Ni mchango gani kwa nyumba na msanii Surikov. Vasily Ivanovich Surikov: Wasifu, Kazi na Maisha ya Binafsi

Surikov v.i. Self-Portrait.

Msanii wa kipaji wa nusu ya pili ya karne ya 19, ambayo ilifanya mapinduzi halisi katika uchoraji wa kihistoria wa wakati wake. Shujaa mkuu wa Canvases Historia Surikova alikuwa watu.

Surikov alizaliwa huko Siberia, huko Krasnoyarsk, alitoka kwa cossacks huru kuliko alivyojivunia sana. Ukweli wa kweli wa Siberia ulikuwa tofauti sana na katikati ya Urusi, bado kulikuwa na athari za zamani za kijivu - katika maisha ya kila siku, desturi, nguo, usanifu. Wakati wa Surikov, bado kuna mahali fulani katika nyumba za madirisha ya mica, mabango yaliyopigwa na magogo ya miti; Wawindaji walitumia bado bunduki za silicon. Vijana walijaribu majeshi katika vita vya ngumi.

Surikov alikumbuka, kwa aina gani ya furaha, watoto walisikiliza hadithi kuhusu kujitolea kwa Cossack, kuhusu kampeni za Ermak, kuhusu mgawanyiko wa Boyar wa Morozova. Yote hii imeamua uchaguzi wa mada ya uchoraji msanii wa baadaye, kuweka alama ya vidole kwenye kazi yake yote.

Surikov alipenda kuteka kutoka utoto. Katika Shule ya Kata, alielezea mwalimu wa kuchora. Alianza kujifunza na mvulana hasa, alimwambia kuhusu wasanii wa zamani wa zamani. Fursa za kujifunza kuchora kwa vijana haziwezekani, ilikuwa ni lazima kufanya maisha. Lakini alimsaidia Gavana wa Krasnoyarsk mwenyewe, alijifunza juu ya kijana mwenye vipaji na kwenye moja ya chakula cha jioni cha mbele alipanga mkusanyiko wa fedha kwa ajili ya mafunzo ya Surikov katika Chuo cha Sanaa.

Haikuwezekana kuingia academy mara ya kwanza, Surikov hakuwa na mafunzo muhimu, kwa mara ya pili alikubaliwa na anaonya, na kwa mwaka - msikilizaji halisi wa Academy. Alijifunza Surikov kwa tamaa kubwa, alikuwa kati ya wanafunzi bora. Mwishoni mwa Chuo cha Surikov, alikataa safari ya ustaafu na akachukua amri kutoka Moscow ili kutimiza uchoraji katika Kanisa la Kristo Mwokozi.

Katika Moscow, msanii mara moja aliingiza roho yake ya kihistoria. Makaburi ya Antiquities yaliyotokana na kumbukumbu ya maoni ya zamani ya Siberia ya Surikov, upendo wake kwa historia ya Kirusi. Aligundua wito wake kuwa mchoraji wa kihistoria, aliandika vidokezo vya maarufu kama "asubuhi Streletskaya", "Menshikov huko Berezov", "Baroching Morozova" na wengine.

Hisia ya moyo ya zama, ufahamu wa vikosi vya kuendesha gari, mtazamo wa matukio ya kihistoria kutoka kwa nafasi ya mtu, threads ya kuishi inayohusishwa na kisasa, na Surikov msanii mkuu wa kihistoria ambaye hakuwa sawa na uchoraji wa Ulaya karne ya 19.

Utekelezaji wa Streletzka (1881)

Kanuni ya kwanza ya kihistoria ya Canvas. Katika hiyo, msanii huyo alionyesha wakati wa dhoruba ya mabadiliko ya Petrovsky, hatua ya kugeuka katika historia ya hali ya Kirusi. Kwa kufanya uharibifu mkubwa wa maagizo ya zamani, pecked maendeleo zaidi ya nchi, Petro alifanya kazi kwa njia ya vurugu, barbaric, si kuamini na waathirika wowote. Peter mimba aliondoa jeshi la risasi kwa ajili ya malezi ya jeshi la kawaida la kisasa na la ufanisi. Hii imesababisha idadi ya maandamano ya risasi, huzuni kwa peter. Vipande vilivyo na uasi vilimalizika mwaka 1698 utekelezaji wa watu zaidi ya elfu mbili hutokea katika maeneo tofauti huko Moscow. Sagittariy aliendelea kushika wakati wa mateso, hakuna hata mmoja wao aliyetubu, hakuinama kichwa.

Lakini hapa Sagittarius haina kushinda.
Anapinga mfalme, mkaidi.
Baba, mama hawasikilizi
Mke mdogo hana magumu.
Hakuna watoto wenye uchungu ...

Surikov alionyesha muda mfupi katika picha kabla ya kutekelezwa. Katika molk-jioni ya saa ya predestal, wingi wa Vasily ya heri, kuta nyeupe za Kremlin, umati wa watu, ambao ulikosa mraba nyekundu, hutolewa. Maandalizi ya utekelezaji yamekamilishwa. Petro anafaa na ripoti ya afisa wa jeshi la preobrazhensky, akisubiri amri ya kuanza utekelezaji. Na tayari preobrachters mbili, walichukua juu ya mikono yake, wakiongozwa na mti wa Sagittarius wa kwanza. Surikov anaonyesha Sagittarius kutoka nyuma, ili asionyeshe mtazamaji wa uso wake - nyuso za kujiua. Nguvu yake, lakini sasa yote ni kwa namna fulani inakabiliwa na takwimu, miguu yake ya brandy na hivyo hupeleka kwa uwazi hali yake ya akili. Kuachwa kwa moja kwa moja, katika uchafu, velvet caftan na kofia ya shank, pamoja na mshumaa alishangaa hisia kwamba alama zote na maisha tayari zimepita. Sagittarius iliyobaki inatarajia upande wao. Pamoja na mashati yake nyeupe na taa za mishumaa, wao hutoka kwa kiasi kikubwa kutoka kwa wingi wote wa watu. Wao hutengwa na hali yao ya akili. Umati wa watu ni kelele, wasiwasi, kuonyesha hisia zake kwa sauti kubwa, huzuni yake ya kina. Sagittarius amejiingiza ndani yao, kama kwamba imetumwa. Kila mmoja katika dakika ya mwisho ya maisha ni kamili ya uzito wa ndani, collens, anadhani Duma yake kubwa.

Surikov aliandika kwamba alitaka kufikisha "dhamira ya dakika ya mwisho ... na sio katika utekelezaji wote."

Kituo cha tahadhari ya mtazamaji ni Sagittarius nne: nyekundu, nyeusi, kijivu na kidogo katika kina cha Sagittarius, akisema kwaheri. Archer nyekundu, inayojulikana na hasira hiyo ya moto, kamili ya hasira ya wazimu, kwamba moja ya wote, alileta eneo lililofungwa katika usafi, na kamba ya knitted. Na karibu na Sagittarius na ndevu kubwa nyeusi na nywele za cosma kufungwa karibu uso wote; Hasira yake haifai, kama nyekundu, lakini pia alijishughulisha na chuki ya Petro, kali na kiziwi, akijishughulisha na hisia nyingine zote. Chuki hiki na kuwaongoza kwa uasi, na hadi sasa wao ni katika mamlaka ya hisia hizi.

Juu ya uso wa Sagittarius mwenye rangi ya kijivu, ambayo hufanya nywele za binti yake, akisema kwaheri kwake, akifadhaika kwa unga wa kuomboleza na wakati huo huo imani imara katika haki yake. Lakini kwa kuonekana kwake hakuna chuki tena, tu ugani na kimya. Na juu ya umati wote, mfano wa wapiga upinde, ambao wanasema kuwahesawa na watu.

Hata hivyo, uzoefu wote na hisia za Sagittarov, aina zote za wahusika wao huingiza duwa ya maoni, ambayo Petro na Redhead Sagittarius Exchange, kama kutupa changamoto yake ya kusikitisha katika uso wake, ikimwomba hasira yake ya kutisha, Haiwezekani, chuki chake. Katika vita hivi - mgongano wa vikosi viwili vya kihistoria, ukweli wa pili - Petro na watu.

Surikov anaonyesha Petro si tu Grozny, lakini pia anajiamini kwa haki yake, anaamini. Msanii aliandika mfano wa mfalme wa heroism na sheerism, kama kusisitiza kwamba alipigana kwa ajili ya kazi ya maendeleo, alifanya kwa maslahi ya Urusi, na si kwa maslahi binafsi. Hata hivyo, mashujaa wa kweli hapa ni Sagittarius.

Kuchorea picha za kuchora, zenye nguvu, huenda vizuri kwa hali ya jumla ya tukio hilo. Surimov ilienea kwa makusudi MGLU, ikifungua picha ili kuenea taa za mishumaa mikononi mwa wafungwa. Kuondoka kwao katika asubuhi ya baridi ya asubuhi ijayo inasisitiza maana ya kutisha ya kila kitu kinachotokea hapa kwa saa hii isiyo ya kawaida.

Picha iliwekwa Machi 1, 1881, siku ya mauaji ya Jamhuri ya Watu wa Alexander II, na kusababisha majibu ya hai hasa. Canvas ilinunuliwa na p.m.tretyakov, na Surikov mwenyewe akawa mwanachama wa kupendeza kwa simu.

