Kulinganisha kwa Pechorin. Pecherin inatofautianaje na Onegin? Maandiko kadhaa ya kuvutia

Kuu / Kudanganya mke

Evgeny Onegin na Pechorin - mashujaa wa kazi mbalimbali za classics mbili maarufu za fasihi za Kirusi - Pushkin na Lermontov. Wa kwanza walifanya kazi kwenye riwaya zaidi ya miaka saba. Pushkin mwenyewe aliiita kazi yake "feat" - ya kazi zake zote tu "Boris Godunov" alipewa epithet vile. The maarufu Roma Lermontov "shujaa wa wakati wetu" aliandikwa kwa miaka miwili na kuchapishwa katika St. Petersburg kwa mara ya kwanza. Zaidi ya hayo, makala italinganisha moja na pechorin, onyesha vipengele vinavyofunga na kutofautisha.

Kazi ya Pushkin. Maelezo mafupi

Kazi ya Kirumi Alexander Sergeevich ilianza Chisinau, mwaka wa 1823. Pushkin wakati huo ilikuwa katika kiungo. Katika kipindi cha maelezo, inaweza kuzingatiwa kwamba mwandishi alikataa kutumia romanticism kama njia kuu ya ubunifu.

"Evgeny Onegin" ni riwaya halisi katika mstari. Ilifikiriwa kuwa kazi ya awali itajumuisha sura 9. Hata hivyo, hatimaye, Pushkin ina recycled kadhaa ya muundo wa riwaya, na kuacha nane tu ndani yake. Mkuu wa safari ya tabia kuu iliondolewa - akawa programu kwa maelezo makuu. Aidha, maelezo ya maelezo ya riwaya ya maono ya onegin si mbali na peri ya Odessa na kuhukumiwa kwa kiasi kikubwa na maoni yalikamatwa. Acha sura hii kwa Pushkin ilikuwa hatari sana - kwa ajili ya macho haya ya mapinduzi angeweza kukamatwa.

"Shujaa wa wakati wetu". Maelezo mafupi

Lermontov alianza kufanya kazi katika kazi mwaka 1838. Riwaya yake inajumuisha sehemu kadhaa. Katika mchakato wa kusoma, unaweza kuona chronology ni kuvunjwa katika maelezo. Receipt hii ya kisanii na mwandishi kutumika kwa sababu kadhaa. Hasa muundo huo wa kazi unaonyesha tabia kuu - Pechorin - kwanza kwa macho ya Maxim Maxim. Kisha kabla ya msomaji anaonekana tabia kwenye kumbukumbu za diary yake.

Kifupi na Pechorin.

Wahusika wote ni wawakilishi wa Aristocracy ya Metropolitan. Mashujaa wamepata kiwango bora cha akili zao juu kuliko kiwango cha wastani cha watu walio karibu nao. Wahusika wanashiriki miaka kumi, lakini kila mmoja wao ni mwakilishi wa zama zake. Maisha ya Onegin inaendelea katika miaka ya ishirini, athari ya Kirumi Lermontov inatokea katika miaka ya 30 ya karne ya 19. Ya kwanza ni chini ya ushawishi wa mawazo ya upendo wa uhuru katika hali ya heyday ya harakati ya juu ya kijamii. Pechorin anaishi katika kipindi cha athari za kisiasa za kisiasa kwa shughuli za wavumbuzi. Na kama wa kwanza bado anaweza kujiunga na waasi na kupata lengo, hivyo kuweka hisia ya kuwepo kwake, basi shujaa wa pili hakuwa na nafasi hiyo. Hii tayari inazungumzia juu ya ugomvi mkubwa wa tabia ya lemontic.

Makala kuu ya tabia ya riwaya "shujaa wa wakati wetu"

Picha ya pechorin ya grigory ilikuwa moja ya uvumbuzi wa sanaa ya Lermontov. Shujaa huyu ni epochlen hasa kwa sababu katika picha hiyo ilielezwa na pekee ya zama za pekee. Nje, kipindi hiki kina sifa tu kwa hasara, athari za ukatili. Ndani, kazi inayoendelea, inayoendelea, ya viziwi na kimya ilifanyika.

Inapaswa kuwa alisema kuwa Pechorin ni mtu wa ajabu, kila kitu ni katika mgogoro. Kwa mfano, shujaa anaweza kulalamika kuhusu rasimu, na baada ya muda kuruka kwa adui na checker. Maximych Maximych anazungumzia juu yake kama mtu ambaye anaweza kuvumilia utata wa maisha ya uhamaji, hali ya kuhama. Grigory ilijengwa, urefu wake ulikuwa wa kati, physique ni nguvu na kinu nyembamba na mabega pana. Kwa mujibu wa Maximich Maximich, kiini cha Pechorina hakushindwa na uharibifu wa maisha ya mji mkuu, wala mateso ya kiroho.

Nini ni ya kawaida na wahusika?

Kulinganisha kwa Onegin na Pechorina inapaswa kuanza na uchambuzi wa sifa za wahusika. Wahusika wote ni muhimu sana kwa watu na maisha. Kuelewa ukosefu na monotoni ya kuwepo kwake, wanaonyesha kutokuwepo na wao wenyewe. Wao wanadhulumiwa na nafasi ya jirani na watu, wamejeruhiwa kwa udanganyifu na uovu, wivu.

Imeshindwa katika jamii, mashujaa huanguka katika melancholy, kuanza kukosa. Onegin kukutana na maombi yake ya kiroho ni kujaribu kuanza kuandika. Lakini yeye haraka matairi "kazi ngumu". Kusoma pia kwa ufupi huvutia.

Pechorin pia imechoka kikamilifu kikamilifu na biashara yoyote ilianza. Hata hivyo, kupiga caucasus, grigory bado inatarajia kuwa hakutakuwa na nafasi chini ya risasi. Lakini yeye anatumia vitendo vya kijeshi haraka sana. Wao walichochea tabia ya Lermontov na adventures ya upendo. Inaweza kuonekana na bale. Baada ya kufanikiwa upendo, Gregory haraka hupoteza maslahi kwa wanawake.

Nini kingine ni kufanana kwa pechorina na moja? Wote shujaa ni ubinafsi kwa asili. Hazifikiriwa hisia au maoni yoyote na watu wengine.

Uhusiano wa mashujaa na wengine.

