Mjakazi rahisi, lakini barua za kiburi 6 barua. Kupumzika watumishi

Kuu / Uovu wa mumewe

Uwepo ambao ulikuwa jambo la lazima na la mtindo katika familia ya kisasa, mara moja sifa ya mchezaji tajiri tu, na aliitwa wafanyakazi wa nyumbani vinginevyo - mtumishi au ua. Tangu muda mrefu, uwepo na idadi ya watumishi nchini Urusi ilionekana kuwa ishara ya utajiri na hali ya familia yoyote ya kibinafsi, iwe ni boyars, wakuu au wafanyabiashara. Sauti imeweka aristocracy tajiri, wamiliki wa maeneo makubwa na makumi ya maelfu ya oga ya ngome. Miongoni mwao kulikuwa na Bwana kwa mahitaji makubwa kama hayo, bila ua, watu mia chache hawakuweza kufanya vizuri. Mhistoria I. Ignatovich aliandika hivi: "Mama I. S. Turgenev, Varvara Petrovna, ua wote walikuwa mtu 200-300. Miongoni mwao walikuwa Karetniki, Weales, washiriki, washambuliaji, wanamuziki, fives, vifuniko, nk; kulikuwa na fassel maalum kwa aina mbalimbali Huduma ndogo katika vyumba ambavyo wavulana wa ngome nzuri walichukuliwa. "
Wakati mwingine haja ya idadi kubwa ya mawaziri ilielezwa na vitendo vya mmiliki wa ardhi. Wengi tajiri walikuwa na dogni kubwa (hadi mbwa 1 000) na stables kubwa, ambapo watu wadi walifanya kazi. Wapenzi wa upendo wa jimbo walianza harem nyingi. Aristocracy iliyoangazwa zaidi ilipata orchestras ya kufunga, sinema na warsha za kisanii.
Uwanja mkubwa unahitaji gharama kubwa. Butler waliohitimu, wapishi walinunuliwa kwa pesa kubwa, walikula kutoka meza ya Barskaya na hata kupokea mshahara (kutoka rubles 100 hadi 2,000 kwa mwaka) na zawadi za gharama kubwa. "Maagizo" ya ua, kinyume na wengine, aliishi katika vyumba tofauti katika nyumba ya balm au katika majengo ya watumishi karibu. Wasimamizi, kitysters, cuzzers, valetors, pisari, wapishi walitumia faida hizo. Wanawake wenye matajiri wamepatikana na Camericians na wasichana, ambao walikuwa wamehudumiwa kikamilifu moja kwa moja bibi yao na hawakufanya kazi nyingine za nyumbani. Kamera huwa na furaha kwa mujibu wa mtindo wa mwisho wa Paris na kuangalia nyakati si mbaya kuliko Bi. Walikuwa wakiongozana na mabwana wao juu ya safari na kusafiri, ikiwa ni pamoja na nje ya nchi.
Pia, ishara ya kifahari ya nyumba ilikuwa kuwepo kwa mwenye nyumba na Castellaysh. Shamba la kwanza la LED, alisimamia watumishi wengine. Castellayshi ilitolewa na kitani na kitani cha kulala.

Lakini wengi wa wakuu wa watumishi wengi hawakuwa na gharama nafuu, kwa sababu ya wakuu wa Kirusi 1850,000, kama takwimu za katikati ya karne ya XIX zilionyesha, tu elfu 130 walikuwa na ardhi na wakulima. Lakini, hata wale ambao walikuwa na roho ya oga chache tu ya ngome, zilizomo poran, ukweli si zaidi ya watu watano: Lacey na Kucher, jikoni, mjakazi na nanny.

Wakati mwingine, mtumishi huyo alikuwa mkubwa kwa wamiliki wa ardhi na kuwahudumia, ambao hawakuwa na wakulima hata hivyo, lakini hali na tabia hiyo ililazimika kuwa nayo. Na kisha ua ulitafsiriwa tu katika "kulisha mguu" na kujitosha. Watumishi wa ndani wa Wovenka au wa Armenia hawakutegemea, na kama haja ya kwenda mahali fulani majira ya baridi, waliwauliza kutoka kwa majirani ya "Kristo kwa ajili hiyo." Wamiliki wengine walifanya ua juu ya mkate na maji, wakiamini kwa dhati kwamba wakulima ni nyumba mbili, hoja.
Nuru ilikuwa kawaida iko katika vyumba viwili: wanaume - mbele, wanawake - katika msichana. Kazi za wasichana zilijumuisha kusafisha chumba, msaada wa hostess na binti zake wakati wa kuvaa na kuosha. Mjakazi, ikiwa hakuwa na lacquer, aliwahi kwenye meza, na jikoni sio tu kukata, lakini pia sakafu ya sabuni katika nyumba ya Bwana. Lackey aliwahi kimsingi Barina, alikuwa juu ya malengelenge, kama sheria, si mbali na barin, mara nyingi kwenye kifua katika chumba cha pili. Pamoja na kuwasili kwa joto, alionekana ujumbe muhimu - kuokoa barnine kutoka kwenye joto na kutoka kwa nzizi za kutisha.

