Charakterizácia búrky obrazu kanca marfa Ignatievna. Charakteristika a obraz diviaka v hre skladby Ostrovského búrka Podoba diviaka z hry búrka

Dikoy je zobrazený len v troch scénach, no dramatik vytvoril ucelený obraz, typ tyrana. Ostrovskij zaviedol slovo „tyran“ nielen do literatúry, ale aj umelecky rozvinul samotný fenomén tyranie, odhalil, na akom základe vzniká a rozvíja sa.

Dikoy sa vychvaľuje pred svojím synovcom, pred rodinou, ale ustupuje pred tými, ktorí ho dokážu odraziť. Hrubý a bezradný, už nemôže byť iný. Jeho reč sa nedá zamieňať s jazykom zvyšku postáv The Storms. Už prvé vystúpenie Divokého na javisku prezrádza jeho povahu. Využíva skutočnosť, že jeho synovec je na ňom finančne závislý. Lexikón Savela Prokofieviča je plný nadávok, hrubých výrazov. Takto sa prihovára Borisovi: „Hej, prečo, prišiel som sem biť! Parazit! Do pekla“. Dôvod tohto postoja k ľuďom je v uvedomení si ich nadradenosti a úplnej beztrestnosti.

Dikoy sa ku Kabanovej správa inak, hoci je k nej zo zvyku hrubá. Zaujímalo by ma, ako sa navzájom volajú: "kum", "kuma". Takto sa ľudia zvyčajne obracali na známych starých ľudí, ktorí boli v priateľských vzťahoch. V tejto scéne nie sú takmer žiadne smery, dialóg je pokojný a pokojný. Útechu hľadá u Kabanovej Dikoy, keď bojoval doma: „Hovor so mnou, aby mi prešlo srdce. Si jediný v celom meste, kto vie, ako ma prinútiť rozprávať." Márnomyseľnosť a neslušnosť samozrejme nie sú čisto individuálnymi vlastnosťami divočiny. To sú typické znaky patriarchálnych obchodníkov. Ale vyčnievalo to z prostredia ľudí. Odlúčením od ľudovej kultúry však táto časť kupeckej triedy stratila najlepšie aspekty národného charakteru.

V Dickovi sú vlastnosti, ktoré sú vlastné ľuďom. Prírodné javy teda vníma v čisto náboženských tradíciách. Dikoy hrdo odpovedá na Kuliginovu žiadosť o peniaze na stavbu bleskozvodu: "Tu je márnosť." Vo všeobecnosti sú slová Kuligina – z pohľadu Dikoya – už zločinom pred tým, čo rešpektuje aj on, Dikoy.

Marfa Ignatievna Kabanova je vnímaná ako silná a panovačná postava. Je opakom Katherine. Pravda, oboch spája najserióznejší postoj k poriadku Domostroy a nekompromisný postoj. Zdá sa, že je úprimne zarmútená poklesom morálky medzi mladou generáciou, neúctivým postojom k zákonom, ktoré sama bezpodmienečne dodržiavala. Zastáva sa silnej, silnej rodiny, poriadku v dome, čo je podľa jej predstáv možné len pri dodržaní pravidiel, ktoré predpisuje stavba domu. Záleží jej na budúcnosti jej detí - Tikhon a Varvara.

Dramatik motivuje Kabanovej činy osobitosťami jej charakteru, podmienkami spoločenského a domáceho poriadku a čisto materinskými citmi. Preto sa obraz ukázal byť taký presvedčivý a pôsobivý. Kabanikhov syn Tikhon je ženatý. Doteraz žil len pre ňu, matku, myseľ, bol jej majetkom, nikdy jej v ničom neodporoval. V dôsledku toho z neho vyrástol človek, zbavený nezávislosti, pevnosti, schopnosti postaviť sa za seba. Svoju ženu Katerinu miluje, nemôže a nechce ju držať v strachu, nevyžaduje od nej úctu. Matka má pocit, že syn postupne opúšťa jej moc, že ​​má svoj vlastný život, že sa k manželke nespráva ako k pánovi, ale svojim spôsobom k nej siaha. Ostrovský prejavil v Kabanovej materskú žiarlivosť, vysvetlil svoju aktívnu nechuť ku Katerine. Marfa Ignatievna je presvedčená o svojej spravodlivosti, o nevyhnutnosti svojich rešpektovaných zákonov. Milujúca matka je aj veľmi panovačná žena. Len silná osobnosť jej dokáže odolať.

Konfrontácia sa v "The Thunderstorm" ukazuje už na samom začiatku deja, kde je cítiť nezmieriteľnosť dvoch odlišných svetov, sveta Kabanovej a sveta Kateriny. Rodinná scéna na bulvári, hoci sa neodohráva za vysokým plotom, nás vtiahne do atmosféry domu Kabanovcov. Prvou poznámkou hlavy rodiny je rozkaz: „Ak chceš poslúchnuť mamu, tak, keď tam prídeš, urob, ako som ti prikázal.“ Nasleduje Tikhonova submisívna odpoveď: "Ako ťa môžem, mama, neposlúchnuť!" Rodinná scéna je jednou z popredných v hre, no udalosti sa odohrávajú najmä na ulici, vo svete – Ostrovskij správne vystihol a sprostredkoval, že život kupeckej triedy, ktorá sa ešte nerozchodila s tradíciami ľudového života , napriek vysokým plotom a silným svorníkom má otvorený charakter , v ktorom nie je možné skryť, čo sa deje v tej či onej rodine.

Vypočujme si Kabanichove poznámky: „Starší nie sú v dnešnej dobe veľmi rešpektovaní“; „Keby si pamätali, koľko chorôb znášajú matky od svojich detí“; „Čo matka nevidí svojimi očami, takže jej srdce je prorokom, to môže cítiť srdcom. Alova žena, alebo niečo také, ťa odo mňa odvádza, neviem." Zdá sa, že v sťažnostiach Kabanikha nie je nič urážlivé, nič nepríjemné. Rozhovor je ale dramaturgičkou štruktúrovaný tak, že sympatie k Marfe Ignatievne nevzniká, ona sympatie nevyvoláva. Kabanova je prítomná v mnohých scénach, je oveľa viac ako Dikiy priradená k dielu času: je jednou z tých, ktorí aktívne posúvajú dej a približujú ho k tragickému rozuzleniu. Počíta s tým, čo je akceptované, čo vyžaduje poriadok, ctí si tradície a rituály, ktoré sa v jej triede vyvinuli. Je hlboko presvedčená, že žena by sa mala podriadiť svojmu manželovi, žiť v strachu z neho. Kabanikha napomína Tikhona, ktorý nechápe, prečo by sa ho Kateřina mala báť: „Prečo sa báť! Si blázon, alebo čo? Nebudú sa vás báť a ešte menej. Aký bude poriadok v dome?" Kabanova pevne drží poriadok, dodržiavanie formy. Vidno to najmä v scéne rozlúčky s Tikhonom. Matka žiada, aby syn dával svojej žene príkazy: nebuď hrubý na svokru, neseď, aby sa nepozerala na cudzích mužov. Divokosť a absurdnosť tohto „poriadku“ sú zrejmé. Hlavná vec pre Kabanikha je povedať, dodržiavať rituál. Je presvedčená, že pri nedodržaní stavebných zákonov ľudský život stratí oporu, zrúti sa rodina.

Ukazuje sa, že „zastaviť“ divočinu nie je také ťažké: rezignuje pri najmenšom odpore; a celý problém je v tom, že sa nestretáva s takmer žiadnym odporom. Táto jeho vnútorná slabosť, táto zbabelosť však svedčí o tom, že Divočina, podobne ako Kabanikha, má krátke trvanie, že vláda Divočiny sa blíži ku koncu.

Udalosti „Búrky“, postavy, priebeh dramatickej akcie nie sú adresované len tragickým aspektom ruského patriarchálneho života s jeho temnotou, obmedzenosťou, divokosťou, ale otvárajú aj perspektívu obnovy života. Ostrovský celej zostave hry sprostredkoval, aká vyhrotená bola dusná atmosféra Kalinova. Požiadavka nesťažujúcej sa poslušnosti, absolútnej podriadenosti už naráža na spontánny odpor. Inokedy prichádzajú, keď sa medzi slabými ľuďmi ozve protestný hlas, keď do sveta temného kráľovstva prenikajú iné princípy.

