Plán

1. Úvod

2. Podstata teórie

3. Dôvody kolapsu teórie

4. Záver

Jedinečnosťou románu „Zločin a trest“ je, že Fiodor Michajlovič Dostojevskij predstavil a otestoval nezvyčajnú teóriu, ktorú rozprával ústami svojho hrdinu Raskoľnikova. V tejto eseji sa budeme zaoberať samotnou teóriou a dôvodmi jej zlyhania.

Podľa hlavného hrdinu románu „Zločin a trest“ je celá spoločnosť rozdelená na dve nerovnaké časti: obyčajných, nevýrazných ľudí a výnimočných osobností. Prvým je obrovská živá masa, ktorú ovláda druhý. Bežná časť ľudstva sa jednoducho potrebuje pri svojom konaní spoliehať na nejaké pravidlá, zatiaľ čo druhá časť nielenže môže, ale musí prekročiť zákon v mene svetlejšej budúcnosti. A iba tí, ktorí sú schopní spochybňovať osud, zákony a spoločnosť ako celok, môžu ovládať živú masu a nazývať sa mimoriadnymi ľuďmi. Život väčšiny si nezaslúži ľútosť, pretože ich bezvýznamný život nestojí ani cent. Sú nútení zomrieť pre niečo veľké a dôležité.

Vynikajúce osobnosti dokážu prekročiť niečiu mŕtvolu, ak si to nápad skutočne vyžaduje. Navyše, vodcom môžu byť odpustené ich zverstvá, ak boli vykonané v dobrom. Svedomie nesmie takých ľudí mučiť, keďže živá omša bola stvorená na tento účel, aby ju obetovali pre vznešené myšlienky. Nepozoruhodní ľudia spravidla nezanechali stopy v histórii a aktivity mimoriadnej časti spoločnosti boli zamerané na zničenie starého, vytvorenie nového a zmenu života ľudstva. Medzi vynikajúcimi osobnosťami Raskolnikov vyzdvihol Šalamúna, Napoleona, Lycurgusa, Mohameda. „Je možné nájsť šťastie obetovaním ľudí a prestupovaním morálnych zákonov“ – to je hlavná otázka, na ktorú sa snažila odpovedať hlavná postava.

Na konci práce bol samotný Raskoľnikov presvedčený, že jeho teória nemôže existovať. Stalo sa tak z viacerých dôvodov. Po prvé, vražda niektorých ľudí, ktorá bola základom myšlienky hlavnej postavy, sa nemôže stať zárukou šťastia iných. Ako správne poznamenal Rodion, namiesto vytúženej smrti starého zástavníka dostal svoj vlastný morálny zánik. Po druhé, rozdelenie spoločnosti na dve nerovnaké časti spočiatku nemalo šancu na úspech. Nestabilita vlastná spoločnosti vyvracia existenciu akýchkoľvek fixných označení pre určitých ľudí.

Teória „vynikajúcich“ a „obyčajných“ ľudí, opísaná v románe „Zločin a trest“, ovplyvnila mnohých, vrátane samotného Rodiona Raskoľnikova. Vďaka tejto myšlienke hlavného hrdinu diela sa odhaľuje myšlienka románu: vražda, aj keď na dobrý účel, nemôže nikoho urobiť šťastnejším. Smrteľný hriech len zhorší postavenie vraha.

Účel lekcie:

odhaliť obsah Raskoľnikovovej teórie o práve na silnú osobnosť,

ukázať svoj protihumanitárny charakter,

podporovať správne pochopenie podstaty dobra a zla;

rozvíjať schopnosť pracovať s textom umeleckého diela

Organizácia lekcie.

Opakovanie toho, čo sa naučili predtým.

Téma našej dnešnej hodiny súvisí s jedným z hlavných motívov trestného činu, t.j. jeden z hlavných dôvodov, ktorý podnietil Rodiona Raskoľnikova (protagonistu románu „Zločin a trest“) spáchať vraždu rovesníčky, úžerníčky Aleny Ivanovnej.

