Savely katika sura gani. Ambao katika Urusi kuishi vizuri uchambuzi Savely
"Pia kulikuwa na mtu mwenye bahati" ... Kwa maneno kama haya ya kejeli, picha ya babu Savely inaletwa kwenye shairi la Nekrasov. Aliishi maisha marefu, magumu na sasa anaishi maisha yake katika familia ya Matrena Timofeevna. Picha ya Savely, shujaa Mtakatifu wa Kirusi katika shairi la Nekrasov "Nani Anaishi Vizuri nchini Urusi" ni muhimu sana, kwa sababu anajumuisha wazo la ushujaa wa Kirusi. Mada ya nguvu, uvumilivu na uvumilivu wa watu katika shairi inakua kutoka sura hadi sura (kumbuka hadithi ya mtu mwenye nguvu kwenye maonyesho, ambayo hutumika kama sharti la hadithi ya Savely) na hatimaye kutatuliwa katika picha ya shujaa Savely.
Saveliy anatoka katika nchi za misitu za mbali, ambapo hata "shetani amekuwa akitafuta njia kwa miaka mitatu." Jina la mkoa huu linapumua kwa nguvu: Korega, kutoka "mangle", i.e. pinda, vunja. Dubu anaweza kulemaza chochote, na Savely mwenyewe "alionekana kama dubu." Pia analinganishwa na wanyama wengine, kwa mfano, na elk, na inasisitizwa kuwa yeye ni hatari zaidi kuliko mwindaji wakati anatembea msitu "kwa kisu na pembe." Nguvu hii inatoka kwa ujuzi wa kina wa eneo la mtu, umoja kamili na asili. Mtu anaweza kuona upendo wa Saveliy kwa ardhi yake, maneno yake “Msitu wangu!
” inasikika ya kushawishi zaidi kuliko taarifa ile ile kutoka kwa midomo ya mmiliki wa ardhi Obolt-Obolduev.
Lakini katika eneo lolote, hata eneo lisiloweza kupita, mkono wa bwana utafikia. Maisha ya bure ya Savely yanaisha kwa kuwasili kwa meneja wa Kijerumani huko Korega. Mwanzoni, alionekana kutokuwa na madhara na hata hakudai malipo yanayostahili, lakini aliweka sharti: kufanyia kazi pesa hizo kwa kukata miti. Wakulima wenye mioyo rahisi walijenga barabara kutoka msituni na kisha wakagundua ni kiasi gani walikuwa wamedanganywa: waungwana walikuja Korezhina kando ya barabara hii, Mjerumani akamleta mke wake na watoto, akaanza kuteka juisi yote nje ya kijiji. .
"Na kisha ikaja kazi ngumu
Mkulima wa Kikorea -
Imeharibiwa hadi mfupa!”
Kwa muda mrefu, wakulima huvumilia uonevu wa Mjerumani - anawapiga na kuwafanya wafanye kazi bila kipimo. Mkulima wa Kirusi anaweza kuvumilia mengi, ndiyo sababu yeye ni shujaa, - Savely anaamini.
Kwa hivyo anamwambia Matryona, ambayo mwanamke anajibu kwa kejeli: hata panya wanaweza kula shujaa kama huyo. Katika kipindi hiki, Nekrasov anaelezea shida muhimu kwa watu wa Urusi: ukosefu wao wa majibu, kutokuwa tayari kwa hatua madhubuti. Sio bure kwamba tabia ya Savely inaendana na picha ya mashujaa wasio na mwendo wa mashujaa - Svyatogor, ambaye mwisho wa maisha yake alikua ardhini.
"Kutovumilia - kuzimu, vumilia - kuzimu." Hivi ndivyo mbogatyr Savely anavyofikiria, na falsafa hii rahisi lakini yenye busara ya watu inampeleka kwenye uasi. Chini ya neno aligundua, "Naddai!" meneja wa Ujerumani anayechukiwa amezikwa ardhini. Na ingawa Savely anaishia kufanya kazi ngumu kwa kitendo hiki, mwanzo wa kuachiliwa kwake tayari umefanywa. Kwa maisha yake yote, babu atajivunia kwamba yeye, angalau "ametiwa chapa, lakini sio mtumwa!
Lakini maisha yake yanaendeleaje? Alitumia zaidi ya miaka ishirini katika kazi ngumu, wengine ishirini walichukuliwa kutoka kwa makazi. Lakini hata huko, Savely hakukata tamaa, alifanya kazi, aliweza kuongeza pesa, na, akirudi katika nchi yake, alijijenga mwenyewe na kibanda cha familia yake. Na bado maisha yake hayaruhusiwi kuisha kwa amani: wakati babu yake alikuwa na pesa, alifurahia upendo wa familia yake, na walipoisha, alikutana na kutopenda na kejeli. Faraja pekee kwake, na kwa Matryona, ni Demushka. Anakaa juu ya bega la mzee "kama tufaha juu ya mti wa tufaha wa zamani." Lakini jambo la kutisha hufanyika: kupitia kwake, Savely, kosa la mjukuu hufa. Na ni tukio hili ambalo lilimvunja mtu ambaye alipitia mijeledi na kazi ngumu. Babu ataishi maisha yake yote katika monasteri na kutangatanga, akiomba ondoleo la dhambi. Ndiyo maana Nekrasov anamwita Kirusi Mtakatifu, akionyesha kipengele kingine cha asili kwa watu wote: dini ya kina, ya dhati. "Miaka mia moja na saba" aliishi babu Saveliy, lakini maisha marefu hayakumletea furaha, na nguvu, kama anakumbuka kwa uchungu, "iliyobaki juu ya mambo madogo."
Katika shairi "Nani Anaishi Vizuri nchini Urusi", Savely inajumuisha kwa usahihi hii, nguvu iliyofichwa sana ya mkulima wa Urusi na uwezo wake mkubwa, ingawa haujagunduliwa. Inastahili kuamsha watu, kuwashawishi kuacha unyenyekevu kwa muda, na kisha watajishindia furaha, ndivyo Nekrasov anasema kwa msaada wa picha ya shujaa Savely.
Mtihani wa kazi ya sanaa
Na mane kubwa ya kijivu,
Chai, isiyokatwa kwa miaka ishirini,
Na ndevu kubwa
Babu alionekana kama dubu
Hasa kutoka msitu
Akainama chini, akaondoka.
Babu ana mgongo wa arched.
Mwanzoni niliogopa
Kama kwenye kilima kidogo
Aliingia: vizuri, nyoosha?
Piga shimo kwenye dubu
Katika mwanga wa kichwa!
Hebu nyoosha babu
Hakuweza: tayari alikuwa amegongwa,
Kulingana na hadithi, miaka mia moja.
Babu aliishi katika chumba maalum,
Hakupenda familia
Hakuniruhusu kwenye kona yake;
Na alikuwa na hasira, akibweka,
"Chapa yake, mfungwa"
Alimheshimu mtoto wake mwenyewe.
Savely hautakuwa na hasira.
Ataingia katika nuru yake,
Anasoma kalenda takatifu, anabatizwa,
Na ghafla atasema kwa furaha:
"Amejulikana, lakini sio mtumwa! .."
Na watamchukiza sana -
Anatania: "Angalia,
Walinganishi kwetu! Hajaolewa
Cinderella - kwa dirisha:
Lakini badala ya wachumba - ombaomba!
Kutoka kwa kifungo cha bati
Babu alitengeneza kopeki mbili,
Kutupa kwenye sakafu -
Baba mkwe alikamatwa!
Sio kulewa kutokana na kunywa -
Aliyepigwa akaburuzwa!
Wanakaa kimya kwenye chakula cha jioni:
Nyusi ya baba mkwe imekatwa,
Babu, kama upinde wa mvua,
Tabasamu usoni mwako.
Kutoka spring hadi vuli marehemu
Babu alichukua uyoga na matunda,
Silochki ikawa
Juu ya capercaillie, kwenye hazel grouse.
Na msimu wa baridi ulikuwa unazungumza
Juu ya jiko peke yangu.
Alikuwa na maneno ya kupendeza
Na babu yao akaachiliwa
Neno katika saa moja.
…………………………………
“Wamekufa… wamepotea…”
…………………………………
"Oh, nyinyi, mashujaa wa Aniki!
Pamoja na wazee, na wanawake
Lazima upigane tu!"
…………………………………
"Haiwezi kuvumilika - kuzimu,
Vumilia - kuzimu! .. "
…………………………………
"Oh, sehemu ya Kirusi Takatifu
Shujaa wa kujitengenezea nyumbani!
Maisha yake yote wanamrarua,
Muda utatafakari
Kuhusu kifo - mateso ya kuzimu
Katika maisha yajayo ya dunia wanangoja.
…………………………………
"Korezhina alifikiria,
Achana nayo! achana nayo! acha!..”
…………………………………
Na zaidi! ndio nilisahau...
Jinsi baba-mkwe anavyofunguka,
Nilimkimbilia.