Sikuhitaji kupoteza uhuru, Onegin anakataa hisia za Tatiana. Kuhisi ubora wake juu ya watu kwa ujumla, anakubali changamoto ya Lensky na Duel anaua rafiki. Pechorin huleta bahati mbaya kwa kila mtu anayezunguka au hukutana. Kwa hiyo, anaua Pearshnitsky, huzuni kwa kina cha nafsi ya Maxim Maximich, huharibu maisha ya imani, Maria, Bala. Grigory inatafuta eneo na upendo wa wanawake, kufuatia matakwa ya kipekee ya kujifurahisha wenyewe. Baada ya kunyongwa, huwafanya haraka. Pechorin ni mkatili kabisa. Ubora huu unadhihirishwa hata kuhusiana na Maria wagonjwa: Anamwambia kwamba hakumpenda kamwe, lakini alimcheka tu.

Makala mkali ya wahusika.

Shujaa wa Lermontov ya Kirumi anakiri kwamba alikuwa amesababisha huzuni nyingi kwa maisha yao yote. Lakini licha ya ufahamu huu, Pechorin haitaweza kubadili mwenyewe na tabia yake. Na urithi wa Gregory haukuleta msamaha kwa mtu yeyote - wala yeye wala wengine. Mtazamo huo kwa maisha, kwa nafsi yake, watu wanaonyesha kama "maadili ya maadili".

Licha ya tofauti katika pechorin na moja, wote wawili wana sifa nyingi za kawaida. Hasa hutamkwa katika kila mmoja wao uwezo wa kuelewa kikamilifu kwa wanadamu. Wote mashujaa ni wasaikolojia mzuri. Kwa hiyo, moja iliyotengwa Tatiana mara moja, katika mkutano wa kwanza. Kati ya wawakilishi wote wa heshima ya ndani, Eugene alikuja na Lensky.

Hero Lermontov pia hurekebisha kuhusu watu ambao hupatikana njiani. Pechorin hutoa sifa za kutosha na sahihi za wengine. Aidha, Gregory anajua kikamilifu saikolojia ya kike, inaweza kutabiri kwa urahisi matendo ya wanawake na, kwa kutumia hii, inashinda upendo wao.

Tabia za kulinganisha za Onegin na Pechorin inakuwezesha kuona hali ya kweli ya wahusika wa ndani. Hasa, licha ya mabaya yote ambayo kila mmoja wao aliwafanya watu, wote wawili wana uwezo wa hisia kali.

Upendo katika maisha ya mashujaa

Kutambua upendo wake kwa Tatiana, Onegin ni tayari kwa kila kitu kumwona tu. Shujaa wa Lermontov mara moja hukimbia baada ya imani kushoto. Pechorin, bila kutoa mpendwa, huanguka katikati ya barabara na kulia kama mtoto. Shujaa wa Pushkin ni mzuri. Onegin ni waaminifu na Tatiana na hafikiri kutumia ujuzi wake. Shujaa huu wa Lermontov ni kinyume cha moja kwa moja. Pechorin inaonekana mtu wa uasherati, mtu ambaye watu walio karibu naye ni toys tu.

Maadili na maadili.

Tabia ya kulinganisha ya Onegin na Pechorin ni hasa kulinganisha ulimwengu wa ndani wa kila tabia. Uchunguzi wa tabia zao hufanya iwezekanavyo kuelewa motisha ya vitendo fulani. Kwa hiyo, kwa mfano, tofauti katika tabia ya mashujaa kwa duwa. Onegin hulala usiku. Yeye hajui duel kwa uzito. Hata hivyo, baada ya kifo cha Lensky Evgeny inashughulikia hofu na kusikitisha.

Shujaa wa Lermontov, kinyume chake, usiku wote kabla ya duel na Pearshnitsky si kulala. Grigory imeingizwa katika kutafakari, anafikiri juu ya lengo la kuwepo kwake. Wakati huo huo, Pechorin ataua Pearshnitsky badala ya baridi. Atatoka kwa utulivu eneo la duel, akijibu kwa upole.

Kwa nini pechorin na moja - "watu wa ziada"?

Jamii inahusiana na mashujaa. Jirani haikuweza kuelewa tabia ya wahusika. Mtazamo wa maoni, maoni na maoni ya pechorin na onegin hazikubaliana na kukubaliwa kwa ujumla, kwa hiyo walielewa katika bayonets. Wahusika wote wanahisi upweke wao ulimwenguni, kati ya umati, wanahisi ubora wa vijana hawa. Katika picha za pechorin na onegin, waandishi wa maandamano walipinga kinyume na kutoroka na ukali wa wakati wa kunyimwa watu kwa lengo la kupoteza nguvu zao, si kupata maombi au uwezo wao au ujuzi.

Katika maandiko ya kila mtu kuna kazi, ambao mashujaa, chanya au hasi, mtu anakumbuka maisha yake yote, na kuna wahusika ambao wameondolewa kwenye kumbukumbu ya binadamu kwa muda. Ikiwa tunazungumzia vitabu vya Kirusi, basi kazi za M. Yu. Lermontov "shujaa wa wakati wetu" na kama "eugene oegin" ni riwaya bora, wahusika kuu kwamba pechorin grigory na evgeny onegin kubaki katika kumbukumbu yetu mpaka mwisho wa maisha. Hizi ni wahusika mzuri sana wenye wahusika wa wazi ambao wanajua mtu yeyote ambaye hajui kidogo na fasihi za Kirusi.

Mashujaa wa Romanov A. S. A na M. Yu. Lermontov anashiriki chini ya miaka kumi. Ikiwa ni watu wa kweli, wangekutana kwa urahisi katika mapokezi katika moja ya vyumba vya hai, kwenye moja ya mipira au kitandani moja ya uzuri katika premiere ya kucheza.

Hata hivyo, hebu tujaribu kujua nini zaidi na pechorin ni tofauti au kufanana. Baada ya yote, tofauti katika wahusika, maisha na tabia wakati mwingine huwapa watu wenye nguvu zaidi kuliko karne nzima.

Evgeny Onegin tayari kutoka sura ya kwanza ya riwaya inaonekana mbele yetu katika picha ya kijana aliyeanzishwa kidunia, sio mbaya na hakuna bora kuliko watu wengine. Elimu nzuri ya nyumbani, kuimarisha, akili nyepesi na nzuri, gloss ya kidunia, uwezo wa kujieleza kwa uzuri na kupata lugha ya kawaida na mtu yeyote. Mbali na hili, ujuzi kamili wa masuala ya mtindo na uwezo wa kuandaa dinners ya Bacheloy - hiyo ndiyo yote ya maisha ya Evgeny. A. S. Inaelezea kwa undani siku moja kutoka kwa maisha ya moja - kuinua, kifungua kinywa, choo, chakula cha mchana, ukumbi wa michezo na usingizi. Na maelezo haya ni ya kutosha, kwa sababu maisha ya onegin kupita kwa utulivu na sawasawa, na kila siku mpya ilikuwa sawa na ya awali.

