වීරයා සොනෙච්කා මාර්මෙලඩොව්, අපරාධ සහ දඬුවම්, දොස්තයෙව්ස්කිගේ ලක්ෂණ. Sonechka Marmeladov ගේ චරිත රූපය
දොස්තයෙව්ස්කිගේ අපරාධ සහ දඬුවම් නවකතාවේ ප්රධාන කාන්තා චරිතය සෝනියා මාර්මෙලඩෝවා ය. ඇගේ දුෂ්කර ඉරණම පාඨකයන් තුළ අනුකම්පාව සහ ගෞරවය පිළිබඳ ස්වේච්ඡා හැඟීමක් ඇති කරයි, මන්ද ඇගේ පවුල කුසගින්නෙන් බේරා ගැනීම සඳහා දුප්පත් ගැහැණු ළමයෙකුට වැටුණු කාන්තාවක් වීමට බල කෙරෙයි.
ඇයට දුරාචාර ජීවන රටාවක් ගත කිරීමට සිදු වුවද, ඇගේ ආත්මය තුළ ඇය නිර්මල හා උතුම් ලෙස පවතින අතර සැබෑ මානව වටිනාකම් ගැන සිතීමට අපට බල කරයි.
ප්රධාන චරිතයේ ලක්ෂණ
(සෝනියා සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම)
නවකතාවේ පිටුවල, Sonechka වහාම පෙනී නොසිටින නමුත් Radion Raskolnikov විසින් අපරාධ දෙකක් සිදු කිරීමෙන් පසුවය. ඔහුට ඇගේ පියා, සුළු නිලධාරියෙකු සහ දරුණු බේබද්දෙකු වන සෙමියොන් මාමෙලඩොව් මුණගැසෙන අතර, ඔහු කෘතඥතාවයෙන් හා කඳුළු වලින්, තම පියා, සුළු මව සහ දරුවන් පෝෂණය කිරීම සඳහා භයානක ස්ථානයකට යන ඔහුගේ එකම දියණිය සෝනියා ගැන පවසයි. පව්. නිශ්ශබ්ද හා නිහතමානී සෝනියා, වෙනත් රැකියාවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, පැනලයට ගොස් ඇය උපයාගත් සියලුම මුදල් ඇගේ පියාට සහ ඔහුගේ පවුලේ අයට ලබා දෙයි. විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් වෙනුවට ඊනියා "කහ ටිකට්" ලබාගෙන ඇති ඇයට ගණිකාවක් ලෙස වැඩ කිරීමට නීත්‍යානුකූල අවස්ථාව ලැබී ඇති අතර, ඇයට මෙම බිහිසුණු හා නින්දිත යාත්‍රාව කිසි විටෙකත් අත්හැරීමට නොහැකි වනු ඇත.
සෝනියා ඉක්මනින්ම අනාථ වූවාය, ඇගේ පියා විවාහ වී වෙනත් පවුලක් ආරම්භ කළාය. සෑම විටම ප්රමාණවත් මුදල් නොතිබුණි, දරුවන් කුසගින්නේ සිටි අතර, කෝපයට පත් සුළු මව අපකීර්තියට පත් වූ අතර, එවැනි ජීවිතයකින් බලාපොරොත්තු සුන් වූ අතර, සමහර විට ඇගේ සුළු දියණියට පාන් කැබැල්ලකින් නින්දා කළේය. හෘද සාක්ෂියට එකඟව සෝනියාට මෙය දරාගත නොහැකි වූ අතර ඇගේ පවුලට මුදල් උපයා ගැනීම සඳහා මංමුලා සහගත ක්‍රියාවක් කිරීමට තීරණය කළාය. දුප්පත් දැරියගේ පරිත්‍යාගය රාස්කොල්නිකොව්ට ඔහුගේ ආත්මයේ ගැඹුරට පහර දුන් අතර, සෝනියා හමුවීමට බොහෝ කලකට පෙර ඔහු මෙම කතාවෙන් පුදුමයට පත් විය.
(සෝවියට් නිළි ටැටියානා බෙඩෝවා සොනෙච්කා මාර්මෙලඩෝවා ලෙස, "අපරාධය සහ දඬුවම්" චිත්‍රපටය 1969)
අපි ඇයව මුලින්ම නවකතාවේ පිටු වලින් මුණගැසෙන්නේ ඇගේ පියා බීමත් කැබ් රථයකින් තැළුණු දිනයේ ය. මෙය වයස අවුරුදු දාහතක් හෝ දහඅටක් පමණ වයසැති, මෘදු හා කැපී පෙනෙන ලස්සන නිල් ඇස් ඇති, කෙටි උසකින් යුත් සිහින් දුඹුරු පැහැයකි. ඇය වර්ණවත් හා තරමක් හාස්‍යජනක ඇඳුමකින් සැරසී සිටින අතර එය රැකියාව කෙලින්ම පෙන්නුම් කරයි. ලැජ්ජාවෙන්, අවතාරයක් මෙන්, ඇය වැසිකිලියේ එළිපත්ත මත සිටගෙන සිටින අතර, එහි යාමට එඩිතර නොවේ, මන්ද ඇගේ හෘද සාක්ෂියට එකඟව හා ස්වභාවිකව පිරිසිදු ස්වභාවය ඇයට අපිරිසිදු හා දුෂ්ට හැඟීමක් ඇති කරයි.
තමා මහා පව්කාරියක් ලෙස සලකන, සාමාන්ය මිනිසුන් අසල සිටීමට නුසුදුසු, පැමිණ සිටින අය අතර හැසිරෙන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා නිහතමානී හා නිහඬ සෝනියා, රස්කොල්නිකොව්ගේ මව සහ සහෝදරිය අසල වාඩි වීමට එඩිතර නොවේ. උසාවි මන්ත්‍රී ලුෂින් සහ ඉඩම් හිමි අමාලියා ෆියෝඩොරොව්නා වැනි පහත් හා නපුරු මිනිසුන් විසින් ඇය නින්දාවට හා අපහාසයට ලක් කරයි, නමුත් ඇය ඉවසිලිවන්තව හා ඉල්ලා අස්වීමෙන් සියල්ල පහත් කරයි, මන්ද ඇයට තමා වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය නොහැකි අතර අවිනීතභාවයට හා රළුකමට එරෙහිව සම්පූර්ණයෙන්ම අනාරක්ෂිත ය.
(සෝනියා රස්කොල්නිකොව්ට ඇහුම්කන් දී, ඔහුට උදව් කිරීමට යන්නේ, ඔහුගේ පසුතැවිල්ලට ය)
පිටතින් ඇය බිඳෙනසුලු හා අනාරක්ෂිත බවක් පෙනුනද, දඩයම් කරන ලද සතෙකු මෙන් හැසිරුණද, සෝනියා මාර්මෙලඩෝවා තුළ විශාල අධ්‍යාත්මික ශක්තියක් සැඟවී ඇති අතර, එයින් ඇය ජීවත් වීමට සහ අනෙකුත් දුක්ඛිත හා අවාසි සහගත පුද්ගලයින්ට උපකාර කිරීමට ශක්තිය ලබා ගනී. මෙම බලය ආදරය ලෙස හැඳින්වේ: පියාට, ඔහුගේ දරුවන්ට, ඇය තම ශරීරය විකුණා ඇගේ ආත්මය විනාශ කළ රස්කොල්නිකොව්ට, පසුව ඇය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අතර ඔහුගේ උදාසීනත්වය ඉවසීමෙන් විඳදරා ගනී. ඇය කිසිවෙකු සමඟ අමනාප වන්නේ නැත, ඇගේ ආබාධිත ඉරණම ගැන කිසිවෙකුට දොස් නොකියයි, ඇය සෑම කෙනෙකුටම තේරුම් ගෙන සමාව දෙයි. මිනිසුන් හෙළා දැකීමට සහ ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම් සහ වැරදිවලට සමාව නොදීමට නම්, ඔබ ඉතා සම්පූර්ණ, ශක්තිමත් සහ ත්‍යාගශීලී පුද්ගලයෙකු විය යුතුය, එය දුෂ්කර ඉරණමක් ඇති සරල ගැහැණු ළමයෙකු වන සෝනියා මාමෙලඩෝවා ය.
කාර්යයේ වීරවරියගේ රූපය
ලජ්ජාවෙන් හා තල්ලුවෙන්, ඇගේ සියලු භීෂණය සහ තත්වය පිළිබඳ ලැජ්ජාව දැන, සෝනියා ( ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති ඇයගේ නම ප්‍රඥාව යන්නයි) ඉවසිලිවන්තව සහ ඉල්ලා අස්වී ඔහුගේ කුරුසය උසුලයි, එවැනි ඉරණමක් ගැන පැමිණිලි කිරීම හෝ කිසිවෙකුට දොස් නොකියයි. මිනිසුන් කෙරෙහි ඇයගේ සුවිශේෂී ආදරය සහ ගිනිමය ආගම්වාදය ඇයට ඇගේ අධික බර දරා ගැනීමට ශක්තිය ලබා දෙන අතර කාරුණික වචනයකින්, සහයෝගයකින් සහ යාච්ඤාවෙන් අවශ්‍යතා ඇති අයට උපකාර කරයි.
ඇය වෙනුවෙන්, ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය පරිශුද්ධ ය, ඇය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නීතිවලට අනුව ජීවත් වන අතර සෑම අපරාධකරුවෙකුම ඇය වෙනුවෙන් අසතුටුදායක පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේ පාපයට සමාව සහ සමාව ඉල්ලා සිටී. ඇගේ ශක්තිමත් ඇදහිල්ල සහ මහත් අනුකම්පාව නිසා රස්කොල්නිකොව් පරිපූර්ණ මිනීමැරුමක් පාපොච්චාරණය කර, පසුව අවංකවම පසුතැවිලි වී, දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පැමිණි අතර, මෙය ඔහුට නව ජීවිතයක ආරම්භය සහ ඔහුගේ සම්පූර්ණ අධ්‍යාත්මික අලුත් කිරීම බවට පත්විය.
අමරණීය සම්භාව්‍යයක් බවට පත්ව ඇති වීරවරියගේ ප්රතිරූපය, අපගේ අසල්වැසියාට මහත් ආදරය, කැපවීම සහ ආත්ම පරිත්‍යාගය අප සැමට උගන්වයි. ෆෙඩෝර් මිහයිලොවිච් දොස්තයෙව්ස්කිගේ ආදරණීය වීරවරිය වන සොන්යා මාර්මෙලඩෝවා, නවකතාවේ පිටු තුළ ක්‍රිස්තියානි ආගම පිළිබඳ ඔහුගේ වඩාත් සමීප සිතුවිලි සහ පරමාදර්ශී අදහස් මූර්තිමත් කළ බැවිනි. සෝනියා සහ දොස්තයෙව්ස්කිගේ ජීවන මූලධර්ම බොහෝ දුරට සමාන ය: එය යහපත්කමේ සහ යුක්තියේ බලය පිළිබඳ විශ්වාසයකි, අප සැමට සමාව සහ නිහතමානිකම අවශ්ය බව, සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, පුද්ගලයෙකුට ඔහු කුමන පව් කළත් ඔහුට ආදරය කිරීමයි.
