Charakteristika Mitrofana z komédie Malý s ukážkami. Charakteristika hrdinu Mitrofana z komédie Fonvizina Nedorosla

Od šiestich rokov boli deti šľachticov zaradené do niektorých plukov ako nižšie hodnosti: desiatnik, seržant a dokonca aj vojak. Do plnoletosti dostávali mladí muži dôstojnícku hodnosť za odslúžený čas a museli "Choď do servisu"... Adolescentov do šestnástich rokov nazývali „podrasty“, čo znamenalo: nedorástli k zodpovednosti, dospelosti.

Rodina budúceho dôstojníka bola povinná poskytnúť neprispôsobivým určitý stupeň vzdelania, ktorý bol preskúšaný na skúške. Táto kontrola bola často formálna a mladý muž mohol pokračovať v domácom vzdelávaní až do veku 25 rokov. Celý ten čas získal povýšenie v radoch bez toho, aby opustil svoj domov. Rozmaznaný a polovzdelaný dôstojník, často už ženatý a majúci deti, dôstojník okamžite obsadil vysoké postavenie. Nie je ťažké uhádnuť, ako to ovplyvnilo bojaschopnosť armády. O nič lepšia nebola situácia v štátnej službe.

Denis Fonvizin zosmiešnil túto krutú prax domáceho vzdelávania šľachticov v komédii "The Minor". Hlavná postava diela nie je náhodou pomenovaná Mitrofan, čo znamená - "podobný matke"... Pani Prostaková stelesňuje tie najnepeknejšie črty statkára z čias poddanstva: tyranstvo, krutosť, chamtivosť, arogancia, ignorancia. Jej slabomyslný a úzkoprsý manžel sa bojí povedať slovo bez súhlasu svojej manželky.

Prostaková sa snaží vytvoriť vlastnú kópiu svojho syna. Mitrofanushka vyrastá ako sebecký, hrubý a arogantný tulák, ktorého všetky záujmy sú sústredené okolo chutného jedla a zábavy. Matkin neprimeraný apetít je zo strany matky všemožne podporovaný, dokonca aj na úkor zdravia svojho syna. Napriek ťažkej noci po výdatnej večeri zje Mitrofanushka na raňajky päť rožkov a Prostaková požaduje, aby mu dali šiesty. Nie je prekvapujúce, že poddimenzovaný podľa matky "Jemný doplnok".

Mitrofanova zábava je najprimitívnejšia. Rád poháňa holuby, hrá žarty a počúva príbehy kovbojky Khavronyi. Matka podporuje takúto nečinnosť, pretože samotná Prostaková je negramotná, rovnako ako jej rodičia, manžel a brat. Dokonca je hrdá na svoju nevedomosť: "Nebuď ten Skotinin, ktorý sa chce niečo naučiť."... Ale statkár je nútený pozvať učiteľov k svojmu synovi. Pre svoju patologickú chamtivosť najíma tých najlacnejších "špecialisti"... Seržant na dôchodku Tsyfirkin vyučuje aritmetiku, polovičný diplomovaný seminarista Kuteikin - gramatiku a bývalý kočiš Vralman učí "Všetko ostatné".

Hlúposť a lenivosť však Mitrofanovi nedovoľujú získať ani tie primitívne vedomosti, ktoré sa mu snažia sprostredkovať budúci učitelia. Tsyfirkin priznáva, že za tri roky sa nenaučil oddelenie "Počítaj tri", a Kuteikin sa sťažuje, že zakrpatené štyri roky "Zadok mumlá"... Vralmanova veda je neustále radiť "dieťaťu" menej sa namáhať a nekomunikovať s chytrými ľuďmi. Obavy pani Prostakovej, že jej milované dieťa si nenájde firmu, Vralman ľahko vyvracia: "Kakof tfoy, najdrahší syn, na sphete sú ich milióny".

Podpora od Nemca len umocňuje pohŕdavý postoj k vzdelaniu v mysli vlastníka pôdy. A to robí Mitrofanushku veľmi šťastnou. O geografii ani nepočul, a to slovo "dvere" považuje za prídavné meno, pretože "Je pripútaná k svojmu miestu".

