Mithali ya Kilatini. Nukuu katika Kilatini na tafsiri

nyumbani / Kudanganya mke

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - tone hupiga nyundo za jiwe si kwa nguvu, bali kwa kuanguka mara kwa mara.

Fortiter ac firmiter - Nguvu na nguvu

Aucupia verborum sunt judice indigna - neno halisi liko chini ya hadhi ya hakimu

Benedicite! - Mchana mzuri!

Quisque est faber sua fortunae - kila mhunzi kwa furaha yake mwenyewe

Soma muendelezo wa aphorisms bora na nukuu kwenye kurasa:

Natura incipit, ars dirigit us perficit - asili huanza, sanaa inaelekeza, uzoefu unakamilika.

Scio me nihil scire - Ninajua kuwa sijui chochote

Potius sero quam nun quam - Bora kuchelewa kuliko kamwe.

Decipi quam fallere est tutius - Afadhali kudanganywa kuliko kumdanganya mwingine

Omnia vincit amor et nos cedamus amori "- Upendo unashinda kila kitu, na tunanyenyekea kwa upendo.

Dura lex, sed lex - sheria ni kali, lakini ni sheria

Repetitio est mater studiorum - marudio ni mama wa kujifunza.

O sansa rahisi! - Ah, unyenyekevu mtakatifu

Quod non habet principium, non habet finem - kisicho na mwanzo hakina mwisho.

Facta sunt potentiora verbis - vitendo vina nguvu kuliko maneno

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - Kukubali malipo kwa ajili ya usimamizi wa haki si kukubalika sana bali unyang'anyi.

Bene sit tibi! - Bahati njema!

Homo homini lupus est - mtu kwa mtu mbwa mwitu

Aequitas enim lucet per se - haki huangaza yenyewe

citius, altius, fortius! - Haraka, juu, na nguvu zaidi

AMOR OMNIA VINCIT - Upendo hushinda kila kitu.

Qui vult decipi, decipiatur - yeyote anayetaka kudanganywa, na adanganywe.

dice gaudere - Jifunze kufurahi

Quod licet jovi, non licet bovi - kinachoruhusiwa kwa Jupiter hakiruhusiwi kwa fahali

Sogito ergo jumla - nadhani, kwa hivyo niko

Latrante uno latrat stati met alter canis - mbwa mmoja anapobweka, mwingine hubweka mara moja

Omnes rahisi, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Sisi sote, tunapokuwa na afya, tunatoa ushauri kwa wagonjwa kwa urahisi.

Aut bene, aut nihil - Ama nzuri au hakuna

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - Anayetaka kujifunza bila kitabu huchota maji kwa ungo

Bona mente - Kwa nia njema

Aditum nocendi perfido praestat fides

Igni et ferro - Kwa moto na chuma

Bene qui latuit, bene vixit - yule aliyeishi bila kutambuliwa aliishi vizuri

Amor non est medicabilis herbis - hakuna tiba ya mapenzi (mapenzi hayatibiwi kwa mitishamba)

Senectus insanabilis morbus est - Uzee ni ugonjwa usiotibika.

De mortuis autbene, aut nihil - kuhusu wafu au wema au chochote

A communi observantia non est recedendum - kinachokubaliwa na wote hakiwezi kupuuzwa.

Intelligenti pauca - Wenye busara wataelewa

Katika vino veritas, katika aqua sanitas - ukweli katika divai, afya katika maji.

Je, unatazama recte vivere? Je, sivyo? - Je! Unataka kuishi vizuri? Na nani hataki?

Nihil habeo, nihil curo - Sina chochote - sijali chochote

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - ujuzi wa sheria si kukumbuka maneno yao, lakini kuelewa maana yake.

Ad notam - Kwa dokezo, kumbuka

Panem et circenses - Mkate na Circuses

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - nilisema na kuituliza roho yangu.

Sivis pacem para bellum - ikiwa unataka amani, jitayarishe kwa vita

Corruptio optimi pessima - anguko mbaya zaidi ni anguko la walio safi zaidi

Veni, vidi vici - nilikuja, nikaona, nilishinda

Lupus pilum mutat, non mentem - mbwa mwitu hubadilisha kanzu, sio asili

Ex animo - Kutoka moyoni

Divide et impera - kugawanya na kushinda

Alitur vitium vivitque tegendo - Kwa kufunika maovu hutunzwa na kudumishwa

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA - sikiliza sana, zungumza kidogo.

Ni fecit cui prodest - Imetengenezwa na yule anayefaidika

Lupus pilum mutat, non mentem - mbwa mwitu hubadilisha kanzu, sio asili

Ars longa, vita brevis - sanaa ni ndefu, maisha ni mafupi

Castigat ridento mores - Kicheko kinaharibu maadili "

De duobus malis minimum eligendum - mtu lazima achague maovu madogo kati ya mawili

Desipere katika loco - Nenda wazimu inapofaa

Ukweli wa kuvutia! - Kwa uzuri na furaha!

Katika maxima potentia minima licentia - nguvu na nguvu, uhuru mdogo

Usus est optimus magister - uzoefu ni mwalimu bora

Repetitio est mater studiorum - marudio ni mama wa kujifunza

Fac fideli sis fidelis - Kuwa mwaminifu kwa yule aliye mwaminifu (kwako)

DOCENDO DISCIMUS - kwa kufundisha, sisi wenyewe tunajifunza.

kumbukumbu mori- kumbukumbu ya Mori.

Вis dat, qui cito dat - anayetoa haraka hutoa mara mbili

Mens sana in corpore sano - katika mwili wenye afya - akili yenye afya.

Nulla regula sine ubaguzi - Hakuna sheria bila ubaguzi.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - ni asili ya binadamu kufanya makosa, ujinga - kuendelea kufanya makosa.

Primus inter pares - Kwanza kati ya sawa

Festina lente - haraka polepole

omnia praeclara rara - Kila kitu kizuri ni nadra

Repetitio est mater studiorum - marudio ni mama wa kujifunza.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Plato ni rafiki yangu, lakini ukweli ni mpenzi zaidi

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - jina zuri ni bora kuliko mali nyingi.

Ipsa scientia potestas est - maarifa yenyewe ni nguvu

FRONTI NULLA FIDES - usiamini sura!

Aditum nocendi perfido praestat fides - uaminifu unaotolewa kwa wasaliti humruhusu kudhuru

Qui nimium properat, serius ab solvit - yeyote aliye na haraka, baadaye ataweza kukabiliana na biashara

Cornu copiae - Cornucopia

Dulce laudari a laudato viro - Inapendeza kupokea sifa kutoka kwa mtu anayestahili kusifiwa

dum spiro, spero - Wakati ninapumua, natumai

Feci auod potui, faciant meliora potentes - Nilifanya nilichoweza, yeyote anayeweza, afanye vizuri zaidi

Dum spiro, spero - wakati ninapumua, natumai

Abusus non tollit usum - matumizi mabaya hayaghairi matumizi

Aliis inserviendo consumer - kuwahudumia wengine, najichoma moto

Fortunam citius reperifs, quam retineas / Furaha ni rahisi kupata kuliko kuweka.

Fiat lux - Hebu kuwe na mwanga

AUDIATUR ET ALTERA PARS - unapaswa kusikiliza upande mwingine.

Melius sero quam nunquam - bora marehemu kuliko kamwe

Et tu quoque, Brute! - Na wewe Brute!

Tangazo lisilowezekana lex non cogit - sheria haihitaji lisilowezekana

Sehemu ya nyuma. "Kutoka ijayo"; kwa msingi wa uzoefu, kwa msingi wa uzoefu. Kwa mantiki, hitimisho linalotolewa na uzoefu.

A priori. "Kutoka kwa uliopita", kwa misingi ya inayojulikana hapo awali. Kwa mantiki, hitimisho kulingana na mapendekezo ya jumla yaliyochukuliwa kama kweli.

Ab altero anatarajia, alteri quod feceris. Tarajia kutoka kwa mwingine kile ambacho wewe mwenyewe ulimfanyia mwingine (taz. Kinapotokea, kitajibu).

Ab ovo usque ad mala. "Kutoka mayai hadi apples", tangu mwanzo hadi mwisho. Chakula cha jioni cha Warumi wa kale kawaida kilianza na yai na kuishia na matunda.

Ab urbe condata. Tangu kuanzishwa kwa mji (yaani Roma; kuanzishwa kwa Roma kunahusishwa na 754-753 BC). Enzi ya mpangilio wa nyakati wa Kirumi. Hili lilikuwa jina la kazi ya kihistoria ya Titus Livius, ambaye alielezea historia ya Roma kutoka msingi wake wa hadithi hadi 9 AD.

ad hoc. "Kwa hili", "kuhusiana na hili", hasa kwa tukio hili.

Tangazo libtum. Kwa ombi, endelea<своему>busara (katika muziki - tempo ya kipande cha muziki, iliyotolewa kwa hiari ya mwimbaji).

Ad majōrem dei gloriam. "Kwa utukufu mkuu wa Mungu"; mara nyingi katika vifungu vya utukufu, utukufu, kwa jina la ushindi wa mtu au kitu. Kauli mbiu ya agizo la Jesuit, lililoanzishwa mnamo 1534 na Ignatius Loyola.

Alea jacta est. "Kufa hutupwa" ni juu ya uamuzi usioweza kubadilika, kuhusu hatua ambayo hairuhusu kurudi nyuma, kurudi kwa siku za nyuma. Maneno ya Julius Caesar, ambaye aliamua kuchukua mamlaka ya pekee, alizungumza kabla ya kuvuka Mto Rubicon, ambao ulikuwa mwanzo wa vita na Seneti.

Alma mater. "Mama lishe" (jina la kitamaduni la kitamathali la taasisi za elimu, mara nyingi zaidi za juu).

kubadilisha ego. Mimi mwingine, wa pili mimi (kuhusu marafiki). inatokana na Pythagoras.

Amīcus certus in re incertā cernĭtur. "Rafiki wa kweli anajulikana kwa kitendo kibaya", i.e. rafiki wa kweli anajulikana katika shida (Cicero, Treatise on Friendship).

Amīcus Plato, sed magis amīca vertas. Plato ni rafiki yangu, lakini ukweli ni rafiki mkubwa zaidi. Usemi huo unarudi kwa Plato na Aristotle.

Amōrem canat aetas prima. Waache vijana waimbe kuhusu mapenzi (Sextus Propertius, "Elegies").

Aquala non captat muscas. Tai hashiki nzi (Methali ya Kilatini).

Ars longa, vita brevis. Sayansi ni pana (au Sanaa ni pana), lakini maisha ni mafupi. Kutoka kwa aphorism ya 1 ya daktari wa kale wa Kigiriki na mtaalamu wa asili Hippocrates (iliyotafsiriwa kwa Kilatini).

Audiātur et altera pars. Upande mwingine (au pinzani) unapaswa pia kusikilizwa. Kwa kuzingatia bila upendeleo wa migogoro. Usemi huo unarudi kwenye kiapo cha mahakama huko Athene.

Aurea mediocritas. Maana ya dhahabu. Njia ya maadili ya vitendo, moja ya masharti kuu ya falsafa ya kidunia ya Horace ("Odes").

Umaarufu wa Auri sacra. Jamani kiu ya dhahabu. Virgil, Aeneid.

Au Kaisari, au nihil. Au Kaisari, au chochote (cf. Kirusi. Au sufuria au kutoweka). Kauli mbiu ya Cesare Borgia, kadinali wa Italia na mwanajeshi. Chanzo cha kauli mbiu hiyo kilikuwa maneno yaliyohusishwa na maliki Mroma Caligula (12-41), aliyejulikana kwa ubadhirifu.

av Kaisari, moritūri te salutant. Habari Kaisari,<император,>wanaokaribia kufa wanakusalimu. Salamu kutoka kwa wapiganaji wa Kirumi zilizoelekezwa kwa mfalme. Imethibitishwa na mwanahistoria wa Kirumi Suetonius.

Bellum omnium contra omnes. Vita vya wote dhidi ya wote. T. Hobbes, "Leviathan", kuhusu hali ya asili ya watu kabla ya kuundwa kwa jamii.

carpe diem. "shika siku", i.e. furahia leo, shika wakati. Kauli mbiu ya Epikurea. Horace, "Odes".

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. Na zaidi ya hayo, ninashikilia kwamba Carthage lazima iangamizwe. Kikumbusho cha kudumu; usemi huo ni maneno ya Marcus Porcius Cato Mzee, ambayo aliongeza mwishoni mwa kila hotuba katika Seneti, bila kujali alichosema.

Cibi, potus, somni, venus omnia moderata sint. Chakula, vinywaji, usingizi, upendo - basi kila kitu kiwe wastani (msemo wa daktari wa Kigiriki Hippocrates).

Citius, altius, fortius! Haraka, juu, nguvu zaidi! Kauli mbiu ya Michezo ya Olimpiki, iliyopitishwa mnamo 1913

Cogto, ergo sum. Nadhani, kwa hivyo niko. R. Descartes, "Kanuni za Falsafa".

Consuetūdo est alter natūra. Tabia ni asili ya pili. Cicero, Juu ya Wema Mkuu na Uovu Mkuu.

Credo. "Naamini." Kinachoitwa "imani" ni sala inayoanza na neno hili, ambayo ni seti fupi ya mafundisho ya Kikristo. Kwa maana ya mfano: masharti ya msingi, misingi ya mtazamo wa ulimwengu wa mtu, kanuni za msingi za mtu.

Cujusvis homnis est errare; nullīus, sine insipientis, in irrōre perseverāre. Ni kawaida kwa kila mtu kukosea, lakini si kwa mtu yeyote ila mjinga kudumu katika upotovu. Marcus Tullius Cicero, Philippi.

Mtaala. "Njia ya Uzima", wasifu mfupi.

Hakuna ugomvi wowote. Hawabishani kuhusu ladha (taz. Hakuna wandugu kwa ladha na rangi).

De jure. de facto. Kwa haki, kisheria. Kwa kweli, kwa kweli.

De mortuis aut bene, au nihil. Kuhusu wafu au wema, au chochote. Kusema kwa Chilo, mmoja wa watu saba wenye hekima wa zamani.

Divĭde na impĕra. Gawanya na utawala. Uundaji wa Kilatini wa kanuni ya sera ya ubeberu.

Docendo discimus. Kwa kufundisha, tunajifunza wenyewe. Seneca, Barua.

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Hatima inaongoza yule anayetaka kwenda, inamvuta yule ambaye hataki kwenda. Msemo wa mwanafalsafa wa Kigiriki wa Stoiki Cleanthes, uliotafsiriwa kwa Kilatini na Lucius Annaeus Seneca katika Barua zake.

Dum spiro, spero. Wakati ninapumua natumai. Muundo wa kisasa wa wazo linalopatikana katika Cicero katika Barua kwa Atticus na Seneca katika Barua.

Dum vitant stulti vitia, katika contraria currunt. Ujinga, kuepuka maovu, kuanguka katika maovu kinyume (Quintus Horace Flaccus).

Dura lex, sed lex. "Sheria ni kali, lakini sheria", i.e. hata sheria iwe kali kiasi gani, lazima izingatiwe.

Epistula isiyo ya erubescit. Barua haina haya. Katika barua, unaweza kueleza kile unaona aibu kusema ana kwa ana.

Errare humānum est. "Kukosea ni mali ya mwanadamu", ni asili ya mwanadamu kukosea. Marc Annaeus Seneca Mzee, "Mabishano".

Eruditio aspĕra optĭma est. Mafunzo ya kina ni bora zaidi.

est modus katika rebus. Kuna kipimo katika mambo, i.e. kila kitu kina kipimo. Horace, "Satires".

Ex libris. "Kutoka kwa vitabu", sahani ya vitabu. Jina la alamisho lililobandikwa ndani ya jalada la mbele au jalada la kitabu na lenye jina la mmiliki wa kitabu.

Ex ungue leōnem. "Kwa makucha ya simba" (wanatambua), i.e. kwa sehemu mtu anaweza kuhukumu nzima, au kwa mkono mtu anamtambua bwana. Lucian, Hermotimus.

Mfano wa gratia (k.m.). Kwa mfano, kwa mfano.

Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Nilijitahidi, ni nani awezaye, afanye vizuri zaidi. Ufafanuzi wa kishairi wa fomula ambayo mabalozi wa Kirumi walihitimisha hotuba yao ya kuripoti, wakihamisha mamlaka kwa mrithi.

Femina nihil pestilentius. Hakuna kitu kibaya zaidi kuliko mwanamke. Homer.

Tamasha la lente. "Haraka polepole", fanya kila kitu polepole. Tafsiri ya Kilatini methali ya Kigiriki (speude bradeōs), ambayo Suetonius ananukuu katika mfumo wa Kigiriki kama mojawapo ya maneno ya kawaida ya Augustus ("Divine Augustus").

Fiat justitia et pereat mundus. Haki itendeke na dunia iangamie. Kauli mbiu ya Mtawala wa Ujerumani Ferdinand I.

Fiat lux. Hebu iwe na mwanga. Mwanzo 1:3.

Finis cornat opus. Mwisho taji kazi; mwisho ni taji. Usemi wa methali.

Gaudeamus igtur juvnes dum sumus. Wacha tufurahi tukiwa wachanga (mwanzo wa wimbo wa wanafunzi ulioibuka kutoka kwa nyimbo za Kilatini za kunywa za Vagantes).

Gutta cavat lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Tone hutoboa jiwe si kwa nguvu, bali kwa kuanguka mara kwa mara. Ovid, "Ujumbe kutoka Ponto".

Habent sua fata libelli. Vitabu vina hatima yao (kulingana na jinsi msomaji anavyokubali). Terentian Maurus, Kwenye Herufi, Silabi, na Vipimo.

Hoc est (h.e.). Ina maana, yaani.

Homo novus. Mtu mpya. Mtu wa asili ya unyenyekevu ambaye amefikia nafasi ya juu katika jamii.

Homo sum: humāni nihil a me aliēnum puto. Mimi ni binadamu na ninaamini kwamba hakuna binadamu ni mgeni kwangu. Inatumika ikiwa ungependa kusisitiza kina na upana wa maslahi, kuhusika katika kila kitu cha kibinadamu, au kwa maana: Mimi ni mtu na sijakingwa na udanganyifu na udhaifu wowote wa kibinadamu. Terence, "Kujiadhibu".

Honres mutant zaidi. Heshima hubadilisha maadili. Plutarch, Maisha ya Sulla.

Honris causā. "Kwa ajili ya heshima", i.e. kuzingatia sifa; wakati mwingine - kwa ajili ya heshima ya mtu, kwa ajili ya ufahari, au kwa ajili ya heshima peke yake, bila kujali. Mara nyingi hutumika kurejelea desturi ya kutoa shahada bila kutetea tasnifu, kwa sababu ya sifa.

Ignorantia non est argumentum. Ujinga sio kisingizio. Benedict Spinoza, Maadili.

Malum nullum est sine alĭquo bono. Hakuna mbaya bila nzuri. methali ya Kilatini.

Manus manum lavat. Mkono huosha mkono. Usemi wa methali.

kumbukumbu mori. Memento Mori. Njia ya salamu iliyobadilishwa wakati wa kukutana na watawa wa agizo la Trappist.

Memento quia pulvis est. Kumbuka kwamba wewe ni vumbi. Mwanzo 3:19.

Wanaume sana katika ushirika. Katika mwili wenye afya, akili yenye afya. Juvenal, "Satires".

Beti za wakati mwingi, tumia wakati mwingi. Anayeogopa wengi anapaswa kuwaogopa wengi. Publius Bwana.

Mutatis mutandis. Kwa kubadilisha kile kinachohitaji kubadilishwa; na mabadiliko yanayolingana.

Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. Kwa maana bila sayansi, maisha ni kana kwamba ni mfano wa kifo. Chanzo asilia hakijatambuliwa; kupatikana katika Zh.B. Molière, "mfanyabiashara katika heshima".

Sijui! Hakuna cha ziada! Usivunje sheria! Publius Terentius Afr, Msichana kutoka Andros.

Jina ni ishara. "Jina ni ishara", jina linaonyesha kitu, linasema kitu juu ya mtoaji wake, ni sifa yake. Plautus, "Persus".

Non est disciplus super magistrum. Mwanafunzi sio juu kuliko mwalimu wake. Injili ya Mathayo.

Sio olet. "haina harufu"<деньги>usinuse. Suetonius, "The Divine Vespasian".

Najua ipsum. Jitambue. Tafsiri ya Kilatini ya msemo wa Kigiriki gnōthi seauton, unaohusishwa na Thales na kuandikwa kwenye ukingo wa hekalu huko Delphi.

Bila faida! (NB!). "Angalia vizuri, makini." Alama ambayo hutumika kuvutia umakini kwa sehemu fulani maalum ya maandishi.

Nulla dies sine linea. Sio siku bila kiharusi; si siku bila mstari (iliyotumiwa katika "Historia ya Asili" na Gaius Pliny Caecilius Mzee kuhusiana na mchoraji wa kale wa Kigiriki Apelles).

Ee tempra! Kuhusu zaidi! O mara! Oh adabu! Cicero, Mazungumzo dhidi ya Catiline.

O sansa rahisi! Loo, usahili mtakatifu! Maneno hayo yanahusishwa na Mprotestanti wa Kicheki Jan Hus. Kulingana na hadithi, Gus, ambaye alikuwa akichomwa kwenye mti, alitamka maneno haya wakati mwanamke mzee, kwa nia ya uchamungu, alitupa kuni nyingi kwenye moto.

Omnia mea mecum porto. Ninabeba kila kitu pamoja nami. Maneno yaliyohusishwa na Cicero kwa Biantus, mmoja wa watu saba wenye hekima.

Omnia víncit amór et nos cedamus amóri. Upendo unashinda kila kitu, na tutawasilisha kwa upendo (Virgil, Eclogues).