Mtazamo wa mmiliki "kubatizwa mali" unategemea kiwango cha "maendeleo ya maadili" ya mmiliki wa ardhi. Nguvu kabisa juu ya serfs iliyoharibika. Kwa kila dakika, mtu yeyote kutoka kwa ua anaweza kuuzwa, kupotea, kuchangia, amepigwa au kupigwa, kubadilishwa kutoka ofisi na kupelekwa jela. Kubadilisha yadi juu ya Borzov ilikuwa ya kawaida kati ya wamiliki wa nyumba wa Kirusi. Binti wa mwenye nguvu mdogo O. Kornilova anakumbuka hivi: "Lackey yetu ilikuwa haiwezekani sana kwa sababu yeye pia alitupa barin ya zamani. Walikufa kwa mbwa ". Wakati mwingine kwa mbwa walipewa vijiji vyote, kwa kuwa puppy inaweza gharama 3,000, na wakulima wa ngome - 25 rubles.

Ingawa wanawake hawakuwa bidhaa za gharama kubwa zaidi, walifanya kazi katika uchumi kama msingi. Na katika "wakati wa bure" katika mazao ya karibu, wa karibu, waliacha lace, knitted na kupambwa kwa baryni. Wakati mwingine hatima pamoja na matatizo yote yalituma barin ya upendo au mwanamke mwenye shavy, na kisha kwa kuongeza walipaswa kuvumilia quirks yao. Kwa miaka mingi, kabla ya kufuta mwaka wa 1861 Serfdom, "ripoti zote za -Genic" za Gendarms "ya tawi la tatu la utukufu wake wa kifalme wa ofisi" alichukua ujumbe kuhusu vurugu na uovu wa wamiliki wa ardhi.

Jamii maalum ya watumishi walioajiriwa walikuwa askari wastaafu. Wakulima ambao walitumikia miaka 25, ambao walivunja mbali na Rodney na Vijijini, hawakutaka kurudi kijiji na kwa haraka zaidi juu ya ulinzi wa wakubwa wa jeshi, wakaanguka katika miji kama Lacey, Uswisi, Kucher. Kuhesabu A. Ignatiev, kama sheria, alipendekezwa na askari wastaafu na maafisa wasiotumwa wa jeshi lake katika nyumba zake za mji mkuu, alipewa kwa njia hii kama mtandao wa wakala. Hii imesaidia Ignatiev kufanya kazi (baadaye akawa Waziri wa Mambo ya Ndani), kwa kuwa milango ya nyumba hizi na majumba zilikuwa zimefunguliwa, na kila kitu kilichotokea kwao kinajulikana.
Wengi wa askari wa zamani walifundishwa katika jeshi. "Sio tu Feldfelle, lakini kila baada ya kutoweka na EFReritor alikuwa na" Kamchhedalov "yake, yaani, mapacha ambao hawakufikiri kuwa", "anakumbuka wakulima wa Wilaya ya Klin M. Gordeyev." Kamchyedala "kusafisha buti na nguo , chakula cha mchana, huweka Samovars, waliokuwa na watoto wa Feldfelny, walikuwa na furaha. Bosi mdogo alipunguzwa na askari wenye kushindwa na rushwa, kulazimika kuendesha gari katika migahawa, Kabaki, nyumba za umma na "kuweka tiba". Askari ambao walipokea Fedha kutoka nyumbani, zilinywa, na "askari" mwingine niliingia ndani ya boobs matumaini: kazi na kwa ukatili kuadhibiwa.

