Hadithi za Krismasi za Waandishi wa Kirusi. Alexander Kubrin - Hadithi za Saty za hadithi takatifu ndogo

Ni nini kwa usiku wa Krismasi! Bado kuna miaka kadhaa, maelfu ya watu, mikutano na hisia zimeangaza zamani, wimbo hautaacha, na atakuwa wote katika glitter mwezi, katika sura ya ajabu ya vertices ya Balkan, ambako ilionekana kuwa sisi tulikuwa hivyo Karibu na Mungu na nyota zake zenye upole ...

Kama ninakumbuka: tunaweka safu - uchovu hivyo nidharia kwamba sikutaka kusonga hata karibu na moto.

Feldofebel mwisho aliwasili. Alibidi kutaja mahali na kampuni nzima, angalia askari, kukubali amri kutoka kwa kamanda. Ilikuwa tayari askari wa zamani anayekaa kwa muda wa pili. Vita vilikuja - aibu kuondoka kutoka kwake. Alikuwa wa wale ambao chini ya kuonekana baridi hupiga moyo wa moto. Vidonda vilikuwa vimewekwa kwa ukali. Na huwezi kuelewa jicho, na kuwafikiria - haki yake kwa huzuni yako, askari wengi wa barafu ataenda kwa uaminifu. Nzuri, wema wao - na kung'aa, na kuunganishwa.

Alilala, alifikia nje ... "Naam, asante Mungu, sasa kwa ajili ya kuzaliwa kwa Kristo na unaweza kupumzika!" Niligeuka kwa moto, tube ilitoka, lit. "Sasa kabla ya asubuhi - amani ..."

Na ghafla sisi tunyi wote. Funga karibu na mbwa. Kwa kiasi kikubwa, hasa kwa misaada inayoitwa. Hatukuwa kwake. Tulijaribu kusikia. Lakini ni jinsi gani ili kufanya wakati Lai alikuwa akipata karibu na kujisikia. Mbwa waziwazi mbio kupitia mstari mzima wa moto, bila kuacha popote.

Tumekuwa na moto, macho yangu yalikuwa na kushikamana nami, na nyumbani nilijikuta nyumbani kwa meza kubwa ya chai, ni lazima, nikaanza kulala, jinsi ghafla Lai alivyosikia kutoka kwa masikio yangu ghafla.

Nilikimbia - na ghafla kukimbilia. Na hata alishangaa. Nilielewa sana kwamba sikuwa na haki ya uaminifu wake ... Niliruka kwa Feldfel, kwa kichwa chake mwenyewe; Anamtukuza. Alijiweka na pua ya baridi katika pua ya baridi na ghafla ikawa na kuchoka, kwa usahihi alionekana ... "Sio nzuri! - Askari alivunja. - Mbwa ni smart ... Yeye ana mpango kwangu! .. "Kwa furaha sana, nilielewa, mbwa alitoa chinel na kwa furaha, na pale tena kwenye sakafu: hebu tuende, hebu tuende!

- Je, unakwenda kweli? Nilimwuliza Feldofel.

- Kwa hiyo ni muhimu! Mbwa daima anajua kile anachohitaji ... Hey, Badgers, hebu tuende katika kesi.

Mbwa tayari amekimbia mbele na mara kwa mara tu inaonekana kuzunguka.

... Ni lazima nimelala kwa muda mrefu, kwa sababu wakati wa mwisho wa fahamu katika kumbukumbu yangu kwa namna fulani bado - mwezi ni muhimu kwangu kwa urefu; Na wakati nilipotoka kutoka kelele ya ghafla, alikuwa tayari nyuma, na kina kirefu cha angani kilichoangamizwa na nyota. "Kuzuia, kuweka kwa makini! - Amri ya Pefelfebel kusikia. - Karibu na moto ... "

Nilienda. Kwenye dunia, moto ulikuwa ukizunguka sio kifungu hicho, sio fimbo, iliyofanana na mwili wa mtoto. Walianza kumfukuza, na Feldfelle aliiambia kwamba mbwa aliwaongoza kwenye mteremko wa mafuriko wa mlima. Kulikuwa na mwanamke aliyehifadhiwa.

Yeye kwa makini alifanya aina fulani ya hazina kutoka kifua yenyewe, na maskini "wakimbizi", kama walivyoitwa, kila kitu kilikuwa vigumu kwa sehemu au kwamba alitaka kuokoa na kuchukua angalau bei ya maisha yake mwenyewe ... Kila mtu aliondoa bahati mbaya ili kwa kiumbe mwingine kuokoa cheche ya mwisho ya maisha, joto la mwisho.

"Mtoto? Askari waliishi. "Mtoto ni! .. Nilimtuma Bwana kwa ajili ya Krismasi ... kwamba, ndugu, kwa bahati nzuri."

Niligusa hadi mashavu yake - laini ikawa kuwa joto ... macho yake kwa furaha imefungwa kutoka chini ya kondoo kondoo, niliiita hali hii yote - moto wa kijeshi, usiku wa baridi wa Balkan, bunduki hutolewa kwenye mbuzi na dimly Bayonets iliyoandaliwa na mbali, kadhaa ya gorges kwa risasi mara kwa mara. Kabla yetu, marehemu-marehemu alikuwa mtoto lyrchiko, utulivu wake sana alitoa vita hii yote, hii yote ya kuangamiza ...

Barsukov alikuwa na hatia kwa machozi na sukari, ambayo iligeuka kwa mtu mwenye mfuko wa askari wa kufungia, lakini Feldybel wa zamani alimzuia:

- Chini ya dada ya rehema. Wanao kwa mtoto na maziwa huko. Dosvalt itaondoa highlags yako.

Kapteni Dosvollyl na barua hata aliandika kwamba kampuni inachukua ugunduzi kwa huduma yake.

Nilipenda sana mbwa kwa moto, hata alichota nje ya paws na akajikwaa katika tumbo hadi angani. Lakini mara tu Feldfelbel alipokuwa akihamia kutoka mahali, bila majuto akatupa moto na, akisisitiza muzzle mkononi mwa Barsukov, alimkimbia kwa miguu yake yote. Askari wa zamani alimchukua mtoto chini ya uangaze kwa makini. Nilijua njia ya kutisha tuliyopita, na kwa hofu isiyo sahihi nilifikiri juu ya kile nilichotarajiwa: karibu na descents zilizohifadhiwa, slippery, viboko vya iced, trails, vigumu kuwekwa kwenye kando ya mwamba ... Kwa asubuhi atakuwa chini , na huko - alipita mtoto na tena, ambapo kampuni hiyo itajengwa na kuanza harakati zake za kuchochea katika bonde. Nilikua juu ya badger hii, lakini akajibu: "Na Mungu?" - "Nini?" - Sikuelewa mara moja.

- Na Mungu, sema? .. Haitoshi kwangu? ..

Na Mungu alimsaidia kweli mtu mzee ... Siku nyingine aliiambia: "Mawe ya kweli yalinibeba. Ambapo mtu alikuwa na hofu wakati wa mchana, na hapa nilikwenda kwenye ukungu, sikuona chochote, na miguu yao wenyewe huenda, na chakula hakuwahi kupiga kelele! .. Na dada walifurahi: "Mwambie nahodha tunayotoka na makazi! ""

Lakini mbwa alikuja hata kama dada waliotarajiwa. Alikaa na katika siku za kwanza alitembea kwa karibu, sio asili ya macho na mtoto na pamoja nao, kama kwamba alitaka kuhakikisha kuwa atakuwa vizuri na anastahili kustahili kuaminika kwake. Na kuhakikisha kwamba itakuwa faini bila, mbwa kushoto hospitali na katika moja ya kifungu alionekana mbele yetu. Baada ya kukaribisha nahodha kwanza, basi Feldfel na Barsukova, anafaa kwenye flank ya haki karibu na Feldfelle, na tangu wakati huo ilikuwa mahali pake isiyobadilika.

askari kupendwa yake na jina la utani la "Rotary arapist", ingawa yeye hakuwa na kufanana na Arapko. Ilikuwa imefunikwa na pamba nyekundu, na kichwa kilionekana kuwa nyeupe kabisa. Hata hivyo, kuamua kwamba si thamani ya kulipa kipaumbele kwa mambo kidogo, imekuwa kwa jina la "aratki" kwa kujibu kabisa hiari. Arapka hivyo Arapka. Sio sawa sawa - ikiwa tu na watu wema ni lazima.

Shukrani kwa PS hii nzuri, maisha mengi yaliokolewa. Yeye humba juu ya shamba zima baada ya mapigano na sauti kubwa, iliyopigwa Lamin ilionyesha wale ambao wangeweza kufaidika msaada wetu. Yeye hakuacha juu ya wafu. Mtoto mwaminifu wa mbwa alimwambia kuwa hapa, chini ya Jay aliyeogopa, matope bado hupiga moyo. Aliletwa pamoja ili kujeruhiwa na curves yake na, kutoa sauti, kukimbia kwa wengine.

"Ungependa kukupa medali," askari wake walijeruhiwa.

Lakini wanyama, hata wengi wenye heshima, kutoa, kwa bahati mbaya, medali kwa ajili ya kuzaliana, na si kwa ajili ya huruma ya rehema. Tulikuwa tu tu kwa ukweli kwamba aliamuru kola yake na usajili: "Kwa chip na husky - rafiki mwaminifu" ...

Miaka mingi imepita tangu wakati huo. Nilikuwa nikiendesha gari kwa namna fulani kwenye ujuzi wa Zadonsky. Kirusi cha Kirusi kilifunikwa kutoka kila mahali na kijani chake cha upendo, pumzi ya nguvu ya boriti ya neema, huruma isiyo ya kawaida ambayo chanzo cha picha hufanya njia yake kupitia tamaa yake inayoonekana. Futa kumfukuza, kupata, alimfukuza maji yake ya ufufuo, na nafsi itakuwa hai, na dots zitatoka, na kutakuwa na shaka, na moyo, kama maua, utafungua joto na mwanga ... na uovu itapita, na nzuri itabaki milele.

Wakati wa jioni ... Fimbo yangu ilipata hatimaye kwa kijiji na kusimamishwa mwishoni mwa ua. Sikukuwa ameketi katika chumba kikubwa, kilichojaa chumba cha hasira, na nikatoka. Mbali - ukumbi. Juu yake, mbwa aliweka nje - flush-shallow ... Kutsy. Alikuja. Bwana! Rafiki wa zamani - Nilisoma kwenye kola: "Kwa chip na husky ..." Arapka, cute! Lakini hakunitambua. Mimi niko katika izbu: babu anakaa kwenye duka, Melzaggi karibu na bwana. "Batyushka, Sergey Efimovich, wewe ni?" - Nilipiga kelele. Kupitia Feldfelg ya zamani - tangu nilijifunza. Tulikuwa tunazungumzia nini, kwa nani kabla ya kesi? Yetu ni ghali, na hata ni aibu kwa nuru yote, niliita ... Tuliita Arapy - vigumu kuzingatiwa na mmiliki alikuwa na meld. "Ni wakati wa kutuondoa na wewe, mpenzi wa Rotta," mtu wake mzee alimpiga, "aliishi kabisa kwa amani." Mbwa alimfufua ambaye alikuwa ameshuka macho yake na kutembea: "Ni wakati, oh, ni wakati."

- Naam, kile kilichotokea kwa mtoto, kinajulikana?

- alikuja! - Na babu akapiga kelele kwa furaha. - Nilipata mimi, mtu mzee ...

- Ndiyo! Mwanamke kabisa. Na kila kitu ni nzuri. Nilikuwa nikishika - zawadi zilionekana. Arapka kumbusu kwa muzzle sana. Nilimwomba kwa ajili yangu. "Tuna," anasema, "Holly itakuwa ..." Naam, ndiyo, hatuna sehemu naye. Na yeye atakufa kutokana na hamu.

- Na Arapka alimtambua?

"Sawa, wapi ... Lump alikuwa basi alikuwa basi ... msichana ... eh, ndugu Arapka, ni wakati wa sisi na wewe kwa utulivu wa milele." Aliishi, atakuwa ... eh?

Arapka akasema.

Alexander Kruglov.
(1853–1915 )
Watu wasio na ujinga
Kutoka kumbukumbu.

Kelele, kwa maumivu ya kuchukiza blizzard; Theluji ya mvua huangaza dirisha nyembamba la chumba changu kidogo, cha jioni.

Mimi peke yangu. Katika chumba changu kimya. Saa tu na dimensional yao, monotonous knocks, jeneza kimya ni kusumbuliwa, ambayo mara nyingi huhisi sana juu ya moyo wa mtu peke yake.

Mungu wangu, jinsi ya kupata uchovu wa siku kutoka kwa humus hii isiyokwisha, mkate wa maisha ya mji mkuu, kutokana na maneno mazuri ya kupendeza, matumaini ya wasiwasi, tabia zisizo na maana na zaidi ya haya ya vulgar, smiles. Mishipa hupigwa kwa ukweli kwamba wao hupotea na kuchukiwa hata haya yote mazuri, yenye kusisimua ya physiognomy, na bahati mbaya, bahati mbaya, kutokana na "urahisi wa moyo" hawajui kwamba wanasumbua washirika wao kwa ushiriki mkubwa zaidi kuliko adui yoyote !

