Aivazovsky katika Feodosia ni uwasilishaji tayari. Kuandika katika picha na

Mnamo Julai 29, 1817, Dunia maarufu ya Maristen Ivan Konstantinovich Aivazovsky alizaliwa.

Katika katikati ya tundu la mijini kuna monument kwa Sculpt I. Mimi ni Ginzburg. Msanii mkuu anaonyeshwa wakati wa msukumo wa ubunifu ameketi na palette na brashi mikononi mwake na kuangalia ndani ya bahari. Usajili juu ya monument ni mafupi - "Feodosia Aivazovsky". Kwa hiyo, wenyeji wenye shukrani wa jiji miaka 85 iliyopita waliendelea kukumbuka kwa mkazi wao bora zaidi. Bila shaka, hadithi haipendi mwelekeo wa subjunctive. Hata hivyo, haiwezekani kuwa makazi ya kata ndogo pamoja na historia ya kale itakuwa mojawapo ya miji mzuri na yenye maendeleo ya kanda ya bahari ya kaskazini, ikiwa haikuwa kwa ajili yake. Kwa miongo kadhaa, Ivan Aivazovsky alikuwa baba halisi wa mji. Bila ruhusa na maelekezo yake, hakuna kitu kilichofanyika. Nini Ivan Konstantinovich atasema, hivyo iwe. Maoni ya umma ilikuwa ya kawaida katika chumba chake cha kulala, na katika ofisi yake ilikuwa chini ya majadiliano ya awali ya mambo ya mijini.

Kufungua mlango wowote kwa uwezo wake wa kufungua mlango wowote katika mji mkuu kwenye Feodosia ya kata, hadithi zilikwenda. Kwa miradi ya manispaa ya kibinadamu (mwandishi wa wengi wao alikuwa Aivazovsky mwenyewe) alihitaji viungo na ruzuku kubwa. Na inabakia tu nadhani jinsi mtu mzee alivyowapata ....
Lakini ilikuwa na thamani ya kurudi kwenye mji wake wa asili na kutembea kando ya kamba yake polepole, lakini gait kali, kama phillet yoyote, aliona kuwa heshima ya kuondoa kofia kwa maajabu ya bwana na chini.

Alikuwa wa kwanza kutatua tatizo la karne nyingi za Feodosia.
Mwaka wa 1887, Ivan Konstantinovich aliomba wilaya ya Duma Feodosia na barua: "Sio kuwa na uwezo wa kubaki shahidi kwa maafa ya kutisha, ambayo kila mwaka hupata idadi ya watu wa mji wake wa asili tangu siku hiyo, ninampa mali ya milele ya ndoo 50,000 kwa siku ya maji safi kutoka kwa Chanzo cha Subash mimi ".
Chanzo hiki ni mwanzo wa mto wa Subash, ambayo inapita ndani ya bahari ya Azov, na alikuwa iko katika eneo la familia ya Aivazovsky Shah-Mamai (sasa kijiji Aivazovskoye).

Mwaka mmoja baadaye, ufunguzi wa maji ya Subash ulifanyika. Maji kutoka kwa mali ya msanii alikuja Feodosia, baada ya kupita njia ya kilomita 26 kwa njia ya bomba iliyojengwa na mji. Kisha nikapata chemchemi. Ilijengwa kwenye Aivazovsky na mradi wake mwenyewe. Maji kutoka chemchemi inaweza kunywa kwa bure, kutoka kwa mug maalum wa fedha ulio karibu na gane ya chemchemi. Iliandikwa kwenye mduara: "Kwa afya ya familia yake" (yaani, familia ya IIVAZOVSKY). Maji kutoka chanzo cha Subash Theodosius ilitolewa mpaka uzinduzi wa kaskazini kaskazini-Crimean mwaka 1970.

Labda ... bandari!
Mnamo mwaka wa 1885, iliamua kutafsiri bandari kuu ya kibiashara ya Crimea kutoka Bay Kusini mwa Sevastopol. Bandari ilitakiwa kutafsiri kwa Feodosia au Sagillotch Bay ya Sevastopol. Ili kutatua suala hilo, tume maalum iliundwa hata. Mfalme Alexander III alitoa kamati ya mawaziri. Mnamo Aprili-Mei, 1890. Swali la bandari ya kibiashara lilijadiliwa mara tatu katika mikutano ya Kamati ya Mawaziri. Wafuasi wa Feodosia (kati ya hayo, kwa njia, na Nicholas, Nikolai, alikuwa Mfalme wa baadaye wa Urusi) walikuwa katika wachache.

Hata hivyo, Alexander III alikubali upande wao, na hivyo kuamua suala hilo kwa ajili ya Feodosia. Kwa mujibu wa uvumi, bandari ya Sevastopol ikawa mwathirika wa upendeleo wa mtu mzee wa Kiarmenia ambaye alitumia kwa ustadi wake wote na neema ya Romanov. Magazeti ya Sevastopol hasira hatimaye zaidi ya mwaka mmoja kuchapishwa katuni kwenye Feodosia maarufu. Naam, Ivazovsky mwenyewe katika deni kwa mfalme hakubaki. Hivi karibuni juu ya mpango wake na mchango uliokusanywa na msanii, monument kwa Alexander III ilianzishwa katikati ya jiji.

Reli.
Kwa maendeleo zaidi ya bandari, reli ilikuwa muhimu. Na tena, Aivazovsky alikuja kuwaokoa. Alikuwa mmoja wa wanahisa kuu wa kampuni ya hisa ya hisa ya Feodosia. Ujenzi wa barabara hii sio tu kuunda urahisi kwa wenyeji wa Feodosia, lakini pia alimfufua mauzo ya bandari ya ndani. Mstari wa reli ulikumbwa kutoka kituo cha reli ya Dzhanki Lozovo-Sevastopol. Baadhi ya miundo ya reli ya 1857-1860. Hali za mitaa zilizingatiwa: misaada, maendeleo ya ardhi. Njia bora zaidi ya njia ilichaguliwa. Reli ilipelekwa bandari ya Feodosiy, njia fupi ambayo kutoka kaskazini ilifanyika kando ya baharini.

Matokeo yake, wimbo uliwekwa kwenye tundu la bandia katika kukata maji. Kuhusiana na ujenzi wa mounds, njama ya pwani ya mchanga iliharibiwa kabisa. (Hakuna kizazi kimoja cha Feodosians ni mtuhumiwa wa kifo chake IK Ayvazovsky. Baada ya yote, msanii aliota ndoto kwamba tawi la mafuta lilifanyika chini ya madirisha yake. Mnamo Agosti 1892, baada ya miaka mingi ya kusubiri na kushindwa kwa muda mrefu kuligunduliwa na Janka -Feodosian line ya reli ya Lozovo-Sevastopol. Kwa hiyo usiku mmoja, Feodosia iligeuka kutoka kwa mkoa, Mungu wa kusahau nje ya mji wa kisasa.

Makumbusho ya Antiquities.
Nini ni kawaida katika jirani mbili za baharini za Kerch na Feodosia? Bila shaka hadithi tajiri zaidi. Baada ya yote, miji hii miwili ilionekana kuwa ya kale huko Urusi. Mnamo mwaka wa 1835, juu ya mradi wa mbunifu wa Odessa, Georgy Toricelli huko Kerch kwenye Mlima Mitridat ilijengwa jengo la makumbusho ya ndani, kwa namna ya Hekalu la Athene la Hephaestion. Jengo la nyeupe la kifahari mara moja lilikuwa kadi mpya ya biashara ya jiji. Lakini ilikuwa ni lazima kujua tabia ya Aivazovsky. Jinsi gani? Baada ya yote, Makumbusho ya Eodosia ya Antiquities ni Kerch zamani na maonyesho ya neema. Kwa kuongeza, kuna kilima cha mithride hapa. Aivazovsky kwa muda mrefu nimeota ya kusonga makumbusho ya ndani kwa jengo kubwa nzuri. Hata hivyo, hapakuwa na fedha katika hazina ya mijini kwenye mradi huo wa kitamaduni.

Kisha msanii aliamua kujenga jengo mwenyewe. Kwa fedha zilizobadilishwa kutoka kwenye maonyesho ya mji mkuu. Mnamo mwaka wa 1871, Wafanyakazi wa Makumbusho wa Theodosi walihamia jengo jipya, lililojengwa kwenye Hill Hill. Ilihifadhiwa pia maonyesho hayo yaliyopatikana na Aivazovsky binafsi. Kweli ni hiyo. Msanii mkubwa katika mapumziko kati ya kazi alihusika katika archaeology. Na mwanzo wa hobby hii ilitumikia kama pete za dhahabu zilizopatikana mwaka wa 1853. Pamoja na archaeologist, Siberia Aivazovsky aliongoza kuchimba kwa Wargans huko Cape Ilya. Walifungua mazishi ya kike ya karne ya IV BC. Eh, kama msanii mwenyewe aliandika, "kichwa cha wanawake wa dhahabu, kazi ya kifahari zaidi, na kujitia kadhaa ya dhahabu, pamoja na vipande vya vase bora ya Etruscan. Tafuta hii inatoa matumaini kwamba Feodosia ya kale ilikuwa mahali pale. Ninafurahi kutoka Feodosia! " Aivazovsky alimtuma mara ya thamani kwa Petersburg, na sasa wao ni katika ukusanyaji wa hermitage inayomilikiwa na serikali.
Kwa bahati mbaya, jengo la makumbusho halikuhifadhiwa. Pamoja na ndugu yake ya mapacha - jengo la Makumbusho ya kale ya Kerch, iliharibiwa wakati wa miaka ya vita.