Treba poznamenať, že hoci je Mitrofan hlúpy, ale prefíkaný, dokonale chápe jeho výhody. Obratne manipuluje s citmi svojej matky. Keďže tínedžer nechce začať lekciu, sťažuje sa, že ho zbil jeho strýko, sľubuje, že sa takouto urážkou utopí.

Mitrofan si neváži tých, ktorí sú pod ním v hodnosti alebo postavení v spoločnosti, ale uprednostňuje bohatstvo a moc. Charakteristické pre ignoranta sú výzvy na služobníkov a učiteľov: "stará hrychovka", "Posádková krysa"... Volá vysnívaných rodičov "Taký odpad", ale zalije sa na boháča Staroduma a je pripravený mu pobozkať ruky.

Mitrofan je veľmi zbabelý. Hnevom sa vyhráža matke, ktorej sa okolie bojí, no pri strete so Skotininom sa schová za starú opatrovateľku. Prostakov miluje slobodné dieťa, chráni ho a snaží sa zariadiť šťastnú budúcnosť. Kvôli synovi sa pustí do boja s vlastným bratom, hákom či podvodom sa ho pokúsi oženiť s bohatou dedičkou Sophiou.

Nevďačná Mitrofanushka platí Prostakovej za lásku a starostlivosť svojou ľahostajnosťou. Keď sa v záverečnej scéne žena, ktorá stratila moc, ponáhľa k synovi po útechu, ignorant Prostakovú s opovrhnutím odrazí: "Áno, vypadni, matka, ako uložené".

Obraz Mitrofanushka nestratil svoj význam ani po dva a pol storočí. Problémy výchovy, slepej materinskej lásky, ignorancie a hrubosti, žiaľ, zostávajú dôležité aj pre modernú spoločnosť. A leniví, priemerní študenti sa dnes ľahko nájdu.

Ponuka článkov:

Fonvizinova komédia „The Minor“ je jedným z najlepších motivačných diel. Pomocou obrazu Mitrofana Prostakova môžeme analyzovať a uvedomiť si všetku deštruktívnosť bezhraničnej slepej rodičovskej lásky a povoľnosti.

Popis postavy

Mitrofan Prostakov sa nevyznačuje vynikajúcimi charakterovými vlastnosťami. V skutočnosti je to živý príklad nevedomosti (v akomkoľvek chápaní) a zlého správania.

Nadmerná rodičovská starostlivosť a zhovievavosť viedli k vytvoreniu komplexného charakteru.

V 15 rokoch je stále považovaný za dieťa - rodičia mu veľa odpúšťajú, argumentujúc, že ​​je dieťa a vyrastie z neho.

Rodičia svojho syna rozmaznávajú - veria, že dospelý život je plný ťažkostí, a preto je potrebné zariadiť obdobie detstva tak, aby bolo čo najmenej bezstarostné.

Výsledkom je, že Mitrofan vyrastá rozmaznaný a rozmaznaný. Sám však nie je schopný dobrých skutkov ani ľudskosti – mladík sa neustále háda s roľníkmi a učiteľmi, je hrubý a krutý nielen voči nim, ale aj voči rodičom.

Nedostáva ani trest za svoje činy, ani odmietnutie, len sa viac presviedča o správnosti svojich činov a je stále viac a viac zatrpknutý.
Mitrofana nezaujíma nič iné ako manželstvo.

Odporúčame, aby ste sa oboznámili s tým, čo napísal Denis Fonvizin.

Nevie nájsť krásu a estetiku vo svete okolo seba – prírode, umení. Do istej miery pripomína zviera, ktoré sa riadi výlučne základnými inštinktmi.

Mitrofan je veľmi lenivý človek, má rád odmeraný život parazita a zakrádanie sa. V živote sa nesnaží nič dosiahnuť. Aj keď, ak je to žiaduce, môže sa rozvíjať. Stojí za zmienku, že vo všeobecnosti je to inteligentný človek - Mitrofan si uvedomuje, že je neuveriteľne hlúpy, ale nevidí to ako problém - svet je plný hlúpych ľudí, takže si môže nájsť slušnú spoločnosť.

Postoj k druhým

Príbeh Mitrofana Prostakova je typickým príbehom o tom, čo sa stane, keď sa človek od detstva riadi motívom zhovievavosti a beztrestnosti. Rodičia mladého muža sú zdrvení nadmernou láskou k synovi, ktorá je pre neho mimoriadne deštruktívna ako pre človeka, tak aj pre jednotku medziľudských vzťahov a sociálnej komunikácie.

