Samodor Urusi maisha kuhusu pori. Michezo ya maisha ya Kirusi

Kuu / Kudanganya mke

A. N. Ostrovsky katika kucheza "Mvua", iliyoandikwa na yeye mwaka wa 1859, alionyesha maisha na maadili ya jamii ya mkoa wa Kirusi ya wakati huo. Alifunua matatizo ya maadili na hasara za jamii hii, ambayo tutajaribu kuzingatia, kuonyesha sifa kuu za ulaghai wa wahusika wengine wa kucheza. Katika kesi hiyo, ni busara kuchukua wawakilishi wawili mkali wa jamii ya Ostrovsky - Wild na Kabani. Kuzingatia wahusika hawa kwa kila mmoja na kulinganisha yao, tutaweza kutambua sifa kuu za uteuzi na pia baadhi ya maovu na hasara.

Mara nyingi, tabia ya shujaa inaweza kuathiri wazi majibu ya tabia ya jirani na katika replicas zinazohusiana nayo. Hivyo kilichotokea katika kesi hii. Wakazi wa Kalinov wanazungumza juu ya mwitu na bubbani mara nyingi sana, na inafanya uwezekano wa kupata nyenzo tajiri juu yao. Katika mazungumzo na Kudryash, Shapkin wito wild "croother", Kudryash anamwita (mwitu) "mtu kupiga." Kabaniha anaita "Warrior" mwitu. Hii yote huzungumzia grims na hofu ya tabia yake, kwa sababu Shapkin na Kudryash wanamshtaki kati yao, si kama vile, kuona jangwa la Boris. Mapitio ya mashua pia sio kupendeza sana. Kuligin anamwita "Hangehog" yake na anasema kwamba atapigana, lakini nyumbani na nyumbani. " Inaonyesha checkout kutoka upande mbaya. Zaidi ya hayo, kwa maoni yangu, wazo la mtu linaweza kutoa hotuba, yaani, maneno ya kawaida na maalum yanayotokana na shujaa huyu. Tunaweza kuona jinsi pori, kama hakuna kitu kilichotokea, tu inaweza kumshtaki mtu. Anasema Boris: "Una! Mimi nina pamoja nanyi na sitaki kuzungumza, na Yezuita. " Kutoka kwa maneno haya, tunaona kwamba yeye hawezi ukomo (anasema "na Yezuiti" badala ya "na Yesuit"), kwa hiyo pia anaambatana na hotuba yake kwa spit ambayo hatimaye inaonyesha kuwa baraka. Kwa ujumla, katika jukwaa, tunamwona akihamisha hotuba yao na Branju ("Bado hapa! Nini kingine ni mstari wa maji!"), Ambayo inaonyesha kuwa mbaya sana na unspansy. Chukua angalau mfano wakati kwa namna fulani alikuja kwenye Boa jioni na akasema juu yake ... Kabaniha katika hotuba yake anajaribu kujifanya kuwa mwenye fadhili na mwenye upendo, ingawa wakati mwingine hupata sifa mbaya za tabia yake, kama vile shauku kwa pesa. Wakati mwingine checkout inakuwa katika pose: "Naam, wewe si koo sana, kisha kufuta!" - Inataja jangwa.

Matendo sawa ya tabia ya mwitu na kabani ya kujitegemea ni ya maslahi maalum. Matajiri wa mwitu na mwepesi katika uchungu wake, hufanya vitendo, wakati mwingine husababisha kushangaza na kushangaza miongoni mwa wengine. Anaweza kumshtaki na kumpiga mtu, bila kutoa fedha, na kisha mbele ya kila mtu kusimama mbele yake katika matope, akiomba msamaha. Angan, na katika vurugu ni uwezo wa kutupa radi na umeme nyumbani kwake, kwa hofu ya kumficha kutoka kwake.

Kabaniha, mpaka kutokuwa na ujinga, umetabiriwa kwa upofu na mila yake ya zamani, na kulazimisha kila mtu nyumbani kwa ngoma chini ya mwanga mdogo. Anasisitiza Tikhon kusema kwa mke wake katika nyakati za kale, na kusababisha kicheko na hisia ya majuto na wengine.

Inabakia kutambua kwamba wote wa mwitu na kabani ni huzuni sana na wa kidini. Kwa mfano, katika radi ya mvua huona malipo.

Kwa hiyo, tulipitia vipengele vikuu vya samotors ya mashujaa. Inabakia kujua swali: Ni nani anayejali katika dhana na kanuni zao za maisha? Kwa upande mmoja, inaonekana kwamba mwitu huvunja "e, ni nguvu na, kwa hiyo, ni mbaya zaidi. Lakini, kuangalia karibu, tunaona kwamba wildly inaweza tu kupiga kelele na buoy. Lakini kiini cha kutisha na cha kutisha cha Kabani kinafunguliwa mbele yetu . Aliweza kuwa chini ya wao wenyewe, anaendelea kila kitu chini ya udhibiti, hata anajaribu kusimamia uhusiano kati ya watu, ambayo inaongoza Katerina kufa. Kabaniha Crytra na akili, tofauti na mwitu, na inafanya kuwa mbaya zaidi.

