Ingia katika SVѣT.

Valida bvyt kabisa.
Upda Svyti, inajulikana kujua desturi za kidunia na makaazi, na ingawa imeandikwa juu ya suala hili. Sio miongozo ndogo ya sawa, inabakia kusema mengi zaidi, ikiwa sio noovago, basi, angalau mѣrѣ, Muhimu.
Ishara ya ulimwengu inasema sheria mbalimbali kwa kuweka mbalimbali, umri, sakafu; Sheria hizi si sawa kwa mwanamke wa kidunia na Mѣshkka, kwa kijana na mtu mzee, kwa kijana na kijana dѣ.
Mtu huyo angekuwa juu ya moja ya kidunia, inaonekana kuwa akiendesha uovu kutoka kwa wengine, - na hatupaswi kusahau kwamba ujuzi wa ulimwengu unaunganisha desturi za heshima.
Akili wanasema, kama kwamba maarufu wa mioyo ilianza kuja kutokana na moyo na hauna haja ya sheria za chini ya kwamba neema, heshima, tabia njema ni kuzaliwa kwa uso wa jamii nzuri, na mara nyingi unapaswa kusikiliza vizuri kwamba huwezi kamwe kuwa na makuhani kuwamiliki kwa usahihi, kuzaliwa kwa haki. Sawa rѣchi-offend na gnut flattened, hivyo jinsi ya kukuhamasisha kwamba hakuna kitu cha kujaribu kuthibitisha tayari inapatikana, au unyenyekevu kuhamasisha wewe unyenyekevu kutokuwa na tamaa. Kwa shaka, sehemu ya kinyume cha sheria ya ujasiri, ZDRVAGO maana na hisia za wengi huondoka saini, na mara nyingi tunashangaa kuzingatia uharibifu na watu, ambao kila mwezi ulitarajia hii; Tatu zilizotajwa juu ya sifa zitakusudiwa, wote kufika, na kuzuia chanya kilichovunjika svtskago. Mali hiyo inaweza kuitwa unyeti tu.
Moyo kutufundisha kulinganisha kwa bahati mbaya kwa jirani na kutibu pini yao kwa aina, kama sisi wenyewe tumewasilishwa - hii inajulikana kwa St. Akili ya kawaida inatusumbua kuheshimu sifa, chochote mѣtly katika jamii haifanyi kazi-hii Tact inatuonyesha wakati tunapaswa kusema kwaheri sio kuonekana kuwa intrusive - hii chininnee ya sheria ya Svytsky.
Lakini jinsi ya kutokea kwa asili ya kipekee, usiwe na sauti, hisia na hisia ni bora kwa unyenyekevu kufuata mkulima, iliyoanzishwa na sheria. Kwa hiyo, kuwa na moyo mzuri, huwezi kujua wakati huo huo kujua ni aina gani ya kona ya kadi ya biashara unahitaji kuinama katika ishara ya Sobolitania na ni ishara ya shukrani!
Hata hivyo, itakuwa ni kosa kufikiri kwamba ni muhimu kutii sheria kuu za etiquette, na kwamba kutofuatana na sheria hizi zinastahili kukata tamaa. Koh Samim, tunapaswa kuwa kali na kwa usahihi kuzingatia sehemu, kuzuia, nk, katika snakers, na majirani zetu, na kuhusiana na machapisho haya, kinyume chake, kutoa uhuru mkubwa; Ni lazima ikumbukwe kwamba wenye dhambi wengi hawana sana, lakini katika Nevnini, na kutetemeka Deichi isiyo nahau kwa wengine, waliinuka hata chini ya saa, na watuhumiwa wenyewe.
Pia unahitaji kuwa na uwezo wa kuepuka sheria ndogo za etiquettes ambazo zinaweza kusema kwa wamiliki wa nyumba, kwa kuzingatia kwa uangalifu kwa uangalifu mkubwa.
Sherehe ya Sherehe ya Circle Circle Circle Conbordan: Ni muhimu, hata hivyo, kuchunguza kwa makini maoni, kutoa wamiliki wa nyumba ya uhuru wa nyumba, badala ya pole.
Hapo awali, nenda kwenye sampuli ya maisha ya maisha katika Světѣ nyumbani na katika ua, tutamwambia jinsi maneno mengi kuhusu ujasiri, atzhyliness, deencions na desturi.

Vse.

"VSE. Kwa akili pia ni uzuri kwa uso," alisema Voltaire.
Labrusier anaongeza kuwa "unahitaji kuwa na sifa nzuri sana ili usihitaji kupatikana."

VSEVNESS inahitimisha katika secto, watengenezaji wa umma, ambao wanahitaji kwetu ili kuwa na manufaa na kuhani karibu. Ni lazima kwa moja ya kidunia, kama ilivyokuwa mbili na kwa ujumla katika mahusiano ya maisha. Kulisha bila mwanamke yeyote, watu hawawezekani. VSEVNESS inapunguza maadili, inauonya ugomvi, shaka ya hasira na chuki, kutuhimiza kutuzuia; Shukrani kwake, sisi ni kabla ya upendo wa juu na heshima kwa hadithi.
Pia anaweka imani, ikiwa, kwa bahati mbaya, tunanyimwa kwa heshima hii.
Vse.-Hakuna ubora wala kujitolea, ni mali tunayojifunza na kwa nani tunapaswa kufundisha devs yetu, kwa hiyo wanajifunza kuzungumza kwa usahihi na kukaa na ladha. Je, kuna kitu kama fomu, ambayo tumekuwa tukifuata matendo yetu?
Kuna uhakika wa kuzaliwa kwa moyo, ambao hauwezi kujifunza, lakini, kurudia, hatuzungumzii asili iliyochaguliwa ambayo haifai kwa meneja, na kwa mwanadamu wa kawaida, ambayo ina udhaifu wa kibinadamu, kama tofauti, frivoli, na kadhalika.
Kuna ishara ya narms, kuna ishara ya ubora wa mbili na njia bora ya kuwashazimisha kuwa vy.
Vsevssarka akitembea sheria kutoka kwa desturi za Svytsky.
Inahitaji kushangazwa na mtoto wa umri wa Samago Nazagnago ili baadaye hakuwa na kutafakari; Kunaweza kuwa na uonekano wa mfano wa kuteswa kwa amri ambayo inatumika, na chini ya chini hutolewa. Kila kitu ni kisicho na kawaida na zaidi au zaidi ya kuenea.

Tact.

Takta ni moja ya Svidii muhimu sana SVIDI. Kama na mengi zaidi, ujasiri inaweza kuendelezwa, na huna haja ya kuwa na tamaa ikiwa sio ubora wa asili. NPIOBROTY yake imevunjwa na kuzingatiwa; Matendo haya mawili yanayotokana na yaliyoharibiwa na ishara hiyo imezaliwa ujasiri.
Kisha si vigumu kuchukua watu wengi wapendwa na kuheshimiwa, hakuna mtu anayekasirika, nina mtu yeyote kwa namna yoyote, na, bila kuwa na akili ya kawaida, kufurahia kabisa kuletwa na cute maalum. Tact na disnterestedness katika matukio mengi hutumiwa kuelimisha na hata moyo.
Kwa njia, zawadi iliyopingwa, kwa wakati unaosema kwa uaminifu daima kufikiria cent mbili; Kinyume chake, kuwa wasio na ujuzi, wanapoteza maana yoyote.
Ni muhimu kukubali kwamba kuwa na shahada ya juu inayojulikana kwa ulimwengu na madeni, sio tu mtu ni kifahari, anastahili, wakati huo huo, lakini yeye ni wakati huo huo wa kuteseka, kujisumbua, mwenye huruma kwa Nischem, Mwenye heshima Juu, yeye ni nyeti, yeye hadharau mtu yeyote. Mwanamke ambaye anamiliki hii inajulikana, daima anafurahia sifa nzuri, kamwe huvunja juu ya choo, haifanyi kuzungumza juu yake mwenyewe. Usiwe na msichana, na kwamba marafiki wengi zaidi, anahitaji kuelimisha mapambo yake, nyumba ya Heria Miren, utulivu, kwa udanganyifu, kuwa mdogo na mzuri kwake, yeye daima ni kifahari na alivutiwa na yeye ambaye anamkaribia.
Ni vigumu kuanzisha sheria isiyo ya kawaida kwa hali mbalimbali za maisha, kwa jinsi njia ya mara nyingi mara nyingi inategemea uteuzi, ambapo watu wako.
Katika ulemavu katika kesi moja itakuwa vizuri kwa rafiki, kulingana na watu binafsi, umri, kuweka na anga.
Hali zinasimamiwa na vitendo.
Wakati mwingine inaonekana kutenda kwa mujibu wa etiquette kali, wakati mwingine moyo na akili ni washauri bora.
Tact kichwa wote: kuwa na wao, daima kupata matokeo ya matokeo yake vigumu.
Tat sio kabisa, pia, maana ya kawaida, ingawa huvuja nje ya postnago hii, ni hisia ya kisasa ya jinsi Vigoro ni kuona, kuonyesha ambapo na wakati wa kuacha, ambayo ni mbaya kuwa na, na kwamba, kinyume chake, itazalisha hisia za kuhukumiwa kwa dhiki.
Takt inaonyesha jinsi inaonekana kuvaa katika matukio mbalimbali: safari ni heshima kwa kuwa na rafiki ambaye anajivunia wewe, choo cha kawaida kinahitajika kwa ajili ya kutembelea moja ambayo hupenda kwanza. Kuna mengi, karibu na maadili yasiyo ya kawaida, ambayo ujasiri hufundisha kupungua, na kutengeneza tabia nzuri katika maisha ya ndani na ya umma.
Kuna sifa katika mioyo ya dhahabu na faida nyingi, lakini wakati huo huo kwa awkward kali. Nitaongeza kuwa kwa sehemu kubwa, ni ufahamu wa kutosha kutambua uovu wako, wakati ni kuchelewa, na, kujaribu kurekebisha kosa, hata zaidi kuongezeka.
Ubunifu huo utaweza kusimamia kugusa kamba yako nyeti, sumaku yao hasa huvutia mgonjwa na mѣst, ambaye hufichwa kwa uangalifu na ugani wa macho.
Licha ya jitihada zote za kuamua hili, hawezi kupinga. Wanapokuwa wana, Painago, anatarajia kuhamisha makuhani, kwa mara kwa mara kumtazama rafiki wa Patzient, ambaye alikufa Bolѣzni sawa. Tulikuwa shahidi wa mazungumzo ya wanawake wawili kwa heshima sana, lakini sio chumba cha kuishi kikubwa; Hakukuwa na chandelier juu ya dari, na mhudumu mdogo wa nyumba aliota siku hiyo, ambayo angeweza kununua chandelier juu ya kuokoa fedha. Mgeni, alitaka kumpendeza mwanamke mdogo na hata alikuwa na riba kubwa katika hili, hakupata chochote bora, kama ukweli kwamba chandelier juu ya dari inahitajika.
Nani kati yetu anajua kama Boltunov?

Badnyakov wanazungumzia juu ya utajiri wa jirani, waliopotea wa wapinzani, wagonjwa-wapumbavu, hawapatikani kwao, au ugonjwa wa ugonjwa wao. Kwa hali ndogo ya maisha, daima watapata maneno kidogo na ya kukosesha, kukumbusha juu ya Tom, ambayo ni muhimu kusahau.
Wakati mwingine wanataka kuitwa watu wabaya; Haikutokea: wao ni awkwards tu na kisasa. Uovu ni mara nyingi zaidi ya ujasiri; Katika Murѣ uliokithiri, tѣvm inaweza kupinga na kulipa sarafu. Kabla ya faini, hatujajazwa. Wao daima si kwa njia na hawaondoke wakati; Wakati mwingine wa akili husababishwa na uharibifu. Usiovu haujui jinsi ya kufanya; Wao hubadilika na daima hufanya kuwa mbaya zaidi. Ninasema kuwa hana hatia sana. Mama mmoja, mwanamke wa Svtskaya, aliona ni muhimu kumtia moyo binti yake, kwamba nipaswa kuchagua mazungumzo kwa jicho kwenye jicho la mbegu. Mara moja kwa karibu, rafiki yake aliingia kwenye chumba hicho, GDѣ Young Dѣvka alikuwa ameketi na mpenzi, akisubiri kutembea kwa mama yake. Baada ya dakika, mpenzi huyo alisimama kuweka kitu kutoka kwenye chumba cha jirani. "Kusubiri, nitakwenda pamoja nanyi," alisema mara moja kijana dѣmachka, kwa namna hiyo awkwardly akielezea bila kujua kubaki nusu ya kijana mmoja.
Ilikuwa ni unyenyekevu wa kuenea, na kijana huyo alikuwa na haki ya kumtukana. Muda mfupi baada ya msichana akarudi kwenye chumba cha kulala, binti ya mwenyeji wa nyumba yenyewe alisababishwa kwa mtu mtumishi, na kushoto, akiacha mpenzi mmoja wa pili, kwa hiyo, juu ya Hed, ilikuwa mbaya! Msichana huyo alipatikana, akaketi kwenye piano na akaanza kucheza ili kuepuka kuzungumza, kutishiwa kuharibu kimya kibaya, na alikuwa akifanya muziki kwa kuonekana kwa mhudumu nyumbani. Vile vile ni shimoni mdogo, katika hali hiyo, alimwita msichana wake kuwa na mtu wa tatu naye; Kwa hakika hakujua jinsi ya kuchukua hali.
Kuna wahusika ambao wamekufa kwa matamanio wasio na hatia, na ni muhimu kukubali kwamba moja ya hii ni ubora wao kwa jamii ni kuhani sana. Vikwazo vingi vinawasamehe; Hawakuguswa na Pailago Mѣsta, lakini, kinyume chake, wanachaguliwa makuhani, kuacha wakati wa Pravashah, bila kuhamia kupendeza au kupiga marufuku, hivyo katika poriciali, bila kuwa na ukatili au uovu. Mara nyingi wanasema smoky sana, badala ya kila mmoja, lakini watachagua wakati unaofaa na walionyesha.
Kama utu hajui vigumu; Wao daima hutolewa kutoka pua ya awkward. Tact yao na uchafuzi utasikilizwa kwa wema, sio kuwa ... lakini katika maisha, hii mara nyingi hudhidhikia na kuonekana moja!
Ndiyo, na kwa nini usifikiri kwamba ujasiri unatoka kwa moyo, ambayo ni chanzo cha hisia zote za maridadi?
Takt hutumikia refure kubwa; Anaweza kuwa mbali na mtu wa mwanadamu: lakini hajui, hata hivyo, inaaminika kuwa ujasiri hauhitaji mzunguko wa familia.
Tact, jinsi hisia, haiwezekani kuamua, si vigumu. Kwa hiyo, wahusika wa jumla hawapati, na tu asili iliyochaguliwa yenye kuvutia inamjua.
Wakati mwingine ujasiri hutolewa kwa mtu asiye na elimu na yenyewe, na wakati huo huo umekwisha kunyimwa kuna mtu, kuweka juu sana.
Takta anasema nani anayepaswa kutoa mbali na maeneo ya chumba chako cha kulala kwa heshima, chochote kwa heshima kusema kwa kila mmoja wao; Tact mara mbili Kamati Kuu ya Misaada na Privit, inazuia sumu na kupunguza aibu. Unaweza kuruhusu kuruhusu karibu kila kitu, unaweza karibu kusema karibu kila kitu.
Tact na Twin akili na karibu haiwezekani. Mawasiliano huenea kwa upana, kugusa vitu muhimu. Tact ni mdogo kwa eneo la kibinafsi la bolѣe.

Vyombo vya kwanza huko St. (msichana mdogo na mtu wa mtu).

Dѣvka huanza kuondoka kwa nuru ya umri wa miaka 16 hadi 20, kulingana na hilo ni maendeleo na pia juu ya mazingira yanayohusiana na kote ya mama na dada mkubwa. Inaelezwa "huanza kuondoka katika svѣt" haifai ukweli kwamba urefu wake wakati mwingine hupiga, mbali na jamii; Alionekana katika chumba cha kulala wakati yeye aliitwa huko; Kulikuwa na matamasha, DTEX jioni; Lakini ziara ya mara mbili ya mama, hakuwa ameketi na watu wazima, lakini aliingia kwenye chumba cha dhabihu yake. Kwa kifupi, ilikuwa kuchukuliwa kuwa mtoto ambaye alikuwa kuchukuliwa kuwa mtoto na tu katika umri wa umri wa bibi, milango ya maisha ya St.orth walikuwa kuvunjwa wazi. Sasa anaanza ѣ na sinema, juu ya Rauta, Ballas na Oblates, mama wa visiti na vmѣstѣ ya kuwasili kwa wageni nyumbani.

Kwa Pervago Bala, ni desturi ya kuvaa msichana mdogo huko Legkiy, costume rahisi, vita, daisy au pink bouton katika nywele na ukanda wa bluu au pink kutoka tepi. Dragotnique sio, threads ya chrome lulu. Hairstyle lazima iwe rahisi, bila kufuli kwa kufuli na, katika vipengele, bila nywele za foolpivy. Corsage haipaswi kuwa necolt pia.
Ikiwa msichana ana baba, basi akaweka mkono wake kwenye ukumbi wake, anawakilisha marafiki zake wa zamani, na wapangaji ambao wanataka kucheza na binti yake.
Mbwa mdogo, ambayo ni kwenye mpira wa kwanza katika nguo za pink, kutengwa na maua na ribbons, shanga za dhahabu na vikuku, ingeweza kuzalisha kushangaza sana.
Kwa ziara ya mchana, kuna suti ya giza ya giza, nguo za juu huko Talio na kofia ya kofia. Kwa makuhani wa ndani, mavazi ya SѣRago (gris-perle) au rafiki ni mzuri kwa ajili ya kuuza.
Kutoka siku ya Pervago, kuonekana kwa dѣmachy duniani, wafanyabiashara wanaacha kadi ya biashara kwa moja kama sawa na mama; Katika maelezo ya mwaliko ni walioalikwa na jioni na juu ya matukio.

Njia ya kwanza katika mwanga wa kijana, ambaye alikuwa ameondoka benchi ya shule, pia alitolewa na taratibu za wajibu. Awali ya yote, kuwa katika kuziba kwanza kwenye ballet, lazima achukue uangalifu sana ili kutunza mavazi yake, ikiwa ni fracture au sare; Boti, kinga, kofia, ncha, hairstyle, kila kitu kinapaswa kuwa kibaya. Nini itakuwa maadili na akili ubora wa kijana, lazima aisahau juu yao na kumbuka kwamba yeye ni mchezaji tu na aina ya mpiganaji kwenye mpira. Kwa hiyo, lazima ajaribu kuwa kama makini kwa wamiliki wa nyumba na wanawake wangu, ambaye yeye anacheza naye. Umnaya deftly taper kati ya muda mrefu, si kuendeleza yao na bila kuvunja yao, anakataa ushirikiano wa kijana kwa jamii ya kifahari; Msaada wake kwa Damam, vijana na wazee, mzuri na mbaya, bat na matajiri, ni kuhusu mwanafunzi wake bora na kisasa cha hisia.

Ili kuendelea ...

Kwa heshima ya kweli inaweza kuelezwa kama neema katika vibaya na ina upendeleo, kila dakika iliyotolewa kwa wengine katika uhusiano wa kila siku. Hii ni kipaumbele kwa mahitaji ya wale tunayoishi.
W. Pitt.

Kwa bahati mbaya - sio makamu maalum, na matokeo ya vibaya vingi: ubatili usio na maana, ukosefu wa maana, uvivu, upumbavu, kutawanyika, kiburi, wivu.
J. Labryuer.

Njia ya heshima haina kukataa moja kwa moja - kubadilisha mazungumzo.
B. Gracian.

Njia za kuaminika zitafurahia faida na kuwapa muuguzi.
J. Labryuer.

Uwezeshaji ni vifungo, watu wa kumfunga, mgeni kwa kila mmoja.
Genen de Stal.

Calzability ni ulinzi. Utamaduni - ngao.
Ana Nin.

Kuwa na wote kusababisha, lakini si chanya.
William Shakespeare.

Hati inauliza: haitoi "Hapana", ukweli utapendeza, hata uzee utapendeza. Katika mambo yote, "jinsi" ni muhimu; Rafiki, kama shulera, inawezekana.
Baltasar Gracian-I-Morales.

Hebu heshima yako itumie kama bait badala ya hisia kuliko kwa faida au kwa mwingine. Faida moja haitoshi, kwani hawana mapumziko ya kupendeza, - yeye tu atakufanya kuwapenda.
Baltasar Gracian-I-Morales.

Kiini cha heshima ni kujitahidi kuzungumza na kutenda ili jirani yetu awe na kuridhika na sisi, na kwa wao wenyewe.
Jean Le Labryuer.

Kuna aina hiyo ya tabia ambayo inaonekana kuwa kiburi.
Robert Valzer.

Mtu mkuu, zaidi anaongozwa.
Tennison Alfred.

Kila mtu ni nyeti kwa kusimama, namna ya kupendeza ya kuzungumza na kufurahi kwa heshima, na sifa hizi zote huandaa udongo ili kuwa na faida nzuri ya faida.
Philip Dormer Stenkhop Chesterfield.

Tabia na unyenyekevu zinaonyesha mwanga wa kweli wa kibinadamu.
Honore de Balzac.

Uwezeshaji ni kipengele kikuu cha utamaduni, potion iliyojifanya, ambayo inahamasisha upendo wa bahati mbaya, kama haikubaliki - kudharau na hasira.
Baltasar Grasian.

Ushauri mkubwa unahusisha ombi.
Mithali ya Kichina

Kwa heshima sana huficha kiburi.
Mithali ya Kichina

Kwa heshima ya akili iko katika uwezo wa kufikiria kwa kutosha na ya kisasa.
Francois de Larochefuko.

