Ešte raz o analýze epizódy

Nikoho neprekvapí, ak sa k diplomovej eseji opäť navrhnú témy, ktoré si vyžadujú schopnosť analyzovať epizódu. Čo potrebuje študent na analýzu textu? Samozrejmosťou je samotný text, schopnosť čítať tento text, čo vôbec nie je ekvivalentné skladaniu písmen na slabiky a slová, schopnosť porovnávať, porovnávať, budovať logický reťazec, vyvodzovať závery. A tiež by bolo fajn mať na sklade nejaký slovník. Najlepšie zo všetkého je Slovník literárnych výrazov alebo Dahlov slovník. A to je všetko - môžete začať.

Skúsme si rozobrať epizódu z románu I.S. Turgenevovi „Otcovia a synovia“ a bez ďalších okolkov poďme na scénu Bazarovovho odchodu z jeho domu, navrhnutú na skúšku.

Najprv sa dohodnime na tom, čo budeme nazývať epizódou. Za týmto účelom vyzveme našich študentov, aby použili slovníkový záznam z ľubovoľného slovníka. V lekcii porovnávame písomné definície. Epizóda je teda „pasážou, fragmentom umeleckého diela s určitou úplnosťou a nezávislosťou“. Potom sa postava každej postavy odhalí prostredníctvom reťaze epizód. Aby sme teda pochopili charakter, je potrebné analyzovať niekoľko „hotových fragmentov“. Epizódy sú podobné filmovým pásom a každá z nich pridáva k obrazu hrdinu niečo nové.

Teraz vyzveme študentov, aby sa zamysleli nad tým, aké udalosti v živote človeka pomáhajú formovať jeho charakter alebo ho najjasnejšie prejavujú. Je zrejmé, že pomenujú živé dojmy z detstva, odchodu z domu, zamilovanosti, stretnutí s inými ľuďmi, straty blízkych atď. Možno však návrat do rodičovského domu po dlhšej neprítomnosti považovať za udalosť, pri ktorej sa prejaví charakter človeka? Aj po návrate domov po letných prázdninách školáci chápu, že sa niečo zmenilo. Ešte v piatej triede sme písali krátke náčrty „Keď prídem z dovolenky domov“.

Po návrate z dovolenky som veľmi smutný, pretože leto skončilo. Ale tiež zábava, pretože sa stretnem s priateľmi, uvidím nových učiteľov. Keď vojdem do domu a začnem sa hrať s hračkárskym psom Tyavkou, zdá sa mi menší ako minulý rok. Vojdem do vane - zdá sa mi úzka a krátka. A moje obľúbené topánky! Keď som sa do nich pokúsil dostať, strašne ma štípali. Všetko sa stalo tak malým - hrôza!

Diana Dobrynina

Teraz si predstavte, že dospelý mladý muž, ktorý strávil niekoľko rokov na univerzite v hlavnom meste, sa vracia do svojho „rodného hniezda“. Čo sa deje s okolitým svetom, ako sa tento svet mení? Ako sa mení jeho vnímanie? Ako sa mení jeho postoj k rodine, ktorá nikdy neopustí domov?

Znova si prečítajme začiatok odletovej scény. V prvej vete znie kľúčové slovo pre celý román „nič“. Toto nepreložiteľné ruské „nič“ znamená „žiadny veľký problém“ a „čo robiť?“, A oveľa viac. S akou epizódou, ktorá predchádza analyzovanej, je toto slovo spojené? Kedy a ako sa zavádza? Čo to znamená? Znie to náhodne v čase, ktorý vedie k rozchodu? Obráťme sa na scénu v dome Kirsanovcov, kde sa odohráva pamätný rozhovor o nihilizme. Nihilista je teda podľa názoru Bazarovho „učeníka“ Arkady Kirsanova „človek, ktorý zaobchádza so všetkým z kritického hľadiska“. Pavel Petrovič sa však domnieva, že „nihilista je človek, ktorý si nič neváži“. Váži si Evgeny Bazarov svojich rodičov? Ak nie, tak prečo prešiel celý deň, kým sa rozhodol povedať svojim rodičom o svojom blížiacom sa odchode? Dajte členom triedy, aby v texte našli, ako starí rodičia vnímajú túto správu. Aké pocity z nich cíti čitateľ? A čo cíti čitateľ vo vzťahu k samotnému Bazarovovi? Prečo Evgeny Vasilyevich odchádza tak skoro, kde nebol tri roky, ale zostal iba tri dni? V texte hľadajte informácie o tom, ako sa zmení život rodičov po odchode syna.