Kuanzia Februari 1861, baada ya kukomesha Serfdom, watumishi wote nchini Urusi - watu elfu 1,400 - wakawa Wolnonamed. Lakini, ukombozi wa wakulima, ambao ulifanya watu wa yadi kwa uhuru, hawakuweza kuathiri mazingira yao na hali ya kazi.
Kutoka wakati huo, mtu mdogo ambaye hakuwa na ndoto ya mtumishi wake mwenyewe, alikimbilia kupata, faida ya serikali katika soko la huduma za nyumbani kwa kiasi kikubwa ilizidi mahitaji. Wakulima, walio huru kutoka kwa wamiliki wa nyumba na kutoka duniani, hawawezi kulisha kijiji, walifikia jiji, wengi walitumwa kwa watumishi. Katika miji mikubwa, "ofisi ya barua" ilionekana - wapatanishi kati ya mwajiri na kutumikia. Mbali na riba iliyokubaliana ya ajira, mwombaji alipaswa kutoa rubles 2-3 kwa huduma ya ofisi kwa kazi ya hivi karibuni, vinginevyo mtu alihatarisha "kutokea kwa muda mrefu."
Ofisi hiyo ilitaka mahali pa kazi, bila kutoa mkataba wowote kati ya Mheshimiwa na mtumishi. Mtumishi aliajiriwa kwa maneno. Haki za mfanyakazi wa hotuba hazikuenda kabisa. Kwa miaka mingi tulifanya kazi bila mwishoni mwa wiki, bila kujua burudani hata siku za likizo, bila nafasi ya kuona na jamaa na hata kwenda kanisani. Mpangaji wa watumishi, akijua kwamba mbele yake watu wasiojua kusoma na kuandika, watu wasio na maendeleo, waliamini kwa dhati kwamba wanahitaji chakula na ndoto tu.
Hali ya maisha ya wafanyakazi walioajiriwa pia ilitofautiana kidogo na yale yaliyokuwa katika mashamba ya utunzaji wa kabla ya marekebisho. Watumishi wote wa ndani, isipokuwa wa kufulia na sehemu ya Uswisi, waliishi katika nyumba na vyumba vya wamiliki wao. "Chumba kina mara chache ambako mtumishi anavyo, wengi wanapaswa kuishi katika jikoni zilizojitokeza au, mbaya zaidi, kulala mahali fulani katika ukanda wa kupita, katika jibini, kona chafu," alisema mwaka 1905 katika "sauti ya kaskazini".
Msimamo wa watumishi wa kiume katika nchi zote daima imekuwa bora kuliko wanawake - na kazi ni tofauti zaidi, na ada kwa ajili yake ni ya juu sana. Lackey daima imepokea mjakazi zaidi, mpishi ni kupikia zaidi. Sehemu iliyohifadhiwa zaidi ya watumishi ilikuwa Uswisi, ambaye alipokea pamoja na kulalamika kwa vidokezo kutoka kwa wageni, ambao ukubwa wake ulikuwa umezidi mshahara wao. Aliondoa Uswisi na cabins - kwa haki ya kusimama kwenye nyumba ya Baroic kwa matumaini ya kupata abiria mwenye ukarimu.

Makadirio ya ndoto ya watumishi wa Urusi ya Urusi ilikuwa kukaa katika nyumba ya kifalme au "Idara ya Mahakama". Waziri wa mwisho wa kusambazwa kwenye majumba mengi na taasisi za serikali. Wakati huo huo, kila miezi miwili kulikuwa na mzunguko wa muafaka, na kila mtumishi alikuwa na nafasi ya kupata kazi ya faida. Hata hivyo, haikuwa mbaya zaidi katika makundi binafsi ya watumishi na katika nyumba za kibinafsi.
Cookers walikuwa wameishi. Mwandishi wa St. Petersburg NN Zhiromov aliposikia mara moja, kama Barsky Kuchere alijisifu kabla ya wapiganaji na njia zake za kuchimba kutoka Barina ya rubles ya ziada: "Ninasoma, kila siku ninazungumzia, basi farasi ya Cui. Hakuna nafasi, mimi Kuwa na kole tatu kwa wiki wanandoa huenda. Farasi huondoa nywele zake, biashara yangu ni juu ya mbuzi kukaa na kuwa na rubles 30 kwa mwezi kuwa na, kunyunyiza madhara na zawadi ... "
Miongoni mwa watumishi wa wanawake, kulipwa sana kulikuwa na kupikia. Katika jimbo hilo, mapato yao yalianzia moja na nusu hadi rubles 15 kwa mwezi, katika mji mkuu na miji mikubwa - kutoka rubles 4 hadi 30. Wajakazi na nannies walipata kidogo kidogo. Bratka alipokea, kama sheria, kutoka kopecks 25 hadi kwenye ruble moja kwa siku.

Tawi maalum kabisa la watumishi lilikuwa "Kormilitsa" chini ya watoto. Malipo ya huduma zao ilikuwa zaidi na yalifanyika kwa makubaliano - kulingana na uwezekano wa mmiliki na uwezo wa cormal. Kormilitsa alikuwa na hali maalum, ilikuwa ni suti ya ajabu sana: satin sundress, iliyopambwa na chuma na kupambwa na vifungo vya wazi vya chuma, chini ya Sarafan - blouse nyeupe, juu ya shingo - vichwa vya shaba, kichwa - Kokoshnik, kilichopambwa na shanga Au lulu za bandia, na ribbons nyingi za hariri kutoka nyuma, bluu - ikiwa nilisha mvulana, pink - kama msichana.

