Insha juu ya mada: Njia ya utaftaji wa Grigory Melikhov katika riwaya ya Quiet Don, Sholokhov. Hatua za maisha ya Gregory

Katika riwaya yote "Quiet Flows the Don" Grigory Melekhov, kama Hamlet ya Shakespeare, anatafuta ukweli. Tofauti na wasaidizi wake, hayuko tayari kuwa mashine ya kuua bila roho, kuwaua wenzake kwa maslahi ya mtu mwingine. Gregory anatafuta maana na haki katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambayo ilibidi ashiriki, na, kwa bahati mbaya, haipati.

Hatima ya Grigory Melekhov iliamuliwa kwa kiasi kikubwa na matukio ya mapinduzi na kijeshi ya wakati wake. - lakini wakati wa uhasama ilibidi aue.Nakumbuka tukio na yule Mwaustria aliuawa naye.Alichukua maisha ya mtu, lakini kwa nini? Melekhov hakuweza kupata jibu la swali hili.Grigory anapata majibu rahisi na ya wazi kwa maswali ambayo yalimshangaza kutoka kwa Wabolshevik.

"Hii hapa, mpenzi wetu wa madaraka! Wote ni sawa! "Yeye, kama wenzake wengine wengi, anajaribiwa na itikadi rahisi na inayoeleweka ya "nyekundu." Grigory anaenda upande wa wapinga wafalme, yuko tayari kupigania usawa na furaha kwa ujumla. , lakini hata hapa anakutana na ukatili na uporaji unaomuasi.Kikosi cha wafungwa wasio na silaha chapigwa risasi na "wekundu" licha ya majaribio ya Gregory kukomesha kitendo hiki.Wabolshevik wanapoanza kufanya vurugu katika nchi yake ya asili, anakuwa mkali wao. adui hawezi kuchagua upande gani yuko katika vita hivi, hawezi kuchagua mdogo kati ya maovu mawili, anakimbia. Anasema kuhusu wazungu Koshevoy na Listnitsky: "Tangu mwanzo ilikuwa wazi kwao, lakini kwangu. kila kitu bado hakiko wazi. Wote wawili wana barabara zao za moja kwa moja, mwisho wao, na tangu 1917 nimekuwa nikitembea kwenye barabara zilizogawanyika, nikicheza kama mtu mlevi ... "Msimamo huu wa neutral wa Grigory haufanani na ulimwengu wa kijeshi wa bipolar. Melekhov inaonekana kuwa hatari. kwa wote wa Bolsheviks na" wazungu " . Anajaribu kutoroka kwa Kuban, lakini njiani wanamuua Aksinya wake mpendwa. "Na Grigory, akiwa amekufa kutokana na hofu, alitambua kwamba kila kitu kilikuwa kimekwisha, kwamba jambo baya zaidi ambalo linaweza kutokea katika maisha yake tayari yametokea." Jambo la thamani zaidi ni kwamba "Wekundu" wanaua kaka yake Petro, mpendwa wake Aksinya, mama yake na baba, binti Polyushka, mke wa kisheria Natalya wanakufa. Kilichobaki ni mtoto wake na dada Dunyasha. Grigory alipoteza mengi katika mashine ya kusaga nyama isiyo na maana ya mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe.Mtu kama yeye, mtu mwaminifu kwa moyo wake, mtafutaji ukweli anastahili furaha.Lakini je, kuna nafasi katika ulimwengu mpya kwa mtu wa namna hiyo?

Hivyo, Don Hamlet inaachwa na mwandishi chakavu na aliyezeeka, mwenye uzoefu na alivumilia mateso.Kwa mfano wa Melekhov, Sholokhov anatuonyesha ukatili na upumbavu wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, vita vya ndugu dhidi ya ndugu.Huwezi tu kugawanya ulimwengu. katika nyeupe na nyekundu, maadui na washirika mara moja, mwandishi anasema, kwamba maisha ni mengi na magumu na kwamba kujitenga kama hiyo haikubaliki.

Kusudi la somo: kuonyesha kuepukika kwa janga la hatima ya Grigory Melekhov, uhusiano wa janga hili na hatima ya jamii.

Mbinu za mbinu: kuangalia kazi za nyumbani, kurekebisha mpango ulioandaliwa na wanafunzi, kuzungumza kulingana na mpango huo.

Pakua:

Hakiki:

Ukuzaji wa njia ya somo juu ya mada "Hatima ya Grigory Melekhov kama njia ya kupata ukweli." Daraja la 11

Kusudi la somo: kuonyesha kuepukika kwa janga la hatima ya Grigory Melekhov, uhusiano wa janga hili na hatima ya jamii.

Mbinu za mbinu: kuangalia kazi za nyumbani, kurekebisha mpango ulioandaliwa na wanafunzi, kuzungumza kulingana na mpango huo.

Wakati wa madarasa

Neno la mwalimu.

Mashujaa wa Sholokhov ni watu rahisi, lakini bora, na Grigory sio tu shujaa wa kukata tamaa, mwaminifu na mwangalifu, lakini pia ana talanta ya kweli, na sio tu "kazi" ya shujaa inathibitisha hii (kona kutoka kwa Cossacks rahisi kwenye kichwa cha mgawanyiko ni. ushahidi wa uwezo mkubwa, ingawa kesi kama hizo hazikuwa za kawaida kati ya Reds wakati wa miaka ya vita vya wenyewe kwa wenyewe). Hii pia inathibitishwa na kuanguka kwa maisha yake, kwani Gregory ni wa kina sana na mgumu kwa uchaguzi usio na utata unaohitajika na wakati!