Kanec je veľmi bohatý. Dá sa to posúdiť, pretože jej obchodné záležitosti presahujú Kalinov (v jej mene cestoval do Moskvy Tikhon), že ju Dikoy rešpektuje. Kabanikhove záležitosti však dramatika nezaujímajú: v hre je jej pridelená iná úloha. Ak Dick ukazuje hrubú silu tyranie, potom je Kabanikha hovorcom myšlienok a princípov „temného kráľovstva“. Chápe, že nejaké peniaze ešte úrady nedávajú, ďalšou nevyhnutnou podmienkou je poslušnosť tých, ktorí peniaze nemajú. A svoju hlavnú starosť vidí v predchádzaní akejkoľvek možnosti neposlušnosti. "Zje" svoju domácnosť, aby zabila ich vôľu, akúkoľvek schopnosť odolávať. S jezuitskou rafinovanosťou z nich vysáva ich duše, uráža ich ľudskú dôstojnosť nepodloženými podozreniami. Šikovne používa rôzne techniky na presadzovanie svojej vôle.

Kabanikha vie hovoriť dobromyseľne a poučne („Viem, viem, že moje slová sa ti nepáčia, ale čo narobím, nie som ti cudzí, bolí ma z teba srdce“). a pokrytecky sa plazí ("Matka je stará, hlúpa; no, vy, mladí, múdri, by ste nás nemali nútiť, hlupáci") a mocne rozkazovať ("Pozri, pamätajte! Režte si nos do nosa!"," Ukloňte sa dole pri tvojich nohách!"). Kabanikha sa snaží ukázať svoju religiozitu. Slová: „Ó, ťažký hriech! Ako dlho trvá hriech!"," Iba jeden hriech!" - neustále sprevádzať jej prejav. Podporuje povery a predsudky, prísne dodržiava starodávne zvyky. Nie je známe, či Kabanikha verí vo Feklushove smiešne príbehy a znamenia obyvateľov mesta, ona sama nič také nehovorí. Ale rezolútne potláča všetky prejavy slobodného myslenia. Odsudzuje Kuliginove výroky proti predsudkom a poverám, podporuje poverčivé proroctvá mešťanov, že „táto búrka neprejde nadarmo“ a poučne hovorí svojmu synovi: „Nesúď sám seba, keď budeš starší! Vedia viac ako vy. Starí ľudia majú všetky znaky. Starý muž nepovie ani slovo do vetra." Ako v náboženstve, tak aj v dávnych zvykoch vidí hlavný cieľ: postrčiť človeka, udržať ho vo večnom strachu. Chápe, že iba strach môže udržať ľudí v podriadenosti, predĺžiť otrasenú nadvládu tyranov. V reakcii na Tikhonove slová, prečo by sa ho jeho žena mala báť, Kabanova zdesene zvolala: „Ako, prečo sa báť! Ako, prečo sa báť! Si blázon, alebo čo? Nebudú sa vás báť a ešte menej. Aký bude poriadok v dome? Veď ty, čaj, žiješ s ňou v práve. Ali, myslíš si, že zákon nič neznamená?" Obhajuje zákon, podľa ktorého sa má slabí báť silného, ​​podľa ktorého by človek nemal mať vlastnú vôľu. Ako verná ochrankyňa tohto rádu poučuje svoju domácnosť pred davom mešťanov. Po Katerinom priznaní nahlas, víťazoslávne hovorí Tikhonovi: „Čo, synu! Kam povedie vôľa! Povedal som, že nechceš počúvať. Tak som čakal!" V synovi Kabanikha, Tikhonovi, vidíme živé stelesnenie cieľa, ku ktorému sa snažia vládcovia „temného kráľovstva“. Boli by úplne pokojní, keby dokázali urobiť zo všetkých ľudí rovnako utláčaných a slabú vôľu. Vďaka úsiliu „mamy“ bol Tikhon taký presiaknutý strachom a podriadenosťou, že sa ani neodvážil pomyslieť na život s vlastnou mysľou a vôľou. „Áno, mami, nechcem žiť podľa vlastnej vôle. Kde môžem žiť podľa vlastnej vôle!" - ubezpečuje matku.

Ale Tikhon je od prírody dobrý človek. Je milý, súcitný, Katerinu úprimne miluje a ľutuje, sú mu cudzie akékoľvek sebecké túžby. Ale všetko ľudské je v ňom potlačené despotizmom jeho matky, stáva sa submisívnym vykonávateľom jej vôle. Tragédia Kateriny však prinúti aj pokorného Tikhona zdvihnúť hlas protestu. Ak prvé Tikhonove slová v hre sú: "Ako ťa môžem, mama, neposlúchnuť!" vy! Ty!" Neznesiteľný život pod jarmom Kabanikhy, túžba po slobode, túžba po láske a oddanosti - to všetko, čo nenašlo odozvu u Tichona, bolo dôvodom zrodu Katerininých citov k Borisovi. Boris nie je ako zvyšok Kalinova. Je vzdelaný a pôsobí ako človek z iného sveta. Rovnako ako Kateřina je aj on deprimovaný, a to dáva mladej žene nádej, že v ňom nájde spriaznenú dušu, ktorá bude schopná reagovať na jej vrúcny cit. Ale Katerina bola v Borisovi trpko oklamaná. Boris len navonok pôsobí lepšie ako Tikhon, v skutočnosti je horší ako on. Rovnako ako Tikhon, ani Boris nemá vlastnú vôľu a rezignovane poslúcha.

Silná obchodná žena, ktorá sa bojí všetkého nového - taký obraz vznikol v hre "Búrka". Kabanikha ako skutočný diktátor obhajuje výstavbu domu a zavedené zvyky. Všetko nové totiž nesie so sebou nebezpečenstvo a možnosť straty kontroly nad blízkymi.

História stvorenia

Hra "The Thunderstorm" bola prvýkrát publikovaná v roku 1860. Spisovateľa k napísaniu diela podnietila jeho osobná dráma, ktorá sa odrazila v diele. V Kabanikha Ostrovsky stelesnil vlastnosti tyrana, despoty a tyrana. Spisovateľka konkrétne nepopisuje detaily hrdinkinho výzoru, aby si čitateľ nezávisle, len na základe vnútorného sveta postavy, vytvoril obraz obchodníka.

Ostrovsky tiež neuvádza presný vek hrdinky. Kabanikha zároveň verí vo svoju vlastnú senioritu a vyzýva mladú generáciu, aby rešpektovala:

„Nesúď sám seba, keď si starší! Vedia viac ako vy. Starí ľudia majú všetky znaky. Starý muž nepovie ani slovo do vetra."

Výsledný obraz, ako aj dielo ako celok vyvolali medzi spisovateľovými súčasníkmi búrlivú polemiku. Ale napriek rôznym uhlom pohľadu sa „The Thunderstorm“ stala hymnou predreformného sociálneho vzostupu.

"búrka"

Marfa Ignatievna žije v meste Kalinov, ktoré sa nachádza na brehu Volhy. Ženin manžel zomrel a Kabanikha zostal so synom Tikhonom a dcérou Varvarou. V provinčnom meste kolujú nepríjemné chýry o kupcovej žene. Tá žena je skutočný bigotný. Pre cudzincov Marfa Ignatievna rada dáva utrpenie trpiacim, ale žena terorizuje blízkych.

Žena hovorí ostatným, aby žili podľa zastaraných morálnych zásad, ktoré ona sama každý deň porušuje. Hrdinka verí, že deti by nemali mať svoj vlastný názor, sú povinné ctiť si svojich rodičov a bez výhrad počúvať svoju matku.

Najviac zo všetkého ide na manželku Tikhon -. Mladé dievča vzbudzuje u staršieho obchodníka nenávisť a žiarlivosť. Kabanikha často vyčíta svojmu synovi, že mladý muž miluje svoju mladú manželku viac ako svoju matku. Hrdinka trávi čas moralizovaním, ktorého pokrytectvo je viditeľné aj pre okolie.

Konflikt medzi mladou svokrou a manželkou obchodníka sa vystupňoval odchodom Tikhona. Šéf domu, ktorý náklonnosť považuje za prejav slabosti, potrestá svojho syna, aby pred odchodom manželku prísne pokarhal. Žena pohŕda mužom, ktorý Catherine úprimne miluje. Kupcova manželka považuje svojho syna za príliš slabého, a preto vlastnou autoritou potláča vôľu mladého muža, čím mení život Tikhona a Kateriny na peklo.

Len čo Tikhon opustí Kalinov, Kabanikha sleduje svoju nevestu s dvojnásobnou pozornosťou. Žene neunikne, že s Catherine nastávajú zmeny, a preto v momente, keď sa Tikhon vracia domov, kupcova žena opäť tlačí na mladú.

