Kama cuckold ya Herzen mara mbili alisaliti Russia. Aliamka na Decembrists.

Iliunda dhana imara ya maudhui ya kina ya harakati za Decembrists. Wanapokea uchambuzi wa darasa la harakati ya Decembrist na mahali pa wavumbuzi katika historia ya mapambano ya mapinduzi ya Kirusi.

Lenin aliwaita wavunjaji na "mapinduzi mazuri." Upimaji wa harakati ya mapinduzi ya Kirusi Lenin huanza na uasi wa wavumbuzi. Anasisitiza kwamba uasi wa wavumbuzi ulikuwa utendaji wa kwanza wa mapinduzi nchini Urusi: "Mwaka wa 1825, Russia kwa mara ya kwanza aliona harakati ya mapinduzi dhidi ya Tsarism ...", "Lenin alisema katika ripoti yake juu ya mapinduzi ya 1905. 1)

Katika kipindi cha harakati ya mapinduzi ya Kirusi na papo hapo ndani yake, defembrists Lenin alisimama katika makala ya kumbukumbu ya Herzen, "jukumu la madarasa na madarasa katika harakati ya ukombozi", "kutoka kwa kazi ya zamani ya vyombo vya habari nchini Urusi" na katika kazi nyingine. Lenin kila mahali huanza kuhesabu harakati ya mapinduzi ya Kirusi kutoka kwa wavuvi, akigawa hatua ya mapinduzi mazuri, ambayo hubadilisha hatua ya tofauti na zaidi - zama za harakati ya mapinduzi ya proletarian. "... tunaona vizazi vitatu, madarasa matatu hufanya katika mapinduzi ya Kirusi," Lenin aliandika katika makala "Mwanachama wa Herzen." - Waziri wa kwanza na wamiliki wa ardhi, wachungaji na Herzen. Mzunguko mwembamba wa wapinduzi hawa. Wao ni mbali sana na watu. Lakini biashara yao haikupotea. Wadanganyifu waliamka Herzen. Herzen alifunua kusudi la mapinduzi.

Alichukuliwa, kupanuliwa, kuimarishwa, wapiganaji wa ngumu, tofauti, kuanzia Chernyshevsky na kuishia na mashujaa wa "mapenzi ya watu". Pana akawa mduara wa wapiganaji,

1) Lenin V. I. Kamili. Kanisa la Kanisa cit., t. 30, p. 315.

karibu na uhusiano wao na watu. "Watoto wadogo wa dhoruba ya baadaye" - Herzen yake. Lakini bado haikuwa dhoruba yenyewe.

Dhoruba, ni uchochezi wa raia wenyewe. The proletariat, tu hadi mwisho wa darasa la mapinduzi, rose katika kichwa na kwanza alimfufua mamilioni ya wakulima kwa mara ya kwanza kufungua mapambano ya mapinduzi. Dhoruba ya kwanza ya dhoruba ilikuwa mwaka wa 1905 " 2) .

Slogans kuu ya decembrists ni uharibifu wa serfdom na autokrasia - kulikuwa na slogans ya bourgeois mapinduzi, yaani, kwamba mapinduzi, ambayo alifanya mbali na feudalism na inafanya uwezekano wa kuimarisha na kuendeleza mfumo mpya, mdogo wa kibepari. Hata hivyo, hii haimaanishi kwamba wafuasi walikuwa wawakilishi wa bourgeoisie. Mapinduzi ya Bourgeois ni hatua muhimu katika historia ya wanadamu - sio daima kufanywa na hegemoni ya bourgeoisie ya mapinduzi. Katika nchi nyingine (Urusi ni ya idadi yao), bourgeoisi haikuwa mapinduzi kutokana na sababu maalum za kihistoria. Bourgeoisie ya Kirusi wakati huo tayari alikuwa amesimama na kuimarishwa, hata hivyo, prigid na autokrasia na tegemezi juu ya wema wake, haikuwa nguvu ya mapinduzi. Alipata raha katika folda ya autokrasia ya mlima. Menadu Katika kuondoa mapinduzi ya feudalism ilikuwa na nia ya watu kwa ujumla - bila ya hili, historia ya nchi nzima haiwezi kuendeleza zaidi.

Kipengele cha maendeleo ya kihistoria ya Kirusi ni kwamba prick katika mapambano dhidi ya mfumo wa Feudal-Serf kusimamishwa alichukua, kama Lenin alisema, "watu bora kutoka kwa wakuu" 3) . Dharura ya marupurupu mazuri na faida za darasa lao, kutambua kwamba marupurupu haya yalikuwa mabaya na kuchelewesha maendeleo ya kitaifa, watu hawa wakawa, kwa kuwa wanawaita Lenin, "wapiganaji wa mapinduzi", au "wapiganaji wenye rangi." Muda huu wa Leninsky unaonyesha undani utata wa uzushi wa uzushi. Anasisitiza kikomo cha darasa cha takwimu hizi za mapinduzi, lakini wakati huo huo huamua shughuli zao kama moja ya mapinduzi. Aidha, kipindi chote cha harakati ya mapinduzi ya Kirusi Lenin anaita kipindi cha mapinduzi mazuri,

2) Lenin V. I. Kamili. Kanisa la Kanisa cit., t. 21, p. 261.

3) Lenin ndani, I. poln. Kanisa la Kanisa Op., T, 23, p. 398,

kuzingatia wawakilishi wake wakuu wa Decembrists na Herzen.

Ni muhimu kutambua kwamba kwa ajili ya epigraph, Vladimir Ilyich alichagua mstari kutoka kwa shairi ya Decembrist Alexander Odoevsky. Kwa shairi hii, A. S. Pushkin alijibu mshairi huyu, kwa siri alimtuma ujumbe wake "katika kina cha Ores ya Siberia hadi Siberia hadi Siberia. Kwa kukabiliana na maneno ya Pushkin, "kazi yako ya huzuni haitapotea na tamaa kubwa" Maneno ya Odoevsky yalionekana:

Kazi yetu ya huzuni haitapotea, moto utaondolewa kutoka kwenye cheche.

Kamba ya mwisho ya Lenin ilifanya "Sparks" Epigraph, saini chini yake: "Jibu la Pushkin Decembrist".

V.I. Lenin na washirika wake, walikamatwa na polisi wa kifalme mnamo Desemba 1895, ilikuwa ni utani walijiita "wavunjaji". Neno hili lilionekana na Lenin na washirika wake kama mila ya mapinduzi ya kupokea. Jina la utani linakumbuka N. K. Krupskaya. 4) , hukutana na kujitolea mwenyewe katika kazi "Nini cha kufanya?" 5) .

Bolsheviks katika vyombo vya habari vyao na katika maandiko yao ya kutangazwa mara kwa mara walirudia wafuasi kama hotuba ya kwanza ya mapinduzi katika historia ya mapambano ya mapinduzi ya Kirusi na kutoa vizuri kwa maana yake ya kihistoria.

4) Krupskaya n.k. Kumbukumbu za Lenin. M., 1932, p. 32.

5) Angalia: Lenin ndani, I. Kamili. Kanisa la Kanisa cit., t. 6, p. 34.

Nechkahna m.v. Decembrists. M., "Sayansi" 1984.

Miaka 180 iliyopita, huko St. Petersburg, kulikuwa na utendaji wa kwanza uliopangwa dhidi ya autokrasia na Serfdom nchini Urusi, ambayo ni pamoja na katika historia chini ya kichwa cha "uasi wa Decembrist".

Kuhusu sababu, asili, pekee ya jambo hili, vizazi vingi vya wananchi wenzetu walijua kidogo katika zama za Soviet. Ingawa kwa ujasiri alimkumbusha taarifa ya Leninsk maarufu: "... tunaona vizazi vitatu wazi, madarasa matatu katika mapinduzi ya Kirusi. Wakuu wa kwanza na wamiliki wa ardhi, wajinga na Herzen. Mzunguko mwembamba wa wapiganaji hawa. Wao ni mbali sana na watu. Lakini biashara yao haijaondoka. Wafunguzi waliamka Herzen. Herzen alifunua kusudi la mapinduzi. " Je, ni hivyo? Kuhusu mazungumzo haya na daktari wa sayansi ya kihistoria Oksana Kiyan.