Omnis ars imitatio est natural. Sanaa zote ni kuiga asili. Seneca, "Ujumbe".

Optimum medicamentum inauliza. Dawa bora ni kupumzika. Taarifa ya Aulus Cornelius Celsus, daktari wa Kirumi.

Panem na miduara. Meal'n'Real. Mshangao unaoelezea madai ya kimsingi ya umati wa Warumi, ambao walipoteza haki za kisiasa katika enzi ya Dola na waliridhika na usambazaji wa bure wa mkate na miwani ya bure ya sarakasi.

Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Milima huzaa, na panya wa kuchekesha atazaliwa; mlima huo ulizaa panya (Quintus Horace Flaccus katika Sayansi ya Ushairi huwadhihaki waandishi wanaoanza kazi zao kwa ahadi kuu zisizo na uhalali katika siku zijazo).

Parva leves capiunt animos. Mambo madogo madogo yanatongoza roho za wapuuzi. Publius Ovid Naso.

Kwa aspera ad astra. "Kupitia miiba kwa nyota", kupitia magumu kufikia lengo la juu. Marekebisho ya kipande kutoka kwa "Hercules Furious" na Seneca.

Kwa haraka et nefas. “Kwa msaada wa yale yaliyoruhusiwa na kukatazwa na miungu,” kwa ndoana au kwa hila. Titus Livius, "Historia".

Mzuri, qui ante nos nostra dixerunt. Wafe wale waliosema tunayosema kabla yetu! aphorism ya utani. Chanzo asili hakijulikani.

Periclum huko moro. "Hatari katika kuchelewa", i.e. kuchelewa ni hatari. Titus Livius, "Historia".

Persōna (non) grata. (Un) mtu anayehitajika (muda wa sheria ya kimataifa). Kwa maana pana - mtu ambaye (si) anafurahia kujiamini.

ukweli wa posta. "Baada ya ukweli", i.e. baada ya tukio hilo kutokea; nyuma, kwa kuchelewa.

Hati ya posta (P.S.). "Baada ya kuandikwa" au "Baada ya kuandikwa", maandishi ya mwisho mwishoni mwa barua.

Pro et contra. Faida na hasara.

Uliza! Kwa afya! Hongera!

Qualis rex, talis grex. Mfalme ni nini, umati kama huo. methali ya Kilatini. Jumatano Ni pop gani, kuwasili ni kama hii.

Qui non labōrat, non mandūcet. Yeyote asiyefanya kazi na asile chakula. Waraka wa 2 wa Mtume Paulo kwa Wathesalonike 3:10.

Qui pro quo. Moja badala ya nyingine, i.e. kuchanganyikiwa kwa dhana, kuchanganyikiwa; kutokuelewana.

Quia nomĭnor leo. Maana naitwa simba. Maneno kutoka kwa hadithi ya Phaedrus. Simba na Punda wanashiriki mawindo baada ya kuwinda. Simba alijichukulia theluthi moja kama mfalme wa wanyama, wa pili - kama mshiriki katika uwindaji, wa tatu - kwa sababu yeye ni simba.

Quidquid agís, prudenter agás et respĭce fínem. Chochote unachofanya, fanya kwa busara na utabiri matokeo. "Matendo ya Kirumi".

Je! Unaenda wapi? Unakuja? Injili ya Yohana; maneno ambayo Petro alimwambia Yesu.

Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Fomula ya kimapokeo inayokamilisha uthibitisho.

Quod licet Jovi, non licet bovi. Kinachoruhusiwa kwa Jupiter hakiruhusiwi kwa fahali. methali ya Kilatini.

Repetio est mater studio. Kurudia ni mama wa kujifunza. methali ya Kilatini.

Salus popŭli - suprema lex. Uzuri wa watu ndio sheria ya juu kabisa. Cicero, Juu ya Sheria.

Salus populi suprema lex. Uzuri wa watu ndio sheria ya juu kabisa. Cicero, Juu ya Sheria.

Sapre aude. Amua kuwa na hekima. Horace, "Ujumbe".

Sapienti aliketi. inatosha kwa wale wanaoelewa<того, что уже было сказано>. Titus Maccius Plautus, Mwajemi.

Scientia est potentia. Maarifa ni nguvu. Aphorism kulingana na taarifa ya F. Bacon katika New Organon.

Scio me nihil scire. Ninajua kuwa sijui chochote. Tafsiri katika Kilatini maneno ya Socrates, yaliyotajwa katika kazi ya Plato "Apology of Socrates".

Semper homo bonus tiro est. Mtu mwenye heshima daima ni mtu wa kawaida. Mwanajeshi.

Sero venientĭbus ossa. Yeyote anayekuja kuchelewa (yaani, marehemu), kwa hiyo - mifupa. methali ya Kilatini.

Usafiri wa Sic gloria mundi. Hivi ndivyo utukufu wa kidunia unavyopita. Maneno ambayo wanazungumza na Papa wa baadaye wa Roma wakati wa kuinuliwa kwake hadi cheo hiki, huku wakichoma kipande cha kitambaa mbele yake kama ishara ya asili ya uwongo ya kuwepo duniani.

Sine ira et studio. Bila hasira na shauku. Tacitus, Annals.

Sint ut sunt aut non sint. Wacha ibaki kama ilivyo, au sio kabisa. Maneno ya Papa Clement XIII, aliyoyazungumza kwa mjumbe wa Ufaransa mwaka 1761 akijibu ombi la kubadili hati ya utaratibu wa Jesuit.

Sit tibi terra Levis (STTL). "Dunia iwe rahisi kwako", basi dunia ipumzike kwa amani kwako (aina ya kawaida ya epitaphs ya Kilatini).

Keti venia verbo. Hebu iruhusiwe kusema; ngoja nikuambie. Maneno ya Kilatini.

Solus na sola si mjuzi au "Pater noster". Mwanamume aliye na mwanamke peke yake hatafikiria kusoma Sala ya Bwana. Chanzo asilia hakijatambuliwa; kupatikana katika V. Hugo, "Notre Dame Cathedral", "Les Misérables".

hali ilivyo. "Hali ambayo", hali iliyopo; kutumia tzh. kwa maana "nafasi ya awali".

Rosa ndogo. "Chini ya rose", kwa siri, kwa siri. Waridi lilikuwa ishara ya siri kati ya Warumi wa kale. Ikiwa rose ilipachikwa kutoka dari chini ya meza ya karamu, basi kila kitu kilichosemwa "chini ya rose" haipaswi kufichuliwa.

Aina ndogo ya aeternitatis. "Chini ya kivuli cha umilele, chini ya fomu ya umilele"; katika suala la umilele. Usemi kutoka kwa "Maadili" ya Spinoza, inayothibitisha kwamba "ni katika asili ya akili kuelewa mambo chini ya aina fulani ya umilele."

Sublata causā, tollĭtur morbus. Ikiwa sababu imeondolewa, basi ugonjwa huo pia utapita. Iliyotokana na daktari wa Kigiriki Hippocrates.

Suum cueque. Kwa kila mtu wake, i.e. kwa kila mtu aliyo nayo kwa haki, kila mtu kwa kadiri ya majangwa yake. msimamo wa sheria ya Kirumi.

Temeritas est florentis aetatis. Frivolity ni tabia ya umri wa maua. Mark Tullius Cicero.

Terra incognita. Ardhi isiyojulikana. Pereni. kitu kisichojulikana kabisa au kisichoweza kufikiwa, eneo lisiloeleweka.

Tertium non datur. Ya tatu haijatolewa; hakuna wa tatu. Uundaji wa moja ya sheria nne za mawazo - sheria ya kati iliyotengwa - kwa mantiki rasmi.

Trahit sua quemque voluptas. Kila mtu anavutiwa na shauku yake (Publius Virgil Maron, Bucoliki).

Transeat a me calix iste. Kikombe hiki na kiniepuke (Injili ya Mathayo 26:39).

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. Katika njia ya maisha, fuata watu wenye nia njema, kwa maandishi - aina (chanzo cha asili haijaanzishwa; kilichopatikana katika J. B. Molière, "Upendo wa Upendo").

Regum ya uwiano wa mwisho. "Hoja ya mwisho ya wafalme", mapumziko ya mwisho ya wafalme. Uandishi kwenye mizinga ya Kifaransa, iliyotengenezwa chini ya Louis XIV kwa amri ya Kardinali Richelieu.

Ultra posse nemo obligatur. Hakuna anayepaswa kuwajibika zaidi ya uwezo wake. Kawaida ya kisheria.

Urbi na orbi. "Kwa mji (yaani Roma) na ulimwengu"; kwa ulimwengu wote, kwa ulimwengu wote, kwa mmoja na wote. Maneno yaliyojumuishwa katika kukubalika katika karne ya XIII-XIV. fomula ya baraka ya papa mpya aliyechaguliwa, kama mkuu wa Kanisa Katoliki kwa jiji la Roma na ulimwengu wote, na ambayo ikawa fomula ya kubariki papa kwa ulimwengu wote wa Kikatoliki siku za likizo.

Vade mecum. "Njoo nami," vademekum. Jina la kitamaduni la vitabu vya mwongozo na machapisho ya marejeleo ambayo hutumika kama sahaba wa mara kwa mara katika jambo fulani.

Vae victis. Ole wao walioshindwa. Wakati wa kuzingirwa kwa Roma na Wagaul, wenyeji wa jiji hilo walipaswa kulipa fidia ya pauni elfu moja za dhahabu. Juu ya mizani, ambapo mizani ilisimama, Gaul mmoja aliweka upanga wake mzito, akisema: "Ole wao walioshindwa." Titus Livius, "Historia".

Veni, vidi, vici. Nilikuja, nikaona, nilishinda. Kulingana na Plutarch katika Wasifu wake Linganishi, pamoja na maneno haya Julius Caesar aliripoti katika barua kwa rafiki yake Amintius kuhusu ushindi katika vita vya Zela.

Veto. "Nimekataza"; marufuku, kura ya turufu. Ku "veto" uamuzi wa mtu ni kusimamisha utekelezaji wake.

Vim vi repellĕre licet. Vurugu inaruhusiwa kuzuiliwa kwa nguvu (moja ya masharti ya sheria ya kiraia ya Kirumi).

Virtūtem primam esse puta compescere linguam. Fikiria uwezo wa kuzuia ulimi kama fadhila ya kwanza (msemo kutoka kwa mkusanyiko "Wanandoa wa Kufundisha kwa Mwana" na Dionysius Cato).

Vita sine libertate nihil. Maisha bila uhuru si kitu (chanzo cha awali hakijaanzishwa; kinapatikana katika R. Roland, "Dhidi ya Ufashisti wa Kiitaliano").

Vivre est cogitare. Kuishi ni kufikiria. Cicero, Hotuba za Tusculan. Kauli mbiu ya Voltaire

Vivre est militare. Kuishi ni kupigana. Seneca, Barua.

Vipuli vya Volns. Upende usipende, willy-nilly.

Hapa chini kuna misemo na methali 170 zenye mabawa ya Kilatini zenye unukuzi (unukuzi) na mkazo.

Ishara ў huashiria sauti isiyo ya silabi [y].

Ishara g x inaashiria mkanganyiko [γ] , ambayo inalingana na G katika Kibelarusi, pamoja na sauti inayofanana katika maneno ya Kirusi Mungu, ndio na kadhalika.

