Bazarovova smrť je skutočná a filozofická. "Skúška smrťou"

“... A tiež som si myslel: Veľa vecí odlomím, nezomriem, kdeže! je tu úloha, pretože som obr! A teraz je celou úlohou obra, ako slušne zomrieť, hoci o to nikto nestojí .."
JE. Turgenev

• Priviesť študentov k odpovedi na otázku: prečo Turgenev končí román scénou smrti hlavného hrdinu?
• Vidieť duchovné bohatstvo a statočnosť Bazarova.
• Objasniť osobitosti postavenia autora vo vzťahu k hlavnej postave.
• Pomocou umeleckej analýzy dospieť k záveru o úlohe epizódy v románe.
• Porovnajte zistenia študentov so zisteniami kritikov.

Registrácia. Na tabuľu napíšte tému hodiny: "Sociálna záhuba Bazarova."

• Bazarov a Kirsanovs (zápas myšlienok).
• Bazarov a Odintsova (neopätovaná láska).
• Bazarov a rodičia (iná výchova, svetonázor).
• Bazarov a Kukshina (vulgárnosť).
• Bazarov a ľudia (nedorozumenie).

(kontrola domácej úlohy)

Výber fráz a textu dokazujúcich Bazarovovu osamelosť, jeho záhubu v spoločnosti.

Prvá skupina.

Bazarov a bratia Kirsanovci (prestávka z ideologických dôvodov).

Kapitola 10, 6: - Všetko ničíte "Prečo, treba aj stavať."

- Toto už nie je naša vec. Najprv musíte vyčistiť miesto.

- Nechápem, ako nemôžete rozpoznať princípy!

Popieranie je v dnešnej dobe najužitočnejšie.

Druhá skupina.

Bazarov a Odintsova (neopätovaná láska).

Kapitola 26:„Je evidentné, že Bazarov má pravdu, zvedavosť, len zvedavosť a láska k mieru, sebectvo ...;

Tretia skupina.

Kukšina a Sitnikov - Bazarov (vulgárnosť a bezvýznamnosť).

Kapitola 19:„Chcem takéto klebety. Bohovia nespaľujú hrnce!"

Štvrtá skupina.

Bazarov a Arkady (popretie priateľstva - Arkadyho mäkkosť).

Kapitola 26:"Navždy sa lúčime a ty to vieš, si milý chlap, ale stále si mäkký, liberálny pán."

Piata skupina.

Bazarov a rodičia (ľudia rôznych generácií, rôzny vývoj).

Kapitola 21:

"Odídem zajtra. Je to nudné, chcete pracovať, ale nemôžete tu."
„Nudil sa s nami. Jeden je teraz ako prst, jeden!"

- S kým sa Bazarov považuje za blízkeho? V kom nachádza pochopenie, podľa jeho názoru (u ľudí).

- Je to naozaj?

(individuálna domáca úloha)

Bazarov verí, že s ľuďmi hovorí rovnakým jazykom, považuje sa za blízkeho. "Môj starý otec oral zem." On sám je však pre svojich mužov pánom a oni mu nerozumejú a nechcú rozumieť.

Bazarov sa na ľudí pozerá zhora, niekde nimi dokonca opovrhuje, s takýmito pocitmi nemôže existovať vzájomné porozumenie.

- Tak prečo ho Turgenev odsúdi na smrť?

(Považuje ho za odsúdeného na zánik. Dva dôvody: osamelosť v spoločnosti a vnútorný konflikt hrdinu. Autor ukazuje, ako Bazarov zostáva osamelý.)

- Ale Turgenev neuvádza len smrť, ale epizóde smrti pripisuje mimoriadny význam. ktoré? Budeme o tom diskutovať po prečítaní textu.

Kapitola 27:

• Odvaha. „Som nakazený a o pár dní ma pochováš“, „Nečakal som, že zomriem tak skoro“, „zajtra môj mozog odíde do dôchodku“.
• Sila vôle „Ešte nestratil pamäť a nerozumel tomu, čo sa mu hovorí; stále zápasil." "Nechcem blúzniť," zašepkal a zaťal päste, "aký nezmysel!"
• Presvedčený materialista. „Veď oni dávajú prijímanie aj zábudlivým“, „neobťažujte ma“ (odmietnutie priznania). "Už ste niekedy videli, že ľudia v mojom postavení nechodia na Champs?"
• Škoda rodičov. "Matka? Chudák! Nakŕmila niekoho svojim úžasným borščom? "Neodmietam, ak ťa to môže utešiť, ale zdá sa mi, že sa ešte netreba ponáhľať?"
• Silná láska. Schopnosť obdivovať, milovať. „Štedrý! Ach, ako blízko a aká mladá, svieža, čistá v tejto hnusnej izbe! Ži dlho, to je najlepšie, a používajte, kým je čas."
• Romantizmus vedy. Akými výtvarnými prostriedkami ukazuje Turgenev Bazarovov romantizmus?
  Metafory: napoly rozdrvený červ, obrie, umierajúca lampa.
  Aforistický.
  Epitetá: mladý, svieži, čistý, umierajúci.
  Prečo je v hrdinovej reči taká poézia? Čo tu možno povedať o Turgenevovej pozícii? Bazarov je srdcom romantik, no verí, že romantizmus teraz nemá v živote miesto.
  A život si vybral svoju daň. Turgenev ho vidí ako nerealizovaného básnika, schopného najsilnejších citov, ktorý má silu ducha.
• Citácia od kritikov o poslednej epizóde. (individuálna domáca úloha)
  „Celý záujem, celý význam románu spočíva v smrti Bazarova ... Opis Bazarovovej smrti je najlepším miestom v Turgenevovom románe, dokonca pochybujem, že vo všetkých dielach nášho umelca sa našlo niečo pozoruhodnejšie.“ .
  "Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako urobiť veľký čin."
  DI. Pisarev

Výkon:

Prečo napokon Turgenev zakončuje román scénou hrdinovej smrti napriek jeho prevahe nad ostatnými hrdinami?

Bazarov zomiera náhodným porezaním na prste, no smrť je z pohľadu autora prirodzená. Turgenev definuje postavu Bazarova ako tragickú a „odsúdenú na smrť“.

Turgenev mal Bazarova veľmi rád a mnohokrát opakoval, že Bazarov bol „šikovné dievča“ a „hrdina“. Autor chcel, aby si čitateľ zamiloval Bazarova (ale v žiadnom prípade nie bazarovstvo) s jeho hrubosťou, bezcitnosťou a neľútostnou suchopárnosťou.