F.M විසින් නවකතාවේ Sonya Marmeladova ගේ රූපය. දොස්තයෙව්ස්කිගේ "අපරාධය සහ දඬුවම්"
සෝන්යා වයස අවුරුදු දහඅටක පමණ ගැහැණු ළමයෙකි, උසින් මිටි, දුඹුරු හිසකෙස් සහ පුදුමාකාර නිල් ඇස් ඇති. ඇගේ මව ඉක්මනින් මිය ගිය අතර ඇගේ පියා ඇගේම දරුවන් සිටින වෙනත් කාන්තාවක් සමඟ විවාහ විය. පහත් ආකාරයෙන් මුදල් උපයා ගැනීමට සෝනියාට බල කළ යුතුය: ඇගේ ශරීරය වෙළඳාම් කිරීමට. නමුත් එම ශිල්පයේම නියැලී සිටින අනෙකුත් සියලුම ගැහැණු ළමයින්ගෙන් ඇය ගැඹුරු ඇදහිල්ලෙන් හා ආගම්වාදයෙන් කැපී පෙනේ. ඇය පාපයේ මාවත තෝරා ගත්තේ ලෞකික සැප සම්පත්වලට ඇදී ගිය නිසා නොව, ඇය තම බාල සහෝදර සහෝදරියන් වෙනුවෙන්, බේබදු පියෙකු සහ අඩක් උමතු කුඩම්මා වෙනුවෙන් දිවි පිදුවාය. බොහෝ දර්ශන වලදී, Sonya සම්පූර්ණයෙන්ම නිර්මල හා අහිංසක ලෙස අප ඉදිරියේ පෙනී සිටියි, එය ඇගේ පියාගේ මරණයේ දර්ශනය වේවා, ඔහු තම දියණියට එවැනි පැවැත්මකට ගොදුරු වූ ඔහුගේ ක්‍රියාවන් ගැන පසුතැවිලි වන ස්ථානය වේවා, නැතහොත් කෲර වචන සඳහා Ekaterina Ivanovna සමාව ඉල්ලා සිටින දර්ශනය වේවා. සහ ඇගේ සුළු දියණියට සැලකීම. සාහිත්යමය sonya marmeladova dostoevsky
මෙම දුෂ්කර මාවත තෝරා ගත් බිඳෙනසුලු සෝනියා මම සාධාරණීකරණය කරමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගැහැණු ළමයෙකු තම හිස සමඟ ආශාවේ පොකුණකට ඇද වැටෙන්නේ නැත, ඇය තවමත් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ආත්මිකව පවිත්ර ය. ඇය පල්ලියට නොගියද, දෝෂාරෝපණය කරන වචන වලට බියෙන්, ඇගේ කුඩා කාමරයේ මේසය මත සෑම විටම බයිබලයක් ඇත, ඇය හදවතින්ම දන්නා පද. ඊට අමතරව, සොන්යා ඇගේ ඥාතීන්ගේ ජීවිත පමණක් නොව, නවකතාවේ තවත් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි: සොනෙච්කා මාමෙලඩෝවා පැරණි මුදල් ණය දෙන්නා සහ ඇගේ සහෝදරිය ලිසවෙටා මරා දැමූ රොඩියන් රස්කොල්නිකොව්ගේ නැතිවූ ආත්මය බේරා ගනී.
රොඩියන් රස්කොල්නිකොව්, දිගු කලක් තිස්සේ ඔහු කළ දේ ගැන පැවසිය හැකි, දැනටමත් සියදිවි නසා ගැනීමට කැමති පුද්ගලයෙකු සොයමින් සෝනියා වෙත පැමිණේ. ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂියට අනුව ඔහුව විනිශ්චය කළ හැක්කේ සෝනියාට පමණක් බවත්, ඇගේ නඩු විභාගය පෝර්ෆරිගේ නඩු විභාගයට වඩා වෙනස් වනු ඇති බවත් ඔහුට හැඟුණු නිසා ඔහු තම රහස පැවසීමට තීරණය කළේ ඇය මිස පොර්ෆරි පෙට්‍රොවිච් නොවේ. රස්කොල්නිකොව් "ශුද්ධ මෝඩයා" ලෙස හැඳින්වූ මෙම දැරිය, අපරාධය ගැන දැනගත් පසු, රොඩියන් සිප වැළඳගෙන, තමාව මතක තබා නොගනී. මිනිසුන්ගේ වේදනාව තේරුම් ගැනීමට සහ ඔවුන් සමඟ අත්විඳීමට ඇයට පමණක් හැකි වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය හැර වෙනත් විනිශ්චයක් හඳුනා නොගැනීම,
රස්කොල්නිකොව්ට චෝදනා කිරීමට සෝනියා ඉක්මන් නොවේ. ඇය, ඊට පටහැනිව, ඔහුට මඟ පෙන්වන තාරකාවක් බවට පත් වන අතර, ඔහුගේ ජීවිතයේ ස්ථානය සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ.
සෝනියා රස්කොල්නිකොව්ට "නැවත නැඟිටීමට" උදව් කරන්නේ ඇගේ ආදරයේ ශක්තියට සහ අන් අය වෙනුවෙන් ඕනෑම වධයක් විඳදරා ගැනීමේ හැකියාවට ස්තූතිවන්ත වෙමිනි. ඇය සම්පූර්ණ සත්‍යය දැනගත් විගසම, ඇය තීරණය කළේ ඇය දැන් රස්කොල්නිකොව්ගෙන් වෙන් කළ නොහැකි බවත්, ඔහු පසුපස සයිබීරියාවට යන බවත්, ඇගේ ඇදහිල්ලේ බලයෙන් ඔහුටද විශ්වාස කිරීමට බල කරන බවත්ය. ඔහුට නව ජීවිතයක් ආරම්භ වන බවට ලකුණක් මෙන් ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔහුම පැමිණ ඇයගෙන් ශුභාරංචිය ඉල්ලා සිටින බව ඇය දැන සිටියාය ... තවද රස්කොල්නිකොව් ඔහුගේ න්‍යාය ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසු ඔහු ඉදිරියේ "වෙවුලන ජීවියෙකු" දුටුවේ නැත. තත්වයන්ට නිහතමානී ගොදුරක් නොව, ආත්ම පරිත්‍යාගය නිහතමානිකමෙන් දුරස් වන අතර විනාශ වන අයගේ ගැලවීම, අන්‍යයන්ගේ ඵලදායි රැකවරණය ඉලක්ක කරගත් පුද්ගලයෙකි.
Sonya විසින් සංලක්ෂිත කළ හැකි සියල්ල ඇගේ ආදරය සහ විශ්වාසය, නිහඬ ඉවසීම සහ උපකාර කිරීමට ඇති අසීමිත ආශාවයි. සමස්ත කාර්යය පුරාම ඇය බලාපොරොත්තුවේ සහ අනුකම්පාව, මුදු මොළොක් බව සහ අවබෝධය යන ආලෝකය ඇය සමඟ රැගෙන යයි. නවකතාව අවසානයේ, ඇය විඳදරාගත් සියලු දුෂ්කරතා සඳහා විපාකයක් ලෙස, සෝනියාට සතුට ලබා දෙනු ලැබේ. මට ඇය සාන්තුවරියකි; සාන්තුවරයා, අන් අයගේ මාර්ග ආලෝකමත් කළ ආලෝකය ...
මාමෙලඩොව්ගේ කතාවෙන්, ඔහුගේ දියණියගේ අවාසනාවන්ත ඉරණම, ඇගේ පියා, සුළු මව සහ ඇගේ දරුවන් වෙනුවෙන් ඇය කළ කැපකිරීම ගැන අපි ඉගෙන ගනිමු. ඇය පව් කිරීමට ගියාය, ඇයව විකිණීමට එඩිතර වූවාය. නමුත් ඒ සමඟම ඇය කිසිදු කෘතඥතාවයක් ඉල්ලා නොසිටින අතර අපේක්ෂා නොකරයි. ඇය කිසිම දෙයකට කැටරිනා ඉවානොව්නාට දොස් නොකියයි, ඇය හුදෙක් ඇගේ ඉරණමට සමුගනී. “... ඒ වගේම ඇය ඩ්ග්‍රඩෙඩම් එකෙන් අපේ ලොකු කොළ පැහැති ලේන්සුව පමණක් ගත්තා (අපට එවැනි පොදු එකක්, පැරණි ඒවායින් එකක්), එයින් ඇගේ හිස සහ මුහුණ සම්පූර්ණයෙන්ම වසා දමා ඇඳේ වැතිර බිත්තියට මුහුණ ලා, පමණි. ඇගේ උරහිස් සහ ශරීරය වෙව්ලන්නට විය ...” තමා සහ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඇය ලැජ්ජාවටත්, ලැජ්ජාවටත් පත් වූ නිසා සෝනියා මුහුණ වසා ගනී. එමනිසා, ඇය නිවසට එන්නේ කලාතුරකිනි, මුදල් දීමට පමණක්, රස්කොල්නිකොව්ගේ සහෝදරිය සහ මව හමුවීමේදී ඇය ලැජ්ජාවට පත් වේ, ඇයට නිර්ලජ්ජිත ලෙස අපහාස කළ ඇගේම පියාගේ අනුස්මරණයේදී පවා ඇයට අපහසුතාවයක් දැනේ. ලුෂින්ගේ පීඩනය යටතේ සෝනියා අතරමං වී ඇත, ඇගේ නිහතමානීකම සහ නිහඬ ආකල්පය තමා වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම දුෂ්කර කරයි.
වීරවරියගේ සියලුම ක්‍රියා ඔවුන්ගේ අවංකභාවය සහ විවෘතභාවයෙන් පුදුමයට පත් කරයි. ඇය තමා වෙනුවෙන් කිසිවක් නොකරයි, යමෙකු වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම: ඇගේ සුළු මව, සුළු සහෝදර සහෝදරියන්, රස්කොල්නිකොව්. සෝනියාගේ රූපය සැබෑ කිතුනුවකුගේ සහ ධර්මිෂ්ඨ කාන්තාවකගේ ප්රතිරූපයයි. රාස්කොල්නිකොව්ගේ පාපොච්චාරණයේ දර්ශනයෙන් එය සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් වේ. මෙන්න අපි සොනෙච්කින්ගේ න්‍යාය දකිනවා - “දෙවියන්ගේ න්‍යාය”. ගැහැණු ළමයාට රස්කොල්නිකොව්ගේ අදහස් තේරුම් ගැනීමට සහ පිළිගැනීමට නොහැකිය, ඇය සෑම කෙනෙකුටම වඩා ඔහුගේ නැගීම ප්රතික්ෂේප කරයි, මිනිසුන් නොසලකා හරියි. "දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය" උල්ලංඝනය කිරීමේ හැකියාව පිළිගත නොහැකි සේම "අසාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක්" යන සංකල්පය ඇයට ආගන්තුක ය. ඇය වෙනුවෙන්, සෑම කෙනෙකුම සමාන ය, සෑම කෙනෙකුම සර්වබලධාරිගේ විනිශ්චය ඉදිරියේ පෙනී සිටිනු ඇත. ඇගේ මතය අනුව, ඔහුගේම වර්ගය හෙළා දැකීමට, ඔවුන්ගේ ඉරණම තීරණය කිරීමට අයිතියක් ඇති කිසිවෙක් පෘථිවියේ නැත. "මරන්නද? ඔබට මරා දැමීමට අයිතියක් තිබේද? "- කෝපයට පත් සෝනියා කෑගැසුවාය. ඇය වෙනුවෙන්, සියලු මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සමාන ය.
ඔව්, සෝනියා ද අපරාධකාරියකි, රස්කොල්නිකොව් මෙන්, ඇය සදාචාරාත්මක නීතිය ද උල්ලංඝණය කළාය: “අපි එකට ශාප කරනු ලැබුවෙමු, අපි එකට යන්නෙමු,” රස්කොල්නිකොව් ඇයට පවසයි, ඔහු වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය හරහා පමණක් උල්ලංඝනය කළ අතර ඇය ඇය හරහා ය. සෝනියා රස්කොල්නිකොව්ට පසුතැවිලි වන ලෙස ඉල්ලා සිටී, ඇය ඔහුගේ කුරුසිය රැගෙන යාමට එකඟ වේ, දුක් විඳීමෙන් සත්‍යයට පැමිණීමට ඔහුට උදව් කරයි. අපි ඇගේ වචන සැක නොකරමු, සෝනියා සෑම තැනකම, සෑම තැනකම සහ සෑම විටම ඔහු සමඟ සිටිනු ඇති බව පාඨකයාට විශ්වාසයි. ඇයි, ඇයට එය අවශ්ය වන්නේ ඇයි? සයිබීරියාවට යන්න, දරිද්රතාවයෙන් ජීවත් වන්න, ඔබ සමඟ වියළි, සීතල, ඔබ ප්රතික්ෂේප කරන පුද්ගලයෙකු වෙනුවෙන් දුක් විඳින්න. මෙය කළ හැක්කේ කාරුණික හදවතක් සහ මිනිසුන් කෙරෙහි උනන්දුවක් නැති ආදරයක් ඇති “සදාකාලික සොනෙච්කා” ඇයට පමණි. ගෞරවයට අණ කරන ගණිකාවක්, ඇය වටා සිටින සියල්ලන්ගේ ආදරය තනිකරම දොස්තයෙව්ස්කි ය, මානවවාදය සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ අදහස මෙම රූපය විනිවිද යයි. සෑම කෙනෙකුම ඇයට ආදරය හා ගෞරව කරයි: කැටරිනා ඉවානොව්නා, ඇගේ දරුවන්, අසල්වැසියන් සහ සොන්යා නොමිලේ උදව් කළ වැරදිකරුවන්. ලාසරුස්ගේ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ පුරාවෘත්තය වන රාස්කොල්නිකොව්ගේ ශුභාරංචිය කියවීමෙන් සෝනියා ඔහුගේ ආත්මය තුළ ඇදහිල්ල, ආදරය සහ පසුතැවිල්ල අවදි කරයි. "ඔවුන් ආදරයෙන් නැවත නැඟිටුවනු ලැබුවා, එක් කෙනෙකුගේ හදවතේ අනෙකාගේ හදවත සඳහා නිමක් නැති ජීවන මූලාශ්‍ර අඩංගු විය." රොඩියන් සෝනියා ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටි දෙයට පැමිණියේය, ඔහු ජීවිතය සහ එහි සාරය අධිතක්සේරු කළේය, ඔහුගේ වචනවලින් සාක්ෂි දරයි: “ඇගේ විශ්වාසයන් දැන් මගේ විශ්වාසයන් නොවිය හැකිද? ඇගේ හැඟීම්, ඇගේ අභිලාෂයන් අවම වශයෙන් ... "
සෝනියා මාර්මෙලඩෝවාගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු දොස්තයෙව්ස්කි රස්කොල්නිකොව් සහ ඔහුගේ න්‍යායට (හොඳ, දයාව, නපුරට විරුද්ධ වීම) සඳහා ප්‍රතිපෝඩයක් නිර්මාණය කළේය. ගැහැණු ළමයාගේ ජීවන තත්ත්වය පිළිබිඹු කරන්නේ ලේඛකයාගේම අදහස්, යහපත්කම, යුක්තිය, සමාව සහ නිහතමානිකම කෙරෙහි ඔහුගේ ඇදහිල්ල, නමුත්, සියල්ලටත් වඩා, පුද්ගලයෙකුට ආදරය, ඔහු කුමක් වුවත්.
වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරමින් සිටියදී, දොස්තයෙව්ස්කි "බේබද්ධ" නවකතාව පිළිසිඳ ගත්තේය. දුෂ්කර ජීවිතය, අනුරූප පරිසරය, සිරකරුවන්ගේ කථා - මේ සියල්ල දුප්පත් සාමාන්ය පීටර්ස්බර්ගර්ගේ සහ ඔහුගේ ඥාතීන්ගේ ජීවිතය විස්තර කිරීමට ලේඛකයා පොළඹවන ලදී. පසුව, දැනටමත් නිදහසේ සිටින ඔහු තවත් නවකතාවක් ලිවීමට පටන් ගත් අතර එහිදී ඔහු කලින් පිළිසිඳ ගත් චරිත ලිවීය. "අපරාධය සහ දඬුවම්" නවකතාවේ Marmeladov පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ රූප සහ ලක්ෂණ අනෙකුත් චරිත අතර විශේෂ ස්ථානයක් ගනී.
පවුල යනු සාමාන්ය සාමාන්ය මිනිසුන්ගේ ජීවිතය සංලක්ෂිත සංකේතාත්මක රූපයකි, සාමූහික - අවසාන සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක පරිහානියේ අද්දර පාහේ ජීවත් වන මිනිසුන්, කෙසේ වෙතත්, දෛවයේ සියලු පහරවල් නොතකා, පාරිශුද්ධත්වය සහ උදාරත්වය ආරක්ෂා කිරීමට සමත් විය. ඔවුන්ගේ ආත්මයන්.
Marmeladov පවුල
Marmeladovs නවකතාවේ පාහේ කේන්ද්‍රීය ස්ථානයක් ගනී, ප්රධාන චරිතය සමඟ ඉතා සමීපව සම්බන්ධ වේ. ඔවුන් සෑම දෙයක්ම පාහේ රාස්කොල්නිකොව්ගේ ඉරණමෙහි ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ.
රොඩියන් මෙම පවුල සමඟ දැන හඳුනා ගන්නා විට, එය සමන්විත වූයේ:
- Marmeladov Semyon Zakharovich - පවුලේ ප්රධානියා;
- කැටරිනා ඉවානොව්නා - ඔහුගේ බිරිඳ;
- Sofya Semyonovna - Marmeladov ගේ දියණිය (ඔහුගේ පළමු විවාහයෙන්);
- කැටරිනා ඉවානොව්නාගේ දරුවන් (ඇගේ පළමු විවාහයෙන්): Polenka (අවුරුදු 10); කෝල්යා (අවුරුදු හතක්); Lidochka (අවුරුදු හයක්, තවමත් Lenechka ලෙස හැඳින්වේ).
Marmeladov පවුල ඉතා පහළටම පාහේ ගිලී ඇති පිලිස්තිවරුන්ගේ සාමාන්ය පවුලකි. ඔවුන් ජීවත් වන්නේවත් නැත, ඔවුන් පවතී. දොස්තයෙව්ස්කි ඔවුන්ව විස්තර කරන්නේ ඔවුන් ජීවත් වීමට පවා උත්සාහ නොකරන නමුත් බලාපොරොත්තු රහිත දරිද්‍රතාවයේ ජීවත් වූවාක් මෙනි - එවැනි පවුලකට “යන්නට වෙන තැනක් නැත”. ළමයින් එවැනි තත්වයකට පත්වීම එතරම් බියජනක නොවේ, නමුත් වැඩිහිටියන් ඔවුන්ගේ තත්වයට සමු දී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබීම, මගක් සොයන්නේ නැත, එවැනි දුෂ්කර පැවැත්මකින් මිදීමට උත්සාහ නොකරන්න.
Marmeladov Semyon Zakharovich
පවුලේ ප්රධානියා, මාමෙලඩොව් සහ රස්කොල්නිකොව් අතර හමුව සිදුවන මොහොතේ දොස්තයෙව්ස්කි පාඨකයාට දැන හඳුනා ගනී. එවිට ලේඛකයා මෙම චරිතයේ ජීවන මාර්ගය ක්රමයෙන් හෙළි කරයි.
මාර්මෙලඩොව් වරක් නාමික උපදේශකයෙකු ලෙස සේවය කළ නමුත් ඔහු මිය යන තෙක් පානය කළේය, රැකියාවක් නොමැතිව සහ ප්‍රායෝගිකව යැපුම් මාර්ගයක් නොමැතිව සිටියේය. ඔහුගේ පළමු විවාහයෙන් ඔහුට දියණියක් සිටී - සෝනියා. රස්කොල්නිකොව් සමඟ සෙමියොන් සකාරොවිච් හමුවීමේදී, මාමෙලඩොව් තරුණ කාන්තාවක් වන කැටරිනා ඉවානොව්නා සමඟ විවාහ වී වසර හතරක් ගත වී ඇත. ඇයගේ පළමු විවාහයෙන් ඇයටම දරුවන් තිදෙනෙක් සිටියා.
සෙමියොන් සකාරොවිච් ඇයව විවාහ කර ගත්තේ අනුකම්පාවෙන් හා අනුකම්පාවෙන් ආදරයෙන් නොවන බව පාඨකයාට දැනගන්නට ලැබේ. ඔවුන් සියල්ලෝම ජීවත් වන්නේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි, ඔවුන් වසර එකහමාරකට පෙර පදිංචියට ගියහ. මුලදී, සෙමියොන් සකාරොවිච් මෙහි රැකියාවක් සොයා ගන්නා අතර තරමක් සුදුසු ය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ බීමට ඇබ්බැහි වීමෙන්, නිලධාරියා ඉතා ඉක්මනින් එය නැති කර ගනී. ඉතින් පවුල් ප්‍රධානියාගේ වරදින් මුළු පවුලම හිඟමන් යදිනවා, ජීවනෝපායක් නැතිව.
දොස්තයෙව්ස්කි පවසන්නේ නැත - මෙම මිනිසාගේ ඉරණමෙහි සිදුවූයේ කුමක්ද, වරක් ඔහු පානය කිරීමට පටන් ගත් දේ ඔහුගේ ආත්මය තුළ බිඳී ගොස් අවසානයේ ඔහු බීමත්ව, එමගින් ළමයින් හිඟමනට ඇද දැමූ අතර, ඔහු කැටරිනා ඉවානොව්නා පරිභෝජනයට ගෙන ආවේය. ඔහුගේම දියණිය ගණිකාවක් බවට පත් වූ අතර, කෙසේ හෝ මුදල් උපයා කුඩා දරුවන් තිදෙනෙකුට, පියෙකුට සහ අසනීප කුඩම්මාට පෝෂණය කිරීමට.
කෙසේ වෙතත්, නොදැනුවත්වම, මාමෙලඩොව්ගේ බීමත්කමට සවන් දීමෙන්, පාඨකයා ඉතා පහළට වැටී ඇති මෙම මිනිසා කෙරෙහි අනුකම්පාවකින් පිරී ඇත. ඔහු තම බිරිඳ සොරකම් කළද, තම දියණියගෙන් මුදල් ඉල්ලා සිටියද, ඇය එය උපයා ගන්නේ කෙසේද සහ කුමක් සඳහාදැයි දැන සිටියද, ඔහු හෘද සාක්ෂියේ වේදනාවෙන් වද හිංසාවලට ලක් වුවද, ඔහු තමා ගැනම පිළිකුල් කරයි, ඔහුගේ ආත්මය රිදවයි.
පොදුවේ ගත් කල, "අපරාධය සහ දඬුවම්" බොහෝ වීරයන්, මුලදී පවා ඉතා අප්රසන්න, අවසානයේ ඔවුන්ගේ පව් අවබෝධ කර ගැනීමට පැමිණ, ඔවුන්ගේ වැටීමේ ගැඹුර අවබෝධ කර ගැනීමට, සමහර පසුතැවිලි වේ. සදාචාරය, ඇදහිල්ල, අභ්යන්තර මානසික දුක් වේදනා රාස්කොල්නිකොව්, මාමෙලඩොව් සහ ස්විද්‍රිගයිලොව්ගේ ලක්ෂණයකි. හෘද සාක්ෂියේ වේදනාවට ඔරොත්තු නොදෙන කවුද සියදිවි නසාගන්නේ.
මෙන්න මාර්මෙලඩොව්: ඔහු දුර්වල කැමැත්තක් ඇත, තමා සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට සහ මත්පැන් පානය කිරීම නැවැත්විය නොහැක, නමුත් ඔහුට සංවේදීව හා නිවැරදිව අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ වේදනාව සහ දුක් වේදනා, ඔවුන්ට සිදුවන අසාධාරණය, අසාධාරණය, ඔහු තම අසල්වැසියන් කෙරෙහි ඇති යහපත් හැඟීම් ගැන අවංකව හා තමාටම අවංක ය. සහ වෙනත් අය. මෙම වැටීම තුළ සෙමියොන් සකාරොවිච් දැඩි වූයේ නැත - ඔහු තම බිරිඳට, දියණියට, ඔහුගේ දෙවන බිරිඳගේ දරුවන්ට ආදරෙයි.
ඔව්, ඔහු සේවයේ බොහෝ දේ අත්කර ගත්තේ නැත, ඔහු කැටරිනා ඉවානොව්නා සමඟ විවාහ වූයේ ඇය සහ ඇගේ දරුවන් තිදෙනා කෙරෙහි අනුකම්පාවෙන් හා අනුකම්පාවෙන් ය. බිරිඳට පහර දෙන විට නිහඬව සිටි ඔහු නිහඬව සිටියේ තම දියණිය දරුවන්ට, කුඩම්මාට, පියාට කන්න බොන්නට පැනලයට යන විටත් ඉවසා සිටියේය. මාමෙලඩොව්ගේ ප්‍රතිචාරය දුර්වල කැමැත්තක් විය:
"හා මම... බීල බොරු කිව්වෙ සර්."
කිසිවක් නොකර, ඔහුට පමණක් තනිවම පානය කළ නොහැක - ඔහුට සහාය අවශ්‍යයි, ඔහුට සවන් දෙන සහ ඔහුව සනසවන, ඔහුව තේරුම් ගන්නා කෙනෙකුට පාපොච්චාරණය කළ යුතුය.