Faida zake zote Ivan Konstantinovich alitumia kwa upendo. Pia alijenga gymnasium ya kawaida, maktaba ya jiji, mahekalu, na hata kusaidiwa na dowry kwa miji maskini. Aliacha hazina yake kuu - nyumba ya sanaa ya picha na canvase zinazofaa. Kwa hiyo, kusema kwaheri kwa bwana mkuu alikuja mji wote. Hizi ndizo mazishi makubwa zaidi katika historia ya jimbo la Tauride. Maandamano mengi ya kuomboleza yalipita kupitia mji mzima. Njia ya Kanisa la kale la Kiarmenia la St Sergius, ambalo Aivazovsky alibatizwa na kuolewa na katika yadi ambayo alizikwa, alikuwa amelala na maua. Katika sahani yake ya kaburi huko Kiarmenia, uandishi ulijenga kaburi lake "Wablals waliozaliwa, kushoto kumbukumbu isiyo ya kawaida."

Ivan (ovasnes) Konstantinovich Aivazovsky alizaliwa katika Feodosia 17 (30) ya Julai 1817. Mvulana mapema alianza kuwa na hamu ya sanaa, muziki na kuchora alikuwa na maslahi maalum. Mnamo mwaka wa 1833, Aivazovsky alijiandikisha katika Chuo cha Sanaa huko St. Petersburg.

Ivan Konstantinovich Aivazovsky inaonekana kwa hakika kuwa mchoraji bora wa Kirusi. Kazi zote za msanii huu mkubwa hujulikana duniani kote.

Uchoraji wengi wa Ivan Konstantinovich Aivazovsky wanajitolea baharini. Msanii anasisitiza hali ya kipengele cha baharini, kwa usahihi na kwa kweli

inatuma kila kitu kuhusiana na bahari. Moja ya uchoraji maarufu zaidi ni "Moonlight. Kuoga katika Feodosia. " Kazi hii iliundwa mwaka 1853. Picha iliandikwa na mafuta kwenye turuba.

Tunaona bahari ya usiku kwenye turuba hii. Sky, mawingu, meli. Mwanga wa mwezi kamili huangaza mazingira. Na kila kitu kinaonekana kuwa haijulikani, ephemeral, hata fumbo. Wakati huo huo, tunaweza kutofautisha maelezo madogo zaidi, hivyo ukweli wa kila kitu kinachoonyeshwa kwenye picha ni bila shaka.

Kabla ya mbele, tunaona bahari ya utulivu. Moonwalk mkali inaonekana kuwa ya ajabu na yenye kuvutia. Posless.

bahari inakwenda zaidi ya upeo wa macho. Kwenye upande wa kulia wa Walkway Lunar hupanda msichana. Kama yeye si kutisha hapa moja ... Baada ya yote, bahari tu inaonekana hivyo utulivu na serene. Na kwa kweli, hila ya kipengele cha baharini inajulikana kwa kila mtu. Hata hivyo, labda hii ni mermaid? Na kipengele cha baharini kwa ajili yake ni nyumba ya asili. Mara moja kumbuka hadithi kuhusu wenyeji hawa wa ajabu wa bahari. Labda wao hupo kweli. Na katika picha inaonyesha mmoja wao? Lakini mara moja inakuwa wazi kwamba haya ni ndoto tu.

Kwenye pwani ni nyumba ya Kupalni. Hapa mlango ni wazi, ndani ya mwanga. Tunaona msichana. Pengine yeye anamngojea mpenzi wake, ambao huogelea baharini. Ikiwa unatazama kwa makini, unaweza kuona tambarame upande wa kulia wa picha. Inaangaza mwangaza wa mwezi. Zaidi kidogo ni nyumbani. Wao ni siri katika giza, hakuna mwanga unaweza kuonekana katika madirisha.

Katikati ya picha tunaona baharini. Mmoja wao ni mkali sana na mwanga mwangu. Katika meli ya kusimama ya pier. Lakini si rahisi kuona, walificha gizani.

Anga inaonekana kuwa ya pekee, inaangaza mwanga wa mwanga. Mawingu yanaonekana wazi.

Wanaonekana kama yanayoonekana kama wanaweza kuwagusa.

Uzuri wa bahari ya usiku na anga ni ya kushangaza. Ninataka kuangalia picha hii tena na tena. Na kila wakati imeweza kuona kitu kipya kabisa.

Katika picha kuna jambo lisilo la kawaida, fumbo. Hapa, kwa upande mmoja, kuna utulivu mdogo na maelewano. Lakini kwa upande mwingine, nguvu kubwa ya bahari inaonekana, ambayo, wakati wowote, inaweza kugeuka kwa utulivu na serene kwa kutisha na hatari. Na kisha vipengele vyema vitalazimisha kusahau kila kitu. Baada ya yote, mtu hawezi kutetea mbele ya nguvu ya vipengele vya baharini. Lakini sasa sitaki kufikiri juu yake. Bahari ni upendo, utulivu. Inaonekana kwamba usafi wa ajabu wa baharini unakuja kwetu.

Picha hii imejumuishwa katika mzunguko wa Crimea ulioundwa na msanii. Hivi sasa, kazi iko katika Makumbusho ya Sanaa ya Taganrog.

Glossary:

- insha katika picha ya usiku wa aivazovsky usiku

- Insha katika picha ya Aivazovsky Moonlight usiku kuoga katika Feodosia

- insha katika picha ya usiku ya kuoga katika Feodosia

- insha katika picha ya usiku wa mwezi wa IIVAZOVSKY

- Insha katika picha ya Moonlight.

(Hakuna ratings hakuna)

Kazi nyingine juu ya mada hii:

1. Painter Mkuu Kirusi Ivan Konstantinovich Aivazovsky aliandika picha "usiku wa mwezi. Kuoga katika Feodosia "katikati ya karne ya 18. Katika picha mimi kuona bahari ya utulivu wa usiku, wakfu ...
2. I. K. Aivazovsky alisafiri sana katika kutafuta msukumo. Matokeo ya moja ya safari ya Crimea ina picha "bahari. Usiku wa Moonlight "ulioandikwa na mazingira mazuri ya kuoga katika ...
3. Ivan Konstantinovich Aivazovsky - Marine maarufu. Wengi wa uchoraji ulioandikwa na msanii huyu unaonyesha kipengele cha maji. Katika eneo hili, alikuwa na bado ni bwana usiofaa. Picha ...
4. Msanii bora wa baharini wa Kirusi Ivan (Ovanes) Konstantinovich Aivazovsky aliumba uchoraji wengi ambao bahari inaonyeshwa. Kazi zote za msanii mkubwa huvutia, kukusahau kuhusu kila kitu, ili kuingizwa ...
5. Arship Ivanovich Kindji ni msanii maarufu wa Kirusi. Alizaliwa Januari 15, 1842 chini ya Mariupol katika mji wa Karasu. Baba ya mvulana alikuwa shoemaker maskini, Kigiriki juu ya ...
6. Uchoraji "Usiku wa Moonlight" uliundwa na msanii mwaka 1880. Kramsky alivutia mandhari ya usiku. Hapa anajitahidi kutuonyesha uchawi wote, taa mwanga wa mwezi, kama ...
7. I. K. Aivazovsky ni mmoja wa wasanii wangu maarufu. Alijitoa maisha yake yote ili kujenga picha za kuchora na baharini. Alionyesha kipengele cha baharini, ...

Akisema kuhusu I.K. Aivazovsky.

Nambari ya Nakala 1.

Eleza: Alikuwa juu ya bahari, mwimbaji wako! ** - Uchunguzi na urejeshe kwa daraja la 9 katika lugha ya Kirusi

Katika uchoraji wa dunia hakuna mwimbaji maarufu zaidi wa bahari kuliko Ivan Konstantinovich Aivazovsky. Aivazovsky kamwe hakubadilisha mada - aliandika bahari tu.

Siku ya msanii ilipimwa kwa muda mrefu: aliamka asubuhi na baada ya kifungua kinywa aliketi, aliandika kwa chakula cha mchana, basi nilitembea kidogo na kuandika tena mpaka jioni. Kwa kawaida, kuanzia kuandika, alichukua folda na picha mapema, alichagua uwezekano mkubwa na kwa kuzingatia iliunda utungaji mzuri. Kwenye pwani alijenga warsha; Wakati wa splashes ya dhoruba, walificha mtaro, ambapo msanii alikuwa ameketi, akipenda vipengele vya kuvimba. Aliangalia katika umbali mweusi, kutoka ambapo miti ya kijivu ilipata sana.