Vážení čitatelia! Ponúkame vám, ktorý napísal Denis Fonvizin.

Mitrofanovi rodičia neprikladali význam zvláštnostiam synovej interakcie so spoločnosťou, neupravovali sa a neopravovali synove chyby, ktoré vznikli v komunikácii s inými ľuďmi, čo malo za následok mimoriadne nepriaznivý obraz.

V mysli Mitrofana začína komunikácia s človekom určením jeho postavenia v spoločnosti - ak je to významná, dôležitá osoba (aristokrat), potom sa mladý muž snaží dodržiavať minimálne normy etikety, čo je pravda a je to dané. k nemu s ťažkosťami. S obyčajným človekom Mitrofan vôbec nestojí na obrade.

Mitrofanov odmietavý, hrubý prístup k učiteľom je bežná vec. Rodičia opäť nezasahujú do svojho syna, a preto sa situácia už vyvíja do roviny medziľudských vzťahov celkovo. Mitrofan má dovolené byť hrubý k iným ľuďom (väčšinou k ľuďom s nižším sociálnym postavením alebo k tým, ktorí sa nevedia brániť), zatiaľ čo učitelia a vychovávatelia sú nútení dodržiavať pravidlá etikety a správať sa k svojmu žiakovi zdvorilo.

A tak je napríklad bežné, že mladý muž takto zvolá na učiteľa: „Daj mi dosku, posádková krysa! Opýtajte sa, čo napísať." Ako však aj urážlivé adresy smerom k jeho opatrovateľke: "stará hrychovka."

Výsledkom je, že predmetom hrubosti sa stáva aj matka, ktorá je šialene zamilovaná do svojho dieťaťa. Mitrofan z času na čas vyčíta mame, že sa s ňou nudí, vydiera ju – vyhráža sa samovraždou a celkovo matkino snaženie úspešne zhrnie: „No nalákala si ma, obviň sa.“

Postoj k učeniu

Zatiaľ čo sa väčšina aristokracie snažila poskytnúť svojim deťom to najlepšie vzdelanie, v nádeji, že to umožní ich deťom stať sa úspešnými v živote, Mitrofanovi rodičia učia svoje dieťa, pretože nie je možné neučiť - dekrét vydaný Petrom Zaväzujem všetkých aristokratov, aby učili svoje deti počítanie, gramatiku a Božie slovo.

Obraz Mitrofana Prostakova pre moderného čitateľa sa nezdá celkom typický - vo väčšine prípadov história a literatúra poskytujú obrazy vzdelaných, aj keď nie vždy cieľavedomých aristokratov. Obraz Prostakova sa zdá byť nezvyčajný, ale ak sa nad tým zamyslíte, môžete dospieť k záveru, že to tak nie je. Túto skutočnosť potvrdzujú historické dokumenty (dekrét Petra I. o povinnom vzdelávaní šľachticov) - ak by situácia s nedostatkom vzdelania nebola rozšírená, je nepravdepodobné, že by našla svoj odraz v oficiálnych dokumentoch.

Mitrofanovi rodičia nie sú vzdelaní ľudia – ich vedomosti vychádzajú zo životných skúseností, vo všeobecnosti nevidia zmysel vo výchove a vedu považujú za vynútené opatrenie, hold móde. Tento postoj rodičov, najmä matky, vyvolal v očiach Mitrofana pocit zbytočnosti výchovy.

Prostakovovi rodičia mu nedokázali sprostredkovať myšlienku potreby vzdelávania a vyhliadok, ktoré sa otvárajú vzdelanému človeku, a v skutočnosti to nedokázali - Mitrofanova matka považovala vzdelanie za zlo, za nevyhnutnosť, ktorú treba zažiť. Z času na čas prileje olej do ohňa a vyjadrí svoj skutočný postoj k učeniu: „Priateľ, aspoň kvôli vzhľadu, uč sa tak, že mu príde do uší, ako pracuješ!“.

Inými slovami, matka v žiadnom prípade neodsudzuje svojho syna za jeho nedbalé správanie v oblasti výchovy a vzdelávania, čím Mitrofana ešte viac presviedča, že celý tento proces je zbytočný a zbytočný a vykonáva sa výlučne na parádu.

