Obraz Kataríny v Ostrovského hre Búrka. Obraz Kataríny v hre Búrka Obraz Kataríny v dráme Ostrovského

Zbavený práv a ženatý skoro. Väčšina vtedajších manželstiev bola vypočítaná ako výnosná. Ak by vyvolený bol z bohatej rodiny, mohlo by to pomôcť získať vysoké postavenie. Oženiť sa, aj keď nie milovaný mladý muž, ale bohatý a bohatý, bol v poriadku. Nič také ako rozvod neexistovalo. Z týchto výpočtov zrejme vyplýva, že Kateřina bola vydatá za bohatého mladého muža, syna obchodníka. Manželský život jej nepriniesol ani šťastie, ani lásku, ale naopak, stal sa stelesnením pekla, naplneného despotizmom jej svokry a klamstvom ľudí okolo nej.

V kontakte s

Tento obraz v Ostrovského hre „Búrka“ je hlavným a zároveň najviac protirečivé... Líši sa od obyvateľov Kalinova silou charakteru a sebaúctou.

Život Kataríny v rodičovskom dome

Na formovanie jej osobnosti malo veľký vplyv jej detstvo, na ktoré Katya rada spomína. Jej otec bol bohatý obchodník, necítila potrebu, materinská láska a starostlivosť ju obklopovala od narodenia. Jej detstvo bolo zábavné a bezstarostné.

Hlavné črty Kateriny možno nazvať:

• láskavosť;
• úprimnosť;
• otvorenosť.

Rodičia ju vzali so sebou do kostola a potom išla a svoje dni venovala svojej milovanej práci. Jeho vášeň pre cirkev začala v detstve účasťou na bohoslužbách. Neskôr sa tomu bude Boris venovať v kostole.

Keď mala Kateřina devätnásť rokov, bola vydatá. A hoci je v manželovom dome všetko rovnaké: prechádzky aj práca, Katyi to už nerobí také potešenie ako v detstve.

Bývalá ľahkosť je preč, zostávajú len povinnosti. Matkin pocit podpory a lásky jej pomohol veriť v existenciu vyšších síl. Manželstvo, ktoré ju oddelilo od jej matky, pripravilo Katyu o hlavnú vec: láska a sloboda.

Esej na tému „Obraz Kateriny v„ Búrke “ by bola neúplná bez znalosti jej prostredia. To:

• manžel Tichon;
• svokra Marfa Ignatievna Kabanova;
• sestra jej manžela Varvara.

Osoba, ktorá jej v rodinnom živote spôsobuje utrpenie, je svokra Marfa Ignatievna. Jej krutosť, kontrola nad členmi domácnosti a podriadenie sa ich sa bude týkať aj jej nevesty. Dlho očakávaná svadba jej syna ju nerobila šťastnou. Katya sa však vďaka sile svojej postavy dokáže vzoprieť svojmu vplyvu. To desí Kabanikhu. Pri všetkej sile v dome nemôže dopustiť, aby Katherine ovplyvnila svojho manžela. A synovi vyčíta, že miluje svoju manželku viac ako svoju matku.

V rozhovoroch medzi Katerinou Tikhon a Marthou Ignatievnou, keď tá otvorene provokuje svoju nevestu, sa Katya správa mimoriadne dôstojne a priateľsky a nedovolila, aby sa konverzácia rozvinula do prestrelky, odpovedala stručne a k veci. Keď Katya hovorí, že ju miluje ako vlastnú matku, svokra jej neverí a nazýva to predstieraním pred ostatnými. Napriek tomu nemožno Katyinho ducha zlomiť. Aj v komunikácii so svojou svokrou sa na ňu obracia na „ty“, čím dáva najavo, že sú na rovnakej úrovni, zatiaľ čo Tichon svoju matku oslovuje výlučne na „ty“.

Manžel Kateriny nemožno hodnotiť ako kladné ani záporné postavy. V skutočnosti je to dieťa unavené kontrolou rodiča. Jeho správanie a činy však nie sú zamerané na zmenu situácie, všetky jeho slová sa končia sťažnosťami na jeho existenciu. Sestra Barbara mu vyčíta, že sa nedokázal postaviť za svoju manželku.
V komunikácii s Varvarou môže byť Katya úprimná. Varvara ju varuje, že život v tomto dome je nemožný bez klamstiev, a pomáha zariadiť stretnutie so svojim milencom.

Spojenie s Borisom naplno odhaľuje charakteristiku Kateřiny z hry „Búrka“. Ich vzťah sa rýchlo rozvíja. Po príchode z Moskvy sa zamiloval do Katyi a dievča sa jej odvďačilo. Napriek tomu, že mu status vydatej ženy robí starosti, nemôže odmietnuť randenie s ňou. Katya bojuje so svojimi pocitmi, nechce porušovať zákony kresťanstva, ale keď jej manžel odíde, chodí tajne na rande.

Po príchode Tichon, z iniciatívy Borisa, sú stretnutia ukončené, dúfa, že ich utají. To je však v rozpore so zásadami Kateriny, nemôže klamať iným ani sebe. Búrka, ktorá sa začala, ju núti hovoriť o svojej zrade, v tomto vidí znamenie zhora. Boris chce ísť na Sibír, ale na jej žiadosť ju odmieta vziať so sebou. Pravdepodobne ju nepotrebuje, z jeho strany nebola žiadna láska.