Kwa hiyo, yote ya hapo juu, kwa maoni yangu, sio tu inaonyesha sifa kuu za Sami Kabani na mwitu, lakini kwa ujumla zinaweza kutafakari matatizo na hasara za jamii ya Kirusi ya wakati huo

Na PS Mochalova. Ushawishi mkubwa juu ya malezi ya ulimwengu wa Ostrovsky mdogo ilikuwa makala VG Belinsky na A.I. Herzen. Tayari katika kazi zake za kwanza, Ostrovsky alijitokeza mwenyewe mfuasi wa mwelekeo wa Gogoli katika fasihi za Kirusi, msaidizi wa shule ya uhalisi muhimu. Kujitolea kwake kwa sanaa ya kiitikadi kweli, tamaa ya kufuata maagano v.g. Belinsky ...

Vidosi "," vita na amani "," Cherry Garden ". Ni muhimu kwamba tabia kuu ya riwaya, kama ilivyokuwa, inafungua nyumba ya sanaa nzima ya" watu wasiohitajika "katika vitabu vya Kirusi: Pechorin, Rudin, Oblomov. Kuchambua Kirumi "Eugene Onegin", Belinsky alisema kuwa mwanzoni mwa karne ya XIX, utukufu wa elimu ilikuwa mali, "ambayo maendeleo ya jamii ya Kirusi karibu tu", na kwamba katika "Onegin" Pushkin "aliamua ...

Maana ya maisha ya heroine. Katerina huingia kwenye mgogoro sio tu na Feda iliyozunguka, lakini pia yenyewe. Katika msiba huu wa nafasi ya heroine. Ikiwa hatua ya toba ilikamilishwa na mchezo, itaonyeshwa kwa kutokuwepo kwa "ufalme wa giza". Lakini mchezo huo umekamilika na ushindi wa kimaadili wa Katerina na juu ya majeshi ambayo yalifanya uhuru wake, na ukweli kwamba alitupwa na mapenzi na akili yake. Katerina hutatuliwa kwa kujiua. ...

Heroine maisha. Katerina anaingia mgogoro sio tu na mazingira, lakini pia yenyewe. Katika msiba huu wa nafasi ya heroine. Ikiwa hatua ya toba ilikamilishwa na mchezo, itaonyeshwa kwa kutokuwepo kwa "ufalme wa giza". Lakini mchezo huo unamalizika ushindi wa kimaadili wa Katerina na juu ya majeshi ambayo yalifanya uhuru wake, na juu ya wawakilishi wa giza ambao walifanya mapenzi na akili. Katerina inatuliwa kwenye ...

Inabakia kutambua kwamba wote wa mwitu na kabani ni huzuni sana na wa kidini. Kwa mfano, katika radi ya mvua huona malipo.

Kwa hiyo, yote ya hapo juu, kwa maoni yangu, sio tu inaonyesha sifa kuu za Sami Kabani na mwitu, lakini kwa ujumla zinaweza kutafakari matatizo na hasara ya jamii ya Kirusi ya wakati huo.

Bibliography.

Ili kuandaa kazi hii, vifaa kutoka kwenye tovuti http://www.ostrovskiy.org.ru/ zilitumiwa

Mara nyingi, tabia ya shujaa inaweza kuathiri wazi majibu ya tabia ya jirani na katika replicas zinazohusiana nayo. Hivyo kilichotokea katika kesi hii. Wakazi wa Kalinov wanazungumza juu ya mwitu na bubbani mara nyingi sana, na inafanya uwezekano wa kupata nyenzo tajiri juu yao. Katika mazungumzo na Kudryash, Shapkin wito wild "croother", Kudryash anamwita (mwitu) "mtu kupiga." Kabaniha anaita "Warrior" mwitu. Hii yote huzungumzia grims na hofu ya tabia yake, kwa sababu Shapkin na Kudryash wanamshtaki kati yao, si kama vile, kuona jangwa la Boris. Mapitio ya mashua pia sio kupendeza sana. Kuligin anamwita "Hangehog" yake na anasema kwamba atapigana, lakini nyumbani na nyumbani. " Inaonyesha checkout kutoka upande mbaya. Zaidi ya hayo, kwa maoni yangu, wazo la mtu linaweza kutoa hotuba, yaani, maneno ya kawaida na maalum yanayotokana na shujaa huyu. Tunaweza kuona jinsi pori, kama hakuna kitu kilichotokea, tu inaweza kumshtaki mtu. Anasema Boris: "Una! Mimi nina pamoja nanyi na sitaki kuzungumza, na Yezuita. " Kutoka kwa maneno haya, tunaona kwamba yeye hawezi ukomo (anasema "na Yezuiti" badala ya "na Yesuit"), kwa hiyo pia anaambatana na hotuba yake kwa spit ambayo hatimaye inaonyesha kuwa baraka. Kwa ujumla, katika jukwaa, tunamwona akihamisha hotuba yao na Branju ("Bado hapa! Nini kingine ni mstari wa maji!"), Ambayo inaonyesha kuwa mbaya sana na unspansy. Chukua angalau mfano wakati kwa namna fulani alikuja kwa Boa na akamwomba. Kabaniha katika hotuba yake anajaribu kujifanya kuwa mzuri na mwenye upendo, ingawa wakati mwingine ni swali ambalo linatambua sifa mbaya za tabia yake, kama vile shauku ya pesa. Wakati mwingine checkout inakuwa katika pose: "Naam, wewe si koo sana, kisha kufuta!" - Inataja jangwa.

Inabakia kutambua kwamba wote wa mwitu na kabani ni huzuni sana na wa kidini. Kwa mfano, katika radi ya mvua huona malipo.

