ජනතාවගේ සම්ප්රදාය පිළිබඳ පණිවුඩය. ලෝකයේ ජනයාගේ වඩාත්ම අසාමාන්ය ලිංගික චාරිත්ර හා සිරිත් විරිත්

ප්රධාන / රණ්ඩු දබර

බොහෝ චාරිත්ර වාරිත්ර ඉතා හානිකර නොවන අතර මුළු ලෝකයේම ජනප්රිය සම්ප්රදායන් ඇත, නමුත් ඔබව කම්පනයට පත් කළ හැකි ඒවා ද තිබේ. ඉතා අමුතු චාරිත්ර වාරිත්ර, සමහර විට වේදනාකාරී හා ප්රචණ්ඩකාරී, පෘථිවියේ විවිධ ප්රදේශවල සොයාගත හැකිය. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් අපි මෙම ලිපියෙන් ඔබට කියමු, එය ගමන් කරන විට ඉතා සුපරීක්ෂාකාරී හා පිළිවෙලට තිබීම අවශ්ය බව සිහිපත් කරන්න.

සූර්යයාගේ නර්තනය.

ඔබ දන්නා පරිදි, ඇමරිකාවේ ආදිවාසී ජනතාව පෘථිවියේ ආත්මයන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා බොහෝ චාරිත්ර වාරිත්ර කළහ. මෙම සියලු චාරිත්ර වාරිත්ර අවශ්ය වන්නේ මහා ආත්මයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා ය. ජීවන වෘක්ෂය සමඟ contact ජු සම්බන්ධතාවය සුරැකීම සඳහා ද ඔවුන් සහ මෙය පරිත්යාග කරයි. ගස සමඟ සෘජු සම්බන්ධතා මේ ආකාරයෙන් සිදු වේ: ධ්රැවයට කෙළ ගැසීම, සම පපුවේ සිදුරු කරයි. සියලුම සහභාගිවන්නන් පසුව ඉදිරියට ගොස් ආපසු යාමට පටන් ගත් අතර, මේ අවස්ථාවේ ඔවුන්ගේ සම තවමත් කුළුණ සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම නර්තනය පැය කිහිපයක් පැවතිය හැකිය.

මිනීමමය

ඉන්දියාවේ අගෝග්රි බාබා ඉන්දියාවේ වරනාසි හි ජීවත් වන අතර ඒවා මළවුන් අනුභව කරන අයට දනී. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිතන්නේ යම් පුද්ගලයෙක් ඔහුගේ මරණයට බිය වන අතර, මෙම බිය නිසා ආත්මිකව බුද්ධිමත් බවය. අගෝරි බාබා විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් මියගිය මිනිසෙකු අනුභව කළහොත් මෙම බිය අතුරුදහන් වන අතර ඔවුන් බුද්ධිමත් වීමට පටන් ගන්නා බවයි. හින්දු ආගමේ නීතිවලට අනුව, මිනිසුන් වර්ග 5 ක් ආදාහනය කළ නොහැක: ගර්භනී කාන්තාවන්, ළමුන්, සාන්තුවරයන්, සාන්ද්රස්ථාන, සාන්ද්රස්ථාන, අවිවාහක කාන්තාවන් සහ සර්පයන්ගේ දෂ්ට කිරීම හෝ ලාදුරු රෝගයෙන් මියගිය අය. මේ අය මුලින්ම කල්ලිය ගඟට දෙන අතර, පසුව අගලි එතැනින් පැමිණ පරිභෝජනය කිරීමට පටන් ගනී.

මිදි වැලක් සමඟ පැනීම

ගවේප් ගම්මානයේ තබා ඇති ගොක්-චාරිත්රය. මෙම චාරිත්රයේ බළා පැනීමකට සමානයි. ඒ මොහොතේ, මිනිසුන් පැනීම සඳහා සූදානම් වන විට අනෙක් සියලුම පදිංචිකරුවන් ගායනා කර නටති. වළලුකර වටේ ජම්පර් මිදි වැලක් බැඳ ගසෙන් ගස් වලින් ගස් වලින් පනින්න, ඒවා මෙම චාරිත්රය සඳහා විශේෂයෙන් සාදා ඇත. පෙනෙන විදිහට, මිනිසුන් එය තර්ජනයට ලක් වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සැලකිලිමත් නොවන්නේ, පැනීමේ කාරණය, දෙවිවරුන්ගේ ආශිර්වාදය වැඩි වැඩියෙන් බව ඔවුහු විශ්වාස කරති.

ස්වයං දැව

පූජනීය මාසය තුළ, මුහර්රම්, සෑම වසරකම ෂියා ඉස්ලාම්හි අනුගාමිකයන් වන්නේ ස්කන්ධ ස්වයං එන්නතයි. මේ අනුව, ඔවුන් හුස්මින්ගේ මරණයේ මරණයට හා මොහොමඩ්ගේ මුනුපුරාගේ මතකයට නමස්කාර කරති. මිනිසෙකුගේ චාරිත්රය අතරතුර, ඇගේ ශරීරය දම්වැලට අනුයුක්ත වන තල පරීක්ෂා කරයි. මිනිසුන් සියල්ලන්ම ගන්ධව සිටින බැවින් මිනිසුන්ට වේදනාවක් දැනෙන්නේ නැත.

ස්වර්ගීය භූමදානය

පූජනීය චාරිත්රය, ස්වර්ගීය භූමදාන ලෙස හැඳින්වේ, ටිබෙටයේ ඇත. නැවත ඉපදීමක් සිදුවී ඇති බැවින් මරණයෙන් පසු ශරීරය නඩත්තු කිරීමේ අවශ්යතාවයක් නොමැති බව බෞද්ධයන් විශ්වාස කරති. මියගිය අයගේ සිරුරු වායු විලෝපිකයන් විසින් සම්ප්රේෂණය වේ. ශරීරය හැකි ඉක්මනින් අතුරුදහන් කිරීම සඳහා, එය පෙති වලට කපා ඇති අතර ප්රදේශයේ ප්රදානය කිරීම සඳහා ලබා දී ඇත.

Voodoo සහ අධ්යාත්මික දේ

බටහිර අප්රිකාව Voodo අනුගාමිකයන් විසින් ජනප්රියය. මෙම චාරිත්රයක් ඔහුගේ යාත්රාවේ මෙන් ආත්මයේ ආත්මය හෝ මිතුරෙකු හෝ මිතුරෙකු ලබා ගැනීම සඳහා ප්රසිද්ධය. මිනිසා සහ වි cious ානය, නමුත් ශරීරයේ ආත්මය මුළුමනින්ම හා චාරිත්රානුකූලව ස්වභාවය තවත් දින 3 ක් සඳහා මිනිසා තුළ සිටින බව විශ්වාස කෙරේ.

මළවුන් සමඟ නටමින්

මැඩගස්කරයේ, උත්සවය "අස්ථිය හැරෙන්න" යන සමත් වේ. නිවැසියන් විශ්වාස කරන්නේ මරණින් මතු ජීවිතයට ආත්මය වේගයෙන් ලැබෙන බවයි, එය ශරීරයට හැකි ඉක්මනින් අවශ්ය වේ. එමනිසා, අවුරුදු 2 කට වරක්, අවුරුදු 7 ක්, ඔවුන් තම ආදරණීයයන් රෝල් කරන අතර, ඔවුන් ඔවුන් සමඟ සොහොන වටා නටන අතර පසුව ඔවුන් වෙනත් තැනක නැවත කැළඹීමට අවශ්ය ය.

ගායනා කරන වෝක්ස්

මැලේසියාව විශ්වාස කරන්නේ නපුරු ප්රතිශතයන් තමන්ගෙන් තමන්ගෙන් තල්ලු කර නරක සිතුවිලි වලින් මිදීමට, ඔබ පිරිසිදු කිරීමේ චාරිත්රය හරහා ගොස් පාවහන් නොමැතිව ගල් අඟුරු හරහා යා යුතු බවයි. මෙය සිය ගණනක් ජනයා විශ්වාස කරන අතර එබැවින් මෙම උළෙලට සහභාගී වේ.

මාරාන්තික චාරිත්ර

ගෝත්රික ජනතා ලෝකයේ ප්රාථමිකයන්ගෙන් එකක් ලෙස සැලකේ. පදිංචිකරුවන්ට අනුව, මරණය ස්වාභාවික සංසිද්ධියක් නොවේ. මරණයෙන් පසු ශරීරය ආදාහනය කර එය කෙසෙල් සමඟ මිශ්ර කර පරිභෝජනය කිරීමට පටන් ගනී. ඔවුන්ගේ මතය අනුව, ගෝත්රයේ සාමාජිකයෙක් ඔවුන් අත් නොහරින්නේය, නමුත් ඔවුන් සමඟ දිගටම ජීවත් වේ.

ඇන්ජෝනිං

ඉතා භයානක චාරිත්රයක් වාර්ෂිකව තායිලන්තයේ ෆුකට් හි පවත්වනු ලැබේ. සහභාගිවන්නන් ඔවුන්ගේ කම්මුල් කඩු, හෙල්ල, පිහි හෝ ආයුධ පවා සමග තල්ලු කරති. මේ සියල්ල පවත්වනු ලැබේ, මන්ද, මෙම ක්රියාව අතරතුර දෙවිවරුන් ඔවුන්ව ට්රාන්ස් වෙත හඳුන්වා දෙන බව විශ්වාස කරන අතර, මෙය නපුරෙන් ආරක්ෂා වීමට සහ අනාගතයේදී වාසනාව ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ.

කැළැල්

ගෝත්රය අතර අධ්යාත්මික සම්බන්ධතාවය පෝලා (නිව් ගිනියාවේ) හි ඉතා වැදගත් බැවින් ඔවුන්ට අසාමාන්ය චාරිත්රයක් ඇත. එක් උත්සවයක් "ආත්මයේ ගෘහයේ" එක් උත්සවයක් පවත්වනු ලැබේ. චාරිත්රානුකූලව ජීවත් වන්නේ නව යොවුන් වියේ ජීවත්වීම මාස දෙකක් පුරා ආත්මයේ නිවසේ හුදෙකලා වීමයි. හුදකලාව කල් ඉකුත්වීමෙන් පසු, සෑම කෙනෙකුම කැපවීමකට සූදානම් වන අතර, පසුව ඔවුන් පරිණතභාවයට මාරුවීම හඳුනාගෙන තිබේ. චාරිත්රානුකූලව, සිදුරු සහිත සිදුරු උණ කැබලි වලින් යොදනු ලැබේ. මේ සියලු ජැස්බින්ස් කිඹුලන් සමට බෙහෙවින් සමාන ය. ගෝත්රික නිවැසියන් විශ්වාස කරන්නේ කිඹුලන්ගෙන් මිනිසුන් සිටින බවයි. ක්රෝඩපන පිරිමි ළමයා ගිල දමා වැඩිහිටි මිනිසෙකු ඔහු වෙනුවට ගිල දමා වැඩිහිටි මිනිසෙකු ඔහු හැර ගිය අතර මේ නිසා ශරීරයේ ඇති සියලු සං signs ා කිඹුලන්ගේ දත් වල හෝඩුවාවන් හා සමාන ය.

ලෝකයේ සෑම රටක්ම එකිනෙකා අතර වෙනස කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, භූගෝලීය පිහිටීම සහ ජාතික සංයුතිය. නමුත් තවත් දෙයක් තිබේ. අද අපි ලෝකයේ ජනයාගේ වඩාත් රසවත් සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් ගැන කතා කරමු.