Asante Mungu, mimi tena peke yangu, katika koni yangu mbaya, kati ya picha za gharama kubwa, kati ya marafiki waaminifu - vitabu, ambao mara moja walivunja sana, ambao walilazimika kupiga moyo kama ilivyokuwa amechoka na kujifunza tayari kuwapiga sasa.

Ni alama ngapi za gharama kubwa zinazoweka takatifu ya marafiki hawa wasio na uwezo, kamwe kuapa kwa chochote, lakini si kukiuka hati ya ahadi. Na viapo vingi na vipi vinavyotupwa ndani ya hewa, vibaya zaidi - kwenye daraja, chini ya miguu ya umati wa watu! Ni mikono ngapi ambayo imewahi kunyoosha silaha, sasa jibu tu vita vya baridi, labda hata kwa uhakika wa mint kwa marafiki wako wapya ambao walikuwa daima maadui wako. Na watu wengi wa karibu walipoteza, hata hivyo ... Je, si sawa kwa moyo? Hapa yeye ni, picha hii iliyovunjika. Mara moja ... tena kumbukumbu hizi! Lakini kwa nini, mwisho, waasi tena katika mawazo yangu sasa, katika usiku huu wa mvua Desemba? Kwa nini umechanganyikiwa na mimi, unavunja amani yangu ya vizuka ya kile kilichopita na isiyo ya kawaida? .. Sio kutafakari! Fahamu hii huumiza kwa machozi, inatisha kukata tamaa!

Lakini roho ya kusisimua haitoshi, haitoi mbali. Yeye anafurahia sana mateso, anataka machozi, akikaribia koo, kumwagilia kwenye kurasa za daftari ya zamani, ili damu ya jeraha iliyojaa na kusikitisha, imefungwa kimya kwa moyo, ingeweza kuvunja na sobs ya convasive.

Ni nini kinachoendelea kutoka zamani? Jibu la kutisha! Na inatisha, na kuumiza. Mara tu aliamini, matumaini - na nini cha kuamini sasa? Ni nini cha kutumaini? Ni nini kiburi? Kujivunia kile unachohitaji kufanya kazi mwenyewe; kichwa kufikiri juu yako mwenyewe; Moyo kuteseka, kutamani juu ya siku za nyuma?

Unaenda kwa lengo, bila kufikiri; Unakwenda, na wakati, umechoka, utaacha rehema ya dakika, kuna mawazo yasiyo ya jeraha katika kichwa changu, na moyo huanza kutokana na tamaa ya uchungu: "Oh, kama ungeweza kupenda! Ikiwa mtu yeyote angependa! " Lakini hapana! Hakuna mtu na haiwezekani! Nini ni kuvunjwa katika smits, basi huwezi kurejesha.

Na blizzard ni kelele na kwa huzuni huzuni theluji mvua ndani ya dirisha.

Oh, si ajabu ni hivyo kutofautiana kabla ya kuwa na roho smiling ya zamani! Si ajabu tena kuelea picha ya mwanga na nzuri! Usiku Desemba! Sehemu hiyo, dhoruba hiyo ilikuwa usiku wa Desemba kwamba picha hii ilivunja, imeshuka baada na sasa imesimama tena kwenye dawati langu la kuandika. Lakini si picha moja tu iliyoanguka katika usiku huu wa mvua Desemba, pamoja naye, ndoto hizo zilivunjwa, wale wanatarajia kwamba walitoka moyoni katika asubuhi moja ya Aprili.

Mwanzoni mwa Novemba, nilipokea kutoka ENCA Telegram kuhusu ugonjwa wa mama. Kutupa kila kitu, nilikwenda na treni ya kwanza kwa nchi yangu. Nilipata mama yangu tayari amekufa. Wakati huo huo, nilipoingia mlango, iliwekwa kwenye meza.

Dada zote mbili dada zangu waliuawa na huzuni, ambayo bila kutarajia kutatulia. Na kwa ombi la dada, na kwa ombi la mambo yaliyoachwa baada ya mama, unfinished, niliamua kuishi katika enk katikati ya Desemba. Ikiwa haikuwa kwa Zhenya, napenda kukaa, labda kwa ajili ya Krismasi; Lakini nilivutiwa naye, na niliondoka Desemba 15 au 16 kwa St. Petersburg.

Haki kutoka kwa kituo nilichochea Likhachev.

Hakuna mtu aliyekuwa nyumbani.

- Wako wapi? - Nimeuliza.

- Ndiyo, kushoto kwa Livadia. Kampuni nzima!

- na Evgeny Aleksandrovna?

- na moja ya s.

- Yeye ni nani? Afya?

- Hakuna - na funny kama vile; Kila mtu anakumbuka wewe juu yako.

Niliamuru kuinama na kushoto. Siku nyingine, mjumbe aliye na barua alionekana mapema asubuhi. Ilikuwa kutoka kwa mchungaji. Yeye aliuliza kwa kushawishi kuja likhachev kwa chakula cha jioni. "Hakikisha," alisisitiza.

Nilikuja.

Yeye alikutana na furaha yangu.

- Hatimaye! Hatimaye! Inawezaje kuwa muda mrefu kukaa? Sisi sote tuko hapa, hasa nimekukosa bila wewe, "alisema.

"Sidhani," nikasema, kusisimua kidogo. - Katika "Livadia" ...

- Oh, jinsi kulikuwa na furaha, Cute Sergey Ivanovich! Hivyo funny! Je, hupata hasira? Sio? Niambie kwamba hakuna, - ghafla kwa namna fulani, alisema kimya.

- Nini?

- Nitaenda kutengeneza kesho. Nini suti! Mimi ... hapana, sitakuambia sasa. Je, utakuwa na sisi kesho?

- Hapana, mimi si. Kesho nitakuwa busy jioni.

- Naam, nitakuja mbele ya Masquera. Inaweza? Hebu?

- Sawa. Lakini unakwenda nani? Na Metella?

- Hapana Hapana! Sisi ni peke yake, na Pavel Ivanovich. Lakini Sergey Vasilyevich atakuwa. Na unajua nini kingine?

- Hapana, sitasema. Hivyo kesho! Ndiyo? Inaweza?

- Nzuri! Nzuri! ..

Msichana aliingia na kuiita chakula cha mchana.

Nilikuwa nimekaa katika chumba changu, kwa kuwa nitakaa na sasa, kidogo na jioni, na aliandika gazeti la haraka la gazeti, wakati ghafla alipokuwa akikimbia mbele ya wito mkali na aliposikia sauti ya fedha ya Zhenya: " Nyumba? moja? "

- Nyumba, s, tafadhali! - akamjibu mtumishi.

Mlango na kelele kufunguliwa, na akaruka ndani ya chumba ... Gretchen! Ndiyo, Gretchen, Gothevskaya kweli Gretchen!

Nilimwendea kwake, nilitumia mkono na hakuweza kuchukua macho yangu kwa muda mrefu kutoka kwa mfano huu mzuri wa neema, kutoka kwa mpenzi wa mtoto huyu!

O, jinsi alivyokuwa mzuri jioni hii! Alikuwa mzuri sana! Sijawahi kumwona. Uso ulikuwa umeonekana, aina fulani ya mchezo maalum ilionekana katika kila kuteka, katika kila fiber ya uso wake. Na macho, haya ya bluu, macho yenye kupendeza yalijitokeza, yanawaka ...

- Je, ni vizuri kwangu? Yeye ghafla alisema Zhenya, kwenda kwangu, na kunikumbatia.

Nilipanda machoni pangu wakati alifunga mikononi mwangu na kwa karibu, akapanda uso wake kwa karibu kwangu. "Au sasa, au kamwe," iliangaza katika akili yangu.

- Na unataka kukupata hivyo? Unapenda nini? - Nilizungumza nusu ya kiwango.

"Ndiyo," alimeza. - Hata hivyo, hapana! - Ghafla alisema. - Nini? Unanipenda ... na zaidi ...

Yeye ghafla karibu kabisa kushinikiza kwangu na hung juu ya shingo yangu.

- Sergey yangu nzuri Ivanovich, unajua nini nataka kukuambia? .. Sema?

- Nini? - Ningeweza kuzungumza na msisimko huo ambao ulinificha. - Niambie!

- Wewe ni rafiki yangu, ndiyo? Wewe utafurahia mimi, kwa mke wako?

Moyo wangu na maumivu yalipigwa, kama kama kutoka kwa utangulizi wa kitu kisicho na huruma.

- Nini? - Niweza tu kusema.

- Ninampenda, Nzuri yangu! ! .. mpenzi wangu! Je! Unafurahi?

Alimfufua kichwa chake, akamtupa nyuma kidogo na akakimbia macho yake juu yangu, akiwa na furaha na furaha na machozi.

Sikuweza kuzungumza mara moja. Pia machozi, lakini wengine walikaribia koo. Mimi sijui ambapo machozi yanatoka kwangu; Lakini nilijishinda na hakutoa unga, ambayo moyo wangu umevunja.

"Hongera," nikasema, kujaribu kutamka maneno haya kwa sauti sahihi. - Bila shaka, ninafurahi sana ... furaha yako ni furaha yangu.

"Kunaweza kuwa hakuna egoism katika upendo," nikakumbuka.

- Harusi ni wakati gani? Au bado haijulikani?

- haraka iwezekanavyo. Alitaka mimi kukutangaza kwa mara ya kwanza, na kama hutaki ...

- Ni nini hapa, zhenya? Unapenda, unakupenda, wote wanafurahi ... Mimi ni nini? Ninaweza tu kufurahia kwako, na ninafurahi; Na kupanga harusi kwa muda mfupi. Sasa baada ya Krismasi! Mimi, Zhenya, huhifadhiwa mji mkuu wako kwa elfu ishirini, lakini nitakupa ripoti kamili.

- Oh, kwamba wewe! Kwa nini ni! Je, sisi ... siamini wewe? Usiache, si! Kamili, nzuri yangu!

Na yeye ghafla alinikumbatia na kumbusu. Saa ilipiga kumi.

"Oh," alisema Zhenya, "kumi; Katika kumi na moja ni muhimu kwenda. Kwahe, kwaheri! Kwa hiyo unafurahi kwangu, ndiyo?

- Furaha, Furaha!

- Nzuri!

Alipiga mkono mkono wangu na akageuka kuondoka, lakini kuumiza sleeve kwa picha yake ndogo, amesimama kwenye dawati langu, na akamtupa. Sura hiyo iligawanyika, na kioo kikivunja.

- Oh, kile nilichofanya! - Alishangaa. - Na jinsi si nzuri! Yeye ghafla aliongeza.

- Kinyume chake, hii ni ishara ya ajabu! - Niliona, picha iliyofufuka. - Walipiga kwamba siku za likizo, ni nzuri sana; Lakini una likizo!

Alipiga kelele na kuharibiwa nje ya chumba.

Nami nikakaa peke yangu. Sasa sikuweza kulia tena, hapana, nikaa ndani ya kiti, ambacho niliketi hapo awali, na hivyo nikaketi ndani yake kabla ya asubuhi.

Wakati wa siku nyingine nilitoka, sikuweza kujifunza.

- Una tatizo gani? Wewe ni hasa sasa kutoka makaburi, ambako waliacha mtu wa karibu, "mtu fulani aliniuliza.

"Je, si kweli? - Nilidhani. - Je, sikuwakamzika? Je, sikuwa na moyo wangu ... na upendo wangu wa kwanza? Yote haya alikufa. Na yeye bado yu hai, mwenye furaha, lakini tayari amekufa kwa ajili yangu ... "

* * *

Na kwa miaka saba iliyopita tumeangaza kutoka usiku huu wa Desemba. Sijui wapi sasa, gretchen yangu, furaha au la? .. Lakini mimi ... Nilifanya ahadi yangu! .. Ikiwa unapenda - utamsaidia furaha na kumsamehe!

Nilikataa. Mimi peke yangu sasa katika chumba hiki kizito. Na yeye kamwe kwenda ndani yake, sauti yake haitasikika ... ni chumba giza! Lakini hakutakuwa kama hiyo kama ... Ikiwa ilikuwa hapa na mimi, Gretchen alikuwa. Siwezi kuwa maisha yangu kwa rearrangement, boring na kuvuta, kama macho ya bluu ya ajabu alikuwa akiniangaza na kunitia moyo tabasamu nzuri, wazi ... na hata hivyo ...

Nikolay Leskov.
(1831–1895 )
Zaidi

Mathemers alama ya poupes kutoka upepo ni kubwa.

Ank. VI, 13.

