Huko Uchina, ua hili lilikuwa "Maua ya Dhahabu", huko India na Tibet - lotus, huko Uropa na Uajemi - rose. Mfano wa hii ni "Wimbo wa Rose" wa troubadours wa Ufaransa, "rose ya milele" iliyoimbwa kwa kushangaza na Dante, rose iliyoonyeshwa katikati ya msalaba na ambayo ni ishara ya mila kadhaa ya kiroho.

Kawaida Ubinafsi wa Juu unaonyeshwa na ua ambalo tayari limechanua, na ingawa picha hii ni tuli kwa asili, taswira yake inaweza kutumika kama kichocheo kizuri na kuamsha nguvu. Lakini hata zaidi huchochea michakato katika nyanja za juu za ufahamu wetu, picha ya nguvu ya maua - maendeleo kutoka kwa bud hadi rose wazi.

Alama kama hiyo yenye nguvu inalingana na ukweli wa ndani ambao ni msingi wa ukuaji na ufunuo wa mwanadamu na michakato yote ya maumbile. Inaunganisha pamoja nishati iliyo katika viumbe vyote na mvutano unaotoka ndani ya mtu, ambayo inamwambia kushiriki katika mchakato wa ukuaji wa mara kwa mara na mageuzi.

Nguvu hii ya maisha ya ndani ndiyo njia inayoweka huru kabisa ufahamu wetu na inaongoza kwenye ufunguzi wa kituo chetu cha kiroho, Ubinafsi wetu wa Juu.

Amri ya utekelezaji

1. Keti kwa starehe, funga macho yako, vuta pumzi kidogo ndani na nje, na utulie.
2. Hebu fikiria kichaka cha rose kilicho na maua mengi na buds zisizofunguliwa ... Sasa elekeza mawazo yako kwenye moja ya buds. Bado imefungwa kabisa, imezungukwa na kikombe cha kijani, lakini ncha ya pink tayari inaonekana juu yake. Lenga mawazo yako kabisa kwenye picha hii, iweke katikati ya ufahamu wako.
3. Sasa, polepole sana, calyx ya kijani huanza kufunguka. Inaweza kuonekana tayari kuwa ina bakuli tofauti za majani, ambayo hatua kwa hatua husogea kutoka kwa kila mmoja, kuinama, kufunua petals za rose ambazo bado zimefungwa. Sepals zinaendelea kufunguka, na tayari unaweza kuona bud nzima.
4. Sasa petals pia huanza kufunguka polepole hadi zinageuka kuwa ua lililochanua kikamilifu ... Jaribu kuhisi jinsi waridi hili linavyonusa, jisikie tabia yake, harufu ya asili tu.
5. Sasa fikiria kwamba miale ya jua ilianguka juu ya waridi. Anampa joto na mwanga wake ... Kwa muda, endelea kuweka mtazamo wa mawazo yako juu ya rose iliyoangazwa na jua.
6. Angalia ndani ya msingi wa maua. Utaona jinsi uso wa mtu mwenye busara unavyoonekana hapo. Imejaa uelewa na upendo kwako.
7. Ongea naye juu ya kile ambacho ni muhimu kwako wakati huu wa maisha. Jisikie huru kuuliza kuhusu kile ambacho una wasiwasi nacho zaidi hivi sasa. Hizi zinaweza kuwa shida za maisha, maswali ya chaguo na mwelekeo wa harakati. Jaribu kutumia muda huu kujua kila kitu unachohitaji.(Unaweza hata kuacha hapa na kuandika kile unachojifunza. Jaribu kuendeleza na kuimarisha mafunuo ambayo umepewa).
8. Sasa jitambulishe na rose. Fikiria. kwamba umekuwa rose hii au kwamba umechukua ua hili lote ndani yako ... Tambua kwamba rose na kiumbe mwenye busara huwa na wewe daima na kwamba unaweza kugeuka kwao wakati wowote na kutumia baadhi ya sifa zao. Kwa mfano, wewe ni rose, ua hili. Nguvu sawa ambayo hupumua maisha katika ulimwengu na kuunda rose inakupa fursa ya kuendeleza kiini chako cha kupendeza zaidi na yote yanayotokana nayo.

Mwaka wa kuchapishwa na nambari ya jarida:

Mbinu ya Kucheza Mtoto 1)

Utangulizi na Mantiki

Ushindani kati ya ndugu katika umri wa shule ya mapema ni matokeo ya kuwasili kwa mtoto mpya katika familia. Mkazo wanaopata watoto wakubwa ni kubwa hasa ikiwa tofauti ya umri kati yao na mtoto mchanga ni chini ya miaka mitatu. T. Field na M. Wright (Field T., Rite M., 1984) wanaona kwamba wivu, uchokozi na kuongezeka kwa wasiwasi huonekana katika michezo ya watoto wa shule ya mapema muda mfupi baada ya kuzaliwa kwa kaka au dada. Kwa mtoto mkubwa, ongezeko la familia linahusishwa na hali mpya ambayo tahadhari ya wazazi inazingatia kaka au dada mdogo, ambayo inaelezewa sio tu na haja ya mama kutumia muda mwingi na mtoto mchanga. lakini pia kwa sababu anakosa usingizi, anapata kazi nyingi kupita kiasi au msongo wa mawazo baada ya kujifungua. .