Tento postoj viedol k ďalšiemu problému – k násilnému negatívnemu postoju k samotnému procesu učenia a k učiteľom.

Počas niekoľkých rokov štúdia sa Mitrofanovi nepodarilo postúpiť ani o kúsok dopredu, a preto stále chodí v „krídle“ – pre nedostatočné vedomosti mladík nemôže dostať doklady potvrdzujúce jeho vzdelanie, no jeho rodičov to veľmi nezaujíma.

Počas štyroch rokov učenia sa čítať a písať Mitrofan číta aj po slabikách, čítanie nových textov sa pre neho stále javí ako neriešiteľná úloha a ani s tými, ktoré už pozná, to nebude o nič lepšie - Mitrofan neustále robí chyby.

S aritmetikou to tiež nevyzerá optimisticky - Mitrofan už niekoľko rokov štúdia ovláda len počítanie do troch.

Jediné miesto, kde Mitrofan uspel, je francúzština. Jeho učiteľ, Nemec Vralman, sa o svojom žiakovi vyjadruje pomerne lichotivo, no v tomto prípade nejde o výlučnú Mitrofanovu predispozíciu učiť sa jazyky, ale vo Vralmanovej schopnosti klamať – Adam Adamovič nielenže úspešne skrýva skutočný stav svojho poznania. študent, ale tiež oklame Prostakovcov, vydávajúc sa za učiteľa - sám Vralman nevie po francúzsky, ale pomocou hlúposti Prostakovcov úspešne vytvára zdanie.

Výsledkom je, že Mitrofan sa stáva rukojemníkom situácie - jeho rodičia na jednej strane nevidia zmysel vo výchove a túto pozíciu postupne vštepujú svojmu synovi. Na druhej strane hlúpi, málo vzdelaní učitelia na základe svojich vedomostí nedokážu mladého človeka nič naučiť. V čase, keď situácia s učiteľmi aritmetiky a gramatiky vyzerá na úroveň „ťažká, ale možná“ – ani Kuteikin, ani Tsyfirkin nemajú výnimočné vedomosti, no stále majú väčšinu vedomostí, situácia s Vralmanom vyzerá úplne katastrofálne – a muž, ktorý nevie po francúzsky, vyučuje francúzštinu.

Mitrofan Prostakov je teda človek s bezvýznamnou dušou, malichernými túžbami, obmedzenými na telesné, živočíšne uspokojovanie svojich potrieb, ktorý dosiahol hranicu vo svojom morálnom a duchovnom vývoji. Paradoxne, keď má Mitrofan príležitosti, nesnaží sa realizovať svoj potenciál, ale naopak, márne premrháva svoj život. V lenivosti a parazitovaní nachádza isté čaro a nepovažuje to za chybu.

Mitrofan je ignorant, negatívna postava v komédii, mladý šľachtic. Je veľmi podobný svojej matke, pani Prostakovej, bratovi Tarasa Skotinina. U Mitrofana, u pani Prostakovej, u Skotinina si možno všimnúť také povahové črty ako chamtivosť a chamtivosť. Mitrofanushka vie, že všetka moc v dome patrí jeho matke, ktorá ho miluje a umožňuje mu správať sa, ako chce. Mitrofan je lenivý, nerád a nevie pracovať a učiť sa, len frčí, zabáva sa a sedí na holubníku. Sám mamkin chlapec ani tak nie

Ovplyvňuje svoje okolie, rovnako ako oni jeho, snažia sa z ignoranta vychovať čestného, ​​vzdelaného človeka a svojej mame vo všetkom vyhovuje. Mitrofan zaobchádza so služobníkmi veľmi kruto, uráža ich a vo všeobecnosti ich nepovažuje za ľudí:
Eremeevna. Áno, uč sa aspoň trochu.
Mitrofan. No, povedz ešte slovo, starý malý bastard! dokončím tie; Opäť sa budem sťažovať svojej matke, a tak sa rozhodne dať ti úlohu ako včera.
Mitrofan tiež nemá úctu k učiteľom. Hľadá len svoj osobný prospech, a keď sa dozvie, že dedičkou Staroduma sa stala Sophia, okamžite jej zamýšľa podať ruku a srdce a postoj k Sophii v dome Prostakovcov sa výrazne zmení k lepšiemu. A to všetko je len kvôli chamtivosti a prefíkanosti, a nie kvôli výkonu srdca.
Mitrofan je v komédii „Malý“ zobrazený veľmi živo, vitálne, s mnohými ľudskými neresťami a pani Prostaková jednoducho nemá rada dušu vo svojom synovi:
pani Prostakova. ... Neľutujeme posledných drobcov, len aby sme syna všetko naučili. Moja Mitrofanushka celé dni nevstáva kvôli knihe. Matersky moje srdce. Niečo iné je škoda, škoda, ale budete si myslieť: na to bude dieťa kdekoľvek. Ženích, aspoň hocikomu, ale aj tak chodia učitelia, nestratí ani hodinu a teraz na chodbe čakajú dvaja. Moja Mitrofanushka nemá pokoj ani vo dne, ani v noci.
Opakom Mitrofana je Sophia, mladé, milé, rozumné dievča.
Hlavným problémom, ktorý viedol Fonvizina k vytvoreniu obrazu Mitrofana, je v malej miere výchova - nevoľníctvo (to vo všeobecnosti znamená vzťahy medzi ľuďmi rôznych sociálnych podmienok).

1. Ide o prvú spoločensko-politickú komédiu na ruskej scéne. Komédia spája živé a pravdivé výjavy zo života miestnej šľachty a vášnivé hlásanie výchovných myšlienok o zodpovednosti vlády, „priameho, čestného“ občana. Organické...
2. Ráno v dome Prostakovej. Všemocná milenka skúma kaftan ušitý nevoľníčkou Trishkou. A hoci je kaftan ušitý „dosť zle“, vrtošivej dáme sa len ťažko páči. „Zlodej“, „zlodejský hrnček“, „blockhead“, „podvodník“ - to sú najmiernejšie prívlastky, ...
3. Dobre vzdelaný spisovateľ, významný politik, Fonvizin vo svojich dielach pôsobil nielen ako predstaviteľ progresívnych myšlienok spoločenského a politického života Ruska v tom čase, ale tiež neoceniteľne prispel k ...
4. Fonvizinove politické názory sú najzreteľnejšie formulované v jeho diele „Rozprava o nevyhnutných zákonoch štátu“. Toto dielo, napísané koncom 70. rokov 18. storočia, bolo koncipované ako úvod k projektu „Základné ...
5. DI Fonvizinovi bolo súdené žiť v dosť pochmúrnej ére vlády Kataríny II., keď neľudské formy vykorisťovania nevoľníkov dosiahli hranicu, po ktorej mohla nasledovať len roľnícka vzbura. Toto...
6. Komédiu „The Minor“ napísal Dmitrij Ivanovič Fonvizin v 18. storočí, keď bol hlavným literárnym trendom klasicizmus. Jednou z čŕt diela sú „hovoriace“ priezviská, takže autor pomenoval hlavnú postavu Mitrofan, ktorý ...
7. Komédia „The Minor“ absorbovala všetky skúsenosti, ktoré Fonvizin nazbieral skôr, a pokiaľ ide o hĺbku ideologických problémov, v odvážnosti a originalite nájdených umeleckých riešení, zostáva neprekonateľným majstrovským dielom ruskej drámy 18. Obviňujúci...