"Kabla ya asubuhi, maisha yake iko tayari,

Monotony na mchanga

Na kesho jambo lile lile jana ... "

Mwelekeo huo wa maisha yake, kurudia kwa hiyo hiyo, iliyofichwa nyuma ya utofauti wa nje na mwangaza ni matumizi yasiyo na maana ya wakati, udhaifu ambao shujaa wa riwaya hajui ripoti hiyo. Anajaribu kutoa nguvu zote kuwapa wanawake, lakini ambapo hakuna upendo, shauku inarudi haraka sana katika tabia.

Ni kidogo tu hufufua kusonga kwa kijiji, anajaribu kubadili kitu huko, kuomba ujuzi wa kuendelea katika mazoezi, lakini haitoi na hivi karibuni anakuja kwa kukata tamaa. Hata hivyo, tabia ya anga bado ni tofauti na wenzao, kutoka kwa maisha ya kawaida ya maisha, ambayo jamii ya kidunia ilijazwa. Yeye ana

"Ndoto ni kujitolea bila kujali,

uvunjaji usiofaa

na mkali, akili ya chilled. "

Kwa makini, kuangalia moja, inaweza kuonekana kwamba mtu huyu mwenye kawaida mwenye tabia nzuri, ambayo ilihitimishwa ndani ya mipaka ya wakati wa wakati huo na ambayo hakuna nguvu ya kutosha, lakini badala ya kukosa tamaa kutoka Huko. ASSIRATIONS YOTE YA GUSTS, haelewi kwamba tu "kazi inayoendelea" itawawezesha kujenga maisha halisi. Kwenda juu ya mawazo ya maamuzi rahisi, yeye hujishughulisha na mtumwa na muuaji. Lakini wakati huo huo, ustadi na utukufu, ambayo anaonyesha kwa Tatiana, ni kiasi fulani kuhimiza na kukufanya uamini kwamba moja, ingawa ana maisha tupu, katika nafsi sio tupu. Na mshairi anampa nafasi ya ufufuo. Onegin huinuka shukrani zote za kibinadamu kwa upendo halisi, ambao umemwonyesha kwamba kuna kweli duniani, na kile kinachoendelea kusema uongo. Sisi kushiriki na moja, kumwona yeye ambaye bado hajafufuliwa, lakini bado si kuanguka na kutoweka. Hutupa fursa ya kufikiria kama moja ya mtu tajiri ya kiroho na kama kuishi kweli, au hivyo itabaki mpaka mwisho wa siku zake ni chokaa cha maisha.

Kwa pechorin grigory, yeye ni mdogo kuliko onegin. Aliketi na safi sana - hii ni hasa hii inawakilisha na Lermontov yake. Ni nzuri sana na inasimama katika jamii yake inayozunguka. Lakini tangu dakika ya kwanza ya dating na tabia hii, tunaona uchovu wake usio na uthabiti, unaohusika na wazee ambao wameishi maisha ya muda mrefu na magumu. Na kama mwandishi wa riwaya anaelezea kuhusu moja, basi tutajifunza kuhusu Pechorin zaidi kutoka kwa diary yake. Hatujui chochote kuhusu utoto wake na miaka ya vijana. Lakini alikuwa amekua, akawa mtu kwa uangalifu nguvu na udhaifu wake, faida na hasara zake. Pechistan anajua, lakini badala yake anahisi kwamba "baada ya yote, ilikuwa ni sawa, nilikuwa na miadi kubwa, kwa sababu ninahisi katika nafsi yangu ya nguvu zangu." Hata hivyo, alikuwa akijiuliza nguvu zake, nishati yake muhimu ilipotea, "iliondolewa na bait ya tamaa ya wasio na shukrani na wasio na shukrani." Na kama onegin ni kuangalia kwa maana ya maisha, basi Pechorin ana imani kwamba haipo. Nguvu ya utu wake, ushawishi wake kwa wengine ni mkubwa sana kwamba unaweza urahisi kusimamia hali na watu, inaweza kupata kila kitu kinachotaka. Lakini baada ya kupokea taka, yeye mara kwa mara nguo, akifahamu kwamba alikuwa tofauti kabisa. Nguruwe hiyo ya Pechorina ni sawa na tabia na vitendo vya onegin.

Pechorin haogopi kifo, haijali maisha. Na kama onegin, kuwa mwuaji wa kujihusisha, alikuwa na huzuni na kushtushwa, basi Pechorin ni mshangao wa kushangaza baridi, ambaye watu hawana zaidi ya vivuli. Unaweza kuumiza kwa urahisi kiburi chake, lakini si roho na moyo, kwa sababu Pechorin anaamini kwamba nafsi yake imekufa. Mara mbili, mashujaa wawili ambao ni sawa na kila mmoja. Lakini kama walikuwa na nafasi ya kukutana, basi, licha ya kufanana kwao, wangependa kuwa adui badala ya kugeuka kuwa marafiki. Kila mmoja anataka maana ya maisha, lakini anataka peke yake, akipuuza na watu wengine na bila kuona ulimwengu unaowazunguka.

Na - picha bora ambazo zinaonyesha wakati wao. Waliumba waandishi tofauti, lakini ni sawa sana. Maelezo rahisi kwa hii ni kwamba Mikhail Lermontov ilikuwa sawa na Alexander Pushkin. Hata hivyo, Pechorin Lermontov sio kuiga ya pushkin moja, lakini kufanana katika picha ya ulimwengu.

Ni nini kinacholeta picha hizi? Onegin na Pechorin - watu wa asili nzuri. Wote bado ni vijana na wenye nguvu. Kutoka kwa asili wanapewa akili kali. Uelewa wa mashujaa ni mkubwa sana kuliko wale wa mazingira yao, hivyo wanajisikia upweke.

Onegin alimfundisha gavana mgeni ambaye alijaribu kugawa tena mwanafunzi na sayansi. Lakini Eugene, bado alipokea elimu nzuri kutokana na akili na upendo wake wa kusoma. Pechorin ni pamoja na elimu.

Mtazamo wa upendo pia huleta mashujaa. Wao mapema walijifunza "sanaa" ya upendo, inaweza kushinda mioyo ya kike kwa urahisi. Hata hivyo, yeye mwenyewe hawezi kuwa na uwezo wa kupenda kweli, ingawa wanajitahidi kuwa bora. Onegin alikuwa amechoka na mahusiano na wanawake wa kijinga na wa uongo wa mji mkuu, lakini pia upendo wa msichana safi wa rustic pia hakukubali. Kukataa kwake kali alijeruhiwa na hisia ya msichana wa kweli. Upendo Pechistan peripetia ni vigumu zaidi. Uhalifu mkubwa ulikuwa shauku yake kwa Belle Young. Ninapenda tamaa ya kumiliki msichana, anachukua mateka yake, huanguka kwa upendo na yeye mwenyewe, na kisha, akicheza katika hisia, akimsahau juu yake.