Licha ya mshahara usiofaa, mtumishi wa mshahara ni mbaya, hasa jaribu la kuiba karibu na watumishi katika nyumba hizo, ambapo pesa zilichukuliwa kwa ajili ya chakula. "Huwafukuza mabwana kutokana na kujali kwa kiasi kikubwa juu ya shamba, na mtumishi anafundisha kwa uaminifu," aliandika K. Fleers. Huduma ya kupokea ya mtumishi hujaribu kuokoa, na chakula hupata mabaki ya meza ya ukumbi au kuanza Chukua sehemu ya bidhaa. Haya yote yanayoathiri tabia ya watumishi, ambayo inakuwa ya haki. "
Lakini katika nyumba nzuri sana, mtumishi alitegemea meza isiyo ya gharama kubwa: sahani ya moto na kipande cha nyama, kwenye pili - uji au viazi. Aidha, pound ya chai kwa mwezi ilitolewa. Vyeti vya maudhui yenyewe kwa usafi, kwa ununuzi wa nguo za mmiliki mzuri ni kufanya kutoka kwa akiba yake, ambayo ilikuwa vigumu sana kueneza, kwa sababu karibu mshahara mzima ulienda kwa wale wanaohitaji jamaa kwa kijiji.
Dissuons watumishi wa kazi, siku ya kazi isiyo na mwisho, chakula cha kupendeza ukosefu wa maisha ya kibinafsi na haki za kiraia imesababisha ukweli kwamba katika kuanguka kwa 1906, jamii ya watumishi wa nyumbani, mfano fulani wa biashara ya umoja wa sekta, ambayo ilianza kutetea haki na uhuru. Waheshimiwa wengi wa Kirusi walimwona mtumishi bila chochote, kukuza ndani yao tamaa ya kuharibu kila kitu kabla ya kuanzishwa na kuwa kila kitu. Mwishoni, mpishi huyo alisaidiwa mwaka wa 1917 wale waliowaahidi serikali ya Brazda na serikali, na waheshimiwa waliopatikana katika uhamiaji walienda kufanya kazi kama madereva ya teksi, ambayo katika kabla ya mapinduzi ya Russia hawakufikiriwa kuwa bora zaidi kuliko kupika.

Unaweza kujifunza habari muhimu juu ya jinsi katika Zama za Kati nchini Urusi zilifanyika jioni ya kidunia, mipira na masquerads unaweza Katika makala hiyo

Rosholojia Sergey Chernyakhovsky aliiambia kuwa itakuwa wakati EU itafungua utawala wa visa kwa Ukraine.

Karibu na jengo la Ubalozi wa Jamhuri ya Lithuania katika mji mkuu wa Kiukreni katika mamia ya asubuhi ya waandamanaji walikusanyika, wakidai visa ya kazi. Wale waliokusanyika hawakukosa, baada ya hapo Ukrainians hasira halisi ilianza kupunguzwa kwa kidiplomasia.

Kwa mujibu wa data isiyo rasmi, watu 300 walishiriki katika hatua hiyo, wote walitaka kupitisha nyaraka kwa visa ya kazi kwa Lithuania. Ulinzi wa Ubalozi, kama Baltnews.lt Vidokezo, walifanya kwa bidii, vitisho vya kukataa kwa wananchi wa Kiukreni katika eneo hilo, ingawa hii haijaingizwa katika haki zao. Wengi wa mabalozi ya kuchochea hufanya watu kutoka mikoa ya Ukraine.

Maonyesho ya Ubalozi yalitokea usiku wa mkutano wa Bunge la Ulaya juu ya utawala wa visa bila ya nchi. Wakati wa shambulio tayari imesimama.

Nini kitatokea wakati EU itafungua utawala wa visa kwa ajili ya Ukraine, mwandishi IA "Siasa leo"profesa wa Kitivo cha Historia, Sayansi ya Kisiasa na Haki za Chuo Kikuu cha Kirusi cha Kirusi na Chuo Kikuu cha Kimataifa cha Kijio na kisiasa Sergey Chernyakhovsky..

Alibainisha kuwa swali ni muhimu kwa nani na ambayo EU ya bure ya visa na serikali ya Ukraine inahitajika. Kwa mujibu wa mwanasayansi wa kisiasa, utawala wa Kiev ni muhimu kwa maonyesho ya kisiasa ya ushindi wake, ambayo imefanikiwa kutimiza ahadi zake na kufunika uharibifu wote unaosababishwa na Ukrainians mwenyewe.

"Mimi ni pamoja na baadhi ya squeamishness kwa watu ambao wanataka kwenda kwa mapato kwa nchi nyingine," alisema. - Bado unaweza kuelewa wahamiaji wa karne ya XVI-XVIII, wakati watu waliondoka Amerika na walipanga ulimwengu mpya, na sasa wanaenda kwa mtumishi. "

Kwa mujibu wa Chernyakhovsky, dancer wa Kirusi ambaye ana ndoto ya kucheza huko Magharibi, na wafanyakazi wa rangi nyeusi ya Kiukreni, ambayo itabadilika sufuria ya usiku ya Barina ya Kilithuania, husababisha squeamishness sawa. Alisisitiza kuwa Ukraine maarufu imeletwa katika hali kama hiyo, lakini kila mtu anastahili uchaguzi uliofanywa na yeye.