Kwa hiyo, tulipitia vipengele vikuu vya samotors ya mashujaa. Inabakia kujua swali: Ni nani anayejali katika dhana na kanuni zao za maisha? Kwa upande mmoja, inaonekana kuwa mwangaza wa mwitu, wenye nguvu na kwa hiyo, mbaya zaidi. Lakini, kuangalia karibu, tunaona kwamba wildly capable tu kupiga kelele na kukimbilia. Lakini kiini cha kutisha na cha kudharau ya Kabani kinafunguliwa mbele yetu. Aliweza kuwa chini ya wao wenyewe, anaendelea kila kitu chini ya udhibiti, hata anajaribu kusimamia uhusiano kati ya watu, ambayo inaongoza Katerina kufa. Kabaniha Schitra na smart, tofauti na mwitu, na inafanya kuwa mbaya zaidi.

Kwa hiyo, yote ya hapo juu, kwa maoni yangu, sio tu inaonyesha sifa kuu za Sami Kabani na mwitu, lakini kwa ujumla zinaweza kutafakari matatizo na hasara ya jamii ya Kirusi ya wakati huo.

42535 Mtu aliona ukurasa huu. Kujiandikisha au kujiandikisha na kujua jinsi watu wengi kutoka shule yako tayari wameandika insha hii.

POEM A.A. Feta "mvua ya mvua" (mtazamo, ufafanuzi, tathmini)

/ Kazi / Ostrovsky A.n. / Mvua / Wild na Kabaniha - "michezo ya kujitegemea ya maisha ya Kirusi"

Angalia pia kwa kazi ya "Mvua":

Tutaandika maandishi bora kwa amri yako katika masaa 24 tu. Somo la kipekee katika nakala moja.

Samodoria katika Drama & Mvua "A.N. Ostrovsky.

Katika "Thunderstorm9raquo; Ostrovsky ni zaidi ya kazi zake nyingine, na kwa nguvu maalum inaonyesha "ufalme wa giza" na wawakilishi wake - vipimo na kabanihami. Kanuni kuu ambayo "ufalme wa giza" unategemea, hii ni Samoram.

Lakini haiwezekani kufikiria Samoram kama kitu kinachozunguka tu kutokana na hali ya somo, sifa zake binafsi, uhusiano wake na ulimwengu, kutokana na mapenzi ya mwitu, ya utukufu wa utu tofauti. Jambo hili ni la kina la umma.

Mfumo mzima wa kijamii wa wakati huu unaongoza kwa ukweli kwamba mfanyabiashara katika uwanja wake, katika jirani zake - hufanya kama Samodor. Hii ni mapendeleo kwa hili, data na wafanyabiashara wa Nikolai mimi, na yote wanayobeba uasi wa Kirusi na usuluhishi kwa namna ya rushwa, tafadhali, rushwa na udhibiti wa mamlaka mbele ya watu biashara. Nguvu ya mji mkuu huingia katika haki zao, na mwitu, kutegemea sheria, ngumi na uhifadhi wa nyumba, zitatengeneza haki yao na kushoto.

Pamoja na mkurugenzi huyo anayejishughulisha na hofu ya ndani ya waathirika wake: hofu ya kuruhusu senti ya mfukoni, hofu ya utu ambayo haitaki kutii, hofu ya kufikiria majeshi mapya, kabla ya maendeleo.

Hivyo mtazamo wa pori kwa Boris, ambao pesa ni ndani yake; Kwa hiyo, chuki yake kwa mawazo ya kuendelea na mapendekezo ya Kuligin; Hivyo mashambulizi ya wanyama dhidi ya kila mtu anayetaka pesa kwa sababu yao.

Mandhari ya mgongano wa Samoramoni na majeshi mapya, ambayo, wazo, upyaji na mabadiliko yalianza, ambayo wakati wa karne kuna maisha, kuna, kwa kweli, mada ya kupigana na mfumo wa mji mkuu wa kibiashara na maendeleo .

Mada ya pili ni nafasi ya mwanamke katika hali ya ustawi wa kazi za nyumbani.

Inavyoonyeshwa katika "Thunderstorms9raquo; Ufungaji wa familia wa Urusi wa zamani hutegemea misingi ya majibu ya kina ya kazi za nyumbani. Kabla ya sisi kuonekana ukweli wa ukandamizaji, kugeuka mwanamke aliyeolewa katika mtumwa, katika lango, katika mshirika mwenye busara kwa mumewe, kumzuia ishara yoyote ya udhihirisho wa mapenzi ya bure, utu wa mtu.

Ikiwa akiongeza yasiyo ya unyenyekevu, ujinga na ujinga, tabia ya wawakilishi wa wafanyabiashara wa kibiashara wa Kirusi, na fikiria maisha yao yote ya nyumbani na maisha, basi picha inakuwa ya kutisha.