Calzability ni sharti katika mahusiano kati ya watu wenye heshima: anawafundisha kuelewa utani, sio kuwa hasira na si kumtupa wengine kwa sauti kali au ya kiburi, ambayo mara nyingi inaonekana kutoka kwa wale ambao wamejitetea maoni yao.
Francois de Larochefuko.

Uwezeshaji utaondoa kila mahali
Mahali na Tumaini
Na wajinga wa juu -
Funguo la uadui na chuki.
Lope de Vega.

Uwazi ni heshima ya watu wa manyoya.
Jules Renar.

Kwa heshima kwa uaminifu.
Proverb ya Kijapani

Vifaa visivyojulikana

Dash kati ya somo na tame.

1. Talent - nguvu; Tact - dexterity. Talent - uzito, ujasiri - kasi. Talent anajua nini cha kufanya, ujasiri hufundisha jinsi ya kufanya. Talent hufanya mtu astahili heshima, kuwapiga hupata.

2. Sanaa ya kifahari ya kifahari ni upole.

3. Njia za kifahari na za bure, kujidhibiti kamili na ujasiri, mazungumzo ya mwanga, sliding sliding kutoka chini ya somo, ni sifa muhimu ya mgeni mzuri na rauts, na mikutano yoyote katika karne ya XIX.

4. Upole ni uangalifu wa jumla, kuzuia kwa wote na kila mtu.

5. Zawadi ya hadithi ni nzuri zaidi ya vipaji, lakini strontst, ingawa wengi wanaamini kwamba wao wenyewe zawadi hii.

7. Upole katika vitendo ni sawa na neema katika uzuri.

8. Kidogo siri ya kuandika, kuchapisha, chini na haifai mtu mwaminifu.

9. Chombo bora cha kuwashukuru wamiliki kwa kuwakaribisha kwao kwa joto, kwa chumvi na ukaribishaji - kuwapeleka nia yao kamili ya kupata kila kitu nyumbani kwao nzuri, starehe na mazuri.

10. Kuwa na uwezo wa kuingia kwa uzuri na kuondoka kwa wafanyakazi - rahisi, lakini ubora muhimu.

11. Kuitwa "mtu wa kidunia" maana ya kupata sifa.

12. Jua rufaa ya kidunia - inamaanisha kuwa na uwezo wa kuwavutia na kila aina ya sifa nzuri: upole, cavity, utulivu, utulivu, uzuri, kirafiki, ukarimu, na kadhalika.

13. Usizingatie sheria za ustadi - kosa ni mbaya sana.

14. Uhalifu ni matunda ya kuzaliwa vizuri na tabia za kuwasiliana na watu wa vyumba vyema.

15. Kuruhusiwa kusimamisha hotuba yao kwa chic ya ujinga na kila aina ya maneno na mauzo - inamaanisha kupunguza sauti ya jamii na kuacha heshima ya mazungumzo.

16. Faida kuu ya maelezo yote ni brevity, ufafanuzi, unyenyekevu na ukubwa.

Ufafanuzi tofauti.

1. Mtu mbaya hukiuka sheria ya umma ambayo ina madai sawa ya haki kama sheria nyingine yoyote ya jamii iliyostaarabu.

2. Kwa watu wanaokutembelea, daima na katika hali zote unahitaji kuwa na heshima na heshima.

3. Bow, kufanywa kwa usahihi, kwa uzuri na nzuri, itaimarisha sifa yako katika chumba cha kulala, kuinama vibaya na mbaya husababisha maoni mazuri kuhusu wewe.

4. Watu wenye vipawa na unyeti wa maisha na hisia nzuri, hasa wenye busara.

5. Watu wanaongea vizuri, sana. Watu wachache sana ambao wanajua jinsi ya kusikiliza vizuri.

6. Maneno ambayo hayakuwa na zawadi ya Neno sio lazima awe na nafasi ya mwandishi wa hadithi na kwenda kwenye maelezo mafupi.

7. Ni bora sana kuwa mdogo kwa jukumu la msikilizaji na mara kwa mara tu kwa kuruhusu kuwasaidia hadithi ya mtu mwingine na aina fulani ya kina kwa kuwaambia kuwaambia.

8. Ili kudumisha mpangilio wa kujifurahisha wa Roho ameketi mezani katika nyumba zingine, majeshi anajaribu katikati ya meza ili atapunguza mgeni, anajulikana na tabia yao ya furaha, na uwezo wa kuzungumza.

9. Eleza furaha yako kwa sauti kubwa, ikifuatana na kupiga kelele kwa sauti mikononi mwako, ina maana ya kutibu kwa aibu kwa sheria za ustadi.

10. Usichukue mchuzi wa mkate au gravy iliyobaki kwenye sahani.

11. Napkins ndogo ndogo pia hutumiwa kwa chai, imara wanga na kupakia nne, kwa ajili ya kuunganisha chini ya glasi na vikombe.

12. Mwanamke aliyehusika katika umri mdogo akiendelea akili yake anapata chombo dhidi ya uzito kwa siku zijazo.

13. Katika chumba kilicho na mahali pa moto, viti vya karibu karibu na hilo vinaheshimiwa na heshima, na chini ni wale ambao ni sawa dhidi ya moto.

14. Dunia ya chumba cha kazi inapaswa kuwa ulimwengu maalum unaoingia katika mtu wote muhimu kwa kazi yake: dawati la kuandika wasaa, meza nyingine, maktaba, sofa iliyokufa, armchairs, na kadhalika.

15. Kulingana na mahitaji na tamaa za mmiliki katika ofisi kunaweza kuwa na vitu vingine vingi vinavyochangia maisha rahisi na ya kufariki katika chumba cha kazi, kwa namna fulani: vitabu vya vitabu, meza ya simu ya kusoma vitabu, imesimama karibu na Sofa au karibu na desktop, maandishi ya kila aina yaliyohifadhiwa katika kesi maalum ambazo zina aina ya vitabu kwa urahisi wa kuhifadhi katika chumbani, msimamo wa dandeller na portfolios.

Hali tofauti.

1. Kuleta vizuri mtu mdogo, akiwa katika jamii, anasikiliza kwa makini na kwa heshima na kwa heshima, usiwazuie.

2. Kuzungumza na mwanamke, daima unahitaji kutoa kura zaidi ya upole kuliko katika mazungumzo na mtu.

3. Pamoja na hatima ya kutembelea, kijana wa kidunia atapata muda wa kuwaambia habari chache, kutaja opera ya mtindo, kutupa vidonda viwili vya witty katika mazungumzo, kuwashawishi wamiliki wa chatter yake.

4. Kila mgeni anapaswa kubaki radhi na wewe na kukuacha, napenda kwa dhati ili kukuona tena hivi karibuni.

5. Kwa kuwasili kwa mgeni mpya, kwanza, akigeuka kwa mzee, kumrudisha kwake mdogo.

6. Supu na vyakula vingine vya kioevu vinapaswa kuliwa bila kelele, haikuwa na watu kutoka kijiko, siogope na, iwezekanavyo, kulazimisha chakula.

7. Ni hatari sana, ameketi kwenye meza, kunyoosha, kupiga mizizi, mate, safi katika meno, kuosha jasho kutoka kwa uso na kadhalika.

8. Kuweka matunda na mifupa, unahitaji kuinyunyiza mifupa kwa njia isiyokubalika ndani ya mitende na kuwaacha kwenye makali ya sahani.

9. Kuangalia kila kitu, mhudumu wa nyumba wakati wa mapokezi inapaswa kuwa na furaha, kirafiki, wakati wa kuchukua faida ya wageni, kujibu maswali yao yote na kwa njia yoyote ya kuonyesha ama kivuli cha uchovu au kulazimishwa.

10. Ufanisi kidogo, misses isiyo na maana kwa maneno na udhalimu katika maneno yanaonyesha maandishi kwa mwanga usio na furaha, kupungua kwa heshima yake ya maadili.

11. Mgeni katika nyumba ya mtu mwingine, lazima uitii kwa namna zote tabia nyumbani na ladha yako binafsi na tabia haziharibu maisha ya wamiliki wetu.

12. Wageni wana muda mrefu zaidi au chini katika nyumba ya mtu mwingine, unahitaji kushiriki wamiliki iwezekanavyo, usichukue kila dakika mbele yao na usiingie kazi zao za kila siku kwa uwepo wao.

13. Watu tu wenye akili ndogo na unyenyekevu wanaweza kumudu katika ukumbi wa michezo au kupiga makofi, miguu ya kuzama.

14. Kukutana na mwanamke mwenye ujuzi, mtu asipaswi kumzuia kwenda, lakini, akijiunga naye, kwenda kwenye barabara moja na kuzungumza.

15. Kijana wa pekee, akiacha nyumba na mama yake au mtu kutoka kwa jamaa za zamani za wao wenyewe, ambao wana haki ya heshima yake, wanapaswa, iwezekanavyo, kuacha sehemu ya kwanza ya upande wa kulia, ili kumsifu Hatua zao na hatua zake na kutoa mkono wake, wakitaka kuondokana na njia au furaha.

Mapendekezo ya pamoja.

1. Ni muhimu sana kwamba kijana ambaye anataka kujifunza tabia, mkao na tabia ya mtu wa kidunia alitembelea jamii nzuri tu.

2. Etiquette si kitu lakini ujuzi wa ustadi, uwezo wa kujiweka katika jamii ili kupata idhini ya ulimwengu wote na usikosea udhaifu wa kibinadamu kutokana na matendo yake.

3. Kwa kawaida hutokea kwamba watu wachache wanasema mengi, na watu ambao wanajua mengi, kinyume chake, wanasema kidogo.

4. Pata hotuba ya mtu kutabiri hadithi ambayo mwingine alitaka kuwaambia, bila kujali jinsi alivyoanza, vibaya au vizuri, ni udanganyifu wa mwisho.

5. Mtu aliyepigwa, ambaye anajivunia mkoba wake, hawezi kamwe kupewa heshima.

6. Unaposema kitu cha ujinga, usicheke na usijisumbue.

7. Mtu anayejisifu kwa kile anasema mara chache anaongoza kwa pongezi ya wengine.

8. Kuruhusiwa utani tu na watu wenye heshima na wenye nia nzuri, na uwezo wa kutofautisha utani kutoka kwa matusi, kwa kuwa kuna watu wengi ambao daima ni tayari kuchukua utani kwa mshtuko, kwa ushahidi wa kutoheshimu utu wao na wanaweza sana urahisi kupata hasira.

9. Kwenda kwenye milango ya ghorofa ya wale ambao unakwenda kwa ziara, jambo la kwanza unahitaji kunyunyizia nguo za vumbi na kuifuta miguu kuhusu rug.

10. Ikiwa, baada ya kuitwa au kugonga mara mbili au tatu, na vipindi vingine, hakuna mtu tena kuanguka, basi unapaswa kuondolewa na kuondoka kadi yako ya biashara katika Uswisi, kupunguza kona ya kushoto ya kushoto; Hii ina maana kwamba wewe ulikuwa binafsi.

11. Usifikirie watu kwa kila mmoja ikiwa huna hakika kwamba inaweza kuwa nzuri kwa pande zote mbili.

12. Maeneo ya kwanza kwenye meza yanaonekana kuwa ni mwisho wa meza, kinyume na mwisho, ambayo ni karibu na milango, kwa njia ya sahani ambazo zinachangia.

13. Mhudumu nyumbani anapaswa kufuata njia sahihi ya chakula cha jioni, na ili watumishi walifanya kazi zake vizuri, na kwa wageni, ili wasiwe na chakula cha jioni cha usumbufu au ukosefu, ili kila kitu kilichotumiwa Muda na mazungumzo kwenye meza ilikuwa ya kupendeza na yenye furaha.

14. Watu wengi wenye akili na wenye elimu ni boring katika jamii kwa sababu hawajui jinsi ya kuzungumza juu ya vibaya.

15. Mtu asiye na "matukio ya mazungumzo" yanafanana na mtu tajiri ambaye hana sarafu isiyojulikana na kwa hiyo inafanya kuwa vigumu kulipa gharama ndogo.

16. Ingawa mwanamke hawezi kuhitajika, hivyo huenda katika mjadala wa kisayansi au wa kisiasa, hata hivyo mwanamke anapaswa kuwa na elimu na kuendelezwa kwa akili ili kuelewa mazungumzo ya kisiasa na wanasayansi.

17. Ni muhimu kuwa na dhana ya mitindo mbalimbali ya uchoraji na sanamu na kujua angalau tu kwa majina ya wasanii bora na kazi zao ili wasifanye misses mbaya na sio kujitenga na ujinga wa pande zote wakati unataka Kuwa mazungumzo kuhusu uchoraji au sayansi katika jamii.

18. Kuzungumza na Takta - inamaanisha kamwe kuwa na wasiwasi jambo hilo, kwa sababu fulani haifai ambao wanasema.

19. Waajiri wa wageni wanapaswa kukumbuka kwamba ukarimu wa kweli ni kuwapa wageni tahadhari na ukarimu, wakati huo huo jaribu kuzuia uhuru wake na kutoa fursa kamili ya kutumia muda kwa hiari yake, kulingana na tamaa na ladha yake. Wamiliki hawapaswi kusahau kwamba kila mtu ana mawazo yake kuhusu furaha na furaha. Ni nini kinachofanana, hawezi kupenda mwingine. Kwa hiyo mgeni kukaa katika nyumba yako alitoa radhi ya kweli, unapaswa kujaribu kupata ladha yake na kulingana na yeye kumpa mpango mmoja au mwingine wa furaha, lakini kwa hali yoyote kumtia kile unachopenda mwenyewe, lakini ni nini Yeye, labda haipendi.

20. (sampuli barua ya msamaha)

Mkurugenzi mwenye rehema ... X ...!

Nisamehe kwamba sijajibu barua yako kwa muda mrefu kwa barua yako, ambayo umeniheshimu. Usijihusishe hii au kutokujali. Ninajitikia sana kwamba sikuweza kutimiza hali ya kusikitisha ili kutimiza majukumu yangu hasa na hivi karibuni, na ilikuwa inakabiliwa na muda mkubwa sana. Lakini sasa unaweza kufariki: kila kitu kinauawa, kila kitu kinapewa mwisho, na ninaharakisha kujibu barua yako. Hakikisha kuwa amri zako zote zitajaribu kutimiza na kila aina ya huduma.

Kwa heshima, yako

E.N. Violin,
moscow

Kitabu hiki, kilichochapishwa kwanza mwaka wa 1890 huko St. Petersburg, kina sheria za etiquette, iliyopangwa kwa sehemu kubwa zaidi ya jamii ya Kirusi ya karne ya XIX. Kitabu kina sehemu nne ambazo zinaelezwa kwa undani: tabia ya mtu wa kidunia katika jamii (kutoka kwa kwanza kutoka duniani kwa sanaa ya kuvaa); Kifaa cha maisha ya ndani (kutoka kwa vifaa vya kuweka kwenye matukio muhimu zaidi katika familia); Maisha nje ya nyumba (ambapo inaelezwa jinsi ya kuishi katika kanisa, katika ukumbi wa michezo, usafiri, nk); Maisha katika ua, yenye sheria na desturi zinazohitajika wakati wa kuwasiliana na watu wasio na utawala. Kwa kumalizia, barua ya ethyl na sheria za tabia za wanaume katika jamii zinapewa. Licha ya ukweli kwamba kitabu kinashughulikiwa kwa wawakilishi wa darasa la heshima, sheria zilizomo ndani yake zinaonekana kama sampuli ya neema, kisasa, uboreshaji, tabia ya "karne ya fedha" ya utamaduni wa Kirusi. Kwa hiyo, kitabu kitakuwa cha kuvutia kwa wanahistoria wa kitaaluma na wanasayansi wa kitamaduni na wasomaji mbalimbali ambao wanataka kujitambulisha wenyewe na maadili, kanuni na mila ya Urusi kabla ya mapinduzi.

"Mtu daima analazimika kumsaidia mwanamke ambaye ni katika ugumu - hata hivyo, mzee yeye au mdogo, mzuri au mbaya. Kwa kukabiliana na maneno ya shukrani yake, anainua kofia yake na huenda mara moja, akiweka jamii yake ingeweza kuingizwa, na itakuwa na aina ya ada kwa ajili ya huduma iliyoondolewa.

Kutoka upande wa mwanamke, awkwardly kuacha watetezi hawa kidogo, au kuwachukua kwa ajili ya ushirika. Ingeweza kutoa ishara ya kiburi cha kijinga ikiwa angependa kurejesha kila aina ya heshima kwa namna hiyo, kama vile mtu anachukua upole rahisi wa mwanamke kwa mtu binafsi. "

Hapa! Mwongozo wa ajabu! Ni jinsi gani kutoelewana, machungwa na hata mioyo iliyovunjika inaweza kuepukwa ... Inaonekana kuwa ni rahisi? .. Lakini, ole! .. Kuna jinsi gani katika wimbo: "Lakini moyo wa kike ni mpole wa kiume ..." Tena, fantasy ni Mungu hakuumiza. Wewe mwenyewe, basi, unateswa ...

Picha: Oscar Blum.

Maelezo ya ushiriki na kipindi kabla ya harusi katika kitabu "Maisha duniani, nyumbani na kwenye ua", SPB, 1890

Hapa ni jinsi gani "kijana ambaye alishinda mke wake wa baadaye atafanya vizuri kama kabla ya hukumu zitaamini kwamba msichana mwenyewe na familia yake huzaa kwa hiari pamoja naye; Pia haizuii marejeo sahihi juu ya dowry, ili hatimaye tamaa ya kujihusisha, usitusikie mkuu wako. Tunasema hapa juu ya ndoa za busara, ambapo upendo na sababu ni sehemu sawa.

Kwa pendekezo, mtu anamwambia baba yake na msichana, na si kwa mama yake. Ikiwa bwana arusi ni mzuri, basi wazazi bila shaka wanatoa idhini. Katika mazungumzo kuhusu dowry na masuala mengine ya biashara, bibi harusi haipo.

Baada ya kukubali hukumu, familia zote zinawajulisha ndugu zao, marafiki na marafiki kuhusu ndoa ijayo ya mwana na binti zao. Baada ya kupokea taarifa sawa, anapaswa kujibu kwa pongezi za moto ... "

Ikiwa msichana anakubaliana, yeye aliyechaguliwa anahitaji kuuliza mikono ya binti yake kutoka kwa wazazi wake, kama ilivyoitwa mara ya zamani. Kwa kawaida, mkuu wa binti yake tayari anajua na mtihani wa baadaye na mkwe. Uhusiano mzuri umeanzishwa kati ya bibi na wazazi wa bibi arusi. Na kama kijana anaamua kutangaza nia yake ya kuolewa, inaweza kufanyika kwa fomu iliyofuatana wakati wa kukutana na wazazi nyuma ya kioo cha divai. Ni mbaya sana kwamba hatua sawa ikageuka kuwa zisizotarajiwa kwa wazazi wa msichana. Daima ni bora kama binti anazungumza na wazazi wake ili waweze, ikiwa wana wasiwasi, wangeweza kuwaelezea kwa wakati.

Ikiwa wasichana wa mke wa asubuhi bado hawajajulikana na wazazi wa wateule wake, basi katika hali hii, "ziara ya upole" ni sahihi kabisa katika familia ya bibi. Kama sheria, msichana mwenyewe haipo, tangu wakati huu ni desturi ya kujadili masuala ya kifedha.

Ikiwa kijana hukutana na mahitaji ya wazazi wa msichana, wanamwalika kutembelea tena na kumpeleka siku ya kutembelea. Jambo muhimu katika kujiandaa kwa ziara ni makubaliano ya wazi na wazazi kuhusu wakati maalum wa kutembelea. Groom mwenye uwezo (ikiwezekana na bouquet kwa mkwe wake wa baadaye) lazima iwe sawa wakati uliowekwa. Ni muhimu kujiandaa kwa ukweli kwamba ziara zinaweza kudumu kwa muda mrefu zaidi kuliko kawaida; Wakati huo huo, kijana huyo haipaswi kudhuru kwa heshima na wakati wa jamaa zake za baadaye. Wakati wa kulia, inapaswa kuomba kwa kiasi kikubwa ruhusa ya kutolewa.

Baada ya hapo, bibi arusi na bibi arusi kwanza wanatembelea wazazi wake. Mavazi katika kesi hii ni kifahari, mavazi ya bibi lazima iwe mkali

Ziara ya bibi arusi kwa nyumba ya wazazi wa mume wa baadaye katika kanuni zake za etiquette si tofauti sana na mila ya mwaliko wa bwana harusi. Nuance muhimu tu ya hali hii ni kwamba msichana anatembelea jamaa za baadaye akiongozana na kijana.

Ikiwa mwaliko tayari umekubaliwa, haukubaliki kuonekana kwenye mkutano. Mwisho wa mwisho, wakati sio kuchelewa sana kukataa chakula cha jioni, siku mbili kabla ya mkutano uliowekwa, na wakati wa kuzungumza unahitaji kuwaita sababu nzuri ya kukataa. Ikiwa ahadi bado haijazuiliwa - ni muhimu kuelezea haraka iwezekanavyo na chama kilichoalikwa na njia sahihi kabisa.

Muda wa ziara ya bibi arusi ndani ya nyumba ya bwana harusi haujawekwa na etiquette, hivyo msichana anapaswa kuonyesha kiwango cha juu cha ujasiri na ufahamu katika suala hili.

Marafiki wa bibi na wazazi wa bwana harusi unaweza kufanyika nje ya nyumba, kwa mfano, wakati wa kutembelea ukumbi wa michezo au kutembea. Katika kesi hiyo, anga ya mkutano itakuwa karibu sana.

Haiwezekani kutaja maelezo moja ya maridadi ambayo yanapaswa kuzingatiwa wakati wa kuwasiliana na wazazi wa mume wa baadaye. Maelezo muhimu ya etiquette ya familia ni uchaguzi sahihi wa rufaa maalum ambayo itaonekana katika mazungumzo na wazazi. Swali hili linaloonekana linaweza kukua mara nyingi kuwa tatizo kubwa la kuwasiliana.

Kuwasiliana na wazazi wa mke wa baadaye, tangu mwanzo haipaswi kuruhusiwa kumudu rufaa ya kawaida, tangu baada ya harusi itakuwa vigumu sana kujenga upya mtindo wa mawasiliano. Ili kuepuka hali ya aibu, ni bora kwenda njia ya neutral, kushughulikia wazazi kwa jina-patronytic.

Ikiwa wazazi wanaishi katika jiji jingine, basi waume wa baadaye wanaweza kuwajulisha kuhusu nia yao kwa kuandika.

Katika mpira

Wasichana huanza kuondoka si mapema kuliko umri wa miaka 18. Kutoka wakati huu, wanaanza kuongozana na mama juu ya ziara, kuwasaidia kuchukua nyumbani na kuhudhuria mipira.

Kwenye mpira, ustadi unahitaji kwamba mmiliki wa nyumba na wanawe walipasuka, angalau mara moja, na wanawake wote wa kucheza. Wajibu hauwezi kuzima; Awali ya yote, wanakaribisha wanawake muhimu zaidi.

Pia kuna utawala unaofaa ili kuhakikisha mwaliko wa kijana kwanza na mhudumu nyumbani au binti yake; Tu baada ya kualika wanawake wengine, kuanzia wale ambao nyumba zao anakubaliwa. (Sielewi kabisa kanuni hii, inageuka kuwa ikiwa kuna kucheza chini kuliko wapiganaji, basi mtu hana ngoma? Ajabu ...)

Msichana wa kucheza anapaswa kuchukua bila uchaguzi wa wote wanaomwomba; Chini ya kisingizio cha uchovu kukataa moja, na kuchukua wakati huo huo mwingine, ni hatari kwa wenyewe shida kubwa. Vile vile, bila kujali na hatari kwa kusahau kuchanganya wapiganaji na kuahidi moja, kucheza na mwingine; Ingawa hutokea mara nyingi kabisa bila kujali, lakini inaweza kuonekana kuwa ya kuchukiza kusahau, ni bora kuepuka kutoelewana yoyote ambayo huzalisha hisia mbaya.

Mvulana ambaye alimkaribisha mwanamke na kusahau kumtafuta kabla ya kuanza kwa ngoma, hufanya uovu usio na kusamehe na kujieleza kuwa baba aliyekasirika au wanawake wa satellite. Kumbukumbu nzuri juu ya mpira inahitajika.

Anza kwa kukaa dakika wakati wa Waltz haipaswi mbali na mahali pa mwanamke wa kucheza.

Mvulana ambaye alionekana kwenye mpira lazima awe na uwezo wa kucheza; Hakuna kitu kinachoweza kuwa mbaya kwa nafsi yake na wengine, jinsi ya kuchanganya takwimu za Cadryli au Lancé. Kwa mwanamke, mkoba wa mateso na mpiganaji asiye na uwezo. Usicheza vizuri, ikiwa wanaacha kabisa kutoka kwa mwaliko wa mpira, ambapo, bila kushiriki kwa furaha kwa ujumla, wao ni tu katika mzigo wa nyumba. Kucheza, Cavalier haipaswi kumkumbatia mwanamke wake, kama yeye ni msichana, lakini mkono wake unapaswa kugusa mitende yake katikati ya nyuma yake chini ya kiuno. Kucheza na mwanamke aliyeolewa, unaweza kuponda kiuno chake. Ni vulgar sana kwa mkoba, bila kushikilia mwanamke wake kwa mkono au kushikilia mkono wake kushinikizwa dhidi ya upande au juu ya kuondoka. (Wakati wa kuvutia, ikiwa unakumbuka jinsi kucheza katika kisiasa. Scarf au shabiki wa mwanamke anashikilia mkononi, akaweka juu ya bega ya wadudu. Mwambie mwanamke mapema, mpiganaji anakuja kwake wakati wa kwanza wa ngoma na upinde; Anasimama na anachukua mkono wake wa kushoto kufikia mahali ambapo wataanza kucheza. Cavalier anachukua mwanamke wake daima na mkono wake wa kulia; Katika Kadrili, yeye daima anasimama upande wa haki yake. Mwishoni mwa ngoma, Cavalier tena anatoa mkono wa kulia na kumpeleka mahali pake, akainama, anamjibu pia upinde, anakaa chini, na mpiganaji mara moja huenda mbali.

Vijana hawapaswi kugusa mahali popote, wala mchungaji, wala bouquet ya wanawake wao: ni kawaida sana, halali na kumtia msichana katika nafasi ya awkward. Ikiwa mtu huvunja shabiki wa mwanamke, bado, kijana au mzee, lazima, aomba msamaha na kuomba ruhusa, kuiweka katika mfuko wake, na kutuma mpya, ikiwa inawezekana, kama hiyo iliyovunjika, na hata zaidi, lakini Sio kubwa sana, ili usiwe na kumtukana mwanamke asiyefaa. Fan ghali sana, ambayo haiwezekani kuchukua nafasi, unapaswa kulipa kwa ukarabati kwa bwana mwenye ujuzi.

Wasichana wameketi juu ya mpira na mama, au wanawake wao wazee wakiongozana, na hawajawahi kujitenga mbali nao, na hata zaidi katika chumba kingine.

Pia hawaendi kwenye buffet mmoja na wapiganaji, lakini daima akiongozana na mama. Uovu wa kidunia unahitaji kwamba katika chumba cha mpira hakuna kuacha maua kutoka kwa kichwa cha kichwa, hakuna nguo za patchwork. Uendeshaji na akili na ujasiri kwenda kutoka mpira katika costume sawa safi, kama katika mlango wa ukumbi. Maua yaliyochanganyikiwa ambayo yalipungua corsages, nk, kushuhudia kwa harakati kali, ngoma zisizofaa, kuhusu ukosefu wa unyenyekevu na uzuiaji.

Msichana ambaye haalikwa kwa mtu yeyote haipaswi kuonekana kuwa hasira na hili, lakini jaribu kufanya mazungumzo na jirani, ili usipate kutambua aibu yake. Moja ya majukumu ya mhudumu nyumbani ni kutoa wapiganaji na wanawake mbaya na wa kujitegemea. Kazi hii inahitaji ujasiri na uzuri. Awali ya yote, katika kesi hii, wasiliana na marafiki wako wa karibu. Pia ni muhimu kwamba msichana hadhani juu ya mwaliko huo wa vurugu na hakutaka kujisikia kwa kiburi chake.

Wala wanawake wala wamiliki huondolewa kwenye kinga za mpira na kamwe hawawezi kucheza bila yao.

Andika na kucheka na cavalier, kufunga shabiki, kuna ishara ya sauti mbaya sana.

Zaidi ya mara tatu wakati wa jioni, sio desturi ya kucheza na uso huo, ikiwa sio bibi na harusi, au kama ngoma haitoke katika mzunguko wa karibu zaidi.

Katika mlango wa mpira, Baba huongoza kwa mkono wake, na Mwana huongoza mama; Baba na binti wanakuja kwanza. Katika hali yoyote, msichana mdogo haipaswi kuingia mkono wake na kijana, hata pamoja na bibi arusi, ndugu yake na rafiki yake na kwa ujumla, kila kijana huanzisha mama, na kwa ajili yake, ikiwa hakuna satellite ya wazee, vijana Msichana huenda peke yake; Ikiwa ndugu na rafiki yake wanaongozana, basi huchukua mkono wa ndugu yake. Ikiwa binti ni wawili, basi Baba yuko pamoja na mama yake, na wasichana wanawafuata.

Bila shaka, ni bora kama wamiliki watawasilisha wanawake wa wapiganaji wasiokuwa wa kawaida ambao wanataka kucheza nao; Lakini wakati mwingine inageuka kuwa na wasiwasi au haiwezekani, na katika hali hiyo itakuwa ni ushindani usiofaa wa kukataa kutofautiana. Kwa njia hiyo pia inaweza kuulizwa jioni yote, si kucheza. Hata hivyo, jioni katika casino, juu ya maji, au mipira isiyo rasmi, wasichana wanapaswa kuwa kali sana katika uchaguzi wa wapiganaji na hawana maelewano wenyewe, wakicheza na counter ya kwanza. Wanahitaji tu kuwa na uwezo wa kushikamana na kukataa kwa fomu ya laini. Bila ya kuwasilisha tu na maafisa, viongozi maarufu, na kadhalika, ambao sare zao zinaonyesha nafasi yao katika jamii.

Katika mikutano hiyo, vijana wenye heshima hawataamua kukaribisha msichana wasiojulikana kwao na daima kujaribu kuwasilishwa kwa njia ya marafiki wa kawaida. Ikiwa hii haipatikani, basi wanaotaka kukutana na yeye huonekana kuwa wazazi wa msichana, kulisha kadi yao ya biashara; Lakini tendo kama hilo linamaanisha hamu kubwa ya kukutana.

Msichana anapaswa kuzungumza na mpiganaji wake wakati wa mapumziko ya ngoma, lakini bila ujuzi na uamsho maalum; Mazungumzo ya kawaida yanazunguka juu ya vitu vya kawaida vya maisha ya kila siku, zaidi ya hayo, unahitaji kuepuka kwa makini msalaba mdogo.

Wasichana na vijana ni wasio na uwezo wa kucheza michezo yoyote, na bora ikiwa hawana hata mbinu za kamari.

Mawasilisho yanahitaji ujasiri mkubwa: wana vivuli vingi vya karibu, utunzaji ambao ni sayansi nzima.

Mwanamke haipaswi kamwe kuelezea tamaa ya kumjua mtu, na hata chini - kuwa kwake aliwasilishwa, isipokuwa kwa kesi wakati yeye anataka kumwuliza huduma.

Kabla ya kuwajulisha watu wawili, unahitaji kuuliza kila mtu tofauti, kama anataka. Inatokea wakati mwingine maonyesho hayatatarajiwa kabisa, impromptu.

Mtu mdogo daima anawakilisha wazee, nafasi ya chini kabisa - ya juu, mtu anawakilisha mwanamke, na kamwe kinyume chake, bila ya kuwa mtu ni uso wa juu au wa kiroho.

Uumbaji (bila shaka, kuna tofauti) binti hawawakilishi wanaume kwa wazazi wake, na mkewe ni mume; Mume, kinyume chake, anatoa marafiki zake kwa mkewe, na wazazi. Watu wa juu hawawakilishi mtu yeyote ikiwa hawataki hii. Kati ya sawa sawa kuwakilisha jamaa zao, hivyo, mume anawakilisha mke wa mwanamke wa mzunguko huo, na binti anaweza kuwakilisha mama yake wazee, ikiwa kuna haja.

Utamaduni wa tabia katika ukumbi wa michezo au kwenye tamasha

Katika ukumbi wa michezo inapaswa kuwekwa kama heshima na blagovosperable, kama katika chumba kikubwa cha kulala. "Maisha duniani, nyumbani na mahakamani"

Kuongezeka kwa uwanja wa michezo - tukio kwa watu wengine ni nadra sana, ambayo inaweza kuonekana hata ya ajabu. Mtu anaogopa hali isiyo ya kawaida, kuhusiana na ambayo inaanza kuwa na hofu. Hata hivyo, kujua sheria ya msingi ya etiquette, unaweza kuwa na uhakika kwamba itaundwa si tu kwa mtu wa kitamaduni na elimu, lakini hata kwa mara kwa mara ya matukio ya kitamaduni.

Jambo la kwanza kuhusu kile kinachoanza kufikiri juu ya kampeni ya ukumbi wa michezo ni wardrobe.. Na mara nyingi hutokea kwamba ukumbusho unahitaji kwenda mara moja baada ya siku ya kazi, bila kuwa na fursa ya kwenda nyumbani ili kubadilisha nguo. Sio shida: tu kwenda kufanya kazi jaribu kutoa suti yako ya biashara maoni zaidi ya sherehe.. Kwa mtu ni costume ya giza ya lazima, shati mkali, tie. Mwanamke anaweka mavazi ya kifahari au suti.

Kwa wasichana wadogovivuli vya nguo ni vyema. Juu ya maonyesho ya mbele ya mavazi ni kutegemea kukatwa na sleeves fupi. Kwa wanawake wameketi katika parter, ikiwezekana mavazi nyeusi. Na kama moja ya sheria, chini ya makini, bora.

Kwenda kwenye ukumbi wa michezo, ni bora kukubaliana juu ya mavazi yako. Ikiwa unaenda kwa mwaliko., basi suti ya mtu lazima iwe tuxedo, na wanawake ni choo cha jioni. Katika msimu wa majira ya baridi, mwanamke aliye na mimi anapaswa kuchukua viatu kubadili katika ukumbi wa michezo. Harufu nzuri inapaswa kuepukwa. Hii haitumiki tu kwa maji ya choo, lakini pia kutumika kabla ya kwenda kwenye ukumbi wa chakula.

Hasa atakuja kwenye ukumbi wa michezo. katika dakika 15-20 kabla ya kuanzautendaji. Katika mlango wa foyer ya ukumbi wa michezo, mtu lazima aondoe kichwa cha kichwa, kisha usaidie untar mwanamke, na kisha kisha undress mwenyewe.

Katika chumba cha habariwa kwanza ni mtu. Lakini mwanamke wa kwanza anaendelea kuelekea mahali maalum katika tiketi. Kati ya safu inapaswa kupitisha uso hadi kukaa. Ujuzi katika ukumbi. karibu kichwa cha Nicky Mwanga, tabasamu, mkono hutumikia wale tu ambao walikuwa karibu na wewe. Kuzungumza na ukoo kwa njia ya safu kadhaa, na pia kuwa karibu nao, wasio na hatia.

Ikiwa ghafla yako mahali yatakuwa busy., katika hali yoyote haiwezi kuchukua nyingine. Mtu ambaye nafasi yake ulichukua, itakuwa katika nafasi ya awkward. Tu kuwasilisha tiketi yako na kukuuliza kwa upole uangalie mahali pako. Ikiwa kuna shida, kwa mfano, tiketi mbili ziliuzwa kwa sehemu moja, ufafanuzi wa hali unapaswa kukata rufaa kwa Kaderdiner.

Ikiwa mahali pako katika parter, amphitheater, belfare, basi inapaswa kuwa hai baada ya simu ya tatu. Wakati maeneo iko katikati ya mstari, ni bora kuwachukua kabla, na kama kwa makali, basi unaweza kupata muda mfupi ili kuondoka wasikilizaji katikati. Unahitaji kukaa moja kwa moja na kwa utulivu. Armrests mbili kuchukua nafasi isiyo ya kawaida..

Imefungwa juu ya utendaji Maeneo ya kusubiri iko pande zote. Au lazima kusimama kwenye mlango unasubiri kuingilia. Jambo kuu na hali ya kwanza katika ukumbi wakati wa kutazama utendaji - kimya. Heshima kwa umma ambaye anataka kusikiliza mchoro unahitaji kimya na utulivu katika ukumbi. Nani hajui wasanii, lazima aondoe bango na kusoma. Tahadhari zote za wasikilizaji wakati wa hatua kwenye hatua lazima zizingatiwe kwa usahihi huko, kwenye hatua, na sio kwenye ukumbi wa Visual katika kutafuta ujuzi au katika kutazama vyoo. Ikiwa unataka kutoa idhini yako, unaweza kutumia Makofi kubwa, lakini hii ni kazi nyingi za wanaume.

Hii ilikuwa yale yaliyoandikwa huko St. Petersburg mwaka wa 1890 na maisha katika brosha ya dunia, nyumbani na katika ua kutoka kwa mfululizo "Maktaba ya Taarifa ya Vitendo" kuhusu Endelea ya Mawasiliano - Hisia, maneno ambayo yanaruhusiwa katika barua , ustadi ambao unapaswa kuzingatiwa.

"Msichana mdogo haahidi kamwe mtu, hata kwa niaba ya wazazi wake; Bora zaidi, kama hakuna mstari ulioandikwa na yeye, hapana katika mikono ya mtu asiye na jamaa au ambaye sio mzee kabisa. Mwanamke aliyepatiwa haipaswi kuendana na mtu ambaye si mume wake au jamaa wa karibu. Override mipaka ya utawala huu mkali na kuingia katika mawasiliano na nyota fulani mkali wa kiume wenye akili, kujiingiza katika moja ya radhi isiyo na hatia na ya kiakili, tu mwanamke kujitegemea, kuwa na maadili yasiyofaa, ambayo haina mume, hakuna watoto , hakuna familia na sio hofu ya kuacha wenyewe kwa maoni ya umma.

Barua hiyo inapaswa kuandikwa kwa usafi, mzuri, wazi, bila blots, ambayo inaruhusiwa tu katika mawasiliano kati ya marafiki wa karibu. Kuandika kwa mkono, barua ya folding, fomu, ubora na aina ya karatasi - vitu hivi vyote vinavyoonekana vidogo huamua umri, nafasi na tabia ya kuandika. Syllable ya barua inashuhudia kwa ujasiri wake na dhamana.Mwangalizi wa makini juu ya mwandishi anaweza kujifunza tabia ya kweli ya mtu, na hata zaidi - wanawake; Kama vile maneno ya jicho hupunguza maneno yaliyotamkwa, mwandishi wa mkono unakataa silaha ya barua hiyo. Kwa hiyo, sanaa ya mawasiliano haipo katika silaha peke yake: tu maendeleo ya kweli, mtu mwenye heshima anajua jinsi ya kuratibu mkono wake na silaha yake. "

Barua daima huanza jibu kwa barua inayosababisha, na kama hapakuwa na vile vile, maneno kadhaa ya mkutano wa mwisho wa watu waandika tena. Kwanza, unapaswa kuandika juu ya mtu ambaye barua hiyo inalenga, na kugusa vitu ambavyo vinaweza kuwa na nia yake, na kisha unaweza kuwa tayari kujieleza, kuelezea hali yako na hitimisho la wakati, kumalizia tena Rejea utu wa mwandishi, waulize juu ya hali mbalimbali na ni uhusiano, na kisha ueleze tamaa ya tarehe ya haraka.

Kuongozwa na tamaa ya kuzungumza iwezekanavyo juu yake mwenyewe, haipaswi, hata hivyo, kuanguka kwa ukali na kujazaujumbe wake kati ya marudio ya barua za mwandishi wake.
Wakati wa kuandika barua kwa watu, hali ya juu ya umma na umri wa umri, kwa kiasi kikubwa kuelezea upungufu ambao kwa kweli kweli katika mahusiano ya kibinafsi.

Ili kuvutia mwandishi wake, katika barua unayohitaji kutoa maoni yako, kujadili kile kilichoandikwa katika mazungumzo ya maisha, kisha kuzungumza juu ya kile ambacho haijulikani, na kukidhi udadisi wake na ushiriki wa kirafiki, taarifa juu ya mambo yake mwenyewe. Kama Madame De Sevinier alisema: "Barua yako inapaswa kunifungua nafsi yako, na sio maktaba yako."

Katika mawasiliano unahitaji kuepuka papo hapo na utata na maneno mazuri sana; Uhamisho wa mawazo ulioandikwa una drawback kubwa, hauna mali ya maambukizi ya sauti na maneno ya mtu wa kuandika. Na kila mtu anajua umuhimu mkubwa katika sauti ya mazungumzo na kuangalia. Unaweza kusoma maneno sawa na vikwazo kumi tofauti, na kila wakati utakuwa na maana mpya.

Kwa hiyo, ni muhimu kuandika kwa busara kubwa na ni kujishughulisha sana kutaja habari iliyoripotiwa katika barua zilizopokelewa.

Daima ni muhimu kukumbuka kwamba maneno ya mdomo yanasema kwa upepo na hakuna athari kutoka kwao, lakini "Nini kilichoandikwa katika kalamu, usipunguze shaba." Mtu mwenye busara hawezi kutatua kwa maandishi kwa kuandika juu ya mtu na hawezi kuruhusu mwenyewe kuelezea maoni mazuri sana ambayo yanaweza kumwomba. Gossip na Peres lazima ziondolewa kabisa kutoka kwa barua; Ni vigumu kufikiria jinsi matatizo mengi na hata mabaya yanaweza kufanya moja ya neno lolote lisilo na kujali, kwa maana maneno ya barua moja mara moja huzalisha maoni na hupitishwa kwa mwingine kama kitu kinachoaminika kabisa. Ikiwa watu walikuwa wenye busara, kabla ya kutuma barua, kila mtu angejiuliza ikiwa inaweza kusoma kwa sauti sawasawa bila ya kuchanganya kwa kitu fulani, kilichoandikwa ndani yake. Maandiko mengi yaliharibu watu hata mara nyingi zaidi kuliko chatter kubwa sana. Kwa hiyo, watu wenye ujanja daima wanaandika kidogo sana, na watu wa kawaida na wa kawaida wanaandika mengi, ambayo wakati mwingine wanapaswa kulipa. Safari ya kwanza katika mwanga (msichana mdogo na mtu wa mtu). )

"Upole kwa akili pia ni uzuri kwa uso "Volter.

Upda Svyta ni akili inayojulikana forodha za kidunia na Lodge.. Mtazamo kama wema wa umma unahitajika kuwa na manufaa na makuhani wengine. Ni lazima kwa moja ya kidunia, kama ilivyokuwa mbili na kwa ujumla katika mahusiano ya maisha. Kulisha bila mwanamke yeyote, watu hawawezekani.

VSevness ni mali tunayojifunza na kwa nani tunapaswa kufundisha marufuku yetu, kwa hiyo wanajifunza jinsi ya kuzungumza kwa usahihi na kuvaa na ladha. Labrusier alisema kuwa " wanahitaji kuwa na sifa nzuri sana ili usihitaji".

Cvětskiya na mahusiano ya umma ni wanaume na wanawake -mawasilisho kwa kanuni moja ya jumla, yenye manufaa ya kuzingatiwa, kwa heshima na ujasiri, na hakuna egoism: kuongozwa na hii, rahisi kupata njia halisi.

Kuanzisha katika SVѣT Kuna tukio katika maisha ya shimoni mdogo, na kulazimisha moyo wa kumpiga zaidi, na mashavu yanatoka nje ya wimbi.

Duvka. huanza kuondoka katika mwangakatika umri wa miaka 16 hadi 20, kulingana na hilo, na pia juu ya Nouth, hali zinazohusiana na Kote ya mama na dada mzee, .ono huanza ѣ na sinema, juu ya Rauta, Ballas na Oblons, Shakes mama wa ziara na wageni vmѣ nyumbani

Kati ya mumewe na mkewe, ndugu na dada, mjomba na mjukuu, binamu na kuzina wanapaswa kuhisi kujisikia, kuundwa kwa tofauti ya ngono: upande mmoja unahitajika unyenyekevu na kuzuia, heshima kwa heshima na kuzuia wengine.

Mtu huwa mbaya na dick, jinsi anavyoacha kuwa mwenye nguvu na makini. Kwa hiyo, ujuzi na uhuru kamili katika urafiki unaweza kuwepo kati ya wanaume au kati ya wanawake, lakini haiwezekani kati ya mwanamume na mwanamke. Nitaongeza kuwa hii ni Mwanga wa Stanese na kuzuia unahusisha hasa kwa uhusiano wao wa pamoja.

Mtu mwenye ujasiri anaweza kuitwa tu ambaye hana kitu cha kuficha mtu yeyote, na yeyote asiye na sababu za kuwa nyekundu kwa tendo moja katika maisha yake. Mwanamume mwenye busara haanza marafiki wa nusu ya lengo lake la kirafiki: hahitajiki, na anajua kwamba anajua kwamba mahali kama hiyo ilihusisha katika vipengele vya maisha ya familia ya mgeni.
TѣM haibadilishwa, wanaume wote, wakiweka tabia yao ngumu, fikiria wenyewe katika haki ya kuwa na priquses vile, ambao hawapanda kufikiria homemade yao. Kutoka kwa jamaa kama vile, mara nyingi kuna kinga kubwa.

Wakati wa kutembelea ukumbi wa michezo, uso, uongo na kumkaribisha ukoo, duni kuliko mahali hapa-mahali pake. Ikiwa wawili walioalikwa mtu mwingine walioalikwa, basi wote wamekaa mbele; Ikiwa wao ni wanachama wa familia moja, basi mmoja wao tu lazima atumie faida hii kwa uzuri, na mwingine anapaswa kukataa.

Kutembea na mume wangu na bado kwa mtu mwingine, mitaani au bustani, mwanamke anapaswa kwenda kati yao: nafsi yake, ni rahisi kwenda kwamba anaenda kwa mkono mmoja tu: kwenda kwa mkono na wote wawili mchanganyiko sana na mbaya. Mbele ya mahali katika ukumbi wa michezo daima hutolewa kwa wanawake, kama itakuwa badala ya umri unaongozana nao. Lakini katika familia ya aina fulani ya mfalme, waziri anakaa mbele ya Watoto wa Stat-Ladies, hawakujulikana. Togo inahitaji etiquette.

Kuona ukumbi wa michezo, ni mbaya kuwafanya ishara, na tѣm bolѣe kuwaita; Wao ni kidogo tu kuinama, bila kuamka na Mѣsta; Ikiwa hii ni mtu muhimu sana - atachukua heshima kwake. Wakati wa kuingilia, wanaume wanakaribia wanawake wenye ujuzi, katika mѣstakh yoyote alikuwa ameketi.
Ikiwa wanawake hawana cavalier, itawapa kuwashikilia katika kushawishi, na kutumia wakati wa kuunganisha. Haiwezekani kutoa wanawake wasioidhinishwa, ikiwa hauna marafiki wadogo na nyumba, au ikiwa hauanguka jamaa. Lakini ikiwa mtu anaambatana na wanawake kwenye ukumbi wa michezo, kinyume chake, lazima anipe ice cream, vinywaji au vifungo vya kufurahisha.

Self, ni wazi kwamba mtu, akiongozana na mwanamke, kama ni mkewe, jamaa au rafiki, haipaswi kumwacha kuzungumza na wanawake wengine, au kuwapa huduma zao. Katika uingizaji, itaruhusiwa kujiondoa mwenyewe kama dakika baadaye, imefungwa na maneno ya roller na kuhani katika foyer; Lakini hawana haki ya kuacha na wanawake wengine wanaojulikana. Ikiwa rafiki wa mtu huyo amejaa, ili kumpiga wakati wote juu ya uzinduzi wa mwanamke wake, anaweza kuchukua faida ya wakati huu kuona muhuri wa marafiki zake, lakini lazima arudi mapema, rafiki yake atabaki peke yake.

Mwanamke anahesabiwa kuwa amepoteza nafasi yake katika jamii ya wakati huu, jinsi alivyojiunga na uhusiano wa juu kwa wanaume

Mwanamke aliyeolewa na mjane anaweza kwenda moja kwa kanisa, ununuzi na kutuma ziara.
Mwanamke ambaye ana mume haipaswi kwenda mbele yake kwenye mipira, katika ukumbi wa michezo au kwa wote; Ikiwa hatakupenda, anahukumiwa kumfanya SECLUDYI, bila shaka, ikiwa ana binti ya mtoto: katika kiti, mama analazimika kuuza nje binti yake.

Kwa pervago Bala inakubaliwa kuvaa msichana mdogokatika Legkiy, costume rahisi, vita, daisy au pink bouton katika nywele na ukanda wa bluu au pink kutoka tepi. Dragotnique sio, threads ya chrome lulu. Hairstyle lazima iwe rahisi, bila kufuli kwa kufuli na, katika vipengele, bila nywele za foolpivy. Corsage haipaswi kuwa necolt pia.
Ikiwa msichana ana baba, basi akaweka mkono wake kwenye ukumbi wake, anawakilisha marafiki zake wa zamani, na wapangaji ambao wanataka kucheza na binti yake.
Mbwa mdogo, ambayo ni kwenye mpira wa kwanza katika nguo za pink, kutengwa na maua na ribbons, shanga za dhahabu na vikuku, ingeweza kuzalisha kushangaza sana.
Kutoka siku ya Pervago, kuonekana kwa dѣmachy duniani, wafanyabiashara wanaacha kadi ya biashara kwa moja kama sawa na mama; Katika maelezo ya mwaliko ni walioalikwa na jioni na juu ya matukio.

Ya kwanza ni katika mwanga wa kijana, Ninaacha tu benchi ya shule. Awali ya yote, kuwa katika kuziba kwanza kwenye ballet, lazima achukue uangalifu sana ili kutunza mavazi yake, ikiwa ni fracture au sare; Boti, kinga, kofia, ulimi, hairstyle - kila kitu kinapaswa kuwa kibaya. Nini itakuwa maadili na akili ubora wa kijana, lazima aisahau juu yao na kumbuka kwamba yeye ni mchezaji tu na aina ya mpiganaji kwenye mpira. Kwa hiyo, lazima ajaribu kuwa kama makini kwa wamiliki wa nyumba na wanawake wangu, ambaye yeye anacheza; Msaada wake kwa Damam, vijana na wazee, mzuri na mbaya, bat na matajiri, ni kuhusu mwanafunzi wake bora na kisasa cha hisia.

Mwanamke anapaswa kuchaguliwa kuchukua marafiki wa baiskeli katika chumba chake cha kulala; Young dѣvka hawezi kuruhusu hii si kisingizio; Chumba cha kulala kinajumuisha daktari tu, karibu na jamaa wazee, au kuhani, na kisha ikiwa mgonjwa hawezi kusimama.
Mwanamke wa kwanza kamwe anamwuliza mtu kuhusu afya yake. Na tu ujumbe, jinsi alivyojitokeza juu ya Tom, jinsi anajihisi mwenyewe, anamwuliza kiwango, lakini ya kawaida.

Wakati kuna mwanamke katika barabara za wanaume, ambaye atakuwa amesimama kumzuia au kwenda karibu na muhuri, mara moja anapaswa kuwa kutoa kuondoka, au kwenda kwenye duka, au kuchukua gari.

Katika wanaume wa umma, faida zaidi ni kukaa katika vyama, GDѣ huenda chini ya umma. Kutoka nje ya wafanyakazi, hata kutoka kwa umma, mwanamke anaweza kuchukua msaada na kutoka kwa mtu asiyehitajika kabisa na kumshukuru kwa heshima.

. Mpendwa Man. Usiingiliane na mwanamke, lakini kinyume chake, kulazimisha kuheshimu na yeye. Lakini kuna watu, marafiki mmoja ambao huharibu sifa ya mwanamke. Hata hivyo, inaonekana hakuna mtu, lakini hii ni ukweli. Hakuna umri wala haipaswi kuwa hapa sio maana yoyote: kila kitu kimekuwa katika ustadi wa mwanadamu.

Mwanamke anakubali huduma na heshima ya mpiganaji wake, kama yeye ni mumewe, au tu anajua. Anashukuru sana, lakini wakati huo huo amehifadhiwa. Yeye hajisisitiza kuuliza, na anachukua nafasi yake kuwa bora zaidi kuliko mahali popote na vipande bora kwenye meza: mwanamke ni mtumwa anayemtumikia se., Mwalimu ambaye atatii. Chumba lazima iwe bora ndani ya nyumba. Haijainishwa Yote hii inaonyesha licha ya mumewe.

Mtu daima analazimika kuwasaidia wanawake 'katika shida - bado, mzee yeye au vijana, mzuri au mbaya. Katika moja ya shukrani, yeye hujiinua mwenyewe, anainua kofia yake na kuondoka mara moja.
Kutoka upande wa mwanamke, aibu kuacha hii Maleykoye Lenti, au kuchukua kwa ajili ya kuishi.

Mwanamke mwenye heshima hatakubaliana kuonekana mtu ambaye hamkilishi mkewe.
Wakati wa ziara, mwanamke hawezi kusema na kwenda kutembelea mmoja wa wageni, ili usisimalie sababu ya Kohllov; Mtu haipaswi kufanya sawa kuhusu mwanamke.

Mvulana haipaswi kutoa D " Hata hivyo, pamoja na kesi hiyo, anaweza kutoa katika alama au kwenye bouquet ya mama na mwenyewe.
Kutembea kwa wanawake, mtu anaweza kununua mitaani ya bouquets, lakini kwa tѣm kuwaleta rafiki yake. Siipaswi kuruhusu wanawake kununua bouquet kwa sasa; Lazima alipaswa kumlipa, na mwanamke haipaswi kuwekwa kwake, lakini kutokana na uchafu, yeye ni bora kuliko wimbi, ikiwa sio matakwa npiobpѣcti, akijua, kwa kile kinachowahimiza mpiganaji wake.

Tact kichwa wote: kuwa na wao, daima kupata matokeo ya matokeo yake vigumu.
Tat sio kabisa, pia, maana ya kawaida, ingawa huvuja nje ya postnago hii, ni hisia ya kisasa ya jinsi Vigoro ni kuona, kuonyesha ambapo na wakati wa kuacha, ambayo ni mbaya kuwa na, na kwamba, kinyume chake, itazalisha hisia za kuhukumiwa kwa dhiki. Takt hutumikia refure kubwa; Anaweza kuwa mbali na mtu wa mwanadamu: lakini hajui, hata hivyo, inaaminika kuwa ujasiri hauhitaji mzunguko wa familia.
Tact, jinsi hisia, haiwezekani kuamua, si vigumu. Kwa hiyo, wahusika wa jumla hawapati, na tu asili iliyochaguliwa yenye kuvutia inamjua.
Wakati mwingine ujasiri hutolewa kwa mtu asiye na elimu na yenyewe, na wakati huo huo umekwisha kunyimwa kuna mtu, kuweka juu sana.

Jinsi inapaswa kuwa katika malipo ya kesi Mjane, au mwanamke asiye na kazi. Ni dhahiri kwamba kuna mengi ya kutosha ya hali, ukweli ambao unaweza kupanuliwa tu na matokeo ya Bolshago Tracock na inajulikana sana kwa desturi za Svytsky. Kwa mwanamke peke yake kuna tatu tofauti sana na: yeye au si kuja nje, vinginevyo, bado ni umri, au mjane, au haikubaliana na mtu.

Katika mazungumzo yeye atakuwa amezuiliwa sana, na yeye hawezi kamwe kutoa michuano katika sherehe ya ethiquette. Mjane mdogo wakati wote maombolezo lazima aishi katika mume wake saba; Ni muhimu; Ikiwa yeye ni mdogo sana na kama wazazi huharibiwa, hawana wengine, anapaswa kuishi kutoka kwao hadi Tѣh, mpaka sekondari haifai.
Ikiwa ina duali, Anaweza kuishi peke yake.

Mwanamke peke yake haifai kutoa ufafanuzi wa jasho kwa Tѣ, ambayo hutokea ni kualikwa. Wakati huo huo, haipaswi kubaki kuchelewa, na kwa watu ambao hawana karibu sana, lazima atoe ukarimu, akiwapeleka nyumbani kwake, ikiwa yeye mwenyewe anatarajia kukaa. Anaweza kuwakaribisha wanaume nafasi na jioni ili kumpa ziara ya kuhani wake.

Katika umri wowote, na kwa hali yoyote haiwezekani, haiwezekani kwa wanawake wa wanawake wakati wa jioni au katika ukumbi wa michezo. Kwa hiyo, ni kujaza kesi hii kukubali huduma za jamaa, rafiki, wakati mwingine hata prife ya mmoja wao.

chanzo cha kitabu "Maisha duniani, nyumbani na mahakamani": sheria za etiquette, zilizopangwa kwa tabaka za juu zaidi za Urusi "(1890, St. Petersburg http://antikclub.ru/load/club_collektors/books / 1 / 31-1- 0-890.

Sheria ya Decal kwa sehemu kubwa za Urusi. Sehemu ya 2.

Kutoka Kitabu "Maisha duniani, nyumbani na katika ua" 1890, St. Petersburg- Jihadharini, marafiki, kama maana ya kina kuingizwa katika dhana ya etiquette ya mwanga, wakati wa nyakati za heshima, na sasa sheria hizi hazipatikani muda, na sasa tunaweza kuona wasiwasi na zassdown, "kuunganisha" kwa nguvu, na Kwa upande wa wasomi "tabia mbaya-tabia sio kawaida. Mara ya kwanza, ni vigumu kusoma kwa sababu ya alama za font ya zamani, lakini basi unatumia na kila kitu kinakuwa kinaeleweka.

Hakuna inahitaji mwanga wa kawaida wa ujuzi, mahusiano ya umma.
Katika hali ya maana, anahusisha tu kuhusiana na madarasa mbalimbali ya jamii, na tuna mtu mwenye kukata tamaa, akionyesha somo uwezo mkubwa zaidi.

Nilimchukua mtu muhimu ambaye. niliomba kwa kukopa., Je, utakutana na Mnѣ kuinama wakati bado kuna? Na ninaweza kusema pamoja naye?
- Jibu letu lilikuwa: Nѣt.Kwa sababu muda mfupi wako ni jamaa, na tofauti katika Chinѣ \u200b\u200bhaikuruhusu kuweka usawa kati yako. Ikiwa uso unataka kukukubali, basi ni kama hii; Haikutukuza ujuzi huu wa tete sana, ambao umeshukuru nafasi moja tu.

Mahusiano ya mali hutegemea sababu za sababu zao. Kwa hiyo, marafiki, amefungwa saluni kwa haki za usawa, kutembea kwa pian na vyama, na bila sababu tofauti, huruma ya pamoja ya chrome inaitwa tu Uhusiano wa Svetsky.. Ikiwa mshtakiwa wa Pervago Svidaniya anaweza kualikwa, kutembelea yeye na walioalikwa sawa; ni kutokana na kadi, walioalikwa na kila aina ya mahakama, ndani ya mfumo wa Světskih Delichi

Ikiwa marafiki hutegemea maslahi fulani, na ikiwa huwasilishwa ilitokea kwa ombi la chama cha nia, basi hii si uhusiano wa světskiyi.: Uso wa juu ni ziara, lakini sio lazima kumlipa au kuacha kadi yake.

Mfanyabiashara uhusiano. Hauhitaji heshima yoyote ya kibinafsi. VNѣ Baraza la Mawaziri, ofisi au duka, marafiki huacha, chochote ni kuwa katika jamii.

-Sema talent na akili. Waliondoka utajiri na ujuzi. Ni haki kabisa, lakini vmѣstѣ seds talanta na akili lazima iwe na maana ya sauti na hisia ya daktari. Inatokea kwamba mwalimu wa muziki anajiona kuwa sawa na duchess, kati ya tѣm, anaweza kuwa mwanamuziki hawana jina tu, lakini pia talanta, kati ya TѣM, kama Duchess ina video na ujuzi na talanta, lakini haifai Kuwavunia.

Watu wengi wanaambatana na sheria za etiquette kutoka kwa dharau na tabia: kutoka unyenyekevu kuhusu kujitegemea na nje makazi kwa watu.. Denchel, mtu mzuri na mzuri huru Anaelewa vivuli vyote vya vifungo, chochote kinachowekwa katika jamii.

Hivyo, bosi muhimu zaidi na yenye jina. lazima daima kuwa na fadhili na kujaribu na wasaidizi wake.; Msaidizi, kwa upande mwingine, ikiwa hakuwa na mtu wa nucleate mwenyewe, lazima ajue kwamba si lazima kuogopa kuwa kupitia-charitative. Upinzani, unyenyekevu na uangalifu. Sina kitu chochote cha chini au cha meno, na hawapaswi kuona mbadalaHata hivyo, ni makosa kwa makosa.

Sophistication kweli. Inajumuisha hasa nyumba kubwa zaidi katika yote, kwa vitu vidogo vidogo.

Mwanamke anakubaliana kusikia uzuri, silaha, kuitwa kisasa; Watu wengi wako tayari kukiri ukweli kwamba hawana tajiri, wala hawajui, wanajua kwamba wao uboreshaji umefungwa na dhahabu na kanzu ya silaha.; Hatimaye na akili, na talanta, uboreshaji ni muhimu hasa kama ni muhimu kwa uzuri, utajiri na ujuzi. Kwa hiyo, ambaye anataka narnyaka kuwa kisasa, tot lazima azingatie mtazamo mzuri zaidi katika mahusiano yake ya vifungo. (Maneno ya Dhahabu !!!)

Uchimbaji wa Multi, Uangaze kiu na St. Minery, mara nyingi huhalalisha siri zao kwa marafiki wakati wa kufyonzwa, majibu kupitia meno kwenye makaazi ya uso chini yao katika iepapxi ya umma, na ujuzi wao wa juu wa TѣM, kwamba wao kuiga sampuli kutoka kwenye mzunguko wa juu; Lakini tunaweza kusema kuwa sampuli hizi zimepunguzwa kabisa na kupigwa na ladha nzuri, na kwa bahati mbaya, wanakuja katika jamii ya jamii. Haitoshi kuzaliwa Prince kuwa na ujuzi wa St.Ta, na mfanyakazi ambaye anajua mѣstly, sana smartly katika kesi hii, badala ya mwanamke mzuri, badala ya majina yake.

Jua mѣtly yako - hiyo ni ngumu! Nini kitatokea ikiwa watumishi hawakujua ustadi wa bosi wake, afisa wa askari, mtoto wa mzazi-mtoto? (Ujamaa ulitoka?) Hebu kila mtu achukue mahusiano yao kwa muda mrefu, na mahusiano ya umma yataacha kuangamiza na kuzorota wivu, wivu, vschezlavi na kujitegemea.

Kukasirika na mtu mzee na kufikiri juu ya kulipiza kisasi, sio maana ya kudhalilisha; Anasamehewa kwa umri wake na Sodin; Vile vile, akitegemea baraka ya askofu au kabla ya kichwa cha marshal.

Usihimize kamwe kulazimisha umma kwa mtu wake kwa mtu wa cheo cha juu, hasa ikiwa ni uongofu wa mduara wake. Kiburi zaidi ni staigne kuchagua aibu, kuweka juu ya mpango wa nyuma, CHM jaribio la kuchukua nafasi ya kwanza.

Kwa ujumla, katika uhusiano mzima kati ya watu, hata mbele ya wapendwa na wa kirafiki, wanapaswa kuchaguliwa intruveness, lakini kinyume chake jaribu kumwona rafiki kutafuta jamii yako. Lakini si kuwa macho wakati huo huo, ni muhimu kuelezea katika ultimateness na radushi.

Katika mahusiano yote ya umma, kuzuia, kujifurahisha na uangalifu zinahitajika.

Boltun, wivu, detractor, curious, sio tu uwezo wa kuwashinda marafiki bora, kuweka msingi mkubwa, kuteseka kwa wasio na hatia, lakini hawezi hata kufikiria marafiki.

Ni wangapi wasio na sniffs na hata furaha inaweza kufanya moja ya neno lolote, wakati mwingine alisema bila ishara yoyote ya zlago nia!

Kusimama, inabakia tu kuweka sheria za etiquette na St. Maisha kuwepo kwa utulivu na kuridhika, dunia mbili karibu na sisi kama furaha kama sisi wenyewe.