"Ni kusikitisha sana," PS Interlocutor anasema. - Mimi ni Kiukreni Kiukreni, na niumiza mimi kwa nini kinachotokea katika nchi yangu. Lakini kwa ujinga wako miaka minne iliyopita na kwa uovu wako unahitaji kujibu. Kwa hali yoyote, kama EU inafungua, kwa kusema, serikali ya ajabu ya visa ya marginalia ya Ukraine, kuweka bunduki za mashine kwenye mpaka na itawapiga wale wanaotumia, watapata tu hisia ya kuridhika. "

Kila mmoja wetu ni wazazi 2, progenitor 4, progenitors 8 na kadhalika katika maendeleo ya kijiometri. Idadi ya baba zetu katika goti la 10 hutafsiri zaidi ya elfu, na kama unataka, kati yao, inawezekana kwa urahisi kupata damu yenye heshima. Na kwa hiyo, kuna mtu wa kutangaza "babu wa sasa", kuhusu wengine kusahau, na kuanza kutembea kulingana na "Russia, ambayo tumepoteza."
Na sijawahi kusikia kwamba wakazi mmoja wa asili au wakazi wa St. Petersburg wanakumbuka kwamba baba zake waliingia katika miji mikuu ya kabla ya mapinduzi kama Kucher, ngono, kufulia au wasichana - haifai kukuambia kuwa babu na babu na wazee wako wameanguka chini ya "Circular kuhusu Kits Kitchen" 1887. Na mwanzoni mwa karne ya ishirini, wazazi wa mji mkuu wa watoto wetu wa jikoni waliishi, kama hii.

"Mwanamke hamruhusu mtumishi wake kutembea karibu na vyumba bila apron, Bwana lazima awaweke wanawake bado."

.
Katika gazeti "Ogonek", №47 ya Novemba 23, 1908 lilichapishwa na hoja ya Bibi ya Kaskazini (Uandishi wa Kitabu Natalia Nordman, mke asiyehitajika Ilya Repin) kuhusu maisha ya watumishi wa ndani katika Dola ya Kirusi ya mwanzo wa Karne ya 20.

"Hivi karibuni," Bibi Seversow anakumbuka, msichana mmoja mdogo alikuja kwangu.
"Kwa nini huna mahali?" Niliuliza kwa ukali.
- Nimepata tu kutoka hospitali! Mwezi uliowekwa.
- Kutoka hospitali? Ni magonjwa gani uliyoyatendea huko?
- Ndiyo, na hakuwa na ugonjwa tofauti - tu miguu ya kuvimba na nyuma ya overdose yote ina maana kutoka ngazi, waheshimiwa waliishi katika sakafu ya 5. Pia vichwa vinazunguka, na kilichotokea na daraja lilitokea. Mimi ni mtunzaji na mahali moja kwa moja kwa hospitali na kugeuka. Daktari alisema kazi nyingi zaidi!
- Je, wewe ni mawe gani unasema?
Amechanganyikiwa kwa muda mrefu, lakini hatimaye niliweza kujua jinsi ilivyotumia siku mahali pa mwisho. Katika 6 kuamka. "Alarm sio, hivyo dakika kutoka saa 4 unamka, unaogopa kulala." Chakula cha kinywa cha moto kinapaswa kujificha saa 8, cadets 2 na wao wenyewe katika kesi hiyo. "Bounds Chuck, na pua na pee. Samovar itaweka, nguo na buti, pia wanahitaji kusafishwa. Cadets itaondoka, Barina kwa "Cleel", pia Samovar kuweka, buti, nguo zimefungwa, nyuma ya buns ya moto, ndiyo kwa gazeti la kukimbia kwa pembe. "

"Dondoa kwa rubles 8-10. Kizingiti cha nyumba yetu, hufanywa na mali yetu, siku zao na usiku ni kwetu; Kulala, chakula, kiasi cha kazi - yote inategemea sisi "

"Barin ataondoka, mwanamke na gunshaper tatu kulinda buti, Kalosh, mavazi husafishwa, kwa subols moja, kuamini, saa imesimama, vumbi, hata mchanga wa meno; Katika saa ya kumi na mbili, wanaweza kupika kahawa - kuenea juu ya vitanda. Kati ya kesi ya chumba, ondoa taa kujaza, laini kitu. Kwa masaa mawili, kifungua kinywa ni moto, kukimbia katika duka, kuweka supu kwa dint.
Tu kupata moto, cadets nyumbani, na hata na marafiki wao ni ukuta, kuna kuulizwa, chai, tu cadets ni kulishwa, barin ni kwenda, chai safi anaulizwa, na kisha wageni wanafaa, mbio juu ya buns, Na kisha kwa limao, mara moja usizungumze, wakati mwingine tunaruka mara 5 mfululizo, kwa kifua, kilichotokea, sikuweza kupanua.
Hapa, angalia, saa ya sita. Hivyo na kuzimu, kunywa chakula cha jioni, kifuniko. Mwanamke huapa, kwa nini ulichelewa. Kwa chakula cha mchana, mara ngapi chini yatatumwa kwa benchi - basi sigara, basi kijiji, kisha bia. Baada ya chakula cha jioni, sahani katika mlima wa jikoni, na hapa Samovar kuweka, vinginevyo kwa kahawa, ambaye anaulizwa, na wakati mwingine wageni kucheza kadi, tayari kucheza vitafunio. Huwezi kusikia miguu ya saa 12, unasukuma jiko, tu kulala - wito, mwanamke mmoja mdogo akarudi, tu jua, cadets na mpira, na hivyo usiku wote, na katika sita kisha kuamka - vipandikizi .

"Watumishi wa kibinafsi huhesabiwa kuwa kadhaa, mamia ya maelfu, na maana ya sheria hakuna kitu kilichofanyika kwa ajili yake. Unaweza kweli kusema - sheria sio juu yake.

"Baada ya kusikiliza hadithi hii," anasema Bi Seversow, "nilitambua kwamba msichana huyu alikuwa na wivu sana kwa majukumu yake, ambayo ilidumu masaa ya 20 kwa siku, au alikuwa laini sana na hakujua jinsi ya kupasuka na kupiga.
Alipandwa katika kijiji, katika nyumba moja na ndama na kuku, ni msichana mdogo huko St. Petersburg na anaajiri mtumishi mmoja kwa waheshimiwa. Vyakula vya giza, katika jirani na mabomba ya mifereji ya maji - uwanja wa maisha yake. Hapa analala, na furaha ya nywele kutoka meza hiyo, ambako anapika, husafisha sketi, buti, hujaza taa. "

"Bathhouse hairuhusiwi kwa miezi: mara moja"

"Stadi zetu nyeusi na mazao ya nyuma huhamasisha uchafu, na inaonekana kwangu kwamba uchafu na usahihi wa watumishi (" kukimbia, kukimbia, mara moja kwa ajili ya vifungo vya kushona ") ni mara nyingi hasara zinalazimika.
Juu ya tumbo tupu, maisha yake yote kutumikia sahani ladha kwa mikono yao wenyewe, inhaling harufu yao, kuhudhuria, wakati wao "wanakula Bwana", harufu na sifa ("wanala chini ya kusindikiza, bila sisi huwezi kumeza") , Naam, hujaribu kuvuta angalau basi kipande, si kunyunyiza sahani na lugha, usiweke pipi katika mfuko wako, usizuie sauti ya divai.
Tunapoamuru, mjakazi wetu mdogo lazima atumie waume na wana wetu, kuvaa kwenye chai ya kitanda, kuondoa kitanda chao, kusaidia kuvaa. Mara nyingi mtumishi anakaa pamoja nao peke yake katika ghorofa na usiku juu ya kurudi kutoka Popochka hupiga buti zao na zimewekwa. Yote hii anapaswa kufanya, lakini huzuni yake ikiwa tunakutana naye na moto. "

Katika gazeti "Ogonek", No. 47 tarehe 23 Novemba, 1908, Bibi Bima ya Kaskazini ilichapishwa (pseudonym ya fasihi Natalia Nordman, mke asiyetangulia Ilya Repin) juu ya maisha ya watumishi wa ndani katika Dola ya Kirusi ya mwanzo wa Karne ya 20.

Hiyo ndivyo ilivyokuwa ...

"Hivi karibuni," Bibi Seversow anakumbuka, msichana mmoja mdogo alikuja kwangu.
- Kwa nini wewe bila mahali? Niliuliza kwa ukali.
- Nimepata tu kutoka hospitali! Mwezi uliowekwa.
- Kutoka hospitali? Ni magonjwa gani uliyoyatendea huko?
- Ndiyo, na hakuwa na ugonjwa tofauti - tu miguu ya kuvimba na nyuma ya overdose yote ina maana kutoka ngazi, waheshimiwa waliishi katika sakafu ya 5. Pia vichwa vinazunguka, na kilichotokea na daraja lilitokea. Mimi ni mtunzaji na mahali moja kwa moja kwa hospitali na kugeuka. Daktari alisema kazi nyingi zaidi!
- Je, wewe ni mawe gani unasema?

Amechanganyikiwa kwa muda mrefu, lakini hatimaye niliweza kujua jinsi ilivyotumia siku mahali pa mwisho. Katika 6 kuamka. "Alarm sio, hivyo dakika kutoka saa 4 unamka, unaogopa kulala." Chakula cha kinywa cha moto kinapaswa kujificha saa 8, cadets 2 na wao wenyewe katika kesi hiyo. "Bounds Chuck, na pua na pee. Samovar itaweka, nguo na buti, pia wanahitaji kusafishwa. Cadets itaondoka, Barina kwa "Clee", pia anajitahidi kuweka, buti, nguo zimefungwa, nyuma ya buns ya moto, ndiyo kwa gazeti la kukimbia kwa angle. "

Tu kupata moto, cadets nyumbani, na hata na marafiki wao ni ukuta, kuna kuulizwa, chai, tu cadets ni kulishwa, barin ni kwenda, chai safi anaulizwa, na kisha wageni wanafaa, mbio juu ya buns, Na kisha kwa limao, mara moja usizungumze, wakati mwingine tunaruka mara 5 mfululizo, kwa kifua, kilichotokea, sikuweza kupanua.

Hapa, angalia, saa ya sita. Hivyo na kuzimu, kunywa chakula cha jioni, kifuniko. Mwanamke huapa, kwa nini ulichelewa. Kwa chakula cha mchana, mara ngapi chini yatatumwa kwa benchi - basi sigara, basi kijiji, kisha bia. Baada ya chakula cha jioni, sahani katika mlima wa jikoni, na hapa Samovar kuweka, vinginevyo kwa kahawa, ambaye anaulizwa, na wakati mwingine wageni kucheza kadi, tayari kucheza vitafunio. Huwezi kusikia miguu ya saa 12, unasukuma jiko, tu kulala - wito, mwanamke mmoja mdogo akarudi, tu jua, cadets na mpira, na hivyo usiku wote, na katika sita kisha kuamka - vipandikizi .

"Dondoa kwa rubles 8-10. Kizingiti cha nyumba yetu, hufanywa na mali yetu, siku zao na usiku ni kwetu; Kulala, chakula, kiasi cha kazi - yote inategemea sisi "
"Baada ya kusikiliza hadithi hii, Bi Seversow anaandika," Niligundua kwamba msichana huyu alikuwa na wivu sana kwa kazi zake ambazo zilidumu saa 20 kwa siku, au alikuwa laini sana na hakujua jinsi ya kupasuka na kupiga.
Alipandwa katika kijiji, katika nyumba moja na ndama na kuku, ni msichana mdogo huko St. Petersburg na anaajiri mtumishi mmoja kwa waheshimiwa. Vyakula vya giza, katika jirani na mabomba ya mifereji ya maji - uwanja wa maisha yake. Hapa analala, na furaha ya nywele kutoka meza hiyo, ambako anapika, husafisha sketi, buti, hujaza taa. "

"Watumishi wa kibinafsi huhesabiwa kuwa kadhaa, mamia ya maelfu, na maana ya sheria hakuna kitu kilichofanyika kwa ajili yake. Unaweza kweli kusema - sheria sio juu yake.

"Stadi zetu nyeusi na mazao ya nyuma huhamasisha chuki, na inaonekana kwangu kwamba uchafu na usio sahihi wa watumishi (" kukimbia, kukimbia, mara moja vifungo vinapaswa kushona ") ni mara nyingi hasara zinalazimika.

Katika tumbo tupu, maisha yako yote ya kutumikia sahani ya kitamu kwa mikono yako mwenyewe, inhale harufu yao, kuhudhuria, wakati wao "wanakula Bwana", harufu na sifa ("wanala chini ya convoy, bila sisi huwezi kumeza" ), Naam, jinsi ya kujaribu kuvuta angalau basi kipande, si kunyunyiza sahani na lugha, usiweke pipi katika mfuko wako, usizuie sauti ya divai.

Tunapoamuru, mjakazi wetu mdogo lazima atumie waume na wana wetu, kuvaa kwenye chai ya kitanda, kuondoa kitanda chao, kusaidia kuvaa. Mara nyingi mtumishi anakaa pamoja nao peke yake katika ghorofa na usiku juu ya kurudi kutoka Popochka hupiga buti zao na zimewekwa. Yote hii anapaswa kufanya, lakini huzuni, ikiwa tutakutana naye na Fireman mitaani.
Na huzuni yeye ni zaidi kama yeye anatutangaza juu ya tabia ya bure ya mwana wetu au mume "

"Izv? Theluji, kwamba watumishi wa ndani wa mji mkuu ni kupotosha sana. Wanawake, sehemu kubwa ya vijana wasioolewa, raia wa kijiji na kuingia "waheshimiwa" katika "waheshimiwa" na krats, hisia, wafadhili, na Ave., haraka na bila kujua kushiriki kwa kutambaa na mazingira yote, na cropped, wasio na sadaka watumwa, kuanzia "barin" na lacquer, na kumaliza askari wa askari wa walinzi, wedgens, na kadhalika. Ili ngumu katika C? Tamasha la Lomanthi linakabiliwa na hali isiyoingiliwa na isiyoingiliwa kwa jua? Hi-Side! Inaweza kuwa vyema kusema, kwa hiyo, kwamba sehemu kubwa ya watumishi wa kike huko St. Petersburg (kwa shida, ni tani 60.) Kukamilisha kahaba, kutoka kwa tabia ya upande. " (V. Mikhnevich, "etudes ya kihistoria ya maisha ya Kirusi", St. Petersburg, 1886).