Tak si teraz zapamätajme:

Aké dôvody, okolnosti, stretnutia slúžili ako impulz na ceste k zločinu:

Raskoľnikovova chudoba;

túžba pomôcť matke a sestre;

súcit so všetkými chudobnými, poníženými ľuďmi (rodina Marmeladovcov);

nenávisť k starému veriteľovi peňazí;

náhodne počul rozhovor v krčme;

Raskoľnikovova teória.

Zápis témy vyučovacej hodiny do zošita.

Nový materiál.

Úvodné slovo učiteľa:

Zvláštnosť románu spočíva v tom, že základom románu je psychologická a filozofická záhada. Hlavnou otázkou románu nie je, kto odišiel, ale prečo zabil? Aké myšlienky viedli k vražde? Môže za to Raskoľnikov?

Teória sa zrodila v mysli zachmúreného, ​​uzavretého, osamelého a zároveň humánneho človeka, ktorý bolestne vníma všetko okolo seba. Je dôležité, že sa narodila pod ťažkým petrohradským nebom.

Dostojevskij, ktorý definoval myšlienku románu, napísal, že Raskoľnikovova teória je založená na teóriách, ktoré „sú vo vzduchu“. Demokratickí revolucionári skutočne bojovali proti sociálnemu zlu, snažili sa zmeniť tento svet, ale Raskoľnikov nie je revolucionár. Je to osamelý rebel.

V roku 1865 bola v Rusku preložená Napoleonova kniha „História Julia Caesara“, kde sa objavila myšlienka zvláštneho osudu človeka, jeho nedodržiavania ľudských zákonov, t.j. je dané opodstatnenie politiky vojny, násilia, útlaku. Svoje o tom zrejme vedel aj hlavný hrdina románu, bystrý, sčítaný muž. Raskoľnikov preto pri úvahách o sociálnom zlom prichádza k záveru, že pomôcť sebe, svojim blízkym a všetkým chudobným sa dá aj zabitím bohatého, nikto nepotrebuje zlú škodlivú starenku, ktorá sa zmocňuje cudzieho veku.

Vytvára teóriu o práve silnej osobnosti. O tejto teórii sa dozvedáme po spáchanom zločine, čítaním tretej časti románu, keď Raskoľnikov a jeho priateľ Razumikhin idú za Porfirijom Petrovičom (vyšetrovateľom vraždy Aleny Ivanovnej) a snažia sa zistiť osud ich maličkosti - strieborné hodinky jeho otca a prsteň Dunya, - sľúbil.

Porfirij Petrovič, podľa Razumikhina, „inteligentný človek, má zvláštny spôsob myslenia, nedôverčivý, skeptický, cynický...“. Svoju činnosť pozná veľmi dobre.

Počas stretnutia sa diskusia stočí k článku, ktorý napísal Raskoľnikov, bývalý študent práva pred pol rokom. Tento článok bol podľa Porfiryho Petroviča uverejnený v „Periodickom prejave“ pred dvoma mesiacmi a bol nazvaný „Zločin ...“

Komentované čítanie textu: časť 3, kap. IV

O čom bol článok?

Čo Porfiryho na článku zaujalo? Raskoľnikovov článok „O zločine“ zaujal vyšetrovateľa nezvyčajným rozdelením ľudí do dvoch kategórií: nízkych a vyšších.

Prvou kategóriou sú podľa teórie obyčajní, konzervatívni ľudia, zachovávajú svet a číselne ho znásobujú, dodržiavajú zákony a nikdy ich neprekračujú. Väčšina z nich.

Druhou kategóriou sú mimoriadni ľudia, silné osobnosti, ktoré ničia prítomnosť v mene budúcnosti, t.j. viesť svet k cieľu, k pokroku a v mene toho majú právo prekročiť mŕtvolu, cez krv, t.j. majú právo páchať trestný čin. Je ich málo.