Utekelezaji wa Streletzka (1881) (kipande cha picha)

Boyruck Morozova (1887)

Baada ya safari, kwa sababu ya mpaka wa Surikov ilianza picha ya Boyajna Morozova, ambayo ilifanya kazi kwa miaka mingi. Katika mchakato wa kuandika, msanii aliongeza ukubwa wa turuba mara mbili, akitafuta hisia ya harakati ya sleigh na Morozova.

Mpango wa uchoraji ni wa wakati wa Tsar Alexei Mikhailovich. Patriarch Nikon kisha akafanya mageuzi ya kanisa ambayo imesababisha mgawanyiko katika kanisa. Kwa amri ya Mfalme Nikon aliamuru maandiko ya vitabu vya kanisa katika sampuli za Kigiriki na kuzipitia tena. Mageuzi yalitokea hasira - ilionekana ndani yake kwa uasi wa zamani, jaribio la tabia ya kitaifa ya dini. Kanisa liligawanyika. Vyumba vya Kanisa la Kale ni Raskolnikov, waumini wa zamani, kama walivyowaita, walidhani dhambi kubwa zaidi ya kubatizwa katika vidole vipya - na walitambua tu "msalaba wa sanaa wawili". Hawakubaliana juu ya sampuli ya kigeni ili kukata masharubu na ndevu; Iliaminika kwamba maandamano yanapaswa kutembea tu "katika Solon" - wakati wa jua, nk. Raskolnikov alianza kufuata. Walisalitiwa na laana ya kanisa, inajulikana, kuchomwa moto juu ya bonfares. Walikimbia nje ya Urusi, walificha misitu ya viziwi, katika mabwawa. Lakini imara kusimama peke yao - walitetea ibada za zamani, hawakuchukua chochote kipya, ingengec, kulingana na dhana zao.

Katika kichwa cha mgawanyiko alisimama protovepop ya hasira ya Avvakum, fanatic, ambayo ilikuwa kisha kuchomwa moto juu ya moto.

Fedoja Prokopyevna Morozova ilikuwa mlolongo wa njano wa avvakum protopopian. Binti ya Boyar mwenye heshima, aliolewa na Morozov, mtu aliye karibu na yadi ya Tsarskoye, na alikuwa "kwa heshima ya malkia." Tangu utoto, fedosy prokopyevna ilipigwa na kuzingatiwa kwa imani ya zamani. Ovdov mapema, aligeuka nyumba yake kuwa monasteri ya siri, ambapo wapigaji walikuwa wakienda, ambapo Protopop ya Avvakum iliishi wakati mmoja. Hivi karibuni mpenzi wa siri alikubali kuacha monastic. Wakati mfalme alijulikana kuhusu hili, og aliamuru kutuma "viongozi" kwa hiyo. "Unabatizwa nini na unaunda sala?" - alimuuliza "viongozi."

Na Boyar wa Fedoja prokopyevna na dada yake, Princess Urusov, ambaye yeye pia alimchukua na yeye mwenyewe, alisimama bila kuharibika peke yao. Kisha wakamka katika minyororo, wakatupa miti rahisi (Sani) na walikuwa na bahati ya kuteswa. Fedosya prokopyevna, wakati alipokuwa akiteswa, alisema hivyo: "Hiyo ni nini kizuri kwangu na kweli, ikiwa unahimiza moto moto katika kurusha katika bwawa! Hii ni ya wazi, kwa kuwa heshima hii haijawahi kuona heshima hii."

Mpenzi wa Morozova na dada yake walikufa katika gereza la Borovsky kutoka njaa. Nguvu ya Morozova ilikuwa kwamba yeye aliamini kwa upofu kwa njia yake, kwa kweli yake na kwa hofu alichukua unga na kifo kwa ajili ya imani hii.

Katika uchoraji, Surikov alionyesha malawing ya Morozova mitaani ya mji. Umati wa moto ukateketeza barabara. Watu wanashtuka sana na kinachotokea. The feat ya Boyari hupata majibu ya kupendeza katika mioyo ya watu. Bila shaka, hakuna wapinzani wa baridi, wasio na maana na visiwa katika kuridhika kwao na wadogo. Hii ni bandia katika kanzu ya manyoya na kola, kunung'unika meno ya kawaida katika kicheko cha mshtuko-echida, na kusimama karibu na mfanyabiashara tajiri, ambaye alirudi katika shambulio la kicheko cha kushinda.

Katikati ya muundo wa Boyar wa Morozova, ameketi katika sleigh. Silhouette yake nyeusi inaonekana wazi juu ya background ya theluji, sled, nguo motley, ambao rangi ni muted na haze mwanga wa bluu frosty hewa. Kwa shauku kubwa na ACE, mpenzi hutupwa katika umati wa wito wa kusimama kwa imani ya zamani. Uonekano usio na mwendo wa baridi uliulizwa katika nafasi, kufunika umati. Mkono wake uliofufuliwa na vidole viwili - ishara ya imani - yenye kuchemsha juu ya vichwa vya watu.

Watu nyuma ya nyuma ya baridi kidogo walihamia kirefu ndani ya kina, kwa muda mfupi wa umati, na sura ya Boyari ilikuwa nyepesi. Picha zenye mkali kutoka kwa umati ni upande wa kulia, makali ya picha. Hapa ni kuongeza bogatyr, kupigana kwa kutibiwa kwa undani, katika macho ya watoto, naive, anakaa haki juu ya theluji katika shati moja ya shimo na mpenzi wa baraka juu ya feat. Hapa ni benchi, inakabiliwa na mateso ya Morozova, akainama kwa magoti yake. Lakini mwanamke mzee katika kikapu cha mfano alifikiriwa sana. Halp na mikono iliyovuka ilishtuka na hisia ya huruma kwa mgawanyiko. Mwingine akaamka katika kanzu ya manyoya ya bluu na uso wa kusikitisha na mkali ni mdogo kwenye mulosis. Anasimamia kukimbilia kuvuta cap kutoka kwa kichwa mbele ya wagonjwa wa bahati mbaya, mtu mzee wa Isttrik. Katika kutafakari kwa kina, ngumu, wanderer alipigwa - wote wanaishi na mawazo na hisia moja na Morozova, wanasema kwahesa, kumwabudu feat yake.

Surikov alionyeshwa dhidi ya historia ya barabara ya theluji, umati wa rangi, nguo za watu. Picha ni sawa na motley, multicolor, carpet ya furaha ya mabwana wa watu. Na katika sonor hii, rangi ya upinde wa rangi ya rangi ni kupinga mkali huvunja rangi nyeusi katika nguo za Boit. Upinzani huu unasisitiza sauti ya kutisha ya picha ya Morozova, huleta kumbuka wasiwasi na huzuni katika turuba hii.

Kama katika picha zilizopita, picha zote zimeandikwa hapa kutoka kwa asili. Wengine walipata mara moja, na msanii fulani alitafuta muda mrefu, akaandika tena na kuchunguza tena. Wakati mwingine tabia ilikuwa ajali. Juu ya mshambulizi alipata oarodie. Hakuwa na ushawishi wa kuuma, ameketi juu ya theluji. Karibu aina zote za kike kwa uchoraji wao zilizopatikana kwenye makaburi ya zamani ya mwamini wa Preobrazhensky. Lakini picha kuu haikuwezekana - mpenzi yenyewe. Kila kitu kiligeuka sio. Na wakati wote waliwasilishwa kutoka kwa Urals kwenye wafanyakazi Anastasia Mikhailovna. Surikov alimtazama na kutambua kwamba sasa kila kitu kitatumika. Na ikawa hasa yale aliyotaka.

Na tena, picha ya Surikov ilizalisha furor katika jamii. P. Tretyakov alinunua na hii Canvas Surikov, na hivyo alikuwa na furaha kwamba aliamua kufungua Hall ya Surikov katika nyumba ya sanaa yake.

Kuogopa Morozova (kipande cha picha za uvuvi wa Morozova (1887))

Sura ya hofu (kipande cha uchoraji "Hofu Morozova" (1887))

Sura ya Yurody (kipande cha picha "Hofu Morozova" (1887))

Menshikov katika Berezov (1883)

Mwingine turuba kubwa ya kihistoria. A.D. Vänshikov alikuwa mmoja wa washirika wa karibu wa Peter I. Hatimaye yake ni tabia ya utawala wa Petrovsky. Katika mabadiliko yake, Petro alitegemea watu ambao walithamini tu juu ya sifa za biashara, na sio jina la jenasi. Alexander Menshikov alikuwa katika pedhote za zamani za Pirogi, mtumishi wa Leforma, na kisha, mapenzi ya kesi hiyo, alikutana na Petro mdogo, akawa chumba chake, aliweza kushinda eneo lake. Shukrani kwa ajabu ya asili yao, iliongezeka hadi urefu wa usimamizi wa serikali. Imepewa akili ya maisha, nishati ya baiskeli, nguvu ya tabia, Menshikov alikuwa mshiriki wa lazima wa shughuli zote za Petro. Kesi ya Petro alijaribu kuendelea baada ya kifo chake. Lakini mazingira yalikuwa na nguvu kuliko yeye. Catherine i, mke wa Petro, anatawala tu mwaka na nusu tu. Kabla ya kifo chake, alisaini amri iliyowekwa na Menshikov, mwana wa miaka 12 wa Peter Tsarevich Alexei Peter II alitangazwa na mfalme wa Kirusi na dawa yake ili kufikia idadi kubwa ya kuoa moja ya binti za Menshikov - Maria au Alexandra . Hivi karibuni baada ya kutangazwa kwa Peter II, mfalme pia alifanya ushirikiano na Maria Menshikova. Ilionekana kuwa Menshikov alikuwa amefikia vertices ya nguvu. Hata hivyo, aliweza kuchukua wapinzani. Elimu Osterman aliweza kurejesha mfalme mdogo dhidi ya Menshikov. Amri ya kukamatwa na kumbukumbu ya Velmazby yenye nguvu sana katika mji wa mbali wa Siberia wa Berezov. Pamoja na kuanguka kwa Menshikov, wageni walitekwa na mahakama ya nguvu isiyokuwa ya kawaida. Maslahi ya kitaifa ya Urusi yalitolewa kwa mipango ya kipaumbele ya shughuli za muda mfupi.

