Všetky Camusy fungujú. Albert Camus: Život je stvorením duše

Albert Camus; Francúzsko Paríž; 11.7.1913 - 1.4.1960

Albert Camus je jedným z najznámejších francúzskych spisovateľov a filozofov 20. storočia. V roku 1957 mu bola udelená Nobelova cena za literatúru, jeho diela boli preložené do mnohých jazykov sveta a v ZSSR dostal prezývku „Svedomie Západu“. Hoci v zrelom období svojej tvorby všemožne vystupoval proti totalitnému režimu ZSSR.

Životopis Alberta Camusa

Albert Camus sa narodil v meste Drean na severovýchode Alžírska. Po vypuknutí prvej svetovej vojny bol Albertov otec odvedený do armády a čoskoro zomrel. V tom čase nemal chlapec ani jeden rok. Negramotná a polohluchá matka Camus sa rozhodne presťahovať do prístavného mesta Bellecour, kde žila Albertova stará mama. Rodina žila dosť chudobne, ale to im nebránilo poslať Alberta študovať do školy vo veku piatich rokov. Talentovaného a nádejného chlapca si takmer okamžite všimol jeden z učiteľov – Louis Germain. Bol to on, kto v roku 1923 po skončení školy trval na ďalšom vzdelávaní pre Alberta a odklepol mu štipendium.

Na lýceu sa Albert Camus zoznamuje s francúzskou literatúrou a má rád futbal. Ale keď mal chlapec 17 rokov, diagnostikovali mu tuberkulózu. Strávil dva mesiace v sanatóriách a vyliečil sa z choroby, no následky choroby si pripomínali do konca života. V roku 1932 vstúpil budúci spisovateľ na Alžírsku univerzitu. Tu študuje filozofiu, stretáva sa, stretáva svoju prvú lásku – Simone Iye, s ktorou sa o päť rokov neskôr rozviedol. Počas štúdia si musel privyrábať ako učiteľ, predavač a pomocník v ústave. V rovnakom čase sa začalo pracovať na Camusovej prvej knihe Šťastná smrť.

Po ukončení univerzity Albert Camus pracoval ako redaktor v rôznych publikáciách, píše knihu „Manželstvo“ a hru „Caligula“. V roku 1940 sa Francis Faure spolu so svojou budúcou manželkou presťahoval do Francúzska. Tu pracuje ako technický redaktor v Paris-Soir a zblíži sa aj s ľavicovou podzemnou organizáciou Komba. Počas 2. svetovej vojny bol uznaný za neschopného služby a sústredil sa na svoju literárnu činnosť. Ale väčšina kníh Alberta Camusa, napísaných v tom čase, vyšla až po skončení vojny. Takže v roku 1947 vyšlo jedno z najslávnejších diel Camusa „Mor“. Zároveň sa začal odklon od ľavicových myšlienok, ktorý bol napokon zhmotnený v knihe „Rebellious Man“, ktorá vyšla v roku 1951. Približne v rovnakom čase sa Albert začal čoraz viac zaujímať o divadlo a napísal množstvo hier.

V roku 1957 dostal Albert Camus Nobelovu cenu za literatúru. Venuje ho svojmu učiteľovi Louisovi Germainovi, ktorý pred mnohými rokmi trval na pokračovaní chlapcovho vzdelávania. Albert Camus zomrel v januári 1960 pri autonehode. Spolu s priateľom a rodinou cestoval z Provensálska do Paríža. V dôsledku nehody vyleteli z cesty a narazili do platanu. Albert Camus zomrel na mieste.

Knihy od Alberta Camusa na webovej stránke Top Books

Knihy Alberta Camusa sú stále populárne na čítanie. Je to do značnej miery spôsobené prítomnosťou jeho diel v učebných osnovách. Ale aj bez toho sú Camusove diela dosť populárne a pravdepodobne sa dostanú do nášho hodnotenia viac ako raz. Zároveň môže byť v hodnotení prezentovaných niekoľko románov spisovateľa naraz.

Zoznam kníh Alberta Camusa

1. Svadobná hostina
2. Rebelský muž
3. Vietor v Dzhemile
4. Návrat do Tipasa
5. Vzbura v Astúrii
6. Exil a kráľovstvo
7. Nesprávna strana a tvár
8. Caligula
9. Nedorozumenie
10. Stav obliehania
11. Pád
12. Prvý muž

Francúzsky spisovateľ, esejista a dramatik Albert Camus bol literárnym predstaviteľom svojej generácie. Posadnutosť filozofickými problémami zmyslu života a hľadanie skutočných hodnôt zabezpečili spisovateľovi kultový status medzi čitateľmi a vo veku 44 rokov priniesli Nobelovu cenu za literatúru.