Sura ya kwanza

Chini ya Krismasi tulikwenda kusini na, ameketi katika gari, alifikiri juu ya masuala ya kisasa ambayo hutoa nyenzo nyingi kwa mazungumzo na wakati huo huo zinahitaji suluhisho la haraka. Walizungumza juu ya udhaifu wa wahusika wa Kirusi, kuhusu ukosefu wa ugumu katika baadhi ya mamlaka, kuhusu classicism na Wayahudi. Wengi wa wote walikuja wasiwasi kuimarisha nguvu na kuleta katika matumizi ya Wayahudi ikiwa haiwezekani kusahihisha na kuleta, angalau, ingawa kwa urefu unaojulikana wa ngazi yetu ya maadili. Jambo, hata hivyo, haikufurahia: hakuna hata mmoja wetu asiyeona fedha za kuondoa mamlaka au kufikia kwamba wote waliozaliwa katika Jewry, waliingia tumboni na tena walizaliwa wakati wote na asili tofauti.

- Na katika jambo yenyewe - jinsi ya kufanya hivyo?

- Ndiyo, huwezi kufanya hivyo.

Na sisi kupoteza vichwa vyetu.

Tulikuwa na kampuni nzuri - watu wanyenyekevu na, bila shaka, imara.

Mtu wa ajabu zaidi kati ya abiria, katika haki zote, ilikuwa ni lazima kuzingatia kijeshi moja ya wastaafu. Ilikuwa ni Aidha ya Athletic ya zamani. Kiwango hicho haijulikani, kwa sababu kutoka kwa risasi zote za vita alinusurika kofia moja, na nyingine zote zilibadilishwa na mambo ya toleo la stat. Mtu mzee alikuwa Belo Owlos, kama Nestor, na misuli ya misuli, kama Sampon, ambaye bado hajageuka Dalila. Katika vipengele vingi vya uso wake wa giza, kujieleza imara na kuamua na uamuzi uliopatikana. Bila shaka, ilikuwa ni tabia nzuri na bado - daktari aliyeaminika. Watu hao hawana maana katika wakati wetu, na kwa wakati wowote wao hawana ujinga.

Mtu mzee alifanya kila kitu kwa ujanja, kwa uwazi na kwa kuzingatia; Aliingia gari kabla ya wengine wote na kwa hiyo alichagua nafasi yake nzuri kwa ambaye alikuwa na ustadi kushikamana maeneo mawili ya jirani na kuwaweka kwa nguvu kwa ajili ya warsha, kwa wazi mapema, mpangilio wa mambo yake ya barabara. Alikuwa pamoja naye matatu yote matatu ya ukubwa mkubwa sana. Mito hii wenyewe tayari imefanya mzigo mzuri kwa mtu mmoja, lakini walikuwa wamepambwa vizuri, kama kila mmoja wao alikuwa wa abiria tofauti: Moja ya mito ilikuwa katika citz ya bluu ya citz na kusahau njano-sio, kama vile Mara nyingi huja kutoka kwa wasafiri kutoka kwa wachungaji wa vijijini; Mengine ni katika Kumache nyekundu, ambayo ina matumizi makubwa kwa wafanyabiashara, na ya tatu ni katika tike yenye mviringo, hii tayari ni makao makuu ya makao makuu. Abiria hakika hakuwa na kuangalia kwa pamoja, lakini nilikuwa nikitafuta kitu kikubwa zaidi - ilikuwa ni mabadiliko kwa madhumuni mengine makubwa na muhimu.

Mito mitatu iliyozuiwa inaweza kuingia kwa udanganyifu kwamba maeneo yaliyotumiwa na wao ni ya watu watatu tofauti, na msafiri mwenye busara alihitajika tu.

Aidha, mito iliyotiwa muhuri haikuwa na jina rahisi, ambalo mtu anaweza kuwapa kwanza kuwaangalia. Mto katika striped ilikuwa kweli suti na pishi, na kwa msingi huu yeye alitumia faida zaidi kabla ya tahadhari nyingine ya mmiliki wake. Aliweka vifuniko kwake mbele yake na, mara tu treni imeshuka kutoka kwa barker, mara moja iliondolewa na kuituma, bila kufungwa katika vifungo vya mfupa nyeupe. Kutoka kwa ugani, ambayo ilikuwa imeundwa sasa, alianza kuondoa convolutions ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya aritari na aritari au aritari Kwa jumla, chupa ya kioo iliangalia nje kwa nuru, ambayo kulikuwa na kioevu cha kushangaza cha rangi ya zambarau na uandishi wa kale unaojulikana: "Hialia na Monati kukubali". Rangi ya amethyst ya kioevu ilikuwa bora, na ladha labda inafanana na usafi na rangi nzuri. Connoisseurs ya mambo huhakikishia kama haijawahi kumfukuza moja kwa moja.

Compiler Tatyana Strygin.

Hadithi za Krismasi za Waandishi wa Kirusi

Msomaji mpendwa!

Tunashukuru shukrani yako kwa kupata nakala ya kisheria ya kitabu cha elektroniki cha nyumba ya kuchapisha Nikeya.

Ikiwa kwa sababu fulani uligeuka kuwa nakala ya pirated ya kitabu, kisha kukuomba kukuomba kupata kisheria. Jinsi ya kufanya hivyo - Tafuta tovuti yetu www.nikeabooks.ru

Ikiwa umeona usahihi wowote katika e-kitabu, fonts zisizofundishwa na makosa mengine makubwa - tafadhali tutumie barua pepe [Email protected]

Mfululizo "zawadi ya Krismasi"

Ilifanywa kwa usambazaji na Baraza la Kuchapisha la Kanisa la Orthodox la Kirusi la IP 13-315-2235

Fedor Dostoevsky (1821-1881)

Kristo Boy kwenye Mti wa Krismasi.

Mvulana mwenye kushughulikia

Watoto ni watu wa ajabu, wataota na kufurahi. Kabla ya mti wa Krismasi na katika mti wa Krismasi, kabla ya Krismasi, nilikutana mitaani, kwenye kona maarufu, kijana mmoja, si zaidi ya miaka saba. Katika baridi kali, alikuwa amevaa karibu katika majira ya joto, lakini shingo yake aliunganishwa na aina fulani ya zamani, "yeye pia, bado ni mtu aliye na vifaa, akituma. Alitembea "kwa kushughulikia"; Hii ni neno la kiufundi, linamaanisha kuuliza sadaka. Neno liliunda wavulana hawa wenyewe. Kama vile yeye, wengi, wanaenea kwenye barabara yako na kupindua kitu kilichojifunza; Lakini hii haikuzuia na kusema kwa namna fulani bila hatia na isiyo ya kawaida na kwa uaminifu machoni pangu, "ikawa tu kwamba nilianza taaluma. Aliulizwa, alisema kuwa alikuwa na dada, anakaa bila kazi, subira; Labda ni kweli, lakini tu nilijifunza kwamba hawa wavulana ni giza-chafu: wanatumwa "kwa mkono" angalau katika baridi kali sana, na ikiwa hakuna kitu kinachopata, labda wanasubiri kupigwa kwao. Baada ya kupata kopecks, mvulana anarudi kwa nyekundu, kwa mikono ya ujinga katika basement, ambapo yoyote ya Chayka Galanikov hunywa, kutoka kwa wale wengi, "Nina hasira katika kiwanda siku ya Jumapili Jumamosi, kurudi kufanya kazi si mapema kama ilivyo Jumatano jioni.. Huko, katika basement, wamewanywa na wake wenye njaa na kuvunjwa, mara moja wana kifua cha njaa watoto wao. Vodka, na uchafu, na unyanyasaji, na muhimu zaidi, vodka. Kwa Penny alifunga, kijana huyo alipelekwa kwa Kabak, na huleta vin zaidi. Katika furaha na wakati mwingine wanapanda Koshka kinywa chake na kucheka wakati yeye, kwa kupumua, wataanguka kidogo bila kumbukumbu kwenye sakafu,

... na kinywa changu nina vodka.
Kwa ukatili kumwaga ...

Anapokua, yeye huchukuliwa haraka mahali fulani kwenye kiwanda, lakini kila kitu atapata, yeye tena analazimika kuleta Bachens, na wao tena suede. Lakini hata kabla ya kiwanda, watoto hawa huwa wahalifu kamilifu. Wanasimama katika mji na wanajua maeneo hayo katika basements tofauti, ambayo inaweza kupamba na ambapo unaweza kutumia usiku. Mmoja wao alitumia usiku usiku kadhaa katika mtunzaji mmoja katika kikapu fulani, na hakumwona. Binafsi, kuwa wezi. Uwindaji huchota kwa shauku hata katika watoto wenye umri wa miaka nane, wakati mwingine hata bila ufahamu wowote wa hatua ya uhalifu. Chini ya mwisho, wote - njaa, baridi, kupigwa, - tu kwa moja, kwa uhuru, na kukimbia kutoka kwa bachers yao ili kuondokana na wao wenyewe. Kiumbe hiki cha mwitu hajui chochote au pale anaishi, wala yeye ni taifa, kama Mungu ndiye kama kuna Mwenye Enzi Kuu; Hata haya yanatumia vitu juu yao, ambayo ni kusikia kwa ajabu, na, hata hivyo, ukweli wote.

Kristo Boy kwenye Mti wa Krismasi.

Lakini mimi ni mwandishi wa habari, na, inaonekana, "hadithi" moja imejumuisha mwenyewe. Kwa nini ninaandika: "Inaonekana", kwa sababu mimi ninajua labda niliyojumuisha, lakini nitakuwa na kila kitu ambacho kinatokea mahali fulani na mara moja kilichotokea, ndivyo kilichotokea tu usiku wa Krismasi, kwa aina fulani ya mji mkubwa na baridi kali.

Nitaona mimi, kijana alikuwa katika ghorofa, lakini bado ndogo sana, sita au hata kidogo. Mvulana huyu aliamka asubuhi katika jibini na chini ya baridi. Alikuwa amevaa vazi fulani na kutetemeka. Pumzi yake ilikuwa ikitoka na feri nyeupe, na yeye, ameketi kona juu ya kifua, kutoka kwa uzito, kwa makusudi aliruhusu wanandoa hawa kutoka kinywa chake na kuchukiwa, kulingana na jinsi anavyoanguka. Lakini alitaka kula. Alianzisha mara kadhaa asubuhi na Naram, ambapo ni nyembamba, kama damn, takataka na juu ya node fulani chini ya kichwa chake badala ya mto kuweka mama mgonjwa. Alijikutaje hapa? Lazima limefika na mvulana wake kutoka mji wa mtu mwingine na ghafla akashangaa. Mhudumu wa pembe alimkamata siku mbili kwa polisi; Wapangaji waliotawanyika, kesi hiyo ni sherehe, na bachelor moja iliyobaki tayari amekaa mlevi, bila kusubiri likizo. Katika kona nyingine ya chumba cha kulia kutoka kwa rheumatism, aina fulani ya mwanamke mwenye umri wa miaka thelathini, ambaye alikuwa amewahi kuishi mahali fulani katika nannies, na sasa akizunguka peke yake, Owai, akipiga kelele na kumtukana kwa mvulana, kwa hiyo amekuwa na hofu ya karibu kona yake. Aliwalewa mahali fulani huko Seine, lakini sijapata crusts yako na mara moja katika kumi tayari wamekaribia kuamka mama yangu. Ilikuwa ya kutisha kwake, hatimaye, katika giza: ilikuwa muda mrefu uliopita jioni ilianza, na moto haukupigwa. Fikia uso wa mama, alipanda kwamba hakuwa na hoja kabisa na akawa baridi sawa na ukuta. "Ni baridi sana hapa," alidhani, alisimama kidogo, akisahau bila kusahau mkono wake juu ya bega ya marehemu, kisha akamfukuza vidole vyake kwa vidole vyake, ili usiwafute, na ghafla, na kumtia kartusishko, polepole, nzuri , alitoka kwenye ghorofa. Angeweza kuendelea kabla, na kila kitu kilikuwa na hofu juu, juu ya ngazi, mbwa kubwa, ambayo ilichukua siku nzima katika milango ya jirani. Lakini mbwa hawakuwa tena, na ghafla akaenda nje.

Bwana, mji gani! Hajawahi kuona kitu kama hicho. Huko, alikuja, alifika, usiku wa giza kama giza, taa moja kwenye barabara nzima. Nyumba za chini za mbao zimefungwa na shutters; Kwenye barabara, kidogo sana - hakuna mtu, kila mtu anajiingiza katika nyumba, na akainua tu makundi yote ya mbwa, mamia na maelfu yao, hutumia na kulisha usiku wote. Lakini kulikuwa na joto na alipewa kula, na hapa - Bwana, Cassi kula! Na ni nini kugonga na radi, ni mwanga gani na watu, farasi na magari, na baridi, baridi! Wanandoa wenye kuchanganyikiwa na mateso kutoka kwa farasi wa kuendesha gari, kutoka kwa muids ya moto ya kupumua; Kupitia viungo vya theluji huru juu ya mawe ya farasi, na kila mtu anaingizwa sana, na, Bwana, kwa hiyo nataka kula, hata kama aina fulani ya kipande, na hivyo huumiza ilikuwa ghafla kwa vidole. Mlezi wa amri alipitishwa na akageuka, ili usione mvulana.