Brush yake ilikuwa ikihamia tamaa ya moto, isiyo ya kawaida ya kutoa mashairi mapya ya dunia kuhusu mapambano mazuri ya mtu na mambo, kuhusu uzuri usiotarajiwa wa ufalme mkali wa bahari, kuhusu maeneo ya asili na ya mbali. Waliweza kuwa na maana kubwa ya msanii-patriot. (151)

V. Osokin.

https://slovo.ws/dikt/rus/09/174.html.

Nakala namba 2.

Daima alianza kukutana na asubuhi juu ya bahari. Hivyo ilianza na asubuhi hii. Aivazovsky ameketi pwani. Msanii alikuwa akifikiri juu ya picha iliyosimama bila kufungwa katika warsha. Atakuja hapa kidogo zaidi na kurudi kwenye turuba. Siku ya kawaida itaanza, kamili ya kazi ya furaha. Wakati huo huo, anafurahia asubuhi hii ya ajabu. Jua limeongezeka tu. Jinsi ya kupendeza karibu! Kwa miaka mingi, anaona yote haya, lakini kila wakati anafurahia na kushangaa kwa bluu na bahari ya riwaya, hewa ya bluu ya uwazi juu ya milima nyuma ya Feodosia ...
Aivazovsky inakabiliwa na sigh batili, hivyo nataka kukaa hapa, lakini si chini ya nguvu na tamaa nyingine - badala kurudi rangi, brushes. Tamaa hii ya pili inafanikiwa, na Ivan Konstantinovich polepole huenda nyumbani.
Lakini ghafla upepo umeongezeka, kuvuta ulikuja bahari ya utulivu, na mawimbi na Moan alikimbilia pwani. Aivazovsky akarudi baharini. Wave walichomwa na kelele ya kutisha huweka miguu yake. Kisha kila kitu kinarekebishwa tena.
Aivazovsky msisimko. Inaonekana kwake kwamba bahari hairuhusu kwenda, kwamba inataka kumwambia siri nyingine. Msanii tena anakaa jiwe kubwa karibu na maji yenyewe na anadhani.
Bahari ... Alizaliwa hapa, alirudi hapa baada ya kuhitimu kutoka Chuo cha Sanaa na kukaa katika uvuvi. Hapa ataishi mpaka mwisho wa siku zake, kwa sababu anapenda mji wake na bahari wakati wa pwani zake.
Aivazovsky si tu msanii wa bahari, lakini pia mwandishi wake. Kila siku inafungua siri zake kwake. Wakati mawingu wingu anga na dhoruba inakaribia, mawazo ya msanii hufanyika katika bahari ya wazi.

Anavutiwa na meli ya jasiri kati ya mawimbi. Wakati huo, Duma yake yote pamoja nao - katika baharini wasiojulikana. Zaidi ya mara moja ilitokea kwamba aliwahimiza kwa sauti kubwa ... Kwa hiyo sasa inaonekana kwake kwamba bahari ilimlazimisha kurudi kuonya juu ya Bora inayokaribia. Aivazovsky alikuwa bado anaota ndoto, lakini ghafla kusikia - mtu kwa sauti kubwa hufa. Aivazovsky anarudi karibu. Kabla yake ni MailMaster ya Feodosia.
"Ivan Konstantinovich," anasema, "Samahani, ambayo ilizuia kutafakari kwako ... lakini najua ni uvumilivu gani unasubiri barua kutoka Italia. Jana mwishoni mwa jioni, barua kutoka Roma ilikuja kwa jina lako. Kwa hiyo nilitaka kukupendeza kwa ujumbe kutoka kwa marafiki.
Aivazovsky anakaa katika warsha yake na kurudia barua ya muda mrefu ya kusubiri kutoka Roma. Aliandikwa kuwa barua, rafiki yake wa ujana wake, anapigana na uhuru wa Italia, kwamba alijiunga na Giuseppe Garibaldi na akawa mjuzi wake. Aivazovsky mwenye huruma kwa kesi hiyo, ambaye alikuwa akijitolea kwa mazoezi na marafiki zake, ali wasiwasi juu ya hatima yao. Nyuma katika miaka ya vijana, Iivazovsky alikutana na Naples
Veckn. Alikuwa kati ya shabiki wa shauku wa talanta ya msanii. Walikuwa mara nyingi walitembelewa wakati Aivazovsky aliishi na kufanya kazi nchini Italia. Muda uliopita, na urafiki haukufa, hofu kwa hatima ya Becky hakuondoka msanii maarufu. Ilikuwa hata kali baada ya kurudi kwa msanii kutoka mikoa mingine hadi nchi yake, kwa Urusi.
Na sasa ilikuja habari kwamba Vekne alifufuka karibu na Garibaldi na mapambano kwa uhuru wa Italia kwenye barricades. (463)
Kulingana na I. Grigorovich.

http://scicenter.online/russkiy-yazy/pevets-morya-73647.html.

Nakala namba 3.

Bahari daima imevutia wasanii na nguvu isiyojulikana. Bahari fulani ikawa suala la etudes, lakini kati ya wasanii wa shule ya Kirusi, labda tu Ivan Aivazovsky. Yote ilitoa talanta yake ya vipengele vya baharini. Alizaliwa pwani ya Bahari ya Black, alikuwa mateka na bahari milele na kushika upendo huu mpaka mwisho wa maisha yake.

Crimea ya Mashariki, Feodosia. Historia ya seti kubwa ya watu imeunganishwa na mji huu: Wagiriki na Waturuki, Tatars na Italia, Waarmenia na Warusi; Watu, tamaduni na mila zilichanganywa pale, lakini asili yao yote ya ajabu ya umoja na bahari ya milele.

Mnamo mwaka wa 1817, mwana wa Ivan (Ovanes Gaivazy) alizaliwa katika familia ya wafanyabiashara maskini wa Armenia Gaivazan, ambaye alikuja kutoka kwa heshima ya zamani. Pia peke yake huko Feodosia, baba alibadilisha jina la Gaivazovsky, na mwaka wa 1841 Ivan mwenyewe aliibadilisha kwa Swororous - Aivazovsky. Tangu utoto, aliota ndoto ya mashujaa wa watu. Katika memoirs yake, Ivan Konstantinovich aliandika hivi: "Uchoraji wa kwanza unaniona nikivunja cheche ya upendo wa moto kwa uchoraji, kulikuwa na lithographs inayoonyesha feats ya mashujaa juu ya matokeo ya miaka ya ishirini, kupigana na Waturuki kwa ajili ya uhuru wa Ugiriki . Baadaye, nilijifunza kwamba huruma ya Wagiriki, Igo Kituruki, alionyesha washairi wote wa Ulaya: Bayron., Pushkin., Hugo., Lamartin.. Wazo la nchi hii kubwa mara nyingi alinitembelea kwa njia ya vita juu ya ardhi na baharini. "

Mara baada ya baba wa Ivan mwenye umri wa miaka nane alimwambia kuwa kuna mahali ambapo dunia pekee, na bahari sio. Mvulana huyo alishangaa sana: "Lakini basi basi meli? Baada ya yote, wanaweza tu kuogelea karibu na maji. " Dunia haiwezi kuwa na bahari, alizingatia jinsi dunia haikuweza kuwa bila ngome za kale, magofu ya kale, bila makanisa na msikiti, bila ngome za genoese.

Ivan alikuwa na umri wa miaka nane alipoanza kuteka makaa ya mawe juu ya kuta nyeupe za nyumba. Baba alimpa karatasi kadhaa za karatasi ya njano, na tangu siku hiyo hatima ya mvulana ilitatuliwa. Wakati karatasi ilipomalizika, alianza kuteka kwenye vitabu. Kashfa kubwa imetokea - dhoruba na bahari ya baharini ilihamia kutoka michoro kwa nyumba: Baba alitendea sana maktaba.