Wote mashujaa wamekataa jamii kwa njia yao wenyewe, ambako waliishi. Ilifanya hivyo, hali yake ya kiburi na isiyo na wasiwasi juu ya kila kitu. Pechorine ni utu wa kazi zaidi. Labda sababu ni kwamba moja ni bummer, baloveman ya hatima. Yeye hakutumikia popote, lakini aliishi tu kwa furaha yake. Pechorin ni afisa ambaye alipitia njia ya utangazaji kutumikia katika Caucasus.

Onegin na Pechorin - mashujaa wa kimapenzi walivunjika moyo wakati wake. Lakini licha ya hili, ni kizazi cha wakati wao. Haijalishi jinsi moja kutoka kwa sheria zilizokubaliwa kwa ujumla ziliondolewa, alitegemea maoni ya umma. Ndiyo sababu anaenda kwenye duwa na rafiki "asiyeanguka" machoni mwa watu wengine. Pechorin pia ni risasi juu ya duwa, kufikiri kwamba itafukuza jamii iliyochukiwa hivyo. Hata hivyo, hatua hiyo inakuwa tu sehemu yake.

Mashujaa hawaamini katika urafiki wa kweli. Onegin ni wa kirafiki na Lensky kutoka Boredom. Pechorin haina kuruhusu maximovich ya kirafiki ya Maximovich Maximovich kuja kwake. Wakati wa kukutana na rafiki mwandamizi, Pechorin ana baridi sana. Ingawa maxim Maksimovich bado anahisi shujaa, labda anahisi nafsi yake ya kweli.

Onegin na Pechorin - Bold, vijana wenye ujasiri. Lakini hata hivyo moja ya tahadhari ni ya tahadhari zaidi. Amezoea maisha yake, ingawa yeye ni kwa njia nyingi amechoka. Pechorin ni fatalist kucheza na maisha. Ni nini kinachostahili kushiriki katika mchezo "Kirusi Roulette". Pechorin huharibu urahisi maisha yake mwenyewe, na pia inahusiana na maisha ya watu wengine.

Wote mashujaa waliendelea kutarajia mpango mkubwa. Nguvu yao ya ndani, kiu cha adventure inaweza kuja kwa manufaa, watazaliwa kwa wakati zaidi "shujaa". Na kama onegin bado inaweza kutekelezwa katika safu ya wavuvi, basi Pechorin alipata wakati wa athari mbaya ya mamlaka kwa uasi wa decembrists. Kwa hiyo, Pechorin ni picha mbaya zaidi.

Evgeny Onegin Alexander Pushkin na pechorin grigorin Mikhail Lermontov wana mengi sana, na wakati huo huo wao ni tofauti fasihi picha.

Mashujaa wakuu wa karne ya 19 ni moja na pechorin. Wao ni uumbaji wa waandishi wa wakati wao na hata kutafakari hatima ya waumbaji wao. Lermontov na Pushkin na Onegin na Pechorin ni hatima ya ajabu sana.

Waandishi walitaka kumtia muonekano wa wakati katika mashujaa wao na kwa namna nyingi waandishi waliweza kazi hiyo. Kwa kweli, moja na pechorin ni alama kwa muda wao, lakini kila mmoja wa mashujaa hawa hukaa nje ya muda, kama walivyosema tatizo hilo, ambalo ni tabia ya eras zote.

Ikiwa tunazungumza kwa ufupi, basi sisi ni picha za watu wawili walioelimishwa, kwa njia nyingi za wawakilishi bora wa wakati wao. Kila mtu alipata elimu kubwa, ina akili kali ambayo inaruhusu sisi kukabiliana na watu na yenyewe. Aidha, wao ni wanaotafuta kweli wa kweli na wanataka kuelewa maana ya sio tu zama zao, bali pia kuwepo kwao.

Kutokana na kufanana muhimu, ni muhimu kuonyesha tofauti ambazo huamua kiini cha mashujaa hawa. Hebu tuanze na moja.

Shujaa wa Pushkin ana mtazamo wa wasiwasi wa ulimwengu, umeharibiwa na ni wa watu wenye sehemu fulani ya kiburi. Wakati huo huo, Onegin hana tabia ya kudhani ukweli, kwa sehemu kubwa yeye ni pragmatist. Hata katika duel moja hutumwa kwa namna nyingi si kwa mapenzi yake mwenyewe, lakini kwa sababu ya kutatua hadharani, hataki kuangalia kwa ujinga na kwa hiyo anakubaliana na kupigana.

Kwa kweli, maelezo kama hayo ni maamuzi, kwa sababu sababu ya duel ya Pechorin ni tofauti kabisa, inakwenda kwa risasi, kwa kuwa inatafuta ukweli wa juu na ifuatavyo maadili yake, anataka kuchanganyikiwa na ulimwengu na kutumia Grushnitsky kwa hili. Bila shaka, Pechorin pia ni ubinafsi sana, lakini egoism yake (hata hivyo, yeye pia, pia) ni nafasi ya mtu juu. Ndiyo, Pechorin anaangalia kila mtu kutoka juu, lakini hawezi kuangalia tofauti, kama ilivyofikia urefu fulani wa Roho na anaishi katika urefu huo ambao haupatikani kwa wengi.

Onegin (kuendelea na mada ya egoism) pia inatumika kwa wengine, lakini shujaa huyu kwa sehemu nyingi huleta katika jamii, ambako alipendezwa na kuchanganyikiwa kwa kila njia. Kwa hiyo, "kijana wa dhahabu" anageuka kuwa peke yake katika ulimwengu wa watu wazima. Kwa sehemu kubwa, maamuzi ya shujaa huyu ni boredom, ambayo inaweza kuwa ya pekee tu na wafuasi wa Moscow, sio mahitaji.

Tofauti nyingine kubwa kati ya mashujaa wawili ni tabia duniani. Onegin kwa sehemu kubwa inakubaliana na ulimwengu na inaruhusu tu matukio kutokea, kama inaruhusu Larina kujipenda mwenyewe na anajibika kwa hisia ya usawa.

Pechistan kwa upande mwingine - tabia zaidi ya kazi. Yeye hakubali ulimwengu, lakini hujenga kikamilifu, akitafuta adventures na kujaribu kujaribu kupata ukweli. Kipengele tofauti cha Pechorina ni msimamo wa falsafa yake na maoni na tabia ya maisha.

Kuandika Onegin na Pechorin

Labda katika kila wakati kuna maadili fulani katika utamaduni wa wingi, ambayo wengine ni sawa. Ikiwa tunazungumzia juu ya nusu ya kwanza ya karne ya 19, basi kulikuwa na pechorin na moja.