කළුකුමා

තුර්කි මිනිසෙකුට දෙවන කලත්රයාට අවම වශයෙන් ඩොලර් දසදහසක් ලබා දෙන තුරු පළමු සාරාංශ ලබා ගත නොහැක. මිනිසාට මූල්ය වියදම් තහවුරු කළ හැකි ආකාරය සහ භාර්යාවන් කිහිප දෙනෙකුට පෝෂණය කිරීමේ හැකියාව සනාථ කළ හැකි ආකාරය විශ්වාස කෙරේ.

නිවසේ හිමිකරුගෙන් අවසර ඉල්ලා නොසිට එය ඉතා සංස්කෘතික වශයෙන් මේසයේ කතා නොකරන අතර, එය පොදු කෑමක්ගෙන් ආහාර කැබැල්ලක් තෝරා ගැනීම වටී නොවේ. ඔබ දන්තාලේපයක් භාවිතා කිරීමට තීරණය කරන්නේ නම්, ඔබ එය කළ යුතු අතර, ඔබේ මුඛය ඔබේ අතින් ආවරණය කළ යුතුය, ඔබ තොල් ඇරඹියහොත් මෙන්.

ඉන්දියාව

ලෝකයේ ජනයාගේ සිත්ගන්නාසුලු සම්ප්රදායන් හා සිරිත් විරිත් අතර ඉන්දියාවේ චාරිත්ර වාරිත්ර විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කරගෙන සිටී. සුබපැතුම් සමඟ සිටගෙන සිටින්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට රැස්වීමේදී ඔබේ අත සොලවන්න පුළුවන්. නමුත් සමහර සියුම් කරුණු තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ මීට පෙර නොදැනුවත්වම අත් සොලවන්න, - නරක ස්වරයකි. අත පිටුපස සෞඛ්ය සම්පන්න නොවිය යුතු අතර කාන්තාවන් අපහාසයක් ලෙස සැලකේ. ඔහුව අමනාප නොවීමට මැදිහත්කරුට ආචාර කරන්නේ කෙසේද? පපුවේ මට්ටමේ අත් බුරුසු සම්බන්ධ කරන්න.

ඉන්දියාව ලෙස හැඳින්වෙන වෙනත් තැන්වල පවතින සතෙකුගේ සංස්කෘතිය ගැන බොහෝ දෙනෙක් දන්නා බවට සැකයක් නැත. මෙහි ප්රධාන සත්වයා එළදෙනෙකි. ඔවුන් සන්සුන්ව රැඳවුම් පාරේ ගමන් කරති. වියළි එළදෙනුන් ඔවුන්ගේ මරණයෙන්, සාමාන්යයෙන් මහලු වියෙන්, ඉන්දියාවේ ආහාරවල මස් ගැනීම තහනම් කර ඇති නිසා.

නමුත් අන්තරායන් පමණක් නොව, පූජනීය සතුන්ගේ තත්වය ඇතිවා පමණක් නොවේ. මේ රටේ, වඳුරන් සඳහා පල්ලි ඉදිකර ඇත. වඩාත්ම ප්රසිද්ධ සුළං මාළිගාව, එමගින්, සංචාරකයින් නිර්දේශ නොකරයි. මන්ද? ඔව්, ආක්රමණශීලී විය හැකි වඳුරන් විශාල සංඛ්යාවක් සිටින නිසා. ඉන්දියාවේ ගරු කරන තවත් සතෙකු වන මොනරා ය. ඔවුන් මෙහි වාසය කරන්නේ වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම - ඔවුන් තම ගීත සෑම තැනකම සඟවයි: පන්සල්වල, නිවාස මළුවල සහ වීදිවල.

ඉන්දියාවේ, ඔබ පන්සලට යාමට තීරණය කරන්නේ නම්, දොරටුවෙන් නොවරදවාම නොවරදවාම, සපත්තු ඉවත් කරන්න. පොදුවේ ගත් කල, ගමනේ දී, ඔබේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයෙන් අව්යාජ සම් වෙතින් සපත්තු ඉවත් කරන්න.

කෙන්යාව

අප ලෝකයේ ජනයාගේ විහිලු හා විහිලු සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් ගැන කතා කරන්නේ නම්, ඔබ මෙම අප්රිකානු රට කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. මෙහිදී, තරුණ කලත්රයෙකු විවාහ මංගල්යයෙන් පසු කාන්තා ඇඳුම් ඇඳීමට හා සියලු කාන්තා රාජකාරි ඉටු කිරීමට මාසයේ මසකට බැඳී සිටී.

චීනය

සියදිවි නසා ගැනීමෙන් පළිගැනීමක් ලෙස ජ්වලනයක් චීනයේ ජ්වලනය වීමේ ක්රමයක් ක්රියාත්මක විය: අමනාප වූ පුද්ගලයෙකු තම වැරදිකරුගේ ගෙදරට (හෝ මළුව) පැමිණියේය. මෙම අවස්ථාවේ දී, චීන ජාතිකයන් කතා කළේ සියදිවි නසාගැනීමේ ආත්මය අහස දෙසට ආකර්ෂණය නොවූ නමුත් වැරදිකරුවන්ගේ නිවසේ රැඳී සිටින අතර ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය අවාසනාවන්තයන් ගෙන එයි.

වරක් චීනයේ එක් සම්ප්රදායක්ම සින්ක්ලිං කකුල් ලෙස බෙදා දෙන ලදී. ඇය X සියවසේ පෙනී සිටියාය. හය හැවිරිදි ගැහැණු ළමයින් වෙළුම් පටි තදින් තද කර ඇත. කකුල් වර්ධනය වැළැක්වීම සඳහා එය සිදු කරන ලදී. කාරණය නම් චීනයේ කුඩා පාදයක් - අලංකාරයේ ප්රමිතිය, කුඩා කකුල් ඇති ගැහැණු ළමයින් විවාහ වීමට පහසුය. ගැහැණු ළමයින් දරුණු වේදනාවක් ඇති වූ අතර දුෂ්කරතාවයකින් පෙළෙන නිසා, 1912 දී කකුල් වල මුදුනේ නිල වශයෙන් තහනම් කරන ලදී. නමුත් රටේ සමහර ප්රදේශවල මෙය මෙතෙක් ක්රියාත්මක වේ.

අද වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුලු සම්ප්රදායන් තුළද රසවත් සම්ප්රදායන් ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, බැලීමට යාම, ඔබ ඔබ සමඟ මල් නොගත යුතුය. නිවසේ අයිතිකරුවන් එය වටහාගෙන ඇති අතර, නිවස පෙර නොවූ විරූ හා ආගන්තුකයා එය තනිවම අලංකාර කිරීමට තීරණය කළ බව සිතිය නොහැකිය.

ලෝකයේ ජනයාගේ බොහෝ සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් බොහෝ ආහාර භාවිතය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ව්යතිරේකයක් සහ චීනයක් නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, quinc අවසාන නොවන හැසිරීම් පිළිබඳ සං sign ාවක් නොව, ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් ය. ඔබ මේසය අසල හඹා නොගියහොත්, දිවා ආහාරය හෝ රාත්රී ආහාරය සඳහා ඔබට ආරාධනා කරන නිවසේ අයිතිකරුවන් සහ අවන්හලේ කුක්ව හසුරුවන්නට ඇත. මැද රාජ්යයේ පදිංචිකරුවන් විනෝදයක් නොමැතිව නිහ quiet ආහාර ආහාර සමඟ සලකති. අහඹු ලෙස මේස රෙදිපිළි මත තබා ඇති අභියෝග ගැන කරදර වීම අවශ්ය නොවේ. ඔබ හිතාමතාම එය පැල්ලම් කළ යුතු අතර එමඟින් ආහාර ඔබට ඇදහිය නොහැකි සතුටක් ලබා දුන් බව තේරුම් ගැනීමට එය ලබා දෙයි.

තායිලන්තය

ලෝකයේ ජනතාවගේ වඩාත්ම අසාමාන්ය සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් ගැන කථා කිරීම, තායිලන්ත පළාතේ ලොප්බාරි නම් වූව සංවිධානය කිරීම සිරිතක් වන ඊනියා භෝජන සංග්රහය නොදැන සිටීම වටී. මෙය පහත පරිදි වේ: නැවුම් එළවළු කිලෝග්රෑම් දහස් ගණනක් සහ පලතුරු කිලෝග්රෑම් දහස් ගණනක් ප්රාදේශීය විහාරස්ථානයට ගෙන ඒම හා යෝධ දෙදහසක් පමණ ආරාධනා කළහ. මෙම සතුන් මෙහි ආදරය කරන්නේ එක් දිනක් වඳුරන්ගේ මුළු හමුදාවම සතුරන් දිනා ගැනීම සඳහා රාම දෙවියන් වහන්සේට රාමට උදව් කළ බැවිනි.

වෙනත් සම්ප්රදායන් ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, යමක් (සහ ඊටත් වඩා යමෙකු) පාද දැක්වීම නිර්දේශ නොකරයි. මේ රටේ ශරීරයේ පහළ කොටස නොසලකා හරිනු ඇතැයි සැලකේ. මාර්ගය වන විට, එය වාඩි වී සිටීම වටී, එක් කකුලක් තවත් කකුලක් තබා, වෙනත් කකුලක් තැබීම සහ බුදු පිළිමය දෙසට පාද යැවීමකි. තායිලන්තයට යන විට තායිවාදය දිව්යමය රූපයේ සෑම ප්රතිරූපයක් කියවන බව දැන ගැනීම වැදගත්ය, එබැවින් ප්රතිශතයක් සඳහා ප්රතිමා ඡායාරූපයක් කිරීම, පියවරෙන් පියවර හෝ තම්බා නොගත යුතුය. තවත් ප්රාදේශීය සම්ප්රදායක් කියවන: යමෙකුගේ නිවස හෝ දේවාලයට ඇතුළු වීමට පෙර සපත්තු ඉවත් කිරීමට වග බලා ගන්න.

නෝර්වේ

ලෝකයේ ජනයාගේ සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් අතර විශේෂ ස්ථානයක් නෝර්වීජියානු ජාතිකයන්ගේ ජීව ශක්තියයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මේ රටේ වයස්ගත පුද්ගලයින්ට පොදු ප්රවාහනයට මග හැරීම සිරිතක් නොවේ. කාරණය නම්, එය භෞතික වාසියක් පෙන්නුම් කරන බව පෙනේ. නෝර්වේ වල නොකළ යුතු දේ? යහපැවැත්ම ගැන විමසන්න. මෙය ඕනෑවට වඩා පෞද්ගලික යැයි සැලකේ.

රැස්වීමේදී නෝර්වේ බාල වයස්වල පිළිගන්නේ නැත. සාමාන්යයෙන්, මිනිසුන් එකිනෙකාගේ දෑත් හැසින්නේ හෝ ඇඟිලි තුඩුවල ඉඟි සමඟ යන්තම් සම්බන්ධයක් ඇති කර ගැනීම නොවේ. වෙන්වීමේදී, ඔබට එකිනෙකා පිටුපස එකිනෙකාට පැක්ට් කළ හැකිය. තවත් සිත්ගන්නාසුලු සම්ප්රදායක් අමුත්තන් නැරඹීම ගැන සැලකිලිමත් වේ: යමෙකු වෙත යෑමට අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව, එය වටින්නේ නැත. ඊට අමතරව, පිටත්වීමේ නිශ්චිත වේලාව දැනුම් දීම නිසැකවම අවශ්ය වේ. මෙම කාලය පසු තැබීමට නොහැකි වනු ඇත - නියමිත වේලාවේ හෘදය සාක්ෂියේ අත්තක් නොමැති අයිතිකරුවන් දොර ළඟට යන්න.