A pre Katyu to bol závan čerstvého vzduchu. Keď sa objavil v Kalinove z mimozemského sveta, priniesol so sebou pocit slobody, ktorý jej tak chýbal. Bohatá predstavivosť dievčaťa mu dala tie vlastnosti, ktoré Boris nikdy nemal. A zamilovala sa, ale nie do človeka, ale do svojej predstavy o ňom.

Rozchod s Borisom a neschopnosť spojiť sa s Tichonom sa pre Katerinu končia tragicky. Uvedomenie si nemožnosti života v tomto svete ju prinúti vrhnúť sa do rieky. Aby mohla Kateřina porušiť jeden z najprísnejších kresťanských zákazov, musí mať obrovskú vôľu, ale okolnosti jej nenechávajú na výber.

"Búrka". Ide o mladú ženu, ktorá ešte nemá deti a žije v dome svojej svokry, kde okrem manžela Tichona žije aj Tichonova nezadaná sestra Varvara. Katerina je už nejaký čas zamilovaná do Borisa, ktorý žije v dome jeho osirelého synovca Dikiyho.

Kým je jej manžel nablízku, tajne sníva o Borisovi, ale po jeho odchode sa Katerina začne stretávať s mladým mužom a začne s ním milostný vzťah so spoluúčasťou svojej nevesty, pre ktorú je Kateřin vzťah dokonca prospešné.

Hlavným konfliktom v románe je konfrontácia Kateřiny a jej svokry, Tichonovej matky, Kabanikhy. Život v meste Kalinovo je hlboký močiar, ktorý nasáva hlbšie a hlbšie. „Staré koncepty“ prevažujú nad všetkým. Čokoľvek „starší“ urobia, mali by sa z toho dostať, nebudú tu tolerovať slobodné myslenie, „divoké panstvo“ sa tu cíti ako ryba vo vode.

Svokra žiarli na mladú atraktívnu nevestu a má pocit, že s manželstvom jej syna jej moc nad ním spočíva iba na neustálych výčitkách a morálnom tlaku. Kabanikha vo svojej neveste napriek svojmu závislému postaveniu cíti silného protivníka, integrálnu povahu, ktorá sa nepoddáva jej tyranskému útlaku.

Katerina k nej necíti náležitú úctu, nechveje sa a nepozerá sa Kabanikhe do úst, pričom chytá každé jej slovo. Neodohráva smútok, keď jej manžel odchádza, nesnaží sa byť svokre nápomocná, aby si zaslúžila priaznivé prikývnutie-je iná, nátura odoláva tlaku.

Kateřina je veriaca žena a pre jej hriech je zločin, ktorý nemôže skryť. Žila v rodičovskom dome, ako chcela, a robila, čo mala rada: sadila kvety, vážne sa modlila v kostole, prežívala pocit osvietenia, so zvedavosťou počúvala príbehy pútnikov. Vždy bola milovaná a jej postava si vybudovala silnú vôľu, netolerovala žiadnu nespravodlivosť a nevedela klamať a manévrovať.

Svokra však bude čeliť neustálym neférovým výčitkám. Je vinná, že Tichon nepreukazuje, ako predtým, náležitú úctu k svojej matke a nevyžaduje to ani od svojej manželky. Kabanikha vyčíta svojmu synovi, že si neváži utrpenie svojej matky v jeho mene. Sila tyrana uniká z rúk priamo pred našimi očami.

Zrada jej nevesty, v ktorej sa dojímavá Kateřina verejne priznala, je pre Kabanikhu dôvodom na radosť a opakovanie:

"Hovoril som ti! A nikto ma nepočúval! "

Všetky hriechy a previnenia sú spôsobené tým, že vnímajúc nové trendy, nepočúvajú starších. Svet, v ktorom žije najstaršia Kabanova, jej úplne vyhovuje: moc nad domácnosťou a v meste, bohatstvo, tvrdý morálny tlak na domácnosť. Toto je život Kabanikhy, takto žili jej rodičia a ich rodičia - a to sa nezmenilo.

Kým je dievča mladé, robí si, čo chce, ale po svadbe je ako keby zomrela pre svet, objavovala sa so svojou rodinou iba v bazári a v kostole a príležitostne na preplnených miestach. Kateřina, ktorá prišla do domu svojho manžela po slobodnej a šťastnej mladosti, musela tiež symbolicky zomrieť, ale nemohla.

Ten istý pocit zázraku, ktorý sa chystá prísť, očakávanie neznámeho, túžba vletieť a vzlietnuť, ktorý bol s ňou od slobodnej mladosti, nikam nezmizol a k výbuchu by predsa len došlo. Nie komunikáciou s Borisom, ale Kateřina by stále spochybňovala svet, do ktorého sa po svadbe dostala.

Pre Katerinu by bolo jednoduchšie, keby milovala svojho manžela. Ale každý deň, keď sledovala, ako Tikhon nemilosrdne potláčala svokra, strácala city a dokonca aj zvyšky úcty k nemu. Litovala ho, z času na čas povzbudzujúceho, a dokonca sa ani veľmi neurazila, keď Tichon, ponížený matkou, vzbudil voči nej odpor.