Talent ya mvulana badala ya mapema alimwona Mkulima Alexander Ivanovich Hatira. Pamoja na picha za Ivan, alipeleka ombi la kuingia kwa msanii mdogo kwa Chuo cha Sanaa na pensheni ya utukufu wake, na alikubaliwa. Karibu mara moja alijiandikisha katika warsha ya profesa Maxim Vorobyova.Shukrani ambayo Aivazovsky kutoka kwa mkoa mdogo aliinuka katika msanii aliyeangazwa. Hivi karibuni katika Salons ya St. Petersburg alizungumza juu ya mwanafunzi mwenye vipaji, kuhusu uwezo wake wa kushangaza na juu ya kumbukumbu ya kipekee ya kisanii. Mwishoni mwa Acavovsky Academy, medali ya dhahabu ilitolewa na kupelekwa kwa Crimea kwa kazi ya kujitegemea. Amri ya juu ilikuwa ya kushangaza kwa kushangaza na matarajio ya msanii. Katika moja ya barua, Aivazovsky aliandika hivi: "Nitatafuta majira ya baridi huko St. Petersburg, lakini mimi hufanya kidogo katika chemchemi, na nitanishambulia katika nchi yangu. Ninaniunganisha katika Feodosia, kwa Bahari ya Black. "

Mfalme Kirusi aliona katika msanii wa mwimbaji wa vita vya baharini, vipengele vya vita katika utukufu wa meli ya Kirusi. Aivazovsky na kwa kweli akawa historia ya kushindwa kwa ujumla na kushindwa kwa meli ya Kirusi. Macho yake ya watu wa siku waliona historia ya vita kuu ya baharini. Kurudi kwa Crimea, hatimaye alikuwa tena kati ya meli, sails na mambo ya baharini, ambayo alikuwa hakuwa na hivyo katika petersburg. Msanii huyo alirudi kwenye maeneo yake ya asili wakati ambapo ulinzi wa bidii wa Sevastopol ulikuwa. Ilikuwa katika Sevastopol kwamba alifungua maonyesho ya uchoraji wake. Admiral Nakhimov.Ni nani aliyetembelea maonyesho, akageuka kwa mwandishi: "Ivan Konstantinovich, ninashangaa kwa ujuzi wako. Najua wewe kuhusu miaka mingi, lakini siwezi kuelewa, kama unaweza, si kuwa mahali, hivyo haki ya kuonyesha kila kitu. " Ni muhimu kutambua kwamba Aivazovsky kamwe aliandika kutoka kwa asili. Uchoraji wake wote ulizaliwa katika kumbukumbu. "Harakati ya vipengele hai ni kufutwa kwa brashi. Andika zipper, upepo unang'aa, mgawanyiko wa wimbi hauwezi kufikiriwa na asili, "alisema.

Mnamo mwaka wa 1840, msanii huyo alikwenda Italia tayari ameanzishwa na Marisi Marijo. "Upeo wa bahari, ambayo upepo mkali unachukua ASB ya heshima, inaonekana kuwa shamba la cheche au wingi wa chuma huangaza juu ya vazi kubwa ya Tsar. Nisamehe, msanii mkuu, ikiwa nikosea, akikubali picha kwa ukweli, lakini kazi yako ilinivutia. Furaha imenifanya. Sanaa yako ni ya juu na yenye nguvu, kwa sababu unahamasisha ujuzi "- hivyo kukaribishwa Aivazovsky maarufu Kiingereza msanii Joseph Turner. Mafanikio yanayofuatana na Aivazovsky katika kila kitu, lakini alirudi Urusi mwaka 1844 - miaka miwili mapema kuliko neno linalopangwa. Bahari, nafasi, anga, hewa, kuangaza mbinguni, kuingilia giza na mwanga wa moto. - Nia hizi zilimvutia tena kwa Feodosia. Msanii alikuja na nyumba yake kwenye pwani ya Bahari ya Black, alijenga na kujijenga mwenyewe. Bora ya uchoraji wake waliandikwa huko. Walikuwa wa kwanza kuona watu wa nchi - wakazi wa Feodosia, na tu njia yao ya kuweka katika nyumba ya sanaa ya Tretyakov, katika Hermitage, Paris, London, Roma, Constantinople, New York.

Aivazovsky aliishi maisha ya muda mrefu, akiishi vizazi viwili vya wasanii, na kujenga takriban sita elfu. Kuanzia na kazi zilizojaa picha za kimapenzi, mwishoni mwa maisha msanii alikuja kupenya, picha ya kweli na ya kishujaa ya kipengele cha baharini. Mpaka siku ya mwisho, hakuhifadhi tu angalau kuangalia, lakini pia imani ya kina katika sanaa yake. Alichaguliwa kuwa mwanachama wa masomo tano ya sanaa, na admiraltei mundir ilifunikwa na maagizo ya heshima ya nchi nyingi. Mambo mengi kutoka kwa maisha ya Aivazovsky yalitufikia katika hali ya kuchanganya ya ajabu na hadithi na hadithi. Wanasema hata kwamba mkuu Glinka. Nilifurahi kusikiliza mchezo juu ya violini ya Aivazovsky mdogo na hata alitumia nyimbo kadhaa huko Ruslana na Lyudmila. Marafiki wa Aivazovsky walidai kwamba kama hakuwa mchoraji, angekuwa mwanamuziki bora. Lakini alikuwa amepangwa kutoa maisha ya mashairi ya vipengele vya baharini. Katika jiwe la jiwe la msanii lililoandikwa katika Kiarmenia: "Alizaliwa Mortal, aliondoka kumbukumbu ya milele kuhusu yeye mwenyewe."

1. Bakrushinsky Filamu.

Tuambie kwamba unakusanya au ungependa kukusanya. Hoja. Nani walikuwa au kuwa watazamaji wa kwanza wa ukusanyaji wako?

Tamaa ya kukusanya, kwa shahada moja au nyingine, ni ya kawaida kwa mtu yeyote. Iliwekwa nyuma nyuma, wakati watu walihusika katika kukusanya chakula na masomo ambayo inaweza kuwasaidia kupata nyumba zao. Sasa kukusanya, kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, husaidia mtu kupunguza kengele ya kibinafsi na hisia ya kutokufa kwa ulimwengu wetu, pia hutoa hisia ya utulivu na ujasiri. Hasa kukusanya asili kwa watoto, watu wengi sasa wazima walikuwa wakikusanya kitu wakati wa utoto. Inaweza kusema kuwa, kujenga mkusanyiko, baadhi ya Teschat ni "mtoto" katika nafsi yake.

Mimi binafsi hawezi kusema aina ya watu ambao wanakusanyika, mtazamo wangu juu ya mambo ni vitendo tu. Ikiwa nilitaka kukusanya idadi kubwa ya vitu maalum, basi tu ili kuitumia mara moja. Kwa hiyo, kuokota sarafu sawa kwangu ni mchakato wa ajabu.

Lakini kama ningekuwa mtoza, basi (kama msaidizi asiye na masharti ya innovation ya habari) kwa makini aliweka barua pepe za mafanikio kutoka kwa marafiki na wapendwao, kwa sababu ni njia nzuri ya msaada wa kisaikolojia na ulinzi dhidi ya matatizo ya kisasa.

2. Aivazovsky katika Feodosia.

Andika uwasilishaji wa kina. Eleza bidhaa yako ya kupendeza ya uchoraji, ikiwa ni pamoja na ukweli kadhaa wa wasifu wa msanii.

Picha ya Aivazovsky "val ya tisa" ilifanyika kwangu hisia kubwa, iliyoandikwa mwaka wa 1850. Jina lake linachukuliwa kutoka kwa imani maarufu kwamba kwa rhythm ya jumla ya mawimbi ya rolling peke yake, tisa, inaonekana kwa kiasi kikubwa na nguvu zake na vipimo kati ya wengine.

Picha inaonyesha mapema asubuhi baada ya dhoruba ya usiku. Mionzi ya kwanza ya jua huangaza bahari kali. "Mti wa tisa" ni tayari kuanguka katika kundi la watu kutafuta wokovu juu ya mastreckage mast. Nadhani nini mvua ya mvua iliyopitishwa usiku, ni janga gani lililovumilia wafanyakazi wa meli, kama baharini walikufa. Nadhani juu ya jinsi wanavyoheshimu mtihani, daima kuunga mkono.

Upinzani wa watu na vipengele ni mandhari ya picha. Ni busara katika kupigana, kwa mapenzi ya mtu kwa wokovu, katika imani yake. Na watu wanaishi wakati walipokuwa wamepangwa kufa katika sheria zote!

Anashangaza uhalisi wa ajabu wa picha. Hakuna mtu wakati wa picha ya vipengele vya bahari hakuweza kufikia hili. Picha inachanganya mengi ya kuonekana na kupimwa na msanii mwenyewe. Dhoruba ilikuwa hasa kukumbukwa, ambayo alinusurika katika Biscay Bay mwaka 1844. Dhoruba ilikuwa imeshuka sana kwamba meli ilikuwa kuchukuliwa kuwa inazama. Katika magazeti hata ujumbe ulionekana juu ya kifo cha mchoraji mdogo wa Kirusi, ambaye jina lake lilikuwa linajulikana sana.

Picha hii ilipata majibu pana wakati wa kuonekana kwake na inabaki hadi siku ya sasa moja ya maarufu zaidi katika uchoraji wa Kirusi.

3. Lily Shel.

Eleza maoni yako juu ya matatizo yaliyopo ya mazingira, ikiwa ni pamoja na ufafanuzi wa ufafanuzi juu ya maneno ya Ralph Waldo Emerson: "Hali ni wingu la milele linalobadilishwa; Kamwe kukaa sawa, yeye daima anajiji. "

Hali ya usio na mwisho, hakuna random na isiyo ya kawaida ndani yake - kila kitu ni busara na kinachounganishwa. Ndiyo sababu ni kamilifu.