Oksana Ivanovna, katika wasomi wako wa kuwasilisha - ni nani? Mapinduzi ya moto? Wa Republican wenye hasira? Romance Utopian? "Wafanyabiashara wa filamu" - wajenzi wa hekalu la baadaye ya mwanga? Ni nia gani kwao ni bora zaidi? ]

Awali ya yote, wanawahakikishia wafuasi ambao wamekamilisha lengo kuu - mabadiliko katika mfumo wa serikali nchini Urusi, uharibifu wa utawala wa kidemokrasia. Sio siri kwamba wavumbuzi wa mwanzo wa wasifu wao wa kisiasa ulifanyika katika makao makuu ya Masonic ("Mason" yaliyotafsiriwa kutoka Kifaransa "Bricklayer ya bure." - Ed.). Lakini hatimaye ilianza kuwa tofauti kabisa, huru ya ulimwengu "Udugu wa Masonic". Na, inaonekana, hakuwa na kujitahidi kutatua kazi za "maalum" ambazo zilikuwa zinakabiliwa na "matofali ya bure" - kama ujenzi wa Hekalu la Sulemani na haya yote ...

Ikiwa tunazungumzia kuhusu freemasonry, ni lazima ieleweke: kama aina ya chama cha siri, kitanda cha Masonic wakati huo kilikuwa cha ufanisi zaidi. Sampuli nyingine za kujenga shirika kubwa la umma, ambalo litatenda kwa kujitegemea, kwa siri kutoka kwa serikali halikuwa. Volley-Unilles, Decembrists ililenga uzoefu wa Ulaya unaojulikana kwao.

- Ni nani anayempenda "favorite" mpendwa Pavel Pestel? Baadhi ya Robespierre ya Kirusi?

"Bila shaka, alikuwa mwanafunzi mwenye bidii wa Mapinduzi Mkuu wa Kifaransa, alizingatia uzoefu wake katika maandiko yake, na katika shughuli za kila siku. Pestel alijishughulisha na dictator ya Urusi baada ya kujifunza, lakini alidhani na kuendeleza njama kwa wote si tu kwa nguvu binafsi. Na Paul Ivanovich na watu wake wenye akili walikuwa hata tatizo la utumwa wa wakulima, lakini haiwezekani kwa kujitegemea kwa kisiasa, kijamii kwa ajili ya idadi kubwa ya Dola ya Kirusi. Kwa namna fulani wanafunzi wa shule ya sekondari aliniuliza: "Na nini, kwa kweli, wafuasi walitaka? Kwa nini walikwenda kwa watu rahisi? Je, wao ni tayari kutoa maisha yao kwa ajili ya ukombozi wa wakulima wa Serf?"

Maswali haya kutoka kwa midomo bado wasomi wadogo walilazimisha kufikiria kwa uzito. Baada ya yote, kwa kweli, kwa upendo fulani kwa wakulima wa wajumbe wa jamii za siri ya Kirusi ya wakati huo - wasomi, wengi wa pragmatists wao, wanasayansi ni vigumu kushutumu. Karibu hakuna hata mmoja wao, wamiliki wa ukubwa mbalimbali wa maeneo, hawakuruhusu kwenda kwa wakulima kwa mapenzi. Kujifunza kwa makini nyaraka, hatua kwa hatua ilifikia hitimisho: kwanza-damu, wafuasi walitaka kuvunja maneno nchini, stratification ngumu ya jamii. Kwa mipaka ya juu ya uwezekano wa kila mmoja nchini Urusi ya wakati huo ulitanguliwa, inayojulikana mapema. Na hata watu wengi wa heshima ya juu hawakuweza kuathiri sera ya serikali.

Kutoka kauli mbiu ya sakramenti ya mapinduzi ya Kifaransa "Uhuru, usawa, udugu" Muhimu zaidi kwa wavumbuzi ni mahitaji ya usawa - haki sawa na fursa, kujenga hali kwa ajili ya ufunuo kamili wa kila mtu, ushiriki wa ulimwengu wote katika kisiasa na maisha ya kijamii. Mahitaji hayo ya Pestel yalitambua kabla ya washirika wake, na "ukweli wa Kirusi" ulioandikwa na yeye - rasimu ya kifaa cha baada ya mapinduzi ya Urusi - kilikuwa msingi tu juu ya wazo la usawa huu wa kisheria.

- Avant-garde ya mapinduzi makubwa nchini Ufaransa alijulikana, "darasa la tatu." Na nini, waheshimiwa wetu wa maendeleo walianza mwanzo wa karne ya XIX pamoja naye kwa namna fulani kujihusisha wenyewe?

- Watazamaji wa jamii za siri ya Kirusi walikuwa, labda sio wamiliki wa ardhi, lakini, bila shaka, watu wenye kufanikiwa. Miongoni mwao pia walikuwa watu kutoka kwa trodovit ya ustadi wa Kirusi (kwa mfano, wakuu wa Volkonsky na Trubetskaya), na wana wa wawakilishi wa juu ya utawala wa kifalme (baba ya Pestel alikuwa mkuu wa gavana wa Siberia). Kwa hiyo, pamoja na Kifaransa "darasa la tatu", wao, bila shaka, hawakulinganishwa. Aidha, hofu ya Mapinduzi ya Kifaransa yaliogopa sana hofu - harakati za watu wa pekee, zilianguka kwa rangi nyeusi. Pestel hiyo ilipangwa baada ya Mapinduzi kuanzisha udikteta wa kijeshi wa miaka kumi kwa usahihi ili kuzuia mazungumzo ya watu, "maana na isiyo na huruma". Wakati huo huo, wadanganyifu walielewa kuwa Urusi ni kiuchumi nyuma ya kwamba kuonekana kwa "darasa la tatu", bourgeoisi ya ndani ni muhimu kwa hiyo - chini ya hali moja: katika hali yoyote, watu hawa hawapaswi kushiriki katika mapinduzi. .

Hukujaribu kuchambua jambo fulani la kisaikolojia la wapiganaji hawa, kwa mfano, katika mazingira ya "formula" maarufu kuhusu radicals katika ujana na vijijini katika ukomavu? Baada ya yote, wavumilivu walikuwa hasa watu ambao waliitii aina ambazo ziliheshimiwa. Hata majenerali kati yao walikuwapo. Je, ni hali gani ya mapinduzi yao ya passion-passionarity, maximalism ya pekee, kama sheria, ni mdogo?

Umri wa wastani wa wavumbuzi ni umri wa miaka 26. Pengine, wengi wao wakati wa uasi juu ya Square Square bado hawajafikia umri wa umri, ambayo ni ushawishi mkubwa juu ya utu, uzoefu, conservatism ... mfuko wa fedha, mkuu wa jamii ya kusini, mwandishi wa kubwa Idadi ya kazi za kinadharia, zimefanyika wiki tatu baada ya jinsi alikuwa na umri wa miaka 33 tu. Rylev aliuawa miaka 29 kutoka kwa jenasi, Sergey Muravya-Apostol - pia. Je! Passionarity hutoka wapi? Hii, inaonekana, kizazi kilikuwa. Viongozi wa wapinduzi walishiriki katika vita na adui mwenye nguvu, walitoka kwa washindi wake. Kutoka kwa nguvu zao na mapenzi, ujuzi na akili hutegemea matokeo ya vita. Na baada ya vita na Napoleon, walirudi Russia na kuona kwamba hawakuwa na kitu chochote katika hatima ya nchi kwamba walikuwa screws rahisi katika hali ya ukiritimba wa serikali. Kutambua hili na kupenya mawazo ya mapinduzi, alianza kuunda jamii zao za siri ...

- Je, jambo la uadui wa kibinafsi linaathiri Alexander Niliathiri maoni ya ulimwengu wa wavumbuzi? Baada ya yote, autokrasia, ambayo walitaka kuharibu, iliwasiliana awali na jina la mfalme huu ...

