Maharaja Ram Singh II - Prince mpiga picha kutoka Jaipur. Uhindi mwingine: Jinsi Maharaja ya kisasa ya kisasa Maharaja anaishi

Slums, antisanitary na ng'ombe - picha za kwanza zinazotokana na kutajwa kwa India. Majumba, almasi na miamba-roars - mfululizo huu wa ushirika haukuingia hata kichwa. Lakini ni sawa mlolongo wa pili unaoonyesha hali halisi ya kila siku ya Maharaj ya kisasa.

Katika kuwasiliana na

Wanafunzi wenzao

Katika Uhindi wa kisasa, mpaka kati ya ngome bado umeendelea, lakini si wazi sana, kama hapo awali, hasa kwa wawakilishi wa mashamba ya chini na ya kati ya kijamii.

Vile vile, ambaye alizaliwa katika familia tajiri na mzee mrefu, wanapaswa kuzingatia mfano wa tabia na kambi nzima ya sheria zisizo na usawa zinaambatana nao.

Sasa wazao wa Maharaja - Watawala wa kale wa Hindi - huongoza maisha mazuri na ya ajabu ambayo tulikuwa tukiona katika filamu.

Lakini kwa hili wanapaswa kulipa uhuru wa kibinafsi. Ili kuwa warithi wa mji mkuu kamili na hali ya familia zao, wanahitaji kufikia viwango vinavyotarajiwa vya tabia. Hebu tuangalie nyuma katika Stoken ya maisha kama hayo.

Hitimisho ya ndoa.

Vikwazo vimewekwa juu, kwanza kabisa, kuchagua kutoka kwa washirika wa maisha. Ikiwa wawakilishi wa darasani wengi, hasa katika miji, wanaweza kuingia katika vyama vya ushirika juu ya upendo na karibu na mgombea yeyote kama, hata taifa lingine, basi kwa castes kubwa kuna vikwazo ngumu sana.

- Katika India, ndoa ni maumivu. Na hii ni milele ... - Kwa uchungu kwa sauti yake, mmoja wa wazao wa Maharaja na mrithi wa hali kubwa atasema.

- Je! Unaweza kuoa nje ya kigeni? - nia yake.

- Inaweza ... lakini itakuwa jambo la mwisho nililofanya katika maisha yangu. Hadithi bado ni nguvu sana, na ninahitaji kuchagua msichana wa ngazi inayofaa. Kwa sababu tu mtu wa asili hiyo atakuwa na uwezo wa kushiriki jukumu langu na kuingia familia yangu. Tu katika kesi hii wazazi watatoa baraka.

- Je, unajichagua au wanafanya tayari kuwa na chaguzi yoyote? - Mwambie swali. - Wao daima wananipa mtu yeyote. Lakini kila kitu sio. Ingawa mimi na 29, lakini siko tayari kwa ajili ya familia, angalau miaka miwili nataka kuishi bila mke ... - na ni jinsi gani harusi zinaendelea na wewe - wawakilishi wa kiwango cha juu?

- sana sana. Tukio hilo linaadhimishwa kwa siku tatu, wageni wengi wanaalikwa. Katika harusi ya dada yangu kulikuwa na watu elfu 50, uwanja wa soka uliondolewa ... na, kwa njia, hatuwezi kugawa, bila kujali kinachotokea basi. Kufanya sherehe hizo za harusi mara nyingi huwekwa kutoka milioni moja hadi tano dola Tangu tukio hilo linatokea mara moja tu katika maisha.

Katika hali ya kisasa, kuna baadhi ya sehemu ya msalaba, kwa mfano, wote wawili wanaweza kuwa na mahusiano kabla ya ndoa. Hapo awali, kwa wanawake, hii ilikuwa kuchukuliwa kuwa sio ulemavu.

Watoto tu upande wa upande sasa wameondolewa. Ndoa ni uhusiano wa familia mbili na hesabu ya biashara. Kwa kawaida, gharama zinagawanywa na familia zote mbili.

Shughuli ya kitaaluma

Machapisho yote muhimu katika serikali yanachukuliwa na wawakilishi wa familia zenye sifa. Wao ndio ambao huenda kwenye huduma ya kidiplomasia, kujenga makampuni makubwa na kufanya kazi kama viongozi wa gravis ya juu.

Hii imeandaliwa tangu utoto, na angalau mwaka wa kizazi cha vijana hupokea elimu ya juu nje ya nchi katika vyuo vikuu vya dunia. Wote wanasema Kiingereza kikamilifu, kwa sababu ni mawasiliano kuu katika mazingira ya biashara.

Aidha, wazazi wengi hufanya masharti ya ushindani kwa makusudi kwa watoto wao mwanzoni mwa kazi na kukata kwa kudhamini ili kuhamasisha msisimko wa ujasiriamali.

Bado inaamini kwamba mwanamke si lazima kufanya kazi, hivyo wanaume daima wana nafasi nzuri na fursa. Wananchi wa jamaa wenye ushawishi mara nyingi husaidia kujenga kazi ya ubunifu, kama vile waigizaji au waimbaji.

