Casse etienne. Leonardo da Vinci: Kuja kwa pili

Miaka 220 iliyopita, Agosti 10, 1793, Louvre alifunguliwa kwa wageni. Jengo yenyewe kwa karne kumi ilinusurika mabadiliko mengi kutoka ngome ya giza ya karne ya XII hadi Palace ya Sun King na Makumbusho maarufu zaidi na maarufu duniani. Louvre ya leo ni maonyesho mia kadhaa elfu, sakafu nne na mauzo na eneo la jumla la mita za mraba 60,600 (hermitage - 62 324 sq.m.). Kwa kulinganisha: ni karibu mraba mbili na nusu nyekundu (mita 23 za mraba 100. M.) na maeneo ya soka zaidi ya nane ya uwanja wa "Luzhniki" (eneo la eneo - 7140 sq.m).

"Katika louvre kuna kitu cha kuona", inajua kila mtu. Na, karibu kila mtu ataita jina kuu la makumbusho: "Mona Lisa" Leonardo Da Vinci, Nika Samofarakaya na Venus Miloskaya, Stella na sheria za Hamurappi, na kadhalika ... mwaka jana, kulingana na data rasmi, makumbusho alitembelea watu zaidi ya tisa na nusu, kuhusu umati wa watu wakiondoka "Monu Lisa", pamoja na mifuko ya Louvre, kuna hadithi, na maeneo ya utalii yanashauri kujiandaa kwa ajili ya ziara yake karibu kama kampeni: kukamata chakula na wewe , chagua nguo na viatu vizuri.

Kuacha mbinu rasmi, mradi wa mwishoni mwa wiki ulichagua maonyesho kumi ya Louvre, sio chini ya kifahari na mazuri kuliko ya hapo juu, ambayo inaweza kupoteza kwa urahisi kuona utalii wa makini zaidi au mwenye ufahamu.

Demoni ya mythological ("lebo").
Bactria.
Mwisho II - Anza III Millennium BC.

Wing Richelieu, sakafu ya chini (-1). Sanaa ya Mashariki ya Kale (Iran na Bactria). Halmashauri ya 9.

Mabaki ya kale huvutia kipaumbele kidogo kuliko uumbaji wa wasanii wengi na wasanii. Fikiria maonyesho mengi madogo, na mara nyingi katika vipande vyote vya kitu, inachukuliwa kuwa kura "mashabiki na kutambua katika madirisha ya Wing Richelieu na eneo la mita za mraba 22 ndogo, chini ya 12 Vitu vya kawaida, statuette juu ya kukimbia haiwezekani. Hii "mtu wa chuma" haiwezekani .. "Iron Man" kutoka Bactria na yeye zaidi ya miaka elfu 5 (mwisho wa II - mwanzo wa III Millennium BC). Bactria - hali iliyoanzishwa na Wagiriki baada ya ushindi wa Alexander Macedonian katika eneo la kaskazini mwa Afghanistan mwishoni mwa III - mwanzo wa milenia ya IV kwa zama zetu. Hadi sasa, nne tu waliokoka kikamilifu kama vile wamepatikana , mmoja wao alipata Louvre mwaka wa 1961. Ni kudhaniwa kuwa hupatikana nchini Iran, si mbali na mji wa Shiraz. Mtu anaonyesha uchongaji, haijulikani, wanasayansi waliitwa tabia hii ya ajabu "iliyoandikwa": uso wake ni scar ya isriovanite kwa muda mrefu . Kwa mujibu wa watafiti, kovu iliashiria baadhi ya ibada, hatua ya uharibifu. Na Kufunikwa na torso ya kuvaa short iliyofunikwa na mizani ya nyoka na inasisitiza tabia ya nyoka. Hii inaonyesha kwamba anthropomorphic joka ya anthropomorphic pepo ambaye aliabudu Asia. Nani hawa "walioitwa" bado wanadhani tu, inaonekana kuwa watu wa manukato, labda mema, labda mabaya.

Matredor Hermaphrodite.

Kulala hermaphrodder.
Nakala ya Kirumi kutoka karne ya awali ya karne ya n. e. (Godoro aliongeza Bernini katika karne ya XVII)

Mrengo wa sulety, sakafu ya sifuri (1). Hall №17 Hall ya Caryatid.

Ikiwa Venus ya Milosoian iko kwenye ukumbi huo huo, hukosa hasa, umati wa watalii karibu nayo ni alama nzuri, ambayo iko karibu na "kulala Hermaphrodite" unaweza kuruka kwa urahisi ikiwa unakwenda pale. Kwa mujibu wa hadithi, mwana wa Hermes na Aphrodite alikuwa kijana mzuri sana, na wapendwa wa Nymph Salmakid ndani yake aliwauliza miungu kuwaunganisha katika mwili mmoja. Uchoraji huu, ambao unachukuliwa kuwa nakala ya Kirumi kutoka karne ya awali ya Kigiriki n. e., aliingia kwenye makumbusho mwanzoni mwa karne ya XIX kutoka kwenye mkusanyiko wa familia ya Borghese. Mnamo mwaka wa 1807, Napoleon aliuliza Prince Camillo Borghese, ambaye alikuwa na mkwe, kuuza baadhi ya maonyesho ya ukusanyaji. Haiwezekani kukataa pendekezo la mfalme kwa sababu za wazi. Godoro la marumaru na mto, ambalo Hermaphrodis anasimama, aliongezwa katika Giovanni Lorenzo Bernini 1620, mchoraji wa Era ya Baroque, ambaye msimamizi wake alikuwa Kardinal Borghese. Hata hivyo, kipengee hiki kinasisitiza upande wa anecdotic wa utungaji badala yake, ambayo haiwezekani kuwa katika wazo la mwandishi wa Kigiriki. Uchongaji umeunganishwa na imani, ambayo wakati mwingine huelezwa na viongozi wa makumbusho: inadaiwa, wanaume ambao waligusa kulala, na hivyo kuongeza nguvu zao za kiume.