Kwa hiyo tena mitaani, - Oh, nini pana! Hapa watakuwasambaza hivyo; Jinsi wanavyopiga kelele, kukimbia na kupanda, na mwanga, mwanga, basi! Na nini? Wow, ni kioo kikubwa, na chumba ni chumba, na katika mti wa chumba hadi dari; Hii ni mti wa Krismasi, lakini kwenye mti wa Krismasi ni taa ngapi, ngapi karatasi ya dhahabu na apples, na karibu kuna pupa, farasi wadogo; Na chumba kinaendesha watoto, kifahari, safi, kucheka na kucheza, na kula, na kunywa kitu. Hapa ni msichana huyu alianza kucheza na mvulana, ni msichana mzuri! Hiyo ni muziki, kupitia kioo kusikia. Anaonekana kama mvulana, amegawanyika, kwa kweli anacheka, na tayari anaumiza vidole na miguu, na wamekuwa nyekundu sana mikononi mwao, hawana bend na kuhamia kwa uchungu. Na ghafla nilikumbuka mvulana juu ya ukweli kwamba vidole vyake viliumiza, nililia na kukimbia, na sasa anaiona kupitia chumba kingine cha kioo, tena kuna miti, lakini kwenye meza za pie, kila aina ya almond, nyekundu, njano, Na kukaa huko Baryni nne tajiri, na ni nani atakayekuja, wanawapa pie, na mlango utakumbukwa, anawaingiza sana waheshimiwa. Mvulana alipasuka, akaangalia ghafla mlango na akaingia. Wow, jinsi walivyopiga kelele na kupiga kelele! Mwanamke mmoja alikaribia haraka iwezekanavyo na kuweka senti mkononi mwake, na yeye mwenyewe akajibu mlango wa barabara. Jinsi alivyoogopa! Na senti mara moja akavingirisha na kukimbia karibu na hatua: hakuweza kuinama vidole vyake na kushikilia. Mvulana alikimbia na akaenda kwa makadirio haraka iwezekanavyo, na ambapo yeye mwenyewe hakujua. Ninataka kulia tena, tayari inaogopa, na inaendesha, inaendesha na kupiga makofi juu ya kushughulikia. Na Tosca anamchukua, kwa sababu ilikuwa ghafla hivyo peke yake na sana, na ghafla, Bwana! Kwa nini ni tena? Watu wanasimama katika umati na wamekosa: kwenye dirisha nyuma ya kioo dolls tatu, ndogo, smashed katika mavazi nyekundu na kijani na wote kama hai! Baadhi ya mtu mzee anakaa na kama alicheza kwenye violin kubwa, wengine wawili wanasimama pale na kucheza violins ndogo, na wao hupiga katika kupigwa, na wanaangalia kila mmoja, na wanasema midomo yao, wanasema, wanasema kabisa , - Tu hapa kwa sababu ya kioo haisikiliki. Na kwanza mvulana alidhani, kwamba walikuwa hai, na jinsi walivyofikiriwa kwamba haya ni dolls, - ghafla alicheka. Hakuwahi kuona dolls vile na hakujua kwamba kuna hivyo! Na yeye anataka kulia kitu, lakini hivyo funny funny juu ya pupa. Ghafla alimjia kwamba mtu alimshika nyuma ya vazi: mvulana mkuu alisimama zaidi na ghafla akamvunja kichwa chake, akatupa kadi, naye mwenyewe akamwongoza kwa mguu. Mvulana akazunguka, walipiga kelele hapa, yeye, aliruka na kukimbia, na ghafla akajitembea mwenyewe, hakujua wapi, katika mlango, juu ya ua wa mtu mwingine, - na akaketi kwa kuni: "Wao Siofaa, na hata giza. "

Ukurasa wa sasa: 1 (jumla ya kurasa 21)

Font:

100% +

Compiler Tatyana Strygin.

Hadithi za Krismasi za Waandishi wa Kirusi

Msomaji mpendwa!

Tunashukuru shukrani yako kwa kupata nakala ya kisheria ya kitabu cha elektroniki cha nyumba ya kuchapisha Nikeya.

Ikiwa kwa sababu fulani uligeuka kuwa nakala ya pirated ya kitabu, kisha kukuomba kukuomba kupata kisheria. Jinsi ya kufanya hivyo - Tafuta tovuti yetu www.nikeabooks.ru

Ikiwa umeona usahihi wowote katika e-kitabu, fonts zisizofundishwa na makosa mengine makubwa - tafadhali tutumie barua pepe [Email protected]

Mfululizo "zawadi ya Krismasi"

Ilifanywa kwa usambazaji na Baraza la Kuchapisha la Kanisa la Orthodox la Kirusi la IP 13-315-2235

Fedor Dostoevsky (1821-1881)

Kristo Boy kwenye Mti wa Krismasi.

Mvulana mwenye kushughulikia

Watoto ni watu wa ajabu, wataota na kufurahi. Kabla ya mti wa Krismasi na katika mti wa Krismasi, kabla ya Krismasi, nilikutana mitaani, kwenye kona maarufu, kijana mmoja, si zaidi ya miaka saba. Katika baridi kali, alikuwa amevaa karibu katika majira ya joto, lakini shingo yake aliunganishwa na aina fulani ya zamani, "yeye pia, bado ni mtu aliye na vifaa, akituma. Alitembea "kwa kushughulikia"; Hii ni neno la kiufundi, linamaanisha kuuliza sadaka. Neno liliunda wavulana hawa wenyewe. Kama vile yeye, wengi, wanaenea kwenye barabara yako na kupindua kitu kilichojifunza; Lakini hii haikuzuia na kusema kwa namna fulani bila hatia na isiyo ya kawaida na kwa uaminifu machoni pangu, "ikawa tu kwamba nilianza taaluma. Aliulizwa, alisema kuwa alikuwa na dada, anakaa bila kazi, subira; Labda ni kweli, lakini tu nilijifunza kwamba hawa wavulana ni giza-chafu: wanatumwa "kwa mkono" angalau katika baridi kali sana, na ikiwa hakuna kitu kinachopata, labda wanasubiri kupigwa kwao. Baada ya kupata kopecks, mvulana anarudi kwa nyekundu, kwa mikono ya ujinga katika basement, ambapo yoyote ya Chayka Galanikov hunywa, kutoka kwa wale wengi, "Nina hasira katika kiwanda siku ya Jumapili Jumamosi, kurudi kufanya kazi si mapema kama ilivyo Jumatano jioni.. Huko, katika basement, wamewanywa na wake wenye njaa na kuvunjwa, mara moja wana kifua cha njaa watoto wao. Vodka, na uchafu, na unyanyasaji, na muhimu zaidi, vodka. Kwa Penny alifunga, kijana huyo alipelekwa kwa Kabak, na huleta vin zaidi. Katika furaha na wakati mwingine wanapanda Koshka kinywa chake na kucheka wakati yeye, kwa kupumua, wataanguka kidogo bila kumbukumbu kwenye sakafu,

... na kinywa changu nina vodka.
Kwa ukatili kumwaga ...

Anapokua, yeye huchukuliwa haraka mahali fulani kwenye kiwanda, lakini kila kitu atapata, yeye tena analazimika kuleta Bachens, na wao tena suede. Lakini hata kabla ya kiwanda, watoto hawa huwa wahalifu kamilifu. Wanasimama katika mji na wanajua maeneo hayo katika basements tofauti, ambayo inaweza kupamba na ambapo unaweza kutumia usiku. Mmoja wao alitumia usiku usiku kadhaa katika mtunzaji mmoja katika kikapu fulani, na hakumwona. Binafsi, kuwa wezi. Uwindaji huchota kwa shauku hata katika watoto wenye umri wa miaka nane, wakati mwingine hata bila ufahamu wowote wa hatua ya uhalifu. Chini ya mwisho, wote - njaa, baridi, kupigwa, - tu kwa moja, kwa uhuru, na kukimbia kutoka kwa bachers yao ili kuondokana na wao wenyewe. Kiumbe hiki cha mwitu hajui chochote au pale anaishi, wala yeye ni taifa, kama Mungu ndiye kama kuna Mwenye Enzi Kuu; Hata haya yanatumia vitu juu yao, ambayo ni kusikia kwa ajabu, na, hata hivyo, ukweli wote.

Kristo Boy kwenye Mti wa Krismasi.

Lakini mimi ni mwandishi wa habari, na, inaonekana, "hadithi" moja imejumuisha mwenyewe. Kwa nini ninaandika: "Inaonekana", kwa sababu mimi ninajua labda niliyojumuisha, lakini nitakuwa na kila kitu ambacho kinatokea mahali fulani na mara moja kilichotokea, ndivyo kilichotokea tu usiku wa Krismasi, kwa aina fulani ya mji mkubwa na baridi kali.

Nitaona mimi, kijana alikuwa katika ghorofa, lakini bado ndogo sana, sita au hata kidogo. Mvulana huyu aliamka asubuhi katika jibini na chini ya baridi. Alikuwa amevaa vazi fulani na kutetemeka. Pumzi yake ilikuwa ikitoka na feri nyeupe, na yeye, ameketi kona juu ya kifua, kutoka kwa uzito, kwa makusudi aliruhusu wanandoa hawa kutoka kinywa chake na kuchukiwa, kulingana na jinsi anavyoanguka. Lakini alitaka kula. Alianzisha mara kadhaa asubuhi na Naram, ambapo ni nyembamba, kama damn, takataka na juu ya node fulani chini ya kichwa chake badala ya mto kuweka mama mgonjwa. Alijikutaje hapa? Lazima limefika na mvulana wake kutoka mji wa mtu mwingine na ghafla akashangaa. Mhudumu wa pembe alimkamata siku mbili kwa polisi; Wapangaji waliotawanyika, kesi hiyo ni sherehe, na bachelor moja iliyobaki tayari amekaa mlevi, bila kusubiri likizo. Katika kona nyingine ya chumba cha kulia kutoka kwa rheumatism, aina fulani ya mwanamke mwenye umri wa miaka thelathini, ambaye alikuwa amewahi kuishi mahali fulani katika nannies, na sasa akizunguka peke yake, Owai, akipiga kelele na kumtukana kwa mvulana, kwa hiyo amekuwa na hofu ya karibu kona yake. Aliwalewa mahali fulani huko Seine, lakini sijapata crusts yako na mara moja katika kumi tayari wamekaribia kuamka mama yangu. Ilikuwa ya kutisha kwake, hatimaye, katika giza: ilikuwa muda mrefu uliopita jioni ilianza, na moto haukupigwa. Fikia uso wa mama, alipanda kwamba hakuwa na hoja kabisa na akawa baridi sawa na ukuta. "Ni baridi sana hapa," alidhani, alisimama kidogo, akisahau bila kusahau mkono wake juu ya bega ya marehemu, kisha akamfukuza vidole vyake kwa vidole vyake, ili usiwafute, na ghafla, na kumtia kartusishko, polepole, nzuri , alitoka kwenye ghorofa. Angeweza kuendelea kabla, na kila kitu kilikuwa na hofu juu, juu ya ngazi, mbwa kubwa, ambayo ilichukua siku nzima katika milango ya jirani. Lakini mbwa hawakuwa tena, na ghafla akaenda nje.

Bwana, mji gani! Hajawahi kuona kitu kama hicho. Huko, alikuja, alifika, usiku wa giza kama giza, taa moja kwenye barabara nzima. Nyumba za chini za mbao zimefungwa na shutters; Kwenye barabara, kidogo sana - hakuna mtu, kila mtu anajiingiza katika nyumba, na akainua tu makundi yote ya mbwa, mamia na maelfu yao, hutumia na kulisha usiku wote. Lakini kulikuwa na joto na alipewa kula, na hapa - Bwana, Cassi kula! Na ni nini kugonga na radi, ni mwanga gani na watu, farasi na magari, na baridi, baridi! Wanandoa wenye kuchanganyikiwa na mateso kutoka kwa farasi wa kuendesha gari, kutoka kwa muids ya moto ya kupumua; Kupitia viungo vya theluji huru juu ya mawe ya farasi, na kila mtu anaingizwa sana, na, Bwana, kwa hiyo nataka kula, hata kama aina fulani ya kipande, na hivyo huumiza ilikuwa ghafla kwa vidole. Mlezi wa amri alipitishwa na akageuka, ili usione mvulana.