Hapo awali, jenasi kama hiyo ilikuwa kuchukuliwa kuwa batili kwa wawakilishi wa mali isiyohamishika. Sasa inachangia kuvutia groom yenye faida zaidi kwa ajili ya ndoa.

Uhusiano na jamaa.

Mzee katika familia daima ni sawa, na neno la wazazi ni sheria. Bila idhini yao, hakuna hatua kubwa inayofanyika, ikiwa ni ununuzi wa mali isiyohamishika, safari ya umbali mrefu au uchaguzi wa bibi arusi.

Kama sheria, watoto wazima wanaishi tofauti na jamaa wengine, lakini mara nyingi hutembeleana. Aidha, mahusiano yanasimamiwa katika familia tajiri ya Hindi sio tu kwa jirani, lakini pia kwa jamaa zote za mbali. Biashara, mara nyingi, pia imejengwa tu kwenye vifungo vya damu.

Hali ya maisha.

Kila mmoja wa familia ana, pamoja na kawaida, mali zao binafsi. Hii ni nyumba kubwa kama mahali pa makazi kuu katika moja ya miji mikubwa na majengo kadhaa katika maeneo yako favorite kwa ajili ya burudani na mikutano na marafiki.

Inafaa na kuahidi inachukuliwa kuwekeza katika mali isiyohamishika ya kigeni ya wasomi. Kujaza bustani ya mashine inategemea kiwango cha ustawi wa familia. Kwa kiwango cha chini, hii ni gari moja kwa matukio maalum, kadhaa kwa safari ya kila siku na moja au mbili kwa watumishi. Kwa ujumla, India ni mmoja wa viongozi katika idadi ya rols-royces nchini. Miongoni mwa wanunuzi kuu wa yachts ya gharama kubwa baada ya Waarabu na Wamarekani wanazuia. Maisha hutoa watumishi. Kila mmoja wao hufanya kazi zilizoelezwa vizuri. Inachukuliwa kuwa ya kifahari ya kukodisha wapishi maarufu ambao wataandaa kila siku kwa wenyeji wa nyumba.

Mshahara wa mpishi, walinzi na madereva ni karibu mia moja dola kwa kila mtu kwa mwezi. Wengine, kwa mfano, kusafisha, kupata kidogo kidogo. Kwa wastani, dola 2000 - 5,000 kwa mwezi huchukua matengenezo ya wafanyakazi wote kwa mwezi.

Mwonekano

Kipaumbele kinalipwa kwa wazao wa Maharaji na kuonekana kwao wenyewe. Kwa mfano, kioo cha jua kilicho na chujio cha juu kinatumika kabla ya kuingia mitaani, kwa sababu kivuli kikubwa cha ngozi ni ishara ya utukufu.

Na kwa kweli, inaweza kuzingatiwa kuwa wawakilishi wa watu maskini wa idadi ya watu ni giza juu ya tone, au hata mbili. Kuchagua nguo za kila siku na biashara, walipendelea kwa wabunifu wa ndani. Kwa upande wa kazi, hawana tofauti na wenzake maarufu wa Ulaya, na, wakati huo huo, mwenendo wa mitaa huzingatiwa na vipengele vya kitaifa vinachangia.

Gharama ya mavazi ya kiume ya juu ni 2000 - dola 4000. Matumizi ya wanawake kwenye nguo ni ya juu zaidi, kwa sababu bei ya sari nzuri ya Hindi haiwezi kuwa elfu moja dola . Na Sari kama huyo msichana kutoka kwa familia yenye heshima lazima awe kadhaa kadhaa.

Kifungu cha gharama tofauti kinahesabiwa kwa vifaa, kwa mfano, gharama ya pashmina moja nzuri inaweza kufikia 5000 dola.

Kuimarisha na kupumzika

Katika nchi ambapo wingi wa idadi ya watu wanaishi zaidi ya mstari wa umasikini, kuna oasis kwa likizo ya kifahari, ambapo Wahindu hupelekwa.

- Sio lazima kuondoka mahali fulani nje ya nchi, tuna burudani kwa kila ladha: vituo vyote vya mlima, safaris, safaris, na hoteli za spa, na fukwe bora, na visiwa vya kibinafsi ambavyo vinaweza kukodishwa au kununua, - hisa hupata uzoefu wa watoto Maharaji.

Wanachama wa familia tajiri za Hindi wanafurahia kupumzika vizuri na daima kuondoka wakati wao wenyewe, hata licha ya ajira. Hoteli nyingi zimeundwa kwa Mitaa: Kwa mfano, ni lazima kuwa na majengo tofauti au vyumba kwa watumishi wanaosafiri na wamiliki.

Huduma bora na uangalifu wa ajabu wa wafanyakazi, tayari kutimiza whiff yoyote kwa wageni, ni sifa tofauti za hoteli hizo.

Kwa mfano, inachukuliwa kuwa ya kawaida bila malipo ya ziada ili kufunika kifungua kinywa cha mgeni sio mgahawa wa kawaida, lakini mahali fulani katika asili au juu ya paa, hata kama wafanyakazi wanahitaji utoaji huu wa masaa kadhaa ya mafunzo.

Wahindu, ambao walikulia katika familia tajiri, mara nyingi kuona uchafu na umaskini tu kutoka madirisha ya gari, kutumia burudani katika jamii tu kwa ajili ya vichwa vya jamii.

