2. රූප පද්ධතිය

ඛේදවාචකයක් නිර්මාණය කිරීම යනු නාට්\u200dයයේ නිරූපණය කර ඇති ision ට්ටනය විශාල සමාජ බලවේගයන්ගේ අරගලයට ඔසවා තැබීමයි. ඛේදවාචකයේ ස්වභාවය ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන් හා ක්\u200dරියාවන්ගෙන් තොර විශාල පෞරුෂයක් විය යුතුය

ඛේදවාචකයේ චරිතය මූර්තිමත් සමාජ මූලධර්මයක්, මුළු ලෝකයේම මූලධර්මය මූර්තිමත් කරයි. එමනිසා, ඛේදවාචකය ජීවිතයේ සංයුක්ත ස්වරූපයන්ගෙන් sh ත් වන අතර, එය මහා historical තිහාසික බලවේගයන්ගේ පුද්ගලාරෝපණය වෙත එහි වීරයන් ඔසවා තබයි.

පැරණි ඛේදවාචකයන්ගේ වීරයන්ට වඩා වෙනස්ව "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවේ" වීරයන් වෙළඳුන් සහ පිලිස්තිවරුන් ය. මෙයින් බොහෝ අංග මතු වේ, ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කිගේ නාට්\u200dයයේ මුල් පිටපත.

කබනොව්ස්ගේ නිවසේ සිදු වූ පවුල් නාට්\u200dයයට සහභාගී වූවන්ට අමතරව, ඇය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති, පවුල් ක්ෂේත්\u200dරයෙන් පිටත රඟපාන චරිත ද නාට්\u200dයයේ ඇත. මොවුන් පොදු උද්\u200dයානයක ඇවිදින සාමාන්\u200dය මිනිසුන් වන අතර ෂැප්කින් සහ ෆෙක්ලුෂා සහ එක් අතකින් කුලිගින් සහ ඩිකෝයි පවා සිටිති.

"ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්\u200dයයේ රූප පද්ධතිය ගොඩනඟා ඇත්තේ ජීවිතයේ ස්වාමිවරුන්, ක y ර පාලකයන්, කබානිඛා සහ වන සතුන් සහ කැටරිනා කබනෝවා ප්\u200dරචණ්ඩත්වයට එරෙහි විරෝධතා චරිතයක් ලෙස, නව ජීවිතයක ප්\u200dරවණතාවන්ගේ මූලාකෘතියක් ලෙස ය.

1. ජීවිතයේ ස්වාමිවරුන්ගේ රූප - වල් සහ කබානිඛ: පැරණි ක්\u200dරමයේ අදහස් (ඩොමොස්ට්\u200dරෝයි), වෙනත් චරිත සම්බන්ධයෙන් කුරිරුකම, කුරිරුකම සහ කුහකකම, පැරණි ක්\u200dරමයේ මරණය පිළිබඳ හැඟීමක්.

2. ක y ර පාලකයන්ගේ පාලනය යටතේ ඉල්ලා අස්වූ අයගේ රූප - ටික්හෝන් සහ බොරිස් (ද්විත්ව රූප): කැමැත්ත නොමැති වීම, චරිතයේ දුර්වලතාවය, වීරයන්ට ශක්තිය ලබා නොදෙන කැටරිනාට ඇති ආදරය, වීරවරිය ඇයට ආදරය කරන සහ ඇය ආදරය කරන අයට වඩා ශක්තිමත් ය, බොරිස් සහ ටිකොන් අතර වෙනස බාහිර අධ්\u200dයාපනය, විරෝධතා ප්\u200dරකාශනයේ වෙනස: කැටරිනාගේ මරණය ටික්හොන්ගේ විරෝධතාවයකට තුඩු දෙයි; බොරිස් දුර්වල ලෙස තත්වයන්ට අවනත වන අතර, තම ආදරණීය කාන්තාව ඇය වෙනුවෙන් ඛේදජනක තත්වයකදී ප්\u200dරායෝගිකව අතහැර දමයි.

3. ඒකාධිපතියන්ගේ "අඳුරු රාජධානියට" විරෝධය දක්වන වීරයන්ගේ පින්තූර:

වර්වරා සහ කුද්\u200dරියාෂ්: බාහිර නිහතමානිකම, මුසාවාද, බලහත්කාරයෙන් බල කිරීමට විරුද්ධ වීම - කුද්\u200dර්\u200dයාෂ්, අන්\u200dයෝන්\u200dය පැවැත්මක් නැති විට ඒකාධිපතියන්ගේ පාලනයෙන් ගැලවීම)

කුලිගින් - en ානාලෝකයේ බලයෙන් කුරිරුකමට විරුද්ධ වීම, “අඳුරු රාජධානියේ” හරය තර්කානුකූලව වටහා ගැනීම, ඒත්තු ගැන්වීමේ බලයෙන් එයට බලපෑම් කිරීමට උත්සාහ කිරීම, කතුවරයාගේ දෘෂ්ටිකෝණය ප්\u200dරායෝගිකව ප්\u200dරකාශ කිරීම, නමුත් චරිතයක් ලෙස ඔහු අක්\u200dරීයයි

4. කැටරිනාගේ ප්\u200dරතිරූපය - ඒකාධිපතියන්ගේ බලයට එරෙහි වඩාත්ම අධිෂ් protest ාන සහගත විරෝධය ලෙස, “විරෝධතාවක් අවසානයකට ගෙන එන ලදි”: චරිතය, හැදී වැඩීම, කැටරිනාගේ චරිතයෙන් හැසිරීම, හැදී වැඩීම, වෙනත් චරිතවල හැසිරීම අතර වෙනස

5. "අඳුරු රාජධානියේ" සාරය අවධාරණය කරන ද්විතියික රූප: කැටරීනාගේ පාපොච්චාරණය දුටු ෆෙක්ලුෂා, කාන්තාව, නගර වැසියන්. ගිගුරුම් සහිත වැසි රූපය

වේදනාකාරී ඛේදවාචකය එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කි

"කරමසොවිස්වාදයේ" ප්\u200dරධාන නියෝජිත ෆියෝඩර් කරමසොව් (ධනවත්, මුදල් මංකොල්ලකෑම, ශුද්ධ මෝඩයන්) සමඟ ආරම්භ කරමු. එහි අංගයන් විවිධාකාරයෙන් හා විවිධාකාරයෙන් තම පුතුන්ට ප්\u200dරකාශ කළ ...

එෆ්. එම්. දොස්තොයෙව්ස්කි විසින් රචිත නවකතාවේ කාන්තා රූප

"අපරාධ සහ ද ish ුවම්" තුළ රුසියානු කාන්තාවන්ගේ මුළු ගැලරියම අප සතුව ඇත: සෝනියා මාමලෙඩෝවා, රොඩියන්ගේ මව පුල්චෙරියා ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව්නා, සහෝදරිය ඩුනියා, කැටරිනා ඉවානොව්නා සහ ඇලෙනා ඉවානොව්නා ජීවිතයෙන් killed ාතනය කිරීම, ලිසාවෙටා ඉවානොව්නා පොරවකින් මරා දැමීම. එෆ්.එම් ...

චෙකොව්ගේ නාට්\u200dය රචකයාගේ නවෝත්පාදනය ("චෙරි ඕකිඩ්" නාට්\u200dයයේ උදාහරණය මත)

තනිකම, වරදවා වටහා ගැනීම, ව්\u200dයාකූලත්වය යන චේතනාව නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන චේතනාවයි. එය තීරණය කරන්නේ මනෝභාවය, සියලු චරිතවල ආකල්පය, උදාහරණයක් ලෙස, චාලට් ඉවානොව්නා, තමාගෙන්ම මුලින්ම මෙසේ අසයි: "මම කවුද, ඇයි මම, නොදන්නා" ...

මොලියර් විසින් "දොන් ජුවාන්" හි "දොන් ජුවාන් - සාගරරෙල්" විරුද්ධ

දොන් ජියොවානි සහ ස්ගානරෙල්ගේ පරස්පර විරෝධී රූප හාස්\u200dයයේ පළමු පිටුවෙන් වචනාර්ථයෙන් දැකිය හැකිය. ඔවුන් සෑම විටම එකිනෙකා සමඟ සටන් කිරීම, තර්ක කිරීම, පරස්පර විරෝධී බව පෙනේ. සමහර අවස්ථාවල, මම කලින් කී පරිදි ...

එන්.වී.ගේ කෘතිවල අනෙක් ලෝකය. ගොගොල්. කතුවරයාගේ ස්ථාවරය ප්\u200dරකාශ කිරීමේදී ඔහුගේ කාර්යභාරය

කලා නිර්මාණ මැවීම / සංසිද්ධිය පෙනුම විස්තරය / ලක්\u200dෂණ හැකියාවන් ප්\u200dරධාන චරිතය සමඟ අන්තර්ක්\u200dරියා කිරීම ප්\u200dරති come ල ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරය භාවිතා කරන්නාගේ චිත්\u200dරය මෙය ලෝකඩ පාට මුහුණක් ඇති කම්මුල, පැල්ලම් සහිත මහලු මිනිසෙකි; මුහුණේ ලක්ෂණ පෙනෙන්නට තිබුණි ...

1970 ගණන්වල වයි. බොන්ඩරෙව්ගේ කෘතිවල සදාචාරාත්මක තේරීම පිළිබඳ ගැටළුව ("වෙරළ", "තේරීම")

"වෙරළ" යනු එහි ව්\u200dයුහයේ සංකීර්ණ කෘතියකි, සමකාලීන යථාර්ථය පිළිබඳ පරිච්ඡේදයන් යුද්ධයේ අවසාන දින නිරූපණය කරන පුළුල් විග්\u200dරහයන් සමඟ විකල්ප වේ, නමුත් මේ සමස්තයක් ලෙස එය පෙනේ ...

සොෆොක්ලීස් විසින් රචිත එම නාමයේම ඛේදවාචකයට සාපේක්ෂව ජීන් අනූයිල්ගේ "ඇන්ටිගනී" නාට්\u200dයයේ රූප සැකසීම

ජේ. අනුයි සහ සොෆොක්ලීස් විසින් රචිත "ඇන්ටිගනී" නාට්\u200dයය සංසන්දනය කිරීමට හේතු ගණනාවක් තිබේ. දැනටමත් නම්වල අනන්\u200dයතාවය තුළ කැමැත්තෙන් තොරව සිදු කරනු ලැබේ. සොෆොක්ලීස් වරක් ඔහුගේ ඛේදවාචකයට ඇතුළත් කළ සියලුම චරිත ...

ආගමික හා දාර්ශනික සෙවීම් M.Yu. "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" නවකතාවේ ලර්මොන්ටොව්

නවකතාවේ රූප පද්ධතිය, එහි සමස්ත කලා ව්\u200dයුහය මෙන් ම, ප්\u200dරධාන චරිතය හෙළිදරව් කිරීමට යටත් වන අතර, එහි දී ආදර කාව්\u200dයයන්ගේ යම් දෝංකාරයක් ඇත ...

ව්ලැඩිමීර් බොගොමොලොව්ගේ නවකතාව "සත්\u200dයයේ මොහොත (අගෝස්තු හතලිස් හතරවන)"

මෙම නවකතාව ප්\u200dරචණ්ඩත්වය, අරගලය සහ අභිරහස සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති, සතුරාගේ නියෝජිතයින්ට එරෙහි සටන වන, ලේ වැගිරෙන හා භයානක වන පුද්ගලයින්ගේ වෘත්තීන් ය. "ඔවුන්ගෙන් තිදෙනෙක් සිටියහ, නිල වශයෙන් ...

නාට්\u200dයයේ රූප පද්ධතිය A.N. ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව"

ඛේදවාචකයක් නිර්මාණය කිරීම යනු නාට්\u200dයයේ නිරූපණය කර ඇති ision ට්ටනය විශාල සමාජ බලවේගයන්ගේ අරගලයට ඔසවා තැබීමයි. ඛේදවාචකයේ ස්වභාවය විශාල පුද්ගලයෙකු විය යුතුය ...

ඒ.එස්. පුෂ්කින්, ළමුන්ගේ කියවීමේ කවයට ඇතුළත් කර ඇත

1833 දී ද ටේල් ඔෆ් ද ෆිෂර්මන් ඇන්ඩ් ද ෆිෂ් ලිවීය. "ද ටේල් ඔෆ් ද ෆිෂර්මන් ඇන්ඩ් ද ෆිෂ්" කතාව "කෑදර මහලු කාන්තාව" කතාවේ මූලාරම්භය හා සම්බන්ධ වන අතර ජනකතා එකතු කරන්නා විසින් ලේඛක වී.අයි. ඩැලෙම්. චේතනා "ධීවරයාගේ සහ මාළුවාගේ කතාව" තුළ පිළිබිඹු වේ ...