Mashujaa hawa ni sawa na celebrities ya kisasa, ambayo wao ni sawa na kiasi fulani kuwa. Aidha, kwa kiasi kikubwa huonyesha biografia ya waumbaji wao. Hii si rahisi kuhakikisha.

Kwa mfano, Pushkin katika riwaya yake huanzisha takwimu ya mwandishi, ambayo kwa upande mwingine inafanana na pushkin yenyewe (ingawa sio) na mwandishi huyu ni rafiki wa onegin na kwa kiasi kikubwa kama yeye. Kwa njia hiyo hiyo, Pechorin ni afisa mdogo, mfikiri. Maelezo fulani kutoka kwa shujaa wa wakati wetu (kwa mfano, matukio ya duel) kwa ujumla karibu kabisa kurudia matukio kutoka kwa biografia ya Lermontov.

Kwa hiyo, watu hawa (Pushkin na Lermontov) waliandika kitu juu ya kile walichokijua, kama kufuatia Maxim Hamingway, "akiandika unahitaji kweli" na kisha unachojua, wanaelezea kweli biographies zao na maoni ya ulimwengu. Kwa hiyo, kulinganisha moja na pechorin, tunaweza kwa kiasi fulani tunaweza kulinganisha Pushkin na Lermontov.

Kwa hiyo, Pushkin ni mtu mzuri kutoka kwa aina nzuri sana, ambayo inaongoza kuwepo kwa kidunia. Lermontov, kwa upande wake, afisa ambaye, alienda kukamilisha kazi ya kijeshi na kushiriki kikamilifu katika ubunifu, mpaka kukamilika kwa njia yake ya kidunia ilibakia katika huduma. Vile vile, Onegin ni mtu zaidi ambaye amechoka, anafanya mengi kutokana na uzito na wasiwasi, Pechorin pia ni mtu ambaye amechoka, lakini anatafuta zaidi vipimo na adventures, kwa ujumla, kukata kama afisa wa kijeshi.

Kwa njia nyingi, wao ni sawa, kama wote wana hali nzuri sana kwa kuwepo. Mei, kwa kusema, usichukulie mkate na kukabiliana na shughuli za akili. Wote wawili walikuwa wamevunjika moyo sana katika ulimwengu huu na wanatafuta fursa kwa namna fulani kujifurahisha wenyewe.

Hata hivyo, wala Onegin au Pechorin ni kuharibiwa au sleeves. Kwa mfano, wakati pechorin hukutana na Prince Mary kuchagua Husnitsky, anaelewa asili ya tendo lake mwenyewe na haijenga udanganyifu kwa ajili yake mwenyewe, inafanya tu kama aina ya mwanasayansi wa asili ambaye anahusika katika utafiti wa saikolojia ya binadamu. Pengine, kisaikolojia ya kina na uaminifu na wao wenyewe hutofautiana na mashujaa hawa, wanahisi roho ya wakati wao na kuchukua kile ambacho ni.

Chaguo 3.

Tunawasilishwa riwaya mbili, Lermontov na Pushkin. Katika kazi ya Lermontov "shujaa wa wakati wetu" tabia kuu ni Pechorin, na katika Roman A.S.S.S. "Eugene Onegin" tabia kuu ya onegin. Kazi mbili tofauti kabisa, wakati mbili tofauti kabisa, lakini ni aina ngapi za mashujaa. Pia kuna tofauti kwa sababu wakati wa kushoto alama juu ya tabia na tabia ya kila mtu. Waandishi walipitia wahusika hawa wawili nguvu zote za vizazi hizo.

Pechorin-Nobleman. Hali yake ya kijamii inamruhusu kuachana na jitihada za kazi na kuishi katika radhi yake. Lakini licha ya hili, hutumikia Caucasus. Pechorin ina sifa nyingi nzuri. Yeye ni smart, ana nguvu ya ajabu. Aristocrat moja. Hii inamruhusu aishi katika radhi yake, kama Pechorin, na si kufikiri juu ya chochote. Wahusika wote wawili walisoma na kuundwa, ambayo pia pia huwaweka juu ya watu wengine wote. Lakini kwa bahati mbaya, pamoja na orodha hiyo ya heshima, hakuna mashujaa aliyeweza kujitambulisha mwenyewe katika maisha.

Wahusika wawili wachanga walikuja takriban sawa, wote wawili wakiongozwa na maisha ya kuenea na kupumzika, bila kujua wasiwasi wowote. Pechorin, akisema juu yake mwenyewe, anasema kwamba angeweza kumpenda katika mkutano wa kwanza na msichana au la. Lakini, kwa bahati mbaya, alileta tu wasiwasi kwa wanawake. Onegin katika eneo hili si tofauti sana na pechorin na haionyeshi mfano wa muungwana. Wakati mmoja, Onegin anakataa Tatyana na kumvunja moyo, Tatiana inakabiliwa na upendo usiofaa, lakini baada ya muda hupata nguvu ya kushinda hisia hii.

Na yevgeny onegin na pechorin grigory si ya kirafiki sana, inaonekana wazi katika kazi. Evgeny anasema kuwa ni marafiki na Lensky tu kutoka kwa uzito na kama vile, na Pechorin inaonyesha mtazamo usio na maana kuelekea Rafiki wake Maxim Maxim.

Hata hivyo kuna tofauti kati yao. Egoist moja. Hii inaweza kuelezwa kwa kukumbuka utoto wa Evgeny. Hakuwa na kazi katika baba yake, daima akizungukwa na moja, kulikuwa na wakuu ambao walimsifu tu. Kutoka kwa hili na kulikuwa na ubinafsi. Tofauti na Pechorina, Evgeny kamwe hakutumikia, kipengele hiki kinafafanua kutoka kwa watu wa kawaida.

Pechorin anayesumbuliwa. Anafahamu kwamba anapoteza kizazi, ni duni. Anamaanisha wazao wa kusikitisha ambao hawana kiburi na imani. Yeye haamini katika upendo, kwa vitendo na urafiki. Hii inamzuia juu ya furaha zote za maisha. Tofauti na pechorin moja sio tu smart, yeye ni mwembamba na mwanafalsafa.

Wote mashujaa hutumwa kwa duwa, lakini kwa malengo tofauti. Onegin chini ya ushawishi wa maoni ya umma, na Pechorin ingeweza kulipiza kisasi kwa jamii.

Pechorin huenda kwenye mkutano wa maisha na huchukua majaribio yake yote, moja tu ya meli ya chini. Baada ya kulinganisha, unaweza kuhakikisha kuwa hizi ni watu wawili tofauti sana sawa na kila mmoja.

Tabia za kulinganisha za Onegin na Pechorina.