Hiyo hapa ni nyingine ya India iliyofichwa kutoka vituko vya watu wengi na watalii. Imefungwa na wasomi, imeundwa karne nyingi.

Imani katika sheria za Karma ilibakia bila kubadilika: baada ya yote, ikiwa umezaliwa katika familia kama hiyo, inamaanisha kuwa wamestahili mfano huu na wanapaswa kuishi yeye anastahili heshima na heshima.

India ni nchi kubwa inayoishi na mataifa mengi na watu wote hawakuwa na mwongozo wa kuvutia sana. Magaraja ni prince Mkuu wa Hindi. Raja ni takriban kutafsiriwa kama benchmark. Katika nchi za India, kichwa hiki kilichukuliwa na watawala wengine ambao walijitumia wenyewe au walipokea jina hili kutoka kwa Uingereza. Zaidi katika picha ya kuvutia wahusika.
1.

Maharaja wa Jodhpur 1880 "S India

2.

(India) (Sardar Singh) (1880-1911) Maharaja wa Jodhpur. Picha: Bourne & Shepherd (1896).

3.

Sir Drigbijai Singh, Maharajah wa Balrampur, 1858.

4.


Maharajah ya Riva, picha na Samuel Bourne, 1877

5.

Maharajah ya Jodhpur. (Picha na picha ya kumbukumbu ya HUlton / Getty). 1877.

6.

"H. H. marehemu Maharajah ya Udaipur," picha ya gelatin ya fedha, C.1900

7.

"H.h.the marehemu maharajah ya Patalia," picha ya gelatin, c.1900

8.

Maharaja Bhupinder Singh, (12 Oktoba 1891 - 23 Machi 1938) Je, hukumu ya Maharaja ya Jimbo la Patiala kutoka 1900 hadi 1938. Alikuwa mwana wa Maharaja Sir Rajinder Singh. Mmoja wa wanawe alikuwa Maharaja Sir Yadvinder Singh.

9.

Cartier aliunda kipande cha kuvutia cha vito kwa ajili ya Maharaja Bhupinder Singh ya Patiala mwaka wa 1928. Mpangilio ulio na safu tano za almasi zilizowekwa katika mlolongo wa platinamu na almasi ya saba ya dunia kubwa kutoka kwa de beers. Kitoliki kilichukua karibu miaka mitatu kukamilika.

10.

Maharaja ya Jammu & Kashmir. Royal India.

11.

Marajá de Udaipur.

12.

Maharajas! Neno Maharaja, literally 'mfalme mkuu', hujumuisha maono ya utukufu na utukufu. Watawala hawa wa kifalme wa India walishiriki katika mazingira ya kijamii na ya kihistoria na walikuwa watumishi wa sanaa, wote nchini India na Ulaya.

13.

Jagatjit Singh, Maharaja wa Kapurthala.

14.

Maharaja Kishan Singh, Rajastan 1902.

15.

Maharaj Rana ya Dholpur Sir Bhagwant Singh - 1870 Bhagwant Singh alifanikiwa baba yake, Kirat Singh kwanza Maharaj Rana ya Dholpur, mwaka wa 1836 kuendelea kutawala chini ya ulinzi wa Uingereza. Mwaka wa 1869 Bhagwant aliumbwa kamanda mkuu wa Nyota wa India kwa uaminifu wake wakati wa uasi wa 1857. Alifanikiwa mwaka wa 1873 na mjukuu wake Nihal Singh.

16.

Maharaja ya Panna.

17.

Sadiq IV (25 Machi 1866 - 14 Februari 1899) Nawab ya Bahawalpur

18.

"Maharaj Bundy - Raghubir Singh Bahadur. Picha kuchukuliwa karibu 1888.

19.

"Takht Singh (1843-1873) alikuwa Maharaj Jodhpur.

20.

Maharaja wa Rewah.1903.

21.

Maharaja Sayaiji-Roa, Gaekwar, Baroda. 1902. Kuvaa shango lake la almasi la almasi na mapambo mengine ya almasi. Mwishoni mwa karne ya 19 na mapema karne ya 20, karibu kila Maharaja ya Hindi iliagiza picha za hali ya wenyewe kuvaa mapambo yao muhimu kama ishara ya nguvu na nafasi zao.

Kwenye kaskazini mwa India, umbali wa kilomita 250 kutoka Delhi Kusini na kutoka Agra hadi magharibi liko mji huo na historia ya karne ya zamani, ambayo inaitwa "pink" kutokana na kivuli maalum cha nyumba na mazingira ya jirani. Jaipur ni mojawapo ya ngome maarufu zaidi ya nchi, tangu karne ya XVI, imeweza familia ya Maharaji Singh, wakipiga dunia kwa utajiri wa Palace ya Upepo ("Hava Mahal") na makazi mengine mengi. Leo kuna makumbusho katika jiji, ambapo kati ya jugs za fedha na nguo za kifahari hivi karibuni zilionekana maonyesho ya kawaida kwa "Entouage" isiyo ya kawaida. Mkusanyiko huu wa picha ulifanywa kati ya negatives ya 1857-1865, ambayo ilibakia kwa ujumla kwa karne moja na nusu.