Detstvo a mladosť

Albert Camus sa narodil 7. novembra 1913 v Mondovi v Alžírsku, ktoré bolo vtedy súčasťou Francúzska. Jeho francúzsky otec bol zabitý počas prvej svetovej vojny, keď mal Albert jeden rok. Chlapcova matka španielskeho pôvodu bola schopná zabezpečiť malý príjem a bývanie v chudobnej oblasti Alžírska prostredníctvom nekvalifikovanej pracovnej sily.

Albertovo detstvo bolo chudobné a slnečné. Vďaka životu v Alžírsku sa Camus cítil bohatý kvôli miernemu podnebiu. Podľa Camusa „žil v chudobe, ale aj v zmyselnom vytržení“. Jeho španielske dedičstvo mu dalo pocit vlastnej hodnoty v chudobe a vášeň pre česť. Camus začal písať už v ranom veku.

Na Alžírskej univerzite bravúrne vyštudoval filozofiu – hodnotu a zmysel života so zameraním na porovnanie helenizmu a kresťanstva. Ešte počas štúdia založil divadlo, zároveň režíroval a hral v predstaveniach. Vo veku 17 rokov Albert ochorel na tuberkulózu, ktorá mu nedovolila venovať sa športovým, vojenským a učiteľským aktivitám. Camus pracoval na rôznych pozíciách, kým sa v roku 1938 stal novinárom.

Jeho prvými publikovanými prácami boli The Inside Out and the Face v roku 1937 a The Wedding Hostin v roku 1939, zbierka esejí o zmysle života a jeho radostiach, ako aj o nezmyselnosti. Štýl písania Alberta Camusa znamenal prerušenie tradičného meštianskeho románu. Zaujímal sa menej o psychologické analýzy ako o filozofické problémy.

Camus vyvinul myšlienku absurdizmu, ktorá bola námetom pre väčšinu jeho raných prác. Absurdita je priepasť medzi snahou človeka o šťastie a svetom, ktorý môže racionálne pochopiť, a skutočným svetom, ktorý je mätúci a iracionálny. Druhá etapa Camusovej myšlienky vzišla z prvej: človek musí absurdný vesmír nielen prijať, ale sa proti nemu aj „vzbúriť“. Toto povstanie nie je politické, ale v mene tradičných hodnôt.

knihy

Camusov prvý román The Outsider vydaný v roku 1942 sa zaoberal negatívnym aspektom človeka. Kniha rozpráva príbeh mladého úradníka menom Meursault, ktorý je rozprávačom a hlavným hrdinom. Meursaultovi sú cudzie všetky očakávané ľudské emócie, v živote je „námesačník“. Kríza románu sa odohráva na pláži, keď hrdina, ktorý nie je vlastnou vinou zapletený do hádky, zastrelí Araba.

Druhá časť románu je venovaná jeho procesu za vraždu a rozsudku na smrť, čomu rozumie asi tak, ako prečo zabil Araba. Meursault je v popise svojich pocitov úplne úprimný a práve táto úprimnosť z neho robí „cudzieho“ vo svete a zabezpečuje rozsudok viny. Celková situácia symbolizuje absurdnú povahu života a tento efekt umocňuje zámerne plochý a bezfarebný štýl knihy.

Camus sa vrátil do Alžírska v roku 1941 a dokončil svoju ďalšiu knihu, Mýtus o Sizyfovi, tiež vydanú v roku 1942. Toto je filozofická esej o podstate bezvýznamnosti života. Bájna postava Sizyfos, odsúdená na večnosť, zdvihne do kopca ťažký kameň, len aby sa znova skotúľal. Sizyfos sa stáva symbolom ľudskosti a vo svojom neustálom úsilí dosahuje isté smutné víťazstvo.

Po návrate do Francúzska v roku 1942 sa Camus pripojil k skupine Resistance a venoval sa podzemnej žurnalistike až do oslobodenia v roku 1944, keď sa stal na 3 roky redaktorom novín Boy. Počas tohto obdobia boli uvedené aj jeho prvé dve hry: „Neporozumenie“ v roku 1944 a „Caligula“ v roku 1945.

Hlavnú úlohu v prvej hre stvárnila herečka Maria Cazares. Práca s Camusom sa zmenila na hlbší vzťah trvajúci 3 roky. Mária zostala s Albertom v priateľskom vzťahu až do jeho smrti. Hlavnou témou hier bola nezmyselnosť života a konečnosť smrti. Práve v dráme sa Camus cítil najúspešnejší.

V roku 1947 vydal Albert svoj druhý román Mor. Camus sa tentokrát zameral na pozitívnu stránku človeka. Pri opise fiktívneho útoku bubonického moru v alžírskom meste Oran sa vrátil k téme absurdizmu, vyjadrenej nezmyselným a úplne nezaslúženým utrpením a smrťou spôsobenou morom.