Keď Katerina nevydrží nátlak a prizná sa k zrade, Kabanikha je spokojný. Ukázalo sa, že žena mala pravdu, slobodná vôľa vo vzťahu k manželke nevedie k ničomu dobrému. Kabanikha ani po smrti svojej svokry nezmäkne. Marfa Ignatievna nedovolí svojmu synovi, aby šiel hľadať svoju manželku. A keď sa nájde telo, drží Tikhon tak, že sa so svojou ženou ani nerozlúči.

Úpravy obrazovky

V roku 1933 bola vydaná filmová verzia The Thunderstorm v réžii Vladimira Petrova. Úlohu Kabanikhy zohrala Varvara Massalitinová. Film získal cenu na Medzinárodnom filmovom festivale v Benátkach za najlepší film prezentovaný verejnosti.

V roku 1977 Felix Glyamshin a Boris Babochkin nakrútili televíznu hru „Búrka“ podľa rovnomenného diela Ostrovského. Farebný film sa televíznym divákom páčil. Manželku despotického obchodníka stvárnila herečka Olga Charková.

V roku 2017 sa režiséri opäť obrátili na prácu spisovateľa. Andrey Moguchy predstavil svoju vlastnú interpretáciu The Thunderstorm. Telehra spája archaizmus a avantgardizmus. Obraz Kabanikhy na pódiu stelesnila ľudová umelkyňa Ruska Marina Ignatova.

• Analýza dialógov hrdinov The Thunderstorm nám umožňuje dospieť k záveru, že Kabanikha bol vychovaný vo viere starých veriacich. Žena preto odmieta inovácie, dokonca aj železnicu.

• V divadle je obchodníkova manželka často zobrazovaná ako staršia žena. Hoci autor neuvádza vek hrdinky, postava má sotva viac ako 40 rokov.
• Ostrovskij udelil Marfe Ignatievnu hovorené meno a priezvisko. "Martha znamená" milenka "a meno Kabanov je medzi obchodníkmi bežné. Žena dostala prezývku „Kabaniha“ pre svoju tvrdohlavosť, ktorou sa preslávila medzi obyvateľmi mesta.

Citácie

"Starší nie sú v dnešnej dobe veľmi rešpektovaní."

"Nikomu neprikážeš, aby prehovoril: on sa neodváži pozrieť do tváre, bude tak za chrbtom."

„Plný, plný, neprisahajte! Hriech! Už dlho som videl, že tvoja žena je drahšia ako tvoja matka. Odkedy som sa oženil, nevidím od teba tvoju starú lásku."

"Prečo sa báť?! Si blázon, alebo čo? Nebudú sa vás báť a ešte menej. Aký bude poriadok v dome?"

"Ak chceš počúvať svoju matku, hneď ako tam prídeš, urob, ako som ti prikázal."

Hra „Búrka“ je jednou z najznámejších v Ostrovského tvorbe. Jasná, spoločenská a každodenná dráma, ktorej udalosti sa odohrávajú v 19. storočí v meste Kalinov. Osobitnú pozornosť si zaslúžia ženské postavy v hre. Sú farebné a jedinečné. Obraz a charakteristika Kabanikhy v hre „Búrka“ sú v práci nepochybne dôležité. Je hlavným despotom a tyranom v hre. Je zodpovedná aj za smrť Kateriny. Cieľom Kabanikhy je podmaniť si čo najviac ľudí, aby im vnútila zvyky, tradície a zákony, ktoré posvätne dodržiava. Skutočný strach sa jej vkradol do duše, keď si uvedomila, že sa blíži nový čas, čas zmien, ktorým nedokázala odolať.

Marfa Ignatievna Kabanova- ona je Kabanikha. Vdova. Kupcova žena. Matka Barbary a Tikhon.

Obraz a vlastnosti

Priezvisko Kabanova sa k hlavnej postave veľmi presne hodí, charakterizuje ju už od prvých minút. Divoké zviera je schopné vrhnúť sa na človeka bez dobrého dôvodu, rovnako ako Kabanikha. Zúrivý, zúrivý. Schopný "uhryznúť k smrti" človeka, ak jej nie je príjemný, čo sa stalo Katerine, ktorú vdova jednoducho zabila zo svetla. Je nemožné ju potešiť. Vždy si nájde dôvod na nájdenie chýb, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snaží.

Kabanikha po smrti svojho manžela zostala s dvoma malými deťmi v náručí. Nebol čas nechať sa odradiť. Musel som sa starať a vychovávať Varvaru a Tikhona. Brat a sestra sú povahovo aj navonok úplne odlišní, hoci boli vychovávaní rovnako.

Panovačná, utláčajúca žena, udržujúc v strachu nielen členov domácnosti, ale celý okres.

"Mami, si veľmi cool..."

Podriadiť sa a vládnuť je jej krédom. Som absolútne presvedčený, že rodina je postavená na strachu a podriadenosti mladšieho starším. „Nesúď sám seba, keď si starší! Vedia viac ako vy. Starí ľudia majú všetky znaky." Na svojom postoji k deťom nevidí nič nenormálne.

"Veď z lásky sú na teba rodičia prísni, pre lásku ťa karhajú, všetci si myslia, že dobre učiť."

Náboženský. Toto nie je viera náboženského fanatika, ktorý posvätne dodržiava všetky pôsty a Božie zákony. Skôr pocta tradícii. Rituály vykonáva automaticky, v skutočnosti sa neponára do procesu a jeho významu. Chýba jej viera v odpustenie a milosrdenstvo. Pre ňu je hlavnou vecou prísne vykonávanie patriarchálnych príkazov. Toto je posvätné.

„No, pôjdem sa k Bohu pomodliť; To mi nevadí…".

Je náročná na ostatných nie menej ako na seba. Čo si o tom myslia samotní ľudia a aké pocity prežívajú, je jej hlboko ľahostajné.

Bifľoš. Neustále nespokojný so všetkým. Reptá s dôvodom alebo bez dôvodu. Je ťažké ju potešiť. Vlastná rodina a to ju štve, hlavne syna a nevestu. Tu sa Kabanikha naplno rozbehne. Strká nos do ich života, lezie s radami. Verí, že syn po svadbe stratil záujem o svoju matku, zmenil sa na handru a henpecked.

„Možno si miloval svoju matku, keď si bol slobodný. Či už ti na mne záleží, máš mladú ženu."

Svokra je samostatná téma. Správanie nevesty je neštandardné. Nedodržiava tradície, neváži si jej manžela. Úplne sa jej to vymklo spod kontroly. Staroba nerešpektuje a nectí.

Sebavedomý. Som presvedčený, že všetko robí správne. Úprimne verí, že ak zachováte starý poriadok a spôsob života, dom nebude trpieť vonkajším chaosom. S ekonomikou sa hospodári tvrdo, horšie ako človek. Prejav emócií nie je pre ňu zvláštny. Podľa jej názoru je to zbytočné. Pri najmenšom prejave rebélie z domova Kabanikha ničí všetko v zárodku. Akýkoľvek priestupok z ich strany znamená trest. Okamžite ju rozzúri, ak sa jej mladí ľudia pokúsia ísť proti nej. Cudzí ľudia sú jej bližší ako jej syn a nevesta.

„Hrozné, pane! Obliekla žobrákov, ale zjedla rodinu vôbec ... “.

Povie dobré slovo, odmení almužnou.

Miluje peniaze. Kanec je zvyknutý držať celú domácnosť na sebe. Je si istá, že ten, kto má vo vrecku najviac peňazí, má pravdu. Keď sa usadila vo svojej modlivke, každý deň počuje ich chválospevy adresované jej. Lichotivé babky jej totálne pokazili hlavu. Kanec si ani nepripúšťa, že môže niečo pokaziť. Svojimi rečami o konci sveta staré ženy podporujú Kabanikhovu myšlienku života na zemi.

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) je manželka bohatého obchodníka, vdova. Kabanikha má dcéru Varvaru a syna Tikhona. V Kabanikho dome žije aj Tikhonova manželka Katerina, hlavná postava hry.

Kanec je pokrytecká a chladnokrvná stará žena. Najviac zo všetkého v živote si cení poriadok a zvyky zavedené v spoločnosti. Kabanikha rada dáva pokyny a „číta morálku“ svojim deťom.

Stará žena Kabanikha drží celú rodinu v strachu. Urazí obe svoje deti, Tikhon a Varvaru, aj svoju nevestu Katerinu.

