Uwasilishaji - Sanaa ya Kirusi ya nusu ya pili ya karne ya XIX. Uchoraji wa Kirusi II nusu ya uwasilishaji wa karne ya XIX Uchoraji nusu ya pili ya karne ya 19
Nusu ya pili ya karne ya XIX.
Kuinua na kustawi uchoraji wa Kirusi.
Kazi kuu kuu ya uchoraji ni upinzani wa kijamii
ukweli wa wakati huo.
Chini ya ushawishi wa mawazo ya kidemokrasia tayari katika miaka ya 60 ilionekana
Uchoraji juu ya hadithi za kisasa za kisasa, zilifadhaika
Nilimwita mtazamaji kufikiri juu ya ukweli wa Kirusi.
Na kukabiliana na uovu unaozunguka. Wasanii wa Kidemokrasia wa Kirusi
Iliendelea njia, ilianza na P.A. Fedotov.
Maendeleo maalum katika uchoraji miaka hii imekuwa maendeleo sana
Uchoraji wa kaya wa tabia ya mashtaka.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Katika nusu ya pili ya XIX. Iliandaliwa "ushirikianoMaonyesho ya sanaa ya simu. " IT.
Chama kilichoanzishwa mwaka 1870 na wasanii wa Moscow na
Petersburg. Kushiriki katika maonyesho ya watumiaji wa simu.
Kazi ikawa heshima kwa kila mstari wa juu
Msanii. Mwaka wa 1871, maonyesho ya kwanza yalitokea
St. Petersburg Academy ya Sanaa. Iliunganishwa ndani yake
Wasanii bora waliunda mpango wao, mizizi
Tofauti na kitaaluma.
Lengo la nyumbani: Kifaa cha maonyesho ya simu
Miji ya Mikoa ya Urusi.
Changamoto kuu: Kuchunguza kwa kina ya maisha ya kisasa.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Uchoraji kwa marudio:Mtazamo wa uchoraji:
1. Stankovaya (uchoraji);
2. sugu ya sugu (mafuriko
uchoraji, uchoraji wa maonyesho,
Mapambo, Fresco, Musa).
1.
2.
3.
4.
5.
Picha;
Mapambo;
Icon;
Mapambo ya maonyesho;
Miniature.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Sinema katika uchoraji II nusu.XIX W:
1. Ukweli.
Ukweli (kutoka Fr.realisme.
kutoka Lat.Fali - halali),
Mwelekeo katika sanaa,
Inayojulikana na picha.
kijamii, kisaikolojia,
Matukio ya kiuchumi na mengine,
Upeo unaofaa
ukweli.
Katika uwanja wa shughuli za kisanii.
Umuhimu wa uhalisi ni vigumu sana na
kinyume. Mipaka yake inabadilika na
haijulikani; Stylistically.
Moligin na multivariate. Ndani ya
Maelekezo yanaundwa mpya
Mitindo - picha ya kaya, mazingira,
Bado maisha, picha katika aina ya uhalisi.
Gorozhan. Portrait ya Alexandra Ivanovna Emelyanova.
Ndani na. Surikov, 1902 uhalisi.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Aina ya uchoraji:1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Ndani;
Portrait;
Mandhari;
Historia;
Mythological;
Kidini;
Bado maisha
Vita
Wanyama.
Kuomba kwa likizo ya mwanga. V. I. Jacobi. Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Vasily Grigorievich Pereov.(1833-1882)
Alichukua sehemu ya kazi katika
Mashirika ya ushirikiano wa simu.
Maonyesho ya Sanaa.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Style: uhalisi (muhimu)
Kazi: "Maandamano ya Pasaka",
"Kunywa chai katika Mytishchi", "Monastic.
TrapeZa "- mada kuhusiana na
Mkuu wa makanisa;
"Cabacc ya mwisho kutoka kichwa", "waya
Kutatua "," kuchimba "," Kuwasili
Governess katika nyumba ya mfanyabiashara "," wawindaji.
juu ya privala, "" Mahakama Pugacheva ", picha
F.m.dostoevsky, "nk.
Portrait I.m. Snidishnikova. V.g. Perov, karibu 1862. Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Tabia:1. Mbinu za kitaaluma (barua kavu,
Rangi ya rangi, ya kawaida
Compositions);
2. Tani za kijivu, takwimu za kuelezea
(Backs bent invas mstari wa silhouette.
Farasi, arcs, hillock, nk);
3. Rangi ya gamut yenye nguvu;
4. Kutumia upeo wa chini, kufanya
Takwimu hizo ni kubwa.
Picha ya A.N. Maikova. V.g. Perov, 1872 uhalisi.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Njama ya "kunywa chai", piaKama "godfather ya vijijini
Stroke, aliwahimiza
Matukio halisi
Nani alimtazama Perov.
Wakati wa kusafiri katika
Vitongoji vya Moscow.
Kunywa chai sawa
Ikawa machoni pake,
Alipokuwa akitembea kwenye Lavra ya Troycesiev. Aliona I.
Kujitegemea
Monk na novice mwenye wasiwasi
ambayo inaonyeshwa juu
Picha yake. Tu,
kwamba amefikiria - mzee
wapiganaji wa shujaa na kupasuka
Mvulana ambaye anaendesha
Msichana mdogo.
Kunywa chai katika Mytishchi, karibu na Moscow. V.g. PEROV, REALISM 1862. "Trapeza" imeandikwa mwaka wa 1865. Perov hujitokeza kwa makusudi tofauti ya satirical. Msalaba mkubwa S.
Mwokozi aliyesulubiwa na kutembea, kunywa ndugu wa monastic, ambayo inaonekana kuwa na biashara yoyote mbele ya Kristo. Ombol
Wajumbe na benchi na watoto wenye njaa, bila kutupa mkono mkono nyuma ya sadaka. Na karibu na heshima muhimu na mwanamke wa chvanvalny
Na baba-alimtawala mbele yao, akihesabu michango kubwa kwa monasteri.
Chakula. V.g. Perov, 1876 uhalisi. Wawindaji wa Privala. V.g. Perov, 1871 uhalisi. Kulala watoto. V.g. Perov, realism 1870. Troika. Wanafunzi - Mwalimu wanabeba maji. V.g. PEROV, REALISM 1866. Perov ilianzisha mada mpya na picha kwa aina ya kaya, kwa kuzingatia kutisha na kutokuwa na matumaini
Maisha ya maskini Kirusi.
Waya wa mtu aliyekufa. Perov v.g., 1865 uhalisi. Picha imejengwa kama mizanszen moja ya vipande A.n. Ostrovsky, mchezaji wa kucheza wapenzi v.g. Perov. Katika nyumba ya mfanyabiashara tu
Nini uso mpya ulionekana ni ustadi. Wakazi wote wa nyumba hawajui na kumtathmini. Msichana alipigwa
Sio wenye ujasiri kuinua jicho, na hupiga barua ya mapendekezo katika mikono. Eneo hilo ni kijamii na kisaikolojia alisema, kama ilivyo kwa wengi
Vipindi vingine vya Kiajemi. Kabla ya sisi kuunganisha msiba wa maisha ya baadaye. Msichana mwenye elimu "nje ya heshima",
Kulazimika kujitegemea kupata maisha, "ufalme wa giza" wa mfanyabiashara wenye tamaa na mdogo
familia. Anapaswa kuishi katika ulimwengu wa watu mdogo na wenye kuridhika, wasio na uwezo wa chini katika roho na maendeleo kuliko yeye.
Kuwasili kwa Mwenyewe katika Nyumba ya Wafanyabiashara.
1866 uhalisi. Nikita amelawa. Mgogoro juu ya imani. V.g. Perov, 1880-1881 uhalisi. Kuoga farasi. V.A. Serov, uhalisi wa 1905.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Valery Ivanovich Jacobi.(1834-1902)
Msanii wa Kirusi, uchoraji wa bwana,
Mwakilishi wa Msanii
"Rununu".
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Sinema: Ukweli.
Aina: Historia (kidini)
Kazi: "Jumla ya kukamatwa" na
Dr.
Tabia:
Msanii hupeleka msiba kupitia
Rangi ya rangi ya kijivu.
Kuanguka. Ya.v. Ivanovich, 1872 uhalisi. Jesters katika Mahakama ya Empress Anna John. Mimi niko. Ivanovich, 1872. Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
IRAILION Mikhailovich Spanks.(1840-1894)
Kirusi Gengver, halali.