Rozprávač Dr. Rieux vysvetlil svoj ideál „čestnosti“ – človeka, ktorý si zachováva silu charakteru a snaží sa zo všetkých síl, aj keď neúspešne, bojovať proti prepuknutiu choroby.

Na jednej úrovni možno román vnímať ako fiktívnu reprezentáciu nemeckej okupácie vo Francúzsku. "Mor" je medzi čitateľmi najznámejší ako symbol boja proti zlu a utrpeniu - hlavným morálnym problémom ľudstva.

Ďalšou dôležitou Camusovou knihou bol „The Rebel Man“. Zbierka obsahuje 3 významné filozofické diela spisovateľa, bez ktorých je ťažké plne pochopiť jeho koncepciu existencializmu. Vo svojej tvorbe si kladie otázky: čo je sloboda a pravda, čo je existencia skutočne slobodného človeka. Život podľa Camusa je vzbura. A stojí za to zorganizovať povstanie, aby ste skutočne žili.

Osobný život

16. júna 1934 sa Camus oženil so Simone Hee, ktorá bola predtým zasnúbená s priateľom spisovateľa Maxom-Paul Fouche. Šťastný osobný život novomanželov však netrval dlho - pár sa rozpadol v júli 1936 a rozvod bol dokončený v septembri 1940.

3. decembra 1940 sa Camus oženil s Francine Faure, klaviristkou a učiteľkou matematiky, s ktorou sa zoznámil v roku 1937. Hoci Albert svoju ženu miloval, neveril v inštitúciu manželstva. Napriek tomu sa páru narodili 5. septembra 1945 dvojičky, Catherine a Jean.

Smrť

V roku 1957 Camus dostal za svoje diela Nobelovu cenu za literatúru. V tom istom roku začal Albert pracovať na štvrtom dôležitom románe a mal sa stať aj riaditeľom veľkého parížskeho divadla.

4. januára 1960 zahynul pri autonehode v malom mestečku Vilbleven. Spisovateľ mal 46 rokov. Zatiaľ čo mnohí špekulovali, že príčinou spisovateľovej smrti bola nehoda organizovaná Sovietskym zväzom, neexistujú o tom žiadne dôkazy. Po Camusovi zostala manželka a deti.

Dve z jeho diel vyšli posmrtne: Šťastná smrť, napísaná koncom 30. rokov 20. storočia a publikovaná v roku 1971, a Prvý človek (1994), ktorú Camus napísal v čase svojej smrti. Smrť spisovateľa bola pre literatúru tragickou stratou, pretože stále musel písať diela v zrelšom a vedomom veku a rozširovať svoju tvorivú biografiu.

Po smrti Alberta Camusa sa mnoho svetových režisérov ujalo diel Francúzov, aby ich sfilmovali. Vzniklo už 6 filmov podľa kníh filozofa a jeden fiktívny životopis, ktorý obsahuje originálne citáty spisovateľa a zobrazuje jeho skutočné fotografie.

Citácie

"Je bežné, že každá generácia sa považuje za povolanú prerobiť svet."

"Nechcem byť génius, mám dosť problémov, ktorým čelím, keď sa snažím byť len ľudskou bytosťou."

"Uvedomenie si, že zomrieme, zmení náš život na žart."

"Cestovanie ako najväčšia a najserióznejšia veda nám pomáha znovu objaviť samých seba"

Bibliografia

• 1937 – „Zlá strana a tvár“
• 1942 - The Outsider
• 1942 - "Mýtus o Sizyfovi"
• 1947 - Mor
• 1951 - "The Rebel Man"
• 1956 - Pád
• 1957 - pohostinstvo
• 1971 - Šťastná smrť
• 1978 – Cestovateľský denník
• 1994 - Prvý človek

Camus, Albert (1913-1960). Narodil sa 7. novembra 1913 v alžírskej dedine Mondovi, 24 km južne od mesta Bon (dnes Annaba), v rodine poľnohospodárskeho robotníka. Otec, pôvodom Alsasko, zomrel v prvej svetovej vojne. Jeho matka, Španielka, sa s dvoma synmi presťahovala do mesta Alžír, kde Camus žil do roku 1939. V roku 1930, keď vyštudoval lýceum, ochorel na tuberkulózu, na následky ktorej trpel celý život. Keď sa stal študentom na Alžírskej univerzite, študoval filozofiu, prerušili ho všakovaké práce.