Mari usque ad mare.
[A mari uskve ad mare].
Kutoka baharini hadi baharini.
Kauli mbiu juu ya nembo ya Kanada.
Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad mala].
Kutoka kwa yai hadi apples, yaani, tangu mwanzo hadi mwisho.
Chakula cha jioni cha Kirumi kilianza na mayai na kumalizika na maapulo.
Abiens abi!
[Abians abi!]
Kuondoka kwenda!
Kiwanda cha Acta.
[Akta est plot].
Show imekwisha.
Suetonius, katika The Lives of the Twelve Caesars, anaandika kwamba mfalme Augustus, katika siku yake ya mwisho, aliwauliza marafiki waliokuwa wameingia kama walipata kwamba "alicheza ucheshi wa maisha vizuri."
Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Kufa ni kutupwa.
Inatumika wakati wa kuzungumza juu ya uamuzi ambao hautabadilika. Maneno yaliyosemwa na Julius Caesar wakati wanajeshi wake walipovuka Mto Rubicon, uliotenganisha Umbria na jimbo la Kirumi la Cisalpine Gaul, yaani, Kaskazini mwa Italia, mwaka wa 49 KK. e. Julius Kaisari, akikiuka sheria, kulingana na ambayo yeye, kama mkuu wa mkoa, angeweza kuamuru jeshi nje ya Italia, akaiongoza, akiwa kwenye eneo la Italia, na kwa hivyo akaanza vita vya wenyewe kwa wenyewe.
Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Rafiki ni nafsi moja katika miili miwili.
Amīcus Plato, sed magis amīca vertas.
[Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
Plato ni rafiki yangu, lakini ukweli ni mpenzi zaidi (Aristotle).
Inatumika wanapotaka kusisitiza kwamba ukweli uko juu ya yote.
Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non celantur].
Huwezi kuficha upendo na kikohozi.
Aquala non captat muscas.
[Aquila non captat muskas].
Tai hawashi nzi.
Audacia pro muro habētur.
[Adatsia kuhusu muro g x abetur].
Ujasiri hubadilisha kuta (lit.: kuna ujasiri badala ya kuta).
Audiātur et alĕra pars!
[Aўdiatur et altera pars!]
Upande wa pili usikike!
Kwa kuzingatia bila upendeleo wa migogoro.
Aurea mediocritas.
[Aўrea mediokritas].
Maana ya dhahabu (Horace).
Kuhusu watu wanaoepuka kupita kiasi katika hukumu na matendo yao.
Aut vincere, au mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Ama kushinda au kufa.
Ave, Kaisari, morituri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!]
Salamu, Kaisari, wale wanaokaribia kufa wanakusalimu!
Salamu za gladiator za Kirumi,
Bibamus!
[Mbinu!]
<Давайте>tunywe!
Caesărem decet statem mori.
[Cesarem detset stantem mori].
Inafaa kwa Kaisari kufa akiwa amesimama.
Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
mbwa hai bora kuliko kufa simba.
Jumatano kutoka Kirusi methali "Afadhali titmouse katika mikono kuliko korongo angani."
Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Kilicho nadra ni cha thamani.
Sababu ya causarum.
[Kaўza kaўzarum].
Sababu (sababu kuu).
Kaburi la pango!
[Kawae kanem!]
Kuwa na hofu ya mbwa!
Uandishi kwenye mlango wa nyumba ya Kirumi; hutumika kama onyo la jumla: kuwa mwangalifu, makini.
Cedant arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Acha silaha zitoe njia kwa toga! (Wacha vita vibadilishwe na amani.)
Clavus clavo pelltur.
[Klyavus kuapa pellitur].
Kabari hupigwa nje na kabari.
Kujua ipsum.
[Cognosce te ipsum].
Jitambue.
Tafsiri ya Kilatini ya msemo wa Kigiriki ulioandikwa kwenye Hekalu la Apollo huko Delphi.
Crasmelius mbele.
[Kras melius mbele].
<Известно,>kwamba kesho itakuwa bora.
Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eyus lingua].
Nchi ya nani, hiyo na lugha.
Mtaala.
[Mtaala].
Maelezo ya maisha, tawasifu.
Damnant, qud non intellect.
[Damnant, quod non intellectual].
Wanahukumu kwa sababu hawaelewi.
Hakuna ugomvi wowote.
[De gustibus non est disputandum].
Ladha si ya kubishaniwa nayo.
Destruam et aedifabo.
[Destruam et edifiabo].
nitaharibu na kujenga.
Deus ex machina.
[Deus ex mashine].
Mungu kutoka kwa mashine, ambayo ni, denouement isiyotarajiwa.
Katika mchezo wa kuigiza wa zamani, denouement ilikuwa kuonekana kwa mungu mbele ya watazamaji kutoka kwa mashine maalum, ambayo ilisaidia kutatua hali ngumu.
Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Si mapema alisema kuliko kufanya.
Hati ya kufa.
[Dies diem dotsat].
Siku moja anafundisha mwingine.
Jumatano kutoka Kirusi methali "Asubuhi ni busara kuliko jioni".
Gawanya et ipera!
[Gawanya et ipera!]
Gawanya na utawala!
Kanuni ya sera ya ushindi wa Warumi, iliyotambuliwa na washindi waliofuata.
Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Alisema - na kupunguza roho.
Usemi wa Kibiblia.
Je, ut des; uso, ut facias.
[Fanya, ut des; facio, ut fatias].
natoa ili utoe; Ninakufanya ufanye.
Fomula ya sheria ya Kirumi inayoanzisha uhusiano wa kisheria kati ya watu wawili. Jumatano kutoka Kirusi usemi "Wewe kwangu - mimi kwako."
Docendo discimus.
[Dotsendo discimus].
Kwa kufundisha, tunajifunza wenyewe.
Usemi huo unatokana na taarifa ya mwanafalsafa na mwandishi wa Kirumi Seneca.
Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Nyumba yako ni bora zaidi.
Donec erís felix, multos numerábis amicos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Ukiwa na furaha, utakuwa na marafiki wengi (Ovid).
Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Wakati ninapumua natumai.
Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tercius haўdet].
Wawili wanapogombana, wa tatu hufurahi.
Kwa hivyo usemi mwingine - tertius gaudens 'kushangilia kwa tatu', ambayo ni, mtu anayefaidika na ugomvi wa pande hizo mbili.
Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Tunakula ili kuishi, sio kuishi ili kula (Socrates).
Elephanti corio circumtentus est.
[Elefanti corio circumtentus est].
Amejaliwa ngozi ya tembo.
Usemi huo hutumiwa wakati wa kuzungumza juu ya mtu asiye na hisia.
Errare humānum est.
[Errare g x umanum est].
Kukosea ni binadamu (Seneca).
Deus ya Mashariki katika nobis.
[Est de "us in no" bis].
Kuna mungu ndani yetu (Ovid).
est modus katika rebus.
[Est modus in rebus].
Kuna kipimo katika vitu, yaani, kila kitu kina kipimo.
Etiám sanáto vúlnere, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
Na hata kidonda kikishapona, kovu hubaki (Publius Syr).
Ex libris.
[Ex libris].
"Kutoka kwa vitabu", ex-libris, ishara ya mmiliki wa kitabu.
Mnara wa ukumbusho(um)…
[Exegi monument(akili)...]
Nilisimamisha mnara (Horace).
Mwanzo wa ode maarufu ya Horace juu ya kutokufa kwa kazi za mshairi. Ode hiyo ilisababisha idadi kubwa ya kuiga na tafsiri katika mashairi ya Kirusi.
Facile dictu, difficile factu.
[Facile dictu, ukweli mgumu].
Rahisi kusema, ngumu kufanya.
Mwalimu wa Fames artium.
[Fames artium master]
Njaa ni mwalimu wa sanaa.
Jumatano kutoka Kirusi methali "Umuhimu ni ujanja kwa uvumbuzi."
Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
Furaha ya mwanadamu haidumu kamwe.
Felicitas multos alfabeti amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Furaha ina marafiki wengi.
Felicitatem igentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem igentem animus ingens detset].
Kubwa katika roho kunafaa furaha kubwa.
Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix criminibus nullus erit diu].
Hakuna mtu atakayefurahiya uhalifu kwa muda mrefu.
Felix, qui nihil debet.
[Felix, qui nig h il mjadala].
Mwenye furaha ni yule ambaye hana deni lolote.
Festina lente!
[Festina lente!]
Haraka polepole (fanya kila kitu polepole).
Moja ya maneno ya kawaida ya Mtawala Augustus (63 BC - 14 AD).
Fiat lux!
[Fiat anasa!]
Hebu iwe na mwanga! (Usemi wa kibiblia).
Kwa maana pana, hutumiwa linapokuja suala la mafanikio makubwa. Gutenberg, mvumbuzi wa uchapishaji, alionyeshwa akiwa ameshikilia karatasi iliyofunuliwa yenye maneno "Fiat lux!"
Finis cornat opus.
[Finis coronat opus].
Mwisho taji kazi.
Jumatano kutoka Kirusi methali "Mwisho ni taji ya biashara."
Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
[Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
Furaha mara nyingi ni mwanzo wa huzuni yetu (Ovid).
Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Vitabu vina hatima yao wenyewe.
Hic mortui vivunt, hic muti loquntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
Hapa wafu wako hai, hapa mabubu wanazungumza.
Maandishi juu ya mlango wa maktaba.
Hodie mihi, cras tibi.
[G hodie moment x na, uzuri tibi].
Leo kwangu, kesho kwako.
Homo doctus katika semper divitias alfabeti.
[G homo doctus katika semper divicias g x abet].
mwanasayansi mtu daima ina utajiri ndani yake.
Homo homni lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Mwanadamu ni mbwa mwitu kwa mtu (Plavt).
Homo proponit, sed Deus disponit.
[Ghomo proponit, sed Deus disponit].
Mwanadamu anapendekeza, lakini Mungu huweka.
Homo quisque fortunae faber.
[G homo kviskve fortune faber].
Kila mtu ni muumbaji wa hatima yake mwenyewe.
Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G homo sum: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto].
Mimi ni mtu: hakuna kitu cha kibinadamu, kama ninavyofikiria, ni mgeni kwangu.
Honres mutant zaidi.
[Honores mutant mores].
Heshima hubadilisha maadili (Plutarch).
Hostis humāni genris.
[G hostis g kh umani generis].
Adui wa wanadamu.
Id agas, ut sis felix, non ut video.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Tenda kwa njia ya kuwa na furaha, sio kuonekana (Seneca).
Kutoka kwa Barua kwa Lucilius.
Katika aqua scribre.
[Katika mwandishi wa aqua].
Andika juu ya maji (Catullus).
Kwa maana hiyo.
[Ing x sawa signo vinces].
Chini ya bendera hii utashinda.
Kauli mbiu ya mtawala wa Kirumi Konstantino Mkuu, iliyowekwa kwenye bendera yake (karne ya 4). Kwa sasa inatumika kama chapa ya biashara.
Katika muundo bora.
[Katika hali bora].
Katika sura bora iwezekanavyo.
Katika nafasi ya joto.
[Katika nafasi ya tempore].
Kwa wakati unaofaa.
Katika vino vertas.
[Katika vino veritas].
Ukweli uko kwenye divai.
Inalingana na usemi "Ni nini mtu mwenye akili timamu ana akilini mwake, kisha mlevi kwenye ulimi wake."
Uwekezaji na ukamilifu.
[Invanite et kamilifu].
Imezuliwa na kuboreshwa.
Kauli mbiu ya Chuo cha Sayansi cha Ufaransa.
Ipse dixit.
[Ipse dixit].
nilisema mwenyewe.
Usemi unaoonyesha hali ya kuvutiwa na mamlaka ya mtu bila kufikiri. Cicero katika insha yake On the Nature of the Gods, akinukuu msemo huu wa wanafunzi wa mwanafalsafa Pythagoras, anasema kwamba hakubaliani na adabu za Pythagoras: badala ya kudhibitisha kutetea maoni, walimrejelea mwalimu wao maneno ipse dixit.
Ipso facto.
[Ipso facto].
Kwa ukweli kabisa.
Ni fecit, cui prodest.
[Is fecit, kui prodest].
Imetengenezwa na yule anayefaidika (Lucius Cassius).
Cassius, bora ya hakimu mwadilifu na mwenye akili machoni pa watu wa Kirumi (kwa hivyo Ndiyo usemi mwingine judex Cassiānus ‘jaji mwadilifu’), kila mara ulizua swali katika kesi za jinai: “Nani anafaidika? Nani anafaidika na hii? Asili ya watu ni kwamba hakuna mtu anataka kuwa villain bila hesabu na faida kwao wenyewe.
Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
Wakati mbwa mmoja akibweka, mbwa mwingine hubweka mara moja.
Legem brevem esse oportet.
[Picha ya insha ya Legam Bravem].
Sheria inapaswa kuwa fupi.
Littera scripta manet.
[Littera scripta manet].
Barua iliyoandikwa inabaki.
Jumatano kutoka Kirusi methali "Kilichoandikwa kwa kalamu, huwezi kukata kwa shoka."
Melior est certa pax, quam sperata victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Amani bora ni ya kweli kuliko tumaini la ushindi (Titus Livius).
Memento mori!
[Memento mori!]
Memento Mori.
Salamu ambazo watawa wa Agizo la Trappist, lililoanzishwa mnamo 1664, walibadilishana kwenye mkutano. Pia hutumiwa kama ukumbusho wa kutoepukika kwa kifo, kupita kwa maisha, na kwa njia ya mfano - juu ya hatari ya kutisha au juu ya jambo la kusikitisha, la kusikitisha.
Wanaume sana katika ushirika.
[Mance sana in corporate sano].
Akili yenye afya katika mwili wenye afya (Juvenal).
Kawaida msemo huu unaonyesha wazo la ukuaji mzuri wa mwanadamu.
Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narratur].
Hadithi inaambiwa juu yako, jina tu (Horace) limebadilishwa.
Nec sibi, nec alteri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Sio kwangu, sio kwa mtu mwingine yeyote.
Nec sibi, nec alteri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Sio kwangu, sio kwa mtu mwingine yeyote.
Kipande cha Nigrius.
[Pizza ya Nigrus].
Nyeusi kuliko lami.
Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Hakuna kitu chenye nguvu kuliko tabia.
Kutoka kwa alama ya biashara ya sigara.
Noli me tangre!
[Noli me tangere!]
Usiniguse!
Usemi wa Injili.
Jina ni ishara.
[Nomen est omen].
"Jina ni ishara, jina linaonyesha kitu," ambayo ni, jina linazungumza juu ya mtoaji wake, ni sifa yake.
Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odiosis].
Majina ni chuki, yaani, haipendezi kutaja majina.
Non progredi est regredi.
[Non progradi est regradi].
Kutokwenda mbele kunamaanisha kurudi nyuma.
Non sum, qualis eram.
[Non sum, qualis eram].
Mimi sivyo nilivyokuwa hapo awali (Horace).
Bila faida! (NB)
[Kumbuka faida!]
Makini (lit.: taarifa vizuri).
Alama inayotumiwa kuvutia habari muhimu.
Nulla dies sine linea.
[Nulla dies sine linea].
Sio siku bila kiharusi; sio siku bila mstari.
Pliny Mzee anaripoti kwamba mchoraji maarufu wa kale wa Kigiriki Apelles (karne ya 4 KK) “alikuwa, haidhuru alikuwa na shughuli nyingi kadiri gani, hakose hata siku moja bila kufanya mazoezi ya sanaa yake, akichora angalau mstari mmoja; huu ndio ulikuwa msingi wa msemo huo."
Nullum est jam dictum, qud non sit dictum prius.
[Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
Hawasemi chochote ambacho hakijasemwa hapo awali.
Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine periculyo vincitur].
Hakuna hatari inashinda bila hatari.
O tempdra, au zaidi!
[Oh tempora, oh zaidi!]
O mara, oh tabia! (Cicero)
Omnes homnes aequāles sunt.
[Omnes g homines ekvales sunt].
Watu wote ni sawa.
Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Ninabeba kila kitu pamoja nami (Biant).
Maneno hayo ni ya mmoja wa "wanaume saba wenye busara" Biant. Wakati ni mji wa asili Priene alichukuliwa na adui na wenyeji kwa kukimbia walijaribu kuchukua nao zaidi ya mambo yao, mtu alimshauri kufanya hivyo. "Ninafanya hivyo tu, kwa sababu ninabeba kila kitu," alijibu, akimaanisha kwamba utajiri wa kiroho tu ndio unaweza kuzingatiwa kuwa mali isiyoweza kutengwa.
Otium post negotium.
[Ocium post negocium].
Pumzika baada ya kazi.
Wed: Ulifanya kazi - tembea kwa ujasiri.
Pacta sunt servanda.
[Pact sunt servanda].
Mikataba lazima iheshimiwe.
Panem na miduara!
[Panham et circenses!]
Meal'n'Real!
Mshangao unaoelezea mahitaji ya kimsingi ya umati wa Warumi katika enzi ya Dola. Mawazo ya Warumi yalivumilia upotevu wa haki za kisiasa, yakiridhika na usambazaji wa bure wa mkate, ugawaji wa pesa taslimu na kuandaa miwani ya bure ya sarakasi.
Kwa kurejelea.
[Par wager refertur].
Sawa na sawa hutuzwa.
Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, qui cit dat].
Masikini hubarikiwa maradufu na yule anayetoa haraka (Publius Syr).
Pax huic domui.
[Paks g uik domui].
Amani kwa nyumba hii (Injili ya Luka).
Fomula ya salamu.
Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Pesa, ikiwa unajua jinsi ya kuitumia, ni mjakazi, ikiwa hujui jinsi gani, basi ni bibi.
Kwa aspera ad astra.
[Per aspera kuzimu astra].
Kupitia miiba kwa nyota, yaani, kupitia magumu ya kufikia mafanikio.
Pinxit.
[Pinxit].
Aliandika.
Autograph ya msanii kwenye uchoraji.
Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Washairi huzaliwa, wazungumzaji huwa.
Potius mori, quam foedari.
[Potius mori, kwam fedari].
Afadhali kufa kuliko kufedheheshwa.
Usemi huo unahusishwa na Kadinali James wa Ureno.
Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
Kanuni ya kwanza ya historia sio kuruhusu uongo.
Primus huingiliana.
[Primus inter pares].
Kwanza kati ya walio sawa.
Fomula inayoonyesha nafasi ya mfalme katika jimbo.
Principium - dimidium totius.
[Principium - dimidium totius].
Mwanzo ni nusu ya kila kitu (kila biashara).
Probatum est.
[Probatum est].
Imeidhinishwa; imepokelewa.
Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza].
Ninaahidi kwamba sitafanya kazi kwa ajili ya faida ya kudharauliwa.
Kutokana na kiapo kilichochukuliwa wakati wa kupokea shahada ya udaktari nchini Poland.
Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Inaaminika kuwa watu wanaona zaidi katika biashara ya mtu mwingine kuliko wao wenyewe, yaani, kutoka upande daima inaonekana zaidi.
Qui tacet, consentīre vidētur.
[Kvi tatset, konsentire videtur].
Inaonekana kwamba yule aliye kimya anakubali.
Jumatano kutoka Kirusi methali "Kimya ni ishara ya ridhaa."
Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Maana naitwa simba.
Maneno kutoka kwa hadithi ya fabulist wa Kirumi Phaedrus (mwishoni mwa karne ya 1 KK - nusu ya kwanza ya karne ya 1 BK). Simba na punda walishiriki mawindo baada ya kuwinda. Simba alichukua sehemu moja kama mfalme wa wanyama, ya pili - kama mshiriki katika kuwinda, na ya tatu, alielezea, "kwa sababu mimi ni simba."
Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Quod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Fomula ya kimapokeo inayokamilisha uthibitisho.
Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litsset Yovi, non litsset bovi].
Kinachoruhusiwa kwa Jupiter hakiruhusiwi kwa fahali.
Kulingana na hadithi ya zamani, Jupita kwa namna ya ng'ombe aliteka nyara binti ya mfalme wa Foinike Agenor Ulaya.
Quod tibi fiĕri non vis, alteri non fecris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Usiwafanyie wengine kile usichotaka wewe mwenyewe ufanye.
Usemi huo unapatikana katika Agano la Kale na Agano Jipya.
Quos Juppĭter perdere vult, shida ya akili.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Ambaye Jupiter anataka kumwangamiza, anamnyima akili.
Usemi huo unarudi kwenye kipande cha msiba wa mwandishi Mgiriki asiyejulikana: “Mungu anapotayarisha msiba kwa ajili ya mtu, basi kwanza kabisa huondoa akili yake ambayo anabishana nayo.” Uundaji mafupi zaidi wa wazo hili lililotolewa hapo juu unaonekana kuwa ulitolewa kwanza katika toleo la Euripides, lililochapishwa mnamo 1694 huko Cambridge na mwanafalsafa Mwingereza W. Barnes.
Quot capta, tot sensus.
[Kiwango cha Kapteni, hisia hiyo].
Ni watu wangapi, maoni mengi.
Rarior corvo albo est.
[Rario corvo albo est].
Mara chache zaidi kuliko kunguru mweupe.
Repetio est mater studio.
[Repetition est mater studioum].
Kurudia ni mama wa kujifunza.
Omba kwa kasi! (R.I.P.).
[Rekvieskat kwa kasi!]
Apumzike kwa amani!
Maandishi ya jiwe la kichwa la Kilatini.
Sapienti aliketi.
[Sapienti aliketi].
Inatosha kwa anayeelewa.
Scientia est potentia.
[Sayansi est potencia].
Maarifa ni nguvu.
Ufafanuzi unaotokana na taarifa ya Francis Bacon (1561-1626) - mwanafalsafa wa Kiingereza, mwanzilishi wa uyakinifu wa Kiingereza.
Scio me nihil scire.
[Scio me nig x il scire].
Ninajua kuwa sijui chochote (Socrates).
Sero venientĭbus ossa.
[Sero vanientibus ossa].
Kuchelewa kufika (kubaki) mifupa.
Ni watu wawili ambao wanaweza kufahamu, sio idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Ikiwa watu wawili watafanya kitu kimoja, sio kitu kimoja (Terentius).
Si gravis brevis, Si longus levis.
[Sea Gravis Brevis, Sea Longus Lewis].
Ikiwa maumivu ni ya uchungu, sio muda mrefu, ikiwa ni ya muda mrefu, basi haifai.
Akitaja nafasi hii ya Epicurus, Cicero katika mkataba wake "Juu ya Uzuri wa Juu na Uovu wa Juu" inathibitisha kutofautiana kwake.
Si tacuisses, philosphus mansissses.
[Si takuisses, philosophus mansissses].
Ungekuwa kimya, ungebaki kuwa mwanafalsafa.
Boethius (c. 480–524) katika kitabu chake “On the Consolation of Philosophy” anasimulia jinsi mtu ambaye alijivunia cheo cha mwanafalsafa, alisikiliza kwa ukimya kwa muda mrefu karipio la mtu ambaye alimshutumu kuwa mdanganyifu, na. mwishowe aliuliza kwa dhihaka: "Sasa unaelewa kuwa mimi ni mwanafalsafa?", Ambayo alipokea jibu: "Intellexissem, si tacuisses" 'Ningeelewa hii ikiwa ungekaa kimya'.
Si tu esses Helena, ego vellem esse Paris.
[Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
Ikiwa ungekuwa Elena, ningependa kuwa Paris.
Kutoka kwa shairi la upendo la medieval.
Si vis amari, ama!
[Si vis amari, ama!]
Ikiwa unataka kupendwa, penda!
Si vivis Romaé, Romāno vivito zaidi.
[Si vivis Roma, Romano vivito zaidi].
Ikiwa unaishi Roma, ishi kulingana na desturi za Kirumi.
Msemo wa ushairi wa Novolatinskaya. Jumatano kutoka Kirusi methali "Usipige kichwa chako kwenye monasteri ya ajabu na hati yako."
Usafiri wa Sic gloria mundi.
[Sic Transit Gleria Mundi].
Hivi ndivyo utukufu wa kidunia unavyopita.
Kwa maneno haya, wanazungumza na papa wa baadaye wakati wa sherehe ya kuwekwa wakfu, wakichoma kipande cha kitambaa mbele yake kama ishara ya asili ya uwongo ya mamlaka ya kidunia.
Silent leges inter arma.
[Silent leges inter arma].
Miongoni mwa silaha, sheria ni kimya (Livy).
Similis sawa gaudet.
[Similis simili gaўdet].
Kama hufurahi kama.
Inalingana na Kirusi. methali "Mvuvi humwona mvuvi kwa mbali."
Sol lucet yote.
[Sol omnibus lucet].
Jua huangaza kwa kila mtu.
Sua cuque patria jucundissima est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Kwa kila nchi yake ni bora zaidi.
Rosa ndogo.
[Sub rose].
"Chini ya rose", yaani, kwa siri, kwa siri.
Waridi lilikuwa ishara ya siri kati ya Warumi wa kale. Ikiwa rose ilipachikwa kutoka dari juu ya meza ya dining, basi kila kitu kilichosemwa na kufanywa "chini ya rose" haipaswi kufichuliwa.
Terra incognita.
[Terra incognita].
Ardhi isiyojulikana (kwa maana ya mfano - eneo lisilojulikana, jambo lisiloeleweka).
Kwenye ramani za zamani, maneno haya yaliashiria maeneo ambayo hayajachunguzwa.
Tertia vigilia.
[Tetia vigilia].
"Mlinzi wa Tatu".
Wakati wa usiku, yaani, muda kutoka kwa machweo hadi macheo ya jua, uligawanywa kati ya Warumi wa kale katika sehemu nne, kinachojulikana kama mikesha, sawa na muda wa mabadiliko ya walinzi katika huduma ya kijeshi. Mkesha wa tatu ni kipindi cha kuanzia usiku wa manane hadi alfajiri.
Tertium non datur.
[Tercium non datur].
Hakuna wa tatu.
Moja ya masharti ya mantiki rasmi.
ukumbi wa michezo.
[Teatrum mundi].
Uwanja wa dunia.
Timeo Danaos et dona ferentes.
[Timeo Danaos et dona ferentes].
Mimi nina hofu ya Danes, hata wale kuleta zawadi.
Maneno ya kuhani Laocoön, akimaanisha farasi mkubwa wa mbao aliyejengwa na Wagiriki (Danaans) anayedaiwa kuwa zawadi kwa Minerva.
Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x isrionem].
Ulimwengu wote unacheza maonyesho (dunia nzima ni waigizaji).
Uandishi kwenye ukumbi wa michezo wa Globe wa Shakespeare.
Tres faciunt chuo.
[Tres faciunt collegium].
Watatu wanaunda baraza.
Moja ya masharti ya sheria ya Kirumi.
Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Kumeza moja haifanyi chemchemi.
Inatumika kwa maana ya ‘haipaswi kuhukumiwa kwa haraka, kwa tendo moja’.
Sauti moja.
[Una wotse].
Kwa kauli moja.
Urbi na orbi.
[Urbi et orbi].
"Kwa mji na ulimwengu," yaani, kwa Roma na ulimwengu wote, kwa habari ya jumla.
Sherehe ya kuchaguliwa kwa papa mpya ilihitaji mmoja wa makadinali kumvalisha mteule joho, akisema maneno yafuatayo: "Ninakuvika kwa heshima ya papa wa Kirumi, na usimame mbele ya jiji na ulimwengu." Kwa sasa, Papa wa Roma anaanza hotuba yake ya kila mwaka kwa waamini kwa maneno haya.
Usus optimus magister.
[Usus est optimus master].
Uzoefu ni mwalimu bora.
Ut amēris, abĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Kupendwa, kustahili kupendwa (Ovid).
Kutoka kwa shairi "Sanaa ya Upendo".
Ut salutas, ita salutaberis.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Unaposalimia, ndivyo utakavyosalimiwa.
Ut vivas, fanya vigla.
[Ut vivas, igitur vigil].
Kuishi, kuwa macho yako (Horace).
Vademecum (Vademecum).
[Wade mekum (Vademekum)].
Njoo nami.
Hili lilikuwa jina la kitabu cha kumbukumbu ya mfukoni, index, mwongozo. Wa kwanza kutoa jina hili kwa kazi yake ya asili hii alikuwa mshairi Mpya wa Kilatini Lotikh mnamo 1627.
Sawa!
[Ndiyo "li!]
Ole wao walio wapweke! (Biblia).
Veni. vidi. Vici.
[Vani. Tazama. Vici].
Alikuja. Niliona. Kushindwa (Kaisari).
Kulingana na Plutarch, pamoja na kifungu hiki, Julius Caesar aliripoti katika barua kwa rafiki yake Aminty kuhusu ushindi dhidi ya mfalme wa Pontic Pharnaces mnamo Agosti 47 KK. e. Suetonius anaripoti kwamba maneno haya yaliandikwa kwenye ubao uliobebwa mbele ya Kaisari wakati wa ushindi wa Pontiki.
Hatua ya Verba, mfano wa trahunt.
[Verba move, trag ya mfano x unt].
Maneno yanasisimua, mifano huvutia.
Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, script manent].
Maneno huruka, uandishi unabaki.
Vertas tempris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Ukweli ni binti wa wakati.
Vim vi repellĕre licet.
[Wim wi rapeller litse].
Vurugu inaruhusiwa kuzuiwa kwa nguvu.
Moja ya masharti ya sheria ya kiraia ya Kirumi.
Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Maisha ni mafupi, sanaa ni ya milele (Hippocrates).
Vivat Academy! Maprofesa mahiri!
[Vivat Academy! Maprofesa mahiri!]
Muda mrefu chuo kikuu, maisha maprofesa!
Mstari kutoka kwa wimbo wa mwanafunzi "Gaudeāmus".
Vivre est cogitare.
[Vivere est cogitare].
Kuishi ni kufikiria.
Maneno ya Cicero, ambayo Voltaire alichukua kama motto.
Vivre est militare.
[Vivere est militare].
Kuishi ni kupigana (Seneca).
Víx(i) et quém desĕrát cursúm fortúna perégi.
[Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
Niliishi maisha yangu na kutembea kwa njia niliyopewa kwa hatima (Virgil).
Maneno ya kufa ya Dido, ambaye alijiua baada ya Aeneas, kumwacha, alisafiri kutoka Carthage.
Vipuli vya Volns.
[Volens nolens].
Willy-nilly; wanataka - hawataki.

Maneno yenye mabawa ya Kilatini yanachukuliwa kutoka kwa kitabu cha maandishi.

Mkusanyiko wa methali za Kilatini, misemo, misemo na misemo ambayo hukusanywa pamoja kutoka kwa vyanzo anuwai na inaweza kuwa muhimu kwa kila mtu kwa vitu tofauti.

a deo rex, rege lex- kutoka kwa Mungu mfalme, kutoka kwa sheria za mfalme

kifo- kutoka siku hii

fortiori- hasa

chokaa- mara moja = mara moja

a nullo diligitur, qui neminem diligit- hakuna mtu anayependa mtu ambaye hampendi mtu yeyote mwenyewe

nyuma- kutoka kwa zifuatazo = kulingana na uzoefu = kulingana na uzoefu

kipaumbele- kutoka kwa awali = kulingana na inayojulikana hapo awali

ab upuuzi- aliwaambia viziwi (wajinga, wasioelewa) \u003d walisema kwa kejeli \u003d juu ya hoja za ujinga na za uwongo na ushahidi \u003d kuzungumza upuuzi, upuuzi.

ab acisa et acu- kutoka nyuzi hadi sindano = kuzungumza juu ya jambo moja, juu ya lingine = neno kwa neno (Petronius)

ab actu ad potentiam- kutoka halisi hadi iwezekanavyo

ab aeterno- milele

ab altero expectes, alteri quod feceris- tarajia kutoka kwa mwingine kile ulichomfanyia mwingine (Publius Syr)

ab aqua pango kimya- jihadhari na maji tulivu = mashetani wanaishi kwenye bwawa tulivu

abducet praedam, qui accurrit before- yule anayekuja mbio kwanza atachukua mawindo

ab equis ad asinos- kutoka kwa farasi hadi kwa punda = kutoka kwa makuhani hadi mashemasi (Injili)

ab hoedis segregare oves– kutenganisha kondoo na mbuzi = kutenganisha ngano na makapi = kutofautisha nyeusi na nyeupe

ab hoc na ab hac- na kuhusu hili, na kuhusu hili = na uongo, na kwa nasibu

ab igne ignem- kutoka kwa moto, moto = quid pro quo (Cicero)

ab imo pectore- kutoka kwa kina cha roho \u003d kwa moyo wangu wote \u003d kutoka kwa moyo safi (Lucretius)

ab incunabulis- kutoka utoto = tangu mwanzo = kutoka utoto

ab mwanzo- kwanza

ab initio mundu- tangu mwanzo wa ulimwengu = tangu kuumbwa kwa ulimwengu

ab initio nullum, semper nullum- hakuna kitu kwa mara ya kwanza - daima hakuna kitu = hakuna kinachotoka kwa chochote = hakuna kinachotoka kwa chochote

ab jove principium- asili kutoka kwa Jupiter (Virgil)

a bove majore discit arare minor- hujifunza kutoka kwa ng'ombe mzee kulima mdogo = ikiwa baba ni mvuvi, basi mwana pia hutazama maji.

ab ovo- kutoka kwa yai = tangu mwanzo = kutoka mwanzo kabisa = kutoka kwa Adamu

ab ovo usque ad mala- kutoka yai hadi tufaha = kutoka mwanzo hadi mwisho bila usumbufu = kutoka A hadi Z (Horace)

Acha ishara- usiwe ishara mbaya

absque labore gravi non venit nulla seges- bila kazi ngumu, hakuna mazao yataota = bila kazi huwezi kupata samaki kutoka bwawani

abundans cautela non nocet- Tahadhari nyingi hazidhuru = salama na Mungu hulinda = kutojua kivuko, usitie kichwa chako kwenye maji = pima mara saba - kata mara moja.

ab uno disc omnes Hakimu kila mtu mmoja baada ya mwingine = mtendee kila mtu kwa brashi sawa (Virgil)

ab vitenzi ad verbera-hama kutoka kwa maneno kwenda kwa mapigo = kuhama kutoka kwa mawaidha kwenda kwa adhabu = kuhama kutoka kwa maneno kwenda kwa vitendo = nidhamu ya fimbo

abyssus abyssum invocat- shimo linaita shimo = kama sababu kama = shida haiji peke yake

kukubali semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit- zawadi za kupendeza zaidi ni zile ambazo mtu mpendwa kwako huleta (Ovid)

accipere quam facere praestat injuriam- Ni heri kukubali kuliko kuudhi = ni bora kuudhika kuliko kumuudhi mtu (Cicero)

ad assem redire aliquem- kuleta mtu kwa ace, i.e. kwa umaskini = kuruhusu kwenda duniani kote (Horace)

tangazo la kalenda (= kalenda) graecas

ad carceres kufuta calce- kurudi kutoka mwisho hadi kuanza = kuanza tena kutoka mwanzo (Cicero)

ad clavum- kaa usukani = shika hatamu za serikali (Cicero)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris- usiende kwa baraza hadi waite (Cicero)

addere calcaria sponte currenti- kuhimiza mkimbiaji kwa hiari yake mwenyewe na spurs = hakuna haja ya kuhimiza farasi mzuri (Pliny)

mfano wa tangazo- kulingana na mfano

ad hoc- kwa tukio hili = kwa kusudi hili = kwa njia

ad hominem- Inatumika kwa mtu

tangazo la heshima- kwa ajili ya heshima = bure = bila malipo

tangazo lisilowezekana la lazima- hakuna mtu anayelazimishwa kufanya lisilowezekana

ad infinitum- kwa infinity

tangazo la kalenda (= kalenda) graecas- kabla ya kalenda za Kigiriki = kamwe = baada ya mvua siku ya Alhamisi

ad libitum- unavyopenda = unavyotaka = unavyotaka

barua ya tangazo– kihalisi = kihalisi = neno kwa neno = tutelka hadi tyutelka

hali ya tangazo- kama

tangazo- Kumbuka

ad notanda- inapaswa kuzingatiwa

ad notata- Kumbuka

ad patres- kwa mababu = kufa = kwenda ulimwengu mwingine = kutoa roho yako kwa Mungu (Biblia)

tangazo rem- kwa biashara! = kwa sababu!

ad unguem (factus homo)- kwa misumari (kwa maelezo madogo zaidi) mtu kamili \u003d kwa ukamilifu (Horace)

tangazo usum- kwa matumizi = kwa matumizi

ad usum nje- kwa matumizi ya nje

ad usum internum- kwa matumizi ya ndani

ad usum proprium- kwa matumizi yako mwenyewe

ad valorem- kwa gharama = kulingana na bei

tangazo la vogem- kwa njia = karibu

anime- kutojali = kwa utulivu

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia- mtu anapaswa kusikiliza bila kujali lawama za wajinga (Seneca)

alea jasta est- kifo kinatupwa = uamuzi ambao hauruhusu kurudi kwa zamani (Suetonius)

pak- wakati mwingine = mahali pengine

alma mater- uuguzi, mama lishe = kuhusu chuo kikuu = kuhusu mahali alipozaliwa, kukulia

kubadilisha vifungu- upande mwingine (kinyume).

kubadilisha ego- mtu mwingine \u003d rafiki wa karibu \u003d mtu mwenye nia kama (Pythagoras)

amicus plato, sed magis amica (est) veritas- Plato ni rafiki, lakini ukweli ni rafiki mkubwa zaidi = Plato ni rafiki yangu, lakini ukweli ni mpenzi = ukweli ni mpendwa kuliko kitu chochote (Aristotle)

amor non est medicabilis herbis- Mapenzi hayatibiki kwa mitishamba = Ugonjwa wa mapenzi hautibiki (Ovid)

anni currentis (a.c.)- mwaka huu

ante christum (a.c.)- kabla ya zama za Kikristo

aquila non captat muscas- tai haishii nzi

argenteis hastis pugnare- pigana na mikuki ya fedha = pesa itavunja jiwe

ars longa, vita brevis- sanaa ni ya muda mrefu, na maisha ni mafupi = kuishi karne, kujifunza karne

sanaa huria- sanaa za bure

sanaa molliunt zaidi- sanaa hupunguza maadili

asini cauda non facit cribrum- mkia wa punda hauchukui nafasi ya ungo

Asinos non curo punda hupuuzwa

asino non opus est verbis, sed fustibus- punda haitaji maneno, lakini fimbo

Asinus ad lyram- punda anahukumu kinubi = anaelewa kama nguruwe kwenye machungwa (Gellius)

asinus asino et sus sui pulcher- punda inaonekana nzuri kwa punda, na nguruwe inaonekana nzuri kwa nguruwe

Asino Asino pulcherrimus- kwa punda hakuna kitu kizuri zaidi kuliko punda

asinus asinum fricat- punda anasugua punda \u003d mpumbavu humsifu mpumbavu

Asinus buridani- Punda wa Buridan

asinus esuriens fustem negligit- punda mwenye njaa hajali kilabu (Homer)

Asinus katika tegulis- punda juu ya paa (Petronius)

Asinus manebis katika saecula saeculorum- utabaki kuwa punda milele

Asinus stramenta mavult quam aurum- punda anapendelea majani kuliko dhahabu = hakuna wandugu kwa ladha na rangi

a solvento pigro tibi salis elige nigri- chukua angalau chembe ya chumvi nyeusi kutoka kwa mdaiwa mwepesi = angalau kitambaa cha pamba kutoka kwa kondoo mweusi

asperus nihil est humili, cum surgit in altem- hakuna kali zaidi kuliko yule anayeinuka kutoka kwa udogo (Eutropius)

aspicitur, isiyo ya kuvutia- inayoonekana, lakini haiwezekani kunyakua = anaona jicho, lakini jino ni ganzi

assiduum mirabile non est- kawaida haifurahishi

teneris unguiculis- kutoka misumari ya zabuni (laini) (Cicero)

athenas intrasse et solonem non vidisse!- kuwa Athene na usione Solon

atrocitati mansuetudo est remedium- upole ni dawa dhidi ya ukatili (Phaedrus)

audaces fortuna juvat- bahati hupendelea jasiri

audacer calumniare, semper aliquid haeret- kashfa kwa ujasiri, kila wakati kuna kitu (Plutarch)

Audentem forsque venusque juvat- Venus na nafasi ya bahati husaidia jasiri (Ovid)

Audentes deus ipse juvat- Mungu mwenyewe husaidia jasiri (Ovid)

vifungu vya sauti na vingine- sikiliza upande mwingine

audi, cerne, tace, si vis cum vivere pace- sikiliza, angalia, kaa kimya ikiwa unataka kuishi kwa amani

audi, multa, loquere pauca- sikiliza sana, zungumza kidogo

aura academica- roho ya mwanafunzi (huru) = maisha ya mwanafunzi huru

aurea mediocritas- maana ya dhahabu (Horace)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- usiamini kwamba dhahabu inayometa = si dhahabu yote inayometa

aurem vellere alicui- kumbana mtu kwa sikio = kukumbusha kuhusu jambo fulani

aureo hamo piscari- kuvua samaki kwa ndoano ya dhahabu = kuahidi milima ya dhahabu

aures hominum novitate laetantur- habari (novelty) hupendeza masikio ya watu

auribus lupum tenere- shika mbwa mwitu kwa masikio = kuwa katika hali isiyo na matumaini

auriculas asini quis non alfabeti- ambaye hana masikio ya punda \u003d na kuna shimo katika mwanamke mzee (Persius)

umaarufu wa auri sacra- kulaaniwa kiu ya dhahabu (Virgil)

auro quaeque janua panditur- mlango wowote unafunguliwa kwa dhahabu

aurora music amica est- Aurora ni rafiki wa Muses

aurum ex stercore colligendum- dhahabu pia inaweza kuchukuliwa kutoka kwenye samadi = dhahabu na kumeta kwenye matope

aurum pro luto habere- dhahabu, kama samadi, kuwa na = pesa - kuku hawachomi (Petronius)

aurum recludit cuncta- dhahabu inaonyesha kila kitu (Cicero)

aut au- au - au = hakuna chaguo la tatu

aut bibat, aut abeat- wacha anywe au aondoke (Cicero)

au kaisari, au nihil- au Kaisari, au hakuna = yote au hakuna = ama sufuria au gone

au cum scuto, au katika scuto- na ngao au juu ya ngao = kurudi mshindi au kufa shujaa

avaritia copia non minuitur- Utajiri haupunguzi uchoyo = huwezi kujaza pipa lisilo na mwisho (Sallust)

avaritia omnia vitia alfabeti– maovu yote yanatokana na ubahili = ubahili ni mama wa maovu yote

avaritia scelerum mater- uchoyo ni mama wa uhalifu

Avaro omnia desunt, sapienti nihil- mwenye tamaa hukosa kila kitu, mwenye akili anatosha

avarum irritat, non satiat pecunia- ubahili, pesa inakera, lakini haishibi = mwenye pupa hajipumzishi (Publius Sir)

avarus animus nullo satiatur lucro- Nafsi ya bakhili haitosheki na mali yoyote (Publius Syr)

avarus ipse miseriae causa est suae- Bahili mwenyewe ndiye sababu ya msiba wake (Publius Sir)

avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit- bakhili hafanyi lolote la manufaa, isipokuwa anapokufa (Publius Syr)

ave, caesar, morituri te salutant- Habari, Kaisari, wale wanaokaribia kufa wanakusalimu

Mada ya kifungu - methali na maneno ya Kilatini:

Katika vino veritas - Ukweli uko kwenye divai.
Dies diem docet - Siku hufundisha siku.
Dum spiro, spero - Wakati ninapumua, natumai.
Vivere est cogitare - Kuishi ni kufikiria.
Aquila non captat muscas - Tai hawashi nzi.
Calamitas nulla sola - Shida haziendi moja baada ya nyingine.
Festina lente - Haraka polepole.
Kazi hominem firmat - Kazi humfanya mtu kuwa mgumu.

Satur venter non studet libenter - Tumbo lililoshiba vizuri ni kiziwi katika kujifunza.
Qualis vita et mors ita - Jinsi maisha yalivyo, ndivyo kifo.
Dicere non est facere - Kusema sio kufanya.
Vox populi, vox dei - Sauti ya watu ni sauti ya Mungu.
Homo homini lupus est - Mwanadamu ni mbwa mwitu kwa mwanadamu.
Tertium non datur - Ya tatu haijatolewa.
Potius sero quam nunquam - Bora kuchelewa kuliko kamwe.
Finis coronat opus - Mwisho huweka taji tendo.
Dum docetis, discitis - Tunapofundisha, tunajifunza.
Omnia mea mecum porto - Kila kitu ambacho ni changu, ninabeba pamoja nami.
Fortes fortuna adiuvat - Jasiri na bahati husaidia.
Qualis rex, talis grex - Ni mfalme gani, masomo kama haya.
Amicus verus rara avis est - Rafiki wa kweli ni ndege adimu.
Methali za Kilatini kuhusu elimu na tafsiri: Nosce te ipsum - Jitambue na Per aspera ad astra - Kupitia mateso kwa nyota.
Veni, vidi, vici - nilikuja, nikaona, nilishinda.
Mens sana in corpore sano - Akili yenye afya katika mwili wenye afya.
Sole lucet omnibus - Jua huwaangazia kila mtu. (Zote zina chaguzi sawa.)
Ave Kaisari, Imperator, morituri te salutant - Habari, Kaisari, Kaisari, wale wanaokaribia kufa wanakusalimu.
Repetio est mater studiorum - Marudio ni mama wa kujifunza.
Nulla dies sine linea - Sio siku bila kiharusi, sio siku bila mstari.
Non rex est lex, sed lex est rex - Sio mfalme ni sheria, bali sheria ni mfalme.
Periculum katika mora! - Hatari katika kuchelewa!

Kilatini, jina la kibinafsi - lingua Latina, au Kilatini, ni lugha ya tawi la Kilatini-Faliscan la lugha za Italic za familia ya lugha ya Indo-Ulaya. Hadi sasa, ndiyo lugha pekee ya Kiitaliano inayotumika kikamilifu (ni lugha iliyokufa). Lugha ya Kilatini ilitoa istilahi ya sheria.

Hadi sasa, moja ya aina maarufu zaidi za tatoo ni misemo. Miongoni mwa aina nyingine za lugha, tattoos Kilatini ni kiongozi hapa. Mkusanyiko huu una nukuu mbalimbali, aphorisms, maneno maarufu na maneno ya watu maarufu. Kati ya misemo fupi na ndefu, muhimu na ya busara, ya kuchekesha na ya kufurahisha, hakika unaweza kuchukua kitu unachopenda. Maneno mazuri katika Kilatini yatapamba mkono wako, bega, kifundo cha mguu na maeneo mengine kwenye mwili wako.

non progredi est regredi
Kutosonga mbele maana yake ni kurudi nyuma
Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora
Kadiri watu wanavyokuwa wengi ndivyo wanavyotamani kuwa nazo
Gaudeamus igitur
Basi hebu tufurahie
Gloria victoribus
Utukufu kwa washindi
Per risum multum debes cognoscere stultum
Kwa kucheka mara kwa mara unapaswa kumtambua mpumbavu
Homines non odi, sed ejus vitia
Sichukii mtu, lakini maovu yake
Sola mater amanda est et pater honestandus est
Mama pekee ndiye anayestahili kupendwa, baba anastahili heshima
Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat wahudumu
Ushindi wa kweli ni pale tu maadui wenyewe wanapojitambua kuwa wameshindwa.
Kugawanya na ipera
Gawanya na utawala
Heu conscienta animi gravis est servitus
Mbaya zaidi kuliko majuto ya utumwa
Lupus isiyo ya kawaida
Mbwa mwitu hatamuuma mbwa mwitu
Ira initium insaniae est
Hasira ni mwanzo wa wazimu
Perigrinatio est vita
Maisha ni safari
Fortunam citius reperis, quam retineas
Je! ni wakati ambao unaweza kutusaidia!
Ni mbaya sana anayeheshimu kifo kwa wema!
Hoc est vivere bis, vita posse priore frui
Kuwa na uwezo wa kufurahia maisha yaliyoishi inamaanisha kuishi mara mbili
Mea vita et anima es
Wewe ni maisha na roho yangu
Fructus temporum
matunda ya wakati
Gutta cavat lapidem
Tone hunoa jiwe
Fors omnia kinyume
Nafasi ya upofu inabadilisha kila kitu (nafasi ya upofu itakuwa)
De gustibus non disputandum est
Ladha haikuweza kujadiliwa
Fortunam suam quisque parat
Kila mtu anapata hatima yake
Jucundissimus est amari, sed non minus amare
Inafurahisha sana kupendwa, lakini sio kupendeza kujipenda mwenyewe
Hominis ni makosa
Wanadamu huwa na tabia ya kufanya makosa
Cogitationes poenam nemo patitur
Hakuna mtu anayeadhibiwa kwa mawazo
Aut viam inveniam, au faciam
Labda nitapata njia, au nitaitengeneza mwenyewe
Non ignara mali, miseris succurrere disco
Kwa kujua maafa, nilijifunza kuwasaidia walioteseka
Pecunia isiyo na olet
Pesa haina harufu
Optimum medicamentum inauliza
Dawa bora ni amani
Nunquam retrorsum, semper ingredendum
Sio hatua moja nyuma, daima mbele
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae
Jina jema ni bora kuliko mali nyingi
Etiam innocentes cogit mentiri dolor
Maumivu hufanya hata uwongo usio na hatia
Non est fumus absque igne
Hakuna moshi bila moto
Suum vyakula
Kwa kila mtu wake
Je, unahitaji kufanya nini katika ukaribishaji?
Nani ataamua kati ya ujanja na ushujaa anaposhughulika na adui?
Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo
Dhamiri yangu ni muhimu kwangu kuliko porojo zote
Lupus pilum mutat, non mentem
Mbwa mwitu hubadilisha kanzu, sio asili
Qui tacet - ridhaa videtur
Ambaye yuko kimya anachukuliwa kuwa amekubali
Scio me nihil scire
Ninajua kuwa sijui chochote
Kwa kasi
Kwa amani, kupumzika
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt
Hatima huongoza yule anayetaka kwenda, asiyetaka huburuta
Fuge, marehemu, tace
Kukimbia, kujificha, nyamaza
Audi, multa, loquere pauca
Sikiliza sana, ongea kidogo
Nolite dicere, si nescitis
Usiseme kama hujui
delicto mkali
Katika eneo la uhalifu, nyekundu mitupu
mtu binafsi
Mtu anayetarajiwa au mtu anayeaminika
Tantum possumus, quantum scimus
Tunaweza kufanya kadiri tunavyojua
Kwa haraka et nefas
Kwa ndoano au kwa hila
Jactantius maerent, quae minus dolent
Wale wanaohuzunika hata kidogo hudhihirisha huzuni yao zaidi
Omne ignotum pro magnifico est
Kila kitu kisichojulikana kinaonekana kuwa cha kushangaza
Kuelimisha ipsum!
Jielimishe!
Oms rahisi, cum valemus, recta consilia aegrotis damus
Tunapokuwa na afya njema, ni rahisi kutoa ushauri mzuri kwa wagonjwa.
Veni, vidi, vici
Nilikuja, nikaona, nilishinda
Quae nocent - docent
Kinachoumiza kinafundisha
Sic itur ad astra
Kwa hivyo nenda kwa nyota
Quae fuerant vitia, mores sunt
Ni nini maovu, sasa zaidi
Omnia vincit amor et nos cedamus amori
Wote hushinda upendo, na tunanyenyekea kwa upendo
ex nihilo nihil fit
Hakuna kinachotoka kwa chochote
Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis
Ikiwa hisia sio za kweli, basi akili yetu yote itakuwa ya uwongo.
Katika vino veritas, katika aqua sanitas
Ukweli katika divai, afya katika maji
Hali ya joto isiyoweza kubadilika
Muda usioweza kubatilishwa unakimbia
Certum kura pete finem
Jiwekee malengo wazi pekee (yanayoweza kufikiwa)
Injuriam facilius facias Guam feras
Rahisi kuudhi, ngumu kuvumilia
Ira furor brevis est
Hasira ni wendawazimu wa kitambo
Sua cuique fortuna in manu est
Kila mtu ana hatima yake
Adversa fortuna
Aetate fruere, mobili cursu fugit
Furahia maisha, ni ya kupita sana
Amicos res secundae parant, adversae probant
Furaha hufanya marafiki, bahati mbaya huwajaribu
Aliis inserviendo walaji
Kutumikia wengine ni kujipoteza mwenyewe
Conscientia mille testes
Dhamiri ni mashahidi elfu

Abiens, abi!
Kuondoka kwenda!
Respud si es
Acha usichokuwa wewe
Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit refert
Maisha ni kama mchezo wa kuigiza kwenye ukumbi wa michezo: cha muhimu sio muda gani hudumu, lakini jinsi inavyochezwa vizuri.
Edit, bibite, post mortem nulla voluptas!
Kula, kunywa, hakuna raha baada ya kifo!
Omnes hatari, ultima necat
Kila saa huumiza, wa mwisho huua
Fama volat
Dunia imejaa uvumi
Amor Omnia Vincit
Wote hushinda upendo
Mshauri homini tempus utilissimus
Muda ni mshauri muhimu zaidi kwa mwanadamu
Ex ungua leonem cognossimus, ex auribus asinum
Tunamtambua simba kwa makucha yake, na punda kwa masikio yake.
Facta sunt potentiora verbis
Matendo yana nguvu kuliko maneno
Inter parietes
Ndani ya kuta nne
Fortiter in re, suaviter katika modo
Imara katika hatua, laini katika utunzaji
Manus manum lavat
kunawa mikono
Kwa aspera ad astra
Kupitia magumu kwa nyota
Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis katika errore perseverare
Kukosea ni jambo la kawaida kwa kila mtu, lakini ni mpumbavu pekee ndiye anayeweza kudumu katika kosa.
Tanta vis probitatis est, ut am etiam in host diligamus
Nguvu ya uaminifu ni kwamba tunaithamini hata katika adui
Aut caesar, au nihil
Au Kaisari au chochote
Katika kumbukumbu
Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem
Ninakuadhibu sio kwa sababu ninakuchukia, lakini kwa sababu ninakupenda
Amor etiam deos tangit
Hata miungu iko chini ya upendo
Incedo kwa ignes
Ninatembea kwenye moto
Kufuata Deum
Fuata mapenzi ya Mungu
Shaka ni nusu hekima
Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas
Lazima ule ili kuishi, sio kuishi ili kula
Katika vino veritas
Ukweli katika divai
Ex malis eligere minima
Chagua angalau maovu
Optimi consiliarii mortui
Washauri bora wamekufa
Ex ungue leonem
Unaweza kumtambua simba kwa makucha yake
Vivere est vincere
Kuishi ni kushinda
Incertus animus dimidium sapientiae est
Shaka ni nusu hekima
Vivere est agere
Kuishi ni kutenda
Feci quod potui, faciant meliora potentes
Nilijitahidi, ni nani awezaye, afanye vizuri zaidi
Feminae naturam regere desperre est otium
Baada ya kufikiria tabia ya kike ya unyenyekevu, sema kwaheri kwa amani!
Dum spiro, amo atque credo
Wakati ninapumua, napenda na kuamini
Festina lente
Fanya haraka polepole
Calamitas virtutis occasio
Maafa ni jiwe la kugusa la ushujaa
Omnes homines agunt histrionem
Watu wote ni waigizaji kwenye hatua ya maisha
Lucri bonus est odor ex re quallibet
Harufu ya faida ni ya kupendeza, bila kujali inatoka wapi
ukweli ni ukweli
Kilichofanywa kinafanywa (ukweli ni ukweli)
Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
Samehe wengine mara nyingi, kamwe usijisamehe mwenyewe
Tempora mutantur et nos mutamur in illis
Nyakati zinabadilika na tunabadilika nazo
Tarde venientbus ossa
Nani anakuja marehemu - mifupa
Imago animi vultus est
Uso ni kioo cha roho
Homo hominis amicus est
Mwanadamu ni rafiki wa mtu
Homini, dum docent, discunt
Watu wanaojifunza wanajifunza
Mors nescit legem, tollit cum paupere reregem
Kifo hakijui sheria, kinamchukua mfalme na maskini
Quod cito fit, cito perit
Kinachofanywa hivi karibuni, huanguka hivi karibuni
Amor non est medicabilis herbis
Upendo hauponywi na mitishamba
Finis vitae, sed non amoris
Maisha yanaisha, lakini sio upendo
Fidelis na forfis
Mwaminifu na jasiri
Fide, sed cui fidas, video
Kuweni macho; amini, lakini angalia unayemwamini
Uzoefu ni bora magistra
Uzoefu ni mwalimu bora
Verae amititiae sempiternae jua
Urafiki wa kweli ni wa milele
Damant, qud non intellectual
Wanahukumu kwa sababu hawaelewi
Descensus averno facilis est
Njia rahisi ya kuzimu
Viva vox alit plenius
Hotuba hai inalisha kwa wingi zaidi
Vivamus atque amemus
Wacha tuishi na kupenda
De mortuis aut bene, au nihil
Kuhusu kufa au nzuri au hakuna
Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo
Nimeamshwa kwa uzuri, napumua neema na kung'aa sanaa.
Deus ipse se fecit
Mungu alijiumba mwenyewe
Aequam memento rebus katika arduis servare mentem
Primus inter pares
Kwanza kati ya walio sawa
Gustus legibus non subacet
Ladha si chini ya sheria
semper mors subest
Kifo kiko karibu kila wakati
Dum spiro, spero!
Wakati ninapumua natumai!
Homines amplius oculis, quam auribus credunt
Watu huamini macho yao kuliko masikio yao.
Benefacta male locata malefacta arbitror
Faida zinazotolewa kwa wasiostahili, nazingatia ukatili
Fortes fortuna adjuvat
Hatima husaidia jasiri
Dura lex, sed lex
Sheria ni kali, lakini ni sheria

Audi, vide, sile
Sikiliza, tazama na ukae kimya
Omnia mea mecum porto
Ninabeba kila kitu pamoja nami
Omnia, quae volo, adipiscar
Ninapata kila kitu ninachotaka
Omnia mors aequat
Kifo kinasawazisha kila kitu
Fama clamosa
utukufu mkubwa
Igne natura renovatur integra
Asili yote hufanywa upya kwa moto
Si vis amari, ama
Ikiwa unataka kupendwa, penda
Ndani yangu omnis spes mihi est
Tumaini langu lote liko ndani yangu
Au vincere, au mori
Ama kushinda au kufa
Wanaume sana katika corpore sano
Katika mwili wenye afya, akili yenye afya
Aliena vitia katika oculis habemus na tergo nostra sunt
Uovu wa watu wengine uko mbele ya macho yetu, yetu iko nyuma ya migongo yetu
Uondoaji wa aina mbalimbali
Aina mbalimbali ni furaha
naturalia non sunt turpia
Asili sio aibu
Katika venere semper certat dolor et gaudium
Maumivu na furaha daima hushindana katika upendo
Nusquam sunt, qui ubique sunt
Hakuna mahali ambapo kuna wale ambao wako kila mahali
Vi veri vniversum vivus vici
Niliushinda ulimwengu kwa nguvu za ukweli wakati wa uhai wangu
Quo quisque sapientior est, ndio solet esse modestior
Kadiri mtu anavyokuwa nadhifu, ndivyo anavyokuwa mnyenyekevu zaidi.
Si vis pacem, para bellum
Ikiwa unataka amani, jitayarishe kwa vita
Sed semel insanivimus omnes
Siku moja sote tunakuwa wazimu
Infelicissimum jenasi infortunii est fuisse felicem
Bahati mbaya zaidi ni kuwa na furaha katika siku za nyuma
Katika vitium ducit culpae fuga
Tamaa ya kuepuka kosa inahusisha mwingine
Tertium non datur
Hakuna wa tatu
Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas
Hakuna mtu anayeweza kujua wakati wa kuangalia hatari
Mors omnia solvit
Kifo hutatua matatizo yote
kumbukumbu mori
kumbukumbu ya Mori
Memento quia pulvis est
Kumbuka kwamba wewe ni vumbi
Katika aeternum
Milele, milele
Katika leone za kasi, katika proelio cervi
Wakati wa amani - simba, katika vita - kulungu
Inter arma leges kimya
Silaha zinaponguruma, sheria huwa kimya
Nitinur katika semper ya vetitum, cupimusque negata
Sisi daima tunajitahidi kwa haramu na tunatamani haramu
Tempus fugit
Muda unayoyoma
carpe diem
shika siku (wakati)
Homo homini lupus est
Mtu kwa mtu ni mbwa mwitu
Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum
Rekebisha yaliyopita, dhibiti ya sasa, tazama yajayo
Oderint dum metuant
Wacha wachukie, ikiwa tu waliogopa
Vita sine libertate, nihil
Maisha bila uhuru si kitu
Cum vitia sasa, paccat qui recte facit
Uovu unapositawi, wale wanaoishi kwa uaminifu huteseka
Ibi potest valere populus, ubi leges valent
Ambapo sheria zinatumika na watu wana nguvu
Leve fit, quod bene fertur onus
Mzigo unakuwa mwepesi unapoubeba kwa unyenyekevu.
Imperare sibi maximum imperium est
Kujiamuru ni nguvu kuu
Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!
Usijinyenyekeze kwa shida, lakini nenda kwa ujasiri kuelekea hilo!
Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus
Furaha sio thawabu ya ushujaa, lakini yenyewe ni ushujaa
Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit
Upendo, kama chozi, huzaliwa kutoka kwa macho, huanguka moyoni
Esse quam video
Kuwa, haionekani kuwa
Felix, qui quod amat, defender fortiter audet
Mwenye furaha ni yule ambaye kwa ujasiri huchukua chini ya ulinzi wake kile anachopenda
Sol lucet omnibus
Jua huangaza kila mtu
Odi et amo
Ninachukia na ninampenda
Cogito, ergo jumla
Nadhani, kwa hivyo niko
Actum ne agas
Nini kimeisha, usirudie tena
Ab altero expects, alteri quod feceris
Tarajia kutoka kwa mwingine kile ambacho wewe mwenyewe ulifanya kwa mwingine
Amantes jua amentes
Wapenzi ni wendawazimu
Antiquus amor cancer est
Upendo wa zamani haujasahaulika
Cui riet Fortuna, eum ignorat Femida
Ambaye Fortune anatabasamu, Themis haoni
Omnia fluunt, omnia mutantur
Kila kitu kinapita, kila kitu kinabadilika
Ut ameris, wawilis esto
Kupendwa, kustahili kupendwa
Ubi nihil vales, ibi nihil velis
Ambapo huna uwezo wa chochote, hupaswi kutaka chochote.
Similis sawa gaudet
Kama hufurahiya kama
Katika dubio kujiepusha
Jizuie unapokuwa na shaka
Utatur motu animi qui uti ratione non potest
Ambaye hawezi kufuata maagizo ya akili, na afuate mienendo ya nafsi
Omnia praeclara rara
Kila kitu kizuri ni nadra
Daemon Deus!
Katika Mungu wa Pepo!
Sibi imperare maximum imperium est
Nguvu ya juu ni nguvu juu yako mwenyewe
Terra incognita
ardhi isiyojulikana
Mores cuique sui fingit fortunam
Hatima yetu inategemea maadili yetu
Nihil est ab omni parte beatum
Hakuna kitu kilicho salama kwa kila njia
meliora spero
Matumaini ya bora
Natura abhorret utupu
Asili haivumilii utupu
Homo sum et nihil humani a me alienum puto
Mimi ni mwanamume, na hakuna kitu cha kibinadamu ambacho ni kigeni kwangu
Si etiam omnes, ego non
Hata kama kila kitu sio mimi
Mortem effugere nemo potest
Hakuna mtu anayeweza kuepuka kifo
Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare
Niko tayari kusikiliza ujinga, lakini sitatii
Nihil habeo, nihil curo
Sina chochote - sijali chochote
Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est
Wakati wa haraka unaruka, ni furaha zaidi
Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis
Ombeni, nanyi mtapewa; tafuteni nanyi mtapata; bisheni nanyi mtafunguliwa
Katika tyrrannos
Dhidi ya wadhalimu
Veni, vidi, fugi
Nilikuja, nikaona, nilikimbia

Lulu za Mawazo

NEC MORTALE SONAT

(SAUTI HAIFA)Maneno yenye mabawa ya Kilatini

Amico lectori (Kwa msomaji-rafiki)

Necessitas magistra. - Haja ni mshauri (haja hufundisha kila kitu).

Linganisha: "Haja ya uvumbuzi ni ujanja", "Utaanza kusuka viatu vya bast, kana kwamba hakuna chakula", "Ikiwa una njaa - utadhani kupata mkate", "Suma na gereza zitakupa akili" . Mawazo sawa yanapatikana katika mshairi wa Kirumi Uajemi ("Satires", "Prologue", 10-11): "Mwalimu wa sanaa ni tumbo." Kutoka kwa waandishi wa Uigiriki - katika vichekesho vya Aristophanes "Plutos" (532-534), ambapo Umaskini, ambao wanataka kumfukuza kutoka Hellas (Ugiriki), inathibitisha kuwa ni yeye, na sio mungu wa utajiri Plutus (kwa furaha ya kila mtu. , aliyeponywa upofu katika hekalu mungu wa uponyaji Asclepius na sasa anajipoteza juu ya wanadamu), ndiye mtoaji wa baraka zote, akiwalazimisha watu kushiriki katika sayansi na ufundi.

Nemo omnia potest scire. - Hakuna mtu anayeweza kujua kila kitu.

Msingi ulikuwa maneno ya Horace ("Odes", IV, 4, 22), yaliyochukuliwa kama epigraph kwa kamusi ya Kilatini iliyokusanywa na mwanafilojia wa Kiitaliano Forcellini: "Haiwezekani kujua kila kitu." Linganisha: "Huwezi kukumbatia ukubwa."

Nihil habeo, nihil timeo. - Sina chochote - siogopi chochote.

Linganisha na Juvenal ("Satires", X, 22): "Msafiri ambaye hana chochote naye ataimba mbele ya mwizi." Pia na methali "Tajiri hawezi kulala, anamwogopa mwizi."

Nil sub sole novum. - Hakuna jipya chini ya jua.

Kutoka katika Kitabu cha Mhubiri (1, 9), ambacho mwandishi wake anachukuliwa kuwa Mfalme Sulemani mwenye hekima. Jambo ni kwamba mtu hawezi kuja na kitu chochote kipya, bila kujali anafanya nini, na kila kitu kinachotokea kwa mtu sio jambo la kipekee (kama wakati mwingine inaonekana kwake), lakini tayari imetokea mbele yake na mapenzi. kutokea tena baada ya.

noli nocere! - Usidhuru!

Amri kuu ya daktari, pia inajulikana kwa fomu "Primum non nocere" ("Kwanza kabisa, usidhuru"). Iliyoundwa na Hippocrates.

Noli tangere circulos meos! - Usiguse miduara yangu!

Kuhusu kitu kisichoweza kukiukwa, kisichoweza kubadilika, bila kuruhusu kuingiliwa. Inategemea maneno ya mwisho ya mwanahisabati wa Kigiriki na fundi Archimedes iliyotolewa na mwanahistoria Valery Maxim ("Matendo ya kukumbukwa na maneno", VIII, 7, 7). Kuchukua Syracuse (Sicily) mnamo 212 BC, Warumi walimpa uhai, ingawa mashine zilizovumbuliwa na mwanasayansi zilizama na kuwasha moto meli zao. Lakini wizi ulianza, na askari wa Kirumi waliingia kwenye ua wa Archimedes na kuuliza yeye ni nani. Mwanasayansi alisoma kuchora na, badala ya kujibu, akaifunika kwa mkono wake, akisema: "Usiguse hii"; aliuawa kwa kutotii. Kuhusu hili - moja ya "Hadithi za Kisayansi" na Felix Krivin ("Archimedes").

Jina ni ishara. - Jina ni ishara.

Kwa maneno mengine, jina linajieleza lenyewe: linaambia kitu juu ya mtu, linaonyesha hatima yake. Inategemea ucheshi wa Plautus "Persus" (IV, 4, 625): kuuza msichana anayeitwa Lukrida, kupatana na lucrum ya Kilatini (faida), Toxil anamshawishi kwamba jina kama hilo linaahidi mpango mzuri.

Nomina sunt odiosa. - Majina hayatakiwi.

Wito wa kuzungumza juu ya sifa, bila kupata kibinafsi, sio kutaja majina yanayojulikana. Msingi ni ushauri wa Cicero ("Katika Ulinzi wa Sextus Roscius the American", XVI, 47) bila kutaja majina ya marafiki bila idhini yao kwa hili.

Sio bis katika idem. - Sio mara mbili kwa moja.

Hii ina maana kwamba mara mbili kwa kosa moja si kuadhibiwa. Linganisha: "Ngozi mbili hazivutwi kutoka kwa ng'ombe mmoja."

Sio mtunzaji, hata hivyo. - Aliye na wasiwasi hatatibiwa.

Uandishi juu ya masharti (bafu za umma) katika Roma ya kale.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. Si kosa la mvinyo, ni kosa la mnywaji.

Kutoka kwa wanandoa wa Dionysius Katbna (II, 21).

Non omnis moriar. - Sio wote watakufa.

Hivyo Horace katika ode (III, 30, 6), inayoitwa "Monument" (ona makala "Exegi monumentum"), anazungumza juu ya mashairi yake, akisema kwamba wakati kuhani mkuu anapanda Capitoline Hill, kufanya maombi ya kila mwaka kwa ajili ya mema. Roma (ambayo Warumi, kama sisi, waliita Jiji la Milele), itakua na utukufu wake, Horace, usiofifia. Motif hii inasikika katika rehashings zote za "Monument". Kwa mfano, katika Lomonosov ("Nilijiwekea ishara ya kutokufa ..."): "Sitakufa hata kidogo, lakini kifo kitaondoka // sehemu yangu kubwa, ninapomaliza maisha yangu." Au Pushkin ("Nimejijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono ..."): Nilikutana, sitakufa - roho kwenye kinubi kinachothaminiwa // majivu yangu yatasalia na moshi utatoroka.

Non progredi est regredi. - Kutokwenda mbele kunamaanisha kurudi nyuma.

Non rex est lex, sed lex est rex. - Sio mfalme ni sheria, na sheria ni mfalme.

Wasiokuwa wasomi, sed vitae discimus. - Hatusomi kwa shule, lakini kwa maisha.

Inategemea lawama za Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 106, 12) kwa wanafalsafa wa viti vya mkono, ambao mawazo yao yametenganishwa na ukweli, na akili zao zimejaa habari zisizo na maana.

Mashirika yasiyo ya semper erunt Saturnalia. - Siku zote kutakuwa na Saturnalia (likizo, siku zisizo na wasiwasi).

Linganisha: "Sio kila kitu ni Shrovetide kwa paka", "Sio kila kitu kilicho na usambazaji, utaishi na kvass". Inatokea katika kazi inayohusishwa na Seneca "Apotheosis ya Kimungu Claudius" (12). Saturnalia iliadhimishwa kila mwaka mnamo Desemba (tangu 494 KK), kwa kumbukumbu ya enzi ya dhahabu (zama ya ustawi, usawa, amani), wakati, kulingana na hadithi, Saturn, baba wa Jupita, alitawala katika eneo la Latium (ambapo). Roma ilikuwa iko). Watu walikuwa na furaha mitaani, walikwenda kutembelea; kazi, kesi za kisheria, na ukuzaji wa mipango ya kijeshi vilisimamishwa. Kwa siku moja (Desemba 19), watumwa walipata uhuru, waliketi kwenye meza moja na mabwana wao waliovaa mavazi ya kiasi, ambao, zaidi ya hayo, waliwahudumia.

Non sum qualis eram. - Mimi sio vile nilivyokuwa.

Kuzeeka, Horace ("Odes", IV, 1, 3) anauliza
mungu wa upendo Zuhura mwache peke yake.

Najua ipsum. - Jitambue.

Kwa mujibu wa hadithi, uandishi huu uliandikwa kwenye mteremko wa hekalu maarufu la Apollo huko Delphi (Ugiriki ya Kati). Ilisemekana kwamba mara moja mamajusi saba wa Kigiriki (karne ya VI KK) walikusanyika karibu na hekalu la Delphic na kuweka msemo huu kwa msingi wa hekima yote ya Kigiriki (Kigiriki). Asili ya Kigiriki ya maneno haya, "gnothi seauton", imetolewa na Juvenal ("Satires", XI, 27).

Novus rex, nova lex. - Mfalme mpya - sheria mpya.

Linganisha: "Fagio mpya hufagia kwa njia mpya."

Nulla ars katika seversatur. - Hakuna sanaa moja (sio sayansi moja) inayojifungia yenyewe.

Cicero ("Juu ya Mipaka ya Mema na Mabaya", V, 6, 16) inasema kwamba lengo la kila sayansi liko nje yake: kwa mfano, uponyaji ni sayansi ya afya.

Nulla calamitas sola. - Shida sio peke yake.

Linganisha: "Shida imekuja - kufungua lango", "Shida huleta shida saba."

Nulla dies sine linea. - Sio siku bila mstari.

Wito wa kufanya mazoezi ya sanaa yako kila siku; kauli mbiu bora kwa msanii, mwandishi, mchapishaji. Chanzo ni hadithi ya Pliny Mzee ("Historia ya Asili, XXXV, 36, 12) kuhusu Apelles, mchoraji wa Kigiriki wa karne ya 4 KK. BC, ambao walichora angalau mstari mmoja kila siku. Pliny mwenyewe, mwanasiasa na mwanasayansi, mwandishi wa kitabu cha encyclopedic cha juzuu 37 "Historia ya Asili" ("Historia ya Asili"), ambayo ina ukweli 20,000 (kutoka kwa hisabati hadi ukosoaji wa sanaa) na alitumia habari kutoka kwa kazi za karibu 400. waandishi, walifuata sheria hii maisha yake yote Apelles, ambayo ikawa msingi wa couplet: "Kulingana na agano la mzee Pliny, / / Nulla dies sine linea."

Nulla salus bello. - Hakuna nzuri katika vita.

Katika kitabu cha Virgil's Aeneid (XI, 362), Mlevi wa Kilatini mtukufu anamwomba mfalme wa Rutuli Turna kukomesha vita na Aeneas, ambamo Walatini wengi hufa: ama kustaafu au kupigana na shujaa mmoja mmoja ili binti wa mfalme Latina na ufalme kwenda kwa mshindi.

Nunc vino pellite curas. - Sasa ondoa wasiwasi na divai.

Katika ode ya Horace (I, 7, 31), Teucer anarejelea masahaba wake kwa njia hii, waliolazimishwa kwenda uhamishoni tena baada ya kurudi kutoka kwenye Vita vya Trojan hadi kisiwa cha asili cha Salamis (ona “Ubi bene, ibi patria”) .

Lo! - Ewe kijiji!

"Ewe kijiji! Nitakuona lini!” - anashangaa Horace ("Satires", II, 6, 60), akisimulia jinsi, baada ya siku yenye shughuli nyingi huko Roma, baada ya kusuluhisha rundo la mambo safarini, anajitahidi kwa moyo wote kupata kona tulivu - mali katika Milima ya Sabine. , ambayo kwa muda mrefu imekuwa mada ya ndoto zake (Angalia "Hoc erat in votis") na kuwasilishwa kwake na Maecenas - rafiki wa Mfalme Augustus. Mfadhili huyo pia alisaidia washairi wengine (Virgil, Proportion), lakini ilikuwa shukrani kwa mashairi ya Horace kwamba jina lake likawa maarufu na kuanza kuashiria mlinzi yeyote wa sanaa. Katika epigraph hadi sura ya 2 ya "Eugene Onegin" ("Kijiji ambacho Eugene alikuwa na kuchoka kilikuwa kona ya kupendeza ...") Pushkin alitumia pun: "Oh rus! Oh Rus! »

O sansa rahisi! - Ewe unyenyekevu mtakatifu!

Kuhusu ujinga wa mtu, ushuhuda wa polepole. Kulingana na hadithi, maneno hayo yalisemwa na Jan Hus (1371-1415), mwana itikadi wa Marekebisho ya Kanisa katika Jamhuri ya Cheki, wakati wa kuchomwa kwake kama mzushi kwa hukumu ya Constance. kanisa kuu la kanisa mwanamke mzee mcha Mungu alitupa kuni nyingi za miti kwenye moto. Jan Hus alihubiri Prague; alidai kusawazisha haki za waumini na makasisi, walioitwa kichwa pekee cha kanisa la Kristo, chanzo pekee cha mafundisho - Maandiko Matakatifu, na mapapa wengine - wazushi. Papa alimwita Hus kwenye Baraza ili aeleze maoni yake, akiahidi usalama, lakini baada ya kumweka gerezani kwa miezi 7 na kumnyonga, alisema kwamba hakutimiza ahadi zilizotolewa kwa waasi.

Ee tempora! kuhusu zaidi! - Kuhusu nyakati! oh adabu!

Labda usemi maarufu zaidi ni kutoka kwa hotuba ya kwanza ya Cicero (balozi wa 63 KK) dhidi ya seneta wa kula njama Catiline (I, 2), ambaye anachukuliwa kuwa kinara wa hotuba ya Kirumi. Akifafanua maelezo ya njama hiyo katika mkutano wa Seneti, Cicero katika kifungu hiki amekasirishwa na uzembe wa Catiline, ambaye alithubutu kuonekana kwenye Seneti kana kwamba hakuna kilichotokea, ingawa nia yake ilijulikana kwa kila mtu, na kwa kutochukua hatua kwa mamlaka dhidi ya mhalifu anayepanga mauaji ya Jamhuri; wakati siku za zamani waliua watu ambao hawakuwa hatari kwa serikali. Kawaida usemi huo hutumiwa, ikisema kushuka kwa maadili, kulaani kizazi kizima, ikisisitiza hali isiyosikika ya tukio hilo.

Occidat, dum imperet. - Acha aue, ikiwa tu atatawala.

Kwa hivyo, kulingana na mwanahistoria Tacitus (Annals, XIV, 9), Agrippina mwenye njaa ya madaraka, mjukuu wa Augustus, aliwajibu wanajimu, ambao walitabiri kwamba mtoto wake Nero angekuwa mfalme, lakini angemuua mama yake. Hakika, baada ya miaka 11 mume wa Agrippina alikuwa mjomba wake, Mfalme Claudius, ambaye alimtia sumu miaka 6 baadaye, mwaka wa 54 BK, akipitisha kiti cha enzi kwa mtoto wake. Baadaye, Agrippina alikua mmoja wa wahasiriwa wa tuhuma za mfalme mkatili. Baada ya majaribio yasiyofanikiwa ya kumtia sumu, Nero aliandaa ajali ya meli; na baada ya kujua kwamba mama huyo aliokolewa, aliamuru kumchoma kwa upanga (Suetonius, "Nero", 34). Yeye mwenyewe pia alikabiliwa na kifo cha uchungu (tazama "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. - Wacha wachukie, ikiwa tu waliogopa.

Usemi huo kawaida huonyesha nguvu, ambayo inategemea woga wa wasaidizi. Chanzo ni maneno ya mfalme mkatili Atreus kutoka kwa mkasa wa jina moja na mwandishi wa tamthilia wa Kirumi Action (karne za II-I KK). Kulingana na Suetonius ("Gaius Caligula", 30), mfalme Caligula (12-41 AD) alipenda kurudia. Hata alipokuwa mtoto, alipenda kuwapo wakati wa mateso na mauaji, kila siku ya 10 alitia saini hukumu, akitaka waliohukumiwa auawe kwa vipigo vidogo vya mara kwa mara. Hofu kwa watu ilikuwa kubwa kiasi kwamba wengi hawakuamini mara moja habari za mauaji ya Caligula kutokana na njama, wakiamini kwamba yeye mwenyewe alieneza uvumi huu ili kujua wanafikiria nini juu yake (Suetonius, 60).

Oderint, dum probent. - Wacha wachukie, ikiwa tu wangeunga mkono.

Kulingana na Suetonius ("Tiberius", 59), mfalme Tiberius (42 BC - 37 AD) alizungumza hivyo, akisoma mistari isiyojulikana kuhusu ukatili wake. Hata katika utoto, tabia ya Tiberius ilifafanuliwa kwa busara na mwalimu wa ufasaha Theodore Gadarsky, ambaye, akimkemea, alimwita "matope yaliyochanganywa na damu" ("Tiberius", 57).

Odero, si potero. - Nitaichukia ikiwa naweza.

Ovid ("Upendo Elegies", III, 11, 35) anazungumza juu ya mtazamo kuelekea rafiki wa kike mjanja.

Od(i) na amo. - Ninachukia na ninampenda.

Kutoka kwa kikundi maarufu cha Catullus juu ya upendo na chuki (Na. 85): "Ingawa ninachukia, ninapenda. Kwa nini? - labda utauliza. // Sijielewi, lakini nikihisi ndani yangu, ninaanguka ”(iliyotafsiriwa na A. Fet). Labda mshairi anataka kusema kwamba hajisikii tena hisia ya utukufu wa zamani, heshima kwa rafiki wa kike asiye mwaminifu, lakini hawezi kuacha kumpenda kimwili na kujichukia mwenyewe (au yeye?) kwa hili, akigundua kuwa anajidanganya mwenyewe, uelewa wake. ya upendo. Ukweli kwamba hisia hizi mbili tofauti zipo kwa usawa katika nafsi ya shujaa inasisitiza idadi sawa ya silabi katika vitenzi vya Kilatini "chuki" na "upendo". Labda hii pia ndiyo sababu bado hakuna tafsiri ya kutosha ya Kirusi ya shairi hili.

Oleum et operam perdidi. - Nilitumia mafuta na kazi.

Hivi ndivyo mtu anaweza kusema juu yake mwenyewe ambaye amepoteza muda, alifanya kazi bila faida, bila kupata matokeo yaliyotarajiwa. Methali hiyo inapatikana katika vichekesho vya Plautus "The Punian" (I, 2, 332), ambapo msichana, ambaye vijana wake wawili waligundua na kusalimiana kwanza, anaona kwamba alijaribu bure, akivaa na kujipaka mafuta. . Cicero anatoa usemi kama huo, akizungumza sio tu juu ya mafuta ya upako ("Barua kwa jamaa", VII, 1, 3), lakini pia juu ya mafuta ya taa inayotumiwa wakati wa kazi ("Barua kwa Atticus", II, 17, 1) . Tunaweza pia kupata kauli kama hiyo katika riwaya ya Petronius "Satyricon" (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. - Ninabeba kila kitu pamoja nami.

Chanzo - kilichoambiwa na Cicero ("Paradoxes", I, 1, hekaya ya Biant, mmoja wa wahenga saba wa Kigiriki (karne ya VI KK) Maadui walishambulia jiji lake la Priene, na wenyeji, wakiacha nyumba zao haraka, walijaribu kukamata. kwa wito wa kufanya vivyo hivyo, Biant alijibu kwamba hivi ndivyo anafanya, kwa sababu yeye hubeba ndani yake utajiri wake wa kweli, usioweza kutenganishwa, ambao mafundo na mifuko haihitajiki - hazina za roho, utajiri wa akili. . , lakini sasa maneno Biant hutumiwa mara nyingi wanapobeba vitu kwa matukio yote (kwa mfano, hati zao zote).Usemi huo unaweza pia kuonyesha kiwango cha chini cha mapato.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. Kila kitu kinabadilika, kimebadilika na kitaendelea kubadilika.

Omnia praeclara rara. - Kila kitu kizuri ni nadra.

Cicero ("Lelius, or On Friendship", XXI, 79) anazungumzia jinsi ilivyo vigumu kupata rafiki wa kweli. Kwa hivyo maneno ya mwisho ya "Maadili >> Spinoza (V, 42): "Kila kitu kizuri ni ngumu kama ilivyo nadra" (kuhusu jinsi ilivyo ngumu kuikomboa roho kutoka kwa ubaguzi na athari). Linganisha na methali ya Kigiriki "Kala halepa" ("Mzuri ni vigumu"), iliyotolewa katika mazungumzo ya Plato "Hippias the Great" (304 e), ambapo kiini cha uzuri kinajadiliwa.

Omnia vincit amor, . - Upendo hushinda kila kitu

Toleo fupi: "Amor omnia vincit" ("Upendo unashinda yote"). Linganisha: "Ingawa unazama, lakini ungana na mchumba", "Upendo na kifo havijui vizuizi." Chanzo cha usemi huo ni Bucoliki ya Virgil (X, 69).

Optima jua mawasiliano. - Bora ni ya kila mtu.

Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 16, 7) anasema kwamba anazingatia mawazo yote ya kweli kuwa yake mwenyewe.

Optimum medicamentum inauliza. - Dawa bora ni kupumzika.

Msemo huo ni wa daktari wa Kirumi Cornelius Celsus ("Sentensi", V, 12).

Otia dant vitia. - Uvivu huzaa maovu.

Linganisha: "Kazi hulisha, lakini uvivu huharibu", "Kutoka kwa uvivu, upumbavu hupata faida, katika kazi mapenzi hupunguzwa." Pia na taarifa ya mwanasiasa wa Kirumi na mwandishi Cato Mzee (234-149 KK), iliyonukuliwa na Columella, mwandishi wa karne ya 1. AD ("Kuhusu kilimo", XI, 1, 26): "Kutofanya chochote, watu hujifunza matendo mabaya."

otium cum dignitate - burudani inayostahili (iliyojitolea kwa fasihi, sanaa, sayansi)

Ufafanuzi wa Cicero ("Kwenye Orator", 1.1, 1), ambaye, baada ya kuacha mambo ya serikali, alitoa wakati wake wa bure kuandika.

Otium post negotium. - Pumzika - baada ya kazi.

Linganisha: "Je, kazi - tembea kwa ujasiri", "Wakati wa biashara, saa ya kujifurahisha."

Pacta sunt servanda. - Mikataba lazima iheshimiwe.

Linganisha: "Mkataba una thamani zaidi kuliko pesa."

Paete, sio dolet. - Pet, haina madhara (ni sawa).

Usemi huo hutumiwa, kutaka kumshawishi mtu kwa mfano wao wenyewe kujaribu kitu kisichojulikana kwake, na kusababisha wasiwasi. Maneno haya maarufu ya Arria, mke wa balozi Caecina Peta, ambaye alishiriki katika njama isiyofanikiwa dhidi ya mfalme mwenye akili dhaifu na mkatili Claudius (42 BK), yametajwa na Pliny Mdogo ("Barua", III, 16, 6. ) Njama hiyo ilifichuliwa, mratibu wake Scribonian aliuawa. Pet, aliyehukumiwa kifo, alilazimika kujiua ndani ya kipindi fulani, lakini hakuweza kuamua. Na mara mke wake, katika hitimisho la ushawishi, alijichoma kwa panga la mumewe, kwa maneno haya akamtoa nje ya jeraha na kumpa Pet.

Pallet: aut amat, aut mwanafunzi. - Pale: ama kwa upendo au kusoma.

Methali ya zama za kati.

pallida morte futura - rangi katika uso wa kifo (pale kama kifo)

Virgil ("Aeneid", IV, 645) anazungumza juu ya malkia wa Carthaginian Dido, aliyeachwa na Aeneas, ambaye aliamua kujiua katika hali ya wazimu. Pale, akiwa na macho ya damu, alikimbia katika jumba hilo. Shujaa, ambaye alimwacha Dido kwa amri ya Jupiter (ona "Naviget, haec summa (e) sl"), alipoona mwanga wa mhimili wa mazishi kutoka kwenye sitaha ya meli, alihisi kwamba kitu cha kutisha kilikuwa kimetokea (V, 4- 7).

Panem na miduara! - Meal'n'Real!

Kawaida ni sifa ya tamaa ndogo ya wenyeji, ambao hawajali kabisa juu ya maswala mazito katika maisha ya nchi. Katika mshangao huu, mshairi Juvenal ("Satires", X, 81) alionyesha hitaji la kimsingi la umati wa Warumi wavivu katika enzi ya Dola. Wakijiuzulu kwa upotevu wa haki za kisiasa, watu masikini waliridhika na takrima ambazo waheshimiwa walipata umaarufu kati ya watu - usambazaji wa mkate wa bure na shirika la miwani ya bure ya circus (mbio za magari, mapigano ya gladiator), vita vya mavazi. Kila siku, kwa mujibu wa sheria ya 73 KK, raia maskini wa Kirumi (kulikuwa na karibu 200,000 katika karne ya I-II AD) walipokea kilo 1.5 za mkate; kisha pia wakaanzisha ugawaji wa siagi, nyama, na pesa.

Parvi liberi, pavum maluni. - Watoto wadogo - shida ndogo.

Linganisha: "Watoto wakubwa ni wakubwa na masikini", "Ole na watoto wadogo, na mara mbili na wakubwa", "Mtoto mdogo hunyonya kifua chake, na kubwa - moyo", "Mtoto mdogo haachi kulala, lakini kubwa - kuishi" .

Parvum parva heshima. - Suti ndogo ndogo.

Horace (“Ujumbe”, I, 7, 44), akimaanisha mlinzi wake na rafiki Maecenas, ambaye jina lake baadaye lilikuja kuwa maarufu, anasema kwamba ameridhika kabisa na mali yake katika milima ya Sabine (ona “Hoc erat in vos” ) na haivutii maisha katika mji mkuu.

jacet maskini ya ubique. - Mtu maskini ameshindwa kila mahali.

Linganisha: "Matuta yote yanaangukia Makar masikini", "Kibao kinavuta moshi kwa maskini". Kutoka kwa shairi la Ovid Fasti (I, 218).

Pecunia nervus belli. - Pesa ni ujasiri (nguvu ya kuendesha gari) ya vita.

Usemi huo unapatikana katika Cicero ("Philippi", V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Wafalme wanatenda dhambi, lakini Waachaean (Wagiriki) wanateseka.

Linganisha: "Baa zinapigana, na paji la uso la wakulima linapasuka." Inatokana na maneno ya Horace (“Ujumbe”, I, 2, 14), ambaye anaeleza jinsi shujaa wa Kigiriki Achilles (tazama “inutile terrae pondus”) alitukanwa na Mfalme Agamemnon alikataa kushiriki katika Vita vya Trojan, ambavyo vilisababisha kushindwa na kifo Achaeans wengi.

Pecunia isiyo na olet. - Pesa haina harufu.

Kwa maneno mengine, pesa siku zote ni pesa, bila kujali chanzo cha asili yao. Kulingana na Suetonius (Mungu Vespasian, 23), wakati Maliki Vespasian alipotoza ushuru vyoo vya umma, mwanawe Titus alianza kumlaumu baba yake. Vespasian aliinua sarafu kutoka kwa faida ya kwanza hadi kwenye pua ya mtoto wake na akauliza ikiwa ina harufu. "Non olet" ("Ananuka"), Tit alijibu.

Kwa aspera ad astra. - Kupitia miiba (shida) kwa nyota.

Wito wa kwenda kwa lengo, kushinda vizuizi vyote njiani. Kwa mpangilio wa kinyume: "Ad astra per aspera" ni kauli mbiu ya jimbo la Kansas.

Pereat mundus, fiat justitia! - Wacha ulimwengu uangamie, lakini haki itafanywa!

“Fiat justitia, pereat mundus” (“Haki itendeke na dunia iangamie”) ndiyo kauli mbiu ya Ferdinand wa Kwanza, Maliki wa Milki Takatifu ya Roma (1556-1564) inayoonyesha tamaa ya kurejesha haki kwa gharama yoyote ile. Usemi huo mara nyingi hunukuliwa na neno la mwisho likibadilishwa.

Periculum katika mora. - Hatari - kwa kuchelewa. (Kuahirisha mambo ni kama kifo.)

Titus Livius ("Historia ya Roma kutoka kwa Msingi wa Jiji", XXXVIII, 25, 13) anazungumza juu ya Warumi, waliokandamizwa na Wagauli, ambao walikimbia, kwa kuona kwamba hawawezi kuchelewa tena.

Plaudite, cives! - Hongereni, wananchi!

Moja ya anwani za mwisho za waigizaji wa Kirumi kwa watazamaji (tazama pia "Valete et plaudite"). Kulingana na Suetonius (Divine Augustus, 99), kabla ya kifo chake, mfalme Augustus aliuliza (kwa Kigiriki) marafiki ambao waliingia kupiga makofi ikiwa yeye, kwa maoni yao, alicheza comedy ya maisha vizuri.

Plenus venter non studet libenter. - Tumbo lililoshiba vizuri ni kiziwi katika kujifunza.

pamoja na sonati, valet ya quam - mlio zaidi kuliko maana (mlio zaidi kuliko uzani)

Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 40, 5) inazungumza juu ya hotuba za demagogues.

Poete nascuntur, oratores fiunt. Washairi wanazaliwa, lakini wasemaji hufanywa.

Inategemea maneno kutoka kwa hotuba ya Cicero "Katika Ulinzi wa Mshairi Aulus Licinius Archius" (8, 18).

pollice verso - kidole kilichopinda (mmalize!)

Kugeuza kidole gumba cha mkono wa kulia kwa kifua, watazamaji waliamua hatima ya gladiator aliyeshindwa: mshindi, ambaye alipokea kikombe cha sarafu za dhahabu kutoka kwa waandaaji wa michezo, alilazimika kummaliza. Usemi huo unapatikana katika Juvenal ("Satires", III, 36-37).

Populus remedia kikombe. Watu wana njaa ya dawa.

Msemo wa Galen, daktari wa kibinafsi wa Maliki Marcus Aurelius (aliyetawala 161-180), mkwe wake, mtawala-mwenza Verus na mwana wa Commodus.

Chapisha nubila sol. - Baada ya hali mbaya ya hewa - jua.

Linganisha: "Sio hali mbaya ya hewa yote, jua litakuwa nyekundu." Inategemea shairi la mshairi Mpya wa Kilatini Alan wa Lille (karne ya XII): “Baada ya mawingu ya giza, ni faraja kwetu kuliko jua la kawaida; // kwa hivyo upendo baada ya ugomvi utaonekana kuwa mkali ”(iliyotafsiriwa na mkusanyaji). Linganisha na kauli mbiu ya Geneva: "Post tenebras lux" ("Baada ya giza, mwanga").

Primum vivere, deinde philosophari. - Kwanza kuishi, na kisha tu falsafa.

Wito kabla ya kuzungumza juu ya maisha, kupata uzoefu na uzoefu mwingi. Katika kinywa cha mtu anayehusishwa na sayansi, ina maana kwamba furaha ya maisha ya kila siku sio mgeni kwake.

primus inter pares - kwanza kati ya sawa

Juu ya nafasi ya mfalme katika jimbo la feudal. Njia hiyo ilianzia wakati wa Mtawala Augustus, ambaye, akiogopa hatima ya mtangulizi wake, Julius Caesar (alikuwa akijitahidi sana kupata mamlaka ya pekee na aliuawa mnamo 44 KK, kama tazama katika nakala "Et tu, Brute! ” ), alidumisha mwonekano wa jamhuri na uhuru, akijiita primus inter pares (kwa sababu jina lake lilikuwa katika nafasi ya kwanza katika orodha ya maseneta), au princeps (yaani raia wa kwanza). Kwa hivyo, ilianzishwa na Augustus na 27 BC. fomu ya serikali, wakati taasisi zote za jamhuri zilihifadhiwa (seneti, ofisi za uchaguzi, mkutano wa watu), lakini kwa kweli mamlaka ilikuwa ya mtu mmoja, inaitwa mkuu.

Muda wa awali - potior jure. - Kwanza kwa wakati - wa kwanza kulia.

Kanuni ya kisheria inayoitwa haki ya mmiliki wa kwanza (unyakuzi wa kwanza). Linganisha: "Ni nani aliyeiva, alikula."

pro aris et focis - kwa madhabahu na makaa

Kwa maneno mengine, kulinda vitu vyote vya thamani zaidi. Inatokea katika Titus Livius ("Historia ya Roma tangu kuanzishwa kwa Jiji", IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Nje ya macho, nje ya akili.

Procul, profani! - Nenda mbali, bila kujua!

Kawaida huu ni wito wa kutohukumu mambo ambayo huelewi. Epigraph kwa shairi la Pushkin "Mshairi na Umati" (1828). Katika Virgil (Aeneid, VI, 259), nabii Sibyl anashangaa, baada ya kusikia kilio cha mbwa - ishara ya kukaribia kwa mungu wa kike Hecate, bibi wa vivuli: "Siri za mgeni, mbali! Ondoka shambani mara moja! (iliyotafsiriwa na S. Osherov). Mwonaji anawafukuza wenzi wa Ainea, ambao walikuja kwake ili kujua jinsi angeweza kushuka kwenye ufalme wa wafu na kumwona baba yake huko. Shujaa mwenyewe alikuwa tayari ameanzishwa kwa siri ya kile kinachotokea kwa shukrani kwa tawi la dhahabu alilopiga msituni kwa bibi wa ulimwengu wa chini, Proserpina (Persephone).

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpina (kifo) haachi mtu yeyote.