Lakini sehemu ya asili yenyewe, taji ya mageuzi yake - mtu - akawa tishio kubwa kwa ukamilifu wake.

Maendeleo ya maendeleo ya kiufundi ya kimataifa, ongezeko la idadi ya watu na matumizi yasiyo ya kawaida ya ardhi rasilimali za asili zilizosababisha kuongezeka kwa matatizo makubwa ya kimataifa katika mazingira. Mtu wa karne ya 21 amekuwa tishio kwa yeye mwenyewe.

Leo, matatizo ya mazingira ni kiasi kikubwa. Lakini mmoja wa wale ambao sisi, wakazi wa Donbass hawawezi kubaki tofauti - hii ni hasira na uchafuzi wa Bahari ya Azov. Sababu kuu ya tatizo hili ni kuongeza uteuzi wa maji ya Mito ya Kuban na Don inapita ndani ya bahari. Matokeo yake, maji katika bahari yamekuwa ya chumvi zaidi, ambayo hudhuru samaki, hasa sturgeon, na mimea ya maji. Ikiwa hakuna kitu kitafanyika katika miaka kumi ijayo, Azov yetu favorite itakuwa tu kugeuka katika mvua, na watu watapoteza kipekee, jambo muhimu sana asili kwa afya.

4. Feat Miklukho-Maclay.

Andika uwasilishaji wa kina.

Tuambie kuhusu mwanasayansi mkuu ambaye, kama Miklukho-Maclay, alikuwa akifikiri juu ya siku zijazo za watu.

Ukubwa wa ugunduzi wa kisayansi (na umaarufu wa mwandishi wake) ni dhahiri kuamua kwa maana yake ya watu. Mtaalamu wa hisabati na mechanic kubwa, Archimedes, ni mwandishi wa uvumbuzi na uvumbuzi mbalimbali, hadithi za sheedy na muhimu hadi sasa. Ni kuoga kwamba mwanasayansi alikuja na jinsi ya kuamua kiasi cha kitu cha fomu isiyo sahihi. Kwa kilio "Eureka!" Ilifungua sheria ya msingi ya hydrostatics: kiasi cha mwili ni sawa na kiasi cha maji yaliyotolewa kwao. Alijenga block ya vitalu, kwa msaada wa aina moja ambayo inaweza kuvuta meli kubwa ya multiphalinder ndani ya maji. Uvumbuzi huu uliruhusu archiferied kutangaza: "Nipe njama ya msaada, nami nitageuka ulimwengu!"

Lakini watu wa siku za mwanasayansi, wenyeji wa Syracuse, wanakumbuka jina lake kwa mema, kwa sababu aliwasaidia kuwashinda wavamizi wa Kirumi. Alijenga mashine za kutupa nguvu, cranes, meli ya adui ya kusisimua (kinachojulikana "claws ya Archimedes"), walikusanyika zaidi ya ngao za sabini vizuri na, kwa kuzingatia mionzi ya jua juu yao, kuanzisha meli ya adui.

Hiyo ilikuwa nguvu ya ajabu ya mtu mmoja, moja ya talanta, kwamba kisasa cha mwanasayansi, mwanahistoria wa Polybii, aliamini kwamba Warumi wangeweza kupata haraka mji huo, ikiwa mtu yeyote alimkamata Siracusian kutoka kwa mazingira.

5. F.M. Dostoevsky.

FM. Dostoevsky "alipenda kutazama uso, katika maumbo, gait, ishara ya watu." Jaribu na unajieleza mwenyewe: uso, takwimu, gait, ishara, kiashiria, sifa za sifa, nk. Jiunge na uchunguzi wao kwa namna ya mchoro wa picha.

Kila mtu amezungukwa na idadi kubwa au ndogo ya watu. Tunajua vizuri na tunaweza kuelezea wanachama wa familia yako, marafiki na marafiki zao, washerehe wengi. Lakini tunajua wenyewe, je, unatazama mtu wako, takwimu, gait, ishara?

Kuweka kwa makini kioo ... msichana mdogo na nywele za rangi ya Rusia ya Fluffy ni kuangalia kwa karibu kwangu. Kwa marafiki, kuangalia kwake ni wazi na wa kirafiki, kwa watu wasio na furaha mara nyingi huonekana kuwa na wasiwasi, kuboresha. Hebu ndogo, lakini makini ... macho - kioo cha nafsi yangu - siri kutoka kwa wageni na kope ndefu.

Mimi, kama kila msichana wa kisasa, jaribu kufuata mwenyewe, fanya maisha ya afya, hivyo ngozi yangu ni laini, mkali, katika hewa safi kwenye mashavu kunaonekana kuwa na rangi.

Katika nguo, napendelea mtindo wa vijana: jeans, blauzi na mashati ya tani za mwanga, viatu vya michezo vizuri - hapa ni sura ya kawaida kwa picha yangu. Siipendi mwangaza, tabia mbaya katika harakati yoyote, wala kwa vitendo au vipodozi. Kwa maoni yangu, hali kuu ya uzuri ni ya asili.

6. Jifunze kuzungumza na kuandika

Andika uwasilishaji wa kina.

Je! Unakubaliana na maoni ya D. Likhacheva, kwamba "lugha ya kibinadamu ni mtazamo wake wa ulimwengu na tabia yake"? Sakinisha jibu lako, ikiwa ni pamoja na hadithi kuhusu hisia ya wazi zaidi ya mwaka huu wa kitaaluma.

Nilifahamu furaha kubwa na makala ya mtaalam bora wa Kirusi D.S. Likhacheva, niliipenda sana. Mimi hakika ninakubaliana na Academician Likhachev kwa ukweli kwamba ni lugha na hotuba ya kibinadamu ambayo ni tafakari ya wazi zaidi ya mtazamo wake na tabia yake.

Kama mtu anasema, kwa hiyo, nadhani. Kwa hiyo, njia ya uhakika ya kujifunza mtu ni kusikiliza nini na jinsi anavyosema. Kisha itawezekana kusema mengi juu ya maoni yake, na kuhusu tabia, na kuhusu tabia iwezekanavyo katika hali mbalimbali.

Kwa hiyo, nyuma ya hotuba yake - mdomo au imeandikwa - unahitaji kufuatilia daima. Haishangazi kuna maneno hayo: "Lugha yangu ni adui yangu." Na lazima awe rafiki wa mwanadamu! Kwa hiyo, kabla ya kusema, unahitaji kufikiria vizuri na kupima kila neno.

Lugha haiwezi kuwa mbaya au nzuri ... Baada ya yote, lugha ni kioo tu, kiashiria cha sifa za kibinafsi za kuzungumza. Hivi karibuni niliweza kuhakikisha tena. Hebu iwe kwa sababu ya matukio ya kusikitisha, lakini kwa furaha kubwa niliangalia mahojiano na mmoja wa washairi wenye vipaji wa wakati wetu - Evgenia Yevtushenko. Kama nzuri na ya kushangaza kumwambia mtu huyu kuhusu matukio ya maisha yake na maisha ya kizazi hicho, kuhusu watu wenye kuvutia ambao hatima yake. Na katika hadithi zake kwa ajili yangu, kulikuwa na utu wa ajabu wa mshairi. Hiyo ndiyo haki ya kuimarisha, akisema: "Nitasema kwamba nilikuona"! Katika wingi, watu wote wanaonekana sawa, kiwango cha kutosha, lakini ni muhimu kuzungumza na mtu, na faida zake binafsi, zinafunuliwa kwa undani.

7. Feat Ivan Fedorova.

Andika uwasilishaji wa kina.

Jibu jibu kwa swali: Unaelewaje maneno "Kitabu cha uchapishaji wa kitabu" na kwa nini "wakati ni hukumu bora"?

Kitabu cha kuchapishwa (yaani, uchapishaji wa kitabu cha kisasa) Leo, wakati wa teknolojia ya habari, kuna mabadiliko makubwa, kubadilisha mawazo na mtu-Muumba na mtu msomaji. Zaidi ya taratibu hizi zote zinahusishwa na dhana ya kufikiri ya video. Watafiti wengine wanasema kuwa vijana wa kisasa hawapendi na hawataki kusoma, wakipendelea kujua ulimwengu usio kwa maandiko, lakini kwa njia ya filamu za video na michezo ya video, ni rahisi kwao kufanya kazi na hypertext ya vipande vidogo kuliko ilivyo Nakala ya muda mrefu. Wanasayansi hao wanatabiri kwamba kitabu cha siku zijazo kitakuwa kamusi kwa muda mfupi, akimaanisha makala nyingine. Je, itakuwa hivyo? Itasababisha muda - njia bora ya kuangalia kwa nguvu ya innovation yoyote.