Picha hii inavutia umakini wa wasomaji na sifa za utaifa, uhalisi, unyeti kwa mpya. Lakini kuna ndani yake na hiari, ambayo ni kurithi kutoka kwa mazingira.

Ukaguzi wa kazi za nyumbani

Mpango wa takriban wa njama "Hatima ya Grigory Melekhov":

Kitabu kimoja

1. Uamuzi wa mapema wa hatima mbaya (asili).

2. Kuishi katika nyumba ya baba. Kumtegemea ("kama baba").

3. Mwanzo wa upendo kwa Aksinya (dhoruba ya radi kwenye mto)

4. Pigana na Stepan.

5 Uchumba na ndoa. ...

6. Kuondoka nyumbani na Aksinya kama vibarua wa shamba kwa ajili ya Listnitskys.

7. Kuandikishwa katika jeshi.

8. Mauaji ya Mwaustria. Kupoteza kwa fulcrum.

9. Kuumia. Habari za kifo zilizopokelewa na familia.

10. Hospitali huko Moscow. Mazungumzo na Garanzha.

11. Kuvunja na Aksinya na kurudi nyumbani.

Kitabu cha pili, masaa 3-4

12. Kuweka ukweli wa Garanji. Kwenda mbele kama "Cossack ya aina".

13.1915 uokoaji wa Stepan Astakhov.

14. Kuganda kwa moyo. Ushawishi wa Chubaty.

15. Maonyesho ya shida, kuumia.

16. Gregory na watoto wake, hamu ya mwisho wa vita.

17. Kwa upande wa Bolsheviks. Ushawishi wa Izvarin na Podtelkov.

18. Mawaidha ya Aksinya.

19. Aliyejeruhiwa. Mauaji ya wafungwa.

20. Hospitali. "Ninaweza kumtegemea nani?"

21. Familia. "Mimi ni kwa nguvu ya Soviet."

22. Uchaguzi usio na mafanikio kwa wakuu wa kikosi.

23. Mkutano wa mwisho na Podtyolkov.

Kitabu cha tatu, sehemu ya 6

24. Mazungumzo na Petro.

25. Uovu kuelekea Bolsheviks.

26. Ugomvi na baba kwa sababu ya nyara.

27. Kutoka nyumbani bila ruhusa.

28. Reds katika Melekhovs.

29. Mzozo na Ivan Alekseevich kuhusu "nguvu za mwanadamu".

30. Ulevi, mawazo ya kifo.

31. Gregory awaua mabaharia

32. Mazungumzo na babu Grishaka na Natalia.

33. Mkutano na Aksinya.

Kitabu cha nne, Sehemu ya 7:

34. Gregory katika familia. Watoto, Natalia.

35. Ndoto ya Gregory.

36. Kudinov kuhusu ujinga wa Grigory.

37. Ugomvi na Fitzkhalaur.

38. Kuvunjika kwa familia.

39. Mgawanyiko unavunjwa, Gregory anapandishwa cheo na kuwa jemadari.

40. Kifo cha mkewe.

41. Typhus na kupona.

42. Jaribio la kupanda mvuke huko Novorossiysk.

Sehemu ya 8:

43. Gregory akiwa Budyonny's.

44. Demobilization, mazungumzo na. Mikaeli.

45. Kuondoka shambani.

46. ​​Katika kundi la bundi, kisiwani.

47. Kuondoka kwenye genge.

48. Kifo cha Aksinya.

49. Katika msitu.

50. Kurudi nyumbani.

Mazungumzo.

Picha ya Grigory Melekhov iko katikati katika riwaya ya Epic ya M. Sholokhov "Quiet Don". Haiwezekani kusema juu yake mara moja ikiwa ni shujaa mzuri au hasi. Kwa muda mrefu sana ametangatanga kutafuta ukweli, njia yake. Grigory Melekhov anaonekana katika riwaya kimsingi kama mtafuta ukweli.

Mwanzoni mwa riwaya, Grigory Melekhov ni mvulana wa kawaida wa shamba na anuwai ya kawaida ya kazi za nyumbani, shughuli na burudani. Anaishi bila kufikiria, kama nyasi kwenye nyika, akifuata misingi ya kitamaduni. Hata upendo kwa Aksinya, kukamata asili yake ya shauku, hauwezi kubadilisha chochote. Anamruhusu baba yake amuoe, kama kawaida, anajiandaa kwa huduma ya jeshi. Kila kitu maishani mwake hufanyika bila hiari, kana kwamba bila ushiriki wake, anapomchambua kwa hiari bata mdogo asiye na kinga wakati akikata - na kutetemeka kwa kile alichokifanya.