Mwanachama wa Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Style: uhalisi (muhimu)
Aina: Kaya
Kazi: "Joker", "Vozporti" na
Dr.
Tabia:
Msanii alionyesha mtu mzee maskini,
ambaye alijaribu kufurahisha, tajiri, kupoteza
Heshima yako.
Anamwita mtazamaji kuhukumu giza
Dunia ya Wafanyabiashara, kwa huruma "ndogo"
mtu. Picha zinaonyesha.
Romance ya kikatili. Wao. Spinchkov, 1881.
Ukweli. Maandamano. Wao. Spankov, realism 1893.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Nikolai Vasilyevich Nevurev.(1830-1904)
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Style: uhalisi (muhimu)
Aina: Kaya, Portrait.
Kazi: "kujadiliana. Scene kutoka Serfdom "
(Wamiliki wa nyumba wawili wamefanya biashara kwa amani
Serf, paron iliyokusanywa ni ya kusikitisha.
Maamuzi ya hatima ya mwanamke mwenye bahati mbaya).
Tabia:
Anamwita mtazamaji kukumbuka ngumu.
Kinyume cha Urusi ya kisasa.
Picha ya M.S. Shchepkin. N. V. NEVYV, REALISM 1862.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Vipengele vya talanta vilionyesha waziwaziMsanii: Uchunguzi,
Hai na uwezo sahihi
Kisasa kisaikolojia
Tabia, rangi ya juicy.
Uchoraji.
Peter mimi katika mavazi ya ingengec. N. V. Nevrov,
1903 uhalisi. Ochrichniki. N. V. Nevyv. Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Ivan Nikolaevich Kramskaya.(1837-1887)
Alikuwa kichwa na nafsi ya ushirikiano.
Maonyesho ya simu.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Sinema: Ukweli.
bado maisha,
Kazi: Portrait ya L.N. Tolstoy - imeweza.
kuhamisha akili na hekima ya mwandishi mkuu, sawa
Muda alisisitiza upole wa unyenyekevu wa AI;
Portrait I.I. Shishkin;
Picha ya F.A. Vasilyeva (mazingira);
"Kristo katika jangwa";
"Haijulikani", "wakulima na bridle",
"Rezazynaya huzuni" na wengine.
Picha ya msanii G. G. shishkin. I.I. Kramskaya,
1873 uhalisi.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Tabia:1. Hutoa si tu ya nje, picha
kufanana, lakini pia kufunua kuonekana kiroho
iliyoonyeshwa;
2. Laconism ya lugha nyembamba;
3. Kupakia maelezo;
4. Huduma maalum hufanyika.
Vichwa na mikono.
Alexander III. I.I. Kramskaya, realism 1886. Kristo katika jangwa. I.I. Kramskaya, 1872 uhalisi.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Pavel Petrovich Chistyakov.(1832-1919)
Msanii wa mwalimu, mwalimu maarufu
Wasanii wa Kirusi kama V.I. SURIKOVA,
V.M.VASNETSOVA, V.A. SEROVA, M.A.VRUBEL.
Wafanyabiashara walikuwa na msaada mkubwa katika
kutengeneza ujuzi wao.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Sinema: Ukweli.
Aina: Portrait, Historia, Kaya,
bado maisha.
Kazi: "Kamenotos", "Italyankachukuar" na wengine. Patriarch Hermogen anakataa miti kutia saini diploma. P.P. Safi
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Vasily Maksimovich Maksimov.(1844-1911)
Asili ya taifa yenyewe.
Maximov ya wakulima hakuwa na kuvunja mahusiano.
na kijiji na ilitoa kubwa
Nguvu ya kazi zake.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Style: uhalisi (muhimu)
Aina: Kaya
Programu: "Kuwasili kwa mchawi
Harusi ya wakulima "," familia
Sehemu "," kila kitu katika siku za nyuma ", nk.
Tabia:
Ilikuwa maisha ya kisasa.
Kijiji cha Kirusi, mwanga wa kupinga
na giza vyama vyake; Mandhari ya kuoza.
Familia ya wakulima wa patriarchal.
Picha ya mvulana. V.m. Maksimov, 1871 realism. Mechanic Boy. V.m. Maksimov, 1871 realism. Kuwasili kwa mchawi juu ya harusi ya wakulima. V.m. Maximov, realism 1875. Wote katika siku za nyuma. V.m. Maximov, 889 uhalisi.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Grigory Grigorievich Myasedov.(1835-1911)
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Style: uhalisi (muhimu)
Aina: Kaya, mazingira.
Kazi: "Zemstvo Dints", "Kosters"
na nk.
Tabia:
Ilionyesha ulinzi wa kombora wa watu wa Kirusi baada ya
"Ukombozi" wa wakulima.
Alitumia mapokezi ya upinzani
(Weka njama ya nje ya kaya, mkali
Mawasiliano ya sock). Kosos. G.g. Msemasoisters. Ukweli. Zemstvo dins. G.g. Msemasoisters. Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Alexey Ivanovich Korzukhin.(1835-1894)
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Style: uhalisi (muhimu)
Aina: kaya, kihistoria.
Kazi: "Kabla ya kukiri",
"Katika Hoteli ya Monasteri" na wengine.
Tabia:
Kwa kiasi kikubwa mitupu ya hali ya washirika,
Baadhi ni mbali sana na dini.
Mawazo.
Utungaji ni wa kawaida na imara:
kupatikana kwa uangalifu nafasi ya kila takwimu,
Kuwashinda kwa ishara. Kuchora ya rozari na wazi.
Nuru mwanga kwa upole kwenda kwa wote.
Vitu vya maelewano ya nyekundu na bluu.
Bibi na mjukuu. A.I. Korzukhin. Msichana. A.I. Korzukhin, 1889 uhalisi. Parsley inakuja. A.I. Korzukhin, 1889 uhalisi. Kugawanyika. A.I. Korzukhin, 1872 uhalisi.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Konstantin Apolonovich Savitsky.(1844-1905)
Mwakilishi wa mwendo,
Mwalimu wa ajabu wa uchoraji wa aina.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Style: uhalisi (muhimu)
Aina: Kaya
Kazi: "Kazi ya kutengeneza On.
reli "," spore kwenye bombard ",
"Icons za mkutano", "waya kwa vita"
"Hooker" na wengine.
Tabia:
Alionyesha wafanyakazi wa cherry na mashamba na
walibeba; wakulima.
Enoke. K.A. Savitsky, Realism 1897. Juu ya vita. K.A. Savitsky, realism 1888. Juu ya vita. K.A. Savitsky, 1888 uhalisi. Kipande Icons za mkutano. K.A. Savitsky, 1878. Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Vladimir Egorovich Makovsky.(1846-1920)
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Sinema: Ukweli.
Aina: Kaya
Kazi: "Tembelea masikini", "ajali
Benki "," kwenye boulevard "(1887)," wakati "
Tabia:
Picha za ukubwa mdogo, zinaonyesha waziwazi
Mpango na saikolojia ya mashujaa.
Tatizo la mtu "mdogo".
Empress Maria Fedorovna. V.E. Makovsky,
1912 uhalisi. Mwanamke kijana mwenye kioo.
V.E. Makovsky, 1916 uhalisi.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Nikolai Aleksandrovich Yaroshenko.(1846-1898)
Uchoraji wa Kiukreni, picha ya picha.
Msanii aliandika mandhari, vifaa vilivyokusanywa kwa picha kutoka
maisha ya wafanyakazi wa Ural, lakini ugonjwa ulimzuia
Tumia mawazo haya ya ubunifu.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Style: uhalisi (muhimu)
Aina: Kaya, Portrait, Mazingira
Kazi: "Laana" (1883) - Mwanga, haiba
Picha ya msichana wa juu wa Kirusi akitafuta ujuzi
shughuli za kijamii;
"Kochghar" (1878) - "Mwanafunzi",
"Mfungwa" na wengine.
Picha ya M.E. Saltykov-Shchedrin, I.N. Kramsky, nk.
Kila mahali maisha. Juu ya. Yarosho, 1888.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Tabia:1. Rahisi juu ya utungaji: mara nyingi vipande moja au mbili, paka.
Alionyesha maudhui ya kiitikadi.