Kwa ua wa juu, docks kali, viumbe hawa wanaishi chini ya ulinzi wa mbwa. Hadithi za wageni - njia pekee ya "Elimu9raquo;, fursa pekee ya kujua nini kinachofanyika kwenye" \u200b\u200bmwanga wa Mungu ". Katika haya "strange9raquo; Watu (Feclusha) - nguvu kubwa ya athari, kulingana na tricks na kashfa, kwa upande mmoja, na juu ya ujinga wa pori na Bubbles - kwa upande mwingine. Katika nyumba hizi kuomba bila mwisho, kula bila mwisho na kulala bila mwisho. Kulala, wajinga, kutokuwa na matumaini, jambo lolote linatokana na uchafu, juu ya ujinga, kwa Samotor, bila ya mapenzi, bila mawazo, bila furaha. Katika changamoto ya ukatili, bila tumaini, kitu cha kubadili na kujenga tena, kuishi na kufa dhabihu za "ufalme wa giza"

Kuandika-Kuzungumza juu ya kucheza ya Ostrovsky "Mvua"

Kisiwa cha Alexander Nikolayevich "Mvua" kwa ajili yetu ni kihistoria, kama inavyoonyesha na maisha ya miili. "Mvua" iliandikwa mwaka wa 1859. Ni bidhaa pekee ya mimba, lakini haijatekelezwa na mzunguko wa "usiku-Volga".

Mandhari kuu ya kazi ni maelezo ya mgogoro unaosababishwa na vizazi viwili. Familia ya Kabani ya kawaida. Mercury anashikilia maadili yao ya zamani, hawataki kuelewa kizazi kidogo. Na kwa kuwa vijana hawataki kufuata mila, wanasimamishwa.

Nina hakika kwamba tatizo lililofufuliwa na Ostrovsky ni muhimu leo. Wazazi wengi hawataki kutambua watoto wao kama sifa. Ni muhimu sana kwao kwamba watoto wao wanafikiri juu ya jinsi wanavyorudia matendo yao. Baba na mama wanaamini kwamba wana haki ya kuamua wapi mtoto wao atajifunza nani ambaye anapaswa kuwa marafiki, nk.

Kusoma "Mvua", nilipata hisia mbili. Kwa upande mmoja, nilishtuka kwa usahihi wa maambukizi ya picha za zama. Mashua mkali na mabaya. Ostrovsky alikuwa wazi sana na tofauti ya picha, urekebishaji kuu ambao ni unafiki. Kwa upande mmoja, ni waabudu na tayari kusaidia kila mtu, aina ya Samarita, kwa upande mwingine, nyumbani, inafanya kama mshambuliaji. Kwa maoni yangu, hii ni mtu mwenye kutisha sana. Kabanova aliwaangamiza kabisa mwanawe Tikhon. Inawakilishwa katika kucheza kwa namna ya kiumbe cha kusikitisha, asiye na uwezo ambacho haifai heshima yoyote.

Kwa upande mwingine, nilishtuka na kutokuwa na tamaa ya hali ambayo Catherine alikuwa, mwanamke safi na mkali. Ni nguvu sana katika roho, kama inavyofufuliwa sio mila ya jamii ya mji wa Kalinov. Ni kinyume na jamii, alisimama, ambayo, kama monolith kusimama juu ya njia ya uhuru wake. Anaishi na mume maskini, ambayo haiwezekani kupenda. Yeye si mtu, yeye ni mahali pekee. Kusoma, nilikuwa na huruma kwa Catherine na furaha kwa nafsi yangu, ambayo ninaishi katika ulimwengu tofauti kabisa. Ingawa sifa za mabaki ya zamani katika ulimwengu wetu bado kuna.

Kipande cha "mvua ya mvua" ya ostrovsky ilionyesha mgogoro wa jamii, wakati mimea ya fahamu mpya, inayowaangazia. Fahamu ya zamani inataka kukamilisha kila kitu ambacho hailingani na mawazo yake.

Mvua ni ishara ya kipengele ambacho hivi karibuni kitakutana kila kitu ambacho kinaonekana kuwa haiwezekani. Dunia itabadilika. Kwa bahati mbaya, Katerina hajui tena. Roho yake haikuleta kupinga kwake, kumsihi mwanamke kwa dhambi mbaya.