Obraz a charakteristika Kabanikhy v hre "Búrka" v úvodzovkách

Kabanikha je impozantná žena:

"...Tu mu teraz dáva rozkazy, jeden impozantnejší ako druhý..."

„... dva týždne nado mnou nebude búrka, na nohách nemám žiadne okovy...“ (Tikhon v prenesenom zmysle nazýva svoju matku „búrka“)

Kabanikha je prísna, „tvrdá“ žena:

"... (prísne). Nie je čo zlomiť! Musím urobiť to, čo povie moja matka..."

"... (prísne). No dobre, hovor, ak si už začal ..."

"... mami, si veľmi cool..."

Kabanikha je krutá, bezcitná žena:

Kabanov (padá na kolená): Aspoň sa na ňu pozri! Kabanova: Vytiahnu ti to, budeš sa pozerať...“

Kanec je pokrytecká žena. Ona dáva almužnu chudobným ( "oblečte žobrákov"), doma uráža svojich blízkych. Kabanikha uráža svoje deti, Tikhon a Varvaru, ako aj svoju nevestu:

"... Prudký, pane! Obliekla žobrákov, ale celú domácnosť zjedla..."

"... A teraz jedáva, neprepúšťa ..." (Kabanikha uráža Tikhonovho syna)

"... Matka na ňu útočí..." (o Kabanikhovi a Katerine)

Kanec miluje držať každého na uzde. Verí, že toto je jediný spôsob, ako dosiahnuť poriadok:

"... Teba sa nebudú báť, mňa ešte menej. Aký bude v dome poriadok? .."

Ak chcete prežiť v dome Kabanikha, musíte byť schopní podvádzať. Tak hovorí Barbara, dcéra Kabanikha:

"... pamätáš si, kde bývaš! Na tom spočíva celý náš dom. A nebol som podvodník, ale naučil som sa, keď to bolo potrebné..." (Varvara o svojej rodine)

Kabanikha drží svojho dospelého syna Tikhona "v zajatí". Tikhon neurobí jediný krok bez „mamy“:

"...a s týmto druhom otroctva utečieš od akejkoľvek krásnej ženy, ktorú chceš..."

Kabanikha žiarli na svojho syna svojej mladej manželke:

Kabanikha sa vrúcne modlí k Bohu, ale zároveň každý deň hreší a uráža svojich blízkych:

"...No, pôjdem sa pomodliť k Bohu; neobťažujte ma..."

Kabanikha požaduje, aby si mladí ľudia viac vážili starších ľudí (tým, okrem iného, ​​samých seba):

"... Sám neodsudzuješ staršieho! Vedia viac ako ty. Starí ľudia majú všetky znaky. Starec nepovie ani slovo do vetra..."

Kabanikha prísne dodržiava zvyky, príkazy a tradície a núti mladých ľudí, aby robili to isté:

"... Nevieš rozkaz? Skloň sa k nohám! .."

"... Prečo stojíš, nevieš rozkaz? Objednaj manželku ..."

"... Nič nevedia, žiadny poriadok..."

Kabanikha - priateľ a krstný otec obchodníka Wild:

Kritika k obrazu Kabanikha v hre "Búrka"

"...v postave Kabanikhy: prevládajúcou vlastnosťou jej povahy je despotizmus, trochu odlišný od jednoduchej tyranie. Kabanikhone požiadavky totiž nie sú spôsobené jej osobnou svojvôľou, ale sú založené na viere v neomylnosť a svätosť týchto princípov." a koncepty, ktoré prevládali v dávnych dobách, boli vtedy zjednotené v samostatnom morálnom kódexe života pod názvom „Domostroya“, a ktorým by sa ľudia podľa jej úprimného presvedčenia mali riadiť vo svojich skutkoch.

Kabanikha, slepo veriaca domnienke o úcte detí k rodičom, o postoji manželky k manželovi, požaduje, aby deti nemali vlastnú vôľu, aby sa manželka bála svojho manžela. bola jeho práca.

Je pobúrená, že mladšia generácia porušuje a zabúda na zvyky staroveku: keď zvedie Tichonovho syna na ceste, odsúdi ho, že sa nesklonil k jej nohám, že nevie, ako prikázať jeho žene, ako má bez neho žiť. , vyčíta svojej neveste Katerine, že keď odprevadila manžela, nezavýja a neľahne si na verandu, aby ukázala svoju lásku. Vyprevadenie syna vyvoláva v Kabanikovej duši smutné myšlienky:

Kabanikhova viera v princípy staroveku sa v nej však spája s úžasnou prísnosťou a nemilosrdnosťou: brúsi svojho syna ako hrdzavé železo, ale že miluje svoju ženu viac ako svoju matku, že vraj chce žiť podľa vlastnej vôle.<...>

Závažnosť Kabanikhovej dispozície je ešte výraznejšia vo vzťahu k svojej svokre: ona ju náhle a jedovato preruší pri každom slove, so zlomyseľnou iróniou ju odsúdi za jej láskavé zaobchádzanie s manželom, ktorý podľa jej názoru nemala by milovať, ale báť sa.

Kabanichova bezcitnosť dosiahne hrozný stupeň, keď Katerina prizná svoje previnenie: zlomyseľne sa raduje z tejto udalosti, hovorí svojmu synovi, že nie je čo ľutovať takú manželku, že musí byť pochovaná zaživa do zeme ... “

Krátky popis divočiny v hre "The Thunderstorm"

Savel Prokofievich Dikoy je bohatý obchodník, vplyvná osoba vo svojom meste. Dikoy je nevrlý a škandalózny človek. Nedokáže prežiť deň bez nadávok. Nadáva na svojich príbuzných, priateľov a zamestnancov.

Dikoy uráža tých, ktorí sú slabší alebo majú nižšiu hodnosť. Ale zároveň sa nikdy neháda s tými, ktorí sú silnejší ako on: bojí sa ich. Dikoy je chamtivý človek. Nerád vypláca mzdy (mzdy) svojim zamestnancom za ich poctivú prácu.

Jedného dňa príde za Dikiyom z Moskvy jeho synovec Boris. Dúfa, že získa od svojho strýka dedičstvo, ktoré zanechala jeho stará mama. Na to sa synovec musí k absurdnému strýkovi správať slušne a submisívne.

Divočina sa však len ťažko zapáči, a tak si Boris nie je istý, či svoje dedičstvo niekedy získa. Rovnako ani zamestnanci Dikiy nikdy nevedia, či majiteľ za prácu zaplatí alebo nie.

Obraz a charakteristika divočiny v hre "Búrka" v úvodzovkách

Dikoy je bohatý a uznávaný obchodník:

"... Savel Prokofich Dikoy, obchodník, významná osoba v meste ..."

"...Máš veľa sily, tvoj diplom, bola by len vôľa na dobrý skutok..."

Dikoy nemôže žiť bez zneužívania. Celý jeho život je založený na zneužívaní:

"... Ako nenadávať! Bez toho nemôže dýchať..."

"... Kto ho poteší, ak je celý jeho život založený na nadávkach? .."

Divočina môže nadávať a uraziť človeka za nič:

"... Hľadajte takého a takého škarohlída, ako je náš Savel Prokofich! V žiadnom prípade človeka neodreže..."

"...Prečo by ste, pane, Savel Prokofich, chceli uraziť čestného človeka? .."

Dikoy tyranizuje svoju rodinu. Jeho rodina nevie, ako ho potešiť:

"... A aké to bolo u nás doma! Potom sa dva týždne všetci skrývali na povalách a v skriniach ..."

"... vo vašom dome je toľko ľudí, ale nemôžu potešiť jedného z vás..."

"... Ani ho nemôžu potešiť; ale kde môžem byť! .."

Divočina v meste sa nazýva „bojovník“, pretože „bojuje“, prisahá so všetkými:

"...Jedno slovo: bojovník! .."

"...No, tak čo som ja bojovník? No a čo toto? .."

Dikoy považuje ľudí podradených sebe za „červíkov“, ktorých môže omilostiť alebo rozdrviť podľa ľubovôle:

"...Tak vieš, že si červ. Ak chcem - zmilujem sa, ak chcem - rozdrvím..." (Dikoy hovorí Kuliginovi)

Dikoy sa nikoho nebojí:

"...Bojí sa, že je kto! .."

"... Nemá ho kto upokojiť, tak bojuje! .."

"... dám ti hlásenie, dám ti hlásenie! Nedávam hlásenie nikomu dôležitejšiemu ako ty..."