2. hutumia hali ya kijamii;
3. Katika picha zinazoonyesha kisaikolojia ya kina.
Anaendesha. Juu ya. Yaroshenko.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
"Kochegar" (1878), Hood. Juu ya. Yaroshenko -ilionyesha picha ya proletarium ya Kirusi, unyenyekevu na
asili ni pamoja na baadhi.
umuhimu. Mchezo Msanii Mwanga
alisisitiza kuwa kimya kimya
Mfanyakazi, mikono yake ya nyumba.
Fireman. Juu ya. Yaroshenko, 1878.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Ilya Efimovich Repin.(1844-1930)
Painter Kirusi, Mfano, Mwalimu.
Maonyesho ya kihistoria na ya ndani.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Style: uhalisi (muhimu)
Aina: Kaya, Historia, Portrait.
Kazi: "Burlaki kwenye Volga" (1873
G.),
"Msongamano katika Mkoa wa Kursk" (18801883), "kukamatwa kwa kueneza", "sio
alisubiri "(1884)," Ivan wa kutisha na mwanawe
Ivan "(1885)," Cossacks kuandika barua
Turkish Sultana "(1878-1891) na wengine.
Portrait ya v.d. Polenova. I.e. Repin, Realism 1877.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Tabia:1. Mwangaza, rangi ya rangi;
2. Aina ya mapokezi ya hood:
chaotic, viboko vya ujasiri;
3. Utungaji tata: "Burlaki On.
Volga "- Burlats Artel Dark Spot.
kusimama dhidi ya historia ya nafasi ya jua,
Kama nguvu ya nguvu, kusisitiza wazo:
Asili mkali na nzito.
Kazi isiyo na kazi;
4. Katika kazi yao hupeleka rahisi.
Picha ya watu wa Kirusi;
5. Inatumia upinzani: On.
Upeo wa mbele unaweka wakulima wa mbele,
Mazao, nk katika mpango wa pili-
Watu safi-umma.
I.e. Repin. Portrait ya p.m. Tretyakova. 1882-1883.
Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Katika Portraits Repin anaandika picha mkali,Kihisia, Expressive: Lightweight.
smear bure, plastiki kuishi.
Mfumo wa fomu, usafi na hasira.
Mahusiano ya rangi, matumizi
textures.
Picha ya M.P. Mussorgsky et al.
Picha ya mtunzi M. mussorgsky. I.e. Repin, realism 1881.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Kulingana na etudes nyingi,Imeandikwa wakati wa kusafiri
Volga na msanii F.A. Vasilyev,
Young i.e. Repin aliunda picha
Ufafanuzi wa kushangaza
Asili na maandamano dhidi ya nzito.
Kazi ya Kazi.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Imeonyeshwa mwezi Machi 1873.Picha "Burlaki kwenye Volga" mara moja
Alielezea.
"Kamwe sio uchungu
Kitambaa cha mifugo ya kibinadamu.
alionekana mbele ya mtazamaji
Canvas katika molekuli kama mbaya, katika
Kupigwa kwa kiasi kikubwa
Chord. Ni aina gani ya mosaic ya binadamu na
ya mwisho wote wa Urusi, "aliandika V.V.
Stasov, Rouhroh basi
Umma ni kushoto.
Wasanii waliona katika picha hiyo
Nguvu ya roho ya raia. Kuhusu
Picha hiyo ilizungumza, imeonekana
Makala mengi ya laudatory. Jina.
Repin alijulikana sana.
Wafanyabiashara wa Barge kwenye Volga. I.e. Repin, 1870-1873. Ukweli. Wafanyabiashara wa Barge kwenye Volga. I.e. Repin, 1870-1873. Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Picha i.e. Repin inawakilisha.aina ya physiological.
Jifunze juu ya mada "Jinsi watu
Cheka. "
Kipande. Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Ukubwa wa wahusika, upendo wa uhuru unahitajikaPata I.E. Repin katika Zaporozhets,
"Udaldsy" na "watu waliwasalimu wao
Muda, "kama msanii alivyosema juu yao. In.
Aina fulani ya repin kuhamishiwa kwa siku za nyuma
Nini alitaka kuona katika nyakati za kisasa - wao wenyewe
Maadili ya kijamii. Na ni nzuri.
Bure nyuma inaonyesha.
Powelly hypertrophied.
Cossacks kuandika barua kwa Sultan Kituruki. I.e. Repin, 1880-1891.
Kipande
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Nashangaa nini Cossacks imeandikwa KiturukiSultana. Katika kitabu "kumbukumbu ya watu
Kawaida "hupewa sampuli tatu kama vile
Mawasiliano. Chini ni maandiko ya moja ya
Majibu Cossacks Sultan. "Wewe ni nini
Knight kwamba damn na ..., na wewe na jeshi lako
Kula! Wewe mwenyewe katibu wa shetani.
Mungu wetu ni mpumbavu, kamba ya Kituruki,
Babylonian locksmith, Kimasedonia Brahnik,
Alexandria Kotolupe, ndogo na kubwa.
Misri Svinav, Nguruwe ya Armenia, Cossack.
Sagaidak, Podolsky Palace, Lutheran.
Ukanda wa farasi, mkanda wa Moscow,
Gypsy ... imefungwa. Hutakuwa na wewe
Wana Wakristo, na askari wako hatuwezi
Hofu. Duniani na juu ya maji yatapigana na
Wewe, mwanadamu wa adui, damn yako
Mama, paji la uso, m ... hivyo wewe
Cossacks ya askari wa Zaporizhia alisema ... idadi siyo
Tunajua kwa sababu kalenda haina, mwezi
mbinguni, na mwaka katika kalenda, siku tunayo
Kama wewe, busu ndani na ... tunapiga kelele kutoka kwetu,
Kwa sababu utakuwa wazimu. Zaporizhia.
Majeshi ya kijamii na ushirikiano. 1619,
Juni 15.
Cossacks kuandika barua kwa Sultan Kituruki. I.e. Repin,
1880-1891. Kipande Cossacks kuandika barua kwa Sultan Kituruki. I.e. Repin, 1880-1891.
Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Imeandikwa vizuri katika picha nyingi.Aina ya Bwana na Waalimu - kwa I.E. Repin
Wote ni hasi. Maalum
kujitegemea na wajinga
mwenye nyumba anayebeba icon ya miujiza na
Rich Rich (nyuma ya Baryni nyuma) -
Otkupeker au mkandarasi.
Fedha ya juu.
Ni muhimu kutambua kwamba i.e. Repin kutoeleweka
Ilionyesha icon maarufu.
"Virgin Kursk Native", na.
ambayo kila mwaka katika jimbo hilo lilifanyika
maandamano ya nchi nzima. Hata hivyo, ni
Hii icon ni.
msingi msingi na nchi nzima.
Sherehe, na njama ya pictorial. Inaonekana.
Icon mwenyewe hakuwa na maana kwa
Msanii, licha ya ukweli kwamba alianza
Kujifunza uchoraji kama iconnik.
Maandamano katika Mkoa wa Kursk. I.e. Repin, 1881-1883. Kipande. Ukweli. Maandamano katika Mkoa wa Kursk. I.e. Repin, 1881-1883. Ukweli. Maandamano katika Mkoa wa Kursk. I.e. Repin, 1881-1883. Kipande Picha iliundwa kwa utaratibu wa juu uliopitishwa na I.E. Repin mwezi Aprili 1901. Kuwa na azimio
Kuhudhuria mikutano ya Halmashauri ya Serikali, msanii aliweka hali ya kuhakikisha kwamba wanachama wote wa Baraza
Imetumwa kwake kile kilichohitajika ili kuunda picha ya Grandiose Grandiose. Juu ya uchoraji
Baraza la Serikali linamalizika, lililoongozwa na Mfalme Nikolai II na wanachama
Nyumba ya utawala.
1901, siku
Siku ya maadhimisho kutoka tarehe ya taasisi yake. I.e. Repin, 1903 uhalisi. Mkutano mkubwa wa Baraza la Serikali mnamo Mei 7, 1901, siku
Siku ya maadhimisho kutoka tarehe ya taasisi yake. I.e. Repin, 1903.
Picha ya Mfiduo Mkutano mkubwa wa Baraza la Serikali mnamo Mei 7.
