොළයේ ක්රියාකාරකම් කායික විද්යාවට බලපාන බව පමණක් නොව, කායික විද්යාවේ මොළයේ සංවර්ධනයට වැඩි බලපෑමක් නොමැති බව පැවසිය හැකිය.

ඔබේ මෝටර් නිපුණතාවය ඕනෑම දිශාවකට ඇද ගන්නා තාක් කල්, ඔබ ඔබේ අත්තිකාරම්වලට ගොදුරු වන්නේය.

ආ roke ාතයේ අනෙකුත් මූලධර්ම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මම ඒවා ගැන ප්රමුඛත්වය වශයෙන් කියන්නෙමි.

ඔබ කැඩපතෙහි හෝ බිත්තියේ සෙවණැල්ලකින් හෝ බිත්තියේ සෙවනැල්ලකින් මැන්සුවකින් පසුව, පඳුරු හා ගස් අතු වල සියුම් දන්නේ පිම්බීම සඳහා පදිංචියට යාම සුදුසුය. ඔබ උණුසුම් සමයේ සිටී නම්, පහරවල් කොළ මත වැඩ කළ හැකිය. එවැනි පුහුණුවක් මගින් ශරීරයේ සමබරතාවය පුහුණු කරමින්, බලපෑම යටතේ ඇති ශේෂය පුහුණු කරන අතර, බලපෑමෙන් පසුබෑමට ලක්ව ඇති අතර, බලපෑමෙන් තොරව පසුබෑමට ලක්ව ඇති අතර වහාම ස්ථාවර ස්ථානයකට ආපසු යාමට අවශ්ය බලපෑම.

රුසියානු උතුරේ සම්ප්රදායන් තුළ තවත් වේදිකාකරණ ක්රමයක් දක්නට ලැබේ. බිමෙහි, row න රොස් පොකුරක්, එකට බැඳ, එකට ගැටගැසීමෙන් පසුව, ගෙතුම් විවේක කාලය දක්වා කම්පන යෙදේ.

ඔබේ වැඩිදියුණු කිරීමේ ඊළඟ අදියර නවීන පෙට්ටිය සඳහා පැවල් මත තැබීමේ සාම්ප්රදායික ක්රමයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. ඒ අතරම, පුහුණු කිරීමේ ක්රමය නම්, ඔබේ සහකරු වන්නේ දැඩි සංචලනයක් හා සතුරාගේ චලනය සමඟ ප්රතිවාදියාට පහර දීමට ඇති හැකියාව නිසා ඔබේ සහකරු නිරන්තරයෙන් ගමන් කළ යුතු අතර, දරුණු සංචලනයක් ඇති කිරීම සඳහා ඇති උකස් ඉවත් කිරීම සහ ඉවත් කිරීමයි.

වැඩ වර්ජනය කිරීම සඳහා තවත් සාම්ප්රදායික ක්රමයක් පහත දැක්වෙන ව්යායාමයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. එය ශීත, තුවේ දී සිදු කරනු ලැබේ, සටන්කරුවන් දෙදෙනාම හිසර්ස්-උෂන්කි සහ ශීත මිටන් අතින් ගුණරෝ, වයිට්රෝවෙහි සැරිසරති. එක් සටන්කරුවන්ගෙන් එක් අයෙකු බිත්ති සටනක ආරක්ෂාවේ ආරක්ෂාවේ අංගයන් සමඟ සතුරන්ගේ ප්රහාර වලින් ගලායාම සිදු කරයි.

අනෙකුත් මූලද්රව්ය සමඟ සංකීර්ණ තාක්ෂණික අන්තර්ක්රියා කිරීම අවශ්ය නොවන ශක්තිමත් සෘජු හා පාර්ශ්වීය පහරවල් සෑදීම සඳහා, වැලි මල්ල තරමක් සුදුසු වන අතර එය කැමරාවන් සහ පසුව බොක්සිං ක්රීඩකයින් සඳහා ප්රධාන පුහුණුව ප්රක්ෂේපණය කිරීම ලෙස යුරෝපයේ ප්රසිද්ධයි.

කෙසේ වෙතත්, මියගිය යුගයක් සමඟ ප්රගුණ කිරීම සඳහා, ආරම්භ කිරීම සඳහා, තුවාල ඉවත් කිරීම සඳහා අත්ල සමඟ පහව යන පුහුණු සටන් සිදු කිරීම සඳහා හුදෙක් පුහුණු සටන් සිදු කිරීම අවශ්ය වේ.

එසේ වුවද, සෙක්ව අධ්යයනය කිරීම අතිශයින් දුෂ්කර ය. මෙම කර්තව්යයට පහසුකම් සැලසීම සඳහා ස්ලාවික් ගෝරියස්කි අරගලයේ අධ්යාපනික වීඩියෝ සම්බන්ධ කිරීම අපි නිර්දේශ කරමු.

මූලික පුහුණුවේ ආරම්භක ආකාර සහ ඇතැම් සටන් ක්රම පුහුණු කිරීමේ ක්රම කිසිදු අවස්ථාවක පන්තිවල ප්රධාන ඉලක්කය දැනිය යුතු නැත.

මෙම ඉලක්කය වන්නේ රුසියානු බිඳ දැමීමේ සටන් වල ප්රගතිශීලීව ඇතුළුවීමයි. අනාගතයේදී, සියලු පුහුණු සටන් සහ විශේෂයෙන් තරඟ කිරීම සිදු කළ යුත්තේ හිස් හස්තයක් මත පමණි. ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, එය එතරම් නිරුවතින් නොවේ, සාමාන්යයෙන් එය සැමවිටම ප්රත්යාස්ථ වෙළුම් පටියක් මගින් ආරක්ෂා කර ඇති බැවින් - බුරුසුවට තුවාල වීම වළක්වා ගැනීම. ඊට අමතරව, නළල වැසෙන විට ප්රමාණවත් ense න හම් හෝ සිත් ඇදගන්නා සුළු දැක්මක් භාවිතා වේ. නමුත් මෙම අවම අත් විබුදය නිර්මාණය කර ඇත්තේ ඔබේ අත ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා මිස ඔබේ විරුද්ධවාදියාගේ මිස තුවාල වීමෙන් නොව බොක්සිං ක්රීඩාවේදීය. බොක්සිං ක්රීඩාවේදී භාවිතා කරන අත්වැසුම් බොහෝ දුරට අපහසුතාවයට පත්වන අතර සැබෑ සටනේදී අදාළ නොවේ, එය උපකරණවල වැදගත් අංගයක් ලෙස සලකයි.

ඔබේ ප්රතිවාදියා සිය ආරක්ෂාව ගැනම සැලකිලිමත් විය යුතුය, මේ සඳහා, තාක්ෂණය හා අතින් සටන් කිරීමේ උපක්රම වැනි කොටස් තිබේ.

රුසියානු හස්තයේ සටන් වල න්යායාත්මක පදනම් එහි ලක්ෂණ කිහිපයක් සටහන් නොකිරීමට නොහැකි ය.

රුසියානු මංතීරු සටන මැද හා ආසන්න දුර ප්රමාණය මෙන්ම ඉහළ හා මැද ස්ථරය මත කාර්යක්ෂම වේ. හස්ත සටන් සඳහා ඉතිරි දුර හා මට්ටම් සටන් නොකරයි. වෙනත් දුර හා මට්ටම්වල, ඔබ තවත් තාක්ෂණයක් යෙදිය යුතුය. මේ අනුව, හස්තයේ සටන අපගේ ජෛව යාන්ත්රිකයන් විසින් වැඩසටහන්ගත කර ඇති කොන්දේසි තුළ එහි දේශීය කාර්යයන් විසඳයි.