Katika hali hii, mtoto mkubwa mara nyingi hujitahidi kuishi kama mtoto, na hivyo bila kujua akijaribu kuvutia umakini maalum kwake - sawa na vile alivyolipwa wakati yeye mwenyewe alikuwa mdogo sana. Badala ya kuzuia tabia hiyo, mtoto anapaswa kupewa fursa ya kuwa mtoto tena, na kuunda hali maalum kwa hili na kuweka kando wakati fulani. Inaweza kuwa na manufaa kwa wazazi kutumia Baby Play.

Maelezo ya teknolojia

Itamchukua mama dakika 15-30 kwa siku kucheza Mchezo wa Mtoto. Mchezo huo una ukweli kwamba mama ana tabia kwa mtoto mkubwa kana kwamba amekuwa mtoto tena. Mtoto tena, kama mtoto mchanga, anajihisi yuko katikati ya uangalifu na utunzaji wa mama, na hii inaweza kupunguza ukali wa hisia za chuki na wivu anazopata.

Wakati wa mchezo, mama haipaswi kujibu simu ili kumpa mtoto tahadhari iwezekanavyo. Mchezo unaweza kuanza kwa kuonyesha picha au nguo alizozifahamu kutoka miaka ya kwanza ya maisha, au kwa kuonyesha video ambazo anajiona kama mtoto. Inawezekana kumpa mtoto moja ya michezo hiyo ambayo ilichezwa naye katika utoto wa mapema. Baada ya mchezo, washiriki wake wanaweza kukumbatiana. Njia tofauti, za kibinafsi kwa mtoto zinatumika. Kwa mfano, mama, akiweka mtoto kwenye kitanda au kiti cha kutikisa na kumruhusu kunyonya chupa ambayo alinyonya utotoni, anaiga ugonjwa wa mwendo, anaonyesha vitabu vinavyojulikana kwa mtoto kutoka miaka miwili ya kwanza ya maisha, wakati wa mchezo kwa upole. humkumbatia na kumbusu mtoto au kumpa massage. , ambayo husaidia kupunguza mvutano, kuiga hotuba ya mtoto mchanga au kuimba lullaby. Mara kwa mara anaweza kumwambia:

Ulipokuwa mdogo, nilikuimbia pia, nilicheza nawe kwa njia ile ile, nikakushika mikononi mwangu kwa njia ile ile ... Ulikuwa mzuri sana. Tulikupenda sana na tunakupenda vivyo hivyo sasa. Nakumbuka mara moja...

Njia bora ya kumaliza mchezo ni kuweka "mtoto" kulala kwa kumfunga blanketi ya mtoto. Shukrani kwa mchezo huu, mtoto anaweza kutambua kwamba mara moja alikuwa kitovu cha tahadhari ya uzazi na kupokea kutoka kwa wazazi wake kila kitu ambacho kaka au dada yake mchanga sasa anapokea. Kama matokeo, hisia ya wivu kwao inapoteza ukali wake.

Hivi ni baadhi ya vitu vinavyoweza kumsaidia mtoto wako kupitia hali ya kurudi nyuma ya utoto: blanketi ya mtoto, chupa, pacifier, rattle, diaper, lotion ya mtoto, toy ya mpira, nk.

• Teua mahali maalum na wakati wa mchezo huu.
• Usicheze mbele ya wanafamilia wengine.
• Endelea kucheza mara kwa mara na mtoto wako hadi apoteze hamu ya mchezo; basi unaweza kumpa michezo hiyo ambayo alipenda kucheza katika utoto wa mapema; hivi karibuni atarudi kwenye hatua ya maendeleo inayolingana na umri wake.
• Baba na watu wengine wa karibu na mtoto wanaweza kucheza kwa njia sawa na mama.
• Jaribu kutozingatia hamu ya mtoto ya kucheza nafasi ya "mtoto" nje ya wakati uliowekwa maalum kwa kucheza - hii itamwambia kuwa unatarajia tabia ya kukomaa zaidi kutoka kwake.
• Unapocheza, uwe tayari kumkubali mtoto kama "mtoto" ili uweze kukidhi hitaji lake la kuwa "mtoto" kama huyo kwa muda, lakini usihimize kwa uwazi au kuchochea mahitaji haya.
• Mwambie mtoto wako mara kwa mara kwamba unapenda sana kucheza hivi, kwa sababu, bila kuacha kujivunia jinsi yeye ni mtu mzima, unahuzunishwa na wakati alipokuwa mtoto.
• Jaribu kucheza mchezo huu hata kama mtoto wako hashiriki kikamilifu mwanzoni; kwa watoto wengine, inachukua muda fulani kuondoa ulinzi wao wa kisaikolojia.

Kutumia Taswira ya Kuongozwa Ili Kuwezesha Mchakato wa Tiba ya Google Play

Utangulizi na Mantiki

Kwa mujibu wa mtazamo wa mfumo wa ikolojia wa tiba ya kucheza na kwa kuzingatia vipengele vyake vya kawaida, inaweza kuzingatiwa kuwa lengo kuu la matibabu ni kumsaidia mtoto kujifunza mbinu mpya za tabia ambazo zitamruhusu kukidhi mahitaji yake bila kuingilia kuridhika. ya mahitaji ya watu wengine. Watoto walio na matatizo fulani ya kitabia au wenye udhihirisho wa dhiki ya kihisia wanaonekana kushindwa kukidhi mahitaji yao ipasavyo au hawawezi kuwatimizia kwa njia inayokubalika kijamii. Ili kuwasaidia watoto hawa, mtaalamu wa mchezo lazima ashirikiane ili kumfundisha mtoto kuelewa mahitaji yao wenyewe na kutambua nini kinawazuia kukidhi mahitaji hayo, na kisha kutafuta na kukuza maendeleo ya mikakati ya kitabia yenye ufanisi zaidi.