මාමෙලඩොව් සමාව අයදියි - මැදිහත්කරු, ඔහු සාන්තුවරයෙකු ලෙස සලකන දියණිය, ඔහුගේ බිරිඳ, ඇගේ දරුවන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ යාච්ඤාව උසස් අධිකාරියකට - දෙවියන් වහන්සේට ආමන්ත්රණය කරනු ලැබේ. ඔහුගේ සවන්දෙන්නන් හරහා, ඔහුගේ ඥාතීන් හරහා සමාව ඉල්ලා සිටින්නේ හිටපු නිලධාරියෙකු පමණි - මෙය ඔහුගේ ආත්මයේ ගැඹුරින් කෙතරම් අවංක කෑගැසීමක් ද යත්, එය සවන්දෙන්නන් තුළ අවබෝධය සහ අනුකම්පාව තරම් අනුකම්පාවක් ඇති නොකරයි. සෙමියොන් සකාරොවිච් තමාගේ දුර්වලකමට, ඔහුගේ වැටීමට, මත්පැන් පානය නතර කර වැඩ කිරීමට ඇති නොහැකියාවට, ඔහුගේ වර්තමාන පරිහානියට එකඟ වී ඇති අතර එයින් මිදීමට මාර්ගයක් සොයන්නේ නැති නිසා තමාටම දඬුවම් කරයි.
ප්රතිඵලය කණගාටුදායකයි: මාමෙලඩොව්, අධික ලෙස බීමත්ව සිටි අතර, අශ්වයෙකු විසින් යටපත් කිරීමෙන් පසු මිය යයි. තවද, සමහර විට, මෙය ඔහුට ඇති එකම මාර්ගය බවට හැරේ.
Marmeladov සහ Raskolnikov
නවකතාවේ වීරයාට සෙමියොන් සකාරොවිච් ආපන ශාලාවකදී හමුවෙයි. පරස්පර විරෝධී පෙනුමකින් සහ ඊටත් වඩා පරස්පර විරෝධී පෙනුමකින් මාමෙලඩොව් දුප්පත් ශිෂ්‍යයාගේ අවධානය ආකර්ෂණය කළේය.
"උද්යෝගය පවා දිලිසෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි - සමහර විට අර්ථය සහ බුද්ධිය යන දෙකම තිබුණි - නමුත් ඒ සමඟම පිස්සුවක් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි."
රාස්කොල්නිකොව් බීමත් කුඩා මිනිසා වෙත අවධානය යොමු කළ අතර අවසානයේ මාමලඩොව්ගේ පාපොච්චාරණයට ඇහුම්කන් දුන් අතර ඔහු තමා ගැන, ඔහුගේ පවුල ගැන කීවේය. සෙමියොන් සකාරොවිච්ට සවන් දීමෙන් රොඩියන් නැවත වරක් ඔහුගේ න්‍යාය නිවැරදි බව වටහා ගනී. මෙම රැස්වීම අතරතුර, ශිෂ්‍යයාම අමුතු තත්වයක සිටී: සුපිරි මිනිසුන්ගේ "නැපෝලියන්" න්‍යාය මගින් මෙහෙයවනු ලබන මහලු කාන්තාව-උකස් තැරැව්කරු ඝාතනය කිරීමට ඔහු තීරණය කළේය.
ආරම්භයේ දී, ශිෂ්යයා සුපුරුදු බේබද්දෙකු, නිතිපතා මත්පැන් පානය කරන්නෙකු දකියි. කෙසේ වෙතත්, මාර්මෙලඩොව්ගේ පාපොච්චාරණයට ඇහුම්කන් දීමෙන් රොඩියන් ඔහුගේ ඉරණම ගැන කුතුහලයෙන් සිටින අතර පසුව අනුකම්පාවෙන් පෙලඹී ඇති අතර මැදිහත්කරුට පමණක් නොව ඔහුගේ පවුලේ සාමාජිකයින්ටද වේ. ශිෂ්යයා විසින්ම එක් දෙයක් කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කරන විට මෙය එම උණ තත්වයේ පවතී: "විය යුතු හෝ නොවිය යුතුය."
පසුව, දෛවය නවකතාවේ වීරයා කැටරිනා ඉවානොව්නා, සෝනියා වෙත ගෙන එයි. රස්කොල්නිකොව් අවාසනාවන්ත වැන්දඹුවට අනුස්මරණයක් සමඟ උදව් කරයි. සොන්යා, ඇගේ ආදරය සමඟ, රොඩියන්ට පසුතැවිලි වීමට උදව් කරයි, සියල්ල නැති වී නැති බව තේරුම් ගැනීමට, ආදරය සහ සතුට යන දෙකම දැන ගැනීමට තවමත් හැකි ය.
කැටරිනා ඉවානොව්නා
වයස අවුරුදු 30 ක මැදිවියේ කාන්තාවක්.ඇයගේ පළමු විවාහයෙන් ඇයට කුඩා දරුවන් තිදෙනෙකු සිටී. කෙසේ වෙතත්, ප්රමාණවත් තරම් දුක් වේදනා සහ ශෝකය සහ පරීක්ෂාවන් දැනටමත් ඇය වෙත වැටී ඇත. නමුත් කැටරිනා ඉවානොව්නා ඇගේ ආඩම්බරය නැති කර ගත්තේ නැත. ඇය බුද්ධිමත් හා උගත් ය. ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස තරුණ වියේදී, ඇය පාබල නිලධාරියෙකු විසින් රැගෙන ගොස්, ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, විවාහ වීමට නිවසින් පලා ගියාය. කෙසේ වෙතත්, ස්වාමිපුරුෂයා සූදුවේ නියැලෙන්නෙකු බවට පත් විය, අවසානයේ ඔහු පරාජයට පත් විය, ඔහුව නඩු විභාගයට ලක් වූ අතර ඉක්මනින් ඔහු මිය ගියේය.
එබැවින් කැටරිනා ඉවානොව්නා ඇගේ දෑතින් දරුවන් තිදෙනෙකු සමඟ තනි විය. ඇගේ ඥාතීන් ඇයට උදව් කිරීම ප්රතික්ෂේප කළා, ඇයට ආදායමක් තිබුණේ නැහැ. වැන්දඹුව සහ ඇගේ දරුවන් සම්පූර්ණ දරිද්‍රතාවයට පත් විය.
කෙසේ වෙතත්, කාන්තාව බිඳී ගියේ නැත, අත්හැරියේ නැත, ඇගේ අභ්යන්තර හරය, ඇගේ මූලධර්ම තබා ගැනීමට හැකි විය. දොස්තයෙව්ස්කි සෝනියාගේ වචනවලින් කැටරිනා ඉවානොව්නා නිරූපණය කරයි:
ඇය "... යුක්තිය සොයයි, ඇය නිර්මල ය, සෑම දෙයකම යුක්තිය තිබිය යුතු බව ඇය බොහෝ සේ විශ්වාස කරයි, සහ ඉල්ලීම් ... සහ අවම වශයෙන් ඇයට වධ දෙන්න, නමුත් ඇය අසාධාරණයක් නොකරයි. මේ සියල්ල කළ නොහැකි වන්නේ කෙසේදැයි ඇයම නොදකින අතර, එය මිනිසුන් තුළ සාධාරණ වන අතර කෝපයට පත් වේ ... දරුවෙකු මෙන්, දරුවෙකු මෙන්! ”
අතිශය දුක්ඛිත තත්වයකදී, වැන්දඹුව මාර්මෙලඩොව්ව මුණගැසී, ඔහු සමඟ විවාහ වී, වෙහෙස නොබලා නිවස වටා කලබල වෙමින්, සෑම කෙනෙකුම රැකබලා ගනී. එවැනි දුෂ්කර ජීවිතයක් ඇගේ සෞඛ්‍යය අඩපණ කරයි - ඇය පරිභෝජනයෙන් රෝගාතුර වන අතර සෙමියොන් සකාරොවිච්ගේ අවමංගල්‍ය දිනයේදී ඇය ක්ෂය රෝගයෙන් මිය යයි.
අනාථ දරුවන් ළමා නිවාසයකට යවනවා.
කැටරිනා ඉවානොව්නාගේ දරුවන්
කැටරිනා ඉවානොව්නාගේ දරුවන් විස්තර කිරීමේදී ලේඛකයාගේ දක්ෂතාවය ඉහළම ආකාරයෙන් ප්රකාශ විය - එතරම් ස්පර්ශයෙන්, සවිස්තරාත්මකව, යථාර්ථවාදීව ඔහු මෙම සදාකාලික කුසගින්නෙන් පෙළෙන දරුවන් දරිද්‍රතාවයේ ජීවත් වීමට විස්තර කරයි.
“... අවුරුදු හයක විතර පොඩිම කෙල්ල බිම නිදාගෙන කොහොම හරි ඉඳගෙන ගුලි වෙලා සෝෆා එකේ ඔළුව වළදාගෙන.. එයාට වඩා අවුරුද්දක් වැඩිමල් කොල්ලෙක් කොනක වෙව්ලමින් අඬනවා. ඔහු යන්තම් ඇණ ගසා ඇත. , වයස අවුරුදු නවයක් පමණ, උස හා කෙට්ටු, සෑම තැනකම ඉරී ගිය එක් සිහින් කමිසයක් සහ ඇගේ නිරුවත් උරහිස් මත ඇඳ ඇති පැරණි තාලේ බර්නස් එකකින්, ඇය මීට වසර දෙකකට පෙර මහන ලදී. මන්ද එය දැන් ඇගේ දණහිසටවත් නොපැමිණෙන නිසා, මල්ලි අසල කෙළවරේ සිට, ඔහුගේ දිගු අතකින් ඔහුගේ බෙල්ල අල්ලාගෙන, තරඟයක් ලෙස වියළී ගියේය. ඇය ... තම විශාල, විශාල අඳුරු ඇස්වලින් තම මව දෙස බලා සිටියාය. ඊටත් වඩා ඇගේ සිහින් සහ බියට පත් මුහුණ මත ... "
එය හරයට ස්පර්ශ වේ. කවුද දන්නේ - ඔවුන් අනාථ නිවාසයක අවසන් වීමට ඉඩ ඇත, පාරේ නැවතී හිඟා කනවාට වඩා හොඳ මාර්ගයකි.
Sonya Marmeladova
සෙමියොන් සකාරොවිච්ගේම දියණිය, වයස අවුරුදු 18 යි.ඇගේ පියා කැටරිනා ඉවානොව්නා සමඟ විවාහ වන විට ඇයට වයස අවුරුදු දාහතරකි. නවකතාවේ සෝනියාට වැදගත් භූමිකාවක් ඇත - ගැහැණු ළමයා ප්රධාන චරිතයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය, රස්කොල්නිකොව්ගේ ගැලවීම සහ ආදරය බවට පත්විය.
ලක්ෂණය
සෝනියාට යහපත් අධ්‍යාපනයක් නොලැබුණත් ඇය දක්ෂ හා අවංක ය. ඇගේ අවංකභාවය සහ ප්‍රතිචාර දැක්වීම රොඩියන්ට ආදර්ශයක් වූ අතර ඔහු තුළ හෘදය සාක්ෂිය, පසුතැවීම සහ පසුව ආදරය සහ ඇදහිල්ල අවදි කළේය. දැරිය ඇගේ කෙටි ජීවිතයේදී බොහෝ දුක් වින්දා, ඇගේ සුළු මවගෙන් දුක් වින්දා, නමුත් නපුරක් ඇති කළේ නැත, අමනාප වූයේ නැත. ඇයගේ අධ්‍යාපනය නොමැතිකම තිබියදීත්, සෝනියා කිසිසේත්ම මෝඩ නැත, ඇය කියවන, ඇය දක්ෂයි. මෙතරම් කෙටි ජීවිතයක් සඳහා මෙතෙක් ඇයට සිදු වූ සියලු පරීක්ෂාවන්හිදී, ඇය තමාව අහිමි කර නොගෙන, ආත්මයේ අභ්යන්තර පාරිශුද්ධ භාවය, තමාගේම අභිමානය රඳවා ගත්තාය.
ගැහැණු ළමයා තම අසල්වැසියන්ගේ යහපත සඳහා සම්පූර්ණ ආත්ම පරිත්‍යාග කිරීමට සමත් විය; අන් අයගේ දුක් වේදනා තමාගේ යැයි දැනීමේ තෑග්ග ඇයට ඇත. එවිට ඇය තමා ගැනම අවම වශයෙන් සිතන්නේ, නමුත් ඉතා නරක, දුක් විඳින සහ තමාට වඩා අවශ්ය කෙනෙකුට උදව් කරන්නේ කෙසේද සහ කෙසේද යන්න ගැන පමණි.
සෝනියා සහ ඇගේ පවුලේ අය
දෛවය දැරියගේ ශක්තිය පරීක්ෂා කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි: මුලදී ඇය තම පියාට, සුළු මවට සහ ඇගේ දරුවන්ට උපකාර කිරීම සඳහා මැහුම්කරුවෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තාය. පවුලේ ප්රධානියා වන පිරිමියෙකු විසින් පවුලට සහයෝගය දැක්විය යුතු බව එකල පිළිගෙන තිබුණද, කෙසේ වෙතත්, මාමෙලඩොව්ට මේ සඳහා කිසිසේත්ම නොහැකි විය. සුළු මව අසනීප විය, ඇගේ දරුවන් ඉතා කුඩා විය. මැහුම් ශිල්පියාගේ ආදායම ප්රමාණවත් නොවීය.
අනුකම්පාව, දයානුකම්පාව සහ උදව් කිරීමට ඇති ආශාව නිසා ගැහැණු ළමයා පැනලය වෙත ගොස් "කහ ටිකට්" ලබාගෙන "ගණිකාවක්" බවට පත්වේ. ඇයගේ බාහිර වැටීම අවබෝධ වීමෙන් ඇය බොහෝ දුක් විඳිනවා. නමුත් සෝනියා කිසි විටෙකත් බීමත් පියාට හෝ අසනීප සුළු මවට තරවටු නොකළ අතර, ගැහැණු ළමයා දැන් වැඩ කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න හොඳින් දන්නා නමුත් ඇයට උදව් කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. සෝනියා තම උපයන මුදල තම පියාට සහ කුඩම්මාට ලබා දෙන්නේ, පියා මෙම මුදල් පානය කරන බව හොඳින් දන්නා නමුත් කුඩම්මා තම කුඩා දරුවන්ට කෙසේ හෝ පෝෂණය කිරීමට හැකි වනු ඇත.
ගැහැණු ළමයෙකුට බොහෝ දේ අදහස් විය
"පව් ගැන සිතීම සහ ඔවුන්, ඒ ... දුප්පත් අනාථයන් සහ මෙම දුක්ඛිත අර්ධ-පිස්සු කැටරිනා ඉවානොව්නා ඇගේ පරිභෝජනය සමඟ, ඇගේ හිස බිත්තියට පහර දෙයි."
මෙය සෝනියාට සියදිවි නසා ගැනීමට අවශ්ය නොවීය, එවැනි නින්දිත හා අගෞරවනීය රැකියාවක් නිසා ඇයට නිරත වීමට සිදු විය. ගැහැණු ළමයා ඇගේ අභ්යන්තර සදාචාර සංශුද්ධතාවය ආරක්ෂා කර ගැනීමටත්, ඇගේ ආත්මය ආරක්ෂා කර ගැනීමටත් සමත් විය. නමුත් සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට, මිනිසෙකු ලෙස සිටීමට, ජීවිතයේ සියලු පරීක්ෂාවන් හරහා ගමන් කිරීමට හැකියාවක් නැත.
Sonya ආදරය
ලේඛකයා සෝනියා මාමෙලඩෝවා කෙරෙහි එතරම් සමීප අවධානයක් යොමු කිරීම අහම්බයක් නොවේ - ප්රධාන චරිතයේ ඉරණම තුළ, ගැහැණු ළමයා ඔහුගේ ගැලවීම බවට පත් වූ අතර එතරම් භෞතික නොව සදාචාරාත්මක, සදාචාරාත්මක, අධ්‍යාත්මික විය. වැටුණු කාන්තාවක් බවට පත් වූ පසු, අවම වශයෙන් තම සුළු මවගේ දරුවන් බේරා ගැනීමට හැකි වන පරිදි, සෝනියා රස්කොල්නිකොව්ව අධ්‍යාත්මික වැටීමකින් බේරා ගත්තාය, එය භෞතික වැටීමකටත් වඩා භයානක ය.
Sonechka, අවංකව සහ අන්ධ ලෙස දෙවියන් වහන්සේව මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කරමින්, තර්කයක් හෝ දර්ශනවාදයක් නොමැතිව, Rodion තුළ මනුෂ්‍යත්වය අවදි කිරීමට සමත් වූ එකම තැනැත්තා, විශ්වාසය නොවේ නම්, නමුත් හෘදය සාක්ෂිය, ඇය කළ දේ ගැන පසුතැවීම. ඇය හුදෙක් සුපිරි මිනිසා පිළිබඳ දාර්ශනික දේශනවල අතරමං වූ දුප්පත් සිසුවෙකුගේ ආත්මය බේරා ගනී.
රස්කොල්නිකොව්ගේ කැරැල්ලට සෝනියාගේ නිහතමානීකමේ විරුද්ධත්වය නවකතාව පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. Porfiry Petrovich නොවේ, නමුත් මෙම දුප්පත් දැරිය ශිෂ්‍යයාව නිවැරදි මාවතට යොමු කිරීමට සමත් වූ අතර, ඔහුගේ න්‍යායේ වැරදි සහ අපරාධයේ බරපතලකම අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී විය. ඇය මගක් යෝජනා කළාය - පසුතැවීම. මිනීමැරුම පාපොච්චාරණය කරමින් රස්කොල්නිකොව් කීකරු වූයේ ඇයයි.
රොඩියන්ගේ නඩු විභාගයෙන් පසු, දැරිය ඔහු පසුපස වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට ගිය අතර එහිදී ඇය මිල්නර් ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තාය. ඇගේ කාරුණික හදවතට, අනෙක් පුද්ගලයින්ට අනුකම්පා කිරීමට ඇති හැකියාව නිසා, සෑම කෙනෙකුම ඇයට ආදරය කළා, විශේෂයෙන් සිරකරුවන්.
රාස්කොල්නිකොව්ගේ අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනය හැකි වූයේ දුප්පත් දැරියගේ පරාර්ථකාමී ආදරයට ස්තූතිවන්ත වන්නට පමණි. ඉවසිලිවන්තව, බලාපොරොත්තුවෙන් සහ ඇදහිල්ලෙන්, Sonechka අධ්‍යාත්මිකව හා මානසිකව එතරම් ශාරීරිකව අසනීප නොවන රොඩියන්ව රැකබලා ගනී. හොඳ සහ නරක පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ඔහු තුළ අවදි කිරීමටත්, මනුෂ්‍යත්වය අවදි කිරීමටත් ඇය සමත් වේ. රාස්කොල්නිකොව්, ඔහු තවමත් සෝනියාගේ ඇදහිල්ල තම මනසින් පිළිගෙන නොමැති නම්, ඇගේ විශ්වාසයන් ඔහුගේ හදවතින්ම පිළිගත්තේ නම්, ඇයව විශ්වාස කළේය, අවසානයේ ඔහු ගැහැණු ළමයා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණේය.
අවසාන වශයෙන්, නවකතාවේ ලේඛකයා සමාජයේ සමාජ ගැටලු එතරම්ම නොව වඩාත් මනෝවිද්‍යාත්මක, සදාචාරාත්මක සහ අධ්‍යාත්මික ලෙස පිළිබිඹු කරන බව සටහන් කළ යුතුය. මාර්මෙලඩොව් පවුලේ ඛේදවාචකයේ සමස්ත භීෂණය ඔවුන්ගේ ඉරණමේ සාමාන්ය ස්වභාවයයි. සෝනියා මෙහි දීප්තිමත් කිරණක් බවට පත් වූ අතර, ඇය මුහුණ දුන් සියලු පරීක්ෂාවන් නොතකා, පුද්ගලයෙකු, ගෞරවය, අවංකභාවය සහ විනීතභාවය, ඇගේ ආත්මයේ පාරිශුද්ධභාවය ආරක්ෂා කිරීමට සමත් විය. අද නවකතාවේ පෙන්වා ඇති සියලුම ගැටළු ඒවායේ අදාළත්වය නැති වී නැත.
රෝමන් එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කිගේ "අපරාධය සහ දඬුවම්" පරිණත වීමේ ඉතිහාසය සහ රොඩියන් රස්කොල්නිකොව් විසින් අපරාධයක් සිදු කිරීම සඳහා කැප කර ඇත. මහලු කාන්තාව-උකස් තැරැව්කරුගේ ඝාතනයෙන් පසු පසුතැවීම වීරයාට දරාගත නොහැකි ය. මෙම අභ්යන්තර ක්‍රියාවලිය නවකතාවේ කතුවරයා විසින් ප්‍රවේශමෙන් ලියා ඇත. නමුත් මෙම කාර්යය කැපී පෙනෙන්නේ ප්රධාන චරිතයේ මනෝවිද්‍යාත්මක තත්වයේ විශ්වසනීයත්වය සඳහා පමණක් නොවේ. "අපරාධය සහ දඬුවම්" හි රූප පද්ධතියේ තවත් එක් චරිතයක් ඇත, ඔහු නොමැතිව නවකතාව රහස් පරීක්ෂකයෙකු ලෙස පවතිනු ඇත. Sonechka Marmeladova කෘතියේ හරය වේ. අහම්බෙන් මුණගැසුණු මාමෙලඩොව්ගේ දියණිය රස්කොල්නිකොව්ගේ ජීවිතයට ඇතුළු වූ අතර ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනයට අඩිතාලම දැමීය.
සොනෙච්කාගේ ජීවිතය අපැහැදිලි ය. ඔහුගේ මවගේ මරණයෙන් පසු, පියා අනුකම්පාවෙන් දරුවන් තිදෙනෙකු සමඟ වැන්දඹුවක් ලෙස සිටි කාන්තාවක් සමඟ විවාහ විය. විවාහය අසමාන වූ අතර දෙදෙනාටම බරක් විය. Sonya Ekaterina Ivanovna සඳහා සුළු දියණියක් වූ නිසා ඇය එය වඩාත් ලබා ගත්තාය. මානසික වේදනාවකින් මොහොතකට කුඩම්මා සෝනියාව පැනලයට යැව්වාය. මුළු පවුලම ඇගේ "ඉපැයීම්" තබා ගත්හ. දාහත් හැවිරිදි දැරියට අධ්‍යාපනයක් නොතිබූ අතර, තත්වය මෙතරම් නරක අතට හැරුනේ එබැවිනි. පියා මේ ආකාරයෙන් තම දියණිය උපයාගත් මුදල පිළිකුල් නොකළත්, ඇයගෙන් නිතරම බීම ඉල්ලා සිටියාය. මමත් මේකෙන් දුක් වින්දා.
මෙය දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ පමණක් නොව, ඕනෑම වේලාවක පොදු එදිනෙදා කතාවකි. නමුත් "අපරාධය සහ දඬුවම්" නවකතාවේ කතුවරයා Sonechka Marmeladova වෙත අවධානය යොමු කිරීමට සහ සාමාන්යයෙන් මෙම රූපය කුමන්ත්රණයට හඳුන්වා දීමට හේතු වූයේ කුමක්ද? පළමුවෙන්ම, මෙය සෝනියාගේ පරිපූර්ණ පාරිශුද්ධත්වයයි, එය ඇය ගත කරන ජීවිතයට මරා දැමිය නොහැක. ඇගේ බාහිර පෙනුම පවා අභ්යන්තර පාරිශුද්ධත්වයට සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට සාක්ෂි දරයි.
පළමු වතාවට, රස්කොල්නිකොව්ට සෝනියාව මුණගැසෙන්නේ මාර්මෙලඩොව්ගේ මරණය සිදු වන දර්ශනයේදී, ඔහු ඇයව නව සංදර්ශනයකට පලා ගිය සමූහයක් තුළ දකින විටය. ගැහැණු ළමයා ඇගේ රැකියාවට අනුව ඇඳ පැළඳ සිටියාය (තුන්වන අත්වලින් මිලදී ගත් වර්ණවත් ඇඳුමක්, දීප්තිමත් පිහාටුවක් සහිත පිදුරු තොප්පියක්, පැච් කරන ලද අත්වැසුම් වල අනිවාර්ය “කුඩයක්”), නමුත් පසුව සෝනියා රාස්කොල්නිකොව් වෙත පැමිණ ඔහුට ස්තූති කරයි. ඇගේ පියා බේරා ගැනීම. දැන් එය වෙනස් ලෙස පෙනේ:
"සෝනියා මිටියි, අවුරුදු දහඅටක් පමණ විය, සිහින්, නමුත් පුදුමාකාර නිල් ඇස් ඇති ලස්සන ලස්සනයි." දැන් ඇය "පැහැදිලි, නමුත් තරමක් බිය ගැන්වූ මුහුණක් ඇති, නිහතමානී හා විනීත ගැහැණු ළමයෙක්" ලෙස පෙනේ.