වී. ඇස්ටාෆීව්ගේ "එ pher ේරා සහ එ pher ේරා" සහ "ලියුඩොච්කා" කථා වල සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණය

තරුණ ලුතිනන්වරයාගේ ප්\u200dරතිරූපය ආදර හැඟීමකි, ඔහු ඔහුගේ සුවිශේෂත්වය, චරිත විස්තර (විචක්ෂණභාවය, සංවේදීතාව), කාන්තාවක් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය කැපී පෙනේ. ඔහුගේ ආදරණීය ...

කේ.එස්. ලුවිස්

අස්ලාන්, මහා සිංහයා, මුහුදේ අධිරාජ්\u200dයයාගේ පුත්\u200dරයා, වනාන්තරයේ පාලකයා, කිංග්ස් කිං යනු නාර්නියා ලෝකයේ නිර්මාතෘ, එහි වැසියන් සහ නාර්නියාට සම්බන්ධ අනෙකුත් සියල්ලයි. ඔහු නර්නියානුවන් වෙත පැමිණෙන්නේ ඔවුන්ගේ පීඩා අතරතුර ...

චෙකොව්ගේ "අවුරුදු තුන" කතාවේ සුවිශේෂත්වය

විචිත්\u200dර රූප නිර්මාණය කිරීමේදී ලේඛකයාගේ ප්\u200dරධාන කාර්යය චෙකොව් දුටුවේය. කතුවරයා වීරයන්, ක්\u200dරියාවන්, වචන ඔවුන්ගේ කලාත්මක වටිනාකම මත පදනම්ව තෝරා ගත් විට පමණක් ඔහුට කලා කෘතියක ස්වාභාවික සත්\u200dයය සාක්ෂාත් කරගත හැකිය. අධ්\u200dයාත්මික ...

ඩී. මිල්ටන්ගේ "පැරඩයිස් ලොස්ට්" කාව්\u200dයයේ රූපවල කලාත්මක ක්\u200dරමය

මිල්ටන් ප්\u200dරභේද එපික් කාව්\u200dයය ඔහුගේ කාලයේ සිටි බොහෝ කලාකරුවන් මෙන් මිල්ටන් ද හේතුව පැහැදිලි කොට මානව අධ්\u200dයාත්මික හැකියාවන්හි ධූරාවලි ඉණිමඟේ ඉහළම පියවර තැබීය. ඔහුගේ මතය අනුව, බොහෝ පහළ බලවේග ආත්මවල කූඩු කරයි ...

ඩොබ්\u200dරොලියුබොව්ගේ ලිපිය මත පදනම් වූ දෘෂ්ටි කෝණයට අනුකූලව, වීරයන් ප්\u200dරතිවිරුද්ධ කඳවුරු දෙකකට බෙදීම “කුණාටුවේ” රූප ක්\u200dරමයේ දැකීමේ සම්ප්\u200dරදායක් තිබුණි. ඒ අතරම, පැරණි නියෝගයේ ආරක්ෂකයින් වන "අඳුරු රාජධානිය", ඩිකෝයි සහ කබානිකා, පවත්නා පිළිවෙල ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ විරුවන්ට විරුද්ධ වූහ. කබනෝවාගේ දියණිය වන වර්වරා, කුඩ්රියාෂ්, බොරිස්, දේශීය විකේන්ද්\u200dරීය කුලිගින් සහ මාෆා ඉග්නැටිව්නාගේ කීකරු හා පහත් පුත්\u200dරයා වන ටිකොන් පවා ඇතුළත් විය. මෙම ප්\u200dරවේශයත් සමඟම, කැටරිනා වීරවරියක ලෙස වටහා ගත් අතර, එකම පේළියක සිටගෙන සිටියද, වඩාත් ශක්තිමත්, ක්\u200dරියාශීලී විරෝධතාවයකට හැකියාවක් ඇත. මේ අනුව, ඇය "අඳුරු රාජධානියට" එරෙහි ප්\u200dරධාන සටන්කාමිය ලෙස පිළිගැනීමට ලක්විය.

නූතන පර්යේෂකයන් කතුවරයාගේ ස්ථාවරය සහ සාමාන්\u200dය සංකල්පයේ මුල් පිටපත සැලකිල්ලට ගනිමින් වෙනස් දෘෂ්ටි කෝණයක් ආරක්ෂා කරයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සමස්ත චරිත සමූහයක්ම "අඳුරු රාජධානියක්" ලෙස සංලක්ෂිත කළ හැකිය. පළමුවෙන්ම, එයට ඩිකෝයි සහ කබානිකා වැනි ක්\u200dරියාකාරී ආරක්ෂකයින් ඇතුළත් වේ. ප්\u200dරාථමික ඒකාධිපතියෙකු වූ ඩිකී මෙන් නොව, කබනෝවා යනු පැරණි අත්තිවාරම්වල අඛණ්ඩ අනුගාමිකයෙකි. සම්ප්\u200dරදාය රැකගැනීමේදී ඇය නොසැලී ස්ථිරව සිටී. මෙම නීති රීති පිළිපැදීම නැවැත්වීම නිසාත්, යෞවනයන් සිරිත් විරිත් අමතක කර ඇති අතර සෑම දෙයක්ම තමන්ගේම ආකාරයෙන් කිරීමට උත්සාහ කිරීම නිසා ලෝකය බිඳ වැටෙමින් පවතින බව ඇයට පෙනේ. මෙම ජ්වලිතය තුළ, කබනෝවා සියලු සීමාවන් ඉක්මවා ගොස් අන්තවාදී ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදයේ සංකේතයක් බවට පත්වේ.

මෙම කඳවුරට “පසුබිමක්” නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී වන එපිසෝඩික් සහ අමතර කථා (එනම් ක්\u200dරියාව සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ නොවන) චරිත ගණනාවක් ඇතුළත් වේ, නගරයේ වැසියන්ගේ සාමාන්\u200dය මනෝභාවය, එහි වායුගෝලය ප්\u200dරකාශ කරයි. පළමු කී\u200d්\u200dරඩාවේ ආරම්භයේදීම කුලිගින් කතා කරන නගරයේ කීකරු පදිංචිකරුවන්, නගර වැසියන්, ධනේශ්වරය. ෆෙක්ලුෂා, ෂැප්කින්, ග්ලාෂා, නගරවාසීන් එක් වරක් හෝ දෙවරක් පමණක් වේදිකාවේ පෙනී සිටින අතර, අහසින් වැටී ඇති ලිතුවේනියාව ගැන බූවාර්ඩ් එකේ කතා කරයි, නමුත් ඔවුන් නොමැතිව මෙම “අඳුරු රාජධානිය” ජීවත් වන්නේ කෙසේද, “හුස්ම ගන්නේ” කුමක් දැයි සිතා ගැනීම අපහසුය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් හා සසඳන විට, යම් ආකාරයකින් පැරණි සම්මතයන්ගෙන් බැහැර වන තැනැත්තා, නව අදහස්, නව මූලධර්ම ඇති පුද්ගලයෙකු මෙන් පෙනේ. නමුත් නාට්\u200dය රචකයෙකු ලෙස ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කිගේ දක්ෂතාවය මෙම වෙනස මන inary කල්පිත එකක් බවට හැරවීමට උපකාරී වේ, එය "අඳුරු රාජධානියේ" ජීවිතයේ ගැඹුරු පදනම්වලට බලපාන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, බැලූ බැල්මට එයට විරුද්ධව කැරලි ගසන අයද “අඳුරු රාජ්\u200dයයට” අයත් වේ. "ප්\u200dරගතිශීලි" සහ අධ්\u200dයාපන ator යෙකු වන කුලි-ජින් නගරයේ සදාචාරයේ කුරිරුකම පිළිගන්නේ නැත, නමුත් ඔහුට අවශ්\u200dය වන්නේ විලෝපිකයන් සහ ඔවුන්ගේ ගොදුර අතර ඇති පරස්පරතා මෘදු කිරීම පමණි. බාබරාගේ විරෝධය මවගේ ඒකාධිපති බලයෙන් මිදීමට ඇති ආශාව මිස “අඳුරු රාජධානියේ” නීති නොවේ - ඇය සාමාන්\u200dයයෙන් ඒවා පිළිගනී. ඇගේ සොහොයුරා වන ටික්හෝන් සම්පූර්ණයෙන්ම පහත්, යටහත් පහත්, බල රහිත ය, ඔහු නිහතමානීව තම මවට කීකරු වේ. කුද්\u200dර්\u200dයාෂ්, සංචාරය පුළුල්, සංවේදී හා කාරුණික ආත්මයක් ඇති, නමුත් ඔහුට “පියවරුන්ගේ” ලෝකයට විරුද්ධ විය හැක්කේ ඔහුගේ ධෛර්ය සම්පන්න සහ අකටයුතුකම්වලින් මිස සදාචාරාත්මක ශක්තියෙන් නොවේ. තෝරාගත් කැටරිනා බොරිස් හි ආධ්\u200dයාත්මික මෘදු බව, ප්\u200dරණීතභාවය, යම් නාගරික සංස්කෘතියක් හා අධ්\u200dයාපනයක් පවා ඇත. එය පුරුදු හා කථන හා ඔහුගේ සියලු පෙනුමෙන් කැපී පෙනේ. නමුත් මෙය දුර්වල කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේ මාමා මත වහල් ලෙස යැපීම, ඔහුගේ අභිමතයට යටත් වීම සහ හිතාමතාම කුරිරුකම් විඳදරාගැනීම. මේ අනුව, "අඳුරු රාජධානියට" ඇති මෙම බාහිර විරුද්ධවාදී චරිත සියල්ලම එහි සීමාවන් තුළ ජීවත් වන අතර සිතන අතර, ඔවුන්ගේ විරෝධය එකම පද්ධතිය තුළ සාමකාමීව අනුවර්තනය වීමට හා පැවතීමට ඇති ආශාවට වඩා ඉදිරියට නොයනු ඇත. ඇගේ.

නාට්\u200dයයේ අනෙක් සියලුම චරිතවලට වඩා තියුණු ලෙස වෙනස් වන්නේ කැතරිනා පමණි. මෙය වෙනත් ලෝකයක පුද්ගලයෙකු මෙන් සදාචාරයට හා නගරයේ සියලු අත්තිවාරම් වලට පිටස්තර පුද්ගලයෙකි: ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි අවධාරණය කරන්නේ ඇය මෙහි “පිටතින්” පැමිණෙන බවයි. "ඇගේ ලෝකය" සහ "අඳුරු රාජධානිය" අතර ආරම්භයේ සිට විශාල වෙනසක් ඇත. ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් තුළ, ග්\u200dරාමීය හා නාගරික - ප්\u200dරතිවිරුද්ධ සංස්කෘතීන් දෙකක් ගැටෙන අතර, ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක්, වර්ගයක් වැනි බලවත් බවක් ඇති කරයි. ඔවුන් අතර ගැටුම රුසියානු ඉතිහාසයේ සියවස් ගණනක් පැරණි thickness ණකම දක්වා දිව යයි. වෙළඳ පංතිය පිළිබඳ ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කිට සමීපව සිටින කේ. එස්. අක්සකොව්, ස්ලාවොෆිල් කේ. එස්. එහෙත් ඒ අතරම, වංශවතුන්ගේ වංශාධිපති සංස්කෘතිය ඔවුන්ට පිටසක්වළ විය. ඔවුන් ජන සංස්කෘතියක් ගෙන ගිය නමුත් එය පොදු ජනයා අතර ජීවත් වූවා නම්, වෙළෙන්දන් තුළ එය ශීත කළ ස්වරූපයක් මෙන් මළවුන් තුළ ආරක්ෂා විය. අක්සකොව් ලියා ඇත්තේ වෙළෙන්දෙකුගේ ජීවිතය ජන ජීවිතයකට සමාන වන අතර ශීත කළ ගංගාවක් ගලා බසින ගංගාවකට (එනම් එය රඳවා තබා ගන්නේ එහි ස්වරූපය පමණි).

