Vichekesho Bustani ya Cherry. Tafakari juu ya mada: Je! shamba la matunda la cherry linapaswa kuokolewa? Jinsi ya kuokoa bustani ya cherry

Nakala

1 Insha juu ya mada ya ikiwa ni muhimu kuokoa insha ya bustani ya cherry, Chagua! Lopakhin, mfanyabiashara tajiri, husaidia wengi kujaribu kuokoa shamba la matunda la Ranevskaya.Lakini kwa hili unahitaji kukata miti yote! Mada ya Cherry Orchard: mandhari ya kifo cha maeneo mazuri ya zamani. Tungo juu ya fasihi ya Kirusi Cherry Orchard ni mchezo wa kibunifu katika umbo, aina, na mtazamo. nyumba hii, bila bustani ya matunda ya cherry, sielewi maisha yangu, na ikiwa inahitaji kweli kuuzwa, Lopakhin anapendekeza kujiokoa mwenyewe na bustani: kuzaliwa upya kijamii na pia kuwa bourgeois. Maisha na Bustani (kulingana na mchezo wa A.P. Chekhov The Cherry Orchard) Cherry Orchard imeshikamana kwa dhati na Ranevskaya, anajaribu kumfundisha jinsi ya kuokoa bustani. Mashujaa wote hufuata lengo moja, kuharibu shamba la bustani la cherry, sababu ya kila mmoja ilikuwa Bustani inayokauka inayohitaji urejesho ingeokolewa, lakini, Msaada tafadhali, unahitaji insha juu ya mada ya methali Mapema. Soma maandishi ya kitabu hicho kwa bure insha 600 za shule na mwandishi Timu Ana funguo za shamba, na mali yote na bustani ya cherry ni kwa msingi kwamba Ranevskaya na Gaev walitaka kuokoa bustani, na kujifariji haraka. wakati ni. Kazi kuu ya mhusika ni kuokoa wale ambao bado wanaweza kuokolewa. katika mchezo wa Orchard Cherry Picha ya Anya Ranevskaya katika mchezo wa The Cherry Orchard based on the play At the bottom0 Muundo juu ya mada ya Zhilin na Kostylin in caption0. Insha kuhusu kama bustani ya mizabibu inahitaji kuokolewa >>> Nenda<<< Вишнёвый сад является последним произведением Антона Чехова. В то время, когда он писал Российского государства? Кто сможет спасти красоту? Сделать это нужно скорей, так как аукцион скоро начнётся. Сочинение на тему характеристика мцыри по поэме Лермонтова мцыри сочинение. Центральным ядром произведения является вишнёвый сад от поры цветения до продажи с молотка: сюжетом Хозяева сада любят его, хотя и не умеют сохранить или спасти. Для них Чехов, А.П. Собрание сочинений в 12 т. Тема любви в произведении М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени.

2 Muundo kulingana na kazi: Orchard ya Cherry / Mwandishi: A.P. Chekhov / Ni tu Lyubov Andreevna anaweza kuokoa shamba lake la matunda, ambalo alimpenda sana? Mada ya furaha katika hadithi ya A.P. Chekhova Lady na mbwa. Insha juu ya kaulimbiu Kizazi Kidogo katika mchezo wa Cherry Orchard inasema mengi juu ya hitaji la kufanya kazi, kwamba kuna kazi kidogo nchini Urusi. Ni yeye ambaye, pamoja na mjomba wake, walijaribu kuokoa mali hiyo kutoka kwa deni, ingawa hii haikufanikiwa. Andika insha juu ya mada Chekhov yangu Anasema kwamba unahitaji tu kuanzisha bustani ya cherry kwa cottages za majira ya joto. ingawa hawezi kuishi bila yeye, Lyubov Andreyevna hata hivyo anakataa ofa ya Lopakhin kuokoa bustani. Inahitajika kuandika insha juu ya mada: 1) Upuuzi katika Kwa hivyo ni kawaida kwamba mchezo wa Bustani ya Cherry unajumuisha mada ya upuuzi. Anatamani kwa dhati kusaidia Ranevskaya kuokoa mali ya familia yake, ambayo inauzwa kwa deni. Andika insha ndogo juu ya mada Je! Kuna maisha ya kweli ambayo sasa unahitaji kuandika sio hivyo, sio juu ya hiyo, lakini kwa namna fulani tofauti, juu ya kitu kingine, kwa Dhana ya Cherry Orchard katika hali yake ya jumla inahusu mwanzo wa 1901 , nyumba na kuchukuliwa kuwa rafiki wa familia ya Chekhov, akiahidi kuokoa hali hiyo, yeye mwenyewe. Mada ya kifo cha roho ya mwanadamu katika hadithi ya A.P. Chekhov Ionych. Hoja za kutunga Mtihani wa Jimbo la Umoja (C1, Kirusi) * Tatizo la ikolojia. kuokoa asili, acha Kazi kwenye Chekhov. Utungaji wa Cherry Orchard. Na unahitaji kuonyesha shida ya maisha ni ngumu kuishi hapa na sasa, ukigundua. Kwa hivyo, jambo ngumu zaidi katika kuandika insha juu ya maandishi ya asili ni alama ya sehemu hii ya kazi, unahitaji kuwa mjuzi wa fasihi, haswa katika Tatizo.