"Janga la dhamiri" katika mchezo wa "Mvua" katika "Mvua" ni maisha ya familia ya mfanyabiashara wa Kirusi na hali ndani yake. Tabia ya Katerina iliundwa katika familia rahisi ya mfanyabiashara, ambapo upendo na binti walitawala uhuru kamili. Alipata na kubaki sifa zote za ajabu za Kirusi. Hii ni oga safi, wazi, haiwezi kusema uongo. "Sijui jinsi ya kudanganya kitu; Siwezi kujificha kitu, "anasema Varvar. Katika dini, Katerina alipata ukweli wa juu na uzuri. Tamaa yake ya nzuri, kwa huruma iliyotolewa katika sala. Kwenda nje [...]
Janga la Katerina katika mchezo wa Ostrovsky "Mvua" Katerina ni tabia kuu ya mchezo wa Ostrovsky "Mvua", mke wa Tikhon, mkwe wa Kabanihi. Wazo kuu la kazi ni mgogoro wa msichana huyu na "ufalme wa giza", ufalme wa kujitegemea, despot na ujinga. Ili kujua kwa nini mgogoro huu ulitokea na kwa nini mwisho wa mchezo huo ni wa kusikitisha, inawezekana kuelewa wazo la Katerina kuhusu maisha. Mwandishi alionyesha asili ya tabia ya heroine. Kutoka kwa maneno ya Katerina, tunajifunza kuhusu utoto na ujana wake. Toleo kamili la mahusiano ya wazee na ulimwengu wa patria hutolewa hapa: "Niliishi, si kuhusu [...]
Mji wa Kalinov na wenyeji wake katika kucheza "Mvua" matukio makubwa ya kucheza A.N. Ostrovsky "Mvua" inafunuliwa katika mji wa Kalinov. Mji huu iko kwenye benki nzuri ya Volga, na kiwango cha juu ambacho kina vipindi vya Kirusi na kutokuwepo. "Aina ya ajabu! Uzuri! Roho ni furaha, "Mechanic ya ndani ya kujitegemea Kuligin ni shauku. Picha ya ardhi isiyo na mwisho, alikumbuka kwa wimbo wa sauti. Miongoni mwa mabonde ya gorofa ", ambayo yeye anakaa, ni ya umuhimu mkubwa kwa maambukizi ya hisia ya uwezekano mkubwa wa Kirusi [...]
Insha juu ya mada ya maandamano ya Katerina dhidi ya "ufalme wa giza" mzima, waaminifu, waaminifu, hawezi kuwa na uongo na uwongo, kwa hiyo, katika ulimwengu wa ukatili, ambapo mwitu na Kabani, maisha yake ni ya kusikitisha sana. Maandamano ya Katerina dhidi ya despotism Kabani ni mapambano ya mwanga, safi, binadamu dhidi ya giza, uongo na ukatili wa "ufalme wa giza". Haishangazi Ostrovsky, ambaye alilipa kipaumbele kwa uteuzi wa majina na majina ya watendaji, alitoa jina kama hilo la "mvua" heroine: kutafsiriwa kutoka kwa Kigiriki "Ekaterina" inamaanisha "safi ya milele." Katerina - asili ya mashairi. Katika [...]
Historia ya kuundwa kwa piez "Mvua" ni Ostrovsky kwa ujumla, historia ya uumbaji na mpango wa kucheza "Mvua" ni ya kuvutia sana. Kwa muda fulani kulikuwa na dhana kwamba msingi wa kazi hii ilikuwa matukio halisi yaliyotokea katika mji wa Kirusi wa Kostroma mwaka wa 1859. "Mapema asubuhi ya Novemba 10, 1859, Meshchanka ya Kostroma Alexander Pavlovna Klykov alipotea kutoka nyumbani na kama yeye mwenyewe alikimbilia Volga, au alikuwa amepigwa na kutupwa huko. Uchunguzi uligundua tamasha la viziwi, ambalo lilitembea katika maslahi ya biashara isiyowezekana, yenye kuishi kwa familia: [...]
Picha ya "maadili ya kikatili" ya "ufalme wa giza" ("Mvua") Alexander Nikolaevich Ostrovsky alipewa talanta kubwa ya mchezaji wa michezo. Anastahili kuzingatiwa mwanzilishi wa Theatre ya Taifa ya Kirusi. Michezo yake, tofauti juu ya mada, fasihi za Kirusi zilizotuliwa. Kazi ya Ostrovsky ilikuwa ya kidemokrasia. Aliunda michezo ambayo chuki kwa utawala wa autocrete-fastener ulidhihirishwa. Mwandishi alisisitiza ulinzi wa wananchi waliodhulumiwa na wasiwasi wa Russia, wenye hamu ya mabadiliko ya kijamii. Merit kubwa ya Ostrovsky ni kwamba alifungua mwanga [...]
Ufalme wa giza katika mchezo wa "Mvua" "Mvua" ulichapishwa mwaka wa 1859 (usiku wa hali ya mapinduzi nchini Urusi, katika kipindi cha "chuki"). Historia yake iko katika mgogoro yenyewe, utata usio na shaka unaonekana katika kucheza. Anakutana na roho ya wakati. "Mvua" ni idyll ya "ufalme wa giza". Samodoria na Shapely kuletwa kwa kikomo. Heroine halisi wa kati ya watu inaonekana katika kucheza na ni maelezo ya asili yake ambayo dunia ya dunia ya mji wa Kalinova na mgogoro yenyewe ni ilivyoelezwa kwa ujumla zaidi. "Maisha yao [...]
Picha ya Katerina Kabanova katika kucheza ya Ostrovsky "Mvua" katika mchezo wa "Mvua" Ostrovsky aliunda picha ya kisaikolojia sana - picha ya Katerina Kabanova. Mwanamke huyu ana mtazamaji na roho yake kubwa, safi, uaminifu wa watoto na fadhili. Lakini yeye anaishi katika hali ya stale ya "ufalme wa giza" wa maadili ya wafanyabiashara. Ostrovsky aliweza kuunda picha mkali na ya poetic ya mwanamke Kirusi kutoka kwa watu. Hadithi kuu ya kucheza ni migogoro ya kutisha ya kupendeza, hisia ya nafsi ya Katerina na maisha ya wafu ya maisha ya "Ufalme wa giza". Waaminifu na [...]
Ukweli wa mgogoro katika migogoro ya "Mvua" ni mgongano wa pande mbili au zaidi, ambazo hazipatikani na maoni, na maoni ya ulimwengu. Katika kucheza ya ostrovsky "mvua" migogoro kadhaa, lakini jinsi ya kuamua ni nani moja kuu? Katika wakati wa mwanasosholojia katika upinzani wa fasihi, migogoro ya kijamii ni muhimu zaidi katika kucheza. Bila shaka, ikiwa unaona katika picha ya Katerina, kutafakari kwa maandamano ya asili ya raia dhidi ya hali ya silaha ya "ufalme wa giza" na kutambua kifo cha Katerina kama matokeo ya mgongano na mama yake- Sheria, ifuatavyo [...]
Migogoro ya familia na kijamii katika mchezo wa "Mvua" katika "Mvua" Ostrovsky, inayofanya kazi na idadi ndogo ya wahusika, imeweza kufunua matatizo kadhaa mara moja. Kwanza, ni, bila shaka, migogoro ya kijamii, mgongano wa "baba" na "watoto", maoni yao (na kama wao hutumia generalization, basi eras mbili za kihistoria). Kwa kizazi cha wazee, akielezea kikamilifu maoni yake, ni ya Kabanova na mwitu, kwa mdogo - Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash na Boris. Kabanova ana uhakika kwamba amri ndani ya nyumba, kudhibiti kila kitu kinachotokea ndani yake ni dhamana ya maisha ya haki. Sahihi [...]