Boris sa jej zdá iný, aj keď je kvôli svojej sestre v rovnakej poníženej pozícii ako Tichon. Keďže ho Kateřina vidí, nemôže oceniť jeho duchovné vlastnosti. A keď sa dva týždne intoxikácie láskou rozplynú s príchodom jej manžela, je príliš zaneprázdnená mentálnym trápením a svojou vinou, aby pochopila, že jeho pozícia nie je o nič lepšia ako Tikhon. Boris, stále držiaci sa slabej nádeje, že zo stavu svojej babičky niečo dostane, je nútený odísť. Nevolá so sebou Katarínu, jeho mentálna sila na to nestačí a odchádza so slzami:

„Ach, keby len sila!“

Kateřina nemá východisko. Svokra utiekla, manžel je zlomený, milenka odchádza. Zostáva v moci Kabanikhy a uvedomuje si, že teraz nesklame vinnú nevestu ... keby ju predtým bezdôvodne karhala. Ďalej - je to pomalá smrť, nie deň bez výčitiek, slabého manžela a Borisa nie je možné vidieť. A veriaca Katerina tomu všetkému dáva prednosť strašnému smrteľnému hriechu - samovražde - ako oslobodeniu od múk zeme.

Uvedomuje si, že jej impulz je strašný, ale pre ňu je ešte výhodnejšie potrestať ho za hriech, ako žiť v spoločnom dome s Kabanikhou pred jej fyzickou smrťou - duchovná už nastala.

Celá a sloboda milujúca príroda nikdy neodolá tlaku a výsmechu.

Kateřina mohla utekať, ale nebol nikto, s kým. Preto - samovražda, rýchla smrť namiesto pomalej. Napriek tomu sa jej podarilo utiecť z kráľovstva „tyranov ruského života“.

Domáca úloha na hodinu

1. Zbierajte citátový materiál na charakterizáciu Katherine.
2. Prečítajte si akcie II a III. Všimnite si frázy v Kateriných monológoch, ktoré svedčia o poézii jej povahy.
3. Aký je Katerin prejav?
4. Aký je rozdiel medzi životom v dome vašich rodičov a životom v dome vášho manžela?
5. Aká je nevyhnutnosť konfliktu Kateřiny so svetom „temného kráľovstva“, so svetom Kabanova a Divočina?
6. Prečo vedľa Kateriny Varvary?
7. Miluje Kateřina Tichon?
8. Šťastie alebo nešťastie na životnej ceste Kateriny Borisovej?
9. Môže byť samovražda Kateřiny považovaná za protest proti „temnému kráľovstvu?“ Možno je tento protest zamilovaný do Borisa?

Cvičenie

Charakterizujte Katherine pomocou domáceho materiálu. Aké vlastnosti jej charakteru sú uvedené v prvých poznámkach?

Odpoveď

D.I, yavl. V, s. 232: Neschopnosť pokrytectva, klamstva, priamosti. Konflikt je načrtnutý okamžite: Kabanikha netoleruje sebaúctu, neposlušnosť u ľudí, Kateřina sa nevie prispôsobiť a poslúchať. V Katerine je - spolu s duchovnou mäkkosťou, strachom, skladaním piesní - a nenávisťou voči pevnosti Kabanikhy silnou vôľou rozhodnosť, ktoré sú počuť v jej príbehu o plavbe na lodi, v jej individuálnych činoch, ako aj v jej patronymickom Petrovna, odvodené od Petra - „kameň“. D. II, yavl. II, s. 242–243, 244.

Katerinu preto nemožno dostať na kolená a to veľmi komplikuje konfliktnú konfrontáciu medzi týmito dvoma ženami. Nastáva situácia, keď podľa príslovia kosa našla na kameni.

Otázka

Čím sa ešte Kateřina líši od obyvateľov mesta Kalinova? Nájdite v texte miesta, kde je zdôraznená poézia Katerinej povahy.

Odpoveď

Kateřina je poetická povaha. Na rozdiel od drzých Kalinovitov cíti krásu prírody a miluje ju. Skoro ráno som vstal ... Ach, áno, žil som s matkou ako rozkvitnutý kvet ...

„Vstávala som skoro; ak v lete idem k prameňu, umyjem sa, donesiem so sebou vodu a to je všetko, zalej všetky kvety v dome. Mala som veľa, veľa kvetov,“ hovorí o nej detstvo. (d.I, jav. VII, s. 236)

Jej duša sa neustále usiluje o krásu. Jej sny boli naplnené nádhernými, rozprávkovými víziami. Často sa jej snívalo, že letí ako vták. Niekoľkokrát hovorí o túžbe lietať. (d.I, jav. VII, s. 235). S týmito opakovaniami dramatik zdôrazňuje romantickú vznešenosť duše Kataríny, jej ašpirácie milujúce slobodu. Skoro vydatá sa pokúša vychádzať so svojou svokrou, zamilovať sa do svojho manžela, ale v dome Kabanovcov nikto nepotrebuje úprimné city.

Kateřina je náboženská. Vďaka jej pôsobivosti sa jej náboženské cítenie vštepovalo v detstve a pevne ovládlo jej dušu.

„Až do svojej smrti som rád chodil do kostola! Podobne som chodil do neba a nikoho nevidím, nepamätám si čas a nepočujem, keď sa služba končí, “spomína. (d.I, jav. VII, s. 236)

Otázka

Ako by ste charakterizovali reč hrdinky?

Odpoveď

V Katerinej reči sa odráža všetko bohatstvo jej vnútorného sveta: sila pocitov, ľudská dôstojnosť, morálna čistota, pravdivosť prírody. Sila pocitov, hĺbka a úprimnosť Kateriných zážitkov je vyjadrená aj v syntaktickej štruktúre jej prejavu: rétorické otázky, výkričníky, nedokončené vety. A v obzvlášť napätých chvíľach jej reč nadobúda črty ruskej ľudovej piesne, stáva sa hladkou, rytmickou, melodickou. Jej reč obsahuje ľudové reči, slová cirkevno-náboženského charakteru (životy, anjeli, zlaté chrámy, obrazy), výrazové prostriedky ľudovo-poetického jazyka („Búrlivé vetry, prenesieš na neho môj smútok a melanchóliu“). Reč je bohatá na intonácie - radostné, smutné, nadšené, smutné, alarmujúce. Intonácie vyjadrujú Katerin postoj k okoliu.

Otázka

Odkiaľ sa tieto vlastnosti v hrdinke vzali? Povedzte nám, ako Kateřina žila pred svadbou? Aký je rozdiel medzi životom v rodičovskom dome a bývaním v manželovom dome?

Odpoveď

S. 235 d.I, yavl. VII („Bol som taký!“)

Výkon

Životné podmienky v Kalinove sa navonok nelíšia od detstva Kateřiny. Rovnaké modlitby, rovnaké rituály, rovnaké činnosti, ale „tu,“ poznamenáva hrdinka, „všetko sa zdá byť mimo otroctva“. A otroctvo je nezlučiteľné s jej dušou milujúcou slobodu.

Otázka

Aký je protest Katherine proti „temnému kráľovstvu“? Prečo ju nemôžeme nazvať buď „obeťou“, alebo „milenkou“?

Odpoveď

Katerina sa povahovo líši od všetkých postáv v „The Groza“. Celá, úprimná, úprimná, nie je schopná klamať a klamať, a preto je v krutom svete, kde vládne Wilds a Kabanov, jej život tragický. Nechce sa prispôsobiť svetu „temného kráľovstva“, ale ani ju nemožno nazvať obeťou. Protestuje. Jej protestom je láska k Borisovi. Toto je sloboda voľby.

Otázka

Miluje Kateřina Tikhon?

Odpoveď

Vydatá, zrejme nie z vlastnej slobodnej vôle, je najskôr pripravená stať sa príkladnou manželkou. D. II, yavl. II, s. 243. Ale taká bohatá povaha, akou je Kateřina, nemôže milovať primitívneho a obmedzeného človeka.

D. V, yavl. III, s. 279 „Áno, bol voči mne nenávistný, bol nenávistný, jeho pohladenie je pre mňa horšie ako bitie.“

Už na začiatku hry sa dozvedáme o jej láske k Borisovi. D. I, yavl.VII, s. 237.

Otázka

Šťastie alebo nešťastie na životnej ceste Kateriny Borisovej?

Odpoveď

Samotná láska k Borisovi je tragédia. D.V, yavl. III, s. 280 „Nanešťastie som ťa videl.“ Rozumie tomu aj tupý Kudryash, varujúci s alarmom: „Ach, Boris Grigorich! (...) To znamená, že ju chceš úplne zničiť, Boris Grigorich! (...) Ale akí sú tu ľudia! Ty spoznaj sám seba.Budú zahnaní do rakvy.

Otázka

Aká je zložitosť vnútorného stavu Kateřiny?

Odpoveď

Láska k Borisovi je: slobodná voľba diktovaná srdcom; podvod, ktorý stavia Katerinu na rovnakú úroveň ako Barbara; odmietnutie lásky je podriadenie sa svetu Kabanikha. Láska-voľba odsúdi Katarínu na trápenie.

Otázka

Ako je to s hrdinkiným trápením, bojom so sebou samým, jej silou ukázanou v scéne s kľúčom a scénach dátumu a rozlúčky s Borisom? Analyzujte slovnú zásobu, stavbu viet, folklórne prvky, súvislosti s ľudovou piesňou.

Odpoveď

D.III, scéna II, yavl. III. 261-262, 263

D.V, yavl. III, s. 279.

Scéna s kľúčom: „Čo hovorím, že klamem sám seba? Mal by som aspoň zomrieť a vidieť ho. “ Dátumová scéna: „Dajte každému vedieť, nech každý vidí, čo robím! Ak by som sa kvôli vám nebál hriechu, budem sa báť ľudského súdu? “ Rozlúčková scéna: „Môj priateľ! Moja radosť! Zbohom!" Všetky tri scény ukazujú odhodlanie hrdinky. Nikdy nikde nezradila: pre lásku sa rozhodla na príkaz svojho srdca, k vnútornému pocitu slobody sa priznala k vlastizrade (klamstvá sú vždy nesloboda), s Borisom sa prišla rozlúčiť nielen kvôli pocitu lásky, ale aj pre pocit viny: trpel kvôli kvôli nej. Na žiadosť svojej voľnej prírody sa vrhla do Volhy.

Otázka

Čo je teda jadrom protestu Katherine proti „temnému kráľovstvu“?

Odpoveď

V centre protestu Kateřiny proti útlaku „temného kráľovstva“ je prirodzená túžba brániť slobodu jej osobnosti. Bondage je meno jej úhlavného nepriateľa. Pri všetkom svojom bytí mala Kateřina pocit, že život v „temnom kráľovstve“ je horší ako smrť. A ona zvolila smrť pred zajatím.

Otázka

Dokážte, že smrť Katherine je protest.

Odpoveď

Smrť Kateřiny je protestom, výtržnosťami, výzvou k akcii. Varvara utiekol z domu, Tichon obvinil matku zo smrti jeho manželky. Kuligin mu vyčítal, že je nemilosrdný.

Otázka

Bude mesto Kalinov schopné žiť ako predtým?

Odpoveď

S najväčšou pravdepodobnosťou nie.

Osud Kataríny nadobúda v hre symbolický význam. Nielenže hrdinka hry zahynie, ale patriarchálne Rusko a patriarchálna morálka zahynú a stanú sa minulosťou. Ostrovského dráma akoby zachytila ​​Rusko ľudí v zlomovom období, na prahu novej historickej éry.

Na záver

Hra si dodnes kladie mnoho otázok. V prvom rade je potrebné porozumieť žánrovej povahe, hlavnému konfliktu „Búrok“ a porozumieť tomu, prečo NA Dobrolyubov vo svojom článku „Lúč svetla v temnom kráľovstve“ napísal: „Búrka“ je bezpochyby Ostrovského najrozhodujúcejšie dielo. Sám autor označil svoje dielo za drámu. Vedci postupom času začali „búrku“ čoraz častejšie nazývať tragédiou, a to na základe špecifík konfliktu (zjavne tragického) a povahy Kateriny, ktorá nastolila veľké otázky, ktoré zostali niekde na okraji pozornosti spoločnosti. Prečo Kateřina zomrela? Pretože dostala krutú svokru? Pretože ona, ako manželka manžela, spáchala hriech a neuniesla výčitky svedomia? Ak sa obmedzíme na tieto problémy, obsah práce je výrazne ochudobnený, redukovaný na samostatnú, súkromnú epizódu zo života takej a takej rodiny a stráca vysokú tragickú intenzitu.

Na prvý pohľad sa zdá, že hlavným konfliktom hry je stret medzi Kateřinou a Kabanovou. Keby bola Marfa Ignatievna láskavejšia, jemnejšia a humánnejšia, tragédia s Katerinou by sa sotva stala. Tragédia by sa však nemusela stať, keby Katerina vedela klamať, prispôsobiť sa, keby sa nesúdila tak prísne, keby sa na život pozerala jednoduchšie a pokojnejšie. Kabanikha však zostáva Kabanikha a Kateřina zostáva Katerina. A každý z nich odráža určité postavenie v živote, každý z nich koná v súlade so svojimi zásadami.

Hlavnou vecou v hre je vnútorný život hrdinky, objavenie sa v nej niečoho nového, pre seba stále nejasného. „Niečo vo mne je také výnimočné, akoby som znova začala žiť, alebo ... ani neviem,“ priznáva sestre svojho manžela Varvaru.

Menu článku:

Otázka výberu spriaznenej duše bola vždy problémom mladých ľudí. Teraz máme právo vybrať si spoločníka (spoločníka) života sami, predtým, ako konečné rozhodnutie a manželstvo urobili rodičia. Prirodzene, rodičia sa v prvom rade pozerali na blaho budúceho zaťa, na jeho morálny charakter. Takáto voľba sľubovala pre deti nádhernú materiálnu a morálnu existenciu, ale zároveň často trpela intímna stránka manželstva. Manželia chápu, že by sa k sebe mali správať priaznivo a úctivo, ale nedostatok vášne neovplyvní najlepší spôsob. V literatúre je veľa príkladov takejto nespokojnosti a hľadania realizácie ich intímneho života.

Pozývame vás, aby ste sa zoznámili s hrou A. Ostrovského „Búrka“

Táto téma nie je v ruskej literatúre novinkou. Čas od času to zdvihnú spisovatelia. A. Ostrovsky v hre „Búrka“ zobrazil jedinečný obraz ženy Kateriny, ktorá pri hľadaní osobného šťastia pod vplyvom pravoslávnej morálky a vzniknutého pocitu lásky dosahuje slepú uličku.

Životný príbeh Kateriny

Hlavnou postavou Ostrovského hry je Kateřina Kabanova. Od detstva bola vychovávaná v láske a náklonnosti. Jej matke bolo ľúto jej dcéry a niekedy ju oslobodila od všetkej práce a nechala Katarínu robiť si, čo chcela. Lenže dievča nevyrástlo na lenivosť.

Po svadbe s Tichonom Kabanovom dievča žije v dome rodičov svojho manžela. Tichon nemá otca. A matka má na starosti všetky procesy v dome. Svokra má autoritársky charakter a svojou autoritou potláča všetkých členov rodiny: svojho syna Tichona, dcéru Variu a mladú nevestu.

Kateřina sa ocitne v úplne neznámom svete - svokra jej často bezdôvodne nadáva, jej manžel sa tiež nerozlišuje nežnosťou a starostlivosťou - niekedy ju bije. Kateřina a Tichon nemajú žiadne deti. Žena je z tejto skutočnosti neskutočne rozrušená - rada opatruje deti.

V jednom momente sa žena zamiluje. Je vydatá a veľmi dobre chápe, že jej láska nemá právo na život, ale napriek tomu časom podľahne svojej túžbe, kým je jej manžel v inom meste.

Po návrate manžela Katerina zažije výčitky svedomia a prizná sa svokre a manželovi vo svojom čine, čo vyvolá vlnu rozhorčenia. Tichon ju bije. Svokra hovorí, že žena musí byť zakopaná v zemi. Situácia v rodine, ktorá je už bezútešná a napätá, sa zhoršuje až do nemožnosti. Keďže žena nevidí iné východisko, spácha samovraždu, utopí sa v rieke. Na posledných stranách hry sa dozvedáme, že Tichon stále miloval svoju manželku a jeho správanie k nej bolo vyprovokované podnecovaním jeho matky.

Zjavenie Kateriny Kabanovej

Autorka neposkytuje podrobný popis vzhľadu Kateřiny Petrovna. O vzhľade ženy sa dozvedáme z pier ostatných postáv v hre - väčšina postáv ju považuje za krásnu a rozkošnú. Vieme tiež málo o veku Kateřiny - skutočnosť, že je na vrchole života, nám umožňuje definovať ju ako mladú ženu. Pred svadbou bola plná ašpirácií, žiarila šťastím.

Život v dome svokry ju neovplyvnil práve najlepšie: citeľne vybledla, ale stále bola pekná. Jej dievčenská veselosť a veselosť rýchlo zmizla - na ich miesto nastúpila skleslosť a smútok.

Rodinné vzťahy

Svokra Kateriny je veľmi komplikovaná osoba, v dome riadi všetko. To platí nielen pre domáce práce, ale aj pre všetky vzťahy v rodine. Pre ženu je ťažké vyrovnať sa so svojimi emóciami - žiarli na svojho syna kvôli Katerine, chce, aby Tikhon nevenoval pozornosť svojej manželke, ale jej matke. Žiarlivosť svokru žerie a nedáva jej príležitosť tešiť sa zo života-vždy je z niečoho nešťastná, neustále nachádza chybu u každého, obzvlášť u mladej nevesty. Túto skutočnosť sa ani nesnaží skrývať - ​​jej okolie si robí srandu zo starej kabanikhy, hovorí sa, že mučila všetkých v dome.

Katerina si starú Kabanikhu váži, napriek tomu, že jej doslova nedala dopustiť na svoj nit-picking. To isté sa nedá povedať o ostatných členoch rodiny.

Katerin manžel Tikhon tiež miluje svoju matku. Autoritativizmus a despotizmus jeho matky ho zlomili, rovnako ako jeho manželku. Roztrhajú ho pocity lásky k matke a manželke. Tikhon sa nesnaží nejako vyriešiť ťažkú ​​situáciu vo svojej rodine a nachádza útechu v opitosti a rozbúrení. Najmladšia dcéra Kabanikhy a sestry Tikhona Varvara je pragmatickejšia, chápe, že čelom nie je možné prelomiť stenu, v tomto prípade je potrebné konať s prefíkanosťou a inteligenciou. Jej úcta k matke je okázalá, hovorí, čo chce jej matka počuť, ale v skutočnosti robí všetko po svojom. Varvara, ktorý nemôže vydržať život doma, utečie.

Napriek nepodobnosti dievčat sa Varvara a Katerina stali priateľmi. V ťažkých situáciách sa navzájom podporujú. Varvara podnecuje Katerinu k tajným stretnutiam s Borisom, pomáha milencom organizovať rande pre milencov. V týchto akciách Varvara neznamená nič zlé - samotné dievča sa často uchyľuje k takýmto dátumom - to je jej spôsob, ako sa nezblázniť, chce do života Kateřiny priniesť aspoň kúsok šťastia, ale v dôsledku toho je to naopak je pravda.

S manželom má Katerina tiež ťažký vzťah. Je to predovšetkým kvôli bezchvostosti Tichon. Nevie, ako si svoju pozíciu obhájiť, aj keď je matkina túžba zjavne v rozpore s jeho zámermi. Jej manžel nemá vlastný názor - je „synom mamy“, nespochybniteľne plní vôľu rodiča. Na základe matkinho podnecovania často nadáva svojej mladej manželke, niekedy ju bije. Prirodzene, toto správanie neprináša do vzťahu manželov radosť a harmóniu.

Nespokojnosť Kataríny rastie zo dňa na deň. Cíti sa nešťastná. Pochopenie, že hnusobranie proti nej je priveľké, jej napriek tomu nedovolí naplno žiť.

V myšlienkach Kateřiny sa čas od času objavia úmysly niečo zmeniť v jej živote, ale ona nemôže nájsť východisko zo situácie - myšlienka na samovraždu stále častejšie navštevuje Katerinu Petrovna.

Vlastnosti

Kateřina má miernu a láskavú povahu. Nevie, ako sa postaviť za seba. Katerina Petrovna je jemné, romantické dievča. Miluje sa oddávať snom a fantázii.

Má zvedavú myseľ. Zaujímajú ju tie najneobyčajnejšie veci, napríklad prečo ľudia nevedia lietať. Ľudia v jej okolí jej preto pripadajú trochu divní.

Kateřina je od prírody trpezlivá a nekonfliktná. Odpúšťa neférové ​​a kruté zaobchádzanie s manželom a svokrou.

Všeobecne platí, že ľudia v okolí, ak neberiete do úvahy Tichon a Kabanikhu, majú o Katerine dobrý názor, myslia si, že je milé a očarujúce dievča.

Snaha o slobodu

Kateřina Petrovna má zvláštny koncept slobody. V čase, keď väčšina ľudí chápe slobodu ako fyzický stav, v ktorom môžu slobodne vykonávať tie činnosti a činnosti, ktoré sú pre nich výhodnejšie, Kateřina uprednostňuje morálnu slobodu bez psychologického tlaku, ktorá im umožňuje ovládať svoj vlastný osud sami. .

Katerina Kabanova nie je taká rozhodná, aby postavila svoju svokru na svoje miesto, ale jej túžba po slobode jej neumožňuje žiť podľa pravidiel, v ktorých sa ocitla-myšlienka na smrť ako spôsob získania slobody sa v texte objavuje niekoľkokrát pred Kateriným romantickým vzťahom s Borisom ... Zverejnenie informácií o Katerinej zrade voči manželovi a ďalšej reakcii príbuzného, ​​najmä jej svokry, sa stalo len katalyzátorom jej samovražedných ašpirácií.

Náboženstvo Kateřiny

Otázka religiozity a vplyvu náboženstva na život ľudí bola vždy dosť kontroverzná. Zvlášť táto tendencia je živo spochybňovaná v časoch aktívnej vedeckej a technologickej revolúcie a pokroku.

Vo vzťahu k Katerine Kabanovej táto tendencia nefunguje. Žena, ktorá v každodennom svetskom živote nenachádza radosť, je preniknutá zvláštnou láskou a úctou k náboženstvu. Posilňuje jej pripútanosť k cirkvi a skutočnosť, že jej svokra je náboženská. Zatiaľ čo nábožnosť starej Kabanikhy je iba okázalá (v skutočnosti sa nedrží základných kánonov a postulátov cirkvi, ktoré upravujú medziľudské vzťahy), nábožnosť Kateriny je pravdivá. Verne verí v Božie prikázania, vždy sa snaží dodržiavať zákony bytia.

Počas modlitby a pobytu v kostole prežíva Kateřina zvláštne potešenie a úľavu. V takýchto chvíľach vyzerá ako anjel.

Túžba zažiť šťastie, skutočná láska však prevažuje nad náboženskou víziou. Žena, ktorá vie, že cudzoložstvo je hrozný hriech, stále podľahne pokušeniu. Za desaťdňové šťastie platí druhým, v očiach veriaceho kresťana najstrašnejším hriechom - samovraždou.

Katerina Petrovna si je vedomá závažnosti svojho činu, ale predstava, že sa jej život nikdy nezmení, ju núti tento zákaz ignorovať. Treba poznamenať, že myšlienka na taký koniec jej životnej cesty už vyvstala, ale napriek vážnosti jej života sa to neuskutočnilo. Možno tu hrala skutočnosť, že tlak od svokry bol pre ňu bolestivý, ale predstava, že to nemalo žiadny základ, dievča zastavilo. Potom, čo sa jej rodina dozvedela o zrade - výčitky voči nej sa stali oprávnenými - skutočne poškodila svoju povesť a povesť svojej rodiny. Ďalším dôvodom takéhoto výsledku udalostí môže byť skutočnosť, že Boris ženu odmietol a nevzal ju so sebou. Samotná Kateřina musí súčasnú situáciu nejako vyriešiť a nevidí najlepšiu možnosť, ako sa vrhnúť do rieky.

Kateřina a Boris

Predtým, ako sa Boris objavil vo fiktívnom meste Kalinov, nebolo nájdenie osobného, ​​intímneho šťastia pre Katarinu relevantné. Nesnažila sa napraviť nedostatok lásky od svojho manžela.

Obraz Borisa prebúdza v Katerine slabnúci pocit vášnivej lásky. Žena si uvedomuje celú závažnosť milostného vzťahu s iným mužom, preto strápňuje pocit, ktorý vznikol, ale neprijíma žiadne predpoklady na to, aby sa jej sny stali skutočnosťou.

Varvara presviedča Katarínu, že Kabanova sa potrebuje stretnúť sama so svojim milencom. Bratova sestra veľmi dobre vie, že pocity mladých ľudí sú vzájomné, navyše chladný vzťah medzi Tichonom a Kateřinou pre ňu nie je nový, preto svoj čin považuje za príležitosť ukázať milú a milú nevestu zákon, čo je skutočná láska.

Katerina sa nemôže dlho odhodlať, ale voda unesie kameň, žena súhlasí so stretnutím. Žena, ktorá sa ocitla v zajatí svojich túžob, posilnená spriazneným citom zo strany Borisa, nemôže poprieť ďalšie stretnutia. Neprítomnosť manžela jej hrá do karát - 10 dní žila ako v raji. Boris ju miluje viac ako život, je k nej milujúci a nežný. S ním sa Kateřina cíti ako skutočná žena. Myslí si, že konečne našla šťastie. Príchod Tichon všetko mení. Nikto nevie o tajných stretnutiach, ale mučenie Kataríny, vážne sa bojí trestu od Boha, jej psychický stav dosahuje vrchol a priznáva sa k svojmu hriechu.

Po tejto udalosti sa život ženy zmení na peklo-už tak lejúce výčitky voči svokre sa stávajú neznesiteľnými, jej manžel ju bije.

Žena má stále iskierku nádeje na úspešný výsledok akcie - verí, že Boris ju nenechá v problémoch. Jej milenec sa však nijako neponáhľa, aby jej pomohol - bojí sa nahnevať svojho strýka a zostať bez dedičstva, preto odmieta vziať so sebou aj Katarínu na Sibír.

Pre ženu sa to stáva novou ranou, už to nie je schopná prežiť - smrť sa stáva jej jediným východiskom.

Kateřina Kabanová je teda majiteľkou najláskavejších a najjemnejších vlastností ľudskej duše. Žena zaobchádza s pocitmi ostatných ľudí so zvláštnym strachom. Jej neschopnosť ostro napomenúť sa stáva príčinou neustáleho zosmiešňovania a výčitiek svokry a manžela, ktoré ju ďalej privádzajú do slepej uličky. Smrť sa v jej prípade stáva príležitosťou nájsť šťastie a slobodu. Uvedomenie si tejto skutočnosti spôsobuje v čitateľoch najsmutnejšie pocity.

2. Obraz Kataríny v hre „Búrka“

Kateřina je osamelá mladá žena, ktorej chýba ľudský súcit, súcit a láska. Táto potreba ju k Borisovi priťahuje. Vidí, že navonok nevyzerá ako ostatní obyvatelia mesta Kalinov, a keďže nedokázal zistiť svoju vnútornú podstatu, považuje ho za muža iného sveta. V jej predstavách sa Boris javí ako pekný princ, ktorý ju prenesie z „temného kráľovstva“ do rozprávkového sveta, ktorý existuje v jej snoch.

Charakterom a záujmami Kateřina výrazne vyčnieva zo svojho prostredia. Osud Kateřiny je bohužiaľ živým a typickým príkladom osudu tisícov vtedajších ruských žien. Kateřina je mladá žena, manželka obchodníkovho syna Tikhona Kabanova. Nedávno opustila svoj domov a presťahovala sa do manželovho domu, kde žije so svokrou Kabanovou, ktorá je suverénnou milenkou. V rodine nemá Kateřina žiadne práva, dokonca ani nemôže sama seba disponovať. S teplom a láskou spomína na svoj rodičovský domov, svoj panenský život. Tam žila v pohode, obklopená náklonnosťou a starostlivosťou svojej matky. Náboženská výchova, ktorú dostávala v rodine, v nej rozvíjala citlivosť, snovosť, vieru v posmrtný život a odplatu za hriechy človeka.

Kateřina sa v manželovom dome ocitla v úplne iných podmienkach.Na každom kroku cítila závislosť na svokre, znášala poníženie a urážky. Na strane Tichon sa nestretáva so žiadnou podporou, nieto ešte s porozumením, pretože on sám je pod vládou Kabanikhy. Vďaka svojej láskavosti je Katerina pripravená zaobchádzať s Kabanikhou ako so svojou vlastnou matkou. „Úprimné city Kateriny však nepodporujú ani Kabanikha, ani Tichon.

Život v takom prostredí zmenil charakter Kataríny. Katerinina úprimnosť a pravdivosť naráža v Kabanikhovom dome na klamstvá, pokrytectvo, pokrytectvo, hrubosť. Keď sa láska k Borisovi narodí v Katerine, pripadá jej to ako zločin a ona bojuje s pocitom, ktorý ju zaplavil. Kateřiny pravdovravnosť a úprimnosť ju nútia trpieť natoľko, že sa musí konečne kajať pred svojim manželom. Katerinina úprimnosť, jej pravdivosť nie sú zlučiteľné so životom „temného kráľovstva“. To všetko bolo príčinou Katerinej tragédie.

". Verejné pokánie Kateřiny ukazuje hĺbku jej utrpenia, morálnu veľkosť, odhodlanie. Po pokání sa však jej postavenie stalo neznesiteľným. Jej manžel jej nerozumie, Boris je bezmocný a nejde jej na pomoc. Situácia sa stala beznádejnou - Katerina zomiera. Na vine nie je smrť Kateřiny. Jedna konkrétna osoba. Jej smrť je výsledkom nezlučiteľnosti morálky a spôsobu života, v ktorom bola nútená existovať. Obraz Kataríny mal pre súčasníkov Ostrovského veľkú vzdelávaciu hodnotu. a pre ďalšie generácie.Volal po boji proti všetkým formám despotizmu a útlaku ľudskej osobnosti.výraz rastúceho protestu más proti všetkým formám otroctva.

Kateřina, smutná a veselá, poddajná a tvrdohlavá, zasnená, depresívna a hrdá. Také rôzne stavy mysle sa dajú vysvetliť prirodzenosťou každého duševného pohybu tejto súčasne obmedzenej a impulzívnej povahy, ktorého sila spočíva v schopnosti byť vždy sám sebou. Kateřina zostala sama sebe verná, to znamená, že nemohla zmeniť samotnú podstatu svojej postavy.

Myslím si, že najdôležitejšou povahovou črtou Kateřiny je úprimnosť pred sebou, svojim manželom, svetom okolo seba; je to jej neochota žiť v klamstve. Nechce a nemôže podvádzať, predstierať, klamať, skrývať sa. Potvrdzuje to scéna Katerinho priznania zrady. Ani búrka, ani desivé proroctvo bláznivej starenky, ani strach z ohnivého pekla neprinútili hrdinku povedať pravdu. "Celé moje srdce bolo roztrhané!" Už to nemôžem ďalej vydržať! " - tak začala svoje priznanie. Pre jej úprimnú a celú povahu je falošná pozícia, v ktorej sa ocitla, neznesiteľná. Žiť len preto, aby žil, nie je pre ňu. Žiť znamená byť sám sebou. Jeho najvzácnejšou hodnotou je osobná sloboda, sloboda duše.

S takouto postavou nemohla Katerina po zrade svojho manžela zostať vo svojom dome, vrátiť sa do monotónneho bezútešného života, znášať neustále výčitky a „moralizovať“ Kabanikhu, stratiť slobodu. Ale všetka trpezlivosť sa končí. Pre Katarínu je ťažké byť tam, kde jej nerozumejú, jej ľudská dôstojnosť je ponižovaná a urážaná, jej city a túžby sú ignorované. Pred smrťou hovorí: „Čo je domov, čo je v hrobe - to isté ... V hrobe je lepšie ...“ Nechce smrť, ale život je neznesiteľný.

Kateřina je hlboko náboženská a bohabojná osoba. Pretože podľa kresťanského náboženstva je samovražda veľkým hriechom, potom ju vedome spáchala, ale neukázala slabosť, ale silu charakteru. Jej smrť je výzvou pre „temnú silu“, túžbu žiť v „svetlom kráľovstve“ lásky, radosti a šťastia.

Smrť Kateřiny je výsledkom kolízie dvoch historických epoch. Kateřina svojou smrťou protestuje proti despotizmu a tyranii, jej smrť svedčí o blížiacom sa konci „temného kráľovstva.“ Obraz Kateřiny patrí k najlepším obrazom Ruská fikcia. Kateřina je nový typ ľudí v ruskej realite v 60. rokoch 19. storočia.