8. Všetkými dramatickými dielami Denisa Ivanoviča Fonvizina sa prelínajú tri hlavné témy: téma výchovy „nového plemena“ ľudí, nevoľníctvo a štátna štruktúra Ruska. V komédii „The Minor“ sa najživšie odráža prvá. Vzdelávacia téma...
9. „The Little Growth“ je protipoddanská hra, a to je jej hlavný význam. Medzitým sa Fonvizin sám, podobne ako ostatní predstavitelia progresívneho sociálneho myslenia svojej doby, ešte nedostal k priamej identifikácii ...
10. Denis Ivanovič Fonvizin je tvorcom nesmrteľnej komédie „The Minor“. Už viac ako dvesto rokov neopustil javisko ruských divadiel a zostal ako predtým zaujímavý a relevantný pre nové a nové generácie divákov ...
11. S obrazom Mitrofana sa spája aj ďalší problém – spisovateľovo uvažovanie o dedičstve, ktoré Prostakovci a Skotininovci pripravujú pre Rusko. Pred Fonvizinom slovo „podhubie“ nemalo odsudzujúci význam. Vznešené deti sa nazývali poddimenzované, ...
12. Fonvizin v hre „The Minor“ stelesnil nielen svoju predstavu o „čestných ľuďoch“, ako by mali byť, ale aj svoje postrehy tých, v ktorých videl ich živé zosobnenie. Špecifickosť životopisu...
13. V porovnaní s „Brigádou“ sa „Malý“ (1782) vyznačuje väčšou sociálnou hĺbkou a ostrejšou satirickou orientáciou. V "Brigádke" to bolo o mentálnych obmedzeniach hrdinov, o ich gallománii, ich neférovom prístupe k službe ...
14. Komédiu „The Minor“ napísal DI Fonvizin v roku 1781 a stala sa vrcholom ruskej drámy 18. storočia. Ide o dielo klasicizmu, no vykazuje aj isté črty realizmu, vďaka čomu ...
15. Po opätovnom prečítaní brilantnej komédie ruského spisovateľa z Katarínskej éry Denisa Ivanoviča Fonvizina „Moletá“ som opäť zažil skutočné potešenie z toho, čo som čítal. Každá postava v tomto diele je zaujímavá a jedinečná. Každý z hrdinov...
16. Bohatý ideový a tematický obsah komédie „The Minor“ je stelesnený v majstrovsky navrhnutej umeleckej forme. Fonvizinovi sa podarilo vytvoriť harmonický plán komédie, ktorá šikovne prelína obrazy každodenného života s odhalením názorov hrdinov. S veľkou starostlivosťou a...
17. Sophia - Starodumova neter (dcéra jeho sestry); Matka S. je dohadzovačka Prostakovej a príbuzná (ako S.) Prostaková. Sophia - v gréčtine znamená "múdrosť". Avšak meno hrdinky dostane v komédii špeciálne ...
18. Komédia „The Minor“ (1782) odhaľuje akútne spoločenské problémy svojej doby. Hoci je dielo založené na myšlienke výchovy, satira je namierená proti poddanstvu a tyranii statkárov. Autor ukazuje, že na základe nevoľníctva vznikol ...
19. Slávna komédia DI Fonvizina „The Minor“ sa vyznačuje veľkou sociálnou hĺbkou a ostrou satirickou orientáciou. S ňou sa v podstate začína ruská verejná komédia. Hra pokračuje v tradíciách klasicizmu, ale neskôr, ...
20. "The Minor" je prvá ruská spoločensko-politická komédia. Fonvizin zobrazuje neresti súčasnej spoločnosti: pánov, ktorí nevládnu právom, šľachticov, ktorí si nezaslúžia byť šľachticmi, „náhodných“ štátnikov, samozvaných učiteľov. Pani Prostaková –...