Domáca úloha.

Napíšte kreatívnu prácu.

Možnosť I.

Analýza epizód. Kapitola 27, zo slov „Bazarov zrazu zapol pohovku ...“

Možnosť II.

Analýza epizód. Kapitola 27, zo slov „Pozrela sa na Bazarova ... a zastavila sa pri dverách ...“

Analýza epizód.

Algoritmus práce v lekcii.

Úloha epizódy Bazarovovej smrti, analýza epizódy z románu.

Turgenev "Otcovia a synovia".

Epizóda je grécke slovo a má tri interpretácie: „Prípad“, „Vložiť“, „Cudzinec“. Vo výkladovom slovníku vynikajú dva významy:

1. Prípad života. Len epizóda.
2. Časť diela, ktorá má samostatný význam. Epizóda z diela. Preto, aby bolo možné analyzovať epizódu, je potrebné definovať jej hranice. Po definovaní témy, hlavnej myšlienky a nadpisu môžete začať s analýzou podľa plánu:

1. Akú časť diela zastáva (t. j. úlohu v kompozícii)?
2. Výstižné prerozprávanie. Pomenujte prvé udalosti (začiatok), hlavnú udalosť (kulmináciu), poslednú udalosť (rozuzlenie) udalosti, ku ktorej došlo, ak ich žiaci počas prechodu deja nezvýraznili.
3. Ďalej sa pozrime, ako je epizóda postavená. Epizóda je celý kus textu, ktorý predpokladá prítomnosť úvodu (správa o pomste a čase konania) a záveru (dôsledok). Po definovaní hlavnej časti hranicami kravaty ju rozdeľte na časti (môžete si vytvoriť plán). Zistite, kde je vrchol.
4. Položme si otázku: Aké vlastnosti charakteru hrdinu sa objavili v epizóde?
5. Ak sa pozriete na celé dielo, akú rolu zohráva tento incident (epizóda) v osude hrdinu, čo sa v ňom zmenilo alebo nezmenilo, ale mohlo?
6. Ak sa pozriete na zápletku celého diela, aká je potom úloha epizódy v zápletke (je to zápletka, jedna z prechodných udalostí akcie, vyvrcholenie, rozuzlenie)?
7. Pozícia autora. Aký má autor vzťah k hrdinovi, čo sa deje? Aké slová alebo výrazy charakterizujú hrdinu alebo čo sa deje? Aké je v nich hodnotenie autora?
8. Vlastnosti jazyka spisovateľa. Môžete venovať pozornosť jazyku postáv, jazyku autora alebo rozprávača (ak existuje). Lexikón, neologizmy, syntaktická štruktúra, aforizmus a iné.
9. Aké umelecké techniky používa autor v tejto epizóde?
10. Tým sa dostávame k problematike epizódy, k jej spojeniu s umeleckým celkom.

Pri práci s epizódou je potrebné venovať hlavnú pozornosť pochopeniu jej umeleckých čŕt, inými slovami, navrhnúť cestu od umeleckých čŕt k problémom, a nie naopak. Inými slovami, touto cestou analýzy študent učí všetko „čítať“ z textu a nie ilustrovať textom z nejakého neznámeho zdroja (v lepšom prípade zo slov učiteľa alebo z učebnice) ustanovenia.

Finále každého diela, či už ide o román alebo divadelnú hru, alebo príbeh, vždy tak trochu nakreslí čiaru, zhrnie celú knihu. A to, ako dopadne koniec jedinej knihy, je veľmi dôležité pre pochopenie celého diela. Otcovia a synovia nie sú výnimkou.

I. Turgenev nie z čistej fantázie „zabije“ hlavného hrdinu Jevgenija Vasilieviča Bazarova. Posledné kapitoly, popisujúce jeho smrteľné kŕče, majú obrovský ideologický význam.

Jevgenij Bazarov sa v celom románe prezentoval ako nihilista, človek, ktorý všetko popiera. Ale nihilisti sú stále len zárodkom revolučného hnutia, ktoré vzniká v Rusku. Ich čas ešte neprišiel, predvídali svoju vlastnú revolučnú éru. V tom je tragédia ako samotného diela, tak aj osudu hlavného hrdinu.

Bazarov zomiera na následky náhodného porezania prsta pri pitve muža, ktorý zomrel na týfus. Bazarov

Sám sa touto smrteľnou chorobou nakazí a zostáva mu už len pár dní života.

Hlavná postava však ukazuje vôľu a odvahu tvárou v tvár smrti. Aj keď o nákaze informuje svojho otca, zdá sa, že o nej hovorí bezstarostne: „No, tak som požiadal obvodného lekára [otvoriť týfusovú roľníčku]; no a porezal som sa."

Bazarov cíti, že sa blíži neodvratný koniec: "Ak som sa nakazil, teraz je príliš neskoro." Ale neostýchal sa, nesnažil sa oklamať sám seba, zostal verný svojmu presvedčeniu. Smrť Bazarova je hrdinská, ale priťahuje nielen hrdinstvo a odolnosť Eugena, ale aj ľudskosť jeho správania. Pred smrťou sa k nám zbližuje: zreteľne sa v ňom zjaví romantik a vysloví vetu, ktorú sa predtým bál povedať: "Milujem ťa!"

Napriek tomu, že Bazarov umiera náhodou, jeho samotná smrť je prirodzeným koncom románu. Sám I. Turgenev definuje svojho protagonistu ako „odsúdeného na zánik“.

Sú na to dva dôvody: osamelosť a vnútorný konflikt.

Bazarov je odsúdený byť sám. Ani rodičia, ani Kirsanovci, ani Odintsov nie sú blízki ľudia, ktorí mu rozumejú. Bazarov je sám, už len preto, že všetko popiera. Ale je to práve toto popieranie, ktoré ho mätie, keď sa opýta: "Čo ďalej?" Na túto otázku však neexistuje odpoveď. Preto sú presvedčenia samotného hrdinu beznádejné.

Bazarov zomiera, pretože ho jeho teória zahnala do slepej uličky. Jeho návrat do rodičovského domu vyzerá ako útek pred sebou samým, pred vlastnou dušou. Na jednej strane je Bazarov presvedčený o svojich názoroch. No na druhej strane si uvedomuje, že sa nedokáže vyrovnať so všetkou zložitosťou pocitov. Preto Turgenev vedie k smrti nie tak Bazarova ako človeka, ale jeho myšlienok. Ukazuje, že nihilizmus nemá budúcnosť.