Lakini leo tunaweza kusema kwa usalama kuwa watu wanaendelea kusoma vitabu - nyembamba na nene, kwa watoto na watu wazima. Aidha, licha ya kuwepo kwa ushindani wa vitabu vya elektroniki, kitabu kilichochapishwa na vyombo vya habari vya kuchapishwa havipitishwa nafasi zao. Hadi sasa, wasomaji wengi wanapendelea neno lililochapishwa, mchakato wa mawasiliano na kitabu. Ndiyo, na waandishi wenyewe wanaamini kwamba maandiko yaliyowekwa kwenye mtandao yanaonekana kama maandishi na hayawezi kushindana na kuchapishwa kuchapishwa iliyochapishwa ambayo inahakikisha kutambuliwa na umaarufu.

8. Kutoka historia ya kitabu

Andika uwasilishaji wa kina.

Rake juu ya tatizo lililofanywa na mwandishi katika maandiko: Nini kitakuwa kitabu cha siku zijazo? Ni kitabu gani unachosoma kwa furaha?

Kitabu kimekuwepo kwa muda mrefu sana, kuwa msaidizi wa kale wa habari. Watu wa kwanza walihamisha taarifa hiyo kwa njia ya uchoraji wa mwamba. Baadaye kidogo ilihamia Beresto. Kulikuwa na sahani za udongo, na vitabu vya papyrus. Kisha Kichina walinunua karatasi. Mwingine baadaye alikuja na barua, alianza kuandika upya vitabu kwa manually mpaka mashine ya uchapishaji ilipatikana. Matokeo yake, tuna kitabu cha kisasa - uchapishaji wa indexed unaojumuisha karatasi ambazo maandishi na maelezo ya graphic yanatokana na njia ya uchapishaji au iliyoandikwa.

Lakini ulimwengu hauwezi kusimama. Sisi wote tunashuhudia mafanikio makubwa katika uwanja wa teknolojia ya habari. Hii pia inatumika kwa vitabu. Kwa mfano, vitabu vya e-vilionekana. Hii inakuwezesha kutatua suala la kuhifadhi kiasi kikubwa cha habari na kuacha karatasi ya gharama kubwa. Nadhani kwa muda mfupi, kitabu, kama vile, kitabadili kabisa vyombo vya habari vya elektroniki. Ningependa kuongeza ujuzi wake na uwazi. Itakuwa ya kuvutia sana kusoma kitabu kuhusu adventures na "hai", vielelezo vya uhuishaji.

Mtu atahitaji habari mpya daima. Na nini kitakuwa Kitabu cha siku zijazo, haijalishi. Jambo kuu ni kusoma!

9. Uchaguzi wa maisha ya lengo.

Andika uwasilishaji wa kina.

Unaelewaje maneno "lengo muhimu"? Neno kazi yako kuu ya maisha. Kukabiliana na uchaguzi wako.

Sisi sote tunajitahidi kwa kitu fulani katika maisha yako. Tunataka kuwa mtu, kuwa na kitu, kutembelea mahali fulani. Lengo katika maisha ni lighthouse, bila ambayo ni rahisi kupotea katika njia ya maisha.

Mtu lazima apate kuchagua lengo lake la maisha. Kutoka kwa aina gani ya kusudi anachochagua, kujithamini kwake itategemea. Baada ya yote, kila mtu anajitathmini wenyewe kwa madhumuni ambayo anajiweka. Lengo pekee lenye heshima linaruhusu mtu kukaa maisha yake na kupata furaha halisi. Ni muhimu kwamba malengo yetu hayatudhuru: hawakuharibu uhusiano wetu na wapendwa, hawakudhuru wengine.

Kwa mimi, "lengo muhimu" kwa sasa linakuwa taaluma ya thamani. Ninaamini kwamba hii ni hatua muhimu sana na ya kuwajibika. Baada ya yote, kazi yako favorite hufanya maisha ya mtu kweli ya kuvutia, na haifai inageuka kuwa mzigo mkubwa.

10. Hekalu la Swan.

Andika uwasilishaji wa kina.

Mwambie hadithi au historia inayohusishwa na hekalu maarufu, ikiwa ni pamoja na kuingia maelezo yako ya detachable ya muundo wa usanifu.

Kila kanisa la Orthodox, inaonekana kuundwa kulingana na canons fulani za kawaida za usanifu, pekee na nzuri kwa njia yake mwenyewe.

Kwenye mraba nyekundu huko Moscow, katikati ya karne ya XVI, Kanisa la Kanisa la Vasily lilikuwa limejengwa juu ya maagizo ya Ivan ya kutisha. Alijengwa na gome la usanifu wa Kirusi na postnik kukumbuka ushindi wa Kazan Khanate. Kwa mujibu wa hadithi, ili wasanifu hawawezi kuunda kitu chochote bora, Mfalme IVAN IV wakati wa mwisho wa ujenzi aliamuru kuwapofu.

Kanisa la Basil linabarikiwa lina makanisa tisa kwenye msingi mmoja. Kanisa la Kanisa limejengwa nje ya matofali. Sehemu kuu ni taji na hema kubwa sana na decor "ya moto" karibu katikati ya urefu wake. Wao huzunguka hema kutoka pande zote za dome, hakuna ambayo ni sawa na nyingine. Si tu tofauti ya kuchora ya lukov-domes kubwa; Ikiwa unaiangalia, ni rahisi kuona kwamba kumaliza kila ngoma ni ya pekee.

Jambo kuu katika kuonekana kwa hekalu ni kwamba ni kunyimwa facade dhahiri kutamkwa. Ni upande gani wa kuja kwa kanisa - inaonekana kuwa ni kuu kwake.

Zaidi ya mara moja, monument hii ya kipekee ya usanifu wa Kirusi inaweza kupotea kwa kiasi kikubwa. Mchezaji wake, lakini hakuweza kupiga Kifaransa mwaka wa 1812, Kaganovich katika miaka ya 30, akifungua mraba nyekundu kwa ajili ya maandamano, aliondoa hekalu hili kutoka kwa mpangilio wake, lakini Stalin aliamuru: "Lazar, kuiweka mahali!"

Na leo tunaona katika uzuri wa kawaida monument hii ya imani na talanta ya mtu, nataka kutumaini, milele.

11.shar-kengele na bunduki ya mfalme

Andika uwasilishaji wa kina.

Eleza hisia kwamba sauti ya kengele au chombo, piano au violin juu yako, ikiwa ni pamoja na upungufu mfupi wa kazi ya kisanii, ambapo moja ya vyombo hivi vya muziki vinatajwa.

Kila kitu ni tofauti kwa njia tofauti, lakini kila mtu anaona jukumu lake muhimu katika maisha na hatima ya mwanadamu na ubinadamu. Kwa hiyo, kwa mfano, K. Balmont aliandika juu yake kama hii: "Maisha yote ya ulimwengu yamezungukwa na muziki. Wakati dunia, na uumbaji wake, ilikuwa tayari kwa maisha, kila kitu hakuwa bado. Kisha ghafla upepo ulikimbia juu ya shamba na juu ya msitu. Na katika mawimbi akaondoka splash, na katika vertices misitu ya pum. Kwa njia hii, muziki iliondoka duniani, na dunia ikawa hai. "

Na ni kweli. Hapana kwa nuru ya kitu chochote zaidi kuliko muziki. Na wale walio hai zaidi ya zana zote inaonekana kwangu violin, hasa katika mikono ya bwana. Katika kitabu chake, "hukumu ya Paganini", Anatoly Vinogradov alielezea kwa mara kwa mara hisia kwamba Geniya Geniya kwa watazamaji. Pia alimwondoa mvulana kutoka kwa chombo kikubwa cha chombo chake cha kukua, kuingiliana na choir, na orchestra. Ilionekana kuwa hapakuwa na violin moja na kumi. Hata kuhani, daima anakabili Mungu, alihisi msisimko wa kibinadamu katika damu na uzuri wa maisha ya dhambi.

12. Mwanamke wa kushangaza

Andika uwasilishaji wa kina.

Unafikiri watu wa aina gani unaweza kuchukuliwa kuwa watu wema? Je, umekutana na watu hao katika maisha yako? Fedha muhtasari wao kwa hadithi fupi.

"Upole ndivyo anavyoweza kusikia viziwi, na kuona kipofu," alisema Mark Twain. Je, ni wema na ambao ni watu wema?

Inasemekana kwamba mtu mkali anaonekana vizuri katika giza. Na wakati wetu mgumu, tunaona mifano ya fadhili halisi. Watu wenye moyo mkubwa wamegawanywa na kipande cha mwisho cha mkate na damu na iliyobaki bila makazi, kutoa damu ili kuwasaidia waliojeruhiwa, kuandaa vituo vya kujitolea kusaidia wahamiaji.

Na kama unakwenda kwa utu, basi ningependa kutaja mtu ambaye hakuniacha tofauti. Nadhani sampuli ya mtu mzuri sana kwa watu wa siku zangu anaweza kutumika kama daktari wa ufufuo, mwanzilishi wa Foundation "Msaada wa Fair", Elizabeth Glinka. Kwa miaka mingi ilitoa huduma ya kupendeza, kulishwa na kuvaa wasio na makazi, aliwapa makao; Ni chini ya risasi zilizotolewa na watoto wagonjwa na waliojeruhiwa kutoka Donbass hadi hospitali bora za Moscow na St. Petersburg; Iliandaliwa kwa watoto wenye miguu ya kukatwa ya makao, ambapo wanapitia upya baada ya hospitali.