රුසියානු හස්ත සටන් වල සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ අල්ලා ගැනීම් වලට වැඩ වර්ජන නැවත ගොඩනැංවීමේ ක්රියාකාරිත්වයයි. එමඟින් කම්පන තාක්ෂණයෙන් සටනේ සිට බලකොටුව දක්වා සටන පරිවර්තනය කරයි. ඊට අමතරව, හස්තයේ සටන් වල තාක්ෂණයෙන්, කකුල් සමඟ වැඩ වර්ජනවල මෙන්ම තාක්ෂණයේ මෙන්ම ඉහළ සහ පහළ පටි ලීවරවල ක්රියාකාරකම් සමතුලිත කිරීම, එය යටත් ද යන්න නොසලකා කම්පනය හෝ මල්ලවපොර ඒකාකෘති.

රුසියානු තෘප්තියේ තවත් අංගයක් වන්නේ සිසිලනකාරකයේ ක්රියා හුදෙක් සතුරාගේ තාක්ෂණික ක්රියාවන්ට එරෙහිව නොගැලපෙන නමුත් ඔහුගේ ප්රතික්රියාවට සක්රියව පහර දෙන නමුත් සටන්කරුට අවශ්ය වන ක්රියා නිවැරදිව - කැමරාවකි.

රොග්රෝර් හි, ප්රහාර වර්ග දෙකක් තිබේ - වසා ඇත. විවෘත ප්රහාරය ඔබ ප්රතිවාදීන්ගේ මුහුණට මුහුණලා සිටින විට සාමාන්ය ඉදිරිපස ප්රහාරයකි. ප්රහාරක රේඛාවේ සිට විකර්නයක් බවට විස්ථාපනයකින් විවෘත ප්රහාරයක් සිදු කරනු ලැබේ.

සංවෘත ප්රහාරය, ඊට පටහැනිව, ඔබව නැවත සතුරාට ගෙන යයි. බලපෑම අනුව භ්රමණය හා ස්ථාවරත්වය සමඟ ඇති වූ පසුව පහර දීම බලපැවැත්වෙන පරිදි පහර දීම වැඩි කිරීම සඳහා එය සාමාන්යයෙන් සිදු කරනු ලැබේ.

සටන් තත්වයකදී, විරුද්ධවාදීන් සෑම පැත්තකින්ම ඇති බැවින් විවෘත හා සංවෘත පහරදීම පිළිබඳ බොහෝ කුසලතා ඇති එකක් ඉතා වැදගත් වේ.

මේ අනුව, රඩ්ඩෙරා පෙරමුණට පමණක් නොව, පිටුපස පමණක් නොව, පිටුපස ඇති දුරින් අවකාශීය සටන සංසිද්ධියක් ඇති කරයි.

රොඩෝගෝරා හි තවත් රීතියක් පවසන්නේ ප්රහාරයක් අධික ලෙස ආහාර ගැනීම කළ නොහැකි බවයි. එසේ නොවුවහොත්, ඔබ සංචලතාව අහිමි වීමේ අවදානමක් ඇති බවයි.

බොහෝ වේගයෙන් හා සංචලතාව නැතිවීම සමඟ තනි එකක් සමඟ, ඔබට සෞඛ්ය අහිමි වීම වැය විය හැකිය. මෙම තත්වයේ ඔබේ ප්රහාරයේ ප්රධාන පරමාර්ථය වන්නේ විරුද්ධවාදියෙකුගේ ප්රහාරය වැළැක්වීමයි. ප්රතිරෝධය යටපත් කළ විගස, ඔබ වහාම තන්තු වල මූලද්රව්යය හරහා වහාම ඊළඟ විරුද්ධවාදියාට ගොස් තනතුරු වෙනසක් සිදු වේ.

සටන කකුල් වලදී මෙන්, සටනේ පාදයේ මෙන්, පදිංචියට යාම සහ ස්වයංක්රීයව පිහිටීම වෙනස් කිරීම සඳහා පහරක් හෝ බීට් මාලාවක් භාවිතා කළ යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට ඉදිරියට යාමට අවශ්ය නම්, ඔබ උප කොටසේ සිට දකුණට විසි කරන්න, සහ ඔබේ පාද අතින් අතින් අල්ලා ගත්හ. ඔබට පහරක් එල්ල කිරීමත් සමඟ ඔබේ පිටුපසට පිටුපසින් හැරවීමට අවශ්ය නම්, මේ සඳහා, ඒ සඳහා වඩාත් සුදුසු විය නොහැක. ඔබට ඔබේ ප්රතිවාදියා මග හැරීමට අවශ්ය නම්, එහි පිටුපස පහරදීම, පසුව මෙම කාර්යය සමඟ මම පෑන් සමඟ විහිළුවක් සමඟ කටයුතු කරමි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මා විසින් ලැයිස්තුගත කර ඇති හැකියාවන් රැළි විවෘත කරන ව්යාපාරයේ ධනවත්ම හැකියාවන් පිළිබඳ ආසන්න නිදර්ශනයකි.

රුසියානු සවිස්තරාත්මක සටනේදී හෝ රේඩෝග්රෙයේ, මූලික ප්රහාර මූලධර්ම දෙකක් තිබේ. පළමු මූලධර්මය සඳහන් කරන්නේ ඔබේ නැටිස්ක්ගෙන් පළමුවැන්න ඔබේ ප්රතිවාදියාගේ ප්රතිරෝධක විභවය ඉවත් කිරීමේ කර්තව්යය ඉටු කරන බවයි. මෙම උපායශීලී ගැටළුව නිෂ්ප්රභ කරන සතුරාගේ අත් පාගේ තාක්ෂණය භාවිතයෙන් විසඳනු ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සතුරා කකුල් වල ප්රහාරවලට නැඹුරු වන්නේ නම් හෝ අවම වශයෙන් ඔහුගේ කකුලෙන් ආරම්භ වන විට, පසුව හිස ගසා දැමීම සඳහා ඔබ එහි අත් පාට ක්ෂණිකව තුවාල කළ යුතුය.

අතේ ඇති සටන් ක්රමයට ද එය අදාළ වේ. ඔබේ පළමු ප්රහාරයෙන් පසුව, ඔබේ ප්රතිවාදියාගේ හැකියාවන්හි හැකියාවන්හි ක්ෂිතිජය සැලකිය යුතු ලෙස පටු වූ විට, රේඩෝගෝරා හි දෙවන මූලධර්මය ක්රියාත්මක කිරීම ප්රමාදයකින් තොරව දෙවන ප්රහාරයට යාම අවශ්ය වේ.

එබැවින්, දෙවන ප්රහාරය සතුරාගේ උපරිම පරාජයේ මූලධර්මයට යටත් වේ. තම ප්රතිවාදියාට ප්රතිරෝධය දැක්වීමේ හැකියාව දුර්වල කිරීමෙන් හෝ සැලකිය යුතු ලෙස දුර්වල කිරීමෙන් හෝ සැලකිය යුතු ලෙස අද්භූතව දුර්වල කිරීමෙන්, ඔබ දිශානතිය නැතිවීමක්, වේදනා කම්පනය - පොදුවේ ගත් කල, එය ඔහුට එරෙහි වීමට නොහැකි තත්වයකට ගෙන ඒමට උත්සාහ කළ යුතුය.

මෙම ප්රහාරය ඉදිකිරීමත් සමඟ, දැඩි ලෙස අබලන් කිරීම හා සතුරා වැඩි වශයෙන් killing ාතනය කිරීම අත්යවශ්ය නොවේ. පොදුවේ ගත් කල, එය සිදු නොවේ, මිලිටරි ක්රියා හා සම්බන්ධ නඩු හැරුණු විට.