ඇත්ත වශයෙන්ම, "අඳුරු රාජධානියේ" ජීවිත පුරුද්දක් ලෙස පවතින නීති, ඒවා අභ්\u200dයන්තර අන්තර්ගතයන්ගෙන් සංතෘප්ත නොවේ. සැබවින්ම ජන, "ජීවමාන" සම්ප්\u200dරදායන් මත හැදී වැඩුණු කා-ටෙරිනා, කලිනොව්හි ජීවිතය එතරම් දුෂ්කර ය. දෙමව්පියන්ගේ නිවසේ පෙර ජීවිතය පිළිබඳ කැටරිනාගේ කතාව ඇසීමෙන් පසු, වර්වරා පුදුම වන්නේ: "ඉතින් මෙහි සියල්ල එක හා සමානයි." ඊට ප්\u200dරතිචාර දක්වමින් කැටරිනා පවසන්නේ මෙහි ඇති සියල්ල “බැඳුම්කරයෙන් තොර” බවයි. The රා පල්ලියට ගියත් දිව්\u200dයමය ආකාරයෙන් ජීවත් නොවී නිවසේදී කනවා. ස්වරූපය, පෙනුම වෙනුවෙන් ඇගේ සියලු ආගම්වාදය විශුද්ධයි. අනෙක් සියල්ලටම එය එසේම වේ. භාර්යාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයාට ආදරය නොකරනු ඇත, නමුත් ඇය හැසිරෙන්නේ ඇය ආදරය කරන ආකාරයටය: ඇගේ පාමුල වැඳ වැටෙන්න, අණට සවන් දෙන්න, ඔහු යන විට කෑගසන්න. කැටරිනාට, පාපය සමන්විත වන්නේ වෙනත් මිනිසෙකු කෙරෙහි ඇති ආදරය තුළ වන අතර, බාබරා මෙන් "අඳුරු රාජධානියේ" සදාචාරයෙන් ඇය සෑහීමකට පත්විය නොහැකිය: "සියල්ල මැසීමට හා ආවරණය කර ඇත්නම් පමණි." ප්\u200dරේමයේ උපත දැනෙන ඇය අවංකවම තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් මෙසේ අසයි: "නිහ iet ව, මගේ ආදරණීය, යන්න එපා!" ඊට පටහැනිව, එම කාරණයම කබනිඛාව ස්පර්ශ නොකරයි: ආදරය කිරීම - ආදරය නොකිරීම පුද්ගලික කාරණයක්, ප්\u200dරධානම දෙය වන්නේ කෑගැසීමයි, මන්ද මෙය කිසිවෙකු විශ්වාස නොකළත් නීතිරීති, සම්මතයන් අනුව විය යුතු ආකාරය මෙයයි. වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් තොරතුරු

කැටරිනා, මෙය, "අඳුරු රාජධානිය" සමඟ සටන් කරන ඩොබ්\u200dරොලියුබොව්ට අනුව, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම රාජධානියට ජීවය හුස්ම ගැනීමට, ශීත කළ, අස්ථිර ජීවිතයක අන්තර්ගතය ලබා දීමට සටන් වදින බව පෙනේ. "අඳුරු රාජධානියේ" නීතිවලට අනුව, නීති රීති අනුගමනය කිරීම පමණක් ප්\u200dරමාණවත් වන තැන, හැඟීමට හා අත්දැකීමට පුද්ගලයාගේ අයිතිය වෙනුවෙන් ඇය සටන් කරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, කැටරිනා පුද්ගලයාගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් සටන් කරන අතර කබානිකා සාමූහිකයේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් සටන් කරයි. කැටරිනාට නම්, ප්\u200dරධාන දෙය නම් ඇගේ පෞද්ගලික ඉරණම (සියදිවි නසා ගැනීම දක්වා) සාක්ෂාත් කර ගැනීම සහ කබනිඛා - කණ්ඩායමක කොටසක් ලෙස පෙනී සිටීමයි. මේ අනුව, කැටරිනාගේ විරෝධය මතු වන්නේ "අඳුරු රාජධානියේ" past තිහාසික අතීතය, එහි මියගිය නීති තවමත් ජීවත්ව සිටියදී, සාමූහිකයේ සෑම සාමාජිකයෙකුගේම පෞද්ගලික විශ්වාසයන් ය. "ගිගුරුම් සහිත" ගැටුම රුසියාවේ වසර දහස් ගණනක ඉතිහාසය උරා ගන්නා අතර, එහි ඛේදනීය යෝජනාවෙන් ජාතික නාට්\u200dය රචකයාගේ අනාවැකිමය පුරෝකථනයන් පාහේ පිළිබිඹු වේ.

ඒ අතරම, ඔහු කිසිසේත් කැටරිනා "අඳුරු රාජධානියට" එරෙහිව දෘෂ්ටිවාදාත්මක සටන්කරුවෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට කැමති නැත. නූතන ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කිගේ ජීවිතය තුළ අතුරුදහන් වී පුරාණ විශ්වාසයන්ගේ කවි කාලකණ්ණි ස්වරූපයකට තල්ලු කරන රුසියාවේ එම සුහද හා සුන්දර පුරාණ ලෝකයේ ප්\u200dරතිමූර්තිය ඇයයි. කැටරිනා "මේ ලෝකයෙන් පිටත" සිටින බව පෙනේ - පියාසර කිරීමට ඇති ඇගේ ආශාව කිසිසේත්ම අමුතු දෙයක් නොවන බව පෙනේ, දේවදූතයන් ගායනා කරන, සයිප්\u200dරස් මල් සුවඳ සහිත අසාමාන්\u200dය උද්\u200dයාන. ගැඹුරු ආගමික පුද්ගලයකු වන ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි, කැටරිනා නිරූපණය කරන්නේ ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම සැබෑ පුද්ගලයකු ලෙස (සාමාන්\u200dය චරිතයක්) පමණක් නොව, භූමික ආත්මයන් හා දුෂ්ටකම්වලින් බර නොවී පිරිසිදු ආත්මයක් ලෙස හැඳින්විය හැකි ආකාරයටය. ආදරය - භූමික, සැබෑ - බොරිස් කෙරෙහි ඇති ආදරය ඇගේ පෙර ජීවිතයෙන් ඇයව ඇද ගනී. ඇයට බොරිස්ට ආදරය කිරීමට වුවමනා වුවද, ඒ සඳහා ඇය වර්වරා වැනි භූමික කාන්තාවක් විය යුතු අතර කැටරිනා මේ සඳහා අනුගත නොවේ. භූමික ජීවිතය ඇයට එතරම් අපහසු නොවන බව පෙනේ: කැතරිනා තවදුරටත් පියාසර නොකරයි, නමුත් කඳු මුදුනෙන් වොල්ගා වෙතට විසි වී ගලක් මෙන් වැටේ. එහි ඉරණම සැබවින්ම ඛේදජනක වන්නේ එබැවිනි. එමඟින් අපට ඛේදවාචකයේ ප්\u200dරභේද ලක්ෂණ ගැන කථා කිරීමට ඉඩ සලසයි.

ඔබ සොයන දේ සොයාගත නොහැකිද? සෙවීම භාවිතා කරන්න

මෙම පිටුවේ මාතෘකා පිළිබඳ තොරතුරු:

• තණ්ඩර්ස්ටෝම් නාට්\u200dයයේ තරුණ පරම්පරාවේ රූප පද්ධතිය
• ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි ගිගුරුම් සහිත නාට්\u200dයයේ රූප පද්ධතිය
• තණ්ඩර්ස්ටෝම් නාට්\u200dයයේ චරිත කණ්ඩායම් දෙකක්
• ostrovsky ගිගුරුම් සහිත වීරයන් වෙන් කිරීම
• සාහිත්\u200dය ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි ගිගුරුම් සහිත තේමාව, වීරයන්ගේ රූප ආදිය.