Onegin zaidi kuliko pechorin kwa mwaka. Wote wanaonekana kuwa mzuri, kufuata mtindo, hasa moja. Wakati anazunguka katika nuru, ni muhimu kujenga hisia ya mtindo. Kipengele cha kuvutia ni baridi, kama kilichokufa, si kuonyesha macho yao. Lakini ni kwao kwamba mtu anaweza kuhukumu hali ya akili ya mwanadamu.

Na moja, na Pechorin walizaliwa huko St. Petersburg, wakuu. Rose katika anasa, hakujua. Lakini hii haraka kuchoka. Tabia yao ya ajabu ni ya kushangaza. Lakini, licha ya hili, jamii inawaona kuwa vijana wazuri, wenye kuvutia.

Wote wawili wana akili ya busara. Pechorin ni hata Zinic. Lakini wakati huo huo upepo wa upepo. Huna haja ya kufikiri juu ya mkate kwa ajili ya mkate. Usipate kuishi pia. Nini kingine wanavyofanya, jinsi ya kuwapotosha wanawake? Onegin ni mtu wa unafiki ambaye angeweza kumfanya mwanamke kumwamini. Kwa kifupi, manipulators nzuri.

Lakini wanawake wana uchovu wote wawili. Hawakuenda kupata wake, watoto. Hawajafika bado. Onegin inaona ndoa ya ndoa. Yeye anakiri kwa wazi kwamba wakati shauku na upendo huenda, atamsaidia mwanamke. Yeye haficha. Tunahitaji tu kusikiliza kwa makini.

Pechistan Saming mawazo ya ndoa. Mara tu mwanamke anaelezea kwenye vifungo vya ndoa, upendo wake unapatikana mara moja. Kwa kifupi, wao katika miaka yao wanahisi kama wanaume wazee ambao wamechoka kwa wanawake na jamii ya kidunia. Na hawana nia ya sayansi, wao ni kuchoka, wao daima yawn, kwa nguvu.

Walipoteza maslahi katika maisha, wamevunjika moyo katika urafiki. Na moja, na Lensky alikamilisha egoers. Na wanawake wanapata nini ndani yao kwamba wao wenyewe hutegemea shingo? Pechorin na Onegin inaonekana kama matendo yao. Pechorin pia anakataa Princess Mary, kama Onegin Tatiana.

Mkutano wa Pechorina na imani katika Caucasus kwa maana ni sawa na mkutano wa pili wa Onegin na Tatiana. Tatiana tu aligeuka kuwa na imani nzuri. Yeye hakushindwa na maelekezo na tamu nzuri ya usiku.

Tofauti na Pechorina, Onegin haina kwenda kwa huduma. Pechorin hutumikia Caucasus. Tomny na sullen. Na Pechorin ni kuwa na furaha yote. Onegin haipendi asili, katika kijiji anakosa kwa uaminifu. Aina ya mandhari nzuri ya rustic kulala. Pechorin inachunguza uzuri wa Caucasus, inaizuia kutokana na matatizo.

Ili kuondokana na boredom moja inaweza kucheza billiards siku zote. Na Pechorin huenda kwa kuwinda kwa moja. Inaweza kwenda siku zote na si kupata uchovu. Na mvua sio kizuizi. Onegin anajaribu kusoma kitabu Adam Smith katika uchumi. Na pechorini ya riwaya Walter Scott.

Lakini moja na nyingine hawakujikuta katika maisha. Wao ni "watu wa ziada". Wao ni peke yake kati ya watu wengine.

Maandiko kadhaa ya kuvutia

Masuala kuhusu makali ya asili
Sehemu hiyo ina maandishi kuhusu ardhi yao ya asili.
Insha na picha ya kurudi kwa mwanadamu wa Rembrandt (maelezo)
Rembrandt ilionyesha njama ya kibiblia kwenye turuba, inakabiliwa na kuzaliwa upya kwa kiroho katika maisha yake na kutafuta "i" yake
Uchambuzi wa kazi ya steppe ya lazoria ya sholokhov
Kazi za mwandishi Sholokhov daima hujaa na aina mbalimbali za kutisha, na kuna hatari na matukio makubwa. Lakini kama Sholokhov mwenyewe alisema, maelezo haya ya kutisha katika kazi zake si kitu zaidi kuliko tu

Katika familia yetu watoto wawili: Mimi na dada yangu. Yeye ni umri wa miaka miwili kuliko mimi. Sisi ni karibu sana naye, licha ya ukweli kwamba tuna tabia tofauti na maslahi.

Lebedev katika riwaya idiot sifa za dostoevsky na insha ya picha
Lukyan Timofeevich Lebedev ni tabia ya pili ya kazi maarufu ya fasihi ya Kirusi ya Fedor Mikhailovich Dostoevsky, riwaya "idiot".

Katika maandiko ya Kirusi ya karne ya XIX, Eugene Onegin na Pechorina wakawa alama za zama. Walishirikiana na vipengele vya kawaida vya wawakilishi wa darasa la heshima na sifa bora za kibinafsi, akili ya kina na nguvu ya tabia, ambao, ole, haikutumiwa katika uso wa mgogoro wa kimaadili, ambao ulikuwa wakati kuu wa miaka 30 - 40s. Haijulikani katika mzunguko wao, wengi, walijiuliza uwezo wao, na hakuna kushindwa kuondokana na msisitizo wa kimaadili wa watu wa siku na maoni ya umma, ambayo ilikuwa kuchukuliwa kuwa kipimo kikubwa cha maadili ya kibinadamu katika mwanga wa juu. Kwa kufanana wote, moja na pechorin hutolewa na vipengele vya mtu binafsi, shukrani ambayo wasomaji wa kisasa pia wanaonyesha maslahi katika mashujaa hawa wa fasihi.

Pechorin - Mhusika mkuu wa Mheshimiwa M. Yu. Lermontov "shujaa wa wakati wetu", mheshimiwa Kirusi, afisa, ambaye kwa muda mrefu amekuwa katika eneo la maadui katika Caucasus. Uharibifu wa utu wa shujaa huu wa fasihi umesababisha ugomvi mkubwa katika mzunguko wa wakosoaji na maslahi ya moto ya wasomaji-wasomaji.

Onegin.- Uso mkuu wa uso wa riwaya katika mistari "Eugene Onegin, iliyoandikwa na A. S. Pushkin. Onegin ni ya aristocracy nzuri. Biografia yake, kulingana na V. G. Belinsky, ilikuwa ni encyclopedia ya maisha ya Kirusi ya nusu ya kwanza ya karne ya XIX.

Ni tofauti gani kati ya pechorin na moja?

Kulinganisha Pechorina na Onegin.