ඩෙන්මාර්කය

ඔබ ලෝකයේ ජනයාගේ අසාමාන්ය සම්ප්රදායන් හා සිරිත් විරිත් ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, ඩෙන්මාර්කය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලෙස අපි ඔබට උපදෙස් දෙමු. ජනේලයේ පළ කරන ලද ධජයක් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහුගේ උපන් දිනය මෙම නිවසේ සමරන අයෙකු සිටින බවයි.

ඉතා රසවත් සම්ප්රදායක් අයත් වන්නේ යෞවනයන්ට සහ වයස අවුරුදු 25 දක්වා වූ ගැහැනු ළමයින්ට ය. කුරුඳු සමග ඉසිය යුතු ය. මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ විරුද්ධ ලිංගයේ නියෝජිතයන්ව තේරුම් ගැනීමට ප්රසන්න සුවඳක්, මෙම පුද්ගලයා තනිව සිටින අතර මුණගැසීමට මිස මුණගැසීමට නොවේ.

ජපානය

ලෝකයේ ජනයාගේ සිත්ගන්නා සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් සාකච්ඡා කිරීම ජපන් චාරිත්ර ගැන නොකියයි. කළමනාකරු කොළ තෙක් මෙහි වැඩ කිරීමෙන් සිරිතක් නොවේ. අතට අතක් හරහා එකිනෙකාට සාදරයෙන් පිළිගනිමු, සාමාන්යයෙන් ඔවුන් ආචාරශීලී දුන්නක් සාදයි.

ඔවුන් පවසන්නේ දේශීය සම්ප්රදායන් සහ ලබා දිය හැකි වර්ණ සංඛ්යාවයි. රුසියාව මෙන් නොව, අධික අමුතු වර්ණ සංඛ්යාව සුවිශේෂී ලෙස ලබා දෙන අතර ජපානයේ බොහෝ ඇමතුම් පමණි. ජපන් ජාතිකයින් පවසන්නේ: යුගලයක් නොමැති මල තනිකම නැති වී යයි, ඉක්මනින් මැකී යයි. වර්ණවල අමුතු සංඛ්යාව වැලපෙන උත්සව සඳහා සුදුසු වේ.

අන්දමන් දූපත්

ලෝකයේ ජනතාවගේ අසාමාන්ය සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් ගැන දැන හඳුනා ගැනීම, පක්ෂය හා අන්දමන් දූපත් මඟ හැරීම. රැස්වීමකදී එක් ආදිවාසයක් එක් ආදිවාසයක් ඔහුගේ ආදිවාසිමට දණින් වාඩි වී ඔහුව බෙල්ල පිටුපස බදාගෙන අ .මින් හදා වඩා ගන්නවා. නැත, නැත, ඔහුගේ කනගාටුදායක ජීවිතය ගැන ඔහු පැමිණිලි නොකරන අතර චරිතාපදානයේ සිට ඛේදජනක කථාංග ගැන නොකියයි. එබැවින් ඔහු හුදෙක් ගෝත්රිකයන් සමඟ රැස්වීමේ ප්රීතිය ප්රකාශ කරයි.

ටිබෙට්

ලෝකයේ ජනයාගේ අමුතුම සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් අතර - රැස්වීම් භාෂාවෙන් එකිනෙකාට පෙන්වීමට ටිබෙට් චාරිත්රයකි. මෙම චාරිත්රය 9 වන සියවසේදී පළ විය. එවිට ටිබෙට් සාර් ලෑන්ඩ්මාම්, විශේෂයෙන් කුරිරු ලෙස සංලක්ෂිත වේ. රජුගේ ප්රධාන පිළිගැනීම කළු භාෂාවකි. රජතුමා (හෝ ඔහුගේ ආත්මය) මරණයෙන් පසු, යමෙකුට නවාතැන් දීමට, එබැවින්, ආරක්ෂාව සඳහා වූ සෑම භාෂාවක්ම පෙන්වීමට පටන් ගත්හ.

ඔබත් මෙම සම්ප්රදායට හා සම්බන්ධ වීමට තීරණය කළහොත්, ඔබේ දිව තද වර්ණයකට ඇද ගත හැකි කිසිවක් අනුභව නොකරන බවට වග බලා ගන්න.

වියට්නාමය

වියට්නාමයේ, ඔහුගේ මැදිහත්කරු ගැන සොයා බැලීම සිරිතක් නොවේ. මේ සඳහා හේතු දෙකක් තිබේ: පළමුවැන්න වියට්නාමයට ආවේනික ලැජ්ජාව, දෙවැන්න - මැදිහත්කරු වඩාත් ගෞරවනීය පුද්ගලයෙකු විය හැකිය, ඉහළ තට්ටුවක් තිබිය හැකිය. ලෝකයේ ජනයාගේ සිත්ගන්නාසුලු සම්ප්රදායන් හා සිරිත් විරිත් පිළිබඳ දරුවන් ගැන කතා කිරීම, අලුත උපන් දරුවෙකුට ප්රශංසා කිරීම සඳහා වියට්නාම තහනම සඳහන් කිරීම වටී. මේ රටේ, නපුරු ආත්මය අසල පිහිටා ඇති, දරුවාගේ සාරධර්ම ගැන අසා එය සොරකම් කරන බව විශ්වාස කෙරේ.

හයියෙන් තර්ක කිරීම මේ රටේ පිළිගන්නේ නැත. වියට්නාම යනු ස්වයං විනය හා හොඳ හැදී වැඩීම මගින් සංලක්ෂිත වන අතර එම නිසා යුරෝපයේ අමුත්තන්ගේ උණුසුම් සාකච්ඡා මගින් ප්රදේශවාසීන්ගෙන් අප්රසාදය පළ කරයි. ලෝකයේ ජනතාවගේ අද්භූත ජාතික සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් ගැන අප නොගත යුතු නම්, වියට්නාමයේ සම්ප්රදාය කැඩපත දොරවල් (පිටත සිට) කැඩපතෙහි එල්ලීම ගැන කීමට නොහැකි ය. කුමක් සඳහා ද? සෑම දෙයක්ම ඉතා සරලයි - මකරාගේ ගෙදරට යාමට ඇති ආශාව ඔහුගේ පරාවර්තනය දැක මකරා දැනටමත් මේ නිවසේ ජීවත් වන බව සිතනු ඇත.

ටැන්සානියාව

කෙසේ වෙතත්, ටැන්සානියාවේ අප්රිකාවේ වෙනත් ප්රදේශවල අපිරිසිදු අතින් සලකා බැලීම සිරිතකි, සහ දකුණු - පිරිසිදුයි. එය චාරිත්රානුකූල නොවන හෝ ඔබේ වම් අතෙන් තෑගි ලබා දීම ඒ නිසා ය. තෑගි ඇතුළත් කිරීමේ ක්රමය සිත්ගන්නා සුළුය: පළමුව ඔබ මාගේ දකුණු අතෙන් තෑග්ග ස්පර්ශ කළ යුතු අතර පසුව ඔබ ඔවුන්ගේ දකුණු අත සඳහා පරිත්යාග කළ යුතුය.

ඇඑජ

ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ඕනෑම සිදුවීමක් සමරනු ලැබීම සිරිතකි. මෙම උපන් දින, මංගල උත්සව, දරුවන්ගේ උපත හෝ ගර්භණීභාවය සහ තවත් බොහෝ දේ. නිදසුනක් ලෙස සැමරුමේ වැරදිකරුවන් සාමාන්යයෙන් මිරිකීම් නමින් ක්රියා පටිපාටියක් සඳහා සුදුසු වේ.

තෑගි කියන තෑගි මොනවාද? ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ හේතුව මත ය. ගොවිපොළේ (තුව්, පෑන්කේක් කබලෙන් ලිපට හෝ බඳුන්) ප්රයෝජනවත් වස්තූන් විය හැකිය, නමුත් ඔබට ඉතා සුළු තෑගි ලබා ගත හැකිය.

මංගල සිරිත් විරිත්

හොඳයි, සහ ප්රසාද දීමනාවක් ලෙස - ලෝකයේ විවිධ ජනයාගේ විවාහ සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර. නිදසුනක් වශයෙන්, විවාහ මංගල්යයට පෙර ඇන්ඩලූසියාවේ පදිංචිකරුවෙකු වන ඇන්ඩලූසියාවේ පදිංචිකරුවෙකු සෑම කෙනෙකුම තම හිස යට පර්වතයෙන් පැනීමට බැඳී සිටී. පුරාණ සම්ප්රදායන් පවසන්නේ විවාහ විය හැක්කේ ශක්තිමත් හිස් කබලක් ඇති මිනිසෙකු පමණි. නමුත් වඩාත්ම සිත්ගන්නා දෙය තවත් දෙයයි: පර්වතයේ උස රඳා පවතින්නේ අනාගත සහකරු හෝ සහකාරියගේ relatives ාතීන් සංඛ්යාව මත ය - ඔවුන්ට වඩා වැඩි වැඩකටයුතුවලට පනින්න සිදුවේ.

විහිළුවක් ඉන්දියාවේ සමහර ප්රදේශවල දක්නට ලැබෙන මංගල සම්ප්රදායක් ලෙස පෙනේ. සමහර ප්රාන්තවල තෙවන විවාහයන් තහනම් කර ඇත. ඔබට පූජාසනය දෙවරක් පූජාසනය වෙත ගෙන යා හැකිය, හතරක් ද, නමුත් තුනක් තිදෙනා නිශ්චිතවම තහනම්ය. ජීවමාන පුද්ගලයෙකුගේ විවාහය තහනම්ය. විවාහ දෙකකින් නැවැත්වීමට තීරණය කළ මිනිසුන් තුන්වෙනි වතාවට ගසක් සමඟ විවාහ වීමට බල කෙරෙයි. විවාහ උත්සවය සාමාන්යයෙන් එතරම් අපූරු නොවන නමුත් අමුත්තන් සහ තෑගි ද තිබේ. මංගල සැමරුම් අවසන් කිරීමෙන් පසු, ආරාධිතයා අලුත විවාහ වූ කලිසම වැන්දඹුවන් වන අතර - සියල්ලන්ම එකට හොඳින් කපා දමයි. ගැටළුව විසඳනු ලැබේ, ඔබට නැවත විවාහ විය හැකිය.

ලෝකයේ ජනයාගේ මංගල සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර ගැසීම ගැන කථා කිරීම, ග්රීක සම්ප්රදාය මග හැරීමට නොහැකිය. මෙන්න, මුළු මංගල උත්සවය තුළම, තරුණ බිරිඳක් තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත යාමට උත්සාහ කරයි. එය නර්තනයෙන් එය කිරීම වඩාත් සුදුසුය. ඒ හා සමාන උපාමාරුවක් නම්, ප්රාදේශීය විශ්වාසයන්ට අනුව, පරිච්ඡේදයේ පවුලක් බවට පත්වීමේ සෑම අවස්ථාවක්ම කාන්තාවටම ඇති බවය.

ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ විවාහ වීමට ඇති ආශාව ප්රකාශ කළ නිකොබාර් දූපත් වල, ගැහැනු ළමයෙකු සමඟ විවාහ වීමට ඇති ආශාව ප්රකාශ කළ මිනිසෙකු අතරට ටික වේලාවක් සිටිය යුතුය (සාමාන්යයෙන් මාස හයක සිට අවුරුද්දක් දක්වා වසරකට) වහලෙකු වීමට. මෙම කාලය තුළ දැරියට සියල්ල ගැන සිතීමට හා පිළිතුරු දීමට සිදුවිය. ඇය විවාහ වීමට එකඟ වන්නේ නම්, ගම් කවුන්සිලය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ ඔහුගේ බිරිඳගෙන් දෙදෙනෙකු ප්රකාශ කරයි. ප්රතික්ෂේප කිරීමේදී මිනිසාට ආපසු ගෙදර යාමට සිදුවිය.

ලෝකයේ වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුලු මංගල සම්ප්රදායන්ගෙන් එකක් වන ලෝකයේ ජනයාගේ සිරිත් විරිත් මධ්යම නයිජීරියාවේ චාරිත්ර වාරිත්ර ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මෙන්න, නිකුත් කිරීමේ ගැහැනු ළමයින් වෙනම පැල්පත්වල සහ නැවත පිරවීමෙහි අගුළු දමා ඇත. මෙම ගැහැණු ළමයින්ගේ මව්වරුන්ට මෙම පැල්පත්වලට ඇතුළත් කිරීම. මාස කිහිපයක් (හෝ අවුරුදු ගණනක්), දෙමව්පියන් තම දූවරුන්ට විශාල ආහාර විශාල ප්රමාණයක් ඔවුන්ගේ දූවරුන්ට පැතිරෙයි. කාරණය නම්, මෙම ස්ථානවල සශ්රීක ස්ත්රීන් ඉතා වටිනා කාන්තාවන් ඉතා වටිනා අය වන අතර, මේදය පහසු කරවයි.

වියට්නාම අලුත විවාහ වූවන් තෑගි දෙකක් ලබා දීම සඳහා සිදු කෙරේ. එක් තෑග්ගක් ස්ථාවර දික්කසාදය සංකේතවත් කරන බව මෙහිදී විශ්වාස කෙරේ. එමනිසා, මිල අධික තෑගි දෙකක් මිල අධිකයකට වඩා අඩු කිරීම වඩා හොඳය.

අපේ පෘථිවියේ විවිධ ජනයාගේ රසවත් හා ගවේෂණය නොකළ සම්ප්රදායන්.

අද්භූත, සමහර විට තහනම් කිරීම, ගනුදෙනුකරු තරම් ලිංගික කාරණා පවා පාරිභෝගිකයා ලෙස පසෙකට නොපැමිණීමට නොහැකි වූ අතර ඒ අනුව විවිධ චාරිත්රවල පිළිබිඹු විය, සමහර විට ඉතා අසාමාන්ය දෙයක්.

හවුල්කරුවකුගේ සරාගී කටයුතු සහ උද්දීපනය

1. පොරිඩ්කි දූපත්වල වැසියන් සරාගී කලකගෙන් එක් අයෙකු හවුල්කරුගේ ඇහිබැමි මගින් පින්තාරු කළ යුතු යැයි සැලකේ.

2. කොරියාවේ, මිනිසෙකුගේ උද්දීපනය වැඩි දියුණු කළ හැකි ක්රමය සෙන්ටිමීටර 1-2 ක් සඳහා ශිෂේණය so නමක් ඇති ඉඳිකටුවක් බව විශ්වාස කෙරේ.

3. මයික්රොනීසියාවේ ජීවත්වන පනාප් ගෝත්රයේ පිරිමින් කුහුඹුවන්ගේ ආධාරයෙන් හවුල්කරු උත්තේජනය කරන අතර ඒවා ඉතා වේදනාවකින් යුක්ත වේ. කෘමීන් විශේෂයෙන් පෙට්ටිවල සංරක්ෂණය කරන අතර ලිංගික සන්සුන් භාවය මධ්යයේ ක්ලිටරිස් ප්රියතම මත කෙලින්ම රෝපණය කර ඇත.

4. අනෙකුත් සමහර අප්රිකානු ගෝත්රවල ලිංගික සම්ප්රදායන්ම කෘමීන් සමඟ ද එකම කුහුඹුවන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. හවුල්කරුවන් ඔවුන්ගේ කුටියේ කථා යටතේ ඔවුන්ගේ කකුල්වල කථා යටතේ විෂ සහිත රයෝජීය කලාපයක් බවට දෂ්ට කිරීමේ ප්රති result ලයක් ලෙස පරිවර්තනය වේ ...

5. නැගෙනහිර බොලිවියාවේ සිරොන් ගෝත්රයේ ආදරය පිළිබඳ ආදරයෙන් උපාධිය ලැබීමට පෙර, පුරාණ කාලයේ කිනිතුල්ලන්, උකුණන් සහ මැක්කන්ගෙන් එකිනෙකා පිරිසිදු කිරීම සඳහා සම්ප්රදායක් පැවතුනි. වැඩි උද්දීපනයක් සඳහා, පෙම්වතුන් මෙම කෘමීන් ගිල දමයි.

මෙම ඇනව්ස්වාදය වඳුරන්ගෙන් සිරොන් ගෝත්රයේ රැඳී සිටින බව විශ්වාස කෙරිණි. කෙසේ වෙතත්, වඩාත් සවිස්තරාත්මක අධ්යයනයක් සහිතව, මිනිස් සිරුරෙහි වාසය කළ හැකි උකුණන්ගේ වර්ගයක් මැන බැලීමේ සිත්ගන්නාසුලු බලපෑමක් ඇති කරයි. එය ඔරලෝසුවේ ලිංගික උද්දීපනය දිගටම කරගෙන යන අතර එය වඩාත් ස්ථායී කරවයි. ඉන්දියානුවන්ට සූර්රාකාරය සෑම දිනකම සහ පැය 5-6 අතර කාලයක් ගත කළ හැක්කේ ඒ නිසා විය හැකිය.

6. නමුත් සිම්බාබ්වේ හි වියළි ලිංගිකත්වය සඳහා ආදරය කරයි. Iction ර්ෂණය දැඩි විය යුතු යැයි විශ්වාස කෙරේ. එමනිසා, ලිංගික ක්රියාව ඉදිරිපිට, ප්රාදේශීය කාන්තාවන් විසින් වියළි බව වැඩි කරන විශේෂ bs ෂධ පැළෑටි සමඟ සමීප අවයව අතුල්ලන්න. Iction ර්ෂණය හැකිතාක් ශක්තිමත් වන පරිදි පිරිමින් ශිෂේණය for ීය කැළැල් ඇති කරයි.

අක්රමිකතා සහ කපා ගැනීම

7. දකුණු අප්රිකාවේ සිට ගොට්රිටෝට් ගෝත්රයේ මිනිසුන් වෘෂණ කෝෂවලින් එකක් අහෝසි කිරීම සඳහා සම්ප්රදායක් රඳවා ගෙන ඇත. මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ පවුල නිවුන් දරුවන් ඉපදුනේ නොවන පිණිස, එය ගෝත්රයට ශාපයක් ලෙස සැලකේ.

8. බොහෝ ඉස්ලාමීය රටවල, අපේ කාලයට පෙර ඊජිප්තුවේ සවුදි අරාබිය, කුවේට්, අපේ කාලය අපේ කාලය ආරක්ෂා කිරීමට පෙර බැරෑරුම්කම් කිරීමේ චාරිත්රය ආරක්ෂා කළේය. කන්යා ඉසින සුදු පැහැති රෙද්දකින් ඔතා දකුණු අතේ දර්ශක ඇඟිල්ලෙන් ඉරා දැමූ විට, ඇත්ත වශයෙන්ම, රතු පැහැයෙන් වර්ණාලේප කළ යුතුය. එය මංගල චාරිත්රය අතරතුර ප්රසිද්ධියේ සිදු වේ. මෙය මනාලියගේ මුහුණ පෙන්වීම ගැන වුවද බිරිඳට තම ස්වාමිපුරුෂයාට පමණක් කළ හැකිය.

9. තවත් භයානක චාරිත්රයක්, වෙනම අප්රිකාවේ වාර්ෂික ගෝත්රිකයන් තුළ සිදු වේ. පළමු මිනිසාගේ කාර්යභාරය ඉටු කිරීම සඳහා ගැහැණු ළමයින් වනාන්තරයට යවනු ලැබේ ... පිරිමි ගෝරිල්ලා. දැරියට "වඳුරෙකු" ආකර්ෂණය කර ගැනීමට නොහැකි නම්, එය විභව කලත්රයෙකුගේ කීර්තිය මත සෙවණැල්ල විසි කළේය: ඔවුන් පවසන්නේ ගෝරිල්ලා පවා පෙකක් නොපැමිණි බවයි. බොහෝ විට එය අවසන් වූයේ ප්රහාරයෙන් හෝ ගෝත්රිකයෙකුගේ ප්රහාරය අනුකරණය කිරීම ය. ඒ අතරම, ඔහු වචනාර්ථයෙන් අවාසනාවන්ත ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ සෑම දෙයක්ම නිර්මාණය කළ හැකිය. වැඩියෙන් තුවාල ලැබූ තුවාල ලැබූ අතර, පසුව ඇය ගෝත්රයේ ධූරාවකාරිත්වයේ රැඳී සිටි උසස් තනතුරට වඩා ඉහළ යන මහත්වරුනි. ලිංගික ආබාධ සඳහා එවැනි ගාස්තුවක්.

10. සකාව් ගෝත්රයේ (සුමාත්රා දූපතේ), මනාලිය වූයේ මනාලියගේ මාමාට උදව් කළ පියා නිරූපණය කිරීම, මම. සහෝදරයන් පියා සහ මව (වයස කුමක් වුවත්). සමහර විට අවාසනාවන්ගේ දැරියගේ ලැගුම්හල වයස අවුරුදු 70 සිට 10 දක්වා වූ මිනිසුන් 25 දෙනෙකුට රැස්ව සිටියහ.

11. පුරාණ ඉන්දියාවේ, මෙම "දක්ෂතාවයේ" විශේෂයෙන් පුහුණු වූ මුදල් සඳහා තාපපික ක්රියා පටිපාටිය සිදු කරන ලදී. එවැනි විශේෂ ist යෙකු වූ දැරිය විසර්ජනය පිළිබඳ තීරණය ඇගේ මව රැගෙන ගියේය. කන්යාභාවය පිළිබඳ තීරණ මගින් ගල්, දැව හෝ වෙනත් ද්රව්ය වලින් ෆලස් සංකේතයක් භාවිතා කරමින් සිදුවිය. ඉන් පසු, දැරිය යෝනි මාර්ගයට හඳුන්වා දුන් අතර එය සුව කරන හා සුව කරන සුව කිරීමේ කොළ වලින් විශේෂ මෙවලමක් වන අතර එය අප්රසන්න සංවේදීතාව සුව කරයි. ඒ අතරම, මෙම ක්රියාවලියේදී දැරිය ක්රියාවලියේදී පෙනී සිටි රුධිරය මඟ පෙන්වීමක් ලෙස එකතු කර නැවත භාවිතා කිරීමට හැකි වූ රුධිරය.