Pred samotným koncom sa v Bazarove oslobodzuje od nihilizmu, ktorý tvorí jeho hodnotový obraz sveta takmer až do smrti. Nadobudne odvážne črty, a tak sa Eugene môže smelo pozrieť smrti do tváre. Pred touto poslednou skúškou, ktorá ho postihla, neuhol. Bazarov, ktorý sa počas svojho života nedokázal naplno odhaliť, ukázal zoči-voči smrti všetko, čoho je schopný. Ťažká, nezmyselná smrť Bazarova nezatrpkne, ale naopak, snaží sa nedávať najavo svoje utrpenie, utešuje rodičov, stará sa o nich pred smrťou a napokon nájde pokoj.

Eseje na témy:

1. V celom románe „Otcovia a synovia“ sa autor snaží ukázať postavu hlavného hrdinu Jevgenija Bazarova v plnom rozsahu zo všetkých strán. A...
2. V roku 1861, v roku zrušenia nevoľníctva, napísal Turgenev svoj najlepší román Otcovia a synovia, ktorý venoval pamiatke veľkého ...

Pracovný plán na analýzu epizódy literárneho diela. 1. Stanovte hranice epizódy 2. Určte hlavný obsah epizódy a aké postavy sú v nej zapojené. 3. Sledujte zmenu nálad, pocitov hrdinov, motiváciu ich činov. 4. Zvážte kompozičné črty epizódy, jej dej. 5. Sledovať logiku vývoja autorovho myslenia. 6. Všimnite si umelecké prostriedky, ktoré v tejto epizóde vytvárajú emocionálnu atmosféru. 7. Ukázať úlohu epizódy v diele, ako je prepojená s inými epizódami, úlohu pri odhaľovaní zámeru autora 8. Ako sa v tejto epizóde odráža všeobecný ideový zámer celého diela.

Čo si musíte zapamätať!!! 1. Hlavným nebezpečenstvom je nahradenie analýzy prerozprávaním. 2. Analýza epizódy je esejistické zdôvodnenie, ktoré si vyžaduje osobitnú pozornosť k textu diela. 3. Analýza epizódy zahŕňa pozornosť k detailom, pochopenie ich úlohy, významu pre obraz ako celok. 4. Na konci rozboru musí dôjsť k syntéze, t.j. zovšeobecnený záver z vyššie uvedeného.

Ideologická koncepcia románu „Otcovia a synovia“ V apríli 1862 napísal Turgenev básnikovi K.K. Sluchevsky: „Sníval som o pochmúrnej, divokej, veľkej, napoly vyrastenej z pôdy, silnej, zlomyseľnej, čestnej postave, a predsa odsúdenej na zánik“. Spisovateľ skutočne tento plán zrealizoval - na konci románu obdaril Bazarova pochmúrnym pesimizmom, skeptickým postojom k roľníkom a dokonca ho prinútil povedať frázu: „Rusko ma potrebuje ... Nie, zrejme nie.“ Vo finále románu Bazarovovo „hriešne, vzpurné srdce“ Turgenev stavia proti „veľkému pokoju“ „ľahostajnej prírode“, „večnému zmiereniu a nekonečnému životu“.

Písanie eseje ... Stanovte hranice epizódy Epizóda smrti Jevgenija Bazarova je zaradená do predposlednej kapitoly románu. Je dôležitý pre odhalenie obrazu hlavného hrdinu, keďže sa pred nami objavuje úplne iný Bazarov, ľudský, slabý, vznešený, milujúci. Scéna Bazarovovej smrti je záverom románu. Bazarov postupne zostáva osamelý (prví miznú Kirsanovci, potom Odintsova, Fenechka, Arkadij. Bazarov odchádza do dediny k rodičom, aby bol bližšie k ľuďom. )

Aby určil hlavný obsah epizódy a aké postavy sú v nej zapojené, Bazarov, ktorý je v dedine so svojimi rodičmi, začína pomáhať svojmu otcovi v lekárskej praxi, vyšetruje chorých, robí im obväzy. Keď Jevgenij nebol tri dni doma, odišiel do susednej dediny, odkiaľ priviezli muža s týfusom, na pitvu, pričom svoju neprítomnosť vysvetlil tým, že to už dlho nepraktikoval. Pri pitve sa Bazarov porezal, v ten istý deň Bazarov ochorie, obaja (otec aj syn) pochopili, že ide o týfus, že Jevgenijove dni sú spočítané. Bazarov požiada svojho otca, aby išiel za Madame Odintsovou a pozval ju k sebe. Odintsova prichádza v predvečer Jevgenijovej smrti s nemeckým lekárom, ktorý konštatuje neodvratnú Bazarovovu smrť. Bazarov vyzná lásku madame Odintsovej a zomiera.

Sledujte zmenu nálad, pocitov hrdinov, motiváciu ich činov. Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako vykonať čin: v okamihu smrti a očakávaní smrti sa v ňom prejavila sila vôle a odvaha. Cítil neodvratnosť konca, nehanbil sa, nesnažil sa oklamať sám seba, a čo je najdôležitejšie, zostal verný sebe a svojmu presvedčeniu. Je čoraz bližšie k smrti. Nálada Jevgenijových rodičov sa, samozrejme, mení: otec sa najprv zľakol, keď sa dozvedel o porezaní svojho syna, ale potom ho prepadol pocit strachu, ktorý sa uistil, že Jevgenij bol definitívne chorý na týfus,“ ...a padol na kolená pred obrazmi.“ Turgenev, zobrazujúci správanie všetkých účastníkov epizódy, sa nám snaží dokázať, že človek je také stvorenie, ktoré sa každú chvíľu bojí zomrieť a prísť o život. Zároveň sa však stavia proti správaniu hlavného hrdinu: chápeme, že Bazarov je pripravený na smrť, nebojí sa jej, akceptuje ju ako niečo nevyhnutné, nevyhnutné, len trochu ľutujúce. ! je tu úloha, pretože som obr! A teraz je celou úlohou obra, ako slušne zomrieť"

Zvážte kompozičné črty epizódy, zápletky. Bazarovova choroba je taká závažná, že sa niekedy zdá, že sa ňou môžete nakaziť aj vy. A koniec Bazarovho života? Je to tak šikovne urobené... Zaplaví vás pocit ľútosti, vnútorného rozporu: ale prečo zomrel, prečo Bazarov zlyhal, pretože je v podstate kladným hrdinom, schopným v živote veľa? To všetko je možné vďaka šikovnej výstavbe (kompozícii) epizódy.