Sura ya kwanza "Eugene Onegin" ilichapishwa na A. S. Pushkin mwaka wa 1825. Wasomaji walifahamu watu katika miaka ya 1840. Tofauti ndogo wakati wa kuundwa kwa picha hizi za fasihi ilikuwa bado umuhimu wa msingi kwa ufunuo wa sifa zao za kibinafsi, ambazo watu wa kawaida waliona kama kutafakari kwa michakato ya kina ya umma.

Mwanzoni mwa Roman Onegin ni mkali wa kidunia. Yeye ni tajiri, aliumbwa na ni mara kwa mara chini ya tahadhari ya karibu ya jamii ya juu. Tamasha la uchovu, Eugene inachukua jaribio la kufanya jambo kubwa: mageuzi ya shamba, ambayo ilirithi. Uvumbuzi wa maisha ya kijiji uligeuka uzito wake: ukosefu wa tabia za kufanya kazi iliongezeka kwa Handra, na mwanzo wote wa uchumi wa mwanasayansi walibainishwa.

Wahusika wote ni wawakilishi wa Aristocracy ya Metropolitan. Heroes wamepokea elimu bora na kuzaliwa. Kiwango cha akili zao ni cha juu kuliko kiwango cha wastani cha watu walio karibu nao. Wahusika wanashiriki miaka kumi, lakini kila mmoja wao ni mwakilishi wa zama zake. Maisha ya Onegin inaendelea katika miaka ya ishirini, athari ya Kirumi Lermontov inatokea katika miaka ya 30 ya karne ya 19. Ya kwanza ni chini ya ushawishi wa mawazo ya upendo wa uhuru katika hali ya heyday ya harakati ya juu ya kijamii. Pechorin anaishi katika kipindi cha athari za kisiasa za kisiasa kwa shughuli za wavumbuzi. Na kama wa kwanza bado anaweza kujiunga na waasi na kupata lengo, hivyo kuweka hisia ya kuwepo kwake, basi shujaa wa pili hakuwa na nafasi hiyo. Hii tayari inazungumzia juu ya ugomvi mkubwa wa tabia ya lemontic.

Drama moja - katika ufanisi wa nguvu zake na maisha mabaya, ambayo yaliwekwa na maoni ya umma na iliyopitishwa na shujaa kama kiwango, zaidi ambayo yeye kamwe aliamua hatua. Duel na Lensky, mahusiano magumu na Tatyana Larina - matokeo ya utegemezi wa kina wa maadili juu ya maoni ya dunia, ambaye alicheza katika hatima ya jukumu la msingi.

Pechorin, tofauti na Onegin, sio tajiri na hisia. Inatumikia katika Caucasus, mahali pa vita vya hatari, kuonyesha maajabu ya ujasiri, kuonyesha uvumilivu na nguvu za binadamu. Lakini kipengele chake kuu, mara kwa mara kilichowekwa katika riwaya, ni kutofautiana kwa utukufu wa kiroho na egoism iliyopakana na ukatili.

Kuhusu utu wa Onegin msomaji atajua kutoka kwa replica ya mwandishi wa habari na uchunguzi wa Tatyana Larina. Kuhusu Pechorin Express hukumu ya mwandishi na maxim maximych. Lakini ulimwengu wake wa ndani kabisa umefunuliwa katika diary - ukiri wa uchungu wa mtu ambaye alishindwa kupata nafasi yake katika maisha.

Rekodi ya diary ya Sauker ni falsafa ya shujaa wa Bayronic. Duel yake na Pereshnitsky ni aina ya kulipiza kisasi na jamii ya kidunia kwa kutokuwa na moyo na shauku kwa ajili ya intrigues.

Katika mapambano na mwanga wa Pecherin, kama Onegin, kuvumilia kushindwa. Vikosi bila matumizi, maisha bila lengo, kutokuwa na uwezo wa kupenda na urafiki, Suskaya Mishuri badala ya kutumikia lengo la juu - nia hizi katika evgenia moja na "wakati wa shujaa" una sauti ya kawaida.

Pechorin akawa shujaa wa wakati wake: nusu ya pili ya miaka ya 1930 ya karne ya XIX, iliyowekwa na mgogoro wa kina wa umma baada ya matukio yanayohusiana na harakati ya Decembrist nchini Urusi.

Wahusika wote ni muhimu sana kwa watu na maisha. Kuelewa ukosefu na monotoni ya kuwepo kwake, wanaonyesha kutokuwepo na wao wenyewe. Wao wanadhulumiwa na nafasi ya jirani na watu, wamejeruhiwa kwa udanganyifu na uovu, wivu. Imeshindwa katika jamii, mashujaa huanguka katika melancholy, kuanza kukosa. Onegin kukutana na maombi yake ya kiroho ni kujaribu kuanza kuandika. Lakini yeye haraka matairi "kazi ngumu". Kusoma pia kwa ufupi huvutia. Pechorin pia imechoka kikamilifu kikamilifu na biashara yoyote ilianza. Hata hivyo, kupiga caucasus, grigory bado inatarajia kuwa hakutakuwa na nafasi chini ya risasi. Lakini yeye anatumia vitendo vya kijeshi haraka sana. Wao walichochea tabia ya Lermontov na adventures ya upendo. Hii inaweza kuonekana kwa heshima na Pechorina kwa Maria na Bale. Baada ya kufanikiwa upendo, Gregory haraka hupoteza maslahi kwa wanawake.

Tabia za kulinganisha za Onegin na Pechorina zitafanywa bila kutaja uelewa wa mashujaa. Kusumbua kwanza kusikitisha baada ya duwa na Lensky. Onegin hawezi kukaa mahali ambapo msiba ulitokea, hutupa kila kitu na huanza kutembea katika nuru. Shujaa wa Lermontov ya Kirumi anakiri kwamba alikuwa amesababisha huzuni nyingi kwa maisha yao yote. Lakini licha ya ufahamu huu, Pechorin haitaweza kubadili mwenyewe na tabia yake. Na urithi wa Gregory haukuleta msamaha kwa mtu yeyote - wala yeye wala wengine. Mtazamo huo kwa maisha, kwa nafsi yake, watu wanaonyesha kama "maadili ya maadili". Licha ya tofauti katika pechorin na moja, wote wawili wana sifa nyingi za kawaida. Hasa hutamkwa katika kila mmoja wao uwezo wa kuelewa kikamilifu kwa wanadamu. Wote mashujaa ni wasaikolojia mzuri. Kwa hiyo, moja iliyotengwa Tatiana mara moja, katika mkutano wa kwanza. Kati ya wawakilishi wote wa heshima ya ndani, Eugene alikuja na Lensky. Hero Lermontov pia hurekebisha kuhusu watu ambao hupatikana njiani. Pechorin hutoa sifa za kutosha na sahihi za wengine. Aidha, Gregory anajua kikamilifu saikolojia ya kike, inaweza kutabiri kwa urahisi matendo ya wanawake na, kwa kutumia hii, inashinda upendo wao. Tabia za kulinganisha za Onegin na Pechorin inakuwezesha kuona hali ya kweli ya wahusika wa ndani. Hasa, licha ya mabaya yote ambayo kila mmoja wao aliwafanya watu, wote wawili wana uwezo wa hisia kali.