Obava zo sociálnych problémov ho priviedla do komunistickej strany, no po roku z nej odišiel. Organizoval ochotnícke divadlo, od roku 1938 sa dal na žurnalistiku. V roku 1939 bol zo zdravotných dôvodov prepustený z brannej povinnosti, v roku 1942 vstúpil do podzemnej odbojovej organizácie „Komba“; redigovala svoje ilegálne noviny s rovnakým názvom. V roku 1947 opustil prácu v Kombe a písal novinárske články pre tlač, ktoré boli následne zhromaždené v troch knihách pod všeobecným názvom Aktuálne poznámky (Actuelles, 1950, 1953, 1958).

knihy (10)

Nesprávna strana a tvár. Eseje

Táto kniha predstavuje filozofický odkaz nositeľa Nobelovej ceny Alberta Camusa.

Camusova filozofia, ako každá dobrá literatúra, sa nedá prerozprávať. Môžete sa s ňou porozprávať, súhlasiť a namietať, ale do hry nedávajte abstraktné argumenty, ale skúsenosť vlastnej „existencie“, metafyzické zmierenie vášho osudu, v ktorom sa objaví múdry a hlboký partner.

Caligula

Caligula. Hra, ktorá sa stala akýmsi tvorivým manifestom francúzskej existencialistickej literatúry – a dodnes neopúšťa javiská celého sveta. Hra, v ktorej sa slovami Jeana Paula Sartra „sloboda stáva bolesťou a bolesť oslobodzuje“.

Prešli roky a desaťročia – literárni kritici aj čitatelia sa však stále snažia – každý po svojom! - pochopiť podstatu tragédie šialeného mladého cisára, ktorý sa odvážil pozrieť sa do priepasti večnosti ...

Mýtus o Sizyfovi

Podľa Homéra bol Sizyfos najmúdrejší a najobozretnejší zo smrteľníkov. Pravda, podľa iného zdroja obchodoval s lúpežou. Nevidím tu žiadny rozpor. Existujú rôzne názory na to, ako sa stal večným pracovníkom pekla. Vyčítali mu predovšetkým jeho ľahkomyseľný postoj k bohom. Prezradil ich tajomstvá. Aegipu, dcéru Asona, uniesol Jupiter. Otec bol prekvapený týmto zmiznutím a sťažoval sa Sizyfovi. Keďže vedel o únose, ponúkol Asopovi pomoc pod podmienkou, že Asop dá vodu do citadely v Korinte. Uprednostnil požehnanie pozemských vôd pred nebeským bleskom. Trestom za to boli pekelné muky. Homer tiež hovorí, že Sizyfos spútal Smrť.

Pád

Nech je to akokoľvek, ale po dlhom štúdiu seba samého som nastolil hlbokú dualitu ľudskej povahy.

Keď som sa prehrabal v pamäti, uvedomil som si, že skromnosť mi pomáha zažiariť, pokora - víťaziť a šľachta - utláčať. Viedol som vojnu mierovými prostriedkami a bez záujmu som dosiahol všetko, čo som chcel. Napríklad som sa nikdy nesťažoval, že mi nezablahoželali k narodeninám, zabudli na tento významný dátum; známi boli prekvapení mojou skromnosťou a takmer ju obdivovali.

Outsider

Akýsi tvorivý manifest, ktorý stelesňoval obraz hľadania absolútnej slobody. Ten „outsider“ popiera úzkosť morálnych noriem modernej buržoáznej kultúry.

Príbeh je napísaný nezvyčajným štýlom - krátke frázy v minulom čase. Autorov cool štýl mal neskôr obrovský vplyv na európskych autorov druhej polovice 20. storočia.

Príbeh odhaľuje príbeh muža, ktorý spáchal vraždu, bez pokánia, odmietol obhajobu na súde a bol odsúdený na smrť.

Prvá veta knihy sa stala slávnou - „Moja matka dnes zomrela. Alebo možno včera, neviem to s istotou." Do očí bijúce dielo plné existencie, ktoré Camusovi prinieslo svetovú slávu.

Francúzsky spisovateľ a mysliteľ, nositeľ Nobelovej ceny (1957), jeden z najjasnejších predstaviteľov existencialistickej literatúry. Vo svojej umeleckej a filozofickej tvorbe rozvíjal existenciálne kategórie „existencie“, „absurdity“, „rebélie“, „slobody“, „morálnej voľby“, „extrémnej situácie“ a rozvíjal aj tradície modernistickej literatúry. Camus, ktorý zobrazuje osobu vo „svete bez Boha“, dôsledne zvažoval pozície „tragického humanizmu“. Okrem beletristickej prózy tvorí autorkin tvorivý odkaz drámu, filozofické eseje, literárnu kritiku a publicistické prejavy.

Narodil sa 7. novembra 1913 v Alžírsku ako syn vidieckeho robotníka, ktorý zomrel na vážnu ranu, ktorú utrpel na fronte v prvej svetovej vojne. Camus študoval najprv na komunálnej škole, potom na Alžírskom lýceu a potom na Alžírskej univerzite. Zaujímal sa o literatúru a filozofiu a svoju diplomovú prácu venoval filozofii.