Medzi výnimočných ľudí Raskoľnikov zahŕňa veľkých ľudí minulosti: Lycurgus (štátnik Grécka), Solon (politik starovekých Atén, ktorý uskutočnil premeny), Mahomet (náboženský kazateľ, zakladateľ moslimského náboženstva), Napoleon (cisár, veľký veliteľ).

Problémová otázka:

Ako Dostojevskij ukázal nekonzistentnosť Raskoľnikovovej teórie? (zrútenie teórie).

Diskurz o texte románu:Ako sa cítil Raskoľnikov po vražde?

Bezpečne sa vrátil domov bez toho, aby bol odhalený. Rodion si nepamätal, ako sa zvalil na pohovku v celom oblečení. Triasol sa. Keď sa zobudil, hľadal na oblečení stopy krvi, bál sa odhalenia. S hrôzou som našiel krv na strapcoch nohavíc, vo vreckách, na čižmách... Spomenul som si na peňaženku a ukradnuté veci a začal som horúčkovito premýšľať, kam ich schovám. Potom upadne do bezvedomia a opäť si ľahne. O päť minút neskôr vyskočí a s hrôzou si spomenie, že si nestiahol slučku pod pažou, kde schoval sekeru. Potom vidí na podlahe krvavé strapce, znova sa pozrie na oblečenie a všade vidí krv ...

Záver : Raskoľnikov sa neovláda, zmocnil sa ho taký strach z odhalenia, že sa zdá byť vážne chorý.

Ako sa Raskoľnikov stretol so svojou matkou a sestrou?

Nie je šťastný, že vidí svoju rodinu. Nikoho nechce vidieť. Dokonalá vražda ho utláča.

Po rozlúčke s Razumikhinom po rozhovore s vyšetrovateľom si Raskolnikov znova a znova spomína na starú ženu.

Práca s textom. Čítanie a komentár, časť III, kap. IV

„Starká je nezmysel! Horlivo a impulzívne si pomyslel, - možno sa bojí, že chyba nie je v jej veci! Stará žena bola len choroba ... len som chcel čo najskôr prejsť ... nezabil som človeka, zabil som princíp!

"...Áno, naozaj to vyťahujem..."

“... Mami, sestra, ako som ich miloval! Prečo ich teraz nenávidím? Áno, nenávidím ich, fyzicky ich nenávidím, nemôžem ich vedľa seba vystáť...“

Čo sa deje v mysli Raskoľnikova?

Raskoľnikov sa mení, jeho postoj k ostatným sa mení. Začína sa cítiť ako odpadlík, chápe, že medzi ním a ľuďmi okolo neho je priepasť, že prekročil morálnu bariéru a postavil sa mimo zákonov ľudskej spoločnosti. V tom sa priznáva Sonye. Len aj ona, ktorá prestúpila zákon morálky v mene záchrany ľudí, zveril svoje strašné tajomstvo.

Výberové čítanie podľa rolí: 4. časť, kap. IV, časť 5, kap. IV

Ako vysvetľuje Raskoľnikov vraždu?

(„... nie preto, aby som pomohol svojej matke, zabil som - nezmysel ...

Musel som zistiť niečo iné ... Je to trasľavé stvorenie alebo mám na to právo? ...

Opustil som starú ženu? Zabil som sa, nie stará žena!)

Toto je podstata Raskoľnikovho trestu: zabil v sebe človeka.

závery: Raskoľnikovova teória teda zlyháva. Jeho cesta je falošná, protest rebela – samotára sa ukázal ako neudržateľný, pretože mal neľudský charakter.

Zhrnutie práce žiakov na hodine, známkovanie, domáca úloha.

1. Odpovedzte (slovne) na nasledujúce otázky:

Akú úlohu zohrala Sonya Marmeladová v osude Raskolnikova?

Aký bol osud hlavného hrdinu v ťažkej práci?

Pripravte správy o Luzhin a Svidrigailov.

Tvorí prvý, ak vezmeme do úvahy iba jeho ideologické romány. V strede obrazu je hlavný hrdina Rodion Romanovič Raskoľnikov, na ktorého sú zredukované všetky vlákna príbehu. Raskoľnikovova teória v románe „Zločin a trest“ sa stáva spojovacím a symbolickým prvkom, vďaka ktorému dielo nadobúda celistvosť a úplnosť.

Mladý muž žijúci v ošarpanej prenajatej skrini sa prechádza po uliciach Petrohradu a plánuje nejaký biznis. Zatiaľ nevieme, na čo Raskoľnikov myslí, no z jeho bolestného stavu je jasné, že ide o zločin. Rozhodne sa zabiť starého zástavníka. Jedna vražda však vedie k ďalšej. Aby svedka zlikvidoval, musí zabiť mladšiu sestru Aleny Ivanovnej, Lizavetu Ivanovnu. Po zločine sa život hrdinu stáva neznesiteľným: je v pekle vlastných myšlienok a vášní, bojí sa, že bude odhalený. V dôsledku toho sa sám Raskolnikov prizná a je poslaný na tvrdú prácu.

Žánrová originalita románu

Krátke prerozprávanie naznačuje, že tento román možno považovať za detektívny román. To je však príliš úzky rámec pre Dostojevského hlboké dielo. Veď okrem dôkladného vykreslenia obrazu zločinu sa autor uchyľuje aj k presným psychologickým náčrtom. Niektorí vedci jednoznačne pripisujú dielo žánru ideologického románu, pretože v románe „Zločin a trest“ sa dostáva do popredia nie okamžite, až po vražde. Už od prvých kapitol je však jasné, že hrdina nie je len maniak, jeho čin je podporený niekoľkými racionálnymi dôvodmi.

Čo núti Raskoľnikova zabíjať?

Po prvé, hrozné životné podmienky. Bývalý študent, ktorý bol nútený odísť z práce pre nedostatok peňazí, Raskoľnikov žije v stiesnenej skrini s roztrhanými tapetami. Jeho oblečenie vyzerá tak, že by sa ho hanbil nosiť niekto iný. Deň predtým dostane list od svojej matky, v ktorej informuje, že jeho sestra Dunya sa vydáva za bohatého muža, ktorý je od nej starší. Samozrejme, že ju poháňa potreba. Stará zástavníčka je bohatá, no je veľmi lakomá a nahnevaná. Raskoľnikov si myslí, že jej peniaze by mohli pomôcť mnohým, nielen jeho rodine. Teóriu podporuje jedna vedľajšia postava – študent, ktorého hrdina vidí v krčme. Tento študent hovorí s dôstojníkom. Podľa jeho názoru je starenka podlý tvor, nie je hodná života, ale jej peniaze by sa dali rozdeliť medzi chudobných a chorých. To všetko posilňuje Raskoľnikovovu myšlienku, že musí byť zabitý.

Raskolnikovova teória v románe "Zločin a trest"

V ktorej kapitole sa dozvieme, že hrdina mal svoju vlastnú teóriu? Porfirij Petrovič v piatej kapitole tretej časti hovorí o Raskoľnikovovom článku, ktorý napísal ešte ako študent. Tento článok uvádza ako obvinenie. Rodion v ňom skutočne rozdelil ľudí do dvoch kategórií: právo tých, ktorí majú právo, a chvejúce sa stvorenia. Prvý – mocnosti – môžu rozhodovať o osudoch, ovplyvňovať chod dejín. Druhým je materiál. Spáchaním vraždy starej ženy chce Raskoľnikov dokázať, že patrí do prvej kategórie. Muky, ktoré mu vražda spôsobuje, však svedčia o opaku. Nakoniec my, čitatelia, chápeme, že Raskoľnikovova teória v románe „Zločin a trest“ je spočiatku odsúdená na neúspech: je neľudská.

Myšlienka duality v románe

Obrovskú úlohu pri odhaľovaní teórie a charakteru Raskoľnikova zohrávajú takzvaní hrdinovia dvojčiat. V románe je ich veľa, no najvýraznejšie sú Lužin a Svidrigajlov. Vďaka týmto postavám je Raskoľnikovova teória vyvrátená v románe Zločin a trest. V tabuľke sú uvedené podobnosti a rozdiely medzi týmito tromi postavami.

Tabuľka ukazuje, že najhriešnejší zo všetkých troch je Luzhin, pretože nikdy nepriznal svoje hriechy, neurobil ani jeden dobrý skutok. Svidrigailovovi sa pred smrťou podarilo všetko odčiniť jedným dobrým skutkom.

Raskoľnikov ich oboch nenávidí a pohŕda nimi, pretože vidí, že sa s nimi podobá. Všetci traja sú posadnutí neľudskými teóriami, všetci traja hrešia. Najpremyslenejšia je Raskoľnikovova teória v románe Zločin a trest (hrdinove citáty to potvrdzujú). Cynicky nazýva starenku "voš", hovorí, že sa chcel stať Napoleonom.

Všetko, čo sa deje v románe, je myšlienka. Dokonca aj správanie hlavného hrdinu. Osobitnú úlohu v románe zohráva najmä posledný morový sen, vďaka ktorému sa ukazuje, aká deštruktívna sa Raskoľnikovova teória v románe na podobnú tému nezaobíde bez rozlúštenia tohto sna. Keby každý rozmýšľal tak, ako Raskoľnikov, tak by sa svet už dávno zrútil.

závery

Takže neľudskú teóriu Raskolnikovej v románe „Zločin a trest“ vyvracia autor, ktorý vyzýva ľudí, aby žili podľa zákonov Božích. Žiadny racionálny dôvod nemôže ospravedlniť zabitie človeka, nech už je akýkoľvek.

Fjodor Michajlovič Dostojevskij vo svojom sociálnom, psychologickom a filozofickom románe Zločin a trest napísanom v roku 1866 reprodukoval život Ruska v 60. rokoch 19. storočia, keď krajina prechádzala silnými spoločenskými premenami a zmenami.

Dostojevskij ostro kritizuje buržoáznu civilizáciu, z ktorej vzniká nielen viditeľné zlo, ale aj to najhoršie, neľudské, čo sa skrýva v hĺbke ľudského vedomia.

Hlavnou postavou románu je Rodion Raskoľnikov, bývalý študent, ktorý žije v hlbokej chudobe bez nádeje na zlepšenie svojej situácie. Ale napriek tomu, že Raskolnikov je len „malý muž“, je to jasná osobnosť. Je inteligentný, obdarený vynikajúcimi schopnosťami, náchylný k introspekcii, miluje svojich susedov.

Ale chudoba, z ktorej sa už človek nedokáže povzniesť, miestnosť, ktorá vyzerá ako rakva, neustále výkriky a stonanie ľudí – to všetko viedlo k zrodu Raskoľnikovovej teórie.

Pochopil: na to, aby zmenil svoj život, osud svojej matky a sestry, je potrebné zmeniť celý existujúci poriadok vecí. Rodí sa v ňom pocit protestu a proti celému svetu sa postaví sám, podľa vlastného programu, ktorý sám vyvinul.

Analýzou príčin nespravodlivého poriadku vecí vo svete prichádza Raskolnikov k záveru, že na svete existujú dve kategórie ľudí: „materiál“ vhodný len na reprodukciu vlastného druhu a géniovia ako Mohammed a Napoleon. , ktorí majú právo obetovať svoj život pre svoje záujmy.iných ľudí, bez prestania, ak je to potrebné, pred trestnými činmi.

Aby zbavil svet nespravodlivosti a dokázal si, že nie je „trasúcim sa tvorom“, ide Raskoľnikov zabiť starého zástavníka. Je posadnutý myšlienkou spoločného dobra. V snahe urobiť svet lepším sa stane vrahom a za svoj zločin je potrestaný. Život mu dá lekciu z morálneho utrpenia, ktoré prežíva po spáchaní vraždy. Dostojevskij skúma vedomie a podvedomie hrdinu. Podvedomie hovorí hrdinovi, že nezabil starenku, ale seba, svoju dušu. Spisovateľ k tomu vnáša do textu románu sny a vízie hrdinu.