Chaguo 3 za maadili: ni bora kuokoa maisha yako kwa gharama ya Uchezaji na A. P. Chekhov Bustani ya Cherry inaisha na neno la kusikitisha. Insha juu ya mada: Maoni yangu kutoka kwa hadithi iliyosomwa na Ionych Chekhov Mchezo wa Cherry Orchard, ulioandikwa na AP Chekhov mnamo 1904, unaelewa maisha yake, na ikiwa anaihitaji kweli. Kwa nadharia, unahitaji kujiokoa na bustani . D.Z. kwa somo la 2: soma vichekesho vya A.P. Chekhov The Cherry Orchard. 3. Vifaa vya insha: mada za insha, kuhusu vita, kumbukumbu kwa wahitimu, uwasilishaji. Badala yake, ni Lopakhin tu aliyejaribu na kujaribu kwa Ranevskaya kuokoa shamba la matunda la cherry. Mada ya upendo katika nathari ya Bunin. Mzunguko Njia za giza. Muundo Kwa hivyo, kuota kuokoa bustani ya matunda ya cherry, Lopakhin mwenyewe anaiharibu. Shujaa huyu anahitaji kutoshea njia mpya ya maisha. na Urusi halisi katika mchezo na A.P Chekhov Mada ya Kirusi ya Cherry Orchard. Sophia Belova, insha yako imechapishwa katika sehemu ya insha bora.Hana uwezo wa mapenzi, ni mraibu wa kasumba, lakini hii pia haimwokoa. Marafiki wote Je! una insha juu ya mada ya mazingira? Na kama wa kwanza Wacha tujaribu kuelewa hii kwa mfano wa mchezo wa Cherry Orchard. Moja. 1) je! Yaliyomo kwenye insha hiyo yanahusiana na mada yake, ulimwengu wa mawazo na hisia za Onegin umekamilika vipi, basi inahitajika kuandika kwanza juu ya moat: kwa na dhidi, Kwa nini Ranevskaya na Gaev hawawezi kuokoa bustani ya matunda ya cherry? ). Kwa mapendekezo ya watumizi wetu, tunaanza kudumisha mada ya sehemu ya siku. Hapa tutakualika uzingatie vizuizi vyote vya mada za insha ya USE. Cherry Orchard Hivyo, kitendo cha fundi viatu kinathibitisha kwamba unahitaji kuwa makini Baada ya yote, unaweza hata kuokoa maisha ya mtu. Katika utangulizi wa insha, unaweza kuandika juu ya kile kinachopaswa kuhusishwa na Anna Sergeevna), The Cherry Orchard (Ranevskaya, Gaev, Petya.

4 Trofimov, Lopakhin) shujaa wa kitabu Debbie Brewster, akijaribu kuokoa kazi yake, kwa mapenzi ya yale ambayo ni muhimu kwake, ni nini kinachopaswa kuthaminiwa maishani na kwa nini. Je, ni muhimu kuleta huruma hadi kufikia hatua ya kutumia uwongo kama Luka? Kabla ya insha ya Shule juu ya mada ya ukweli wa mashujaa kwenye mchezo Chini ya kuonekana kwa michezo kama vile Cherry Orchard na AP Chekhov na Chini ya M. sio kuhukumu ulimwengu, alimtuma kuokoa ulimwengu. ulimwengu, kuuleta kwenye nuru. Kabla ya kuokoa wale wote wanaohitaji, unahitaji kujiokoa mwenyewe na wale walio karibu nawe. Muundo Mada ya anguko na kuzaliwa tena kiroho kwa mwanadamu katika Mashujaa wa Utunzi wa mchezo na A. Chekhov Bustani ya Cherry kama wawakilishi wa zamani. Zamani, za sasa na za baadaye katika kucheza na A. Chekhov The Cherry Orchard, 5. Vipengele vya njama na bangili), 20. Mandhari ya upendo na usaliti katika hadithi ya L. Andreev Yuda Iskariote Anakufa kuokoa mtoto mgonjwa. Mhusika katika mchezo huo ni Cherry Orchard, uzuri wake wakati wa maua. Mada: Uchanganuzi wa mitindo ya Mgeni wa shairi la A. Blok. Kusudi: kuwa na uwezo wa kuokoa wengine. Kwa kweli Lengo: ukuzaji wa uwezo wa kuamua wazo kuu la insha kwa mujibu. Gaev, ameahidi kuokoa shamba la matunda la cherry, kwa kweli, hata kwa Ranevskaya na Gaev anayeheshimiwa: unahitaji kukata bustani na kuwapa ardhi wakazi wa majira ya joto. Muundo Somo la muundo: Baadaye huanza leo. Tamthilia ya Cherry Orchard ni aina ya shairi kuhusu wakati uliopita, uliopo na ujao.Tungo Daraja la 11 :: Tungo Tungo juu ya mada huru *Neno linaweza kuua, neno linaweza kuokoa (utunzi mdogo) Hiyo ndiyo ishara. Muundo * Mbele yetu ni kucheza na kichwa cha prosaic Cherry Orchard. lazima kwanza uifanye - LN Tolstoy, muundo wa bure.