රස්කොල්නිකොව් ඇය සමඟ වැඩි වැඩියෙන් සන්නිවේදනය කරන තරමට ඇය තමාව හෙළි කරයි. අවංක පාපොච්චාරණයක් සඳහා Sonya Marmeladova තෝරා ගැනීම, ඔහු කෝපයෙන්, කුරිරු ප්රශ්න අසමින් ඇගේ ශක්තිය පරීක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන බව පෙනේ: ඇයගේ "වෘත්තිය" අතරතුර අසනීප වේ යැයි ඇය බිය වන්නේද, ඇගේ අසනීප තත්ත්වයකදී දරුවන්ට කුමක් සිදුවේද, එම Polechka එම ඉරණමට මුහුණ දෙනු ඇත - ගණිකා වෘත්තිය. සෝනියා උමතුවෙන් මෙන් ඔහුට පිළිතුරු දෙයි: "දෙවියන් වහන්සේ මෙයට ඉඩ නොදේ." තවද ඇය තම කුඩම්මා සමඟ කිසිදු අමනාපයක් නොපවතියි, එය ඇයට වඩා දුෂ්කර බව පවසමින්. මඳ වේලාවකට පසු, රොඩියන් ඇය තුළ පැහැදිලිවම සංලක්ෂිත අංගයක් සටහන් කරයි:
“ඇගේ මුහුණේ සහ ඇගේ මුළු රූපයේම තවත් එක් විශේෂ ලක්ෂණයක් විය: ඇගේ අවුරුදු දහඅට තිබියදීත්, ඇය තවමත් ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස පෙනුණි, ඇගේ වයසට වඩා බොහෝ බාල, දරුවෙකු මෙන්, මෙය සමහර විට විහිළුවක් පවා පෙනෙන්නට තිබුණි. ඇගේ චලනයන් ".
මෙම බොළඳකම පිරිසිදුකම හා උසස් සදාචාරය සමඟ සම්බන්ධ වේ!
ඇගේ පියා විසින් සෝනියාගේ චරිත නිරූපණය ද සිත්ගන්නා කරුණකි: “ඇය ඉල්ලා නොසිටින අතර ඇගේ කටහඬ එතරම් නිහතමානී ය ...” මෙම වගකීම් විරහිතභාවය සහ මෘදුකම ගැහැණු ළමයාගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයකි. ඇය තම පවුල බේරා ගැනීම සඳහා සෑම දෙයක්ම කැප කළාය, එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඇගේ පවුලද නොවේ. නමුත් ඇයගේ කරුණාව, දයාව කාටත් ප්‍රමාණවත්ය. සියල්ලට පසු, ඇය වහාම රස්කොල්නිකොව් සාධාරණීකරණය කරයි, ඔහු කුසගින්නෙන්, අසතුටින් සිටි බවත්, අපරාධයක් කළ බවත්, බලාපොරොත්තු සුන් වූ බවත් පවසමින්.
සෝනියා ජීවත් වන්නේ තමන් වෙනුවෙන් නොව අන් අය වෙනුවෙන් ය. ඇය දුර්වල හා අසරණ අයට උපකාර කරයි, මෙය ඇගේ නොසැලෙන ශක්තියයි. Raskolnikov ඇය ගැන මෙසේ පවසයි.
"ඔව් සෝන්යා! කෙසේවෙතත්, ඔවුන් හෑරීමට සමත් වූයේ මොනතරම් ළිඳක්ද! ඔවුන් එය භුක්ති විඳිනවා! ඔවුන් එය භාවිතා කරයි. ඒ වගේම ඔවුන් පුරුදු වුණා. අපි අඬ අඬා පුරුදු වුණා."
Raskolnikov ඇය වෙනුවෙන් කරන ලද මෙම මංමුලා සහගත කැපවීම සම්පූර්ණයෙන්ම ඇදහිය නොහැකි බව සොයා ගනී. ඔහු, අහංකාර-පුද්ගලවාදියෙකු මෙන්, සෑම විටම තමා ගැන පමණක් සිතමින්, ඇගේ චේතනාවන් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. මිනිසුන් කෙරෙහි, යහපත්කම, දයාව කෙරෙහි ඇති මෙම විශ්වාසය ඔහුට අවංක නොවන බව පෙනේ. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන විට පවා, මහලු, දැඩි මිනීමරුවන්-අපරාධකරුවන් තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු "දයාන්විත මව" ලෙස හඳුන්වන විට, ඇය තමාට කොතරම් වැදගත් සහ ආදරණීයද යන්න තේරුම් ගැනීමට ඔහුට ඇයව අහිමි වීමට සිදු විය. එහිදී පමණක් ඔහු ඇගේ සියලු අදහස් පිළිගන්නා අතර ඒවා ඔහුගේ සාරය තුළට විනිවිද යයි.
සොනෙච්කා මාමෙලඩෝවා මානවවාදය සහ උසස් සදාචාරය පිළිබඳ අපූරු උදාහරණයකි. ඇය ජීවත් වන්නේ ක්‍රිස්තියානි නීතිවලට අනුව ය. කතුවරයා ඇයව ටේලර් කපර්නවුමොව්ගේ මහල් නිවාසයේ පදිංචි කිරීම අහම්බයක් නොවේ - කපර්නාම් නගරයේ ජීවත් වූ මරියා මැග්ඩලේනා සමඟ සෘජු ඇසුරක්. ඇගේ ශක්තිය පවිත්රත්වය සහ අභ්යන්තර ශ්රේෂ්ඨත්වය තුළ ප්රකාශ වේ. රොඩියන් රාස්කොල්නිකොව් එවැනි අය ඉතා යෝග්‍ය ලෙස විස්තර කළේය: "ඔවුන් සෑම දෙයක්ම ලබා දෙයි ... ඔවුන් නිහතමානීව හා නිහඬව පෙනේ."
ලිපි මෙනුව:
දොස්තයෙව්ස්කිගේ කෘතිය සාහිත්‍යයේ අමරණීය වීරයන් අතරට පැමිණි චරිත රාශියකින් කැපී පෙනේ. එවැනි රූප අතර සෝනියා මාර්මෙලඩෝවාගේ රූපය ද වේ. ලේඛකයා චරිත භාවිතා කරන්නේ ඔහු වියුක්ත, ගැඹුරු අර්ථයෙන් පුරවන දළ සටහන් ලෙස ය: සදාචාරාත්මක ගුණාංග, ජීවිත අත්දැකීම්, පාඨකයන් ඉගෙන ගත යුතු පාඩම්.
Sonya Marmeladova සමඟ හමුවීම
Sonya යනු වහාම නවකතාවේ පෙනී නොසිටින වීරවරියකි. පාඨකයා ගැහැණු ළමයා ක්රමයෙන්, සෙමින් දැන හඳුනා ගනී: වීරවරිය නොපෙනෙන ලෙස කෘතියට ඇතුළු වී පොතේ, පාඨකයාගේ මතකයේ මෙන්, සදහටම පවතී. ගැහැණු ළමයා බලාපොරොත්තුවේ ගින්නයි. මිනීමැරුම දැනටමත් සිදුවී ඇති මොහොතේ Sonechka Marmeladova කතාවට ඇතුළු වන අතර Raskolnikov නවීන මායාවන්ගේ උගුලට හසු විය. රොඩියන් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ ජීවිත බිලිගත් අතර වීරයා ඔහුට පිටතට යා නොහැකි පතුලේ සිටින බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, සෝනියා යනු පාලමක්, ඉතුරුම් කඹයක් හෝ ඉණිමඟක් වන අතර, එහි ආධාරයෙන් රොඩියන් ඔහුගේ අඛණ්ඩතාව නැවත ලබා ගනී.
හිතවත් පාඨකයින්! අපි ඔබේ අවධානයට ගෙන එන්නේ ක්‍රියාවෙන් පිරුණු සාරාංශයකි
පළමු වතාවට පාඨකයා සෝනියා ගැන ඉගෙන ගන්නේ දැරියගේ පියාගේ කතාවෙනි. මෙම දිනයේ සෙමියොන් මාමෙලඩොව් ඕනෑවට වඩා පානය කළ අතර බීමත් සංවාදයකදී ඔහු තම වැඩිමහල් දියණිය ගැන සඳහන් කළේය. සොනෙච්කා මාමෙලඩොව්ගේ එකම ස්වාභාවික දියණිය වූ අතර අනෙක් දරුවන් තිදෙනා මාමෙලඩොව්ගේ හදා වඩා ගත් දරුවන් වූ අතර ඔවුන් හිටපු නිලධාරිනියක වන කැටරිනා ඉවානොව්නාගේ දෙවන බිරිඳ සමඟ පැමිණියහ. සොනෙච්කාට වයස අවුරුදු 14 දී පියා දෙවන වර විවාහ විය. කැටරිනා තම පවුල, දරුවන්, නිරන්තරයෙන් මන්දපෝෂණයෙන් පෙළෙන සහ පවුලේ ප්‍රධානියාගේ මත්පැන් පානයෙන් පීඩා විඳීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළාය.
අපි දොස්තයෙව්ස්කිටත් ආදරෙයි! Fyodor Dostoevsky සමඟ ඔබව හුරු කරවීමට අපි ඔබේ අවධානයට යොමු කරමු
යම් අවස්ථාවක දී, පරිභෝජනය සහිත කාන්තාව තවදුරටත් වැඩ කිරීමට නොහැකි විය. සෝනියාට පවුල බේරා ගැනීමට සිදු විය. කැටරිනා ඉවානොව්නා සෝනියාට අකෘතඥතාව හැර අන් කිසිවක් නොපෙන්වයි.
නමුත් අසතුටින් සිටින ගැහැණු ළමයා කැටරිනා කෙරෙහි කිසිදු අමනාපයක් නොමැතිව තම කුඩම්මාගේ කෝපයේ වේදනාව සහ ස්වභාවය තේරුම් ගනී. බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ පවුලේ මංමුලා සහගත තත්වය කාන්තාව අපකීර්තිමත් හැසිරීම් සහ කුතුහලයට තල්ලු කළේය. එවිට සොනෙච්කා තීරණය කළේ ඇයට පවුලට උදව් කළ යුතු බවයි.
ඉල්ලුමක් තිබූ සහ සෝනියාට කළ හැකි එකම ව්‍යාපාරය ගණිකා වෘත්තියයි.
සෝනියා සැමවිටම කැපී පෙනෙන්නේ ඇගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙනි. දැරිය මැහුම් ශිල්පිනියක් ලෙස සේවය කළාය, කෙසේ වෙතත්, මෙම රැකියාව පවුලේ යහපැවැත්මට බලපෑම් කිරීමට සහ මාමෙලඩොව්ස්ගේ දුක්ඛිත තත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට තරම් අඩු ආදායමක් ගෙන ආවේය. Sonechka ගේ විශ්වාසනීයත්වය සමහර විට ගැහැණු ළමයා කරන ලද කාර්යය සඳහා ගෙවා නොතිබීමට හේතු විය.
"කහ ටිකට්" ලැබීමෙන් පසු, එනම්, දූෂිත කාන්තාවන්ගේ ශිල්පයේ නිරත වූ සොනෙච්කා, ලැජ්ජාව සහ මහජන හෙළා දැකීම නිසා, පවුලේ කීර්ති නාමයට හානියක් නොවන පරිදි වෙනම ජීවත් විය. එක්තරා කපර්නවුමොව් මහතා සමඟ "කොටසක්" සමඟ කුලියට ගත් කාමරයක ජීවත් වන සෝනියා ඇගේ පියා, සුළු මව, කැටරිනා ඉවානොව්නාගේ දරුවන් තිදෙනාට සහයෝගය දක්වයි. හිටපු නිලධාරියෙකුගේ වැඩිමහල් දියණිය හැර මාමෙලඩොව් පවුලට ආදායම් මාර්ගයක් නොමැති බව දැනගත් රාස්කොල්නිකොව්, සෝනියාගේ ඥාතීන්ගේ ස්ථාවරය හෙළා දකියි. රොඩියන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් ගැහැණු ළමයා "ළිඳක්" ලෙස භාවිතා කරන බවයි.
රස්කොල්නිකොව් සෝනියාගේ කතාව මාමෙලඩොව්ගෙන් අසා ඇත. මෙම කතාව තරුණයාගේ ආත්මයට ගැඹුරින් කපා ඇත.