Zloženie epizódy: Expozícia: privezenie pacienta s týfusom, v bezvedomí, rýchla smrť vo vozíku na cestu domov. Úvod: Eugene nebol tri dni doma, otváral muža, ktorý zomrel na týfus. Vývoj deja: otec sa dozvie, že Jevgenij si porezal prst, ochorie Bazarov, kríza, krátke zlepšenie stavu, príchod lekára, týfus, príchod Odintsovej Vrchol: rozlúčkové stretnutie s madam Odintsovou, Bazarov. smrť Koniec: Bazarov pohreb, stonanie rodičov.

Sledujte logiku vývoja autorovho myslenia. Bazarov zomiera na následky náhodného porezania prsta, no jeho smrť je z pohľadu autora prirodzená. Turgenev definuje postavu Bazarova ako tragickú a „odsúdenú na smrť“. Preto hrdinu „zabil“. Dva dôvody: osamelosť a vnútorný konflikt hrdinu. Autor ukazuje, ako sa Bazarov stáva osamelým. Noví ľudia, ktorým Bazarov je, vyzerajú osamelo v porovnaní s väčšinou obrovskej spoločnosti. Bazarov je predstaviteľom raného revolucionára, obyčajného občana, je jedným z prvých v tejto veci a prvý je vždy ťažký. Bazarov nemá žiadny pozitívny program: všetko len popiera. "Čo bude ďalej?". Toto je hlavný dôvod smrti Bazarova v románe. Autor nedokázal načrtnúť budúcnosť. Druhým dôvodom je vnútorný konflikt hrdinu. Turgenev verí, že Bazarov zomrel, pretože sa stal romantikom. Turgenev vyhráva bazáre, pokiaľ je bojovník, pokiaľ v ňom nie je romantika, vznešený cit pre prírodu, ženskú krásu.

Všimnite si umelecké prostriedky, ktoré v tejto epizóde vytvárajú emocionálnu atmosféru. Aby Turgenev jasne odzrkadľoval myšlienkové pochody hlavnej postavy, používa v texte spojovacie konštrukcie: "... aj keď niečo ako ... infekcia", "no, čo ti mám povedať... miloval som ťa!" Použitie formy otázky a odpovede v Bazarovovej reči („Kto plače? Matka! Úbohá žena!) je jedným zo spôsobov, ako ukázať hrdinove myšlienky o zmysle života, smrti a údelu človeka. Osobitne by som si rád všimol Turgenevove metafory, autor uprednostňoval nekomplikované slovné metafory, ktoré prirodzene vyplývajú z priameho pozorovania života („Nevrtím chvostom“, „červ je napoly rozdrvený a stále sa štetinuje“). Bazarovovej reči dodávajú istú ľahkosť, jednoduchosť, pomáhajú získať hrdinu, veriť, že sa nebojí priblíženia smrti, že ona (smrť) by sa ho mala báť.

Záver Smrť teda dala Bazarovovi právo byť tým, čím bol azda vždy - pochybujúci, nebáť sa byť slabým, vznešený, ktorý vie milovať... sa sám odsúdi na nie jediné možné, osudné, tragické - Bazarov - osud. Turgenev však zakončil svoj román osvieteným obrazom tichého vidieckeho cintorína, kde odpočívalo Bazarovovo „vášnivé, hriešne, rebelské srdce“ a kam „z neďalekej dediny často prichádzajú dvaja už zúbožení starci – manželia – Bazarovovi rodičia“

Obrazové a výrazové prostriedky jazyka Anaphora - akcentuje, Epiphora - akcentuje. Protiklad je opozícia. Oxymoron - založený na jedinečných, neočakávaných sémantických asociáciách; ukazuje zložitosť javu, jeho mnohorozmernosť, upútava pozornosť čitateľa, zvyšuje expresívnosť obrazu. Gradácia – konkretizuje pojem v smere zväčšovania alebo klesania Elipsa – ukazuje emocionálny stav hovoriaceho (vzrušenie), zrýchľuje tempo. Ticho – prinúti vás zamyslieť sa nad tým, čo autor nehovorí. Rétorický apel – zdôrazňuje emocionalitu autorského prejavu, smerujúceho k téme umeleckého zobrazenia. Rečnícka otázka – zdôrazňuje emotívnosť prejavu autora (otázka nevyžaduje odpoveď) Multi-Union – dodáva prejavu slávnostnosť, spomaľuje tempo. Nejednotnosť – robí reč dynamickejšou, vzrušenejšou. Lexikálne opakovanie – zvýrazní najvýznamnejšie kľúčové slovo textu.

Smrť Bazarova

Vo finále diela zomiera hlavný hrdina románu Ivana Turgeneva „Otcovia a synovia“ – Evgeny Vasilievich Bazarov. Bazarov je synom chudobného obvodného lekára, ktorý pokračuje v práci svojho otca. Evgenyho životná pozícia je taká, že popiera všetko: názory na život, pocity lásky, maľbu, literatúru a iné druhy umenia. Bazarov je nihilista.

Na začiatku románu je konflikt medzi Bazarovom a bratmi Kirsanovcami, medzi nihilistom a aristokratmi. Názory Bazarova sa výrazne líšia od názorov bratov Kirsanovcov. V sporoch s Pavlom Petrovičom Kirsanovom vyhráva Bazarov. Preto je tu medzera z ideologických dôvodov.

Evgeny sa stretáva s Annou Sergeevnou Odintsovou, inteligentnou, krásnou, pokojnou, ale nešťastnou ženou. Bazarov sa zamiluje a po zamilovaní si uvedomí, že láska sa pred ním neobjavuje ako „fyziológia“, ale ako skutočný, úprimný pocit. Hrdina vidí, že Odintsova si vysoko cení svoj vlastný pokoj a odmeraný poriadok života. Rozhodnutie rozlúčiť sa s Annou Sergejevnou zanecháva v Bazarovovej duši ťažkú ​​stopu. Neopätovaná láska.

K Bazarovovým „imaginárnym“ nasledovníkom patria Sitnikov a Kukšina. Na rozdiel od nich, pre ktorých je popieranie len maskou, ktorá im umožňuje skrývať vnútornú vulgárnosť a nedôslednosť, Bazarov sebavedomo obhajuje jemu blízke názory. Vulgárnosť a bezvýznamnosť.