Hebu tujifungie. Ninafanya kazi,
Na Dema, kama tufaha
Juu ya mti wa apple wa zamani
Kwenye bega la babu yangu
Inakaa nyekundu, safi ...
Hivi ndivyo ninasema:
"Kwa nini wewe, Savelyushka,
Inaitwa chapa, hatiani?
- Nilikuwa mfungwa. -
"Wewe, babu?"
- Mimi, mjukuu!
Niko katika nchi ya Vogel ya Ujerumani
Khristian Khristianych
Alizikwa akiwa hai...
"Na kamili! utani, babu!"
- Hapana, sitanii. Sikiliza! -
Na aliniambia kila kitu.
- Katika nyakati za kabla ya Sullet
Sisi pia tulikuwa mabwana
Ndio, lakini hakuna wamiliki wa ardhi,
Hakuna watawala wa Ujerumani
Hatukujua basi.
Hatukutawala corvee,
Hatukulipa ada
Na kwa hivyo, inapokuja hukumu,
Tutatuma mara moja katika miaka mitatu.
"Lakini vipi, Saveyushka?"
- Na walibarikiwa
Nyakati kama hizo.
Kuna methali,
Upande wetu ni nini
Nimekuwa nikimtafuta shetani kwa miaka mitatu.
Misitu minene pande zote,
Mabwawa pande zote.
Sio kupanda farasi kwetu,
Sio kupita mguu!
Mmiliki wetu wa ardhi Shalashnikov
Kupitia njia za wanyama
Pamoja na jeshi lake - alikuwa mwanajeshi -
Alijaribu kutufikia
Ndio, niligeuza skis!
Sisi ni polisi wa ndani
Haikugonga kwa mwaka, -
Zamani hizo!
Na sasa bwana yuko karibu,
Nguo ya meza ya barabarani ...
Lo! kuchukua majivu yake!
Tulikuwa na wasiwasi tu
Dubu ... ndiyo na dubu
Tulielewana kwa urahisi.
Kwa kisu na pembe
Mimi mwenyewe ninatisha kuliko elk,
Kando ya njia zilizohifadhiwa
Ninaenda: "Msitu wangu!" napiga kelele.
Mara moja niliogopa
Umekanyaga vipi usingizini
Dubu msituni.
Na hakukimbia
Na hivyo akapanda mkuki,
Ni nini kwenye mate
Kuku - spun
Na hakuishi kwa saa moja!
Mgongo uligoma wakati huo,
Niliumia mara kwa mara
Nikiwa mdogo
Na alishindwa na uzee.
Sio kweli, Matryonushka,
Je, ninaonekana kama ouch? -
“Umeanza, niambie!
- Kulingana na wakati wa Shalashnikov
Nilifikiria jambo jipya
Agizo linakuja kwetu:
"Onyesha!" Hatukujitokeza
Nyamaza, usisogee
Katika bwawa lake.
Kulikuwa na ukame mkali
Polisi walikuja
Sisi ni zawadi kwake - asali, samaki!
Alirudi tena
Kutishia kunyoosha kwa kusindikiza,
Sisi ni ngozi za wanyama!
Na katika tatu - sisi si kitu!
Viatu vya zamani vya bast,
Wanavaa kofia zilizochanika,
Waarmenia wembamba -
Na Koryozhina akahamia! ..
Walikuja ... (Katika jiji la mkoa
Alisimama na kikosi cha Shalashnikov.)
"Obrok!" - Hakuna quitrent!
Mkate haukuzaliwa,
Mipira ya theluji haikukamatwa ... -
"Obrok!" - Hakuna quitrent! -
Hata hakuzungumza:
"Hey, mabadiliko ya kwanza!" -
Na akaanza kutupiga.
Tuga moshna korezhskaya!
Ndio, racks na Shalashnikov:
Lugha zinaingilia kati
Akili zimevunjika
Katika kichwa - shit!
Shujaa aliyeimarishwa,
Usichape! .. Hakuna cha kufanya!
Tunapiga kelele: subiri, upe wakati!
Onuchi sisi ripped
Na bwana wa "lobanchikov"
Vifuniko vya nusu viliinuliwa.
Mpiganaji Shalashnikov alitulia!
Uchungu sana
Alituletea mganga wa mitishamba,
Yeye mwenyewe alikunywa na sisi, akaenda karanga
Na Koryoga alishinda:
"Sawa, umekata tamaa!
Na huyo ni Mungu! niliamua
ngozi unasafisha...
Ningeweka ngoma
Na alitoa rafu!
Haha! haha! haha! haha!
(Anacheka - furaha na wazo.)
Hiyo itakuwa ngoma!
Tunaenda nyumbani kwa huzuni ...
Wazee wawili
Kucheka... Ay, wedges!
Noti za rubles mia
Nyumbani chini ya kifuniko
Dubu ambaye hajaguswa!
Jinsi tulipumzika: sisi ni ombaomba -
Kwa hivyo waliachana nayo!
Nilifikiria basi:
“Sawa, sawa! kuzimu,
Hutasonga mbele
Nicheki!"
Na wengine waliona aibu
Waliabudu kanisa:
"Mbele hatutaaibika,
Tutakufa chini ya vijiti!
Imependwa na mwenye shamba
Koryozhsky lobanchiki,
Ni mwaka gani - wito ... huvuta ...
Alipigana vyema na Shalashnikov,
Na sio moto sana
Mapato yaliyopatikana:
Watu dhaifu walikata tamaa
Na wenye nguvu kwa urithi
Walisimama vizuri.
Pia nilivumilia
Alisita, akifikiria:
"Lolote ufanyalo, mwana wa mbwa,
Na hautaondoa roho yako yote,
Acha kitu!
Shalashnikov atakubalije ushuru,
Hebu tuende - na nyuma ya kituo cha nje
Wacha tushiriki faida:
“Pesa gani zimebaki!
Wewe ni mpumbavu, Shalashnikov!
Na kumdhihaki bwana
Koryoga kwa zamu yako!
Hao walikuwa watu wenye kiburi!
Na sasa toa ufa -
Mratibu, mmiliki wa ardhi
Buruta senti ya mwisho!
Lakini tuliishi kama wafanyabiashara ...
Nyekundu inayofaa ya majira ya joto
Tunasubiri barua ... nilikuja ...
Na kuna arifa
Nini Mheshimiwa Shalashnikov
Aliuawa karibu na Varna.
Hatukujuta
Na wazo likaanguka moyoni mwangu:
"Ustawi unakuja
Mwisho wa wakulima!"
Na hiyo ni kweli: isiyoweza kufikiria
Mrithi aligundua dawa:
Alituma Mjerumani kwetu.
Kupitia misitu minene
Kupitia vinamasi vinamasi
Kwa miguu alikuja, jambazi!
Moja kama kidole: kofia
Ndiyo, fimbo, lakini katika fimbo
Kwa projectile ya uvuvi.
Na mwanzoni alikuwa kimya:
"Lipa unachoweza."
Hatuwezi kufanya lolote! -
"Nitaarifu bwana."
- Arifu! .. - Na hiyo ikaisha.
Alianza kuishi na kuishi;
Kula samaki zaidi;
Kuketi juu ya mto na fimbo ya uvuvi
Ndio, yeye mwenyewe yuko kwenye pua,
Kisha kwenye paji la uso - bam ndiyo bam!
Tulicheka: - Hupendi
Mbu wa Korezhsky ...
Hupendi, dumbass? .. -
Huendesha kando ya pwani
Kama katika umwagaji kwenye rafu ...
Na wavulana, na wasichana
Urafiki, tanga msituni ...
Si ajabu alitangatanga!
"Wakati huwezi kulipa,
Kazi!” - Ni nini yako
Kazi? - "Chimba ndani
Grooved kuhitajika
Kinamasi ... "Tulichimba ...
"Sasa kata msitu ..."
- Naam, sawa! - Sisi kukata
Na nemchura ilionyesha
Ambapo kukata.
Tunaangalia: kusafisha kunatoka!
Jinsi utakaso ulivyosafishwa
Kwa bwawa la msalaba
Akaamuru kuendelea nayo.
Kweli, kwa neno moja: tuligundua
Umetengenezaje barabara
Kwamba Mjerumani alitukamata!
Tulienda mjini kama wanandoa!
Tunaangalia, bahati kutoka kwa jiji
Masanduku, godoro;
Wametoka wapi
Kijerumani bila viatu
Watoto na mke.
Alichukua mkate na chumvi na afisa wa polisi
Na mamlaka zingine za zemstvo,
Yadi imejaa wageni!
Na kisha ukaja ugumu
Mkulima wa Koryozhsky -
Imeharibiwa hadi mfupa!
Na alipigana ... kama Shalashnikov mwenyewe!
Ndiyo, hiyo ilikuwa rahisi; ruka
Kwa nguvu zote za kijeshi,
Fikiria itakuua!
Na jua pesa, itaanguka,
Wala kutoa wala kuchukua bloated
Jibu katika sikio la mbwa.
Mjerumani ana mtego uliokufa:
Mpaka waiache dunia
Bila kuhama ni mbaya!