කෙසේ වෙතත්, සොනෙච්කාගේ කැපකිරීම් නොතකා කතාව තවමත් නරක ලෙස අවසන් වේ. දැරියගේ පියා පාරේ දී කැබ්මන් අශ්වයෙකු විසින් මරා දමනු ලැබේ. මාමෙලඩොව්ගේ වැන්දඹුව වන කැටරිනා ඉක්මනින් ක්ෂය රෝගයෙන් මිය යනු ඇත. මියගිය අයගේ දරුවන් තිදෙනා ළමා නිවාසයකට ගෙන යනු ඇත.
සෝනියාගේ චරිතාපදානය පිළිබඳ විස්තර
Semyon Marmeladov යනු හිටපු නිලධාරියෙකි, ඔහුගේ තනතුර අහිමි වූ පසු, මත්පැන් වීදුරුවක සැනසීමක් ලබා ගත්තේය. සෝනියා සෙමියොන් ගේ දියණියයි. ලේඛකයා ගැහැණු ළමයාගේ වයස කියයි: Sonechka වයස අවුරුදු 18 යි. දැරියගේ මව මිය ගිය අතර ඇගේ පියා දෙවන වර විවාහ විය. ඉක්මනින්ම, Semyon Marmeladov මිය යන අතර, Sonya ගේ සුළු මව වන Katerina, පවුලේ පැවැත්මට දායක වන ලෙස ඇගේ සුළු දියණියට ඒත්තු ගන්වයි. එමනිසා, සෝනියා තම ජීවිතය පූජා කර පාරට බැස ඇගේ ශරීරය විකුණා අරමුදල් කිහිපයක් උදව් කරයි.
වීරවරියගේ පෙනුම
දොස්තයෙව්ස්කි සෝනියාගේ පෙනුම විස්තර කිරීමට සැලකිය යුතු අවධානයක් යොමු කරයි. ගැහැණු ළමයෙකුගේ පෙනුම ආත්මික ගුණාංග සහ අභ්යන්තර සාමය ප්රකාශ කිරීමකි. ලේඛකයා Marmeladova blond curls, ශෝධිත මුහුණේ ලක්ෂණ සහ සුදු සම ලබා දෙයි. කෙල්ලගෙ උස පොඩියි. කතුවරයා පවසන්නේ සෝනියාගේ මුහුණ සැමවිටම බියට පත් වෙස් මුහුණක් වන අතර ඇගේ නිල් පැහැති ඇස් භීතියෙන් පිරී ඇති බවයි. පුදුමයෙන් සහ බියෙන් මුව දෙබෑ වී ඇත. මුහුණේ සිහින් සහ ශෝධනය තිබියදීත්, එය අසමමිතික හා තියුණු වේ. ගැහැණු ළමයාගේ මුහුණට අවධානය යොමු කරන පළමු දෙය නම් සෝනියාගේ පෙනුමෙන් ඇති වන අපරිමිත කරුණාව, යහපත් ස්වභාවයයි.
සෝන්යා දේවදූතයෙක් වගේ. සුදු හිසකෙස්, නිල් ඇස් - මෙය ඒකාකෘතිකව නිර්මලකම හා බොළඳකම සමඟ සම්බන්ධ වූ රූපයකි. වීරවරිය නිර්මල හා නිර්දෝෂී බව ලේඛකයා අවධාරණය කරයි, එය ගැහැණු ළමයාගේ රැකියාව අනුව පරස්පර විරෝධී ය. දොස්තයෙව්ස්කි පවසන්නේ සොනෙච්කාගේ හීනමානය නිසා ගැහැණු ළමයා නිකම්ම කුඩා දරුවෙකු යැයි සිතිය හැකි බවයි.
සෝනියාගේ පාඩම ඇඳුම ලබා දෙයි: දොස්තයෙව්ස්කි එවැනි ඇඳුම් "වීදි ඇඳුම්" ලෙස හඳුන්වයි. මෙම ඇඳුම ලාභදායී හා පැරණි, නමුත් දීප්තිමත්, වර්ණවත්, වීදියේ වර්ණවලින් සහ මෙම රවුමේ විලාසිතාවෙන් සාදා ඇත. අපිරිසිදු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වීදියක ගැහැණු ළමයා මෙහි සිටින අරමුණ ගැන සෝනියාගේ ඇඳුම් කියයි. ලේඛකයා බොහෝ විට සෝනියා පෙනී සිටින ගැහැණු ළමයාගේ ඇඳුමේ නුසුදුසු බව අවධාරණය කරයි: නිදසුනක් වශයෙන්, ඇගේ පියාගේ නිවසේ. ඇඳුම ඉතා දීප්තිමත් ය, මෙම ඇඳුම් සිය ගණනකින් අධික ලෙස මිල දී ගෙන ඇති බව පැහැදිලිය. ක්‍රිනොලින් මුළු අවකාශයම අවහිර කරන අතර දැරිය ඇගේ අතේ දීප්තිමත් පිහාටු වලින් සරසා ඇති හාස්‍යජනක පිදුරු හිස් වැස්මක් දරයි.
ගැහැණු ළමයා මෙන් වීරවරියගේ පෙනුම ගැන පාඨකයා වහාම සොයා නොගැනීම පුදුමයට කරුණකි: මුලදී, සොනෙච්කා මාමලඩෝවා පොතක පිටුවල, අවතාරයක්, සමෝච්ඡයක්, කටු සටහනක් වැනි ය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සහ සිදුවීම් වර්ධනය වීමත් සමග, Sonechka හි ප්රතිරූපය ක්රමයෙන් පැහැදිලි ලක්ෂණ අත්පත් කර ගනී. ගැහැණු ළමයාගේ පෙනුම මුලින්ම කතුවරයා විසින් විස්තර කර ඇත්තේ ඛේදජනක තත්වයන් යටතේ ය: වීරවරියගේ පියා සෙමියොන් මාමෙලඩොව් පුහුණුකරුගේ කරත්තයට වැටුණි. සෝනියා ඇගේ මියගිය පියාගේ නිවසේ පෙනී සිටියි. අශෝභන සහ අසභ්‍ය ඇඳුමකින් සැරසී නිවසට ඇතුළු වීමට වීරවරිය ලැජ්ජාවට පත් වේ. හෘදය සාක්ෂිය යනු ගැහැණු ළමයෙකුගේ නිරන්තර චරිත ලක්ෂණයකි. හෘදය සාක්ෂිය මාමෙලඩෝවා ගණිකා වෘත්තියට තල්ලු කළේය, හෘදය සාක්ෂිය වීරවරිය තමා දුෂ්ට හා වැටුණු කාන්තාවක් ලෙස සලකයි. බයිබලානුකුල කථා ගැන හුරුපුරුදු පාඨකයා ස්වේච්ඡාවෙන් මරියා මග්දලේනාගේ රූපයේ පරිකල්පනය තුළ පැන නගී.
වීරවරියගේ මානසික හා සදාචාරාත්මක ගුණාංග
සෝනියාට රාස්කොල්නිකොව් වැනි ප්‍රකාශන කුසලතා නොමැත. මේ අතර, වීරවරිය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, සරල බව, අවංකකම මගින් කැපී පෙනේ. වෙහෙස මහන්සි වී හා අශෝභන වැඩ කිරීමෙන් සෝනියා නරක් නොවීය, වීරවරියගේ ආත්මයට කළු පැහැයක් ගෙන දුන්නේ නැත. එක් අතකින්, සොන්යා රොඩියන්ට වඩා ඔරොත්තු දෙන ස්වභාවයක් බවට පත් වූයේ ජීවිතයේ දුෂ්කරතා දැරිය බිඳී නොගිය බැවිනි.
සෝනියා මිත්‍යාවන් ඇති නොකරයි: අවංක වැඩ කිරීමෙන් වැඩි ලාභයක් නොලැබෙන බව ගැහැණු ළමයා තේරුම් ගනී. නිහතමානීකම, ලැජ්ජාව, ඉවසීම සෝනියාට දුෂ්කර කාලවලදී දිවි ගලවා ගැනීමට උපකාරී වේ. වගකීම් විරහිතභාවය ද වීරවරියගේ ලක්ෂණයකි: ක්ෂය රෝගයෙන් පෙළෙන නමුත් ප්‍රතිලාභයක් නොලැබෙන තම සුළු මවගේ දරුවන් පෝෂණය කිරීම සඳහා සෝනියා කැපවී සිටී. එසේම, මාමෙලඩෝවාට රාස්කොල්නිකොව්ගෙන් පිළිතුරක් නොලැබේ, මන්ද තරුණයා ගැහැණු ළමයාගේ හැඟීම් වලට සීතල වන අතර කාලයත් සමඟ සෝනියා ඔහුට අධ්‍යාත්මිකව සමීප බව වටහා ගැනීමට පටන් ගනී. සෝනියා රස්කොල්නිකොව්ට ආදරය කරයි, නමුත් ගැහැණු ළමයා කෙරෙහි වීරයාගේ හැඟීම් ආදරය ලෙස හැඳින්විය නොහැක. මෙය කෘතඥතාව, මුදු මොළොක් බව, සැලකිල්ලයි. මෙහිදී පාඨකයාට පෙනෙන්නේ වගකීම් විරහිතභාවය යනු සෝනියා මාමලඩෝවාගේ පර්වතය බවයි.
තමා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නේ කෙසේදැයි සෝනියා නොදනී, එබැවින් ගැහැණු ළමයෙකු අමනාප කිරීම පහසුය. ඉල්ලා අස්වීම, පරාර්ථකාමිත්වය, කරුණාව, දෛවයේ අපහාස, පයින් ගැසීම සහ විචල්‍යතා නොතකා, සෝනියා මාර්මෙලඩෝවාගේ ප්‍රතිරූපයේ අනිවාර්ය ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වේ. උදව් අවශ්ය හෝ කරදරයක සිටින කෙනෙකුට උපකාර කිරීම සඳහා ඇයගේ අවසන් ඇඳුම සහ අවසාන මුදල ලබා දීමට සෝනියා කණගාටු නොවේ. ගැහැණු ළමයාගේ ජීවන රටාවේ නිශ්චිතභාවය සෝනියාගෙන් විශ්වාසනීයත්වය ඉවත් කළේ නැත: නිදසුනක් වශයෙන්, වීරවරිය අවංකවම විශ්වාස කරන්නේ ලුෂින් මුදල් සඳහා උපකාර කිරීමේ චේතනාවෙන් නිර්මල බවයි.
මෝඩකම සමහර විට මෝඩකම සමඟ සංයුක්ත වේ. මෙයට අර්ධ වශයෙන් හේතු වී ඇත්තේ සෝනියාට අධ්‍යාපනය අහිමි වීම, ගැහැණු ළමයා තුළ දැනුමේ අඩුවක් තිබීමයි. ජීවිතයේ දුෂ්කරතා දැරියට කිසිදු විද්‍යාවක් හෝ වෘත්තියක් ප්‍රගුණ කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. සෝනියාට හැදී වැඩීම ලැබුණේ නැත - අධ්‍යාපනයට සමාන ය. කෙසේ වෙතත්, සෝනියාට තොරතුරු ඉක්මනින් උකහා ගැනීමේ ප්‍රවණතාවක් ඇත. දොස්තයෙව්ස්කි වාර්තා කරන්නේ වීරවරිය ඇයට අවස්ථාවක් ඇත්නම් උනන්දුවෙන් පොත් කියවන බවයි: නිදසුනක් වශයෙන්, ඇය ලුවිස්ගේ කායික විද්‍යාව කියෙව්වාය.
Sonya Marmeladova ගේ ජීවිතයේ ආගමේ සහ ඇදහිල්ලේ භූමිකාව
කෙල්ලට දෙවියන් ගැන ලොකු විශ්වාසයක් තියෙනවා. ඇගේ ජීවිතයේ තත්වයන් තිබියදීත්, සිදු වන සෑම දෙයක්ම දෙවියන් වහන්සේ දකින බවත් නරක අවසානයකට ඉඩ නොදෙන බවත් සෝනියා විශ්වාස කරයි. රස්කොල්නිකොව් අපරාධය පාපොච්චාරණය කරමින් සෝනියාට විවෘත වේ. හෙළා දැකීම අපේක්ෂාවෙන්, තම මිතුරාට අනුකම්පාව සහ වේදනාව දැනීම ගැන වීරයා පුදුම වේ. සොන්යා විශ්වාස කරන්නේ රොඩියන් යක්ෂයාගේ පරීක්ෂාවෙන් පෙළඹුණු නමුත් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට, ක්‍රිස්තියානි පරමාදර්ශ සහ සාරධර්ම වෙත නැවත පැමිණීම තම ආදරණීයයාගේ ආත්මයට අඛණ්ඩතාව යථා තත්වයට පත් කිරීම බවයි.