5 >>> Bofya hapa<<< Послушайте, не Ви?шневый, а Вишнёвый сад, объявил он и закатился смехом. Пример сочинения на эту тему на 4 балла(с частичным использованием клише): Человек не может измениться сразу, для этого нужно время. в казни Га-Ноцри(Он пойдёт на всё, чтобы спасти от казни решительно.

Insha juu ya kile bustani ya cherry ni ishara. Kwa Petit, shamba la matunda la cherry ni ishara ya kutisha

Insha juu ya mada ya toleo langu la kuhifadhi bustani ya micherry Tamthilia ya Cherry Orchard iliandikwa mwaka wa 1903 na kuchezwa kwa mara ya kwanza Januari 17, 1904 Kwa nini uchezaji wangu unadumu sana kwenye mabango na kwenye matangazo ya magazeti?

Muundo juu ya mada ya shujaa wa wakati huo katika mchezo wa Maoni ya ubunifu wa Cherry Orchard Chekhov katika mchezo wa Orchard Cherry. Utunzi ndani yake juu ya vizuka vya kuchekesha vya zamani juu ya Gaev, Ranevskaya, iliyojengwa juu ya mapambano

Wanafunzi kutoka darasa la 3 hadi 9 walisoma na kujadili hadithi za A.P. Chekhov. Na wanafunzi katika darasa la 10-11 walifanya kazi kwenye mchezo wa "The Cherry Orchard". Miaka 155 imepita tangu kuzaliwa kwa A.P. Chekhov na kazi zake

Insha juu ya kuonekana kwa mabwana wa maisha katika mchezo wa kuigiza wa Ostrovsky radi Maisha ya maisha (Pori, Kabanikha) na wahasiriwa wao. Usuli wa igizo, uhalisi Migogoro ya kifamilia na kijamii katika tamthilia ya Mvua ya Radi. Maendeleo ya dhana. Muundo

Migogoro ya muda katika tamthilia ya A.P. Chekhov's "The Cherry Orchard" [Kujitayarisha kwa insha ya mwisho] Tunaendelea na mzunguko wa nakala za vifaa vya kufanya kazi kwa insha ya Desemba. Na tena kuhusu mada "Wakati". A.P. Chekhov aliamini

Kinachothaminiwa kwa watu wa Tolstoy katika vita vya riwaya na amani ni insha Mwandishi mkubwa wa Urusi Lev Nikolaevich Tolstoy anazingatiwa Hii ndio aina ya kazi ambayo inachukuliwa kuwa Vita na Amani, inayojulikana ulimwenguni kote. thamani

Insha juu ya nini mashujaa wapenzi wa Tolstoy wanaona maana ya maisha.Kutafuta maana ya maisha na wahusika wakuu wa riwaya ya Vita na Amani. Mhusika ninayempenda katika riwaya ya Vita na Amani * Kwa mara ya kwanza, Tolstoy anatutambulisha kwa Andrei Soma insha

Insha juu ya mada ya hadithi yangu ya kupenda ya AP Chekhov's malefactor Nyuso mbili za Urusi katika hadithi ya A. P. Chekhov Malefactor. Wazo la mandhari na wazo la kazi. Kusikiliza hadithi, muhtasari wa mazungumzo, kutunga

Insha juu ya shida ya upweke katika riwaya ya Bulgakov bwana na margarita Insha Shida ya ubunifu na hatima ya msanii kulingana na kazi: Bwana na yeye mwenyewe shinikizo la udhibiti wa Soviet, mateso kwenye vyombo vya habari,

Insha juu ya mada ya maoni yangu ya riwaya ya baba na watoto Jukumu la mazingira katika riwaya na I.S.Turgenev Baba na watoto

ANTON PAVLOVICH CHEKHOV 1860.1904 MAISHA NA WAKATI Anatoka Taganrog (karibu na Bahari ya Azov) Baada ya shule ya sarufi alihamia Moscow Alisoma katika taasisi ya matibabu na kuandika Babu yake alikuwa serf, lakini aliweza kununua.

Muundo wa picha ya Ivan wa Kutisha katika mtazamo wa shairi la Lermontov, uchambuzi, tathmini (toleo la 3 la muundo). Shairi la M. Yu.Lermontov Wimbo kuhusu Tsar Ivan Vasilyevich, oprichnik mchanga na nia ya Lermontov inaeleweka

MALENGO NA MALENGO 1. Kusaidia mwombaji kuvinjari maswali magumu zaidi yanayotolewa katika majaribio ya fasihi. 2. Lengo la kutambua ujuzi katika uwezo wa kuchambua maandishi ya fasihi ya epic

Mada za insha juu ya fasihi ya nusu ya pili ya karne ya 19. 1. Picha za wafanyabiashara-jeuri katika mchezo na A. N. Ostrovsky "Radi ya Radi". 2. a) Tamthiliya ya kihemko ya Katerina. (Kulingana na mchezo wa A. N. Ostrovsky "Mvua ya radi".) B) Mandhari ya "ndogo"

Insha juu ya mada ya makala ya kisanii ya riwaya ya Pushkin ya Eugene Onegin Pushkin kutoka kwa riwaya ya Eugene Onegin juu ya ubunifu, juu ya upendo katika maisha ya mshairi. Upendo kwa Uhalisia na Uaminifu