Katika kazi kama hiyo, njia ya taswira iliyoongozwa inaweza kutumika, ambayo inafanana sana na njia zote za kupumzika na hypnosis. Ikiwa utaweka njia hizi zote kwenye mwendelezo mmoja, na mbinu za kawaida za kupumzika kwa mwisho mmoja na mbinu za hypnosis kwa upande mwingine, taswira iliyoongozwa itakuwa katikati. Wakati wa kuitumia na watoto, mimi hutumia kwanza mazoezi yenye lengo la kufikia tahadhari iliyoelekezwa dhidi ya historia ya kupumzika, na kisha mimi hutoa picha za kuona kwa wagonjwa wachanga ambazo huchangia suluhisho la moja kwa moja au la moja kwa moja la matatizo yao na kuridhika kwa mahitaji. Upigaji picha unaoongozwa una faida mbili muhimu sana. Kwanza, mtoto hupata udhibiti juu ya mwili wake na hisia zake. Pili, njia hiyo huongeza matokeo mazuri ya mbinu zingine za tiba ya kucheza kwa kuamsha mawazo ya ubunifu, ambayo inaruhusu mtoto kuiga hali tofauti za maisha katika ndoto zake na kukuza ustadi mpya wa vitendo kwa msaada wa mtaalamu wa tiba ya kucheza. Kwa maneno mengine, taswira inayoongozwa inaweza kumsaidia mtoto kujifunza aina za kisasa za igizo dhima, na ingawa hizi zinaweza kuwa na ufanisi mkubwa peke yake, ningependa kuangazia hapa uwezekano maalum wa taswira iliyoongozwa.

Maelezo ya teknolojia

Taswira inayoongozwa inaweza kutumika katika hatua yoyote ya mchakato wa tiba ya kucheza. Mtoto anapaswa kuwa na uwezo wa kufuata amri rahisi kwa mlolongo na haipaswi kupinga utulivu. Ingawa lengo kuu ni kujifunza mbinu bora za kujidhibiti, katika hatua ya awali mtoto hufanya kama mfuasi, na mtaalamu humfundisha jinsi ya kufuata maagizo. Watoto wadogo wanaweza kualikwa kuchukua safari katika mawazo yao, watoto wakubwa wanaweza kuambiwa kuwa taswira ya kuongozwa inahusishwa na maendeleo ya kujidhibiti na inategemea mbinu za kujitegemea hypnosis.

Msingi wa taswira iliyoongozwa ni kwamba mtaalamu humfundisha mtoto misingi ya kupumzika. Ikiwa mtoto hajali, anaweza kutolewa kulala chini au kukaa katika kiti maalum. Mbinu ya kustarehesha misuli inayoendelea (Jacobson E., 1938) ni mojawapo ya njia bora zaidi za kumtayarisha mtoto kwa ajili ya kikao cha taswira inayoongozwa: mtoto anaulizwa kuzingatia vikundi tofauti vya misuli kwa zamu ili kufikia utulivu wao mkubwa zaidi, na. mwishowe, utulivu wa misuli yote hupatikana. . Watoto wadogo wanaweza kuwa na ugumu fulani na mbinu inayoendelea ya kupumzika kwa misuli kutokana na hitaji la kubaki tuli. Wanafaa zaidi kwa mbinu ya mvutano mbadala na kupumzika kwa vikundi kuu vya misuli (O "Connor K., 1991) Unaweza, kwa mfano, kumwomba mtoto kupiga vidole na kisha kupumzika, kisha usonge magoti na pumzika misuli ya mapaja, kaza tumbo na uipumzishe na nk Kila kikundi cha misuli hukaa polepole na kupumzika mara kadhaa. Wakati kupumzika kwa misuli ya kina husaidia kwa taswira iliyoongozwa na mafanikio, katika hatua za mwanzo za kazi inatosha kumwomba mtoto. fuata tu maagizo yanayohusiana na kuzingatia umakini kwa vikundi tofauti vya misuli.Unapaswa kumfundisha mtoto kufikia kupumzika kwa macho wazi, ambayo itamsaidia kuamsha zaidi mawazo yake katika hali ambazo hazifai kuzamishwa katika kupumzika kamili.

Baada ya kufikia angalau utulivu mdogo, vipengele vya taswira ya mwelekeo vinaweza kuletwa. Njama yake na anuwai ya picha zinazohusiana nayo inapaswa kuendana na mahitaji ya mtoto, uzoefu wake wa maisha na kiwango cha ukuaji wa akili. Mawasiliano haya yanaonyeshwa vyema katika mfano ulio hapa chini.