"Tazik" ya Saint Louis.

Bowl - "Font ya St Louis". (Katika picha, kipande ni moja ya medallions)
Syria au Misri, kuhusu 1320-1340.

Kubatizwa (au fonts za ubatizo) wa St Louis ni alama kati ya maonyesho muhimu zaidi ya basement, lakini watu wachache wana nguvu za kutosha kushuka hapa baada ya ukaguzi wa vivutio kuu vya makumbusho. Bakuli lililofanywa kutoka kwa shaba na fedha na dhahabu, bakuli inachukuliwa kuwa kitovu cha sanaa ya Mamluk, mapema yeye alikuwa na hazina ya Chapel ya Saint-Chapel, na mwaka wa 1832 alikwenda kwenye ukusanyaji wa makumbusho. Pelvis hii kubwa ilikuwa sehemu ya ukusanyaji wa kifalme wa Kifaransa, ndani unaweza kuona mimea ya Ufaransa. Kwa kweli alitumikia font na ubatizo wa Louis XIII na mwana wa Napoleon III, lakini si Louis Ix mtakatifu, licha ya jina la "kushikamana". Kipengee hiki kiliundwa baadaye baadaye: Inarudi miaka 1320-1340, na Louis IX alikufa mwaka wa 1270.

Shah Abbas na ukurasa wake

Muhamad Kazim.
Picha ya Shah Abbas I na kundi lake (Shah Abbas, kukumbatia kikundi).
Iran, Isfahan, Machi 12, 1627.

Benoni ya mrengo, sakafu ya chini. Hall ya Uislamu wa Sanaa.

Katika chumba hicho, ni muhimu kulipa kipaumbele kwa kuchora kwa haki, inayoonyesha Shaha Abbas na kundi lake la winery, sawa na msichana. Abbas I (1587-1629) ni mwakilishi muhimu zaidi wa nasaba ya seti, kuchukuliwa kuwa waanzilishi wa Iran ya kisasa. Wakati wa utawala wake, sanaa ya kuona inakaribia kilele cha maendeleo yao, picha zinakuwa za kweli zaidi na zenye nguvu. Katika takwimu hii, Shah Abbas anaonyeshwa katika kofia yenye mashamba ya juu na ya juu, ambayo aliingia kwa mtindo, karibu na kijana, akiweka bakuli la divai. Chini ya taji ya kuni, upande wa kulia, jina la msanii - Muhammad Kazim (mmoja wa mabwana maarufu wa wakati huo na, inaonekana, abbas msanii abbas) - na shairi fupi: "Hebu maisha kukupa nini Unataka kutoka kwa vinywa vitatu: mpenzi wako, mito na kikombe. " Kabla ya mbele inaonyeshwa mkondo, maji ambayo mara moja ilikuwa silntar. Shairi inaweza kutafsiriwa na kwa mfano, katika mila ya Kiajemi kulikuwa na mashairi mengi yanayotumiwa na Vinolryper. Kuchora ilitolewa na makumbusho mwaka wa 1975.

Picha ya Mfalme mzuri

Msanii asiyejulikana wa shule ya Paris.
Picha ya John II Nzuri, Mfalme Ufaransa.
Kuhusu 1350.

Wing Richelieu, ghorofa ya pili. Uchoraji wa Kifaransa. Nambari ya Halmashauri 1.

Picha hii ya msanii haijulikani katikati ya karne ya XIV inachukuliwa kuwa picha ya zamani ya mtu binafsi katika sanaa ya Ulaya. Mabwana wa kwanza wa uchoraji wa Kifaransa walianza kujifunza hivi karibuni, katika nusu ya pili ya karne ya XIX, na wengi wa kazi zao walipotea wakati wa vita na mapinduzi. Bodi ya Yohana Nzuri, ambaye alikuja kwa umri wa karne ya vita, hakuwa na mapafu: kuvunjwa na Waingereza katika vita vya Poitiers, alikamatwa na alikuwa amefungwa gerezani London, ambako alisaini makubaliano juu ya kukataa kwake . Kwa mujibu wa hadithi, picha hiyo imeandikwa katika mnara wa London, na uandishi huo unahusishwa na Girarp Orleans. Ukweli wa kuvutia: Alikuwa mfalme wa mwisho wa Kifaransa tunavaliwa na Yohana.

Madonna katika "Kanda"

Leonardo da Vinci.
Madonna katika miamba.
1483-1486.

Mrengo wa Benon, nyumba ya sanaa kubwa, ghorofa ya kwanza. Uchoraji wa Kiitaliano. Halmashauri ya 5.

