Uazaria wa kweli na wa uongo katika taarifa za Chatsky. Patriotism "huzuni kutoka kwa akili.

Mwana wa rafiki wa Famasov, Chatsky alikulia ndani ya nyumba yake, alilelewa katika utoto na kujifunza na Sofia chini ya uongozi wa walimu wa Kirusi na wa kigeni na wakuu. Muafaka wa comedy haukupa fursa ya kumwambia Griboedovo kwa undani, ambako alisoma juu ya Chatsky, kama alivyokua na kuendeleza. Tunajua tu kwamba yeye ni elimu, kushiriki katika kazi ya fasihi ("anaandika vizuri, kutafsiri") kwamba alikuwa katika huduma ya kijeshi, alikuwa na uhusiano na mawaziri, miaka mitatu walikuwa nje ya nchi (wazi, kama sehemu ya jeshi la Kirusi). Kukaa nje ya nchi kuimarisha chatsky na hisia mpya, kupanua upeo wake wa akili, lakini haukufanya kuwa shabiki wa wa kigeni wote. Kutoka kwa mpango huu wa chini mbele ya Ulaya, hivyo ni kawaida kwa jamii ya Famow, walizuia sifa za chatsky zinazoingia ndani yake: uzalendo wa kweli, upendo kwa nchi yake, kwa watu wake, mtazamo muhimu kuelekea ukweli wa jirani, uhuru wa maoni , maana ya maendeleo ya heshima ya kibinafsi na ya kitaifa.
Kurudi Moscow, Chatsky alipata uchafu sawa na udhaifu katika maisha ya jamii yenye heshima, ambayo iliifanya katika miaka ya zamani. Alipata roho ile ile ya ukandamizaji wa maadili, ukandamizaji wa mtu ambaye alitawala katika jamii hii na kabla ya vita ya 1812.
Mgongano wa Chatsky - mtu mwenye tabia ya mpito, kipande kimoja katika hisia zake, mpiganaji wa wazo - na jamii ya Magokovsky haikuepukika. Mgongano huu unachukua hatua kwa hatua na tabia mbaya zaidi, ni ngumu na mchezo wa kibinafsi Chatsky - ajali ya matumaini yake ya furaha ya kibinafsi; Amana yake dhidi ya jamii yenye heshima ni kuwa mkali zaidi.
Chatsky anajiunga na vita na jamii ya famow. Katika mazungumzo ya Chatsky, kinyume cha maoni yake ni kinyume cha maoni yake ya maoni ya Moscow ya Moscow.
1. Ikiwa fadhili ni mlinzi wa karne ya zamani, wakati wa kuvunjika kwa Serfdom, kisha Chatsky na hasira ya mapinduzi ya Decemblist, mazungumzo juu ya Serfs, kuhusu serfdom. Katika monologue "na majaji ambao?" Ana hasira kupinga watu hao ambao ni
nguzo za jamii yenye heshima. Anasema kwa kasi dhidi ya moyo mzuri wa maagizo ya Famasov ya karne ya Ekaterininsky, "karne ya unyenyekevu na hofu - karne kwa ajili ya APT na Sleeper."
Bora ya Chatsky si Maxim Petrovich, mheshimiwa aliyependekezwa na "wawindaji kuchukua wawindaji", lakini mtu huru, huru, mgeni kwa wingi wa watu.
2. Ikiwa Magovousov, Molchanin na Stonozub wanazingatia huduma kama chanzo cha faida binafsi, huduma kwa watu, na sio kazi, basi chatsky huvunja uhusiano na mawaziri, huenda kutoka huduma kwa usahihi kwa sababu angependa kutumikia nchi, na angependa kutumikia nchi, na Sio kutumikia mamlaka: "Kumtumikia kumtumikia kusisimua," anasema. Analinda haki ya kutumikia mwanga wa nchi kwa kazi ya kisayansi, fasihi, sanaa, wanataka na kutambua jinsi vigumu katika hali ya autocably-serf
Kujenga:
Sasa hebu tuwe peke yake
Kutoka kwa vijana, kuna kiasi cha jitihada,
Bila kuhitaji hakuna mahali wala kuimarishwa katika kidevu,
Katika sayansi, yeye huingiza akili, ujuzi mkali;
Au katika nafsi yake mwenyewe atashangaa joto
Kwa sanaa ya ubunifu, juu na nzuri,
Mara moja: - wizi! Moto!
Naye atatafuta ndoto! Hatari!
Chini ya vijana hawa, kuna watu kama chatsky, binamu wa smozub, mpwa wa Princess Taga-Uhakhovsky - "Chemist na Botany".
3. Kama jamii ya famusovskoe ni duni duniani. Taifa, kitaifa, mtumwa anaiga utamaduni wa nje wa Magharibi, hasa Ufaransa, hata kukataa lugha yao ya asili, basi Chatsky anasimama kwa ajili ya maendeleo ya utamaduni wa kitaifa, kuendeleza bora, Mafanikio ya juu ya ustaarabu wa Ulaya. Yeye mwenyewe "alitafutwa kama akili" wakati wa kukaa huko Magharibi, lakini yeye ni kinyume na "tupu, mtumwa, kipofu sub-jeannya" wageni.
Chatsky anasimama kwa umoja wa akili na watu. Yeye ni maoni ya juu juu ya watu wa Kirusi. Anaita "smart" na "furaha", yaani, furaha.
4. Kama Shirika la Famovskoe linahusu mtu katika asili yake na idadi ya serfs ya roho za Serf, basi thamani ya chatsky ya mtu inaona katika faida zake binafsi.
5. Kwa ajili ya Famomov na mduara wake, maoni ya jamii ya aristocratic ni takatifu na haijulikani - "Nini kitasema mfalme wa Marya Alekskna!" Chatsky anatetea uhuru wa mawazo, maoni, hutambua kila mtu haki ya kuwa na imani zake na kuwaelezea waziwazi. Anauliza Momlally: "Kwa nini maoni ya wengine ni takatifu tu?"
6. Chatsky hupinga kinyume na usuluhishi, uharibifu, dhidi ya kupendeza, unafiki, dhidi ya voids ya maisha ya duru ya kihifadhi.
Kwa ukamilifu mkubwa na ufafanuzi wa sifa za kiroho za Chatsky hugunduliwa kwa lugha yake: katika uteuzi wa maneno, katika kujenga maneno, maadili, namna ya kuzungumza.
Hotuba ya Chatsky ni hotuba ya msemaji ambayo inamiliki neno, mtu mwenye elimu sana.
Kwa mujibu wa msamiati wake, hotuba ya Chatsky ni tajiri na tofauti. Anaweza kueleza dhana yoyote na hisia, kutoa tabia ya dot kwa mtu yeyote na kuathiri maelekezo tofauti ya maisha. Tunakutana naye na maneno ya watu (lettuce, kwa kweli, katika msitu, chai), na maneno ya tabia tu kwa lugha ya Kirusi: "Sio juu ya nywele za upendo," Yeye hakumtia katika senti, "" Ndiyo , ni kamili ya kusaga yasiyo na maana "na wengine. Chatsky, kama wavumbuzi, hupenda
Utamaduni wa Taifa: Katika hotuba yake kuna maneno mengi ya kale (veche, kidole, hasa, akili, ujuzi mkubwa, nk). Inatumia maneno ya kigeni ikiwa hakuna neno la Kirusi linaloelezea dhana ya taka: hali ya hewa, jimbo, sambamba, nk.
Chatsky hujenga hotuba yake katika maneno ya syntactic tofauti. Kama msemaji, anatumiwa sana na hotuba ya mara kwa mara. Kama mwandishi, anaongoza katika quotes yake ya hotuba kutoka kwa kazi za kisanii. Kwa maneno yake:
Wakati wa moshi, tembea nyumbani,
Na moshi wa Baba ni tamu na yenye kupendeza! -Dombo / -a
Kamba ya mwisho ni mstari uliobadilika kidogo wa Derzhavin:
Mila sisi habari njema kuhusu upande wetu;
Baba na moshi kwa pipi za Marekani na kupendeza.
("Harp", 1798.)
Akili ya Chatsky huathiri matumizi makubwa ya aphorisms ya studio, yaani, sifa za ukubwa mfupi: "Hadithi safi, lakini vigumu kuamini," "Heri, ambaye anaamini: joto duniani," nyumba za Novy, lakini chuki Mzee ", nk , Hit kwa upepo? "
Sauti ya hotuba ya Chatsky daima inaonyesha wazi hali yake ya akili. Mkutano wa furaha na Sofia, yeye "mwenye kupendeza na aliongea." Upeo wake juu ya Muscovites wakati huu ni mzuri-asili, hotuba yake, iliyoelekezwa kwa Sofye, hupumua uhuru. Katika siku zijazo, kwa kuwa inazidisha mapambano yake na jamii ya Famovskogo, hotuba ya Chatsky inazidi kupakwa na ghadhabu, irony.

Ni uzalendo gani? Kwa maoni yangu, uzalendo ni upendo kwa ardhi ya asili, imani katika siku zijazo. Aidha, ni hamu ya kulinda maslahi ya mama na watu wao. Patriot ya kweli kwa nchi yake inafanya kila kitu kwa manufaa yake. Tatizo hili linatoka katika comedy ya mwandishi mkuu A.S. Griboedov "mlima kutoka kwa akili". Katika kazi hii, mwandishi anatuonyesha wahusika wawili: fambusov na chatsky, kila mmoja anaweza kuchukuliwa kuwa patriot kwa njia yake mwenyewe. Hebu tufanye nani aliyepo nao.

Comedy iliandikwa mwaka wa 1824, wakati wa maandalizi ya uasi wa Decembrist. Wakati huo, kulikuwa na mabadiliko makubwa ya kijamii na ya umma ambayo mwandishi alituonyesha katika comedy yake.

Katikati ya kucheza liko mgongano wa wafuasi wa Moscow ya Moscow na mwakilishi wa wakati mpya - Alexander Andreevich Chatsky.

Yeye sio tofauti na siku zijazo za Moscow, anasumbuliwa na hatima ya watu, inakabiliwa kutokana na wamiliki wa ardhi ya mshtuko juu ya Serfs. Alikuwa amechoka kwa makosa haya ya jamii ya famus. Alikuwa mlinzi wa uhuru wa utu, aliwapa wale wanaoiga mtindo wa kigeni. Alexander Andreevich hataki kushikamana na msimamo wa zamani, kwa sababu wanazidi kuwa mbaya zaidi nafasi ya nchi. "Ni furaha ya kutumikia, ndiyo kutumikia kichefuchefu." Replica hii chatsky huongezeka moja ya matatizo ya kisasa ya wakati huo - fadhili. Chatsky, peke yake changamoto "karne ya mwisho".

Mshindi wake - Famowov anamhukumu, akimwita kusikiliza kizazi cha zamani "... aliuliza jinsi baba walivyofanya ..". Ingiza mwaka 2019? Timu yetu itasaidia kuokoa muda wako na mishipa: Tutachagua maelekezo na vyuo vikuu (kulingana na mapendekezo yako na mapendekezo ya wataalam); tutatoa taarifa (utasaini tu); Tutatoa maombi kwa vyuo vikuu vya Urusi (online, e-mail, courier); kufuatilia orodha ya ushindani (hebu tutoke kufuatilia na kuchambua nafasi zako); niambie wakati na wapi kuwasilisha asili (tunapima nafasi na kufafanua chaguo bora). Wataalamu wa kawaida ni kwa zaidi

Yeye ni kihafidhina, hawezi kuvumilia mabadiliko yoyote, haina kusimama kwa ajili ya maendeleo ya jamii. Amezoea maisha ambayo yalikuwapo kwa muda mrefu. Yeye hawana wasiwasi juu ya matatizo katika jamii, yeye ana wasiwasi tu juu ya "nini Marina Alekseevna atasema."

Kama tunavyoona, mtu pekee ambaye hujali nchi yake kutoka kwa jamii hii yote ya Famow ni Alexander Andreevich. Sura ya Chatsky sio tu picha ya patriot, lakini pia picha ya raia. Yeye ni patriot kweli kwamba daima anasimama kwa ajili ya maendeleo ya jamii na anakataa nafasi zote za uongo. Lowerpatrice hapa ni, bila shaka, Magaziv. Hawataki bora kwa nchi, akimaanisha ukweli kwamba anaishi vizuri sana, na hahitaji chochote.

Nyenzo muhimu

Vasily Vasilyevich, labda kukumbuka vizuri mwaka huo na miezi hiyo, wakati tulianza kufanya kazi kwenye "huzuni kutoka kwa akili," K. S. Stanislavsky akageuka na V. V. Luzhsky.

V. V. Luzhsky.Je, si kukumbuka! Ikiwa sikosea, tuliamua kuendelea na mazoezi ya huzuni kutoka kwa akili, wakati bado katika ziara yetu ya kwanza, mwaka wa 1906, nje ya nchi. Inaweza kuwa imekwama katika maeneo yao ya asili, na hata "moshi wa Baba" ilionekana kwetu "tamu na nzuri ..." 1.

K. S.Sawa kabisa. Katika uamuzi wetu wa kuweka "huzuni kutoka kwa akili", bila shaka, sehemu ya kuathiriwa na ukweli kwamba tuligawanywa katika Urusi kwa miezi kadhaa. Sasa kuhusu kucheza yenyewe. "Ole kutoka kwa akili" inachukuliwa kuwa comedy; Mfululizo wa matukio, bila shaka, kuhalalisha.

aina hii yote. Lakini kuna kazi hii kubwa ambayo huzuni ya mwandishi kwa ajili ya nchi yake, watu wake ambao stamp yao ni alama ya "mkaguzi" na "roho wafu" ya Gogol, comedies nyingi (alisisitiza uthabiti wa KS) Ostrovsky, Sakhirovy-Kobylin michezo ya satirical. Hizi hucheka siri, kwa aina ya comedy gogol "machozi" walizaliwa kwa hisia kubwa ya upendo wetu wa ajabu wa uwanja wa michezo kwa nchi yao.

Mnamo mwaka wa 1906, tuliondoka Moscow kwa maana ya uchungu wa matumaini yasiyo yatimizwa ya tabia ya kisiasa na kijamii, na kwa hiyo, wakati wa mkutano wa mkurugenzi (inaonekana kuwa huko Frankfurt), Vladimir Ivanovich alipendekeza kuzima Moscow kwanza mpya ya kwanza si " Brand "na si" mchezo wa maisha ", na" huzuni kutoka kwa akili, "kila mtu mwenye furaha alikubaliana.

Tunaandaa kwamba kwa njia ya maandiko ya kutokufa "Maumivu kutoka kwa akili" Tutaweza kuwasilisha mtazamaji mawazo na hisia hizo ambazo zinawajali katika siku hizo.

Nakumbuka jinsi maelezo yote ya comedy yalikumbukwa katika mkutano huu, ambaye, kwa uchungu, ambao ni pamoja na aibu, ambao ni passionately, ambao hawana tumaini. Mawazo yetu yote na hisia zetu huko Griboyedov zilikuwa maneno ya ajabu. Kumbuka, Vasily Vasilyevich?

V. V. Luzhsky.Jinsi, jinsi ... Katika kundi, mara tu tulipogundua kwamba tutafanya kazi tena juu ya "huzuni kutoka kwa akili," kila kitu kilikuwa kinarudiwa bila uchovu: "Ni nani mpya atatuonyesha Moscow" ...

K. S.Ndiyo, na jinsi tulikuwa na uchungu tulikuwa hatuna haki ya kusema sauti kamili:

Hapana, sasa mwanga sio ...

Hasa kila mtu anapumua ...

V. V. Luzhsky.Vasily Ivanovich 1 na katika kucheza, maneno haya yanajulikana kwa maneno maalum: hii, wanasema, sasa hakuna, lakini itakuwa hivyo!

Baadhi ya pause ikifuatiwa. Na Konstantin Sergeevich na Vasily Vasilyevich alijiuliza kwa sekunde chache juu ya kitu pamoja na uzoefu, kwamba aliondoka alama ya kina katika kumbukumbu zao. Silence, ambayo hatukujaribu kuvunja, kuingiliwa na K. S.

Nadhani wewe, wakurugenzi wa vijana, - alisema, ni muhimu kujua kile tulichoishi, kile tulichofikiri siku za ndoto zetu za kwanza na miundo ya "moto-akili". Nyakati sio sasa. Kweli "mwanga sio!" Na mimi sielezei kwangu ambao leo hufanya "mwanga" wa jamii yetu na kama ilivyokuwa,

ni "aina zote za kupumua"! Hapa wewe, kama wanasema, kadi kwa mkono! Hata hivyo, katika mazungumzo, ambayo sasa tulikuwa na Vasily Vasilyevich, unaweza kwa urahisi nadhani kwamba nilifikiri kipengele muhimu zaidi cha Griboedov, na ninaona uzalendo, upendo mkubwa wa mwandishi kwangu mwenyewe, watu wa Kirusi, kwa baba yake.

Na pamoja na mwandishi, tuliona fursa ya kuishi na wasiwasi katika "huzuni kutoka kwa akili", kwa upande mmoja, hisia ya upendo kwa watu wetu, na kwa upande mwingine, kuhukumu kila kitu ambacho, kulingana na Masharti ya udhibiti, hakuweza kuhukumu yoyote ya kucheza.

Katika "huzuni kutoka kwa akili" tunaweza hata kuwaita wazi kwa nini kingine

Yeye atakwenda juu

Nyota ya furaha ya kuvutia,

Russia itapenda kulala ...

Monologues ya Chazki walionekana kwetu na dirisha, kwa njia ambayo Jumba la Visual linahitajika kwa nguvu, imara, na kuingiza tumaini la hewa ya mawazo ya Griboedovsky kuhusu siku zijazo za Urusi.

Kufikia sasa "huzuni kutoka kwa akili", tunajua kwamba ukumbi wetu utajaa wa patriots vile ambao sio katika nchi nyingine yoyote. Tunajua kwamba sehemu ndogo ya vijana wetu na watu wetu wa kale ni kujitolea, ni kwa joto alipenda nchi yetu nzuri na wanataka kuifanya pamoja na watu wote wapya, ambao hawajawahi na matarajio yetu ya umma ya nchi, wanataka mfano wetu - Mapambano ya Kirusi, Soviet kwa hali yao mfumo, kwa maadili yake, wakawa mfano kwa watu wote wa dunia, wakitafuta uhuru wa kweli, wakitaka kujiondoa wenyewe kutokana na nguvu za fedha, kutokana na matumizi matajiri, dhaifu nguvu. Hisia hizi zote, watendaji wetu wanaweza kuwekeza katika Griboyedov comedy. Muigizaji wa Kirusi daima amekuwa na atakuwa patriot, bila kujali jinsi alivyolaaniwa, wala hakulaani haze matatizo yote ya kila siku yake tofauti. Na matatizo haya hapa bado ni leo, oh, ni kiasi gani!

Na wao pia ni mkali, satirically huongea katika "huzuni kutoka akili." Tunapaswa kuishi na kuwachukia, kwa sio kuzikwa katika maisha yetu ya kila siku na katika wahusika wetu, kwa mawazo zaidi, vitendo na nia.

Lakini hii ya asili, upinzani wa haki na ulimwengu unaozunguka wewe hauwezi kutenganishwa na upendo kwa ajili yako, ndani, asili.

"Ole kutoka akili" haiwezi kuchezwa tu katika "ufunguo" mmoja, katika hali moja ya Roho: tofauti! Hofu hii baridi, uharibifu kwa kila hisia ya msanii. Ni mgeni sana kwa roho na asili ya mtu wa Kirusi.

Katika Magharibi, wasanii wanajua jinsi ya kuwa na virtuosos katika fani zao, iliyobaki kuzuiwa na watu wa baridi. Waandishi wa Kirusi, wasanii, wasanii, wanamuziki, kwa furaha kubwa, hawajui jinsi ya kufanya kazi. Wanawaka katika kazi. Wanateswa kama Chatsky, milioni ya mateso, wanajaribu, kama chatkom, kuhamisha boulders ambayo mara nyingi hawawezi kwao. Lakini ikiwa inafanikiwa, hutokea kazi kubwa za ujuzi wa Kirusi. Wakati waimbaji wa msanii wa Kirusi juu ya feat hiyo, upendo mkubwa wa historia ya watu wake, uchoraji wa Surikov na Repin wanazaliwa; Wakati anapenda na asili ya Kirusi, Levitan, Vasnetsov, Plunov itaonekana. Kuhusu mtu Kirusi, kuhusu utajiri wa ajabu wa ulimwengu wake wa kiroho wanaandika Gogol, Pushkin, Tolstoy, Chekhov, uchungu. Upendo kwa Theatre ya Kirusi, kama kuonyesha kweli, ya kweli ya maisha ya Kirusi, alizaa Shchepkin Mkuu, O. O. Sadovskaya, M. N. Yermolov; Katika muziki - waimbaji wenye ujuzi Glinka, Mussorgsky, Tchaikovsky.

Hizi ni majina yote ya patriots kubwa! Ninaunganisha griboedov kwao. Katika kazi yao, unahitaji kuleta vijana, kwa sababu uzalendo ni nguvu ya kweli isiyo na uwezo, chanzo safi na cha kupendeza cha ubunifu wa kila msanii.

V. V. Luzhsky.Na taaluma? Umetufundisha, Konstantin Sergeevich, juu ya yote kuweka, upendo kesi yetu ya maonyesho, kazi yetu ya kufanya kazi?

Na kwa nini unahitaji kupenda taaluma yako? - Alijibu swali la kuhoji Konstantin Sergeevich. - Je, ni kwa ajili yake sawa au hizo faida, utukufu anayokuletea? Hapana, tu kwa ajili ya kutumikia katika taaluma hii kwa jamii, watu, baba. Unajua hili kikamilifu, Vasily Vasilyevich, na aliuliza swali langu, bila shaka, si kwa niaba ya wale wa washirika wako, ambao, pamoja nasi, walijenga maonyesho ya kisanii ya umma, na kwa niaba ya sehemu fulani ya vijana wa leo. Ndiyo, najua kwamba sasa mara nyingi hujaribu taaluma 1 kuchukua nafasi ya malengo muhimu zaidi katika Sanaa. Kwa hiyo, tunataka na Vladimir Ivanovich, ili leo katika ukumbi wa michezo katika ukumbi wa michezo, katika classics nzima ya Kirusi, kwanza kabisa, kucheza ya kizalendo ilifanyika kwenye hatua - mada ya kizalendo. Taaluma katika sanaa ni muhimu, lakini haina nafasi ya malengo ambayo sanaa inapaswa kutumika; Kumbuka maneno ya Gogol: Theatre ni idara ambayo mtazamaji anapaswa kuletwa.

Konstantin Sergeevich alitafuta pili kwa notepad yake na akavuka ndani yake harakati ya kawaida ya mstari wa penseli juu ya ukurasa.

Kama mwaka wa 1906, tuliamua kurudi leo baada ya safari yetu ya nje ya "huzuni kutoka kwa akili," - aliendelea, - si tu kwa sababu ni satire kubwa ya kisiasa kwa siku za nyuma, kwa waheshimiwa, juu ya maisha na maadili ya bar ya Moscow. Si tu kwa sababu monologues ya Chatsky itafanya chumba hicho hata zaidi kutathmini uhuru wa kushinda na watu wetu. Hapana, sio tu. Nguvu ya "huzuni kutoka kwa akili" ni kwamba roho ya watu wa Kirusi hutamkwa ndani yake, ambayo ni tayari kwa urahisi daima kutambua vikwazo vyake, lakini inafanya hisia kamili ya hisia ya heshima yake. Katika "huzuni kutoka kwa akili" hakuna vumbi ndogo juu ya watu wa Kirusi na wahusika, inaweka maswali kuhusu mabadiliko ya jamii kwa ujasiri, ujasiri. Mwandishi anajua kwamba kama alivyoonyesha jamii ya kisasa, haitabaki milele. Hii inafanya "huzuni kutoka kwa akili" ya kuendelea, uhuru-upendo, comedy high. Hakuna watu kama hao. Sheridan nchini England, Moliere nchini Ufaransa, Satira Heine alikosoa jamii na maadili ya wakati wao. Lakini hawakuwa na hali ya kiraia, maana ya wajibu kwa mada ambayo inajulikana na satire griboedov.

Katika hili ninaona thamani yake kubwa ya elimu. "Maumivu kutoka kwa akili" huwafufua watazamaji na, ningeongezea, watendaji, sinema katika maelekezo matatu: Patriotic, Taifa na Sanaa.

Wazo la amri ya kisiasa ni dhahiri kabisa, ingawa inasemwa katika Piese ya Famusov: "Anataka kuhubiri uhuru," maneno ya K. S. tena yanasisitiza

Mawazo ya ufahamu wa kitaifa wa Kirusi utambulisho wao, heshima yao, inaendelea K. C, huelezwa katika maeneo mengi ya kucheza na pia ni wazi. "Je, alifufuka wakati kutoka kwa MOD mgeni? .." Na kadhalika.

Wakati mimi kuzungumza juu ya athari ya elimu ya "huzuni kutoka kwa akili" juu ya watazamaji na watendaji, mimi maana si tu kufanya majukumu katika comedy hii, lakini watendaji wote wa ukumbi wa michezo ambao huweka "huzuni kutoka akili", na wakati mwingine Majumba ya jirani katika mji.

Sauti ya Griboyedov, Neno lake ni nguvu sana na kwa muda mrefu kuchapishwa katika kumbukumbu ya wale wanaoisikia. Wakati "huzuni kutoka kwa akili" inaonyesha katika ukumbi wa michezo, muundo wote wa watendaji, wafanyakazi, wafanyakazi wa ukumbi wa michezo katika masuala yao ya kila siku na mazungumzo ya kawaida huanza kutumia mawazo - picha za Griboedov.

Wakati mwingine huja kwa utani.

Nakumbuka jinsi mchungaji wetu-anavyofanya, akipiga vijana wetu, lakini tayari anacheza mwigizaji mkubwa wa jukumu, bila kumwagilia curls zake. Katika monologue ya kutupa, kwa kiasi fulani hutengenezwa jioni hii, alijibu kwa utulivu: "Moto umechangia sana kupambwa!" Katika hofu, kutoka kwa "ujasiri" wake, mwigizaji alikuja kwangu, akisema kuwa uharibifu wa kufanya, kwa maoni yake, mila yote ya maadili ya Theatre yetu. Nilikuwa na thamani ya kazi nyingi kumthibitisha kwamba Yasha alikuwa kabisa katika utumwa wa maandishi ya Griboedovsky na hakutaka kumshtaki!

V. V. Luzhsky.Hii ni anecdote, na matukio makubwa yalitokea. Nakumbuka, katika siku hizo nilipaswa kufanya hivyo, inaonekana, maagizo ya kuondoa mwigizaji mmoja mdogo na jukumu ndogo katika "huzuni kutoka kwa akili" na kuiweka kwa jukumu hili.

Mungu wangu! Nilikuwa nani nilipenda mimi?!

Kwa nini nimekuwa na matumaini? ... -

kwa kundi lote, kijana huyo alishangaa kwa kukata tamaa na ... alijaa mafuriko na machozi machungu.

Kwa.C. (laughing). Naam, hii tayari ni huru ya kuvuka mashairi ya Griboedov kwa njia yake.

V. V. Luzhsky.Lakini hisia zilikuwa za kweli, Griboedovsky! Akajibu faraja zangu zote:

Sielewi ... kwa lawama ...

K. S.Lugha ya Griboedov ni kweli hai, maisha ambayo hujishughulisha kujibu kwa maneno yake, kuelezea hisia zake katika mauzo ya mfano ya Griboedov. Kamusi ya Griboyedov ni tajiri sana na tofauti. Kwa neno moja la msingi, dhana ya "upendo" wa Griboedov katika mistari kadhaa ni kwa uangalifu kujiunga na shauku, hisia, shauku, moyo, kujitolea kwa nafsi, ada ... Kumbuka:

Lakini kuna tamaa hiyo? Hisia hiyo? Uvumilivu wa hilo?

Mbali na wewe, yeye ni ulimwengu mzima

Ilionekana kama vumbi na bustle.

Kwa moyo kila kitu

Upendo wa kasi kwa wewe?

Ili mawazo yetu yote, na mambo yake yote

Nafsi - wewe? Je, unapata nyama?

Lazima tuzungumze juu ya Griboedov tofauti na kwa undani. Ninataka kurudi kwenye suala la maana ya "kuchoma kwa akili" katika repertoire ya ukumbi wa michezo.

Alexander Andreevich Chatsky - mheshimiwa aliyepo katika mali yake kuhusu serfs 400. Yeye ni yatima ya mapema, hivyo baba wa baba yake, Famusov alipitia zaidi ya kuzaliwa. Mara tu Alexander alipoingia wakati wa kukua, alianza kuishi kwa kujitegemea. Alitaka kukutana na maisha ya ulimwengu, na aliondoka kwa miaka 3 nje ya nyumba yake. Katika makala hii, tutaangalia picha na tabia ya Chatsky katika comedy katika mistari "Mlima kutoka Akili" A. S. Griboyedov.

Elimu ya Chucksky.

Chatsky ni mwanachama wa klabu ya Kiingereza, ambayo ni pamoja na wawakilishi wa matajiri na wazuri wa waheshimiwa. Yeye ni smart, ambayo imethibitishwa na uwezo wake wa kuzungumza kwa uwazi. Kutoka kwa maneno ya mashujaa wa comedy, inakuwa inajulikana kwamba kijana anajua lugha za kigeni, akijaribu kujishughulisha mwenyewe:

"Anaandika nzuri, hutafsiri."

Mazungumzo ya Chatsky yanapangwa kwa usahihi kwamba inaonekana haisemi, lakini anaandika. Maoni ya juu ya kijana si sawa na nafasi za wawakilishi wa mduara wa FAMUS. Ni ujuzi na tamaa ya kuboresha kujitegemea ambayo huwatenga Alexander Andreevich kati ya mashujaa wengine wa kazi. Familia inaona sababu ya tabia ya Alexander katika Elimu:

"Kujifunza ni dhiki,

Scholarship ni sababu ... "

Kwenda kwa heshima ya zamani ni tayari kufunga shule, Lyceums na gymnasiums, tu chatsky haionekani kwa njia yao.

Tabia ya tabia.

Griboedov anajaribu kuleta hali hiyo katika nyumba ya mmiliki wa ardhi kwa ukweli. Hii inaelezea ukweli kwamba mashujaa wote wa kazi wana sifa nzuri na hasi kama watu wa kawaida. Chatsky sio ubaguzi.

Akili na categorical. Shujaa wa akili hakumzuia kuwa na busara. Yeye hana kuchambua hukumu zake, haogopi kufurahisha. Hawawezi kumjibu kwa njia ile ile, kama mdogo katika uwezo wa akili. Inathibitisha tabia ya kiongozi mdogo tu juu ya uasherati. Hukumu za kisheria, anajaribu kupigana nayo. Lakini, kama mtu mwenye busara, angeweza kuelewa nini bure anasema. Taarifa zake hazifikia wale ambao wanaelekezwa. Wakati mwingine, yeye hutetemeka tu hewa. Inaonekana kwamba hii ni mazungumzo na wewe mwenyewe. Ilikuwa ni ubora huu ambao haukupenda A. Pushkin. Anaamini: kutupa shanga kabla ya Reheetling sio suala la watu wenye akili.

Upendo na shauku. Upinzani mwingine ni hisia za shujaa. Yeye anapenda na msichana ambaye alichagua mwingine. Na ni vigumu tu kulinganisha. Upendo ulifanya chatsky na mtu kipofu. Passion na tamaa ya kujua nani alimpenda, alimlinganisha na wahusika wa mpira wa ujinga. Ninataka shujaa kuondoka kwenye eneo hilo kwa kujigamba alimfufua kichwa chake, na yeye anaendesha tu mbali na wale ambao kuruhusu udanganyifu wangu na kukata tamaa.

Shujaa wa Uhuru

Chatsky anadhani kwa uhuru na haambatana na sheria zilizowekwa na yeye kwa kizazi cha zamani. Ni hotuba ambayo famusov inatisha. Mmiliki wa zamani ni pamoja na idadi ya jacobins na carbonari. Yeye hajulikani mawazo ya Chatsky. Sababu mbaya husababisha hofu na hofu. Uongo-uongo umesababisha kijana kwa njia isiyoeleweka kwa wanaume wazee. Mistari miwili ya kazi yalikuwa ya kawaida kwa karne:

• huduma ya kijeshi;
• kazi rasmi.

Chatsky hakuwa na mwingine. Hakukubali sheria za huduma, ambako alifuata sheria zilizowekwa. Huduma hiyo ilipigwa risasi na mtu wa kimwili, ilizuia maendeleo yake. Jukumu la afisa hakukabiliana na Chazza. Kuketi nyuma ya utaratibu, majarida hawakupa fursa ya kushiriki katika ubunifu, Jumuia. Alexander anajaribu kujikuta katika shughuli za kisayansi au kwenye niche ya ubunifu wa fasihi:

"Katika Sayansi alitembelea akili ...".

"Katika oga ... joto kwa sanaa ubunifu, juu na nzuri."

Haijali nafasi yake kati ya viongozi, wala kuongezeka kwa safu ya huduma ya kijeshi na safu ya raia.

Pravdno-free - tabia kuu ya tabia. Shujaa anapata kila mahali kwa kweli, chochote ni. Ilikuwa uhuru wa mawazo, uhuru wa kumruhusu kumpeleka kwenye cheo cha wazimu.

Udhaifu wa Chatsky.

Alexander Andreevich, akitambua sifa za pekee za asili na tabia ya watu, kwa urahisi humwaga na hupanda maovu na udhaifu wao. Yeye hajaribu kumshtaki au kudhalilisha waingiliano. Kisu chake sio wote kueleweka. Jumuiya nyingi, anaongoza dhidi ya watu wa kijinga na mdogo katika akili. Atamfufua juu ya kicheko, ataweka utani ili wajinga wasielewe kwa nini wanafurahi. Udhaifu mwingine wa mwenye nyumba mdogo:

Ukali wa hukumu. Ni hasira - uovu unatofautiana:

"Grozny kuangalia, na tone mkali."

Kiburi. Chatsky haikubali kutoheshimu:

"... Wote ninyi ni kiburi!".

Ukweli. Alexander hawataki kuwa mgonjwa, hawataki kujifanya. Anajibadilisha tu kwa sababu ya upendo kwa Sofia:

"Mara moja katika maisha ni kujifanya."

Sensitivity. Ubora wa shujaa unaonyesha kutoka kwa wageni wote katika nyumba ya Famasov. Yeye ndiye wasiwasi pekee kuhusu msichana, haamini mabadiliko yake, upendo kwa utulivu usio na maana, bila kanuni na maadili ya maadili.

Patriotism Chatsky.

Kupitia shujaa wa Griboedov alitoa maoni yake ya ulimwengu. Hawezi kubadilisha rabilities ya watu Kirusi. Yeye ni ibada ya kushangaza kabla ya wote wa kigeni. Mwandishi hufufua matarajio hayo ya wamiliki wa ardhi: Wageni, nguo, kucheza, michezo na vitendo. Ana hakika kwamba watu wa Kirusi wanapaswa kuwa na walimu wao wenyewe. Mtazamo maalum katika shujaa kwa lugha. Haipendi hiyo kutoka kwa hotuba ya Kirusi ilifanya mchanganyiko wa "Kifaransa na Nizhny Novgorod". Anasikia uzuri wa hotuba ya Kirusi, ya kawaida na ya jamii. Kwa hiyo, katika hotuba, maneno mengi ya watu: lettu, msitu, chai. Anaingiza kwa urahisi mithali na maneno, huheshimu fasihi. Chatsky anasema wasomi, lakini inaonyesha kwamba maneno ya kigeni yanapaswa kuwapo katika hotuba ya mtu aliyefundishwa, lakini ni wapi wana mahali.