Kwa hiyo tena mitaani, - Oh, nini pana! Hapa watakuwasambaza hivyo; Jinsi wanavyopiga kelele, kukimbia na kupanda, na mwanga, mwanga, basi! Na nini? Wow, ni kioo kikubwa, na chumba ni chumba, na katika mti wa chumba hadi dari; Hii ni mti wa Krismasi, lakini kwenye mti wa Krismasi ni taa ngapi, ngapi karatasi ya dhahabu na apples, na karibu kuna pupa, farasi wadogo; Na chumba kinaendesha watoto, kifahari, safi, kucheka na kucheza, na kula, na kunywa kitu. Hapa ni msichana huyu alianza kucheza na mvulana, ni msichana mzuri! Hiyo ni muziki, kupitia kioo kusikia. Anaonekana kama mvulana, amegawanyika, kwa kweli anacheka, na tayari anaumiza vidole na miguu, na wamekuwa nyekundu sana mikononi mwao, hawana bend na kuhamia kwa uchungu. Na ghafla nilikumbuka mvulana juu ya ukweli kwamba vidole vyake viliumiza, nililia na kukimbia, na sasa anaiona kupitia chumba kingine cha kioo, tena kuna miti, lakini kwenye meza za pie, kila aina ya almond, nyekundu, njano, Na kukaa huko Baryni nne tajiri, na ni nani atakayekuja, wanawapa pie, na mlango utakumbukwa, anawaingiza sana waheshimiwa. Mvulana alipasuka, akaangalia ghafla mlango na akaingia. Wow, jinsi walivyopiga kelele na kupiga kelele! Mwanamke mmoja alikaribia haraka iwezekanavyo na kuweka senti mkononi mwake, na yeye mwenyewe akajibu mlango wa barabara. Jinsi alivyoogopa! Na senti mara moja akavingirisha na kukimbia karibu na hatua: hakuweza kuinama vidole vyake na kushikilia. Mvulana alikimbia na akaenda kwa makadirio haraka iwezekanavyo, na ambapo yeye mwenyewe hakujua. Ninataka kulia tena, tayari inaogopa, na inaendesha, inaendesha na kupiga makofi juu ya kushughulikia. Na Tosca anamchukua, kwa sababu ilikuwa ghafla hivyo peke yake na sana, na ghafla, Bwana! Kwa nini ni tena? Watu wanasimama katika umati na wamekosa: kwenye dirisha nyuma ya kioo dolls tatu, ndogo, smashed katika mavazi nyekundu na kijani na wote kama hai! Baadhi ya mtu mzee anakaa na kama alicheza kwenye violin kubwa, wengine wawili wanasimama pale na kucheza violins ndogo, na wao hupiga katika kupigwa, na wanaangalia kila mmoja, na wanasema midomo yao, wanasema, wanasema kabisa , - Tu hapa kwa sababu ya kioo haisikiliki. Na kwanza mvulana alidhani, kwamba walikuwa hai, na jinsi walivyofikiriwa kwamba haya ni dolls, - ghafla alicheka. Hakuwahi kuona dolls vile na hakujua kwamba kuna hivyo! Na yeye anataka kulia kitu, lakini hivyo funny funny juu ya pupa. Ghafla alimjia kwamba mtu alimshika nyuma ya vazi: mvulana mkuu alisimama zaidi na ghafla akamvunja kichwa chake, akatupa kadi, naye mwenyewe akamwongoza kwa mguu. Mvulana akazunguka, walipiga kelele hapa, yeye, aliruka na kukimbia, na ghafla akajitembea mwenyewe, hakujua wapi, katika mlango, juu ya ua wa mtu mwingine, - na akaketi kwa kuni: "Wao Siofaa, na hata giza. "

Aliketi na kujisikia, na hakuweza kupata pumzi yake mbali na hofu, na ghafla, ghafla kabisa, ilikuwa nzuri kwa ajili yake: kushughulikia na miguu ghafla iliacha kuumiza na ilikuwa ya joto, hivyo joto, kama juu ya jiko; Kwa hiyo alishangaa: Ah, ndiyo, alilala! Jinsi nzuri hapa kulala: "Mimi nitakaa hapa na kwenda kuangalia dolls tena," mvulana kufikiri na kugonga, kuwakumbuka, "kama vile hai! .." Na ghafla aliposikia kwamba alikuwa akiimba mama yake Maneno. "Mama, ninalala, oh, jinsi ya kulala vizuri!"

"Hebu tuende kwangu kwenye mti wa Krismasi, kijana," sauti ya utulivu ilimtia wasiwasi juu yake.

Alidhani ni kwamba hii ni mama yake yote, lakini hapana, si yeye; Nani aliyemwita, haoni, lakini mtu anampiga juu yake na kumkumbatia katika giza, naye akampa mkono wake na ... na ghafla, kuhusu nuru! O, ni mti gani! Ndiyo, na sio mti wa Krismasi, hakuona miti kama hiyo! Ambapo ni wapi sasa: kila kitu glitters, kila kitu kinaangaza na dolls zote, - lakini hapana, hawa wote ni wavulana na wasichana, tu mkali, wote wanazunguka, kumchukua, kubeba pamoja naye , Ndiyo na yeye mwenyewe anaruka, na anaona: Kuangalia mama yake na kumcheka kwa furaha.

- Mama! Mama! O, jinsi nzuri hapa, mama! - Anapiga kelele mvulana wake, na tena kisses na watoto, na nataka kumwambia haraka kama pupae nyuma ya kioo. - Wewe ni nani, wavulana? Ni nani wasichana? - Anauliza, akicheka na kuwapenda.

"Hii ni" Krismasi ya Krismasi, "wanamjibu. - Kristo daima ni siku hii mti wa Krismasi kwa watoto wadogo, ambao hawana mti wa Krismasi ... - na alijifunza kwamba wavulana na wasichana hawa walikuwa sawa na yeye, watoto, lakini wengine waliingia katika vikapu vyao ambavyo wao walitupwa katika ngazi ya milango ya maafisa wa St. Petersburg, wengine walizunguka Chukhuknok, kutoka kwa nyumba ya elimu juu ya kulisha, wa tatu walikufa kutokana na matiti yaliyoharibika ya mama zao, wakati wa njaa ya Samara, mabwawa ya nne ya tatu -Class magari kutoka kwa smade, na wote sasa ni hapa, wote sasa kama malaika, kila kitu kutoka kwa Kristo, na yeye mwenyewe katikati yao, na huongeza mikono yake, na kuwabariki na mama zao wenye dhambi .. . Na mama wa watoto hawa amesimama pale pale, kando, akalia; Kila mmoja anamtambua mvulana wake au msichana, na wanawajia na kuwabusu, kuifuta kwa machozi na kushughulikia na kuwafanya wasilia, kwa sababu wao ni mzuri hapa ...

Na chini ya asubuhi, wipers walipata maiti madogo ya waliouawa na waliohifadhiwa wavulana kwa ajili ya kuni; Nilipatikana na mama yake ... Alikufa hata mbele yake; Tarehe zote ziko nje ya Bwana Mungu mbinguni.

Na kwa nini mimi kutengeneza hadithi hiyo, hivyo si kwenda kwa diary ya kawaida ya busara, na mwandishi mwingine? Na pia aliahidi hadithi kwa kiasi kikubwa kuhusu matukio ya halali! Lakini kwa kweli ya jambo hilo, kila kitu kinaonekana kwangu na kuona kwamba yote haya yanaweza kutokea kwa kweli, - yaani, kilichotokea katika ghorofa na kwa kuni, na kuna juu ya mti wa Krismasi - sijui jinsi ya kuwaambia Unaweza kutokea au la? Ndiyo mimi na mwandishi wa habari wa mzulia.

Anton Chekhov (1860-1904)

High, hatima ya milele inaumiza kwa manufaa ya maisha ... Kazi hutegemea chini hadi juu, matukio ya furaha, vyama vya kufaa, winnings, matakia na siagi, clips kwenye pua na kadhalika. Watoto wazima wachanga wanazunguka mti wa Krismasi. Hatimaye huwapa zawadi ...

- Watoto, ni nani kati yenu unataka kupchikha tajiri? - Anauliza, kuondoa kamba nyekundu kutoka tawi, kutoka kichwa hadi visigino ni kufunikwa na lulu na almasi ... - nyumba mbili juu ya spindle, benchi tatu chuma, porta moja na fedha mia mbili elfu! Nani anataka?

- Kwangu! Kwangu! - Weka kwa kuangalia katika mamia ya mikono. - kwangu ni checkout!

"Usiwe na watu, watoto, na usijali ... kila mtu atatidhika ... basi achukue eskulap mdogo. Mtu ambaye alijitolea kwa sayansi na kuandikwa kwa wafadhili wa wanadamu hawezi kufanya bila farasi kadhaa, samani nzuri na kadhalika. Chukua, daktari mzuri! Sio kwa hiyo ... Naam, sasa mshangao ujao! Weka kwenye reli ya Chukhlo-Poshekhon! Mishahara elfu kumi, tuzo nyingi, kazi saa tatu kwa mwezi, ghorofa katika vyumba kumi na tatu na kadhalika ... Nani anataka? Wewe, Kolya? Chukua, cute! Kisha ... mahali pa nyumba ya nyumba kwa ajili ya lonely Baron shmaus! Ah, usiingie hivyo, Mesdames! Kuwa na uvumilivu! .. Kisha! Young, msichana mzuri, binti wa masikini, lakini wazazi wazuri! Dowry hakuna senti, lakini asili ni waaminifu, hisia, poetic! Nani anataka? (Pause.) Hakuna mtu?

- Ningechukua, lakini hakuna kitu cha kulisha! - Husikia sauti ya mshairi.

- Kwa hiyo hakuna mtu anataka?

- Pengine, napenda kuchukua ... hivyo kuwa ... - anasema mtu mdogo, gouty mzee ambaye hutumika katika kiroho cha kiroho. - Labda ...

- Kikanda cha pua! Nani anataka?

- Ah! .. Mimi! Mimi! .. Ah! Imehifadhiwa mguu! Kwangu!

- Mshangao wa pili! Maktaba ya kifahari yenye maandishi yote ya Kant, Schopenhauer, Goethe, waandishi wote wa Kirusi na wa kigeni, wingi wa mazao ya mavuno na kadhalika ... Nani anataka?

- I-C! - anasema nguruwe za bukini. - Podgeli-s!

Nguruwe huchukua maktaba, huondoa "Oracle", "Kitabu cha Dream", "Kuandika", "Kitabu cha Desk kwa Bachelor" ... Wengine hutupa sakafu ...

- Ijayo! Picha ya jicho!

Kicheko kubwa ni kusikia ...

"Napenda ..." inasema Makumbusho ya Winkler. - Itakuja kwa handy ...

Boti kwenda kwa msanii ... Mwishoni, mti unaishi na umma unashughulikiwa ... Kuhusu mti wa Krismasi bado ni mfanyakazi wa majarida ya kupendeza ...

- Mimi ni nini? Anauliza hatima. "Kila mtu alipata zawadi, na ningekuwa na kitu chochote." Hii ni nguruwe kutoka upande wako!

"Wote wamepoteza, hakuna chochote kilichoachwa ... alikaa, hata hivyo, mtu hupika na siagi ... Unataka?

"Sijahitaji ... Mimi nimechoka sana na wapishi hawa na mafuta ... Casses ya baadhi ya matoleo ya Moscow yanajaa mema hiyo. Je, kuna muhimu zaidi?

- Chukua muafaka huu ...

- Mimi tayari kuwa na ...

- Hapa ni daraja, ... Hapa ni Msalaba Mwekundu, ikiwa unataka ... Toothpick ... Mittens ya Njano ... Mwezi wa Gerezani Kwa Ugawanyiko ...

- Mimi tayari nina yote ...

- Askari wa bati, kama unataka ... Ramani ya Kaskazini ...

Humorist hupiga mkono wake na huacha ravoisi kwa matumaini ya mti wa Krismasi wa mwaka ujao ...

1884

Hadithi takatifu

Kuna hali ya hewa wakati wa baridi, kama, kuangalia kwa athari ya binadamu, wito kwa vuli kali kumsaidia na kufanya kazi naye. Katika hali isiyo na matumaini, hewa ya foggy inazunguka theluji na mvua. Upepo, mbichi, baridi, kupenya, na kugonga kwa hasira katika dirisha na katika paa. Yeye atakuwa katika mabomba na kulia katika uingizaji hewa. Katika giza, kama sufuria, hewa hutegemea kutamani ... Hali ya Mutters ... Damp, baridi na sana ...

Hasa, hali ya hewa ilikuwa usiku wa mwaka elfu na nane na themanini ya pili, wakati sikuwa bado katika mzunguko wa arnanti, lakini aliwahi kuwa appraiser katika ofisi ya mkopo wa makao makuu ya wastaafu-Kapteni Tupayev.

Ilikuwa saa kumi na mbili. Pantry, ambayo mimi, kwa mapenzi ya mmiliki, alikuwa na eneo lake la usiku na alionyesha mbwa wa gari, akiwa wazi na taa ya bluu. Ilikuwa ni chumba cha mraba kikubwa, kilichojaa nodes, kifua, rafu ... kwenye kuta za mbao za kijivu, kutoka kwa nyufa ambazo zilipoteza palaper, kunyongwa nguo za manyoya, kuzunguka, bunduki, uchoraji, sconces, gitaa ... i, Alilazimika usiku ili kuiangalia vizuri, amelala kwenye kifua kikubwa nyekundu nyuma ya kuonyesha na vitu vya thamani na kutazama kwa uangalifu kwenye taa ya taa ...