Nyumba ya sanaa kubwa ya Wing Denon, pamoja na eneo maarufu kutoka kwa filamu Jean-Luke Godard "Banda nje" na mashujaa wanaozunguka Louvru, inajulikana kwa kunyongwa "Hakuna mtu aliyeonekana" nzuri Madonna Leonardo na kazi nyingine nyingi za Wasanii wa Italia, ikiwa ni pamoja na Caravaggio. "Hakuna mtu aliyeona", ni kweli, alisema kwa sauti kubwa, sawa "Madonna katika Rocks" ni moja ya uchoraji maarufu zaidi duniani, na, hata hivyo, kuanzia mbio yake na kumaliza kutoka "Mona Lisa", watalii , Kwa bahati mbaya, mara nyingi hupita kwa kazi hii nzuri, ambayo inapaswa kusimama ziada ya dakika kadhaa. Kuna matoleo mawili ya picha hii. Yule ni kuhifadhiwa katika Louvre, iliandikwa kati ya 1483-86, na kutaja kwanza (katika hesabu ya ukusanyaji wa kifalme wa Kifaransa) tarehe 1627. Ya pili, ambayo ni ya Nyumba ya sanaa ya Taifa ya London, iliandikwa baadaye katika 1508. Picha hiyo ilikuwa sehemu ya kati ya Triptych, iliyopangwa kwa Kanisa la Milan la San Francesco Grande, lakini hakutolewa kwa mteja, ambaye msanii aliandika toleo la pili, la London. Upole uliofanyika na amani ya eneo hilo hutofautiana na mazingira ya ajabu kutoka kwa miamba ya mvua, jiometri ya muundo, halftone laini, pamoja na "haze" maarufu ya sphumato inajenga kina cha kawaida katika nafasi ya uchoraji huu. Naam, haiwezekani kutaja mwingine "toleo" la maudhui ya uchoraji huu, miaka michache iliyopita, muziki wa mashabiki wa Dan Brown, ambaye aligeuka maudhui ya uchoraji ni moja kwa moja.

Katika kutafuta FLEA

Giuseppe Maria Cresmen.
Mwanamke akitafuta fleas.
Karibu 1720-1725.

Wing Denon, ghorofa ya kwanza. Uchoraji wa Kiitaliano. Hall №19 (ukumbi mwishoni mwa nyumba ya sanaa kubwa).

Uchoraji wa Bologna Giuseppe Maria Kresses ni moja ya upatikanaji wa hivi karibuni wa makumbusho kupokea kama zawadi kutoka kwa Louvre Friends Society. Crescents alikuwa shabiki mkubwa wa uchoraji wa Uholanzi, na matukio ya aina hasa. Kuwepo katika matoleo kadhaa "Mwanamke anayetafuta Bloch", inaonekana, alikuwa sehemu ya mfululizo wa uchoraji (ambaye sasa amepotea), akisema juu ya maisha ya mwimbaji mmoja tangu mwanzo wa kazi yake hadi hivi karibuni wakati alipokuwa akijitolea. Kazi hiyo haifai kati ya kazi za msanii, lakini kumpa mtu wa kisasa ufahamu mkali wa hali halisi wakati hakuna mtu mwenye heshima anayeweza kufanya bila fleanol.

Piga, usivunja moyo

Peter Bruegel mwandamizi.
Piga.
1568 mwaka.

Wing Richelieu, ghorofa ya pili. Uchoraji Uholanzi. Halmashauri ya 12.

Kazi hii ndogo ya braglels zamani (tu 18.5 kwa 21.5 cm) ni louvre tu. Usione rahisi sana na sio tu kwa sababu ya ukubwa, athari ya kutambuliwa - "Ikiwa kuna watu wengi wadogo katika picha, ambayo ina maana kwamba Bruegel" - hapa huenda haifanyi kazi mara moja. Kazi hiyo iliwasilishwa kwenye makumbusho mwaka 1892, na wakati huu tafsiri nyingi za njama za uchoraji zilizaliwa. Wengine waliona ndani yake kufikiri juu ya udhaifu wa uzazi wa asili ya kibinadamu, wengine - satire ya kijamii (kichwa cha kichwa cha wahusika wanaweza kuashiria mfalme, askofu, burgher, askari na wakulima), au upinzani wa siasa uliofanywa katika Flanders Philipp II. Hata hivyo, hadi sasa hakuna mtu anayechukuliwa kuelezea tabia na maili mikononi mwake (nyuma), pamoja na mbweha juu ya nguo za mashujaa, ingawa wengine wanaona ladha ya likizo ya kila mwaka ya mwombaji Koppermaandag. Inaongeza uchoraji wa ajabu wa maandishi nyuma, ambayo watazamaji hawaoni: "Kutunza, usivunja moyo, na biashara yako inaweza kustawi."

Moja ya uchoraji maarufu zaidi na Jerome Bosch sio kwamba hawajui "katika uso." Labda hapa sio kwa ajili ya kazi ina eneo lake: si mbali na mlango wa chumba kidogo, na hata kwa majirani kama "serfrait" ya Albrecht Dürer na "Madonna Chancellor Rollane" Wang Eycka, na kwa Sisters ya d'Sestre hapa, kawaida ya utungaji wa kazi hii ya msanii wa Kifaransa haijulikani ni wanawake wa uchi wameketi katika bafuni, moja ambayo ina chupi kwenye chupi - alifanya picha ya maonyesho maarufu ambayo yeye mwenyewe "Joconda". Lakini nyuma ya Bosch, wale ambao wanaonekana kwa karibu pande, hawataikosa. "Meli ya wajinga" ni sehemu ya triptych iliyovunjika, kipande cha chini ambacho leo kinachukuliwa kuwa "kielelezo cha mkoa na hazina tamu" kutoka kwenye nyumba ya sanaa ya Chuo Kikuu cha Yale. Inadhaniwa kuwa "meli ya wapumbavu" ni ya kwanza ya nyimbo za msanii juu ya mada ya kasoro za jamii. Society iliyoharibiwa na wachungaji wa Boski wanapenda wazimu ambao waliingia ndani ya mashua isiyosimamiwa na kubeba vifo vyao kuelekea kifo chao. Picha hiyo ilihamishiwa kwa zawadi ya Louvra na mtunzi na sanaa ya kihistoria ya Camillem Benua mwaka 1918.