Všetci obyvatelia mesta sa boja divočiny:

"... Vstup Dikoy a Kuligin za ním bez klobúka. Všetci sa uklonia a zaujmú úctivý postoj..."

Dikoy je veľmi chamtivý človek:

"... Preto mi len naznač o peniazoch, tie mi začnú rozpaľovať celé vnútro; zapaľujú celé moje vnútro, a to je všetko; no, v tých časoch nikdy nebudem na nikoho nadávať..."

Muž nerád platí mzdy svojim zamestnancom:

"... Naozaj má takú inštitúciu. Nikto sa tu neodváži povedať ani slovo o plate, nadávať, čo stojí svet..."

"... A predovšetkým kvôli peniazom; ani jeden výpočet nie je úplný bez zneužitia..."

Keď sa Dikoy nemôže pohádať s nejakou dôležitou osobou, vybije si hnev na svojej rodine:

"... Ale problém je, keď ho urazí taká osoba, na ktorú sa neodváži nadávať; tu si doma! .."

Zamestnanci Dikiyho sa na neho sťažujú starostovi, že mu riadne nevypláca mzdu:

„... Sedliaci sa prišli za starostom posťažovať, že nesklame ani jedného z nich...“

Starosta ale nedokáže ovplyvniť Divokého, ktorý sa úradníka vôbec nebojí:

„... Guvernér mu začal hovoriť: „Počúvaj, hovorí, Savel Prokofich, na sedliakov sa môžeš spoľahnúť! Každý deň ku mne chodia so sťažnosťou!

"...potľapkal primátora po ramene a povedal:" Stojí to za to, vaša ctihodnosť, vy a ja by sme sa mali porozprávať o takýchto maličkostiach! .. "

Dikoy chápe, že je zlý človek, ale nemôže si pomôcť:

"... ja tomu rozumiem; ale čo mi budeš rozkazovať, aby som so sebou robil, keď moje srdce je také! Veď už viem, čo mám dať, ale nemôžem robiť všetko dobré. Si môj priateľ , a musím ti dať, ale príď, ak ma o to požiadaš – prisahám. Dám, dám, ale prisahám...“

Niekedy Dikoy ľutuje svoje správanie a dokonca žiada o odpustenie od nešťastníkov, ktorých nadáva:

"... Keď som poprosil o odpustenie, poklonil som sa k svojim nohám, naozaj, tak. Veru, hovorím ti, poklonil som sa nohám sedliaka. To mi prináša srdce: tu na dvore, v blate, poklonil som sa pred ním som sa mu poklonil...“

V rodine Dikiy sa každý teší, keď odchádza z domu:

"...Doma sú radi, šťastní, že odišiel..."

Divákova žena každé ráno v slzách prosí svoju rodinu, aby ho nehnevala:

"... Teta každé ráno so slzami prosí všetkých:" Otcovia, nehnevajte sa! Drahí, nehnevajte sa! .. "(o Dikiyho žene)

Dikiy má dospievajúce dcéry:

"... Škoda, že jeho dcéry sú tínedžerky, nie sú žiadne veľké..."

Dikoy musí vyplatiť svojmu synovcovi Borisovi časť dedičstva po starej mame. Boris dostane dedičstvo, iba ak sa bude správať slušne k strýkovi Dikimovi:

<...>

Napriek všetkému úsiliu Borisa ho Dikoy neustále karhá:

V skutočnosti Dikoy nechce vyplatiť dedičstvo Borisovi a jeho sestre, pretože je veľmi chamtivý. Boris zrejme nikdy nedostane dedičstvo, o ktoré sa tak veľmi snaží ujať svojho strýka:

"... mám vlastné deti, prečo budem dávať peniaze cudzím ľuďom? Tým musím uraziť svoje vlastné! .."

Wild je krstným otcom zlých obchodníkov Kabanikha:

"... Čo sa ty, krstný otec, tak neskoro túlaš? .."

Dikoy sa rád rozpráva od srdca k srdcu s Kabanikhou. Kabanikha a Dikiy majú veľa spoločného, ​​obaja sú zlí ľudia a obaja mučia svojich príbuzných:

"... A tu je to, čo: hovor so mnou, aby moje srdce odišlo. Si jediný v celom meste, kto vie, ako sa so mnou rozprávať ..."

Kritika k obrazu divočiny v hre "Búrka"

"V osobnosti Dikoya nám Ostrovskij dal úplné zosobnenie tyranie s jej, možno povedať, obludnou hrubosťou a divokosťou. Egoista v tom najhoršom zmysle slova Dikoy nielenže nevenuje pozornosť situácii ľudí závislých na ho, ale tiež mu nevadí podvádzať ich v záujme ich zisku.<...>

Dikijova malicherná tyrania sa prejavuje obzvlášť ostro v tom, že jeho postoj k ľuďom a úsudky o nich nemajú žiadny základ, s výnimkou osobnej svojvôle a bezuzdnosti. Napríklad nazýva chudobného obchodníka Kuligina zlodejom a hnevá sa na jeho urážku ...

Dikoy, ktorý túži po peniazoch, rád prijíma a nedáva ich iným, aj keď len kvôli veci.<...>Tak sa Dikoy, ak má dať peniaze, rozčuľuje, nadáva, lebo to prijíma ako nešťastie, trest, v podobe požiaru, záplavy a nie samozrejmosti, zákonnej odplaty za to, čo robia iní. ho."

Stručný popis Borisa v hre "Búrka"

Boris Grigorievich je mladý muž, synovec obchodníka Dikiy. Boris je vzdelaný a oblieka sa módne, „nie po rusky“. Boris nedávno pricestoval do mesta Kalinov z Moskvy, kde býval so svojimi rodičmi a sestrou. Borisovi rodičia zomreli.

Babička zanechala odkaz Borisovi a jeho sestre. Ale môžu získať dedičstvo iba vtedy, ak sa budú správať s úctou k strýkovi Wildovi. Boris sa snaží potešiť toho absurdného a chamtivého chlapa, ale očividne stále neuvidí dedičstvo.

Boris nie je zlý, ale zbabelý a bezchrbtový človek. Pre Borisa je dedičstvo dôležitejšie ako jeho milovaná Kateřina Kabanová. Čiastočne kvôli tejto zrade sa Kateřina rozhodne vzdať svojho života a nakoniec zomrie.

Obraz a charakteristika Borisa v hre Ostrovského „Búrka“.

Boris je mladý muž, synovec obchodníka Diky:

"... Boris Grigorich, jeho synovec, mladý muž..."

Boris je sirota. Jeho rodičia zomreli na choleru:

"...obaja náhle zomreli na choleru; moja sestra a ja sme boli siroty a zostali sme..."

Boris je vzdelaný človek. Od rodičov získal dobré vzdelanie a študoval aj na Obchodnej akadémii:

"...mladý muž, slušne vzdelaný..."

"... Rodičia v Moskve nás vychovali dobre, nič na nás nešetrili. Mňa poslali na Obchodnú akadémiu a moju sestru na internát..."

Boris sa oblieka módne, „nie po rusky“:

"... Všetky tváre, okrem Borisa, sú oblečené v ruštine ..."

Boris dúfa, že získa dedičstvo po starej mame od strýka Dikiyho. Ale to je možné len vtedy, ak Boris rešpektuje strýka:

„... tu zomrela moja stará mama a zanechala nám závet, aby nám strýko vyplatil časť, ktorá má byť vyplatená, keď budeme plnoletí, len pod podmienkou<...>Ak k nemu budeme mať úctu...“

Strýko Dikoy Borisovi celý čas nadáva. Ale synovec trpezlivo znáša týranie kvôli dedičstvu svojej starej mamy:

"... Prenasledovaný, zbitý ..."

"... To karhá Divokého synovca ..."

"... Získal ho ako obetu Boris Grigorich, tak to riadi..."

Boris znáša Dikiyho výčitky ani nie tak kvôli sebe, ako kvôli svojej sestre:

"... Keby som bol sám, bolo by to v poriadku! Všetko by som nechal a odišiel. Inak je mi ľúto mojej sestry..."

Boris sa bojí, že mu strýko Dikoy nevyplatí dedičstvo:

„...Najskôr sa na nás zrúti, všemožne karhá, ako si jeho srdce želá, a všetko to skončí tak, že nedá nič alebo tak, nejaké málo...“

Boris býva u strýka Dikiyho a pracuje pre neho, no nevie, či mu niečo zaplatí:

"..." Žiť, hovorí, so mnou, robiť to, čo si objednajú, a plat, ktorý dám. "To znamená, že o rok sklamem, ako sa mu páči ..."

Boris je podľa Kuligina dobrý človek:

"...Je to dobrý človek, pane..."

Boris je podľa Varvary nudný človek:

"... Tak nudný ..."

Boris je mierny muž:

"...Pozri sa! Pokorný, pokorný, ale tiež sa pustil do radovánok ..."

Boris hovorí, že je do Kateriny šialene zamilovaný, no zároveň ju opúšťa v najťažšej chvíli:

"... Ako môžem chcieť tvoje zničenie, keď ťa milujem viac než čokoľvek na svete, viac ako seba! .."

Boris je nerozhodný človek. Keď sa ukáže jeho vzťah s Katerinou, „ponáhľa sa a plače“. Ale nerobí nič:

"... tiež sa ponáhľa; plače..."

Boris je zbabelý človek. Katerinu so sebou na Sibír neberie, lebo strýko Dikoy sa za to bude hnevať:

"... nemôžem, Káťa. Nejdem z vlastnej vôle: strýko posiela, kone sú už pripravené; len som strýka na chvíľu poprosil, chcel som sa rozlúčiť s miestom." kde sme sa stretli...“

Bezchrbtivosť Borisa aj Tikhona nakoniec vedie k tomu, že Katerina sa ponáhľa do Volhy a zomrie:

"... Žena sa hodila do vody! .."

Krátky popis Barbary v hre "The Thunderstorm"

Varvara Ivanovna Kabanova je dcérou bohatého obchodníka Kabanikha a sestrou Tichona Kabanova. Varvara sa tajne stretáva s Vanya Kudryash, zamestnankyňou obchodníka Wild.

Varvara je inteligentné a prefíkané dievča. Rovnako ako všetci ostatní členovia rodiny znáša výčitky svojej matky Kabanikhy. Na rozdiel od Kateriny však Varvara nestráca odvahu, ale prispôsobuje sa ťažkému životu a učí sa klamať svojej matke.

Barbaru netrápi jej svedomie, že ona, slobodné dievča, chodí po nociach na tajné rande. A hoci by to mohlo poškodiť jej povesť, Barbara si robí, čo chce.

Sly Varvara tiež pomáha Katerine dohodnúť rande s jej milovaným Borisom.

Nakoniec, unavená škandálmi so svojou matkou, Varvara utečie z domu so svojím milovaným Curlym.

Obraz a vlastnosti Barbary v hre "Búrka"

Varvara je dcérou zlého obchodníka Kabanikha. Matka „zostruje“, uráža Varvaru, rovnako ako všetkých ostatných členov rodiny:

"...Varvarina mama brúsila a brúsila; ale nemohla to vydržať a bola taká - vzala to a odišla..."

Varvara predstiera, že rešpektuje Kabanikinu matku, ale ticho odsudzuje jej správanie:

"... Varvara (pre seba). Nebudeš si ťa vážiť, samozrejme! .."

"... Varvara (pre seba). Našla miesto, kde by som dala pokyn na čítanie..."

Barbara je mladá kráska:

„... Čo, krásky?<...>Robí ťa tvoja krása šťastným? ... "

Varvara nerada veľa rozpráva:

"...No, nerád veľa rozprávam, okrem toho nemám čas..."

Barbara je „hriešnica“. Stretáva sa v noci s Kudryashom, čo sa pre slobodné dievča z jej kruhu považuje za neslušné:

"... Objavia sa Curly a Varvara. Bozkávajú sa..."

"... Čo to robíš, hriešna žena! Je to možné! .."

"... Prečo by som ťa mal súdiť! Mám svoje hriechy..."

Varvara a Kudryash sa už dlho stretávajú za Kabanikovým chrbtom:

"... No, zbohom! (Zíva, potom bozkáva chladne, ako dlhoročný známy.) .."

Varvara nie je vydatá, ale je to „rozmaznanejšie“ dievča ako vydatá Kateřina:

"... Hovor! Som horší ako ty..." (Barbara o sebe)

Barbara nie je podvodníčka, ale naučila sa podvádzať, aby prežila vo svojej rodine, kde všetkému vládne zlý a panovačný Kanec:

"... Na tom spočíva celý náš dom. A nebol som podvodník, ale naučil som sa, keď to bolo potrebné ..."

"... brána, jej mama ju zamkne, ale schová kľúč. Zobral som ju a dal som jej ďalšiu, aby si to nevšimla... Nepotrebuješ ju, ja ju budem potrebovať; vezmi si on ťa neuhryzne...“

Varvara verí, že môžete robiť, čo chcete, ale potichu, „pevne zahalení“:

"... Ale podľa mňa: rob si čo chceš, len keby to bolo zašité a zakryté..."

Varvara ľutuje a miluje Katerinu, nešťastnú manželku svojho brata Tikhona:

Katerina. Takže ty, Varya, ľutuješ ma?<...>.miluješ ma? (Tvrdé bozky.)

Barbara. Prečo by som ťa nemal milovať!

Katerina považuje Varvaru za milé dievča a miluje ju „k smrti“:

"...No, ďakujem! Si taký roztomilý, sám ťa milujem na smrť."

Sly Varvara dohodne tajné stretnutie medzi Katerinou a Borisom v rokline:

"... Čo to robí? Čo práve vymýšľa?

"...Poznáš roklinu za sadom Kabanov? .." (Varvara Borisovi)

Nakoniec Varvara utečie s Kudryashom z domu - preč od zlej matky Kabanikhy:

"... Hovorí sa, že utiekla s Kudrjašom a Vankom a ani ho nikde nenájdu. Kuligin, musím úprimne povedať, to bolo od mamy; preto ju začala tyranizovať a zatvárať." Nezatváraj ju, hovorí, bude horšie!" A tak sa stalo...“

Kritika k obrazu Barbary v hre "Búrka"

"... Barbara a jej milovaný Curly. Obaja sú živé, smelé a veselé povahy."

Varvara sa na život pozerá veľmi jednoducho: presvedčená, že medzi bezcitnými a drsnými ľuďmi sa nedá nič dosiahnuť dobrom, sa uchyľuje k klamu, na ktorom je podľa nej celý dom; Katerinu ochraňuje, dohodne jej rande s Borisom, pričom vôbec netuší, aké utrpenie od toho úbohá žena očakáva.

Na rozdiel od Barbary, ktorá hovorí, že ak je to šité a zakryté, môžete si robiť, čo chcete, Katerina ako vysoko pravdovravná povaha nie je schopná uchýliť sa ku klamu, ktorý vždy prevládne tam, kde je život založený na strachu. na útlaku, slabý silný...<...>


... autor vytvoril ... typickú tvár, vedome a bez boja padajúceho dievčaťa, na ktoré podľa očakávania pôsobila otrepaná prísnosť a absolútna despotizmus toho rodinného a spoločenského života, medzi ktorými sa narodila a vyrastala, zle, to ju viedlo veselou cestou neresti, s jediným pravidlom získaným z tejto výchovy: keby bolo všetko šité a zakryté...“

Krátky popis Tikhon v hre "The Thunderstorm"

Tikhon Ivanovič Kabanov je synom bohatého obchodníka Kabanikha. Tikhon má sestru Varvaru Kabanovú. Tikhon je ženatý s mladou ženou, hlavnou postavou hry - Katerinou Kabanovou.

Tikhon Kabanov je bezchrbtový muž, skutočný „matkin syn“. Tikhon sa neodváži urobiť krok bez súhlasu svojej matky. Zároveň je hlboko nešťastný a žije v dome svojej matky ako vo väzení. Keď Katerina zomrie, Tikhon zo všetkého viní svoju zlú matku, pričom si vinu nepripúšťa.

Obraz a vlastnosti Tikhon v hre "The Thunderstorm"

Tikhon Kabanov je synom obchodníka Kabanikha, „matkinho syna“, ktorý vo všetkom poslúcha svoju matku:

"...Ale ako ťa mám, mama, neposlúchnuť! .."

„... ja, zdá sa, mama, z tvojej vôle ani na krok...“

Tikhon, rovnako ako zvyšok rodiny, trpí odporom od svojej hádavej matky:

"...Ale kedy, mama, som to od teba nezniesol? .." (trpí zášťou)

Tikhon je blázon, hlúpy človek. Sám priznáva, že nemá vlastný rozum, a tak svoju matku vo všetkom poslúcha:

"... aj keď jej manžel je blázon, ale jej svokra to veľmi bolí..." (Kučera o Tikhonovi)

"...Je čas, aby ste, pane, žili so svojou mysľou..."