Daraja la 10 la kibinadamu. Fasihi ya Kirusi. Waandishi wa kitabu cha kiada: R.R.Grdzelyan, K.M. Mkhitaryan, R.A.Ter-Arakelyan THEMATIC PLANNING ya nyenzo za programu. Imekusanywa na N. Asatryan Mada ya Somo Kazi ya nyumbani

Uandikishaji wa Mtihani wa Jimbo la Umoja: insha ya mwisho juu ya fasihi Mkurugenzi wa Jimbo la 2015 Taasisi ya Elimu ya Gymnasium 1542 Sakharova Svetlana Nikolaevna "Ili kujifunza kuendesha baiskeli, lazima uendesha baiskeli. Ili kujifunza jinsi ya kuandika, unahitaji

Insha juu ya mada ya shida na masomo ya fasihi ya karne ya 20 Mnamo 1940, waliandika insha juu ya mada Kwa nini nampenda kiongozi wa mataifa kwamba mtihani unapaswa kuzingatia maarifa ya fasihi na historia, na insha katika hii Ikiwa mtoto ana

WIZARA YA UTAMADUNI YA SHIRIKISHO LA URUSI BAJETI YA SERIKALI YA SERIKALI TAASISI YA ELIMU YA JUU "MOSCOW STATE INSTITUTE OF CULTURE"

Insha juu ya mada ya wazo la Raskolnikov na uhakiki wake Insha kulingana na kazi ya Dostoevsky F.M. Uhalifu na Adhabu Wazo la Raskolnikov na kuanguka kwake (kulingana na riwaya ya F.M.Dostoevsky. Raskolnikov anaishi

Nambari ya somo th Mhadhara. Yaliyomo ya nidhamu na mpango wa mada ya mihadhara (na m) Kichwa cha mada na yaliyomo kwenye somo Aina ya hadithi na hadithi katika kazi ya A.P. Chekhov. Kozi ya utangulizi "Mwelekeo Unaoibuka

Kutunga kile kinachovutia kwa riwaya ya baba na watoto kwa msomaji wa kisasa Ni kati ya baba na watoto ndio shida nyingi zinaibuka. Ivan Sergeevich Turgenev alitafakari swali hili katika riwaya ya Baba na Wana. mwandishi

Insha juu ya mada ya maisha ya mtu mdogo wa Kicheki Kuhusu maana ya kazi ya Anton Pavlovich Chekhov, Maxim alisema kwa muda mrefu atajifunza kuelewa maisha kutoka kwa maandishi yake, akiangaziwa na tabasamu la kusikitisha la dimbwi la philistinism. ,

Shida ya imani kama dhihirisho la muundo wa uimara wa maadili wa mtu Shida ya chaguo la kiadili la mtu katika hali mbaya ya maisha. Shida ya udhihirisho wa ukorofi wa watu kuhusiana na kila mmoja

Insha juu ya mada ya shujaa wangu anayependa sana wa fasihi andi Bolkonsky Olga Kuznetsova, mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi. Natasha Rostova na Maria Bolkonskaya ni mashujaa wapenzi wa Tolstoy na Marya na

Insha juu ya fasihi juu ya umuhimu wa hadithi ya moyo wa mbwa Insha kulingana na kazi ya moyo wa mbwa Bulgakov: Mipira na mayai Moyo wa mbwa hufunua mada nyingi ambazo zimepata zao Ndio sababu

Insha juu ya maoni yangu juu ya baba na watoto wa riwaya Walakini, mwishoni mwa riwaya, mwandishi anajaribu kubadilisha maoni ya msomaji juu ya mhusika mkuu. Bazarov Je, baba na watoto hawakusoma shuleni? Mtihani wa mapenzi katika riwaya

Insha juu ya mada ya shida ya baba na watoto katika ulimwengu wa kisasa Muhimu zaidi, kwa maoni yangu, ni shida ya baba na watoto, vinginevyo Katika ulimwengu wa kisasa, inaonekana kwangu, swali hili linatokana na kutokuelewana.

Njia halisi za kukuza ustadi wa uandishi wa watoto wa shule na kufanya kazi na maandishi ya kisanii katika muktadha wa vigezo vya tathmini ya insha ya mwisho (kutoka kwa uzoefu wa kazi) N.V. Yakovenko, mwalimu wa Kirusi.

Inazingatiwa katika mkutano wa CMO ya waalimu wa Dakika za lugha ya Kirusi tarehe 02.21.2019 3 Iliyokubaliwa na Dakika za baraza la kisayansi na mbinu mnamo tarehe 06.03.2019 4 Imeidhinishwa kwa amri ya MCOU SR "SOSH 5" ya tarehe 11.03. Kupima kwa 2019 110

Insha juu ya jukumu la muundo wa riwaya katika kufunua tabia ya Pechorin Hii pia iliamua muundo wa asili wa riwaya. Jina lake ni Grigory Pechorin, alihamishiwa Caucasus kwa tukio lisilofurahi. Kisaikolojia

Mtihani juu ya mada ya ubunifu majibu Ostrovsky Mtihani juu ya fasihi juu ya mada Ballads Mtihani wa jaribio juu ya ubunifu wa I.A. Goncharova, A.N. Ostrovsky, I.S. Maswali ya Daraja la 10 la Turgenev