Spáchané zlo nikomu neprospelo. Po spáchaní zločinu hrdina neustále podlieha fyzickým chorobám: často upadá do bezvedomia, má horúčku. Je slabý, niekedy nemôže ani vstať z postele. Sám si už uvedomuje, že sa márne uisťoval o najvyššej účelnosti a opodstatnenosti svojho „experimentu“. V tejto chvíli sa rozhodne prezradiť svoje tajomstvo Sonechke Marmeladovej, ktorá je tiež zločincom, ktorý porušil morálny zákon a zničil jej dušu. Bola to Sonya, jej obetavosť, milosrdenstvo, pokora, rezignácia na osud, ktoré zohrali vedúcu úlohu pri odhalení Raskoľnikovovej teórie. Uvedomuje si, že jeho experiment k ničomu neviedol: neuvedomil si seba ako nadčloveka.

Test, ktorý absolvoval, dokázal, že Napoleon a Mesiáš v jednej osobe sú nezlučiteľní, že tyran a dobrodinec ľudského rodu sú nezlučiteľní v jednej osobe. Jeho pokus postaviť svet pred spravodlivosť a dokázať sám sebe svoje vysoké poslanie vo svete ľudí zlyhá. Zároveň sa rúca aj Raskoľnikovova teória. Uvedomujúc si nesprávnosť svojich úsudkov, prizná sa k vražde a dostane spravodlivý trest, ktorý bude pre neho vyslobodením z morálneho trápenia.

Rodion Raskoľnikov, uvedomujúc si katastrofálnu povahu svojej teórie, jej protiľudskú, protiľudskú podstatu, sa znovuzrodí k novému životu – „avšak,“ hovorí Dostojevskij, „toto je úplne iný príbeh“.

Spisovateľ teda vo svojom románe nesie myšlienku, že zločin, bez ohľadu na to, aký ušľachtilý cieľ sleduje, je v ľudskej spoločnosti neprijateľný, že teória zameraná na zničenie čo i len jedného človeka nemá právo na existenciu.

Úvod

Román „Zločin a trest“ napísal a vydal F.M. Dostojevského v roku 1866, teda krátko po zrušení poddanstva a začiatku zmeny spoločensko-ekonomického systému. Takéto rozbitie sociálnych a ekonomických základov so sebou prináša nevyhnutnú ekonomickú stratifikáciu, teda obohatenie jedných na úkor ochudobnenia druhých, oslobodenie ľudskej individuality od kultúrnych tradícií, tradícií a autorít. A v dôsledku toho aj kriminalita.

Dostojevskij vo svojej knihe odsudzuje buržoáznu spoločnosť, ktorá dáva vznik všetkým druhom zla – nielen tomu, ktoré hneď upúta pozornosť, ale aj nerestiam, ktoré sa ukrývajú v hĺbke ľudského podvedomia.

Hrdinom románu je Rodion Romanovič Raskoľnikov, v nedávnej minulosti sa študent petrohradskej univerzity ocitol na pokraji chudoby a sociálneho úpadku. Nemá z čoho platiť bývanie, šatník je taký opotrebovaný, že slušnému človeku je škoda vyjsť v ňom na ulicu. Často musíte hladovať. Potom sa rozhodne pre vraždu a ospravedlní sa teóriou o „obyčajných“ a „výnimočných“ ľuďoch, ktorú si sám vymyslel.

Spisovateľ pri kreslení biedneho a úbohého sveta petrohradských slumov krok za krokom sleduje, ako sa v mysli hrdinu rodí hrozná teória, ako sa zmocňuje všetkých jeho myšlienok a tlačí ho k vražde.