Grigory Melekhov hakuja katika ulimwengu huu kwa umwagaji damu. Lakini maisha magumu yaliweka saber katika mikono yake ya kufanya kazi kwa bidii. Kama msiba, Gregory alipata damu ya kwanza ya mwanadamu kumwagika. Kuonekana kwa Austrian aliyeuawa naye inaonekana baadaye katika ndoto yake, na kusababisha maumivu ya akili. Uzoefu wa vita kwa ujumla hugeuza maisha yake chini, humfanya afikirie, ajiangalie mwenyewe, asikilize, aangalie watu kwa karibu. Maisha ya fahamu huanza.

Bolshevik Garanzha, ambaye alikutana na Grigory hospitalini, inaonekana kumfunulia ukweli na matarajio ya mabadiliko kuwa bora. "Autonomist" Efim Izvarin, Bolshevik Fyodor Podtyolkov alichukua jukumu kubwa katika kuunda hatia za Grigory Melekhov. Fedor Podtyolkov aliyekufa kwa huzuni alimsukuma Melekhov, akamwaga damu ya wafungwa wasio na silaha ambao waliamini ahadi za Wabolshevik ambao walikuwa wamewakamata. Upuuzi wa mauaji haya na unyonge wa "dikteta" ulimshangaza shujaa. Yeye pia ni shujaa, aliua sana, lakini hapa sio tu sheria za ubinadamu zinakiukwa, lakini pia sheria za vita.

"Mwaminifu hadi chini," Grigory Melekhov hawezi lakini kuona udanganyifu. Wabolshevik waliahidi kwamba hakutakuwa na tajiri na maskini. Hata hivyo, mwaka umepita tangu "Res" iko katika nguvu, na usawa ulioahidiwa haupo: "platoonman katika buti za chrome, na" Vanyok "katika windings." Gregory ni mwangalifu sana, huwa anafikiri juu ya uchunguzi wake, na hitimisho kutoka kwa tafakari zake ni tamaa: "Ikiwa sufuria ni mbaya, basi kutoka kwa ham, sufuria ni mbaya zaidi mara mia."

Vita vya wenyewe kwa wenyewe vinamtupa Grigory kwanza kwenye kizuizi cha Budennovsky, kisha ndani ya vitengo vyeupe, lakini hii sio uwasilishaji usio na mawazo kwa njia ya maisha au bahati mbaya ya hali, lakini utaftaji wa ukweli, njia. Kazi yake ya nyumbani na ya amani inaonekana kwake kama maadili kuu ya maisha. Katika vita, kumwaga damu, ana ndoto ya jinsi atakavyojiandaa kwa kupanda, na mawazo haya hufanya nafsi yake kuwa joto.

Serikali ya Kisovieti hairuhusu chifu huyo wa zamani wa milenia kuishi kwa amani, kutishia jela au kunyongwa. Uhitaji wa chakula huingiza katika akili za Cossacks nyingi hamu ya "kushinda tena", badala ya nguvu ya wafanyikazi kuweka yao wenyewe, Cossack. Magenge yanaundwa kwenye Don. Grigory Melekhov, ambaye anajificha kutokana na mateso ya serikali ya Soviet, anaanguka katika mmoja wao, genge la Fomin. Lakini majambazi hawana mustakabali. Kwa wengi wa Cossacks ni wazi: ni muhimu kupanda, si kupigana.

Mhusika mkuu wa riwaya pia anavutiwa na kazi ya amani. Mtihani wa mwisho, hasara ya mwisho ya kutisha kwake ni kifo cha mwanamke wake mpendwa - Aksinya, ambaye alipokea risasi njiani, kama inavyoonekana kwao, kwa maisha ya bure na ya furaha. Kila kitu kilipotea. Nafsi ya Gregory imechomwa moto. Inabakia tu ya mwisho, lakini thread muhimu sana inayounganisha shujaa na maisha - hii ni nyumba yake. Nyumba, ardhi inayosubiri mmiliki, na mtoto mdogo - maisha yake ya baadaye, ufuatiliaji wake duniani.

Kina cha mizozo ambayo shujaa alipitia inafunuliwa kwa uaminifu wa kisaikolojia wa kushangaza na uhalali wa kihistoria. Mchanganyiko na utata wa ulimwengu wa ndani wa mtu daima ni katika mtazamo wa tahadhari ya M. Sholokhov. Hatima ya mtu binafsi na ujanibishaji mpana wa njia na njia panda za Don Cossacks hufanya iwezekane kuona jinsi maisha yalivyo magumu na yanayopingana, jinsi ilivyo ngumu kuchagua njia ya kweli.

Nini maana ya Sholokhov wakati anazungumza juu ya Grigory kama "Cossack nzuri"? Kwa nini Grigory Melekhov amechaguliwa kama mhusika mkuu?

(Grigory Melekhov ni asili ya ajabu, mtu binafsi mkali. Yeye ni mwaminifu na mwaminifu katika mawazo na vitendo (hasa kuhusiana na Natalia na Aksinya (tazama sehemu: mkutano wa mwisho na Natalia - sehemu ya 7, sura ya 7; kifo cha Natalia - sehemu ya 7). , sura ya 16 -kumi na nane;kifo cha Aksinya). Ana moyo msikivu, hisia iliyokuzwa ya huruma, huruma (bata kwenye haymaking, Franya, utekelezaji wa Ivan Alekseevich).

Grigory ni mtu anayeweza kufanya kitendo (kuondoka na Aksinya kwenda Yagodnoye, kuvunja na Podtyolkov, kugongana na Fitzkhalaurov - sehemu ya 7, sura ya 10; uamuzi wa kurudi shambani).