Upendo katika maisha ya mashujaa

Pechorin na moja ni ya aina ya umma ya miaka ya ishirini ya karne ya kumi na tisa, ambayo iliitwa "watu wasiokuwa na nguvu". "EgGoist", "smart si lazima" - hivyo kwa mfano na kwa usahihi kuamua kiini cha aina hii belinsky.
Kwa hiyo, unaonekanaje na ni nini wahusika wa Pushkin na Lermontov wanafanya kazi?
Awali ya yote, mashujaa wa riwaya zote huonekana mbele yetu kama wahusika wa kibinadamu na wa kibinadamu. Umma - maisha ya kisiasa ya Urusi ya miaka ya ishirini ya karne ya kumi na tisa - kuimarisha majibu ya kisiasa, kupungua kwa majeshi ya kiroho ya kizazi cha vijana - ilizalisha aina maalum ya kijana asiyeeleweka wakati huo.
Onegin na Pechorin huunganisha asili yao, kukuza na elimu: wote wawili wanakuja kutoka kwa familia tajiri nzuri. Wakati huo huo, shujaa wote hawachukui makusanyiko mengi ya kidunia, yanahusiana na uwazi wa nje wa kidunia, uongo, unafiki. Hii inathibitishwa, kwa mfano, monologue iliyozuiwa ya Pechorin juu ya vijana wake "wasiokuwa na rangi", ambayo "yaliendelea katika mapambano na mwanga." Kama matokeo ya mapambano haya, "akawa mhalifu wa kimaadili", wafufuliwa haraka "na raha zote ambazo zinaweza kupatikana kwa pesa." Ufafanuzi huo huo unatumika kikamilifu kwa shujaa wa Pushkin: "Mtoto wa kujifurahisha na wa kifahari," amechoka haraka sana na bustle ya kidunia, na "Handra ya Kirusi imefanya hatua kwa hatua."
Inachanganya mashujaa na upweke wa kiroho kati ya "umati wa motley." "Katika mimi, nafsi imeharibiwa na nuru, mawazo hayawezi kupumzika, moyo hauwezi kushindwa," Gorko anaona pechin katika mazungumzo na Maxim Maxim. Vile vile inasemwa kuhusu Onegin: "... hisia za mapema ndani yake zimepozwa; Alikuwa na kuchoka kwa kelele ya mwanga. "
Kutoka hapa katika kazi zote mbili kuna wazo la kutoroka - tamaa ya mashujaa wote kwa unyenyekevu, jaribio lao la kuondoa kutoka kwa jamii, bustani ya kidunia. Hii inaelezwa kama katika huduma halisi kutoka kwa ustaarabu, na kukimbia kutoka kwa jamii hadi ulimwengu wa uzoefu wa ndani, "hali ya mwanga kuangamiza mzigo." Inachanganya moja na pechorin na lengo la jumla la "kutembea bila lengo", "kuwinda kwa mabadiliko ya maeneo" (scribestiny pechistan katika Caucasus, Breakfood kusafiri moja baada ya duwa na Lensky).
Uhuru wa kiroho, ambao unaeleweka kama mashujaa kama uhuru kutoka kwa watu na mazingira, ni thamani kuu katika mfumo wa mtazamo wa wahusika wote wawili. Kwa hiyo, kwa mfano, Pechorin anaelezea ukosefu wa marafiki kutoka kwake kwa ukweli kwamba urafiki daima husababisha kupoteza uhuru wa kibinafsi: "Mmoja wa marafiki wawili daima ni mtumwa wa mwingine." Ufanana wa Onegin na Pechorin pia unaonyeshwa kwa mtazamo wao sawa na upendo, kutokuwa na uwezo wa upendo:
"Hazina imeweza kutengeneza;
Marafiki na urafiki hulishwa. "
Mtazamo wa ulimwengu kama huo huamua maana maalum ya matendo ya mashujaa katika maisha ya watu wengine: wote wawili, kulingana na maneno ya Pechorin, kucheza nafasi ya "axes katika mikono ya hatima", kusababisha sababu ya watu ambao Hatimaye inakabiliwa. Duel ya Lensky anakaa, Tatiana anaumia; Vivyo hivyo, Pearshnitsky hufa, BAL DIES, Maximych nzuri ya maxim inakabiliwa, muundo wa smugglers umeharibiwa, Mary na Vera huharibiwa.
Mashujaa wa Pushkin na Lermontov karibu sawa na "kuchukua fomu", "kuvaa mask."
Ufanana mwingine wa mashujaa hawa ni kwamba wanajumuisha aina ya tabia ya kiakili ya asili katika asili ya hukumu, kutoridhika na wao wenyewe, tabia ya irony - yote ambayo yameamua kwa pushkin kama "mkali, akili ya chilled". Katika suala hili, kuna mstari wa moja kwa moja wa riwaya za Pushkin na Lermontov.
Hata hivyo, kuna tofauti tofauti kati ya wahusika wa wahusika hawa na njia za picha zao za kisanii katika riwaya zote mbili.
Hivyo ni tofauti gani? Ikiwa pechorin ina sifa ya haja ya uhuru wa uhuru na kujitahidi kwa mara kwa mara "ili kuondokana na mapenzi yake kwamba anazunguka", "kuanzisha hisia ya upendo, uaminifu na hofu,", basi moja hakutafuta uthibitisho wa kudumu wa kudumu gharama ya watu wengine, inachukua nafasi zaidi ya passi.
Mtazamo wa Dunia wa Pechistan pia ni wasiwasi mkubwa, wengine hawajali kwa watu

Tofauti kati ya pechorin na moja

Onegin ni shujaa wa fasihi ambaye angeweza kujitolea maisha na mabadiliko ya kidemokrasia katika jamii, lakini kwa sababu ya sifa zake za kibinafsi zilikuwa mateka ya mwanga wa juu.
Pechorin anaelewa kuwa hauna maana ya kuwepo kwake mwenyewe na anajaribu kubadili: Anatoka Urusi mwishoni mwa riwaya.
Onegin haina kutafuta kubadilisha chochote katika hatima yake: matendo yake yote ni matokeo ya hali.
Pechorin anaweza kujitathmini mwenyewe na kwa uaminifu anakubali katika tamaa zake na maovu.
Onegin anaelewa kutokamilika kwake mwenyewe, lakini kuchambua vitendo vyake na matokeo yao hayawezi. Maelezo zaidi: