න්යාය:

1950 දශකයේ දී, නාට්ය නාගරිකගේ ගුණාත්මකභාවය වැඩිදියුණු කිරීම අරමුණු කරගත් නියෝග ගණනාවක් සෝවියට් සංගමයේ නිකුත් කරන ලදී. නූතන නාට්යමය සඳහා පාලක කවයන්ගේ සමීප උනන්දුව වූයේ සාමාන්ය දෘෂ්ටිවාදාත්මක සලකා බැලීම්වලට පමණක් නොව තවත් අමතර හේතුවක් ද විය. සෝවියට් රඟහලේ සෘතුමය තාලයාව වූයේ තේමාත්මක අංශ (රුසියානු සම්භාව්ය, විදේශීය සම්භාව්ය, සංවත්සරය හෝ උත්සව දිනය ආදිය සඳහා කැප වූ කාර්ය සාධනයකි). නූතන නාට්ජිරි කර්මාන්තය සඳහා අවම වශයෙන් අග්රාමාත්යවරයාගෙන් අඩක්වත් සූදානම් විය යුතුය. සැහැල්ලු ප්රහසන නාට්ය මගින් මූලික කාර්ය සාධනය සිදු නොකෙරේ, නමුත් බරපතල විෂයයන් අනුව. මෙම තත්වයන් යටතේ, මුල් තලයේ ගැටළුව ගැන රටේ බොහෝ සිනමාහල් අදාළ, නව නාට්ය සොයමින් සිටියේය.

1950 දශකයේ අගභාගයේදී නාට්ය කලාවෙහි සමස්තයක් ලෙස ඉහළ යාම සහ නාට්ය නැගීම. නව දක්ෂ කතුවරුන්ගේ කෘති බොහෝමයක් ඉදිරි දශකවල නාට්ය සංවර්ධනය කිරීමේ ප්රධාන ක්රම හඳුනාගෙන ඇති අතර ඉන් බොහෝ දෙනෙක් පෙනී සිටියහ. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදී, නාට්ය රචකයින් තිදෙනෙකුගේ පෞද්ගලිකත්වය ඇති වූ අතර, සෝවියට් කාලය පුරාම ඔවුන්ගේ නාට්යයන් - වී. රොඩෝවා, ඒ. වොඩියිනා, ඒ. අර්බුසෝවා.

20 වන ශතවර්ෂයේ 50 දශකයේ 50 දශකයේ සිට වර්තමානයේ දී සුනී රඟහල අතර, වර්තමානය දක්වා, නූතන නාට්ය නාගරිකතාවයේ දී සනී රඟහල අතර, නවීන නාගරිකය තුළ සාම්ප්රදායික ව්යාප්තිය සැලකිල්ලට ගත හැකිය සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක කෑලි. එදිනෙදා වුවද, කුටුම්භ පසුබිමක වුවද, මෙම කෘතිවල බොහෝමයක් ඉතා ගැඹුරු, බහු-බහුවිධ දාර්ශනික හා සදාචාරාත්මක උපතයක් තිබුණි.

මෙන්න, ලේඛකයින් එවැනි ශිල්පීය ක්රම සක්රීයව භාවිතා කරන ලදී:

· "දිය යට ප්රවාහයක්" නිර්මාණය කිරීම

· සාදන ලද කුමන්ත්රණය,

· කාව්යමය හෝ විෂය සංකේත වැඩි දියුණු කිරීමෙන් වේදිකා අවකාශය පුළුල් කිරීම.

· නිදසුනක් වශයෙන්, ඒ සඳහා ඩේසි ඒ. වැම්පිලෝවා "හි පසුගිය ගිම්හානයේදී චලස්ක්හි" පසුගිය ගිම්හානයේදී චලස්ක්හි ඊයේ පැවති කුඩා මල් වත්තක් සහිත කුඩා මල් වත්තක් "වන චුලිම්ස්ක්, ඒ. චෙකොව් හි සුප්රසිද්ධ නාට්යයෙන් මෙන් ආදරය, මනුෂ්යත්වය සහ ජීව ශක්තිය ඇති හැකියාව.

· නරඹන්නාට ඉතා දර්ශනීය, ශක්තිමත් කරන මනෝ-චිත්තවේගීය බලපෑම, අසාමාන්ය "හ o", සමහර විට සංරචක, ඇත්ත වශයෙන්ම වෙනම ක්රියාකාරී සැලැස්මක් හෝ වීරයන්ගේ අපූරු දර්ශන වැනි ශිල්පීය ක්රම තිබුණි.

1950 අවසානය - 1970 දශකයේ ආරම්භය A. Vampilov හි දීප්තිමත් පුද්ගලීකරණයෙන් සලකුණු විය. ඔහුගේ කෙටි ජීවිතය සඳහා ඔහු ලිව්වේ නාට්ය කිහිපයක් පමණි: " FARENTLE ජුනි සිට ජුනි දක්වා », « ජ්යෙෂ් sen පුතා », « තාරා දඩයම් කිරීම, « පළාත් විහිළු ", « දේවදූතයා සමඟ විනාඩි විස්සක් " සහ " මෙට්රැක්පේජ් සහිත නඩුව», « පසුගිය ගිම්හානය චුලිම්ක්හි " සහ නිම නොකළ ජලවිල් " අසමසම ඉඟි ". සෞන්දර්යය චෙකොව් වෙත ආපසු යාම, ව්ම්පිලෝව් පසුකාලීන දශක දෙකේ රුසියානු නාට්යමය සංවර්ධනය කිරීමේ දිශාව තීරණය කළේය.

කාර්යය: Pයෝජිත කතුවරුන්ගේ (A. Voldina, Voldina, V.. රොසෝවා, ඒ. වැම්පිලිලෝවා) එක් නාට්යයක්ම එක් නාට්යයක් සහ කෙටි ඡන්ද ප්රතිශතයක් සකස් කරන්න.

ස්වාධීන වැඩ අංකය 55-56.

න්යාය: නිබන්ධනය වී.ඒ.චල්මෙවා, එස්.එක්ස් සියවසේ සාහිත්යය. 2, පි. 326 - 352.

කාර්යය:පෙළපොතේ න්යායාත්මක තොරතුරු මත රඳා සිටීම, පහත සඳහන් ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සකස් කරන්න:

1. මෑත වසරවල සාහිත්ය ජීවිතයේ ඇති සාහිත්ය ජීවිතයේ ඇති සිදුවීම් මොනවාද? ඔබේ අවධානය ආකර්ෂණය වූ පොත් (ප්රකාශන) සහ ඇයි? නූතන සංස්කෘතිය තුළ එක් ආකාරයක කලා කෘතිවල වැදගත්කමක් ඔබ තීරණය කරන්නේ කුමන නිර්ණායකද?

2. වෙබ් අඩවියේ ද්රව්ය මත පදනම්ව http: // සඟරා. ප්රමුඛ පෙළේ "thick න" සාහිත්ය සඟරාවල කෙටි වාර්තා: "නව ලෝකය", "බැනරය", "ඔක්තෝබර්", "NEWA", "Newa". සඟරාවක් නිර්මාණය කිරීමේ කාලය පිළිබඳ තොරතුරු සොයා, කෙටි ඉතිහාසයකින් එය යථා තත්ත්වයට පත් කරන්න, පසුගිය දශකවල සාහිත්ය ක්රියාදාමයේ ස්ථානයේ ඇති ස්ථානය සංලක්ෂිත කරන්න.

3. සංකල්පවල තේරුම ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කරන්න පශ්චාත් නූතනවාදය, පශ්චාත්වාදය, නව ප්රණවුම්කරු, ආගන්තුක නොවන අය.මෙම එක් එක් ධාරාවන්වල ප්රධාන ලක්ෂණ විස්තර කරන්න.

4. නවීන සංස්කෘතික හා පොදු ජීවිත සංවර්ධනයට තීරණාත්මක බලපෑමක් ඇති සමාජ සංස්කෘතික සාධක මොනවාද?

5. නවීන රුසියානු සාහිත්ය සම්මාන (බ්රිජිස්ට් ත්යාගය, ටෙක්ජිෆ් ත්යාගය, ඇපලෝ ග්රිගොරියිවා ත්යාගය, ඇන්ඩ්රි සුදු සම්මානය, ඇන්ඩ්රි සුදු සම්මානය, ඇන්ඩ්රි සුදු සම්මානය, අයිවන් පෙට්රෝවිච් බෙල්කින් ත්යාගය), එක් එක් වාරිකය විසින් සාහිත්ය වාසි ගැන අවධානය යොමු කරන්න.

ස්වාධීන වැඩ අංකය 57

V. ෂේක්ස්පියර් "හැම්ලට්", ඕ. බල්සැක් ගොබ්සන්, ෆ්ලූබර්ට් "සලාම්බෝ", I.-V.I.-v. "ෆවුස්ට්",

හැඟීම්වාදී කවීන් (එස්. බජර්, ඒ. රැම්බෝ ඕ. රේනරුවා, පී. මල්ලර්, ආදිය).

කාර්යය:19 වන සියවසේ විදේශීය සාහිත්යයේ විදේශීය සාහිත්යයේ ස්වාධීනව කියවන ලද නිෂ්පාදනයක් මත සමාලෝචනයක් (ලිවීම) සකස් කරන්න.

නියැදි සමාලෝචන සැලැස්ම:

1. පොත පිළිබඳ කෙටි ග්රන්ථ නාමාවලිය පිළිබඳ තොරතුරු.

2. කාර්යයේ නමේ තේරුම.

3. කියවීම පිළිබඳ ආන්තික හැඟීම්.

4. කුමන්ත්රණයේ සහ සංයුතියේ ලක්ෂණ.

5. වීරයන්ගේ චරිත රූපයේ ලේඛකයාගේ ප්රවීණත්වය.

6. භාෂාව සහ හැසිරීම විලාසිතාව.

7. කාර්යයේ ප්රධාන අදහස.

8. ගැටළු වල අදාළත්වය.

ස්වාධීන වැඩ අංක 58.

ඊ. හෙමිංවේ. "මහලු මිනිසා සහ මුහුද", ඊ.ඒ. "සහෝදරවරු", මාකේට්ස්. "අවුරුදු සියයක් හුදකලාව", පී. කොයෙල්හෝ. "ඇල්කෙමිස්ට්".

කාර්යය: පහත සඳහන් එකක් මත විද්යුත් ඉදිරිපත් කිරීමක් සකස් කරන්න:

1. පෙළපොතේ සහ අතිරේක සාහිත්යයේ තොරතුරු මත පදනම්ව, ඊහිංවේ හි නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණයක් සකස් කරන්න. ඔහුගේ කෘතිවල ප්රධාන තේමාවන් මොනවාද? "මහල්ලා සහ මුහුද" යන කතාවේ අන්තර්ගතය, ප්රධාන තේමාව සහ අදහස පුළුල් කරන්න. ඔබ කියවීම නිර්දේශ කරන්නේ කතුවරයාගේ ක්රියා මොනවාද?

2. ජී. - ජී. මාකේස්ගේ වැඩ ගැන දැන හඳුනා ගන්න. "අවුරුදු සියයක තනිකම" යන නවකතාව පිළිබඳ අන්තර්ගතය, ප්රධාන මාතෘකා සහ අදහස පුළුල් කරන්න. ලේඛකයාගේ වැඩ ගැන ඔබ උනන්දු වූයේ කුමක්ද? දැන හඳුනා ගැනීමට ඔබ නිර්දේශ කරන්නේ කුමක්ද?

3. පී.කුලෝගේ වැඩ ගැන දැන හඳුනා ගන්න. මෙම ලේඛකයාගේ එක් කෘතියක් වන අන්තර්ගතය, ප්රධාන තේමාව සහ අදහස පුළුල් කරන්න. මෙම ලේඛකයාගේ වැඩ ගැන ඔබ ගැන උනන්දු වන්නේ කුමක් ද? ඔබ කියවීම නිර්දේශ කරන්නේ කුමන කෘතිද?

උපග්රන්ථයේ අංක 1.

පොම් විශ්ලේෂණ ක්රමය

මාතෘකාව තීරණය කරන්න (කුමක් ගැනද?)

· ලක්ෂ්ය කුමන්ත්රණය: මුලදී පද රචනා වීරයා යනු කුමක්ද? එහි තත්වය අවසානයේ වෙනස් වේද?

Lox අනුබල දෙන මනෝභාවය මොනතරම්ද? එය කවිය පුරා වෙනස් වී තිබේද?

Gary භූ දර්ශනයේ භූමිකාව (ඇත්නම්)

There කාව්යය කවියා භාවිතා කරන්නේ කුමන කවියද? (ඇනෆෝර්, රූපක, එපිටිට්, ලිතොට් සැසඳීම්, සැසඳීම්, සුවිපෙෂිකයන්);

· පද ප්රභේදය (එලේජි, පණිවිඩය, අභියාචනය, ODE, LandsCape පද, මිද්විජ්, එපිටිගම්, එපිටාප්)

Poom කවියෙහි සංයුතිය (පදය අර්ථකථන කොටස් වලට බෙදිය යුතුද යන්න)

Cente සින්ටැක්ටික් පද්ධතියේ විශේෂාංග (ප්රකාශ සහ අභිවෘද්ධිය අරමුණු සඳහා යෝජනා මොනවාද)

Study භාෂා සඳහා හියුමීම (ශබ්දයේ ප්රමුඛත්වය)

Read කියවීම පිළිබඳ ඔබේ ආකල්පය.

සිහින්-ප්රකාශිත

· ඇනකෝරා -කාව්යමය රේඛා කිහිපයක ආරම්භයේ දී වචනය හෝ වාක්ය ඛණ්ඩය පුනරාවර්තනය කිරීම

· හයිපර්බෝලා- අතිශයෝක්තිය

· ලෙට්රික්ස්- තේරුම් ගැනීම

· රූපක- සං .ාවල සමානකම මත පදනම්ව විෂය හෝ සංසිද්ධිය පිළිබඳ සැඟවුණු සංසන්දනය.

· තුරන් කිරීම- ජීවමාන නොවන අයිතමවල සජීවිකරණය.

· ඔක්සිමොරොන්- ප්රතිවිරුද්ධ වචනවල සංයෝජනය (වචන (වචන ( උණුසුම් හිම, සජීවී මළ සිරුර, මිහිරි වස)

· සංසන්දනය- ඔවුන්ගේ සමානතාවයේ මූලධර්මය පිළිබඳ අයිතම සංසන්දනය කිරීම (වචනයක් තිබේ වශයෙන්).

· එපිටෙට්- විෂයය හෝ සංසිද්ධිය පිළිබඳ සංකේතාත්මක අර්ථ දැක්වීම

පද රචනය ප්රභේද:

ü ඔව්, ඇත්ත - තනිකරම ගීතමය කවිය, වීරෝදාර පතුලක් හඹා යාම.

ü භූ දර්ශන ස්කෙච්- සොබාදහමේ පින්තූරය.

ü එලේජය - කවි, දුකෙන් විනිවිද ගොස්, ජීවිතය, ඉරණම, ඔහුගේ සිහිනය ගැන දුක්බර සිතුවිල්ල.

ü පණිවුඩය - වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ආයාචනා කරන්න.

ü උපහාස - වැඩ කිරීම, සමච්චල් කිරීමේ අඩුපාඩු.

ü එපිග්රම් - සැටික් කවිය නිශ්චිත පුද්ගලයෙකුට ආමන්ත්රණය කළේය.