පළමු හා දෙවන ප්රහාරය යන දෙකම ඕනෑම ස්ථානයකින් සිදු කළ යුතුය. සටන් කිරීමට පහසු වීම සඳහා, සටනේදී භාවිතා කරන බොහෝ වර්ග හා තාක්ෂණික සම්මතයන් ප්රගුණ කිරීම අවශ්ය වේ.

සමහරක් ලෙස සමහර පහරවල්, අස්ථි කොටස් සහ සංකීර්ණ අහිතකර පවා සමස්තයක් ලෙස ඔවුන් තුළ වෙනස් විධිමත් ප්රකාශනයක් සොයාගත් කු ed ්-හැඩැති සාන්ද්රණය පිළිබඳ මූලධර්මයට යටත් වේ.

කු ed ් හැඩැති සාන්ද්රණය පිළිබඳ මූලධර්මය අනුව ඔබ වෙනම පහරක් එල්ල කළහොත්, අපි ට්රිග්ලාව් හි ප්රකාශිත ආදර්ශවත් මාලාවක් ලබා ගත්තෙමු.

අවස්ථිති කට්ටලය - උපරිම සාන්ද්රණය - වෝල්ටීයතා යළි පිහිටුවීම. ස්ලාවික් ගෝරියස්කි අරගලයේ මෙම ට්රිල්ලයේ මූලධර්මය මත මිටි මූලද්රව්ය තුනකින් සිදු කෙරේ: පළමු අංගය අවස්ථිති කට්ටලයක් වේ; දෙවන අංගය වන්නේ බලපෑමේ උපරිම සාන්ද්රණයයි; තෙවන අංගය වන්නේ වෝල්ටීයතාවය, ස්ථායීකරණය නැවත සැකසීමයි. රොඩෝගෝරා හි සාපේක්ෂව උපායශීලී ඉදිකිරීම්, මෙම යෝජනා ක්රමය ද කරදරයකින් තොරව ක්රියා කරයි. පළමු ප්රහාරය සූදානම් වෙමින් පවතී, අවස්ථිති කට්ටලයට අනුරූප වේ; දෙවන ප්රහාරය ප්රධාන වන්නේ උපරිම බලයේ සහ අධිවේගී මාදිලියේ සිදු කරනු ලැබේ; තෙවන පියවර වන්නේ ස්ථානීය ස්ථානය හරහා වෝල්ටීයතාවය නැවත සැකසීම හෝ අවසාන බලපෑම ස්ථාවර කිරීමයි.

ප්රහාරකයාගේ බලශක්ති විභවයන්ගේ දෘෂ්ටිය දක්වා වූ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කු ed ් හැඩැති සාන්ද්රණයක් අප සලකා බැලුවහොත් සහ එය ආසන්න වශයෙන් ඊළඟ පින්තූරය ලබා ගනී. ප්රහාරයේ පළමු අදියර අරමුණ වන්නේ එහි පර්යන්ත කලාප ප්රහාරයෙන් සතුරාගේ සතුරා එය වටා එකතු කිරීමයි. සතුරාගේ ශක්තිය ඒ වටා සංකේන්ද්රණය වූ පසු, ඔබ එහි වෙළුමට වඩාත් බලවත්, ප්රධාන බලපෑම වන අතර එය මධ්යම භූමියේ ආතති සහගත සාන්ද්රණයක් එක් කරයි. ප්රහාරයේ තුන්වන අදියර සතුරාට ගැඹුරු ශක්තියක් හෝ ස්නායු ආතතියට පත්වන අතර බලශක්ති තුවාල සිදු කරයි. ඒ අතරම, තුවාලයේ ගැඹුර සෘජුවම තුවාල ප්රදේශයට සමානුපාතික වේ. සරලව කිවහොත්, සතුරාගේ ශක්තිය සම්පීඩනය වී පසුව ඔහු තුළ පුපුරා යයි. කායික විද්යාවේ භාෂාවේ මෙම බලපෑම ප්රතික්රියා ප්රහාරය ලෙස හැඳින්වේ.

ලැබුණු බලශක්ති ආබාධයෙන් පසු සුවය ලැබීම සඳහා, ඔබට පැයක් මෙන්, අනෙක ගින්නෙන්, ගින්න දෙස බලා සිටී. මාර්ගය වන විට, චලනයන් සම්බන්ධීකරණය කිරීම පිළිබඳ ගැටළු තිබේ නම්, ඔබට ඒවායින් මිදිය හැකිය, වරින් වර ගින්නක් දැල්වීම නිරීක්ෂණය කරමින්, සංකේතාත්මකව ගින්නෙන් ඔබේ චලනයන් තුළට යොමු වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, චිත්තවේගීය සමතුලිතතාවය හැර, චිත්තවේගීය සමතුලිතතාවය හැර, චිත්තවේගීය සමතුලිතතාවය හැර, ඔබේ තෝරාගත් නඩුව පිළිබඳ නිර්මාණාත්මක ආකල්පයක් මත ඔබේ අභ්යාස සඳහා සහාය නොදක්වන්නේ නම්, ඔබේ අභ්යාසකරුවන්ට සහාය නොදක්වයි.

තාක්ෂණය සංවර්ධනයේ ආරම්භක අවධියේදී, ඔබට ආරක්ෂක ස්වභාවයේ උපායශීලී යෝජනා ක්රමය භාවිතා කළ හැකි අතර, පළමුව කේක් ආරක්ෂා කිරීම, පසුව ඔබේ පහරක් එල්ල කිරීම. ක්රියාත්මක කිරීමේ උපරිම පහසුව පිළිබඳ මූලධර්මය භාවිතා කරමින් ඔබට ඔබට තාක්ෂණය ඔබම ඒකාබද්ධ කළ හැකිය.

1) සතුරාගේ විවිධත්වයට පහර දීමට උත්සාහ කරන්න.
2) දෙවරක් එකම ස්ථානයක එකම ස්ථානයක පහර නොදෙන්න.
3) අවම වශයෙන් මට්ටම් දෙකක්වත් සතුරාට පහර දීමට උත්සාහ කරන්න.
4) ස්විචයක් සිදු කිරීම, එහි පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් එය භාවිතා කරන්නේ සතුරාගේ පළමු සතුරා අසමත් වීම පමණි.
5) ප්රහාරයක් ඉටු කිරීම, විරුද්ධවාදියෙකුගේ ප්රහාරයක් එල්ල කිරීම හෝ ව්යාපාරයේ කොරිඩෝවෙන් ඉවත් වන්න.
6) එහි චලනය පිළිබඳ ස්පන්දනයක් සෑදෙන විට, පොළොවෙන් පිටතට තල්ලු කරන්න, ආවේගයක් වර්ධනය කිරීම.
7) ඔබේ පහරවල් සමඟ ප්රතිවාදියාගේ පහර තල්ලු කිරීමට හෝ මරා දැමීමට උත්සාහ කරන්න.
8) චලනය ස්ථිර විය යුතු අතර ලබා ගත නොහැක.

මෙම පරිච්ඡේදය අවසන් කරන අවසාන ප්රකාශය නම්, ඔබ කෙතරම් දිවුරුම් කළ යුතු ඔබේ ක්රියාවන්, ට්බෙසේෂියාගේ නීතියට සංසන්දනය කිරීමයි.

ඔබ විසිරුණු සටනක් ද, පුළුල් ලෙස විස්තාර පහරවල් භාවිතා කරන්නේ නම්, ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම කෙටි සම්පීඩිත පහරවල් සමඟ සිදුරු කරනු ඇත. ඊට පටහැනිව, ඔබ කම්පන කලාපයද සීමා කරනු ඇත, ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම පරිධියේ සිට ශක්තිමත් පහරක් එල්ල කරනු ඇත.