I.e. Repin, 1903g. Kipande. Sehemu ya kati ya uchoraji. Mkutano Mkuu wa Halmashauri ya Serikali mnamo Mei 7, 1901
ya mwaka, siku ya maadhimisho ya karne tangu tarehe ya taasisi yake.
I.e. Repin, kipande cha 1903. Sehemu ya haki ya uchoraji. Mkutano mkubwa wa Baraza la Serikali mnamo Mei 7.
1901, siku ya maadhimisho ya karne tangu tarehe ya taasisi yake.
I.e. Repin, kipande cha 1903. Sehemu ya kushoto ya picha.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Kuongezeka kwa ugonjwa wa kijamii.Wave wimbi la watu
Ugaidi, mwathirika ambao ulianguka
Mfalme Mwenye Enzi Kuu
Alexander II, alilazimishwa
Msanii, kama wote
Jamii, fikiria
Kupanda mapinduzi
Movement katika Urusi. Katika picha
"Chini ya Evay" (1876), "kukataa
kutoka kukiri "(1879-1885),
"Sio kusubiri" (1884), "kukamatwa
Propagandist "(1880-1892)
Kupatikana kutafakari kwake
Kutishia hatari ya nchi lakini
Msanii, kwa bahati mbaya,
badala ya kuhukumu
Wapinduzi walitibiwa
Yeye kwa huruma katika Roho.
Akili ya jumla
Moods.
Hakuwa na kusubiri. I.e. Repin, realism 1888. Kukamatwa kwa Propagander. I.e. Repin, 1880-1889. Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Picha kamili ya kichwa - "Tsarevna Sophia.Alekseevna kwa mwaka baada ya kuhitimisha
Monasteri ya Novodevichy, wakati wa utekelezaji.
Sagittarov na kutesa watumishi wake wote mwaka wa 1698.
mwaka. I.e. Repin aliandika juu ya kazi yake:
"Hakuna picha yangu ya zamani ya uchoraji sio
Alinidhinisha kama hii - hii yangu
imeweza kutatua karibu sana na jinsi mimi niko
Fikiria, hata kumaliza, kwa kadiri nilivyoweza. "
Tsarevna Sophia. I.e. Repin, Realism 1879. Ivan wa kutisha na mwana wa Ivan yake mnamo Novemba 16, 1581. I.e. Repin, realism 1885. I.e. Repin mwaka wa 1871, kumaliza kwa uangalifu Chuo cha Sanaa na picha ya ushindani "Ufufuo wa binti yake
Jair. " Kwa programu hii, repin alipokea medali kubwa ya dhahabu na haki ya miaka 6 ya kujifunza
Italia na Ufaransa, ambako alikamilisha elimu yake ya sanaa. Kujenga canvas ya kuhitimu, repin.
Wakati wote ulitazama kuzunguka mahitaji ya kitaaluma, lakini ilikuwa inaendelea.
Ufufuo wa binti ya Iair. I.e. Repin, realism 1871.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Alexey Kondratievich Savrasov.(1830-1897)
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Sinema: Ukweli.
Aina: Landscape.
Kazi: "Graci Flew" (1871),
"CAPS"
Tabia:
Hupeleka pembe za kawaida za asili ya Kirusi,
Mashairi nyembamba na uzuri wa kweli.
Rooks wamefika. A.K. Savrasov, 1871 uhalisi. Kisiwa cha kupoteza katika Sokolniki. A.K. Savrasov, 1869 uhalisi. Upinde wa mvua. A.K. Savrasov1875 uhalisi.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Fedor Aleksandrovich Vasilyev.(1850-1873)
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Sinema: Ukweli.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Aina: Landscape.
Kazi: "Meadow ya mvua" (1872), "in
Milima ya Crimea "(1873) na wengine.
Tabia:
1. Kuangalia scenery sublime.
Mwanzo wa kimapenzi.
2. Composition tata, motif rahisi:
harakati ya juu;
3. vivuli vya rangi.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Ivan Ivanovich Shishkin.(1832-1898)
Mwalimu wa mazingira ya Kirusi ya kitaifa.
Aina ya sanaa: uchoraji, graphics (kuchora,
etching)
Sinema: Ukweli.
Aina: Landscape.
Kazi: "Rye", "Msitu Dali",
"Orasms Crimean" (kuchora), "asubuhi
Pine Forest ",
"Katika msitu wa Countess Forevinov" (uchoraji-uchoraji,
Ambapo msanii alifikia ujuzi mzuri)
na kadhalika.
Msitu wa Spring. I.I. Shishkin, Realism 1884.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Tabia:Inaonyesha usahihi katika uhamisho wa sehemu zote.
Kwa miaka ya 1880 ilishinda kupita kiasi
Maelezo na kavu ya baadhi ya mwanzo wao
Inafanya kazi na kufikia maelewano ya generalized.
Picha kubwa ya asili wakati
Kazi kamili nje ya maelezo.
Jioni. Katika jirani ya Moscow. I.I. Shishkin,
1869 uhalisi. Katika msitu wa Graprate Mordvinova. Peterhof. I.I. Shishkin, 891 uhalisi. Asubuhi katika msitu wa pine. I.I. Shishkin, 889 uhalisi. Pinery. Mast msitu katika mkoa wa Vyatka. I.I. Shishkin, 1872.
Ukweli. Ship Grove. I.I. Shishkin, 898 uhalisi. Rye. I.I. Shishkin, 1878. Ukweli. Oak Grove. I.I. Shishkin, 1887 Kiev Makumbusho ya Sanaa ya Kirusi.
Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Archka Ivanovich Kindji.(1842-1910)
Msanii daima alifanya kazi na asili.
Msanii alisoma kwa kuvutia, wakati mwingine ni vigumu.
Inaitwa wakati wa asili ya asili.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Sinema: Ukweli.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Aina: Landscape.
Kazi: "Usiku kwenye Dnieper", "Dnipro
Asubuhi, "" jioni "," jua ", nk.
Tabia:
Picha ya kawaida ya asili iko
Kupanga.
Birch Grove. A.I. Kindji, uhalisi wa 1901. Katika "Birch Grove" msanii alipata athari ya ajabu ya mapambo, aliunda picha ya kuinua,
Inang'aa, ulimwengu wa radiant. Furaha na kuchukua siku ya jua ni alitekwa katika uchoraji katika safi,
Rangi ya sauti, uzuri wa ambayo utafanikiwa na kulinganisha tofauti ya rangi. Kukata kwa makali ya juu
Picha za birches za taji, majani ya Kindji katikati ya matawi tofauti ya kijani katikati. Wao ni
kuteka kama muundo wa mwanga dhidi ya historia ya kijani nyeusi ya miti ya mbali, shukrani ambayo hata zaidi
Hisia ya jua kali imeongezeka. Harmony isiyo ya kawaida hutoa picha ya kijani,
Kuingilia mbingu ya bluu, kwa uwazi wa vigogo vya birch, katika mkondo wa bluu.
Birch Grove. A.I. Queenji, 1879. Ukweli. Elbrus jioni. A.I. Queenji, 1898-1908. Nyumba ya sanaa ya Kursk.
Ukweli. Vidokezo vya theluji. A.I. Queenji, 1890-1895. Chuvash Sanaa Makumbusho.
Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Vasily Dmitrievich Polenov.(1844-1927)
Matokeo bora yalifikia mazingira. Mwalimu
Mazingira ya Kirusi ya kitaifa.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Sinema: Ukweli.
Aina: Mazingira, kaya, kihistoria.
Kazi: "Moskovsky dvorik", "bustani ya Babushkin",
"Katika bwawa la juu", nk.
Tabia:
Picha isiyo ya kawaida ya kona ya zamani ya zamani
Moscow: Nyuma ya nyasi, kanisa na hema
Bell mnara, maisha ya polepole na ya utulivu.
Katika kazi zake, uwezekano mkubwa kutafakari maisha haya kuliko
Hupenya. Anapendezwa na uzuri wa mapema
Greenery, anga mwepesi wa anga, hewa ya wazi ya wazi
Siku ya majira ya joto. Ladha kali ya juicy.
Mahakama ya Moscow. V.d. Polenov, kipande cha 1878.