ü පිස්රිගල් – ප්රශංසා කිරීම, ප්රශංසා කරන කුඩා කවියක්.

ü Ephaph - බිඳවැටීම සඳහා කැප වූ කාව්යමය ස්වරූපයෙන් සොහොන් ගතිය.

උපග්රන්ථයේ අංක 2.

න්යාය:

කථාංග යනු අර්ථකථන හා සංයුක්ත සමගිය හඳුනාගන්නා පෙළෙහි කොටසකි.

1. කුමන්ත්රණයේ වර්ධනයේ මෙම කථාංගයේ ස්ථානය තීරණය කරන්න:

The අප ඔහුව මුණගැසුණු ජීවිතයේ කුමන ස්ථානයේද?

They ඔහු කෙරෙහි ඇති ආකල්පය ගැන ඔබ දැනටමත් ඔහු ගැන දන්නේ කුමක්ද?

2. කියවීමෙන් ඇති වන සමස්ත හැඟීම ගැන පවසන්න, එය සිදුව ඇති දේ ගැන සිතන්න. කතුවරයා එය නිර්මාණය කරන්නේ කිනම් ක්රම මොනවාද?

The වීරයාගේ ක්රියාවන්, තමාට මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන් වීරයාගේ ක්රියා වල සිත්ගන්නාසුළු වන්නේ කුමක් ද?

The කතාවේ හැඩය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න: එය මෙහෙයවනු ලබන්නේ කාගේ මුහුණෙන්ද? මෙම පිළිගැනීමේ වාසිය කුමක්ද?

ප්රශ්නය බලන්න අපි පින්තූරය දකින්නේ කාගේ ඇස්ද?

Phother ස්ථානය සහ කාලය නිරූපණය කර ඇති ආකාරය සිතා බලන්න (වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ක්රයෝටොපේහි මුල් පිටපත කුමක්ද)?

පා of යේ ව්යාකරණ සංවිධානය වන වර්ඩ්ලබ් හි ලක්ෂණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය ඔවුන් සඳහන් කරන්නේ කෙසේද?

3. කථාංගයේ ප්රධාන චින්තනය පිළිබඳ නිගමනය කරන්න:

The වීරයා ගැන අලුත් කුමක්දැයි ඔබ දැන සිටියාද? මතු වූ ප්රශ්න මොනවාද?

The වීරයාගේ තවත් ඉරණම ඉදිරිපත් කළේ කුමක්ද?

4. කථාංගය පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය විවේචනයේ අර්ථ නිරූපණය, වෙනත් චිත්ර වර්ගවල වෙනත් අර්ථ නිරූපණයන් සමඟ සසඳන්න.

උපග්රන්ථයේ අංක 3.

සාරාංශයක් කරන්නේ කෙසේද?

වියුක්ත- මේවා වෙනත් ප්රභවයක් සමඟ වැඩ කරන ප්රභේද වේ. මෙම ප්රභේදයේ අරමුණ වන්නේ එකක් හෝ වෙනත් විද්යාත්මක පා .යක් නිවැරදි කිරීම, නිවැරදි කිරීම, ප්රතිචක්රීකරණය කිරීමයි.

වියුක්ත යනු ප්රභවයේ පා text යෙන් වචනාර්ථමය ප්රකාශයකි. මෙම අවස්ථාවේ දී, වියුක්ත යනු වෙනත් කෙනෙකුගේ පෙළක් නැවත ලිවීම නොවේ. සාමාන්යයෙන්, සාරාංශය ලිවීමේදී, පෙළ ප්රභවය ප්රථම වරට කියවන විට, ප්රධාන විධිවිධාන වෙන් කරනු ලැබේ, උදාහරණ තෝරාගෙන ඇත, උදාහරණ නැවත සංයුක්ත වේ, පසුව වියුක්තයේ පා text ය සාදා ඇත. ප්රභවයට බලපාන ඕනෑම ප්රශ්නයක් හෝ වැඩි ගණනක් ඇති ඕනෑම එකක් හෝ වැඩි ගණනකට පොළිය ඇති විට වැඩ මූලාශ්රවල සියලුම පෙළ සමඟ හෝ අසම්පූර්ණ වූ විට සාරාංශය සම්පූර්ණ විය හැකිය.

පෙළ සාරාංශයක් සකස් කිරීමේදී සමස්ත ක්රියාමාර්ගවල සමස්ත අනුපිළිවෙල එවැනි ආකාරයකින් තීරණය කළ හැකිය:

1. දළ සටහනේ අරමුණු හා අරමුණු තේරුම් ගැනීම.

2. සමස්තයක් ලෙස වැඩ ගැන දැන හඳුනා ගැනීම: තොරතුරු වෙන් කිරීම, පෙළෙහි අර්ථවත් කොටස්, පෙරවදන, හැඳින්වීම, වගුව කියවන්න.

4. මේ සඳහා සාරාංශයක් කරන්න:

පෙළ නළ මාර්ගවල නේපය වෙන් කර පසුව ඒවා අනුගමනය කරන තර්කයකින් පුළුස්සා දමන්න;

කෙටි සාරාංශයක් ලියන්න - සංවර්ධිත ද්රව්යවල ප්රධාන අන්තර්ගතය වෙන් කිරීම සඳහා වියුක්තයේ පෙළ සාරාංශ කිරීම, එයට තක්සේරුවක් ලබා දීම.

රචනා කරන ලද ලිපි සැලැස්ම, පොත් වල පදනම මත ලියා ඇති සාරාංශ සැලසුම් කළ හැකිය. සැලැස්මේ සෑම කලාපයක්ම වියුක්තයේ එක්තරා කොටසකට අනුරූප වේ.

උපග්රන්ථයේ අංක 4.

නාට්යමය වැඩ විශ්ලේෂණ සැලැස්ම:

2. පෝස්ටරය (ක්රියාකාරීන්ගේ ලැයිස්තුව): ඔවුන් දැනටමත් සංලක්ෂිත වූ ප්රධාන දෙය කුමක්ද? මෙම චරිතය (සමාජ, ආදරය, දාර්ශනික, මානසික) නාට්යමය වැඩ අනුමාන කිරීමට වීරයන් පෙළගැස්වීම උපකාර කරන්නේ කෙසේද? අපි අවධානය යොමු කරන්නේ නම් තෝරා ගැනීම, ඔවුන්ගේ ඉදිරිපත් කිරීමේ අනුක්රමය, කතුවරයාගේ ප්රකාශය.

3. මෙහෙයුම් කෑලි: අධ්යක්ෂවරයාට "ඉඟි" මොනවාදැයි නළු නිළියන් තමන් තුළම දිය වී ඇත. නාට්යයේ ගැටුම ගැන අනුමාන කිරීමට තාවකාලික හා අවකාශීය ක්රියාකාරීත්වයේ සංවිධානයේ ඇති අංග මොනවාද?

4. ප්රධාන නළුවන්ගේ පළමු මතුවීම. ඒකාකොලේස්වාදීන්, සංවාද, දෙබස්, අනුරූ පැත්තෙන් ඒවාට හෙළි කරන්නේ කෙසේද? බාහිර හෝ අභ්යන්තර (මනෝවිද්යාත්මක), සවි conscious ානික හෝ අවි cious ානික ගැටුම්වල, වීරයා ප්රශ්නයක් තිබේද?

5. නාටකාකාර ගැටුමක වර්ධනයේ ප්රධාන අවධීන්: එහි උච්චතම අවස්ථාව සහ ක්රියාව. නාට්යය පිළිබඳ කතුවරයාගේ අදහස සමඟ ඒවා සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?

6. ඔබ දන්නා වැඩ දර්ශන වෙන් කරන්න. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්න.

සාහිත්ය ලැයිස්තුව

ප්රධාන සාහිත්යය:

1. ලෙබෙව් යූ. වී. සාහිත්යය. 10 ශ්රේණිය. අධ්යයන. සාමාන්ය අධ්යාපන ආයතන සඳහා. 2 එච්. - එම් .: « අධ්යාපන »

2. සින්ඉන් එස්.ඒ. XIX ශතවර්ෂයේ සාහිත්යය සහ සාහිත්යය. සාමාන්ය අධ්යාපන ආයතන සඳහා පන්ති කාමර 10 ක්. 2 h - m., ooo « TID « රුසියානු වචනය - පීසී »

3. බ්ලූරොව් එස්.පී., සුඛිමා අයි සාහිත්යය. 10 ශ්රේණිය (මූලික මට්ටම): වැඩමුළුව: සාමාන්ය (පූර්ණ) සාමාන්ය අධ්යාපනය - එම්. ප්රකාශන මධ්යස්ථානය "ඇකඩමිය" - 176 p.

4. සින්ඉන් එස්.ඒ. සාහිත්ය XX සියවස. 11 ශ්රේණිය: අධ්යයන. සාමාන්ය අධ්යාපන ආයතන සඳහා. පැය 2 යි. - එම් .: එල්එල්සී "ටීඑල්පී" රුසියානු වචනය ", 2007.-600 සී.

අතිරේක සාහිත්යය:

1. තම පියාගේ නබිතුමාගේ කොලෝව් වී. - එම්., 2002.

3.මැටොව් v.V. විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියානු සාහිත්යයේ ඉතිහාසය. - එම්., 2001.

4. එල්පුකොව් v. රුසියානු සාහිත්යය පිළිබඳ දේශන. - එම්., 2001.

5. රුසියානු සාහිත්ය XX. / එඩ්. A.g.g. ඇන්ඩ්රෙවා. - එම්., 2002.

6.භාස් සාහිත්යය XIX SENTING. (1, 2, 3 කොටස). 10 cl. / එඩ්. Ionina g.n. - එම්., 2001.

7. එස්.එම්.අර්නෝවා l.n. 19 වන සියවසේ ආරම්භයේ සිට විසිවන සියවසේ ආරම්භයේ රුසියානු සාහිත්යය. - එම්., 2001.

8. සොකොව් a.g. XIX-Xxx සියවසේ රුසියානු සාහිත්යයේ ඉතිහාසය. - එම්., 2000.

9.tin s.i.i. විසිවන සියවසේ අවසානය පිළිබඳ රුසියානු ගද්යතාවය. - එම්., 2001.

නවීන සාහිත්යය (අයදුම්කරු තෝරා ගැනීමේදී)

නවීන සාහිත්යය (60-80 ගණන්)

2-3 පහත සඳහන් නිර්දේශ ලැයිස්තුවෙන් අයදුම්කරු තෝරා ගැනීමේදී ක්රියා කරයි:

එෆ්. ආබ්රමොව්. ලී අශ්වයන්. අල්කා. පෙලජියා. සහෝදර සහෝදරියන්.

V.. Asstafiev. කිං මාළු. දුක රහස් පරීක්ෂක.

V.m. ෂූක්ෂින්. ගැමර්. චරිත. පැහැදිලි සඳක් සමඟ සංවාද.

V.g. රස්ප්ටින්. නියමිත කාලය. මොට්ලි වෙත සමුගැනීම. ජීවත් වී මතක තබා ගන්න.

Yu.v. ට්රයිෆොනොව්. බැම්මක නිවස. වයසක මිනිසා. හුවමාරුව. තවත් ජීවිතයක්.

V.V. ගොනුන්. Soptnikov. ඔබෙලිස්ක්. වෘකයා.

"නූතන සාහිත්යය" පිළිබඳ සංකල්පය එය තරමක් විශාල වන අතර ප්රධාන දෙය, වැදගත් පොදු හා දේශපාලන සිදුවීම් වලින් පිරී ඇති ප්රධාන දෙය නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, සාහිත්ය ක්රියාවලිය වර්ධනය කිරීම කෙරෙහි බලපායි. මෙම කාල සීමාව තුළ, කාලානුක්රමික "කොටස්", එකිනෙකට වඩා හොඳින් වෙනස් වන අතර එකිනෙකාට වඩා හොඳින් වෙනස් වන අතර ඒ සමඟම histor තිහාසික සර්පිලාකාරයේ යම් වාරයක් මත පොදු ගැටළු ඇති කරයි.

පනස් ගණන්වල දෙවන භාගය - හැට ගණන්වල ආරම්භය "දියවන" යන නම ලැබුණේ එකම නමයි .. එම නමින්ම හැටියට අනුව අයි. එනම් ඊ නොරෙන්ස්බර්ග්. දියවන රූපය, කාලය සංකේතයක් ලෙස, බොහෝ දෙනාගේ මනසෙහි, අරියන්ගේ මනසෙහි ම, මඳ වේලාවකින් මින් මඳ වේලාවකින් යුක්තිසහගත, එන්. සපුලට්කිගේ කවියක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී "නව ලෝකයේ". මෙයට හේතුව, ස්ටාලින්ගේ මරණයෙන් පසු (1953) සහ විශේෂයෙන් සීපන්සු (1956) හි XX සමුගයෙන් පසුව, කලාත්මක කෘති වලට සාපේක්ෂව දේශපාලන වාරණයේ දෘඩ රාමුව තරමක් දුර්වල වූ අතර, කෘති මුද්රණයෙන් පළ විය, කුරිරු හා පරස්පර විරෝධී හා පරස්පර විරෝධී අතීතය සහ මෙම පියවල වඩාත් සත්යවාදීව පිළිබිඹු කිරීම. පළමුවෙන්ම, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සහ රුසියානු ගම්මානයේ රාජ්යයේ සහ රුසියානු ගම්මානයේ තත්වය හා ඉරණම වැනි ගැටළු බොහෝ දුරට සංශෝධනය හා නැවත ඇගයීමට ලක්විය. තාවකාලික දුර, සමාජයේ ජීවිතයේ ප්රයෝජනවත් වෙනස්කම්, සංවර්ධන මාර්ගවල සහ Xx සියවසේ historus තිහාසික ඉරණම පිළිබඳ විශ්ලේෂණාත්මක පිළිබිඹුවක් නිර්මාණය කිරීම. නව මිලිටරි ගද්යුවක් උපත ලැබුවේ කේ. සිමොනොව්, බන්ධරෙව්, බන්දරෙව්, වී. බ්ගෆාව, වී. බගෆෝලොව්, වී. මේවා ස්ටැලින්වාදී මර්ඩන්ට් හි මාතෘකාවට සම්බන්ධ විය. බොහෝ විට මෙම මාතෘකා මෙම මාතෘකා එකිනෙකට බැඳී ඇති අතර, මැසිවිලි නැඟීම, මහජන මනස හැර, පොදු සාහිත්යයේ තත්වය සක්රීය කිරීම, සමාජයේ සාහිත්යයේ තත්වය සක්රීය කිරීම. මේවා "සජීවී හා මියගිය" කේ. සිමොනෝවා, "ඉවාන් ඩෙනිසොවිච්" හි "නිශ්ශබ්දතාව" සහ "අන්තිම බෑවුම්" සහ "සාමාන්ය ව්යාපාර" වී.වයි. බෙලෝවා, "උගාබා" සහ "අයහපත් කාලගුණය" වී. ටෙන්කිලෝකෝවා. "නොසන්සුන්කම" කාලය කනගාටුවකින් තොරව ප්රතික්ෂේප කරන ලදි. සාහිත්යය සම්භාව්ය සම්ප්රදායන් සමඟ නැවත පැමිණ, ජීවිතයේ විශිෂ්ට සම්ප්රදායන් වෙත, "දුෂ්කර ප්රශ්න" ඉදිරියට ගෙනැවිත්, විවිධ විලාසිතාවන් සහ ප්රභේදවල ඔවුන්ගේ කෘති පුළුල් කිරීම හා යොමු කිරීම. මේ සෑම දෙයක්ම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් එක්තරා ආකාරයකින්, එක් පොදු ගුණාංගයක්: බිම් කොටස සාමාන්යයෙන් පදනම් වී ඇත්තේ වීරයන්ගේ ඉරණමේ බලධාරීන්ගේ මැදිහත්වීම නාට්යමය හා සමහර විට ඛේදජනක ප්රතිවිපාක ගෙන දෙන බැවිනි. පෙර කාල පරිච්ඡේදයේ දී, බලධාරීන්ගේ සහ ජනතාවගේ එකමුතුකම, පක්ෂය සහ සමාජය අනුමත කරන ලද අතර, පසුව බලය හා පෞරුෂය පිළිබඳ ගැටුම පිළිබඳ ගැටළුව, පෞරුෂත්වයේ, එය පෞරුෂත්වය, නින්දාව. මිලිටරි නායකයින් සහ නිෂ්පාදන අධ්යක්ෂවරුන්, "පාරේ යුද්ධ", "පාරේ සටන", ෆියෝඩෝර්ගේ ජීවිතයෙන් "පාරේ සටන", "පාරේ සටන" යන රටවල් තමන් ගැනම දැනුවත් වේ), කුඩා ගොවි ගොවීන් (බී. කරෙයෙවී " කුස්කිනා ").

60 දශකයේ අවසානය වන විට වසර පහළොවකට පසුව, histor තිහාසික සර්පිලාකාරව නව පෙරළැක් වන විට "එකතැන පල්වීම" යන්නෙහි ආරම්භය "එකතැන පල්වීම" ආරම්භය සනිටුහන් කරමින් වාග් ධර්මය නැවතත් දැඩි ය. පිළිතුර - ඊනියා ගම්මාන, ඊනියා ගම්මාන (වී. බෙලොව්, බී. සහ සමහර විට දේශපාලන, ඒ. සොලෂෙනිට්සින්, අයි. බ්රැන්ස්කි, ඒ. ඒ. කෙසේවෙතත්, 1970 දශකයේ දී, "පෞරුෂත්වයේ සංස්කෘතික" ස්ටාලින්, විශේෂයෙන් උමතු යුද්ධයේ යෙදවූයේ එහි කාර්යභාරය වන ස්ටාලින්ගේ ප්රතිවිපාක පුනරුත්ථාපනය කිරීමට එය සිදුවන බව දුර්වලයි. සාහිත්යය යළිත් යළිත් ඇති අතර, 20 වන දින සිට 40 වන අවුරුද්දේ මෙන්, දිය පහරවල් දෙකකට වැටේ. කිසිසේත් ප්රකාශයට පත් කර හෝ විදේශගත කිරීම. රෝමන් බී. 80 දශකයේ අග භාගයේදී - 90 දශකයේ මුල් භාගයේ සහ අද දින ප්රකාශයට පත්කිරීමට සහ අද ...

එසේ වුවද, වාරණය දැඩි කර තිබියදීත්, ජීවත්වන, අවංක දක්ෂ සාහිත්යය අඛණ්ඩව පවතී. 1970 දශකයේ දී, ඊනියා "රස්සික් ගද්යය" සක්රිය කර ඇති අතර, ගැටළු වල ගැඹුරේ, ගැටුම්වල ගැඹුරේ, ගැටුම් සහ භාෂාවේ බිඳවැටීම, භාෂාවේ ප්රකාශනය සහ භාෂාවේ නිරවද්යතාව "ප්රීතිමත්" නව පරම්පරාවේ ලේඛකයින් (වී. රස්පුතින්, වී. ෂුක්ෂින්, බී. ෂූක්ෂින්, බී. ෂූක්ෂින්, එස්. සැලීගින්, එස්. සැලීගින් යන රටවල සමාජ ගැටලුවලින් දාර්ශනික, සදාචාරාත්මක, ටෝගන්ගේ ගැටළු වලට මාරු කරනු ලැබේ. රුසියානු ජාතික ස්වභාවය, යුගය අස්ථි බිඳීම පිළිබඳ රුසියානු ජාතික ස්වභාවය, ස්වභාවය සහ ශිෂ් ization ාචාරය අතර සම්බන්ධතාවයේ ගැටලුව, යහපත හා ශිෂ් ization ාචාරය අතර ඇති සම්බන්ධතාවය, මොහොතකට හා සදාකාලික ගැටලුව. මෙම කෘතිවල, සමාජය හැර තියුණු දේශපාලන ගැටලු වලට කිසිදු බලපෑමක් ඇති නොවූයේ, ඔවුන් විරුද්ධත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළහ. මීට වසර 80 දශකයේ මුල් භාගයේ "සාහිත්ය පුවත්පතේ" සහ "සාහිත්ය අධ්යයනය" යන පිටුවල "සාහිත්ය අධ්යයනය" පිළිබඳ සාකච්ඡා මීට වසර සියයකට පෙර "විදේශිකයන්" සහ "බටහිරයන්" විවේචනයට ලක්ව තිබේ.

අවාසනාවකට මෙන්, පසුගිය වසරවල දී මෙන්, පසුගිය වසරවල දී මෙන් ම විස්තීර්ණ වැදගත් කෘති මතුවීම නිසා, එය සියල්ලම දේශීය සාහිත්ය ඉතිහාසය තුළට පෙර නොවූ විරූ ලෙස 20 දශකයේ සිට ප්රකාශයට පත් නොකෙරේ. , රුසියානු ගද්යය අත්යවශ්යයෙන්ම හා දිය පහරවල් දෙකකට බෙදා ඇති විට. රුසියානු සාහිත්යයේ නව කාල පරිච්ඡේදය විත්තියේ ලකුණක් සහ රුසියානු සාහිත්යය රචකයා ජීවත් වූ ස්ථානය හා ඔහුගේ දේශපාලන ඇබ්බැහිවීම් ජීවත් වූ ස්ථානය සහ ඔහුගේ දේශපාලන ඇබ්බැහිවීම් සහ ඔහුගේ දේශපාලන ඇබ්බැහිවීම් සහ කුමන ඉරණමද යන්න නොසලකා තනි ඇළකට ඒකාබද්ධ කරන්න. නොදන්නා කෘති ඒ. කොලෝවාන් "," බාල මුහුද "," චෙබනර් මුහුද "," ප්රීතිමත් මොස්කව් ", ඒ. අක්මාටියා", ඒ. නබෝකෝවේ සහ එම්. ඇල්ඩනොව්, ආපසු රුසියානු සාහිත්යයේ, අවසාන තරංගයේ විගාම විද්යාගාරයෝ (70 දශක - 80 දශක): එස්. ඩොව්ලාටොව්, ඊ. ලිමොනොව්, වී. මැක්සිමොව්, වී. බ්රොඩ්ස්ස්කි; රුසියානු "භූගත" කෘති මුලින්ම ඇගයීමට ලක්විය නොහැක. "වෘක්ෂලතා ආශ්වාස කරන්නන්", වැලරි පොපෝවා, වී. එරොෆීව, වී. YEOFEYEV, V. Korkia, යනාදිය.

රුසියානු සාහිත්යයේ සංවර්ධනයේ මෙම කාලය සාරාංශ කිරීම, එය වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ජයග්රහණයන් බව නිගමනය කළ හැකි අතර, එය ඊනියා "ලේඛකයින්-ගම්වැසියන්ගේ" කෘතියක් වූයේ ගැඹුරු සදාචාරාත්මක, සමාජීය, histor තිහාසික හා දාර්ශනික ගැටලු විසඳීමට සමත් වූ බවයි. විසිවන සියවසේ රුසියානු ගොවි ජනතාවගේ ද්රව්යමය ජීවිතය මත.

නවකතා හා එස්. බෙලෝවා හි එස්. බෙලෝවා, බී. ගොමාව්, ශාප ආරම්භ කිරීමේ ක්රියාවලිය ආරම්භ වූ ආකාරය, රටේ ආර්ථිකයට පමණක් නොව එහි අධ්යාත්මික, සදාචාරාත්මක පදනම ද බෙහෙවින් බලපායි. මේ සියලු නායකත්වය කුමක්ද, එෆ් ආබ්මෝවා සහ වීස්ෆීටිනා, කතන්දර වීෂුක්ෂිනා සහ තවත් අයගේ කතාවද සාක්ෂි දරයි.

එෆ්.ඒ.ඒ.ආර්.රාරාමව් (1920-1982) රුසියානු ගොවි ජනතාවගේ ඛේදවාචකය හෙළි කරන්නේ, උතුරු රුසියානු රුසියානු ගම්මානයේ පෙඛෂිනෝගේ උදාහරණය මත, එහි මූලාකෘතිය එෆ්. බ්රොරමෝවා වර්ෝකෝලාගේ ස්වදේශික ගම්මානයයි. නවකතාවල "දැන්වීම", නවකතාවල "දැන්වීම", "ගිම්හාන දෙකක් සහ ගිම්හාන දෙකක්", "යන සහෝදර සහෝදරියන්", "මාවත්-සම්බන්ධක", "නිවස", "හවුස්", "නිවස", පෙකෂින් වැසියන්ගේ ජීවිතය ගැන මුළු රටම සමඟම, " පූර්ව යුද්ධ, මිලිටරි හා පශ්චාත් යුධ සමයේ, හැත්තෑව දශකය දක්වා අතීතයේ දී පරීක්ෂා කරන ලදී. ටෙට්රොලොජි හි මධ්යම චරිත - වයස අවුරුදු 14 සිට, අනාථ වූ පවුලේ ප්රධානියාට පමණක් නොව සාමූහික ගොවිපොළේ ප්රධාන මිනිසාටද, ඔහුගේ සහෝදරිය ලීසාට ද මිකාල් එස්එන්එස් ලෙෂීඩ්, සහ ඔහුගේ සහෝදරිය ලීසා. ඔවුන්ගේ සැබවින්ම අමානුෂික උත්සාහයන් වර්ධනය වීමට, බාල සහෝදර සහෝදරියන්ගේ පාද පැළඳ සිටියද, ඔවුන් වෙනුවෙන් ජීවිතය නෙල්කොව් බවට පත් විය: පවුල වෙන්ව, කැඩී ගියේය: බාර් පිටුපස වැටේ, ඔහු මිය යන අතර, ඔහු මිය යන අතර ඔහු මිය යයි. . ගමේ ඉතිරිව සිටින්නේ මයිකල් සහ ලීසා පමණි.

උතුරු රුසියානු ගම්මානය සාම්ප්රදායික තක්සේරුව විනාශ කළ ප්රතිසංස්කරණ රාශියක් සඳහා මිහායිල්ගේ 4 වන කොටසේ දීප්තිමත්, ඩ්රයනාර්ජි හතළිස් හැවිරිදි මිනිසෙකු විසින් අනුමත නොකෙරේ. ඔහු මලකඩ මලකඩ වන්නේ බාලයා හැර, දියණියන්, දියණියන්, නගරය දෙස බැලීමෙනි. ගමට බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද? මව් නිවසක් ලෙස එය විනාශ වේවිද? නැතහොත් එයට හේතු වූ සියලු පීඩා ඇති කරයිද? F.Abramov හොඳම දේ ගැන බලාපොරොත්තු වේ. බැඳීමේ අවසන් තරගය, එහි සියලු ගවේෂණය නිසා බලාපොරොත්තුවට අනුබල දෙයි.

එෆ්. ආබ්මෝවා "ලී අශ්වයන්", "පෙලජියා", "පොජියා", "අල්කා", කාන්තා මසින් තුමාණන්ගේ උදාහරණය මත, කාන්තා ජාතික චරිතයක කෙටියෙන් දිරිගන්වනසුලු පරිණාමය නිසා දුෂ්කර හා හැරවුම් කාලය තුළ . "ලී අශ්වයන්" යන කතාව නියෝජනය කරන්නේ අපූරු වීර කාව්යමය හා සුදුසු අයගේ ආත්මයක් ඇති කාන්තාවකි. ඇගේ පෙනුමෙන් සෑම දෙයක්ම දීප්තිමත් කරයි, ඇගේ ලේලිය පවා ෂෙන්යා පවා, මෙලෙන්තෙව්නා පැමිණෙන විට බලා නොසිට, බලා නොසිට, බලා නොසිට, බලා නොසිට, බලා සිටින්න. මෙන්එන්ටීව්නා යනු ශ්රමයේ සිටින පුද්ගලයෙකි, ඔහු ජීවිතයේ අරුත හා ප්රීතිය දකින ඕනෑම දෙයක්. දැන්, මහලු හා දුර්වල වූ ඇය හතු බලා යෑමට පවා දවස නිෂ් ain ල වනු ඇත. තම සොනියාගේ දියණිය, පශ්චාත්-පශ්චාත් යුධ සමයේ, ඔහුගේ ආදරණීය, තම ආදරණීය, ඔහුගේ ආදරණීය, සියදිවි නසා ගත් ජීවිතය, මිනිසුන්ගේ ඉදිරියෙන් ඇති ලැජ්ජාවෙන්, ඇය ඉදිරියේ වරදකාරිත්වයේ හැඟීම් වේලාවට හා අනතුරු ඇඟවීමට නොහැකි වූ සහ නැවැත්වීමට නොහැකි වූ මවට.

මෙම හැඟීම සලබයා මෙන් ජීවිත කාලය පුරාම පියාසර කරන නවීන රළුබදයක් මෙන්, වීදියේ සැක සහිත කොටස් සඳහා සියලු බලවේගයන්ට ඇලී සිටින අතර, පසුව සුඛෝපභෝගී දේ සොයමින්, පසුව සුඛෝපභෝගී, ඇගේ මතය, ජීවන රටාව ගැන සොයා බැලිය යුතුය. සේවිකාව. ඔහුගේ අවසාදිතයා සමඟ - සංවෘත නිලධාරියෙකු සමඟ - ඇය හමුදාවෙන් සේවයෙන් පහ කරන අතර, එම වර්ෂවල ඇත්ත වශයෙන්ම සිවිල් මරණයෙන් මිදුණු අතර, ඒ අනුව විදේශ ගමන් බලපත්රයක් ලැබේ, ගොවීන් විදේශ ගමන් බලපත්රය නොතිබූ අතර නගරයට යාමට, සියලු සත්යයන් සහ අසත්යයෙන් විදේශ ගමන් බලපත්රයක් ලබා ගැනීම අවශ්ය විය). අල්කි එෆ්. ආබ්මෝව්ගේ ස්වරූපය හරහා පා readers කයින් ඊනියා "ආන්තික" පුද්ගලයාගේ ගැටලුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේ, එනම්, හිටපු අධ්යාත්මික හා සදාචාරය විසින් ව්යාකූල වූ ගමෙන් නගරයෙන් නගරයට ගෙන ගිය පුද්ගලයෙකි සාරධර්ම සහ නව හමු නොවීය, නාගරික ජීවිතයේ බාහිර සලකුණු වෙත ඒවා වෙනස් කිරීම.

"ආන්තික" පෞරුෂයේ ගැටළු නිර්මාණාත්මක බුද්ධිමතුන්ගේ කණ්ඩුවේ "ස්වාභාවික" පුද්ගලයාගේ "ස්වාභාවික" කම්පනයේ "ස්වාභාවික" මලකඩවල ඇති දුෂ්කරතා "1929-1974) කනස්සල්ලට පත්වූ අතර වී. ෂුක්ෂින් (1929-1974) විය.

එහෙත්, ඔහුගේ කාර්යයන්, නවකතාව, විශේෂයෙන් නවකතාව, හැරවුම් ලක්ෂ්යයේ රුසියානු ගොවි ජනතාවගේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරයට වඩා සැලකිය යුතු පුළුල් ය. V.ෂුක්ෂින් පැමිණි ගැටළුව 60 දශකයේ සාහිත්යය සාරාංශයක් ලෙස, නොවෙනස්ව පවතී - මෙය පෞරුෂත්වයේ කාර්ය සාධනයේ ගැටලුවයි. ඔහුගේ අනෙක් ජීවිතයම තමන්ටම "නව නිපැයුම්" යන ඔහුගේ වීරයන් (මොන්යා කපුව "කපා දැමුව", එළුකම සඳහා "සැතපුම් සමාව, මැඩම්", ටිම්ෆයි කූඩෙකොව් "ටිකට්පත්", තෘෂ්ණාව අවම වශයෙන් ප්රබන්ධ ලෝකය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා. අසාමාන්ය ලෙස ඔර්ර්ක් මෙම ගැටළුව ෂුක්ෂිනා සමඟ හරියටම ඔහු දීප්තිමත් වන නිසා, ඔහු වීරයා වෙනුවෙන් මෙන් දීප්තිමත් වන අතර, ආඛ්යානය ආත්මයේ කාර්යබහුල වන විට සැබෑ ජීවිතයේ ඇති වූ කල කතුවරයාගේ සිහිබුද්ධියය "මාතෘකා." වීෂුක්ෂින්, ඇය මෙම ගැටලුවේ බරපතලකම දැඩි ලෙස තර්ක කළාය, එක් එක් පුද්ගලයාගේ ජීවිතයේ අරුත ගැන සිතා බැලිය යුතු, සමාජයේ ස්ථානය ගැන ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත ගැන සිතා බැලිය යුතුය.

ඔහුගේ අවසාන පොත් වලින් එකක් වීෂුක්ෂින් "චරිත" ලෙස හැඳින්වේ. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ සියලු වැඩ සියල්ලම සාමාන්ය සතියේ දිනවල, ජීවිතයේ ගද්යවලට නොගැලපෙන දීප්තිමත්, අසාමාන්ය, අද්විතීය, මුල් චරිතවල රූපයට කැප කර ඇත. ඔහුගේ එක් කතන්දරයක නමෙන්, මෙම මුල් හා අද්විතීය ෂුක්ෂින්ස්කි චරිත "ඉබාගාභීන්" ලෙස ප්රසිද්ධ විය. එම. ආත්මය තුළ යමක් රැගෙන යන අය, අද්විතීය, සමජාතීය ලක්ෂණ ස්කන්ධයෙන් ඒවා වෙන් කරති. සුපුරුදු පරිදි, එහි චරිතයේ පදනම මත වුවද, ෂූක්ෂින් තම ජීවිතයේ මොහොත ගැන උනන්දු වන්නේ එහි විශේෂ දෙයක් එහි ඇති අවස්ථාවන්හි, අද්විතීය වන අතර, අද්විතීය, ඔහුගේ පෞරුෂයේ සාරය ඉස්මතු කරමිනි. මෙය "බූට්ස්" සර්ජි ඩුහාවින්ගේ කතාවේ ඇති අතර එමඟින් නගරයේ මිල අධික, බිරිඳගේ කිරි කුම් සඳහා අලංකාර බූට්ස්. ඔහුගේ ක්රියාවෙහි කැපී පෙනෙන බව සහ අ less ානය ඔහු දන්නා නමුත් යම් හේතුවක් නිසා එයට වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැකි අතර, එදිනෙදා ජීවිතයට සැඟවී ඇති හැඟීම ඔහුගේ බිරිඳ කෙරෙහි ඇති ආදරය සති පිටුපස පුහුණු නොකළ බව පා er කයා තේරුම් ගනී. මේ මානසිකව නිවැරදිව අභිප්රේරිත පනතක් වන්නේ හිඟය, නමුත් ගැඹුරු හා අවංක ලෙස ඔහුගේ බිරිඳගේ ප්රතිචාරය ප්රතිචාරයක් ඇති කරයි. V.ෂුක්ෂින් පැවසූ නොසන්සුන්ව හා අමුතු කතාව, සමහර විට සාමාන්ය හා සුලු සුලුභාවයට පත්ව ඇති "සංකීර්ණ සාමාන්ය" ජනතාවගේ සමගිය පිළිබඳ දීප්තිමත් අවබෝධයක්, දීප්තිමත් අවබෝධයක් ඇති බව. ඇත්ත වශයෙන්ම, බූට්ස් කුඩා හා වැඩිමහල් දියණිය වූ නමුත් වැඩිමහල් දියණිය ලබා ගත් නිසා, කව් කුට්ටිය, තරුණියකගේ හැඟීමක් ඇති වන විට, ළදරුවන්ගේ හැඟීමක් ඇති වන බව එම ප්රශ්නය අවදි කරයි.

මෙම අයිතිය ක්රියාත්මක කිරීම පුද්ගලයෙකුට වඩා අමුතු හා හාස්යජනක යැයි මනුෂ්යත්වයට ගරු කිරීම, වී. හුක්ෂින් යන අය මෙන් නොව, සෑම දෙයක්ම සාමාන්ය හටරෙකු යටතේ තබා ගන්න, සමාජ හා වැදගත්කම පිටුපස සැඟවී සිටින්න වාක්ය ඛණ්ඩ, බොහෝ විට මෙම හිස් හා ඇමතුම් වාක්ය ඛණ්ඩය සඳහා, ඊර්ෂ්යාව සැඟවී, සුලු, ඊ-ස්වර ("මගේ බෑණා ගිනිකරු කාර් එකක් සොරකම් කළා", "නිර්ලජ්ජිත"). කතාවේ "බෙදාගැනීම" අපි කතා කරන්නේ පැරණි මිනිසුන් තිදෙනෙකු ගැන: ග්ලූකොව්, ඔල්ගා සර්ජෙවෙව් සහ ඔටාවිච්. සමාජීය වශයෙන් ක්රියාකාරී, ශක්තිජනක ඔල්ගා සර්ජෙයෙව් මංමුලා සහගත කොමසාරිස් වෙත නිහතමානී හා නිහ quiet ආසාත්මිකතාවයක් ඇති කළ නමුත්, අවසානයේ,, අවසානයේදී, ඔහු තම මව් ගමට නැවත පැමිණ, තමාගේම හා හුදකලා රසිකයෙක් ද හොඳ සහ සම්බන්ධතාවයකට නැවත පැමිණියේය. ග්ලූකොව්හි පැරණි මිනිසාගේ ස්වභාවය කිසි විටෙකත් විනාශයට පත් නොවනු ඇත, එය කෝපය සහ ඊර්ෂ්යාව වන ඔල්ගා සර්ජෙවෙව් වලට හේතු විය. මහජන ධෛර්ය සම්පන්නභාවය පිළිබඳ වාක්ය ඛණ්ඩය භාවිතා කරමින්, එවැනි සමිතියක දුරාචාරය හා සමාභවභාවය පිළිබඳව කතා කරමින් ඇය මහලු මිනිසුන්ට එරෙහි අරගලය මෙහෙයවූයේ, මෙම යුගයේ දී කිට්ටු සබඳතා පිළිබඳ කිට්ටු සහයෝගය පිළිබඳ අවධාරණය කරමින් ය. එකිනෙකා. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, එකට ජීවත්වීම පිළිබඳ ඔහුගේ සිතුවිලි (නොපවතින) ඔල්ගා සර්ජෙවෙව් මෙම කථාව ගමක මේ කතාවට පවසන අතර එමඟින් ඔල්ගා සර්ජීවෙව් මෙම කතාව අපකීර්තියට පත්වීම නිසා පැරණි ජනයාට (නොපවතින) ලැජ්ජාවක් ඇති විය. නමුත් ඔල්ගා සර්ජෙවෙව් නිහ is යි, ඇය නින්දාවට පත්වූ දෙයින් සෑහීමකට පත්වේ, එය කාලය වන තුරුම නිහ be ව සිටිය හැකිය. "කපා දැමුවා" යන කතාවේ වෙනත් කෙනෙකුගේ නින්දාවට සහ ග්ලෙබ් කපුස්ටින් ගැන සතුටු වන්න.

ප්රියතම චරිත V. ෂූක්ෂින් - ජීවිතයේ අරුත සඳහා සදාකාලික සෙවීම, බොහෝ විට යහපත් හා අවදානමට ලක්විය හැකි ආත්මයක් ඇති පුද්ගලයින්, සමහර විට හාස්යජනක, නමුත් ක්රියාවන් සහිත ක්රියාවන් සිදු කරයි.

වී. ෂුක්ෂින් - "සොබාදහමේ සිට" දීප්තිමත් ලකුණක් මත ඇති කුඩා කතාවක මාස්ටර් සහ මෙම සටහනේ පදනම මත බරපතල සාමාන්යකරණය කිරීම පදනම් කරගෙන. "ග්රාමීය පදිංචිකරුවන්ගේ" එකතුවෙහි "" පැහැදිලි සඳක් ඇති "සංවාද", "චරිත", \u200b\u200b"මෙම කථා මෙම කථා පදනම් වේ. නමුත් වී. ෂුක්ෂින් විශ්ව ගබඩාවක ලේඛකයෙක් වන අතර, "ලුබුවේනා" සහ "මම ඔබට '' කලිසෙනෝනි", උපහාසාත්මක නාට්ය "සහ උදේ ඔවුන් අවදි වී" අවදි විය තුන්වන කුකුළන්. " කීර්තිය ඔහු ඩිරෙක්ටරි වැඩ සහ ක්රියා කළේය.

V..රෙසිපොටින් (ආර්. 1938) යනු ඊනියා ලී ලේඛකයින්ගේ තරුණ පරම්පරාවට අයත් වඩාත් රසවත් ලේඛකයෙකි. ඇන්ජොරිටිස් නූතන ගමේ න්යාය පත්රයේ චක්රය නිසා ඔහු දැනගත්තේ "මරියාට මුදල්", "අන්තිම පදය", "ජීවත් වී මතක තබා ගන්න", "ප්රාථමිකයට සමුගැනීම", "ගින්න", " සමාජ, පාරිසරික හා සදාචාරාත්මක කාරණා, මනෝවිද්යාත්මක, අපූරු, අපූරු, අපූරු, අපූරු, අපූරුවේ කිවහොත් සයිබීරියානු ගම්මානයේ ජීවිතයේ සහ ජීවිතයේ දීප්තියේ දීර් and හා ප්රභවයක් මගින් කතන්දර වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය භාෂාව, කාව්ය විලාසිතාව ...

හෙරොයින්ගේ චරිත අතර, ඔහුට කීර්තියක් ගෙන ආවේ කවුද, පළමුවෙන්ම, "රාස්ප්ටින් මහලු කාන්තාවන්" ලෙස විවේචනයට ලක් කළ රූපවල ගැලරිය "රැස්ටින් මහලු කාන්තාවන්" ලෙස විවේචනය කරන ලද ඔහුගේ ගොවීන් ය , පුද්ගලයෙකුගේ ප්රධාන ගුණාංගය තීරණය කරන පරිදි, පිරිසිදුකම සහ විනීතභාවය, හෘද සාක්ෂියට එකඟව, ඔහුගේ ප්රියතම හෙරොයින් වලින් එකක් නම්, මවගේ සමුගැනීමේ "වූ පැරණි කාන්තාවයි. මෙය සැබවින්ම ධර්මිෂ් is වන, පෘථිවිය දරයි. "අවසාන පදය" යන කතාවෙන් ඇනා ස්ටෙපෙනොව්නා ඔහුගේ ජීවිතයේ ලොකුම පාපය විශ්වාස කරන්නේ, සියලු ගවයින් පොදු රංචුරකට ඇද දැමූ විට, සාමූහික ගොවිපල දියණිය කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයව බේරා ගැනීම සඳහා ඇගේ ගව උදාවන පසුවය මරණය. දිනක්, මෙම රැකියාව සඳහා ඇගේ දියණිය "මගේ ආත්මය දක්වාම ඇගේ දෑස් වටා," ඇනා ස්ටෙපෙනොව්නා ඔහුගේ පැරණි පෙම්වතිය ඉදිරියේ මිය ගියේය.

ඩාරියා පින්නිගිනා කතාවේ සිට "පරපෝෂිත" යනු වඩාත් දීප්තිමත්ම හා පැරණි ධර්මිෂ් selld මහල්ලාගේ දීප්තිමත්ම හා හොඳ ප්රකාශක රූපයක් විය හැකිය. කතාවම ගැඹුරු, බහුපද - පිළිබඳ, ගැටළුවයි. මැටෙරා යනු සයිබීරියානු පාරාදීසයේ මූලාකෘතිය වන එල්ලුම්කාරයාගේ විශාල දූපතකි. සාමාන්ය ජීවිතයක් සඳහා ඔබට අවශ්ය සෑම දෙයක්ම තිබේ: අපූරු ලී කැටයම් වලින් සරසා ඇති සුවපහසු ගම්මානයක් සෑම නිවසකම පාහේ "ප්රාන්තය විසින් ආරක්ෂා කරනු ලැබේ" යන මුතුන් මිත්තන් සිටින වනාන්තර, සුසාන භූමිය, සුසාන භූමිය, සුසාන භූමිය, සුසාන භූමිය, සුසාන භූමිය, සුසාන භූමිය , තඩෝව වළලනු ලැබේ, පොත, තණබිම්, ගඟ. පුරාවෘත්තයට අනුව, ද දිවයින ප්රධාන භූමියට සම්බන්ධ කළ රාජකීය රේඛාවක් තිබේ, එහි ප්රති the ලයක් ලෙස ද දිවයිනට ප්රධාන ඉඩම ආසන්නය, එහි ශක්තිය හා ඉරා දැමීමේ යතුර වේ. දිවයිනේ මාස්ටර්යක් තිබේ - මිථ්යා සත්වයෙක්, ඔහු චාම්, අනුග්රාහකයෙකි. මේ සියල්ල ස්ථිරවම මසුන් ඇරීමට, ඊළඟ එච්පීපී ඉදිකිරීමේ ප්රති the ලයක් ලෙස ජලය යටතට යන්න. ඔවුන්ගේ ඉරණමෙහි වැසියන් වෙනස් ලෙස වටහා ගන්න: තරුණ පවා සන්තෝෂවත්, මැද පරම්පරාව සිදුවෙමින් පවතින දේවල නොවැළැක්විය හැකි බව සමග සමගි වූ අතර, සමහරු ඉක්මනින් වන්දි ලබාගෙන පානය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ නිවාස ඉක්මනින් මරා දමති. මොට්ලි සමඟ නොසැලකිලිමත් හා වේගවත් සමුගැනීමකට එරෙහිව ඩාරියියා පමණක් නැගී, ඇගේ නොවැළැක්විය හැකි මට්ටමේ සමුගැනීම, ඇගේ පැල්පතට හුරතල් කිරීම, සුසාන භූමියේ හුරතල් කිරීම, සුසාන භූමියේදී, ඇය සහ දිවයින අමනාප වූ අය වෙනුවෙන් යාච් ying ා කිරීම. දුර්වල වයසක කාන්තාව, දිවයිනේ අද්භූත හිමිකරු වන කඩිමුඩියේ අද්භූත හිමිකරු ප්රායෝගිකවාදයට හා නූතන ජනතාවගේ අක්රීයතාවයට එරෙහිව කැරලි ගැසීය. ඔවුන්ගේ තත්වය මූලික වශයෙන් වෙනස් කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි වූ නමුත් මොහොතකට නොවැළැක්විය හැකි ගංවතුර යන මාවතේ ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් ගැන සිතීමට බල කෙරුණු අතර, ඔවුන් අතර ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් ගැන සිතීමට බල කෙරුනි. ඔවුන් අතර, ඩියාරියාගේ පුත්රයා සහ ඛාදයේ මුනුපුරා . එබැවින් එය බහු වාර්ෂිකය, බයිබලානුකුලව, කතාවේ අවසන් මහා තරගය, කාරණය එනතෙක් බලා සිටින්නේ කුමක් ද? මනුෂ්යත්වයට බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද? මෙම ගැටළු සම්පාදනය කිරීමේදී, විරෝධතා සහ කෝපය.

මෑත වසරවලදී, V. ආටතනය වී රුසියාව පුවත්පත් කලාවේ (රචනා පොත "සහ සමාජ-දේශපාලන ක්රියාකාරකම්.

තුල 60 - 80 දශක මහත් වාචික යුද්ධයේ ඊනියා "මිලිටරි ගද්ය", නැවුම් බිතු සිතුවම් සහ ජනයා, "මිලිටරි ගද්යය", "මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ" දින සහ රාත්රී "යන මහත්වරුන් නව ආකාරයකින් ප්රකාශිතව සහ" මිලිටරි ගද්ය "," දින සහ රාත්රී "නව ආකාරයකින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. "සමාන සත්යය", I.E. "තේරීම" පිළිබඳ පැවැත්මේ පැවැත්ම, ගෞරවය සහ පාවාදීම අතර ඇති තේරීම, ජීවිතය හා මරණය, ගෞරවය සහ පාවාදීම අතර තේරීම සදාචාරාත්මක හා දාර්ශනික පංචන සඳහා පදනම බවට පත්වීම, ජීවිතය හා පාවාදීම යන තේරීමයි. මෙම ගැටළු ජී. බක්ලානොව්, වයි. බොන්ඩරේවා, වී. බබේකෝවාගේ කෘතිවලට යටත් වේ.

මෙම ගැටළුව විශේෂයෙන් නාට්යමය ය. "සොනුකොව්" කතාවේ අල්ලා ගත් පක්ෂග්රාහීවරුන් දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකු ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගනී, අනෙකාගේ බිල්පතක් බවට පත්වේ. නමුත් එහි තමන්ගේ ජීවිතයේ එවැනි මිලක් අධික වන අතර, ඔහුගේ ජීවිතයට යම් යම් අර්ථයක් අහිමි වී, අසීමිත ස්වයං සාක්ෂි බවට පත්වී සියදිවි නසාගැනීම් පිළිබඳ සිතුවිල්ලට ඔහුව යොමු කරයි. කතාව "ඔබෙලිස්ක්" යන කතාවක් හා පරිත්යාගයක් පිළිබඳ ප්රශ්නය මතු කළේය. ගුරුවරිය ඒඩ්ස් නාසීන්ට ස්වේච්ඡාවෙන් පල්ලියට ආමානියා ොක්සියට ආසන්නය ලබා ගැනීම සඳහා නාසීන්ට යටත් වේ. ඔවුන් සමඟ, ඔහු මරණයට යන අතර, ආශ්චර්යමත් ලෙස තම සිසුවෙකු පමණක් ඉතිරි කරයි. ඔහු කවුරුන්ද යන්න වීරයෙකු හෝ අරාජිකවාදියෙකු වන අතර, පාර්ක්සීන් භීතිකරුවෙකුගේ අණ දෙන නිලධාරියාගේ අවාසි සහගත නියෝගයක් ඇති, මෙම ක්රියාව තහනම් කළේ කවුද? වැදගත්ම දෙය නම් - පක්ෂ-කලාපීය සංචිතයේ ෆැසිස්ට්වාදීන් සමඟ ක්රියාකාරී අරගලය හෝ දරුවන්ගේ මරණයට හේතුව පිළිබඳ සදාචාරාත්මක සහයෝගය කුමක්ද? V. බෙසිකොව් මරණය හමුවේ මානව ආත්මයේ ශ්රේෂ් ness ත්වය, සදාචාරාත්මක සම්මුති විරහිත ය. අවුරුදු හතරක පමණ යුද්ධයේ යුද්ධය සමත් වූ මෙම ලේඛකයා රණශූරයා සමත් වී රණශූරයා සමත් වූ ඔහුගේම ජීවිතය හා ඉරණම උපයා ගත්තේය.

80 දශකයේ අගභාගයේදී - 90 දශකයේ මුල් භාගයේදී, සාහිත්යය, සාහිත්යය මෙන්ම සමස්තයක් ලෙස සමාජය ගැඹුරු අර්බුදයක් අත්විඳිමින් සිටී. සෞන්දර්යාත්මක රටා සමඟ රුසියානු සාහිත්යයේ ඉතිහාසය තුළ ඇති වූ අතර එය සෞන්දර්යාත්මක රටා සමඟ, එහි වර්ධනය තීරණය වූයේ සමාජ-දේශපාලනික, historical තිහාසික ස්වභාවයකින් සෑම විටම ප්රයෝජනවත් වන බැවිනි. දැන්, ලේඛනගතවාදය තුළින් මෙම අර්බුදය මඟහරවා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම, බොහෝ විට ස්වභාවිකවාදයට "රයිබකෝවා, ෂලමොව්ගේ දරුවන්, අළු සතියේ දිනවල අළු, නොපෙනෙන පුද්ගලයින්ගේ සමීප පීස්පය (එල්. පෙට්රූෂෙව්ස්කායා , වී. පීටර්ස්බර්ග්, ටී. Thick න) සැලකිය යුතු ප්රති .ල ලබා ගත්තේ නැත. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, රුසියාවේ නූතන සාහිත්ය ක්රියාවලිය තුළ ඕනෑම නිර්මාණාත්මක ප්රවණතා අල්ලා ගැනීම - නඩුව තරමක් සංකීර්ණ වේ. කාලය සෑම දෙයක්ම පෙන්වන අතර නිසි තැනට දමනු ඇත.

XXI වන සියවසේ පළමු දශකයේ පළමු දශකය තුළ රුසියානු සාහිත්යය විශාල සාකච්ඡා ක්ෂේත්රයක් වළක්වයි. විශේෂයෙන් නූතන සංස්කෘතිය තුළ එහි බහුකාර්යභාවය, විවිධ කුරිරු වල පැවැත්මේ එකතුවයි. පේළි-හවුස් සහජීවනය සහ දැවැන්ත සාහිත්යයක්, චිකිත්සක "ටෝල්ස්ටෝයි සඟරා" සහ (මාර්ගගත අන්තර්ජාලය) නියම කරන්න.

නූතන රුසියානු සාහිත්යයේ ප්රභේදය කැනොනිකල් සංසිද්ධිය ආන්තිකයට හැරී ගියේය. XXI වන ශතවර්ෂයේ ලේඛකයින්ගේ කෘතියේ, නවකතාවේ ප්රභේදයේ ස්වරූපය, කතාවක්, කතාවක් සොයා ගැනීම පාහේ කළ නොහැක්කකි.

ඔවුන් සිටියි අනිවාර්යයෙන්ම යම් ආකාරයක "සිදුවීමක්", නිදසුනක් වශයෙන්, යම් දෙයක නම් නම් කර ඇති දේ හැරවීමත් සමඟ, ප්රභේදයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තීරණය කිරීමට අපහසුය. සමකාලීන ප්රභේද වෙනස් කිරීම් නිසා සාහිත්ය යථාර්ථයේ මෙතරම් සාධක එතරම් වැදගත් නොවේ (ප්රභේද පරිණාමය, සාහිත්ය සංවර්ධනයේ නීති. සාහිත්යය සාහිත්යය සහ සමනගාමීව සාහිත්යය සිදු නොවේ. එනම්, නිෂ්පාදනයේ ප්රභේදයේ ප්රභේදයේ සාමාන්ය සීමාවන්ගෙන් ආශ්රිත කලාව හෝ විවිධ ප්රභවයන්ගේ ප්රභේදවල සංචිතයෙන්. දාන්වල නවකතාවේ ආකෘති (ලී-ටෙරටුරොවාඩ් මතක සටහන්, මුල් සාහිත්ය විචාරය, "ඒ. ), පරිගණක ටෙනොයිඩ් (අථත්ය යථාර්ථය සහ මානව හැසිරීම - වී. පෙට්රිවීව් "හෙල්වින්", එස්. ලුකියන්කෝ "පරාවර්තක දර්පණ", ඒ. ටයිරින් සහ A. "ජාල"), චිත්රපට-මෑන්), චිත්රපට-මෑන් (ආර්.එල්.පෝව්ස්කි බළකාය "), ඒ. බ්ලෝවා රෝමයේ (පිරිසිදු ස්වරූපයක් එය නිශ්චිත වේලාවක ජනප්රිය විය - ස්පයිවෙයාර්, අපූරු, ළමා ආදර්ශමත් නවකතා), රෝමානු-කාටූන්, රෝමානු-රචනා ආදිය. වෙබ් අඩවියෙන් ද්රව්ය.

ප්රභූ සාහිත්යය කලාත්මක විශ්ව විද්යාලය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන කතුවරයාගේ අත්හදා බැලීම, දාර්ශනික අත්හදා බැලීම යනු දාර්ශනික, ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා නව වීරයෙකු සහ නව ලෝකයෙන් නැගිටින මූලික කරුණු සෙවීම සඳහා ය. ලේඛකයින් නව ප්රභේද ආකෘති අනුයුක්ත කරයි, නවකතාවේ ස්ථාපිත ප්රභේද, කතාවක් වෙනස් කරන්න. පරිවර්තනයන්ගේ ප්රති result ලයක් ලෙස කෘතිම ප්රභේද පෙනෙන්නට: ලේඛකයන්, සාදන ලද පෝරමයේ විශේෂතා සඳහන් කරමින්, ඔවුන්ගේ කෘතිවලට ප්රභේද අර්ථකථන ලබා දෙන්න: පිළිතුර - කබා "ආකෘති. කම්මැලි කාලය පිළිබඳ කතාව ", එන්. රූනොවෝවා" ජනතාව ඉහත සිට මිනිසුන්. ප්රහේලිකා සඳහා පෙළ දිරාපත් වීම ", ඒ. කෝරෝ-ලයන්" බොෂ් "මම චරිතාපදානයක් සහිත රෝම, I. ලිස්නියාන්ස්කායා" HWA-පුටුව. මොනොරොමන් ", එස්. බොරෝවිකොව්" කොක්ක. අප්රිකාලීය ෆිලී තාර්කික නවකතාව ", ප්රිගියා-ප්ලේස් හි ගිල්ඩ් ලකුණු, වී. බෙරෙසින්" දියර කාලය. ක්ලෙප්සිංරාගේ කතාව "සහ වෙනත් අය. සමහර ප්රභේදයන් විවිධ ප්රභේදවල පමණක් නොව විවිධ වර්ගයේ කලා මූලද්රව්යවල සංශ්ලේෂණයේ දී සමහර ප්රභේදයක් ඇති වේ. කතන්දරය, ෂුබට්ගේ වචන සඳහා "ගොගොල් යන වචන සඳහා ගොගොල් යන වචන සඳහා ගොගොල්ගේ වචන" යන රට, ගොගොල් යන වචන සඳහා ෂෝබට් වාචික උපක්රම "හි සංගීත ආකෘතිවල සලකුණු, එනම් සමාලෝචන සඳහා ප්රසංගය" හි දැකිය හැකිය.

සාහිත්යය 50-80s (සමාලෝචනය)

මරණය I.V. ස්ටාලිනා. Xx පක්ෂ සම්මේලනය. රටේ සමාජ හා සංස්කෘතික ජීවිතයේ වෙනස්කම්. සාහිත්යයේ නව ප්රවණතා. ලේඛකයින්ගේ සහ කවියන්ගේ වැඩවල මාතෘකා සහ ගැටළු, සම්ප්රදායන් සහ නව්යකරණය.

වීරයන්ගේ ඉරණමෙහි ඉතිහාසයේ ගැටුම් පිළිබිඹු කිරීම: පී. එන්. ක el රත්වය ", ඒ. සොලෂෙනිට්ස්" එක් දින අයිවන් ඩෙනිසොවිච් ", වීඩින්ට්සෙව්" එකට පාට ... "සහ වෙනත් අය.

යුද්ධයේ පුද්ගලයෙකුගේ ගැටලුව පිළිබඳ නව අවබෝධයක්: වයි. බොන්ඩරෙව් "උණුසුම් හිම", වී. බොගොමොම්බොව් "සත්යයේ මොහොත", වී. කොන්ට්රෙයෙව් "සාෂා" සහ වෙනත් අය. එහි කෘතිවල ආන්තික තත්වයක පිහාටු හා මිනිස් හැසිරීම් පිළිබඳ ස්වභාවය විමර්ශනය කිරීම, පාවාදීම, සංක්ෂිප්තව V. Beskova "Sotnikov", බී. බකමළුහේ "සෞඛ්ය සම්පන්න, පාසල් ළිඳ", ආදිය.

තරුණ පරම්පරාවේ දේශප්රේමී සංවේදක අධ්යාපනයේ ප්රධාන දේශප්රේමී යුද්ධයේ කාර්යභාරය.

60 දශකයේ කවි . කාව්යමය කාව්යමය භාෂාවක්, පෝරම, කාව්ය, කාව්ය, ඊ. රොකුබ්රෝවා, ආර්. රොකුබ්රෝවා, ආර්. ඕයාවියෝයි, ආර්. ඕයාවියෝයි, ඒ.වී.අයි.වී.අයි.වී.අයි.වී.සෙන්සෝ, බී. , එන්. එන්. එන්. මාසිලෝවා, එල්. රොකුබ්වා, ඊ. රොකුබ්වාරෝවා, එන්. ක්ලූට්ස්කි, යූ. බර්ලොව්ස්කි, ආර්. ගෝමස්කි, ආර්. බොරූවා, එස්.

මාතෘ භූමියේ අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය, ඒ. මාකොව්ස්කි කාව්යයේ සදාචාරාත්මක සාරධර්ම අනුමත කිරීම.

« නාගරික ගද්ය» . තේමාවන්, සදාචාරාත්මක ගැටළු, වී. අක්සිනොවා, ඩී. ගොරරන්න්, යූ. ට්රයිෆොනෝවා, වී. ඩියුඩින්ට්සෙවා, වී.

« රස්තියාදුකාර ගද්ය» . සෝවියට් ගම්මානයේ ජීවිතයේ රූපයක්. ගැඹුර, පෘථිවිය සමඟ ජීවය හා සම්බන්ධ මිනිසෙකුගේ අධ්යාත්මික ලෝකයේ අඛණ්ඩතාව, එෆ්. ආබ්රමොව්, එම්. ඇලෙකෙසෙවා, එස්. බෙලෝවා, එස්. කෝටිනා, පී. කෝවානා, බී. මෝෂාව්, වී. ෂුක්ෂින් සහ තවත් අය.

නාට්යමය. "පස් සවස" ඕවොඩින් වල සදාචාරාත්මක ගැටළු. "අරුකුට්ස්ක් ඉතිහාසය", "කුරිරු ක්රීඩා", "ගිෂ්කරිගේ කූරු", ඒ. වැම්පිලෝවා ", පසුගිය ගිම්හානයේදී චුලිම්ක්", "ජ්යෙෂ් senior පුතා," තාරා දඩයම් කිරීම "ආදිය.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සදාචාරාත්මක සාරධර්මවල ගතිකය, Historical තිහාසික මතකය නැතිවීමේ අවදානම වැඩි කිරීම: "මැරුසලම වෙත සමුගැනීම" වී. රස්ප්ටින්, "බ්රවුන් ෆිල්ම්" චි. අයිමාටෝවා, "ටුමාන්" වයි. රයර්ට්හෙරු සහ වෙනත් අයගේ ආරම්භයේදීම නිදාගන්න.

දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පරම්පරාවෙන් නූතන ජීවිතය අගය කිරීමට උත්සාහ කිරීම: "වලස් ලකුණ" වී. බයෝකොව්, "මහල්ලා" ට්රෙෆොනොවා, "බැක්ග් වයි. බොන්ඩරෙව් ආදිය"

සෝවියට් සාහිත්යයේ T තිහාසික මාතෘකාව. කෘති හා බලය අතර ඇති සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ ඉතිහාසයේ පෞරුෂත්වයේ කාර්යභාරය පිළිබඳ ප්රශ්නය විසඳීම බී. ඔකාද්හාව, එන්. එදෙල්මන්,

V. පිකුලේ, ඒ. ෂිගුලිනා, ඩී. බාලෂෝවා, ඕ. මිහිලෝවා, ආදිය.

ස්වයං චරිතාපදාන සාහිත්යය. කේ

I. ඉරෙනබර්ග්.

ජනමාධ්යවේදයේ කාර්යභාරය වැඩි කිරීම. 80 දශකයේ කලා කෘති වල ප්රසිද්ධියේ දිශානතිය. ඉතිහාසයේ ඛේදජනක පිටුවලට ආයාචනා කරන්න, විශ්වීය සාරධර්ම පිළිබඳ පරාවර්තනය.

මේ කාලයේ සඟරා, ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය. ("නව ලෝකය", "ඔක්තෝබර්", "බැනරය", ආදිය.).

ප්රබන්ධ ප්රභේදය සංවර්ධනය කිරීම ඒ. බෙලිසෙවා, අයි. එෆ්රෙමෝවා, කේ. බාලචෙව් ආදිය.

කර්තෘගේ ගීතය. Historical තිහාසික හා සංස්කෘතික ක්රියාවලියේදී ඇයගේ ස්ථානය (අන්තර්ගතය, අවංකභාවය, පුද්ගලයා කෙරෙහි අවධානය). කතුවරයාගේ ගීතයේ ප්රභේදයේ ප්රභේදයේ සංවර්ධනය සඳහා A. ගැලීච්, වී. වීස්කි, යූ. බී. වයින්ටර්ගේ නිර්මාණශීලිත්වයේ වටිනාකම. බී. ඔකුරුවා, බී.

සෝවියට් සාහිත්යයේ බහු ආශ්රය.

ඒ .i.I. Solzheenitsyn. චරිතාපදානයේ තොරතුරු.

« මැට්රින් කුකුළන්» *. "අයිවන් ඩෙනිසොවිච්ගේ එක් දිනක්" .නින් අතීතයේ ප්රතිරූපයට ප්රවේශ වන්න. ගැටළුව පරම්පරා ගණනාවක වගකීමයි. කතාවේ මානව සංවර්ධනයේ හැකි ක්රම ගැන ලේඛකයාගේ පරාවර්තනය. A. Solzheenitsyn - මනෝ විද්යා ologist ය: චරිතවල ගැඹුර, ලේඛකයාගේ කෘතියේ historical තිහාසික හා දාර්ශනික සාමාන්යකරණය කිරීම.

V.t. ෂලමොව්. චරිතාපදානයේ තොරතුරු.

« කොලිමා කතන්දර» . (තෝරා ගැනීම සඳහා කතන්දර දෙකක්). ශාලාමොව්ගේ ගද්යයේ කලාත්මක සුවිශේෂත්වය: ප්රකාශන නොමැතිකම, සරල බව, පැහැදිලිකම.

V.m. ෂූක්ෂින්. චරිතාපදානයේ තොරතුරු .

කතන්දර: "චුඩික්", « මම පදිංචිය සඳහා බලපත්රයක් තෝරා ගනිමි», « කපන්න», « අන්වීක්ෂය», « කථන පිළිගැනීම» . රුසියානු ගම්මානයේ ජීවිතයේ ප්රතිරූපය: රුසියානු මිනිසාගේ අධ්යාත්මික ලෝකයේ ගැඹුර හා අඛණ්ඩතාව. ගද්යයේ චිත්ර විශේෂාංග V. ෂුක්ෂිනා.

N.m. කැළැල්.චරිතාපදානයේ තොරතුරු .

කවිය : « කන්ද උඩ දර්ශනය», « සරත් සෘතුවේ කොළ» (වෙනත් කවි තෝරා ගැනීම).

කාව්යමය පදවල මව්බිමේ මාතෘකාව, ඇගේ ඉරණම සඳහා තියුණු වේදනාව, ඇගේ කලකිරීමට නොහැකි අධ්යාත්මික බලවේගයන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම. මිනිසාගේ සහ සොබාදහමේ සමගිය. පදරියේ සම්ප්රදායන් ලයිරන් රුටටටොව් හි.

රාෂුල් ගැස්මටොව්. චරිතාපදානයේ තොරතුරු.

කවිය: « දොඹකර», « කඳුකරයේ ජිගිකරු රණ්ඩු විය, සිදු විය ...» (වෙනත් කවි තෝරා ගැනීම).

ගම්මාටොව් හි පදවල මාතෘ භූමියේ තේමාවේ හෘදයාංගම ශබ්දය. සමාන්තරකවාදය පිළිගැනීම, අට අටේ අගයේ අර්ථකථන වටිනාකම වැඩි දියුණු කිරීම. ගම්සාටොව්ගේ වැඩ වලදී ජාතික හා විශ්වීය අනුපාතය.

A.V. වැම්පිල්. චරිතාපදානයේ සිට තනි.

සෙල්ලම් කරන්න « පළාත් විහිළු» ( තවත් නාට්යමය වැඩක් තෝරා ගැනීමක් ඇත).

සදාකාලික, නුසුදුසු නිලධාරියෙකුගේ රූපය. යහපත්, ආදරය හා දයාව අනුමත කිරීම. වෝපාල් සම්ප්රදායන් වම්පිලොව්ගේ නාට්යයේ.

මෑත වසරවල රුසියානු සාහිත්යය (දළ විශ්ලේෂණය)

විදේශීය සාහිත්යය (සමාලෝචනය)

I.-v.get.« ෆස්ට්» .

ඊ. හෙමිංවේ.« මහල්ලා සහ මුහුද» .

E.- එම්. රෝද.« සහෝදරවරුන් තිදෙනෙක්»

මාර්ක්ස්.« තනිකමේ අවුරුදු සියයක්» .

පී. කොයෙල්හෝ.« ඇල්කෙමිස්ට්» .

නූතන සාහිත්යයේ සංවාද සඳහා ක්රියා කරයි

පිළිතුර - අරුබුසොව් « වසර ගණනාවක් ඉබාගාතේ» .

V. රොසොව් « ප්රීතිය සෙවීමේදී» .

පිළිතුර - Vampilov « පසුගිය ගිම්හානය චුලිම්ක්හි» .

V. ෂුක්ෂින් « තෙවන පෙට්කොව් වෙත», « ඩූමා» .

V. Erofeevev "මොස්කව් - පෙට්ෂ්කි"

ච. අයිටමොව් "සුදු වාෂ්ප" (සුරංගනා කතාවකට පසු "," මුල් දොඹකර "," මුල් දොඹකර "," පෙගී බල්ලා, මුහුදේ මායිම ධාවනය කරන්න. "

ඩී. ඇන්ඩ්රෙව්. "ලෝකයේ රෝස්."

V. ASTAFIEV. "එ pher ේරා සහ එ pher ේරා".

පිළිතුර - බෙක්. "නව පත්වීම".

V. බෙලෝව්. "මහා ගිනිදැල් වර්ෂය", "වඩු කතන්දර".

පිළිතුර - බිටු. "ජෝර්ජියානු ඇල්බමය".

V. බයෝකොව්. "වලාකුළු", "SOTNIKOV", "නරක ලකුණ".

පිළිතුර - Vampilov. "ජ්යෙෂ් senior පුතා", "ජූනි වලට සමුගැනීම".

කේ. වොලොබොව්. "මොස්කව් අසලදී."

වී. වෝට්ස්කි. ගීත.

වයි. ඩොම්බ්රොව්ස්කි. "අනවශ්ය දේවල් පී ulty ය."

V. ivanov. "RUS ප්රාථමික", "RUS විශිෂ්ට".

B. mozhaev. "පිරිමි සහ ගැහැණු."

V. නබොකොව්. "ලුසින් ආරක්ෂා කිරීම".

වී. නෙක්රෝස්. "ස්ටාලින්රාද්හි අගල්වල" "කුඩා දුක්ඛිත කතාව".

ඊ. නොසොව්. "සුන්දර කෑම", "රතු වයින් ජයග්රහණය".

බී. ඔකුසුවා. කවි සහ ගද්ය.

පස්කාස්නැක්. කවි.

V. රස්ප්ටින්. "මවට සමුගැනීමක්", "ජීවත් වී මතක තබා ගන්න".

V. ශලමොව්. "කොලිමා කතන්දර.

60-90 ගණන්වල කාව්යය සහ පසුගිය දශකය සහ පසුගිය දශකය (ඒ. කුස්නෙට්සොව්, එන්. රඩ්කින්, අයි.ජෙ, ඩී. ප්රිගා, වී.

සාම්පලවල නියැදි මාතෘකා

හාහ්වෙනි ශතවර්ෂය

දහනව වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී රුසියාවේ සමාජ-දේශපාලන තත්වය. මහා ප්රංශ විප්ලවයේ අදහස් මහජන වි ness ානය හා සාහිත්ය ව්යාපාරය ගොඩනැගීම සඳහා.

රොමෑන්ටිකවාදය. එහි සිදුවීමේ සමාජ හා දාර්ශනික පදනම්.

ලියුබොමුදොව්ගේ මොස්කව් සමිතිය, ඔහුගේ දාර්ශනික හා සෞන්දර්යාත්මක වැඩසටහන.

යථාර්ථවාදයේ ප්රධාන සෞන්දර්යාත්මක මූලධර්ම. XIX ශතවර්ෂයේ යථාර්ථවාදයේ වර්ධනයේ අදියර.

K.n. Batyhushov. මිත්රත්වයේ සංස්කෘතිය සහ බතීක්ෂ්කාවාගේ කෘතියට ආදරය කිරීම. රුසියානු කාව්ය සංවර්ධනය සඳහා කවියෙකුගේ කාර්යභාරය.

V.a.a. ෂුකොව්ස්කි. ආදර එලේජි සහ බැලට්හි කලාත්මක ලෝකය.

ප්රධාන ගැටළුව වන්නේ බාන්ස් අයි.ඒ.අයි. ක්රෙලෝවා. බාස් ක්රෝඩ් බ්රෙසයේ I.A හි 1812 දේශප්රේමී යුද්ධයේ මාතෘකාව. ක්රෙලෝවා.

රැග්රිස්ට් කවියන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය. ඩෙවන්ස්ආර්ස්, සිවිල් නවාතැන්, තේමාවන් සහ ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ අදහස්වල සිවිල් වීර රොමෑන්ටිකවාදයේ ලක්ෂණ (කේ.එෆ්. රයිලෙව්, V.f. Raevsky et al.)

වශයෙන්. රුසියානු සාහිත්ය භාෂාවේ මැවුම්කරු තල්ලුකින්; ගෘහස්ථ කාව්ය, ගද්ය හා නාට්ය සංවර්ධනය සඳහා පුෂ්කින්කර්ගේ කාර්යභාරය.

වින්කෝච් කිරීමේ පද රචනය a. භ්රමණය වන "යන අදහස් (" නිදහස ", චයඩෙව්", "ගමට") පුෂ්කිනය.

දකුණු කවි. පුෂ්කි, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක ලක්ෂණ, "නූතන පුද්ගලයා" චරිතයේ කාව්යයන් තුළ පිළිබිඹු වේ.

ඛේදවාචකය "බොරිස් ගොඩුනුොව්" ඒ.එස්. Pushkin. කවියාව පිළිබඳ සංකල්පය සහ ගැටුමේ පිළිබිඹුවක් සහ කෘති කුමන්ත්රණය.

A.S. හි වැඩ සඳහා මාතෘකාව පිළිබඳ මාතෘකාව පුෂ්කුලින් ("සයිබීරියාවේ", "ආර්ෂන්", "ඇන්චාර්").

පුෂ්කින්ස් හි කාව්යමය ප්රකාශනයේ කාව්යමය ප්රකාශනයේ කාව්යමය ප්රකාශනයේ කාව්යමය ප්රකාශනයේ අධ්යාත්මික ස්වාධීනත්වයේ තේමාව ("කවියා සහ සමූහය", "කවිය", "කවිය").

දාර්ශනික කඩු පදික පදික ("නිෂ් ain ල, අහඹු ත්යාගය", අහඹු ත්යාගය "," මම is ෝෂාකාරී වීදි දිගේ යන්නෙමි.

රෝමානු "එව්වැලි ඇජින්" ඒ. පුෂ්කි යනු පළමු රුසියානු යථාර්ථවාදී නවකතාව, ඔහුගේ සමාජ ගැටලු, රූප පද්ධතිය, කුමන්ත්රණයේ, කුමන්ත්රණයේ සහ සංයුතියයි.

දේශප්රේමී කවි. පුෂ්කි (රුසියාවේ ස්ලේ "," බොරෝඩිනෝ සංවත්සරය "ශාන්ත සොහොනට පෙර").

පුෂ්කිගේ සුරංගනා කතා, ඔවුන්ගේ ගැටළු සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය.

නිර්මාණාත්මක උරුමයේ වටිනාකම A.S. Pushkin. පුෂ්කි සහ අපගේ නූතනත්වය.

කවියන්ගේ ස්ථානය හා වැදගත්කම රුසියානු කාව්යයේ "ප්ලෙඩ්ස්" පුෂ්කි. කාව්ය D.V හි මුල් පිටුව ඩේවිඩොඩෝවා, පී. වයස්ම්ස්කි, ඊ. බරන්ස්කි, ඒ. ඩෙලිවියා, එන්.එම්. ලැන්ග, ඩී.වී. වෙන්විටිනිනෝවා.

මුල් ලයිරික්ස් එම්. ලීමොන්ටොව්, ඇගේ ප්රභේද, ගීරික වීරයාගේ ස්වභාවය පිළිබඳ විශේෂාංග.

කවියෙකුගේ තේමාව සහ එම්. ලර්මොන්ටොව් ("කවියෙකුගේ මරණය", "කවිය", "නබි").

පද රචනා වල යථාර්ථවාදී ප්රවණතා සංවර්ධනය කිරීම m.yu. ලර්මොන්ටොව්, පද රචනා, නාට්යමය හා වීර කාව්යයාවේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය පද රචනය, එහි ප්රභේදයේ ප්රභේදයේ ආරම්භ විය.

කවියක සමාජ-දාර්ශනික සාරය m.yu. ලර්මිටොව් "භූත", හොඳ හා නපුර, කැරැල්ල සහ සමගිය පිළිබඳ අපෝහකය, කැරැල්ල සහ සමගිය, ආදරය හා වෛරය, ආදරය හා වෛරය, වැටීම සහ වෛරය, වැටීම, වැටීම, වැටීම, වැටීම, වැටීම සහ වැටීම, වැටීම, වැටීම, වැටීම, වැටීම සහ ඉපදීම, වැටීම, වැටීම සහ නැවත ඉපදීම.

"අපේ කාලය වීරයා" සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක හා දාර්ශනික නවකතාවක් වන m.yu. ලර්මොන්ටොව්, එහි ව්යුහය, රූප පද්ධතිය.

A.V. මුදු. පද රචනා සහ වීර කාව්යයේ කාචක සහ වීර කාව්යය ආරම්භ වූයේ කොල්ට්සොව්ගේ ගීතවල ය, ඒවායේ සංයුතියේ හා දෘශ්ය අරමුදල්වල ලක්ෂණ.

නිර්මාණාත්මක තලෙන්තයේ විශේෂාංග N.V. ගොගෝල් සහ ලෝකයේ ඔහුගේ කාව්යමය දැක්ම. වශයෙන්. ගොගොල්ගේ දක්ෂතාවයේ විශේෂතා මත පුෂ්කි.

කවිය "මියගිය ආත්ම" n.v. ගොගොල්, එහි අදහස, ප්රභේදයේ, කුමන්ත්රණය සහ සංයුතියේ ලක්ෂණ. චිකිකොව්ගේ රූපයේ කාර්යභාරය කුමන්ත්රණයේ ප්රධාන අදහසෙහි කුමන්ත්රණය හා අනාවරණය කිරීම සඳහා සහ අනාවරණය කිරීම සඳහා.

රුසියානු සම්භාව්ය සාහිත්ය සාහිත්යයේ ප්රධාන ලක්ෂණ XIX Q: ජාතික අනන්යතාවය, මානවවාදය, ජීවය-ජීවිතාරක්ෂක ව්යාධි, ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ ජාතිකත්වය.

රුසියාවේ භූදේශපාලිත විද්යාව: එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි, එන්. නෙකෙරාසෝවා, එෆ්. අයි. ටයිකෙව්ගේ කවුන්සිලයේ රටේ ජාතික රාජ්ය අවශ්යතා ආරක්ෂා කිරීම.

1860 ගණන්වල සමාජ-දේශපාලන බලවේගයන් වාඩි වී, වරින් වර මුද්රණාලයේ පිටුවල මතභේද. සඟරා "සමකාලීන" සහ "රුසියානු වචනය" සහ පොදු ව්යාපාරයේ ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය.

ප්රසිද්ධියේ සහ සාහිත්ය-තීරණාත්මක ක්රියාකාරකම් N.G. චර්ෂේෙව්ස්කි, එන්.ඒ. ඩොබ්රොලියුබෝවා සහ ඩී.අයි.අයි. Piswarev.

N.g. චර්ෂේෙව්ස්කි. මහජන හා දේශපාලන හා සෞන්දර්යාත්මක අදහස්. සාහිත්ය හා තීරණාත්මක ක්රියාකාරකම් N.G. චර්ෂේෙව්ස්කි.

රෝම "කුමක් කළ යුතුද?" N.g. චර්ෂේෙව්ස්කි, ඔහුගේ සමාජ-දේශපාලනික හා දාර්ශනික චරිතය, ගැටළු සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය. "රාසිෆුල් ඊගෝවාදය" පිළිබඳ න්යාය, එහි ආකර්ශනීයත්වය සහ ස්ථාවරය.

මත. නෙක්රෝව් යනු සංවිධායකයා සහ නව "සමකාලීන" චිත්රපටයේ නිර්මාතෘ වේ.

රෝමන් I.A. ගොචරොව් සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක හා දාර්ශනික නවකතාවක් ලෙස "olonomow".

"හන්ටර්ගේ සටහන්" I.S. ටර්ගීනෙව් යනු මැවීමේ ඉතිහාසය, මැදිහත්වන හා කලාත්මක සුවිශේෂත්වය යන ඉතිහාසයයි. V.g. "සටහන්" ගැන බෙලින්ස්කි.

රෝම "පියවරුන් සහ ළමුන්" අයි.එස්. ටර්ගීනෙව්, එහි ගැටළු, දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය සහ දාර්ශනික අර්ථය. නවකතාවේ ප්රධාන ගැටුම සහ ප්රතිසංස්කරණ පෙර සහ ප්රතිසංස්කරණ පෙර සහ ඒ සඳහා එහි සමාජ-දේශපාලන අරගලයේ පිළිබිඹුවයි.

රොමානා අයි. එස්. ටර්ගීනෙව් "පියවරුන් සහ දරුවන්". නවකතාව වටා පොලමික්ස්. Di. Pisarave, ma ඇන්ටනොවිච් සහ එන්. එන්. "පියවරුන් සහ දරුවන්ගේ රසිකයන්."

I.S. ටර්ජෙනෙව් ", තේමාවන්, ප්රධාන චේතනාවන් සහ ප්රභේදයේ තේමා වල කවි.

නාට්ය "ගිගුරුම් සහිත වැසි". ඔස්ට්රොව්ස්කි. පෞරාණිකත්වයේ සදාචාරාත්මක නීතිවලට සාපේක්ෂව පෞරුෂත්වයේ හා පරිසරය, සාමාන්ය මතකය සහ පුද්ගල ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ ගැටළුව.

නාට්යර්ගියාගේ නව්ය චරිතයක්. ඔස්ට්රොව්ස්කි. ඔහුගේ කෘතිවල බලපා ඇති ගැටලුවලට අදාළත්වය හා මාතෘකාව හා මාතෘකාව.

කාව්යයේ ආත්මය හා ස්වභාවය f.i. ටයූචෙව්.

ආදර පද රචනා වල විශේෂාංග f.i. 1864 අගෝස්තු 4, 1864 "," අප ආදරය කරන මිනීමරු මර්දනකතියක් ලෙස, ඇගේ නාට්යමය ආතතිය ("ඔහ්,", "අන්තිම ආදරය", "අන්තිම ආදරය", "අන්තිම ආදරය".

ලයිරිකා ඒවාවේ ලෝකයේ කලාත්මක සංජානනයේ අඛණ්ඩතාව ෆෙටා ("උදාව අසල, ඔබ ඇයට කම්මැලි නොවේ ...", "සන්ධ්යාව" "අපගේ භාෂාව කොතරම් දුර්ශකයි! .." සහ වෙනත් අය).

ප්රභේදය විවිධ නිර්මාණශීලිත්වය A.කේ. ටෝල්ස්ටෝයි. කාව්ය පදයේ ප්රධාන චේතනාවන් ("is ෝෂාකාරී බාලාගේ කාරණය ...", ",", ",", ",", උසින් වැඳීම ... "සහ වෙනත්).

1870 දශකයේ රුසියාවේ සමාජ-දේශපාලනික හා සංස්කෘතික ජීවිතය - 1880 ගණන්වල මුල් භාගය. විප්ලවවාදී ජනතාවගේ දෘෂ්ටිවාදය ගොඩනැගීම.

මට. සල්ටිකොව්-ෂෙෂ්රින් යනු සමකාලීන හා "ගෘහස්ථ සටහන්" යන්නයි.

"කතා" m.e. සල්ටිකොව්-ෂෙෂ්රින්, ඔවුන්ගේ ප්රධාන මාතෘකා, අපූරු දිශානතිය, ඉසෝස් භාෂාව.

රෝම එෆ්.එම්. ලෝකයේ ඉරණම සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක තේරීම සහ පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මකව තෝරා ගැනීමේ හෝ වගකීමක ගැටලු සකස් කිරීම සහ විසඳීම "අපරාධ හා ද punishment ුවම් කිරීම", එහි සදාචාරාත්මකව තෝරා ගැනීමේ ගැටළු සහ විසඳීම.

Raskolnikov සහ ඔහුගේ අපරාධ පිළිබඳ න්යාය. නැතිවූ පෞරුෂය සහ නවකතාවේ "ද punishment ුවම්" සහ අධ්යාත්මික පුනර්ජීවනයට යන ගමනේ සාරය එෆ්.එම්. ඩොස්ටෙව්ස්කි "අපරාධ සහ ද punishment ුවම්".

N.S. ලෙස්කොව් සහ ඔහුගේ ජනප්රවාද ව්යවජිකව මත සහ ජන සංහේනල ("සොබානි", "විස්මූර් ඉබාගාතේ", "ලෙගර්").

"යුද්ධය සහ ලෝකය" l.n. ටෝල්ස්ටෝයි. ව්යාකූල, ගැටලුව, සංයුතිය, රූප පද්ධතිය.

අධ්යාත්මික ගවේෂණය L.N. "ඇනා කැරනිනා" නවකතාවේ ටෝල්ස්ටෝයි.

ධනාත්මක වීරයෙකු හා පරමාදර්ශයක් සෙවීම a.p. චෙක්කොව් කතන්දරවල ("මගේ ජීවිතය", "මෙසානින් සමඟ නිවස", "පොම්ප කිරීම").

චෙක්හෝව් නාට්ය නවෝත්පාදනය.

රුසියානු සාහිත්යයේ සංජානන, සදාචාරාත්මක හා අධ්යාපනික හා සෞන්දර්යාත්මක භූමිකාව xix sign, එහි ලෝක වැදගත්කම සහ නූතනත්වය සඳහා වර්තමාන ශබ්දය.

XIX හි අවසානය - විසිවන සියවසේ ආරම්භය

නූතනවාදී ගලායාම. සංකේතවාදය සහ තරුණ අලාභය. අනාගතවාදය.

I.A හි කාර්යයේ ආත්මයේ අමරණීයභාවය පිළිබඳ අභිප්රාය. බනින්.

ඒ .i.I. කුප්රය. ලේඛකයාගේ ලේඛකයින්ගේ රුසියානු ජනතාවගේ ඉහළ සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයන්ගේ අනුමැතිය.

HOMOES IS හි සදාචාරාත්මක හා සමාජ ගවේෂණය. ෂෙමෙලෙවා.

එම්. ගොර්කිගේ නාට්යමය කෘති වල සමාජයේ සහ මිනිසාගේ සංකල්පය.

ස්වයං චරිතාපදාන කතා එම්. ගොර්කි "ළමා කාලය", "මිනිසුන් තුළ", "මගේ විශ්ව විද්යාල"

අර්ථ නිරූපණයෙහි සමාජයට සේවය කරන පරමාදර්ශයන් V.. BYOSOV.

ඒ. අවහිර කරන්න.

අක්ෂයේ සාහිත්යයේ ප්රවාහයක් ලෙස අක්ෂය; අශිමාවාදයේ නියෝජිතයින්.

ඉරණම සහ නිර්මාණශීලිත්වය m.i. Tsveteva.

රෝම-එපික් එම්. ෂෝකොකොව් "නිහ quiet don". නවකතාවේ රුසියානු ස්වභාවයේ රූපයේ සුවිශේෂත්වය.

නින්ග්රේඩ් හි අගල්වල "තරුණ ආරක්ෂකයා" පිළිතුර "තරුණ ආරක්ෂකයා" යන නම පිළිබඳ කතාවකි ". ෆඩාෙව්" තරු "ඊ.ඒ.සෙක්ස් ඊ. කසකිවිස්" තරු "වී.

සෝවියට් historical තිහාසික නවකතාව "පීටර් පළමු" A. ටෝල්ස්ටෝයි.

සතියානු නවකතා සහ කතාවක් මම. අයිඑල්එෆ් සහ ඊ. පෙට්රොව්.

AKHMATOVA හි A. AKHMATOVA හි කෘතියේ යුගයේ ඛේදනීය ප්රතිවිරෝධතා පිළිබිඹු කිරීම.

30 වන එම්. ටීවී මාඩොව්ස්කි, එම්. ඉසකොව්ස්කි, පී. වැසිලීවා හි කාව්යයේ රුසියානු ජන සංස්කෘතියේ සම්ප්රදායන්හි සම්ප්රදායන් වර්ධනය කිරීම.

දේශප්රේමී කවි සහ මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ගීත.

මා "ඩොන් කතන්දර" තුළ ජනතාවගේ ජීවිතය පිළිබඳ වීර කාව්යයේ මැවුම්කරුවා - එපික් පින්තූරයේ නිර්මාතෘ.

එම්. ෂොලොකොව්ගේ කෘතියේ මිලිටරි තේමාව.

"ධවල මුර" එම්. ඒ. නවයේ "වයිට් ගාඩ්" නවකතාවේ සංයුතියේ මුල් පිටුව බල්ගේකොව්.

නාට්යූජියා මා හි සිවිල් යුද ප්රතිරූපයේ ඛේදවාචකය බල්ගේකොව් ("ටර්බයින් දින", "ධාවනය" සහ වෙනත්).

රෝමානු "වෙනත් වෙරළ" වී.වී. නබෝකෝවා රුසියාවේ නවකතාවක් ලෙස.

මුල් ලයිරික්ස් බී. පැස්ටර්නැක්.

පිළිතුර - රූපවාහිනී "වැලි ටර්කින්". ප්රහාරක යානය පිළිබඳ පොත රුසියානු ජාතික චරිතයේ ප්රතිමූර්තියයි. I. වැලි සහිත ටර්කින් ගැන බනී.

Poom A. TV TVADOVSKSKY "මාර්ගයේ නිවස": ගැටළු, වීරයන්ගේ පින්තූර.

"කඳවුරු" ගද්ය ඒ. සොලෂෙනිට්සින් "දූපත්ගෝ ගුලාග්", පළමු කවයේ "," ක්රැක් බලකාය ", නවකතා".

දාර්ශනික නවකතා CH. AITMATMOVA: "ෆයර්ස්ටාර්ට්ස් බ්රෝන්", ",", ", එක්වසකට වඩා වැඩි කාලයක්", ",", "," ".

රොමානොව් වයි. බොන්ඩරෙව් "බීච්", "තේරීම", "ක්රීඩාව" තුළ සෝවියට් බුද්ධිමතුන්ගේ සංකීර්ණ මාවතක රූපයක්.

දාර්ශනික අපූරු ගද්ය ඒ. සහ බී. ස්ටගට්කි.

Ne තිහාසික නවකතා එල්. බොරෝඩියානා, වී. ෂුක්ෂිනා වී. චිලිහිනා, බී. ඔකුහ්වා.

යථාර්ථවාදී සීයිරා එෆ්. ඉස්කැන්ඩර්, වී. වොට්තනොවිච්, බී. මොෂාවා, වී. බෙලෝවා, වී.

පරිසර හා පශ්චාත් නූතන ගද්ය වී. YEOFEEVE "MOSCOW - පෙට්ෂ්කි".

"කුරිරු" ගද්යයේ නූතන මිනිසෙකුගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ කලාත්මක සංවර්ධනය ටී. ටෝල්ස්ටෝයි, එල්. පෙට්රස්හෙව්ස්කායා, එල්. උලිට්කා, එල්. උල්ලිතිට්කා, ආදිය.

කාව්යමය කෘතිවල මිනිස් ශ්රමය පිළිබඳ රූපයක්. ස්මිලකොව්, බී. ස්ට්රොචිෙව්, එල්. ටැටිටෙයිවායා, ආදිය.

ගීතාර්ක පද සහ කවි වල රුසියානු මිනිසාගේ අධ්යාත්මික ලෝකය එන්. රට්සෝවා.

ඉදිරිපස පරම්පරාවේ කවියන්ගේ පද රචනා එම්. ඩුඩිනා, එස්. ඕලෝවා, බී. ස්ලෙට්ස්කි, ආදිය.

නවකතාවේ දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ එපික් අවබෝධය v. ග්රෝස්මන් "ජීවිත හා ඉරණම".

එල්පීකොව් "සොපටිකොව්", "කරදරය", "කරදරයේ ලාංඡනය" යන යුද්ධය පිළිබඳ දාර්ශනික හා උපමාවේ කතාව.

V. ෂුක්ෂින්ගේ ජන ලක්ෂණ සහිත විවිධාකාර ලක්ෂ්ය.

මුල් කතන්දර ඒ. සොලෂෙනිට්සින්: "අයිවන් ඩෙනිසොවිච්", "එක් දිනක් ඩෙනිසොවිච්", "මාරිනීන් ඩවර්".

60s g.gg හි කාව්යය. විසිවන ශතවර්ෂය.

එන්. රට්සොව්. "කෙත්වමේ තරුව", "කුඹුරුවල තරුව", "නිහ silent ශබ්ද", "හරිත මල්" යන පොත්වල "කෙත්වමේ තරුව" යන පොත්වල සංවර්ධනය කිරීම.

නොබෙල් දේශනය I. බ්රොඩ්ස්කි - ඔහුගේ කාව්යමය ණයචෝ.

කවි පොත් අයි. බ්රොඩ්ස්කි "කථාවේ කොටසක්", "විශිෂ්ට යුගයක අවසානය", "යුරේනියා" සහ වෙනත් අය.

සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක නාට්යය A. අරුබුසෝවා "ඉර්කුට්ස්ක් ඉතිහාසය", "පරණ ආබට්", "කුරිරු ක්රීඩා"

"ජ්යෙෂ් senior පුතා", "ජ්යෙෂ් senior පුතා", "තාරා දඩයම් කිරීම", "පළාත් විහිළු", "පසුගිය ගිම්හානයේදී චුලිම්ස්ක්".

කොන්දේසි සහිත රූපක නවකතා වී. පෙලේවර් "කෘමීන්ගේ ජීවිතය" සහ "චපේව් සහ හිස්බව".

80-90 මැද භාගයේ සාහිත්ය විචාරය. Xx.

විසිවන සියවස අවසානයේ රහස් පරීක්ෂක ප්රභේදයක් හඳුනා ගැනීම.

නවීන සාහිත්යය ඉතා විවිධාකාර වේ: එය අද පොත් නිර්මාණය කිරීම පමණක් නොව, "ලිඛිත ලිවීමේ සාහිත්යය", විවිධ සංක්රමණ සංක්රමණික ලේඛකයන්ගේ කෘති ද වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මේවා 198 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ සිට 198 වන ශතවර්ෂයේ 1980 දශකයේ මැද භාගයේ සිට XXI සිය සියවසේ පළමු දශකය දක්වා වූ රුසියාවේ ලියා ඇති හෝ ප්රථම වරට ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. නවීන සාහිත්ය ක්රියාවලියක් ඇති කිරීම සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලද්දේ විවේචන, සාහිත්ය සඟරා සහ ලිතුවේනියානු ත්යාග රාශියක් විසිනි.

සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ ක්රමවේදය පමණක් සාහිත්යයේ සාහිත්යය හා එකතැන පල්වීම තුළ පමණක් පිළිගත් නම්, නූතන සාහිත්යමය ක්රියාවලිය විවිධ මණ්ඩලවල සහජීවනය සංලක්ෂිත කරයි.

විසිවන සියවසේ දෙවන පෝලෝ-වරදේ වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු එකක් වන්නේ පශ්චාත් නූතනවාදයයි - සාහිත්යයේ පමණක් නොව, සියලු මානුෂීය විෂයයන් තුළද මඟ පෙන්වීම. 60 දශකයේ අග භාගයේ බටහිර දෙසින් පශ්චාත් නූතන දර්ශනය දිස් වේ - 70 දශකයේ මුල්. එය නූතනවාදය සහ මහජන සංස්කෘතිය අතර සංස්ලේෂණය සෙවීම, ඕනෑම මිෆෝගන් විනාශ කිරීමකි. නූතනවාදය අලුත් වීමට උත්සාහ කළ අතර එය මුලින් පැරණි, සම්භාව්ය කලාව ප්රතික්ෂේප කළේය. පශ්චාත් නූතනවාදය නූතනවාදය හා ඔහු අසලම නොතිබුණි. ඔහු පරණ එක ප්රතික්ෂේප නොකරන නමුත් ඔහුව උත්සන්න කිරීමට උත්සාහ කරයි. පශ්චාත් නූතන-සොරකම් කිරීම, හිතාමතාම සාහිත්යය වැඩ කටයුතුවල හිතාමතාම සාහිත්යය, විවිධ ප්රභේද සහ ලී-චිකිත්සක යුගවල ශෛලිකව ඒකාබද්ධ කරන්න. "පශ්චාත් නූතන යුගයේ" අංක "ලියන්නේ" අංකයෙන් "ලියන්නේ" අංකයෙන් පෙලවර් "යන ප්රධාන දෙය නම් පින්තූර පරිභෝජනය කිරීම, රූප පරිභෝජනය කිරීම, පින්තූරවල ප්රාග්ධන තීව්රතාව ඇති බැවින්." කතුවරයා හෝ කථකයා හෝ වීරයා වැඩෙහි පවසා ඇති දෙයට වගකිව යුතු නොවේ. රුසියානු පශ්චාත් නූතනවාදයේ නියැලීම රිදී යුගයේ සම්ප්රදායේ (එම්. ඒ.වීටාවෙවා,

පිළිතුර - අක්කමතෝවා, ඕ. මැන්ඩෙල්ස්ටර්, බී. පැස්ටර්නැක්, ආදිය), අවන්-ගාර්ඩා සංස්කෘතිය (වී. මාකෙව්ස්කි, ඒ. ක්ලීචි, ආධිපත්ය සමාජ යථාර්ථවාදයේ ප්රෝ-සංසිද්ධි. පශ්චාත් නූතන, එම්ඒ රුසියානු සාහිත්යයේ මා, කාල පරිච්ඡේද තුනක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

1. 60s - 70 දශකයේ අවසානය - (A. ටර්, ඒ. බිටෝව්, වී. එරොෆීව්, සූර්යයා රයෝඕව්, එල්. රවින්ස්ටයින්, ආදිය))
2. 70 දශක - 80 දශක - පරෙවි යටතේ පශ්චාත් නූතනවාදය ස්වයං සහතික කිරීම, පෙළක් ලෙස ලෝකය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීම, පෙළක් ලෙස ලෝකය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීම (ඊ. පොපෝව්, වික්. එචෙෆොකිලොව්, වී. සොකොකොව්, වී.
3. 80 දශකයේ අවසානය - 90 දශකය නීත්යානුකූල කාලයයි (ටී. කිබි-මාක්, එල්. පෙට්රස්හෙව්ස්කායා, ඩී. ගල්කොව්ස්කි, වී. පෙලියවර් ආදිය)

රුසියානු පශ්චාත් නූතනවාදය විෂමජාතීයයි. පශ්චාත් නූතනවාදයේ ප්රොසෙටික් කෘතියට පහත සඳහන් කෘතිවලට හේතු විය හැක: "පුෂ්කි හවුස්" පිළිතුර - බිකෝවා, "මොස්කව් - පෙට්ෂ්කි" නහර. YEOFEE-VA, "මෝඩයන් සඳහා පාසල" සාෂා සොකොලොව් "සෂා සොකොනොව්," කියෙස් "" කයෙස් "," රුසියානු අලංකාරය "," පිරොෆීව්, "ෆෙරොෆීව්," පූර්ව වරුවේ ආත්මය හෝ ෆෙෆුපින්ට විවිධ පණිවිඩ " Popowa, "බ්ලූ සැලෝ", "අයිස්", "සහෝදරයාගේ මාවත", "ඕමන් රේ", "ඔමන් රේ", "පරම්පරාව සහ හිස්" ("පරම්පරාවේ පී" ("පරම්පරාවේ පී" ("පරම්පරාවේ පී" ("පරම්පරාවේ පී" , "නිමක් නැති අවහිරයක්" ඩී. ගල්කොව්ස්කි, "අවංක කලාකරුවා", "ග්ලෝක් සිසිල්", "මම" "ග්ලෝක් සිසිල්", "මම" A. ස්ලැපොව්ස්කි, "", "හෝ" කිරීටියන් සහ වෙනත් අය.

නූතන රුසියානු කාව්යයේ, කාව්ය ග්රන්ථවල පශ්චාත් නූතනවාදයේ දිශාව වන අතර එහි විවිධ ප්රකාශ කිරීම්වල ඩී. ප්රයිවෝව්, ටී. කිබිරෙව්, සූර්ය. නෙක්රෝව්, එල්. රිවින්ස්ටයින්, ආදිය.

පශ්චාත් නූතනවාදයේ යුගය, කෘති දිස්වන අතර එය යථාර්ථවාදීට පූර්ණ ආරෝපණය කළ හැකිය. වාරණය අහෝසි කිරීම, රුසියානු සමාජයේ ප්රජාතන්ත්රවාදී ක්රියාදාමයන් සාහිත්යයේ යථාර්ථවාදය සමෘද්ධිමත් වීමට හේතු වූ අතර සමහර විට ස්වාභාවික ලිස්මා වෙත ළඟා විය. V. අසෙෆෙවා "ශාපයට හා killed ාතනය කිරීම", ඊ. ටී.පී.ඒ නොසොව්ගේ කෘති මේවාය. "කුරුල්ලන්ට පෝෂණය කරන්න", "වළල්ල නාද",

V. බෙලෝවා "ආත්මය අමරණීය", වී. රස්ප්ටින් "," රෝහලේ "," රෝහලේ "," ඉස්බා ", බී. ඒකීමෝවා" පිනිමට් ", ඒ. කීමාචේ", එස්. කාලටිනා "ස්ට්රොයිමොව්", ව්ලැඩිමොව් ", ජෙනරාල් සහ ඔහුගේ හමුදාව", ඕ. අර්චෙන්ස් හි ලකුණ ", ඒ. කාබුල් මධ්යයේ" ගස "," කාචච් බ්ලූස් "," රාත්රියේදී "ගස", "රාත්රියේ "සහ තවත් අය. වෙබ් අඩවියෙන් ද්රව්ය.

1990 දශකයේ මුල් භාගයේ සිට, රුසියානු සාහිත්යයේ නව සංසිද්ධියක්, පශ්චාත් අවසානවාදයේ අර්ථ දැක්වීම ලැබුණි. පෙරවාලිමාරියේ හදවතේ, සාපේක්ෂතාවයේ මූලධර්මය, අඛණ්ඩව වෙනස්වන ලෝකයක් සහ ඔහු දෙසට ප්රකාශන හිමිකම් ස්ථානයේ එළිමහනේ විවෘතභාවය පිළිබඳ විශ්වීය වශයෙන් තේරුම් ගෙන ඇත. එන්.එල් ලයිඩර්මන් සහ එම්එන් ලිපොව්ට්කි පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම අනුව, ආලේප කිරීම, කලාත්මක චින්තනයේ එක්තරා ආකාරයකි, එහි තර්කනය මට්ටාවට සහ විනිවිද පෙනෙන, ආරම්භක පිතිකරුගේ ශෛලිය හා ප්රභේදයේ බලය ලබා ගැනීමට පූර්ව විශ්වාසයන්. පශ්චාත්රයේ දී, යථාර්ථය වස්තූන් ලෙස සැලකේ, මිනිස් ඉරණමට බලපාන බහුවිධ තත්වයන් සමූහයක්. සමාජ ව්යාධි වලින් නිරූපණශීලීව පශ්චාත් ආක්රමණික කෘතිවල ලේඛකයින්ගේ උද් demonst ෝෂණයේ දැක්වීම, ලේඛකයින් පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය වන අතර ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ඔහුගේ දාර්ශනික දියුණුව වෙත යොමු විය. විවේචන සාමාන්යයෙන් කෑලි වලට සම්බන්ධයි, රාජා, කතාව "කාලයේ" එල්. පෙට්රූෂෙව්ෙව්ස්කා, නවකතා "යන නවකතා" එල්පී මන්නනා, එස්. ඩැටිටෝවාගේ කතන්දර, " ඩ්රැගන්ෆ්ලයි, සම-ටැංකි ප්රමාණයට වැඩි "ඕ. ස්ලාව්වානිකෝවා, කතන්දර එකතුවක්," ප්රෂියානු මනාලිය "වයි. "ඉරණමේ රේඛා, හෝ හිරු-ඩච්කාෂෙවිච්" එම්. කත්රෝරුවෝවා, "කොටුව" සහ "ඩේස්" සහ "ඩේස්," එල්. . වොලෝස්.

මීට අමතරව, නූතන රුසියානු සාහිත්යයේ නිෂ්පාදනය නිර්මාණය වන අතර ඒවා කෙනෙකුට හෝ වෙනත් දිශාවකට ආරෝපණය කිරීම දුෂ්කර ය. ලේඛකයන් විවිධ දිශාවන් සහ ප්රභේදවල තමන්ව වටහා ගනී. රුසියානු ලීසියේදී, Xx සියවසේ අග භාගයේ සාහිත්ය ක්රියාදාමයේ තේමාත්මක දිශාවන් කිහිපයක් වෙන් කිරීමට ද ගනු ලැබේ.

• මයීෆ් සහ එහි පරිණාමනයට අභියාචනයක් (වී. ඕර්ලොව්, ඒ. සොවියොව්ස්කි, වී. සොරොකින්, එෆ්.
• ගමේ ගද්යයේ උරුමය (ඊ. නොසොව්, වී. බෙලෝව්, වී. රස්ප්ටින්, බී. එක්මොව්, ආදිය)
• මිලිටරි මාතෘකාව (වී. අසෝටාෆීව්, ව්ලැඩිමොව්, ඕ.
• තේමාව මන fant කල්පිතය (එම්. සීමෙනෝවා, එස්. ලුකියාන්කෝ, එම්.
• නවීන මතක සටහන් (ඊ. ගබ්ෂිච්, කේ. ලූබොව්, ඩී. සින්ග්බොව්, ඩී. ග්රෙජුෂි, එල්.
• මල් රහස් පරීක්ෂක (ඒ. මරිනිනා, පී. ඩෑෂ්කොව්, එම්. යුඩෙනිච්, බී. අකුන්හින්, එල්.

ඔබ සොයන දේ සොයා ගත්තේ නැද්ද? සෙවීම භාවිතා කරන්න

මෙම පිටුවේ තේමාවන් මත ද්රව්ය:

• ඉදිරිපත් කිරීමේ ඉදිරිපත් කිරීම 20 වන දින සිට රුසියානු සාහිත්යය පිළිබඳ සමාලෝචනය - 21 වන සියවසේ මුල් භාගය
• 20 වන සියවසේ ආරම්භයේ සාහිත්යයේ දළ විශ්ලේෂණය
• රුසියානු සාහිත්යය 21 වන සියවසේ සමාලෝචනය
• 21 වන සියවසේ මුල් භාගයේ අග භාගයේ පමණ සාහිත්ය ක්රියාවලිය.
• විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ නූතන කතුවරුන්