- Kwa Mfalme Alexander I, wanachama wa jamii za siri walitibiwa kwa njia tofauti. Kwa upande mmoja, wengi wao walielewa kuwa ili kufikia lengo kuu, mfalme hawezi kuwa na hiari juu ya uharibifu wa utawala, ambayo yeye, kwa kweli, adui, wapiganaji, kwa kila njia kuzuia maendeleo ya kidemokrasia ya Nchi na jamii, ishara ya mfumo wa kidemokrasia. Lakini kwa upande mwingine, Alexander nilitembea mbele na Wazungu, na washirika wetu na Mwokozi kutoka Napoleon. Mfalme wa Kirusi alikuwa maarufu sana katika jeshi, na kwa watu. Na haya yote hayawezi kuathiri mtazamo kwa wavumbuzi. Ingawa kulikuwa na baadhi yao na uhusiano wowote na Mfalme, na, bila shaka, huruma zao za kupinga.

Hapa, ni sahihi kukumbuka Paulo Pestel, ambaye alikuwa na sababu kubwa ya kibinafsi sio kumpenda Alexander I, kumtendea na kupenda na hasira. Kiongozi wa Kusini mwa kusini aliandika juu yake katika ushuhuda wake juu ya uchunguzi. Miaka michache kabla ya uasi wa Decembrist, Mfalme, ambaye anaamini waendeshaji walipinga, na aibu kubwa aliondoa baba wa Pestel kutoka kwa nafasi ya Gavana Mkuu wa Siberia. Kesi hii katika mazingira yaliyozingatiwa haikuwa moja, ingawa pia ilikuwa ya kawaida. Kulikuwa na watu wengi zaidi katika kati ya decembrists, ambao walidhani mfalme adui binafsi. Wengi wao walijitahidi sana, kuamua wenyewe shida: "Tiran lazima iangamizwe" - "Ni huruma kuua: mtu mwema, Poland, Katiba alitoa, kutoka Napoleon aliwasilishwa."

Wengi basi Alexander mimi kusoma kwa dhati. Hata Pushkin aliandika juu yake: "Alikuwa mzuri, kama alikuwa mzuri, watu wa kila mmoja, mwokozi wa uhuru wao!", Na hii ni pamoja na ukweli kwamba mshairi wa mfalme hakutaka wazi. Hisia zinazofanana zilikuwa katika molekuli kuu ya wavuvi ...

- Je, uasi wa antimonarchic chini ya uongozi wa wakuu - viongozi wa jamii za siri - na hali nzuri zaidi kwao kukomesha bahati? Je, ni busara na kweli ilikuwa mpango wa mkuu wa South Paul Pestel?

- Kwa maoni yangu, Pavel Ivanovich Pestel alikuwa mtu mwenye busara, mwenye ujuzi wa kisiasa, aliye karibu na Urusi karne ya XIX haikuweza kutolewa. Na kati ya wanasiasa wa Kirusi wa nusu ya kwanza ya karne hiyo, pestel haikuwa sawa kabisa.

Mpango wake katika kitu ni Utopian. Baada ya mapinduzi, angeenda kutumia ardhi kubwa ilibadilika - kuchukua nusu ya ardhi kutoka kwa wamiliki wa ardhi ambao walikuwa wao na kuwapa mbali katika matumizi ya jamii au wamiliki wa kibinafsi. Treopicity ilikuwa sawa: Pestel inatarajia uasi wa watu bila wakati huo huo. Hakukuwa na uzoefu wa kihistoria wa kihistoria katika basi Russia, hakuna mtu aliyefikiri jinsi uamuzi huo mkubwa wa swali la ardhi inaweza kugeuka. Hata hivyo, nadhani kwamba programu ya mpango ilikuwa inawezekana kabisa. Ilikuwa ngumu sana na hata ukatili, kwa mfano, katika uwanja wa sera za kitaifa, ambazo zinaweza kuelezewa kwa ufupi kama umoja wa jumla, uharibifu wa desturi za kitaifa, ufahamu wa miili yote iliyoonekana nchini Urusi kwa pekee - ya Fomu ya maisha ya watu wa Kirusi ...

Njia kuu ya kutimiza mpango huu ilidhani udikteta wa miaka kumi, baada ya mabadiliko ya kidemokrasia yalikuwa katika mipango na kuanzishwa kwa taasisi zote na sifa katika Jamhuri halisi na sifa - bunge, katiba, kura za maoni na wengine.

Pestel aliamini kwamba kama tunatangaza jamhuri mara baada ya mapinduzi, basi mlipuko maarufu na kupooza kamili ya nguvu ni kuepukika.

Na kwa maana hii, kwa maoni yangu, mpango wa pili ulioanzishwa katika jamii ya kaskazini ni mdogo sana, mwandishi ambaye alikuwa mchungaji Nikita Mikhailovich Muravya. Alipenda tu mara moja baada ya kuangamizwa kwa utawala kamili ili kuwashirikisha mkutano wa watu wakuu, na kama majimbo kutoka kwa mamlaka ya zamani kushikilia mikutano ya watu na katika mikutano hii ili kuchagua mamlaka za mitaa. Hiyo ni isiyoeleweka tu: Ni nani atakayetumia matukio haya na uchaguzi wao unaoambatana, ambao watakusanya wawakilishi wa aina zote, wajumbe kwa kukosekana kwa nguvu yoyote kwa ujumla?

Tofauti ya motley ni kitu kibaya, lakini, kwa maoni yangu, ndiyo ndiyo njia pekee inayowezekana ya kushikilia nguvu katika mikono yenye nguvu. Ushindi wa wafadhili utakamilika tu chini ya uanzishwaji wa udikteta. Vinginevyo, vipengele visivyotengwa vitakuwa salama. Au labda, kwa ujumla, Russia ingekuwa koroga kutoka kwa uso wa dunia ...

Tayari Sergey Gromov.

http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg522005/polosy/1_1.htm.

Katika miaka ya Soviet, utani wa cramole ulionekana juu ya mada ya Wake-up. Ilikuwa mara nyingi kupotoshwa kwenye mawimbi ya redio ya kura za adui. Alionekana kama hii: "Wafunguzi waliamka Herzen. Herzen akaamka na kuamka Chernyshevsky. Aliamka Zhelyabov na Perovskaya. Walimfufua plekhanov ya kirafiki. Na Plekhanov hakutoa Lenin .... Kwa hiyo tangu wakati huo tunatembea usingizi, sio kulala na kwa hiyo uovu ". Joke huyu zaidi ya miaka katika perestroika, walipenda kuomba humorists yetu ya televisheni.

Lakini hebu tuende mwaka wa 1825. Wakati huo, Dola ya Kirusi ilikuwa juu ya nguvu zake na juu ya kilele cha mamlaka ya kimataifa. Russia alishinda kiongozi wa Ulaya - Kamanda wa Kipaji wa Napoleon na aliwaangamiza jeshi lake kubwa kutoka "lugha za sanduku". Katika Paris iliyoshindwa, Urusi iliwasilisha jeshi lake kwa ulimwengu - nguvu kubwa sana duniani. Na kwa njia, nguvu ya heshima sana.

Autokrasia walilazimishwa kwa kila mtu. Majina yao yote, majina, tuzo, mashamba, majumba, makao, ardhi, ngome ya ngome na kutembelea shukrani kwa utajiri wa mikono ya wakulima - yote haya ilikuwa kipengele cha autokrasia. Sehemu yake. Kwa nini kuvunja mfumo ambao ni sawa sana iliyoandikwa? Hakukuwa na sababu za uasi wa uasi na maafisa, lakini walikuwa na wasiwasi. Nitawaambia baadaye kidogo juu yao.

Na sasa maelezo ya kuvutia zaidi ya uasi. Kwa hiyo, kwenye Square ya Seneti imefungwa katika askari mzuri wa kara 3000 na baharini. Wafanyabiashara walitangaza askari hawa kwamba mfalme wa sheria Konstantin Pavlovich alikamatwa, na kiti cha enzi kilimkamata Nikolai. Kusisimua Uongo, lakini kampuni ya PR-Conject sana, baadhi ya regiments ya mji mkuu walikataa kutoa kiapo kwa Nicholas. Alifanya jitihada kadhaa za kutatua ulimwengu. Wabunge walituma walitaka kuelezea kwa askari kwamba walikuwa wameingizwa na kufanywa mateka katika mchezo wafu. Lakini washirika walihitaji kumwaga damu. Nao wakamwaga.

Nilishtuka sana na tendo la mwisho na maneno ya kifo ya shujaa wa Dola ya Mkuu Miloradovich. Wakati madaktari walipoondoa risasi, kumtupa mapafu, alimwomba kumtazama. Niliangalia, nilifurahi sana na kusema: "Asante Mungu! Bullet hii si askari! Sasa nina furaha kabisa! " Alikufa mtu mwenye furaha, akijifunza kwamba hawa hawakuwa askari walimfufua silaha zake juu yake.

Kanali Nikolay Stürler.

Mjumbe wa tatu ni Grand Duke Mikhail Pavlovich, ndugu wa mfalme, kwa njia, pia waliuawa. Aliokolewa na wasafiri wa wafanyakazi wa walinzi - walikuwa wamekasirika jaribio jingine la kuua bunge isiyo na silaha na kuchukua silaha. Baadaye, Nicholas alizungumza kwanza na ndugu yake Mikhail mara nyingi: " Jambo la kushangaza katika hadithi hii ni nini hatukupiga risasi na wewe basi. "

Mmoja wa washauri - Alexander Belyaev, hatimaye aliandika katika memoirs yake kwamba "iliamua kupiga tu kwa wale ambao wanaweza kuwafanya waasi kwa jina la utukufu." Jisikie nini mantiki ya kutisha ya Jesuit ni kuua tu bora zaidi.

Ninashangaa kwa mfalme wa muda mrefu wa Nicholas. Kuzungumza mbili waliuawa: Gavana Mkuu wa St. Petersburg, wapenzi wa askari Miloradovich, na kamanda wa Walinzi wa Maisha ya Nguvu ya Grenadier Sturler. Kidogo hakumwua ndugu yake wa asili! Mawe na taa zilipanda kwenye mraba yenyewe. Na yeye wote walipungua na maamuzi na kujaribu kukamilisha uasi wa ulimwengu.

Historia inajumuisha maneno ya jumla ya kuhesabu tole: "Utukufu wako, utayarishe mraba mraba au ufanane na kiti cha enzi." Na kisha mfalme alikubali uamuzi wa hiari. Juu ya Square Square hit bunduki.

Volley ya kwanza ilikuwa ya uvivu, kuzuia, lakini hakuwa na athari yoyote. Volley ya pili ilikuwa tayari kupewa gari, lakini juu ya vichwa vya watu, juu ya paa. Waasi hawakuitii. Aidha, walianza kujiandaa kwa shambulio la bayonet. Volley ya tatu iliwatangaza waasi. Faida na hofu ilianza. Iliwezekana kuzuia hili, lakini kwa ujumla hasira na kuteswa na waasi, Sukhoznet Mkuu aliamuru kufanya shots chache zaidi kwenye nyumba ya sanaa nyembamba ya sanaa na kitaaluma ya Neva kwa Chuo cha Sanaa. Waasi walimaliza hata kwenye barafu la Neva.

Wafanyabiashara walikamatwa. Mara tu walipogonga ngome ya Petropavlovsk, mara moja wakaanza kuvuta moshi wa barua ya Nikolai-donos kila mmoja. Katika blues hizi, wote walijihukumu wenyewe, washirika wote walikuwa wamepangwa, wengi wasiitii watu walisema, na yeye mwenyewe aliomba msamaha. Hapa ni mfano mzuri sana: Prince Alexander Odoyevsk usiku wa upigaji wa kutisha unajulikana: "Oh, jinsi tunavyofa kesho!". Lakini ilikuwa yenye thamani tu kwa ajili yake kukamatwa, kwa hiyo aliandika mara moja katika barua yake: "Ruhusu utukufu wako, ninashiriki katika kuhojiwa. Nitawaletea wote kwa maji safi na kuondolewa."

Ukweli mwingine wa ajabu sana: mmoja wa viongozi wa wafugaji Pavel Pavel, hata kabla ya uasi, kwa uaminifu aliwaonya marafiki zake wote kwamba kama alikamatwa, angeweza kuwaambia kila kitu na kutoa kila mtu. Hivyo ikawa. Kuweka yote. Niliwapa washiriki wote, marafiki zako wote na wafuasi wa uzi. Na kwa extradition hii, wazo ambalo linaweza kuzalishwa kama hii ni: mbaya zaidi - bora, na waathirika zaidi kutakuwa na manufaa zaidi! Kama alivyojaribu, hawakuwa na watu 500, lakini tu tano tu.

Mfano mmoja tu. Pestel alifanya madhehebu juu ya rafiki yake kwa jina la gnoeva, ambalo watuhumiwa wa ... Nadhani nini !? ... Usifikiri kitu chochote! .... Alimshtaki V-O-L-L-N-O-D-U-M-S-T-ENT! ... Hata inatisha kufikiria Nini Nilikuja na Gnood, ikiwa dictator baadaye alikuwa na hofu ya yeye!?

Pia Pestel Pavel inajulikana kwa kuunda hati ya programu inayoitwa "Ukweli wa Kirusi". Mradi mzuri, mwenye busara unaoonekana unaoendelea. Ilitangazwa kuhusu kukomesha kwa Serfdom. Lakini hali mbaya kabisa ya mamlaka ya wakulima wa dunia. Kutoa uhuru bila ardhi - na ni nini mageuzi? Katika "katiba" ya kiongozi mwingine wa washauri wa Nikita Muravya alisisitiza ugawaji wa wakulima wa ardhi - mahema mawili juu ya ua. Je, ni cha kumi? Kulingana na viwango vya leo, hii ni kuhusu hekta moja. Jumla - hekta mbili. Unajua, katika nyakati zetu, baadhi ya wananchi wetu ni kubwa kuliko eneo hilo. Hekta mbili kwa ua, pamoja na mavuno ya chini na njia za kale za kilimo, na hali ya hewa kali - ni ndogo sana. Na machapisho hayo, kutokana na familia katika familia, wakulima watakuwa na njaa, watalazimika kumeza, au kwenda kwa kuoga kwa wamiliki wao wa zamani. Boala hiyo, lakini tu zaidi ya ustaarabu. Ulaya kama Boala. Hiyo ni, katika "katiba" yake ya mchwa au kwa makusudi au upumbavu, kuweka "bomu" ya kijamii ya nguvu ya kutisha, ambayo ilitishia ufalme kwa mshtuko mkubwa.

Nini bado ni ya kushangaza - na "ukweli wa Kirusi" wa Pestel na "Katiba" Muravya alisisitiza kudhoofika kwa jeshi la kawaida. Na kwa hiyo walifanya washauri - maafisa wa walinzi wa Kirusi! Ni kama kauli mbiu "nyuki dhidi ya asali" ... Maneno haya yanaweza kuitwa? Jambo la kwanza ambalo linakuja akili ni uasi, uongo na usaliti.

Afisa wa vita na wa vita na shujaa wa vita vya Borodino, mtu muhimu, mwenye nguvu na wa kidunia, jioni Pavel Pestel aliamini kuwa autokrasia ya Kirusi inapaswa kuharibiwa na nyumba yote ya kifalme. Ili kuharibu kimwili. Kuua kila mtu, ikiwa ni pamoja na mfalme mkuu, aliyeolewa na mpaka, na ikiwa ni pamoja na watoto wote, ili kamwe hata mtu mwingine na hakuna mtu atakayekuwa na malalamiko yoyote juu ya kiti cha enzi cha kifalme. Kuua, na kuanzisha utawala nchini Urusi, uliongozwa na dictator ya rais, ambaye mtu mpendwa alitoa ... vizuri, au mwisho mbaya wa Sergey Trubetsky.

Hatukuzungumza katika shule, lakini labda, na sasa hawasemi kwamba wapiganaji wengi walikuwa katika deni kama katika hariri. Lakini katika mazoezi ya kisheria na ya uhalifu, kuwepo kwa madeni ni moja ya nia kuu za kuendesha gari. Hakuna kuchochea njama kama udhaifu katika mifuko na madeni ya madeni. Baada ya yote, katika kesi ya kuja nguvu, itakuwa inawezekana kuanguka kwa feeder ya serikali. Chini ya slogans nzuri na sahihi kuhusu uhuru, usawa na udugu walificha kiu cha nguvu na binafsi, sitaogopa maslahi ya ngozi hii.

Na hatimaye, swali kuu - ambaye alikuwa uasi wa uasi katika hali ya serikali, ambayo ilienda kwenye majukumu ya kwanza katika siasa za dunia? Nani aliyehitajika kwa kupungua kwa jeshi la Kirusi, mauaji ya jina la kifalme, wasiwasi, kuanguka na machafuko nchini? Tu maadui wa nje wa serikali. Na nani alikuwa mpinzani wetu mkuu na detractor? Hiyo ni kweli, Dola ya Uingereza. Wanahistoria wengi huwa na toleo ambalo nyundo za uasi wa Desemba zilikwenda London. Mfalme Nicholas mwenyewe alikuja kwa mawazo haya. Katika barua kwa ndugu yake Mikhail, aliandika hivi: "Ushuhuda kwamba Pestel alitoa ni muhimu sana kwamba nidhani mimi deni bila kuchelewesha wewe kukujulisha. Unaweza kuona wazi kwamba kesi hiyo inakuwa mbaya zaidi kutokana na matawi yake nje ya nchi na kwa hiyo kila kitu, hapa ni kinachotokea, tu matokeo au matunda ya mvuto wa ng'ambo ... "

Hebu kurudi kwenye Petersburg ya baridi na tujue jinsi nilivyowaadhibu washirika wa Mfalme Nikolai, aliyeitwa jina la taifa "Palkin". Kila mtu anajua kwamba viongozi watano wa njama, yaani, Pestel, Rylev, Kakhovsky, Muravyev-Mtume na Betuzhev-Ryummin walinyongwa kwenye Kronverka ya ngome ya Petropavlovsk. Wakati wa utekelezaji, kamba zilikatwa, na wapiganaji watatu walivunjika na kuanguka kutoka Eshafot hadi duniani. Kwa mujibu wa ushahidi wa mwanahistoria wa Schnitzler, Rylev, licha ya kuanguka, kuongezeka tena kwenye scaffolds ilikuwa imara, lakini haikuweza kupinga msisimko wa huzuni: "Nchi iliyoharibiwa ambapo huwezi kufanya njama, wala kuhukumu au kuiweka nje!".

Kwa ujumla, watu 36 walihukumiwa kifo, na 31 kupitia sehemu ya kupungua na tano kupitia robo. Lakini Mfalme Nicholas uamuzi wa kibinafsi ulipunguza adhabu kwa kila mtu. Sentensi ya kifo imesalia tu kwa robo tano, ya kutisha badala ya mti, wengine wa kichwa hakuwa mwinuko ... Nini hatima ya washirika wengine? Kwa jumla, kesi ya Decembrists ilivutiwa na matokeo ya watu 579. Kati ya hizi, karibu watu 300 walikuwa na haki, na hii ni zaidi ya nusu. Watu mia sita wanahamishwa Siberia.

Ukweli wa Kuvutia kuhusu "Kiongozi" wa waasi - Prince Sergei Trubetsky: Yeye hakuonekana katika Square Square wakati wote, na kujificha katika Balozi wa Austria, ambako alikuwa amefungwa. Awali, alikataa kila kitu, kisha akakiri, kutubu na kuomba msamaha kutoka kwa uhuru. Na Nikolai kwanza kumsamehe!

Je, unaweza kutoa mfano mwingine kutoka kwa hadithi ili mtawala wa serikali alimsamehe kiongozi wa wajumbe? Ndiyo, katika nchi yoyote iliyoangaziwa na yenye ustaarabu, hatima yake ingekuwa ya kusikitisha. Na kwa ujumla, kutakuwa na mamia ya mauaji. Na ushiriki wote uliobaki na hata usio ngumu utaoza katika migodi. Hivyo Nikolai kwanza alitenda kwa kibinadamu na kwa ukarimu.

Miradi iliyoandaliwa na Decembrists, Nikolai aliamuru kutoa kamati maalum, na wao kwa urahisi kuunda mageuzi ya wakulima. Chini ya Nicolae, serf ya kwanza haki "imetengenezwa" kwa kiasi kikubwa: wamiliki wa ardhi hawakuweza tena kutaja wakulima kwa catguard, walikatazwa kuuza watu bila ardhi, wakulima walipata uhuru wa jamaa na haki ya kufanya ujasiriamali.

Zaidi ya kusoma juu ya wakati wa wakati na juu ya shughuli za wavumbuzi, haya ni kusema "Knights bila hofu na aibu", zaidi mimi kufanya mfano na siku yetu ya mwisho. Shughuli ya upinzani wa kisasa wa whiteler ni sawa na fermentation katika jamii za siri ya karne ya 19. Hata hivyo, babu Lenin alikuwa sahihi - wafuasi kutoka kwa watu walikuwa mbali sana. Pamoja na wapiganaji wa leo na "utawala". Nilikumbuka tena mshtuko juu ya kuamka Herzen na kihistoria kikubwa cha kihistoria. Mnamo mwaka wa 1972, mstari wa hatari sana wa Naum Korzhavin "mwanachama wa Herzen" alionekana katika Samizdate ya chini ya ardhi. Nitawapa shairi hii ya caustic katika toleo la ufupisho.

Upendo kwa wema wa changamoto ya moyo kwao.
Na Herzen akalala, bila kujua kuhusu uovu ...
Lakini wachungaji waliamka Herzen.
Alikosa. Kutoka hapa kila kitu kilikwenda.

Na, fucking kutoka tendo lao lapendwa,
Aliinua wasiwasi wa vijijini kwa ajili ya ulimwengu wote.
Wachache na Cheance Chernyshevsky,
Sijui mwenyewe alichofanya.

Na kwamba kutoka usingizi, kuwa na mishipa ya dhaifu,
Alianza kumwita Russia hadi Topor.
Ni nini kilichosumbuliwa na usingizi mkubwa wa Zhelyabov,
Na kalamu haikutolewa kulala.

Kila kitu kinaweza kufanya na wakati wa wakati.
Ili inaweza kufanya maisha ya Kirusi ...
Nini ...... Woke Lenin?
Nani aliyejeruhiwa kwamba mtoto amelala?

Tunataka kulala ... na si kwenda popote
Kutoka kiu ya usingizi na kiu kwa kila mtu kuhukumu ...
Ah, wafunguzi! Usiamke Herzen!
Haiwezekani kuamsha mtu yeyote nchini Urusi.

Maneno ya dhahabu! Tunaokoa Bwana Russia kutoka kwenye mizinga kwenye mraba, na kwa Seneti, na juu ya Nyekundu, na kwenye Bolotnaya!

"Waaminifu waliamka Herzen, Herzen walipiga kengele," inasema watu wanaojitokeza kwa Taarifa maarufu ya Lenin wakati wa maadhimisho ya 100 ya mwandishi.

Na hii, ni lazima niseme, maneno yasiyo ya kawaida ya ukweli kwamba, kwa mujibu wa matokeo ya mitindo ya kisayansi ya Soviet, ni muhimu kukumbuka mtu huyu. Wala vore ya kinyume cha habari ambayo yalitoka kwa mikono ya tatu, wala hadithi za kawaida zinazozunguka utu wowote, na hasa mwandishi wa Kirusi.

Maneno ya awali, hata hivyo, hayataweza kuwezesha kesi hiyo: "Wafunguzi waliamka Herzen, Herzen alifunua kusudi la mapinduzi."

Na hapa ni mapinduzi?

Kwa kweli, kama biografia rasmi ya Hezen, inaweza kuonekana mtiririko imara wa shughuli za kampeni, mapambano ya "heshima ya demokrasia", ujamaa, usawa na urafiki dhidi ya background ya harakati zisizo na mwisho juu ya maeneo ya Ulaya yasiyopumzika na uchochezi wa mapinduzi.

Kwa ajili ya uchoraji - kuchapishwa kwa gazeti la mapinduzi "Bell", ambalo kwa miaka mingi hakuwa na usingizi kimya kwa mamlaka ya kifalme na, licha ya maelfu ya kilomita kati ya St. Petersburg na London, kwa uangalifu sana kwa kushuka kwa thamani kwa umma .

Lakini jaribio lolote angalau kutaja kitu katika maoni - ni ujamaa gani? Mapinduzi gani? Nini? - Na mtafiti yeyote wa shughuli za Herzen huingia katika hali iliyopasuka ya ujuzi wa Marxism-Leninism na "kinga" na "pathos" ya mapinduzi-demokrasia ".

Wakati huo huo, Halo ya mapinduzi haina kuongeza uhakika wa utu wa Herzen, kinyume chake, inakataza mwangaza na umuhimu kabisa, ambayo aliwaona watu wa siku zake.

Herzen alizaliwa mwaka wa 1812 katika nyumba ya mheshimiwa mwenye ujuzi Ivan Alekseevich Yakovlev kutoka uhusiano wake na Ujerumani Louise Hague. Jina lake, limeundwa hasa kwa ajili yake, linatokana na neno la Ujerumani linaloashiria "moyo". Inasemekana kwamba kwa njia hii, Yakovlev alielezea tabia ya moyo ya uhusiano huu, lakini kwa Herzen, jina la jina lilikuwa likizungumza.

Mwaka wa 1860, alipoanza kuchapisha memoirs yake, alijua naye Victor Hugo aliandika kwamba alikuwa mmiliki wa ujuzi mkubwa zaidi - "Fikiria vizuri na ushirikiane." Ni muhimu kuongeza, kwa ujuzi wa Herzen kabisa haiwezi kutenganishwa. Alijaribu mawazo yake yote juu ya uzoefu wa kibinafsi, hivyo maisha yake ni kama riwaya nzuri ya mtihani - kwa mawazo yao wenyewe yaliyomo katika ukweli.

Kuhusu wavumbuzi, kwa njia, ingawa - aliamka. Wakati wa uasi wa 1825, Herzen ni umri wa miaka kumi na nne, na utekelezaji wafuatayo wa wavumilivu watano husababisha dhoruba nzima ya hisia ndani yake.

"Hadithi kuhusu ghadhabu, kuhusu mahakama, hofu ya Moscow imenipiga sana; Nilifunguliwa na ulimwengu mpya, ambao ulikuwa zaidi na zaidi kwa lengo la kuwepo kwa maadili yote ya yangu; Sijui jinsi ilivyofanyika, lakini, ufahamu mdogo au usioeleweka sana, ni jambo gani, nilihisi kwamba sikuwa na upande ambao gari na ushindi, magereza na minyororo. Adhabu ya adhabu na washirika wake hatimaye waliamka ndoto ya mtoto wa nafsi yangu, "aliandikwa na Herzen.

Wakati huo huo, Herzen na rafiki yake kwa miaka yote, Nikolai Ogarov katika milima ya Sparrow katika milima ya Sparrow huapa "kutoa dhabihu maisha ya mapambano yaliyochaguliwa."

Mapambano, kwa kuwa uovu baada ya kutekelezwa kwa wavumbuzi na sala ya matokeo ya afya ya mfalme ilionekana dhahiri sana, na bodi ya kidemokrasia ya Kirusi.

Hata hivyo, kusema kwamba wakati huo Hezen anaelewa kitu kuhusu harakati za mapinduzi na hali ya kisiasa, itakuwa ni kubwa ya kuenea. Yeye tu, kama yeye mwenyewe aliona vizuri, anahisi kwamba yeye si kutoka upande mwingine. Lakini ni sifa gani, kwa Neno Lake bado mwaminifu hadi mwisho.

Licha ya tamaa katika mapinduzi ya Ulaya, marejeo, uhamiaji, dramas binafsi na kufahamu tumaini la ubia. Pamoja na ukweli kwamba haraka kabisa kuelewa kwamba haiwezekani kumfungua mtu zaidi kuliko yeye anahisi bure ndani. Na hivyo kupitisha mtihani wake wa kwanza wa wazo lililo katika maisha.

Kujiandikisha katika Chuo Kikuu cha Moscow, Herzen, kama wanafunzi wenzake wengi, anapenda kujifunza Kijerumani, na kisha falsafa ya Kifaransa. Kant, Shelling, Hegel - Wakati huo huo umewekwa kwa falsafa ya shauku ya vijana, kati ya ambayo Aksakov, Belinsky, Bakunin, Botkin, ratops.

Kwa neno, wote ambao wataendelea kutuma mwendo wa fasihi na mawazo ya Kirusi. Katika kesi ya Herzen, Waislamu wa Kifaransa katika uso wa Saint-Simon na Fourier waliongezwa kwenye orodha.

Wokovu falsafa.

Sababu ya mgonjwa wa falsafa ilikuwa kutembea wakati huo, ambayo, baada ya miaka mingi ya maandamano ya ufahamu wa mfumo wa kimapenzi wa kufikiri, imeweka ili kupata majibu ya maswali yaliyokusanywa kuhusu ulimwengu wa nje na kifaa chake. Kupitia falsafa, kupitia sayansi, kupitia malezi ya fahamu mpya ya kujitegemea.

Katika hali ya kutafakari mara kwa mara na ulimwengu ulimwenguni kote, Herzen na elimu yake ya fizikia-hisabati na uwezo wa juu wa kutaja wazo la watu wa kawaida karibu na takwimu ya ibada. Na hata zaidi ya ibada, kwamba mahesabu yake ya kinadharia daima yanahusishwa na uzoefu wa kibinafsi.

Wakati Herzen alikuwa tayari wakati wa kutembelea kiungo huko Vyatka (kwa mashtaka ya shughuli za mapinduzi - FALSE, vyanzo vingi vinasema), kwa ufanisi kufanya kazi kama afisa, kuolewa na binamu yake Natalia Zakhariane na baada ya mambo kadhaa ya wapendwa kurudi kwa Moscow.

Makala yake ya miaka ya 1840 yana maneno mazuri sio tu ya maoni yake, lakini maoni ya kizazi hicho. Kuhusu mzigo mzito wa kutafakari:

"Kipengele tofauti cha zama zetu ni gr? Beln [kutafakari]. Hatutaki kufanya hatua, si kwa kuelezea, tunastahili kuacha kama Hamlet, na tunadhani. Tunadhani ... hakuna wakati wa kutenda, tunaendesha kuendelea na kuwasilisha, yote yaliyotokea kwetu na kwa wengine - tunatafuta udhuru, maelezo, ambayo yamefikiri, kweli. "

Uhitaji wa kukataa kuhukumu: "Hakuna watu wanaotukana kama matusi, kama wasio na hatia ya hatia, bila kujali ni kiasi gani watu wanavyo, watu wanajiona kuwa hawakulaumu - na, kwa kweli, kugonga, adhabu. Kulaumu ni rahisi zaidi kuliko kuelewa. " Kuhusu upendo na egoism: "Ambapo egoism inaisha, na upendo huanza wapi? Na kama egoism na upendo ni kweli kinyume; Wanaweza kuwa rafiki bila rafiki? Je, ninaweza kumpenda mtu yeyote? Je, ninaweza kupenda ikiwa haitoi, ni furaha yangu! "

Hatimaye, yote haya ya utafutaji wa maadili ya busara na kutafakari kwa njia ya prism ya falsafa ya Ujerumani imesababisha kuundwa kwa mfumo wa maoni ya positivist na kuibuka kwa fasihi mpya. Masomo ya shule ya asili yanabadilishwa na majaribio ya kuhamisha njia katika fomu ya romance. Na hapa ni jibu kwa swali la nini Herzen alifanywa kwa ajili ya maandiko ya Kirusi.

Mnamo mwaka wa 1847, anatoka na toleo tofauti la riwaya yake "Ni nani anayelaumu?", Karibu kutokea kutoka umbali wa karne mbili, lakini muhimu kwa watu wa kawaida kwamba Belinsky anaiweka katika mstari mmoja na "historia ya kawaida" ya Goncharov.

"Ni nani mwenye hatia?"

Ushauri wa kushangaza, kwa makusudi, utaonekana, hata hivyo, si kupiga simu "ulimwengu wa kisanii", riwaya hii inaweka swali bila kutarajia kwa fasihi, lakini sahihi kabisa dhidi ya historia ya imani isiyo na kikomo katika msukumo mzima wa mwanadamu na kusababisha- Uhusiano wa uchunguzi.

Heroine ni mwanamke mdogo mdogo, binti extramarital wanaoishi katika familia ya baba yake, lakini hisia yake mwenyewe ya kutosha. Na Herzen dhahiri anajua kile anachosema. Shujaa ni tu kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Dmitry Krutfersky, ambayo kwa sababu ya umaskini uliokithiri na kutokuwa na tamaa hupangwa na mwalimu wa nyumbani. Na mduara haujui, mazingira yasiyofaa.

Bila shaka, mashujaa mara moja wanaona uhusiano wao na baada ya mateso kadhaa ya kimapenzi na peripetia, kesi hiyo itatatuliwa na ndoa. Na tena, Herzen anajua hali hii.

Kitabu hiki kinajitolea Natalia Zakharian, binti huyo asiye halali ambaye alimfufua shangazi na wasiwasi sana katika nyumba ya mtu mwingine. Uhusiano wa masharti ulikuwa wazi kwa kila mmoja wao.

"" Hadithi inaonekana karibu na mwisho, "unasema, bila shaka, furaha. "Samahani, bado hajaanza," Mimi jibu kwa heshima, "Herzen anaandika.

Kwa sababu paradiso ya familia haitadumu kwa muda mrefu sana, vizuri mpaka shujaa wa waasi anaonekana juu ya upeo wa macho, mtu mwenye kiburi kikubwa na kiu cha upyaji wa ukweli (tabia ya wakati wake) wa wageni.

Na Herzen ni dhahiri isiyoeleweka, na ufafanuzi wote wa kile kinachosababisha hali - asili, elimu, mazingira, - kwa nini watu hawa wote walikutana na, zaidi ya hayo, mkutano wao ulisababisha mchezo huo. Ambaye ana hatia.

Herzen bado hajui kinachoelezea historia yake mwenyewe. Sio tu kuishi kwa maana ya asili kinyume cha sheria, ndoa ya oga ya jamaa na furaha ya familia. Lakini moja tu ya kuishi.

Baada ya kutolewa kwa Belinsky ya Kirumi anaandika juu ya Herzen, kwamba nguvu kuu ya kazi yake ni hata katika kisanii, ingawa ni ya pekee sana - riwaya katika mfululizo wa insha, "na kwa mawazo, kwa undani sana, imara sana na maendeleo."

Hata hivyo, hakuna mtu mwingine anayejua kwamba mawazo haya pia yatakuwa mtihani.

Baada ya kuondoka mwaka huo huo nje ya nchi, kupiga marufuku kurudi kwa Urusi, jitihada za kufikia haki ya mali zao, tamaa katika mapinduzi ya 1848, wanaoishi na idadi isiyo ya kawaida ya takwimu zinazojulikana za mapinduzi, iliyoelezwa na hernal, hali ya Drama ya kibinafsi inampata.

Mkewe, Natalia Zaharin, anapenda mshairi na mapinduzi Georg Herveg. Furaha ya familia imeharibiwa, lakini kwa nini kilichotokea ni nani anayelaumu na jinsi ya kuondokana na hali hii ngumu, Herzen anajua.

Kuendelea kuzingatia mawazo yao yote ya kinadharia, anajaribu kumpa mkewe uhuru wa kuchagua, kama hii ndiyo tamaa ya nafsi yake.

Aidha, kama hii haikuwa ya kutosha, katika kuanguka kwa 1851 wakati wa kuanguka kwa meli, mama wa Herzen na mwanawe hufa. Na katika chini ya mwaka mmoja baadaye, hali hiyo ilivyoelezwa miaka mingi iliyopita imekamilika: mkewe bado anaamua kukaa na familia yake - na kufa, bila kuandaa uamuzi wake mwenyewe.

Juu ya vikwazo.

Na yote haya dhidi ya kuongezeka kwa machafuko ya umma, mapambano ya mapinduzi, mapinduzi ya umma, kufutwa kwa Jamhuri, uanzishwaji mpya wa utawala na kuchinjwa kwa kutisha mitaani ya Paris.

"Kila mtu akaanguka - Mapinduzi ya jumla na ya kibinafsi, ya Ulaya na makao ya kibinafsi, uhuru wa amani na furaha ya kibinafsi," aliandika baadaye Herzen kuhusu kipindi hiki.

Kutoka hatua hii, licha ya miaka ishirini ya shughuli, London, Bellol na ndoa ya pili, Herzen mwenyewe anadhani maisha yake yamalizika.

Wakati huo huo, anaanza kuandika memoirs yake, hatimaye wale ambao wameanzisha katika "ununuzi na Duma". Kwao, yeye mara kwa mara, baada ya mwaka, anaelezea maisha yake, mawazo yake, wakati, watu hutumia uandishi wa habari wa insha, basi kwa michoro za kisanii, kisha karibu na Diary kukiri.

Mwanzoni mwa mzunguko huu mkubwa, Herzen anasema kwamba mtu yeyote ana haki ya memoirs. Na sio kwa sababu utu wake ni muhimu kwa historia au kwa namna fulani mawazo na shughuli zake ziliathiri hoja yake.

Herzen anajiita mtu ambaye tu "kutafakari kwa historia" inaonekana, "ajali kuanguka barabara yake." Na hii ilihitimisha mawazo mengine makuu, ambayo aliendelea kuwa mwaminifu hata kwa kuandika kumbukumbu: Hakuna shughuli haina maana, hakuna utafiti wa kisayansi ni muhimu ikiwa hatimaye haitazalisha mabadiliko kwa mtu fulani.

Nyuma katika miaka ya 1840, Herzen hujenga msimamo wake kwa kanuni: "Inaonekana kwamba maisha ya watu wa monoti ya kawaida inaonekana kuwa: inaonekana tu: hakuna kitu cha awali duniani na biographies zaidi ya watu wasiojulikana."

Na nini kwa takwimu kubwa, basi, "maisha yao haifai, yenye kuchochea; Mafanikio, vipaji, mateso, makofi, maisha ya baraza la mawaziri au maisha nje ya nyumba, kifo kwa nusu ya mwisho, umaskini katika uzee, - hakuna, na wote wa wakati. "

Kumbukumbu zake zimeandikwa kwa usahihi kutoka kwa nafasi ya mtu binafsi ambaye alianguka nje ya maisha kama aliyoishi, na Herzen hasisitiza juu ya ukweli kwamba inaweza kwa namna fulani kuathiri zama.

Kinyume chake. Huyu ni "maji ya ndani" yake, kama yeye mwenyewe aliandika juu ya mmoja wa mashujaa wake katika jaribio la kuelezea sababu ya hali na vitendo vyake. Kwa uaminifu huu na ushirikiano wa ajabu wa herta ya kibinafsi na ya umma na ilikuwa inakadiriwa hasa na watu wa siku.

Licha ya umbali wa kijiografia, wengi wao walizingatia wajibu wao kwenda London na kushuhudia heshima yao kwa Herzen.

Hakuna kitu katika shughuli zake, bila ambayo harakati ya mapinduzi haikuweza kuishi, na hakuna kitu ambacho, bila ambayo haitakuwa asili. Kama kuna, hakuna chochote kinachoweza kuifanya takwimu muhimu zaidi, bila ambayo haiwezekani kusoma vitabu vya Kirusi.

Bila kutaja historia ya mawazo, kwa sababu Herzen hakuwa na dhana yoyote ya awali au mfumo wa maoni.

Lakini wakati huo huo, mazungumzo wala juu ya nyingine, wala juu ya ya tatu, ni sawa bila sura yake na uhusiano usio na maana wa busara na moyo, mtu binafsi na wa zama, na mtihani uliopambwa kwa yote haya.

Herzena kama mzuri katika asili na wakulima, wadogo-bourgeois katika kiini cha mawazo ya mshtakiwa wa mawazo ya mapinduzi ya Demokrasia, kama mwanadamu-mtawala - mwanzilishi wa wapiganaji, kama mfikiri mkuu ambaye aliendeleza kuelekea dialectich. mali. Ilivyoelezwa na ya vitendo. Herzen (kuunda Kirusi bure. Print, mapinduzi. Kuchanganyikiwa). Lenin pia alichukulia Herzen kutoka kwa madarasa mbalimbali na vyama. Yote hii pamoja imechukuliwa na Lenin kuthibitisha na kuimarisha "nini cha kufanya?" Utoaji ambao Herzen ni mmoja wa watangulizi RUS. Demokrasia ya Jamii.

Kwa hatua ya awali, wakati wa kutathmini Herzen, Lenin alichukua mtazamo wake kwa matukio muhimu zaidi ya zama: Mapinduzi 1848-49, msalaba. Mageuzi ya 1861 na kuhusiana na uasi wa wakulima na maonyesho ya tofauti, Upinzani wa Kipolishi 1863. Utambulisho wa uhusiano huu unaonyesha Herzen kama uhuru - Ulaya ya Magharibi na Kirusi, ambayo inaruhusu kuamua kama demokrasia, kinyume na maoni kinyume RUS. Kisheria - vyombo vya habari vya karne ya 20. "Sio Hezen, na kwamba hakuweza kuona watu wa mapinduzi nchini Urusi yenyewe katika miaka ya 40. Alipomwona katika miaka ya 60 - alianguka mbali na upande wa demokrasia ya mapinduzi, dhidi ya uhuru ... Alimfufua bendera ya Mapinduzi "(Cit, vol 18, ukurasa wa 14).

Kugeuka kwa uchambuzi wa uwiano wa Herzen kwa Zap.-Ulaya. Ukweli, Lenin alifunua kitambulisho cha uhuru wa kukabiliana. Cadet "Skepticism" na wasiwasi wa Herzen, kwa sababu ya ukomavu wa mapinduzi ya proletarian ndani yake. Lenin hii inaitwa "... aina ya mpito kutoka kwa udanganyifu wa" absentee "demokrasia ya bourgeois kwa mapambano ya darasani yenye ukali, yenye nguvu, isiyoweza kuingiliwa ya proletariat" (ibid, ukurasa wa 11).

Lenin aliandika juu ya Herzen kama mfikiri, ambayo katika ngome ya Forte Urusi 40s. Karne ya 19. "... imeweza kuongezeka kwa urefu huo, ambayo iliingia ngazi na wasomi mkubwa wa wakati wake. Alijifunza lugha ya Hegel. Aligundua kwamba alikuwa" Mapinduzi ya Algebra ". Alikwenda zaidi kuliko Hegel, kwa Uzoefu, kufuatia Feyerbach. .. Herzen alikuja kwa vitu vya kimwili na kusimamishwa kabla ya mali ya kihistoria "(ibid., P. 9-10).

Katika Sanaa. "P. G." Mpangilio juu ya hatua tatu za maendeleo ya RUS imeandaliwa. Mapinduzi. Movement, uliotumika basi katika idadi ya kazi nyingine. Kuzingatia bure. Katika Urusi kama RUS moja. Mapinduzi. Mchakato, Lenin alionyesha kwamba kazi za kimbari. Mabadiliko kupatikana siasa zao. Shughuli na nadharia za wawakilishi wa madarasa mbalimbali RUS. jamii. Mara ya kwanza ni wachache. Suites kutoka kwa waheshimiwa, basi wawakilishi wa demokrasia ya kutokwa na, hatimaye, span. mapinduzi. Kesi hiyo, kwa ajili ya kupigwa tena, Herzen, Chernyshevsky, watu wa miaka ya 70, bado haijahitimishwa wakati wa umri wa miaka ya Herzen, kuliko ya kwanza, ukali wa mapambano karibu na jina lake mwaka wa 1912 ilikuwa alielezea.

Lit: Zeldovich M., kwa historia ya makala V. I. Lenin "P. G.", "Vopr. Lit-ry", 1957, No 3; Volodin A. I., Yubilee Herzen 1912 na makala V. I. Lenin "P. G.", "Notes ya Mashariki", 1960, vol 67; Ρeser S., ambaye makala V. I. Lenin "P. G.", "Rus Lit-Ra", 1962, No 2.

A. Volodin. Moscow.

Encyclopedia ya falsafa. Katika tani 5 - m.: Soviet Encyclopedia.. Ilibadilishwa na F. V. Konstantinova.. 1960-1970 .

Tazama ni "kumbukumbu ya Herzen" "katika kamusi nyingine:

- - aliyezaliwa Machi 25, 1812 huko Moscow. Alikuwa mwana wa extramarital wa mmiliki wa ardhi wa Moscow Ivan Alekseevich Yakovlev. Mwisho huo ulikuwa wa kizazi hicho ambacho G. baadaye aliwaita "wageni nyumbani, wageni katika ... ...

Lenin V. I. (Ulyanov, 1870-1924) - Rod. Katika SymbirSk 10 (23) ya Aprili 1870, baba yake, Ilya Nikolayevich, alifanyika kutoka kwa Mtume wa milima. Astrakhan, alipoteza baba yake akiwa na umri wa miaka 7 na alileta na ndugu mzee, Vasily Nikolayevich, ambaye na ... ... Encyclopedia kubwa ya biografia.

I. Wasifu. II. Lenin na masomo ya fasihi. 1. Taarifa ya tatizo. 2. Maoni ya falsafa L. 3. Mafundisho ya L. Kuhusu utamaduni. 4. Nadharia ya imperialism. 5. Nadharia ya njia mbili za kuendeleza uhalifu wa Kirusi. 6. Mapitio ya L. Waandishi wa Kirusi binafsi. ... Encyclopedia ya fasihi.

Alexander Ivanovich (pseud. Iskander) (25.3 (0.4). 1812, Moscow, 9 (21) .1 .1870, Paris), RUS. Mwandishi na mtangazaji, mwanafalsafa wa kimwili, mapinduzi. Kutoka kwa wakuu: mwana wa kinyume cha sheria wa nyumba ya tajiri I. A. Yakovlev. Alihitimu kutoka Physico Mate ... ... Encyclopedia ya falsafa.

Yaliyomo 1 Kazi 2 Kuhusu Herzen 3 Angalia Pia Bibliography Alexander Ivanovich Herzen Alexander Ivanovich Herzen (pseudoni ... Wikipedia

Mwandishi, rafiki na mfanyakazi wa Herzen; Alizaliwa Novemba 24, 1813 katika S. Petersburg. Baba yake Platon Bogdanovich alikuwa na jina la utukufu tajiri. Alikuwa na maeneo mengi katika majimbo kadhaa na, kwa njia. Old Akshino katika Penza ... ... Encyclopedia kubwa ya biografia.

RSFSR. I. Maelezo ya jumla ya RSFSR yaliyoundwa mnamo Oktoba 25 (Novemba 7) 1917. Mipaka ya SZ na Norway na Finland, kwa C. na Poland, kwa Yu. V. Pamoja na Jamhuri ya Umoja wa Mataifa Inapatikana katika USSR: kwenye Z. na ... Encyclopedia kubwa ya Soviet