1856 දී ඒ. එන්. ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි වොල්ගා ඔස්සේ බොහෝ නාට්\u200dයකරුවන් හා ලේඛකයින් සමඟ ගවේෂණයක නිරත විය. එහි ප්\u200dරති As ලයක් ලෙස ... කතුවරයා විසින් ලියන ලද "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්\u200dයය කතුවරයාට දක්වන සමාජ ස්ථරයේ ජීවිතය පිළිබිඹු කරයි: ධනේශ්වරය සහ වෙළඳුන්, ඩොබ්\u200dරොලියුබොව් "අඳුරු රාජධානිය" ලෙස හඳුන්වන කලිනොව් නගරයේ සාමූහික ප්\u200dරතිරූපයේ ආධාරයෙන් මෙම කෘතිය නියෝජනය කරයි.
කාර්යය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මාතෘකාව යතුරයි. ගිගුරුම් සහිත වැස්සක ප්\u200dරතිරූපය මූලික වශයෙන් ලෝකයේ සාමාන්\u200dය තත්වය හා බැඳී පවතී. සමාජයේ පැරණි පදනම් දැනටමත් ඒවායේ ප්\u200dරයෝජනය ඉක්මවා ගොස් ඇති අතර සදාචාරාත්මක හා historical තිහාසික අලුත් කිරීමේ ගැටලුව හදිසි වෙමින් පවතී. ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් ගැටුම සංකේතවත් කරයි. සමාජ බාහිර ගැටුම කාර්යයේ කේන්ද්\u200dරීය බවට පත්වන අතර එය නගරයේ වැසියන්ගේ රූපවල ආධාරයෙන් සාක්ෂාත් වේ.
කලිනොව් නියෝජනය කරනු ලබන්නේ ක y ර පාලකයන් (පීඩකයින්) සහ පීඩිතයන් විසිනි. මාර්තා ඉග්නැටිව්නා කබනෝවාගේ රූපය සලකා බලන්න. ඇය ජීවත් වන්නේ ඩොමොස්ට්\u200dරෝයි සහ පීතෘමූලික ලෝකයේ නීති අනුව ය. ඇය සඳහා, ජීවිතයේ චාරිත්ර පිළිපැදීම වැදගත්ය, නිවසේ පමණක් පිළිවෙලක් තබා ගත හැක්කේ මෙය පමණි. (නමුත් "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ කෘතියක් බැවින් එය සංලක්ෂිත වන්නේ සමාජීය හා මානසික වර්ගීකරණයෙනි. එහි ප්\u200dරති the ලයක් වශයෙන්, මෙම නිවස කලිනොව් නගරය පුද්ගලාරෝපණය කරයි, එබැවින් සමස්තයක් ලෙස රුසියාව.)
කබනිඛාගේ කුරිරුකම, බොහෝ විට මානව විරෝධී බවට පත්වීම, පදනම් සහ නියෝග විනාශ කිරීමේ භීතිය මත පදනම් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ටිෆොන් කැටරිනාට පහර දුන් බව මාෆා ඉග්නැටිව්නා අවධාරනය කරයි (එබැවින් ඇය ගරු කළ යුත්තේ කාටදැයි ඇය දනී), සහ ඇගේ මරණය ගැන ජයග\u200d්\u200dරහණය කරමින්, පිළිවෙල විනාශ කළ බවට ඇයට චෝදනා කරයි.
ඒකාධිපතිවාදය සහ බලය සඳහා වූ රාගය ද කබානික්හි කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ බවට පත්වේ. “ඇය ඔබට බිය නොවන්නේ නම් ඊටත් වඩා. නිවසේ කුමන ආකාරයේ නියෝගයක් තිබේද?
භීතිය හා මුසාවාදය මත පදනම් වූ සමාජයක් ඇගේ නැන්දම්මාගේ බලපෑම යටතේ (සියල්ලට පසු, වර්වරා විසින්ම පවසන්නේ “... මුළු නිවසම පවතින්නේ බොරුවක් මතයි ...”), කැටරිනා එහි සාමාන්\u200dය නියෝජිතයා බවට පත්විය. නමුත් කැටරිනා කබානිකාගේ වටිනා විරුද්ධවාදියෙකු බවට පත්වේ. කැටරිනා ද ශක්තිමත් පෞරුෂයකි. මාර්තා ඉග්නැටිව්නා මෙන් ඇයද විශ්වාස කරන්නේ පාපයට සමාව දිය හැකි කිසිවක් නොමැති බවයි. නමුත් කබානිකාගේ අවලස්සන ජීවිත තර්කනයෙන්, කැටරිනා ගැලවීම ලබන්නේ සුන්දරත්වය දැකීමේ හැකියාව සහ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අවංක ඇදහිල්ලෙනි. "අඳුරු රාජධානියේ" සාරධර්ම එයට පිටසක්වළ ය. මෙය අර්ධ වශයෙන් බාහිර ගැටුමේ පදනම බවට පත්වන අතර එය මනෝවිද්\u200dයාත්මක ජෝඩු ආධාරයෙන් කෘතියේ ඉදිරිපත් කෙරේ. එහි ප්\u200dරධාන ලක්ෂණය වන්නේ මිනිසුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය එකිනෙකාගේ ජීවිත විනාශ කිරීමයි. උදාහරණයක් ලෙස, මෙය සිදු වූයේ කබනොව් පවුල තුළ ය. Ar රා සංකීර්ණ පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනේ. ආදරණීයයන් කෙරෙහි ඇයගේ බාහිර දැඩි බව නොතකා, ඇය තම දරුවන්ට අවංකවම ආදරය කරන අතර ඔවුන්ගේ ජීවිත බිඳෙන්නේ කුමක් දැයි තේරුම් නොගනී.
මාර්තා ඉග්නැටිව්නාගේ දියණිය වන වර්වරා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ පවා නිරන්තරයෙන් බොරු කියයි, බොරු කියයි (නිදසුනක් වශයෙන්, ඇය තම මව රූපය පිටුපස තබාගෙන සිටි යතුර සොරකම් කරන විට). ප්\u200dරායෝගිකව ඇය වෙනුවෙන් පරිශුද්ධ කිසිවක් නැත, එබැවින් ඇය පවුල හැර යයි.
ටිකොන් යනු නටබුන් වූ පුද්ගලයෙකි. ඔහුට තම මවගේ අණට විරුද්ධ විය නොහැකි අතර ඇය ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් කරයි. එහි ප්\u200dරති As ලයක් ලෙස නාට්\u200dයයේ අවසාන දර්ශනය ඊටත් වඩා ඛේදජනක වේ. ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණයේ බලපෑම යටතේ පමණක්, ටිකොන්හි හැඟීම් අවදි වන අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ ආත්මයයි. සිදුවූ දෙයට ඔහු තම දැඩි ආදරණීය මවට දොස් පවරයි. බාහිර ගැටුම පවුලේ බිඳවැටීම මගින් විසඳනු ලබන අතර ආඛ්\u200dයානය ආරම්භයේදීම ඉදිරියේදී ඇතිවිය හැකි ගිගුරුම් සහිත වැසි රූපයට directly ජුවම සම්බන්ධ වන අතර එය "අඳුරු රාජධානියේ" ස්ථාපිත නියෝග වලට විනාශය ගෙන එයි. එහෙත් එහි සමහර නියෝජිතයින්ගේ සදාචාරාත්මක සාරය පරස්පර විරෝධී ය, ක්\u200dරියාකාරී අභ්\u200dයන්තර අරගලයක් ඔවුන්ගේ ආත්ම තුළ සිදුවන අතර එය කාර්යයේ අභ්\u200dයන්තර ගැටුමකට පදනම බවට පත්වේ. පළමුවෙන්ම, කැතරින්ගේ රූපය සලකා බලන්න. සැබෑ පිරිසිදු ආදරය සඳහා ඇති ආශාව හේතුවට වඩා ඉහළ ය. නමුත් කැටරිනා ආශාවේ පව්කාරකම වටහා ගන්නා අතර මෙය ඇගේ ආත්මයට දැඩි පීඩාවක් බවට පත්වේ. පව් කිරීමෙන් පසු කැටරිනා තවදුරටත් උපකාරය සඳහා දෙවියන් වෙත හැරෙන්නේ නැත, නමුත් ඇයට පාපය පිළිබඳ සිතුවිල්ලෙන් ජීවත් විය නොහැකි අතර, ඒ අනුව ඇය කිසි විටෙකත් බොරිස් සමඟ සතුට අත්කර නොගනී. කැටරිනා ඇගේ අධික හැඟීම් නිසා, ගිනිමය නිරය නිරූපණය කිරීමේදී සහ අඩ පිස්සු මහලු කාන්තාවකගේ වචන වලින් අකාරුණික පෙර නිමිති දකී: "... අලංකාරය ... තටාකයකට මඟ පෙන්වයි ..." සහ "... අපි සියල්ලෝම නිරයේ පුළුස්සා දමමු ..."
එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, "දැන් කොහේද?" කැටරිනා දකින්නේ එක් පිළිතුරක් පමණි: “සොහොන තුළ එය වඩා හොඳය ... නැවත ජීවත් වීමට? නෑ, නෑ, එපා ... ඒක හොඳ නෑ ... මරණය පැමිණෙන්නේ එකම දෙයයි, එයමයි ... නමුත් ඔබට ජීවත් විය නොහැක! පාපය! ”
එහෙත්, කැටරිනාට අමතරව, ටිකොන්ගේ ආත්මය තුළ අභ්\u200dයන්තර ගැටුමක් ද ඇති වේ. ඔහුගේ මවගේ බලපෑම ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වය යටපත් කළේය. නමුත් ඔහුට තම බිරිඳට රිදවීමට නොහැකි වන්නේ ඔහු ඇයට බොහෝ සේ ආදරය කරන නිසාත් ඇය ගැන කරදර වන නිසාත් ය. ඔහු මෙසේ කියයි: "... මම එය අදින්නෙමි, එසේ නොවුවහොත් මමම ... ඇය නොමැතිව මට කුමක් කළ හැකිද!" ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණය ඔහුගේ අභ්\u200dයන්තර තත්වයට බෙහෙවින් බලපායි. ආශාව, විරුද්ධ වීමට ඇති ආශාව ඔහු තුළ පුනර්ජීවනය වන අතර, “ඔබ ඇයව විනාශ කළා!” යනුවෙන් තම මවට පැවසීමට අධ්\u200dයාත්මික ශක්තිය ඔහු තුළ තිබේ.
"ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්\u200dයය විවේචනාත්මක යථාර්ථවාදයේ කෘතියක් බැවින්, චරිත සාමාන්\u200dය හා තනි පුද්ගල ය. කතුවරයාගේ ස්ථාවරය ආඛ්\u200dයානය තුළ විසුරුවා හරින අතර එය කෙලින්ම ප්\u200dරකාශ නොවේ. සමහර වීරයන් සාධාරණ වන්නේ සමහර විට පමණි. අවසාන කොටස විවෘත ය, නමුත් යහපත නොපවතින අතර නපුර ජය ගන්නේ නැත.

I. චරිත හෙළි කිරීමේ ක්\u200dරම තීරණය වන්නේ කෘතියේ සාහිත්\u200dය ක්\u200dරමය හා ප්\u200dරභේදය අනුව ය.

II. අක්ෂර අනාවරණය කිරීමේ ස්ථාවර වත්කම්.

1. චරිතවල ඡායාරූප සහ ලක්ෂණ:

සියුම් ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරයක් (විස්තර);

ස්වයං ලක්ෂණය;

2. ගෘහ භාණ්ඩ, අභ්යන්තර.

3. ක්\u200dරියා.

4. කථනය: තනි ලක්ෂණ.

6. භූ දර්ශනය.

7. අක්ෂර සංසන්දනය හා වෙනස:

ද්විත්ව සහ විරුද්ධවාදීන්.

8. වේදිකා නොවන චරිත, වේදිකා දිශාවන් (නාට්\u200dයයේ).

9. ශිල්පීය ක්\u200dරම: වෙනස, විකාර, උත්ප්\u200dරාසය, උප පද ආදිය.

10. කලාත්මක නිරූපණ ක්\u200dරම: සැසඳීම්, හයිපර්බෝල්, රූපක, එපිට්, ආදිය.

ඒ. ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි විසින් රචිත "තණ්ඩර්ස්ටෝම්" නාට්\u200dයයේ රූප පද්ධතිය.

සවිස්තර සංයුති සැලැස්ම

I. "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්\u200dයයේ රූප පද්ධතිය ගොඩනඟා ඇත්තේ ජීවිතයේ ස්වාමිවරුන්, ක y ර පාලකයන්, කබනිඛා සහ වල් සහ කැටරිනා කබනෝවාගේ විරුද්ධත්වය මත ය.

II. "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්\u200dයයේ රූප පද්ධතිය.

1. ජීවිතයේ ස්වාමිවරුන්ගේ රූප:

ඩිකෝයි සහ කබනිකා වෙළඳුන්:

අ) පැරණි ක්\u200dරමයේ අදහස් දරන්නන් (ගෙවල් තැනීම);

ආ) අන්\u200dයයන් සම්බන්ධයෙන් කුරිරුකම්, සුලු ක y රත්වය සහ කුහකකම;

ඇ) පැරණි ක්\u200dරමයේ ආසන්න මරණය පිළිබඳ අදහස.

2. ක y ර පාලකයන්ගේ පාලනය යටතේ ඉල්ලා අස්වූ අයගේ රූප:

ටිකොන් සහ බොරිස් (ද්විත්ව රූප):

අ) කැමැත්ත නොමැතිකම, චරිතයේ දුර්වලතාවය;

ආ) විවෘත විරෝධතා ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම;

ඇ) කැටරිනාට ඇති ආදරය ශක්තිය හා අධිෂ් give ානය ලබා දෙන්නේ නැත;

)) බොරිස් ටිකොන්ට වඩා උගත් ය;

e) කැටරිනාගේ මරණයෙන් පසු, ටික්හෝන් විරෝධය දැක්වීමට තීරණය කළද, බොරිස් එසේ නොකරයි.

3. විරෝධතා චරිත:

බාබරා සහ කුද්\u200dරියාෂ්:

අ) බාහිර නිහතමානිකම, මුසාවාද සහ වෙස්වළා ගැනීම;

ආ) බලහත්කාරයෙන් බල කිරීමට විරුද්ධ වීම (කුද්\u200dර්\u200dයාෂ්);

ඇ) කුරිරුකම් වලින් ගැලවීමේ මාර්ගයක් ලෙස පියාසර කිරීම.

කුලිගින්:

අ) කුරිරුකමට බුද්ධත්වයේ බලයට විරුද්ධ වීම;

ආ) “අඳුරු රාජධානියේ” හරය තර්කානුකූලව තේරුම් ගනී;

ඇ) ඒත්තු ගැන්වීමේ බලයෙන් බලපෑම් කිරීමට උත්සාහ කරයි;

4. කැටරිනා:

අ) ක y ර පාලකයන්ගේ බලයට එරෙහි වඩාත්ම අධිෂ් protest ාන විරෝධතාවය ("විරෝධතාවය අවසන් විය");

ආ) චරිතයේ වෙනස, හැදී වැඩීම, වෙනත් චරිත වලින් හැසිරීම (ඒ. ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්\u200dයයේ "කැටරිනාගේ රූපය" සැලැස්ම බලන්න).

5. ද්විතියික රූප:

කැටරිනාගේ පාපොච්චාරණය දුටු ෆෙක්ලුෂා, කාන්තාව, නගර වැසියන්:

අ) “අඳුරු රාජධානියේ” පින්තූරයට අනුපූරක වන්න.

III. "තණ්ඩර්ස්ටෝම්" නාට්\u200dයයේ සංකේතාත්මක ක්\u200dරමය ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කිගේ නාට්\u200dයවල වෙළඳ තේමාව සඳහා නව පරාමිතීන් සකසයි. "මෙය ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කිගේ වඩාත් තීරණාත්මක කෘතියයි"(එන්. ඩොබ්\u200dරොලියුබොව්).

අයිඑස් ටර්ගිනෙව් විසින් රචිත නවකතාවේ රූප පද්ධතිය “පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයෝ”.

සවිස්තර සංයුති සැලැස්ම

I. නවකතාවේ සංකේතාත්මක ක්\u200dරමයේ හදවත වන්නේ සමාජ කණ්ඩායම්වල ප්\u200dරතිවිරෝධයයි: ලිබරල් වංශවතුන් සහ රස්නොචිනෙට්ස්-ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදීන් (භෞතිකවාදීන්).

රුසියානු සමාජයේ නැගී එන නව බලවේගයක රූපයක් ලෙස යෙව්ගනි බසාරොව්ගේ ප්\u200dරතිරූපය.