Baada ya kujitolea kwa picha ya Menshikov. Surimov hakumpunguza kwa picha ya shujaa wa mchezo wa kibinafsi. Kupumua kwa historia kunaonekana katika kazi hii ya msanii. Alionyesha Menshikov katika miezi ya kwanza ya kumbukumbu.

Chini ya logi. Dirisha la sindano ya sindano. Mizani hufanya mwanga. Katika kona ya icons, taa za moto. Menshikov ameketi meza. Kubwa, unshaven, na nywele zilizochanganyikiwa, katika turpentine ya kondoo na kwa thamani ya juu juu ya mkono uliopigwa, amelala sana juu ya goti lake, ameingizwa kwenye Duma ya kina. Labda ufahamu wake wa udhaifu wake mwenyewe utakandamiza, haiwezekani kutenda, wakati maadui kumsaliti kesi ya Petro, kuharibu Russia. Tofauti ya kibanda cha chini na takwimu kubwa ya Menshikov inasisitiza ukuu wa sanamu yake na hali ya akili ya mfungwa alifungwa.

Familia nzima ilipungua karibu na meza katika kutokuwa na tamaa kali. Watoto Menshikov wanaadhibiwa katika kibanda hiki. Wagonjwa wasio na tamaa, tete, kilichovunjwa na huzuni alishindwa bibi bibi ya Mfalme Maria kwa uaminifu alipigwa kwa baba yake, kama kwamba alikuwa akitafuta ulinzi. Mwana pia ameketi karibu na baba yake, akiwa na uso wa uchungu, ambao ulikuwa na uchungu wa uchungu usio na makao na huzuni kuhusu matumaini yasiyotimizwa. Na tu Alexander mdogo, rahisi zaidi, kuishi katika tabia, matumaini muhimu, matumaini kwa kitu kingine, bado inaweza kuwa na baadaye. Na wasiwasi huangalia katika kipengele hiki cha giza tajiri ya outfit Alexandra, ambayo inasisitiza zaidi kutokuwa na tamaa ya kutisha ya kile kinachotokea.

Mwelekeo wa rangi unajulikana kwa kueneza rangi ya kushangaza na maelewano ya tani. Gems huangaza rangi katika giza la kibanda: "Siri ya fedha huangaza, mwanga wa taa ni kukua. Icons ya dhahabu huangaza, kitambaa na kitambaa cha kitambaa cha raspberry" (M. Alpatov).

Uchoraji "Menshikov huko Berezov" uliwekwa kwenye maonyesho ya simu ya 11, ilitolewa na p.m.tretyakov. Shukrani kwa hili, Surikov aliweza kwenda nje ya nchi ili kuboresha ujuzi wake.

Sura ya Menshikov (Fragment ya "Menshikov katika berezov" mfano)

Mpito wa Suvorov kupitia Alps (1899)

Biashara ya utukufu na matukio ya historia ya Kirusi ni kujitolea kwenye picha hii. Hali ya awali ya Kamanda wa Kirusi wa Genius A.V. Suvorov mwenye nia ya surikov kama udhihirisho mkali wa asili ya kitaifa ya Kirusi.

Stern na mazingira mazuri ya mlima. Kuondoka kwenye upepo, zaidi ya picha, miamba imejaa mawingu ya kijivu. Cool iced cliff. Theluji. Kichwa cha barafu cha bluff bluu, translucent. Milima ni rangi ya jua. Na milima, na theluji, na hewa - yote hapa ni mtu mwingine, ngumu.

Kwa skates ya barafu, kama vile bashano, watapindua katika shimo la mashujaa wa ajabu wa Suvorov. Katika makali ya mwamba, alisimamisha farasi wake wa Suvorov katika mvua ya bluu ya barabara, bila kofia, wote walikuja mbele, yeye joke na mkali neno linawahimiza wapiganaji wake. Tabasamu ya shauku hukutana na maneno yake ya askari mdogo. Karibu na Suvorov, askari wazee - yeye daima ni karibu na kamanda wake. Kwa upande wa kulia, mbele, kwa haraka hupunguza askari. Kwa mikono yote alichukua cap na haitoi bunduki kutoka mkono. Nyuma yake, askari huyo alifunga uso wake na vazi, bila kuamua kuangalia shimoni na bado anashuka. Huyu ni mtu mzee, St. George Cavalier, na uso mkali na mkali, huanguka paji la uso, kabla ya rhanting ndani ya shimo. Kulala kimya juu ya ngoma ya ngoma ya ngoma ... Askari wanaonekana kuwa hawana mwisho. Na avalanche yote ya watu ni kinyume cha sheria inakaribia chini ya mwamba.

Jambo kuu katika picha ni ujasiri, ujasiri wa askari ambao daima ni tayari kutimiza amri yoyote ya kamanda.

Portrait ya Olga Vasilyevna Surikova (binti ya msanii katika utoto 1888)

Stepan Razin (1903)

"Stepan Razin" ni picha ya mwisho ya kihistoria ya Surikov, ambaye alikamilisha njia yake ya ubunifu. Surikov alifanya kazi kwenye wavuti kwa muda mrefu, akaandika tena, aliongezea, akitafuta hisia yake.

Wide umbali Volga. Safu kubwa (meli ya zamani ya mto). Rowses risasi oars. Froze. Kucheza gitaa Cossack-gitaa, analala kwenye ubao mwingine ... Katika swabs za dimerous, kuna furaha katika upana wa Volga. Kuna wimbo fulani, epic, uchoraji wa jamaa na nyimbo hizo za watu na hadithi kuhusu Stepan Timofeevich Razin:

"Kwa sababu ya kisiwa cha Strazhen, kwenye nafasi ya wimbi la mto
Spare walijenga, kuta za mvua Chelny ... "

Na razin mwenyewe, Ataman Cossack Wolitsa, akipanda kitanda cha mfano, ameingizwa katika duma ya kina ... na inaonekana, aliingia ndani ya prostor ya Volga ili kuwakumbusha watu kuhusu vita vingi vya zamani, kuhusu vita vya wakulima ...

Kushinda Siberia Ermacom (1895)

Kulingana na hadithi, mwishoni mwa karne ya 16, Ataman Yermak Timofeevich "alimtukuza" - avble - katika kufikia chini ya Volga na Cappets Caspian. Kisha, wakikimbia wafuasi, wakiondoka na mkataba wake wa bure wa Cossack, ambako wanaweka "maeneo ya tupu, misitu nyeusi, mito na maziwa ya mwitu", matajiri katika chumvi, samaki, kila mnyama. Maeneo haya Mfalme Ivan Grozny alipendekeza viwanda vikubwa - wafanyabiashara wa Stroganov. Stroganov alileta vanitsa ya chumvi huko, walihudhuria kulinda ngome ili kulinda dhidi ya mashambulizi ya Khan Kuchum, ambao waliharibu dunia, wakiibiwa, wakipiga mateka katika utumwa wa watu wa Kirusi.

Yermak, pamoja na rafiki yake, alikwenda Stroganov katika "huduma ya kazi" - kulinda mipaka yao, misafara ya ununuzi. Wakati Stroganov ilianza kukusanya "watu wanaokuja" kwenda Kuchum, Ataman Yermak na Cossacks yake kwanza walikwenda "kupambana na Siberia":

Ununuzi Sisi, ndugu, milima ya baridi,
Tutapata ufalme wa Buzrimansky,
Tutashinda ufalme wa Siberia,
Tutamshinda, ndugu, Mfalme wa Whiten,
Na mfalme ni Kuchum kwa kuchukua kamili.

Watatari walikimbia mara nyingi katika vita na cossacks na kushindwa mara nyingi. Wengi wa Cossacks nzuri walikwenda Ermak kwenye barabara na katika vita. Na wakati kuna watu wachache zaidi ya watu mia tano walioachwa kwa zaidi ya mia tano, aliamua kwenda Irtysh hadi mji mkuu wa Khan Kuchuma - kwa mji wa juu. Vita ya Mkuu ilianza, na katika vita hivi, Ataman Yermak alishinda Khan Kuchum. Jeshi la Kuchumovo lilivunja, na Kuchma alipotea kwenye Steppe ya Barabinsk. Ataman Yermak ilianzishwa katika mji mkuu wa Khan na "kumpiga mfalme" Mfalme Ivan Grozny - aliomba kuchukua ardhi ya Siberia chini ya "mkono wake wa juu."