Ukweli. Mahakama ya Moscow. V.d. Polenov, 1878. Ukweli. Bustani ya Babushkin. V.d. Polenov, 1878. Ukweli. Bwawa la juu. V.d. Polenov, 1979 uhalisi.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Isaac Ilyich Levitan.(1860-1900)
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Sinema: Ukweli.
Aina: Hali ya mazingira.
Kazi: Machi, "" Upepo safi. Volga, "
"Juu ya mkoa wa milele", "Vladimirka",
"Summer jioni", nk.
Tabia:
Msingi wa Sanaa ni tamaa.
kuwasilisha katika picha ya hisia ya asili na
hisia za kibinadamu. Uhamisho wa Lyricity B.
Kazi zako: matumaini (safi.
upepo. Volga), romance (jioni jioni),
Monumentality (juu ya amani ya milele), nk.
Gamma tajiri gamma, sahihi.
Hesabu kamili.
Siku ya vuli. Sokolniki. I.I. Levitan, 1879 uhalisi. Golden Autumn. Slobodka. I.I. Levitan, 1889 uhalisi. Ziwa. I.I. Levitan, 1899-1900. Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Nikolai Nikolaevich G.(1831-1894)
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Sinema: Ukweli.
Aina: Historia, Kaya,
kidini
Kazi: Mwisho wa Mlo, " "Peter I.
Mahojiano Tsarevich Alexei.
Petrovich huko Peterhof ", nk.
Har.
"Mlo wa mwisho" - alijitolea.
Mandhari ya kidini. Msanii aliumba
Scene kamili ya mchezo,
Imeingia ndani ya Duma ya kina ya Kristo.
Kalvari. N.N. G. Jioni iliyopita. N.N. G. Ekaterina II katika jeneza la Empress Elizabeth. N.N. GE, REALISM 1874,
Harakati Katika picha "Peter mimi kuhoji Tsarevich Alexei Petrovich katika Peterhof" n.nh, alionyesha kuongezeka
Migogoro kati ya sifa mbili, ambazo zilisimama na hatima ya Urusi.
Petro mimi kuhoji tsarevich Alexei Petrovich huko Peterhof. N.N. Ge, 187 1g. Ukweli,
Harakati
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Vasily Ivanovich Surikov.(1848-1916)
Surikov alizaliwa katika Krasnoyarsk katika familia ya ndogo
Majukumu ya kuanzia kutoka kwa Kale Cossack.
Alikua katika hali ya asili ya Siberia. Na watoto
Alikuwa na furaha ya sanaa na mapema alianza kushiriki
Uchoraji, kufanya kazi mbalimbali, ikiwa ni pamoja na
Icons za rangi za rangi.
Baada ya kwenda mwaka wa 1868. Katika Petersburg, aliingia Academy
Sanaa.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Sinema: Ukweli.
Aina: Historia, Kaya, Mazingira
Kazi: "Utekelezaji wa Morning Streletzki", "Menshikov in
Berezov ",
"Boar Morozova", "Stepan Razin", "Kuchukua Snowy
Mji "," mpito Suvorov kupitia Alps ", nk.
Portrait O.V. SURIKOVA. Ndani na. Surikov, 888 uhalisi. Menshikov katika Berezov. Ndani na. Surikov, 1883 uhalisi.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Picha hiyo imefunuliwa kuwa ya kutisha na ya kutisha.Kielelezo cha timu ya Petrovsky.
Mdhamini na peter favorite mimi,
Llest Prince Izhorsky baada ya kifo.
Patron yake alichukua ukamilifu wote
Nguvu ya serikali mikononi mwao. Lakini
Hivi karibuni katika tamaa za kweli za enzyme.
Alexander Danilovich alijitahidi sana
Gurudumu. Aliharibiwa, kubwa
Mali yake imechukuliwa, na yeye mwenyewe
Familia imetumwa kwa kiungo cha milele
Mkoa wa Tobolsk - katika Berezovo. By
Njia za mahali pa uhamishoni wa Siberia, huko Kazan,
Mkewe alikufa. Kiungo hufa na wake
Binti mkubwa wa Maria, mara moja akaanguka na
Mfalme Peter P, mjukuu wa Peter I, na
Yeye mwenyewe, aliyekuwa anat
Mtawala wa Urusi.
Menshikov inaonekana kubwa katika chini na
imefungwa nje. Ameingizwa katika asali.
Kutafakari. Kama yeye anaapa mbele yake
zamani yake ya kipaji ambayo
Sasa hakuna kitu kinachoweza kurekebishwa na
Mabadiliko.
Menshikov katika Berezov. Kipande. Ndani na. Surikov, 1883 uhalisi. Uchoraji "Boayer Morozova" umejitolea kwa mgawanyiko katika kanisa la Orthodox la Kirusi, ambalo lilifanyika katikati
XVII karne.
Katika canvas kubwa ya Surikov kushikamana na upeo wa mpango wa kisanii na ujenzi tata
Vipengele, tafiti za plenary, kupamba na kwa kiwango cha juu cha utendaji wa kiufundi.
Mpenzi Morozova. Ndani na. Surikov, Realism 1887. Dhidi ya innovation ya kanisa
Patriarch Nikon alizungumza
Mawasiliano Protopopopa.
Avvakum - Feodosia.
Prokopiyevna Morozova,
Nee Smokynina.
Tajiri, mwenye heshima na aliyezaliwa.
Mpenzi alifanya ITP.
Msaidizi wa kale
Waabudu. Mnamo 1673 yeye
alihamishwa Borovsky.
Monasteri, wapi na kufa
Katika miaka miwili. Fomu.
Morozova sana.
Expressive. Kusonga mbele
Imani inaongoza umati
na wakati huo huo
Sehemu muhimu ya hilo.
Vifaa vya zamani
kuwekwa katikati
Compositions. Katika Peasantic.
Woods, katika monastic.
Kufungua yeye kutupa nje
mkono uliofungwa kwa mkono na
Godfather ya akili mbili
ishara. Hasira yake
Seti ya kuonekana
Msukumo wa kihisia
Umati wa mitaani.
Mpenzi Morozova. Fragment F.P. Morozova. Ndani na. Surikov, Realism 1887. Upande wa kulia
Picha za Surikov.
Watu walioonyeshwa
Msaidizi
Morozova. Kwa hiyo
Streversal.
Loopers kama
Mvulana mwenye heri
jangwa limeketi juu
theluji katika matoleo nzito na
Katika rubi. Muuguzi S.
Sumy akaanguka juu ya magoti
mbele ya Kristo
Martyr. Iconopery.
Uzuri katika njano
Scarf ilitegemea kabla
Yeye ni katika upinde. Gri.
Mikono, Swift.
Hatua nyuma ya sleigh ya princess.
Evdokia Urusova - Dada.
Feodosia prokopievna.
Mpenzi Morozova. Kipande cha waumini wa zamani. Ndani na. Surikov, Realism 1887. Angalia ya Monument kwa Peter I katika Square Square katika St. Petersburg. Ndani na. Surikov,
1870 realism. Katika uasi, Surilikov, Surikov aliona uhusiano wa moja kwa moja na roho ya waasi ya watu wa Kirusi. Watu wakawa jambo kuu.
Shujaa wa picha. "Sielewi vitendo vya watu binafsi wa kihistoria," msanii alisema, - bila watu, bila
Umati. " Surikov alikuwa msanii wa kwanza ambaye alionyesha kuwa nguvu kuu ya historia ni
Watu wa watu.
Utekelezaji wa Streletzka asubuhi. Ndani na. Surikov, 1881 uhalisi.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
V. I. SURIKOV na talanta ya kipekeeilionyesha shujaa
Matumizi ya raia katika Taifa
Hadithi. Msanii anachukua hadithi
Mabadiliko ya alpine hasa kama
Watu wa watu.
Mpango wa uchoraji haukuhitaji sana
Psychology ya kina katika tafsiri
Wahusika. Hata hivyo katika picha ni sana
Imesimamiwa na uchoraji
Uhamisho katika nyuso, unaleta na ishara.
kushuka kwenye cliff ya iced.
Askari mbalimbali hisia.
hali. Jumla ya uchoraji uchoraji.
Inasafirisha kwa urahisi tu shida.
Kusimamishwa, lakini kutokuwa na udhibiti wa kina
Avalanche askari.
Mpito wa Suvorov kupitia Alps mwaka wa 1799. Ndani na. Surikov, 1899.
Ukweli. Folk Fun imekuwa mada ya uchoraji wa Surikovsky "kuchukua mji wa theluji." Scene ya likizo ya baridi
Kujazwa na sauti ya matumaini. Msanii ni maarufu kwa ujasiri na furaha ya watu. Plot.
Picha - Ujuzi kwa Surikov, mchezo wa kale wa sherehe wa Cossacks ya Siberia. Nenda siku ya mwisho ya karamu
Ngome ya theluji ilijengwa, ambayo ilikuwa kuchukua katika vita vya comic. Juu ya nzi za furaha.
Washiriki wengi na wasikilizaji. Baadhi yao walijaribu kuvunja ngome, wengine walitetewa, na
Tatu na riba ilikuwa ikiangalia mashindano ya shaba ya dichy.
Kuchukua mji wa theluji. Ndani na. Surikov, 1891 realism. Picha inaonyesha vita juu ya Irtysh ya kikosi cha Cossack chini ya voivodship ya Ermak na Tatars ya Siberia.
Lakini Surikov sio tu alionyesha mapambano ya majeshi haya mawili, alifunua tabia yao, kwa kweli na waziwazi asili na
Thamani ya tukio la kihistoria. Mtazamaji mbele ya picha anakabiliwa na ukweli tu kwamba mbele yake hupuka
Vita ya kutisha, lakini pia kwa ukweli kwamba vyama vya kwanza vya uadui hupungua hutokea mbele yake,
Tukio limewekwa, lililopangwa na kozi nzima ya historia ya Kirusi na, kwa upande wake, imedhamiriwa
Njia zaidi. Katika "Ermak", sifa za sifa za watu za Surikov iliinua kwa kiwango cha ukubwa wa epic.
Kushinda Siberia Ermacom. Ndani na. Surikov, 895 realism.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Viktor Mikhailovich Vasnetsov.(1848-1926)
Alizaliwa huko Vyatka na alikuwa mwana wa kuhani.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Sinema: Ukweli.
Aina: Kaya (1870), Historia,
mythological.
Kazi: "duka la kitabu", "na
ghorofa kwenye ghorofa "," telegram ya kijeshi "na
Dr.
"Baada ya kusafiri Igor Svyatoslavovich na
Polovtsy "," Alenushka "," Bogatyri "," Ivan
Tsarevich kwenye mbwa mwitu ", nk.
Tabia:
Shujaa ni watu (picha ya mshindi
Wana wa Warusi ambao walianguka kwa watoto shujaa
kulinda ardhi ya asili).
Ivan-Tsarevich kwenye mbwa mwitu wa kijivu. V.m. Vasnetsov, 1889.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Katika picha zake nzuri juu ya hadithi za hadithi, msanii.Tamaa ya kufikisha tena
Real, picha za maisha, kwa mfano:
"Alenushka" ni picha ya rustic rahisi
Wasichana, nyuma ya nyembamba
Mazingira ya kimapenzi. Inatuma machungu
Hatima ya msichana mwenye maskini maskini.
"Bogatyri" - ruzuku ya ukuu, valor.
Hekima, uzalendo. Warriors wake si tu
Sisi Werena kuhusu mashujaa watatu, wapiganaji, na watetezi.
Alyonushka. V.m. Vasnetsov, 1881. Bogati. V.m. Vasnetsov, 1881-1898. Msanii mimba "Vityaz juu ya barabara" katika miaka ya 1870. Picha iliundwa kulingana na epics "Ilya Muromets na
Wanyang'anyi. "
Picha ya 1882 inajulikana na monumentality na suluhisho la kufikiria. Katika kazi iligundua.
Tabia ya sanaa ya Vasnetsova: Ili kuhusisha kwa msaada wa zana za kuvutia kuwa muhimu, kama mchoraji alivyowaelewa,
Uharibifu wa tabia ya kitaifa. Ili kufanya hivyo, aliunganisha katika picha ya kupendeza ya uongo wa Kirusi Vityaz na
Maelezo ya kweli kabisa ambayo yalifanya kazi kwa makini.
Vityaz juu ya barabara. V.m. Vasnetsov, 1882. Waimbaji wa kuomba (bogomoles). V.m. Vasnetsov, 1873, Kirov kikanda.
Makumbusho ya Sanaa Aitwaye Baada ya V.M. Mimi. Vasnetsov.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Vasily Vasilyevich Vereshchagin.(1842-1904)
Ilitokea kutoka katikati nzuri.
Junior alihitimu kutoka kesi ya bahari, lakini
Ilibadilishwa kazi ya baharini ya kipaji
afisa juu ya taaluma isiyopumzika
Msanii, akijiandikisha katika Chuo cha Sanaa.
Aina ya Sanaa: Uchoraji
Sinema: Ukweli.
Aina: Kaya, vita (1860), Portrait
Kazi: "Apotheosis ya Vita",
"Waliojeruhiwa kwa mauti", "wamesahau",
"Wanashambuliwa na mshangao", nk.
Mfululizo wa picha: "mfanyakazi", "Starbank", nk.
Msanii anaona mbele yake juu ya yote
Kipaji "Theatre ya hatua ya kijeshi", na
upande wa kila siku na umwagaji wa vita.
Waliojeruhiwa mauti. V.V. Vereshchagin, 873 uhalisi.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Tabia:Katika kazi zake, msanii aliiambia.
mtazamaji kuhusu vita kama uovu mkubwa
ulimwengu wa kibepari, kama kubwa.
Drama ya kibinadamu. Msanii alikuwa na wasiwasi
Vivutio vya damu. Vita, N.
Vita vya kuvutia, na ujasiri mkubwa na
Mateso makubwa ya watu.
Maambukizi ya gear sahihi (maelezo).
Tamaa ya rangi ya usawa, lakini wapi
Rangi ya rangi ya mchanganyiko.
Kuwakilisha nyara. V.V. Vereshchagin, 1872 uhalisi. Milango Timur (Tamerlan). V.V. Vereshchagin,
1871-1872. Ukweli.
Uchoraji wa Kirusi nusu ya karne ya XIX.
Msanii aliyekuwa katika picha hiyo"Apotheosis ya vita" kuu yake
Dhana ya ubunifu - "Vita ni
Aibu na laana ya ubinadamu. " Kwenye The.
Uchoraji sura v.v. Vereshchagin.
Kushoto usajili: "Kujitolea kwa wote
washindi mkubwa ambao wamepita
sasa na ya baadaye. "
Picha inaonyesha kuwa iliyowaka
Jangwa, ndani yake limekufa
Miti, roronene nyeusi ya ominous.
Katika kina cha turuba - kuharibiwa.
Asia City. Mbele
Kurgan kutoka fuvu za binadamu.
Matukio hayo yameachwa njiani
Mshindi ambaye aliishi katika karne ya XIV.
Tamerlan, maarufu.
Ukatili usio wa kawaida.
Apotheosis ya vita. V.V. Vereshchagin, 1871. Kipande. Ukweli. Apotheosis ya vita. V.V. Vereshchagin, realism 1871. "Taj Mahal Mausoleum" ni bora, labda mazingira ya picha v.v. Vereshchagin imeandikwa katika mila
Kuahidi "Verit" (mazingira ya usanifu sahihi). Msanii alisimamiwa katika show ya picha.
Harmony nyembamba ya fomu za usanifu.
Mausoleum Taj Mahal katika Agra. V.V. Vereshchagin, 1874-1876. Ukweli. Ushindi. V.V. Vereshchagin, 1872 uhalisi. Mwisho wa vita vya Borodino. V.V. Vereshchagin, 1899-1900. Ukweli.
Slide 1.
Sanaa ya Kirusi ya nusu ya pili ya karne ya XIX
Slide 2.
Nusu ya pili ya karne ya XIX ni wakati wa maua yenye nguvu ya sanaa zote za Kirusi. Kuzidisha mkali wa utata wa kijamii husababisha mapema miaka ya 60 kwa kupanda kwa umma. Kushindwa kwa Urusi katika Vita ya Crimea (1853-1856) ilionyesha nyuma yake, imeonyesha kuwa serfdom inhibitisha maendeleo ya nchi. Wawakilishi bora wa akili nzuri na tofauti ziliongezeka dhidi ya autokrasia. Mawazo ya mapinduzi ya miaka ya 60 yalipata kutafakari kwao katika vitabu, katika uchoraji, katika muziki. Takwimu za juu za utamaduni wa Kirusi zilijitahidi kwa ajili ya unyenyekevu na upatikanaji wa sanaa, katika kazi walizotaka kweli ili kuzuia maisha ya watu wasio na hatia.
Slide 3.
Sanaa ya nusu ya pili ya karne ya XIX
Tangu miaka ya 50 ya karne ya XIX, uhalisi inakuwa mwelekeo kuu wa sanaa za Kirusi, na mandhari kuu ni picha ya maisha ya watu rahisi. Idhini ya mwelekeo mpya ulifanyika katika mapambano ya kuendelea dhidi ya wafuasi wa shule ya kitaaluma ya uchoraji. Walisema kuwa sanaa inapaswa kuwa ya juu kuliko maisha, hakuna nafasi ya mada ya Kirusi na kijamii. Hata hivyo, wasomi walilazimika kufanya makubaliano. Mnamo mwaka wa 1862, aina zote za sanaa za kuona zilifanana, inamaanisha kwamba tu faida za sanaa za picha zilipimwa, bila kujali somo.
Slide 4.
Hii iligeuka kuwa kidogo. Mwaka ujao, kundi la wahitimu kumi na wanne walikataa kuandika kazi ya diploma kwenye mada maalum. Wao kwa uangalifu waliacha chuo na kuungana katika "wasanii wa wasanii", walioongozwa na I. N. Kramskaya. Artel ikawa aina ya counterweight ya Chuo cha Sanaa, hata hivyo, ilianguka baada ya miaka saba. Eneo lake lilichukuliwa na chama kipya - "Chama cha Maonyesho ya Sanaa ya Simu ya Mkono", iliyoandaliwa mwaka 1870. Waandishi wa juu na waanzilishi wa ushirikiano wa I. N. Kramskaya, G. G. Myasedov, K. A. Savitsky, I. M. Pernichnikov, V. G. Perov. Mkataba wa kampuni hiyo alisema kuwa wasanii hawapaswi kutegemea mtu yeyote kutoka kwa mtu yeyote, atapanga maonyesho wenyewe na kuwapeleka kwa miji tofauti.
Slide 5.
Mandhari kuu ya picha za vichwa ilikuwa maisha ya watu wa kawaida, wakulima, wafanyakazi. Lakini kama A. G. Venetsianov, kwa wakati mmoja, alionyesha uzuri na heshima ya wakulima, basi wapiganaji walifanya nafasi ya nafasi yao na mahitaji yao. Picha za wanyama wengine zinaonyesha matukio halisi kutoka kwa maisha ya kila siku ya wakulima. Hapa na ugomvi wa matajiri na maskini kwenye mkusanyiko wa vijijini (S. A. Korovin "ulimwenguni"), na utukufu wa utulivu wa kazi ya wakulima (G. Miesies "Kospes"). Picha VG Perov inashutumu machafuko ya watumishi wa kanisa na ujinga wa watu ("maandamano ya vijijini wakati wa Pasaka"), na wengine huingizwa na msiba wa dhati ("Troika", "waya wa mwisho", "mwisho wa camera ucom") .
Slide 6.
S. A. Korovin "Kwenye Dunia"
Slide 7.
G.g. Myatseeds "kosov"
Slide 8.
V. G. Pereov "Troika"
Slide 9.
Katika picha I. N. Kramsky "Kristo katika jangwa" alionyesha tatizo la uchaguzi wa maadili, ambayo hutokea kwa kila mmoja ambaye huchukua jukumu la hatima ya ulimwengu. Katika miaka ya 60-70 ya karne ya 19, tatizo hilo lilikuwa linakabiliwa na wawakilishi wa Intelligentsia ya Kirusi. Lakini sio tu maisha ya watu wenye nia ya simu ya mkononi. Kulikuwa kati yao na wasaidizi wa ajabu (I. N. Kramskaya, V. A. Serov), Wachezaji wa Mazingira (A.I. Kindji, I. I. Shishkin, A. K. savrasov, I. Levitan).
Slide 10.
Sio wasanii wote wa nusu ya pili ya karne ya 19 kwa wazi walipinga shule ya kitaaluma. I. E. Repin, V. I. SURIKOV, V. A. SEROV Imekamilishwa Sanaa Academy ya Sanaa, kuchukua bora zaidi. Katika kazi ya IE Repin inatoa watu ("Burlaki kwenye Volga", "maandamano katika Mkoa wa Kursk"), mapinduzi ("kukataa kwa kukiri", "kukamatwa kwa propagandist"), historia ("Cossacks ambayo inaandika barua kwa Sultan Kituruki ") Mada. V. I. Surikov alijulikana kwa ajili ya uchoraji wa kihistoria ("Asubuhi Strelseskaya utekelezaji", "wachache Morozova"). V. A. Serov, picha zilifanikiwa sana ("msichana mwenye peaches", "msichana akiwa na jua").
Slide 11.
I. E. Repin "Burlaki juu ya Volga"
Slide 12.
I. E. Repin "Kukataa Kukiri"
Slide 13.
V. I. SURIKOV "Asubuhi Strelezka utekelezaji"
Slide 14.
V. A. Serov "msichana na peaches"
Slide 15.
Katika kipindi cha miaka mingi ya karne ya XIX, wasanii wa Kirusi walianza kulipa kipaumbele zaidi kwa mbinu ya utekelezaji wa kuchora, stylization, mchanganyiko wa rangi - kila kitu ambacho hivi karibuni kitakuwa vipengele vikuu vya avant-garde na utafutaji wake wa aina mpya za Ufafanuzi wa kisanii. Katika karne ya 19, uchoraji wa Kirusi umepita njia ya muda mrefu na ngumu ya maendeleo kutoka kwa classicism hadi ishara ya kwanza ya kisasa. Mwishoni mwa karne, wasomi kabisa ulijitokeza kama mwelekeo, kutoa njia ya maelekezo mapya katika uchoraji. Aidha, sanaa imekuwa karibu na watu shukrani kwa shughuli za sinema, na katika miaka ya 90 ya karne ya XIX Makumbusho ya kwanza ya umma yalifunguliwa: Nyumba ya sanaa ya Tretyakov huko Moscow na Makumbusho ya Kirusi huko St. Petersburg.
Slide 16.
Muziki wa Kirusi nusu ya pili ya karne ya XIX.
Nusu ya pili ya karne ya XIX ni wakati wa kustawi kwa nguvu ya muziki wa Kirusi, kama sanaa zote za Kirusi. Chama na muziki wa symphonic ulikwenda zaidi ya mipaka ya saluni za aristocratic, ambako alikuwa amesema hapo awali, na akawa Heriza wa mduara mkubwa wa wasikilizaji. Shirika mwaka wa 1859 huko St. Petersburg na mwaka mmoja baadaye huko Moscow wa jamii ya muziki wa Kirusi (RMO) ilifanya umuhimu mkubwa katika hili. Vikosi vingi na nishati walitoa shirika la RMM ajabu pianist Kirusi Anton Grigorievich Rubinstein. Jamii ya Muziki ya Kirusi yenye lengo la "kufanya muziki mzuri kwa watu wengi wa umma." Katika matamasha ambayo RMO ilipangwa, waliweza kuzungumza wasanii wa Kirusi.
Slide 17.
Ufunguzi wa Conservatories huko St. Petersburg na Moscow tayari umeleta matunda yake baada ya miaka michache. Masuala ya kwanza yalitoa sanaa ya Kirusi ya wanamuziki wa ajabu ambao wakawa kiburi na utukufu kwa Urusi. Miongoni mwao ilikuwa Tchaikovsky, ambaye alihitimu kutoka kwa Conservatory ya St. Petersburg mwaka wa 1865.
Mwaka wa 1862, Conservatory ya kwanza ya Kirusi ilifunguliwa huko St. Petersburg. A.G.Rubestein akawa mkurugenzi wake. Na mwaka wa 1866, ufunguzi wa Conservatory ya Moscow ulifanyika, ulioongozwa na Ndugu Anton Grigorievich - Nikolai Grigorievich Rubinstein, pia mwanamuziki mwenye elimu, pianist wa ajabu, conductor na mwalimu mzuri. Kwa miaka mingi, aliongoza Conservatory ya Moscow, alikuwa rafiki wa Tchaikovsky na wanamuziki wengine wa juu, wasanii na waandishi wa Moscow.
Slide 18.
Taasisi ya elimu ya asili kubwa ya elimu ilikuwa shule ya muziki ya bure, kufunguliwa mwaka wa 1862 juu ya mpango wa MIA ya Alekseevich Balakirev. Lengo lake lilikuwa ni kutoa muziki wa kawaida wa muziki na ujuzi wa kitaalam na ujuzi wa choir, pamoja na michezo kwenye vyombo vya orchestral. Kwa hiyo, katika miaka ya 60 nchini Urusi, kwa mara ya kwanza, taasisi za muziki za elimu na mwelekeo tofauti hutokea.
Slide 19.
Katika kazi ya muziki ya miaka ya 60, eneo linaloongoza lilichukuliwa na Tchaikovsky na kundi la waandishi ni pamoja na katika Mug Balakirev. Tunazungumzia juu ya "shule mpya ya Kirusi", au, kama aliiita mara moja katika makala yake ya Stasov, "Kuchki mwenye nguvu": "... Ni mashairi ngapi, hisia, talanta na kuna ndogo, lakini tayari ni kundi kubwa Kwa wanamuziki wa Kirusi, "aliandika juu ya moja ya matamasha chini ya udhibiti wa Balakirev.
Slide 20.
Katika "kundi kubwa", ila kwa Balakirev, ni pamoja na CUI, Mussorgsky, Borodin na Kirumi-Korsakov. Balakirev alitaka kuongoza shughuli za watunzi wa vijana kando ya njia ya maendeleo ya kitaifa ya muziki wa Kirusi, kuwasaidia kwa kawaida kuwa na msingi wa vifaa vya mtunzi. Pianist bora na mtunzi mwenyewe, alifurahia mamlaka kubwa kutoka kwa marafiki zake wadogo. Rimsky-Korsakov aliandika baadaye baadaye katika kitabu chake "Mambo ya Nyakati ya Maisha Yangu ya Muziki":
"Alikuwa wazi bila shaka, kwa sababu charm ya utu wake ilikuwa kubwa sana. Vijana, na macho ya ajabu, macho ya moto ... akizungumza kwa nguvu, kwa mamlaka na moja kwa moja; Kila dakika, tayari kwa ajili ya improvisation bora kwa piano, kukumbuka kila kumtambua vizuri, kukumbuka nyimbo mara moja alicheza na yeye, alikuwa na kuzalisha charm hii kama hakuna mtu mwingine. Ninashukuru ishara kidogo ya talanta katika mwingine, hakuweza, hata hivyo, huhisi urefu wake juu yake, na hii pia alihisi kuwa bora zaidi juu yake. Ushawishi wake juu ya jirani ulikuwa usio na kikomo ... ".
Slide 21.
Kuelewa na historia na maisha ya watu wa Kirusi, wasanii wa "kundi kubwa" (isipokuwa CYU) na upendo mkubwa uliokusanywa kwa uangalifu na kujifunza nyimbo za watu wa Kirusi. Wimbo wa watu walipata utekelezaji mkubwa na wa kimataifa katika kazi zao. Katika ubunifu wake wa muziki, waandishi wa "kupigana kwa nguvu" walitaka kutegemea ghala la melodic ya Kirusi na sehemu ya Kiukreni. Kama Glinka, walikuwa moto na kuvutia na muziki wa watu wa mashariki, hasa Caucasus na Asia ya Kati. Vivid alikuwa na nia ya nyimbo za watu na Tchaikovsky. Lakini tofauti na waandishi wa Mug Balakirevsky, mara nyingi aligeuka kwa wimbo wa kisasa wa mijini, kwa maadili ya tabia ya romance ya kaya. Maendeleo ya muziki wa Kirusi yaliendelea katika miaka ya 60 na 70 katika mapambano yasiyo na nguvu dhidi ya wakosoaji wa kihafidhina na watendaji wa kihafidhina, viongozi ambao wanapendelea kwa watendaji wa kigeni-ziara na shughuli za mtindo wa waandishi wa kigeni, ambazo zilijifunza kwa vikwazo visivyowezekana kwa uzalishaji wa operesheni ya Kirusi. Kulingana na Tchaikovsky, sanaa ya Kirusi "hapakuwa na nafasi ya makao, wala wakati."
Slide 22.
Thamani ya sanaa ya Kirusi ni nusu ya pili ya karne ya XIX. Licha ya vikwazo, mateso, iliwasaidia watu kupigana kwa uhuru, kwa ajili ya utekelezaji wa maadili mkali. Katika maeneo yote ya sanaa, kazi nyingi za ajabu ziliundwa. Sanaa ya Kirusi ya wakati huo imefungua njia mpya za maendeleo zaidi ya ubunifu wa kitaifa wa kitaifa.
Slide 23.
Asante kwa tahadhari.
Kazi imeandaliwa Maslov Alexander.
Mwalimu wa mazingira ya kimapenzi. Pavel Andreevich Fedotov. Mwalimu wa uchoraji wa kihistoria. Vasily Andreevich Tropinin. Orest Adamovich Cymensky. Mwalimu wa aina ya kihistoria. Kazi zake. Picha nzuri zilizowekwa. Karl Petrovich Bryllov. Mwalimu wa mwelekeo wa satirical. Urefu wa aina ya kaya ya wakulima. Msanii wa Kirusi. Alexander Andreevich Ivanov. Ivan Constantinovich aivazovski. Alexey Gavrilovich Venetsianov.
"Karne ya XIX katika Sanaa" - milele. Kabla ya wewe, uchoraji wa wasanii wawili. "Karne ya XIX katika kioo. Claude Monet. Nyumba za onor. Kulala usingizi wa wafu. Hans Christian Andersen. Mazao ya uchoraji wa rangi ya Cezanne. Kazi ya sanaa ya Gaugaen. Makala ya classicism. Sanaa ya kipengele. Eugene Delacra Vincent Van Gogh. Maelekezo kuu ya kisanii.
"Majumba ya Saratov" - opera ya kitaaluma na ukumbusho wa ballet. Maonyesho juu ya matendo ya classics ya Kirusi na ya kigeni. Saratov Theater Operetta. Dolls ya Theater "Teremok". Saratov circus aitwaye Ndugu Nikitin ni historia tajiri. Utendaji "Gusokok". "Sunny Clown" - Oleg Popov. Saratov maonyesho ya kitaaluma ya mtazamaji mdogo. Theatre ya Saratov ya Comedy Kirusi. Tyuz Kiselev. Maoni ya Circus huko Saratov. Majumba ya Saratov.
"Usanifu wa nusu ya pili ya karne ya 19" ni facade ya Palace kubwa ya Kremlin huko Moscow. Majengo ya Wasanifu. Mwelekeo ulikuwa msingi wa kuiga kwa usanifu wa kifahari wa Moscow. Archive ya Halmashauri ya Serikali huko St. Petersburg. Mwelekeo wa kutangaza "mtindo wa Kirusi-byzantine". Jengo la makumbusho ya kihistoria huko Moscow. City Duma katika Moscow. Safu ya biashara ya juu huko Moscow. Mwelekeo katika usanifu. Kituo cha Baltic. Kukamilika kwa hema, turrets, desiment decorts ni pamoja.
"Cinema ya Dunia" - sinema ya Kifaransa. Shule za Cinematographic. Sinema. Filamu ya Hindi. Kisasa fupi. Sinema ya Marekani. Filamu ya Nyaraka. Aina ya ubunifu wa kisanii. Cinema Kirusi. Festivals ya filamu na filamu za filamu. Aina ya sinema. Sinema ya Soviet.
"Maendeleo ya uchongaji" - uchongaji mara nyingi aliwahi kuwa njia ya mapambo. Uchongaji wa ustaarabu wa kale. Kielelezo cha udongo wa mwanamke. Picha za mwili. Picha ya kike. Picha za sculptural. Usaidizi ulifanyika kwenye sahani za mawe. Ufalme wa awali. Kipindi cha nasaba ya XVIII. Ustaarabu wa NOC. Paleolithic Venus. Takwimu za wafanyakazi. Maneno ya wazo kamili la kudharauliwa. Misaada ya dhahabu ya Scythian. Sculptors primitive. Maendeleo ya uchongaji.