Vipengele vya lazima vya kutembelea Louvre ni mbili "lulu za Kiholanzi za makusanyo yake" - uchoraji wa Yana Vermeer "lace" na "astronomer". Lakini mtangulizi wake wa Peter de Hoha, ambaye "mpenzi wa kunywa" hutegemea chumba kimoja, mara nyingi hupitia tahadhari ya Watalii wastani. Na bado kazi hii inafaa kulipa kipaumbele na si tu kwa sababu ya mtazamo wa mawazo na utunzaji wa maisha, msanii aliweza kuhamisha vivuli vya maridadi vya uhusiano wa tabia. Kila mshiriki wa eneo hili la Gallant linapewa jukumu fulani: Askari huyo anamwagilia kinywaji cha kijana ambaye tayari hawana busara, rafiki yake, ameketi na dirisha, mwangalizi rahisi, lakini mwanamke wa pili ni wazi, ambayo inaonekana Ili kufanyiwa biashara wakati huu. Vidokezo kwa maana ya eneo na picha nyuma, inayoonyesha Kristo na mwenye dhambi.

Tayari Natalia Popova.

Vyumba vya sakafu hutolewa katika mila ya Ulaya, i.e. Zero sakafu - Kirusi kwanza.

Mama Leonardo anaweza kuwa na mizizi ya Italia

Leonardo di Ser Piero da Vinci (Leonardo DI Piero da Vinci / Vinci, Aprili 15, 1452 - Amboa, Mei 2, 1519) alikuwa mwana wa kinyume cha sheria wa Piero Da Vinci, aliyejulikana na kuheshimiwa katika duru ya Florentine yenye thamani ya Mthibitishaji (Medici pia alionekana kwenye orodha ya wateja wake). Hata hivyo, kwa mujibu wa baadhi ya wanahistoria, mama wa Leonardo hakuwa Kiitaliano, lakini kulikuwa na kuzaliwa kutoka nchi za Mashariki. Jina la Katerina lilikuwa limegawanyika katika Florence kati ya watumwa wanaokabili Katoliki. Aidha, vidole vya Leonardo vinaonyesha kufanana na vidole vya Waarabu wa katikati.

Leonardo kwanza ya chirromants wazi

Ingawa "Kanuni ya Atlantiki" ya Genius ilijaribu kufikiria njia ya kutabiri hatima ya kibinadamu kwa miaka sita mbele, Leonardo aliandika kuwa Chiromantia sio zaidi ya udanganyifu, sio mkono na ukweli.

Aliona kuwa ilikuwa ya kutosha kulinganisha mikono ya watu ambao walikufa wakati huo huo ili kuona kwamba mistari ya maisha ilitolewa, kulingana na chiromants, hatma yenyewe, usivunja kwa hatua moja.

Leonardo kwanza alifunua kazi ya moyo.

Wakati wa Leonardo, ilikuwa bado inaaminika kwamba moyo hutumikia joto huzunguka mishipa ya damu. Mwanasayansi aliona kwanza katika moyo wa "kazi ya pampu". Ndiyo sababu baadhi ya miundo ya cardiac anatomical hatimaye alipokea jina lao na mazungumzo ya Leonardo. Kwa mfano, boriti ya moderator Leonardo da Vinci au Trabecol Leonardo.

Leonardo alileta "joconda" kwa Ufaransa.

Imani bado ya kawaida kwamba Mona Lisa aliletwa kwenye askari wa Louvre Napoleonic, kwa usahihi. Leonardo mwenyewe alileta picha kwa Ufaransa, na mfalme wa Francois nilimpa sarafu 4000 za dhahabu kwa bwana (miaka miwili ya mshahara wa Leonardo). Majeshi ya Napoleonic yalitolewa nje ya Italia baadhi ya maandishi ya mwanasayansi.

Ndiyo Vinci alikuwa mchakato wa kuaminika

Leonardo alipata kiambatisho kina kuelekea wanyama. Yeye hata alienda kwa masoko na kupiga ndege ili awafungue kutoka kwenye seli. Kisasa cha mwanasayansi, navigator ya Tuscan Andrea Korsali, alikumbuka kwamba Da Vinci "hakukula chochote ambacho ana damu."

Anahusishwa na maneno ya mapinduzi: "Siku hiyo itakuja wakati mauaji ya mnyama atakuwa sawa na mauaji ya mwanadamu."

Leonardo ni "baba" wa cartoonism.

Mtazamo wake haukuvutia uzuri tu, bali pia tofauti na deformation: sana kwamba wengi wanaona kuwa "baba" wa aina ya caricature. Kwa kweli, miongoni mwa kazi za mtaalamu hupata karatasi nyingi na michoro, masuala ya kudharau ya kuonekana kwa baadhi ya mashuhuri ya wakati huo.

Ndiyo Vinci alikuwa jaribio lenye nguvu

"Jaribio la" maarufu zaidi la Leonardo lilifanyika wakati Louis Ile Moro alimwambia msanii kuteka Fresco ya "uchunguzi wa siri" kwenye ukuta wa monasteri ya Meadow iliyounganishwa na Basilica ya Santa Maria Delle Grazie. Mbinu ya dharura kwenye rangi ya "safi" ya Leonardo haikupenda, hivyo mtaalamu asiye na nguvu alinunua njia yake mwenyewe, ambayo ilimpa wakati wote. Kwa hiyo, Leonardo angeweza tu kufanya smear moja kwa siku, bila uumbaji wa uharibifu, na wakati huo huo kazi kwenye masomo mengine.

Jaribio, hata hivyo, liligeuka kuwa kushindwa: Leonardo aligundua kuwa ni kuchelewa sana kwamba hali ya frescoes ilipungua haraka sana: kutokana na uchafu, wakati wa maisha, Vinci "Il Chenasolo" alipata rangi ya rangi na yenye fuzzy.

Leonardo alikuwa na mwelekeo wa kijinsia usio na kawaida na hata kuvutia kwa mahakama kwa unyanyasaji

Leonardo ushoga ulijadiliwa kwa muda mrefu uliopita na hii si habari tena.