Kwa sababu fulani nilihisi hofu. Mambo yaliyohifadhiwa katika maduka ya biashara ya madaftari ya fedha ni ya kutisha ... Usiku, na mwanga mdogo wa taa, wanaonekana hai ... sasa, wakati mvua, mvua, na katika tanuri na hapo juu Dari, upepo ulionekana, ilionekana kwangu kwamba walikuwa wamechapisha sauti zinazoja. Wote, kabla ya kufika hapa, walipaswa kwenda kupitia mikono ya appraiser, yaani, kwa njia ya mgodi, na kwa hiyo nilijua kuhusu kila mmoja ... Nilijua, kwa mfano, ni aina gani ya pesa, iliyobadilishwa kwa hili Gitaa, kununuliwa poda kutoka kikohozi cha sacking ... alijua kwamba mlevi mmoja alipigwa risasi na revolver hii; Mke alificha mkimbizi kutoka kwa polisi, akaiweka pamoja nasi na kununuliwa jeneza.

Bangili kunitazama kutoka kwenye showcase imewekwa na mtu ambaye alimba ... mashati mawili ya lace, yaliyoandikwa 178 Hapana, huwekwa na msichana ambaye alihitaji ruble kuingia saluni, ambako angeenda pesa. .. Kwa kifupi, nilisoma kila kitu nilichosoma huzuni, magonjwa, uhalifu, kuuza unyanyasaji ...

Usiku wa Krismasi, mambo haya kwa namna fulani yalikuwa ya kawaida sana.

"Hebu tuende nyumbani! .." Walilia, ilionekana kwangu, pamoja na upepo. - Niruhusu!

Lakini sio baadhi ya vitu msisimko hisia ya hofu ndani yangu. Nilipogeuka kichwa changu kwa sababu ya dirisha la duka na kumtupa shida ya giza, dirisha la sweaty, ilionekana kwangu kwamba nyuso za kibinadamu ziliangalia ndani ya duka kutoka mitaani.

"Ni nonsense nini! - Nilifurahi mwenyewe. - Ni huruma gani ya kijinga! "

Ukweli ni kwamba mtu aliyepewa na appraiser ya asili ya Narns, usiku wa dhamiri ya kusikitisha ya Krismasi - tukio la ajabu na hata ajabu. Dhamiri katika ofisi ya mkopo wa mkopo ni chini ya mikopo. Hapa inaeleweka kama suala la kuuza na kununua, kazi nyingine hazikubali kwa hilo ... Ni ajabu ambapo angeweza kutoka kwangu? Nilipiga kelele kwa upande wangu juu ya kifua changu ngumu na, picky macho yangu kutoka taa flashing, alijaribu na majeshi yangu yote kuzama ndani yangu mwenyewe hisia mpya, kuzaliwa. Lakini jitihada zangu zilibakia ...

Bila shaka, kulikuwa na uchovu wa kimwili na maadili baada ya kaburi, kazi ya asili. Katika usiku wa Krismasi, masikini yalivunjwa katika umati wa watu wa mkopo. Katika likizo kubwa na, kwa kuongeza, katika hali mbaya ya hewa, umaskini sio makamu, lakini bahati mbaya! Kwa wakati huu, mlalamiko wa kuzama unatafuta majani katika ofisi ya fedha za mkopo na inapata jiwe badala yake ... Kwa mti mzima wa Krismasi, tulikuwa na watu wengi ambao robo tatu za rehani, kwa kukosa nafasi Katika chumba cha kuhifadhi, tulilazimika kubomoa katika ghalani. Kuanzia mapema asubuhi hadi jioni, bila kuacha kwa dakika, nilifanya biashara kwa kizamani, nikawapeleka kutoka kwa pennies na senti, inaonekana machozi, kusikiliza sala za bure ... Mwishoni mwa siku nilikuwa nimesimama juu ya miguu yangu: Nilikuwa si nafsi na mwili. Haishangazi kwamba sikukuwa usingizi sasa, alipiga kelele na upande wake upande na akahisi sana ...

Mtu fulani aligonga mlango wangu ... Kufuatia kugonga, nikasikia sauti ya mmiliki:

- Je, wewe ni usingizi, Peter Demyanch?

- Hapana, nini?

- Najua kama nadhani, usiigeuke mlango asubuhi asubuhi? Likizo ni kubwa, na hali ya hewa ni hasira. Maskini akaanguka kama nzizi juu ya asali. Kwa hiyo huwezi kwenda kwenye chakula cha jioni kesho, na kutembelea wakati wa kuingia ... usiku mzuri!

"Mimi ni mbaya sana," Niliamua kumtunza mmiliki, - kwamba taa inaangaza ... unahitaji kuiweka chini ... "

Nilitoka kitandani na nikaenda kona ambako taa imewekwa. Nuru ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi. Kila flap kwa muda iliangaza picha, kuta, nodes, dirisha la giza ... na kwenye dirisha kuna physiognomy mbili, kugeuka kwenye glasi, inaonekana ndani ya pantry.

"Hakuna mtu aliyepo ... - Nilihukumiwa. - Inaonekana kwangu. "

Na wakati mimi, baada ya kuzima taa, alifanya uso wangu kitandani mwake, kulikuwa na tukio ndogo ambalo lilikuwa na athari kubwa juu ya hisia zangu zaidi ... juu ya kichwa changu, ghafla, kupoteza kwa sauti kubwa, kupoteza kwa kasi ambayo haikuendelea Shiriki. Kitu kilichopasuka na, kama nilihisi maumivu mabaya, akalia kwa sauti kubwa.

Ambayo ilipasuka juu ya gitaa ya Quinta, mimi, nilikubaliana na hofu ya hofu, funga masikio yangu na, jinsi ya mambo, yanakabiliwa na kifua na ncha, kukimbia kitandani ... Niliangalia kichwa changu chini ya mto na, bila kupumua, kuwa na Silent kutokana na hofu, alianza kusikiliza.

- Hebu tuende! - upepo wa hip pamoja na vitu. - Kwa likizo ya likizo! Baada ya yote, wewe mwenyewe ni mbaya, unajua! Mwenyewe alijaribu njaa na baridi! Hebu kwenda!

Ndiyo, mimi mwenyewe nilikuwa maskini na nilijua njaa ilikuwa na njaa na baridi. Umaskini uliniingiza katika eneo hili la kuhukumiwa, umaskini ulinifanya nipate kipande cha mkate ili kudharau mlima na machozi. Ikiwa haikuwa kwa umaskini, je, nina ujasiri wa kutosha wa kutathmini katika pennies Nini thamani ya afya, joto, furaha ya sherehe? Kwa nini upepo unanilaumu, ambayo dhamiri yangu ni kunisumbua?

Lakini bila kujali jinsi moyo wangu unanipiga, hakuna hofu na huzuni ya dhamiri, uchovu ulichukua mwenyewe. Nililala. Ndoto ilikuwa nyeti ... Nilisikia jinsi mmiliki alivyopigwa kwangu tena, kama mimi kugonga Southa ... Nilisikia jinsi upepo ulivyoitwa na kupiga mvua juu ya paa. Macho yangu yalifungwa, lakini nikaona mambo, kuonyesha, dirisha la giza, picha. Mambo yamejaa karibu nami na, yanang'aa, aliomba kuruhusu nyumbani. Juu ya gitaa na screech, moja ya masharti yalikuwa kupasuka, kupasuka bila mwisho ... Katika dirisha, waombaji, wanawake wa zamani, makahaba, kusubiri mimi kuwa mkopo na kurudi kwa mambo yao.

Nilisikia kwa usingizi, kama kitu kilichopigwa kama panya. Piga kwa muda mrefu, kwa kiasi kikubwa. Nilichanganya na kupinga, kwa sababu nilikuwa baridi sana na nilikuwa baridi sana. Kuvunja blanketi, nikasikia whisper ya nguruwe na ya kibinadamu.

"Ni ndoto mbaya! - Nilidhani. - Jinsi gani sana! Amka. "

Kitu kioo kilianguka na kugonga. Nyuma ya dirisha la duka limeangaza, na mwanga ulicheza kwenye dari.

- Si kugonga! - kusikia whisper. - Kuamka kwamba Herode ... Ondoa buti zako!

Mtu alikwenda kwenye dirisha la duka, akaniangalia na kugusa lock ya kunyongwa. Ilikuwa ni mtu mzee ndevu na rangi, akiona physiognomy, katika sultuchishka ya askari aliyepasuka na kwa uhuru. Mvulana mwembamba mwenye mikono ya muda mrefu alikuja kwake, katika sprocket na katika koti fupi, iliyopasuka. Wote wawili walikuwa wamepewa na kuitwa karibu na showcase.

"Kunyakua!" - Niliangaza kichwa changu.

Ingawa nililala, lakini nilikumbuka kwamba mkimbizi alikuwa amelala chini ya mto wangu. Nilimshika kimya na kunyoosha mkononi mwangu. Kioo kilichohifadhiwa kioo.

- Sushch, Wake. Kisha itabidi kuendelea.

Kisha, nilitaka kwamba nililia kwa kifua, sauti ya mwitu na, hofu ya sauti yangu, akaruka. Mtu mzee na mvulana mdogo, akieneza mikono yake, akamwona, lakini alipoona mkimbizi, akirudi nyuma. Inakumbuka kwamba kwa dakika walisimama mbele yangu na, kupungua kwa macho yao, wakaniomba niruhusu niende. Upepo ulivunjika ndani ya dirisha iliyovunjika na kucheza moto wa mshumaa, ambayo wezi hupiga.

- Uzuri wako! - Mtu fulani alizungumza chini ya sauti ya kilio. - Wewe ni wafadhili! Rehema!

Niliangalia dirisha na kuona physiognomy zamani, rangi, stunning, fluttering juu ya mvua.

- Usiondoe! Hebu kwenda! Alilia, akiangalia mimi kuomba. - Umaskini baada ya yote!

- Umaskini! - alithibitisha mtu mzee.

- Umaskini! - Nilipoteza upepo.

Moyo wangu ulipungua kutokana na maumivu, na mimi, kuamka, kujitetea mwenyewe ... lakini badala ya kuinuka, nilisimama kwenye dirisha la duka, nikatoa vitu nje na vibaya vilikuwa vibaya katika mifuko ya mtu mzee na guy.

- Chukua, hivi karibuni! - Nilipiga. - Kesho likizo, na wewe huomba! Chukua!

Baada ya kupigia mifuko, nikafunga jewel yote katika fundo na kuwatupa kwa mwanamke mzee. Niliweka kanzu ya manyoya katika dirisha la mwanamke mzee, ncha yenye jozi nyeusi, mashati ya lace na kwa njia kama gitaa. Kuna ndoto za ajabu sana! Tutaacha, nakumbuka, akatupa mlango. Hasa nje ya ardhi, waliwasilisha mbele yangu mmiliki, koo la inchi, jiji. Mmiliki anasimama karibu nami, na ninaonekana kuona na kuendelea kuunganisha ncha.

- Wewe ni nini, wewe?

"Kesho ni likizo," Ninajibu. " - Wanahitaji kula.

Hapa pazia hupungua, huongezeka tena, na ninaona mazingira mapya. Siko tayari kwenye chumba cha duka, lakini mahali pengine. Karibu na mimi huenda mji, unaniweka mug wa maji juu ya usiku na mumbles: "Wewe ni! Wewe ni! Nini likizo ilikuwa mimba! " Nilipoamka, ilikuwa tayari nuru. Mvua haikuwa tena kupiga dirisha, upepo haukuanguka. Jua la sherehe lilicheza kwenye ukuta. Wa kwanza ambaye alinishukuru juu ya likizo ilikuwa mji mwandamizi.

Mwezi mmoja baadaye nilihukumiwa. Kwa nini? Niliwahakikishia majaji kwamba kulikuwa na ndoto kwamba ilikuwa haki ya kumhukumu mtu kwa ndoto. Jaji mwenyewe, je, ninaweza kutoa mawazo ya watu wengine na wahalifu? Na wapi inawezekana kutoa mambo, bila kupokea fidia? Lakini mahakama ilichukua ndoto kwa kweli na kunihukumu. Katika kukamatwa kwa kukamatwa, kama unaweza kuona. Je, wewe, katika ustawi wako, unaniita mahali fulani kwa neno? Na Mungu, si kulaumu.

Slevon na hadithi ya Krismasi katika maandiko ya Kirusi ya karne ya XVIII-XXI.

Likizo ya majira ya baridi ya ajabu kwa muda mrefu imekuwa imejumuishwa ndani yao wenyewe na, labda, ni pamoja na bado, na wapagani wa zamani wa watu (kipagani na asili yao), na likizo ya kanisa la kuzaliwa kwa Kristo, na likizo ya dunia ya mwaka mpya.