II. නවකතාවේ සංකේතාත්මක ක්\u200dරමය.

1. එව්ගනි බසරොව්:

නවකතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය, සංකේතාත්මක පද්ධතියේ කේන්ද්\u200dරය;

නව සමාජ වර්ගය;

ශක්තිමත් චරිතය, ස්වාභාවික බුද්ධිය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම;

බසාරොව්ගේ නිහාල්වාදයේ ප්\u200dරධාන දෘෂ්ටිවාදාත්මක උපකල්පන:

ආ) සමපේක්ෂනයට වඩා භාවිතයේ ප්\u200dරමුඛතාවය, න්\u200dයායට වඩා අත්හදා බැලීම;

ඇ) කලාව ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම, සොබාදහමේ සෞන්දර්යාත්මක වටිනාකම;

)) එක් එක් වර්ගයේ ක්\u200dරියාකාරකම්වල ප්\u200dරයෝජනය පිළිබඳ නිර්ණායක;

e) භෞතික විද්\u200dයාත්මක ක්\u200dරියාවලියට ආදරය පිළිබඳ සංකල්පය අඩු කිරීම;

ඊ) මිනිසුන් වනාන්තරයේ ගස් හා සමාන ජීව විද්\u200dයාත්මක පුද්ගලයන් වේ.

2. බසාරොව්ගේ දෘෂ්ටිවාදී විරුද්ධවාදීන්:

1) පවෙල් පෙට්\u200dරොවිච් කිර්සානොව් - ප්\u200dරධාන ප්\u200dරතිවාදියා:

පටු පිහිටීම;

තර්ක කිරීමේ දුර්වලතාවය;

ප්\u200dරධාන විනිශ්චයන් බසරොව්ගේ ස්ථාවරය තරම් අන්ත ය;

2) නිකොලායි පෙට්\u200dරොවිච් කිර්සානොව්:

තරුණ පරම්පරාව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම;

ජීවිතය සංවිධානය කිරීමට අවශ්\u200dය වෙනස්කම් කිරීමට අවංක ආශාවක්;

උත්කෘෂ්ට ස්වභාවය: කලාවට ආදරය, සොබාදහම,

ඉන්ද්\u200dරියන්ගේ අලංකාරය;

බසාරොව්ගේ න්\u200dයාය ප්\u200dරතිභානමය ලෙස ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි.

3. බසරොව්ගේ යැයි කියනු ලබන සහචරයින්:

1) ආකාඩි කිර්සානොව්:

තරුණ පරම්පරාවේ නියෝජිතයා;

බසාරොව්ගේ අනියම් සහකාරිය, ඔහු නිහාල්වාදය විසින් රැගෙන යනු ලබන්නේ නව මුහුණුවරකින් යුත් අදහසක් ලෙස පමණි;

වීරයාගේ තනිකම පිළිබඳ අදහස අවධාරණය කරයි;

2) සිට්නිකොව් සහ කුක්ෂිනා:

නිහාල්වාදීන්ගේ රූප-උපහාසාත්මක;

නව ප්\u200dරවණතා හුරු කරවීම තුළින් ඔවුන් තමන්ගේ වැදගත්කම ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරති;

4. ගැහැණු රූප:

1) ඇනා සර්ජිව්නා ඔඩින්ට්සෝවා:

රදළ පැලැන්තිය;

ටර්ගිනෙව් සඳහා අසාමාන්ය කාන්තා රූපයක්;

චරිතයේ අලංකාරය සහ ශක්තිය;

සාමය සඳහා උත්සාහ කිරීම;

ප්\u200dරේමයේ පරීක්ෂණයෙන් බසාරොව්ගේ පරාජය නියෝජනය කරයි;

2) කැටියා, ඔඩින්ට්සෝවාගේ සහෝදරිය:

සහෝදරියගේ චරිතය පිළිබිඹු කිරීම;

බසරොව්ගේ අදහස්වල ආකාඩි කිර්සානොව් ඉදිරිපත් කරයි;

3) ෆෙනිච්කා:

ජනතාවගෙන් ස්පර්ශ වන කාන්තාවකගේ රූපය;

පැරණි කිර්සානොව්ස්ගේ සම්බන්ධතාවය සෙවන;

බසාරොව් සහ පවෙල් පෙට්\u200dරොවිච් අතර ද්වන්ධ සටන සඳහා විධිමත් හේතුව ලෙස සේවය කරයි.

5. බසරොව්ගේ දෙමාපියන්:

පැරණි හා තරුණ පරම්පරාවන් අතර පරස්පරතා පිළිබිඹු කිරීම;

දෙමව්පියන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, බසරොව් න්\u200dයායාචාර්යවරයා සහ බසරොව් මිනිසා අතර වෙනස ප්\u200dරකාශ වේ.

6. ද්විතියික රූප:

1) දුන්යාෂා සහ පීටර්:

කිර්සානොව්ස් වතුයායේ සේවකයින්;

ඔවුන් අවධාරණය කරන්නේ බසරොව්ගේ ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදය, ඔහු ස්වාමියෙකු සඳහා නොගැනීම;

විවිධ ජන චරිත පිළිබිඹු කරන්න;

2) බසරොව් කතා කරන මිනිසුන්ගේ රූප:

වීරයාගේ ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදය පිළිබිඹු කරන්න;

ඔහු ජනතාව දන්නා බවට වීරයාගේ බොළඳ විශ්වාසය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම.

III. 1861 ප්\u200dරතිසංස්කරණයෙන් පසු සමාජ ක්ෂේත්\u200dරයට පිවිසෙන රුසියාව සඳහා නව බලවේගයක් පෙන්වීමට ටර්ගිනෙව්ගේ දක්ෂතාවය ඔහුට ඉඩ සලසයි.

එන්.ඒ.නෙක්රාසොව් විසින් රචිත කාව්\u200dයයේ රූප පද්ධතිය "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද"

සවිස්තර සංයුති සැලැස්ම

I. නෙක්රාසොව්ගේ කාව්\u200dයයේ සංකේතාත්මක පද්ධතියේ සුවිශේෂත්වය බහුපද, එක් ප්\u200dරධාන චරිතයක් නොමැති වීම.

II. කවියෙහි ජනතාවගේ සාමූහික ප්\u200dරතිරූපය.

1. මිනිසුන් හත් දෙනෙකුගේ රූප:

"කථාකරන" නම් සහිත ගම් වලින්;

සංයුතියේ භූමිකාවක් ඉටු කරන්න (කතාවේ කොටස් සම්බන්ධ කරන්න);

ඔවුන් රුසියානු ජනතාවගේ ලක්ෂණ මූර්තිමත් කරයි:

අ) සත්\u200dය සෙවීම;

ආ) ජීවිතය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව සහ එහි ගෝලීය ගැටලු, සත්\u200dයය සෙවීම සඳහා සියල්ල අතහැර දැමීමට අධිෂ් mination ාන කර ගැනීම.

2. මහජන ආරක්ෂකයින්ගේ රූප:

යෙර්මිල් ගිරින් යනු සදාචාරාත්මක නීති මගින් මෙහෙයවනු ලබන පුද්ගලයෙකි;

සුරලි - ශුද්ධ රුසියානු ජනතාවගේ ව්\u200dයාජයා - රුසියානු ජනතාවගේ ශක්තිය, ඉවසීම, අධිෂ් mination ානය පුද්ගලාරෝපණය කරයි: “වෙළඳ නාම, නමුත් වහලෙක් නොවේ”;

යකිම් නාගෝයි යනු පවත්නා අනුපිළිවෙල හෙළා දකින තැනැත්තා ය: “වැඩ අවසන් වූ විට, කොටස් හිමියන් තිදෙනෙකු සිටින බව ඔබට පෙනේ: දෙවියන්, රජ සහ ස්වාමියා”;

ප්\u200dරධානියා වන ව්ලස් යනු නීති රීති අනුව ජීවත් වන බුද්ධිමත් මිනිසෙකි.

3. සර්ෆ්ඩෝම් විසින් විකෘති කරන ලද ගොවීන්ගේ රූප:

පැරණි ඇදහිලිවන්තයන් යනු නොදැනුවත්කමේ ප්\u200dරතිමූර්තියකි (කාන්තාවන් රතු ජැකට් පැළඳීමට පටන් ගත් නිසා ලෝකයේ අවසානය පුරෝකථනය කරයි);

යාර්ඩෝවි - ස්වාමියාගේ රෝගය ගැන පුරසාරම් දොඩයි - රක්තවාතය;

ඉඩම් හිමියා වන උටියාටින්ගේ ගොවීන් යනු වහල් වි ness ානයක ප්\u200dරතිමූර්තියකි (ඔවුන් විහිළුවක් රඟ දැක්වීමට එකඟ වන අතර සර්ෆ්වරුන් ලෙස පෙනී සිටිමින් වහල්භාවයට ඇද දමයි);

ආදර්ශවත් වහලෙකු වන යාකොව් වර්නි සියදිවි නසාගැනීමෙන් ස්වාමියාට විරෝධය දැක්වීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

4. රුසියානු කාන්තාවකගේ සාමූහික ප්\u200dරතිරූපය - ගොවි කාන්තාවක් මැට්\u200dරියෝනා ටිමෝෆීව්නා කෝර්චගිනා:

අ) රුසියානු කාන්තාවකගේ ඉරණම පිළිබඳ ඛේදවාචකය (ඇගේ සැමියාගේ relatives ාතීන් අපයෝජනය කිරීම, සොල්දාදුවෙකුගේ ඉරණම, ගිනි හා බෝග අසාර්ථකත්වය, දරුවන් මිය යාම, අසාධාරණ චෝදනා);

ආ) චරිතයේ අලංකාරය සහ ශක්තිය;

ඇ) සියලු කරදර විඳදරාගෙන තමාව බේරා ගැනීමේ හැකියාව.

5. පීඩා කරන්නන්ගේ රූප:

පොප් - ඉඩම් හිමියාගේ ත්\u200dයාගශීලීභාවයෙන් යහපත් ජීවිතය සිහිපත් කරයි;

ඔබෝල්ට්-ඔබොල්ඩෙව් යනු නීතියේ බලය ඇති ඉඩම් හිමියෙකි: "හස්තය මගේ පොලිසිය!"

උටියාටින් සහ ඔහුගේ උරුමක්කාරයෝ ඉඩම් හිමියන් වන අතර, වංශවත් අයගේ පරිහානිය, වංශවත් අයගේ කූඩු විනාශ කිරීම නිදර්ශනය කරති.

6. ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදී බුද්ධිමතුන්ගේ රූප:

පව්ලුෂා වෙරෙටෙනිකොව් - ජනකතා එකතු කරයි, ජන රූපය තේරුම් ගැනීමට සහ ග්\u200dරහණය කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි;

ග්\u200dරිෂා ඩොබ්\u200dරොස්ක්ලොනොව්:

අ) නව වර්ගයක ජනතාවගේ ආරක්ෂකයා, ජනතාවට සේවය කිරීම සඳහා තම ජීවිතය කැප කරයි: "ඉරණම ඔහු වෙනුවෙන් තේජාන්විත මාවතක් සකස් කළේය, ජනතාවගේ ආරක්ෂකයා, පරිභෝජනය සහ සයිබීරියාවේ හොඳ නමක්";

ආ) කවියේ ඇති එකම ප්\u200dරීතිමත් චරිතය: "අපේ වන්දනාකරුවන්ට ග්\u200dරිෂාට මොකද වෙන්නේ කියලා දැනගන්න පුළුවන් නම් එයාලගේම වහලක් යටට වෙන්න තිබුණා."

7. සංකේතාත්මක රූප:

කොල්ලකරු කුඩෙයාර් සහ ඉඩම් හිමිකරු ග්ලූකොව්ස්කි:

(අ) ඉඩම් හිමියන් විසින් ජනතාවට එරෙහිව සිදුකරන ලද අපරාධ සෝදා හැරිය හැක්කේ රුධිරයට පමණක් යන අදහස ක්\u200dරියාත්මක වෙමින් පවතී; ආ) රුසියානු විප්ලවවාදීන්ගේ ජනතාවාදීන්ගේ හා පසු පරම්පරාවේ ආචාර ධර්ම පිළිබිඹු කිරීම.

III. පශ්චාත් ප්\u200dරතිසංස්කරණ කාල පරිච්ඡේදයේදී රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ හා ගොවීන්ගේ මනෝභාවය විනිශ්චය කිරීමට හැකි වන පරිදි එහි කලාත්මක ප්\u200dරභවය නිර්මාණය කරන කාව්\u200dයයේ රූප පද්ධතිය එයයි.