Hivi karibuni, nyaraka za kesi kuhusu unyanyasaji wa sodomy na kijinsia zilijitokeza, ambayo jina la Da Vinci linaonekana kati ya watuhumiwa na wanafunzi wake mwaka 1476. Chama kilichoathiriwa, mwathirika wa vurugu, alikuwa Jacopo Satarelli, mwenye umri wa miaka 17 wa Florentine bwana wa kujitia.

Baada ya kunyimwa kwa uhuru wa Leonardo na wengine walihesabiwa haki, kwa sababu malalamiko, kama haijulikani, haikuweza kukubaliwa. Kesi hiyo (ushoga katika Florence ilikuwa jambo la kawaida) lilirekebishwa baadaye, lakini majaji katika ombi la mkuu walifunga kesi hiyo.

Ndiyo Vinci alikuwa na handwriting ya kipekee.

Leonardo alitumia njia ya ajabu ya kioo ya barua, ambayo ilianza kushoto kushoto, na mara nyingi ilianza kuandika kutoka kwenye karatasi ya mwisho, hatua kwa hatua kufikia ya kwanza. Kipengele hiki mara nyingi kilifasiriwa kama jaribio la Leonardo kuweka utafiti wake kwa siri, usioeleweka kwa uninitiated katika kanuni yake. Yule aliyemwona kuwa mtu mwenye ujinga hata aitwaye mwanasayansi "mwandishi wa shetani".

Kwa kweli, wanasayansi wanasisitizwa kuwa kwa Leonardo njia hii ya kuandika ilikuwa ya kawaida. Kwa kweli, neurologists wameonyesha kwamba ilikuwa juu ya tabia iliyotolewa katika utoto, asili kwa upande wa kushoto, ambao hawakuwa reasured kama Leonardo.

Ndiyo Vinci anaweza kuandika kwa njia ya kawaida ya kawaida, lakini kwa shida kubwa na alifanya hivyo tu kwa umuhimu mkubwa, kama vile, kwa mfano, katika ramani za ramani. Sio kwa bahati kwamba Leonardo alielezea barua zake kwa mwingine.

Ndiyo Vinci aliposikia Joker mzuri

Leonardo alipenda kuwaambia anecdotes, na kupendelea utani wa vulgar, ambao, kwa sehemu kubwa, hudharau makuhani na wasomi. Picha ni mojawapo ya wengi wa kushangaza "Smiles" Leonardo, ulionyeshwa katika uchoraji wake ("Yohana Mbatizaji", Canvas iliyohifadhiwa katika Louvre).

Leonardo kwanza aligundua pete za ukuaji wa kila mwaka kwenye miti

Mtafiti wa kwanza ambaye alizingatiwa na pete za kila mwaka za ukuaji wa miti na alidai kwamba, kutegemeana na idadi yao, tunaweza kuamua umri wa mmea, ilikuwa Leonardo. Kwa hiyo, ilikuwa shukrani kwa mwanasayansi sayansi mpya ilionekana, dendroclimatology, ambayo inachunguza hali ya hewa ya zamani, kutokana na nyayo maalum zilizoachwa na asili katika pete za miti.

Leonardo kwanza alitambua kwamba kuna fossils.

Wakati huo iliaminika kuwa fossils zilikuwa ushahidi wa mafuriko ya kimataifa au aina ya maisha, ambayo Mungu hakuwapa nafsi. Leonardo alikuwa mwanasayansi wa kwanza ambaye alisema kuwa haya ni mabaki ya wanyama na mimea iliyoinuliwa kutoka kwa michakato ya kijiolojia na kuinuliwa kwenye uso na harakati za ukubwa wa dunia.

Tafuta ndege

Ndiyo Vinci haijaweza kusimamia mgahawa kama hadithi

Miaka michache iliyopita, ulimwengu ulianza kuzungumza juu ya kile kinachoitwa "Kanuni ya Romanov": Hati hiyo ilitakiwa kuhifadhiwa nchini Urusi, ambayo Leonardo alielezea sahani zilizowasilishwa katika taverna yake ya Taverna Delle Tre Lumache Tavern, ambayo ilikuwa iko kwenye Ponte Vecchio huko Florence , ambayo alifungua na Botticelli. Hii ni hadithi tu - uvumbuzi wa mwandishi wa Kiingereza Jonathan Ruta.

Mhandisi wa kwanza ambaye amejumuisha resume yake

Leonardo alipokwenda Louis-Ile Moro, mwaka wa 1482, alileta pamoja naye muhtasari, ambayo ilikuwa aina ya uhamisho wa uwezo na ujuzi wake wa kipekee. Kujua kuhusu udhaifu wa mtawala, Leonardo alitenga ujuzi wake wa uhandisi wa kijeshi kati ya wengine: Ilikuwa wakati huo Moro alipanga tamaa ya kupanua ufalme wake - na tu katika aya ya mwisho (kati ya kumi), Da Vinci aliandika kwamba angeweza kufanya kwa Milan wakati wa maisha ya amani.

Sehemu nzima ya awali ya resume ni orodha ya maendeleo ya kijeshi - kutoka madaraja ya mwanga na ya kudumu kwa magari ya kijeshi vizuri na ya urahisi. Hatujui ni ngapi miradi hii iliyotekelezwa, lakini resume ilifikia lengo lao.

Ndiyo Vinci pia amekosa.

Leonardo alikuwa mmoja wa wanasayansi wengi wa wakati wote, lakini utafiti wake haukuwa sahihi. Kwa mfano, aliamini (kwa makosa) kwamba kulikuwa na ventricle tatu katika ubongo wa binadamu (picha ya chini ya haki).

Wanasayansi wengine wanaamini kwamba kesi hiyo ni katika upekee wa namna ya sanaa ya mwandishi. Inadaiwa Leonardo sana kuweka rangi kwamba uso wa Mona Lisa unaendelea kubadilika.