Mtazamo wa maisha ya watu na jamii daima imekuwa fasihi, na mandhari ya ajabu ya kumfunga ni tu kuhifadhi ya viwanja vya ajabu vinavyotuma ulimwengu wa ajabu na wengine, daima, daima kuvutia na kuvutia msomaji wa kawaida.

Shints, kwa kuonekana kwa A.Shovsky, - "Mchana wa furaha ya watu": furaha, kicheko, uovu huelezwa na tamaa ya mtu kuathiri siku zijazo (kwa mujibu wa mthali "kama alivyoanza, na kumalizika "Au kwa kisasa -" Jinsi ya kukutana na Mwaka Mpya, hivyo utaitumia ").

Iliaminika kuwa mtu mzuri zaidi hutumia mwanzo wa mwaka, kutarajia itakuwa mwaka ...

Msanii A.Emelyanov "Sky"

Hata hivyo, ambapo ridiculum nyingi, furaha, kizuizi, daima kuna kupumzika na hata wasiwasi ... Hapa njama ya kushangaza huanza kuendeleza: upelelezi, fantastic au tu kimapenzi ... njama, daima kujitolea kwa siku takatifu - wakati kutoka Krismasi kwa ubatizo.

Katika maandiko ya Kirusi, mada ya dhambi huanza kuendeleza kutoka katikati ya karne ya XVIII: kwa mara ya kwanza, haya yalikuwa ya comedies isiyojulikana kuhusu kucheza, baraka ya kufunga na historia. Mawazo ya zamani ambayo "nguvu ya uchafu" hupata shughuli kubwa zaidi ya "nguvu isiyo na nguvu" - Devils, inafafanua, Kimors, Juniques, nk.

Walienea katika kati ya watu walipokea wote wanaambia bahati, na kuunganishwa kwa alama, na nyimbo za chini. Wakati huo huo, Kanisa la Orthodox kwa muda mrefu limehukumiwa tabia kama hiyo kama dhambi. Katika amri ya babu wa Joacima 1684, kuzuia "mapungufu" ya codniest, inasema kwamba wanaongoza mtu katika "dhambi ya milele". Saty kucheza, kujiambia bahati na rude ("Masspasyudism", kuweka "wanyama-kama khar") daima kukomboa kanisa.

Baadaye, haja ya nguruwe ya watu, na historia ya usindikaji wa fasihi ilionekana. Hizi zilianza kushiriki katika waandishi, washairi, ethnographers na folklorists, hasa. D.Ollkov, ambaye amechapisha gazeti la humorous "na kisha, sio", na f.d.nefedov, tangu 1769, na F.D.Nefedov. Nilichapisha magazeti na catalysis, na, bila shaka, V.A. Zhukovsky, ambaye aliumba ballad maarufu zaidi ya Kirusi "Svetlana", ambayo inategemea hadithi ya watu kuhusu gadgets ya heroine ...

Washairi wengi wa karne ya XIX pia walitendewa kwa mada ya kundi: A. Pushkin ("Gadayan na Mwana wa Tatiana" (Kutoka kwa riwaya "Yevgeny Onegin), A.Pleach (" Legend ya Kristo-Baby "), Ya. Polonsky ("Mti wa Krismasi"), A.Fet ("Uumbaji") na wengine.

Hatua kwa hatua, wakati wa maendeleo ya romanticism, hadithi takatifu huvutia ulimwengu wote wa ajabu. Msingi wa hadithi nyingi ni muujiza wa Bethlehemu, na hii tayari ni mabadiliko ya hadithi ya kundi tu katika hadithi ya Krismasi ...

Hadithi ya Krismasi katika fasihi za Kirusi, tofauti na Magharibi, ilionekana tu kwa miaka ya 40. XIX CENTURY. Hii inaelezwa tofauti na Ulaya, jukumu maalum la likizo.

Siku ya Uzazi wa Kristo ni likizo kubwa ya Kikristo, pili muhimu zaidi baada ya Pasaka.

Kwa muda mrefu, Shiklia aliadhimishwa nchini Urusi kwa ulimwengu, na kanisa pekee limeadhimisha Krismasi ya Kristo.

Katika Magharibi, mila ya Kikristo ilikuwa mapema sana na karibu na kipagani, hasa hii ilitokea kwa desturi ya kupamba na kuangaza juu ya mti wa Krismasi. Mbinu ya kale ya kipagani ya kudhulumu mti iligeuka kuwa desturi ya Kikristo. Mti wa Krismasi ulikuwa alama ya mtoto wa Mungu. Mti wa Krismasi uliingia katika Urusi mwishoni na ulipewa polepole, kama innovation yoyote ya magharibi.

Na katikati ya karne ya XIX. Kuibuka kwa hadithi za kwanza na mada ya Krismasi yanahusishwa. Maandiko mapema, kama, kwa mfano, "usiku kabla ya Krismasi ya furaha" n.v.gogol, sio dalili, kwanza, huko Gogolov, Shtiks inaonyeshwa katika Ukraine, ambapo sherehe na uzoefu wa Krismasi ilikuwa karibu na Magharibi, na pili, Gogol ni Kipengele cha kipagani ("damnshchina") kinashinda Mkristo.

Jambo jingine "usiku katika Krismasi ya Kristo" ya mwandishi wa Moscow na mwigizaji K. Baranova, iliyochapishwa mwaka wa 1834, hii ni hadithi ya Krismasi: kuna sababu ya rehema ndani yake na hupendeza kwa mtoto - lengo la kawaida la maelezo ya Krismasi .

Uonekano wa wingi wa maandiko hayo huzingatiwa baada ya hadithi ya Krismasi ya Ch.dikkens ilianza kutafsiriwa kwa Kirusi. - "Maneno ya Krismasi katika prose", "kengele", "kriketi kwenye tanuru", na baadaye wengine.

Hadithi hizi zilikuwa na mafanikio makubwa ya msomaji wa Kirusi na alitoa kuongezeka kwa kuiga na tofauti nyingi. Mmoja wa waandishi wa kwanza ambao walitumia mila ya dicken ilikuwa D.V. Grigorovich, ambaye alichapisha hadithi "baridi jioni" mwaka 1853.

Katika kuibuka kwa prose ya Krismasi ya Kirusi, "Bwana wa Bloch" na "Nutcracker" ya Hoffman na Hadithi nyingine Andersen, hasa "mti wa Krismasi" na "msichana na mechi" alicheza jukumu muhimu.

Mpango wa hadithi ya mwisho ya Fairy ilitumiwa na Byf.m.dostoevsky katika hadithi "mvulana kutoka kwa Kristo juu ya mti", na baadaye V. Meirirovich-Danchenko katika hadithi "kijinga Fedka".

Kifo cha mtoto katika usiku wa Krismasi ni kipengele cha Phantasmagoria na tukio lenye kutisha sana, akisisitiza uhalifu wa watu wote kuhusiana na watoto ...

Lakini kutokana na mtazamo wa Kikristo, mashujaa wadogo ninapata furaha ya kweli duniani, lakini mbinguni: huwa na malaika na kuanguka juu ya mti wa Kristo mwenyewe. Kweli, muujiza ni nia: Miracle ya Bethlehemu inachukua mara nyingi juu ya hatima ya watu ...

Baadaye, hadithi za Krismasi na hazina ziliandika karibu kila prose ya k.xix - n. XX karne. Hadithi za Sat na Krismasi zinaweza kuwa na furaha na huzuni, funny na kutisha, wangeweza kumaliza harusi au kifo cha mashujaa, upatanisho au ugomvi.

Lakini kwa utofauti wote wa viwanja vyao, wote walikuwa na kitu sawa - kwamba alikuwa amefanana na hali ya sherehe ya msomaji, basi sentimental, basi hatuwezi kuzuiwa, mara kwa mara husababisha majibu katika mioyo.

Katika moyo wa kila hadithi hiyo kuweka "tukio ndogo, kuwa na tabia ya kisasa sana" (N.SSSKOV), ambayo ilifanya iwezekanavyo kuwapa subtitle ya jumla. Maneno "hadithi ya Krismasi" na "hadithi takatifu", kwa sehemu kubwa, ilitumiwa kama maonyesho: nia zinazohusiana na likizo ya Krismasi inaweza kushinda katika maandiko chini ya kichwa cha "Svyatochnaya hadithi", na "hadithi ya Krismasi" haikuwa nia ya kutokuwepo katika maandiko ya nia ya kanisa maarufu ...

Sampuli bora za aina zinaundwa na N.S. Klezkov. Mwaka wa 1886, mwandishi anaandika mzunguko mzima wa "Hadithi za Saty".

Katika hadithi, "mkufu wa lulu" anaonyesha juu ya aina hiyo: "Kutoka hadithi ya kundi, hakika inahitaji kuwa wakati wa matukio ya jioni ya kundi - kutoka kwa Krismasi hadi ubatizo, ili awe fantastic, alikuwa na maadili yoyote ... Na hatimaye - ili aondoe furaha.

Kuna matukio machache katika maisha ya matukio hayo, na kwa hiyo mwandishi atakuwa akijitenga mwenyewe na kutunga podabul, yanafaa kwa programu. "

Hadithi tofauti za pekee ni "vanka", na "kwenye sagnes" a.p.hekhov.

Nyumba ya wageni. Karne ya XX, pamoja na maendeleo ya kisasa katika vitabu, parodies ilianza kuonekana kwenye aina takatifu na mapendekezo ya kupendeza juu ya jinsi ya kutunga hadithi za kisheria.

Kwa hiyo, kwa mfano, katika gazeti "Hotuba" mwaka 1909, O.L.D. Oer (orsher I.) Weka mwongozo wafuatayo kwa waandishi wadogo:

"Mtu yeyote aliye na mikono, wakati wa kupungua kwenye karatasi, manyoya na wino na hawana talanta, anaweza kuandika hadithi ya Krismasi.

Unahitaji tu kushikamana na mfumo unaojulikana na kukumbuka kikamilifu sheria zifuatazo:

1) Bila ya piggy, goose, miti na mtu mzuri hadithi ya Krismasi halali.

2) Maneno "kitalu", "nyota" na "upendo" yanapaswa kurudiwa angalau kumi, lakini si zaidi ya mara mbili au tatu elfu.

3) Bell kupigia, lunizing na toba lazima iwe mwisho wa hadithi, na si mwanzoni mwa hiyo.

Wengine sio muhimu ".

Parodies alishuhudia kwamba aina takatifu imechoka uwezo wake. Bila shaka, haiwezekani kutambua riba katika nyanja ya kiroho katika akili ya wakati.

Lakini hadithi takatifu inajulikana kutoka kwa viwango vya jadi. Wakati mwingine, kama, kwa mfano, katika hadithi ya V. Brüssov "mtoto na uzimu", anatoa fursa kwa picha ya hali mbaya sana: muujiza wa Bethlehemu kama ukweli usio na masharti katika hadithi tu mtoto na mbegu za ugonjwa wa akili zinaona .

Katika hali nyingine, kazi za kisheria zinategemea maandiko ya medieval na apocryphic, ambayo yanajitokeza hasa kwa hali ya kidini na hisia (mchango wa A.Meizov ni muhimu).

Wakati mwingine kutokana na uzazi wa hali ya kihistoria, rangi maalum imeunganishwa (kama, kwa mfano, katika hadithi ya S. Auslander "anga katika Petersburg ya zamani"), wakati mwingine hadithi ya riwaya kali ya kisaikolojia.

Hadithi za kundi la kundi la kundi, na kujenga sampuli bora za aina - hadithi kuhusu imani, nzuri na rehema "Prince maskini" na "daktari wa ajabu", pamoja na waandishi wa Kirusi nje ya nchi IA Bunin ("Epiphessky usiku" Na wengine), I.S.S.Selelev ("Krismasi" na nyingine) na V.nikorov-volgin ("Silver Blizzard" na wengine).

Katika hadithi nyingi za codcript, mandhari ya utoto ni moja kuu. Mada hii ni kuendeleza wasomi na wachunguzi wa Kikristo. Peoperers katika insha yao "Krismasi": "Krismasi ya Kristo na Pasaka takatifu - likizo ni zaidi ya likizo ya watoto, na inaonekana kuwa nguvu ya maneno ya Kristo:

Kisha haitakuwa kula watoto, usiiga ufalme wa Mungu. Likizo nyingine hazipatikani kwa ufahamu wa watoto ... "

"Usiku wa kimya juu ya mashamba ya Palestina, vertol ya siri, kitalu. Ikizungukwa na wanyama wa kipenzi ambao wanajulikana kwa mtoto kulingana na maoni ya kwanza ya kumbukumbu, - katika kitalu, mtoto wa haraka na mama mwenye upendo na mwenye upendo na macho ya kufikiri na tabasamu ya wazi ya furaha ya uzazi - wafalme watatu wakubwa wanatembea nyuma ya Nyota kwa verteup mbaya na zawadi - na mbali katikati ya mchungaji katikati ya ng'ombe wake, kusikiliza furaha ya malaika na chorus ya ajabu ya mbinguni.