මේ අනුව, ඔබ සටන කරන අතරතුර යම් නීතියක් අල්ලාගෙන, පහරවල්වල ඇති අඩුපාඩු හා වාසි නිරන්තරයෙන් සිහිපත් කළ යුතුය: කෙළින්ම පහර දෙන්න - පැත්ත යටින් විවෘත කරන්න, ඔබ පැත්තට පහර දුන්නා - ඔබ

අතරමැදි ආරක්ෂණය පිළිබඳ මූලධර්මය මෙම තනතුරෙන් ඉවත් වීමට උපකාරී වේ. ඔබ පහර දුන් විට, ඔබ වැටුණත් නැතත්, අගමැති වහාම ආරක්ෂිත අංගය වසා දමන්න හෝ තනතුර වෙනස් කරන්න එපා.

මම හිතන්නේ එය ප්රමාණවත් තරම්, දැන් එය ඔබ ගැන ය!

ඔවුන් සටන් කළ, තේරුම්ගත හැකි, සියල්ල, සෑම විටම සහ සෑම තැනකම. එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් සඳහා. කෙසේ හෝ. නැගෙනහිර සටන් කලාව "ස්වයං වැඩිදියුණු කිරීමේ මාවතේ" කොටසක් බවට පත්විය, මධ්යම ඇමරිකාවේ ඉන්දියානුවන් චාරිත්රානුකූලව සටන් කළ අතර ග්රීකයෝ ඔලිම්පික් ක්රීඩා කළහ - එකතු කරන ලද බොහෝ කථාෝවරුන්ට සේවය කළ නමුත් සේවය හා විශිෂ්ට විනෝදාස්වාදයක් සෑම වසර හතරකට වරක් ඔලිම්පියා නගරයේ. අපේ මුතුන් මිත්තන් අනෙක් අයගෙන් පිටුපසින් වැදුණේ නැත.

1865 දී පළ වූ මාක්විස් ක්වීන්බෙරි රීති "වන අතර එය බොක්සිං ක්රීඩකයින්ගේ හැසිරීම මගින් නියාමනය කරනු ලැබුවේ, හස්තයක් වූ සටන් වල නීතිරීති වලට බෙහෙවින් සමාන ය..

ඉංග්රීසියෙන් රුසියාවේ රුසියාවේ රුසියානු ෆිස්ට් සටන රුසියානු හස්ත ලෙස හැඳින්වේ - මෙය සැබවින්ම මූලික දේශීය "සටන් කලාවකි." දුෂ්කරතා සැලකිල්ලට ගෙන, මංතීරු සටන වෙනත් ජන මෝල්කර් විෂයයන් සමඟ එක් ප්ලානයක, කාර්මිකයාගේ අධික විවේචනය කිරීම අධික ලෙස පටවා නැත. ප්රංශ මසුන් බොක්සිං අතර මධ්යයේ පිහිටි ඔහු, කෙසේ වෙතත්, ඔහු සටන් හා ආත්මාරක්ෂාව සඳහා උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයින්ගේ අවධානයට ලක්ව ඇති පුද්ගලයින්ගේ අවධානයට ලක්ව ඇත. එය මෙයට විශ්වාසවන්තව සිටිය හැකිය - සම්ප්රදායේ කඩාවැටීම, සමහරවිට පළමු පෙරදිග විෂයයන් ප්රමුඛයට, පසුව කපූර් සහ දැන් - ඉංග්රීසි බොක්සිං ගෙන එන ප්රවණතා.

රුසියානු හස්තයේ ඉතිහාසය

රුසියානු උද් campaign ෝෂනය පිළිබඳ පළමු සඳහන "අතීතයේ වර්ෂවල කතාව" තුළ සොයාගත හැකිය. නෙස්ටෝර් මෙසේ ලියයි: "Sebo අපි ජීවත් යන්න ... අලංකරණයෙන් තොර සියලු ආකාර සමඟ සදාචාරය, දෙවියන් වහන්සේ වෙතින් prevablami, පයිප්ප සහ scroorals, සහ guzzles, සහ Rusali දූෂන නොවන සේක; අපට පෙනෙන්නේ නැත වාදනය කිරීම පැහැදිලි කර ඇති අතර, යුවෝ-ටුවර්, නඩුවේ දෝෂාරෝපණය කරමින් මිතුරෙකුගේ බඩ ඉරා දැමීම "- පොදුවේ.

එය කියවීමෙන්, ක්රිස්තියානි සංස්කෘතික සම්ප්රදා සම්ප්රදායේ මූලයන්, තල සටන් සහ ඕතඩොක්ස් වංශකතාලයෙන් වෙනස් සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට අපේක්ෂා කළ නොහැකි බව තේරුම් ගත යුතුය.

අණ පටියක මූලාරම්භය සහ පුරාණ ස්ලාව්ව සඳහා එහි චාරිත්රානුකූල අර්ථය ගැන අපි නොදනිමු. එසේ වුවද, XI සිට 20 වන සියවසේ සිට 20 වන ශතවර්ෂයේ සිට B තිහාසික හා කලාත්මක සාක්ෂියක් ඇති කිරීම ගැන, තහනම් සටන් සහ පොලිස් ප්රොටෝකෝල, ඇසින් දුටු පුනරුධිකරු සහ ඇසින් දුටු ජනතාරක්ෂකයන්ගේ වාර්තා, ඇසින් දුටු පුනරුත්ථාපන හා වාර්තාකරුවන්ගේ වාර්තා සටන් නීති රීති ගැන සහ සටන් කිරීමේ ක්රියා පටිපාටිය ගැන.

1. 1900.00. 2. මිහයිල් වැලි "මුිකහිල් වැලි" අනාගතය
අයිවන් IV සමඟ. " 3. "බිත්තියේ බිත්තිය" සමඟ සටන් කරන්න. 4. නූතන හස්ත සටන්.

නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන්ගේ මතක සටහන් වල නාසිමොව් මෙසේ පවසනවා. "ප්රාදේශීය පාලන ආයතන මේ දෙස බලන බව පෙනේ ... ඔබේ ඇඟිලි හරහා ගමන් කරන්න, බොහෝ විට බලධාරීන්ගේ ධනාත්මක උපදෙස් ලෙස සලකනු ලැබේ ප්දෙට්ස් චර්මාන කිරීම් වලට සමාන, විශේෂයෙන් නගරයේ වැදගත් වූවන්, මිනිසුන්, ස්කොර්ටිනාහි ශූරයන්, ශාරීරික ශක්තිය වර්ධනය හා ජනතාවගේ සටන්කාමී නැඹුරුවාවන් හා නඩත්තු කිරීම සඳහා මෙම විනෝදය ඉතා ප්රයෝජනවත් යැයි සැලකේ. ඔව්, අසුසාසින් සිටි කණ්ඩායමයි, එනම්, ඔහුට වයස අවුරුදු 30-15 අතර, 30-40 අතර සිටින පුද්ගලයින්ගේ උපකාරය සමඟ ඔවුන්ට මුහුණ දිය හැකි අතර, එය ඔවුන්ගේ ප්රේක්ෂකයින්ගේ සංඛ්යාව හැර, දිගු කර ඇත , ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් අනුව, 500 දෙනෙකු දක්වා ".