12. දකුණු ඇමරිකාවේ සහ සමහර අප්රිකානු ගෝත්රවල සෑම ගෝත්ර සියල්ලම පාහේ කන්යාභාවය අහිමි කිරීමේ සම්ප්රදාය ලී ඩිල්ඩෝ සමඟ පැතිර ගියේය. ඊට පසු, ඉරා දැමූ ස්ප්ලේස් විෂබීජ නාශක කැබලි වලින් ආවරණය විය.

13. පැපුවා නිව්ගිනියාවේ, ගැහැණු ළමයා නිශ්චය කිරීමේ අයිතිය, අහිංසකකම අහිෂන් ඔෆිස්ට අයිති පූජකවරයාට පමණි. එය සිදු වූයේ ලී පිහියකින්. මනාලයාගේ අලුතින් සාදන ලද මනාලිය වෙනත් පිරිමින්ට "ටෙස්ට්" කිරීමට බැඳී සිටියහ. ඔවුන් විවාහ මංගල්යය හා විවාහය සැමරීමෙන් පසුව බිරිඳ විශ්වාසවන්තව සිටිය යුතුව තිබුණි.

14. බොහෝ දෙනා ඊට පටහැනිව අප්රිකාවේ සමහර ගෝත්රිකයන් සිටියහ. එහිදී ඔවුන් මනාලියගේ "ගැලවීම" සඳහා සටන් කළහ. මෙම නඩුව රැඩිකල් ලෙස විසඳනු ලැබීය - දැරියගේ යෝනි මාර්ගය කුඩා කල සිටම "හෙළි කරන්න" සහ "හෙළි කරන්න" විශේෂ වැඩිහිටි කවුන්සියේ මංගල උත්සවයට පමනි.

15. යුරෝපයේ XIX ශතවර්ෂයේදී කන්යාභාවය අනුකරණය කිරීම සඳහා එය ජනප්රිය වූ අතර කලාව මව්වරුන්ගෙන් දියණියන් වෙත මාරු කරනු ලැබීය. ගැහැනු ළමයින් මාළු බුබුලක්, ස්පොන්ජියක්, රුධිරය හෝ වෙනත් උපක්රම වලින් කාවද්දන ලද ස්පොන්ජියක් සමඟ ලේ ගැලීමක් ඇති කළහ. මේ වන විටත් යෝනි කුහරය සමහර විට මැහුම් කරන ලද අතර සමහර විට විශේෂ සූදානම පටු කිරීම සඳහා විශේෂ සූදානමකි. හොඳයි, අද අහිංසක අනුකරණය කිරීම වියදම් කළ සැත්කම්යකි.

16. ජපානයේදී කන්යාභාවය ඔප්පු කළ හැක්කේ බහුල ලේ ගැලීමකින් පමණි, එබැවින් රුධිරයට සමාන ද්රවයෙන් පිරුණු විශේෂ පන්දු යවන්නන් සයාේනියට හඳුන්වා දෙන ලදී.

බහු විවාහයේ සහ ආදේශනයේ සම්ප්රදායන්

17. නමුත් කන්යාභාවය වටිනා යැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, ටිබෙට් ජාතිකයන්ගේ සිරිත් විරිත් ගැන ඔබ කිසි දිනෙක අසා නැත. මේ කඳුකර කලාපයේ, ස්පර්ශ නොකළ ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ විවාහ වීම ලැජ්ජාවක් ලෙස සලකනු ලැබීය. ගමේ ඔවුන් මේ කාරණය ගැන දැනගත්තේ නම්, මෙම යුවළ සියල්ලටම වඩා දුරදක් දැමුවේ ... එබැවින් අවම වශයෙන් පිරිමින්වකට යටත් වන ලෙස අම්මලා ගැහැණු ළමයෙකුට වචනාර්ථයෙන් නියෝග කළේය. එපමණක් නොව, ටිබෙට් කිසි විටෙකත් විශේෂ අන්තයේ ක්රියාවලියට අනුයුක්ත කර ඇති අසල ස්ථානයක් නොවීය. කෙසේ වෙතත්, තම ස්වාමිපුරුෂයාට හවුල්කරුවන් සංඛ්යාව සදාචාර විරෝධී යැයි නොසැලකූ බව ගැන දැනුවත් කිරීම. විසුරුවා හරින ලද LED නැන්දම්මාගේ නැන්දම්මා නැන්දම්මා සමඟ.

18. ඒ හා සමාන සම්ප්රදායන් මේ වන විට මංගලියා දූපතේ පැවතුනි. මවගේ දේශීය වශයෙන් දියණියන්ගේ බොහෝ ලිංගික සහකරුවන් සිටීම. හොඳම මනාලිය තෝරා ගැනීමට දැරියට අවස්ථාවක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. එබැවින්, 18 වන සංවත්සරයින් පසු, දැරිය මිනිසුන්ගෙන් keep ත් වී ඇත්නම්, සම වයසේ මිතුරන් 20-30 අතර, වෙනත් හුදකලා මිනිසුන් වචනාර්ථයෙන් ඇගේ ඇඳ හරහා ගමන් කරති. කණ්ඩායමේ ලිංගික හිංසනය කැළඹීමක් නොවේ, එබැවින් විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ ඉතා සමාජශීලී වීමට ගැහැණු ළමයින් කැමති වේ.

19. නමුත් මාක්ස් දූපත් වල විවාහ මංගල්යය විස්තර කරන පරිදි, ජැක් මාසිරෝගේ පර්යේෂණ: "විවාහ මංගල්යයට ආරාධනා කරන ලද සියලුම පිරිමින් ජිලිරෙන්ග්, ගායනා කිරීම, ගැටීම සහ, ගායනා කිරීම, ගැටීම, ලිංගික සංසර්ගයෙහි යෙදී සිටිති."

20. එහෙත් මධ්යම අප්රිකාවේ වෙසෙන ෂිලිලුක් ගෝත්රයේ, ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් ය. අලංකාරව දුසිම් ගනනක් (77 දක්වා) රජු සමඟ විවාහ වීමට සම්ප්රදායක් තිබේ. නමුත් ප්රීතිමත් මිස ප්රීතියෙන් නොව යාත්රාවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සරමතම වහලුන් ඔවුන්ගේ ස්වාමීන්ව මරණයට පත් කරයි. පුද්ගලයා තෘප්තිමත් නොකරන බවට දස 10 ක් සහ තවත් කාන්තාවන් පැමිණිලි කිරීමට පටන් ගත් වහාම, දුප්පත් දෙය නම් දුප්පත් දෙය ගෞරව කණුවලින් හානි කිරීම පමණක් නොව භයානක පිටි වල ද තර්ජනය කරයි. මක්නිසාද යත්, ෂිලුක් විශ්වාස කරන පරිදි, බෙලහීනතාවයට පෘථිවියේ සාරවත් බව පාවා දිය හැකිය. වඩාත්ම භයානක දෙය නම් මරණීය දණ්ඩනයයි. මේ වයග්රා ජීවනය ඉතිරි කරයි

21. කම්චැට්කාහි, සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ, ආගන්තුකයා අයිතිකරුගේ බිරිඳ සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගත්තහොත් එය මහත් ගෞරවයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. ඒ අනුව, දෙවැන්නා ආගන්තුකයා ඉදිරියෙන් බැලීමට සෑම උත්සාහයක්ම ගත්තේය. එවැනි සම්බන්ධතාවයේ ප්රති the ලයක් ලෙස ආගන්තුක සත්කාරයට ලක්වූ අනියම් බිරිඳ තුළ මෙම අවස්ථාවට සහභාගී වූයේ නම්, මෙම අවස්ථාවට සියලු ජනාවාසවල එහි නිරවුල් කර ඇත්නම් ... මෙම ආශීර්වාද ලත් කාලය 20 වන සියවස ආරම්භයේදී අවසන් වූ නමුත් ඇගේ දෝංකාරය විහිළු ස්වරූපයෙන් අද දක්වාම ජීවත් වූ නමුත් විහිළු ස්වරූපයෙන් . මාර්ගය වන විට, විවාහක රාජකීය සංකල්පයේ භාෂාවෙන්, ඔවුන් වෙනත් ජාතීන්ට වඩා වැඩිහිටි හා සන්හර්ට වඩාත්ම සන්හර් කළ දෙපැත්තට අයත් කදීමලොව්හි ය.

22. ඒ හා සමාන චාරිත්රයක් එදිනෙදා ජීවිතයේ සහ ඕස්ට්රේලියානු ආදිවාසී අතුරින් ඕස්ට්රේලියානු ආදිවාසී ය. ඔවුන් තම භාර්යාවන් එකිනෙකා සමඟ බෙදාගත් බව ඇත්තයි. එබැවින් නූතන පඩි කෝප්පයන් නවෝත්පාදකයන් නොවේ. ඇලස්කාවේ සහ චුචි-රින්ඩර් අභිජනනය පිළිබඳ එස්කිමූස් ශක්තිමත් වංශයක් ඇති පිරිමින් සඳහා තම භාර්යාවන් ලබා දීමේ සම්ප්රදාය අනුගමනය කළහ.

23. කඳුකර ටිබෙටයේ නිම්නවල, ආගන්තුකයා වෙනත් කෙනෙකුගේ බිරිඳට සමාන නම්, දෙවිවරුන්ගේ උසස් ය; ඔහුට ඇයව "භාවිතා කිරීමට" අවශ්ය බව ඔවුන්ට විශ්වාස කළේය. ආගන්තුකයෙකු සිටින බැවින් අමුත්තෙකු සිටින යක්ෙහි හිමිකරු වන මොන්ගෝලියාව තුළ, තම බිරිඳ සමඟ රාත්රිය ගත කිරීමට ඉදිරිපත් වේ.

24. දකුණු ඉන්දියාවේ සමහර විහාරස්ථානවලට පොදු නිවාසවලට අවාසියක් කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, සූර්යයා දේවාලයේ වසර සිය ගණනක් පරිශුද්ධ ගණිකා වෘත්තියේ සම්ප්රදාය සමෘධිමත් වේ. නිවාඩු දිනවල සහ වන්දනාකරුවන්ගේ "ජෝගමා" සහ "ජෝගමා" සහ "ජෝගාපා" සහ "ජෝගාපා" - තරුණියන් සහ පිරිමි ළමයින් - දේවමාළිගාවට පරිත්යාග කිරීම වෙනුවට වන්දනාකරුවන් සමඟ සම්බන්ධ කරන්න. මෙම ප්රේමය ක්රියා ලෝකයේ මව වන යල්ලාමා, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන යාලමාග්නි, යාලමදගනී සහ ඔවුන්ගේ පුත් පරිසුරා, ඔහුගේ මවගේ හිස කපා දමන්න.

එය මේ ආකාරයට සිදු වේ: අනෙක් අයට ඇතුල් වීමට පෙර ඔවුන් මන්ත්රයක් අමතම, දේවමාළිගාව හා දෙවිවරුන්ට පරිත්යාග කිරීම සහ බොහෝ දේ පසුපස හඹා ගොස් අධික ලෙස බට් වංචාකාරයා පිටුපස සැඟවී සිටිති. එහි යෙල්ලාගේ සංස්කෘතික හා දේවසේවකයන් වන ඇදහිලිවන්තයන් හා දේවසේවකයන්ව ට්රාන්ස්ෆික් මට්ටමට ඇද වැටුනත්, අර්ධ භාගයකදී, "මයිටන්" - "සොකාරියා බේරා ගැනීම". ටික වේලාවකට පසු ඔවුන් ශාලාවේ විරුද්ධ පැත්තේ දොරෙන් පිටව ගියහ. ඒ අතරම, "ජෝගමා" සහ "ජෝගාපා" ඉතා විදේශීය පෙනුමකි - ශ්රද්ධාවේ ලකුණෙහි ඔවුන් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේ කොණ්ඩය ගැන නොසලකන බව පෙනේ. දේවමාළිගාවේ කුඩා පල්ලියේ කුඩා නැත.

29. මංගල පෙරහැරක් ගැන සිතන්න: පූජාසනය අවුරුදු පහළොව හැවිරිදි මනාලිය සහ අවුරුදු හයේ හයක් වන මනාලියානු සහෝදරයන් පස්දෙනෙකි. නේපාලයේ වයඹ දෙසින් බටහිර දෙසින් පිහිටි නින්ග්-බී ටිබෙට් ගෝත්රය ප්රධාන දේශීය වස්තුවයි - ස්ත්රියකගේ කාන්තාවක්. එක් දියණියක පිරිමින් සමඟ විවාහ වීමට, නින්ග්-බී සැබවින්ම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අතර පෘථිවිය තලා දැමීමෙන් වළකින්න. ආරාමයේ කීර්තිමත් නිලධාරීන්ගේ ඉරණම අන් අය සඳහා සූදානම් වේ.
පිරිමින් එකිනෙකා සමඟ එක්ව කාන්තාවක් බෙදා ගනී.

ආලවන්ත හැඟීම් පෑම

30. ටැන්සානියාවේ ආලවන්ත හැඟීම් පෑමක් විය. ඒ මිනිසා රැගෙන යාම සඳහා ටැන්සානියානුවන් ඔහුගේ කුම් සහ සෙරෙප්පු සොරකම් කළහ. ප්රමිති පිළිබඳ මෙම වස්තූන් විශේෂිත වටිනාකමක් ඇත. පුරුෂයාට ඔවුන් උදෙසා පැමිණෙනු ඇත. සහ දැනටමත් ...

31. 1945 වන තෙක් ඊසානදිග ඕස්ට්රේලියාවේ ආදිවාසීන්ට වක්රව තවත් රසවත් චිත්රයක් - ඔවුන් නිරතව සිටි අතර, පෙනීමක. ප්රාදේශීය ගමට පැමිණෙන සෑම පිටසක්සියකටම ශක්තිමත් ලිංගිකත්වයේ ගම්මානයේ වැසියන් තුළ ශිෂේණය sha ජු සොලවන්නට ලැබුණි ...

32. එහෙත් පුනරුදයේ යුගයේදී, ලිංගිකත්වය වඩාත් විවෘතව හා නව චාරිත්ර වලින් ආවරණය කර ඇති විය. නිදසුනක් වශයෙන්, විවාහ මංගල්යයේදී, එක් අමුත්තෙක් ගැහැණු ළමයා සායක් යටට නැමී, මේසය අසල වාඩි වී, ඇගේ ගාර්ටර් සොරකම් කළා (යටි ඇඳුම් එකල පළඳ නොදුන් බව). ගැහැණු ළමයාට කිසිවක් සිදු නොවූ බව මවා පෑමට සිදු වූ අතර, පසුව වෙළුම් පටිය මනාලයා මුදවා ගනු ලැබීය.

33. වැසි සමයේ අවසානයට හා සොබාදහමේ පිබිදීම, සොබාදහමේ පිබිදීම, සොබාදහමේ පිබිදීම, සොබාදහමේ පිබිදීම, වාර්ෂික නිවාඩු කාලය, නයිජර් හි බොරෝරෝ ගෝත්රයේ තරුණයාගේ තරුණයා ප්රවේශමෙන් පින්තාරු කර ඇඳීම. දරුණු යනු දින හයක් සහ රාත්රී හයක් පැවතිය හැකි උත්සවයේ වැදගත් අංගයකි. ඕචර්ගේ thick න තට්ටුවක් මුහුණට යොදන අතර පසුව මේදය දිලිසීමට අතුල්ලන්න. දැවැන්ත වෙස් මුහුණු ඇති තරුණයන්ගේ නිවාඩු කාලය තුළ (වේශ නිරූපණ සමහර විට 3-5 සෙ.මී. වෙත 3-5 සෙන්ටිමීටර 3-5 දක්වා ළඟා වේ, ඔහුගේ ජූරි සභාව ගෝත්රයේ හොඳම ගැහැණු ළමයින් 10 දෙනාගෙන් සමන්විත වේ. එපමණක්ද නොව, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිරුවතින් සිටිය යුතු අතර, ඩ්රාන්සර්වරුන්ගේ මුහුණ යනු වේශ නිරූපණ කලාව අපක්ෂපාතීව පිරිමින්ට බාධා නොවන ආකාරයටම පින්තාරු කළ යුතුය. දත් වල සුදු පැහැය, සිරස්ව ඇති ඇස් පෙනීම පෙන්වීමට ඉරිතලා ඇති සිනහවක් අවශ්ය වේ. සිරස්ව ඇති ඇස් පෙන්වයි - ප්රෝටීන වල දීප්තිය පුරසාරම් දොඩන්න. ජය ගන්නා තැනැත්තාට ගැහැණු ළමයින් සංඛ්යාවක් තෝරාගෙන ලබන මාසයේ ඔවුන් සමඟ සිටින්න. අධිකරණ මණ්ඩලයේ ඉතිරිව ඇත්තේ ඊළඟ ප්රතිවාදීන් අතර බෙදී ඇත. තවත් 4-5 දෙනෙකුට ළඟම ඇති වනාන්තරයට එක් තරුණ සුහදියන් සමඟ යාමට සහ සැබෑ මිනිසෙකු වීමට අයිතිය තවත් 4-5 දෙනෙකුට අයිතිය ලැබේ. හොඳයි, ඉතිරි කොටස ලබන වසර සඳහා බලා සිටිනු ඇත.

34. සුඩානයේ සිට ජුබාහි ජනතාව "නිවාඩු දිනය ස්වාමිපුරුෂයාගේ" ය. හිරු උදාවත් සමඟ, අමුත්තන් විභවයන් තම ආදරණීය නර්තනය ගෝත්රිකයන්ගෙන් කෙනෙකු තෝරා ගන්නා තෙක් ඔවුන්ගේ ප්රේමය නැටුම් හා නර්තනය ආරම්භ කරයි. එපමණක්ද නොව, ස්ත්රියක් ඔහුගේ ස්ථානයේ සිටි ස්ථානයට අත තැබූ විට, අනාගත සහකරු හෝ සහකාරිය කෙරෙහි ඇස් ඔසවා බැලීමට ඔහු එඩිතර වන්නේවත් නැත. සමහර විට මනාලිය රෑට සැරසෙන නිසා චාරිත්රානුකූල තුවාල හා කප්පාදුවලින් තරමක් නතර වී ඇති නිසා විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අනාගත පවුල් ජීවිතය තවමත් ප්රකාශිත කරුණක් නොවේ. රාජ්ය කාමුක ක්රීඩා වලින් පසුව වුවද, විවාහයේ අනාගතය විශාල ප්රශ්නයක් යටතේ පවතී. තරුණ රණශූරයා තමා වෙනුවෙන් නිවසක් ගොඩනඟන තුරු අලංකාරය සතුටු කිරීමට සමත් වුවද, ඔහු ගවයින් අතර ජීවත් වන අතර රාත්රියේදී පමණක් ඔහුගේ ආදරණීයයා බැලීමට හැකි වන අතර, ටේප් අනාගත .ාතීන්ගේ ගෙදරට ගමන් කරයි.

සරාගී උපාංග

35. සුමාත්රා පිරිමින් දූපතේ, පිතේ ගෝත්රය කුඩා මස් යටින් කුඩා මස් යටින් කුඩා තියුණු ලෝහ කැබලි හෝ ගල් කැට සාදා ඇත. ඒ අතරම, "සැරසිලි" හවුල්කරුවන් දෙදෙනාම තුවාල ලැබීය.

36. ආර්ජන්ටිනාවේ අරජන්සිකි ඉන්දියානුවන් අශ්වයාගේ හිසකෙස් සිට බුරුසුවක පිරිමි සාමාජිකයාට ඇමිණීමට ප්රිය වූ අතර සමහර විට වියන ලද සැරසිලි මීටර් 1.5-2 අතර දිගකින් යුක්ත වන අතර පසුව ඒවායේ අලංකාරය ඇගේ බෙල්ල වටා බැඳ තිබේ.

37. බ්රසීලියානු සහප්ම්බා ගෝත්රයේ ඉන්දියානුවන් විශ්වාස කළේ ප්රධාන දෙය ප්රමාණය බවයි. ඔවුන්ගේ මතය අනුව, කාන්තාවකට හැකි වන්නේ විශාල ප්රමාණයේ සීමිත ඉන්ද්රියයක් පමණක් පමණි. එබැවින්, ඔවුන් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම සාමාජිකයෙකු ලෙස දීර් ngmined ව පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ පිරිමි ඉන්ද්රිය, මකුළුවන්ට සහ වෙනත් කෘමීන් දෂ්ට කිරීම සඳහා ආදේශ කර, පසුව ඉදිමීමට උත්සාහ කළහ.

38. හින්දු භක්තිකයන් වඩාත් දක්ෂ ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණි! රන්, රිදී, යකඩ, ගසක් හෝ මී හරකුන් සඳහා සංවේදීතාව සමීප සිදුරු කිරීම වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ඉන්දියානු ගිවිසුම් විස්තර කර ඇත. මෙම වධහිංසාවෙන් පසු, ෆැල්ලස් ස්ථාන කිහිපයක සැරයටිය හා සිදුරු කිරීම වචනාර්ථයෙන් පහර දුන්හ. මගෙන් ටිකක් මානුවා ගත් අනුවර්තනය "යාලකා" - කුහර සහිත මතුපිටකින් ආවරණය කර ඇති කුහර නලයක්. එයට සාපේක්ෂව, පයිරොයිඩ් සහිත නවීන කොන්ඩම් - විකාර. නමුත් කොන්ඩම් වෙතින් මෙම උපාංගයේ ප්රධාන වෙනස නම් සමහර විට ඔහු සදහටම සමීප ස්ථානයක රැඳී සිටීමයි. සමහර අවස්ථාවල, අහම්බෙන්, මඳ වේලාවකට පසුව සහ විශේෂයෙන්.

39. නමුත් බාලි දූපතේ කාන්තාවන් සරසා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. ඔවුන් සමීප ස්ථානවලට එන්නත් කරන ලද අතර විවිධ සුළු අයිතම - මුදු, ගල් කැට, ඇට වර්ග. එක් අතකින්, එය ඔවුන්ගේ මතය අනුව, දරු ප්රසූතියේදී, අනෙක් අතට, මිනිසුන්ට වැඩි සතුටක් ගෙන ඒමට හැකි විය.