Michael alikuwa na umri wa miaka minane alipopewa rufaa ya kucheza tiba kutokana na hofu yake. Mabadiliko makubwa yametokea katika maisha ya mvulana huyo katika miaka ya hivi karibuni, na wazazi wake hawakumjali Michael kwa sababu ya dhiki ambayo wao wenyewe walipata. Tiba ya kucheza ililenga kutambua mahitaji ya mtoto na vikwazo ambavyo vilizuia kuridhika kwao. Matumizi ya njia ya taswira iliyoongozwa ilihesabiwa haki na hitaji la kuondoa udhihirisho wa neurotic wa mvulana na kupunguza kiwango cha wasiwasi (Michael, haswa, alipata hofu kali hivi kwamba aliamka usiku).

Kwa kuzingatia umri wa mvulana, mvutano wa misuli na mbinu ya kupumzika ilitumiwa kufikia utulivu. Majaribio ya kuweka Michael kitandani, kumfunika kwa blanketi, kuweka mto chini ya kichwa chake ilisababisha ongezeko kubwa la wasiwasi: mvulana aliogopa kwamba katika nafasi hii angeweza kulala na kuona ndoto mbaya. Kwa hiyo, mtoto alipewa kiti ambacho angeweza kupumzika.

Wakati wa mazungumzo na Michael, iliibuka kuwa athari kubwa ya kupumzika husababishwa na kumbukumbu zinazohusiana na kuogelea kwenye ziwa. Walakini, athari hii iliendelea mradi tu mvulana alijiwazia sio mbali na ufuo - ambapo aliona chini ya ziwa na hakuweza kuogopa kwamba wanyama wa majini wangemshambulia. Mvulana huyo alipotulia, tabibu alimwomba awaze akiwa amelala kwenye maji yasiyo na kina kirefu, karibu kabisa na ufuo. Picha hii ya kufikiria iliimarishwa, na kusababisha hisia mbalimbali. Michael aliulizwa, kwa mfano, kuhisi joto na upole wa mchanga ambao alilala. Kisha aliombwa ahisi maji ya joto ambayo mwili ulitumbukizwa ndani yake, fikiria anga nyangavu la buluu yenye mawingu meupe meupe, na kusikia mipigo laini ya mawimbi. Mdundo wa mwendo wa maji katika mwelekeo mmoja na mwingine kisha ulisawazishwa na kupumua kwa mvulana - mawimbi yalimkimbilia wakati anavuta pumzi, kisha ikapungua wakati anapumua. Michael alifurahishwa sana na alikuwa na hamu ya kujaribu zoezi hili nyumbani. Mtaalamu huyo alimshauri kufanya mazoezi asubuhi, mara baada ya kuamka, ili kuondoa hofu ya kulala iliyomsumbua, ambayo inaweza kuingilia kati na taswira.

Katika kikao kilichofuata, mtaalamu alimfundisha Michael kuunda picha ya kirafiki kwa mvulana kwa ajili ya kujizuia wakati akijadili hofu zake. Ikiwa Michael alianza kuhisi hofu, mtaalamu alimwomba apumue na mawimbi, kufuatia kasi yao ya kipimo. Wakati Michael aliweza kupumzika, yeye, kwa amri ya mwanasaikolojia, aliwasilisha picha za kutisha za usiku. Mwanzoni, Michael aliulizwa kufikiria mwenyewe amelala katika ziwa karibu na ufuo, huku akiunda mnyama mkubwa anayeonekana kwenye muhtasari wa mawingu. Kwa sababu walikuwa tu mawingu na si monsters halisi, hawakufanya Michael kujisikia hofu. Baadaye kidogo, monsters hawa waliishi, na Michael aliweza kufikiria picha ngumu zaidi: wanyama wengine wa wanyama waliinuka kutoka kwa maji ya ziwa na kukimbilia kumlinda mvulana kutoka kwa wale waliomshambulia kutoka angani. Aligeuka kuwa shujaa aliyejaliwa uwezo wa kichawi, ambaye kutokana na maneno yake ya kuchekesha wanyama wanaocheka waliruka vipande vipande. Katika hatua hii ya kazi, mwanasaikolojia alipendekeza kwamba ikiwa ataamka ghafla katikati ya usiku kutoka kwa hofu, mwanasaikolojia alitumia picha zote zilizojaribiwa kwa kujifariji. Kwa kuwa Michael alifanikiwa kutumia mbinu hii, aliombwa kuibua picha zilezile kabla ya kwenda kulala ili kuzuia ndoto mbaya. Mvulana huyo alifanikiwa kuathiri asili ya ndoto zake na kupata kiwango cha kutosha cha udhibiti juu ya hofu yake.

Kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa maelezo hapo juu, ni muhimu sana kwamba mchakato wa kupumzika yenyewe na picha zinazotolewa ziwe chini ya udhibiti wa mtoto. Mtaalamu wa kisaikolojia, hapo awali akifanya kama mwalimu, basi anatoa tu ishara ya kuanza mchakato wa kupumzika, kukuza mkusanyiko bora na anaelezea jinsi ya kutumia zoezi hilo nyumbani. Ikiwa mtoto bado anashindwa kudumisha udhibiti wa kutosha juu ya mchakato wa kufurahi na taswira wakati wa kikao, hakuna uwezekano kwamba ataweza kufanya zoezi hilo kwa mafanikio nyumbani, na atahitaji mara kwa mara uwepo wa mwanasaikolojia. Kwa wazi, kazi hiyo, angalau katika toleo lililoelezwa hapo juu, inajumuisha vipengele vya kisaikolojia ya utambuzi-tabia na desensitization ya utaratibu. Kama ilivyoonyeshwa katika Utangulizi, njia ya taswira inayoongozwa huongeza ufanisi wa mchakato wa matibabu ya kisaikolojia. Katika mfano huu, licha ya ukali wa hofu, Michael aliweza kupunguza kiwango chao kwa karibu 80% katika wiki chache tu, na katika siku chache zijazo kuwaondoa kabisa. Baada ya kufahamu zoezi hilo, aliweza kufanikiwa haraka. Zoezi kama hilo lilitumiwa naye ili kuondoa dalili zingine zinazohusiana na kuongezeka kwa wasiwasi na kuboresha utendaji wa shule.

Mbinu ya rose Bush 3)

Utangulizi na Mantiki

Nilifahamiana kwanza na mbinu ya Rose Bush katika Uelewa wa monograph ya J. Stevens: Utafiti, Majaribio, Uzoefu (Stevens J., 1971). Kitabu hiki kinaelezea mazoezi anuwai ya fikira yaliyokusudiwa kwa watu wazima. Niliamua kwamba zoezi la Rose Bush linaweza kubadilishwa kwa urahisi kufanya kazi na watoto. Hakika, kwa miaka mingi niliweza kulitumia kwa mafanikio.

Ninaamini kuwa fikira au taswira iliyoelekezwa ni chombo chenye nguvu cha kuwasaidia watoto kueleza hisia zilizokandamizwa, mahitaji, matarajio na mawazo kwa njia salama na ya upole. Mara nyingi mtoto humenyuka kwa urahisi zaidi kwa uwakilishi wa sitiari wa maisha yake kuliko picha mbaya za kweli. Ndoto ni daraja kwa ulimwengu wa ndani wa mtoto, kupitia ambayo mtoto anaweza kujielewa vizuri na kutambua ulimwengu wake wa ndani kama mali yake mwenyewe. Mchakato wa taswira iliyoelekezwa inahusisha ufahamu wa picha za sitiari na uanzishwaji wa uhusiano wa kina wa semantic kati ya vipengele hivi na ulimwengu wa ndani wa mtoto, ambayo inachangia utulivu wa akili na msaada wa utu wake.

Maelezo ya teknolojia

Ninamwomba mtoto afunge macho yake, achukue pumzi chache ndani na nje, na fikiria kwamba wanageuka kwenye kichaka cha rose. Ninamwambia: "Unaweza kuwa kichaka chochote chenye maua, kwa mfano (kichaka cha waridi." Kisha ninauliza imekuwa kichaka cha aina gani. Je! kichaka hiki ni kidogo au kikubwa? Kina nguvu au dhaifu? Je, kichaka hiki kina maua? zipo, ni zipi?Zina rangi gani?Zipo nyingi au chache?Je, zimechanua kabisa au zipo tu chipukizi?Je, kuna majani?Je, zinafananaje?Machipukizi na matawi yanafananaje?Mizizi gani? hiki kichaka kina au hakina mizizi kabisa?Kama ni hivyo, ni ndefu na imenyooka au imepinda?Je, kinapenya ardhini kwa kina kipi?Je, kichaka kina miiba?Huota wapi: uani, mbugani. jangwani, shambani, chini ya mwezi, au mahali popote pengine? kuna vichaka vingine vya waridi karibu, au imesimama peke yake?Je, kuna miti, wanyama, ndege au watu? au labda mawe au miamba?

Kama unaweza kuona kutoka kwa maswali hapo juu, ninajitahidi kuchochea mawazo ya watoto, kutoa chaguzi mbalimbali na uwezekano wa kuunda picha. Nimegundua kuwa watoto waliofungwa pingu na mielekeo mikali ya kujihami wanahitaji sana usaidizi ili kuanza kuruka mawazo ya kibunifu.

Kisha ninamwomba mtoto afungue macho yao na kuteka kichaka cha rose dhidi ya historia ya mazingira. Kwa kawaida mimi husema, “Usijali kuhusu mchoro wako - si lazima iwe kazi yako bora zaidi; Ikiwa kitu hakifanyiki, unaweza kunielezea. Baadaye, wakati mtoto anaanza kutoa maoni juu ya picha, ninaandika maneno yake. Kawaida mimi huuliza kichaka kielezewe katika wakati uliopo na kwa mtu wa kwanza. Ninamuuliza mtoto maswali, nikimshughulikia kama kichaka, kwa mfano: ni nani anayekutunza? wewe ni mpweke? ni nani anayekaa katika matawi yako? nk. Baada ya mtoto kukamilisha maelezo, mimi hupitia maelezo na kusoma kwa sauti kila taarifa yake ili afikiri ikiwa inalingana na kile kinachotokea kwake katika maisha halisi.

Nimetumia zoezi hili kwa mafanikio katika kazi ya mtu binafsi na ya kikundi na watoto na familia. Vijana - wavulana na wasichana - hujibu kwa uwazi sana. Kwao, ni njia bora ya kujiamulia. Wakati kijana wa miaka kumi na saba aliniambia kwamba kichaka kilikuwa kimeanguka chini na inaonekana kinakufa, kwa mara ya kwanza nia yake ya kujiua ilidhihirika kwangu.