Tabia za kulinganisha za mashujaa Jinsi ya kuandika insha? Kulinganisha na kupinga Kuna aina 2 za kulinganisha: kwa kufanana na kwa kulinganisha (kulinganisha). Kosa la kawaida la uandishi wa insha

Kuandika juu ya kile riwaya ya bummer ilinifanya nifikirie Na kurasa za mwisho za riwaya zilinifanya nifikirie: Zakhar aligeuka kuwa Oblomov huyu mvivu alinikasirisha sana. Niliandika insha. muundo kwa lita

Maandalizi ya wanafunzi kwa ajili ya udhibitisho wa mwisho wa serikali wa MATUMIZI katika fasihi Tathmini ya kazi za mtihani 8 na 15, 9 na 16, 17 1 Mapendekezo kwa watahini Kukamilisha kazi 8 na 9, 15 na 16

Mandhari. Utangulizi. Fasihi ya Kirusi na historia ya Urusi mwishoni mwa karne ya 8 na nusu ya kwanza ya karne ya 9. Maelekezo ya fasihi .. Kurudia (masaa 5) A. S. Griboyedov. Mfumo wa picha na shida za vichekesho "Ole

Insha juu ya mada ya historia ya uundaji wa shairi ambaye kuishi vizuri huko Urusi Historia ya uundaji wa shairi Kwa nani huko Urusi kuishi vizuri. Razmalin 12/15/2014 5 b, dakika 9 zilizopita. nisaidie kuandika insha juu ya jinsi watu wanavyoishi?

Insha juu ya mada ya kudhibitisha maadili ya milele katika riwaya ya Quiet Don Mada ya vita na ukuzaji wa hafla za kihistoria kama kielelezo cha maisha ya serikali bila shaka ni ya Milele na jambo katika hadithi ya IA Bunin Bw.

Insha juu ya mada ya Borodino kwa niaba ya askari Rufaa kwa shairi la Lermontov Borodino, ambalo linafungua sehemu Kutoka. sio moja kwa moja kutoka kwake, lakini kutoka kwa mtu wa mwandishi - askari, mshiriki wa vita. Ikiwa ulipenda

Insha juu ya mada ya ikiwa inawezekana kuwa na furaha peke yako.Na hakuna furaha kubwa kuliko kuwa hai, kuishi na kufurahi amani Duniani. Sio thamani nikubaliana na kile mwandishi mwenyewe aliandika katika muundo wake. Mapema

Yaliyomo 1. Waendelezaji 3 2. Aina za mtihani wa kuingia 3 3. Mahitaji ya kiwango cha mafunzo ya waombaji 3 4. Mpango wa mtihani wa kuingia katika fasihi ya Kirusi 4 5. Vigezo vya tathmini

Insha kuhusu kwa nini Natasha Rostova alimsaliti Prince Andrei hivyo Prince Andrei aliona anga juu ya Austerlitz (. Insha juu ya mada Picha ya Natasha Rostova katika riwaya ya Vita na Amani Heroine Pendwa wa Tolstoy.

Miaka 315 ya St. Petersburg "Fasihi hutembea huko St. Petersburg" Ramani ya fasihi ya St. Petersburg Kwa muda mrefu Neva inazungumza katika mashairi. Ukurasa wa Gogol huenda kwa Nevsky. Bustani nzima ya Majira ya joto ni sura ya Onegin. Blok inakumbukwa

Insha kuhusu sifa muhimu zaidi za binadamu Vichupo vikuu. Insha juu ya mada Kwa nini najivunia kuwa mtu wa Urusi? Lukyanenko Irina Sergeevna. Imechapishwa Kazi zao zina umbo na umbo

Insha juu ya mada ni kazi ninayopenda zaidi ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 19, insha juu ya fasihi ya Kirusi ni kazi ninayopenda zaidi na F. Abramov. Lugha, neno: insha juu ya fasihi kwenye mada ya bure * Insha

Iliyopitishwa Agizo la Waziri wa Elimu wa Jamhuri ya Belarusi 03.12.2018 836

Insha ya mwisho juu ya fasihi katika daraja la 11 Tarehe ya kuandika na kurudia, mahali Wahitimu wataandika insha ya mwisho Jumatano ya kwanza ya Desemba katika shule zao juu ya mada iliyoundwa na Rosobrnadzor

Utunzi ni shujaa wangu anayependa wa hadithi usiku kabla ya Krismasi. Vipengele tofauti vya Asya katika hadithi Turgenev Asya Ninauliza jina la kihistoria la hadithi usiku kabla ya utunzi wa Krismasi Shujaa ninayempenda. Picha ya mhunzi

Mchezo "Orchard Cherry" ni kazi ya mwisho ya Anton Pavlovich Chekhov. Mwandishi alikuwa mgonjwa mahututi na alijua kwamba atakufa hivi karibuni. Labda hii ndio sababu mchezo huo umejaa aina fulani ya huzuni maalum, huruma, sauti. "Orchard Cherry" inashangaza msomaji na sitiari yake na kina cha wahusika. Kila eneo hapa lina mambo mengi, yenye utata; kila undani inakuwa mfano wa maisha ya zamani, ya kupita, lakini bado ni ya kupendwa na ya kawaida.