Wengi wanasisitiza kwamba msanii alijihusisha na mwanadamu kwenye turuba, kwa sababu ilibadili athari ya ajabu. Mwanasayansi mmoja hata aligundua dalili za idiocy huko Mona Lisa, akihamasisha vidole vyao visivyo na ukosefu wa kubadilika kwa mkono. Lakini, kwa mujibu wa Daktari wa Uingereza Kenneth Kelen, hali ya pasiki ya mwanamke mjamzito ilihamishwa kwenye picha.

Pia kuna toleo ambalo msanii ambaye alidai kuwa bisexual alichota mwanafunzi wake na msaidizi Jiana Jacomo Kaprotti, ambaye alikuwa karibu naye kwa miaka 26. Kwa ajili ya toleo hili, ukweli kwamba Leonardo Da Vinci alitoka picha hii kwa urithi, alipokufa mwaka 1519.

Wanasema ... ... ni nini hasa mifano ya msanii mkuu wa Joconda anadaiwa kifo chake. Kwamba vikao vya kutosha vya saa nyingi vilifanywa na Mwalimu Mkuu, kwani mfano huo uligeuka kuwa biovampir. Hii inauambiwa na leo. Mara tu picha iliandikwa, msanii mkuu hakuwa na.

6) Kujenga Fresco "Chakula cha Mwisho" Leonardo da Vinci alikuwa akitafuta mifano bora kwa muda mrefu sana. Yesu lazima awe na mwili mzuri, na Yuda, ambaye aliamua kumsaliti kwenye chakula hiki, "uovu.

Leonardo da Vinci aliingilia kazi mara nyingi, kwenda kutafuta sigara. Mara moja, kusikiliza kwa choir ya kanisa, aliona sanamu kamili ya Kristo katika mmoja wa waimbaji wachanga na, akimwomba kwenye warsha yake, alifanya michoro kadhaa na etudes kutoka kwake.

Miaka mitatu imepita. "Chakula cha mwisho" kilikuwa karibu kukamilika, lakini Leonardo hakupata simulator inayofaa kwa Yuda. Kardinali, ambaye alikuwa na jukumu la uchoraji wa kanisa, aliharakisha msanii, akidai kuwa Fresco ilikamilishwa haraka iwezekanavyo.

Na baada ya kutafuta muda mrefu, msanii aliona mtu-akaingia kwenye shimoni la ukuta - kijana, lakini rangi ya mapema, chafu, mlevi na kulazimisha. Hakukuwa na wakati juu ya etudes, na Leonardo aliamuru wasaidizi wake kuiokoa moja kwa moja kwa kanisa. Kwa shida kubwa, alikumbwa huko na kuweka miguu yake. Mtu huyo hakuelewa kile kilichotokea, na pale alipokuwa, na Leonardo Da Vinci alichapisha uso wa mtu ambaye alikuwa amefungwa katika dhambi kwenye turuba. Alipomaliza kazi, mwombaji, ambaye alikuwa amekuja kwake kwa wakati huu, alikwenda kwenye turuba na akasema:

- Nimeona picha hii kabla!

- Lini? - kushangaa Leonardo. - Miaka mitatu iliyopita, hata kabla ya kupoteza kila kitu. Wakati huo, nilipoimba katika choir, maisha yangu yalikuwa na ndoto, msanii fulani aliandika Kristo kutoka kwangu ...

7) Leonardo alikuwa na zawadi ya kutazama. Mwaka wa 1494, alifanya mfululizo wa rekodi, ambayo huchota picha za ulimwengu ujao, wengi wao wametimizwa, wakati wengine wanatimizwa sasa.

"Watu watazungumza kutoka kwa nchi za mbali na kujibu" - hotuba hapa, bila shaka, ni kuhusu simu.

"Watu watatembea, na hawatahamia, watazungumza na wale ambao hawana, watasikia mtu asiyesema" - televisheni, rekodi ya rekodi ya tepi, kucheza sauti.

"Utajiona kuanguka kutoka kwa urefu mkubwa bila madhara yoyote kwa ajili yenu" - kwa wazi kuruka na parachute.

8) Lakini kuna Leonardo da Vinci na vikwazo vile vinavyowekwa na watafiti katika mwisho wa wafu. Labda utakuwa na uwezo wa kutatua?

"Watu watatupa nje ya vifaa hivi kutoka kwa nyumba zao ambazo zililenga kudumisha maisha yao."

"Wengi wa jeni la kiume hawataruhusiwa kuzidi, kama wataondolewa mbegu."

Unataka kujua zaidi kuhusu Ndiyo Vinci na kutambua mawazo yake katika maisha?

Fresco maarufu ya Leonardo da Vinci "Mlo wa mwisho" (1495-1497) imeandikwa juu ya ukuta wa monasteri ya Dominika ya Dominika ya Santa Maria Delle Grazie huko Milan. Kwa muda mrefu, kutambuliwa kama kazi bora ya bwana, iligeuka kuwa kitu cha safari ya molekuli baada ya kutolewa kwa kitabu cha kahawia "Da Vinci code" mwaka 2003.