Mitrofan je ignorant, negatívna postava v komédii, mladý šľachtic. Je veľmi podobný svojej matke, pani Prostakovej, bratovi Tarasa Skotinina. U Mitrofana, u pani Prostakovej, u Skotinina si možno všimnúť také povahové črty ako chamtivosť a chamtivosť. Mitrofanushka vie, že všetka moc v dome patrí jeho matke, ktorá ho miluje a umožňuje mu správať sa, ako chce. Mitrofan je lenivý, nerád a nevie pracovať a učiť sa, len frčí, zabáva sa a sedí na holubníku. Nie je to ani tak samotný mamičkin chlapec, ktorý ovplyvňuje svoje okolie, ako ovplyvňuje jeho, snaží sa z ignoranta vychovať čestného, ​​vzdelaného človeka, ale svojej mame vo všetkom vyhovuje. Mitrofan zaobchádza so služobníkmi veľmi kruto, uráža ich a vo všeobecnosti ich nepovažuje za ľudí:

Eremeevna. Áno, uč sa aspoň trochu.
Mitrofan. No, povedz ešte slovo, starý malý bastard! dokončím tie; Opäť sa budem sťažovať svojej matke, a tak sa rozhodne dať ti úlohu ako včera.

Mitrofan tiež nemá úctu k učiteľom. Hľadá len svoj osobný prospech, a keď sa dozvie, že dedičkou Staroduma sa stala Sophia, okamžite jej zamýšľa podať ruku a srdce a postoj k Sophii v dome Prostakovcov sa výrazne zmení k lepšiemu. A to všetko je len kvôli chamtivosti a prefíkanosti, a nie kvôli výkonu srdca.

Mitrofan je v komédii „Malý“ zobrazený veľmi živo, vitálne, s mnohými ľudskými neresťami a pani Prostaková jednoducho nemá rada dušu vo svojom synovi:

pani Prostakova. ... Neľutujeme posledných drobcov, len aby sme syna všetko naučili. Moja Mitrofanushka celé dni nevstáva kvôli knihe. Matersky moje srdce. Škoda, škoda, ale pomyslíte si: na to bude decko hocikde... Ženích, aspoň komukoľvek, ale aj tak chodia učitelia, nestratí ani hodinu a teraz čakajú dvaja vchod ... Moja Mitrofanushka nemá pokoj ani vo dne, ani v noci.

Opakom Mitrofana je Sophia, mladé, milé, rozumné dievča.

Hlavným problémom, ktorý viedol Fonvizina k vytvoreniu obrazu Mitrofana, je v malej miere výchova - nevoľníctvo (to vo všeobecnosti znamená vzťahy medzi ľuďmi rôznych sociálnych podmienok).

Fonvizinova komédia „The Minor“ bola uvedená v divadle v roku 1782. Historickým prototypom „The Minor“ bol titul vznešeného tínedžera, ktorý nedokončil štúdium. V čase Fonvizina sa bremená povinnej služby zvýšili súčasne s oslabením ...

(založené na komédii DI Fonvizina "The Minor") Meno DI Fonvizin právom patrí k menám, ktoré tvoria pýchu ruskej národnej kultúry. Jeho komédia "The Minor" - ideologický a umelecký vrchol kreativity - sa stala jedným z klasických príkladov ...

Slávna komédia DI Fonvizina „The Minor“ sa vyznačuje veľkou sociálnou hĺbkou a ostrou satirickou orientáciou. S ňou sa v podstate začína ruská verejná komédia. Hra pokračuje v tradíciách klasicizmu, ale neskôr, ...

Mitrofanushka (Prostakov Mitrofan) je synom vlastníkov pôdy Prostakovovcov. Považuje sa za podhubie, pretože má 16 rokov a nie je plnoletý. Mitrofanushka študuje podľa nariadenia kráľa. Robí to však s veľkou nechuťou. Vyznačuje sa hlúposťou, nevedomosťou a lenivosťou ...

Problém výchovy detí, dedičstvo pripravené pre krajinu, hral v spoločnosti za starých čias dôležitú úlohu a zostáva aktuálny dodnes. Členovia rodiny Prostakovcov sú si navzájom cudzí. Vôbec nie sú ako silná, milujúca rodina. Pani Prostakova je sprosta...