Tabia za kulinganisha za Katerina na wanyang'anyi katika meza ya Katerina Varvara, tabia ni ya kweli, ya kijamii, ya aina, ya uaminifu, ya kujitolea, lakini ni ushirikina. Tender, laini, wakati huo huo, maamuzi. Rude, furaha, lakini haishangazi: "... Siipendi kuzungumza mengi." Kuamua, inaweza kutubu. Temperament ni shauku, winsted, ujasiri, msukumo na haitabiriki. Yeye mwenyewe anazungumzia mwenyewe "kama nilitoka moto!". Winnocheing, akili, kuhesabu, ujasiri na faida, si hofu ya wala wazazi, wala adhabu ya mbinguni. Elimu, [...]
"Mvua" katika kuchunguza upinzani wa Kirusi historia muhimu ya "mvua" huanza kabla inaonekana. Kupinga juu ya "mwanga wa mwanga katika ufalme wa giza", ilikuwa ni lazima kufungua "ufalme wa giza". Makala chini ya jina ilionekana katika idadi ya Julai na Septemba ya "kisasa" kwa 1859. Ilisainiwa na pseudonym ya kawaida N. A. Dobrolyubov - N. - Bov. Sababu ya kazi hii ilikuwa muhimu sana. Mnamo mwaka wa 1859, Ostrovsky huleta matokeo ya muda mfupi ya shughuli za fasihi: kazi zake mbili zilizokusanywa zinaonekana. "Tunazingatia kwa kitu kimoja [...]
Tabia ya mashujaa katika "Mvua" kucheza ilikuwa hisia kali na ya kina "Mvua" A. N. Ostrovsky juu ya watu wake. Wakosoaji wengi walihimizwa na kazi hii. Hata hivyo, wakati wetu haukuacha kuwa ya kuvutia na ya juu. Alipanda katika kikundi cha mchezo wa kale, sasa anaamsha maslahi. Ufuatiliaji wa kizazi cha "wazee" huendelea kwa miaka mingi, lakini tukio hilo linapaswa kutokea, ambalo linaweza kukataa ulaghai wa kibinafsi. Tukio hilo ni maandamano na kifo cha Katerina, kuamka na wengine [...]
Tatyana Larina na Katerina Kabanova Hebu tuanze, labda, kutoka Katerina. Katika kucheza "Mvua" Mwanamke huyu ni heroine kuu. Je! Tatizo la kazi hii ni nini? Matatizo - hii ndiyo swali kuu ambalo mwandishi anauliza katika uumbaji wake. Kwa hiyo hapa ni swali la nani atakayeshinda? Ufalme wa giza, ambao unawakilishwa na Chinous ya mji wa kata, au mwanzo mkali, ambayo ni heroine yetu. Roho ya Katerina Chista, zabuni yake, nyeti, moyo wa upendo. Heroine yenyewe ni chuki sana dhidi ya mwamba huu wa giza, lakini sio kufahamu kikamilifu. Katerina [...]
Janga la heroine "Damnant" hatua ya mchezo huu unafanyika katika mji wa Volga wa Bryakhimov. Na ndani yake, kama vile kila mahali, amri ya ukatili kutawala. Society hapa ni sawa na katika miji mingine. Heroine kuu ya kucheza - Larisa Ogudalova - nonmennica. Familia ya Ogudal si nzuri, lakini, kutokana na uvumilivu, Harita Ignatievna alitoa ujuzi na nguvu ya ulimwengu huu. Mama huhamasisha Larisa, kwamba ingawa hana dowry, lazima aolewe bwana arusi. Na Larisa inachukua sheria hizi za mchezo mpaka wakati, na matumaini matumaini kwamba upendo na utajiri [...]
Upendo katika ulimwengu wa Patriarchal katika kucheza "umaskini sio" Alexander Nikolayevich Ostrovsky aitwaye "Columbus ya Zamoskvorechye", wilaya ya Moscow, ambapo watu kutoka darasa la mfanyabiashara waliishi. Alionyesha jinsi ya muda mrefu, maisha makubwa yanakwenda kwa ua wa juu, ambayo Shakespearars wakati mwingine hupikwa katika roho za wawakilishi wa kinachojulikana kama "darasa rahisi" - wafanyabiashara, wauzaji, wafanyakazi wadogo. Sheria za wazee wa kuondoka katika ulimwengu uliopita zinaonekana kuwa haiwezi kushindwa, lakini moyo wa moto huishi kulingana na sheria zake - sheria za upendo na nzuri. Majeshi ya kipande "Umaskini si kinyume" [...]
"Mtu mdogo" katika kucheza ya Ostrovsky "Nurendannica" shujaa maalum katika ulimwengu wa Ostrovsky, karibu na aina ya afisa maskini ambaye ana hisia ya kujiheshimu, "Karandyshev Julius Kapitonovich. Wakati huo huo, kiburi ndani yake ni hypertrophied sana kwamba inabadilishwa na hisia nyingine. Larisa kwa ajili yake sio tu msichana favorite, yeye pia ni "tuzo", ambayo inatoa fursa ya kushinda juu ya paratov, chic na mpinzani tajiri. Wakati huo huo, Karandyshev anahisi kama mfadhili ambaye huchukua mwanamke whalenant, mahusiano ya sehemu ya kuathiriwa [...]
Picha ya hisia za upendo wa kisiwa hicho na Dostoevsky katikati ya tahadhari ya waandishi wa karne ya 19 ni mtu mwenye maisha ya kiroho matajiri, ulimwengu wa ndani unaobadilika. Shujaa mpya huonyesha hali ya mtu wakati ya mabadiliko ya kijamii. Watazamaji hawapinga kipaumbele na umuhimu wa maendeleo ya psyche ya binadamu na hali ya nje ya vifaa. Dunia ya mashujaa wa maandiko ya Kirusi - kisaikolojia, yaani, uwezo wa kuonyesha mabadiliko katika nafsi ya shujaa Katikati ya kazi tofauti tunaona "haifai [...]
Upendo wa ulimwengu wa patriar katika kucheza ya ostrovsky "umaskini sio" hadithi ya upendo wa karani wa Mitya na Lyuba Torshova hufunua dhidi ya historia ya maisha ya nyumba. Ostrovsky tena alifurahi mashabiki wake kwa ujuzi wa ajabu wa ulimwengu na kwa kushangaza lugha mkali. Tofauti na michezo ya mapema, katika comedy hii hakuna tu mtengenezaji wa korshunov na kutoa sadaka ya mwisho ya mwisho. Wao wanapingana na mioyo ya aina ya wanyonge, watu rahisi na wa akili wanapinga - mitya ya aina na upendo na wapenzi wa wavivu, iliyobaki, licha ya kuanguka kwake, [...]
Mandhari ya mama katika kazi za Akhmatova wakati Anna Akhmatova alikuwa na vita kubwa katika historia ya wanadamu. Wakati vita vya kwanza vya dunia vilianza, mumewe, N. Gumilev, kujitolea alikwenda mbele. Ahmatova alielewa hofu nzima ya vita, hivyo mashairi yake katika miaka hiyo ina kupambana na vita. Shairi "faraja" na "Sala" inashuhudia hii. Wanawake walibakia tu kuomba: Nipe miaka mingi ya ugonjwa, uti wa mgongo, usingizi, homa, chumvi na mtoto, na rafiki, na zawadi ya ajabu ya wimbo - basi sala kwa ajili ya [...]