Bi Seveveva anamaliza hoja zake: "... miaka 50 iliyopita, watumishi waliitwa" nyumbani bastard "," mazingira ", na kuitwa karatasi zote rasmi. Jina la sasa "Watu" pia linachukua muda wao na baada ya miaka 20 wataonekana kuwa mwitu na haiwezekani. "Ikiwa sisi ni" watu ", basi wewe ni nani? - Niliniuliza mjakazi mmoja, akitazama kwa macho yangu. "

Factrum. Inachapisha makala ya kusisimua kuhusu "uhuru wa watumishi".

Sijawahi kusikia kwamba angalau moja ya asili ya Muscovite au wakazi wa St. Petersburg wanakumbuka kwamba baba zake waliingia katika miji ya kabla ya mapinduzi kama curitors, ngono, kufulia au wasichana - haifai kukuambia kwamba babu na babu na wazee wako wameanguka chini ya "mviringo Kuhusu watoto wa jikoni "1887 ya mwaka. Na mwanzoni mwa karne ya ishirini, wazazi wa mji mkuu wa watoto wetu wa jikoni kama hii.

Chanzo cha picha: Pikabu.ru.

"Hivi karibuni," Bibi Seversow anakumbuka, msichana mmoja mdogo alikuja kwangu.

Kwa nini wewe bila mahali? Niliuliza kwa ukali.
- Nimepata tu kutoka hospitali! Mwezi uliowekwa.
- Kutoka hospitali? Ni magonjwa gani uliyoyatendea huko?
- Ndiyo, na hakuwa na ugonjwa tofauti - tu miguu ya kuvimba na nyuma ya overdose yote ina maana kutoka ngazi, waheshimiwa waliishi katika sakafu ya 5. Pia vichwa vinazunguka, na kilichotokea na daraja lilitokea. Mimi ni mtunzaji na mahali moja kwa moja kwa hospitali na kugeuka. Daktari alisema kazi nyingi zaidi!
- Je, wewe ni mawe gani unasema?

"Dondoa kwa rubles 8-10. Kizingiti cha nyumba yetu, hufanywa na mali yetu, siku zao na usiku ni kwetu; Kulala, chakula, kiasi cha kazi - yote inategemea sisi "

"Baada ya kusikiliza hadithi hii, Bi Seversow anaandika," Niligundua kwamba msichana huyu alikuwa na wivu sana kwa kazi zake ambazo zilidumu saa 20 kwa siku, au alikuwa laini sana na hakujua jinsi ya kupasuka na kupiga.

Alipandwa katika kijiji, katika nyumba moja na ndama na kuku, ni msichana mdogo huko St. Petersburg na anaajiri mtumishi mmoja kwa waheshimiwa. Vyakula vya giza, katika jirani na mabomba ya mifereji ya maji - uwanja wa maisha yake. Hapa analala, na furaha ya nywele kutoka meza hiyo, ambako anapika, husafisha sketi, buti, hujaza taa. "

"Watumishi wa kibinafsi huhesabiwa kuwa kadhaa, mamia ya maelfu, na maana ya sheria hakuna kitu kilichofanyika kwa ajili yake. Unaweza kweli kusema - sheria sio juu yake.

Na huzuni yeye ni zaidi kama yeye anatutangaza juu ya tabia ya bure ya mwana wetu au mume "

"Inaaminika kwamba mtumishi wa ndani wa mji mkuu ameharibiwa sana. Wanawake, sehemu kubwa ya vijana wasioolewa, raia wa kijiji na kuingia "waheshimiwa" katika "waheshimiwa" na krats, hisia, wafadhili, na Ave., haraka na bila kujua kushiriki kwa kutambaa na mazingira yote, na watumwa, wasio na sadaka, kuanzia "Barin" na Lakewa, na kuishia na askari wa askari wa askari, mzee wa zamani, nk. Mawimbi yaliyotokana na Tsěludrii yalisababishwa na satellite hiyo inayoendelea na ya kawaida na sehemu hiyo ya vyama! Inaweza kuwa vyema kusema, kwa hiyo, kwamba sehemu kubwa ya watumishi wa kike huko St. Petersburg (kwa shida, ni tani 60.) Kukamilisha kahaba, kutoka kwa tabia ya upande. " (V. Mikhnevich, "etudes ya kihistoria ya maisha ya Kirusi", St. Petersburg, 1886).

Bi Severos makosa kidogo - si baada ya miaka 20, na baada ya miaka 9 mapinduzi yatatokea, wakati hawataki kuishi kwa njia ya zamani, maandalizi ya juu ya juu yataanza. Na kisha wasichana wadogo wataangalia macho ya wanawake wao zaidi ya kuelezea ...

Uchaguzi wa mhariri.