"... Nie, hovoria, ich vlastná myseľ. A preto žiť storočie ako cudzinec..."

Tikhon je mäkký, ufňukaný muž:

"... A ty si sa zľakol, rozplakal sa! .."

"... Prečo sa vydávaš za sirotu! Prečo si zdravotná sestra? No, čo si to za manžela? Pozri sa na teba! Bude sa ťa potom manželka báť?"

Tikhon poslušne poslúcha všetky príkazy svojej matky:

"... Nie je čo zlomiť! Musím urobiť to, čo povie moja matka..."

"... Tak mu teraz dáva príkazy, jeden je hrozivejší ako druhý, a potom povedie k obrazu, prisahá, že urobí všetko tak precízne, ako mu bolo prikázané..."

Pre Tikhona je život s matkou ako život vo väzení v okovách:

"... a s takýmto otroctvom utečieš od toho, akú krásnu manželku chceš! Mysli na to: nech sa deje čokoľvek, ale stále som muž, ži takto celý život, .."

"... A keď je voľný, zdá sa, že je zviazaný ..."

"... Ale ako teraz viem, že dva týždne nado mnou nebudú búrky, na nohách nemám okovy, tak čo na moju ženu? .."

Tikhon považuje svoj život so svojou matkou za utrpenie:

"... Dobre ti je, Káťa! Ale prečo som zostal na svete a trpel! .."

Tikhon sníva o tom, že sa oslobodí, ale neurobí nič, aby sa oslobodil od svojej matky:

"... Už si ma sem vôbec odviezol! Nemám čaj, ako sa dostanem von..."

Keď Tikhon služobne opustí mesto, ide na spurt a neustále pije:

„...Išiel som do Moskvy, vieš?<...>Keď som odchádzal, šiel som na sprey. Som veľmi rád, že som sa oslobodil. A pil celú cestu a vypil všetko v Moskve ... “

"... Len čo vystúpi, vypije ..."

Kabanikha žiarli na Tikhonovu manželku, a preto ho „žerie jedlom“:

"... Potom stále otravovala: "Vydajte sa a vydajte sa, aspoň som sa na vás mohol pozrieť, na ženatého muža! A teraz jedáva, nedáva - je to všetko pre vás ... "

"...Možno si miloval svoju matku, keď si bol slobodný. Staráš sa o mňa, máš mladú ženu..."

Tikhon hovorí, že miluje svoju ženu aj matku. Zároveň sa však nikdy nezastane svojej manželky, na ktorú Kabanikha často útočí:

„... Jedno si neprekáža, pane: manželka je na všetko sama, ale k rodičovi, ktorého ja sám mám, rešpektujem.<...>Milujem oboje ... "

Tikhon hovorí, že sa zľutuje nad svojou manželkou Katerinou a nechce ju biť. Ale na príkaz svojej matky stále bije Katerinu:

"... A ja ju ľúbim, je mi ľúto, že som sa jej dotkol prstom. Trochu som ju zbil a ešte aj vtedy jej mama prikázala. Mrzí ma, že sa na ňu pozerám..."

Tikhon obviňuje zo smrti Kateriny svoju matku. Tikhon nepripúšťa svoju vinu, hoci jeho nedostatok vôle a bezchrbtivosť spôsobili aj Katerinino utrpenie:

"... Mama, zničila si ju! Ty, ty, ty."<...>Zničil si ju! vy! Ty!.."

Kritika obrazu Tikhon v hre "Búrka"

"Despotizmus Kabanikhy sa smutne odzrkadlil na charaktere jej syna Tichona. Tikhon je svojou povahou láskavý muž; miluje svoju ženu svojím vlastným spôsobom, súcití s ​​jej trápením, snaží sa zastaviť Katerinu, keď sa v prítomnosti začne kajať." svojej svokry, ale potláčaný útlakom je zbavený akéhokoľvek zdania vlastnej vôle a myšlienok, a preto rozhodne nie je schopný ochrániť svoju manželku pred urážkami a dokonca ju sám uráža na príkaz svojej matky.

Až keď Katerina už spáchala samovraždu, Tikhon vyjadril svoj neskorý protest ... “

Stručný popis Kudryash v hre "The Thunderstorm"

Vanya Kudryash je mladý muž, milovaný Varvarou Kabanovou. Vanya Kudryash pracuje ako úradníčka pre absurdného obchodníka Wilda.

Kudryash je silný a tvrdý chlap. Vanya Kudryash je hrubý chlapík a chlap s charakterom. Nebojí sa Divokého kupca, ktorého sa všetci v meste boja.

Kudryash a Varvara Kabanova sa tajne stretávajú za chrbtom Kabanikhy, Varvarinej matky. Na konci hry Varvara utečie s Kudryashom z domu.

Obraz a charakteristika Kudryash v hre "The Thunderstorm"

Kudryash je mladý muž:

"...mladý muž..."

Curly je pekný, silný muž:

„... Nemáme dosť chlapov, aby sa ma zastali, inak by sme ho naučili neslušne sa správať...“

Kudryash je chlap s charakterom. Absurdného obchodníka Wilda sa nebojí a vie, ako ho odbiť:

"... nosom vonia, že svoju hlavu lacno nepredám. Je pre teba strašidelný, ale môžem sa s ním porozprávať..."

Vanya Kudryash je hrubý muž:

"... Považujem sa za drzú; prečo ma drží? Preto ma potrebuje. No, to znamená, že sa ho nebojím, ale nech sa bojí mňa..."

Vanya Kudryash je temperamentný chlapík, ktorý do vrecka nevlezie ani slovo. Nechce byť otrokom divočiny, ktorej sa všetci boja:

"...Áno, ani ja nepustím: on je to slovo a mne je desať; napľuje a odíde. Nie, nestanem sa jeho otrokom..."

"... som za svoje... a neviem, čo budem robiť! Podrežem si hrdlo! .."

Kudryash rád hrá na gitare a spieva:

"... Curly hrá nejaké gitarové akordy ..."

„... (vstúpi s gitarou).<...>Áno, z nudy si zaspievame pesničku. (Spieva.) ... "

Curly je vrtkavý, veterný chlapík, ktorý je „šantivý pre dievčatá“:

"... Môže ti to byť jedno: jedno opustíš a druhé nájdeš..." (Boris o Kudryashovi)

"... Bolí ma odvážiť sa na dievčatá! .." (Curly o sebe)

Kabanova, alebo ako sa nazýva - Kabanikha - je jednou z hlavných postáv Ostrovského hry "Búrka". Marfa Ignatievna je manželka bohatého obchodníka a tiež vdova. Má dve deti: syna Tikhona a dcéru Varvaru. Jej syn Tikhon žije v jej dome s manželkou Katerinou.

Kanec je prezentovaný ako zlá, závistlivá a pokrytecká žena, ktorá zdanlivo nenávidí všetko naokolo. Jej obľúbenou zábavou je čítanie morálky svojmu synovi a dcére a vo všeobecnosti udržiava Katherine v úžase. Už len jej vzhľad je impozantný a nebojácny.

Nie nadarmo obdaruje spisovateľ hlavu rodiny takouto zvláštnou prezývkou. Plne vyjadruje charakter hrdinky. Hodnotiac jej činy, ju môžeme s istotou nazvať bezcitnou.

Jej najväčším prehreškom je, že zo svojho syna vychovala človeka so slabou vôľou a bez chrbtice. Nemôže urobiť krok bez toho, aby sa jej opýtal. Svoju manželku tak nemôže a ani sa nesnaží ochrániť pred útokmi svokry. Zo strany Kabanikha čitateľ vidí obyčajnú žiarlivosť svojho vlastného syna.

Jej obraz je rozporuplný: verí v Boha, ale robí zlo, dáva almužnu, ale uráža svojich blízkych. Šikovne sa hrá pred svojím okolím: predstiera, že je nechápavá, hovorí o sebe, že je stará a vyčerpaná, no zároveň je plná odhodlania učiť ostatných.

Prirodzene, obraz Kabanovej je prototypom Catherine, jej opaku. Aj keď, stále je medzi nimi niečo spoločné. Obaja rešpektujú staré časy, ale chápu to inak. Pre svokru je antika to, čo by si mala mládež podrobiť. Jej postoj hovorí, že starí ľudia by mali rozkazovať a mladí by mali bez výhrad poslúchať. Kateřina má iné predstavy. Starovek je pre ňu láska a starostlivosť o blížneho, je to milosrdenstvo a súcit nielen so starými, ale aj so všetkými naokolo. Katerina je obeťou Kabanikhy, ktorá znáša šikanu a násilie, kým Varvara len predstiera, že počúva svoju matku, v skutočnosti zastáva iba svoj vlastný názor.