"Umevumilia vipi babu?"
Ndiyo maana tulivumilia
Kwamba sisi ni matajiri.
Katika ushujaa huo wa Kirusi.
Unafikiria, Matryonushka,
Mwanaume si shujaa?
Na maisha yake sio ya kijeshi,
Na kifo hakijaandikwa kwa ajili yake
Katika vita - shujaa!
Mikono iliyosokotwa na minyororo
Miguu iliyotengenezwa kwa chuma
Nyuma ... misitu minene
Kupitishwa juu yake - kuvunja.
Na kifua? Nabii Eliya
Rattles juu yake - umesimama
Kwenye gari la moto ...
Shujaa anateseka kila kitu!
Na inainama, lakini haivunji,
Haivunji, haianguki...
Kweli sio shujaa?
“Unatania babu! -
Nilisema. - Fulani
shujaa hodari,
Chai, panya watauma!”
"Sijui, Matryonushka.
Kwa sasa, tamaa mbaya
Aliinua,
Ndio, aliingia ardhini hadi kifuani
Kwa juhudi! Kwa uso wake
Sio machozi - damu inapita!
Sijui, siwezi kufikiria
Nini kitatokea? Mungu anajua!
Na juu yangu mwenyewe nitasema:
Jinsi dhoruba za msimu wa baridi zililia,
Mifupa ya zamani iliuma
Nililala juu ya jiko;
Lala chini na ufikirie:
Umeenda wapi, nguvu?
Ulikuwa mzuri kwa ajili gani? -
Chini ya vijiti, chini ya vijiti
Imepita kidogo kidogo!
"Na vipi kuhusu Mjerumani, babu?"
- Na haijalishi jinsi Mjerumani alitawala,
Ndiyo, shoka zetu
Wanalala - kwa wakati huu!
Tulivumilia miaka kumi na minane.
Mjerumani alijenga kiwanda
Akaamuru kuchimba kisima.
Sisi tisa tulichimba,
Ilifanya kazi hadi nusu ya siku
Tunataka kupata kifungua kinywa.
Mjerumani anakuja: "Kitu tu? .."
Na tulianza kwa njia yetu wenyewe
Usikimbilie, kunywa.
Tulikuwa na njaa
Na Mjerumani akatukemea
Ndiyo, ardhi ni mvua kwenye shimo
Akarusha mguu wake.
Ilikuwa shimo nzuri ...
Ilifanyika, mimi lightly
Akamsukuma kwa bega
Kisha mwingine akamsukuma
Na ya tatu ... Tulikusanyika ...
Hatua mbili kwa shimo ...
Hatukusema neno
Hatukutazamana
Machoni ... na kwa umati wote
Khristian Khristianych
Kusukuma kwa upole
Kila kitu kwenye shimo ... kila kitu hadi ukingo ...
Na Mjerumani akaanguka shimoni,
Inapiga kelele: "Kamba! ngazi!
Sisi ni jembe tisa
Wakamjibu.
"Itoe!" - Niliacha neno -
Chini ya neno watu wa Kirusi
Wanafanya kazi kwa urafiki.
“Nipe! achana nayo!" Walitoa sana
Kwamba hapakuwa na shimo -
Imetulia chini!
Hapa tunaangalia ...
Tavern ... gereza huko Bui-gorod.
Huko nilisoma kusoma na kuandika,
Mpaka wakatuamulia.
Suluhisho lilitoka: kazi ngumu
Na mjeledi mapema;
Sio kupakwa mafuta,
Shida mbaya hapo!
Kisha ... nilikimbia kutoka kwa kazi ngumu ...
Imekamatwa! sio kupigwa
Na hapa kichwani.
wakuu wa kiwanda
Kote Siberia ni maarufu -
Walikula mbwa.
Ndio, Diral Shalashnikov
Maumivu zaidi - sikushinda
Kutoka kwa takataka za kiwanda.
Bwana huyo alikuwa - alijua kupiga mijeledi!
Alifanya ngozi yangu kuwa hivyo
Ni nini kimevaliwa kwa miaka mia moja.
Na maisha hayakuwa rahisi.
Miaka ishirini ya kazi ngumu,
Miaka ishirini ya makazi.
Nilihifadhi pesa
Kulingana na manifesto ya kifalme
Akaenda nyumbani tena
Kujengwa burner hii
Na nimekuwa nikiishi hapa kwa muda mrefu.
Ilimradi kulikuwa na pesa
Walipenda babu, waliandaliwa,
Sasa wanatema mate machoni!
Oh, ninyi Aniki-mashujaa!
Pamoja na wazee, na wanawake
Inabidi upigane tu...
Hapa Savelyushka alimaliza hotuba yake ...
"Vizuri? wageni walisema. -
Niambie, bibi
Uhai wako!"
- Ni ngumu kusema.
Mungu aliepusha msiba mmoja:
Sitnikov alikufa kwa kipindupindu, -
Mwingine alikuja.
"Itoe!" wageni walisema
(Walipenda neno)
Matrena Timofeevna aliwaambia watembezi juu ya hatima ya Savely. Alikuwa babu wa mumewe. Mara nyingi alitafuta msaada kutoka kwake na kuomba ushauri. Tayari alikuwa na umri wa miaka mia moja, aliishi kando katika chumba chake cha juu, kwa sababu hakupenda familia yake. Kwa kujitenga, aliomba na kusoma kalenda takatifu. Kubwa, kama dubu, aliyeinama, na mane kubwa ya kijivu. Mwanzoni, Matryona alimwogopa. Ndio, na jamaa zake walimdhihaki na hatia. Lakini alikuwa mwema kwa mkwe wa mwanawe, akawa yaya kwa mzaliwa wake wa kwanza. Kwa kushangaza, Matryona alimwita bahati.
Saveliy alikuwa serf ya mmiliki wa ardhi Shalashnikov katika kijiji cha Korega, ambacho kilipotea kati ya misitu isiyoweza kupenyeza. Ndio maana maisha ya wakulima huko yalikuwa ya bure. Bwana alipigana vyema na wakulima, ambao walijificha kutoka kwake, kwa sababu kwa sababu ya kutoweza kupita ilikuwa vigumu kuwafikia. Lakini baada ya kifo chake ilizidi kuwa mbaya. Mrithi alimtuma meneja Vogel, ambaye aligeuza maisha ya wakulima kuwa kazi ngumu ya kweli. Mjerumani huyo mwenye hila aliwashawishi wakulima kulipwa madeni yao. Na wao, kwa kutokuwa na hatia, wakamwaga madimbwi, wakatengeneza njia. Basi mkono wa yule bwana ukawafikia.
Kwa miaka kumi na nane walimvumilia Mjerumani, ambaye, kwa mtego wake wa kifo, aliruhusu karibu kila mtu kwenda ulimwenguni kote. Wakati mmoja, wakati wa kuchimba kisima, Savely alisukuma kwa upole Vogel kwenye shimo, wengine walimsaidia. Na kwa kilio cha Wajerumani "wakajibu kwa koleo tisa", wakamzika akiwa hai. Kwa hili alipokea miaka ishirini ya kazi ngumu na kiasi sawa cha makazi. Hata huko alifanya kazi nyingi na aliweza kuokoa pesa kwa ajili ya ujenzi wa chumba cha juu. Lakini jamaa zake walimpenda maadamu pesa zipo, ndipo wakaanza kutema mate machoni.
Kwa nini Nekrasov anamwita muuaji huyu mwenye damu baridi shujaa mtakatifu wa Urusi? Saveliy, ambaye ana nguvu za kimwili za kishujaa na ushujaa, kwa ajili yake ndiye mlinzi wa watu. Savely mwenyewe anasema kwamba mkulima wa Kirusi ni shujaa katika uvumilivu wake. Lakini mawazo yanaendelea ndani yake kwamba "wakulima wana shoka kwa wapinzani, lakini wako kimya kwa wakati huu." Na anajisemea mwenyewe katika ndevu zake: "Ametiwa chapa, lakini sio mtumwa." Kwa ajili yake, na si kustahimili, na kustahimili yote hayo hayo, lile shimo. Anazungumza kwa kulaani unyenyekevu wa wakulima wa leo, ambao walikufa siku moja kabla yake, wapiganaji wa Aniki waliopotea, ambao wanaweza tu kupigana na wazee na wanawake. Nguvu zao zote juu ya vitapeli zilienda chini ya vijiti na vijiti. Lakini falsafa yake yenye hekima maarufu iliongoza kwenye uasi.
Hata baada ya kazi ngumu, Savely alihifadhi roho yake isiyovunjika. Kifo tu cha Demushka, ambaye alikufa kwa kosa lake, ndiye aliyevunja mkulima, ambaye alikuwa amepata kazi ngumu. Atatumia siku zake za mwisho katika monasteri na kutangatanga. Kwa hivyo mada ya uvumilivu wa watu ilionyeshwa katika hatima ya Saveliy.
Muundo wa Savely katika shairi Nani anaishi vizuri nchini Urusi
Nekrasov alijiwekea kazi kubwa - kuonyesha haswa jinsi kukomesha serfdom kulivyotikisa maisha ya watu wa kawaida. Ili kufanya hivyo, anaunda wakulima saba ambao huenda kote Urusi na kuuliza watu ikiwa wanaishi vizuri. Babu Savely anakuwa mmoja wa waliohojiwa.
Kwa nje, Savely anaonekana kama dubu mkubwa, ana "mane" kubwa ya kijivu, mabega mapana na urefu mkubwa, yeye ni shujaa wa Kirusi. Kutoka kwa hadithi ya Savely, msomaji anaelewa kwamba yeye si shujaa wa nje tu, yeye pia ni shujaa wa ndani, kwa tabia. Yeye ni mtu anayeendelea sana, mvumilivu na aliyejaa hekima ya maisha. Mtu ambaye amepata huzuni nyingi na furaha nyingi.
Katika ujana wake, Savely aliishi mbali msituni, ambapo mkono wa wamiliki wa ardhi mbaya ulikuwa bado haujafika. Lakini siku moja meneja Mjerumani aliteuliwa kwenye makazi hayo. Hapo awali, meneja hakudai hata pesa kutoka kwa wakulima, ushuru uliowekwa na sheria, lakini aliwalazimisha kukata msitu kwa hili. Wakulima wa karibu hawakuelewa mara moja kinachotokea, lakini walipokata miti yote, barabara ilijengwa kwenye nyika yao ya msitu. Hapo ndipo meneja Mjerumani alikuja na familia yake yote kuishi nyikani. Ni sasa tu wakulima hawakuweza kujivunia maisha rahisi: Wajerumani waliwanyakua. Shujaa wa Urusi ana uwezo wa kuvumilia mengi na kwa muda mrefu, kama Savely anasema katika kipindi hiki cha maisha, lakini kitu kinahitaji kubadilishwa. Na anaamua kuasi dhidi ya meneja, ambaye wakulima wote wanamzika chini. Hapa mapenzi makubwa ya shujaa wetu yanaonyeshwa, ambayo ni nguvu zaidi kuliko uvumilivu wake usio na mipaka wa Kirusi.
Kwa ujasiri kama huo, anatumwa kwa kazi ngumu kwa miaka 20, na baada ya hapo anafanya kazi katika makazi kwa miaka 20, akiokoa pesa. Sio kila mtu anayeweza kulima kwa miaka 40 kwa lengo moja - kurudi nyumbani na kusaidia familia yake na pesa. Inastahili heshima.
Baada ya kurudi nyumbani, mfanyakazi anasalimiwa kwa ukarimu sana, anajenga kibanda kwa ajili ya familia na kila mtu anampenda. Lakini mara tu pesa zinapoisha, wanaanza kumcheka, jambo ambalo linamchukiza Savely sana, haelewi kwanini alistahili tabia kama hiyo.
Mwisho wa maisha ya babu huishia kwenye nyumba ya watawa, ambapo anapatanisha dhambi alizofanya: ilikuwa ni kosa lake kwamba mjukuu wake alikufa. Savely ni picha ya shujaa wa kweli wa Kirusi, anayeweza kuvumilia mengi, lakini tayari kukimbilia katika mapambano ya uhuru wa majirani zake. Mwandishi anamwita "bahati" kwa kejeli, na ni sawa: hana furaha kwa maisha yake yote.
Baadhi ya insha za kuvutia
- Uchambuzi wa Muundo wa riwaya ya Mwanamke Kijana-Mkulima na Pushkin
"Mwanamke Mdogo-Mwanamke" ni moja ya kazi nyepesi za A. S. Pushkin, ambayo hadithi rahisi na hata ya kucheza inaisha na harusi ya wahusika wakuu.
- Muundo kulingana na hadithi Njia za giza za Bunin
Bunin alikuwa na yake mwenyewe, tofauti na waandishi wengine, maoni ya hisia angavu kama upendo. Wahusika wa kazi zake, haijalishi wameshikamana kiasi gani, haijalishi wanapendana kiasi gani,
- Upungufu wa sauti katika shairi la Nafsi Zilizokufa za Gogol
Ninaamini kuwa nina kanuni za maisha - zile zinazofaa na bora zaidi (kwangu). Mimi ni mtu mwenye kanuni sana. Wengi wanashangaa kwa nini katika umri wangu nina kanuni sana. Wenzangu mara nyingi hucheza-kutembea na hawafikirii chochote.
Kila mmoja wetu ametoa ahadi katika maisha yake. Kila mtu anajua hili. Lakini wengine hawajui kuhusu kuwepo kwa msemo kama: Litie nguvu neno kwa vitendo.
Insha juu ya fasihi. Saveliy - shujaa Mtakatifu wa Kirusi
Mmoja wa wahusika wakuu wa shairi la Nekrasov "Nani Anaishi Vizuri nchini Urusi" - Savely - msomaji atatambua wakati tayari ni mzee ambaye ameishi maisha marefu na magumu. Mshairi huchora picha ya kupendeza ya mzee huyu wa kushangaza:
Na mane kubwa ya kijivu,
Chai, miaka ishirini bila kukatwa,
Na ndevu kubwa
Babu alionekana kama dubu
Hasa, kama kutoka msituni,
Akainama chini, akaondoka.
Maisha ya Savely yaligeuka kuwa magumu sana, hatima haikumharibu. Katika uzee wake, Savely aliishi katika familia ya mtoto wake, baba-mkwe Matryona Timofeevna. Ni muhimu kukumbuka kuwa babu Saveliy hapendi familia yake. Kwa wazi, washiriki wote wa kaya hawana sifa bora, na mzee mwaminifu na mwaminifu anahisi hii vizuri. Katika familia yake ya asili, Saveliy anaitwa "chapa, mfungwa". Na yeye mwenyewe, hakuchukizwa hata kidogo na hii, anasema: "Ametiwa chapa, lakini sio mtumwa.
Inafurahisha kuona jinsi Saveliy hachukii kucheza hila kwa wanafamilia wake:
Na watamchukiza sana -
Vichekesho: “Angalia
Walinganishi kwetu!” Hajaolewa
Cinderella - kwa dirisha:
lakini badala ya wachumba - ombaomba!
Kutoka kwa kifungo cha bati
Babu alitengeneza kopeki mbili,
Kuruka juu ya sakafu -
Baba mkwe alikamatwa!
Sio kulewa kutokana na kunywa -
Aliyepigwa akaburuzwa!
Uhusiano huu kati ya mzee na familia yake unaonyesha nini? Kwanza kabisa, inashangaza kwamba Saveliy ni tofauti na mtoto wake na kutoka kwa jamaa zote. Mwanawe hana sifa zozote za kipekee, haepuki ulevi, karibu hana fadhili na heshima. Na Savely, kinyume chake, ni mkarimu, smart, bora. Anaepuka nyumba yake, inaonekana, anachukizwa na ujinga, wivu, uovu, tabia ya jamaa zake. Mzee Savely ndiye pekee katika familia ya mumewe ambaye alikuwa mkarimu kwa Matryona. Mzee hafichi ugumu wote ambao umeanguka kwa kura yake:
"Oh, sehemu ya Kirusi Takatifu
Shujaa wa kujitengenezea nyumbani!
Ameonewa maisha yake yote.
Muda utatafakari
Kuhusu kifo - mateso ya kuzimu
Katika ulimwengu mwingine wanangojea."
Mzee Savely anapenda sana uhuru. Inachanganya sifa kama vile nguvu za kimwili na kiakili. Savely ni shujaa halisi wa Kirusi ambaye hatambui shinikizo lolote kwake mwenyewe. Katika ujana wake, Savely alikuwa na nguvu za ajabu, hakuna mtu angeweza kushindana naye. Kwa kuongezea, maisha yalikuwa tofauti, wakulima hawakulemewa na daraka ngumu zaidi ya kulipa karo na kufanya kazi bila corvée. Savely anasema:
Hatukutawala corvee,
Hatukulipa ada
Na kwa hivyo, inapokuja hukumu,
Tutatuma mara moja katika miaka mitatu.
Katika hali kama hizi, tabia ya kijana Savely ilikuwa imekasirika. Hakuna aliyemlazimisha, hakuna aliyemfanya ajisikie kama mtumwa. Kwa kuongezea, asili yenyewe ilikuwa upande wa wakulima:
Misitu minene pande zote,
Mabwawa pande zote,
Sio kupanda farasi kwetu,
Sio kupita mguu!
Asili yenyewe ililinda wakulima kutokana na uvamizi wa bwana, polisi na wasumbufu wengine. Kwa hivyo, wakulima wanaweza kuishi na kufanya kazi kwa amani, bila kuhisi nguvu ya mtu mwingine juu yao.
Wakati wa kusoma mistari hii, motifs za hadithi huja akilini, kwa sababu katika hadithi za hadithi na hadithi watu walikuwa huru kabisa, walidhibiti maisha yao wenyewe.
Mzee anasimulia jinsi wakulima walivyoshughulika na dubu:
Tulikuwa na wasiwasi tu
Dubu ... ndiyo na dubu
Tulielewana kwa urahisi.
Kwa kisu na pembe
Mimi mwenyewe ninatisha kuliko elk,
Kando ya njia zilizohifadhiwa
Ninaenda: "Msitu wangu!" - Ninapiga kelele.
Saveliy, kama shujaa halisi wa hadithi, anadai haki zake kwa msitu unaomzunguka.Ni msitu - pamoja na njia zake zisizokanyagwa, miti mikubwa - hiyo ndiyo kipengele halisi cha shujaa Savely. Katika msitu, shujaa haogopi chochote, yeye ndiye bwana halisi wa ufalme wa kimya karibu naye. Ndiyo maana katika uzee anaacha familia yake na kwenda msituni.
Umoja wa bogatyr Savely na asili inayomzunguka inaonekana isiyoweza kuepukika. Asili husaidia Savely kuwa na nguvu. Hata katika uzee, wakati miaka na magumu yamepinda mgongo wa mzee, bado unahisi nguvu za ajabu ndani yake.
Savely anasimulia jinsi, katika ujana wake, wanakijiji wenzake waliweza kumdanganya bwana huyo, kuficha mali kutoka kwake. Na ingawa tulilazimika kuvumilia mengi kwa hili, hakuna mtu ambaye angeweza kuwatukana watu kwa woga na ukosefu wa nia. Wakulima waliweza kuwashawishi wamiliki wa ardhi juu ya umaskini wao kabisa, kwa hivyo waliweza kuzuia uharibifu kamili na utumwa.
Savely ni mtu mwenye kiburi sana. Hii inaonekana katika kila kitu: katika mtazamo wake kwa maisha, katika uthabiti wake na ujasiri ambao anajitetea mwenyewe. Anapozungumza juu ya ujana wake, anakumbuka jinsi watu wenye akili dhaifu tu walijisalimisha kwa bwana. Kwa kweli, yeye mwenyewe hakuwa mmoja wa watu hao:
Alipigana vyema na Shalashnikov,
Na sio Mapato ya moto sana yaliyopokelewa:
Watu dhaifu walikata tamaa
Na wenye nguvu kwa urithi
Walisimama vizuri.
Pia nilivumilia
Alisita, akifikiria:
"Chochote unachofanya, mtoto wa mbwa,
Na hautaondoa roho yako yote,
Acha kitu!”
Mzee Savely anasema kwa uchungu kwamba sasa hakuna heshima ya kibinafsi iliyobaki kwa watu. Sasa woga, woga wa wanyama kwa ajili yako mwenyewe na ustawi wa mtu na ukosefu wa hamu ya kupigana hushinda:
Hao walikuwa watu wenye kiburi!
Na sasa toa ufa -
Mratibu, mmiliki wa ardhi
Buruta senti ya mwisho!
Miaka ya ujana ya Savely ilipita katika mazingira ya uhuru. Lakini uhuru wa wakulima haukudumu kwa muda mrefu. Bwana alikufa, na mrithi wake alimtuma Mjerumani, ambaye mwanzoni aliishi kimya kimya na bila kutambulika. Mjerumani polepole akawa marafiki na wakazi wote wa eneo hilo, kidogo kidogo aliona maisha ya wakulima.
Hatua kwa hatua, aliingia katika imani ya wakulima na kuwaamuru kukimbia kwenye bwawa, kisha kukata msitu. Kwa neno moja, wakulima walikuja fahamu zao tu wakati barabara ya kupendeza ilipotokea, ambayo ilikuwa rahisi kufika mahali pao pa kuachwa na mungu.
Na kisha ukaja ugumu
Mkulima wa Kikorea -
thread imeharibika
Maisha ya bure yalikuwa yamekwisha, sasa wakulima walihisi kikamilifu ugumu wote wa maisha ya utumishi. Mzee Saveliy anazungumza juu ya uvumilivu wa watu, akielezea kwa ujasiri na nguvu za kiroho za watu. Ni watu wenye nguvu na jasiri tu wanaweza kuwa na subira kiasi cha kuvumilia dhihaka kama hizo kwao wenyewe, na wakarimu sana kutosamehe mtazamo kama huo kwao wenyewe.
Na kwa hivyo tulivumilia
Kwamba sisi ni matajiri.
Katika ushujaa huo wa Kirusi.
Unafikiria, Matryonushka,
Mwanaume si shujaa?
Na maisha yake sio ya kijeshi,
Na kifo hakijaandikwa kwa ajili yake
Katika vita - shujaa!
Nekrasov hupata kulinganisha kwa kushangaza, akizungumza juu ya uvumilivu wa watu na ujasiri. Anatumia epos za watu, akizungumza juu ya mashujaa:
Mikono iliyosokotwa na minyororo
Miguu iliyotengenezwa kwa chuma
Nyuma ... misitu minene
Kupitishwa juu yake - kuvunja.
Na kifua? Nabii Eliya
Juu yake njuga-umesimama
Kwenye gari la moto ...
Shujaa anateseka kila kitu!
Mzee Savely anasimulia jinsi kwa miaka kumi na nane wakulima walivumilia udhalimu wa meneja wa Ujerumani. Maisha yao yote sasa yalikuwa katika uwezo wa mtu huyu katili. Watu walilazimika kufanya kazi bila kuchoka. Na kila wakati meneja hakuridhika na matokeo ya kazi, alidai zaidi. Uonevu wa mara kwa mara wa Wajerumani husababisha hasira kali katika roho ya wakulima. Na mara moja sehemu nyingine ya uonevu ilifanya watu wafanye uhalifu. Wanamuua meneja wa Ujerumani. Wakati wa kusoma mistari hii, wazo la haki ya juu huja akilini. Wakulima tayari wameweza kuhisi kutokuwa na nguvu kabisa na nia dhaifu. Kila kitu walichokuwa wakikipenda kilichukuliwa kutoka kwao. Lakini baada ya yote, mtu hawezi kudhihakiwa bila kuadhibiwa kabisa. Hivi karibuni au baadaye utalazimika kulipa kwa matendo yako.
Lakini, kwa kweli, mauaji ya meneja hayakuadhibiwa:
Buoy-city, Huko nilijifunza kusoma na kuandika,
Mpaka wakatuamulia.
Suluhisho lilitoka: kazi ngumu
Na weave mapema ...
Maisha ya Savely, shujaa Mtakatifu wa Kirusi, baada ya kazi ngumu ilikuwa ngumu sana. Alitumia miaka ishirini utumwani, karibu tu na uzee alikuwa huru. Maisha yote ya Savely ni ya kusikitisha sana, na katika uzee anageuka kuwa mkosaji asiyejua katika kifo cha mjukuu wake mdogo. Kesi hii kwa mara nyingine inathibitisha kwamba, licha ya nguvu zake zote, Savely hawezi kuhimili hali za uhasama. Yeye ni mchezo tu katika mikono ya hatima.
Savely, bogatyr Mtakatifu wa Kirusi katika shairi "Nani nchini Urusi anapaswa kuishi vizuri"
Nyenzo zilizowekwa: Insha Zilizokamilika
Nekrasov alipata njia ya asili ya kuonyesha mapambano ya wakulima dhidi ya mabwana wa feudal katika hatua mpya. Anaweka wakulima katika kijiji cha mbali, kilichotenganishwa na miji na vijiji na "misitu mnene", mabwawa yasiyoweza kupitishwa. Huko Korezhin, ukandamizaji wa wamiliki wa ardhi haukuonekana wazi. Kisha akajieleza tu katika ulafi wa kuacha kazi na Shalashnikov. Wakati Vogel ya Ujerumani ilifanikiwa kudanganya wakulima na kutengeneza njia kwa msaada wao, aina zote za serfdom zilionekana mara moja na kwa kipimo kamili. Shukrani kwa upataji wa njama kama hiyo, mwandishi anasimamia, kwa kutumia mfano wa vizazi viwili tu, kufunua kwa fomu iliyojilimbikizia mtazamo wa wakulima na wawakilishi wao bora kwa kutisha kwa serfdom. Mbinu hii ilipatikana na mwandishi katika mchakato wa kusoma ukweli. Nekrasov alijua eneo la Kostroma vizuri. Watu wa wakati wa mshairi huyo walibaini jangwa lisilo na tumaini la eneo hili.
Uhamisho wa eneo la hatua ya wahusika wakuu wa sehemu ya tatu (na labda shairi zima) - Savely na Matryona Timofeevna - kwa kijiji cha mbali cha Klin, Korezhinskaya volost, mkoa wa Kostroma, hakuwa na kisaikolojia tu, bali pia kisiasa kubwa. maana. Matrena Timofeevna alipofika katika jiji la Kostroma, aliona: "Kuna shaba ya kughushi, kama babu ya Savely, mkulima wa mraba. - Monument ya nani? - "Susanina". Ulinganisho wa Savely na Susanin ni muhimu sana.
Kama ilivyoanzishwa na mtafiti A.F. Tarasov, Ivan Susanin alizaliwa katika sehemu zile zile ... Alikufa, kulingana na hadithi, kilomita arobaini kutoka Bui, kwenye mabwawa karibu na kijiji cha Yusupov, ambapo alileta wavamizi wa Kipolishi.
Tendo la kizalendo la Ivan Susanin lilitumiwa ... kuinua "nyumba ya Romanovs", kuthibitisha msaada wa "nyumba" hii na watu ... Kwa ombi la duru rasmi, opera ya ajabu ya M. Glinka "Ivan". Susanin" ilibadilishwa jina "Maisha kwa Tsar". Mnamo 1351, mnara wa ukumbusho wa Susanin ulijengwa huko Kostroma, ambayo anaonyeshwa akipiga magoti mbele ya mlipuko wa Mikhail Romanov, akiwa juu ya safu ya mita sita.
Baada ya kukaa shujaa wake mwasi Savely katika Kostroma "korezhina", katika nchi ya Susanin ... urithi wa awali wa Romanovs, kutambua ... Savely na Susanin, Nekrasov alionyesha ni nani Kostroma "korezhnaya" Urusi ingemzaa kweli. , Ivan Susanins ni nini hasa, ni nini wakulima wa Kirusi kwa ujumla, tayari kwa vita vya maamuzi vya ukombozi.
A.F. Tarasov anaangazia ukweli huu. Kwenye mnara wa Kostroma, Susanin anasimama mbele ya tsar katika nafasi isiyofaa - akipiga magoti. Nekrasov "alinyoosha" shujaa wake - "kuna shaba ya kughushi ... mtu kwenye mraba", lakini hata hakumbuki sura ya mfalme. Hivi ndivyo msimamo wa kisiasa wa mwandishi ulivyojidhihirisha katika kuunda taswira ya Savely.
Saveliy - shujaa Mtakatifu wa Kirusi. Nekrasov anaonyesha ushujaa wa maumbile katika hatua tatu za ukuaji wa mhusika. Mara ya kwanza, babu ni kati ya wakulima - Korezhi (Vetluzhintsy), ambaye ushujaa wake unaonyeshwa katika kushinda matatizo yanayohusiana na wanyamapori. Kisha babu huvumilia kwa bidii kuchapwa viboko vibaya sana ambavyo mwenye shamba Shalashnikov aliwatesa wakulima, akidai malipo. Kuzungumza juu ya viboko, babu alijivunia sana stamina ya wakulima. Walinipiga sana, walinipiga kwa muda mrefu. Na ingawa wakulima "ndimi ziliingia njiani, akili zao tayari zilikuwa zinatetemeka, zilikuwa zikipasuka vichwani mwao," walichukua pesa nyingi nyumbani "hazijatolewa" na mwenye shamba. Ushujaa - katika stamina, na uvumilivu, katika upinzani. "Mikono imesokotwa kwa minyororo, miguu imetengenezwa kwa chuma ... shujaa huvumilia kila kitu."
Watoto wa asili, wafanyikazi ngumu katika vita na asili ngumu na asili ya kupenda uhuru - hii ndio chanzo cha ushujaa wao. Sio utii wa kipofu, lakini utulivu wa fahamu, sio subira ya utumwa, lakini utetezi unaoendelea wa masilahi ya mtu. Inaeleweka kwa nini anawashutumu kwa hasira wale ambao "... wanampa kofi afisa wa polisi, mwenye shamba anaburuzwa na senti ya mwisho!"
Savely alikuwa mchochezi wa mauaji ya Vogel ya Ujerumani na wakulima. Ndani kabisa ya sehemu ya siri ya asili ya mzee kupenda uhuru kulikuwa na chuki kwa mtumwa. Hakujiweka mwenyewe, hakuongeza ufahamu wake na hukumu za kinadharia, hakutarajia "kusukuma" kutoka kwa mtu yeyote. Kila kitu kilifanyika peke yake, kwa amri ya moyo.
"Itoe!" - Niliacha neno
Chini ya neno watu wa Kirusi
Wanafanya kazi kwa urafiki.
“Nipe! Nipe!”
Walitoa sana
Kwamba shimo halikuwepo.
Kama unavyoona, wakulima sio tu "wana shoka kwa wakati huu!", Lakini walikuwa na moto usiozimika wa chuki. Mshikamano wa vitendo hupatikana, viongozi wanajulikana, maneno huanzishwa ambayo "hufanya kazi" zaidi kwa amani.
Picha ya shujaa Mtakatifu wa Kirusi ina sifa moja zaidi ya charm-Ebo. Lengo tukufu la mapambano na ndoto ya furaha angavu ya furaha ya mwanadamu iliondoa ukali wa "mshenzi" huyu, alilinda moyo wake kutokana na uchungu. Mzee akamuita kijana Demu shujaa. Hii ina maana kwamba hiari ya kitoto, huruma, uaminifu wa tabasamu huletwa naye katika dhana ya "shujaa". Babu aliona kwa mtoto chanzo cha upendo maalum kwa maisha. Aliacha kupiga squirrels, akaanza kupenda kila maua, akaharakisha nyumbani kucheka, kucheza na Demushka. Ndio maana Matrena Timofeevna hakuona tu kwenye picha ya Savely mzalendo, mpiganaji (Susanin), lakini pia sage mwenye moyo mkunjufu, anayeweza kuelewa vizuri zaidi kuliko wasomi wanaweza. Mawazo ya wazi, ya kina, ya ukweli ya babu yalivikwa hotuba "sawa". Matryona Timofeevna hapati mfano wa kulinganisha na jinsi Savely anavyoweza kuongea ("Ikiwa wafanyabiashara wa Moscow, wakuu wa mfalme, watatokea, tsar mwenyewe hufanyika: haingekuwa muhimu kuzungumza vizuri zaidi!").
Hali za maisha ziliujaribu bila huruma moyo wa kishujaa wa yule mzee. Akiwa amechoka katika mapambano, amechoka na mateso, babu "alipuuza" mvulana: nguruwe walimuua Demushka wao mpendwa. Jeraha la moyo lilichochewa na mashtaka ya kikatili ya "majaji wasio waadilifu" ya kuishi pamoja kwa babu na Matryona Timofeevna na mauaji ya kukusudia. Babu alivumilia kwa uchungu huzuni isiyoweza kurekebishwa, kisha "alilala bila tumaini kwa siku sita, kisha akaingia msituni, babu aliimba sana, babu alilia sana hadi msitu ukaugua! Na katika anguko alienda kutubu katika Monasteri ya Mchanga.
Je, mwasi huyo alipata kitulizo nyuma ya kuta za monasteri? Hapana, baada ya miaka mitatu alikuja tena kwa wanaoteseka, duniani. Kufa, umri wa miaka mia moja na saba, babu haachi kupigana. Nekrasov huondoa kwa uangalifu maneno na misemo kutoka kwa maandishi ambayo hayapatani na mwonekano wa uasi wa Savely. Shujaa Mtakatifu wa Kirusi hana mawazo ya kidini. Anasali kwenye kaburi la Demushka, anamshauri Matryona Timofeev: "Hakuna kitu cha kubishana na Mungu. Kuwa! Ombea Demushka! Mungu anajua anachofanya." Lakini anaomba "... kwa Demu maskini, kwa wakulima wote wa Kirusi wanaoteseka."
Nekrasov inaunda picha ya umuhimu mkubwa wa jumla. Kiwango cha mawazo, upana wa maslahi ya Savely - kwa wakulima wote wa Kirusi wanaoteseka - hufanya picha hii kuwa ya ajabu, ya mfano. Huyu ni mwakilishi, mfano wa mazingira fulani ya kijamii. Inaonyesha kiini cha kishujaa, cha kimapinduzi cha mhusika mkulima.
Katika maandishi ya rasimu, Nekrasov aliandika kwanza, kisha akatoka nje: "Ninaomba hapa, Matryonushka, ninawaombea maskini, wapenzi, kwa ukuhani wote wa Urusi na ninaombea tsar." Kwa kweli, huruma za tsarist, imani katika ukuhani wa Urusi, tabia ya mchungaji wa baba mkuu, zilijidhihirisha kwa mtu huyu pamoja na chuki kwa watumwa, ambayo ni, kwa mfalme huyo, kwa msaada wake - wamiliki wa ardhi, kwa watumishi wake wa kiroho - makuhani. Sio bahati mbaya kwamba Savely, kwa roho ya mithali maarufu, alionyesha mtazamo wake wa kuchambua kwa maneno: "Mungu yuko juu, mfalme yuko mbali." Na wakati huo huo, Savely anayekufa anaacha agano la kuaga linalojumuisha hekima inayopingana ya wakulima wa baba mkuu. Sehemu moja ya mapenzi yake hupumua chuki, na yeye, asema Matryona Timofeev-pa, alituchanganya: "Usilime, sio mkulima huyu! Hunched nyuma ya uzi nyuma ya canvases, mwanamke maskini, si kukaa! Ni wazi kuwa chuki kama hiyo ni matokeo ya shughuli ya mpiganaji na kulipiza kisasi, ambaye maisha yake yote ya kishujaa yalimpa haki ya kusema maneno yanayostahili kuchongwa kwenye "bamba la marumaru kwenye mlango wa kuzimu", iliyoundwa na tsarism ya Urusi: "Kuna njia tatu za wanaume: tavern, jela, ndio utumwa wa adhabu, na wanawake nchini Urusi wana vitanzi vitatu.
Lakini kwa upande mwingine, sage huyo huyo alipendekeza kufa, na alipendekeza sio tu kwa mjukuu wake mpendwa Matryona, bali pia kwa kila mtu: kwa wandugu wake katika mapambano: "Usipigane, mjinga, kile kilichoandikwa katika familia, hilo haliwezi kuepukika!” Katika Savelia, hata hivyo, njia za mapambano na chuki ni nguvu zaidi, na sio hisia ya unyenyekevu na upatanisho.
Na mane kubwa ya kijivu,
Chai, isiyokatwa kwa miaka ishirini,
Na ndevu kubwa
Babu alionekana kama dubu
Hasa kutoka msitu
Akainama chini, akaondoka.
Babu ana mgongo wa arched.
Mwanzoni niliogopa
Kama kwenye kilima kidogo
Aliingia: vizuri, nyoosha?
Piga shimo kwenye dubu
Katika mwanga wa kichwa!
Hebu nyoosha babu
Hakuweza: tayari alikuwa amegongwa.
Kulingana na hadithi, miaka mia moja.
Babu aliishi katika chumba maalum,
Hakupenda familia
Hakuniruhusu kwenye kona yake;
Na alikuwa na hasira, akibweka,
"Chapa yake, mfungwa"
Alimheshimu mtoto wake mwenyewe.
Savely hautakuwa na hasira.
Ataingia katika nuru yake,
Anasoma kalenda takatifu, anabatizwa,
Na ghafla atasema kwa furaha:
"Yenye chapa, lakini si mtumwa!"...
Na watamchukiza sana -
Anatania: "Angalia,
Walinganishi kwetu! Hajaolewa
Cinderella - kwa dirisha:
Lakini badala ya wachumba - ombaomba!
Kutoka kwa kifungo cha bati
Babu alitengeneza kopeki mbili,
Kuruka juu ya sakafu -
Baba mkwe alikamatwa!
Sio kulewa kutokana na kunywa -
Aliyepigwa akaburuzwa!
Wanakaa kimya kwenye chakula cha jioni:
Nyusi ya baba mkwe imekatwa,
Babu ni kama upinde wa mvua.
Tabasamu usoni mwako.
Kutoka spring hadi vuli marehemu
Babu alichukua uyoga na matunda,
Silochki ikawa
Juu ya capercaillie, kwenye hazel grouse.
Na msimu wa baridi ulikuwa unazungumza
Juu ya jiko peke yangu.
Alikuwa na maneno ya kupendeza
Na babu yao akaachiliwa
Neno katika saa moja.
"Wamekufa ... wamepotea ..."
........................................................................
"Oh, nyinyi, mashujaa wa Aniki!
Pamoja na wazee, na wanawake
Lazima upigane tu!"
........................................................................
"Haivumiliki - kuzimu!
Vumilia - kuzimu! .. "
........................................................................
"Oh, sehemu ya Kirusi Takatifu
Shujaa wa kujitengenezea nyumbani!
Ameonewa maisha yake yote.
Muda utatafakari
Kuhusu kifo - mateso ya kuzimu
Katika maisha yajayo ya dunia wanangoja.
........................................................................
"Korezina aliwaza
Achana nayo! achana nayo! acha!..”
........................................................................
Na zaidi! ndio nilisahau...
Jinsi baba-mkwe anavyofunguka,
Nilimkimbilia.
Hebu tujifungie. Ninafanya kazi,
Na Dema, kama tufaha
Juu ya mti wa apple wa zamani
Kwenye bega la babu yangu
Ameketi wekundu, safi...
Hivi ndivyo ninasema:
"Kwa nini wewe, Savelyushka,
Inaitwa chapa, hatiani?
Nilikuwa mfungwa. -
"Wewe, babu?"
- "Mimi, mjukuu!
Niko katika nchi ya Vogel ya Ujerumani
Khristian Khristianych
Alizikwa akiwa hai ... -
"Na kamili! utani, babu!"
Hapana, sitanii. Sikiliza! -
Na aliniambia kila kitu.
Wakati wa shule ya mapema
Sisi pia tulikuwa mabwana
Ndio, lakini hakuna wamiliki wa ardhi,
Hakuna watawala wa Ujerumani
Hatukujua basi.
Hatukutawala corvee,
Hatukulipa ada
Na kwa hivyo, inapokuja hukumu,
Tutatuma mara moja katika miaka mitatu. -
"Lakini vipi, Saveyushka?"
Na walibarikiwa
Nyakati kama hizo.
Kuna methali,
Upande wetu ni nini
Nimekuwa nikimtafuta shetani kwa miaka mitatu.
Misitu minene pande zote,
Mabwawa pande zote.
Sio kupanda farasi kwetu,
Sio kupita mguu!
Mmiliki wetu wa ardhi Shalashnikov
Kupitia njia za wanyama
Pamoja na jeshi lake - alikuwa mwanajeshi -
Alijaribu kutufikia
Ndio, niligeuza skis!
Sisi ni polisi wa ndani
Haikugonga kwa mwaka, -
Zamani hizo!
Na sasa bwana yuko karibu,
Nguo ya mezani ya barabarani...
Lo! kuchukua majivu yake!
Tulikuwa na wasiwasi tu
Bears ... ndiyo na dubu
Tulielewana kwa urahisi.
Kwa kisu na pembe
Mimi mwenyewe ninatisha kuliko elk,
Kando ya njia zilizohifadhiwa
Ninaenda: "Msitu wangu!" - Ninapiga kelele.
Mara moja niliogopa.
Umekanyaga vipi usingizini
Dubu msituni.
Na hakukimbia
Na hivyo akapanda mkuki,
Ni nini kwenye mate
Kuku - spun
Na hakuishi kwa saa moja!
Mgongo uligoma wakati huo,
Niliumia mara kwa mara
Nikiwa mdogo
Na alishindwa na uzee.
Sio kweli, Matryonushka,
Je, ninaonekana kama ouch? -
“Umeanza, niambie!
Kweli, uliishi - haukuwa na huzuni,
Nini kinafuata, mkuu?
Wakati wa Shalashnikov
Nilifikiria jambo jipya
Agizo linakuja kwetu:
"Onyesha!" Hatukujitokeza
Nyamaza, usisogee
Katika bwawa lake.
Kulikuwa na ukame mkali
Polisi walikuja
Sisi ni zawadi kwake - asali, samaki!
Alirudi tena
Kutishia kunyoosha kwa kusindikiza,
Sisi ni ngozi za wanyama!
Na katika tatu - sisi si kitu!
Viatu vya zamani vya bast,
Wanavaa kofia zilizochanika,
Waarmenia wembamba -
Na Koryozhina akahamia! ..
Walikuja ... (Katika jiji la mkoa
Alisimama na kikosi cha Shalashnikov.)
"Obrok!" - Hakuna kuacha!
Mkate haukuzaliwa,
Mipira ya theluji haikukamatwa ... -
"Obrok!" - Hakuna kuacha! -
Hata hakuzungumza:
"Hey, mabadiliko ya kwanza!" -
Na akaanza kutupiga.
Tuga moshna korezhskaya!
Ndio, racks na Shalashnikov:
Lugha zinaingilia kati
Akili zimevunjika
Katika kichwa - shit!
Shujaa aliyeimarishwa,
Usichape! .. Hakuna cha kufanya!
Tunapiga kelele: subiri, upe wakati!
Onuchi sisi ripped
Na bwana wa "lobanchikov"
Vifuniko vya nusu viliinuliwa.
Mpiganaji Shalashnikov alitulia!
Uchungu sana
Alituletea mganga wa mitishamba,
Yeye mwenyewe alikunywa na sisi, akaenda karanga
Na Koryoga alishinda:
"Sawa, umekata tamaa!
Na huyo ni Mungu! - Niliamua
Unasafisha ngozi...
Ningeweka ngoma
Na alitoa rafu!
Haha! haha! haha! haha!
(Anacheka - nimefurahi kuwa na wazo kidogo):
Hiyo itakuwa ngoma!
Twende nyumbani tukiwa tumekasirika...
Wazee wawili
Kucheka... Ay, kruzhy!
Noti za rubles mia
Nyumbani chini ya kifuniko
Dubu ambaye hajaguswa!
Jinsi sisi ombaomba tulipumzika -
Kwa hivyo waliachana nayo!
Nilifikiria basi:
“Sawa, sawa! kuzimu,
Hutasonga mbele
Nicheki!"
Na wengine waliona aibu
Waliabudu kanisa:
"Mbele hatutaaibika,
Tutakufa chini ya vijiti!