සහ "රුසියානු ස්ටාරීන" සඟරාව සඳහා ලෙබෙදෙව් ලිපිය: "එය කිසිසේත් සටනක, රණ්ඩුවල, ගැහැණු ළමයෙක් හෝ ඒ වගේ දෙයක්. මේ අතර, පහරවල් බරපතල ලෙස, තුවාල ලැබූවන් හා මරණය පවා වරදවා වටහාගෙන තිබේ. බොහෝ රටවල හස්ත සටන් පවතී, නමුත් සෑම තැනකම ඒවා චරිතයක් හෝ දක්ෂතා - එකම, උදාහරණයක් ලෙස, එංගලන්තයේ බොක්සිං හෝ සටන, අපගේ ඩොපුරටරොව්ස්කි රස්වල තිබූ සටන; නමුත් ඒවා රුසියාවේ ඇති ආකාරයට - - සමූහයේ දැවැන්ත රැස්වීම්වල තරඟයක ස්වරූපයෙන්, එකක් තවත් එකක් ඇති, මෙය කොතැනකවත් නැත, මෙය කොතැනකවත් නැත. ඔඩොම්, බලවේග අතිරික්තයක් පිටත ඇසුවේ එවැනි ආකාරයක නාට්යයකදී පිටවීමක් සොයා ගත්හ.

V. V. VasnetSov

හස්තය ගැන ඉතා සුළු තොරතුරු ගැන, සහ නිෂ් ain ල ලෙස ඒවා ඉතිහාසයේ හෝ ප්රතිලාභ හා මොනොග්රැෆික් වලදී සොයා බලනු ඇත; ඔවුන් පිළිබඳ ප්රවෘත්ති සොයාගත හැක්කේ පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වල සහ මතක සටහන් වල පමණි. මේ අතර, "හස්ත ගැටීම්" ගැන රජයේ නියෝග බොහොමයක් තිබූ අතර මේ ආකාරයේ "ක්රීඩා" පවා සටන් කිරීමට පවා සිදුවිය.

සාමාන්යයෙන්, ගිම්හානයේදී, ගිම්හානයේදී සහ ශීත in තුවේ දී ශීත කළ ගංගා හා විල්වල අයිස් මත ඇත. ශීත කළ ගංගා සහ විල් වල ශීත in තුවේ දී - සෑම විටම ප්රමාණවත් ඉඩක් තිබුණි. හස්ත සටන් තනිකරම "කලාපීය" විනෝදාස්වාදය නොවේ. මොස්කව්හිදී, මොස්කව්හි මොස්කව් ගඟේ, බබිජන් බිග් බග් වේල්ල, සිමොනොව් සහ නොවෙයිඩෙව්චි ආරාම, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පිහිටි ගේ කුරුල්ලන්ගේ සහ ගේ කුරුල්ලන්ගේ කඳුකරයේ සහ ෆොන්ටැන්කා හි අයිස් මත.

සටන් සමඟ සටන් ද උත්සවයට සහභාගී වූ අතර, නරඹන්නන්, වෛරී අභිජනන ස්ථානයට සහ ඔවුන් සමඟ උණුසුම් මී පැණි සහ බියර් සහිත භාණ්ඩ හා පාපැදි කරුවන් සමඟ එකතු කරන ලදී. සටන් කිරීම හෝ වංශයේ නියෝජිතයන් ඉදිරියේ පැවැත්වූ සටන් (උදාහරණයක් ලෙස, කවුන්ට් ඕර්ලොව් "හස්ත සටන්කරුවෙකුට විශාල දඩයම්කරුවෙක්"), ඒවා ජිප්සීස් වාද්ය වෘන්දයක් සහ කුඩා ගිනිකෙළි පවා විය හැකිය.

සටනේ බොහෝමයක් සිදුව ඇත්තේ සැණකෙළි සතිය තුළ -
තනතුරට පෙර මිනිසුන් බලාපොරොත්තු විය
බීමතින් පමණක් නොවේ
නමුත්, හැකි තරම්
ඇඟිලි ගැසීමට කැමැත්ත දෙන්න.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ගඟේ වීදි දෙකක් හෝ ඉවුරු්යාවක් හෝ දෙකක් බෙදා ගැනීමට නොහැකි වූ විට ස්වයංසිද්ධ ගැටුම් නිතිපතා සිදු විය. හොඳයි, හෝ බොහෝ කලකට පෙර බෙදිය නොහැකි නමුත් වරින් වර එය මතකයේ පමණි.

සෑම් හි 1sam

සාම්ප්රදායික ඉංග්රීසි බොක්සිං වලට ආසන්නව පුද්ගලිකව එක් එක් සටනකින් යුක්ත වන නමුත් වඩාත් ආරක්ෂිතයි. කලකිරීමක් මතට පෙර සහභාගී වීමට සහභාගිවන්නන්ට අවිනිශ්චිතතාවයකට පැමිණීමට සහභාගිවන්නන්ට අවතක්සේරු කිරීමට ඉඩ නොදුන් නීතිවලට අනුකූල වීම අවශ්ය වූ අතර වංක තාක්ෂණ ශිල්පීය ක්රම සහ භයානක වැඩ වර්ජන හා රෝගාබාධ සඳහා ඒවා සීමා කිරීමට ඉඩ සලසයි. ඩුවල් හි ජයග්රාහකයෙකු සිටිය යුතු අතර, ජීවත්වීම සඳහා පරාජයට පත්විය යුතුය. එය සෑම විටම සිදු නොවූවත්, සෑම දෙයක්ම තත්වය මත රඳා පැවතුනි - නිදසුනක් වශයෙන්, ලර්මොන්ටොව් ලියන කලෂ්නිකොව්ගේ වෙළෙන්දා තම ප්රතිවාදියා මරණයට පත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුට තවත් පිටවීමක් නොතිබූ අතර ජයග්රහණය ඒ වටී.

එම්. යූ. ලෙමොන්ටොව් "හි උපමාව සඳහා නිදර්ශනය වෙළෙන්දා කලෂ්නිකොව් ගැන ගීතය"

"සම්ම" සිට, "වැඩ වර්ජනය" ද්වන්ධ කිරීම වෙන් කිරීම අවශ්ය වේ: සහභාගිවන්නන්, නිශ්චලව සිටගෙන, හුවමාරු කම්පන, එහි අනුපිළිවෙල කැබලි අක්ෂරයෙන් තීරණය වේ. වැඩ වර්ජනවලින් y ත් වීම තහනම් වූ අතර, අවසර ලැබුණේ කුට්ටි පමණි. එක් විරුද්ධවාදීන්ගෙන් එක් අයෙකු වෙඩි තබා ගැනීමට හෝ මඟ පෙන්වූ විට සටන අවසන් විය.

මෙම මාධ්යයේ වුවද, සන්නද්ධව වුවද, වංශවත් අය අතර පෞද්ගලික සටන් ද විය.

2. ක්ෂේත්රය

පැමිණිලිකරු සහ විත්තිකරු හෝ ඔවුන්ගේ නියෝජිතයින් අතර සටන සිදු වූ විට අධිකරණ සටන්, "ගිවිසුම් සටන්කරුවන්".

මහා සටන් වර්ග දෙකකට බෙදා ඇත
1-බහුකාර්ය සටනක්, හෝ "ප්ලග්"

සියල්ලෝම සැමට එරෙහිව සටන් කළහ. එවැනි රණ්ඩුවක් වඩාත් පැරණි හා භයානක ප්රභේදය විය. මෙහිදී රීති රඟපෑවා යැයි කියනු ලබන නමුත් ඒවා ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා එහි අනුගමනය කළ හැක්කේ කාටද? නවීන පාපන්දු සාධාරණ නාට්යයක් වන "ප්ලග්-ඩම්ප්" ස්වභාවයේ ස්වභාවයෙන්ම මතක් කර දෙන ලදි - ශක්තිය අනුව සතුරා තෝරා ගත්තේය, ජය ගනිමින් ජය ගනිමින් ජය ගත්තේය.