Dan Brown tafsiri yake ya uchoraji hupuka mila ya Kikristo. Katika fresco, mwenye hekima ya makaa ya mawe ya hekima ya siri, kwa makusudi iliyoingizwa ndani yake na msanii. Brown anasema kwamba haki ya Yesu Da Vinci hakuwa mtume Yohana, kama ilivyokuwa kuchukuliwa, na Maria Magdalin, na si tu kama rafiki wa Kristo, bali kama mkewe. Katika nafasi kati ya Yesu na Magdalina, anaonekana na Kilatini ya encrypted v (nyekundu) - ishara ya mwanzo wa kike. Na pamoja takwimu zao zilionekana kuwa m (kijani) - ishara ya Maria Magdalene. Upendeleo wa riwaya uongo katika ukweli kwamba kudai katika Maria kutoka kwa Yesu alikuwa na mtoto alichukuliwa Marseille na akawa babu wa nasaba ya Ufaransa, ambaye alipoteza kiti cha enzi katika karne ya VIII. Tangu wakati huo, kuna umoja wa kibinafsi unaoweka siri hii, ambao wanachama wake wanatafuta kurudi nguvu ya nasaba ya Yesu. Kidogo upande wa kushoto ni mkono na kisu (katika mduara nyekundu), ambayo, kwa mujibu wa mwandishi, sio ya mitume yeyote na inaashiria kunung'unika kwa nguvu. Kwa upande wa kulia, alikuwa na nia ya kidole kilichoinuliwa cha Foma - ishara ambayo iconography ya canonical inadaiwa kuwa amempa Yohana Mbatizaji (kama hivyo, inageuka kwamba mtume mwingine alipotea kutoka kwenye picha, na Yohana mtangulizi aligeuka kuwa amfufuliwa na kushiriki katika historia nzima). Hata hivyo, ujinga tu wa canons na fantasy tajiri ni nyuma ya utengenezaji wa kahawia.

Kwa hiyo, aina ya iconographic ya mtume Yohana daima imekuwa inayojulikana na uke maarufu, na kuna mengi ya uchoraji, ambapo inaonyeshwa kama Leonardo. Barua v na m (nyeusi) zinawezekana kabisa katika picha nzima, kama, hata hivyo, na kupata "ciffers" nyingine, kwa mfano, barua W (nyeusi) - katika ishara ya Kikristo ya iconography ya Hermaphrodite. Hakuna shaka kwamba mkono na kisu ni wa Petro: kisu hiki iko katika viwanja vya injili. Na kidole kilichoinuliwa ni ishara ya ulimwengu wote wa wito katika Mashahidi wa majeshi ya mbinguni.

Wakati Leonardo aliandika, kazi yake ilipiga kila siku monasteri kabla, na yeye, bila shaka, angezingatia uhuru wowote katika tafsiri ya Agano Jipya. Kwa hali yoyote, hatuna sababu ya kusema kwamba yeye, pia, alikuwa katika umoja wa siri wa wafuasi wa kuungana. DA Da Vinci's Fresco ni ya kuvutia sio katika secretion ya jumla ya kufundisha. Kwa kweli, hii ndiyo picha ya kwanza ya chakula cha Pasaka, ambapo mitume hawajawakilishwa na takwimu zilizohifadhiwa. Mwandishi aliunda mchezo wa uchoraji, picha ambayo inapeleka majibu ya maisha ya wanafunzi kwa maneno ya mwalimu: "Mmoja wenu ananisaliti" (hii ni wakati huu hasa unachukuliwa kwenye fresco). Lakini inawezaje kueneza majibu haya juu ya fresco? Hakuna ishara bila ishara. Lugha ya ishara ilikuwa imeundwa vizuri katika mila ya kisheria, lakini Da Vinci alipanua kwa kiasi kikubwa "kamusi" yake. "Chakula cha mwisho" kinajaa mfano wa canonical, lakini ishara nyingi za mashujaa ni matokeo ya Leonardo, ambaye hatimaye kunakiliwa na wasanii wengine kama fomu za iconic tayari.

Yesu. Hapa ni canon safi: kidole cha mkono wake wa kulia hugusa meza ya meza, wengine hufufuliwa. Hii ni ishara ya gazeti la jadi: Kristo anasumbuliwa na ukweli kwamba maneno yake yalisababisha mitume kuwa machafuko hayo. Mkono wa kushoto unamaa na Palm Up - Ishara ya utulivu wa ndani na ridhaa na mapenzi ya Baba.

John. Vidole vya mtume aliyepigwa kimya. Ishara hii baada ya Leonardo ilianza kutaja passivity, kutafakari, kujifadhaika, kutokuwa na uwezo wa vitendo vya kazi.

Yuda. Kama jumuiya ya hazina katika mkono wake wa kulia anaifuta mkoba. Ya kushoto, ambayo mtume anatetea, anaivunja chumvi.: Katika Ukristo na tamaduni nyingine nyingi - beji ya shida.

Peter., Kuingia, anauliza John: Nani, kwa maoni yake, mwalimu ana maana (hii ni tafsiri ya Leonardo mwenyewe). Inasumbuliwa na hasira na huzuni, na kama mtu wa hatua Petro anachochea kisu katika mkono wake wa kulia kwa waasi wa shiver. Kwa kisu hiki, kisha akakata sikio kwa mmoja wa walinzi ambao walikuja kumkamata Kristo.

Andrew Alipiga mikono yake, kwa hiyo alipigwa na maneno ya mwalimu. Wakosoaji hujiunga na ukweli kwamba ishara hii inaonyesha uwazi, haraka ya asili yake (sio hasa inayoitwa): Mtume hajui kwa dhati jinsi inawezekana kabisa - kufanya usaliti. Jacob mdogoKama Leonardo alivyoelezea, katika moja ya barua Leonardo, wengi wa wasiwasi juu ya kisu, ambaye alimchukua Petro. Kwa mkono wake wa kushoto, anahusisha nyuma ya Petro, ili amgeme hasira yake.

Bartholomew. Chini ya mwili wote kwa Kristo. Yeye ni - hii ni tafsiri ya wakosoaji wengi - hawezi kuelewa kile Yesu alisema.