Kisha Herode mwenyeji akifuata mtoto asiye na hatia; Kuwapiga watoto huko Bethlehemu, basi safari ya familia takatifu kwenda Misri, - ni kiasi gani katika maisha haya yote na hatua, ni kiasi gani cha riba ni kwa mtoto! "

Na si tu kwa mtoto ... Siku Takatifu ni wakati wa ajabu wakati kila mtu anakuwa watoto: rahisi, dhati, wazi, nzuri na upendo kila mtu.

Baadaye, na kwamba haishangazi, hadithi takatifu "mapinduzi" imerejeshwa katika Hawa ya Mwaka Mpya. Mwaka Mpya kama likizo ya likizo ya Krismasi, baridi nzuri ya baridi inakuja kubadili mtoto ...

Lakini hali ya kusisimua na kusubiri ya muujiza iko katika hadithi za "mpya". "Mti wa Krismasi katika Sokolniki", "majaribio matatu juu ya v.I. Lenin" v.d. Bonch-Bruevich, "Chuk na Gek" A.GAIDAR - baadhi ya idylls bora ya Soviet. Pia bila shaka kuna mwelekeo juu ya utamaduni huu wa filamu ya E. Ryazanova "usiku wa carnival" na "uharibifu wa hatima, au kwa mvuke mwanga" ...

Ikiwa umeona usahihi wowote katika e-kitabu, fonts zisizofundishwa na makosa mengine makubwa - tafadhali tutumie barua pepe

Mfululizo "zawadi ya Krismasi"

Ilifanywa kwa usambazaji na Baraza la Kuchapisha la Kanisa la Orthodox la Kirusi la IP 13-315-2235

Watoto ni watu wa ajabu, wataota na kufurahi. Kabla ya mti wa Krismasi na katika mti wa Krismasi, kabla ya Krismasi, nilikutana mitaani, kwenye kona maarufu, kijana mmoja, si zaidi ya miaka saba. Katika baridi kali, alikuwa amevaa karibu katika majira ya joto, lakini shingo yake aliunganishwa na aina fulani ya zamani, "yeye pia, bado ni mtu aliye na vifaa, akituma. Alitembea "kwa kushughulikia"; Hii ni neno la kiufundi, linamaanisha kuuliza sadaka. Neno liliunda wavulana hawa wenyewe. Kama vile yeye, wengi, wanaenea kwenye barabara yako na kupindua kitu kilichojifunza; Lakini hii haikuzuia na kusema kwa namna fulani bila hatia na isiyo ya kawaida na kwa uaminifu machoni pangu, "ikawa tu kwamba nilianza taaluma. Aliulizwa, alisema kuwa alikuwa na dada, anakaa bila kazi, subira; Labda ni kweli, lakini tu nilijifunza kwamba hawa wavulana ni giza-chafu: wanatumwa "kwa mkono" angalau katika baridi kali sana, na ikiwa hakuna kitu kinachopata, labda wanasubiri kupigwa kwao. Baada ya kupata kopecks, mvulana anarudi kwa nyekundu, kwa mikono ya ujinga katika basement, ambapo yoyote ya Chayka Galanikov hunywa, kutoka kwa wale wengi, "Nina hasira katika kiwanda siku ya Jumapili Jumamosi, kurudi kufanya kazi si mapema kama ilivyo Jumatano jioni.. Huko, katika basement, wamewanywa na wake wenye njaa na kuvunjwa, mara moja wana kifua cha njaa watoto wao. Vodka, na uchafu, na unyanyasaji, na muhimu zaidi, vodka. Kwa Penny alifunga, kijana huyo alipelekwa kwa Kabak, na huleta vin zaidi. Katika furaha na wakati mwingine wanapanda Koshka kinywa chake na kucheka wakati yeye, kwa kupumua, wataanguka kidogo bila kumbukumbu kwenye sakafu,

... na kinywa changu nina vodka.

Kwa ukatili kumwaga ...

Anapokua, yeye huchukuliwa haraka mahali fulani kwenye kiwanda, lakini kila kitu atapata, yeye tena analazimika kuleta Bachens, na wao tena suede. Lakini hata kabla ya kiwanda, watoto hawa huwa wahalifu kamilifu. Wanasimama katika mji na wanajua maeneo hayo katika basements tofauti, ambayo inaweza kupamba na ambapo unaweza kutumia usiku. Mmoja wao alitumia usiku usiku kadhaa katika mtunzaji mmoja katika kikapu fulani, na hakumwona. Binafsi, kuwa wezi. Uwindaji huchota kwa shauku hata katika watoto wenye umri wa miaka nane, wakati mwingine hata bila ufahamu wowote wa hatua ya uhalifu. Chini ya mwisho, wote - njaa, baridi, kupigwa, - tu kwa moja, kwa uhuru, na kukimbia kutoka kwa bachers yao ili kuondokana na wao wenyewe. Kiumbe hiki cha mwitu hajui chochote au pale anaishi, wala yeye ni taifa, kama Mungu ndiye kama kuna Mwenye Enzi Kuu; Hata haya yanatumia vitu juu yao, ambayo ni kusikia kwa ajabu, na, hata hivyo, ukweli wote.

Lakini mimi ni mwandishi wa habari, na, inaonekana, "hadithi" moja imejumuisha mwenyewe. Kwa nini ninaandika: "Inaonekana", kwa sababu mimi ninajua labda niliyojumuisha, lakini nitakuwa na kila kitu ambacho kinatokea mahali fulani na mara moja kilichotokea, ndivyo kilichotokea tu usiku wa Krismasi, kwa aina fulani ya mji mkubwa na baridi kali.

Nitaona mimi, kijana alikuwa katika ghorofa, lakini bado ndogo sana, sita au hata kidogo. Mvulana huyu aliamka asubuhi katika jibini na chini ya baridi. Alikuwa amevaa vazi fulani na kutetemeka. Pumzi yake ilikuwa ikitoka na feri nyeupe, na yeye, ameketi kona juu ya kifua, kutoka kwa uzito, kwa makusudi aliruhusu wanandoa hawa kutoka kinywa chake na kuchukiwa, kulingana na jinsi anavyoanguka. Lakini alitaka kula. Alianzisha mara kadhaa asubuhi na Naram, ambapo ni nyembamba, kama damn, takataka na juu ya node fulani chini ya kichwa chake badala ya mto kuweka mama mgonjwa. Alijikutaje hapa? Lazima limefika na mvulana wake kutoka mji wa mtu mwingine na ghafla akashangaa. Mhudumu wa pembe alimkamata siku mbili kwa polisi; Wapangaji waliotawanyika, kesi hiyo ni sherehe, na bachelor moja iliyobaki tayari amekaa mlevi, bila kusubiri likizo. Katika kona nyingine ya chumba cha kulia kutoka kwa rheumatism, aina fulani ya mwanamke mwenye umri wa miaka thelathini, ambaye alikuwa amewahi kuishi mahali fulani katika nannies, na sasa akizunguka peke yake, Owai, akipiga kelele na kumtukana kwa mvulana, kwa hiyo amekuwa na hofu ya karibu kona yake. Aliwalewa mahali fulani huko Seine, lakini sijapata crusts yako na mara moja katika kumi tayari wamekaribia kuamka mama yangu. Ilikuwa ya kutisha kwake, hatimaye, katika giza: ilikuwa muda mrefu uliopita jioni ilianza, na moto haukupigwa. Fikia uso wa mama, alipanda kwamba hakuwa na hoja kabisa na akawa baridi sawa na ukuta. "Ni baridi sana hapa," alidhani, alisimama kidogo, akisahau bila kusahau mkono wake juu ya bega ya marehemu, kisha akamfukuza vidole vyake kwa vidole vyake, ili usiwafute, na ghafla, na kumtia kartusishko, polepole, nzuri , alitoka kwenye ghorofa. Angeweza kuendelea kabla, na kila kitu kilikuwa na hofu juu, juu ya ngazi, mbwa kubwa, ambayo ilichukua siku nzima katika milango ya jirani. Lakini mbwa hawakuwa tena, na ghafla akaenda nje.

Bwana, mji gani! Hajawahi kuona kitu kama hicho. Huko, alikuja, alifika, usiku wa giza kama giza, taa moja kwenye barabara nzima. Nyumba za chini za mbao zimefungwa na shutters; Kwenye barabara, kidogo sana - hakuna mtu, kila mtu anajiingiza katika nyumba, na akainua tu makundi yote ya mbwa, mamia na maelfu yao, hutumia na kulisha usiku wote. Lakini kulikuwa na joto na alipewa kula, na hapa - Bwana, Cassi kula! Na ni nini kugonga na radi, ni mwanga gani na watu, farasi na magari, na baridi, baridi! Wanandoa wenye kuchanganyikiwa na mateso kutoka kwa farasi wa kuendesha gari, kutoka kwa muids ya moto ya kupumua; Kupitia viungo vya theluji huru juu ya mawe ya farasi, na kila mtu anaingizwa sana, na, Bwana, kwa hiyo nataka kula, hata kama aina fulani ya kipande, na hivyo huumiza ilikuwa ghafla kwa vidole. Mlezi wa amri alipitishwa na akageuka, ili usione mvulana.

Kwa hiyo tena mitaani, - Oh, nini pana! Hapa watakuwasambaza hivyo; Jinsi wanavyopiga kelele, kukimbia na kupanda, na mwanga, mwanga, basi! Na nini? Wow, ni kioo kikubwa, na chumba ni chumba, na katika mti wa chumba hadi dari; Hii ni mti wa Krismasi, lakini kwenye mti wa Krismasi ni taa ngapi, ngapi karatasi ya dhahabu na apples, na karibu kuna pupa, farasi wadogo; Na chumba kinaendesha watoto, kifahari, safi, kucheka na kucheza, na kula, na kunywa kitu. Hapa ni msichana huyu alianza kucheza na mvulana, ni msichana mzuri! Hiyo ni muziki, kupitia kioo kusikia. Anaonekana kama mvulana, amegawanyika, kwa kweli anacheka, na tayari anaumiza vidole na miguu, na wamekuwa nyekundu sana mikononi mwao, hawana bend na kuhamia kwa uchungu. Na ghafla nilikumbuka mvulana juu ya ukweli kwamba vidole vyake viliumiza, nililia na kukimbia, na sasa anaiona kupitia chumba kingine cha kioo, tena kuna miti, lakini kwenye meza za pie, kila aina ya almond, nyekundu, njano, Na kukaa huko Baryni nne tajiri, na ni nani atakayekuja, wanawapa pie, na mlango utakumbukwa, anawaingiza sana waheshimiwa. Mvulana alipasuka, akaangalia ghafla mlango na akaingia. Wow, jinsi walivyopiga kelele na kupiga kelele! Mwanamke mmoja alikaribia haraka iwezekanavyo na kuweka senti mkononi mwake, na yeye mwenyewe akajibu mlango wa barabara. Jinsi alivyoogopa! Na senti mara moja akavingirisha na kukimbia karibu na hatua: hakuweza kuinama vidole vyake na kushikilia. Mvulana alikimbia na akaenda kwa makadirio haraka iwezekanavyo, na ambapo yeye mwenyewe hakujua. Ninataka kulia tena, tayari inaogopa, na inaendesha, inaendesha na kupiga makofi juu ya kushughulikia. Na Tosca anamchukua, kwa sababu ilikuwa ghafla hivyo peke yake na sana, na ghafla, Bwana! Kwa nini ni tena? Watu wanasimama katika umati na wamekosa: kwenye dirisha nyuma ya kioo dolls tatu, ndogo, smashed katika mavazi nyekundu na kijani na wote kama hai! Baadhi ya mtu mzee anakaa na kama alicheza kwenye violin kubwa, wengine wawili wanasimama pale na kucheza violins ndogo, na wao hupiga katika kupigwa, na wanaangalia kila mmoja, na wanasema midomo yao, wanasema, wanasema kabisa , - Tu hapa kwa sababu ya kioo haisikiliki. Na kwanza mvulana alidhani, kwamba walikuwa hai, na jinsi walivyofikiriwa kwamba haya ni dolls, - ghafla alicheka. Hakuwahi kuona dolls vile na hakujua kwamba kuna hivyo! Na yeye anataka kulia kitu, lakini hivyo funny funny juu ya pupa. Ghafla alimjia kwamba mtu alimshika nyuma ya vazi: mvulana mkuu alisimama zaidi na ghafla akamvunja kichwa chake, akatupa kadi, naye mwenyewe akamwongoza kwa mguu. Mvulana akazunguka, walipiga kelele hapa, yeye, aliruka na kukimbia, na ghafla akajitembea mwenyewe, hakujua wapi, katika mlango, juu ya ua wa mtu mwingine, - na akaketi kwa kuni: "Wao Siofaa, na hata giza. "