Aby sme pochopili charakter hrdinu, je samozrejme potrebné analyzovať všetky scény, na ktorých sa zúčastňuje. Ale z reťaze epizód, ktoré tvoria zápletku diela, vyberieme iba jednu ďalšiu, tretiu a poslednú. Týmto uzavrieme našu krátku štúdiu. Ako sa román končí? Pozorne si prečítajme koniec románu. Kto navštívi Bazarov hrob? Ako sa cítite pri popise cintorína? Existujú nejaké literárne asociácie v pamäti „skúseného“ čitateľa? Študenti pravdepodobne v poézii prvej štvrtiny 19. storočia pomenujú elegickú náladu, roll-over s témou „vidieckeho cintorína“. Existuje rozdiel v nálade, s akou je opísaný život ostatných hrdinov románu v 28. kapitole po smrti hlavnej postavy? Aký význam majú rečnícke otázky, ktoré ukončujú román? Ako na ne odpovedá samotný autor? Ako chápete slová o „večnom zmierení“?

Na základe materiálov zhromaždených počas hodiny sú študenti vyzvaní k vypracovaniu plánu a vypracovaniu eseje na tému „Analýza scény odchodu Evgeny Bazarova z jeho domova“.

Scéna Bazarovovho odchodu z domu

(kapitola 21, analýza epizódy)

Podľa definície uvedenej v Slovníku literárnych výrazov je epizóda „pasáž, fragment umeleckého diela, ktorá má určitú samostatnosť a úplnosť“. Pôvod tohto slova je spojený so starogréckou drámou, kde znamenal „súčasť deja medzi vystúpeniami zboru“.

Cesta každého hrdinu akejkoľvek práce je spravidla spojená s reťazou epizód, v ktorých je odhalený obraz tohto hrdinu, takým či onakým spôsobom je vyjadrený autorov postoj. Dá sa tiež povedať, že prostredníctvom „magického kryštálu“ epizódy sú viditeľné najdôležitejšie znaky diela ako celku. Teraz sa obráťme na konkrétny príklad, a to na scénu odchodu Evgeny Bazarova z jeho domova (román IS Turgeneva „Otcovia a synovia“, kap. 21).

Je známe, že samotná situácia návratu po dlhej neprítomnosti umožňuje čitateľovi považovať to, čo sa deje, za novú etapu v živote mladého muža. (Mimochodom, samotný román „Otcovia a synovia“ tiež začína návratom mladého muža do jeho domu. Teda do starého „šľachtického hniezda“ sa vracia Arkadij Nikolajevič Kirsanov 20. mája 1859. Je zrejmé, že táto paralela nie je náhodná.) domov dlhodobej neprítomnosti, syn je rozhodnutý (rozhodnutý) so svojou vlastnou životnou pozíciou, so svojím postojom k morálnym a estetickým hodnotám staršej generácie.

Ale vo finále kapitoly 21 čitateľ už nečelí stretnutiu, ale rozchodu. Vasily Ivanovič a Arina Vlasyevna, dotýkajúc sa svojej lásky a dôveryhodnosti, neočakávali, že ich syn po troch rokoch neprítomnosti zostane iba tri dni. "Myslel som si, že si tu s nami ... dlhšie." Tri dni ... Toto, po troch rokoch nestačí; málo, Eugene! “ - teda smrkajúci nos a sklonený takmer k zemi, sotva skrývajúci slzy, hovorí Bazarovov otec. Jeho prejav je plachý, zmätený; úžas, zmätok spôsobený správou o neočakávanom odchode jeho syna, prinútia čitateľa správať sa k starým ľuďom Bazarovovým so sympatiami a k \u200b\u200bich synovi rozhorčene. Ale koniec koncov, Bazarov sa okamžite „neodvážil oznámiť svojmu zámeru Vasilij Ivanovič“. „Celý deň uplynul“ ... A to nie je tak málo pre rozhodných, odmietajúcich city všeobecne a lásku zvlášť, Evgeny Vasilyevich. Bazarov povedal: "Nič!" Je to nehoda? Neodkazuje tu čitateľ opäť na koncept „nihil, nič“, ktorý zaviedol Turgenev v 5. kapitole? Podľa Pavla Petroviča Kirsanova je nihilista osoba „ktorá si nič neváži“. Arkady je však presvedčený, že nihilista je osoba, „ktorá so všetkým zaobchádza z kritického hľadiska“.

No je to dobré? prerušil Pavel Petrovič.

Závisí to od toho, ako niekto, strýko. Niektorí ľudia sa v tom cítia dobre, iní sa však cítia veľmi zle ...

V scéne odchodu (kapitola 21) sú všetci „zlí“: Arkady, starci Bazarovs a sám Jevgenij. Život v dome „majiteľov pozemkov zo starého sveta“ (koniec koncov, Arina Vlasyevna a Vasilij Kirillovič sú takí podobní hrdinom príbehu o Gogoľovi) úplne zamrzne. Žili iba v očakávaní učeného syna, pred ktorým boli v úžase. Vasilij Ivanovič brzdí slzy a snaží sa mladým ľuďom dokázať svoju modernosť: „Hlavná vec je sloboda; toto je moje pravidlo ... netreba sa hanbiť ... nie ... “V smutnej osamelosti musia prežiť svoje dni a už„ ráno bolo v dome všetko smutné “. A tak starci, ktorí sa tak usilovne snažili svojho syna už neobťažovať, „zostali sami vo svojom, tiež akoby zrazu zmenšenom a rozpadnutom dome“. A sivovlasá Arina Vlasyevna utešuje svojho manžela: „Čo robiť, Vasya! Syn je nakrájaný kus. Je ako sokol: chcel - odletel, chcel - odletel; a ty a ja, ako huby s medom v kmeni stromu, sedíme vedľa seba a nie od nás. Iba ja zostanem pre teba navždy nezmenený, ako si ty pre mňa. “ Bez toho, aby si to uvedomovala, stará žena podáva presný a obrazný popis svojho života, života odchádzajúcej generácie „otcov“. Pre Bazarova, ktorý sa usiluje o život „s prínosom“, je to v ich dome nudné a ťažké. Je to škoda čitateľa starcov, je to škoda Eugena.

Turgenev vedie svojho hrdinu reťazou skúšok. Postupne Bazarova bližšie spoznávame. Teória, ktorú vytvoril, neobstojí v skúške života. „Neexistuje láska“ - ale čo Anna Odintsová a starí rodičia? „Príroda nie je chrám, ale dielňa“ - ale čo pocit plnosti prírody pri prechádzkach s Annou Sergeevnou? Východisková scéna je nevyhnutná na prehĺbenie obrazu protagonistu a formovanie postoja čitateľa. Vo finále románu prichádzajú k hrobu Jevgenija Bazarova iba schátralí starci. "Sú ich modlitby, ich slzy neplodné?" Nie je láska, svätá, oddaná láska, všemocná? Ale nie!" Kvety rastúce na hrobe rebela a nihilistu Jevgenija Vasilyeviča Bazarova hovoria o „večnom zmierení a nekonečnom živote“. A čitateľ sa s týmto nejednoznačným spôsobom zmieruje. Autor románu vedie prostredníctvom nepriateľstva a nedorozumenia, rozhorčenia a rodiacich sa sympatií k porozumeniu a empatii svojho čitateľa.

Samozrejme, problém „otcov“ a „detí“ odrážajúci sa v románe I.S. Turgenev a súčasť jeho hlavného konfliktu je nadčasový problém. A čím viac sa čitateľ, ktorý „prežil“ scénu Bazarovovho odchodu z rodičovského domu, zamýšľa nad svojím postojom k staršej generácii, nad vlastnou životnou pozíciou.

Mládež je čas na asimiláciu múdrosti, staroba je čas na jej aplikáciu.
J J. Russo

Arkady Kirsanov, keď strávil deň na Bazarovovom statku, sa opýta svojho staršieho priateľa-učiteľa, či miluje svojich rodičov, a dostane priamu odpoveď: „Milujem ťa, Arkady“ (XXI). Bazarov hovorí pravdu. Už teraz ľutuje svojich rodičov, pretože „od svojej starej generácie si nevzal ani cent“ (XXI). V strašných chvíľach svojho života na ne myslí. Takže pred duelom s Pavlom Petrovičom v deliračnom sne vidí svoju matku a pred smrťou, chápajúc stav svojich rodičov, už svoju lásku k nim neskrýva. Neustále pamätá na svojich „starých ľudí“, pretože pri jazde po *** provincii s Arkadym vždy myslí na to, že konečným cieľom jeho letnej cesty je pozostalosť jeho rodičov, kde - ako vie - určite netrpezlivo očakávajú on: „Nie, musíš ísť k otcovi. (...) je to z *** tridsať míľ ďaleko. Už som ho dlho nevidel a ani moja matka; je potrebné pobaviť starých ľudí. Sú dobré pre mňa, zvlášť pre môjho otca: veľmi vtipné. Som s nimi jediný “(XI). Arkady však svoju otázku nepoložil náhodou. Vzťah Bazarova k rodičom, ak sa naň pozeráme zvonka, sa javí chladný, až nepriateľský: v týchto vzťahoch je príliš málo nežnosti.

V literárnych analýzach Otcov a synov je hlavný hrdina zvyčajne obviňovaný zo zanedbávania a niekedy dokonca z pohŕdania rodičmi. Aké spravodlivé sú však tieto obvinenia?

Prvá výčitka: Bazarov sa nikam neponáhľa ísť domov, kde, mimochodom, nebol už tri roky, ale ide najskôr na panstvo Kirsanovcov, potom do provinčného mesta, potom na panstvo Odintsova. Keď sa konečne dostal k pozostalosti svojich rodičov, prežil vo svojom dome iba tri dni a opäť odišiel. Bazarov teda ukazuje, mierne povedané, nepozornosť voči starým rodičom. Ale rovnaké činy hrdinu možno vysvetliť aj inak. Chudoba je dôvod, prečo hrdina tri roky nenavštívil svojich rodičov. Dá sa predpokladať, že jednoducho nemal peniaze na dlhú cestu domov alebo počas letných prázdnin zarobil (napríklad na klinike) finančné prostriedky na ďalší akademický rok - koniec koncov považuje za nedôstojné žobrať o peniaze od jeho rodičia.

Bazarov je svojou povahou spoločenský, zvedavý a nezávislý človek. Napriek svojej chudobe dosiahol medzi univerzitnými študentmi rešpekt, čo dokazuje jeho vzťah s Arkadym a recenzie Sitnikova (XII). Život v ústraní v rodičovskom dome sa preto zdá byť mladému nihilistovi nudný: tu, s výnimkou otca Alexeja, nie je s kým hovoriť. Áno, a úzkostné obavy rodičov o „perové postele“ a „hovädzie mäso“ pre jeho milovanú Enyushenku sú pre neho ťažké. Preto sa sťažuje Arkadymu: „Je to nuda; Chcem pracovať, ale tu nemôžem. (...) ... môj otec mi opakuje: „Moja kancelária je vám k dispozícii - nikto vám nebude prekážať“; a on sám nie je odo mňa ani na krok. A hanbím sa pred ním nejako uzavrieť. No rovnaká matka. Počujem, ako si povzdychla za stenou, a ak k nej vyjdete - a ona nemá čo povedať “(XXI). Medzitým bude mať Bazarov o rok vážnu záverečnú skúšku na univerzite a on, na rozdiel od iných hrdinov románu, nemá v úmysle odpočívať, ale tvrdo pracovať celé leto. Z tohto dôvodu zjavne ešte v Petrohrade prijíma pozvanie Arkadyho, svojho obdivovateľa a priateľa z univerzity, zostať v Maryine - týmto spôsobom si Bazarov zabezpečí pokojné, dobre kŕmené leto a nebude mu príťažou. pre jeho rodičov.

Druhá výčitka: hlavný hrdina prejavuje voči svojim rodičom úprimné sebectvo, nevenuje im dostatočnú pozornosť. Netreba však zabúdať, že mladý nihilista prichádza k svojim rodičom ihneď po zložitom vysvetlení s madam Odintsovou. Zažije neúspech v láske, hľadá samotu a nejaké rozptýlenie, takže teraz nemôže vydržať pohladenie rodičov. Odchádza do Maryina, kde má ako hosť právo nezasahovať do žiadnych „každodenných hádok“ (XXII) a úplne sa vzdáva svojej práce. Napriek týmto úvahám je obvinenie zo sebectva adresované Bazarovovi spravodlivé.

A ktoré z „detí“ v románe sa správa inak? V dome Odintsovej žije stará teta princezná X ... Ja, ktorej „nevenovali pozornosť, hoci sa k nej správali s úctou“ (XVI). Arkady, ktorý sa vracia s Bazarovom k otcovi v Maryine, nemôže zabudnúť na krásnu Odintsovu: „... predtým, ako by iba pokrčil plecami, keby mu niekto povedal, že sa môže nudiť pod rovnakou strechou s Bazarovom, a pod čím! - pod rodičovskou strechou, ale určite sa nudil a bol vytiahnutý “(XXII). „Drzý syn“ Bazarov zostal so svojimi rodičmi tri dni a nudil sa, „nežný syn“ Arkady, tiež trpiaci láskou, zostal o niečo dlhšie: „Desať dní od jeho návratu do Maryina neuplynulo, rovnako ako opäť, pod zámienkou štúdia mechanizmu nedeľných škôl cválal do mesta a odtiaľ do Nikolskoe “(tamže). Áno, a súčasní dôstojní „otcovia“, ktorí riešili svoje každodenné problémy, sa k svojim rodičom správali veľmi neopatrne. Nikolaj Petrovič Kirsanov pripomína: „Raz som sa pohádal so svojou zosnulou matkou: kričala, nechcela ma poslúchať ... Nakoniec som jej povedal, že ty ma, vraj, nechápeš; patríme údajne k dvom rôznym generáciám. Bola strašne urazená ... “(XI). Podobné správanie ostatných hrdinov románu samozrejme Bazarova neospravedlňuje, ale ukazuje, že úctyhodné „deti“ sa od rozhodného nihilistu vo vzťahu k ich „predkom“ veľmi nelíšia. A v moderných literárnych rozboroch je zvykom ich chváliť a uvádzať ako príklad pre hlavného hrdinu.

Tretia výčitka: Bazarov prejavuje neúctu k rodičom, pretože ich nevníma ako osobnosti. Bazarov, ležiaci pod kupou sena na otcovom statku, argumentuje: „... oni, moji rodičia, to znamená, že sú zaneprázdnení a netrápia sa pre svoju vlastnú nepodstatnosť, nezanecháva to pre nich ...“ (XXI). Obraz „malého človiečika“, ktorý je tak rozmanito prezentovaný v ruskej literatúre, úplne vyvracia takéto názory na Bazarova. Puškin v príbehu „Pán prednosta“, Gogol v príbehu „Kabát“, sám Turgenev v príbehu „Okresný lekár“ atď. dokážte, že „malý človiečik“ sa zdá iba primitívny, a ak sa na neho pozriete pozorne, je to človek s vlastným komplexným vnútorným svetom, s hlbokými citmi, vysokými životnými zásadami.

Turgenev, ktorý dokazuje, že názor jeho syna na starých ľudí z Bazarovcov je úplne nesprávny, cituje fakty, ktoré nihilista vie, ale z nejakého dôvodu ich nepovažuje za podstatné. Mladší Bazarov láskyplne a ironicky nazýva svojho otca Vasilija Ivanoviča „veľmi zábavným starcom“ (XX) a medzitým sa starší Bazarov, ktorý bol synom sextona, stal vďaka svojej vytrvalosti a schopnostiam mužom - naučil sa byť lekár. Samotný syn pripúšťa, že Vasilij Ivanovič „bol svojho času silným latinčanom, za svoju skladbu bol ocenený striebornou medailou“ (XXI). Starší Bazarov má úplne hrdinský životopis: zúčastnil sa vlasteneckej vojny v roku 1812, „pocítil pulz“ poľného maršala Wittgensteina, básnika Žukovského a budúcich dekabristov; za zásluhy o štát (aktívne bojoval proti morovej epidémii v Besarábii) dostal rád svätého Vladimíra (tamže) a teda titul šľachty pre seba a svojich budúcich potomkov. Mladší Bazarov ľahkovážne považuje tento úspech svojho otca za maličkosť, akoby nechápal, že šľachtická hodnosť mu veľmi uľahčuje život v Rusku.

V Arine Vlasyevne - jeho matke - vidí Bazarov iba dobrú ženu v domácnosti. Počas svojho života čítala jednu knihu - francúzsky sentimentálny román „Alexis alebo lesná chatka“, takže študentský syn nevie, o čom by sa s touto rustikálnou starenkou mal rozprávať. Ale Arkady má pravdu, z vlastnej skúsenosti pochopil, aké je to žiť bez materinskej starostlivosti a náklonnosti: „Nepoznáš svoju matku, Evgeny. Nie je to len skvelá žena, je aj veľmi inteligentná “(XXI). Bazarov netušil, že jeho problémová matka je múdra priateľka a utešiteľka jeho otca. Keď po troch dňoch pobytu syn odíde, Vasilij Ivanovič plače od nevôle a osamelosti, ale Arina Vlasyevna v zúfalej chvíli nájde slová, ako svojho manžela podporiť, hoci je jej synom trpko zanedbávaná: „Čo robiť, Vasya! Syn je nakrájaný kus. (...) Iba ja zostanem pre teba navždy nezmenený, tak ako ty pre mňa “(tamže).

Nebol udelený Bazarovovej úcte a starému otcovi Vlasijovi, sekundárovi, ktorý sa zúčastnil talianskej kampane Suvorov. Pravda, také pohŕdanie sa mohlo objaviť v Bazarovovi, v duchu demokratickom duchu, v rozpore s obdivom šľachty k dlhému rodokmeňu. Iba druhý dedko, Ivan Bazarov, unikol kritickému zúčtovaniu: v spore s Pavlom Petrovičom o ňom hrdý nihilistický vnuk hrdo hovorí: „Môj starý otec zoral pôdu“ (X).

Štvrtá výčitka: Bazarov pohŕdavo a blahosklonne odkazuje na životné princípy svojich rodičov a tieto princípy, mimochodom, vychádzajú z filozofie starogréckeho Epikura (341 - 270 pred n. L.), Pôvodne vyvinutej v poézii rímskeho básnika Horace (65 - 8 pred Kr.) N. L.). Horace vo svojich básňach predstavil filozofiu chudobného, \u200b\u200bale kultivovaného človeka, ktorý hľadá šťastie v „zlatej strednej ceste“, to znamená v spokojnosti s málom, v nadvláde nad vášňami, v pokojnom a miernom užívaní si výhod života. Umiernenosť a mier podľa Horaceho umožňujú človeku zachovať si vnútornú nezávislosť. Je ľahké vidieť, že starí Bazarovci žijú len tak: spokojní s málom a nikomu sa neskláňajúci. Arina Vlasyevna sa stará o svojho manžela, stará sa o jedlo a poriadok vo svojom dome a Vasilij Ivanovič lieči roľníkov a pestuje jeho záhradu, pričom si užíva prírodu a premýšľa o živote: „Na tomto mieste rád filozofujem pri pohľade na prostredie slnko: hodí sa na pustovníka ... A tam, ďalej, som zasadil niekoľko stromov, ktoré miloval Horace “(XX), - hovorí Arkadymu.

Rozdiel medzi životnou filozofiou „otcov“ a „detí“ sa prejavuje v ich postoji k svetu - kontemplatívny a zmierlivý v horatizme, aktívne útočný nihilizmus: „Áno,“ začal Bazarov, „zvláštna ľudská bytosť. Keď sa tak pozeráte zboku i zďaleka na hluchý život, ktorý sem vedú „otcovia“, zdá sa: čo je lepšie? Jedzte, pite a vedzte, že konáte najsprávnejšie a najrozumnejšie. Ale nie: zvíťazí melanchólia. Chcem sa zahrávať s ľuďmi, dokonca im nadávať, ale zahrávať sa s nimi “(XXI).

Nihilista Bazarov je zjavne zrelší ako jeho rodičia, a to vďaka svojmu silnému intelektu, napätému vnútornému životu, ale rodičia sú podľa Turgeneva múdrejší ako ich syn, pretože vedia žiť v súlade so svetom. V slávnom spore s Pavlom Petrovičom Bazarov vyhlasuje: „... potom budem pripravený s vami súhlasiť, keď mi v našom modernom živote, v rodine alebo na verejnosti, predstavíte aspoň jedno uznesenie, ktoré by nespôsobilo úplné a nemilosrdné popretie. „(X) ... A teraz život (a ona je podľa Turgeneva bohatšia a rozmanitejšia ako ktorákoľvek teória) stavia mladého nihilistu tvárou v tvár takémuto „dekrétu“. Rodinný a rodinný život jeho vlastných rodičov si zasluhuje úctu a má najvyššiu silu, aby ich nezničil ani hrozný úder - smrť jeho jediného syna, samotného nihilistu.

Vzťah v rodine Bazarovovcov teda ilustruje konflikt nasledujúcich generácií, večných ako svet. Starí rodičia svojho vysoko vzdelaného a sebavedomého syna zbožňujú a boja sa ho. Vasilij Ivanovič pred svojím príchodom dokonca strhol stužku z kabáta a chlapca poslal z jedálne, ktorý počas obeda obyčajne s ratolesťou odháňal muchy. V prítomnosti svojho syna sú starí ľudia v rozpakoch povedať trápne slovo (a zrazu sa mu nebude páčiť), prejaviť svoje city („... toto sa mu nepáči. Je nepriateľom všetkých výlevov“ -) XXI). Vo vzťahu k Bazarovovým rodičom sa spája láska a starostlivosť („nevyťahuje“ peniaze od starších ľudí), odcudzenie a unáhlené hodnotenia.

Bazarovov suchý a tvrdý prístup k rodičom môže byť výsledkom buď netolerantného, \u200b\u200bsebeckého charakteru alebo mladosti. V prípade Bazarova existuje skôr druhý dôvod. Potom, čo sebavedomý nihilista navždy dal zbohom svojmu študentskému priateľovi Arkadijovi Kirsanovovi, urobil ťažkosti v Maryine (v súboji zranil Pavla Petroviča) a hlavne zažil skutočnú, ale neopätovanú lásku, Bazarov prišiel k svojim rodičom. Pretože nebolo kam inam ísť, a pretože tu bol napriek všetkým svojim nedostatkom a omylom očakávaný a milovaný.

Teraz sa jeho vzťah k rodičom stáva mäkším a počas krátkej smrteľnej choroby sa odhalí jeho rezervovaná láska k otcovi a matke. Nesťažuje sa na bolesť, aby sa nezľakol starých ľudí, súhlasí s nimi kvôli prijímaniu a žiada Odintsova, aby ich po svojej smrti potešil: „Ľudia ako oni sa napokon nedajú nájsť v (... ) veľký svet s ohňom počas dňa “(XXVII). Vo finále románu je generačný konflikt v rodine Bazarovovcov vyčerpaný v morálnom aj fyzickom zmysle a posledné riadky románu sú vnímané ako „hymnus rodičovskej lásky“ (Herzen), zhovievavý a nemenný.

\u003e Skladby založené na otcoch a synoch

Bazarovov postoj k rodičom

Román ruského spisovateľa Ivana S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ bol významný na svoju dobu. Napísaný v druhej polovici 19. storočia plne odráža problémy doby a konflikt medzi staršou a mladšou generáciou, ktorý bol relevantný pre všetky storočia. Významnými predstaviteľmi staršej generácie v ňom sú Bazarovovi rodičia - Vasilij Ivanovič a Arina Vlasyevna Bazarov. Toto sú jediní ľudia, ktorí prijali svojho syna takého, aký je, pretože ho skutočne milovali.

Napriek tomu, že im autor nevenoval toľko pozornosti ako rodine Kirsanovcov, chápeme, že ide o ľudí zo starej školy, vychovávaných v súlade s prísnymi pravidlami a tradičnými dogmami. Vasilij Ivanovič, rovnako ako jeho syn, je lekár lekár. V očiach ostatných sa snaží pôsobiť pokrokovo, zradí ho však nedôvera k moderným metódam medicíny. Arina Vlasyevna je skutočná ruská žena. Je negramotná a veľmi oddaná. Vo všeobecnosti pôsobí na čitateľa príjemným dojmom. Autorka poznamenáva, že sa mala narodiť pred dvesto rokmi.

Otec aj matka sa k svojmu synovi správajú s úctou. Nemilujú ho, napriek jeho ostro liberálnym názorom. Pre nich nezáleží na tom, či je Eugene blízko alebo ďaleko, hlavné je, že je s ním všetko v poriadku. Postoj samotného Bazarova k rodičom sa dá len ťažko nazvať láskou. Niekedy ho otvorene otravujú. To však neznamená, že si cení rodičovské teplo, s ktorým ho usilovne obklopovali. Nie sú spokojní s ich pokusmi prejavovať radosť v jeho prítomnosti. Preto sa sám nazýva „nihilistom“, aby poprel všetky prevládajúce pravidlá v spoločnosti.

Vasilij Ivanovič a Arina Vlasyevna vedia o názoroch svojho syna a o jeho odmietaní zvýšenej pozornosti, takže sa snažia skryť svoje skutočné city. Možno sám Bazarov vo svojom srdci miluje svojich rodičov, ale nevie, ako otvorene prejaviť nejaké emócie. Vezmime si napríklad jeho postoj k Anne Sergeevne, ktorú mal skutočne rád a do ktorej bol skutočne zamilovaný. Eugene jej nikdy nepovedal to najdôležitejšie, ale iba zámerne potlačil jeho city. Ibaže už ako umierajúci jej napísal list, ktorý jej pripomínal jeho lásku a prosil ju, aby prišla.

Ako bolo zrejmé na konci práce, všetky jeho reakcie boli honosné. Bol to absolútne normálny, milujúci a dobrý človek, len aby vynikol z davu, zvolil taký mimoriadny spôsob. Navyše v liste madame Odintsovej nezabudol spomenúť svojich starých mužov a prosiť ju, aby sa o nich postarala. O jeho láske k rodičom presne svedčia nasledujúce riadky: „Ľudí, ako sú oni, nenájdete vo svojom veľkom svetle vo dne s ohňom.“

V románe Otcovia a synovia sú Bazarovovi rodičia významnými predstaviteľmi staršej generácie. Napriek tomu, že im autor nevenuje toľko pozornosti, ako povedzme bratom Kirsanovcom, obrazy Vasilija Ivanoviča a Ariny Vlasyevnej nie sú dané náhodou. S ich pomocou autor najplnšie ukazuje vzťah medzi generáciami.

Bazarovovi rodičia

Vasilij Ivanovič Bazarov je otcom hlavnej postavy románu. Toto je muž zo starej školy, vychovaný v prísnych pravidlách. Jeho túžba pôsobiť moderne a progresívne vyzerá sladko, ale čitateľ si uvedomuje, že je skôr konzervatívny ako liberál. Aj vo svojej profesii lekára dodržiava tradičné metódy, nedôveruje modernej medicíne. Verí v Boha, ale snaží sa neprejavovať svoju vieru, najmä pred svojou manželkou.

Arina Vlasyevna Bazarova je Evgenyho matka, jednoduchá ruská žena. Je slabo vzdelaná, pevne verí v Boha. Obraz rozrušenej starej ženy, ktorú vytvoril autor, vyzerá aj na ten čas staromódne. Turgenev v románe píše, že sa mala narodiť pred dvesto rokmi. Pôsobí iba príjemným dojmom, ktorý nepokazí ani jej zbožnosť a poverčivosť, ani dobrú povahu a sťažovanie sa.

Vzťah rodičov a Bazarova

Charakteristiky Bazarovových rodičov jasne ukazujú, že pre týchto dvoch ľudí nie je nič dôležitejšie ako ich jediný syn. Práve v tom spočíva zmysel ich života. A vôbec nezáleží na tom, či je Eugene blízko alebo ďaleko, všetky myšlienky a rozhovory sa týkajú iba milovaného a milovaného dieťaťa. Každé slovo dýcha opatrne a nežne. Starí ľudia o svojom synovi hovoria veľmi úzkostlivo. Milujú ho slepou láskou, čo sa o samotnom Jevgenijovi povedať nedá: je ťažké nazvať Bazarovov postoj k rodičom láskou.

Na prvý pohľad možno Bazarovov vzťah s rodičmi len ťažko označiť za vrelý a láskavý. Môžete dokonca povedať, že vôbec neocení rodičovské teplo a starostlivosť. Ale to zďaleka nie je tento prípad. Všetko vidí a všimne si, dokonca prežíva vzájomné pocity. Ale aby im to ukázal otvorene, nie je nimi nič, nevie ako, jednoducho to nepovažuje za potrebné urobiť. A ostatní to neumožňujú.

Bazarov má negatívny postoj k pokusom rodičov prejaviť radosť z jeho prítomnosti. Rodina Bazarovových to vie a rodičia sa pred ním snažia skryť svoje skutočné city, neprejavujú mu zvýšenú pozornosť a neprejavujú svoju lásku.

Ale všetky tieto vlastnosti Eugena sa ukazujú ako honosné. Ale hrdina si to uvedomí príliš neskoro, až keď už zomiera. Nič sa nedá zmeniť a vrátiť. Bazarov to chápe, a preto žiada madam Odintsov, aby nezabudla na svojich starých mužov: „Ľudí, ako sú oni, nenájdete vo svojom veľkom svetle vo dne s ohňom.“

Tieto slová z jeho pier sa dajú porovnať s vyznaním lásky k rodičom, len nevie, ako to dať najavo inak.

Ale absencia alebo prejav lásky nie sú dôvodom nedorozumení medzi generáciami a Bazarovova výchova je toho živým potvrdením. Svojich rodičov neopúšťa, naopak, sníva o tom, že mu rozumejú a zdieľajú jeho viery. Rodičia sa o to snažia, ale stále zostávajú verní svojim tradičným názorom. Práve tento rozpor vedie k problému večného nepochopenia detí a otcov.

Evgeny Bazarov je hlavnou postavou v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“. Bazarovovou postavou je mladý muž, presvedčený nihilista, opovrhujúci umením a rešpektujúci iba prírodné vedy, typický predstaviteľ nového

generácie mysliacej mládeže. Hlavnou zápletkou románu je konflikt medzi otcami a deťmi, buržoázny spôsob života a túžba po zmene.

V literárnej kritike sa veľká pozornosť venuje konfrontácii Bazarova s \u200b\u200bPavlom Petrovičom, osobnosťou Arkadyho Nikolaeviča (Bazarovovho priateľa), ale o vzťahu hlavného hrdinu k jeho rodičom sa hovorí veľmi málo. Tento prístup je veľmi neopodstatnený, pretože bez skúmania jeho vzťahu s rodičmi je nemožné úplne pochopiť jeho charakter.

Bazarovovi rodičia sú jednoduchí dobromyseľní starí ľudia, ktorí majú svojho syna veľmi radi. Vasilij Bazarov (otec) je starý obvodný lekár, ktorý vedie nudný, bezfarebný život chudobného statkára, ktorý svojho času nešetril ničím pre dobrú výchovu svojho syna.

Arina Vlasyevna (matka) je šľachtičná, ktorá sa „musela narodiť v Petrovej ére“, veľmi milá a poverčivá žena, ktorá vie robiť len jedno - vynikajúco variť. Obraz Bazarovových rodičov, akýsi symbol skostnateného konzervativizmu, kontrastuje s hlavnou postavou - skúmavou, inteligentnou a drsnou v jeho úsudkoch. Napriek tak odlišnému svetonázoru však Bazarovovi rodičia svojho syna skutočne milujú, pri absencii Eugena sa všetok voľný čas trávi premýšľaním o ňom.

Bazarov je naopak voči rodičom navonok suchý, určite ich miluje, ale nie je zvyknutý otvárať výlevy citov, je zaťažený neustálou obsedantnou pozornosťou. Nemôže nájsť spoločný jazyk so svojím otcom ani s matkou, nemôže s nimi viesť ani diskusie, ako s rodinou Arkadyovcov. Toto robí Bazarova tvrdým, ale nemôže si pomôcť. pod jednou strechou súhlasí iba s podmienkou, že mu nebude prekážať pri vykonávaní prírodných vied v jeho kancelárii. Rodičia Bazarovovej to dokonale chápu a snažia sa vo všetkom potešiť svoje jediné dieťa, ale samozrejme, takýto postoj je pre nich nesmierne ťažké vydržať.

Možno hlavným problémom Bazarova bolo, že mu rodičia nerozumeli kvôli veľkým rozdielom v intelektuálnom vývoji a úrovni vzdelania a nedostával od nich morálnu podporu, a preto bol taký drsný a emočne chladný človek. , čo od neho často odpudzovalo ľudí.

V rodičovskom dome sa nám však ukazuje ďalší Evgeny Bazarov - jemnejší, chápavejší, plný nežných pocitov, ktoré navždy navonok neprejaví kvôli vnútorným prekážkam.

Charakterizácia Bazarovových rodičov nás mätie: ako mohol človek tak vyspelých názorov vyrastať v takom patriarchálnom prostredí? Turgenev nám opäť ukazuje, že človek to dokáže sám. Ukazuje však aj Bazarovovu hlavnú chybu - jeho odcudzenie od rodičov, pretože svoje dieťa milovali také, aké je, a jeho vzťahom veľmi trpel. Bazarovovi rodičia prežili svojho syna, ale jeho smrťou sa zmysel ich existencie skončil.