V roku 1935 vytvoril ochotnícke „Divadlo práce“, kde bol hercom, režisérom a dramatikom.

V roku 1936 vstúpil do komunistickej strany, z ktorej bol vylúčený už v roku 1937. V tom istom 37. roku vydal prvú zbierku esejí „Zlá strana a tvár“.

V roku 1938 bol napísaný prvý román Šťastná smrť.

V roku 1940 sa presťahoval do Paríža, ale kvôli nemeckému pokroku žil a učil nejaký čas v Orane, kde dokončil príbeh „The Stranger“, ktorý pritiahol pozornosť spisovateľov.

V roku 1941 napísal esej „Mýtus o Sizyfovi“, ktorý bol považovaný za programové existencialistické dielo, ako aj drámu „Caligula“.

V roku 1943 sa usadil v Paríži, kde sa zapojil do hnutia odporu, spolupracoval s ilegálnymi novinami Comba, ktorým šéfoval po odboji, ktorý z mesta vyhodil okupantov.

Druhá polovica 40. rokov - prvá polovica 50. rokov - obdobie tvorivého rozvoja: objavil sa román Mor (1947), ktorý priniesol autorovi svetovú slávu, hry Stav obliehania (1948), Spravodliví (1950). ), esej Rebel man “(1951), príbeh „The Fall“ (1956), prelomovú zbierku „Exile and the Kingdom“ (1957), esej „Timely Reflections“ (1950-1958) atď. roky jeho života boli poznačené tvorivým úpadkom.

Dielo Alberta Camusa je príkladom plodného spojenia talentov spisovateľa a filozofa. Pre formovanie umeleckého povedomia tohto tvorcu malo veľký význam oboznámenie sa s dielami F. Nietzscheho, A. Schopenhauera, L. Shestova, S. Kierkegaarda, ako aj s antickou kultúrou a francúzskou literatúrou. Jedným z najdôležitejších faktorov pri formovaní jeho existencialistického svetonázoru bola raná skúsenosť s objavovaním blízkosti smrti (Camus ešte v študentských rokoch ochorel na pľúcnu tuberkulózu). Ako mysliteľ patrí k ateistickej vetve existencializmu.

Pátos, popieranie hodnôt buržoáznej civilizácie, sústredenie sa na myšlienky absurdity života a rebélie, charakteristické pre tvorbu A. Camusa, boli dôvodom jeho zblíženia s prokomunistickým kruhom francúzskej inteligencie a v r. najmä s ideológom „ľavicového“ existencializmu JP Sartrom. Spisovateľ sa však už v povojnových rokoch rozišiel so svojimi bývalými spolupracovníkmi a súdruhmi, pretože si nerobil ilúzie o „komunistickom raji“ v bývalom ZSSR a chcel prehodnotiť svoj vzťah k „ľavicovému“ existencializmu.

A. Camus ešte ako začínajúci spisovateľ vypracoval plán budúcej tvorivej cesty, ktorá mala spájať tri stránky jeho talentu, a teda tri oblasti jeho záujmov – literatúru, filozofiu a divadlo. Boli také štádiá – „absurdné“, „vzbura“, „láska“. Spisovateľ dôsledne realizoval svoj plán, bohužiaľ, v tretej fáze jeho kariéru prerušila smrť.

4. januára 1960 Paríž šokovala hrozná správa. Auto, v ktorom cestoval slávny spisovateľ Albert Camus s rodinou svojho priateľa Michela Gallimarda, vracajúceho sa z Provensálska, vyletelo z cesty a narazilo do platanu pri meste Villebleuvin, sto kilometrov od Paríža. Camus okamžite zomrel. Gallimard, ktorý šoféroval, zomrel v nemocnici o dva dni neskôr, jeho manželka a dcéra prežili. Slávny spisovateľ, najmladší nositeľ Nobelovej ceny z roku 1957, zomrel na mieste, mal len 46 rokov.

"Svedomie Západu" - Albert Camus

Albert Camus je francúzsky spisovateľ, novinár, esejista, filozof a člen francúzskeho hnutia odporu. Jedna z kľúčových postáv svetovej literatúry. Spolu so Sartrom stál pri počiatkoch existencializmu. Neskôr ho však opustil a stal sa pokračovateľom tradície filozofickej prózy. Camus je jedným z najhorlivejších humanistov v literárnej histórii. Bol nazývaný „svedomím Západu“. Jeho etika zakazuje vraždu, aj keď je spáchaná v mene skvelého nápadu, Camus odmieta tých, ktorí sa vydávajú za Promethea a sú pripravení obetovať iných v záujme budovania svetlej budúcnosti.

Po nehode v Paríži sa šírili fámy, že nešlo len o nehodu, ale o vraždu na objednávku. Camus si počas svojho krátkeho života narobil veľa nepriateľov. Viedol hnutie na odpor proti kolonializmu. Bol však proti teroru, ktorý sa vo svojej vlasti rozpútal proti kolonialistom. Netolerovali ho ani pravicoví Francúzi, ktorí bránili koloniálnu nadvládu Francúzska v Alžírsku, ani teroristi, ktorí chceli kolonialistov zničiť. Chcel zmieriť nezmieriteľné.

Camus sa narodil v Alžírsku 7. novembra 1913 v chudobnej rodine poľnohospodárskych robotníkov. Otec bol počas prvej svetovej vojny povolaný na front a o dva týždne neskôr bol zabitý. Negramotná, polohluchá matka sa s deťmi presťahovala do chudobného okresu.

V roku 1923 jej syn ukončil základnú školu a musel ísť do práce, aby pomohol matke uživiť rodinu. Ale učiteľka presvedčila matku, aby poslala chlapca na lýceum. Učiteľka povedala, že jedného dňa jej syn prinesie slávu rodine. „Má nepopierateľný talent, budeš na neho hrdý,“ opakoval stále a jeho matka súhlasila, že pošle svojho syna na lýceum, kde ukázal svoju najlepšiu stránku. Potom sa prejavila jeho náklonnosť k futbalu, ako športovec ukázal veľký sľub.

Po lýceu Albert vstúpil na katedru filozofie na Alžírskej univerzite. Hral futbal. Sľubovali mu skvelú športovú budúcnosť. Vo veku 17 rokov mu však diagnostikovali tuberkulózu a s futbalom sa musel rozlúčiť. Budúcnosť bola zahmlená, ale patrila len jemu. „Bol som niekde na polceste medzi slnkom a chudobou. Chudoba mi bránila veriť, že v histórii je všetko v poriadku. A slnko ma naučilo, že história nie je všetko. Zmeň svoj život - áno, ale nie svet, v ktorom budem tvoriť."

Školné sa muselo platiť a Albert nepohrdol žiadnou prácou: súkromný učiteľ, predavač náhradných dielov, asistent v meteorologickom ústave. Bol obľúbený u žien. Ukázalo sa však, že Simone – jeho prvá manželka – je závislá na morfiu. Manželstvo sa rozpadlo.

V roku 1935 sa Camus začal zaujímať o marxizmus a vstúpil do Komunistickej strany Alžírska. Sníval o oslobodení človeka od práce. Rýchlo však zistil, že politika komunistickej strany bola oportunistická a viazaná na Moskvu. V roku 1937 vystúpil zo strany. Spolu so svojím divadelným súborom Theatre of Labor, ktorý bol spojený s komunistickými bunkami, Camus precestovala celé Alžírsko. Bol divadelným režisérom aj hercom. Písal pre divadlo. Plánoval som študovať ďalej. Ale zhoršená tuberkulóza to nedovolila. Ale nezasahoval do jeho písania. Camus sa stal novinárom pre niekoľko novín. Hlavnou témou je zúfalá situácia pôvodného obyvateľstva Alžírska. „Slobodu podľa Marxa som neštudoval,“ píše si do zošitov, „chudoba ma to naučila“.

Jedna po druhej začali vychádzať jeho knihy „Zlá strana a tvár“, „Manželstvo“ a hra „Caligula“.
Na jar 1940 sa Camus presťahoval do Francúzska. Bol šéfom novín Paris Soir. Oženil sa so spolužiačkou Francine Faureovou. Tak potreboval pokojný domov a starostlivosť milujúcej ženy. Tiché rodinné šťastie netrvalo dlho. 25. júna 1940 sa Francúzsko vzdalo. Camus bol prepustený z postu redaktora. Odišli na evakuáciu. Ale o dva roky neskôr sa vrátil do Paríža a aktívne sa zapojil do aktivít francúzskeho odboja. Stal sa členom podzemnej organizácie Komba a stretol sa s herečkou Mariou Casarez, ku ktorej si vypestoval hlbokú a vášnivú lásku. Bolo to nebezpečné a ťažké obdobie. Písal a pred jeho očami sa odohrávala porážka Paríža hnedým morom.

Kokteil lásky a rizika – taký je Camusov život v tejto dobe. Idylka lásky s Marie trvala rok. A v roku 1944 sa Francine vrátila do Paríža k svojmu manželovi. Marie bola šokovaná, ukázalo sa, že jej milenec je ženatý. Dala Camusovi týždeň na rozmyslenie, aby sa definitívne rozhodol medzi ňou a Francine. Bolo to neznesiteľné. Albert bol rozpoltený medzi láskou a povinnosťou. Francine si v podstate nevzal z lásky, ale pre svoju chorobu. Podľahol slabosti. Bol jej však vďačný za starostlivosť a teplo. Za to, že tam bola v ťažkých chvíľach života. Teraz jeho manželka potrebovala jeho ochranu. Bola tehotná. Nemohol ju opustiť. Rozhodla o tom Mária. Keď sa dozvedela o dvojičkách, ona sama Alberta opustila.