ඒ. එන්. ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි විසින් රචිත "තණ්ඩර්ස්ටෝම්" නාට්\u200dයයේ චරිත හෙළි කිරීමේ ක්\u200dරම

සවිස්තර සංයුති සැලැස්ම

II. "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්\u200dයයේ චරිත නිර්මාණය කිරීමේ ක්\u200dරම.

1. වීරයාගේ අතීතය ගැන දැන ගැනීමට ඒකපුද්ගල කතා: "ඇය නිදහසේ කුරුල්ලෙකු මෙන් ජීවත් වූවාය", "මට වැඩ කිරීමට බල කළේ නැත", "මගේ මරණය දක්වා මම පල්ලියට යාමට ප්\u200dරිය කළෙමි";

2. වීරයන්ගේ ස්වයං චරිත නිරූපණය: .

3. අන් අයගේ චරිතයේ ලක්ෂණ: "විචක්ෂණශීලී, සර්, හිඟන්නන්ට ඇඳුම් අන්දවන්න, නමුත් ගෘහස්ථයන් කිසිසේත් කෑවේ නැත"(කබනිඛා ගැන කුලිගින්), "ගෞරවය විශාල නොවේ, මන්ද ඔබ ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම කාන්තාවන් සමඟ යුද්ධ කර ඇති නිසා", "ඔබ අරමුණක් ඇතිව ඔබේ හදවතට ගෙන එන්නේ ඇයි?" (ඩික් ගැන ar රා);

4. කථන ලක්ෂණය:

කැතරින්ගේ කාව්\u200dයමය භාෂාව (ඒකභාෂාව "ඇයි මිනිස්සු කුරුල්ලන් වගේ පියාඹන්නේ නැත්තේ?") "

කබනිඛාගේ කතාවේ තෙල් සහිත සහ දිවුරුම් වචනවල එකතුවක්: "ඔහ්, බරපතළ පාපයක්!", "ඇයි ඔබ සෙල්ලම් කිරීමට ඔබේ දෑස් තුළට පැන්නේ!", "මොනතරම් වැදගත් කුරුල්ලෙක්ද!", "ඔබට පිස්සුද, නැත්නම් කුමක් ද?", "මෝඩයා! මෝඩයෙකුට කුමක් කියන්නද!"

බොරිස්ගේ නාගරික කතාව: "මොස්කව්හි සිටින අපගේ දෙමව්පියන් අපව හොඳින් හදා වඩා ගත්හ. ඔවුන් අප වෙනුවෙන් කිසිවක් ඉතිරි කළේ නැත. මාව වාණිජ ඇකඩමියට යවන ලදි. මගේ සහෝදරිය බෝඩිමකට යවන ලදි" ...;

විද්\u200dයාත්මක වචන, කුලිගින්ගේ කතාවේ උපුටා දැක්වීම්: “තවද ගුණධර්ම ගෞරවයට පාත්\u200dර වේ!”, “ගිගුරුම් හ ap”, “විදුලිය”;

ටිකොන් ගේ කතාවේ "මාමා" ලිපිනය පුනරාවර්තනය කිරීම.

5. අදහස්.

6. රූපක, සංකේත (ගිගුරුම් සහිත වැස්සක රූපය).

7. සුළු හා වේදිකා නොවන චරිත ("රූප පද්ධතිය" බලන්න).

III. නාට්යමය ප්රභේදයන් විසින් ඉදිරිපත් කරන සංකේතාත්මක මාධ්යයන් හිඟකම තිබියදීත්, ඔස්ට්රොව්ස්කි විසින් නාට්යයේ චරිතවල විචිත්රවත් හා විශාල චරිත නිර්මාණය කිරීමට කළමනාකරණය කරයි.

එෆ්.එම්. ඩොස්ටොයෙව්ස්කි විසින් රචිත නවකතාවේ චරිත හෙළි කිරීමේ ක්\u200dරම “අපරාධ සහ ද ish ුවම්”

රචනයේ නිබන්ධනය සහ උද්ධෘත සැලැස්ම

අයි. එෆ්. දොස්තොයෙව්ස්කි - මනෝවිද්\u200dයාත්මක ගද්\u200dය රචනය. චරිතය හෙළි කිරීමේ සියලු මාධ්\u200dයයන් වීරයාගේ මනසෙහි තත්වය පෙන්වීමේ කර්තව්\u200dයයට යටත් වේ.

II. නිරූපණ මෙවලම්.

1. ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරය:

රාස්කොල්නිකොව්: "මාර්ගය වන විට, ඔහු ඉතා හොඳ පෙනුමක් ඇති, ලස්සන අඳුරු ඇස්, තද රුසියානු, සාමාන්\u200dයයට වඩා උස, සිහින් සහ සිනිඳුයි ... ඔහු කෙතරම් නරක ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටියේද යත්, තවත් හුරුපුරුදු පුද්ගලයෙකු පවා දිවා කාලයේදී එවැනි කපුටන් පිටතට යාමට ලැජ්ජා වනු ඇත. වීදිය ";

සොනෙච්කා මාමෙලෝඩෝවා: "ඇයව ලස්සන ලෙස හැඳින්විය නොහැක. නමුත් ඇගේ නිල් පැහැති ඇස් ඉතා පැහැදිලිය. ඒවා සජීවීකරණය කළ විට ඇගේ ප්\u200dරකාශය ඉතා කාරුණික හා සරල මනසක් ඇති කර ගත් අතර එය අකමැත්තෙන් වුවද ඇයව ආකර්ෂණය විය. ... අවුරුදු දහඅටක් තිබියදීත්, ඇය පාහේ පෙනෙන්නට තිබුණි තවමත් ගැහැණු ළමයෙක්, ඇගේ වයසට වඩා බාලයි, දරුවෙක්. ”

ලුෂින්: "මෙය මහත්වරයකු, අවුරුදු ගණනක් තරුණ නොවූ, ප්\u200dරාථමික, ගෞරවනීය, සුපරීක්ෂාකාරී හා පිළිකුල් සහගත භෞතික විද්\u200dයාවක් සහිත පුද්ගලයෙකි ... අවිශ්වාසයෙන් හා යම් බියක් ඇතිවීමෙන් පවා අපහාසයට ලක්ව ඔහු වටපිට බැලුවේය ..."

2. නගරයේ තත්වය ප්\u200dරධාන චරිතයේ මනසෙහි තත්වය අවධාරණය කරයි:

- "පිටත රස්නය, තදබදය, තලා දැමීම, සෑම තැනකම දෙහි, වනාන්තර, ගඩොල්, දූවිලි සහ එම විශේෂ ගිම්හාන දුර්ගන්ධය ... - මේ සියල්ල එකවරම තරුණයාගේ කලකිරුණු ස්නායු සොලවා ඇත";

- "... ඇයි සියලුම විශාල නගරවල මිනිසුන් ... කෙසේ හෝ විශේෂයෙන් නගරයේ එවැනි ප්\u200dරදේශවල ජීවත් වීමට හා පදිංචි වීමට නැඹුරු, උද්\u200dයාන නොමැති, උල්පත් නොමැති, අපිරිසිදු හා දුර්ගන්ධයක් ඇති සහ සියලු ආකාරයේ අප්රසන්න දේ";

- "එය පිරී තිබුනි, එබැවින් වාඩි වීමට පවා දරාගත නොහැකි විය. සෑම දෙයක්ම වයින් සුවඳකින් පොඟවා ඇති අතර, පෙනෙන ආකාරයට, මෙම වාතයේ සිටම මිනිත්තු පහකින් බීමත්ව සිටිය හැකිය."

3. අභ්\u200dයන්තරය: රාස්කොල්නිකොව් සහ අනෙකුත් වීරයන්ගේ මහල් නිවාසය ජීවිතයේ අයුක්තියේ ප්\u200dරති ence ලයකි, පුද්ගලයෙකුට මේ ආකාරයෙන් ජීවත් විය නොහැක:

රාස්කොල්නිකොව්ගේ මහල් නිවාසය: "එය ඉතා කුඩා කූඩුවකි. එහි කහ, දූවිලි සහිත සෑම තැනකම බිතුපත බිත්තියෙන් ඉවතට ඇදී ගියේය. තරමක් උස පුද්ගලයෙකුට එහි රිංගා ඇති බවක් දැනුණි ...";

මාමෙලඩොව්ගේ මහල් නිවාසය: "පඩිපෙළ කෙළවරේ කුඩා දුමාර දොරක්, ඉහළ කෙළවරේ ... දුගඳ කාමරයක් අඩි දහයක් පමණ දිගින් යුත් ආලෝකයක් ආලෝකමත් කළේය; ඒ සියල්ල දොරටුවෙන් දැකිය හැකිය ... මාමලඩොව්ව විශේෂ කාමරයක තැන්පත් කර ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි ... නමුත් එයට ඇවිදීමේ දොරක් තිබුණි. තවත් කාමර, හෝ සෛල ... අජාර් විය.

4. විස්තරය සංකේතාත්මක අර්ථයක් ලබා ගනී: ඇලෙනා ඉවානොව්නාගේ මහල් නිවාසයේ සොන්යා හි රාස්කොල්නිකොව්ගේ කාමරවල බිතුපතෙහි කහ පැහැය (සංගමය: "කහ නිවස" - පිස්සුවක්).

5. වෙනත් චරිත මගින් වීරයාගේ ලක්ෂණ:

රස්කොල්නිකොව් ගැන රසුමිඛින්: "... අඳුරු, අඳුරු, උඩඟු හා ආඩම්බර ... සැක සහිත සහ හයිපොහොන්ඩ්\u200dරියාක් ... උදාර සහ කාරුණික ... අමානුෂිකත්වයට පමණක් නොපෙනෙන ... ඔහු තුළ ප්\u200dරතිවිරුද්ධ චරිත දෙකක් විකල්ප ලෙස පෙනේ."

6. වීරයාගේ ආත්මය සහ ඔහුගේ තත්වය පිළිබිඹු කිරීමක් ලෙස සිහින: පළමු සිහිනය - රාස්කොල්නිකොව්ගේ මුදු මොළොක් බව හා අනාරක්ෂිත භාවය, අයුක්තිය පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමක්; රාස්කොල්නිකොව්ගේ අවසාන සිහිනය ඔහුගේ න්\u200dයායේ අපූරු ප්\u200dරතිමූර්තියකි - මිනිසා සහ න්\u200dයාය අතර අරගලයේ පිළිබිඹුවක්.

7. චරිත-නිවුන් දරුවන්: ලුෂින්, ස්විඩ්රිගයිලොව් ("රූප පද්ධතිය" පිටුව 162 බලන්න).

8. චරිත-විරුද්ධවාදීන්: රසුමිඛින්, ඩුනෙච්කා, පෝර්ෆරි පෙට්\u200dරොවිච්, සොන්යා මාමෙලෝඩෝවා ("රූප පද්ධතිය" බලන්න).

9. murder ාතනයට පෙර වීරයාගේ මානසික තත්වය ප්\u200dරකාශ කරන ක්\u200dරියා පද කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම:

"බංකුව විසි කර ගොස් ආපසු හැරී යන්නට ආසන්නව තිබුනි, නමුත් හදිසියේම ඔහුට ගෙදර යෑමට දැඩි පිළිකුලක් ඇති විය ... ඔහු දෑස් සොයන තැනට ගියේය ... ඔහු හමු වූ සියලු වස්තූන් දෙස බැලීමට පටන් ගත්තේය ... ඔහු සෑම විනාඩියකටම සිතුවේය ... වෙව්ලමින් ඔහු හිස ඔසවා වටපිට බැලුවේය ... ඔහු සිතන දේ සහ ඔහු පසුකර යන ස්ථානය පවා වහාම අමතක විය.

10. කථාව: "රාස්කොල්නිකොව්ගේ අභ්\u200dයන්තර ඒකකය මයික්\u200dරෝ ඩයලොග් සඳහා කදිම නිදසුනකි; එහි ඇති සියලුම වචන ද්වි-කටහ are වල් වේ. ඒ සෑම එකක් තුළම හ of පිළිබඳ ආරවුලක් ඇත" (එම්. එම්. බක්ටින්).

11. සංඛ්\u200dයා සංකේතවාදය: රස්කොල්නිකොව්ව de ාතනය කිරීමෙන් දින තුනකට පසු, පෝර්ෆයරි පෙට්\u200dරොවිච් සමඟ දින තුනක රැස්වීමකින් පසු, රාස්කොල්නිකොව්ට වසර නවයක වෙහෙස මහන්සි වී සිර ද sentenced ුවම් නියම විය.

III. එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කි මිනිස් ආත්මයේ මනෝ විද්\u200dයාව විස්තර කිරීමේදී, ප්\u200dරතිවිරෝධතා මගින් එය ඉරා දැමීම සහ සහජීවනය සඳහා නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කිරීම යන විස්මිත නිරවද්\u200dයතාව ලබා ගනී.

I. ලිවීමේ දිනය.

II. තථ්\u200dය-චරිතාපදාන හා සත්\u200dයවාදී විවරණය.

III. ප්\u200dරභේද අන්තර්ගතය.

IV. දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතය.

1. ප්\u200dරමුඛ තේමාව.

2. ප්රධාන අදහස.

3. හැඟීම් චිත්තවේගීය ලෙස වර්ණ ගැන්වීම.

4. බාහිර හැඟීම සහ එයට අභ්\u200dයන්තර ප්\u200dරතික්\u200dරියාව.

V. කවියේ ව්\u200dයුහය.

1. කවියේ ප්\u200dරධාන රූප.

2. ප්\u200dරධාන නව නිපැයුම් මාධ්\u200dයයන්: සාරාංශය, රූපකය, උපමාව, සංසන්දනය, හයිපර්බෝල්, ලිටෝටා, උත්ප්\u200dරාසය (උපක්\u200dරමයක් ලෙස), උපහාසය, ව්\u200dයාජත්වය.

3. ශබ්ද-සින්ටැක්ටික් සංඛ්\u200dයා අනුව කථන ලක්ෂණ: පුනරාවර්තනය, ප්\u200dරතිවිරෝධතා, ප්\u200dරතිලෝම, ඇනෆෝරා යනාදිය.

4. කාව්\u200dයමය ප්\u200dරමාණය.

5. රයිම් (පිරිමි, ගැහැණු, නිරවද්\u200dය, නිරවද්\u200dය); රයිම් ක්\u200dරම (වාෂ්ප කාමරය, හරස්, මුද්ද).

6. ශබ්ද ලිවීම (අනුකලනය, අනුනාදය).

7. ස්ට්\u200dරොපික් (යුවල, ත්\u200dරි-පේළි, පේළි පහක්, ක්වාට්\u200dරේන්, අෂ්ටක, සොනෙට්, වන්ජින් ගාථාව).

පද රචනයක් විශ්ලේෂණය කිරීමේ සැලැස්ම.

1. ලිවීමේ හා ප්\u200dරකාශයට පත් කළ දිනය.

2. කවියාගේ කෘතියේ වාසය කරන ස්ථානය. කලාත්මක ක්\u200dරමය.

3. නිර්මාණාත්මක කතාව. (ප්\u200dරභේදයේ තේරීම. කාව්\u200dය සම්ප්\u200dරදාය, වාරණය.)

4. ප්රධාන තේමාව.

5. නමේ තේරුම.

6. පද රචනය සහ එහි චලනය.

7. සංයුතිය. රාමුවක් තිබීම. ප්රධාන ව්යුහාත්මක කොටස්.

8. මූලික මනෝභාවයන්, කවියේ ස්වරය.

9. ලයිට්මොටිෆ්. ඒවා ගෙන එන වචන වලට සහාය වන්න.

10. ගීත රචකයා, ඔහුගේ ප්\u200dරභවය සහ ඔහුගේ ස්වයං අනාවරණය කිරීමේ ක්\u200dරම,

11. පද රචනා. ඔවුන්ගේ අත්දැකීම්. ඔවුන්ගේ ඉරණම.

12. සවි .් of ාණික මට්ටම්වල සම්බන්ධතාවය හෝ සම්බන්ධතාවය.

14. කවියේ සංගීතය.

15. රිද්මය, ප්\u200dරමාණය.

16. රයිම්, රිද්මයේ ස්වභාවය.

17. ශබ්දකෝෂය. භාෂා ප්\u200dරකාශන මාධ්\u200dයයන්.

18. කාව්\u200dයමය වාක්\u200dය ඛණ්ඩය.

19. ශබ්ද ලිවීම. පදයේ උච්චාරණ වර්ණ ගැන්වීම.

20. කාව්\u200dයයේ අදහස, විශ්ලේෂණයේ ප්\u200dරති අනාවරණය විය.

21. කවිය පිළිබඳ විචාරකයින්ගේ විචාර.

22. අද කවියක ශබ්දය.

පද රචනයක් විශ්ලේෂණය කිරීමේ සැලැස්ම.

1. පද රචනයක් නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය.

2. මෙම ගීත රචනයේ ප්\u200dරභේදයේ විශේෂාංග

3. පද රචනයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා තේමාත්මක සම්භවය (ගැටළු සහගත), කෘතියේ කලාත්මක ව්\u200dයුහය තුළ එහි ප්\u200dරතිමූර්තිය හෙළි කිරීම.

4. පද රචනයක සංයුතියේ ලක්ෂණ

5. කෘතියේ පද රචකයාගේ ලක්ෂණ, කවියාගේ පද රචනය "මම" (කතුවරයා සහ ගීත රචකයා අතර ඇති සම්බන්ධය, ගීතයේ කුමන්ත්\u200dරණයක් පැවතීම, හැඟීම්වල ප්\u200dරතිරූපය, මනෝභාවය, ආත්මයේ චලනය මත පදනම්ව).

6. කවියේ භාවිතා වන කලාත්මක හා ප්\u200dරකාශන මාධ්\u200dයයන් විශ්ලේෂණය කිරීම; කවියාගේ අභිප්\u200dරාය හෙළි කිරීමේ ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය.

7. කවියෙහි භාවිතා වන ශබ්දකෝෂ ක්\u200dරම විශ්ලේෂණය කිරීම; ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක වැදගත්කම.

8. පද රචනයක දී භාවිතා වන සින්ටැක්ටික් සංඛ්\u200dයා විශ්ලේෂණය; ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක භූමිකාව.

9. කවියෙහි භාවිතා වන වාචාල ශබ්ද විද්\u200dයාව විශ්ලේෂණය කිරීම, එහි භූමිකාව.

10. කාව්\u200dයමය ප්\u200dරමාණය තීරණය කිරීම. මෙම කාව්\u200dයමය ප්\u200dරමාණය භාවිතා කිරීම කතුවරයාගේ කාව්\u200dයමය අභිප්\u200dරාය හෙළි කරයි.

11. සමස්තයක් වශයෙන් සාහිත්\u200dය ක්\u200dරියාවලිය තුළ කවියාගේ කෘතියේ සන්දර්භය තුළ මෙම ගීත රචනයේ ස්ථානය හා භූමිකාව.

කවියේ විශ්ලේෂණය

නාට්\u200dයය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය කෘතියට සාමාන්\u200dය අර්ථයක් ඇත, ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි ඔහුගේ ප්\u200dරබන්ධ, නමුත් පුදුම හිතෙන සැබෑ නගරය කැලිනොව් යන නමින් හැඳින්වීම අහම්බයක් නොවේ. මීට අමතරව, මෙම නාට්\u200dයය පදනම් වී ඇත්තේ වොල්ගා කලාපයේ වැසියන්ගේ ජීවිතය අධ්\u200dයයනය කිරීම සඳහා වූ ජනවාර්ගික ගවේෂණයේ කොටසක් ලෙස වොල්ගා හරහා යන ගමනක හැඟීම් මත ය. කැටරිනා, ඇගේ ළමා කාලය සිහිපත් කරමින්, රත්රන් සමඟ වෙල්වට් මැසීමට කතා කරයි. ලේඛකයාට මෙම යානය ට්වර් පළාතේ ටෝර්ෂොක් නගරයේ දැක ගත හැකි විය. මෙම කෘතියට සාමාන්\u200dය අර්ථයක් ඇත, ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි ඔහුගේ ප්\u200dරබන්ධ, නමුත් පුදුම සහගත සැබෑ නගරය ලෙස හැඳින්වූයේ කලිනොව් යන නමිනි. මීට අමතරව, මෙම නාට්\u200dයය පදනම් වී ඇත්තේ වොල්ගා කලාපයේ වැසියන්ගේ ජීවිතය අධ්\u200dයයනය කිරීම සඳහා වූ ජනවාර්ගික ගවේෂණයේ කොටසක් ලෙස වොල්ගා හරහා යන ගමනක හැඟීම් මත ය. කැටරිනා, ඇගේ ළමා කාලය සිහිපත් කරමින්, රත්රන් සමඟ වෙල්වට් මැසීමට කතා කරයි. ලේඛකයාට මෙම යානය ට්වර් පළාතේ ටෝර්ෂොක් නගරයේ දැක ගත හැකි විය.

"ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්\u200dයයේ මාතෘකාවේ අර්ථය සොබාදහමේ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් (ක්\u200dරියාව 4) යනු භෞතික සංසිද්ධියකි, බාහිර, චරිත වලින් ස්වාධීන වේ. සොබාදහමේ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් (ක්\u200dරියාව 4) යනු භෞතික සංසිද්ධියකි, බාහිර, චරිත වලින් ස්වාධීන වේ. බොරිස්ට ඇති ආදරය නිසා ඇති වූ ක්\u200dරමික ව්\u200dයාකූලතාවයේ සිට, තම ස්වාමිපුරුෂයාට පාවාදීමේ සිට හෘද සාක්ෂියට ඇති වේදනාව සහ මිනිසුන් ඉදිරියේ පාපය පිළිබඳ හැඟීම දක්වා කැටරිනාගේ ආත්මයේ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් ඇති වූ අතර එය පසුතැවිල්ලට හේතු විය. බොරිස්ට ඇති ආදරය නිසා ඇති වූ ක්\u200dරමානුකූල ව්\u200dයාකූලතාවයේ සිට, තම ස්වාමිපුරුෂයා පාවා දීමෙන් හෘද සාක්ෂියට ඇති වේදනාව සහ මිනිසුන් ඉදිරියේ පාපය පිළිබඳ හැඟීම දක්වා කැටරිනාගේ ආත්මයේ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් ඇති වූ අතර එය පසුතැවිල්ලට හේතු විය. සමාජයේ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් යනු ලෝකයේ වෙනස් කළ නොහැකි බව වෙනුවෙන් පෙනී සිටින මිනිසුන්ට තේරුම්ගත නොහැකි දෙයක් පිළිබඳ හැඟීමයි. නිදහස් හැඟීම්වල නිදහසක් නොමැති ලෝකයේ පිබිදීම. මෙම ක්\u200dරියාවලිය ද ක්\u200dරමයෙන් පෙන්වනු ලැබේ. මුලදී, ස්පර්ශයන් පමණි: කටහ in ට නිසි ගෞරවයක් නැත, විනීත භාවය නොපෙන්වයි, පසුව අකීකරු වේ. සමාජයේ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් යනු ලෝකයේ වෙනස් කළ නොහැකි බව වෙනුවෙන් පෙනී සිටින මිනිසුන්ට තේරුම්ගත නොහැකි දෙයක් පිළිබඳ හැඟීමයි. නිදහස් හැඟීම්වල නිදහසක් නොමැති ලෝකයේ පිබිදීම. මෙම ක්\u200dරියාවලිය ද ක්\u200dරමයෙන් පෙන්වනු ලැබේ. මුලදී, ස්පර්ශයන් පමණි: කටහ in ට නිසි ගෞරවයක් නැත, විනීත භාවය නොපෙන්වයි, පසුව අකීකරු වේ. සොබාදහමේ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් යනු කැටරිනාගේ ආත්මයේ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් (වීරවරිය පිළිගැනීමට තල්ලු කළේ ඇයයි) සහ යමෙකු එයට එරෙහිව ගිය නිසා ගොළු වූ සමාජයක ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් ඇති කළ බාහිර හේතුවකි. සොබාදහමේ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් යනු කැටරිනාගේ ආත්මයේ ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් (වීරවරිය පිළිගැනීමට තල්ලු කළේ ඇයයි) සහ යමෙකු එයට එරෙහිව ගිය නිසා ගොළු වූ සමාජයක ගිගුරුම් සහිත වැස්සකි.