Imependwa na mwenye shamba
Koryozhsky lobanchiki,
Ni mwaka gani - wito ... huvuta ...
Alipigana vyema na Shalashnikov,
Na sio moto sana
Mapato yaliyopatikana:
Watu dhaifu walikata tamaa
Na wenye nguvu kwa urithi
Walisimama vizuri.
Pia nilivumilia
Alisita, akifikiria:
"Lolote ufanyalo, mwana wa mbwa,
Na hautaondoa roho yako yote,
Acha kitu!
Shalashnikov atakubalije ushuru,
Hebu tuende - na nyuma ya kituo cha nje
Wacha tushiriki faida:
“Pesa gani zimebaki!
Wewe ni mpumbavu, Shalashnikov!
Na kumdhihaki bwana
Koryoga kwa zamu yako!
Hao walikuwa watu wenye kiburi!
Na sasa toa ufa -
Mratibu, mmiliki wa ardhi
Buruta senti ya mwisho!
Lakini tuliishi kama wafanyabiashara ...
Nyekundu inayofaa ya majira ya joto
Tunasubiri barua ... Ilikuja ...
Na kuna arifa
Nini Mheshimiwa Shalashnikov
Aliuawa karibu na Varna.
Hatukujuta
Na wazo likaanguka moyoni mwangu:
"Ustawi unakuja
Mwisho wa wakulima!"
Na hiyo ni kweli: isiyoweza kufikiria
Mrithi aligundua dawa:
Alituma Mjerumani kwetu.
Kupitia misitu minene
Kupitia vinamasi vinamasi
Kwa miguu alikuja, jambazi!
Moja kama kidole: kofia
Ndiyo, fimbo, lakini katika fimbo
Kwa projectile ya uvuvi.
Na mwanzoni alikuwa kimya:
"Lipa unachoweza."
- Hatuwezi kufanya chochote! -
"Nitaarifu bwana."
- Arifu! .. - Hiyo iliisha.
Alianza kuishi na kuishi;
Kula samaki zaidi;
Kuketi juu ya mto na fimbo ya uvuvi
Ndio, yeye mwenyewe yuko kwenye pua,
Kisha kwenye paji la uso - bam ndiyo bam!
Tulicheka: - Hupendi
Mbu wa Koryogo...
Hupendi, dumbass? .. -
Huendesha kando ya pwani
Mishipa kwa sauti ya porini,
Kama kuoga kwenye rafu ...
Na wavulana, na wasichana
Urafiki, tanga msituni ...
Si ajabu alitangatanga!
"Wakati huwezi kulipa,
Kazi!” - Ni nini yako
Kazi? - "Chimba ndani
Grooved kuhitajika
Kinamasi ... "Tulichimba ...
"Sasa kata msitu ..."
- Naam, sawa! - Sisi kukata
Na nemchura ilionyesha
Ambapo kukata.
Tunaangalia: kusafisha kunatoka!
Jinsi utakaso ulivyosafishwa
Kwa bwawa la msalaba
Akaamuru kuendelea nayo.
Kweli, kwa neno moja: tuligundua
Umetengenezaje barabara
Kwamba Mjerumani alitukamata!
Tulienda mjini kama wanandoa!
Tunaangalia, bahati kutoka kwa jiji
Masanduku, godoro;
Wametoka wapi
Kijerumani bila viatu
Watoto na mke.
Alichukua mkate na chumvi na afisa wa polisi
Na mamlaka zingine za zemstvo,
Yadi imejaa wageni!
Na kisha ukaja ugumu
Mkulima wa Koryozhsky -
Imeharibiwa hadi mfupa!
Na alipigana ... kama Shalashnikov mwenyewe!
Ndiyo, hiyo ilikuwa rahisi; ruka
Kwa nguvu zote za kijeshi,
Fikiria itakuua!
Na jua pesa, itaanguka,
Wala kutoa wala kuchukua bloated
Jibu katika sikio la mbwa.
Mjerumani ana mtego uliokufa:
Mpaka waiache dunia
Bila kuhama ni mbaya! -
"Umevumilia vipi babu?"
Na kwa hivyo tulivumilia
Kwamba sisi ni matajiri.
Katika ushujaa huo wa Kirusi.
Unafikiria, Matryonushka,
Mwanaume si shujaa?
Na maisha yake sio ya kijeshi,
Na kifo hakijaandikwa kwa ajili yake
Katika vita - shujaa!
Mikono iliyosokotwa na minyororo
Miguu iliyotengenezwa kwa chuma
Nyuma ... misitu minene
Kupitishwa juu yake - kuvunja.
Na kifua? Nabii Eliya
Rattles juu yake - umesimama
Kwenye gari la moto ...
Shujaa anateseka kila kitu!
Na inainama, lakini haivunji,
Haivunji, haianguki...
Kweli sio shujaa?
“Unatania babu! -
Nilisema. - Fulani
shujaa hodari,
Chai, panya watauma!”
Sijui, Matryonushka.
Kwa sasa, tamaa mbaya
Aliinua,
Ndio, aliingia ardhini hadi kifuani
Kwa juhudi! Kwa uso wake
Sio machozi - damu inapita!
Sijui, siwezi kufikiria
Nini kitatokea? Mungu anajua!
Na juu yangu mwenyewe nitasema:
Jinsi dhoruba za msimu wa baridi zililia,
Mifupa ya zamani iliuma
Nililala juu ya jiko;
Lala chini na ufikirie:
Umeenda wapi, nguvu?
Ulikuwa mzuri kwa ajili gani? -
Chini ya vijiti, chini ya vijiti
Imepita kidogo kidogo! -
"Na vipi kuhusu Mjerumani, babu?"
Na haijalishi Mjerumani alitawala vipi.
Ndiyo, shoka zetu
Wanalala - kwa wakati huu!
Tulivumilia miaka kumi na minane.
Mjerumani alijenga kiwanda
Akaamuru kuchimba kisima.
Sisi tisa tulichimba,
Ilifanya kazi hadi nusu ya siku
Tunataka kupata kifungua kinywa.
Mjerumani anakuja: "Kitu tu? .."
Na tulianza kwa njia yetu wenyewe
Usikimbilie, kunywa.
Tulikuwa na njaa
Na Mjerumani akatukemea
Ndiyo, ardhi ni mvua kwenye shimo
Akarusha mguu wake.
Ilikuwa shimo nzuri ...
Ilifanyika, mimi lightly
Akamsukuma kwa bega
Kisha mwingine akamsukuma
Na ya tatu ... Tulikusanyika ...
Hatua mbili kwa shimo ...
Hatukusema neno
Hatukutazamana
Machoni ... na kwa umati wote
Khristian Khristianych
Kusukuma kwa upole
Kila kitu kwa shimo ... kila kitu kwa makali ...
Na Mjerumani akaanguka shimoni,
Inapiga kelele: "Kamba! ngazi!
Sisi ni jembe tisa
Wakamjibu.
"Itoe!" - Niliacha neno -
Chini ya neno watu wa Kirusi
Wanafanya kazi kwa urafiki.
“Nipe! achana nayo!" Walitoa sana
Kwamba hapakuwa na shimo -
Imetulia chini!
Hapa tuliangalia kila mmoja ... -
Babu alisimama.
"Nini kinachofuata?"
- Zaidi: takataka!
Tavern ... gereza huko Bui-gorod.
Huko nilisoma kusoma na kuandika,
Mpaka wakatuamulia.
Suluhisho lilitoka: kazi ngumu
Na mjeledi mapema;
Sio kupakwa mafuta,
Shida mbaya hapo!
Kisha ... nilikimbia kutoka kwa kazi ngumu ...
Imekamatwa! sio kupigwa
Na hapa kichwani.
wakuu wa kiwanda
Kote Siberia ni maarufu -
Walikula mbwa.
Ndio, Diral Shalashnikov
Maumivu zaidi - sikushinda
Kutoka kwa takataka za kiwanda.
Bwana huyo alikuwa - alijua kupiga mijeledi!
Alifanya ngozi yangu kuwa hivyo
Ni nini kimevaliwa kwa miaka mia moja.
Na maisha hayakuwa rahisi.
Miaka ishirini ya kazi ngumu,
Miaka ishirini ya makazi.
Nilihifadhi pesa
Kulingana na manifesto ya kifalme
Akaenda nyumbani tena
Kujengwa burner hii
Na nimekuwa nikiishi hapa kwa muda mrefu.
Ilimradi kulikuwa na pesa
Walipenda babu, waliandaliwa,
Sasa wanatema mate machoni!
Oh, ninyi Aniki-mashujaa!
Pamoja na wazee, na wanawake
Lazima upigane tu ... -
Hapa Savelyushka alimaliza hotuba yake ... -
"Vizuri? - walisema wageni. -
Niambie, bibi
Uhai wako!"
Ni vigumu kusema.
Mungu aliepusha msiba mmoja:
Sitnikov alikufa kwa kipindupindu, -
Mwingine alikuja. -
"Itoe!" - walisema wageni
(Walipenda neno)
Na kunywa divai ...