Camus veľmi trpel. Napísal som jej dlhé listy. V jeho vnútri bojovala láska a povinnosť na život a na smrť. Táto osobná dráma sa odohrávala na pozadí udalostí v Paríži. Na konci vojny nastal čas účtovania tých, ktorí podporovali nacistov. Začala sa vlna lynčovania a represálií. Camus bol kategoricky proti teroru a pomste, bol presvedčený, že sa netreba postaviť na stranu gilotíny. Hon na čarodejnice na tých, ktorí kolaborovali s nacistami, ho vytrhol z tvorivých koľají. Každý článok o ňom v novinách je rozhorčený: "S kým ste, pán spisovateľ?"

A je jediným francúzskym spisovateľom, ktorý sa postavil proti bombardovaniu Hirošimy a Nagasaki. Camus bol presvedčený, že bombardovanie nebolo konečným víťazstvom, bol to začiatok novej, vyčerpávajúcejšej vojny. A treba to zastaviť.

V roku 1948, tri roky po rozchode, Albert raz videl Marie na ulici. A všetko začalo odznova. Nemohli s tým nič robiť. Bolo to spojenie vytvorené v nebi. Šťastie, rozkošné a všetko pohlcujúce, ich zakrylo a už ich nič nedokázalo oddeliť. Teraz je z neho slávny spisovateľ. Už ho nevnímajú ako milenca známej herečky. Raz povedal: "Nebyť milovaný je len zlyhanie, nemilovať je nešťastie." Mal to šťastie, že zažil oboje naraz. A predsa bol šťastný, pretože miloval.

Na odchod od Francine ani nepomyslel. Nahnevala ho však manželka. Pred rodinnými problémami a dvojitým životom ho zachránila kreativita. „Slobodný je ten, kto nevie klamať,“ napísal Camus. Vo svojej práci bol k čitateľovi aj k sebe mimoriadne úprimný.

V tomto období napísal svoje slávne dielo „The Rebellious Man“ – esej o vzbure a človeku. Camus v ňom skúmal anatómiu rebélie a dospel k šokujúcim záverom. Vzbura proti absurdnosti je prirodzená, normálna. Ale revolúcia je násilie, ktoré vedie k tyranii. Je zameraná na potlačenie ľudskej vzbury proti absurdite. To znamená, že revolúcia je neprijateľná. Takže Camus vyvrátil marxistickú myšlienku. A úplne sa rozišiel s existencialistami. Stal sa humanistom."Nenávidím len katov," napísal. - Zvyšok ľudí je iný. Konajú najčastejšie z nevedomosti. Nevedia, čo činia, preto najčastejšie páchajú zlo. Ale oni nie sú kati." Bol to pokus o osvietenie ostatných.

"Rebelant" sa pohádal Camus so Sartrem, hoci predtým boli 10 rokov nerozluční. Vďaka tomuto priateľstvu je Camusovo dielo stále mylne zaraďované medzi filozofiu existencializmu. "Mám príliš málo styčných bodov s módnou doktrínou existencializmu, ktorej závery sú falošné." - napísal Camus.

V roku 1945, opití víťazstvom, sa so Sartrem zúrivo hádali, či je možné vzdať sa svojich vnútorných citov pre spoločné dobro. Sartre tvrdil: "Je nemožné urobiť revolúciu bez toho, aby ste si nezašpinili ruky." Camus veril, že „neexistuje náhoda pri výbere toho, čo vás môže zneuctiť“... V Man in Rebellion Camus zasahoval do posvätných vecí. Kritizoval ideológiu marxizmu.

V tomto diele analyzuje, kam vedie vzbura. Áno, môže to viesť k oslobodeniu. Ale vedľajším efektom je, že existujú ľudskí bohovia, Prometheus, ktorí potom vozia ľudí do koncentračných táborov. Škandál bol nemysliteľný. Camus bol pokarhaný ľavicou aj pravicou. Začalo sa zúrivé prenasledovanie spisovateľa. "L'Humanite" vyhlásil Camusa za "vojnového štváča". Sartre vydal hru Diabol a Pán Boh, ktorá sa končila slovami: "Kráľovstvo človeka sa začína a v ňom budem katom a mäsiarom"... Sartre nakoniec prešiel na stranu kata. To znamená, že sa priamo nazýval tým, koho Camus nenávidel. Ďalšie vzťahy boli nemožné.