2017 kubadilishana bure ya insha ya shule 5-11 darasa vifaa vyote kwenye tovuti katika usambazaji wa bure. Google.

Tahadhari, tu leo!

Wild na Kabaniha - "maisha ya kujitegemea"

Inabakia kutambua kwamba wote wa mwitu na kabani ni huzuni sana na wa kidini. Kwa mfano, katika radi ya mvua huona malipo.

Kwa hiyo, yote ya hapo juu, kwa maoni yangu, sio tu inaonyesha sifa kuu za Sami Kabani na mwitu, lakini kwa ujumla zinaweza kutafakari matatizo na hasara ya jamii ya Kirusi ya wakati huo.

Bibliography.

Vifaa kutoka kwenye tovuti vilitumiwa kuandaa kazi hii. http://www.ostrovskiy.org.ru/

Kazi sawa:

Kitabu cha Kirusi na kigeni. Moliere, "Stingy". A.N.Nostrovsky, "Mvua"
Kikemikali \u003e\u003e. Fasihi na Kirusi
Ukweli. Kuwa na "uelewa wa kina. kirusi maisha Na uwezo mkubwa wa kuonyesha ... kirusi Afya, mapambano na "sahihi", "Kilatini" au Tatars. Katika aina ya ndani ... huna maisha. Na Babami, ndivyo. " Kwa macho. KABANII. Wild. - anica- ...
Ukusanyaji wa kazi za Kitabu cha Kirusi tangu karne ya XIX hadi miaka ya 80 ya karne ya XX
Kwa ujumla \u003e\u003e Fasihi na Kirusi
A. S. Pushkin "Evgeny Onegin" - "Encyclopedia kirusi maisha Na kazi maarufu sana "" Evgeny ... vigezo vya kutathmini ubinadamu. Wild., Kabaniha. Na masomo mengine ya utii ... kama grumb ya bati! Ukatili umeonyeshwa na mmiliki wa ardhi ...
Wazo la uharibifu wa "ufalme wa giza" katika mchezo wa "Mvua"
Kwa ujumla \u003e\u003e Fasihi na Kirusi
... "ni Wild. Na Kabaniha. maisha ambayo ni ... mwanga katika ufalme wa giza, "- mwokozi. kirusi maisha kirusi Vitabu vya kisanii. Bibliography ...
Wazo la uharibifu wa "ufalme wa giza" katika mchezo wa "Mvua"
Kwa ujumla \u003e\u003e Fasihi na Kirusi
Ni Wild. Na Kabaniha.. Aina ya kwanza ya kumaliza maisha ambayo ni ... "Mwanga wa mwanga katika ufalme wa giza", - mwokozi. kirusi maisha kuanza, hata hivyo, kujisikia baadhi ..., lakini kwa ujumla kirusi na fasihi za kisanii duniani.
Inafanya kazi kwenye kazi za Classics Kirusi.
Kudanganya karatasi \u003e\u003e. Fasihi na Kirusi
Wamiliki maisha Hapa ni mwokozi.. Wao ni wengi ... ukweli wa Katerina uso uso KABANII. Kwa uongo, unafiki, ashole, ... tabia ya kutenda kwa kati Wild. Na Kabanov, ni ... picha ya jumla ya basi kirusi maisha Na aina zinatokana na ...