Bazarov, ktorý prišiel k svojim rodičom, si všimne, že sa s nimi nudí: ani s otcom, ani s jeho matkou Bazarov nemôže hovoriť tak, ako sa rozpráva s Arkadym, dokonca sa hádať, ako sa háda s Pavlom Petrovičom, a tak sa rozhodne odísť. . Čoskoro sa však vracia, kde pomáha otcovi liečiť chorých roľníkov. Ľudia rôznych generácií, rôzneho vývoja.

Bazarov rád pracuje, práca je pre neho zadosťučinením a sebaúctou, preto má blízko k ľuďom. Bazarov milujú deti, sluhovia a roľníci, pretože ho vidia ako jednoduchého a inteligentného človeka. Ľudia sú ich chápanie.

Turgenev považuje svojho hrdinu za odsúdeného. Bazarov má dva dôvody: osamelosť v spoločnosti a vnútorný konflikt. Autor ukazuje, ako Bazarov zostáva osamelý.

Smrť Bazarova bola výsledkom malého rezu, ktorý dostal pri otváraní tela roľníka, ktorý zomrel na týfus. Eugene čaká na stretnutie so svojou milovanou ženou, aby jej opäť vyznal lásku, v hĺbke duše sa zjemní aj so svojimi rodičmi, pravdepodobne si však uvedomí, že vždy zaujímali významné miesto v svoj život a zaslúžia si oveľa pozornejší a úprimnejší prístup. Pred smrťou je silný, pokojný a nezlomný. Smrť hrdinu mu dala čas zhodnotiť, čo urobil, a uvedomiť si svoj život. Jeho nihilizmus sa ukázal ako nepochopiteľný – veď on sám je dnes popieraný životom aj smrťou. K Bazarovovi necítime ľútosť, ale rešpekt a zároveň si pamätáme, že čelíme obyčajnému človeku s vlastnými strachmi a slabosťami.

Bazarov je srdcom romantik, no verí, že romantizmus teraz v jeho živote nemá miesto. Osud však urobil v Jevgenijovom živote revolúciu a Bazarov začína chápať, čo kedysi odmietol. Turgenev ho vidí ako nerealizovaného básnika, schopného silných citov, ktorý má silu ducha.

DI. Pisarev tvrdí, že „pre Bazarovcov je stále zlé žiť vo svete, hoci bzučia a pískajú. Nie je tam žiadna aktivita, nie je tam žiadna láska - preto nie je ani potešenie." Kritik tiež tvrdí, že treba žiť, „kým žijeme, jedzte suchý chlieb, keď nie je pečené hovädzie mäso, buďte so ženami, keď nemôžete milovať ženu, a vo všeobecnosti nesnívajte o pomarančovníkoch a palmách, keď sú snehové záveje a zima. tundru pod nohami."

Smrť Bazarova je symbolická: medicína a prírodné vedy, v ktoré Bazarov tak dúfal, sa ukázali ako nedostatočné pre život. Ale z pohľadu autora je smrť prirodzená. Turgenev definuje postavu Bazarova ako tragickú a „odsúdenú na smrť“. Autor miloval Bazarova a opakovane hovoril, že je "chytrý" a "hrdina". Turgenev chcel, aby sa čitateľ zamiloval do Bazarova s ​​jeho hrubosťou, bezcitnosťou, neľútostnou suchosťou.

Ľutuje svoje nevyčerpané sily, nesplnenú úlohu. Bazarov zasvätil celý svoj život úsiliu o prospech krajiny a vedy. Predstavujeme si ho ako inteligentného, ​​rozumného, ​​no na dne duše citlivého, pozorného a milého človeka.

Pavel Petrovič podľa svojho morálneho presvedčenia vyzve Bazarova na súboj. Bazarov, ktorý sa cíti nepríjemne a uvedomuje si, že porušuje svoje zásady, súhlasí s natáčaním s Kirsanovom st. Bazarov nepriateľa ľahko zraní a sám mu poskytne prvú pomoc. Pavel Petrovič sa drží dobre, dokonca si robí srandu, no zároveň sú s Bazarovom v rozpakoch / Nikolaj Petrovič, pred ktorým bol skrytý pravý dôvod súboja, sa tiež správa najušľachtilejším spôsobom a nachádza ospravedlnenie pre svoje činy oboch súperov.

„Nihilizmus“ podľa Turgeneva spochybňuje trvalé hodnoty ducha a prirodzené základy života. Toto je vnímané ako tragická vina hrdinu, dôvod jeho nevyhnutnej smrti.

Evgeny Bazarov v žiadnom prípade nemožno nazvať „nadbytočnou osobou“. Na rozdiel od Onegina a Pečorina sa nenudí, ale veľa pracuje. Pred nami je veľmi aktívny človek, má „veľkú silu v duši“. Jedna práca mu nestačí. Na to, aby skutočne žil a nenaťahoval úbohú existenciu, ako Onegin a Pečorin, potrebuje takýto človek filozofiu života, jeho zmysel. A on to má.

Svetonázory dvoch politických smerov liberálnych šľachticov a revolučných demokratov. Dej románu je založený na opozícii najaktívnejších predstaviteľov týchto smerov, prosťáčka Bazarova a šľachtica Pavla Petroviča Kirsanova. Podľa Bazarova sú aristokrati neschopní akcie, sú nanič. Bazarov odmieta liberalizmus, popiera schopnosť šľachty viesť Rusko do budúcnosti.

Čitateľ chápe, že Bazarovovi nemá kto sprostredkovať to málo, ale to najcennejšie, čo má - svoje presvedčenie. Nemá blízkeho a drahého človeka, a preto neexistuje žiadna budúcnosť. Nemyslí si o sebe, že je obvodný lekár, ale tiež sa nemôže znovuzrodiť, stať sa ako Arkadij. Nemá miesto v Rusku a možno ani v zahraničí. Bazarov zomiera as ním aj jeho génius, jeho úžasný, silný charakter, jeho myšlienky a presvedčenie. Ale skutočný život je nekonečný, potvrdzujú to kvety na Eugenovom hrobe. Život je nekonečný, ale iba pravdivý...

Turgenev mohol ukázať, ako Bazarov postupne opustí svoje názory, neurobil to, ale jednoducho „zabil“ svojho protagonistu. Bazarov zomiera na otravu krvi a pred smrťou sa uzná, že je pre Rusko nepotrebný. Bazarov je teda stále sám, odsúdený na zánik, ale jeho statočnosť, odvaha, vytrvalosť, vytrvalosť pri dosahovaní svojho cieľa z neho robia hrdinu.