සෝනියා සැබෑ ක්‍රිස්තියානි අදහස්වල ප්‍රතිමූර්තියකි. පරිත්‍යාගය, දයාව, ගැහැණු ළමයෙකුගේ ආත්මය තුළ අවම වශයෙන් නපුරක් නොමැතිකම ඇයව සාන්තුවරයක් බවට පත් කරයි. සෝනියාට තම පියා කෙරෙහි හෝ තම වැඩිමහල් දියණිය ආහාර සඳහා භාවිතා කරන කැටරිනා ඉවානොව්නා කෙරෙහි හෙළා දැකීමක් දැනෙන්නේ නැත. සොනෙච්කා තම පියාට මුදල් පවා ලබා දෙන අතර එය ඔහු තානායමේ බීම සඳහා වියදම් කරයි.
අපරාධ සහ දඬුවම් යනු මතභේදයේ පතලක් බව සාහිත්‍ය විචාරකයන් පුන පුනා සටහන් කර ඇත. ලෝකය උඩු යටිකුරු වී ඇති බවට පාඨකයා සාක්ෂිකරුවෙකු බවට පත් වේ. "කහ ටිකට්" පැවැත්ම සඳහා භාවිතා කිරීමට බල කෙරෙන කුඩා, සිහින් ගැහැණු ළමයෙකු තමා අපිරිසිදු සහ වෙනත් කාන්තාවන් සමඟ ඇසුරු කිරීමට නුසුදුසු යැයි සලකන බවට සමාජ සම්මුතීන් තුඩු දෙයි. Sonechka Marmeladova, හිස නමා, අශ්වයෙකුගේ කුර යට මිය යන විට, ඇගේම පියාගේ නිවසට ඇතුළු වන නමුත්, එහි සිටින අයට අත දීමට එඩිතර නොවේ. ඒ අත සොලවමින් දුන්යා - රස්කොල්නිකොව්ගේ සොහොයුරියට ආචාර කිරීමට පුල්චෙරියා - රොඩියන්ගේ මව අසල වාඩි වීමට දැරිය ලැජ්ජාවට පත් වේ. සෝනියා ගණිකාවක් බැවින් එවැනි ක්‍රියා මෙම විනීත කාන්තාවන් අමනාප වනු ඇතැයි සෝනියා විශ්වාස කරයි.
වීරවරියගේ රූපය ද පරස්පරයන්ගෙන් පිරී ඇත. එක් අතකින්, සෝනියා අස්ථාවරත්වය, අනාරක්ෂිත බව, බොළඳ බව මගින් සංලක්ෂිත වේ. අනෙක් අතට, ගැහැණු ළමයාට දැවැන්ත මානසික ශක්තියක්, කැමැත්තක් සහ අභ්යන්තර පාරිශුද්ධ භාවය පවත්වා ගැනීමට හැකියාව ඇත. සෝනියාගේ පෙනුම වාචික ය, නමුත් වීරවරියගේ ක්‍රියාවන් අඩු අර්ථවත් නොවේ.
Sonya සහ Raskolnikov අතර සම්බන්ධතාවය
දොස්තයෙව්ස්කි නිසැකවම සෝනියාව වෙනත් චරිත වලින් වෙන්කර හඳුනා ගනී. ගැහැණු ළමයා සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයක් ලෙස, ඇගේම සත්‍යයේ ප්‍රතිරූපයක් ලෙස අගය කරන ලේඛකයාගේ ප්‍රියතමයා සෝනියා මාර්මෙලඩෝවා බව පාඨකයා දකිනු ඇත.
කිතුනු සාරධර්ම සාධාරණීකරණය කරන්නේ අපරාධයක් සිදු කිරීමෙන් සතුට ළඟා කර ගත නොහැකි බවයි. සෝනියා තම ජීවිතයේ මෙම මාර්ගෝපදේශ පිළිපදින අතර මිදීමේ එකම මාර්ගය හෘදය සාක්ෂියේ වධ හිංසාවෙන් මිදීම බව රස්කොල්නිකොව්ට ඒත්තු ගන්වයි.
Sonechka Marmeladova ගේ ආදරය Raskolnikov ගේ අධ්‍යාත්මික පුනරුදය සනිටුහන් කරයි. වීරයෝ ගොඩක් වෙනස්. රොඩියන් යනු උගත්, බුද්ධිමත්, හොඳින් කියවා ඇති තරුණයෙකි, ඔහු නරුමත්වය සහ ශුන්‍යවාදය මගින් සංලක්ෂිත වේ. රාස්කොල්නිකොව් දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස නොකරයි, සමාජ සාධාරණත්වය, ලෝකය සහ මිනිසුන් පිළිබඳ තමාගේම අදහස් ඇත. සෝනියා යනු ප්‍රාතිහාර්යයක් කෙරෙහි විශ්වාසය, බලාපොරොත්තුවේ මූලාශ්‍රයකි. සෝනියා රාස්කොල්නිකොව්ට වඩා අඩු දුෂ්කර කාලයක් ගත කරයි. සමහර විට රොඩියන් සෝනියා තුළ දුටුවේ ඔහු කළ දුක් විඳින ආත්මය විය හැකිය. නමුත් ගැහැණු ළමයා තම විශ්වාසය නැති කර ගත්තේ නැත - දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසුන් කෙරෙහි, සහ රොඩියන් - ලෝකය සමඟ කෝපයෙන් තමා තුළට ඉවත් විය.
සියදිවි නසාගැනීම්: සෝනියා සහ රස්කොල්නිකොව්ගේ අදහස්
දොස්තයෙව්ස්කිගේ නවකතාව ප්‍රවේශමෙන් කියවීමෙන් පෙනී යන්නේ චරිත සමාන සිදුවීම්, අත්හදා බැලීම් සහ සිතුවිලි වලින් හොල්මන් කරන බවයි. එවැනි එක් පරීක්ෂණයක් වන්නේ සියදිවි නසාගැනීමේ අදහසයි. සියදිවි නසා ගැනීම දුෂ්කර ජීවන තත්වයන්ගෙන් මිදීමේ පහසු මගකි. දුප්පත්කම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම එවැනි විසඳුමක් ගැන සිතන්න.
Raskolnikov සහ Sonya සියදිවි නසා ගැනීම ප්රතික්ෂේප කරයි. සිතීමේ තර්කය මෙයයි: සියදිවි නසා ගැනීම ආත්මාර්ථකාමී ස්වභාවයන් තෝරා ගන්නා මාර්ගයයි. මරණය හෘදය සාක්ෂියේ වේදනාවෙන් කෙනෙකුව ගලවා ගනී, අවශ්‍යතා සහ දරිද්‍රතාවයේ තත්වයන් තුළ තමා සොයා ගැනීමට පහසු වන පතුලේ සිට. නමුත් අප වගකිව යුතු අය තුළ ලැජ්ජාව සහ වධහිංසා දිගටම පවතී. එමනිසා, සියදිවි නසාගැනීම, තත්වයෙන් මිදීමට නුසුදුසු මාර්ගයක් ලෙස වීරයන් විසින් ප්රතික්ෂේප කරන ලදී.
කිතුනු නිහතමානිකම, පාපයට හා අනාචාරයට වඩා සෝනියාගේ මරණය වඩාත් පිළිගත හැකි විකල්පයක් වුවද, ගැහැණු ළමයා සියදිවි නසාගැනීමෙන් වළක්වන ලදී. ජීවතුන් අතර සිටීමට Sonya ගත් තීරණය පාඨකයන්ට සහ Raskolnikov හට පෙන්නුම් කරන්නේ බිඳෙනසුලු Sonya Marmeladova ගේ කැමැත්ත, අධිෂ්ඨානය, ධෛර්යය.
වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම
මහලු කාන්තාවන් ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් පාපොච්චාරණය කර යටත් වන ලෙස සෝනියා රස්කොල්නිකොව්ට ඒත්තු ගැන්වීය. රාස්කොල්නිකොව්ට බරපතල වැඩ සහිත සිරදඬුවම් නියම විය. දඬුවම් නියම කිරීමට රොඩියන් සමඟ ගිය දැරිය තම පෙම්වතා හැර ගියේ නැත. සයිබීරියාවේදී, මාර්මෙලඩෝවා ඇගේ ජීවිතය ගැන අමතක කරයි, රස්කොල්නිකොව් සමඟ පමණක් ජීවත් වන අතර ඇගේ පෙම්වතා මිනීමැරීමෙන් වැටී ඇති සදාචාරාත්මක වළෙන් ගොඩ ඒමට උදව් කිරීමට ආශාවක් දක්වයි.
Raskolnikov වහාම Sonya පිළිගන්නේ නැත. මුලදී, ගැහැණු ළමයා රොඩියන්ට කරදර කරයි, නමුත් දැරියගේ නොපසුබට උත්සාහය, නිහතමානිකම සහ ඉවසීම රාස්කොල්නිකොව්ගේ ආත්මයේ සීතල බව ජය ගනී. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, රොඩියන් පිළිගන්නේ, සෝනියා - අසනීප නිසා - ඔහුව බැලීමට නොහැකි වූ විට ඔහුට මග හැරුණු බවයි. Raskolnikov පිටුවහල්ව සිටින අතරතුර, Sonechka තමා පෝෂණය කිරීම සඳහා මැහුම්කරුවෙකු ලෙස රැකියාවක් ලබා ගනී. ජීවිතය ගැහැණු ළමයා දෙස සිනාසෙන අතර ඉක්මනින් මාමලඩෝවා දැනටමත් ජනප්‍රිය මිල්නර් කෙනෙක්.
වෙනම මාතෘකාවක් වන්නේ සොන්යා කෙරෙහි වැරදිකරුවන්ගේ ආකල්පයයි. දොස්තයෙව්ස්කි ලියන්නේ සිරකරුවන් රස්කොල්නිකොව්ට එතරම් අනුකම්පාවක් නොදැක්වූ අතර සෝනියා වරදකරුවන් අතර ගෞරවය හා ආදරය අවදි කළ බවයි. Raskolnikov සඳහා, ගැහැණු ළමයෙකු කෙරෙහි එවැනි ආකල්පයක් අභිරහසක්. සොන්යා තමා වටා සිටින අයගේ ආදරය අවදි කළේ ඇයිද යන්න පිළිබඳව තරුණයා ප්රශ්න අසයි. දැරිය තමා ගැන අනුකම්පාවක් අපේක්ෂා කළේ නැත, සිරකරුවන් සමඟ අනුකම්පා කළේ නැත, ඔවුන්ට සේවාවන් ලබා දුන්නේ නැත. නමුත් කරුණාව, උනන්දුවක් නැතිකම, අවබෝධය සහ දයානුකම්පාව භූමිකාවක් ඉටු කළේය.
නවකතාව අවසානයේ, රාස්කොල්නිකොව් අවසානයේ සෝනියා පිළිගනී: වීරයන් මුල සිටම නව ඒකාබද්ධ ජීවිතයක් ගොඩනඟා ගැනීමට තීරණය කරයි. සොනෙච්කා මාමෙලඩෝවා දොස්තයෙව්ස්කිගේ කෘතියේ අනිවාර්ය, අනිවාර්ය රූපයකි. ප්රධාන චරිතය, ඇත්ත වශයෙන්ම, Rodion Raskolnikov, නමුත් Sonya ගේ ප්රතිරූපය පාඨකයාට දඬුවම් සහ අපරාධයේ තර්කනය කුමක්දැයි තේරුම් ගැනීමට උපකාර කරයි. නවකතාව මෑතකාලීනව ස්වයං චරිතාපදානයකි. ආගමික පරමාදර්ශවල සදාකාලික පසුබිමට එරෙහිව සමාජ-දාර්ශනික සංකල්ප විනාශ වන සහ මෝඩ බව කතුවරයා පෙන්වා දෙයි. සෝනියාගේ රූපය සරල නමුත් ගැඹුරු ගැහැණු ළමයෙකි, ඉතා සදාචාරාත්මක, ස්ථිර, ප්‍රතිපත්තිගරුක, අධ්‍යාත්මික, අභ්යන්තර හරයක් - ඇදහිල්ලක් තිබීමට ස්තූතියි. රාස්කොල්නිකොව්ට මෙම හරය නොමැත, එය තරුණයා වැටීමකට, සදාචාරාත්මක රෝගයකට යොමු කරයි, එයින් සොනෙච්කා වීරයාට සුවය ලබා ගැනීමට උපකාරී වේ.