Po prečítaní hry si čitateľ uvedomí, že to bol Kabanikha, kto prispel k smrti Kateriny. Vyhrážala sa, že si vyrovná účty životom, evidentne utekala pred útokmi svokry. Možno Kabanikha nechcela také rozuzlenie, ale v každom prípade zvíťazila túžba zlomiť svoju nevestu. V dôsledku toho sa rodina Kabanova rozpadá. Dcéra obvinila matku zo smrti Kateriny a odišla z domu, zatiaľ čo Tikhon upadá do flámu.

Možnosť 2

Všetci poznáme Ostrovského dramatickú hru "Búrka", v ktorej je zaujímavá hrdinka - Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova).

Kanec je prezentovaný v podobe manželky bohatého obchodníka. Marfa Ignatievna je už dlho ovdovená žena.

Túto ženu možno označiť za milovníčku ukazovania svojej sily. Sila a statočnosť sú hlavnými črtami obrazu Kabanikha.

Od každého vyžaduje Marfa Ignatievna povinnú poslušnosť, a to aj od príbuzných. Takmer vždy je s nimi nešťastná. Každý deň ich karhá a vzdeláva, nešťastná je najmä zo syna a Kateřiny. Kabanikha vyžaduje, aby ľudia vykonávali rituály a obrady. Verí, že je dôležité udržiavať rodinný poriadok na uzde.

Kabanikha miluje robiť rôzne veci a hlavné záujmy sú vyjadrené pri implementácii zavedených postupov.

Kabanikha a Katerina majú miernu podobnosť v tom, že obaja nie sú schopní zosúladiť slabé charakterové vlastnosti. Druhá podobnosť je vyjadrená v nábožnosti, obaja ju uctievajú, pričom neveria v odpustenie. Tu sa podobnosť ich charakterových vlastností končí.

Rozdiely v postavách sú vyjadrené v tom, že je zduchovnená a snívajúca, druhá milovníčka udržiavania poriadku v maličkostiach. Pre Katerinu je prvé miesto - láska a vôľa, pre Kabanikha - vykonávanie príkazov.

Kabanikha sa cíti ako strážkyňa poriadku a verí, že s jej smrťou príde chaos vo svete aj doma. Nikto nepochybuje o tom, že dáma má panovačný charakter, ktorý pravidelne ukazuje každému.

Samotná Kabanikha, bez ohľadu na to, ako veľmi nadávala svojim deťom za to, že sú neposlušné, sa na ne nikdy nesťažuje. Preto, keď sa nevesta otvorene prizná na verejnosti, je to pre ňu neprijateľné a ukáže sa to ako strašná rana pre jej pýchu, ku ktorej sa pridala rebélia jej syna, okrem týchto problémov ešte jedna vec. sa pridáva - útek dcéry z domu.

V závere hry autor ukazuje kolaps panovníckeho, na prvý pohľad nezničiteľného sveta Kabanikha. Pre ňu strašná rana, že sa pani všetko vymklo spod kontroly. Čitateľ s ňou samozrejme nesúcití, pretože je to jej chyba. Čo si zaslúžila, to aj dostala.

Na záver by som rád poznamenal, že obraz Marthy Ignatievny zosobňuje patriarchálny spôsob života. Tvrdí, že to nie je jej vec, dobrá alebo zlá, ale treba to dodržiavať.

Záver hry je tragický: Katerina zomiera, syn sa búri, dcéra uteká z domu. So všetkými udalosťami, ktoré sa odohrávajú v hre, sa Kabanikho svet zrúti spolu s ňou.

Esej na tému kanca

Jednou z hlavných postáv The Thunderstorm je Marfa Ignatievna Kabanova. Ľudia ju volali Kabanikha. Manželka a vdova bohatého obchodníka mali dve deti, Varvaru a Tikhon, ktorí mali za manželky Catherine. Bola typickou staršou generáciou, ktorá rada dáva pokyny a číta noty. Pre ňu bolo najdôležitejšou životnou prioritou dodržiavanie zvykov a poriadkov stanovených v spoločnosti. Nemala rada svoje deti, držala celý dom na uzde a často ubližovala ľuďom.

Autorka hry opisuje svoju hrdinku ako impozantnú, prísnu, zlú, krutú a bezcitnú ženu. Nezabudla prejaviť pokrytectvo. Na verejnosti sa snažila správať slušne. Pomáhala chudobným, no zároveň urážala vlastné deti a svoju nevestu Jekaterinu. Často nechala každého modliť sa k Bohu. To jej však nepomohlo k svätému životu. Jej deti verili, že existuje len jeden spôsob, ako prežiť v dome ich matky, naučiť sa podvádzať. Marta Ignatievna radšej držala svojho Syna na uzde. Často žiarlila na jeho mladú manželku. Vo svojich pokynoch opakovane opakovala, aby si mladí ľudia vážili starších. V skutočnosti mala len seba. Nebolo pre ňu také dôležité, aby sa iní podriaďovali. Len rada držala všetkých na uzde a mala pocit, že všetko drží vo svojich rukách. Kabanikha prísne dodržiaval tradície a nútil mladých ľudí robiť to isté.

Hrdinka bola veľmi drsná žena. Často ste ju mohli počuť nadávať a kritizovať všetkých naokolo. V jej postave bolo možné pozorovať despotizmus, ktorý bol výsledkom jej slepej dôvery v prevládajúce zvyky. Jej prísnosť sa prejavila aj vo vzťahu k vlastnej svokre. Prerušila každé Catherine slovo a urobila jedovaté poznámky. Svoju nevestu odsúdila za láskavosť k manželovi. Žena by sa podľa nej mala svojho muža báť natoľko, aby sa cítila ako jeho práca.

V dôsledku toho Kabanikha svojím správaním a postojom k životu uškrtila všetky živé veci okolo seba. Jej deti boli nešťastné. Osud každého z nich nie je čitateľsky atraktívny. Azda každého, kto hru čítal, napadlo, či stojí za to byť takým prísnym obdivovateľom tradícií vytvorených človekom.

Alexander Nikolaevič Ostrovskij napísal svoju hru „Búrka“ v roku 1859. Dej sa točí okolo konfrontácie medzi generáciami. Staršia generácia sa vždy držala starých mravov, skúseností a zvykov. Odmietli pochopiť mladých. A tí sa, naopak, nikdy nesnažili nadviazať na tradície založené stáročiami. Preto sa starší pokúsili prevychovať svoju vôľu.Tento problém, ktorý Ostrovskij opísal vo svojej hre, zostane navždy významný, kým budú existovať otcovia a deti. Rodičia chcú, aby ich deti boli ako oni a aby nasledovali ich cesty.

Niekoľko zaujímavých kompozícií

• Obraz a charakteristika Tyburtia v príbehu V zlej spoločnosti Korolenko zloženie

  Dielo „V zlej spoločnosti“ napísal spisovateľ počas rokov strávených v exile a hneď po vydaní prinieslo autorovi nebývalú slávu. Hrdinovia príbehu majú skutočné prototypy

• Obraz a charakteristika baróna v hre Na dne Gorkého kompozície

  Barón je dospelý muž, jeden z obyvateľov fliphouse, ktorý tiež pracuje ako pasák. K takémuto životu ho podľa jeho slov priviedla séria nešťastí, kvôli ktorým zostal bez peňazí.

• Kompozícia Úloha kníh v živote človeka

  Kniha zohráva v živote človeka dôležitú úlohu. Práve z kníh čerpáme najpotrebnejšie poznatky, dostávame dôležité informácie; niekedy pri čítaní knihy získate nebývalé dojmy, teplo, úžasné životné lekcie.

• Dubrovsky a Troekurov porovnávací opis kompozície

  Dubrovský a Troekurov sú dve osobnosti, dva ľudské osudy, ktoré majú veľa spoločného. Napríklad to, že patria k šľachtickej rodine a predrevolučnej ére devätnásteho storočia

• Zloženie Úvaha v mojom rodnom ruskom jazyku

  Od staroveku si ľudia vymieňajú myšlienky, vyjadrujú svoje emócie a sprostredkúvajú informácie nielen gestami, ale aj pomocou jazyka. Písať a čítať vie predsa len človek, to je jeden z hlavných rozdielov medzi nami a zvieratami.