Bazarov nikoho nepotrebuje, je na tomto svete sám, no svoju osamelosť vôbec necíti. Pisarev o tom napísal: "Bazarov sám, sám, stojí na chladnom vrchole triezveho myslenia a nie je pre neho ťažké z tejto osamelosti, je úplne pohltený sebou a prácou."

Tvárou v tvár smrti začnú aj tí najmocnejší ľudia klamať samých seba, oddávať sa nesplniteľným nádejam. Bazarov sa však odvážne pozerá do očí nevyhnutnosti a nebojí sa jej. Ľutuje len, že jeho život bol zbytočný, pretože vlasti nepriniesol žiaden úžitok. A táto myšlienka mu dáva pred smrťou veľa utrpenia: „Rusko ma potrebuje... Nie, zjavne to nie je potrebné. A kto je potrebný? Je potrebný obuvník, potrebný krajčír, mäsiar ... “

Pripomeňme si slová Bazarova: "Keď stretnem človeka, ktorý by predo mnou neprešiel, zmením o sebe názor." Existuje kult sily. "Vlasatý" - takto povedal Pavel Petrovič o priateľovi Arkadyho. Zjavne ho znervózňuje vzhľad nihilistu: dlhé vlasy, mikina so strapcami, červené neupravené ruky. Samozrejme, Bazarov je muž práce, ktorý nemá čas starať sa o svoj vzhľad. Zdá sa, že je to tak. No, čo ak ide o „zámerný šok z dobrého vkusu“? A ak je toto výzva: obliekam sa a česám si vlasy, ako chcem. Potom je to zlé, neskromné. Choroba vychvaľovania, irónie nad partnerom, neúcta ...

Čiste ľudsky sa Bazarov mýli. V dome priateľa ho srdečne privítali, hoci Pavel Petrovič ruku nepodal. Bazarov však nestojí na ceremoniáli, okamžite vstupuje do ostrej hádky. Jeho úsudok je nekompromisný. "Prečo by som začal uznávať autority?"; „Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako básnik“; redukuje vysoké umenie na „umenie zarábať peniaze“. Neskôr to dostanú Puškin, Schubert a Raphael. Dokonca aj Arkadij povedal priateľovi o svojom strýkovi: "Urazil si ho." Ale nihilista nechápal, neospravedlňoval sa, nepochyboval, že sa správal príliš drzo, ale odsúdil: „Predstavuje sa ako rozumný človek!“ aký je to vzťah „medzi mužom a ženou...

V X. kapitole románu sa Bazarovovi počas dialógu s Pavlom Petrovičom podarilo vysloviť ku všetkým zásadným otázkam života. Tento dialóg si zaslúži osobitnú pozornosť. Bazarov tu tvrdí, že sociálny systém je hrozný a s tým nemožno len súhlasiť. Ďalej: Boh nie je najvyšším kritériom pravdy, čo znamená, rob, čo chceš, všetko je dovolené! Ale nie každý s tým bude súhlasiť.

Existuje pocit, že samotný Turgenev bol bezradný, keď skúmal charakter nihilistu. Pod tlakom Bazarovovej sily a pevnosti sa spisovateľ trochu zahanbil a začal uvažovať: "Možno to tak má byť? Alebo som možno starý muž, ktorý prestal rozumieť zákonitostiam pokroku?" Turgenev zjavne sympatizuje so svojím hrdinom a už sa k šľachticom správa blahosklonne a niekedy dokonca satiricky.

Ale subjektívny pohľad na hrdinov je jedna vec, objektívna myšlienka celého diela druhá. O čom to je? O tragédii. Tragédie Bazarova, ktorý v smäde „robiť dlhý čas“ vo svojom nadšení pre svoju bohoslužbu pošliapal univerzálne hodnoty. A týmito hodnotami sú láska k inej osobe, prikázanie „Nezabiješ“ (boj v súboji), láska k rodičom, zhovievavosť v priateľstve. Vo vzťahu k žene je cynický, vysmieva sa Sitnikovovi a Kukšinovi, ľuďom úzkoprsým, lakomým na módu, chudobným, ale stále ľuďom. Eugen vylúčil zo svojho života vznešené myšlienky a pocity o „koreňoch“, ktoré nás živia, o Bohu. Hovorí: "Keď sa mi chce kýchať, pozerám sa do neba!"

Tragédia hrdinu je tiež úplne osamelá tak medzi svojimi, ako aj medzi cudzími ľuďmi, hoci s ním súcitia Fenichka a emancipovaný sluha Peter. On ich nepotrebuje! Roľníci, ktorí ho nazývali „hrachový šašo“, cítia voči nim jeho vnútorné pohŕdanie. Jeho tragédia spočíva v tom, že je nekonzistentný v postoji k ľuďom, za ktorých meno sa skrýva: „...nenávidel som tohto posledného muža, Filipa alebo Sidora, pre ktorého musím zliezť z kože a ktorý bude ani mi nepoďakuj... A prečo by som mu mal ďakovať? No bude bývať v bielej chatrči a zo mňa vyrastie lopúch - no a potom?"

Zaujímavé je, že Bazarov si pred smrťou pamätá les, teda prírodný svet, ktorý predtým v podstate popieral. Dokonca aj náboženstvo teraz volá o pomoc. A ukázalo sa, že hrdina Turgeneva vo svojom krátkom živote prešiel všetkým, čo je také krásne. A teraz sa zdá, že tieto prejavy skutočného života víťazia nad Bazarovom, okolo neho a stúpajú v ňom samom.

Po prvé, hrdina románu urobí chabý pokus bojovať s chorobou a požiada svojho otca o pekelný kameň. Ale potom, keď si uvedomí, že umiera, prestane lipnúť na živote a radšej sa pasívne vydá do rúk smrti. Je mu jasné, že je márne utešovať seba aj iných nádejou na uzdravenie. Hlavná vec je teraz dôstojne zomrieť. To znamená nefňukať, neuvoľniť sa, nepodliehať panike, nezúfať si, urobiť všetko pre to, aby sa utrpenie starých rodičov zmiernilo. Bez toho, aby v najmenšom oklamal otcove nádeje, pripomenul mu, že všetko teraz závisí len od času a tempa choroby, napriek tomu oživuje starého muža vlastnou vytrvalosťou, vedie rozhovor v odbornom lekárskom jazyku, odporúča obrátiť sa na filozofiu. alebo dokonca k náboženstvu. A pre matku Arinu Vlasjevnu je jej domnienka o synovom prechladnutí podporovaná. Táto starosť pred smrťou o blízkych Bazarova veľmi pozdvihuje.