40. ජපානයේ තවමත් සිත්ගන්නාසුලු ලිංගික සම්ප්රදායන් පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, සාරවත් බව සඳහා වූ උත්සව සඳහා, පිරිමින් ඇඳුම් කට්ටල වලින් පැමිණෙන අතර එයින් කොටසක් පැපියර්-මැච් වෙතින් සාදන ලද විශාල ශිෂේණයකි. සුපුරුදු වේලාවේ සන්සුන්ව සන්සුන්ව ඔවුන් විනෝද වන අතර කඳු නගහාගෙන සිටින කාන්තාව පිටුපස වීදි දිගේ දිව යයි.

41. ජපානයේ, පිරිමින්ගේ ලිංගික අවයව පමණක් නොව, කාන්තාවන් - ඊනියා "සයාේනා උළෙල" මත ද නොවේ. එවිට පෙළපාළිය සිදුවන්නේ, සයාේනියේ විශාල මාදිලියක් පෙන්නුම් කරන අවස්ථාවේදීය. එය වීදිය බැස ඇති අතර සමහර විට විවෘත වේ. එවිට ගැහැණු ළමයා ඇතුළත වාඩි වී සිටින්නේ සහල් කේක් පිට කරන අතර මිනිසුන් වීදිවල ඇල්ලීමයි.

42. හොඳයි, සෑම වසර පහකට වරක් මේ රටේ විශේෂ උත්සවයක් ඇත, මේ රටේ පිරිමි සහ ගැහැණු අවයවවල රූප පෙන්නුම් කෙරේ. ඇය අහිංසකත්වයට පත්වේ. මෙය ටැගයේ දේවමාළිගාවේ ෆැලස් දෙවිවරු වන අතර ගැහැනු සයාේනියකගේ රූපය - ඔගටි සමඟ. මෙම පිදුරු උත්සව අතරතුර, ලිංගික සංසර්ගය පෙන්නුම් කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ටෝකියෝ නගරයට නුදුරින් පිහිටි චිබීහි විශාල ලී ෆලියස් පිදුරු වලින් සාදන ලද යෝධ ගැහැණු ගුණයකට හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. වඩාත් පැහැදිලිව පැහැදිලි බවක් පෙනෙන්නට, කාන්තා ලිංගික අවයව - ශක්තිමත් කිරි වර්ණය "සාක්කුව" යන ආකාරය නරඹන්නන් "ඕබෝරෝකා" ලෙස හැඳින්වේ.

වෙනත්

43. විවාහයෙන් ගැබ් නොගැනීම සඳහා, ස්ලාව් all ස්ලැබ්ස් ඉතා අසාමාන්ය ඉරියව් භාවිතා කළේය. උදාහරණයක් ලෙස, ලිංගිකත්වය ඉතා සුලභ, හෝ ගැහැණු ළමයා අතේ තබාගත් විට. තවත් ක්රමයක් නම්, ජනප්රිය සහ අද "පියාසර කිරීම" හි අවදානම අඩු කිරීම සඳහා "රයිඩර්", ජනප්රිය සහ අද වන විටය. තවත් විකල්පයක් - ජලයේ ලිංගිකත්වය - තනිකරම ස්ලාවික් අනුවාදයක් ලෙසද, සනීපාරක්ෂාව හැර, සනීපාරක්ෂාව හැර, සාරවත්බව අඩුවීමට හේතු විය. පසුව බලධාරීන් සහ පල්ලිය "ස්ථාවර" සහ "රයිඩර්" තනතුරට හඳුන්වා දුන්හ - එය සමඟ ගැබ් ගැනීම දුෂ්කර ය, එයින් අදහස් කරන්නේ එය "දරු ප්රසූතිය සඳහා නොවන අතර, ඒ සඳහා වූ ටොක්මෝ", එනම්, " විනෝදෙට. ජලයේ ලිංගික ක්රියාවන් කළ අය මන්තර මාල මාලා හා මායාකාරියන් ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ සම්මතයන් කාන්තාවක් ස්ත්රී පුරුෂ භාවය නියම කළේ එක් ඉරියව්වකට මුහුණලා, තවමත් වැතිර සිටින බවයි. තහනම් සිපගැනීම්. එවිට "හොඳ භාර්යාව" ලිංගික ජීවිතය සඳහා පිළිකුලෙන් අත්විඳින හා සමාන බිරිඳක් ලෙස සැලකේ.

45. කාලි නගරයේ කොලොම්බියාවේ කාන්තාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ පමණක් ලිංගිකව හැසිරීමට හැකි වූ අතර, පළමු වතාවට මෙය සිදු වූ විට සිදු වූ දේ දැකීමට සමත් විය යුතුය.

46. \u200b\u200bගුවාම් කන්යාභාවය පිළිබඳ විවාහ වීම තහනම් කර ඇත. එබැවින් විශේෂ වෘත්තියක් ඇත - ඩිරෙක්ටරය. මෙතරම් විශේෂ ist යාක් රට පුරා සංචාරය කරන අතර ගාස්තුව ගැහැණු ළමයින්ට අහිංසකව අහිමි වීමේ සේවයට සපයයි.

47. ලිබියාවේ, සතුන් සමඟ ලිංගික සන්නිවේදනයන්ට ඇතුළුවීමට පිරිමින්ට නිල වශයෙන් අවසර දෙනු ලැබේ. ඒ අතරම, වැදගත් සීමාවක් තිබේ: සතුන් ගැහැණු විය යුතුය. සත්ව පිරිමින් සමඟ සම්බන්ධ වීම මරණීය දණ්ඩනයට තර්ජනය කරයි. පොදුවේ ගත් කල, මැදපෙරදිග බොහෝ රටවල ඉස්ලාමයේ මූලික නීතිවලින් එකක් තවමත් වලංගු ය: කිසිම අවස්ථාවක ලිංගික සම්බන්ධතාවයක් ඇති බැටළු පැටවෙකු නොමැත. එවැනි බැටළුවෙකු අනුභව කිරීමට තීරණය කළ මිනිසා මනුෂ්ය පාපයක් කළ අතර ඔහු තවදුරටත් පාරාදීසයේ නැත.

48. සමහර අප්රිකානු ගෝත්රිකයන් තුළ, සිරිතක් ඇත: විවාහ වීමට පෙර, තෝරාගත් තැනැත්තා තම මනාලියගේ දෙමව්පියන්ට ඔහුගේ උත්සාහය ඔප්පු කළ යුතුය. මනාලයා තම පියා වෙත පැමිණ, ඔහු ඔහුව පරීක්ෂා කර, මාංශිකයෙකු මැකී යයි, ඔහුගේ මුඛය දෙස බලයි. ඊට පස්සේ, තීන්දුව ඇසෙන්නේ: "17 වතාවක්." පිරිමි ළමයා මනාලියගේ මවගේ තෘප්තිය ලබා දෙනු ඇත! එපමණක්ද නොව, සංඛ්යාවට සිය ගණනක් පිටුපස යා හැකි අතර, පුද්ගලයාට එය අඛණ්ඩව කිරීමට සිදුවනු ඇත! සමහරු නැගී සිට පලා නොයන අතර, පරීක්ෂණය දරා ගන්නේ කවුද - ස්වාමිපුරුෂයා වනු ඇති අතර මුළු ගෝත්රයම ගෞරව කරනු ලැබේ. මෙන්න අමාරු පරීක්ෂණයකි.

49. වයඹ දිග අප්රිකානු ගෝත්රිකයන් තුළ සරාගී ලොතරැයියක් මාසිකව පවත්වනු ලැබේ. සෑම පුරුෂයෙක්ම ලොත් ඇදගෙන, මේ රාත්රිය ගත කිරීමට ඔහුට සිදුවන්නේ කාන්තාවන්ගෙන් කවරෙක් ද? ඉදිරිපත් කරන සියලුම කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ කාමුක තලිස්මන්ස් කූඩයට විසි කරති. ස්ත්රියකගේ වෙස් මුහුණු ඇද ගන්නා පිරිමියෙකු වන අතර, මෙම ප්රේමයේ උළෙලේදී ඇගේ සරාගී අශ්වාරෝහකයා වනු ඇත. සුන්දර හා සරාගී කාන්තාවන් ලබාගත් මිනිසුන් ආලෝකමත් කරයි. ක්ෂණිකව ඔවුන් තම ගොදුර අවට පඳුරු තුළට ඇදගෙන උදෑසන වන තුරු අතුරුදහන් වේ. කැත කාන්තාවන් සමඟ රාත්රිය ගත කළ අය සමඟ ඔබ කලබල වී ඇත. නමුත් එවැනි සිරිතක්. ඔබ ඔබේ කොටස ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, එවැනි තරඟ සඳහා වැඩිදුර සහභාගී වීමෙන් ඔබ ස්ථිර වනු ඇත. නමුත් පැරණි කාන්තාවන් තෘප්තිමත් වන්නේ කුමක් ද! ඔවුන්ගේ පැල්පත් සඳහා නිරෝගී හා ශක්තිමත් මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ පැල්පත්වලට අයත් වේ. තවද, ඔබ ඔබේ ඉරණම කොතැනකවත් තබන්නේ නැත - සියල්ලට පසු, මෙය ලොතරැයියක්!

50. අප්රිකානු පිග්මි හි, ඊළඟ චාරිත්රය ක්රියාත්මක වේ: මනාලිය මනාලිය මනාලයාගේ ගෙදරට පිටත් කර හරින ලද අතර පසුව එය එතැනින් ඉවතට ගොස් වනාන්තරයේ සැඟවීමට උත්සාහ කරයි. අනාගත සහකරු හෝ සහකාරිය එය සොයාගන්නේ, එය රාජ්ය මවගේ නිවස තුළට විසර්ජනය කර දින පහක් ලිංගිකව හැසිරීමට සම්බන්ධ වීමයි! නමුත් මෙය තවමත් සියල්ලම නොවේ. දින තුනක් ඇතුළත, ගෝත්රයේ සියලු දෙනාගේ මනාලයාගේ මව වෙත ගෙයින් ඇවිදින්නට දැරියන්ට ආදරය කළ හැකි අතර, ඉන් අනතුරුව ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ සදහටම රැඳී සිටිය හැකිය. මම කල්පනා කරන්නේ කුමක්ද ...

අපේ රටට බොහෝ සිදුවීම් හා ජයග්රහණවලින් පොහොසත් ඉතිහාසයක් ඇත. ප්රාන්තයේ ජනතාව එක්සත් කිරීමේ ප්රධාන ක්රමය සෑම විටම දීර් and කාලයක් රැඳී සිටින රුසියානු ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් හා සිරිත් විරිත් සිදු කර තිබේ.

ජනප්රිය සම්ප්රදායන්

මංගල්යය

ඡායාරූපය: රුසියානු ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර. මංගල්යය

Is ෝෂාකාරී මංගල්යය විශාල ජනප්රියත්වයක් භාවිතා කරයි. Times ත අතීතයේ සිටම, ගෞරවනීය මිනිසෙකු වරින් වර මංගල්යයන් සඳහා මංගල්යයන් සහ ඔවුන් පිළිබඳ අමුත්තන් විශාල පිරිසකට ආරාධනා කිරීම සඳහා සිය යුතුකම් ඉටු කළේය. එවැනි සිදුවීම් කල්තියා සැලසුම් කර විශාල අතුගා දැමීම සඳහා සූදානම් විය.