Miaka kadhaa imepita. Ermak alikufa - alizama katika Irtyshe, wakati Kuchum, jinsi ya "kuvunja", alishambulia Cossacks ya kulala.
Hivyo maisha ya Ermak, Ataman utukufu wa Cossack Volnitsa, kumalizika.
Kuna nyimbo nyingi juu yake, mengi huambiwa kila aina ya kwanza na noby. Kutoka utoto, walipigana na nafsi ya Surikov. Kwa hiyo kulikuwa na wazo la picha ya baadaye.

Hatua inafunua dhidi ya historia ya mazingira magumu ya Siberia. Maji ya baridi ya Iltysh yatawasilishwa, baada ya kukubali mash ya miili ya wanadamu. Shoshi shots delimites umati wa mapigano makambi mawili. Grozny Natik wa kikosi cha Cossacks, ambaye silaha yake ya motley inazungumzia maisha iliyofanyika katika vita na kampeni, ni kinyume na wingi imara wa askari wenye joto iliyokusanywa na Kuchma kutoka Siberia yote. Hapa na Ssytya, na Vogulu, na Tatars wenyewe. Skyatitsa, kutawala katika safu zao, hawafadhaike kwa uvumilivu mkali wa kupambana na Cossacks. Kuweka kwenye benki ya mwinuko wa Irtysh, wao wanakabiliwa na wasiwasi kwa uso na macho ya Ermak, wakawavuta kwa mvua ya mawe ya mishale. Kuchora katika umbali dhidi ya historia ya sky figurines kwa kasi kuruka kando ya pwani ya wapandaji huongeza hisia ya wasiwasi katika kijiji cha Tatars. Mfumo wa Cossacks na bunduki mikononi mwake ni kusimamia bendera "Mwokozi", ambayo Ermak anasimama, aliacha mkono wake kuelekea maadui, akielezea mwelekeo wa mgomo mkuu. Banner ni kweli ya kihistoria; Iliandikwa na Surikov kutoka kwenye maonyesho ya chumba cha silaha. Zaidi ya mara moja kwa historia ndefu chini ya bendera ya "Mwokozi", rafu ya Kirusi ilikwenda vita (hasa, katika vita vya Kuliki shamba).

Kuchorea uchoraji ni kushangaza nzuri: rangi ni kirefu, kuzuiwa kali, sambamba na asili ya asili kali ya Siberia.

Kwa njia, wasomi wa wasomi wa sanaa hivi karibuni waligundua kuwa Surikov alitoa picha ya jina tofauti, ambalo lilikuwa limerejeshwa kwa kazi hii: "Uingizaji wa hiari wa Siberia Yermak."

Angalia ya Monument kwa Peter I kwenye Isaka Square huko St. Petersburg (1870)

Kuchukua mji wa theluji (1891)

Mnamo Aprili 1888, mke wa Surikov ghafla alikufa, Elizabeth Auguston - si mke tu, bali pia rafiki wa karibu sana. Surikov aliandika ndugu: "Nijaribu kwangu, ndugu yangu Sasha ... maisha yangu yalivunjika; nini kitatokea baadaye na kufikiria."

Ilionekana kuwa kila kitu kilikufa, kila kitu kilipotea na mkewe. Alikuwa karibu kusimamisha kufanya kazi, karibu hakuwahi kuona watu, na watoto tu bado wamemfunga maisha. "Alitupa, na kuvaa, na akamfukuza kutembea, na sisi tulikuwa familia ya karibu," alikumbuka binti ya Olga yake.

Na kutoka Krasnoyarsk aliandika na kuitwa nyumbani. Surikov aliamua kwenda. Mnamo Mei 1889, aliwaacha watoto Krasnoyarsk. Polepole, ilikuwa vigumu kurudi msanii kwa maisha, kwa sanaa. Sumry ya Siberia ya majira ya joto ilipitishwa, vuli ilikuja. Wasichana walikwenda kwenye gymnasium krasnoyarsk. Surikov hatua kwa hatua alianza kufanya kazi.

Kwa namna fulani ndugu alimshauri kuandika picha ya "kuchukua ya mji wa theluji". Surikov alichukua mawazo haya. "Mji" - mchezo wa zamani wa watu. Mahali fulani kwenye mraba au kwenye mabonde ya mto, ngome ilijengwa kutoka theluji, ukuta wa chini na meno, milango. Juu ya milango imewekwa takwimu za theluji za Cossacks, Hiking na Equestrian, na Rifles na mabega. Katika lango kuweka bunduki theluji, nyuma ya lango - "kutibu kutoka theluji". Yote hii ilimwagika na maji. Wachezaji walishiriki katika vyama viwili: washambuliaji kwa ngome na watetezi. Washambuliaji wanapaswa kuwa wameingia ndani ya lango la ngome - mji na kuharibu msalaba wa juu. Watetezi, na ratchets, matawi, brooms mikononi mwao, wameondolewa, farasi waliogopa. Fucking ratchets, watu walipiga kelele, wakati mwingine risasi nje ya bunduki na mashtaka ya uvivu. Shauku imesimama. Vita iliendelea mpaka wapanda farasi akajipiga ndani ya lango, hakuwa na mji wa ngome. Kisha kila kitu kilipigwa risasi katika kundi. Na watetezi, na washambuliaji walikimbia katika changamoto kwa mshindi na kumpiga kelele kwa farasi, Valyali, "sabuni katika theluji".

Kama siku zote, nilitaka kuandika kutoka kwa asili. Surikov alitumia kazi kubwa ya maandalizi. Na siku ya mwisho ya carnival, wakati mji huo "ulichukua mji huo", Surikov na ndugu walikwenda kijiji jirani na kushawishi vijana kupanga mchezo. Watu wengi walikusanyika kwa likizo, hali ya washiriki ilikuwa kupambana. Na Surikov alichagua furaha zaidi, kupambana na picha yake, wakati Cossack chini ya bangs ya umati "inachukua mji."

Surikov aliandika picha na radhi, na kila smear ilionekana kumrudia. Rahisi, haraka kutupa rangi kwenye turuba, na chini ya brashi yake ya rangi imegeuka kuwa sherehe, rangi ya kuangaza.

"Nilitaka kupitisha hisia ya aina ya maisha ya Siberia kwenye picha, rangi ya majira ya baridi yake, kufuta kwa vijana wa Cossack," alisema Surikov. Na kina na nguvu ya kupendeza kwake kwa Goyrtyrian Clorety, uzuri wa mtu Kirusi imewekeza katika picha hii.

Minusinskaya steppe (1873)

Picha ya kubusu (1872)

Picha ya A.V. Suvorova (1899)

Picha ya haijulikani kwenye historia ya njano (1911)

Ziara ya Monasteri ya Kike wa Kike (1912)

Na gitaa (picha ya S. A. Kropotkin, 1882)

Uzuri wa Siberia. Picha ya E.A. Archkovskaya (1891)

Prince Mahakama (1874)

Hii ni picha ya kwanza inayojulikana ya Surikov, njama ambayo inachukuliwa kutoka historia ya Kirusi. Bila shaka, hatua ya kwanza ya msanii bado haifai. Hapa ni eneo la kihistoria na la kaya ambalo halina umuhimu sana. Hatua hufanyika katika Grandnya, Domongol RUS. Nini kinachotokea haijalishi kwa kiharusi cha historia. Hatima ya kibinafsi ya watu ambao wanahukumiwa juu ya kubwa kupitia yadi.

Prince anakaa kwenye ukumbi wa juu, upande wa kulia kwenye ukumbi - familia ya kifalme, katika kina cha kamba za kamba za silaha za wapiganaji. Kushoto mtu wa kiroho labda ni Metropolitan. Hatua iliyo chini ni ya thamani, nusu ya kuelekea mkuu, dikoni au kuhani, Kigiriki na utaifa, na kitabu cha muda mrefu mikononi mwake. Inaonekana, anatimiza majukumu ya Katibu wa Mahakama na anasoma mashtaka. Kushangaza kwa kina cha kihistoria cha kihistoria.

Katika mbele - watetezi na mashahidi, walalamika na watetezi. Inaonekana, inayoonekana ni vigumu sana kwao na vigumu kuja kwa ufahamu wao. Hii ni ya aina, karibu sana na ukweli.

Kesi hiyo ni asubuhi ya ustaarabu wa Slavic. Kuna kuvunja maisha na dhana. Savage upande wa kulia wa picha ni fahari na si kuelewa sahihi. Mwanamke alipiga magoti kumwomba Prince, kama Mungu, kama sanamu. RUS ya kale bado iko katika hali ya kipagani.

Vasily Surikov msanii, bwana bora katika sanaa ya Kirusi ya kuona ya karne ya 19, na mwanzo wa karne ya 20. Uumbaji wa Surikov unahusiana sana na vipindi vyema vya historia ya Urusi, kwa kazi zake kubwa, msanii wa kweli alitoa ishara juu ya ishara za watu wa Kirusi, asili yake na kiini muhimu.

Vasily Surikov kuondoka kwa familia maskini Cossack na tangu utoto wa mapema ilikuwa karibu na watu wake. Uchoraji wa msanii wa Surikov ni muhimu sana na tafsiri yake nzuri ya rangi ya barua, ambako kuna uvumbuzi wa wazi wa msanii katika kuundwa kwa turuba ya rangi, muundo wa rangi ambao leo unasoma wasanii wa kisasa.