Ni katika vipindi gani utu mkali na bora wa Gregory unaonyeshwa kikamilifu zaidi? Jukumu la monologues ya ndani. Je, mtu hutegemea hali au anajitengenezea hatima yake?

(Hakujidanganya popote, licha ya mashaka na kutupa (tazama monologues ya ndani - sehemu ya 6, sura ya 21) Huyu ndiye mhusika pekee ambaye mawazo yake mwandishi anafichua. Vita huharibu watu ili kuwachochea kufanya mambo ambayo mtu kwa kawaida angefanya. kamwe Gregory hakuwa na msingi ambao haukumruhusu mara moja kufanya ubaya. Kushikamana kwa kina kwa nyumba, duniani - harakati kali ya kihisia: "Mikono yangu inahitaji kufanya kazi, si kupigana."

Shujaa huwa katika hali ya kuchagua ("Mimi mwenyewe ninatafuta njia ya kutoka"). Hatua ya kugeuka: mzozo na ugomvi na Ivan Alekseevich Kotlyarov, Shtokman. Mtazamo usio na usawa wa mtu ambaye hakuwahi kujua katikati. Msibakana kwamba alisafirishwa ndani ya kina cha fahamu: "Alijaribu kwa uchungu kuelewa mkanganyiko wa mawazo." Huu sio ubadhirifu wa kisiasa, bali ni kutafuta ukweli. Gregory anatamani kweli, "ambaye chini ya mrengo wake kila mtu angeweza kupata joto." Na ukweli huu, kwa mtazamo wake, si miongoni mwa Wazungu, wala miongoni mwa Wekundu: “Hakuna ukweli katika maisha. Ni dhahiri kwamba anayeshinda ni nani atakula hayo. Na nilikuwa nikitafuta ukweli mbaya. Alikuwa mgonjwa na roho yake, aliyumba huku na huko. Utafutaji huu, kama anavyoamini, "ulipotezwa na tupu." Na huu pia ni msiba wake. Mtu huwekwa katika hali zisizoepukika, za hiari na tayari katika hali hizi hufanya uchaguzi, hatima yake.) "Zaidi ya yote, kwa mwandishi, - alisema Sholokhov, - yeye mwenyewe anahitaji - kuwasilisha harakati ya nafsi ya mtu. Nilitaka kusema juu ya haiba hii ya mtu huko Grigory Melekhov ... "

Unafikiri mwandishi wa The Quiet Don ana uwezo wa "kufikisha harakati za roho ya mwanadamu" kwa mfano wa hatima ya Grigory Melekhov? Ikiwa ndivyo, unadhani mwelekeo mkuu wa harakati hii ni upi? Tabia yake ya jumla ni nini? Je, mhusika mkuu wa riwaya ana kile unachoweza kukiita haiba? Ikiwa ndivyo, uzuri wake ni nini? Shida kuu za "Don Kimya" hazijafunuliwa katika tabia ya mtu mmoja, hata mhusika mkuu, ambaye ni Grigory Melekhov, lakini katika umoja na upinzani wa wahusika wengi, wengi, katika mfumo mzima wa mfano, kwa mtindo na lugha. ya kazi. Lakini picha ya Grigory Melekhov kama mtu wa kawaida, kama ilivyokuwa, inazingatia yenyewe mzozo kuu wa kihistoria na kiitikadi wa kazi hiyo na kwa hivyo inaunganisha maelezo yote ya picha kubwa ya maisha magumu na yanayopingana ya wahusika wengi ambao ni wabebaji wa kazi hiyo. mtazamo fulani kuelekea mapinduzi na watu katika zama hizi za kihistoria.

Je, unaweza kufafanua vipi matatizo makuu ya The Quiet Don? Ni nini, kwa maoni yako, hukuruhusu kutaja Grigory Melekhov kama mtu wa kawaida? Je, unaweza kukubali kwamba ni ndani yake kwamba "mgogoro mkuu wa kihistoria na kiitikadi wa kazi" umejilimbikizia? Mhakiki wa fasihi A.I. Khvatov anasisitiza: "Kulikuwa na hifadhi kubwa ya nguvu za maadili huko Gregory, ambayo ilikuwa muhimu katika matendo ya ubunifu ya maisha mapya ambayo yalikuwa yanakuwa. Haijalishi shida na shida zozote zilimpata na haijalishi kitendo kibaya chini ya ushawishi wa uamuzi mbaya kilianguka juu ya roho yake, Gregory hakuwahi kutafuta nia ambayo ingedhoofisha hatia yake ya kibinafsi na jukumu kwa maisha na watu.