බල සටනක්, හෝ "බිත්තියේ බිත්තිය"

සාම්ප්රදායික හිරිහැර කරන සටන් දැන් වඩාත්ම දර්ශනීය හා ප්රසිද්ධ රුසියානු හස්ත සටන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්තේ මෙයයි.

පසුබැස ඇති නැවත සංවිධානය කිරීම, සටන්කරුවන් වෙනස් වූ අතර, එක් පක්ෂයක් අවසාන ජයග්රහණය පරාජය කරන තෙක් නැවත හෙළිදරව් වීමෙන් පසුව ය.

ඔයාගේ දැනගැනීම සඳහා. "බිත්තිය" යන නම සිදුවන්නේ එවැනි isions ට්ටනවල දරුකමට හදාගත් අපද්රව්ය අනුපිළිවෙලිනි - පේළි කිහිපයකින් එකිනෙකාට එරෙහිව එකිනෙකාට එරෙහිව කටයුතු කළ පාර්ශවයන් එය බිඳ දමා ඔහුගේ සතුරා හැරවීම සඳහා සතුරාගේ බිත්තියට ගියහ.

සටනේ කාලය හා ස්ථානය තෝරා ගනු ලැබුවේ කල්තියා, ප්රතිවිරුද්ධ පක්ෂ, බිත්ති, නියම කරන ලද නායකයින් - ආණ්ඩුකාරවරයා සහ නියමිත නිශ්චිත නීති. විවිධ ස්ථානවල බිත්තියේ නායකයා වෙනස් ආකාරයකින් කැඳවනු ලැබීය: බසෝලික්, හිස, පැරණි සටන් වැඩිමහල්, පැරණි සටන් වැඩිමහල්, පැරණි කොලෝවික්.

සටනේ ආසන්නයේ, නායකයෙක්, එහි බිත්තියේ නියෝජිතයන් සමඟ, එළඹෙන සටනේ සැලැස්ම වර්ධනය කර ඇත: ශක්තිමත්ම හා පළපුරුදු සටන්කරුවන් ඉස්මතු කර ඒවා තනි කණ්ඩායම්වල අත්පොත සඳහා මුළු බිත්තියම ඔස්සේ බෙදා හරින ලදි බිත්තියේ සටන් මාර්ගය. සකස් කිරීමේදී, තීරණාත්මක ප්රහාර එල්ල කිරීම සඳහා සංචිත ප්රහාරක යානා නියම කරන ලද අතර සටනින් කිසියම් විරුද්ධවාදියෙකු පිටතට තට්ටු කිරීම සඳහා විශේෂ කණ්ඩායම් කැපී පෙනුණි. සටනේදී, නායකයින්ගේ නායකයින් ඊට සෘජුවම එයට සහභාගී වූවා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ සටන්කරුවන් දිරිමත් කිරීම සහ ගමනේ යෙදී කටයුතු කළ උපක්රම ද සකස් කළහ.

"පුළුල් උරහිසක්" තුළ, "පුළුල් උරහිසකට" පී. "බලන්න, මා සමඟ විනෝද නොවී. ඔබ සහ මිෂ්කා-ටෙඩිගේ විනෝදය සඳහා ඔබ සහ මිෂ්කා-ටෙඩිගේ ග්රෙෂ්කා නම් අවශ්යතාවයක් නොමැතිව අපට අවශ්යතාවයක් ඇත, මැනීමට ඔබ ශක්තිමත් වනු ඇත. අපි හැමෝම එකවරම පුළුල් උරහිසක් තිබිය යුතුයි. සඳහන් කළ පරිදි ක්රියා කරන්න ".

ඕවරියේ ඉතිරිව ඇති කාලය තුළ සහභාගිවන්නන් ඇය වෙනුවෙන් සූදානම් වෙමින් සිටියහ - තවත් මස් හා පාන් කෑවා, බොහෝ විට බොහෝ විට ස්නානය කරන්න. "මැජික්" පුහුණු මාර්ග. එබැවින් පුරාණ රෝහල්වල "කළු සහිත බ්රාර් හෝ පිහියක සර්පයෙකු මරා දමන්න, නමුත් එයින් බෙන්, කළු පැහැයෙන් සහ කළු පැහැයෙන් පෙරළන්න , සහ එකම ස්ථානයක මායාව. ආපසු ඇවිදීම, ආපසු හැරී නොබලන්න, ඔබ සිටින්නේ කොහේදැයි විමසන්නේ කවුද, ඔබ ඔහු සමඟ නොකියන්න. "

නිදසුනක් වශයෙන්, "මැජික්" චාරිත්ර - නිදසුනක් වශයෙන්, සටනට පෙර "චාරිත්රානුකූල නැවැත්වීම" (චාරිත්රානුකූල නර්තනයක්), වලසන්ගේ චලිතයට සමාන විය.

සටනට පෙර, සටන්කරුවන් තනිකරම වීදිවල පසුකර ගියහ. නියමිත ස්ථානයට පැමිණ, සහභාගිවන්නන්ගේ සංඛ්යාව අනුව පේළි තුනක් හෝ හතරක් බිත්තිවල දමා ඇති අතර විරුද්ධවාදීන් හ ries ින් හා අභිනයන් සමඟ තැබීමට පටන් ගත්හ. මේ අවස්ථාවේදී, පිරිමි ළමයින්, බිත්ති නියෝජනය කරමින්, ඔවුන් අතර "ගොඩකිරීම" තුළ අභිසාරී විය. සහභාගී වූ සියලු දෙනා දැනටමත් රාසොරෙඩ්න් ප්රමාණවත් වූ විට, කණ්ඩායමේ නායකයින් "සටන දෙන්න" කියා කෑ ගැසීය. බිත්ති අභිසාරී විය.

නීති

"තමා විසින්ම" සටන් මත ද පැතිරී ඇති සීමාවන් තිබුණි:
1. වාඩි වූවා (යටත් වූ) හෝ පසුබැසෙන සතුරෙකු හෝ සතුරාගෙන් මිදුණු සතුරා, රුධිරය ස්වාධීනව නැවැත්වීමට අවස්ථාවක් නොලැබුණු, ("ස්මියර් පරාජය නොවූ) හෝ ලැබුණි බරපතල තුවාල. සටන මුහුණට මුහුණ මුහුණ දුන්නේය - පැත්තට පහර දීමට, ඊටත් වඩා, එය පිටුපසින් එය තදින් තහනම් කර ඇත ("පියාපත් වලින්, බරට, බරට, පහර එසේම, එය ඇඳුම් සඳහා ප්රමාණවත් නොවූ අතර පටියට ඉහළින් ඇති විය යුතුය, ඕනෑම ආයුධයක් තදින් තහනම් විය. මක්නිසාද යත්, මිටන් මිටක් තුළ දැඩි ලෙස, වැරදිකරු ද .ුවමක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි චරිතාන් ය.

2. සටන දැඩි ලෙස මිස් වර්ෂාව තබා ගත් අතර, ආරංචි මාර්ග යනු ආයුධයේ කම්පන මතුපිටට අනුරූපව පහරවල් තුනක් භාවිතා කිරීම ගැන කතා කරයි:
- නකල්ස් පහරක්, එය ආයුධයක් එන්නතක් ලෙස අර්ථකථනය කරන ලදී;
- තෘෂ්ණවීම හෝ එකිනෙකට පෙළෙන ලෙස අනුරූප වූ හස්තයේ පාදම;
- ඇඟිලි වල හිස් හිස, අවට පහරක් වගේ.

වඩාත් සුලභ වූයේ සූර්ය ප්ලෙක්සස් ("ආත්මයේ" "සහ ඉළ ඇට යට (" මිකිත්කා යටතේ ") ය. ගල් උරහිස් උරහිස් හෝ අත් දෙකක්.