Surikov Vasily Ivanovich biografia fupi na ubunifu. . Msanii huyo alizaliwa katika mji wa Krasnoyarsk katika familia ya Cossack. Kutoka utoto wa mapema, msanii alionyesha talanta ya kuchora talanta. Alipokuwa na umri wa miaka nane, mvulana anachukua utafiti katika shule ya parokia ya Krasnoyarsk, ambapo uwezo wa kuteka mwalimu wake Grevdnev NV, ambaye alisaidia msanii mdogo akifanya kazi na rangi, tofauti na kushughulika na yeye na kuonyesha udanganyifu wengi wa diplomasia ya picha na kuhusu Mabwana mkubwa wa sanaa nzuri. Ilikuwa ni chemchemi nzuri ya maendeleo ya baadaye ya Surikov.

Lakini katika maisha ya Surikov haikuwa kila kitu vizuri, katika miaka 11, baba yake hufa kutokana na ugonjwa wake, familia ilikuwa katika hali ngumu ya hali. Hata hivyo, baada ya kuhitimu kusoma shuleni, ni kuridhika na ofisi, kwa sambamba na hili, mvulana anajihusisha na michoro, anaandika watercolors na kuendeleza mwenyewe kama msanii, akiwa na matumaini katika siku zijazo nitakwenda kujifunza msanii. Na mapenzi ya watercolors walimpenda gavana, katika familia ambayo, basi Surikov hata alitoa masomo.

Katika familia ya gavana, gavana wa eneo la Kuznetsov Pi aliona talanta isiyo ya bure ya bwana mdogo, aliamua kusaidia kifedha matakwa ya kijana kwenda kwenye Chuo cha Sanaa huko St. Petersburg, ambako hakuwa na Mara baada ya kushindwa mtihani juu ya kuchora kutoka jasi, hakika ilikuwa kushindwa kwanza. Kwa hiyo, anaamua kuingia shule ya kuchora umoja wa kukuza wasanii, ambapo inafanya kazi kwa bidii kwenye picha na maeneo mengine, baada ya miezi mitatu ya kujifunza, yeye tena anajaribu kupitisha mtihani katika Chuo na kwa mafanikio hupita na kwa Miaka ya utafiti 1869 hadi 1875.

Kwa ufanisi kukamata, nilitaka, tukipokea tuzo mbalimbali kwa kazi yangu. Kujifunza sanaa ya kale ya kale, yeye hujenga kwa ujuzi wa sikukuu ya Wallolasar, ambapo kazi yake inaadhimishwa katika gazeti lililoitwa vielelezo duniani kote.

Hatimaye, inaonekana kustahili medali kubwa ya dhahabu na usafiri wa pensheni nje ya nchi kwa ajili ya uchoraji wa mtume Paulo, lakini baadhi ya takwimu ziliongozwa na Chuo cha kukataa tuzo. Hata hivyo, wakati wa kujifunza katika Academy, Vasily Surikov alipokea medali kadhaa za fedha, na tuzo ya nyenzo.

Bila shaka, kuangalia nafasi hii, msanii alipenda kanuni za kujifunza katika Chuo hicho, licha ya hili, msanii anafanya kazi nyingi mwaka 1870 hujenga picha ya monument kwa Peter 1 katika Square Square.

Baada ya kuhamia Moscow, amepewa uchoraji wa frescoes katika kanisa la Kristo Mwokozi. Surikov inajenga kazi ya kwanza ya utekelezaji wa Streletzka, ambapo msanii anaelezea wakati wa kutisha baada ya uasi wa mitaani chini ya Peter wa kwanza.

Picha iliandikwa mwaka wa 1881, mwaka wa kuingia katika safu ya washirika wa sinema, ambapo Surikov anaonyesha kazi yake juu ya show ya umma kwa ujumla.

Baada ya kuanzisha tamaa ya kuandika picha kuhusu historia ya Kirusi, msanii hujenga masterpieces ijayo ya Menshikov huko Berezov na picha ya Boyar ya Morozov, ambayo ilionyeshwa katika maonyesho ya 15 ya wasanii wa filamu.

Mnamo mwaka wa 1887, mwaka wa 1888 mwenzi wake hufa, kwa shida inayopata nyakati hizi, baadaye huenda nyumbani kwake huko Krasnoyarsk wakati huko kwa kukata tamaa ili kuongeza hali ya kukumbuka mchezo wa utoto wake.

Anaamua kuandika picha ya kujifurahisha zaidi na yenye furaha. Kuchukua mji wa theluji, katika eneo la wahusika walihusika na wakulima wa ndani. Na mji wa theluji wa wakulima walipofushwa ndani ya ua wa nyumba yake.

Picha hiyo ilikuwa na shauku na umma na ilikuwa na lengo la maonyesho nchini Ufaransa, ambako alionyeshwa Paris mwaka wa 1890, na alipewa medali ya majina.

Mwaka wa 1891, Vasily Surikov tena anaomba historia ya Kirusi, alijiuliza kuandika picha ya ushindi wa Siberia Yermak, akifanya kazi juu ya kazi ya kihistoria kwa miaka kadhaa, katika maeneo tofauti ya Urusi msanii anajenga michoro na etudes kwenye picha.

Katika Canvas ya Surikov, picha za sifa za mashujaa, kuonyesha msukumo wa ujasiri, tayari kwa vita vya Cossacks, kwa kuonyesha rangi ya pande zote za kifo zimeandikwa kabisa mwaka wa 1895.

Kazi inayofuata na mandhari sawa ya kihistoria ya Vasily Surikov inajenga picha ya mabadiliko ya Suvorov kwa njia ya Alps, kuanzia kufanya kazi Krasnoyarsk, pia huenda nje ya nchi kwa Uswisi, ambako anajifunza eneo la mlima na anachagua nafasi ya kuandika etudes, Picha hiyo ilionyeshwa huko St. Petersburg na huko Moscow na kununuliwa na mfalme mwenyewe.

Hatua inayofuata pia ni picha ya kihistoria picha ya Stepan Razin na Cossacks kuelea juu ya mashua kubwa. Pia, msanii anazungumzia maisha ya familia ya kifalme na 1912 inajenga picha ya ziara ya Monasteri ya Princess, msanii anaelezea wazi msingi wa wakuu katika kanisa kati ya wanyenyekevu.

Msanii Vasily Surikov alikuwa akijitolea sana kwa hali yake ya msanii wa bure, akiwa wote katika mawazo juu ya kujenga misaada yake ya kihistoria, hakutaka kamwe kuchanganyikiwa na njia iliyochaguliwa.

Mara nyingi alitolewa kwa kazi ya mwalimu katika shule za kisanii na katika Chuo cha Sanaa, ambayo yeye alitoa daima kukataa, angeweza hata mdogo juu ya kinyume, ambaye pia alimshawishi kumfundisha katika Chuo hicho.

Tabia ya msanii zaidi alitaka kutengwa, hakupenda tusses mbalimbali za kidunia.

Pia mara chache mtu yeyote anaweza kwenda kwenye warsha yake, ambapo mabwana walikuwa na picha za kihistoria. Katika asili, alikuwa mtu aliyefungwa na alikuwa na marafiki wachache, hata hivyo alikuwa mwenye fadhili sana na kugusa katika familia, alikuwa daima katika mahusiano mazuri na wao Mara nyingi jamaa huandikia barua za Krasnoyarsk mama na ndugu.

Mwishoni mwa maisha yake ya ubunifu yaliyojaa, Vasily mara nyingi hutembelea nchi yao, anaandika mandhari kadhaa, michoro za maji, wakati mwingine anaandika picha.

Mnamo mwaka wa 1915, Surikov anahisi kuzorota kwa afya, huenda kuwa katika Crimea, lakini kwa sababu ya moyo wa mgonjwa mwaka wa 1916, alikufa na kuzikwa huko Moscow katika makaburi ya Vagankovsky.

Uumbaji wa Surikov unathamini sana katika sanaa za Kirusi Visual, kazi zake za kihistoria zinaonyesha kweli hakuna vipindi rahisi vya maisha ya watu wa Kirusi katika historia ya Urusi.

painter Kirusi, bwana wa canvases kubwa ya kihistoria

Vasily Surikov.

Biografia fupi

Vasily Ivanovich Surikov. (Januari 24, 1848, Krasnoyarsk - Machi 19, 1916, Moscow) - Painter Kirusi, bwana wa canvases kubwa ya kihistoria.

Familia

Alizaliwa Januari 24, 1848 huko Krasnoyarsk. Ilikuwa ya darasa la Cossack. Alibatizwa Januari 13 katika kanisa lote. Babu - Vasily Ivanovich Surikov (alikufa mwaka wa 1854), binamu wa babu - Alexander Stepanovich Surikov (1794-1854), alikuwa Ataman wa jeshi la Yenisei Cossack, alikuwa na nguvu nyingi. Mara moja katika dhoruba, pwani ya raft iliondolewa nje, Ataman alikimbilia mto, akamchukua Bacchev na kuvuta raft kwenye pwani. Kwa heshima yake, kisiwa cha Atamansky juu ya Yenisei kinaitwa. Babu Vasily Ivanovich Toggoshin aliwahi na Centurion huko Turukhansk.

Baba - Msajili wa Chuo Ivan Vasilyevich Surikov (1815-1859). Mama - Praskovna Fedorovna Torgushina (Oktoba 14, 1818-1908) - Alizaliwa katika Stanza T-Krasnoyarsk ya Cossack (jina la kisasa la Torgashino). Mwaka wa 1854, baba alihamishiwa kwa idara ya ushuru katika kijiji cha Sukhoi Buzim (sasa Sukhbuzimskoye, wilaya ya Sukhobuzimsky ya wilaya ya Krasnoyarsk).

Binti wa Olga Surikova aliolewa na msanii Peter Konchalovsky. Mjukuu wake Natalia Konchalovskaya alikuwa mwandishi, kati ya kazi yake - biografia ya babu "zawadi isiposi". Watoto wake ni babu-babu Vasily Surikov: Nikita Mikhalkov na Andrei Konchalovsky. Bibi - Olga Semenova.

Katika Krasnoyarsk.

Alipokuwa na umri wa miaka nane, Surikov anakuja katika Buzim kavu na kumaliza madarasa mawili ya shule ya parokia katika kanisa la maisha yote; Mnamo mwaka wa 1858, anaanza kujifunza katika Shule ya Kata. Wazazi hukaa Buzima kavu. Mnamo mwaka wa 1859, baba wa Vasily Ivanovich akifa katika Buzima kavu kutoka kifua kikuu. Mama na watoto wanarudi Krasnoyarsk. Hakuna fedha za kutosha - familia inakodisha ghorofa ya pili ya nyumba yake.

Alianza Surikov kuteka katika utoto wa mapema. Mwalimu wangu wa kwanza alikuwa Nikolai Vasilyevich Grebzhev - mwalimu kuchora shule ya wilaya ya Krasnoyarsk. Kazi ya awali ya SURIKOVA ni watercolor "rafts juu ya Yenisei" ya 1862 (iliyohifadhiwa katika Makumbusho-Manor V. I. Surikov katika Krasnoyarsk).

Baada ya kukamilika kwa mafunzo katika shule ya wilaya, Surikov ameridhika na mwandishi hadi utawala wa mkoa - familia hakuwa na pesa kwa ajili ya elimu inayoendelea katika gymnasium. Wakati wa kufanya kazi katika utawala wa mkoa, michoro ya Surikov iliona Gavana wa Yenisei P. N. Zamaynin. Gavana alipata msimamizi wa mchimbaji wa dhahabu ya Krasnoyarsk P. I. Kuznetsov, ambaye alilipa mafunzo ya Surikov katika Chuo cha Sanaa.

Katika St. Petersburg.

Mnamo Desemba 11, 1868, Surikov na upande wa P. I. Kuznetsov kushoto Krasnoyarsk kwa St Petersburg. Hakuweza kuingia katika Chuo cha Sanaa na Mei-Julai 1869 alisoma katika Shule ya Stecersburg ya St. Petersburg kwa ajili ya kukuza wasanii. Katika kuanguka kwa mwaka wa 1869, alipitia mitihani na akawa utimilifu wa Chuo cha Sanaa, na mwaka mmoja baadaye alijiandikishwa na mwanafunzi.

Kutoka 1869 hadi 1875 alisoma katika Chuo cha Sanaa cha St Petersburg huko P. P. Chistyakov. Wakati wa tafiti za kazi zao, medali nne za fedha na malipo kadhaa ya fedha yamepatikana. Tahadhari kubwa ililipwa kwa muundo, ambayo alipokea jina la utani "mtunzi".

Kazi ya kwanza ya kujitegemea ya Surikov "aina ya jiwe kwa Peter I kwenye Square Square huko St. Petersburg" (1870) kununuliwa P. I. Kuznetsov (toleo la kwanza la picha linahifadhiwa katika Makumbusho ya Sanaa ya Krasnoyarsk. V. I. SURIKOVA). Katika majira ya joto ya mwaka wa 1873, Surikov anakuja Krasnoyarsk, kwa muda fulani anaishi Khakassia - juu ya dhahabu ya Golden ya Kuznetsov. Mnamo mwaka wa 1874, msanii alimpa Kuznetsov picha yake "Mercy Samaritan" (iliyowekwa mahali pale), ambayo alipokea medali ndogo ya dhahabu.

Katika Moscow

Surikov alipokea amri ya kuundwa kwa frescoes nne kwenye mandhari ya makanisa ya kiislamu kwa Kanisa la Kristo Mwokozi. Alianza kufanya kazi kwenye Frescoes huko St. Petersburg, na mwaka wa 1877 alihamia Moscow. Hakukuwa na nyumba mwenyewe huko Moscow, kulikuwa na vyumba vya kukodisha na hoteli. Mara nyingi walisafiri Krasnoyarsk, ambako alitumia majira ya joto.

Mnamo Januari 25, 1878, Surikov aliolewa Elizabeth mwezi Agosti (1858-1888) (katika vyanzo tofauti kuna majina mbalimbali ya kuandika - Elizabeth Arturovna kushiriki). Mama yake, Maria Alexandrovna kushiriki alikuwa jamaa ya Decembrist Peter Nikolaevich Svistunov (labda mpwa, binti ya glafira nikolaevna svistunova na kuhesabu Alexander Antonovich de Balmen). Surikov na bakuli walikuwa na binti wawili: Olga (1878-1958) na Elena (1880-1963).

SURIKOV haijawahi kuchukua amri kwa picha, lakini mara nyingi hutumwa kutoka kwenye picha ya picha katika kazi yake ya ubunifu. Hata hivyo, idadi ya picha za Surikov hazikuwa na umuhimu kama huo, msanii wao hakujumuisha katika kazi yake kwenye picha. Mnamo mwaka wa 1899-1900, alifanya picha mbili za picha F. F. Pelevsky. Kwa wa kwanza kuna usajili wa mwandishi: "Fedor Fedor Fedorovich Peletsky. V. SURIKOV. 1899 " Kuchora ni kuhifadhiwa katika nyumba ya sanaa ya Tretyakov. Peltsky Fedor Fedorovich (1853-1916) - Gitaa maarufu wa Moscow, alifanya na ndugu yake Peletsky Dmitry Fedorovich.

Surikov alipenda opera, anapenda muziki. Muziki ulikuwa na ushawishi mkubwa juu ya kazi yake. Vasily Ivanovich Surikov alisoma ujuzi wa utekelezaji juu ya gitaa kutoka kwa rafiki yake - gitarist fyodor Fedorovich peletsky, na mara nyingi walicheza kucheza kwa kibinafsi kwa guitar mbili.

Uchoraji muhimu

Mnamo mwaka wa 1878, Surikov alianza kufanya kazi kwenye picha "Utekelezaji wa Streletzka." Picha ilikamilishwa mwaka wa 1881. Picha inaonyesha Sagittarius, ambayo ilimfufua uasi katika 1682, ambayo husababisha utekelezaji.

Mnamo mwaka wa 1881, Surikov anakuwa mwanachama wa ushirikiano wa maonyesho ya sanaa ya simu.

"Menshikov katika Birchov"

P. M. Tretyakov mwaka 1883 alipata picha ya Surikov "Menshikov katika Birchov". Msanii ana pesa kwa safari ya kigeni. Alitembelea Ujerumani, Italia, Ufaransa, Austria, alijua mkusanyiko wa nyumba ya sanaa ya Dresden, mkutano wa Louvre.

"Boar Morozova"

Mnamo mwaka wa 1881, Surikov alifanya mchoro wa kwanza wa "Boayanni Morozova", mwaka 1884 alianza kufanya kazi kwenye picha. Kwa mara ya kwanza, mpenzi wa Morozova Vasily Ivanovich alimsikia Olga Matvevevna Durandina, ambaye ameishi Krasnoyarsk wakati wa kujifunza katika Shule ya Kata. Kwa muda mrefu, Surikov hakuweza kupata aina ya mpenzi. Mfano wa Morozova alikuwa Shangazi Surikova - Avdota Vasilyevna Torgushin. Mumewe, Stepan Fedorovich, alionyesha juu ya uchoraji "strelets ya asubuhi" - Sagittarius na ndevu nyeusi. Kwa namna ya mfanyabiashara wa kucheka upande wa kushoto kwenye picha "Boyaryn Morozov" alionyesha uimarishaji wa zamani wa kanisa la Sukhoguzim Troitskaya la Varsanofy Semenovich Zakurztsev. Caucoins aliuliza Surikov kwa ajili ya "kuhani wa kucheka" katika Krasnoyarsk nyuma mwaka 1873. Mshindi aliye na wafanyakazi wa kulia katika picha aliandikwa kutoka kwa mhamiaji, ambayo Surikov alikutana kwenye barabara ya Sukobuzimskoye.

"Boary Morozova" ilionyeshwa kwenye maonyesho ya simu ya XV ya 1887. Surimikov kwa majani ya majira ya joto kwa Krasnoyarsk. Mnamo Agosti 8, 1887, msanii anaona kupungua kwa jua, anaandika Eclipse, ambayo imehifadhiwa kwenye sanaa ya sanaa ya Tver. Mnamo mwaka wa 1887, Vasily Ivanovich anaanza kufanya kazi katika aina ya picha. Moja ya kwanza ilikuwa picha ya mama (1887). Picha ya ndugu yangu pia ilikuwa imeundwa mwaka wa 1887.

"Kuchukua mji wa theluji"

Mnamo Aprili 8, 1888, mke wa Surikov alikufa. Mwanzoni mwa majira ya joto ya 1889, msanii, pamoja na binti zake, alikwenda Krasnoyarsk, ambako aliishi mpaka kuanguka kwa 1890. Katika Krasnoyarsk, wavuti "Kuchukua mji wa theluji" iliandikwa (kukamilika mwaka wa 1891, inachukuliwa katika makumbusho ya Kirusi).

Mchezo "Kuchukua mji wa theluji" Surikov kwanza aliona katika utoto wa mapema kwenye njia ya kijiji chake cha mama, Torgoshino. Wazo la uchoraji na msanii aliwasilisha ndugu yake mdogo Alexander. Inaonyeshwa upande wa kulia kwenye picha, imesimama Koshev. Katika Koshev, Catherine Aleksandrovna Rachkovskaya ameketi katika wasifu - mke wa daktari maarufu wa Krasnoyarsk. Mji wa theluji ulijengwa katika ua wa Manor Surikov. Katika Massovka, wakulima wa kijiji cha Bazaja walishiriki.

"Kuchukua mji wa theluji" katika maonyesho ya kimataifa huko Paris mwaka 1900 ulipata medali ya majina.

Wakati wa ziara ya Siberia Surikov alisoma maisha na maisha ya watu wa eneo hilo: Vogulov, Ostyakov, Khakasov, nk Mwaka wa 1891, kazi ilianza kwenye picha "kushinda Siberia Yermak Timofeevich". ETudes kwa uchoraji wa Surikov aliandika juu ya mto Ob. Katika majira ya joto ya 1892, Vasily Ivanovich aliishi kwenye Pecomers ya Golden I. P. Kuznetsov huko Khakassia. Katika barua yake, aliandika hivi: "Ninaandika Kitatari. Aliandika kiasi cha heshima. Kupatikana aina ya Ermak. " Kazi kwenye picha "Kushinda Siberia Yermak Timofeevich" iliendelea na Don mwaka wa 1893, na kumalizika mwaka wa 1895.

Tangu 1893, Surikov amekuwa mwanachama halali wa Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg.

Mnamo Oktoba 1895, kuwa Krasnoyarsk, Surikov mimba picha "mpito kupitia Alps". Mfano wa kwanza wa Suvorov ukawa Afisa wa Krasnoyarsk wastaafu wa Cossack Fedor Fedorovich Spiridonov. F. F. Spiridonov alikuwa mshiriki wa Surikov. Wakati huo, Spiridonov alikuwa na umri wa miaka 82. Mwaka wa 1898, etude alionekana, ambayo watu wa siku waliona mfano wa Suvorov wa mwalimu wa kuimba kwa gymnasium ya kiume ya Krasnoyarsk Gregory Nikolayevich Smirnov. G. N. Smirnov pia alikuwa na farasi mweupe ambayo Surikov alionyesha katika picha chini ya Suvorov. Katika majira ya joto ya mwaka wa 1897, Switzerland ya Switzerland, ambapo inaandika. Kazi kwenye picha "Transition Suvorov kupitia Alps" ilimalizika mwaka wa 1899 - katika maadhimisho ya 100 ya Italia Suvorov ya Italia. Picha hiyo ilionyeshwa huko St. Petersburg, Moscow, na ilipewa na mfalme.

"Stepan Razin"

Wazo la picha "Stepan Razin" alionekana huko Surikov nyuma mwaka 1887, lakini kazi kwenye picha ilianza mwaka wa 1900. ETudes kwa uchoraji wa Surikov aliandika Siberia na Don. Mwanasayansi wa Krasnoyarsk Ivan Timofeevich Savenkov, au mwanawe - Timofey Ivanovich akawa mfano wa Stepan Razin. Inawezekana kwamba etudes mapema yalifanywa kutoka Ivan Timofeevich, na marehemu na mwanawe.

Mnamo mwaka wa 1907, Surikov akawa mwanachama wa Umoja wa Wasanii wa Kirusi, akiacha safu za sinema za sinema.

Kwa sambamba na "Stepan Razin", Surikov anafanya kazi kwenye uchoraji kadhaa. Mnamo mwaka wa 1901, V. M. Krutovsky alionyesha Brosha ya Surikov N. Ogloblin kuhusu Krasnoyarsk bunte (iliyochapishwa katika Tomsk mwaka 1902). Wazazi wa Surikov, Peter na Ilya Surikov, walishiriki katika utajiri wa Krasnoyarsk wa 1695-1698. Surikov anaanza picha "Krasnoyarsk Bunk 1695".

Alibakia bila kujazwa kubuni ya uchoraji "Princess Olga hukutana na mwili wa Igor, aliuawa na miti." Picha hiyo iliumbwa mwaka 1909 wakati wa safari ya Ziwa Shira.

"Tembelea Monasteri ya Wanawake wa Mali"

Baada ya kusoma kitabu I. E. Zabelina "Maisha ya Homemade ya Kirusi Tsaritsa katika karne ya XVI-XVII", Surikov tangu 1908 anaandika picha "Tembelea Monasteri ya Mali ya Mali" (1912). Prototypes ya wakuu walikuwa mjukuu wa msanii Natalia Konchalovskaya na Asya Dobrinskaya.

Miaka iliyopita

Mwaka wa 1910, Surikov pamoja na mkwewe na msanii P. P. Konchalovsky kutembelea Hispania. Mwaka wa 1910, kwa mpango wa Surikov na L. A. Chernyshev, shule ya kuchora ilifunguliwa Krasnoyarsk. Surikov alituma faida ya kuona kwa shule kutoka St. Petersburg.

Katika majira ya joto ya 1914, Vasily Ivanovich kutembelea Krasnoyarsk, ambako anaandika mandhari kadhaa: "Krasnoyarsk katika eneo la Blagoveshchensk kanisa", "plashouth juu ya Yenisei", na watercolors kadhaa. Kulikuwa na picha isiyofunguliwa "Annunciation" (iliyohifadhiwa katika Makumbusho ya Sanaa ya Krasnoyarsk. V. S. SURIKOVA).

Mnamo 1915, Vasily Ivanovich akiacha matibabu katika Crimea. Surikov alikufa huko Moscow 6 (19) ya Machi 1916 kutoka kwa ugonjwa wa moyo wa ischemic. Amezikwa karibu na mke wake katika makaburi ya Vagankovsky.

Upinzani

Katika miduara ya kitaaluma ya Surikov, kwa muda mrefu alikosoa kwa nyimbo zilizojaa watu, kwa "uji" wa watu binafsi wa wahusika, wakiitwa turuba yake "Mazulia ya Parchov". Hata hivyo, "ulimwengu wa sanaa" uliona katika haya inayoitwa maovu kwa usahihi wa uchoraji wa Surikov. Mkuu wa maelekezo ya Banana Pravil Surikova kwa kila kitu ambacho hakuna katika uchoraji wake sio magharibi, kwa hakika, kwa kuwa yeye, karibu na Vasnetsov, alishinda maagano ya wasanii wa zamani wa Kirusi, kutatuliwa charm yao, imeweza Kupata yao ya kushangaza, ya ajabu na haiba ya gamut tena bila kuwa na kitu chochote kama vile uchoraji wa magharibi. "

Katika maendeleo ya shule ya sanaa ya Kirusi, Surikov Vasily Ivanovich alikuwa mchango mkubwa. Alizaliwa Januari 24 (Januari 12 - kwenye kalenda ya zamani) ya 1848 katika mji wa Siberia wa Krasnoyarsk. Wazazi wa Surikov, Baba Ivan Vasilyevich Surikov, ambaye aliwahi kuwa msajili wa mkoa na mama Praskovya Fedorovna, Nee Targina alikuwa wa idadi ya wazao wa kuzaliwa kwanza Cossack. Wazee wake juu ya mstari wa baba wanaweza kuja kwenye kando hizi kutoka kwa Don karibu wakati wa Ermak. Mwanzo wa Cossack ulikuwa kwa surikov somo la kiburi maalum - hii inasemekana juu ya hili kwamba Vasily Ivanovich alijiita moja kwa moja Kirusi Cossack.

Kuhusu miaka ya kwanza ya maisha, utoto wa Surikov, tunajua hasa kutokana na kazi ya mshairi M. Voloshina. Muda mfupi kabla ya kifo cha mchoraji, mwaka wa 1913 M. Voloshin, akifanya kazi kwenye monograph juu ya Surikov, iliyoamriwa na I. Grabarem, mara nyingi alikutana na kuzungumza na msanii bora.

Mnamo mwaka wa 1859, baba ya msanii hufa, familia yake iko katika hali mbaya ya vifaa. Praskovya Fedorovna alilazimika kutoa nafasi ya wakazi wa nyumba yake, na yeye mwenyewe hakukataa mapato ya ajali. Surikov kumaliza Shule ya Kata ya Krasnoyarsk mwaka wa 1861 na inaingia huduma katika ofisi ya mkoa - vifaa. Kwa wakati huu, tayari aliamua kuwa angekuwa msanii. Bahati kubwa na bahati nzuri kwa Surikov alijua N. Grebnev, ambaye aliwa mshauri wake wa kwanza na mwalimu. Mchanganyiko kutambuliwa kwa uwezekano mkubwa wa kijana, na kwa upole, lakini kwa kuendelea kuanza kuiongoza kwenye mwelekeo sahihi.

Gavana wa Krasnoyarsk P. Zamyatin alishiriki katika hatima ya mtu mwenye vipaji, ambaye alimtuma maombi ya Academy kuandikisha Surikov kwa St. Petersburg. Pamoja na ukweli kwamba ombi lilifanywa, kwa malipo ya Scholarship ya Surikov katika Academy alikataa. Wafanyabiashara kutoka Siberia katika nyakati hizo walijulikana na upana wa watumishi wao, hawakujuta fedha na kazi ya kitamaduni na elimu. Miongoni mwao ilikuwa mchimbaji wa dhahabu P. Kuznetsov, ambaye alichukua utoaji wa Surikov na kila kitu kinachohitajika kwa kipindi cha kujifunza katika Academy. Mwishoni mwa mwaka wa 1868, Surikov na njia za viwanda za Kuznetsov ilienda kushinda ulimwengu wa kisanii. Njia ya St. Petersburg ilichukua miezi miwili.

Hata hivyo, haikuwa mara moja katika Chuo cha Surikov, alipaswa kujifunza kidogo katika jamii ya kuhamasisha sanaa, ambako "amekwama" kuchora jasi hupiga mkono wake, tu baada ya kuwa alijiandikisha katika Chuo cha Wolversman. Mwanafunzi kamili wa Chuo cha Surikov akawa Agosti 1870, baada ya kupitisha mpango kwa miaka mitatu ya kujifunza peke yao.

Baada ya hayo, ushindi ulifuatiwa. Kwa bahati mbaya, hasira ya mwalimu wa Surikova P. Chistyakov, inathibitisha ujuzi wa ng'ambo ya medali ya dhahabu, Surikov baada ya mwisho wa academy hakupokea. Miezi sita baadaye, Surikov alikuwa bado alitolewa safari nje ya nchi, lakini alikataa yeye, akifanya frescoes walijenga katika kanisa la Kristo Mwokozi katika belokamennaya.

Shukrani kwa kazi katika hekalu, msanii alipokea uhuru wa kifedha na makazi mapya. Mara moja huko Belokamennaya, Surikov mara moja alihisi asili yake na alipendeza kwa makao ya kwanza. Imeundwa hapa "Menshikov katika Birch", "Boer Morozov", "Strelets ya asubuhi" ilileta kutambuliwa kwa Vasily Ivanovich kustahili kutambua, na mahali kati ya wasanii bora wa wakati huo. Baada ya show mwaka wa 1881, Surikov akawa mshiriki mkubwa katika harakati za harakati, kwa miaka 26, na kuacha ushirikiano tu mwaka wa 1907, akigundua kwamba harakati hii inapunguza maendeleo zaidi ya uchoraji.

Kwa ajili ya maisha ya kibinafsi ya Vasily Ivanovich, hapa ni muhimu kusherehekea ndoa yake na Elizabeth ya bakuli la Agosti, alihitimisha mwaka wa 1878. Waliishi miaka kumi ya furaha; Elizaveta Augustus alizaa Surikov binti wawili. Baada ya ugonjwa mbaya, alikufa mwaka wa 1888, kifo chake kilikuwa sababu ya unyogovu mkubwa wa Surikov. Anaacha kuandika na katika majani 1889 na watoto kwa Krasnoyarsk, wanatarajia kukaa katika "mji wa utoto" milele.

Hapa, katika "Malny Mamaland", kupungua kwa unyogovu. Karibu kulazimisha Ndugu SURIKOVA, anamwongoza kuanza kuandika "kuchukua ya mji wa theluji". Surikov anafurahia kazi, na katika kuanguka 1890 anarudi Moscow. Kipindi cha miaka ya 1890 kinawekwa na jitihada mpya na yenye rangi - na, bila shaka, vipaji vipya vyema, daima vinaonyeshwa kwenye "simu" ya kati.

Katika hili na muongo mmoja wa Vasily Ivanovich mengi na mara nyingi walisafiri. Alimtembelea Siberia, katika Crimea, juu ya Oce na Volga. Nilitembelea Hispania, Uswisi, Italia, Ufaransa. Wakati wa jua la maisha yake, Surikov alibakia shauku juu ya mawazo makuu. Lakini, kwa bahati mbaya, "bunk ya Krasnoyarsk", "Pugachev", "Princess Olga" alibakia na akabakia na akabakia. Kuwa likizo na matibabu katika Crimea mwaka wa 1915, Surikov anaandika picha yake ya mwisho, ambayo hutumikia kama mfano mzuri wa tabia ya masharti haya.

Msanii bora wa simu wa Kirusi alikufa Machi 19 (Machi 6 - kwenye kalenda ya zamani) huko Moscow. Makaburi ya Vagankov akawa makao ya mwisho ya msanii.

Ni vigumu kuzungumza juu ya mtu ambaye ni hadithi za Oveyan na vitu vingine vinavyofuatana na watu maarufu. Vasily Ivanovich Surikov alikuwa bado msanii mkubwa na bwana wa ajabu wa turuba ya kihistoria. Nani hakumkumbuka canvases yake kama "Asubuhi Strelletsky utekelezaji" au "boar ya Morozov". Hii sio tu ya kazi yake, tu kuorodhesha kwa maana. Sisi wote tunamkumbuka na kujua. Lakini SURIKOVA hakuwa na nia tu kwa aina ya kihistoria, alifanya kazi nzuri na kama afisa wa mazingira. Aidha, aliandika michoro nyingi kwa mikanda yake mengi. Mchoro fulani ulibakia michoro, kwa sababu nguo kubwa hazijawahi kutekelezwa. Na mwisho wa maisha ya Surikov, bila kutarajia kupenda picha. Aliandika picha za awali, lakini kimsingi ilikuwa picha za kihistoria. Lakini katika hatua hii ya maisha, ghafla alirudi kwenye picha za watu wa kawaida au utambulisho wa kawaida sana. Lakini jambo kuu alilofanya. Lakini kulikuwa na kipindi ambacho alihamia kabisa uchoraji na hakugusa rangi. Ikawa mara moja baada ya kumpoteza mkewe ghafla. Alikufa hivyo bila kutarajia kwamba kwa ajili yake ikawa kuwa pigo na hasara zisizotarajiwa. Aliacha kuandika. Inawezekana kufikiria nini, ilikuwa maarufu kwa yeye, ambaye yeye mwenyewe aliandika "Menshikov katika Birchov", na "mpenzi Morozov" ... unyogovu katika sare kali zaidi ya mabwana. Na hapa upendo wa binti zake ulikuja kwa wasifu wake. Wao wangeweza kumsaidia kuvumilia kupoteza, na ni nani anayejua, labda hii ni upendo huu kwa baba yake na kumrudia uzima, lakini kwa hiyo, kwa uchoraji. Naye akarudi na kurudi kwa ushindi.

Katika unyogovu wake, alizidi kugeuka kwenye Kitabu Kitakatifu cha Biblia, aliisoma na kurudia tena, aliomba hekaluni na mara nyingi alimwona kwenye Vagankovo \u200b\u200bkuonekana kutoka kaburi la mkewe. Lakini alirudi rangi na nuru ilikuwa turuba "uponyaji wa Yesu muhimu". Hivi karibuni, yeye, pamoja na ndugu yake, alifanya safari ya Siberia na huko tena alizaliwa kito "cha kuchukua mji wa theluji." Na talanta yake ikavunjika kwa njia hii ya kuzaa kwa bidii, ambayo ilikuwa imemtia baada ya kifo cha mkewe. Lakini wasiwasi juu ya binti wawili na kufanya kazi kwenye turuba, unaweza kumwambia majeshi. Mbali na masterpieces mbili zilizotajwa baadaye, ziliandikwa chache zaidi na karibu kila mada ya kihistoria. Bila shaka, wakati wa kujenga webs, michoro zilifanywa, michoro. Yote sasa imehifadhiwa katika makumbusho.

Maneno yake ya mwisho yalikuwa maneno: "Ninapotea ...". Labda alifikiri kwamba hakuna mtu angekumbuka juu ya matendo yake na angekumbuka au alimaanisha kwamba njia yake ilikuwa imekamilika, na huenda katika shida, lakini turuba, kazi yake inabaki. Alikwenda, waliachwa. Wanashuhudia talanta yake, mashahidi wa upendo wake kwa nchi yao. Ingawa wasikilizaji ambao aliandika hakuwa daima kukubali kazi yake. Vile vile "kuchukua mji wa theluji" mwanzoni tu hakuelewa na kwa kila njia kuhukumiwa. Wanasema kwamba hatukusubiri Surikov, sisi, wanasema, walikuwa wakisubiri kitu kihistoria tena. Na hakuna mtu basi hakuelewa kuwa katika turuba hii ni wimbo wa Razhny wa Kirusi, wimbo wa kushindwa kwa Kirusi. Ushauri wa turuba hii lilipimwa baadaye, wasikilizaji baadaye. Lakini baada ya yote, walikubali. Na turuba yake "Stepan Razin"? Kwa muda gani alikuwa akiandaa kwa ajili ya maendeleo yake, kama aliteseka katika kutafuta tabia kuu. Surimov alikuwa akitafuta kwa muda mrefu, alikuwa akitafuta muda mrefu, jinsi ya kuonyesha shujaa wa watu. Matatizo sawa pia na "ushindi wa Siberia Ermak". Maziwa sawa, matokeo na hatimaye, kazi ya maumivu kwenye picha. Matokeo yake, ikawa kitu kizuri.

Kwa hiyo, picha haikutoweka. Thamani ya ubunifu wake haukupotea. Kinyume chake, iliimarisha sanaa ya Kirusi kwa karne nyingi.

Alexey Vasin.