Msichana mwenye umri wa miaka minane anayeitwa Gina alieleza kichaka hicho kama ifuatavyo: “Mawari mekundu yamechanua juu yangu, lakini sioni miiba, majani au mizizi. Dunia inanisaidia kuishi. Ninakulia Disneyland kwa sababu ninataka kuwa na furaha. Ninahisi kulindwa vizuri (kuna uzio wa juu karibu na kichaka). Mtunza bustani hunitunza na huninywesha maji mara moja kwa siku. Sasa ni siku ya jua. Mimi ni mrembo sana. Wakati fulani mimi hupata upweke. Nitaenda kumuona baba yangu usiku wa leo. Mimi ni kichaka kidogo. Hapa hakuna mvua, lakini wakati mwingine tu theluji. Naona watu. Nyasi karibu yangu. Ni rahisi kwangu kukua bila mizizi - ikiwa mtu anataka kunipandikiza mahali pengine, itakuwa rahisi kuifanya.

Baadaye, Gina alitoa maoni juu ya kauli zake mwenyewe. "Ninahisi kulindwa vizuri" - "Sio tu katika maisha halisi." "Wakati mwingine mimi hupata upweke" - "Nitamtembelea baba yangu usiku wa leo." "Mimi ni kichaka kidogo" - "Nilitaka kuwa mdogo - mimi ni mkubwa sana." "Haina mvua hapa, wakati mwingine tu theluji" - "Sipendi mvua, ni huruma kwamba hainyeshi hapa." "Ikiwa mtu anataka kunipandikiza mahali pengine, itakuwa rahisi kuifanya" - "Sijui kitakachonipata." Gina amechukuliwa, wazazi wake wameachana. Baada ya talaka yao, anateseka wazi: mara nyingi hulia, hupata vitisho vya usiku, hawezi kuzingatia masomo yake, na hajitegemei. Kupitia zoezi hilo, ilinidhihirikia jinsi hali hii ilivyokuwa ngumu kwake na kwamba alikuwa na wasiwasi sana juu ya maisha yake ya baadaye. Ilikuwa vigumu sana kwake kukiri uzoefu wake kwangu, na ilikuwa tu kupitia Rose Bush kwamba niliweza kupata upatikanaji wao.

Zoezi "Fikiria kuwa unaweza kuifanya" 4)

Kwa kweli watoto wanahitaji kusitawisha kujiamini. Katika kitabu Jinsi ya Kukuza Kujitegemea kwa Mtoto, Stephen Glenn anaandika kuhusu umuhimu wa kumpa mtoto fursa ya kujitegemea: “Maoni yanayoenea ni kwamba wazazi na walimu “wazuri” sikuzote humweleza mtoto jambo la kufanya na jinsi ya kufanya. hiyo. Hata hivyo, njia bora zaidi ni wakati wazazi na walimu wanampa mtoto fursa ya kutafuta njia ya kutatua matatizo yao” (Glenn S., 1988).

Ikiwa mtoto hugundua ghafla kuwa anaweza kufanya hatua moja au nyingine (hata ngumu zaidi), atafanikiwa kwa uhuru, kutatua shida hizo za vitendo ambazo hapo awali zilionekana kuwa ngumu kwake.

Utangulizi na Mantiki

Wakati mwingine wakati wa kufanya kazi na watoto, mawazo fulani huzaliwa ghafla, kwa wenyewe. Sikumbuki ni lini au kwa nini nilianza kutumia njia hii kumpa mtoto hali ya kujiamini. Walakini, unapofanya kazi na wanafunzi wa shule ya msingi, hujiulizi kila wakati kwa nini hii ni hivyo na si vinginevyo, na unapendelea mazoezi yoyote ambayo yana athari kubwa zaidi.

Ni mara ngapi kwa siku mtoto anaweza kumgeukia mwalimu kwa maneno haya:
- Siwezi kufunga kamba yangu ya kiatu. Nisaidie tafadhali.

Nimeona baadhi ya walimu wakipiga magoti kumfunga kamba kiatu cha mtoto hata mtoto asipoomba. Ninaelewa kuwa waalimu hawa wanajali ustawi wa mwanafunzi, lakini wanakosa fursa ya kumsaidia kukuza ustadi muhimu, kukuza uwajibikaji kwa vitendo vyake na kuongeza kujistahi kwake.

Binti yangu alipohudhuria shule ya chekechea, nilijitolea mara moja kwa juma kama mwalimu msaidizi. Mwalimu aliniagiza niwafundishe watoto kufunga kamba zao za viatu. Sasa fikiria nyuso kadhaa zinazokukabili kwa matumaini kwamba hatimaye utawafundisha jinsi ya kufunga kamba zao za viatu.