Thomas.. Kuinua kidole chako, anawaita Mashahidi wa Baba wa Mungu. Ishara hii ni ya kisheria kabisa. Inaweza kumaanisha kutokuwa na uwezo wa mapenzi ya Mungu, na haijulikani Sky aibu kwa kutojali na hatima ya Kristo. Jacob Sr. Katika hofu ya kuenea mikono. Yeye ni kama dile kama Petro, lakini Leonardo anataka kuonyesha kwamba hisia za shujaa wake sio mdomo, lakini katika kilio cha ndani.

Philip. Takwimu zilizo na taabu sawa na mikono ya kifua zinaweza kupatikana kwenye uchoraji wengi wa medieval. Hii inamaanisha kujiamini kwa upendo.

Simon. Sababu zaidi kutoka kwa mitume. Mikono yake inatafuta: "Hii haiwezi kuwa" - majibu, kulingana na watafiti, sawa na majibu ya Andrei, lakini zaidi ya kuzuia, kuja kutoka kwa akili, na si kwa hisia.

Mathayo - kihisia zaidi kutoka kwa mitume. Leonardo, wanahistoria wa sanaa, alimwonyesha kwa kuthibitisha Simon kuwa usaliti inawezekana kabisa. Yeye ni ishara kama kama Kristo anamwita Kristo tena kuthibitisha maneno yake.

Faddey. Mkono wake ulifadhaika katika ishara, ukweli wa ukweli uliotajwa, mara nyingi walithibitishwa. Faddey anashutumu kwa usaliti wa mtu kutoka sotraznikov. Inaaminika kuwa katika sura ya Faddey da Vinci, nilijionyesha mwenyewe.

Kazi nyingi imeandikwa juu ya kazi na utafiti wa kisayansi wa mwakilishi mkubwa wa Renaissance ya Renaissance katika biografia ya Leonardo da Vinci. Juu ya jambo lake, wanasayansi na wanahistoria, na wanahistoria wa sanaa wamepigana juu ya jambo lake. Kwa muda mrefu, wanasayansi walikuwa na nia ya mali yake kama msanii, mchoraji, mvumbuzi, anatoma. Kwa ujumla, maeneo ambayo Leonardo Da Vinci alijitokeza sio tu kama mtaalam, lakini pia kama mvumbuzi, mengi. Katika suala hili, ushahidi mdogo sana katika biografia yake ya maisha ya maisha Leonardo da Vinci.Ambayo, unahitaji kutambua maestro kujificha kwa uangalifu. Diari zake zote zimeandikwa na barua iliyofichwa hasa iliyoundwa kwa hili, ambayo wanasayansi bado wanapigana.

Hata hivyo, leo wanasayansi wamefikia hitimisho fulani kuhusu kile msanii mkuu wa wakati wake. Kwa maoni yao, Leonardo Da Vinci alikuwa mtoto mwenye msisimko wa Senor mwenye heshima, ambayo, hata hivyo, hakuwa na kumnyima au utajiri, wala heshima, hujishughulisha na watu wa asili ya heshima. Ni maoni kwamba maarufu Mona Lisa ni picha ya mama wa msanii wa Katerina, ambayo alitatuliwa akiwa na umri wa miaka mitano. Inajulikana kwa uaminifu kwamba Leonardo da Vinci hakuwa na uhusiano na tiba ya upendo na yoyote ya shears vijana. Kwa hiyo, wanasayansi wanashuhudia kwamba msanii alikuwa mtu mwenye mwelekeo wa kijinsia usio na kawaida. Labda, walikuja kwa maoni haya kwa kufanana na wasanii wengine - wawakilishi wa wakati wao ambao wanaume walipendelea wanawake. Kwa sisi, haya ni ishara za mwelekeo usio wa jadi, na wakati huo, kati ya waheshimiwa na watu wa ubunifu, ilikuwa zaidi ya jambo la kawaida. Ingawa canonons za kanisa tayari zimeanza vita na mahusiano hayo, lakini, kama unavyojua, jambo hilo lilikuwa la kawaida sana.

Katika picha - moja ya uchoraji ambayo Salaino inaonyeshwa

Kwa siku hiyo ya Vinci, kulevya kwake kwa sakafu ya kiume inathibitisha kwamba maisha yake yote alikuwa amezungukwa na vijana mzuri ambao wakawa wanafunzi wake na waigaji. Miongoni mwao, Salaino anajulikana sana (hii ni jina la utani ambalo mwanafunzi mwenyewe alijihesabu mwenyewe, maana ya pepo), ambaye alikuwa satellite Leonardo Da Vinci, muda mrefu wa miaka 30, na Francesco Meltsi, ambaye alikuwa kutoka Maestro hadi kifo na kurithi karibu wote mali ya mwisho. Kutokana na uchafu wa wazi wa Leonardo da Vinci kwa uhusiano wa kijinsia, ulionyeshwa katika diary yake, wengi wanapenda kuamini kwamba msanii aliye na wanafunzi wake wapendwao hawahusiani na mahusiano ya kimwili, lakini ya platonic.

Katika picha - picha ya Francesco Meltsi.

Chochote walichosema au kuandika juu ya maisha ya kibinafsi ya Leonardo da Vinci, sisi, watu wa siku, bila shaka, tuna thamani zaidi na kazi yake, uchoraji, iliyotolewa kutoka chini ya manyoya yake. Aidha, taarifa zote zilizotujia kutoka kwa kazi za wanahistoria na wanasayansi haziwezi kuchukuliwa kuwa za kuaminika kabisa, kwa sababu zinajenga kutoka kwa rekodi, ambazo bado haziwezi kusimamia mtu yeyote. Aidha, rekodi haziokolewa hadi siku hii kabisa. Kwa hiyo, kila kitu tunachokijua ni maoni ya kibinafsi na tathmini ya watafiti ambao wanaweza kutofautiana na picha halisi.