Podstata Raskoľnikovovej teórie

Raskoľnikovova teória nie je ani zďaleka náhodným javom. Počas celého 19. storočia v ruskej literatúre neustali spory o úlohe silnej osobnosti v dejinách a jej morálnom charaktere. Tento problém sa stal najdiskutovanejším v spoločnosti po porážke Napoleona. Problém silnej osobnosti je neoddeliteľný od napoleonskej myšlienky. "Napoleon," hovorí Raskoľnikov, "nenapadlo by ho trápiť sa otázkou, či je možné zabiť starú ženu, bez rozmýšľania by ho zabil."

So sofistikovanou analytickou mysľou a bolestivou hrdosťou. Raskoľnikov celkom prirodzene uvažuje o tom, do ktorej polovice on sám patrí. Samozrejme, rád si myslí, že ide o silnú osobnosť, ktorá má podľa jeho teórie morálne právo spáchať zločin, aby dosiahla humánny cieľ.

Aký je tento cieľ? Fyzická likvidácia vykorisťovateľov, ku ktorej Rodion radí zlomyseľnú starenku-nositeľku záujmov, ktorá profitovala z ľudského utrpenia. Preto nie je nič zlé na tom, keď zabijete starú ženu a použijete jej bohatstvo na pomoc chudobným ľuďom v núdzi.

Tieto myšlienky Raskoľnikova sa zhodujú s myšlienkami revolučnej demokracie populárnymi v 60. rokoch, ale v teórii hrdinu sa bizarne prelínajú s filozofiou individualizmu, ktorý umožňuje „krv podľa svedomia“, čo je porušenie akceptovaných morálnych noriem. väčšina ľudí. Historický pokrok je podľa hrdinu nemožný bez obetí, utrpenia, krvi a uskutočňujú ho mocní tohto sveta, veľké historické postavy. To znamená, že Raskoľnikov sníva o úlohe vládcu aj o poslaní záchrancu. Ale kresťanská, obetavá láska k ľuďom je nezlučiteľná s násilím a pohŕdaním voči nim.

Protagonista verí, že všetci ľudia od narodenia sú podľa zákona prírody rozdelení do dvoch kategórií: „obyčajní“ a „výnimoční“. Obyčajní musia žiť v poslušnosti a nemajú právo porušovať zákon. A mimoriadni majú právo páchať zločiny a porušovať zákon. Táto teória je veľmi cynická, pokiaľ ide o všetky morálne princípy, ktoré sa vyvíjali počas mnohých storočí s vývojom spoločnosti, ale Raskoľnikov nachádza príklady pre svoju teóriu. Napríklad je to francúzsky cisár Napoleon Bonaparte, ktorého Raskolnikov považuje za „výnimočného“, pretože Napoleon zabil vo svojom živote veľa ľudí, ale jeho svedomie ho netrápilo, ako sa domnieva Raskolnikov. Sám Raskoľnikov, ktorý svoj článok prerozprával Porfirijovi Petrovičovi, poznamenal, že „mimoriadny človek má právo... dovoliť svojmu svedomiu prejsť... cez iné prekážky, a to len vtedy, ak sa naplní jeho predstava (niekedy šetrí, možno napr. celé ľudstvo) to vyžaduje“.

Podľa Raskoľnikovovej teórie do prvej kategórie patria konzervatívni, poriadkumilovní ľudia, žijú v poslušnosti a milujú byť poslušní. Raskoľnikov tvrdí, "že musia byť poslušní, pretože to je ich účel a nie je pre nich absolútne nič ponižujúce." Druhou kategóriou je porušenie zákona. Zločiny týchto ľudí sú relatívne a rôznorodé, dokážu pre naplnenie svojich cieľov „prekročiť aj mŕtvolu, cez krv“.

Záver: Raskolnikov po vytvorení svojej teórie dúfal, že sa jeho svedomie vyrovná s úmyslom zabiť človeka, že po spáchaní hrozného zločinu nebude mučiť, otravovať, vyčerpávať svoju dušu, ale ako sa ukázalo, Raskolnikov sa sám odsúdil. trápiť, neschopný vyrovnať sa s jeho naturáliami.