අනිවාර්ය ඇඳුමට සහභාගිවන්නන්ට thick න කැප් සහ ලොම් මිටන්, මෘදු කිරීම, මෘදු කිරීම. රොවින්ස්කි 1900 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද "රුසියානු ජන ගෘහ භාණ්ඩ" යන පොතේ මෙසේ ලියයි: "සටන කිරීමට පෙර සම් මිටන් වල මුළු කපාටකටම; විවිධ කර්මාන්තශාලා, කොවොලොජිස්ට්වරුන් සහ මස් කරුවන් සමඟ පක්ෂවල කර්මාන්තශාලාව; වෙළෙන්දෝ වෙළෙන්දන්ගෙන්, ලොම් ලොම් කබා සහ සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් පවා ය. මුළු මුඛයම ඇල්වී ඇල්වීල් බෙදී බිත්ති දෙකකින් එකිනෙකා ඉදිරියේ පෙලගැසී ඇත. සටන ආරම්භ වූයේ කුඩා සටන් වලිනි. - "ඔටුන්න" එකක් සඳහා එක එකක්, එවිට බිත්තියේ ඉතිරි බිත්තිය සියල්ලම ගියේය. අමතර සටන්කරුවන් පසෙකට වී සටනකට සහභාගී වූයේ ඔවුන්ගේ බිත්තිය ප්රතිවිරුද්ධ බිත්තිය වසා දැමීමට පටන් ගත් විට පමණි. "

ආ roke ාතය

මෙම සටන අදියර තුනකින් සිදු විය: පළමුව, නව යොවුන් වියේ පසු වූ, ප්රතිවිරුද්ධ පාර්ශ්වයන් නියෝජනය කරමින්, විරුද්ධ පාර්ශ්වයන් නියෝජනය කරමින්, ඔවුන් සටන් කරන තරුණයන් සමඟ එක් වූහ. සමහර වෙලාවට මේ අවධීන් තමන් අතර බෙදී ගියේය - පිරිමි ළමයින්ව නිම කර, තරුණයන් එකට එකතු වී, සමහර විට සටන බාධාවකින් තොරව, ක්රමයෙන් සහභාගිවන්නන් බිත්තියට ඇතුළු විය.

නාසිමොව් මෙසේ ලියයි. "ගලීලි, විරුද්ධ පැත්තෙන් විහිළු කරන පිරිමි ළමයින්ට වෙඩි තැබීමට පටන්ගත්තේය. ඔහු පමණක් වෙන් කොට, කකුල් වලින් ඉවතට ඇදී යළිත්" ඔවුන්ගේ "දිව්වා. ගැටුම් සහිත ගැටුම් වේගයෙන්, දැනටමත් කණ්ඩායම්, ගොල් සහ ඔරන් සමඟ කණ්ඩායම්, තවත් සමහරුන්ට පහර දුන්හ. "බිත්ති" අභිසාරී වන අතර දරුණු හම්, විස්ලිං, කෑ ගසමින්, වේල්ල කැඩුණු ලෙස, වේගයෙන් "බිත්තියේ බිත්තිය" විය.

සතුරාගේ විපක්ෂය "යුධ පිටිය" සමඟ හෝ එහි බිත්තියේ පරතරය මත මෙම සටන සිදු කරන ලදී. මිලිටරි අත්දැකීම් වලින් ලබාගත් විවිධ උපක්රම භාවිතා කරන ලදි: පළමු හා තෙවන පේළි සහ විවිධ උපාමාරු වෙනුවට කු ed ් - "" igs රන්ගේ "ප්රහාරය. "ලෝහ මැතිව් කොෂිමකිනා" නවකතාවේ මැක්සිම් ගොර්ගුකි "ජීවිතයක් සහිත සටනක් විස්තර කරයි:" නාගරික සටන් උපක්රම සමඟ<…> හොඳ සටන්කරුවන්ගේ විලුඹ ඔහුගේ "බිත්තියට" පපුවට එරෙහිව යොමු කර ඇති අතර, නොදැනුවත්වම බහවිල්ලට දිගු වන විට, නගරය දෙපැත්තට එක්ව සතුරාට පහර දෙනු ඇත. නමුත් ස්ලොබොඩස්කි මෙම drugs ෂධ සඳහා පුරුදු වී ඇත: විචිත්රවත් පසුබසිනු, ඔවුන්ම සෙමීර් සමඟ පුරවැසියන් ආවරණය කරයි ... "

සටන්කරුවන්ගේ වැදගත් කාණ්ඩයක් බලාපොරොත්තු වේ - සතුරාගේ පවුර කැඩී ගිය බලවත් අය. බොහෝ විට, බලාපොරොත්තුව පහත වැටෙනු ඇත, බිත්තිය වටා විවර වූ අතර, පෙනෙන විදිහට තරමක් effective ලදායී උපක්රම එකක් වූ එකක සටන් ස්වාමිවරුන් සමඟ තනි වී ඇත.

ප්රතිවිරුද්ධ පාර්ශවයන්ගේ ඒකාබද්ධ පාදම ගින්නෙන් හා පෝෂුකා සමඟ සටන සම්පූර්ණ කළේය.

තම පල්ලියේ හා ව්යවස්ථාදායකයට පවා බලධාරීන්ගේ අරගලය නොතකා, සෝවියට් රජයට පවා මෙම සම්ප්රදාය අවුල් කිරීමට පවා නොහැකි විය. මේ අනුව, 1954 ප්රවෘත්ති ප්රදර්ශනය (අත්යවශ්ය අලාභයක් සහිතව) රියාසාන් කලාපයේ ගැති ගම්මානයේ ප්රභවයක් සහිත සටනක්. මෙම රාමු ගැන සඳහන් කිරීම බී. වී. ගොර්බුනුනොව් සහ ඒ. එස්. ටෙඩොරාඩ්ස් පුවත්පත පුවත්පතට හමු විය
I. A. BUCHNEV:

සම්ප්රදායේ අවසාන ජීවන රටාවලින් එකක් වූයේ පසුගිය ශතවර්ෂයේ අනූව දශකයේ අනූව දශකයේ අගභාගයේදී, පසුගිය ශතවර්ෂයේ අනූව දශකයේ අග භාගයේ අනමානු ගම්මානයේ අනූව දශකයේ අග භාගයේදීය. මෙම ශක්තිමත් මහලු අය දෙස බලන විට, ඔවුන්ගේ තරුණ කාලයේ බිත්ති මොනවාදැයි සිතා බැලීම එතරම් අපහසු නොවේ.