Napenda watu wazuri zaidi. Baada ya yote, fadhili ni msingi wa mahusiano kati ya watu. Inachukua dunia. Amesimama na kusimama.

13. Ni nini kinachounganisha watu

Andika uwasilishaji wa kina.

Kwa maoni yangu, hakuna kitu kinachowezekana duniani. Vikwazo yoyote ni chini ya watu wote. Ikiwa kila mtu anaanza na yeye mwenyewe, itakuwa mchango wake kwa mchakato wa kubadilisha watu wote. Ni muhimu tu kushiriki katika elimu ya kujitegemea na kuboresha kwa haraka, sio kuahirisha kesi hii "katika sanduku la muda mrefu". Na inawezekana kuanza na kuingia kwa mema.

Kuna watu wengi: mtu aliwapa ndege katika majira ya baridi, walikusanya vidole na vitabu kwa watoto katika yatima. Ili tabasamu kwa kupita, sema neno jema - na hii pia ni fadhili. Ushiriki wa joto unaweza kuchukua nafasi ya zawadi ya likizo, kumsaidia mgonjwa kupona kwa kasi, kuongeza hali kwa wakati wa kusikitisha.

Ninafurahi sana kuzunguka huduma ya bibi yangu ambayo imenipa joto na nzuri katika maisha! Aliwafundisha kushiriki, msiondoe hifadhi ya roho kwa watu.

14. Kutoka papyrus hadi kitabu cha kisasa

Andika uwasilishaji wa kina.

Tuambie kuhusu kitabu ambacho ungependa kusoma kwa furaha. Nini na nani ambaye anapaswa kuwa?

Kuna idadi kubwa ya vitabu ambazo ni muhimu kwa karne nyingi. Wazazi wako waliwasoma, watoto wao na wajukuu wakuu watawasoma.

Je, ni jambo gani la "vitabu visivyosafishwa", "vijana wa milele"? Katika maoni yangu ya unyenyekevu, sababu katika matatizo ya falsafa yanayoathiri.

Mashujaa wa karibu wote majanga ya Shakespeare wanapigana juu ya uamuzi wa masuala, bado ni kusisimua kila mtu. Ikiwa ni kupigana na uovu duniani kote au kumkubali - "kuwa au sio" - shida haikuteswa tu na Prince Hamlet, lakini pia vizazi wengi. Ni hatua gani zinaweza kwenda kwa upendo wao ambazo hazifanani na wengine - tatizo sio Romeo na Juliet tu, bali pia maelfu ya wapenzi wengine wadogo.

Roman I.C Turgenev "Baba na watoto" huinua suala la uhusiano wa vizazi viwili, migogoro yao ya milele. Na kitabu hicho kinawezaje kutoka nje?!

Mtu mzee Santiago, shujaa wa hadithi maarufu ya Ernest Hemingway, si tu kwa watu wa siku zake, lakini kwa vizazi vyote vya wasomaji wanashiriki kanuni muhimu ya maisha: "Mtu huyo huzaliwa kutovumilia kushindwa."

Hii ni ukosefu sawa wa wakati na kushindwa masterpieces halisi ya fasihi!

15. Aina ya kumbukumbu.

Andika uwasilishaji wa kina.

Tumia uchambuzi wa kibinafsi na kukuambia ni aina gani ya kumbukumbu unayoshinda. Kwa nini ulifanya hitimisho kama hiyo? Hoja.

Watu wengi hudharau umuhimu wa kumbukumbu kwa ajili ya maendeleo na sababu: "Kwa nini treni kumbukumbu, kama jambo kuu si idadi ya vifaa kuhifadhiwa, lakini ubora wake." Kwa hivyo, hata hivyo, utafiti unaonyesha kwamba, kuendeleza kumbukumbu, tunaendeleza uwezo wao, hasa ubunifu.

Inaonekana kwangu kwamba ni muhimu sana kuendeleza aina mbalimbali za kumbukumbu kwa wakati.

Kumbukumbu ya papo hapo imeundwa na karibu kila mtu. Hii ni badala ya picha tunayopata kutoka mgongano na tukio lolote. Muda wa kumbukumbu ya papo hapo ni kutoka sekunde 0.1 hadi 0.5.

Naam, wakati mtu ameanzisha RAM. Muda wake - hadi sekunde 20. Ana mali hiyo muhimu kama kiasi. Ninahitaji kufanya kazi kwa ongezeko la kiasi cha RAM ninahitaji kufanya kazi. Kwa watu wengi, inatofautiana kutoka kwa vitengo vya habari 5 hadi 9. Pengine, Sherlock Holmes kiasi cha kumbukumbu ya muda mfupi ilikuwa zaidi ya kumi.

Mimi bado, kama mtu yeyote, daima haja ya kuendeleza kumbukumbu ya muda mrefu,

kuruhusu wewe kuhifadhi habari wakati wa kipindi cha ukomo. Zaidi ya kurudia habari muhimu, nguvu ni kuchapishwa. Kwa hili unahitaji kufikiria kufikiria na jitihada za mapenzi, lakini ni kumbukumbu hii ambayo inatupa ujuzi.

16. Kazi ya lugha ya Kirusi.

Andika uwasilishaji wa kina.

Kumbuka kazi mbili za lugha ambayo M. Panov alifikiri kuu (lugha - njia ya mawasiliano na njia ya mawazo) na kuandika poetic au prosaic Odu russian au neno.

Kwa ajili yangu, Kirusi sio seti ya miundo fulani ya lexical, kutokana na ambayo watu wanaweza kuhamisha kwa kila mmoja habari, na palette kwa hisia kali, hai na hisia. Ninapozungumza Kirusi, kwa kutumia upana wote wa msamiati wake, ninafunua nafsi, onyesha tabia yangu kikamilifu.

Katika lugha hii, Pushkin, Tolstoy, Dostoevsky, Tyutchev, Lermontov, ambao wanatambua na hawapendi tu katika nchi yao, lakini mbali zaidi. Baada ya yote, ni fasihi za Kirusi ambazo zinachukuliwa kuwa mojawapo ya urithi mkubwa wa utamaduni wa dunia, kwa sababu ni uwezo na joto moyo, na kuipiga kwa spell mkali wa maandamano, kunyakua shauku na kufanya baridi kutoka hofu. Na muhimu zaidi, alikuwa na uwezo wa kutafakari nafsi ya ajabu ya Kirusi, ambayo haikuweza kuelewa mtu yeyote, kwa sababu watu wa taifa jingine hawataweza kuamini kwamba mtu wa Kirusi ambaye alitoa sheria za kujitegemea, faida za kimwili zingekuwa Penda kiroho.

Watu wengi tu wanaweza kupewa lugha hiyo kubwa. Ndiyo sababu sisi ni hali kubwa ya Kirusi na yenye nguvu. Kila neno linatumia roho kali zaidi ya watu wetu, na lugha ya tajiri, nguvu ya roho ya taifa, imara urithi wake wa kitamaduni na kihistoria.

17. Kubrini

Andika uwasilishaji wa kina.

Rake juu ya maswali: Ni vitabu gani si kuzeeka? Ni nani ambao ni nani? Tuambie kuhusu moja ya vitabu hivi.

Kila mtu ana mapendekezo yake mwenyewe, hasa katika mchoro. Nadhani hakuna watu ambao hawajasoma vitabu - kila mtu anasoma. Na kila mtu anachagua kile kilicho karibu naye, nafsi: riwaya za kihistoria, insha za falsafa, wapelelezi. Lakini kuna vitabu vyote, wakati usio na kudumu na kutofautiana binafsi ambayo haitoi mtu yeyote asiye na tofauti - vitabu vya milele. Vitabu vile vinalazimika kufikiri juu ya mtu kwa ujumla na kuhusu wao wenyewe, juu ya maana ya maisha ya binadamu, kuhusu furaha na njia za mafanikio yake. Hii imeandikwa na Shakespeare na Pushkin, Dostoevsky na Balzac, Sholokhov na Remarque.

Kitabu kilichopendeza mimi ni hadithi ya Ernest Hemingway "mtu mzee na bahari". Ninaelewa kwamba si mimi tu, kwani alileta mwandishi wake kwa tuzo ya Nobel. Katikati ya maelezo ni kupambana na kulazimishwa kwa mwanadamu na ulimwengu wa asili, sehemu ambayo yeye mwenyewe ni. Na mtu mwenye heshima hutoka katika mtihani huu, kwa sababu mtu, kulingana na mwandishi, anaweza hata kuharibiwa, lakini haiwezekani kushinda. Kitabu hiki kinatufundisha kuwa wenye hekima na, akifahamu kwamba hakuna chochote cha urahisi hutoa chochote, kamwe kuacha.

18. "Hofu ya Morozova"

Andika uwasilishaji wa kina.