Na jeseň roku 1957 bol Albert Camus nominovaný na Nobelovu cenu za literatúru, znenie znelo: „za obrovský prínos pre literatúru, vyzdvihnutie dôležitosti ľudského svedomia“. Bolo to ako blesk z jasného neba. Camus bol bezradný. Jeho „Rebellious Man“ nie je karhaný, pokiaľ nie je lenivý, je otrávený a zosmiešňovaný. A je tu prestížne ocenenie. Camus je zmätený.

Nominovaní sú Jean-Paul Sartre, Boris Pasternak, Samuel Beckett, André Malraux. "Malraux dostane cenu," opakuje Camus ako kúzlo. Ale musel ísť do Štokholmu – najmladší z nominovaných. Považoval sa za nehodného takéhoto uznania. V určitom okamihu som dokonca chcel odmietnuť cenu, poslať Nobelovu reč poštou. Priatelia ho presvedčili, aby si to prečítal osobne.

« Každá generácia je presvedčená, že jej účelom je prerobiť svet. Ten môj už vie, že nemôže zmeniť tento svet. Jeho úloha je však ešte väčšia. Je to preto, aby tento svet nezanikol. Som príliš pripútaný k galérii našej doby, aby som nevesloval s ostatnými, aj keď som si istý, že galéra páchne sleďom a má príliš veľa dozorcov a je na nesprávnom kurze.". Vystúpenie privítali búrlivým potleskom.

Jeden alžírsky študent sa opýtal spisovateľa: „Napísali ste toľko kníh, ale neurobili ste nič pre svoju rodnú krajinu? Bude Alžírsko slobodné?" Camus odpovedal: „Stojím za spravodlivosť. Ale som proti teroru a ak budem mať príležitosť, nebudem brániť Alžírsko, ale svoju matku."

V uliciach jeho rodného mesta sa skutočne ozývali výstrely a dochádzalo k teroristickým útokom, ktorých obeťami boli nevinní ľudia, mohla sa stať aj jeho matka.

Camusovo ocenenie okrem malého domčeka v Provensálsku, prvého vlastného domova, žiadnu inú radosť neprinieslo. Len čo sa prevalilo, že dostal prestížne ocenenie, noviny boli plné posmešných titulkov. „Čo sú také úžasné nápady? Jeho výtvorom chýba hĺbka a predstavivosť. Nobelov výbor podporuje talenty, ktoré sa opísali!" Začalo sa šikanovanie. „Pozrite sa, kto dostal Nobelovu cenu? Jeho vlastný pokoj a utrpenie matky sú mu drahšie ako celá krajina." Alžírski rebeli kypeli rozhorčením. "Zradil záujmy svojho pôvodného ľudu." Najviac negatívne reagovala sovietska tlač. „Je celkom zrejmé,“ napísala Pravda, „že cenu dostal z politických dôvodov za útoky na ZSSR. Ale raz bol členom komunistickej strany."
Niet divu, že po Camusovej smrti mnohí začali hovoriť, že nehodu pripravili agenti KGB.

Alebo sa možno Camus sám rozhodol spáchať samovraždu? Rodinná a milostná dráma, rozchod so Sartrom, obťažovanie v tlači. „Vždy je v človeku niečo, čo odmieta lásku, tú časť jeho bytosti, ktorá chce zomrieť. Celý môj život je príbehom odloženej samovraždy“ - napísal v Mýte o Sizyfovi. Ľudia, ktorí ho dobre poznali, však hovorili, že od samovraždy má ďaleko a nebude riskovať životy blízkych priateľov, ktorí s ním sedeli v jednom aute.

Čo sa stalo na ceste z Provence do Paríža v roku 1960? S najväčšou pravdepodobnosťou nehoda. „Mojou najcennejšou túžbou je tichá smrť, ktorá by ľudí, ktorí sú mi drahí, príliš neznepokojovala,“ napísal krátko pred smrťou. Tichá smrť však nezabrala. V cestovnej taške spisovateľa sa našiel rukopis autobiografického románu „Prvý človek“. V náčrtoch sa zachovala autorova poznámka "Kniha musí byť nedokončená." Jeho posledná kniha zostala nedokončená, rovnako ako jeho rodinný život a láska, ako aj celý jeho život, ktorý sa tak náhle skončil. Jeho duša však bola na to zjavne pripravená.

„Ak duša existuje, bolo by nesprávne myslieť si, že je nám daná už stvorená. Vytvára sa na Zemi počas celého života. Život sám o sebe nie je nič iné ako tento dlhý a bolestivý pôrod. Keď sa dokončí stvorenie duše, ktorej človek vďačí za seba a za utrpenie, príde smrť “ (A. Camus. Mýtus o Sizyfovi).