Maelezo ya teknolojia

Mtoto anapojifunza kufunga kamba za viatu vyake, tayari anajua nini cha kufanya - ameona jinsi wengine wanavyofanya mara nyingi. Ikiwa unamwomba mtoto afunge viatu vyake, anaweza kusema, "Sijui jinsi ya kufunga kamba za viatu." Lakini ukimwomba ajifanye anajua jinsi ya kufunga kamba za viatu vyake na kukuonyesha, anaweza kupata angalau hatua chache za mchakato huo. Kisha unaweza kusema kwa mshangao: "Nzuri, kuna kitu tayari kinafanya kazi! Imebaki kidogo tu, njoo!" Unaweza kuhamasisha mtoto kwa maneno: "Wow, unaweza karibu kufanya kila kitu mwenyewe!" au “Ndiyo, ulijifanya tu kwamba huwezi kufanya lolote, lakini kwa kweli unaweza kufanya mengi wewe mwenyewe.” Katika hali ya mchezo wa kufikiria, mtoto anahisi kuwa huru zaidi na haogopi kuwa kitu hakitamfanyia kazi. Na baada ya kukabiliana na kazi yoyote peke yake, atawasaidia watoto wengine. Thamani zaidi, inaonekana, ni mchakato wa kutatua matatizo binafsi kuliko matokeo yake. Msaada wa pande zote wa watoto huwapa mengi. Chochote ni, mtaalamu wa kisaikolojia, mwalimu wa chekechea au mwalimu, na wazazi wataweza kujionea jinsi mtoto anavyokabiliana na hali hiyo peke yake.

Fasihi:

1. Glenn S. (1988). Kulea Watoto Wanaojitegemea Katika Ulimwengu Unaojiachia. Rocklin, CA: Uchapishaji wa Prima na Mawasiliano.
2. shambaT., na IbadaM. (1984). Majibu ya watoto kwa kujitenga na mama wakati wa kuzaliwa kwa mtoto mwingine. maendeleo ya mtoto 55:130-1316.
3. Jacobson E. (1938). Kupumzika Kuendelea: Uchunguzi wa Kifiziolojia na Kitabibu wa Mataifa yenye Misuli na Umuhimu Wao katika Saikolojia na Mazoezi ya Matibabu, toleo la 2. Chicago: Chuo Kikuu cha Chicago Press.
4. Oaklander V. (1988). Windows kwa Watoto Wetu: Mbinu ya Tiba ya Gestalt kwa Watoto na Vijana. Highland, NY: Gestalt Journal Press.
5. O "Connor K. (1991). Kitangulizi cha Tiba ya Cheza. New York: Wiley.
6. Mwimbaji J. L. (1973). Ulimwengu wa Mtoto wa Kujifanya Kuamini: Mafunzo ya Majaribio ya Uchezaji wa Kufikirika. New York: Vyombo vya Habari vya Kielimu.
7. Stevens J. 0. (1971). Ufahamu: Kuchunguza, Kujaribu, Kupitia. Moabu, UT: Watu Halisi Press.

Sasa katika kila jiji kubwa zaidi au kidogo kuna shule au vituo ambapo hufundisha mazoea na mbinu za wanawake za kudhibiti misuli ya karibu. Lakini kabla ya kukaribia suala hili kwa umakini na kujiandikisha kwa kozi kama hiyo, ninapendekeza uanze kufanya mazoezi rahisi peke yako ambayo yatatayarisha mwili wako kwa mbinu mbaya zaidi.

Hapa nimekusanya vidokezo muhimu na mazoea rahisi lakini yenye ufanisi ambayo hayahitaji jitihada nyingi na "vifaa" vya ziada. Kwa hiyo,

• Kujifunza kwanza pumzika tumbo. Ili kuonekana kuwa nyembamba na ya kuvutia zaidi, tunachora ndani ya tumbo, bila kutambua kwamba kwa kufanya hivyo tunasababisha uharibifu kwa afya yetu. Tumbo la chini ni moja ya vituo kuu vya nishati ambavyo vinawajibika kwa ujinsia wetu, kazi ya kuzaa, nishati ya ubunifu, na kwa ujumla kwa hisia zuri. Na, kwa kuchuja tumbo, tunasababisha shida katika maeneo mengi, kwani tunajinyima ufikiaji wa ghala la nguvu za kike, kwa kuongeza, tumbo lililofungwa na ukanda / ukanda huingilia mzunguko wa kawaida wa nishati kwa mwili wote. Yote hii inapunguza ujinsia wetu, inaweza kusababisha msongamano na magonjwa ya kike. Tazama hali ya tumbo wakati wa mchana, inapaswa kupumzika. Ni bora kubana misuli ya perineum ili nishati yetu ya ngono isitoke.
• Kidokezo kifuatacho: kupumua tumbo, yaani, wakati wa kuvuta pumzi, tunapunguza hewa chini ya kifua na diaphragm, wakati tumbo hupanda, hutoka; na wakati wa kuvuta pumzi, tunaipulizia. Tunajaribu kufuatilia kina cha "kupungua" kwa hewa.
• Na sasa zoezi rahisi kwa misuli ya karibu "Bud - rose": wakati wa kuvuta pumzi, tunapunguza misuli ya perineum iwezekanavyo ("bud"), wakati tunapumua, tunapumzika ("rose blooms"). Zoezi hili linaweza kufanywa wakati wa kukojoa kwa kukandamiza misuli ili ikome. Kuanza, inashauriwa kufanya angalau marudio 50.
• Zoezi "Paka amerudi": kutoka kwa nafasi ya "kupiga magoti", konda kwa mikono yako. Nyuma ni walishirikiana, bila arching nyingi, kichwa, shingo na mgongo ni katika mstari wa moja kwa moja. Inhale, exhale - bend mgongo juu, kupunguza kichwa na kwa nguvu kukaza misuli ya tumbo na matako. Tunapumzika polepole na kurudi kwenye nafasi ya kuanzia (mara 10-15)
• "Kuinua pelvic": nafasi ya kuanzia - amelala nyuma yako, magoti akainama. Exhale na bonyeza nyuma yako kwenye sakafu. Wakati wa kuvuta pumzi, inua pelvis kutoka kwenye sakafu, ukiimarisha misuli ya tumbo, nyonga na msamba. Juu ya exhale - kupumzika, kupunguza pelvis.
• Mazoezi rahisi yanayojulikana tangu utoto pia huchangia katika mafunzo ya misuli ya karibu. "Mkasi" na "Baiskeli» . Sidhani kama unahitaji maelezo yao.