වර්තමානයේ, ness ෝෂාකාරී රුසියානු මංගල්යයේ සම්ප්රදාය වෙනස් නොවීය. Relatives ාතීන්, මිතුරන්, සගයන් විශාල මේසයේ එක්රැස් කළ හැකිය. එවැනි සිදුවීම් සැමවිටම ආහාර හා මධ්යසාර විශාල ප්රමාණයක් භාවිතා කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ.

මංගල්යයට හේතුවක් වැදගත් සිදුවීමක් විය හැකිය - දිගුකාලීන relative ාතියෙකුගේ පැමිණීම, හමුදාවට, පවුල් සැමරුම් හෝ රාජ්ය හෝ වෘත්තීය නිවාඩු ආදියන්ගේ සමුගැනීම.

ක්ෂාරි

ඡායාරූපය: රුසියානු ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර. ක්ෂාරි

බව්තීස්ම චාරිත්රය රුසියාවේ දීර් time කාලයක් තිස්සේ පවතී. දරුවා දේවමාළිගාවේ ශුද්ධ ජලයෙන් ඉසිනු ලැබේ. කුරුසය ඔහුගේ බෙල්ලේ තැබිය යුතුය. මෙම චාරිත්රය සැලසුම් කර ඇත්තේ දරුවා අපවිත්ර බලකායෙන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ය.

බව්තීස්ම වූ චාරිකාවට පෙර, දරුවාගේ දෙමව්පියන් ඔවුන්ගේ සමීපතම පරිසරයන්ගෙන් ගොඩ් ෆාදර් සහ ගොඩ් ෆාර්ස් තෝරා ගනී. ඔවුන්ගේ වාට්ටුවේ යහපැවැත්ම හා ජීවිතය සඳහා මෙම පුද්ගලයින් දිගටම වගකිව යුතුය. බව්තීස්මයේ සම්ප්රදායන්ට අනුකූලව, සෑම ජනපුරයකම සෑම ජනපුරකරුවෙකු වන සෑම 6 වන දිනකම තම ගොඩ් ෆාදර් ගෙනිය යුතු යැයි විශ්වාස කෙරේ. ඔවුන් ඔහුගේ රසකැවිලි වලට කෘත itude තාව පළ කරයි.

පොයිමික්

ඡායාරූපය: රුසියානු ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර. පොයිමික්

ශරීරයේ සිරුරු පසු, සියලු relatives ාතීන් සහ සමීප මළ මිනිසා තම නිවසට ගොස් ඔහුගේ ආදරණීයයන්ගෙන් හෝ විශේෂ විවේකාගාරයක සිටින කෙනෙකුගේ නිවසකට යති.

චාරිත්රය අතරතුර, මේසයේ සිටි සියල්ලන්ම මියගිය හොඳ වචනය මතක තබා ගන්න. අනුස්මරණය කෙලින්ම නවවෙමින්, නවවදින දිනවල, මරණයෙන් වසරකට පසු පාගා දැමීමේදී ය.

නිවාඩු දින

ජන සම්ප්රදායන් සහ රුසියානු ජනතාවගේ සිරිත් විරිත් අතර ඇතැම් චාරිත්ර වාරිත්ර පමණක් නොව, දින දර්ශනය සහ ඕතඩොක්ස් නිවාඩු දින රැස්වීම සඳහා නීති ද ඇතුළත් වේ.

කුපාල

ඡායාරූපය: රුසියානු ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර. කුපාල

කුපල මංගල්යය සෑදී ඇත්තේ සාරවත්බව ගෞරවයේ යෙදී සිටින මිනිසුන් සවස් වරුවේ ගායනයේ සාරවත් ගීතවල සාරවත් වූ විට ගින්නෙන් පැන්නා. මෙම චාරිත්රය ගිම්හාන සූර්යාලීන සාම්ප්රදායික වාර්ෂික සැමරුම බවට පත්විය. ඔහු මිථ්යාදෘෂ්ටික හා ක්රිස්තියානි සම්ප්රදායන් එකවර මිශ්ර කරයි.

රුසයේ බව්තීස්ම වීමෙන් පසු කුපාලාවාලා අයිවන් යන නම අත්පත් කර ගත්තේය. හේතුව සරලයි - මිථ්යාදෘෂ්ටික දිව්ය ආදේශ කිරීම සඳහා ජොනිටාන්ත බැප්ටිස්ට්ගේ රූපය පැමිණියේය.

මැසෙන්සිට්සා

ඡායාරූපය: රුසියානු ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර. මැසෙන්සිට්සා

පුරාණ කාලයේ මැස්ලන්ටිට්සා මියගිය අය සැමරීම සඳහා සලකනු ලැබීය. එබැවින්, පිරවූ පිරවූ දේ පුළුස්සා දැමීමේ ක්රියාවලිය අවමංගල්යයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ආහාර ගැනීමේ පෑන්කේක් අනුස්මරණය කරන ලදී.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන් රුසියානු ජනතාව ක්රමයෙන් මෙම නිවාඩුව පිළිබඳ සංජානනය වෙනස් කළහ. මැසෙන්සිට්සා ශීත whan තු වයර් ශීත was තුව වූ අතර වසන්ත ප්රහාරයේ අපේක්ෂාව බවට පත්විය. මෙම දිනයේදී, ery ෝෂාකාරී ජන භූමි සිදුවෙමින් පවතින අතර, විනෝදාස්වාදය පැවැත්වූ අතර, එනම්, හස්ත සටන්, පොළවල්, අශ්වයින්ගේ බෑවුමක, ගස් විනිවිදක, විවිධ තරඟ හා තරඟ සමඟ ගලා යයි.

ප්රධාන සම්ප්රදාය නොවෙනස්ව පැවතුනි - විශාල වශයෙන් පිළිස්සීම සහ පෑන්කේක් සමඟ රැස්වීම්වලට අමුත්තන්ට ආරාධනා කරන්න. සාම්ප්රදායික පෑන්කේක් සියළුම ආකාරයේ ආකලන - ඇඹුල් ක්රීම්, මී පැණි, රතු කේවියර්, ජෑම්, ආදිය) සියලු වර්ගවල ආකලන අනුපූරක වේ.

පාස්කු පාස්කු

ඡායාරූපය: රුසියානු ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර. පාස්කු පාස්කු

රුසියාවේ පාස්කු නිවාඩුව විශ්වීය සමානාත්මතාවය, සමාව සහ කරුණාව පිළිබඳ දීප්තිමත් දිනයක් ලෙස සැලකේ. මෙම දිනයේ මෙම නිවාඩු දිනය සඳහා සම්මත උත්සවය සකස් කිරීම සිරිතකි. කුල්චි සහ පාස්කු ඉරිදා සාම්ප්රදායිකව රුසියානු කාන්තාවන්, නිවසේදී රුසියානු කාන්තාවන් පුළුස්සන්න, සහ බිත්තර කුඩා පවුලේ සාමාජිකයින් (තරුණයා, දරුවන්) පින්තාරු කරයි. පාස්කු බිත්තර මගින් ක්රිස්තුස් ලේ බිංදු සංකේතවත් කරයි. වර්තමානයේ, ඔවුන් සෑම තරාතිරමක වර්ණවලින් පමණක් තීන්ත ආලේප කර පමණක් නොව, තේමාත්මක ස්ටිකර් හා රටා වලින් සරසා ඇත.

කෙලින්ම පාස්කු ඉරිදාට, හුරුපුරුදු "ක්රිස්තුස්ව නැගී එන" යන විට කථා කිරීම සිරිතකි. මෙම සුබපැතුම් ඇසීම ඔහුට පිළිතුරු දිය යුතු "සැබවින්ම නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය." සාම්ප්රදායික වාක්ය ඛණ්ඩ හුවමාරු වීමෙන් පසු, අවුරුදු තුනක හාදුවක් සහ උත්සව සංග්රහ හුවමාරුව (නිශ්ශබ්ද කිරීම, පාස්කු, බිත්තර) අනුගමනය කරනු ලැබේ.

අලුත් අවුරුදු සහ නත්තල්

ඡායාරූපය: රුසියානු ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර. නත්තල් සහ අලුත් අවුරුද්ද

රුසියාවේ අලුත් අවුරුද්ද සියලුම පවුල්වල සමරනු ලබන්නේ සෑම කෙනෙකුම නත්තලට යන්නේ නැත. එහෙත්, සෑම පල්ලියකම "ක්රිස්තුස්ගේ උපත" ගැන සේවාවන් තිබේ. සාමාන්යයෙන් දෙසැම්බර් 31 දින සඳහා, තෑගි ලබා දෙන්න, මේසය මත ආවරණය කරන්න, මේ වන විට පැරණි වසර සමඟ, පසුව කුරොත්ට සහ රුසියාවේ ජනාධිපති කුරොත් සහ රුසියාවේ ජනාධිපතිවරයාගේ අභියාචනය සඳහා නව වසර හමුවන්න. නත්තල් යනු ඕතඩොක්ස් නිවාඩුවක් වන අතර එය රුසියානු ජනතාවගේ ජීවිතයට සමීපව පිවිසියේය. මෙම දීප්තිමත් දිනය ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල නොසලකා රටේ සියලුම පුරවැසියන් සමරති. නත්තල් සාම්ප්රදායිකව පවුල් උත්සවයක් ලෙස සැලකෙන අතර එය ආදරණීයයන්ගේ කවයක සමරනු ලැබේ.

ඡායාරූපය: රුසියානු ජනතාවගේ සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර. අලුත් අවුරුදු සහ නත්තල්

නත්තලට පෙර, ජනවාරි 6 වන දිනට වැටෙන දින "නත්තල් ඒව" යන නාමයෙහි නම පැළඳ සිටී. ඔහු ඉදිරියට යන්නේ තම්බා ධාන්ය වර්ග වලින් සමන්විත විශේෂ නත්තල් කෑමක් දැක්වෙන ඔහු "මෘදුයි" යන වචනයෙන් ය. ඉහත සිට, ක්රෝගප් මී පැණි සමඟ වත් කර ඇට වර්ග ඉසිය යුතු ය, පොපි. කෑම මේසය මත තිබිය යුතු යැයි විශ්වාස කෙරේ.

රාත්රී අහසේ පළමු චෙක්පත දිස්වන විට මේසය මේසයේ වාඩි වී සිටී. ඊළඟ දවසේ ජනවාරි 7 වන දින පවුලේ නිවාඩු දිනය පවුලේ අය එක්රැස් වන අතර, ඔවුන්ගේ relatives ාතීන් එකිනෙකා තෑගි ලබා දෙයි.

නත්තල් දිනට පසු ඊළඟ දින 12 ක් හොරී ලෙස හැඳින්වේ. මීට පෙර, ඩෙන්සිට් සමයේදී, තරුණ අවිවාහක ගැහැනු ළමයින් විවිධ චාරිත්ර හා වාසනාව සඳහා එක්ව සිටියහ. දැනට සම්ප්රදාය ආරක්ෂා වී ඇත. ගැහැණු ළමයින් තවමත් එකට ජරාව වෙත ගොස් මනාලියන් අනුමාන කරයි.

මංගල සිරිත් විරිත්

රුසියානු ජනතාවගේ මංගල සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් එදිනෙදා ජීවිතයේ විශේෂ ස්ථානයක් ගනී. විවාහ මංගල්යය යනු බොහෝ චාරිත්ර හා විනෝදාස්වාදයකින් පුරවා නව පවුලක් පිහිටුවීමේ දිනයයි.