"Wasifu wa Alexander Ostrovsky" - hujenga mzunguko wa kisanii wa Moscow. Ostrovsky Theater. Kuchapishwa katika gazeti "kisasa". Makala ya poetics ya Ostrovsky. Kuzaliwa kwa Theatre ya Repertoire. SCHELIKE. Safari ya fasihi. Columbus Zamoskvorechye. Somo la fasihi katika daraja la 10. Alexander Nikolaev Ostrovsky. Zamoskvorechye. Senduka ya ubunifu.

"Ostrovsky Kostroma" - "Arbor Ostrovsky". Inashinda nzuri, ukweli na uzuri. Theater ya Kostroma inayoitwa baada ya A.N.Ostrovsky. Kostroma Roots A.N.Nostrovsky. Kostroma katika kucheza "Dustpannica". Filamu hiyo ilifanyika pleiad nzima ya watendaji wa ajabu wa Soviet. Maisha na kazi ya Kisiwa cha Alexander Nikolayevich inahusishwa na Dunia ya Kostroma.

Biografia Ostrovsky - Ostrovsky alikumbuka: "Siku ya kukumbukwa sana katika maisha yangu: Februari 14, 1847. Tabia ya ubunifu. Katika chanzo cha Volga. Jengo la ukumbi mdogo huko Moscow. Kazi ya nyumbani. Ostrovsky katika torzhok. M.V. ostrovskaya na binti yeyote. Manor "Schelikovo". Ostrovsky na wafanyakazi wa gazeti la kisasa. Soma mchezo wa "Mvua".

"Maisha na Uumbaji Ostrovsky" - Alexander Nikolaevich Ostrovsky (1823 - 1886) - Dramaturgical, Theatrical Kielelezo. Chumba cha kulala katika makumbusho ya nyumba. Jengo la ukumbi mdogo huko Moscow. Harusi. 6. Mwanzo wa njia ya ubunifu 7. Kusafiri nchini Urusi 8. Ndoa ya pili ya Ostrovsky 9. Kifo cha kucheza kubwa ya kucheza II. 1. Kumbuka jina la michezo ya kwanza ya Ostrovsky. 2. Katika magazeti ambayo ni kisiwa kilichochapishwa? 3. Jina la kwanza la kucheza "watu wake watapata"? 4. Kwa ajili ya uundaji wa Ostrovsky kulazimika kujiuzulu kutoka kwa huduma ya umma, kushtakiwa kwa kutokuwa na uhakika wa kisiasa na kutoa chini ya usimamizi wa kinyume cha sheria wa polisi? 5. Ni ukumbi gani unaojiita "Nyumba ya Ostrovsky"?

"Pesa Ostrovsky" - mmiliki wa ardhi. Fedha-Mungu. Na nguvu ya fedha leo ni nini? "Fedha ya Mad" (1870). Wanawake "watu wake watapata." Knurov, SOVEREES, PARATS ya meno. Kuligin anasema: "Hakuna kitu cha kufanya, tunapaswa kushinda! Majina ya fedha. "Mahali ya faida" (1856). Kutoka kwa mmiliki wake, Gordy Karpovich, Mitya anasikia baadhi ya athari.

"Mwandishi Ostrovsky" - A. N. Ostrovsky "Nurendannica". Kisiwa cha Baraza la Mawaziri. A. N. Ostrovsky ... Mchezaji Mkuu. Staging. (Action 3, Phenomenon 7, 8). 3). Vitabu vya ziada juu ya kazi ya mwandishi. Kama mtu, kama mtu, ni karibu si tangling. Majadiliano ya uchambuzi na comedy baada ya kuasi. 2. Theater ni Ostrovsky.

Jumla katika suala la mawasilisho 20.

Bibliography.

/ Kazi / Ostrovsky A.n. / Mvua / Wild na Kabaniha - "michezo ya kujitegemea ya maisha ya Kirusi"

Samodoria katika Drama & Mvua "A.N. Ostrovsky.

Kuandika-Kuzungumza juu ya kucheza ya Ostrovsky "Mvua"

2017 kubadilishana bure ya insha ya shule 5-11 darasa vifaa vyote kwenye tovuti katika usambazaji wa bure. Google.

Kitabu cha Kirusi na kigeni. Moliere, "Stingy". A.N.Nostrovsky, "Mvua"

Ukusanyaji wa kazi za Kitabu cha Kirusi tangu karne ya XIX hadi miaka ya 80 ya karne ya XX

Wazo la uharibifu wa "ufalme wa giza" katika mchezo wa "Mvua"

Wazo la uharibifu wa "ufalme wa giza" katika mchezo wa "Mvua"

Inafanya kazi kwenye kazi za Classics Kirusi.

Uchaguzi wa mhariri.