Hrdina románu nemá strach zo smrti, nemá strach z rozlúčky so životom, v týchto hodinách a minútach je veľmi odvážny: „Aj tak: nebudem vrtieť chvostom,“ hovorí. Nenecháva však urážku za to, že jeho hrdinské sily umierajú nadarmo. V tejto scéne je zdôraznený najmä motív Bazarovovej sily. Najprv je to vyjadrené vo výkriku Vasilija Ivanoviča, keď Bazarov vytrhol zub hosťujúcemu obchodníkovi: "Jevgenij má takú silu!" Potom sám hrdina knihy demonštruje svoju silu. Zoslabnutý a slabnúci zrazu zdvihne stoličku za nohu: "Sila, sila je tu stále, ale musíme zomrieť!" Svoje polozabudnutie prekonal panovačne a hovorí o svojom titanizme. Ale tieto sily nie sú určené na to, aby sa osvedčili. „Veľa vecí odlomím“ – táto úloha giganta zostala v minulosti ako nesplnený zámer.

Veľmi výrazné je aj rozlúčkové stretnutie s Madame Odintsovou. Eugene sa už neobmedzuje a vyslovuje slová rozkoše: „slávny“, „tak krásny“, „veľkorysý“, „mladý, svieži, čistý“. Dokonca hovorí o svojej láske k nej, o bozkávaní. Vyžíva sa v akejsi „romantike“, ktorá by ho predtým rozzúrila. A najvyšším vyjadrením toho je posledná veta hrdinu: "Fúkni do umierajúcej lampy a nechaj ju zhasnúť."

Príroda, poézia, náboženstvo, rodičovské city a synovská náklonnosť, krása ženy a láska, priateľstvo a romantizmus – to všetko preberá, víťazí.

A tu vyvstáva otázka: prečo Turgenev „zabije“ svojho hrdinu?

Dôvod je však oveľa hlbší. Odpoveď je v samotnom živote, v spoločenskej a politickej situácii tých rokov. Sociálne pomery v Rusku neposkytovali príležitosť na realizáciu túžob obyčajných ľudí po demokratických transformáciách. Navyše im ostala izolácia od ľudí, ku ktorým ich to ťahalo a za ktorých bojovali. Nemohli splniť titánsku úlohu, ktorú si stanovili. Mohli bojovať, ale nie vyhrať. Bola na nich pečať skazy. Je zrejmé, že Bazarov bol odsúdený na neuskutočniteľnosť svojich záležitostí, na porážku a smrť.

Turgenev je hlboko presvedčený, že Bazarovci prišli, ale ich čas ešte nenastal. Čo zostáva orlovi, keď nemôže lietať? Myslite na záhubu. Eugene, uprostred svojho každodenného života, často premýšľa o smrti. Neočakávane porovnáva nekonečnosť priestoru a večnosť času so svojím krátkym životom a prichádza k záveru o „vlastnej bezvýznamnosti“. Je úžasné, že autor románu plakal, keď dokončil svoju knihu smrťou Bazarova.

Podľa Pisareva „zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako urobiť veľký čin“. A tento posledný hrdinský čin vykonáva Turgenevov hrdina. Nakoniec poznamenávame, že v scéne smrti sa vynára myšlienka Ruska. Je tragické, že vlasť prichádza o svojho veľkého syna, skutočného titána.

A tu si spomínam na slová Turgeneva, ktoré povedal o smrti Dobrolyubova: "Je to škoda stratenej, premárnenej sily." Ľútosť toho istého autora je cítiť aj v scéne Bazarovovej smrti. A skutočnosť, že boli premárnené veľké príležitosti, robí smrť hrdinu obzvlášť tragickou.

Doučovanie

Potrebujete pomoc pri skúmaní témy?

Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Pošlite žiadosť s uvedením témy práve teraz sa informovať o možnosti získania konzultácie.

Test smrti. Tento posledný test bude musieť Bazarov tiež absolvovať súbežne so svojím protivníkom. Napriek úspešnému výsledku duelu Pavel Petrovič duchovne zomrel už dávno. Rozlúčka s Fenichkou pretrhla poslednú niť, ktorá ho zväzovala k životu: "Osvetlená jasným denným svetlom, jeho krásna vychudnutá hlava ležala na bielom vankúši ako hlava mŕtveho muža... A bol to mŕtvy muž." Jeho súper tiež zomiera.

Úžasne pretrvávajúce sú v románe odkazy na epidémiu, ktorá nikoho nešetrí a z ktorej niet spásy. Dozvedáme sa, že Feničkova matka Arina „zomrela na choleru“. Hneď po príchode Arkadija a Bazarova do sídla Kirsanovcov „nastali najlepšie dni v roku“, „bolo nádherné počasie“. „Veru, cholera opäť hrozila z diaľky,“ dáva autor významnú výhradu, „ale obyvatelia provincie ***... si na jej návštevy dokázali zvyknúť.“ Tentoraz cholera „vytiahla“ z Maryina dvoch sedliakov. V nebezpečenstve bol aj samotný statkár - "Pavel Petrovič mal dosť silný záchvat." A opäť správy neohromia, nevystrašia, nevyrušia Bazarova. Jediné, čo ho ako lekára bolí, je odmietnutie pomoci: "Prečo po neho neposlal?" Dokonca aj keď jeho vlastný otec chce povedať „kurióznu epizódu moru v Besarábii“ – Bazarov starého muža rozhodne preruší. Hrdina sa správa tak, akoby pre neho samotného cholera nepredstavovala žiadne nebezpečenstvo. Medzitým sa epidémie vždy považovali nielen za najväčšie pozemské protivenstvá, ale aj za prejav Božej vôle. Obľúbená bájka obľúbeného turgenevského fabulistu Krylova sa začína slovami: „Divná pohroma neba, prírody, hrôzy – v lesoch zúri more.“ Bazarov je ale presvedčený, že si buduje svoj vlastný osud.

„Každý má svoj vlastný osud! - zamyslel sa spisovateľ. - Tak ako sa oblaky najprv tvoria z výparov zeme, vystupujú z jej hlbín, potom sa od nej oddeľujú, odcudzujú a prinášajú jej napokon milosť či smrť, tak sa tvorí o každom z nás<…>akýmsi živlom, ktorý potom na nás pôsobí deštruktívne či spasiteľne<…>... Jednoducho povedané: každý si vytvára svoj vlastný osud a robí ho každý ... “Bazarov pochopil, že bol stvorený pre „trpký, kyslý, brutálny“ život verejnej osobnosti, možno revolučného agitátora. Bral to ako svoje povolanie: „Chcem sa s ľuďmi zahrávať, dokonca ich karhať, ale zahrávať sa s nimi,“ „Dajte nám iných! musíme ostatných zlomiť!" Ale čo teraz, keď boli staré myšlienky spravodlivo spochybnené a veda nezodpovedala všetky otázky? Čo učiť, kam volať?