Mitrofanushka
MITROFANUSHKA - hrdina komédie D.I. Fonvizin "The Minor" (1781), šestnásťročný tínedžer (neplnoletý), jediný syn pani Prostakovej, miláčik matky a miláčik dvora. M. ako literárny typ nebol objavom Fonvizina. Ruská literatúra konca XVIII „Shv. poznala a zobrazovala takýchto ignorantov, slobodne žijúcich v bohatých rodičovských domoch a v šestnástich rokoch ledva ovládala písmeno. Fonvizin obdaril túto tradičnú postavu šľachtického života (najmä provinčného) generickými črtami prosťáčsko-skotinského „hniezda“. V dome svojich rodičov je M. hlavným „zábavníkom“ a „zabávačom“, vynálezcom a svedkom všetkých príbehov, ako je ten, ktorý sa mu sníval vo sne: ako matka zbila kňaza. Je známe, ako M. ľutovalo matku, ktorá bola zaneprázdnená ťažkou povinnosťou mlátiť otca. M. deň je poznačený absolútnou nečinnosťou: zábavu na holubníku, kam M. uteká z vyučovania, preruší Eremejevna, prosiaca „dieťa“, aby sa učilo. M., ktorý brblal strýkovi o svojej túžbe vydať sa, sa okamžite schová za Eremejevnu - podľa jeho slov "starú hrivovku", ktorá je pripravená položiť život, ale "dieťa" sa "nevydá." M. surová arogancia je podobná spôsobu, akým sa jeho matka správa k členom domácnosti a služobníctvu: „čudák“ a „rohlya“ - manžel, „psia dcéra“ a „zlý hrnček“ – Eremejevna, „beštia“ – dievča Palashka. Ak sa intrigy komédie točia okolo vytúženého sobáša M. so Sophiou u Prostakovcov, potom sa dej sústreďuje na tému výchovy a vyučovania neplnoletého tínedžera. Ide o tradičnú tému náučnej literatúry. Učitelia M. boli vyberaní v súlade s časovou normou a úrovňou pochopenia ich úlohy zo strany rodičov. Fonvizin tu zdôrazňuje detaily, ktoré hovoria o kvalite výberu, ktorá je vlastná najjednoduchšej rodine: Nemec Vralman učí M. vo francúzštine, seržant na dôchodku Tsyfirkin učí exaktné vedy, ktorý „marakuet trochu arichmetiky“, gramatika je „ vzdelaný“ seminarista Kuteikin, prepustený z „všetkého vyučovania“ povolením konzistória. Preto v známej scéne M. skúšky - mimoriadny vynález Mitrofanovho vynaliezavosti ohľadom podstatného mena a prídavného mena dvere, odtiaľ tie zaujímavé a báječné myšlienky o príbehu, ktorý rozpráva kovbojka Khavronya. Vo všeobecnosti výsledok zhrnula pani Prostaková, ktorá je presvedčená, že „ľudia žijú a žili bez vied“. Hrdina Fonvizina je tínedžer, takmer mladý muž, ktorého charakter postihla choroba nečestnosti, ktorá sa vzťahuje na každú myšlienku a každý pocit, ktorý je mu vlastný. Vo svojom postoji k matke je bez škrupúľ, vďaka ktorej úsiliu existuje v pohodlí a nečinnosti a ktorú opúšťa vo chvíli, keď potrebuje jeho útechu. Kozmické oblečenie obrazu je vtipné len na prvý pohľad. VO Klyuchevskiy pripísal M. plemenu tvorov „príbuzných hmyzu a mikróbom“, pričom tento typ charakterizoval ako neúprosnú „reprodukciu“. Vďaka Fonvizinovmu hrdinovi sa slovo „podhubie“ (predtým neutrálne) stalo pojmom pre flákača, povaľača a lenivca.

Mitrofanushka (Prostakov Mitrofan) je synom vlastníkov pôdy Prostakovovcov. Považuje sa za podhubie, pretože má 16 rokov a nie je plnoletý. Mitrofanushka študuje podľa nariadenia kráľa. Robí to však s veľkou nechuťou. Vyznačuje sa hlúposťou, nevedomosťou a lenivosťou (scény s učiteľmi).
Mitrofan je hrubý a krutý. O otca sa nestará, vysmieva sa učiteľom a nevoľníkom. Využije, že matka v ňom nechce dušu, a krúti si s ňou, ako chce.
Mitrofan sa vo svojom vývoji zastavil. Sophia o ňom hovorí: "Hoci má 16 rokov, už dosiahol posledný stupeň svojej dokonalosti a ďaleko nezájde."
Mitrofan v sebe spája črty tyrana a otroka. Keď Prostakovej nevyjde plán vydať svojho syna za bohatú žiačku Sophiu, ignorant sa zachová ako otrok. Pokorne prosí o odpustenie a pokorne prijíma od Staroduma „jeho trest“ – ísť slúžiť („Za mňa, kde sa im hovorí“). Otrockú výchovu hrdinovi vštepuje na jednej strane poddaná pestúnka Eremejevna a na druhej strane celý svet Prostakov-Skotininov, ktorých predstavy o cti sú zvrátené.
Prostredníctvom obrazu Mitrofana ukazuje Fonvizin degradáciu ruskej šľachty: z generácie na generáciu sa nevedomosť zvyšuje a hrubosť pocitov dosahuje zvieracie inštinkty. Niet divu, že Skotinin nazýva Mitrofan „prekliate prasa“. Príčina tejto degradácie je v nesprávnej, znetvorujúcej výchove.
Obraz Mitrofanushka a samotný koncept "podrastu" sa stali domácim menom. Toto sa teraz hovorí o ignorantských a hlúpych ľuďoch.