Picha zilichukua picha za kipekee za mawaziri, washauri wa kijeshi na wageni wa jumba la serikali, pamoja na wafanyakazi wa kihistoria kwa wahistoria - chanya katika lens ya mke wa Maharaj na Haremaster wa Harem katika nguo za kawaida kwao wenyewe. Nani anaweza kuchukua picha za wanawake ambao hawana gharama nafuu kwa macho ya wanadamu wa kawaida? Ilikuwa Maharaja mwenyewe - mkuu wa Ram Ram Singh II (Ram Singh II), shabiki mkali wa maendeleo na mpiga picha wa amateur. Ni shukrani kwa yeye kwamba tunaweza kuona maisha ya nyumba ya India ya katikati ya karne ya XIX, twisters ya ajabu na watu wasio na nguvu, mahakama ya kunyoosha; Angalia nyuso chache za wake za Hama.

Machafuko ya wanawake yanaweza kueleweka - picha ilikuwa katika riwaya katika nchi zilizostaarabu zaidi ulimwenguni, bila kutaja kijijini, ingawa tajiri sana, kanuni maalum nje ya nchi ya Uingereza. Hata hivyo, ilikuwa wakati wa bodi ya sura ya Singha II (kutoka 1835 hadi 1880) Jaipur alipokea faida zote za maendeleo. Maharaja alikuwa endingibletive halisi - na hilo katika mji kulikuwa na bustani ya Ram Nivas, ambaye alisaidia kupambana na ukame (leo kuna zoo ya jiji, mahali pa burudani na picnics), maji yaliyojaa maji yalijengwa.

Pamoja na "mpiga picha wa Prince", wakati mwingine aliitwa, mji huo ulipigwa kwa neno la mwisho la teknolojia ya Victor, shule na makumbusho zilijengwa ndani yake. Familia ya Jaipur kwa ujumla ilikuwa matajiri ya juu, ya busara kwa wakuu wa mapendekezo - wafuasi wa sura ya Singha II walikwenda London na Ulaya (isipokuwa kwa harem ya kike, bila shaka), alicheza polo. Baada ya India ikawa huru, waliweza kuweka mali kutokana na uporaji, kugeuza majumba katika hoteli za kifahari (hatua ya mapinduzi wakati huo) na kupeleka maadili mengi katika makumbusho - labda picha za Raji na kufikiwa siku ya sasa.

Maisha ya Maharaj mpiga picha ni hadithi ya kichawi ambayo ilibakia katika picha

Nia ya nia ya mafanikio ya kisayansi na picha za umaarufu wa Maharaj wa umaarufu wa Maharaj rasmi aliuliza Kiti cha enzi bado na mtoto. Alizaliwa mnamo Septemba 27, 1835 na wakati huo huo alipokea "urithi" wakuu wa Savai Jaipur. Alikuwa ametengwa kikamilifu na nchi zake mwaka 1851 (kutoka wakati huo, wanahistoria wengi wanahesabu tarehe za utawala wake), lakini pia kabla ya hapo, Maharaj mdogo alijua kwamba ana wasiwasi masomo yake. Aliwaangalia wananchi na kazi ya viongozi wa incognito, waligundua jinsi wanavyoishi na "kuliko kupumua." Utumwa, mila ya ukatili ya India ya medieval (kwa mfano, SATI), walifutwa katika utawala wa Singha Rama II (kwa mfano, SATI), aligundua kuwa ufalme unapaswa kuendelea na nyakati.

Imepambwa na mrekebisho mkuu katika nasaba, Maharaja ilianzishwa Jaipur Hospitali ya Mayo (bado halali), Shule ya Sanaa, maktaba ya umma, kuweka vyombo vya habari vya kwanza vya lithographic nchini. Chini yake, haki ya kuhudhuria taasisi za elimu walipokea wasichana, wafanyakazi waliwekwa ghali, mabwawa ya umwagiliaji na idara zilizoundwa na sampuli ya Ulaya. Alikuwa mwandishi mzuri, alipenda kucheza mpira na alitumia muda mwingi katika maabara ya picha - kama ilivyoitwa, PHOTUKHANA. Alikuwa shauku kubwa kwa mtawala, ambaye sio tu aliumba studio katika jumba lake, lakini pia alitangaza "kozi" rasmi kwa picha, akiondoa wakazi wa kanuni na maafisa katika taasisi.

Ram Singh II alikuwa mwanachama wa jamii ya Bengal, alitembelea Calcutta kwa kusudi la kujifunza, ambako aliwafahamu wapiga picha wa Kiingereza. Pamoja nao, alipiga picha wakazi, utamaduni wa kanuni za asili, mavazi ya jadi na maisha ni hazina halisi kwa wanahistoria wa kisasa. Mafanikio ya Maharaja alitambua serikali ya Uingereza: alichaguliwa mara mbili katika Bunge la Kisheria kama Makamu wa King na amevaa jina la GCSI (Kavaler ya Amri ya Nyota, Kamanda Mkuu wa Dola). Mbali Singh II alikufa Septemba 1880, akiacha nyuma ya jiji la India lililoendelea - na picha zake.

Picha kutoka Prince-Mpiga picha - Teknolojia ya karibuni na Aura ya India

Mnamo mwaka wa 1860, mkuu alikutana na msanii wa Kiingereza na mpiga picha T. Murrey kutoka Naital (Uttarakhand), ambaye aliwaalika kwanza kutembelea. Kisha Maharaj aliajiri Uingereza kwa kujifunza na kufanya kazi pamoja huko Jaipur, ambako alikaa kwa muda mrefu. Mtawala alitaka kikamilifu teknolojia ya kutumia sahani ya collodium ya mvua na karatasi ya albin inayohamasisha - vifaa kuu vya kupiga picha wakati huo. Kufanya masaa katika maabara, mbali Singh II akawa bwana halisi.

Teknolojia, ambayo katika karne ya 50 ya karne ya XIX, dagerrotypes ya makazi, ni ngumu sana, na labda ilikuwa ya ajabu kuona watu wa kisasa kwamba burudani ya faded ya Maharaj ilifanya kazi vizuri. Katika mchakato wa kupiga picha, muundo uliotumiwa kwenye sahani za kioo zilizotibiwa na ufumbuzi wa pombe-pombe hutumiwa. Emulsion (collodes ya asilimia mbili, potasiamu ya iodide, bromine-cadmium) hufanya kama msingi wa kisheria kwa fuwele za fedha za halogenated.

Teknolojia ya "mvua" hutoa mfiduo wa haraka - unahitaji kutumia mara moja nguvu ya emulsion ya chuma (inachukua dakika 4-5), tangu wakati wa kukausha inapoteza mali. Katika photoplastin ya moisted, photosensitivity ni ya juu sana kuliko hiyo kavu, ingawa haiwezi kuchukuliwa pamoja nao - kwa mfano, kwenye safari. Pamoja nao unaweza kufanya kazi kwa muda mfupi, na picha za Maharani (wake kutoka kwa harem) na mawaziri wao walitoka wazi, tofauti. Njia ya Collodon ya mvua iliokoa watu chanya kutokana na haja ya kuumiza mbele ya lens kwa masaa kadhaa, na Maharaja alifanya picha nyingi.

Pia alifanya kazi na uchapishaji wa picha ya albamin - ilitengenezwa mwaka wa 1850. Karatasi na safu ya picha ya kupendeza haraka kubadilishwa kitengo hicho - juu yake picha ilifunuliwa wakati wa mchana, ilikuwa kali, nuances zote nyeusi na nyeupe zilionekana wazi. Mara moja kabla ya muhuri, mpiga picha alikuwa na kuhamasisha nyenzo (kutibiwa na fedha za asidi ya nitriki katika suluhisho) - uelewa wake haukuhifadhiwa tena masaa 12.

Karatasi iliyokaushwa iliwekwa chini ya hasi na imeonyeshwa kwa nuru, kwa hiyo iliitwa "mchana". Kwa hiyo picha hazikuwa na kivuli kikubwa cha rangi nyekundu, walitendewa na dhahabu ya kuvuta (labda Raja waliipenda). Kwa teknolojia rahisi, picha za albumin zimehifadhiwa kwa miongo kadhaa, na kwa hifadhi sahihi na kwa muda mrefu. Ni thamani ya kuwashukuru wafanyakazi wa Palace (na baadaye makumbusho) kwa juhudi, shukrani ambazo picha nzuri zilitufikia.

Pamoja na picha za Marekani zinaangalia wanawake wa kushangaza katika sari ya kifahari, na hairstyles tata, mapambo nzito katika nywele, katika masikio na hata katika pua. Hawana tabasamu - kwa sababu kwa mke wa mtawala, ni mbaya kabisa kuonyesha uso wao kwa wanadamu. Hata hivyo, talanta ya mwanga ya Maharaja ni dhahiri: wake zake, waziri wa wazee na watu rahisi wa Jaipur wamewekwa kwa utulivu katika hali ya utulivu. Wafalme na wastaafu katika chalms, washauri wa kijeshi walipiga risasi dhidi ya historia ya mambo ya ndani ya kifahari ya kifahari, wapiganaji na ngao na mikuki - tutawezaje kuona haya yote, usiwe RAM SINGH II hivyo mtu mwenye akili na mwenye mwanga? Na mwisho, wazao wanakumbuka vizuri wasanii, wanasayansi, warekebisho kuliko wakuu wa mashariki wavivu - na wanazungumzia juu yao kwa joto na heshima.

Maharaja ni moja ya neno hili mara moja husababisha majumba ya uchawi, watumishi kamili na wapenzi, waliopambwa na vyombo vya tembo na hazina, kikatili kutoka kwa almasi na emeralds. Wakuu wa Hindi tangu maadili ya ajabu ya kibinadamu; Ushindi wa India, mogs kubwa katika karne ya XVI-XVII, haikuharibu utajiri wake, kinyume na ushindi wa India na Uingereza katika karne ya XVIII. Uislamu wa Mughal Mkuu hakuwa na fanatical, hawakufuata Uhindu na kuweka nje ya utamaduni wa Kiajemi nchini India. Aidha, walipenda kuweka mali yao chini, na kutoka hatua hii, hazina za India zilikuwa jaribio kubwa la Ulaya.

Ladha ya Hindi na Ulaya kwa mawe ya thamani na mapambo yalikutana katika karne ya XVI, wakati wafanyabiashara wa Kireno, walipokuwa wameishi Goa, kwanza waliona kubwa kufunikwa na mifumo ya emeralds, na mabwana wa mitaa walikuwa na ujuzi wa karibu na silaha za Ulaya.

Kustawi kwa mvuto wa pamoja ulifanyika katika karne ya XVII. Ilikuwa ni kwamba mabwana wa Ulaya walianza kupiga mawe ya thamani kwa Maharaj, kwa sababu jadi za Hindi zilipendelea tu kusisitiza mali ya asili ya jiwe. Kwa kifuniko, kwa mfano, emerald kubwa ya picha nzuri kutoka pande zote, mabwana hawakutafuta sana kuficha kasoro za jiwe, ni kiasi gani cha kusisitiza sifa zake za asili.

Picha ya Maharaja Mysore.

Makumbusho ya Victoria na Alberta, London.

Na kutoka wakati huo huo, wasanii wa Ulaya (na wafuasi wao wa ndani) walianza kuandika picha za mbele za Maharaji, zilizopambwa na nyuzi za lulu, masikio na malaika, na shanga, vikuku, pete na daggers, kufunikwa na rubi, emeralds na almasi.

Sanduku jaite jadeite, iliyopambwa na rubi, almasi, emeralds, 1700-1800

Tangu mwanzo wa karne ya XVII, vito vya Ulaya na kesi za bwana za bwana zinaonekana kwenye Yard ya Mogolsky. Shah-Jaha-Khan, kulingana na habari fulani, alialika kisiwa fulani cha Bordeneous kufanya peacocks mbili kutoka mawe ya thamani kwa kiti chake cha enzi na kuamuru paneli tano kutoka kwa vito kwa balcony ya jumba lake huko Delhi nchini Italia. Jewellers ya Ulaya wamefundisha mbinu za India za enamels nyingi - na wao wenyewe walijifunza mengi, kwa mfano, njia ya ukanda imara au mawe ya mkutano wa reli yaliyomo katika uso wa dhahabu, unaofunikwa na muundo mwembamba wa majani ya kupanda na shina.

Maharaja kutoka kwa jenasi ya Mughals Mkuu alijenga sana kuangaza yao katika zama za ukoloni. Hata hivyo, mwanzoni mwa karne ya ishirini, wao hupiga jiwe la Parisian, London na New York, wanaoonekana katika warsha zao na masanduku yote ya mawe ya thamani, ambayo hatimaye yamehamia kwa wamiliki wengine.

Jacques Cartier na wafanyabiashara wa Kihindi Mawe ya thamani, 1911 (picha kutoka kwenye kumbukumbu ya Cartier). Tangu ziara yake ya kwanza ya India, mwaka wa 1911, Jacques Cartier (1884-1942) alijua ladha ya maharaj. Kwa kweli matajiri na wenye tamaa kwa mawe ya thamani, wakuu wa Hindi hawakuacha kitu chochote kukidhi hamu yao ya milele kwa vyombo.

Mchoro wa mkufu wa sherehe kwa Maharaja Navanagara, 1931 (picha kutoka kwenye kumbukumbu za Cartier London). Jacques Cartier aliwasilisha mchoro wake wa kushangaza kwa Maharaja. Kwa bahati mbaya, Maharaj Navanagara, kwa muda mrefu alikuwa amevaa nyota hii ya almasi ya rangi. Alikufa mwaka wa 1933, miaka miwili baada ya mkufu ilitolewa kwake.

Pengine, maarufu zaidi ya hazina zote za Maharaji ni "Patiala Mkufu", Maharaja Singha Parade mkufu: Ilifanywa na Cartier Paris House kwa Maharaja Patiala mwaka 1928. Ilikuwa na takriban takriban 1000 na ni pamoja na almasi maarufu ya beers yenye uzito wa carat 234.69.

Patila ni hali kubwa zaidi ya Sikh nchini India, watawala wake wamehifadhi hazina zao na katika utawala wa Uingereza. Mtawala wake Maharaja Bhupindar Singh (1891-1938) alikuwa Bwana wa kweli wa Mashariki. Aliamuru bunduki zake kutoka Westley Richards huko Birmingham, DuPont kutoka Paris hutolewa kwa thamani ya kipekee kwa ajili yake, na Rolls-Royce alifanya magari ili kuagiza. Maharaja alikuwa tajiri sana na alitoa kazi si tu na vito vya Cartier, lakini pia mabwana wa nyumba ya Boucheron.

Hadithi ya mkufu ilianza mwaka wa 1888, wakati almasi ilitolewa nchini Afrika Kusini yenye uzito wa magari ya 428.5 - jiwe la saba kubwa duniani.

Baada ya kukata, aliwekwa katika maonyesho ya ulimwengu wa 1889 huko Paris, ambapo Maharaji Patiala na Prince wa Mkoa wa Hindi wa Punjab Rajanjra Singh (Rajendra Singh) alinunuliwa.

Mnamo mwaka wa 1925, mwana wa Maharaja Bhupindar (Bhupindar) alileta almasi kwenda Paris na wito kwa Nyumba ya Jewelry ya Cartier na ombi la kuunda mkufu wa kuvutia kulingana na hilo.

Miaka mitatu ya Cartier ya Mwalimu alifanya kazi kwenye mkufu huu, katikati ambayo aliwangaza almasi ya almasi. Mapambo ya kumaliza ilikuwa ya kawaida ya almasi 2930 na uzito wa jumla wa magari ya 962, 25 na rubi mbili katika Rim ya Platinum. Kukamilishwa, mkufu wa Maharaja Maharaja haukuwa sawa duniani. Cartier alikuwa na fahari sana kwa kazi yake, ambayo aliomba ruhusa ya kuweka mkufu kabla ya kupelekwa India. Maharaja alikubali. Baadaye mara nyingi alikuwa amepigwa picha na mkufu huu. Wakati wa mwisho katika fomu isiyojulikana ya mkufu ilionekana juu ya mwanawe, Maharaj Jadavindra Singh mwaka 1941.

Katika miaka ya 40 - mapema 50s. Kwa Maharaja India, wakati usiofaa ulikuja. Familia nyingi zilipaswa kushiriki na sehemu ya vyombo vyao. Mkufu maarufu Maharaja Patialias hakuwa na kuepukwa: mawe makubwa, ikiwa ni pamoja na almasi de biers na Rubins, waliondolewa na kuuzwa. Mwisho kuuzwa minyororo ya platinum.
Na hapa, baada ya miaka mingi, minyororo hii ilionekana London mwaka 1998. Cartier ajali aliwaangamiza, aligundua, kununuliwa na kuamua kurejesha mkufu, ingawa aliamini kuwa tamko la heshima la DIRSC Diamond na magofu itakuwa vigumu.

Kazi hii ilikuwa vigumu sana, hasa tangu ushahidi pekee wa kuwepo kwa mkufu ulikuwa picha nyeusi na nyeupe, iliyofanywa katika nusu ya kwanza ya karne ya XX.

Katika kipindi cha miaka iliyopita, mkufu uliteseka sana. Kwa kweli, kuna kidogo kutoka kwa asili: zaidi ya mawe, ikiwa ni pamoja na almasi kubwa na rubi, kutoweka. Ilichukua karibu miaka miwili kurejesha mkufu. Mwaka wa 2002, mkufu wa kurejeshwa ulionyeshwa huko Paris. Mkufu mpya inaonekana kama ya awali, angalau kwa jicho lisilo na ujuzi. Mawe ya synthetic karibu kusambaza usahihi wa asili, lakini katika Cartier si kupoteza tumaini milele nafasi yao kwa kweli.

Moja ya makusanyo muhimu ya vito vya karne ya XIX ilikuwa katika Maharaja Baroda - ilihifadhiwa "Nyota ya Kusini", almasi ya Brazil yenye uzito wa magari 129, na "Inglis Dresden", lit kwa namna ya tone la almasi yenye uzito 78.53 carati. Lakini jewel kubwa ya Hazina ya Baroda ilikuwa kubwa, katika safu saba, mkufu wa lulu za asili.

Katika karne ya XX, ukusanyaji huu ulirithiwa na Maharaj pratapsing Gaekwar, ambao hutawala mwaka wa 1939-1947, basi walipata mke wake mdogo kwa jina Davy. Mke mchanga aliishi hasa katika Ulaya na aliamuru mapambo ya mtindo na vito vya urithi.

Prince Gaekwar Baroda.

Kutoka kati ya bidhaa hizo - mkufu na emeralds na almasi na pete za van Cleef & Arpels, ambazo ziliuzwa katika Christie "katika Geneva Mei 15, 2002.

Inaonekana, Sita Davi aliamriwa kurejesha mkufu wa kiume katika nyuzi saba, pia ni mbaya kwa shingo ya kike. Mwaka 2007 katika mnada wa Christie, kilichobaki kutoka kwenye mkufu wa Baroda - nyuzi mbili za lulu kubwa na cartier cartier zipper, brooch, pete na pete - ilinunuliwa kwa $ 7.1 milioni.

Katika Hazina, Baroda ilikuwa na kitu kingine. Mwaka 2009, mnada Sotheby "katika Doha alinunuliwa (kwa dola milioni 5.5) Pearl Carpet, miaka 150 iliyopita kusuka kwa amri ya maharaja gaekwara Khandi pjsc kama zawadi kutoka kwa Mtume Magomet. Carpet ilipanuliwa na milioni mbili Lulu na kupambwa na maelfu ya vito - almasi, samafi, emerald na rubi. Uzito wa jumla wa mawe ni ya ajabu ya magari 30,000.

Maharaj Dilip Singh kutoka Lahore. Mwaka wa 1852. Picha ya George Beech. Iliyoonyeshwa katika miaka kumi na tano. Miongoni mwa vito vingine vingi, yeye ni egret ya almasi na manyoya matatu kutoka almasi na emerald, iko katikati.