Kulingana na maneno ya Horace ("Odes", I, 28, 19-20). Kuhusu Proserpine, angalia nakala iliyotangulia.

Pulchra res homo est, si homo est. - Mtu ni mzuri ikiwa ni mtu.

Linganisha katika janga la Sophocles "Antigone" (340-341): "Kuna miujiza mingi ulimwenguni, //mtu ni mzuri zaidi kuliko wote" (iliyotafsiriwa na S. Shervinsky na N. Poznyakov). Katika Kigiriki cha awali - ufafanuzi wa "deinos" (ya kutisha, lakini pia ya ajabu). Ni juu ya ukweli kwamba nguvu kubwa hukaa ndani ya mtu, kwa msaada wao unaweza kufanya mema au mabaya, yote inategemea mtu mwenyewe.

Qualis artifex pereo! Msanii gani anakufa!

Kuhusu kitu cha thamani, ambacho hakijatumiwa kwa madhumuni yaliyokusudiwa, au juu ya mtu ambaye hajajitambua. Kulingana na Suetonius (Nero, 49), maneno haya yalirudiwa kabla ya kifo chake (68 BK) na mfalme Nero, ambaye alijiona kuwa mwimbaji mkubwa wa kusikitisha na alipenda kufanya maonyesho katika ukumbi wa michezo wa Roma na Ugiriki. Seneti ilimtangaza kuwa adui na alikuwa akitafuta kuuawa kulingana na mila ya mababu zake (walifunga kichwa cha mhalifu huyo kwa kizuizi na kumchapa viboko hadi kufa), lakini Nero bado alikuwa mwepesi kuachana na maisha yake. Aliamuru ama kuchimba kaburi, au kuleta maji na kuni, wote wakisema kwamba msanii mkubwa alikuwa akifa ndani yake. Aliposikia tu wapanda farasi wakimkaribia, ambao walikuwa wameagizwa kumchukua hai, Nero, kwa msaada wa mtu huru Phaon, aliingiza upanga kwenye koo lake.

Qualis pater, talis filius. - Baba ni nini, mtu mzuri kama huyo. (Baba ni nini, mwana ni nani.)

Qualis rex, talis grex. - Mfalme ni nini, watu kama hao (yaani, kuhani ni nini, parokia ni nini).

Qualis vir, talis oratio. - Mume (mtu) ni nini, ndivyo hotuba.

Kutoka kwa kanuni za Publius Syra (Na. 848): "Hotuba ni kutafakari kwa akili: mume ni nini, hivyo ndivyo hotuba." Linganisha: "Mjue ndege kwa manyoya yake, na kijana kwa hotuba zake", "Kuhani ni nini, vile ni sala yake."

Qualis vita, et mors ita. Maisha ni nini, kifo ni nini.

Linganisha: "Kwa mbwa - kifo cha mbwa."

Chumba cha ziada cha Quandoque Homerus. - Wakati mwingine Homer mtukufu husinzia (makosa).

Horace (Sayansi ya Ushairi, 359) anasema kuwa hata katika mashairi ya Homer kuna nukta dhaifu. Linganisha: "Kuna matangazo kwenye jua."

Qui amat me, amat et canem meum. Yeyote anayenipenda anampenda mbwa wangu pia.

Qui canit arte, canat, ! Nani anaweza kuimba, aimbe!

Ovid ("Sayansi ya Upendo", II, 506) inashauri mpenzi kufunua talanta zake zote kwa mpenzi wake.

Qui bene amat, bene castigat. - Ambaye anapenda kwa dhati, kwa dhati (kutoka moyoni) anaadhibu.

Linganisha: "Anapenda kama roho, lakini hutetemeka kama peari." Pia katika Biblia (Mithali ya Sulemani, 3, 12): "Yeye ambaye Bwana ampenda, humuadhibu na kumfadhili, kama vile baba kwa mwanawe."

Qui multum alfabeti, pamoja na kikombe. - Nani ana mengi, anataka zaidi.

Linganisha: "Kwa nani zaidi ya makali, mpe zaidi", "Hamu inakuja na kula", "Kadiri unavyokula, ndivyo unavyotaka zaidi". Usemi huo unapatikana katika Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. - Nani asiye na wivu, hapendi.

Qui scribe, bis legit. - Nani anaandika, anasoma mara mbili.

Qui terret, pamoja na ipse timet. - Anayechochea woga anajiogopa hata zaidi.

Qui totum vult, totum perdit. Yeyote anayetaka kila kitu hupoteza kila kitu.

Quia nomino leo. - Kwa jina langu ni simba.

Kuhusu haki ya wenye nguvu na ushawishi. Katika hadithi ya Phaedra (I, 5, 7), simba, akiwinda na ng'ombe, mbuzi na kondoo, aliwaelezea kwa nini alichukua robo ya kwanza ya mawindo (alichukua ya pili kwa msaada wake, ya tatu. kwa sababu alikuwa na nguvu zaidi, na akakataza hata kumgusa wa nne).

Je, ni kweli? - Ukweli ni nini?

Katika Injili ya Yohana (18, 38), hili ndilo swali maarufu ambalo Pontio Pilato, liwali wa mkoa wa Kirumi wa Yudea, aliuliza Yesu alileta kwake ili hukumu kwa kujibu maneno yake: "Kwa ajili ya hili mimi nilizaliwa na kwa ajili ya hii. nimekuja ulimwenguni kushuhudia ukweli; kila mtu aliye wa kweli huisikia sauti yangu” (Yohana 18:37).

Je! unataka kujua? - Kwa nini mtihani kupimwa?

Plautus ("Shujaa Mwenye Majivuno", II, 1) inazungumza juu ya tuhuma nyingi kwa watu walio na msimamo mzuri.

Quidquid discs, tibi discs. Chochote unachosoma, unajisomea mwenyewe.

Usemi huo unapatikana katika Petronius ("Satyricon", XLVI).

Quidquid marehemu, apparebit. - Siri zote zitafichuliwa.

Kutoka kwa wimbo wa Kikatoliki "Dies irae" ("Siku ya Ghadhabu"), ambayo inarejelea siku inayokuja ya Hukumu ya Mwisho. Yaonekana, msingi wa usemi huo ulikuwa maneno ya Injili ya Marko (4, 22; au kutoka kwa Luka, 8, 17): “Kwa maana hakuna neno la siri ambalo halingefichuliwa, wala lililofichwa ambalo halingefichuliwa. inayojulikana na isiyofichuliwa ingejulikana".

legiones redde. - Rudisha majeshi.

Majuto kwa hasara isiyoweza kurejeshwa au simu ya kurejesha kitu ambacho ni chako (wakati mwingine wanasema kwa urahisi "Legiones rede"). Kulingana na Suetonius (“Divine Augustus”, 23), Mtawala Augustus alitamka hivyo mara kwa mara baada ya kushindwa vibaya kwa Warumi chini ya amri ya Quintilius Varus kutoka kwa Wajerumani kwenye Msitu wa Teutoburg (9 BK), ambapo vikosi vitatu viliharibiwa. Aliposikia juu ya msiba huo, Augustus hakukata nywele na ndevu zake kwa miezi kadhaa mfululizo, na kila mwaka aliadhimisha siku ya kushindwa kwa maombolezo. Usemi huo umetolewa katika "Mazoezi" ya Montaigne: katika sura hii (kitabu cha I, sura ya 4) tunazungumza juu ya kutojizuia kwa mwanadamu kustahili hukumu.

Quis bene celat amorem? - Ni nani aliyefanikiwa kuficha upendo?

Linganisha: "Upendo ni kama kikohozi: huwezi kuuficha kutoka kwa watu." Iliyotolewa na Ovid ("Heroides", XII, 37) katika barua ya upendo kutoka kwa mchawi Medea kwa mumewe Jason. Anakumbuka jinsi alivyomwona kwa mara ya kwanza mgeni mzuri ambaye alifika kwenye meli ya Argo kwa ajili ya ngozi ya dhahabu - ngozi ya kondoo wa dhahabu, na jinsi Jason alihisi mara moja upendo wa Medea kwake.

Hivi ndivyo Uajemi, mmoja wa waandishi wa Kirumi ambao ni ngumu zaidi kuwatambua, anazungumza juu ya satire zake (I, 2), akisema kwamba kwa mshairi, maoni yake mwenyewe ni muhimu zaidi kuliko kutambuliwa kwa wasomaji.

Je! - Unakuja? (Unaenda wapi?)

Kulingana na mapokeo ya kanisa, wakati wa mateso ya Wakristo huko Roma chini ya maliki Nero (c. 65 hivi), mtume Petro aliamua kuacha kundi lake na kujitafutia mahali papya pa kuishi na kufanya kazi. Alipokuwa akiondoka mjini, alimwona Yesu akielekea Roma. Kwa kujibu swali: "Quo vadis, Domine? ” (“Unaenda wapi, Bwana?”) - Kristo alisema kwamba angeenda Rumi kufa tena kwa ajili ya watu walionyimwa mchungaji. Petro alirudi Roma na akauawa pamoja na mtume Paulo, ambaye alitekwa Yerusalemu. Kwa kuzingatia kwamba hakustahili kufa kama Yesu, aliomba asulubiwe kichwa chini. Kwa swali "Quo vadis, Domine?" katika Injili ya Yohana, mitume Petro (13:36) na Tomaso (14:5) walizungumza na Kristo wakati wa Karamu ya Mwisho.

Quod dubitas, ne feceris. Chochote unachokitilia shaka, usifanye.

Usemi huo unapatikana katika Pliny Mdogo ("Barua", I, 18, 5). Cicero pia anazungumza juu ya hii ("Juu ya Majukumu", I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e)st. - Kinachoruhusiwa hakivutii.

Katika shairi la Ovid ("Love Elegies", II, 19, 3), mpenzi anamwomba mumewe amlinde mke wake, ikiwa tu kwa ajili ya moto mwingine unaowaka na shauku kwa ajili yake: baada ya yote, "hakuna. ladha katika kile kinachoruhusiwa, katazo hilo husisimua kwa kasi zaidi” (iliyotafsiriwa na S. Shervinsky).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Ni nini kinachoruhusiwa kwa Jupiter hairuhusiwi kwa fahali.

Linganisha: "Ni juu ya abbot, na ndugu - zas!", "Ni nini kinachowezekana kwa sufuria, basi haiwezekani kwa Ivan."

Quod petis, est nusquam. - Unachotamani hakipatikani popote.

Ovid katika shairi "Metamorphoses" (III, 433) inahusu kijana mzuri Narcissus. Kukataa upendo wa nymphs, aliadhibiwa kwa hili na mungu wa kulipiza kisasi, akipenda kile asichoweza kumiliki - tafakari yake mwenyewe katika maji ya chanzo (tangu wakati huo, narcissist inaitwa narcissist).

Quod scripsi, scripsi. Nilichoandika, niliandika.

Kwa kawaida huku ni kukataa kwa kina kusahihisha au kufanya upya kazi yako. Kulingana na Injili ya Yohana (19, 22), hivi ndivyo liwali wa Kirumi Pontio Pilato aliwajibu makuhani wakuu wa Kiyahudi, ambao walisisitiza kwamba msalabani ambapo Yesu alisulubiwa, badala ya maandishi "Yesu wa Nazareti, Mfalme wa Wayahudi. ” iliyofanywa kwa amri ya Pilato (kulingana na Kiebrania, Kigiriki na Kilatini - 19, 19), iliandikwa "Alisema:" Mimi ni Mfalme wa Wayahudi "(19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. Unachosema kwa mtu, unamwambia kila mtu.

Quos ego! - Niko hapa! (Sawa, nitakuonyesha!)

Katika Virgil (Aeneid, 1.135), haya ni maneno ya mungu Neptune, yaliyoelekezwa kwa pepo, ambayo ilisumbua bahari bila yeye kujua, ili kuvunja meli za Aeneas (babu wa kizushi wa Warumi) dhidi ya miamba, na hivyo kutoa huduma isiyofaa kwa shujaa Juno, mke wa Jupiter.

Nukuu homines, tot sententiae. - Ni watu wangapi, maoni mengi.

Linganisha: "Vichwa mia, akili mia", "Akili haina akili", "Kila mtu ana mawazo yake mwenyewe" (Grigory Skovoroda). Maneno hayo yanapatikana katika vichekesho vya Terence "Formion" (II, 4, 454), katika Cicero ("Kwenye Mipaka ya Mema na Mabaya", I, 5, 15).

Re faida gesta. - kufanya - kufanya hivyo,

Rem tene, verba sequentur. - Kuelewa kiini (bwana kiini), na kutakuwa na maneno.

Maneno ya mzungumzaji na mwanasiasa yaliyotolewa katika kitabu cha maandishi cha marehemu cha karne ya 2. BC. Cato Mzee. Linganisha na Horace ("Sayansi ya Ushairi", 311): "Na somo litakuwa wazi - bila shida, na maneno yatachukuliwa" (iliyotafsiriwa na M. Gasparov). Umberto Eco ("Jina la Rose". - M .: Chumba cha Vitabu, 1989. - P. 438) anasema kwamba ikiwa alipaswa kujifunza kila kitu kuhusu monasteri ya medieval kuandika riwaya, basi kanuni "Verba tene, res sequentur” inatumika katika ushairi ("Bwana maneno, na vitu vitapatikana").

Repetio est mater studiorum.-Marudio ni mama wa kujifunza.

Inahitaji eternam. - Amani ya milele.

Mwanzo wa misa ya mazishi ya Kikatoliki, ambayo neno lake la kwanza (requiem - mapumziko) lilitoa jina kwa wengi nyimbo za muziki imeandikwa kwa maneno yake; kati ya hizi, maarufu zaidi ni kazi za Mozart na Verdi. Mpangilio na mpangilio wa maandishi ya requiem hatimaye ulianzishwa katika karne ya 14. katika Ibada ya Kirumi na kuidhinishwa na Mtaguso wa Trent (uliomalizika mwaka wa 1563), ambao ulipiga marufuku matumizi ya maandishi mbadala.

Omba kwa kasi. (R.I.P.) - Apumzike kwa amani,

Kwa maneno mengine, amani iwe juu yake (yake). Maneno ya mwisho ya sala ya Kikatoliki kwa wafu na epitaph ya kawaida. Wenye dhambi na maadui wanaweza kushughulikiwa na mbishi "Requiescat in pice" - "Na apumzike (apumzike) kwenye tar."

Res ipsa loquitur.-Jambo linajieleza lenyewe.

Linganisha: "Bidhaa nzuri inajisifu", "Kipande kizuri kitapata masharubu".

Res, isiyo ya maneno. - matendo, si maneno.

Res sacra bahili. - Mwenye bahati mbaya ni sababu takatifu.

Maandishi juu ya jengo la jumuiya ya zamani ya hisani huko Warsaw.

Roma locuta, causa finita. - Roma amesema, kesi imekwisha.

Kawaida hii ni utambuzi wa haki ya mtu kuwa mamlaka kuu katika uwanja huu na kuamua matokeo ya kesi kwa maoni yao wenyewe. Maneno ya ufunguzi ya fahali wa 416, ambapo Papa Innocent aliidhinisha uamuzi wa sinodi ya Carthaginian kuwatenga wapinzani wa Mwenyeheri Augustino (354-430), mwanafalsafa na mwanatheolojia, kutoka kanisani. Kisha maneno haya yakawa fomula ("curia ya papa ilifanya uamuzi wake wa mwisho").

Saepe stilum vertas. - Geuza mtindo mara nyingi zaidi.

Mtindo (stylus) - fimbo, na mwisho mkali ambao Warumi waliandika kwenye vidonge vya wax (tazama "tabula rasa"), na kwa nyingine, kwa namna ya spatula, walifuta kile kilichoandikwa. Horace ("Satires", I, 10, 73) na kifungu hiki huwahimiza washairi kumaliza kazi zao kwa uangalifu.

Salus populi suprema lex. - Mazuri ya watu ni sheria ya juu kabisa.

Usemi huo unapatikana katika Cicero ("Juu ya Sheria", III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" ("Wacha wema wa watu uwe sheria kuu") ni kauli mbiu ya jimbo la Missouri.

Sapere aude. - Jitahidi kuwa na hekima (kawaida: jitahidi kupata maarifa, thubutu kujua).

Horace ("Ujumbe", I, 2, 40) anazungumza juu ya hamu ya kupanga maisha yake kwa busara.

Sapienti aliketi. - Smart inatosha.

Linganisha: "Akili: pauca" - "Kuelewa sio sana" (mwenye akili ni kuelewa), "Mtu mwenye akili ataelewa kwa mtazamo." Inapatikana, kwa mfano, katika comedy ya Terence "Formion" (III, 3, 541). Kijana huyo alimwagiza yule mtumwa wa kukwepa kupata pesa hizo, na alipoulizwa mahali pa kuzipata, alijibu: “Huyu hapa baba yangu. - Najua. Nini? - Smart inatosha ”(iliyotafsiriwa na A. Artyushkov).

Sapientia gubernator navis. - Hekima ni nahodha wa meli.

Imetolewa katika mkusanyiko wa aphorisms uliokusanywa na Erasmus wa Rotterdam ("Adagia", V, 1, 63), kwa kurejelea Titinius, mcheshi wa Kirumi wa karne ya 2. BC. (kipande Na. 127): "Nahodha hudhibiti meli kwa hekima, si kwa nguvu." Meli hiyo kwa muda mrefu imekuwa ikizingatiwa kuwa ishara ya serikali, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa shairi la mwimbaji wa nyimbo wa Uigiriki Alkey (karne za VII-VI KK) chini ya jina la kificho "Ukuta Mpya".

Sapientis est mutare consilium. Mwenye hekima huwa anabadili mawazo yake.

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Nimeishi vya kutosha kwa maisha na umaarufu.

Cicero ("Katika kurudi kwa Marcus Claudius Marcellus", 8, 25) ananukuu maneno haya ya Kaisari, akimwambia kwamba hakuishi muda wa kutosha kwa nchi ya baba, ambayo ilikumbwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe, na peke yake ndiye anayeweza kuponya majeraha yake.

Scientia est potentia. - Maarifa ni nguvu.

Linganisha: "Bila sayansi - kama bila mikono." Inatokana na taarifa ya mwanafalsafa wa Kiingereza Francis Bacon (1561-1626) kuhusu utambulisho wa ujuzi na nguvu ya binadamu juu ya asili ("New Organon", I, 3): sayansi sio mwisho yenyewe, lakini njia ya kuongeza nguvu hii. S

cio me nihil scire. - Ninajua kuwa sijui chochote.

Tafsiri katika Kilatini maneno maarufu ya Socrates, iliyotolewa na mwanafunzi wake Plato ("Apology of Socrates", 21 d). Wakati chumba cha ndani cha Delphi (chombo cha hekalu la Apollo huko Delphi) kilipomwita Socrates kuwa mtu mwenye hekima zaidi kati ya Wahelene (Wagiriki), alishangaa, kwa sababu aliamini kwamba hajui chochote. Lakini basi, akianza kuzungumza na watu ambao walihakikisha kuwa wanajua mengi, na kuwauliza muhimu zaidi na, kwa mtazamo wa kwanza, maswali rahisi (ni nini wema, uzuri), aligundua kuwa, tofauti na wengine, anajua angalau hiyo. hajui chochote. Linganisha na Mtume Paulo (Kwa Wakorintho, I, 8, 2): "Yeyote anayefikiri kwamba anajua kitu, bado hajui chochote kama inavyopaswa kujua."

Semper avarus eget. - Bahili huwa na uhitaji kila wakati.

Horace ("Ujumbe", I, 2, 56) anashauri kuzuia matamanio yako: "Mwenye pupa daima anahitaji - kwa hivyo weka mipaka ya tamaa" (iliyotafsiriwa na N. Gunzburg). Linganisha: "Tajiri bakhili ni masikini kuliko mwombaji", "Si masikini aliye na kidogo, lakini yule anayetaka mengi", "Si masikini, ambaye ni masikini, lakini yule anayeota", " Haijalishi mbwa anatosha kiasi gani, lakini aliyelishwa vizuri hapaswi kuwa, "Huwezi kujaza pipa isiyo na mwisho, huwezi kulisha tumbo la tamaa." Pia katika Sallust ("Juu ya Njama ya Catalina", 11, 3): "Uchoyo haupunguzwi kutoka kwa mali au kutoka kwa umaskini." Au Publilius Cyrus (Sentensi, No. 320): "Umaskini hauna kidogo, uchoyo - kila kitu."

idem ya semper; semper eadem - daima ni sawa; daima sawa (sawa)

"Semper idem" inaweza kuonekana kama wito wa kudumisha amani ya akili katika hali yoyote, si kupoteza uso, kubaki mwenyewe. Cicero katika risala yake "Juu ya Majukumu" (I, 26, 90) anasema kwamba watu wasio na maana tu hawajui kipimo hicho kwa huzuni au kwa furaha: baada ya yote, chini ya hali yoyote ni bora kuwa na "tabia sawa, kila wakati sura sawa ya uso” ( trans. V. Gorenshtein). Kama Cicero anavyosema katika Mazungumzo ya Tusculan (III, 15, 31), hivi ndivyo Socrates alivyokuwa: mke mgomvi wa Xanthippe alimkemea mwanafalsafa huyo kwa sababu tu usemi wake haukubadilika, "kwa sababu roho yake, iliyochapishwa kwenye uso wake, haikubadilika. kujua mabadiliko "(iliyotafsiriwa na M. Gasparov).

Senectus ipsa morbus.-Uzee wenyewe ni ugonjwa.