Unafikiri ni nini kinachompa mwanasayansi haki ya kudai kwamba "kulikuwa na hifadhi kubwa ya nguvu za maadili katika Gregory"? Je, unadhani ni vitendo gani vinaunga mkono kauli kama hii? Na dhidi yake? Ni "maamuzi gani mabaya ambayo shujaa wa Sholokhov hufanya? Je, inaruhusiwa, kwa maoni yako, kuzungumza kabisa kuhusu "maamuzi mabaya" ya shujaa wa fasihi? Tafakari juu ya mada hii. Je, unakubali kwamba “Gregory hakuwahi kutafuta nia ambazo zilidhoofisha hatia yake binafsi na wajibu kwa maisha na watu”? Toa mifano kutoka kwa maandishi. "Katika njama hiyo, miunganisho ya nia ni nzuri kisanii katika kufunua picha ya Gregory, upendo usioweza kuepukika ambao Aksinya na Natalya wanampa, ukubwa wa mateso ya mama ya Ilyinichna, uaminifu wa kujitolea wa askari wenzake na wenzi," haswa Prokhor Zykov. . Hata wale ambao masilahi yake yaliingiliana nao sana, lakini ambao roho yake ilifungua ... hawakuweza kusaidia lakini kuhisi nguvu ya haiba yake na ukarimu "(A.I. Khvatov).

Unakubali kwamba upendo wa Aksinya na Natalya, mateso ya mama yake, pamoja na uaminifu wa kindugu wa askari wenzake na wenzi huchukua jukumu maalum katika kufunua picha ya Grigory Melekhov? Ikiwa ndivyo, hii inajidhihirishaje katika kila moja ya kesi hizi?

Masilahi ya Grigory Melekhov "yaliingiliana sana" na nani kati ya mashujaa? Je, unakubali kwamba hata mashujaa hawa hufungua nafsi ya Grigory Melekhov, na wao, kwa upande wake, waliweza "kuhisi nguvu ya charm yake na ukarimu"? Toa mifano kutoka kwa maandishi.

Mkosoaji V. Kirpotin (1941) alikashifu mashujaa wa Sholokhov kwa primitivism, ufidhuli, "maendeleo duni ya kiakili": "Hata bora zaidi wao, Grigory, ni mwepesi wa akili. Mawazo ni mzigo usiobebeka kwake."

Je, kuna miongoni mwa mashujaa wa "Quiet Don" wale ambao walionekana kwako kuwa watu wasio na adabu na wa zamani, "wasio na maendeleo kiakili"? Ikiwa ndivyo, wana jukumu gani katika riwaya?Unakubali kwamba Grigory Melekhov wa Sholokhov ni "mwenye akili polepole", ambaye mawazo yake ni "mzigo usioweza kubebeka"? Ikiwa ndio, toa mifano maalum ya "kufikiri polepole" kwa shujaa, kutokuwa na uwezo wake, kutokuwa na nia ya kufikiria. Mkosoaji N. Zhdanov alibainisha (1940): "Grigory angeweza kuwa pamoja na watu katika mapambano yake ... lakini hakuwa na watu. Na huu ndio msiba wake."

Je, ni kweli, kwa maoni yako, kwamba Gregory "hakuwa pamoja na watu", ni watu - hawa ni wale tu ambao ni wa Reds?Unafikiri ni janga la Grigory Melekhov? (Swali hili linaweza kuachwa kama kazi ya nyumbani kwa jibu lililoandikwa kwa kina.)

Kazi ya nyumbani.

Matukio yaliyoteka nchi yanahusianaje na matukio ya maisha ya kibinafsi ya Grigory Melekhov?

Mikhail Sholokhov ... Anajua zaidi

harakati za siri za roho za wanadamu na

ujuzi mkubwa anajua jinsi ya kuonyesha

ni. Hata mashujaa wake wa kawaida

ambaye maisha yake yalianza na kumalizika

ukurasa huo huo, kubaki kwa muda mrefu-

katika kumbukumbu yako.

V.Ya. Shishkov

Tunaweza kumwita M. Sholokhov mwandishi wa historia ya zama za Soviet, mtafiti wake, mwimbaji wake. Aliunda nyumba ya sanaa nzima ya picha ambazo, kwa suala la kujieleza na thamani ya kisanii, zilikuwa sawa na picha za ajabu zaidi za fasihi ya juu.

Don Quiet ni riwaya kuhusu hatima ya watu katika enzi muhimu. Huu ni mtazamo wa kanuni wa mwandishi juu ya mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Hatima za kushangaza za wahusika wakuu, masomo ya kikatili ya hatima ya Grigory Melikhov, mhusika mkuu wa riwaya hiyo, huundwa na Sholokhov katika umoja wa ukweli wa kihistoria wa watu kwenye njia ya kujenga maisha mapya. Baada ya kufuata njia ya miiba ya Jumuia za maisha ya Grigory, mtu anaweza kuelewa jinsi Sholokhov mwenyewe aliweza kutatua shida ya hamu ya maadili ya mhusika wake mkuu.

Mwanzoni mwa hadithi, Grigory mchanga - Cossack halisi, mpanda farasi mwenye kipaji, wawindaji, mvuvi na mfanyakazi mwenye bidii wa vijijini - anafurahi sana na hana wasiwasi. Kujitolea kwa jadi kwa Cossack kwa utukufu wa kijeshi kunamsaidia katika majaribio ya kwanza kwenye uwanja wa vita vya umwagaji damu mnamo 1914. Akitofautishwa na ujasiri wa kipekee, Gregory huzoea vita vya umwagaji damu haraka. Walakini, anatofautishwa na kaka zake mikononi kwa usikivu wake kwa udhihirisho wowote wa ukatili. Kwa unyanyasaji wowote dhidi ya wanyonge na wasio na ulinzi, na jinsi matukio yanavyoendelea - pia maandamano dhidi ya kutisha na upuuzi wa vita. Kwa hakika, anatumia maisha yake yote katika mazingira ya kigeni ya chuki na hofu, ugumu na kuchukiza jinsi talanta yake yote, nafsi yake yote, inavyoingia katika ujuzi hatari wa kuunda kifo. Hana muda wa kuwa nyumbani, katika familia, kati ya watu wanaompenda.

Ukatili huu wote, uchafu, vurugu zilimlazimisha Gregory kutazama maisha kwa njia mpya: katika hospitali ambayo alikuwa baada ya kujeruhiwa, chini ya ushawishi wa uenezi wa mapinduzi, mashaka juu ya uaminifu kwa tsar, nchi ya baba na jukumu la kijeshi huonekana.

Katika mwaka wa kumi na saba, tunamwona Gregory katika majaribio yasiyofaa na yenye uchungu kwa namna fulani kujifafanua mwenyewe katika "wakati huu wa shida." Anatafuta ukweli wa kisiasa katika ulimwengu wa maadili yanayobadilika haraka, yanayoongozwa mara nyingi na ishara za nje za matukio kuliko asili yao.

Mara ya kwanza anapigania Reds, lakini mauaji ya wafungwa wasio na silaha na wao humfukuza, na wakati Wabolshevik wanakuja kwa Don wake mpendwa, wakifanya wizi na vurugu, anapigana nao kwa hasira kali. Na tena, utafutaji wa Gregory wa ukweli haupati jibu. Wanageuka kuwa mchezo wa kuigiza mkubwa zaidi wa mtu aliyepotea kabisa katika mzunguko wa matukio.

Nguvu za kina za roho ya Gregory humfukuza wote kutoka kwa wekundu na kutoka kwa wazungu. “Wote ni sawa! anasema kwa marafiki wa utotoni wanaoegemea upande wa Wabolshevik. - Wote wamefungwa kwenye shingo ya Cossacks! Na wakati anajifunza juu ya uasi wa Cossacks katika sehemu za juu za Don dhidi ya Jeshi Nyekundu, alijiunga na waasi. Sasa anaweza kupigania kile ambacho ni kipenzi kwake, kwa kile alichopenda na kuthamini maisha yake yote: “Kama hakuna siku za kutafuta ukweli, majaribu, mabadiliko na mapambano magumu ya ndani nyuma yake. Kulikuwa na nini cha kufikiria? Kwa nini roho ilikimbilia - kutafuta njia ya kutoka, katika utatuzi wa mizozo? Maisha yalionekana kuwa ya dhihaka, kwa busara rahisi. Sasa ilionekana kwake kuwa hakujawahi kuwa na ukweli kama huo ndani yake, ambaye chini ya mrengo wake kila mtu angeweza kujipasha moto, na kuwa na uchungu hadi ukingo, alifikiria: kila mtu ana ukweli wake mwenyewe, mtaro wake mwenyewe. Kwa kipande cha mkate, kwa shamba, kwa haki ya uzima - watu daima wamepigana na watapigana kwa muda mrefu kama jua linawaangazia, wakati damu ya joto inapita kupitia mishipa yao. Ni lazima tupigane na wale wanaotaka kuondoa uhai, haki yake; lazima upigane kwa bidii, sio kuyumba - kama kwenye ukuta - na joto la chuki, uimara utatoa vita!

Kurudi kwa utawala wa maafisa katika tukio la ushindi wa Wazungu, na nguvu za Reds kwenye Don hazikubaliki kwa Gregory. Katika juzuu ya mwisho ya riwaya hiyo, densi kama matokeo ya kutotii kwa Jenerali wa Walinzi Weupe, kifo cha mkewe na kushindwa kwa Jeshi Nyeupe huleta Gregory kwa kiwango cha mwisho cha kukata tamaa. Mwishowe, anajiunga na wapanda farasi wa Budyonny na kupigana kishujaa na Poles, akitaka kuondoa hii kutoka kwa hatia yake mbele ya Wabolshevik. Lakini kwa Grigory hakuna wokovu katika ukweli wa Soviet, ambapo hata kutoegemea upande wowote kunachukuliwa kuwa uhalifu. Kwa dhihaka kali, anamwambia mjumbe wa zamani kwamba anamwonea wivu Koshevoy na Walinzi Weupe Listnitsky: "Tangu mwanzo ilikuwa wazi kwao, lakini kwangu kila kitu bado hakijaeleweka. Wote wawili wana barabara zao, zilizonyooka, miisho yao, na tangu mwaka wa kumi na saba nimekuwa nikitembea kwenye uma, nikicheza kama mlevi ... "

Usiku mmoja, chini ya tishio la kukamatwa, na kwa hivyo kuuawa karibu, Grigory anakimbia kutoka shamba lake la asili. Baada ya kuzunguka kwa muda mrefu, akitamani watoto na Aksinya, anarudi kwa siri. Aksinya anamkumbatia, anasisitiza uso wake dhidi ya koti lake la mvua na kulia: "Bora kuua, lakini usiondoke tena!" Baada ya kumwomba dada yake kuchukua watoto, yeye na Aksinya wanakimbia usiku, wakitarajia kufika Kuban na kuanza maisha mapya. Furaha ya shauku inajaza roho ya mwanamke huyu kwa wazo kwamba yuko karibu na Gregory tena. Lakini furaha yake ni ya muda mfupi: barabarani wanafikiwa na kituo cha farasi, na wanakimbia usiku kucha, wakifuatiwa na risasi zinazoruka katika harakati. Wanapopata kimbilio kwenye shimo hilo, Grigory anamzika Aksinya wake: “Kwa mikono yake aliponda kwa uangalifu udongo wa manjano wenye unyevunyevu kwenye kilima cha kaburi na kwa muda mrefu akasimama kwa magoti yake karibu na kaburi, akiinamisha kichwa chake, akitetemeka kimya.

Hapakuwa na haja ya yeye kuharakisha sasa. Ilikuwa imekwisha ... "

Akijificha kwa wiki kwenye msitu wa msitu, Grigory anakabiliwa na hamu yenye nguvu zaidi "kutembea ... kwa maeneo yake ya asili, kuonyesha watoto, basi anaweza kufa ...". Anarudi kwenye shamba lake la asili.

Akielezea kwa kugusa mkutano wa Grigory na mtoto wake, Sholokhov anamaliza riwaya yake kwa maneno haya: "Kweli, kidogo hicho kimetimia ambacho Grigory aliota wakati wa kukosa usingizi usiku. Alisimama kwenye lango la nyumba yake, akiwa amemshika mtoto wake mikononi mwake ... Hii ndiyo yote iliyobaki katika maisha yake, ambayo bado ilimfanya awe karibu na dunia na kwa ulimwengu huu mkubwa unaoangaza chini ya jua baridi.

Gregory hakuwa na muda mrefu wa kufurahia furaha hii. Ni dhahiri kwamba alirudi kufa. Kufa kwa umuhimu wa kikomunisti katika mtu wa Mikhail Koshevoy. Katika riwaya iliyojaa ukatili, mauaji na mauaji, Sholokhov kwa busara huchota pazia juu ya kipindi hiki cha mwisho. Wakati huohuo, maisha yote ya mwanadamu yaliangaza mbele yetu, yakimetameta kwa uangavu na kufifia polepole. Wasifu wa Sholokhov wa Grigory ni mkali sana. Gregory aliishi, kwa maana kamili ya neno hilo, wakati maisha yake ya idyll hayakusumbuliwa kwa njia yoyote.

Alipenda na kupendwa, aliishi maisha ya ajabu ya kilimwengu katika shamba lake la asili na aliridhika. Alijaribu kila wakati (kufanya jambo sahihi, na ikiwa sivyo, basi, kila mtu ana haki ya kufanya makosa. Nyakati nyingi za maisha ya Gregory katika riwaya ni aina ya "kuepuka" kutoka kwa matukio ambayo ni zaidi ya uwezo wa akili yake.) kwa maisha ya asili, nyumbani kwake.Lakini wakati huo huo, mtu hawezi kusema kwamba jitihada za maisha za Gregory zilikuwa zimefikia mwisho, hapana.Alikuwa na upendo wa kweli, na hatima haikumnyima fursa ya kuwa baba mwenye furaha. Lakini Grigory alilazimika kutafuta mara kwa mara njia ya kutoka Akizungumzia uchaguzi wa kimaadili wa Gregory maishani, haiwezekani kusema bila shaka ikiwa chaguo lake lilikuwa la haki na sahihi kila wakati.Lakini alikuwa karibu kila mara kuongozwa na kanuni na imani yake mwenyewe. , akijaribu kupata maisha bora katika maisha, na hii ndiyo tamaa yake haikuwa tamaa rahisi "kuishi bora zaidi kuliko kila mtu mwingine." Ilikuwa ya dhati na iliyoathiri maslahi sio yeye tu, bali pia ya watu wengi wa karibu naye, katika mwanamke mpendwa hasa. Licha ya matarajio yasiyo na matunda maishani, Gregory alikuwa na furaha, ingawa kwa muda mfupi sana. Lakini hata dakika hizi fupi za furaha muhimu zilitosha. Hawakupotezwa, kama vile Grigory Melekhov hakuishi maisha yake bure.

Roman M.A. Sholokhov ya "Quiet Don" ni riwaya kuhusu Cossacks katika enzi ya vita vya wenyewe kwa wenyewe. Mhusika mkuu wa kazi hiyo, Grigory Melekhov, anaendelea na mila ya fasihi ya kitamaduni ya Kirusi, ambayo mmoja wa wahusika wakuu ni mtafutaji wa ukweli (kazi za Nekrasov, Leskov, Tolstoy, Gorky).
Grigory Melekhov pia anatafuta kupata maana ya maisha, kuelewa kimbunga cha matukio ya kihistoria, kupata furaha. Cossack hii rahisi ilizaliwa katika familia rahisi na ya kirafiki, ambapo mila ya karne nyingi huheshimiwa kwa utakatifu - hufanya kazi nyingi na kufurahiya. Msingi wa tabia ya shujaa - upendo kwa kazi, kwa ardhi yake ya asili, heshima kwa wazee, haki, adabu, fadhili - imewekwa hapa, katika familia.
Mzuri, anayefanya kazi kwa bidii, mwenye moyo mkunjufu, Grigory mara moja anashinda mioyo ya wale walio karibu naye: haogopi mazungumzo ya wanadamu (karibu anapenda waziwazi Aksinya, mke wa Cossack Stepan), haoni aibu kwenda kwake. wafanyikazi wa shamba ili kudumisha uhusiano na mwanamke wake mpendwa.
Na wakati huo huo, Gregory ni mtu ambaye huwa na kusitasita. Kwa hivyo, licha ya upendo wake mkubwa kwa Aksinya, Grigory hawapingani na wazazi wake, anaoa Natalia Korshunova kwa mapenzi yao.
Bila kutambua mwenyewe, Melekhov anatafuta kuwepo "kwa kweli." Anajaribu kuelewa, kujibu mwenyewe swali "jinsi gani mtu anapaswa kuishi?" Utafutaji wa shujaa ni ngumu na enzi ambayo ilianguka kuzaliwa - wakati wa mapinduzi na vita.
Gregory angepitia mabadiliko makubwa ya kimaadili alipofika kwenye mipaka ya Vita vya Kwanza vya Kidunia. Shujaa alienda vitani, akidhani kwamba alijua ukweli ulikuwa upande wa nani: ilikuwa ni lazima kutetea nchi ya baba na kumwangamiza adui. Nini kinaweza kuwa rahisi zaidi? Melekhov hufanya hivyo. Anapigana kwa ushujaa, ni jasiri na asiye na ubinafsi, haoni aibu heshima ya Cossack. Lakini hatua kwa hatua mashaka huja kwa shujaa. Anaanza kuona kwa wapinzani watu sawa na matumaini yao, udhaifu, hofu, furaha. Mauaji haya yote ni ya nini, yataleta nini kwa watu?
Shujaa anaanza kutambua hili waziwazi wakati mtu wa nchi ya Melekhov Chubaty anaua mfungwa wa Austria, mvulana mdogo sana. Mfungwa anajaribu kuanzisha mawasiliano na Warusi, akiwatabasamu waziwazi, anajaribu kupendeza. Cossacks walifurahishwa na uamuzi wa kumpeleka makao makuu kuhojiwa, lakini Chubaty anamuua mvulana huyo kwa sababu ya kupenda vurugu, kwa chuki.
Kwa Melekhov, tukio hili linakuwa pigo halisi la maadili. Na ingawa analinda heshima ya Cossack, anastahili tuzo, anaelewa kuwa hakuumbwa kwa vita. Anatamani sana kujua ukweli ili apate maana ya matendo yake. Baada ya kuanguka chini ya ushawishi wa Bolshevik Garanji, shujaa, kama sifongo, huchukua mawazo mapya, mawazo mapya. Anaanza kuwapigania Wekundu hao. Lakini mauaji ya wafungwa wasio na silaha na Reds humfukuza kutoka kwao pia.
Nafsi safi ya kitoto ya Gregory inamtenga na wekundu na weupe. Ukweli umefunuliwa kwa Melekhov: ukweli hauwezi kuwa upande wowote. Wekundu na wazungu ni siasa, mapambano ya kitabaka. Na pale ambapo kuna mapambano ya kitabaka, damu humwagika kila mara, watu hufa, watoto hubaki yatima. Ukweli ni kazi ya amani katika nchi ya asili, familia, upendo.
Gregory ni asili ya kusitasita, yenye shaka. Hii inamruhusu kutafuta ukweli, sio kuridhika na yale ambayo tayari yamepatikana, sio kuwekewa mipaka ya maelezo ya watu wengine. Msimamo wa Gregory katika maisha ni nafasi "kati": kati ya mila ya baba na mapenzi yake mwenyewe, kati ya wanawake wawili wenye upendo - Aksinya na Natalia, kati ya nyeupe na nyekundu. Hatimaye, kati ya haja ya kupigana na ufahamu wa upumbavu na ubatili wa kuchinja ("mikono yangu inahitaji kulima, si kupigana").
Mwandishi mwenyewe anamhurumia shujaa wake. Katika riwaya hiyo, Sholokhov anaelezea kwa hakika matukio, anazungumza juu ya "ukweli" wa nyeupe na nyekundu. Lakini huruma na hisia zake ziko upande wa Melekhov. Iliangukia kwa mtu huyu kuishi wakati ambapo miongozo yote ya maadili ilibadilishwa. Ni hii, na vile vile hamu ya kutafuta ukweli, ambayo ilimpeleka shujaa kwenye mwisho mbaya kama huo - upotezaji wa kila kitu alichopenda: "Kwa nini wewe, maisha, umenifanya hivyo?"
Mwandishi anasisitiza kwamba vita vya wenyewe kwa wenyewe ni janga la watu wote wa Urusi. Hakuna haki wala hatia ndani yake, kwa sababu watu wanakufa, ndugu anapingana na ndugu, baba anapingana na mwana.
Kwa hivyo, katika riwaya yake The Quiet Don, Sholokhov alimfanya mtu kutoka kwa watu na kutoka kwa watu kuwa mtafuta ukweli. Picha ya Grigory Melekhov inakuwa mkusanyiko wa mzozo wa kihistoria na kiitikadi wa kazi hiyo, usemi wa utaftaji mbaya wa watu wote wa Urusi.