වර්තමාන රට සමඟ සටන් සමාජ ශාලා සහ පාපන්දු ආසන්නයේ, මෙම සම්ප්රදායේ අඛණ්ඩ පැවැත්මට ආරෝපණය කර ඇති මෙම සම්ප්රදායට හේතු විය හැකි ය. එබැවින් අපි ලෙබෙදෙව් වෙතින් තවත් උපුටා දැක්වීමකින් ලිපියක් සම්පූර්ණ කළෙමු:

"අවසාන වශයෙන් පැවසිය හැකි සෑම දෙයක්ම, වංශකථාවේ වචන ගෙන ඒම" ... අපේ ඉඩම විශිෂ්ටයි ... "සහ එසේම සියලු නීති සහ සංරක්ෂණය කර ඇති බව. බුද්ධිමතුන් ඔවුන් තිරය මත, තිරය මත, තිරය මත, ගෙවූ දසුනක් ලෙස, සහ ජනයා තුළ නොසැලකිලිමත් ලෙස නොසැලී සිටිති. අළු පරණ පෞරාණික, එතරම් බොහෝ විට මිස එවැනි අභිලාෂකාමී ප්රමාණයකින් තොරව නොවේ නම්, අළු පරණ පෞරාණික නම්, අළු පරණ පෞරාණික කාලයකදී එය එකම විශේෂ හා දර්ශනවල සිදු වේ. "

ෆිස්ට් ෆයිට් (තවද කුලම්කා, නෙකතුකාක්කා, බූවිස්චේ, <කූපන්> කොල්ලා) - පුරාණ විනෝදය, ලියුම් කවරය. පුරාණ ග්රීසියේ හෝමර්ගේ කාලයේ දැනටමත් ජනප්රිය වූ අතර එය ක්රි.පූ. 688 සිට. ඊ. පුරාණ ඔලිම්පික් ක්රීඩා උළෙලේ තරඟයට හස්ත සටන ඇතුළත් විය. රුසියාවේ පෞරාණිකත්වයක් තිබේ. මෙම සටන් සාමාන්යයෙන් පෙට්රොව්ගේ කාලයට පෙර පියවරෙන් සැරසුණු මිහිකල්පනාවෙන් මස මස්කිටීසා සමඟ පැවැත්විණි.

රුසියාවේ ඇති වූ සටන පිළිබඳ පළමු පණිවිඩය මොන්ක් නෙස්ටරයේ "අතීත වර්ෂවල කතාවේ කතාව" වලින් සොයාගත හැකිය. එහි දී, කොෂිමියාක්ට වඩා ප්රසිද්ධ හස්තයේ යනා ඇමරිකානු රෝමෝස්වේට්ස්ගේ කතාව නෙස්වර් නැවත නැවතත් කරයි. දෙවැන්න, පෙචෙනෙගා හි ශක්තිය පෙන්නුම් කරමින්, එක් පහරක් ඇති වැඩිහිටි ගවයෙකු මරා, පසුව පෙකනෙග් විසින්ම මරා දැමීය.

හස්ත සටන් සඳහා සූදානම් වීම කුඩා කල සිටම SLAV සමඟ ආරම්භ විය. "අයිස් හිල්," කඳුකරයේ රජ "," ලෙප්ටා ", රිදුහි යනාදිය" කඳුකරයේ රජ "වැනි ක්රීඩා වාදනය කරන්න. නව යොවුන් දරුවන්ගේ වර්ධනයට සහ තරුණ හස්ත කුසලතා වර්ධනය කිරීමට දායක විය. ඔවුන්ගෙන් ශක්තිමත්ම අයට සැබෑ හස්ත සටන් පිළිගැනීමට අවසර ලැබුණි.

ගිම්හානයේදී, ශීත in තුවේ දී, ශීත in තුවේ දී, ශීත in තුවේ දී, ගංගා හෝ විල්වල අයිස් මත සටන් සිදු විය. අපගේ දුර බැහැර මුතුන් මිත්තන් තෘප්තිමත් සටන් වර්ග තුනක් කැපී පෙනුණි:

"තමාටම ස්වයං"
"ප්ලග්-ඩම්ප්" (විකල්ප ලෙස: "වැටීම", "කප්පාදු කිරීම", "කප්ලිං සටන්", "" අල්ලා ගැනීම "," අල්ලා ගැනීම "
"බිත්තියේ බිත්තිය" (විකල්ප ලෙස: "වීදියේ වීදිය", "ගමේ සිට ගමේ", "ගමේ සිට ජනාවාස", "බේරුම්කරණය").

"තමා ගැනම" - වඩාත්ම ගෞරවනීය ප්රභේදය. එහි දී, විරුද්ධවාදීන් එකින් එක අභිරාසයි. බොහෝ විට, මෙම සටන දුෂ්කර උසාවි නඩුවක අයිතිය හෙළි කිරීමට මාර්ගයක් ලෙස යොමු විය. මෙම ක්රමය "ක්ෂේත්රය" යන නම උසාවියේ යෙදී සිටියේය. කුරිරු සාම්ප්රදායික ඉංග්රීසි බොක්සිං ක්රීඩාවට සාපේක්ෂව රුසියානු කඳේ සටනේදී බොහෝ සීමාවන් තිබුණි:

පරාජය කරන්න එපා
අඩිපාරක් දමන්න එපා
ඇඳුම් නොමැතිකම
පිටුපසින් පරාජය නොකිරීමට
නොකවුට්
අතරට පහර නොදෙන්න
විරුද්ධවාදියා රුධිරයට ගියහොත් පරාජය නොකරන්න,
අතේ ගල් භාවිතා නොකරන්න, "කැස්ටෙට්", ආදිය.

"ප්ලග්-ඩම්ප්" යනු පැරණිතම ආකාරයේ මිදීමේ සටන් ය. අනුවාද දෙකක පැවතුනි:

"සමූහයා ගැන සමූහයක් සමඟ සටන් කරන්න" - තමන් අතර සටන් කරුවන් කණ්ඩායම් දෙකක සටනක්; සාමාන්යයෙන් එවැනි සටන් වල පැහැදිලි සංවිධානයක් නොතිබුණි;

"සියල්ලට එරෙහි එකක්" (මා වෙනුවෙන්ම "විකල්පයක් ලෙස" - සෑම සටන් සටන් සටන්කරුවෙකුම තමාටම සටන් කළහ.

"බිත්තියේ බිත්තිය" යනු වඩාත් සුලභ හා ප්රියතම ආකාරයේ මිදීමේ සටන් ය. සාමාන්යයෙන් යෞවනයන් සටන් කිරීමට පටන් ගත්හ, පසුව තරුණයාගේ වාරය සහ අවසානයේදී වැඩිහිටි සටන්කරුවන් අවසාන සටනට ඇතුළු විය. සටන අතරතුර, සෑම පැත්තක්ම ("බිත්තිය") ප්රතිවිරුද්ධ පැත්ත එහි භූමියෙන් විස්ථාපනය කිරීමට උත්සාහ කළේය ("ක්ෂේත්ර").

සෑම පාර්ශවයකම තමන්ගේම නායකයා තිබුණි. ඔහුව "සටන්කරු වීදිය", "ලීඩර්", "පැරණි කොලොවික්", අඩු "නායකයා" හෝ "අත්තමාන්" ලෙස හැඳින්වේ. එහි වගකීම්වලට යුධ උපක්රම පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීමක් සහ ද්වන්ධ සටන දිගේ සටන් ගැලපීමක් ඇතුළත් විය. සෑම "පවුරක්" සාමාන්ය සටන්කරුවන්ගේ සහ "විශ්වාසභියා" වලින් සමන්විත විය - පළපුරුදු සටන්කරුවන් එකක් හෝ කිහිපයක්.

මෙම සටන අතරතුර, සටන්කරුවන් ප්රධාන වශයෙන් ස්ථාන 3 කට පහර දීමට උත්සාහ කළහ:

"පරිච්ඡේදයට යන්න" (හිසෙහි),
"මිකිට්කා යටතේ" (ඉළ ඇට යට),
සහ "ආත්මයේ" (සූර්ය ප්ලෙක්සස්).

ප්රධාන පහරවල් අතර, සටන්කරුවන් - මෝඩයෝ:

"බලයෙන්" - හිසෙහි හෝ නඩුවේ කෙටි පැති කම්පන,
"නැගීම" - හිසෙහි හෝ ශරීරයේ දිගු කාලීන කම්පන,
"උප -ආ වෙතින් direct ජු" - ආසන්න සටනේදී නිවාස සඳහා සෘජු කෙටි පහරවල් සෘජු කෙටි පහරවල්,
"පියාපත් වලින්" - නඩුවේ ඇමුණුම සමඟ පැති කම්පන.