Bystrý Ležnev v "Rudin" poznamenal, ktorý idol s najväčšou pravdepodobnosťou "pôsobí na mládež": "Dajte jej závery, výsledky, aj keď nesprávne, ale výsledky!"<…>Pokúste sa povedať mladým ľuďom, že im nemôžete dať úplnú pravdu, pretože sami ju nevlastníte.<…>, mládež ťa nebude počúvať ...>. Je potrebné, aby ste vy sami<…>veril, že máš pravdu ... “A Bazarov už neverí. Pokúsil sa nájsť pravdu v rozhovore s mužom, no nič sa nestalo. Príliš blahosklonný, panský, arogantný nihilista oslovuje ľudí s prosbou „prezentovať svoje názory na život“. A ten muž sa hrá s pánom a vyzerá ako hlúpy, poslušný idiot. Ukazuje sa, že pre niečo také sa neoplatí obetovať život. Až v rozhovore s kamarátom si sedliak odoberie dušu, diskutujúc o „šaškovi hrachu“: „To je známe, gazda; rozumie čomu?"

Zostáva - práca. Pomoc otcovi na malom statku niekoľkých duší roľníkov. Človek si vie predstaviť, aké malé a bezvýznamné by sa mu toto všetko malo zdať. Bazarov robí chybu, tiež malichernú a bezvýznamnú - zabudne si vypáliť rez na prste. Rana získaná z pitvy rozkladajúcej sa mŕtvoly muža. „Demokrat až do špiku kostí“, vtrhol Bazarov do života ľudí odvážne a sebavedomo<…>, čo sa obrátilo proti samotnému „liečiteľovi“. Dá sa teda povedať, že Bazarovova smrť bola náhodná?

„Zomrieť tak, ako zomrel Bazarov, je to isté ako urobiť veľký čin,“ D.I. Pisarev. S týmto postrehom nemožno len súhlasiť. Smrť Jevgenija Bazarova v jeho posteli, obklopená príbuznými, nie je o nič menej majestátna a symbolická ako smrť Rudina na barikáde. S úplnou ľudskou sebakontrolou, medicínskym spôsobom, hrdina tvrdí: „...Moja vec je zbytočná. Som nakazený a o pár dní ma pochováš... „Musel som sa uistiť o svojej ľudskej zraniteľnosti:“ Áno, choď a pokús sa poprieť smrť. Ona ťa popiera a to je všetko!" „Všetko je to isté: nebudem vrtieť chvostom,“ hovorí Bazarov. Hoci „toto nikoho nezaujíma“, hrdina si nemôže dovoliť potopiť sa – kým „ešte nestratil pamäť<…>; stále zápasil."

Blízkosť smrti pre neho neznamená odmietnutie drahocenných myšlienok. Ako napríklad ateistické odmietanie Božej existencie. Keď nábožný Vasilij Ivanovič „kľakne“ prosí svojho syna, aby sa priznal a očistil sa od hriechov, navonok bezstarostne odpovedá: „Ešte sa netreba ponáhľať...“ Bojí sa, že urazí svojho otca priamym odmietnutie a len žiada o odloženie obradu: „Napokon, bezpamäti dostávajú sväté prijímanie... počkám“. „Keď ho vyslobodzovali,“ hovorí Turgenev, „keď sa svätá myrha dotkla jeho hrude, otvorilo sa mu jedno oko a zdalo sa, že pri pohľade na kňaza<…>, kadidelnica, sviečky<…>na mŕtvej tvári sa okamžite odrazilo niečo ako záchvev hrôzy."

Zdá sa to paradox, ale smrť v mnohých ohľadoch Bazarova oslobodzuje, povzbudzuje ho, aby už viac neskrýval svoje skutočné pocity. Teraz môže jednoducho a pokojne prejaviť svoju lásku svojim rodičom: „Kto to tam plače? ...Matka? Bude teraz niekoho kŕmiť svojím úžasným borščom? .. „Láskavo škádlivo žiada zármutkom zasiahnutého Vasilija Ivanoviča, aby bol za týchto okolností filozofom. Teraz nemôžete skryť svoju lásku k Anne Sergeevne, požiadajte ju, aby prišla naposledy vydýchnuť. Ukazuje sa, že môžete do svojho života vpustiť jednoduché ľudské pocity, ale zároveň nie "rozhádzané", ale stať sa duchovne silnejšími.

Umierajúci Bazarov vyslovuje romantické slová, ktorými vyjadruje skutočné city: „Fúkni do umierajúcej lampy a nechaj ju zhasnúť...“ Pre hrdinu je to vyjadrenie iba milostných zážitkov. Autor však v týchto slovách vidí viac. Stojí za pripomenutie, že takéto prirovnanie prichádza Rudinovi na pery na pokraji smrti: „...Je po všetkom, v lampe nie je olej a lampa samotná je rozbitá a knôt sa chystá začať horieť. ..." ako v starej básni:

Spálené polnočnou lampou Pred svätyňou dobra.

Umierajúci Bazarov je ranený myšlienkou na jeho zbytočnosť, zbytočnosť: „Myslel som si: Nikde nezomriem! Je tu úloha, lebo som obr! "," Rusko ma potrebuje... nie, zrejme to netreba! .. Treba obuvníka, treba krajčíra, mäsiara... "Prirovnať ho k Rudinovi Turgenev spomína na ich spoločného literárneho „predka“ Quijota. Autor vo svojom prejave „Hamlet a Don Quijote“ (1860) vymenúva „rodové črty“ dona Quijota: „Don Quijote je nadšenec, sluha myšlienky, a preto je obalený jej žiarou“, „Žije úplne mimo seba, pre svojich bratov, pre vyhladenie zla, pre pôsobenie proti silám nepriateľským voči ľudstvu." Je ľahké vidieť, že tieto vlastnosti tvoria základ postavy Bazar. Podľa najväčšieho, „dona Quijota“ rozprávania, jeho život neprežil nadarmo. Don Quijote sa môže zdať smiešny. Práve takýmto spôsobom ľudia podľa spisovateľa posúvajú ľudstvo vpred: „Ak budú preč, historická kniha nech sa navždy zatvorí: nebude v nej čo čítať.“