Chanzo ni kichekesho cha Terence "Formion" (IV, 1, 574-575), ambapo Khremet anamweleza kaka yake kwa nini alikuwa mwepesi sana kuwatembelea mkewe na binti yake, ambao walibaki kwenye kisiwa cha Lemnos, hadi alipofika huko. , aligundua kwamba wao wenyewe zamani walimwendea huko Athene: "Alikuwa amefungwa na ugonjwa." - "Nini? Gani? - "Hapa kuna swali lingine! Je, uzee sio ugonjwa? (Imetafsiriwa na A. Artyushkov)

vipaumbele vya wazee. - Faida kuu.

Kwa mfano, unaweza kusema hili kwa kuruka mzee zaidi katika umri mbele.

Sero venientibus ossa. - Mifupa ya marehemu.

Salamu kwa wageni wa marehemu kati ya Warumi (maneno hayo pia yanajulikana kwa njia ya "Tarde venientibus ossa"). Linganisha: "Mgeni wa mwisho anatafuna mfupa", "Mgeni wa marehemu - mifupa", "Yeyote anayechelewa, hupiga maji."

Si Felix esse vis, esto. - Ikiwa unataka kuwa na furaha, kuwa.

Analog ya Kilatini ya aphorism maarufu ya Kozma Prutkov (jina hili ni kinyago cha fasihi iliyoundwa na A.K. Tolstoy na ndugu wa Zhemchuzhnikov; hivi ndivyo walivyosaini kazi zao za kitabia katika miaka ya 1850-1860).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Ikiwa ni nzito, basi ni fupi, ikiwa ni ndefu, basi ni rahisi.

Maneno haya ya mwanafalsafa wa Uigiriki Epicurus, ambaye alikuwa mgonjwa sana na alifikiriwa kuwa raha, akieleweka naye kama kutokuwepo kwa uchungu, kuwa mzuri zaidi, alinukuliwa na kupingwa na Cicero ("Juu ya Mipaka ya Mema na Mabaya", II, 29, 94). Magonjwa hatari sana, anasema, pia ni ya muda mrefu, na njia pekee ya kuyapinga ni ujasiri, ambao hauruhusu woga kujionyesha. Usemi wa Epicurus, kwa kuwa haueleweki (kawaida hunukuliwa bila neno dolor - maumivu), unaweza pia kuhusishwa na hotuba ya mwanadamu. Itageuka: "Ikiwa ni nzito, basi ni fupi, ikiwa ni ndefu (verbose), basi ni frivolous."

Si judicas, cognosce. - Ikiwa unahukumu, fikiria (sikiliza),

Katika janga la Seneca "Medea" (II, 194), haya ni maneno ya mhusika mkuu aliyeelekezwa kwa mfalme wa Korintho Creon, ambaye binti yake Jason, mume wa Medea, angeolewa, ambaye mara moja alikuwa amemsaliti baba yake (yeye. alisaidia Argonauts kuchukua manyoya ya dhahabu aliyohifadhi) , aliacha nchi yake, akamuua kaka yake. Creon, akijua jinsi ghadhabu ya Medea ilivyokuwa hatari, aliamuru aondoke jiji mara moja; lakini, kwa kukubali ushawishi wake, ilimpa siku 1 ya kupumzika ili kuwaaga watoto. Siku hii ilitosha kwa Medea kulipiza kisasi. Alituma nguo zilizoloweshwa na dawa za uchawi kama zawadi kwa binti wa kifalme, na yeye, akiwa amevaa, akaungua moto pamoja na baba yake, ambaye aliharakisha kumsaidia.

Si sapis, sis apis.-Kama una akili, kuwa nyuki (yaani, fanya kazi)

Si tacuisses, philosophus mansissses. - Ikiwa ungekaa kimya, ungebaki kuwa mwanafalsafa.

Linganisha: "Kaa kimya - utapita kwa mwenye akili." Inatokana na kisa kilichotolewa na Plutarch (“On the Pious Life”, 532) na Boethius (“Consolation of Philosophy”, II, 7) kuhusu mtu ambaye alijivunia cheo cha mwanafalsafa. Mtu fulani alimshutumu, akiahidi kumtambua kuwa mwanafalsafa ikiwa angevumilia matusi yote kwa subira. Baada ya kumsikiliza mzungumzaji, mtu huyo mwenye kiburi aliuliza hivi kwa dhihaka: “Sasa unaamini kwamba mimi ni mwanafalsafa?” - "Ningeamini ikiwa ungekaa kimya."

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Ikiwa una afya, ni nzuri, na nina afya.

Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 15, 1), akizungumza juu ya mila ya zamani na iliyohifadhiwa hadi wakati wake (karne ya 1 BK) kuanza barua na maneno haya, yeye mwenyewe anazungumza na Lucilius kama hii: "Ikiwa umechumbiwa. katika falsafa ni nzuri. Kwa sababu tu ndani yake kuna afya ”(iliyotafsiriwa na S. Osherov).

Si vis amari, ama. - Ikiwa unataka kupendwa, penda

Imenukuliwa kutoka kwa Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 9, 6) maneno ya mwanafalsafa wa Kigiriki Hekaton.

Si vis pacem, para bellum. Ikiwa unataka amani, jitayarishe kwa vita.

Msemo huo uliipa jina parabellum - bastola ya Kijerumani yenye risasi 8 (ilikuwa inatumika na Jeshi la Ujerumani hadi 1945). "Yeyote anayetaka amani, na ajiandae kwa vita" - maneno ya mwandishi wa kijeshi wa Kirumi wa karne ya 4. AD Vegetia ("Maelekezo Mafupi katika Masuala ya Kijeshi", 3, Dibaji).

Sic itur ad astra. - Kwa hivyo nenda kwa nyota.

Maneno haya kutoka kwa Virgil (Aeneid, IX, 641) yanashughulikiwa na mungu Apollo kwa mwana wa Aeneas Ascanius (Yul), ambaye alimpiga adui kwa mshale na kushinda ushindi wa kwanza katika maisha yake.

Usafiri wa Sic gloria mundi. Hivi ndivyo utukufu wa kidunia unavyopita.

Kawaida wanasema hivi juu ya kitu kilichopotea (uzuri, utukufu, nguvu, ukuu, mamlaka), ambayo imepoteza maana yake. Inategemea risala ya mwanafalsafa wa fumbo wa Ujerumani Thomas wa Kempis (1380-1471) "Juu ya Kuiga Kristo" (I, 3, 6): "Loo, jinsi utukufu wa ulimwengu unavyopita haraka." Kuanzia karibu 1409, maneno haya yanatamkwa wakati wa sherehe ya kumweka wakfu papa mpya, kuchoma kipande cha kitambaa mbele yake kama ishara ya udhaifu na kuharibika kwa kila kitu cha kidunia, pamoja na nguvu na utukufu anaopokea. Wakati mwingine msemo huo hunukuliwa na uingizwaji wa neno la mwisho, kwa mfano: "Sic transit tempus" ("Hivyo wakati unapita").

Sehemu ya 1 Sehemu ya 2 Sehemu ya 3

Kuna wakati katika mazungumzo wakati maneno ya kawaida hayatoshi tena, au yanaonekana kutoonekana mbele ya maana ya kina ambayo unataka kufikisha, halafu maneno yenye mabawa yanakuja kuwaokoa - Kilatini kati yao ndio yenye nguvu zaidi katika suala la mawazo. na ufupi.

hai!

Maneno na misemo mingi katika lugha tofauti za ulimwengu hukopwa kutoka Kilatini. Wao ni mizizi sana kwamba hutumiwa kila wakati.

Kwa mfano, aqua (maji), alibi (uthibitisho wa kutokuwa na hatia), index (pointer), veto (katazo), persona non grata (mtu ambaye hawakutaka kumuona na hawakumtarajia), kubadilisha Ego. (nafsi yangu ya pili), alma mater (mama-muuguzi), capre diem (shika wakati huo), na vile vile postscriptum inayojulikana sana (P.S.), inayotumiwa kama maandishi ya maandishi kuu, na priori (inategemea uzoefu. na imani).

Kulingana na mzunguko wa matumizi ya maneno haya, ni mapema sana kusema kwamba lugha ya Kilatini imekufa muda mrefu uliopita. Itaendelea katika misemo ya Kilatini, maneno na aphorisms kwa muda mrefu ujao.

Maneno maarufu zaidi

Orodha ndogo ya kazi maarufu zaidi kwenye historia na mazungumzo ya kifalsafa inayojulikana kwa wapenzi wengi juu ya kikombe cha chai. Wengi wao ni wa asili katika suala la mzunguko wa matumizi:

Adhabu spiro, spero. - Wakati ninapumua natumai. Maneno haya yanapatikana kwa mara ya kwanza katika Barua za Cicero na pia katika Seneca.

De mortus nje bene, nje nihil. - Kuhusu wafu ni nzuri, au hakuna kitu. Maneno hayo yanaaminika kutumiwa na Chilo mapema karne ya nne KK.

Vox populi, vox Dia. - Sauti ya watu ni sauti ya Mungu. Maneno ambayo yalisikika katika shairi la Hesiod, lakini kwa sababu fulani inahusishwa na mwanahistoria William wa Malmesbury, ambayo kimsingi ina makosa. Katika ulimwengu wa kisasa, umaarufu wa msemo huu uliletwa na filamu "V for Vendetta".

Memento mori. - Memento Mori. Usemi huu uliwahi kutumiwa kama salamu na watawa wa Trapist.

Kumbuka! - Wito wa kuzingatia. Mara nyingi huandikwa kwenye kando ya maandiko ya wanafalsafa wakuu.

Oh tempora, oh zaidi! - Kuhusu nyakati, kuhusu desturi. kutoka kwa Hotuba ya Cicero Dhidi ya Catiline.

Chapisha hoc. - Mara nyingi hutumika katika kuashiria kitendo baada ya fait accompli.

Kuhusu contra hii. - Faida na hasara.

Katika bono veritas (katika bono veritas). - Ukweli ni mzuri.

Volens, nolen. - Willy-nilly. Inaweza pia kutafsiriwa kama "ikiwa unataka, ikiwa hutaki"

Ukweli katika divai

Moja ya misemo maarufu ya Kilatini inasikika kama "in vino veritas", ambayo ukweli ni veritas, katika vino ni divai yenyewe. Huu ni usemi unaopendwa na watu ambao mara nyingi huchukua glasi, kwa njia ya ujanja wanahalalisha tamaa yao ya pombe. Uandishi unahusishwa na mwandishi wa Kirumi Pliny Mzee, ambaye alikufa wakati wa mlipuko wa Vesuvius. Wakati huo huo, toleo lake la kweli linasikika tofauti kidogo: "Ukweli umezama katika divai zaidi ya mara moja," na maana ni kwamba mtu mlevi huwa mwaminifu zaidi kuliko mtu asiye na akili. Mfikiriaji mkuu mara nyingi alinukuliwa katika kazi zake na mshairi Blok (katika shairi "Mgeni"), mwandishi Dostoevsky katika riwaya "Kijana" na waandishi wengine. Wanahistoria wengine wanasema kwamba uandishi wa methali hii ya Kilatini ni ya mshairi tofauti kabisa wa Kigiriki Alcaeus. Pia kuna methali kama hiyo ya Kirusi: "Kile ambacho mtu mwenye akili timamu ana akilini mwake, mlevi huwa na ulimi wake."

Nukuu za Biblia zilizotafsiriwa kutoka Kilatini hadi Kirusi

Nahau nyingi zinazotumiwa sasa zimechukuliwa kutoka katika kitabu kikuu zaidi cha ulimwengu na ni chembe za hekima kuu, zinazopita kutoka karne hadi karne.

Asiyefanya kazi hali (kutoka kwa Paulo wa pili). Analog ya Kirusi: ambaye hafanyi kazi, hakula. Maana na sauti ni karibu kufanana.

Acha kikombe hiki kinipite. - Hii imechukuliwa kutoka Injili ya Mathayo. Na kutoka kwa chanzo kimoja - Mwanafunzi hasimama juu ya mwalimu wake.

Kumbuka kwamba wewe ni vumbi. - Ukichukuliwa kutoka katika kitabu cha Mwanzo, kifungu hiki cha maneno kinamkumbusha kila mtu anayejivunia ukuu wao kwamba watu wote wametengenezwa kwa "unga" sawa.

Kuzimu huita shimo (Psalter.) Maneno katika Kirusi ina analog: shida haiji peke yake.

Fanya ulichopanga (Injili ya Yohana). - Haya ni maneno aliyosema Yesu kwa Yuda kabla ya kusalitiwa.

Maneno kwa kila siku

Maneno ya Kilatini yaliyo na maandishi kwa Kirusi (kwa urahisi wa kusoma na kukariri) yanaweza kutumika katika mazungumzo ya kawaida, kupamba hotuba yako na aphorisms ya busara, na kuipa uchungu maalum na pekee. Wengi wao pia wanajulikana kwa wengi:

Dies diem dots. - Kila siku iliyopita inafundisha mpya. Uandishi unahusishwa na mtu aliyeishi katika karne ya kwanza KK.

Ekze homo! - Se Man! Usemi huo umechukuliwa kutoka katika Injili ya Yohana, maneno ya Pontio Pilato kuhusu Yesu Kristo.

Elephanthem ex muska facis. Unatengeneza tembo kutoka kwa inzi.

Errare humanum est. - Kukosea ni binadamu (haya pia ni maneno ya Cicero).

Insha kvam video. - Kuwa, haionekani kuwa.

Ex anime. - Kutoka kwa moyo safi, kutoka moyoni.

Kutoka kwa kitendo cha majaribio. - Matokeo huhalalisha njia (kitendo, kitendo, kitendo).

Tafuta nani anafaidika

Quid bono na quid prodest. - Maneno ya balozi wa Kirumi, ambaye mara nyingi alinukuliwa na Cicero, ambaye kwa upande wake ananukuliwa sana na wapelelezi katika filamu za kisasa: "Ni nani anayefaidika, au kuangalia kwa nani anayefaidika."

Watafiti wa masimulizi ya kale kuhusu historia wanaamini kwamba maneno hayo ni ya wakili Cassian Raville, ambaye katika karne ya kwanza ya karne yetu alichunguza uhalifu huo na kuwahutubia mahakimu kwa maneno kama hayo.

Maneno ya Cicero

Mark Tullius Cicero ni mtu mashuhuri na wa kisiasa ambaye alichukua jukumu kuu katika kufichua njama ya Catiline. Aliuawa, lakini maneno mengi ya mfikiriaji yanaendelea kuishi kati yetu kwa muda mrefu, kama misemo ya Kilatini, na watu wachache wanajua kuwa yeye ndiye anayemiliki uandishi.

Kwa mfano, inayojulikana:

Alafu ignam. - Moto kutoka kwa moto (Kirusi: kutoka kwa moto na kwenye sufuria ya kukata).

Rafiki wa kweli anajulikana katika tendo baya (katika mkataba wa urafiki)

Kuishi ni kufikiria (Vivere anakula kogita).

Ama mwache anywe au aondoke (out bibat, out abeat) - msemo huo ulitumiwa mara nyingi kwenye karamu za Warumi. Katika ulimwengu wa kisasa, ina analog: hawaendi kwenye kambi ya mtu mwingine na mkataba wao wenyewe.

Tabia ni asili ya pili (matibabu "Juu ya Mema ya Juu"). Taarifa hii pia ilichukuliwa na mshairi Pushkin:

Tabia kutoka juu tumepewa ...

Barua haina haya (epistula non erubescite). Kutoka kwa barua kutoka kwa Cicero kwenda kwa mwanahistoria wa Kirumi, ambayo alionyesha kuridhika kwake kwamba angeweza kuelezea zaidi kwenye karatasi kuliko kwa maneno.

Kila mtu hufanya makosa, lakini mjinga tu ndiye anayeendelea. Imechukuliwa kutoka kwa Philippi

Kuhusu mapenzi

Kifungu hiki kina maneno ya Kilatini (pamoja na tafsiri) kuhusu hisia ya juu zaidi - upendo. Kwa kutafakari maana yao ya kina, mtu anaweza kufuatilia uzi unaounganishwa kila wakati: Trahit sua quemque voluptas.

Upendo hauponywi na mitishamba. Maneno ya Ovid, ambayo baadaye yalibadilishwa na Alexander Pushkin:

Ugonjwa wa mapenzi hautibiki.

Femina nihil pestilentius. - Hakuna kitu kinachoharibu zaidi kuliko mwanamke. Maneno ya Homeri mkuu.

Amor omnibus twende. - Sehemu ya msemo wa Virgil, "upendo ni moja kwa wote." Kuna tofauti nyingine: umri wote ni mtiifu kwa upendo.

Upendo wa zamani lazima uondolewe kwa upendo, kama kigingi kilicho na nguzo. Maneno ya Cicero.

Analogues ya maneno ya Kilatini na Kirusi

Misemo mingi ya Kilatini ina methali ambazo zina maana sawa na utamaduni wetu.

Tai hawashi nzi. - Kila ndege ina pole yake. Inaonyesha ukweli kwamba unahitaji kuzingatia kanuni zako za maadili na sheria za maisha, si kuanguka chini ya kiwango chako.

Chakula kingi kinazuia ukali wa akili. - Maneno ambayo yana methali inayohusiana kati ya Warusi: tumbo la kulishwa vizuri ni kiziwi kwa sayansi. Labda ndio maana wanafikra wengi waliishi katika umaskini na njaa.

Hakuna mbaya bila nzuri. Sawa kabisa kuna msemo katika nchi yetu. Au labda mwenzako fulani wa Kirusi aliikopa kutoka kwa Kilatini, na tangu wakati huo imekuwa mila?

Ni mfalme gani - kama umati wa watu. Analog - pop ni nini, vile ni parokia. Na kuhusu sawa:

Kinachoruhusiwa kwa Jupiter hakiruhusiwi kwa fahali. Kuhusu kitu kimoja: kwa Kaisari - Kaisari.

Yeyote aliyefanya nusu ya kazi tayari ameanza (wanamhusisha Horace: "Dimidium facti, quitsopite, habet"). Kwa maana hiyo hiyo, Plato ana: "Mwanzo ni nusu ya vita," na vile vile msemo wa zamani wa Kirusi: "Mwanzo mzuri ulisukuma nusu ya vita."

Patrie Fumus akimshinda Alieno Luculentior. - Moshi wa nchi ya baba ni mkali kuliko moto wa nchi ya kigeni (Kirusi - Moshi wa nchi ya baba ni tamu na ya kupendeza kwetu).

Motto za watu wakuu

Misemo ya Kilatini pia imetumika kama motto za watu maarufu, jamii na udugu. Kwa mfano, “kwa utukufu wa milele wa Mungu” ndiyo kauli mbiu ya Wajesuti. Kauli mbiu ya Templars ni "non nobis, Domina, grey nomini tuo da gloriam", ambayo kwa tafsiri: "Si kwetu, Bwana, bali kwa jina lako, tupe utukufu." Na pia "Kapre diem" maarufu (shika wakati huo) ni kauli mbiu ya Waepikuro, iliyochukuliwa kutoka kwa opus ya Horace.

"Ama Kaisari, au hakuna" - kauli mbiu ya Kardinali Borgia, ambaye alichukua maneno ya Caligula, mfalme wa Kirumi, maarufu kwa hamu yake kubwa na tamaa.

"Haraka, juu, nguvu zaidi!" - Tangu 1913 imekuwa ishara ya Michezo ya Olimpiki.

"De omnibus dubito" (nina shaka kila kitu) ni kauli mbiu ya René Descartes, mwanasayansi-mwanafalsafa.

Fluctuat nec mergitur (inaelea lakini haina kuzama) - kwenye kanzu ya mikono ya Paris kuna uandishi huu chini ya mashua.

Vita blue libertate, nihil (maisha bila uhuru si kitu) - kwa maneno haya, Romain Rolland, mwandishi maarufu wa Kifaransa, alipitia maisha.

Vivere hula militare (kuishi inamaanisha kupigana) - kauli mbiu ya Lucius Seneca Mdogo, na mwanafalsafa.

Jinsi inavyofaa kuwa polyglot

Kuna hadithi inayozunguka mtandaoni kuhusu mwanafunzi wa matibabu mbunifu ambaye alishuhudia a msichana asiyejulikana mwanamke Gypsy masharti mwenyewe na wito kwa "gild kalamu na kusema bahati." Msichana alikuwa kimya na mnyenyekevu na hakuweza kukataa kwa usahihi mwombaji. Mwanadada huyo, akimwonea huruma msichana huyo, alikuja na kuanza kupiga kelele majina ya magonjwa kwa Kilatini, akipunga mikono yake karibu na jasi. Yule wa mwisho alirudi nyuma haraka. Baada ya muda, mwanadada huyo na msichana waliolewa kwa furaha, wakikumbuka wakati wa kuchekesha wa kufahamiana kwao.

Asili ya lugha

Lugha ya Kilatini ilipata jina lake kutokana na Walani, walioishi Latium, eneo dogo katikati mwa Italia. Kitovu cha Latium kilikuwa Roma, ambayo ilikua kutoka jiji hadi mji mkuu wa Dola Kuu, na lugha ya Kilatini ilitambuliwa kama lugha ya serikali katika eneo kubwa kutoka Bahari ya Atlantiki hadi Bahari ya Mediterania, na vile vile katika sehemu za Asia. , Afrika Kaskazini na bonde la Mto Euphrates.

Katika karne ya pili KK, Roma ilishinda Ugiriki, lugha za kale za Kigiriki na Kilatini zilizochanganywa, na kusababisha lugha nyingi za Kiromance (Kifaransa, Kihispania, Kireno, Kiitaliano, kati ya ambayo Sardinian inachukuliwa kuwa karibu kwa sauti na Kilatini).

Katika ulimwengu wa kisasa, dawa haiwezi kufikiria bila Kilatini, kwa sababu karibu utambuzi na dawa zote zinasikika katika lugha hii, na kazi za falsafa za wanafikra wa zamani katika Kilatini bado ni mfano wa aina ya epistolary na urithi wa kitamaduni wa hali ya juu.