19 වන සියවසේ පළමු භාගයේ රුසියාවේ කාන්තාවන්ගේ තත්වය. 19 වන සියවසේ පළමු භාගයේ රුසියාවේ කාන්තාවන්ගේ තත්වය. 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී රුසියාවේ කාන්තාවන්ගේ තත්වය බොහෝ ආකාරවලින් රඳා පැවතුනි. විවාහයට පෙර ඇය ජීවත් වූයේ ඇගේ දෙමව්පියන්ගේ අවිවාදිත අධිකාරිය යටතේ වන අතර විවාහයෙන් පසු ඇගේ සැමියා ඇගේ ස්වාමියා බවට පත්විය. කාන්තාවන්ගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ප්\u200dරධාන ක්ෂේත්\u200dරය, විශේෂයෙන් පහළ පංතිය අතර, පවුල විය. සමාජයේ පිළිගත් හා ඩොමොස්ට්\u200dරෝයි හි දක්වා ඇති නීතිරීතිවලට අනුව, ඇයට ගණන් ගත හැක්කේ ගෘහස්ථ භූමිකාවක් පමණි - දියණිය, බිරිඳ සහ මවගේ භූමිකාව. පෙට්\u200dරින් පූර්ව රුසියාවේ මෙන් බහුතරයක් කාන්තාවන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික අවශ්\u200dයතා ජාතික නිවාඩු සහ පල්ලියේ සේවාවන් මගින් තෘප්තිමත් විය. 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී රුසියාවේ කාන්තාවන්ගේ තත්වය බොහෝ ආකාරවලින් රඳා පැවතුනි. විවාහයට පෙර ඇය ජීවත් වූයේ ඇගේ දෙමව්පියන්ගේ අවිවාදිත අධිකාරිය යටතේ වන අතර විවාහයෙන් පසු ඇගේ සැමියා ඇගේ ස්වාමියා බවට පත්විය. කාන්තාවන්ගේ ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ ප්\u200dරධාන ක්ෂේත්\u200dරය වූයේ, විශේෂයෙන් පහළ පංතිය අතර, පවුලයි. සමාජයේ පිළිගත් හා ඩොමොස්ට්\u200dරෝයි හි දක්වා ඇති නීතිරීතිවලට අනුව, ඇයට ගණන් ගත හැක්කේ ගෘහස්ථ භූමිකාවක් පමණි - දියණිය, බිරිඳ සහ මවගේ භූමිකාව. පෙට්\u200dරින් පූර්ව රුසියාවේ මෙන් බහුතරයක් කාන්තාවන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික අවශ්\u200dයතා ජාතික නිවාඩු සහ පල්ලියේ සේවාවන් මගින් තෘප්තිමත් විය. "ඩොමොස්ට්රෝයි" - 16 වන සියවසේ රුසියානු ලිවීමේ ස්මාරකයක් වන අතර එය "ඩොමොස්ට්රෝයි" නියෝජනය කරයි - 16 වන සියවසේ රුසියානු ලිවීමේ ස්මාරකයක් වන අතර එය පවුල් ජීවිතය සඳහා නීති මාලාවක් වේ. පවුල් ජීවිතය සඳහා නීති මාලාවක්.

වෙනස්කම් වල යුගය "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්\u200dයය නිර්මාණය කරන ලද්දේ පූර්ව ප්\u200dරතිසංස්කරණ වර්ෂවල ය. එය දේශපාලන, ආර්ථික හා සංස්කෘතික වෙනසක යුගයක් විය. මෙම පරිවර්තනයන් වෙළෙන්දන්ගේ පරිසරය හා ධනේශ්වරය ඇතුළු සමාජයේ සියලු ස්ථරයන්ට බලපා ඇත. පැරණි ජීවන රටාව බිඳ වැටෙමින් පැවතුනි, පුරුෂාධිපත්\u200dය සබඳතා අතීතයට අයත් දෙයක් බවට පත්වෙමින් තිබුණි - මිනිසුන්ට නව පැවැත්මේ තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමට සිදුවිය. "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්\u200dයය පූර්ව ප්\u200dරතිසංස්කරණ වර්ෂවලදී නිර්මාණය විය. එය දේශපාලන, ආර්ථික හා සංස්කෘතික වෙනසක යුගයක් විය. මෙම පරිවර්තනයන් වෙළෙන්දන්ගේ පරිසරය හා ධනේශ්වරය ඇතුළු සමාජයේ සියලු ස්ථරයන්ට බලපා ඇත. පැරණි ජීවන රටාව බිඳ වැටෙමින් පැවතුනි, පුරුෂාධිපත්\u200dය සබඳතා අතීතයට අයත් දෙයක් බවට පත්වෙමින් තිබුණි - මිනිසුන්ට නව පැවැත්මේ තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමට සිදුවිය. 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ සාහිත්\u200dයයේ ද වෙනස්කම් තිබේ. මෙම අවස්ථාවේදී විශේෂයෙන් ජනප්\u200dරිය වූයේ කෘති මගින් වන අතර එහි ප්\u200dරධාන චරිත පහළ පංතියේ නියෝජිතයන් විය. ඔවුන් මූලික වශයෙන් සමාජ වර්ග ලෙස ලේඛකයින් උනන්දු කළහ. 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ සාහිත්\u200dයයේ ද වෙනස්කම් තිබේ. මෙම අවස්ථාවේදී විශේෂයෙන් ජනප්\u200dරිය වූයේ කෘති මගින් වන අතර එහි ප්\u200dරධාන චරිත පහළ පංතියේ නියෝජිතයන් විය. ඔවුන් මූලික වශයෙන් සමාජ වර්ග ලෙස ලේඛකයින් උනන්දු කළහ.

නාට්යයේ චරිත පද්ධතිය කථා කිරීම වාසගම කථා කිරීම වීරයන්ගේ වයස වීරයන්ගේ වයස "ජීවිතයේ ස්වාමිවරුන්" "ජීවිතයේ ස්වාමිවරුන්" "වින්දිතයින්" "වින්දිතයින්" මෙම රූප පද්ධතිය තුළ කැටරිනා වාසය කරන්නේ කුමන ස්ථානයේද? මෙම රූප පද්ධතිය තුළ කැටරිනා වාසය කරන්නේ කුමන ස්ථානයේද?

වර්වරා විසින් රචිත "වින්දිතයන්" නාට්\u200dයයේ චරිත පද්ධතිය: "මම රැවටිලිකාරයෙක් නොව මම එය ඉගෙන ගතිමි." "නමුත් මගේ මතය අනුව, එය මැසීමට හා ආවරණය කර ඇති තාක් කල් ඔබට අවශ්\u200dය දේ කරන්න." ටිකොන්: “ඔව් අම්මේ, මට මගේ කැමැත්තෙන් ජීවත් වීමට අවශ්\u200dය නැහැ. මගේ අභිමතය පරිදි මට ජීවත් විය හැක්කේ කොතැනින්ද! ” කුලිගින්: "විඳදරාගැනීම වඩා හොඳය."

කැටරීනා නම් වීරයන්ගේ චරිත හෙළි කිරීමේ ලක්ෂණ ජනක අංගවලින් පිරී ඇති අක්ෂර වින්\u200dයාසය, හැ crying ීම හෝ ගීතය සිහිපත් කරන කාව්\u200dයමය කතාවකි. කැටරිනා යනු ජනක අංගවලින් පිරී ඇති අක්ෂර වින්\u200dයාසය, හැ cry ීම හෝ ගීතය සිහිපත් කරන කාව්\u200dයමය කතාවකි. කුලිගින් යනු "විද්\u200dයාත්මක" වචන සහ කාව්\u200dයමය වාක්\u200dය ඛණ්ඩ සහිත උගත් පුද්ගලයෙකුගේ කතාවකි. කුලිගින් යනු "විද්\u200dයාත්මක" වචන සහ කාව්\u200dයමය වාක්\u200dය ඛණ්ඩ සහිත උගත් පුද්ගලයෙකුගේ කතාවකි. වල් කථාව රළු වචන හා ශාප වලින් පිරී තිබේ. වල් කතා රළු වචනවලින් හා ශාපවලින් පිරී තිබේ.

වීරයාගේ චරිතය ක්ෂණිකව හෙළි කරන පළමු ප්\u200dරකාශයේ භූමිකාව: කුලිගින්: "ප්\u200dරාතිහාර්යයන්, සැබවින්ම එය පැවසිය යුතුය: ප්\u200dරාතිහාර්යයන්!" කුලිගින්: "ප්\u200dරාතිහාර්යයන්, සැබවින්ම එය පැවසිය යුතුය: ප්\u200dරාතිහාර්යයන්!" කුඩ්රියාෂ්: "ඇයි?" කුඩ්රියාෂ්: "ඇයි?" ඩිකෝයි: “අවජාතකයා, ඔබ ආවේ උසාවියට \u200b\u200bපහර දීමටයි! පරපෝෂිතයා! නාස්තියට යන්න! ” ඩිකෝයි: “අවජාතකයා, ඔබ ආවේ උසාවියට \u200b\u200bපහර දීමටයි! පරපෝෂිතයා! නාස්තියට යන්න! ” බොරිස්: “සැමරීම; නිවසේදී කුමක් කළ යුතුද! බොරිස්: “සැමරීම; නිවසේදී කුමක් කළ යුතුද! ෆෙක්ලුෂා: “බ්ලා-ඇලෙපී, ආදරණීය, බ්ලා-ඇලෙපී! පුදුමාකාර අලංකාරය. ” ෆෙක්ලුෂා: “බ්ලා-ඇලෙපී, ආදරණීය, බ්ලා-ඇලෙපී! පුදුමාකාර අලංකාරය. ” කබනෝවා: "ඔබට ඔබේ මවට ඇහුම්කන් දීමට අවශ්\u200dය නම්, ඔබ එහි ගිය විගසම, මම ඔබට අණ කළ පරිදි කරන්න." කබනෝවා: "ඔබට ඔබේ මවට ඇහුම්කන් දීමට අවශ්\u200dය නම්, ඔබ එහි ගිය විගසම, මම ඔබට අණ කළ පරිදි කරන්න." ටිකොන්: "ඒත් මම කොහොමද අම්මේ, ඔයාට අකීකරු වෙන්නේ!" ටිකොන්: "ඒත් මම කොහොමද අම්මේ, ඔයාට අකීකරු වෙන්නේ!" වර්වරා: "ඔබ ඔබට ගරු නොකරන්නේ නම්, ඔබට කෙසේද?" වර්වරා: "ඔබ ඔබට ගරු නොකරනු ඇත, ඔබට කෙසේද?" කැටරිනා: "මට, අම්මේ, හැම දෙයක්ම මගේ අම්මා වගේමයි, ඔයා මොකක්ද, ටිකොන් ඔයාටත් ආදරෙයි." කැටරිනා: "මට, අම්මේ, හැම දෙයක්ම මගේම අම්මාට සමානයි. ඔබත්, ටිකොන් ඔබටත් ආදරෙයි."

සන්සන්දනාත්මක හා සංසන්දනය කිරීමේ තාක්\u200dෂණය භාවිතා කිරීම: ෆෙක්ලුෂාගේ ඒකපුද්ගල කථාව කුලිගින්ගේ ඒකපුද්ගල කථාව, ෆෙක්ලුෂිගේ ඒකපුද්ගල කථාව කුලිගින්ගේ ඒකපුද්ගල කථාව, කලිනොව් නගරයේ ජීවිතය, වොල්ගා භූ දර්ශනය, කලිනොව් නගරයේ ජීවිතය, වොල්ගා භූ දර්ශනය, කැටරිනා වර්වරා, කැටරිනා වර්වරා, ටිඛොන් බොරිස්

ගෙදර වැඩ මොනොලොග් කුලිගින් - ක්\u200dරියාව 1, යාව්ල්. 3; ක්\u200dරියාව 3, යාල්. 3 කුලිගින්ගේ ඒකපුද්ගල කතා - ක්\u200dරියාව 1, යාල්. 3; ක්\u200dරියාව 3, යාල්. 3 ෆෙක්ලුෂිගේ ඒකපුද්ගල කතා - ක්\u200dරියාව 1, යාව්ල්. 2; ක්\u200dරියාව 3, යාල්. 1 ෆෙක්ලුෂිගේ ඒකපුද්ගල කතා - ක්\u200dරියාව 1, යාවල්. 2; ක්\u200dරියාව 3, යාල්. 1 පදිංචිකරුවන්ගේ ක්\u200dරියාව 3, යාව්ල්. 1; ක්\u200dරියාව 2, යාල්. 1; ක්\u200dරියාව 4, යාව්ල්. 4; ක්\u200dරියාව 4, යාව්ල්. 1. පදිංචිකරුවන්ගේ ක්\u200dරියාව 3, යාව්ල්. 1; ක්\u200dරියාව 2, යාල්. 1; ක්\u200dරියාව 4, යාව්ල්. 4; ක්\u200dරියාව 4, යාල්. 1. කුලිගින් නගරයේ වැසියන්ගෙන් ඇති වෙනස කුමක්ද? කුලිගින් නගරයේ වැසියන්ගෙන් ඇති වෙනස කුමක්ද? වල් සහ කබනිඛ. වල් සහ කබනිඛ.