Kufuata vidokezo hivi rahisi na kufanya mazoezi mara kwa mara kutakusaidia kuchukua hatua kuelekea kuongeza muda wa ujana wako, kurejesha nguvu na kudumisha afya. Natumai mazoea haya yatakuwa sehemu ya maisha yako kama tabia nzuri. Soma zaidi kuhusu faida na madhara ya manufaa ya mazoea ya wanawake kwenye mwili katika makala

Utangulizi
- Tangu nyakati za zamani, Mashariki na Magharibi, maua fulani yalizingatiwa alama za "I" ya mwanadamu wa Juu. Huko Uchina, maua haya yalikuwa troubadours ya Ufaransa, ambayo yaliimbwa kwa kushangaza na Dante, rose iliyoonyeshwa katikati ya msalaba na ni ishara ya mila kadhaa ya kiroho.
Kawaida Kuu hufananishwa na ua ambalo tayari limechanua, na ingawa picha hii ni tuli kwa asili, taswira yake inaweza kutumika kama kichocheo kizuri na kuamsha nguvu. Lakini hata zaidi huchochea michakato katika nyanja za juu za ufahamu wetu, picha ya nguvu ya maua - maendeleo kutoka kwa bud hadi rose wazi.
Alama kama hiyo yenye nguvu inalingana na ukweli wa ndani ambao ni msingi wa ukuaji na ufunuo wa mwanadamu na michakato yote ya maumbile. Inaunganisha pamoja nishati iliyo katika viumbe vyote na mvutano unaotoka ndani ya mtu, ambayo inamwambia kushiriki katika mchakato wa ukuaji wa mara kwa mara na mageuzi. Nguvu hii ya maisha ya ndani ndiyo njia inayoweka huru ufahamu wetu na inaongoza kwenye ufunguzi wa kituo chetu cha kiroho, Mkuu wetu.
Amri ya utekelezaji
1. Keti kwa raha, funga macho yako, vuta pumzi kidogo ndani na nje, na utulie.
2. Hebu fikiria kichaka cha rose kilicho na maua mengi na buds zisizofunguliwa ... Sasa fanya mawazo yako kwa moja ya buds. Bado imefungwa kabisa, imezungukwa na kikombe cha kijani, lakini ncha ya pink tayari inaonekana juu yake. Lenga mawazo yako kabisa kwenye picha hii, iweke katikati ya ufahamu wako.
3. Sasa, polepole sana, calyx ya kijani huanza kufungua. Inaweza kuonekana tayari kuwa ina bakuli tofauti za majani, ambayo hatua kwa hatua husogea kutoka kwa kila mmoja, kuinama, kufunua petals za rose ambazo bado zimefungwa. Sepals zinaendelea kufunguka, na tayari unaweza kuona bud nzima.
4. Sasa petals pia huanza kufunguka polepole hadi zigeuke kuwa ua lililochanua kikamilifu ... Jaribu kuhisi jinsi rose hii inavyonuka, jisikie tabia yake, harufu ya asili tu.
5. Sasa fikiria kwamba miale ya jua ilianguka juu ya waridi. Anampa joto na mwanga wake ... Kwa muda, endelea kuweka mtazamo wa mawazo yako juu ya rose iliyoangazwa na jua.
6. Angalia ndani ya kiini kabisa cha ua. Utaona jinsi uso wa mtu mwenye busara unavyoonekana hapo. Imejaa uelewa na upendo kwako.
7. Zungumza naye kuhusu kile ambacho ni muhimu kwako wakati huu wa maisha yako. Jisikie huru kuuliza kuhusu kile ambacho una wasiwasi nacho zaidi hivi sasa. Hizi zinaweza kuwa shida za maisha, maswali ya chaguo na mwelekeo wa harakati. Jaribu kutumia wakati huu kujua kila kitu unachohitaji kujua. (Unaweza hata kutulia hapa na kuandika yale unayojifunza. Jaribu kuendeleza na kuimarisha mafunuo ambayo umepewa.)
8. Sasa jitambulishe na rose. Fikiria. kwamba umekuwa rose hii au kwamba umechukua ua hili lote ndani yako ... Tambua kwamba rose na kiumbe mwenye busara huwa na wewe daima na kwamba unaweza kugeuka kwao wakati wowote na kutumia baadhi ya sifa zao. Kwa mfano, wewe ni rose, ua hili. Nguvu sawa ambayo hupumua maisha katika ulimwengu na kuunda rose inakupa fursa ya kuendeleza kiini chako cha kupendeza zaidi na yote yanayotokana nayo.