Ikiwa ulikuwa msanii ambaye alipata picha ya kihistoria, basi ni nani na nani ambaye angeweza? Kukabiliana na uchaguzi wako.

Historia ya hali yoyote na wanadamu wote ni pamoja na matukio makubwa ya epochal na hatima ya watu binafsi. Na inaonekana kwangu kwamba mtazamaji ni rahisi kuelewa tukio kubwa la kihistoria, alipoiona kwa macho ya mshiriki wa kawaida. Kwa hiyo, katikati ya picha yangu kulikuwa na hatima na picha za watu wa kawaida.

Ikiwa nimeumba, kama Ilya Glazunov, mzunguko "juu ya shamba la Kulikov", basi wahusika wa kati hawakufanya wakuu wa Kirusi, na hata wapiganaji wao, lakini wapiganaji rahisi-wapiganaji ambao walitupa mashamba yaliyoanguka ili kulinda ardhi yao ya asili kutoka kwa maadui.

Ikiwa uliandika vita vya Borodino, basi tabia ya kati ilifanya "mjomba" hii kutoka kwa shairi m.yu. Lermontov, ambaye, chini ya amri ya Kanali mwenye jasiri, aliapa "kufa karibu na Moscow" kwa ajili ya ulinzi wa Baba.

Mashujaa wa uchoraji juu ya Vita Kuu ya Patriotic, ningefanya askari wa kawaida, muuguzi, mshiriki, faini, kwa sababu kifo kwa ajili ya nchi yake hufanya sawa na sawa sawa!

Nami ningeweza kuandika picha kuhusu siku ya leo ya kila siku ya jamhuri yangu, watu ambao ni juu ya ulinzi wa mipaka yake, kazi, kujifunza, kutetea uhuru wao na utukufu wa kibinadamu.

19. Tchaikovsky na asili.

Andika uwasilishaji wa kina.

Kwa nini, kwa maoni yako, mtumishi Pi Tchaikovsky aitwaye mchakato wa kuandika muziki "takatifu Delica"? Tuambie kuhusu ushawishi gani una muziki juu yako.

Kesi takatifu ... hivyo kuzungumza sana juu ya kesi ni nzuri sana, muhimu. Kuhusu kile kinachoheshimiwa na kinajulikana sana na watu. Muziki wa kuandika ni wa mambo kama hayo. Kwa nini? Kwa hiyo, labda muziki una athari kubwa kwa mtu. Anaweza kuhamasisha watu kwa kazi isiyoweza kushindwa kabisa, kuinua roho ya maadili, kufurahi na kufurahi, inatoa ujasiri ndani yako. Kwa upande mwingine, husaidia kupumzika, husababisha, hata hufanya huzuni.

Muziki ni tofauti sana na, ni nini hasa kusikiliza, mtu huchagua, kutegemea mapendekezo yake binafsi. Mimi si shabiki, lakini mtu anayejaribu kujiunga na muziki wa classical. Na hii si rahisi sana.

Muziki kama huo unahitajika. Anatuleta ndoto, akiita kwa nchi hiyo, ambapo hakuna matatizo na vitu vidogo vinaweza kupendeza upendo, ambapo hakuna mtu anayepata furaha yetu.

Mimi si shabiki, lakini mtu anayejaribu kujiunga na muziki wa classical. Na hii si rahisi sana. Hakuna mtu atasikiliza muziki wa classical kwa kusonga habari za mwisho juu ya mabadiliko au kusukuma kwenye counter katika buffet. Hatuvaa mavazi ya jioni tunapoenda kutupa takataka, usijiandaa kila asubuhi kwa keki ya kifungua kinywa na cream iliyopigwa. Muziki mkubwa ni "Delicacy" kutoka kwenye orodha ya sherehe, haya ni "almasi" kutoka kwa vyombo vya familia. Na wakati wa muziki mkubwa, nadhani huja kwa kila mtu, kama wakati wa maamuzi makubwa, upendo mkubwa. Muziki kama huo unahitajika, lakini katika wakati wetu (pia wa busara) zaidi. Anatuleta ndoto, akiita kwa nchi hiyo, ambapo hakuna matatizo na vitu vidogo vinaweza kupendeza upendo, ambapo hakuna mtu anayepata furaha yetu.

Swali ni wazi 03/10/2018 saa 22:35.

Tamba ya Feodosia, mji mdogo wa Crimea.
Peninsula, ilikuwa kamili ya kutembea. Summer 1897 ilikuwa ya moto,
Hata hivyo, katika makali haya yenye heri, hali ya hewa haifai tamaa
Mashabiki wa kuoga bahari na sunbathing. Kuchanganya na kupigwa kama
Vikundi vya Chas, ni lugha ya lugha mbalimbali, yenye ujasiri, yenye furaha na
Mtiririko usio na utulivu ulipungua polepole kando ya baharini kando ya bahari,
Alivuta kwa njia ya kusonga mbali na kituo na akamwaga kwenye barabara za mijini.
Pamoja na kamba ya polepole, hatua ya burudani ilihamishwa na mtu mzee
miaka thelathini, na miwa katika mkono wa giza, katika wasaa nyeupe
Suti na kofia ya majani. Mara kwa mara alijulikana na heshima
Salamu. Washiriki wengine wa kusini mwa Defila mtu mzee
Kuonyesha ukweli kwamba hakukuwa na haraka kuchukua vitanda kutoka kwa maji.
Uso wa Harbour na vipengele vya Mashariki walipumua kiburi kali.
Mtu mzee, mchungaji, aliangalia bar ya surf. Bahari ilianza mara moja
kwa tundu la nguvu, na mtu mzee mwenye tamaa alimtazama kama kama
hakuwahi kuona.
Aivazovsky, Marine maarufu, alivunja nje ya kidunia
Petersburg Clubtie na kurudi hapa, katika mji wa utoto wake.
Hapa na mchanga, na mawe husaidia kazi. Si kulinganishwa
Furaha ya ubunifu!
Muda mrefu nyuma ya tamaa ya wasikilizaji wa mji mkuu, waligundua kuwa
Wizard ambaye anapenda Ulaya yote, katika siku ya majeshi na utukufu
Akatupa mji mkuu na kushoto "kwenye makali ya ulimwengu." Wanajuaje kwamba kwa ajili yake
Kuishi - inamaanisha kufanya kazi. Ndiyo, na zaidi alitaka kufanya kwa Feodosia.
Wakati mmoja mzuri katika utukufu wa kutisha -
Uzito. Ivan Konstantinovich alijenga fedha zake
majengo, ardhi ya Feodosia yake ya asili, ilipata warsha ya nyumba,
Yeye ni nyumba ya sanaa ya picha. Imesaidia ujenzi wa bandari na chuma hiki
Barabara kutembea kando ya tundu. Alisisitiza karibu na bahari
alikua kituo cha chini cha kuvutia hadi baharini pana, kabla
Upeo wa macho ulimwaga dirisha la treni upande wa kushoto, unyevu wa baridi na
Radhi kuja Northerger. Kwa hatua mbili kutoka gari.
Windows upande wa kulia ulizunguka misitu ya kijani ya kusini, paa
Baa ya vitafunio, waliacha nyumba za kusini za kusini.
Ili uweze kuruka mara moja nje ya Tambura, kukimbia hadi baharini
na kupiga mbio katika bahari ya kijani, kufurahia baridi yake
Shelest. Na kisha kukimbilia kwa majani na kwa furaha, furaha
Kupumua katika mapafu ya hewa yote ya kusini,
Iliyotokana na harufu ya kahawa, nyama iliyotiwa, samaki, bahari n joto
Jiwe.
Aivazovsky alisisimua kuridhika. Alishukuru mgodi
Theodosius, ambapo Iovanesk Gaivazovsky alionekana juu ya mwanga (tayari watu wazima
Alijifunza kwamba jina la baba zao alikuwa Aivazian), na akawa wa kwanza
Maristen Ivan Konstantinovich Aivazovsky.
Msanii aligeuka mbali na bendi ya kipofu ya surf na polepole
hatua inayoongozwa na kusimama nyumbani karibu, kwa njia ya kuzingatia, kwa nini
Na hii pystroy, mji wa lugha nyingi ya Colorite: Red-Coral
Paa zilizofungwa, visiwa vya emerald greenery, kijivu porous
Jiwe la ngome za mavuno, vipande vya bahari ya bluu, ikigeuka mbinguni,
Vivuli vya cobalt kati ya ocher ya nyumba za zamani za ghorofa mbili, nzuri
Mifuko ya kuta za zamani, mabara na gitan ya viatu, umati wa watu wa miguu,
Wafanyabiashara walio na kuonekana kwa maharamia. Hapa utajaribu kuwa msanii,
Wakati Feodosia inaomba ncha ya brashi.
(Maneno 442) na L. Karavaev.
Kazi ya ubunifu.
Andika uwasilishaji wa kina.
Eleza bidhaa yako favorite ya uchoraji, ikiwa ni pamoja na katika hadithi
Mambo kadhaa ya biografia ya msanii.