Ni kana kwamba nyakati tatu zilikutana kwenye mchezo: zamani, za sasa na zijazo. Mashujaa wengine wanaishi jana, wakipenda kumbukumbu nzuri za zamani, wengine wanajua thamani ya wakati, wako busy na shughuli za kila siku na wako tayari kufaidika na kufaidika na biashara yoyote, wakati wengine kwa ujasiri wanaangalia kesho, wakitazama siku za usoni, bado wako mbali na haijulikani.

Mzigo wa kisanii kwenye mandhari pia hufanya hisia zisizofutika. Asili ambayo matukio ya uchezaji hufunguka ni shamba la bustani la cherry. Bustani ni kielelezo cha zamani kinachopita kisichoepukika, maisha ya kawaida, ya utulivu, yasiyo na wasiwasi ambayo yamezama kwenye usahaulifu. Stanislavsky, katika kumbukumbu zake kuhusu Chekhov, aliandika kwamba mwandishi katika kazi yake "... alimbembeleza mrembo wa zamani, lakini sasa sio lazima, ambayo aliiharibu kwa machozi katika mchezo wake."

Cherry Orchard ni kiota cha familia tulivu, kisiwa cha amani ya nyumbani na faraja, ambayo mashujaa walifunga kwa uthabiti wote mkali na wapendwa zaidi ambao hupasha roho. Ni kana kwamba ndoto na matumaini, matarajio na kumbukumbu za Ranevskaya na Gaev - wawakilishi wa kizazi "cha zamani", watu wa ujinga na kutokuwa na uamuzi, wale ambao wamezoea maisha rahisi, yasiyo na wasiwasi, ambayo, ilionekana kwa mashujaa , wakati yenyewe, hakuwa na nguvu, ilionekana kuwa imekusanyika hapa. Mwaka baada ya mwaka, wahusika wamethamini kwa upole ghala la kumbukumbu zao, bila hata kufikiria kuwa utaratibu wa zamani utakuja kusahaulika hivi karibuni na mashujaa watalazimika kujifunza kuishi katika ulimwengu mpya, ambapo, kama ilivyotokea, kuna. hakuna nafasi kwa waotaji wavivu.

Kwa hivyo bustani ya cherry inahitaji kuokolewa? Je! Ni muhimu kuokoa Urusi ya zamani ya zamani, mfano wake ni "tabia" hii (picha ya bustani ya matunda ya cherry inafikiriwa vizuri, tunahisi kuwa inaweza kuitwa "tabia" nyingine ya mchezo huo)? Licha ya ukweli kwamba shamba la matunda ya cherry ni ishara ya zamani, je! Kumbukumbu zinazostahili zinastahili kuharibiwa kwa sababu tu watu wa "enzi mpya" hawajui thamani na umuhimu wao? Hapana. bustani ilikuwa na inabakia embodiment sawa, ingawa haijatimizwa, lakini bado ya kushangaza aina, ndoto mkali na safi, matumaini; Sauti ya zamani ya furaha na isiyo na wasiwasi, wapenzi wa mioyo ya wahusika wakuu wa mchezo huo.

Kwa hivyo, njia ya zamani ya maisha inabadilika chini ya shambulio la vijana, wenye nguvu, watu wenye bidii, lakini hii haimaanishi kabisa kwamba kumbukumbu za zamani zinapaswa kuharibiwa, kwa sababu kumbukumbu ni sehemu ya historia na utamaduni. Ndio sababu shamba la matunda "lina haki ya kuishi" na linastahili "wokovu", kwa sababu "linaweka katika weupe wake unaozidi mashairi ya maisha bora ya zamani".

Maandishi ya insha:

Mchezo wa Cherry Orchard ndio kazi ya hivi karibuni na, labda, ni kazi bora kabisa ya A.P.Chekhov. Iliandikwa mnamo 1904, muda mfupi kabla ya kifo chake. Mwandishi aliita tamthilia hiyo kuwa ya vichekesho, ni vigumu kwetu kuhukumu kwa nini, labda kwa sababu katika hali ya kawaida ya maisha ya uharibifu wa waheshimiwa na kunyauka kwa njia ya maisha ya zamani, kuna tofauti nyingi za ujinga. Wahusika wakuu Ranevskaya Lyubov Andreevna na kaka yake Gaev Leonid Andreevich wako nyuma ya wakati, hawawezi kutambua ukweli, vitendo vyao ni visivyo na mantiki, mipango yao sio ya kweli. Lyubov Andreevna anatoa mpita njia ambaye aliuliza dhahabu kopecks thelathini, wakati ambapo watu hawana chochote cha kula nyumbani. Leonid Andreevich hutoa chaguzi tatu za kuokoa bustani ya cherry, lakini hakuna hata mmoja wao anayewezekana. Mtumwa mzee Firs yuko karibu na mashujaa hawa. Kama Ranevskaya na Gaev hawawezi kufikiria bila Firs, kwa hivyo Firs haifikiriki bila wao. Hizi ni aina za Urusi inayoondoka. Mwisho wa mchezo ni mfano sana, wamiliki wa zamani wa bustani ya cherry wanaondoka na kusahau Firs wanaokufa. Kwa hivyo, mwisho wa kimantiki: watumiaji wasiofanya kazi, kwa maana ya kijamii, vimelea, mtumishi ambaye aliwahudumia kwa kujitolea, kwa maana ya kijamii, lackey, bustani ya matunda ya cherry, yote haya hayatabadilika zamani. Hii ni vichekesho? Vichekesho vizuri!
Je! Hii inaleta matarajio ya matumaini? Lakini nini mbele?
Mpya katika mchezo huo imeonyeshwa na watu watatu: Petya Trofimov, Anya na Lopakhin. Kwa kuongezea, mwandishi anapinga wazi Petya na Anya Lopakhina. Ni akina nani, hawa watu, na nini cha kutarajia kutoka kwao?
Petya ni mwanafunzi wa milele ambaye hawezi kumaliza kozi kwa njia yoyote; alifukuzwa nje ya chuo kikuu mara mbili. Mwandishi hajabainisha kwa nini kushindwa kitaaluma au kwa siasa. Ana umri wa miaka ishirini na saba, hana elimu wala utaalam, anaishi (au tuseme huchukua mizizi) katika mali ya Ranevskaya, ambapo hapo awali alikuwa mwalimu wa mtoto wa bibi. Hajafanya chochote maishani. Matendo yake ni maneno. Anamwambia Anya: ... babu yako, babu na babu zako wote walikuwa wamiliki wa serf ambao walikuwa na roho zilizo hai, na kwa kweli kutoka kwa kila cherry kwenye bustani, kutoka kwa kila jani, kutoka kwa kila shina, wanadamu hawaangalii. wewe, je! hauwezi kusikia sauti .. Anya, wote wakitazamia siku za usoni, ana miaka kumi na saba tu, anashiriki maneno ya Petya, anafikiria unyonyaji ni mbaya, lakini yeye, na mshitaki Petya, husaidia wamiliki kuishi kile walichopata mapema kwa kazi ngumu ya serfs.
Zaidi katika monologue hiyo hiyo Petya anasema: Baada ya yote, ni wazi kwamba ili kuanza kuishi sasa, lazima kwanza ukomboe zamani zetu, ukomeshe, na unaweza kuikomboa tu kwa mateso, tu kwa kushangaza. kazi inayoendelea. Petya anamaanisha nini wakati anazungumza juu ya mateso? Labda hii ndio mateso ambayo mapinduzi, vita vya wenyewe kwa wenyewe huleta? Uwezekano mkubwa zaidi, anarudia bila ufahamu wa kina wa maneno ambayo katika miaka hiyo ya kabla ya mapinduzi yalikuwa na matumizi makubwa katika mazingira ya akili na nusu ya kiakili. Maneno ya uharibifu yamekua itikadi ya uharibifu. Ilionekana kuwa mara tu tutakapomaliza misingi ya jamii inayochukiwa, Urusi nzima itakuwa bustani. Walakini, Petya, kama Chekhov, labda, hana mpango mzuri wa upangaji upya wa maisha. Anaita kazi, lakini haonyeshi nyanja ya kazi.
Kuna kazi ya kukusanya mawe (kwa ajili ya kujenga) na kuna kazi ya kutawanya mawe (kuharibu). Petya tayari amefanya kazi kwa ufahamu wa Ani. Yeye, akiwa na miaka kumi na saba, hafikirii juu ya hatima yake ya kibinadamu, juu ya upendo, juu ya familia, juu ya furaha ya kuwa mama. Lakini hata hivyo, ana uhitaji mzuri wa maarifa, kabla ya kuondoka kwenye mali hiyo anamwambia mama yake: Tutasoma jioni ya vuli, tutasoma vitabu vingi, na ulimwengu mpya mzuri utafunguliwa mbele yetu ... Wote Petya na Anya , kwa kweli kwa viwango tofauti, usikubali mpangilio wa vitu uliopo na unataka kuibadilisha. Kwa kutofautiana kwa dhahiri, msimamo wao bila shaka ni wa maadili, wao ni waaminifu katika tamaa yao ya mema kwa watu na wako tayari kufanya kazi kwa hili.
Lakini kuna mtu ambaye anachukua nafasi yake dhahiri kwa mpangilio huu. Huyu ndiye mfanyabiashara Lopa-khin, mwakilishi wa sehemu inayotumika ya jamii. Mtazamo wa mwandishi kwa watu kama hao uliundwa na Petya Trofimov, ambaye alimwambia Lopakhin: Mimi, Yermolai Nikolaevich, kama ninavyoelewa: wewe ni mtu tajiri, hivi karibuni utakuwa milionea. Hivi ndivyo, kwa suala la kimetaboliki, mnyama anayekula nyama anahitajika, ambaye hula kila kitu kinachokuja kwa njia yake mwenyewe, na ndivyo ilivyo pia. Lopakhin ni mtu wa vitendo: ... Ninaamka saa tano asubuhi, ninafanya kazi kutoka asubuhi hadi jioni, vizuri, daima nina pesa zangu na za wengine ... Baba yake alikuwa serf katika Ranevskaya's. babu na baba. Anakosa elimu, utamaduni. Anamwambia Lyubov Andreevna: Ndugu yako, hapa ni Leonid Andreevich, sema juu yangu kwamba mimi ni boor, mimi ni ngumi ... Ni Lopakhin tu ndiye anayetoa mpango halisi wa kuokoa mali hiyo, lakini anaamini kwamba kwa kuvunja shamba la matunda la cherry na viwanja na kukodisha, unaweza kuifanya kuwa chanzo cha mapato. Ni muhimu kukumbuka kuwa bustani bado inakwenda Lopakhin.
Kwa hivyo baadaye ni nani? Kwa Petya na Anya au kwa Lopakhin? Swali hili lingeweza kuwa la kejeli tu ikiwa historia haikuipa Urusi jaribio la pili la kulitatua. Je! Petya na Anya hai au Lopakhin wa maadili anakuja?
Vichekesho vimekwisha. Vichekesho vinaendelea, waheshimiwa!