Egret ya almasi, samafi, rubins, lulu na dhahabu

Emeralds kubwa ya ukubwa duniani hutokea, inaonekana, kutoka kwa ukusanyaji wa Maharaja Darbhangi Bahadur Singh. Mnamo Oktoba 2009, Emerald "Taj Mahal" aliuzwa kwa Christie, aitwaye kwa sababu ya engraving yake - Lotus, Chrysanthemum na Maki - sanjari na mwelekeo katika Taj Mahal. Hexagonal Emerald inapima kuhusu magari 141 na kurudi katikati ya XVII karne. Katika mkutano wa Maharaj Darbhang kulikuwa na jiwe lingine - "Emerald Mughal", linarudi nyuma ya calligraphy mistari mitano ya Sala ya Shiite, upande mwingine hupamba muundo wa maua. Yeye aliuzwa katika mnada wa mnada wa Christie 2001 kwa $ 2.3 milioni kwa mtu binafsi.

Pumzi ya pumzi ya pumzi ya roho ya kiroho ya carati 61.50 inayoitwa "macho tiger" imewekwa Cartier katika Egret juu ya Chalma kwa Maharaja Navanagar mwaka 1934.

Upanga wa ajabu wa uzuri ulitolewa kwa Mfalme Eduar Vii Maharaj Jaipur, Savai Sir Madhos Singh Bahadur kwa heshima ya coronation mwaka 1902. Imefanywa kwa chuma na dhahabu, kufunikwa na bluu, kijani na nyekundu enamel na imefungwa zaidi ya 700 almasi nyeupe na njano. Uzito katika magari ya 2000 ambayo hufanya mfano wa maua na majani ya lotus. Picha: Pa.

Chalma Maharaji Singh Bhupentra Patila. 1911 kumaliza Egrett kutoka Cartier, pamoja na mapambo mengine kwa ajili ya chalms. Wakati mbele ya egret hupambwa na almasi, rubi na emeralds, sehemu za upande hufanya kazi ya kazi iliyofanywa na muundo mzuri wa motifs ya deciduous iliyofanywa kwa enamel nyekundu, kijani na bluu. Maharaja pia hubeba mkufu wa nyuzi kumi na nne za lulu za asili.

Maharaja Savai Gai Singh Bahadur kutoka Alvara, alizaliwa mwaka wa 1882. Mbali na kujitia kwa jadi za Hindi, amevaa nyota - ishara ya juu ya Hindi ya tofauti iliyotolewa na mfalme, ambayo ilikuwa kuchukuliwa kuwa sehemu ya Royal Regalia wakati huo.

Maharaja Sarajji Roa, Gaeckvar, Baroda. 1902 iliyopambwa na safu saba za mkufu wake maarufu wa almasi na kujitia nyingine za almasi. Mwishoni mwa karne ya 19 na mapema ya 20, karibu kila Maharaj ya Hindi alikuwa na picha rasmi ambayo aliwasilishwa vyombo muhimu zaidi kama ishara ya nguvu na nafasi.

Kubadilishana kwa Kitamaduni, miniature nzuri kutoka kwenye Nyumba ya sanaa ya Taifa ya Sanaa ya Kisasa, New Delhi, India. 1902. Msanii wa India asiyejulikana alionyesha Mfalme Edward VII na Malkia Alexander kama mfalme mfalme na mfalme-Empress wa India.

Egret kwa ajili ya chalms kutoka platinamu na almasi na emeralds. Mkusanyiko wa kibinafsi. 1930. mwaka.

Kujitia kwa sare ya mbele ya Maharaja, mwisho wa karne ya 19 .

Parade Türban kutoka Cartier kwa Maharaja Kapurthal.

Maharaj Kolhapura.

Maharaj Darbhanga.

Maharaj Alvara (1882-1937).

Safi maarufu "Star Asia" inapima 330 Carat.

Emerald na mkufu wa almasi iliyo na emeralds 17 ya mstatili, majambazi 277. Emerald katika kusimamishwa uzito wa magari 70 na alikuwa anajulikana kwa nini kilichotoka kwenye mkusanyiko wa zamani wa Sultan Uturuki.

Jacques Cartier alifanya mkufu wa ar-deco kwa Maharaja Navanagar.

Maharana Udaipura.

Maharaja Bhupindra Singh kutoka kwa wagonjwa

Maharaja Jammu na Kashmir.

Mkufu wa Emerald na pendekezo, ambayo ilikuwa ya Maharani Prey Kumari, mke Maharaja Kapurthal, 1910

Mfumo wa maua kutoka kwa mawe ya thamani - Egret juu ya chalma kutoka Rubins, emeralds na berylles upande mmoja, na kwa mawe sawa? Lakini pamoja na kuongeza ya almasi upande wa pili. Stem na matawi ya jewel ya upande yanafunikwa na enamel ya kijani ya uwazi. Egret mara moja ilikuwa ya Maharaj Jaipur.

Sasa, vyombo vingi vya zamani vya Hindi Maharaja vinarejeshwa tena na kubadilishwa wamiliki kadhaa. Lakini hadi leo, utunzaji "ulikuwa wa Maharaja" kwa kiasi kikubwa huongeza bei ya mawe na shanga katika minada yote muhimu ya dunia.

http://www.kommersant.ru/doc/1551963.

http://www.reenaahluwalia.com/blog/2013/5/18/the-magnificest-maharajas-of-india.