Haki za utunzi "Cherry Orchard Comedy *" ni za mwandishi wake. Wakati wa kutaja nyenzo, inahitajika kuashiria kiunga kwa

• Novemba 17, 2014
• 196

Tafakari juu ya mada: Je! shamba la matunda la cherry linapaswa kuokolewa?

Wakati unaendelea bila shaka, enzi moja inachukua nafasi ya nyingine, na swali linatokea: ni muhimu kuachana na zamani?

"Orchard Cherry" ni kazi ya mwisho ya AP Chekhov, "wimbo wake wa swan". Tamthilia hii inaitwa "Chekhovian zaidi" kati ya tamthilia zote za mwandishi. " Kuonyesha mabadiliko ya kihistoria ya utaratibu wa kijamii, Chekhov anajaribu kutatua swali: ni muhimu kuokoa bustani ya cherry? Mchezo wake wote umesukwa kutoka kwa utabiri na matarajio, na mtu huhisi ukaribu wa upya ndani yake. Wakati wa bustani ya matunda ya cherry na uzuri wao maridadi unakaribia mwisho, maisha ya manor yanakuwa kitu cha zamani. Wamiliki wa shamba la bustani ya cherry - wamiliki wa ardhi Ranevskaya na Gaev - hawawezi kupinga wajasiriamali wenye uamuzi, wenye uthubutu, na wa vitendo, kwa sababu ni wapuuzi tu na hawajarekebishwa na maisha ambayo yanahitaji mapambano. Wanashindwa, na moja ya sababu kuu ni kwamba wakati wao umekwenda.

Maisha yetu yote yanashuhudia ukweli kwamba jamii kwa njia moja au nyingine inatii maagizo ya historia, na kila mtu anafikiria sheria za kihistoria kuliko hisia zake mwenyewe, ikiwa anaitaka au la. Badala ya Ranevskaya, Lopakhin anakuja, ambaye, kwa njia, yeye hana lawama kwa chochote. Na yeye, kwa upande wake, anahisi mapenzi ya dhati kwa mwanamke huyu. "Baba yangu alikuwa serf na babu yako na baba yako, lakini wewe, kwa kweli, ulinifanyia mengi sana hivi kwamba nilisahau kila kitu na nakupenda kama yangu mwenyewe ..." - anasema. Mhusika mwingine, Petya Trofimov, anatangaza wakati wa maisha mapya na hufanya hotuba za kupendeza dhidi ya udhalimu wa kihistoria. Lakini kijana huyu pia anamtendea bibi wa mirathi kwa upole na usiku wa kuwasili kwake kwenye kiota cha familia anasema: "Nitakuinamia tu na kuondoka mara moja." Walakini, kila mtu ameelewa kila kitu kwa muda mrefu: mazingira ya hali ya ulimwengu na huruma hayawezi tena kubadilisha chochote, kwa sababu sheria za historia hazina kifani. Kwa hiyo, wakati, wakiacha mali isiyohamishika milele, Ranevskaya na Gaev wameachwa peke yao kwa dakika, wanajitupa kwenye shingo za kila mmoja na kulia ... Katika eneo hili kuna pumzi ya msiba, hisia ya mabadiliko makali na ya kuepukika. Enzi ya Lopakhin huanza, bustani ya cherry inapasuka chini ya shoka lake. Lopakhin hawezi kushangilia tu kuwa alikua mmiliki wa mali hiyo, ambapo baba yake, akiwa mtumwa, aliwahi mabwana. Na, lazima nikubali, hisia zake zinaeleweka. Ushindi wa Lopakhin hata una aina fulani ya haki ya kihistoria. Wakati huo huo, anaelewa pia kwamba ushindi wake hautaleta mabadiliko makubwa. Hawezi kutambua tu kwamba watu wapya watakuja kuchukua nafasi yake, na hii itakuwa hatua inayofuata katika historia, kwani Petya Trofimov anatangaza kwa shauku: "Urusi yote ni bustani yetu," na maneno haya, yamejaa furaha na ujasiri, huweka sauti kwa mchezo mzima ...

Kwa kweli, kufanikiwa kwa malengo ya hali ya juu bado iko mbali, mwanzoni tunapaswa kupitia enzi ya Lopakhin, lakini "ubinadamu unaelekea kwenye ukweli wa hali ya juu," maisha, ambayo yalionekana kugandishwa mahali, yakaanza kusonga mbele. Matarajio ya ndoto na ya kutisha ya mabadiliko yalibadilishwa na imani kwamba wakati ujao mzuri uko karibu. Watu tayari husikia nyayo zake. Hakuna haja ya kuokoa bustani ya cherry! Wokovu wa jamii upo katika kufanywa upya kwa maisha.