Wasifu. Wasifu wa mchongaji sanamu Vera Mukhina Monumental na Mukhin

Vera Mukhina, ambaye alijulikana kwa mradi wa kikundi cha sanamu "Mfanyakazi na Mwanamke wa Shamba la Pamoja" mnamo 1937, alitoa mchango mkubwa kwa propaganda kubwa. Kwa kuongezea, mwanamke huyo ana kazi zingine maarufu ambazo zimemletea tuzo na zawadi nyingi.

Vera Mukhina katika warsha hiyo

Vera alizaliwa katika msimu wa joto wa 1889 huko Riga, ambayo wakati huo ilikuwa sehemu ya mkoa wa Livonia wa Dola ya Urusi. Baba ya msichana huyo, Ignatius Kuzmich, alikuwa philanthropist maarufu na mfanyabiashara, familia yake ilikuwa ya darasa la mfanyabiashara.

Wakati Vera alikuwa na umri wa miaka 2, mama yake alikufa kwa kifua kikuu. Baba alimpenda binti yake na aliogopa afya yake, kwa hivyo alihamia Feodosia, ambapo aliishi hadi 1904. Huko, mchongaji wa baadaye alipokea masomo yake ya kwanza katika uchoraji na kuchora.

Mnamo 1904, baba ya Vera pia alikufa, kwa hivyo msichana na dada yake mkubwa wanasafirishwa kwenda Kursk. Jamaa wa familia hiyo waliishi hapo, ambao walihifadhi mayatima wawili. Wao, pia, walikuwa watu matajiri na hawakuhifadhi pesa, waliajiri dada watawala, wakawatuma kusafiri hadi Dresden, Tyrol na Berlin.

Huko Kursk, Mukhina alienda shule. Baada ya kuhitimu kwa heshima kutoka shule ya upili, alihamia Moscow. Walezi walipanga kutafuta mchumba wa msichana huyo, ingawa hii haikuwa sehemu ya mipango ya Vera. Alitamani kujua sanaa nzuri na siku moja kuhamia Paris. Wakati huo huo, mchongaji wa baadaye alianza kusoma uchoraji katika studio za sanaa huko Moscow.

Uchongaji na ubunifu

Baadaye, msichana huyo alikwenda katika mji mkuu wa Ufaransa na huko akagundua kwamba aliitwa kuwa mchongaji. Mshauri wa kwanza katika eneo hili alikuwa Emile Antoine Bourdelle, mwanafunzi wa hadithi Auguste Rodin, kwa Mukhina. Pia alisafiri kwenda Italia, alisoma kazi za wasanii maarufu wa kipindi cha Renaissance. Mnamo 1914, Mukhina alirudi Moscow.

Baada ya mwisho wa Mapinduzi ya Oktoba, alitengeneza mpango wa kuunda makaburi ya jiji na kuvutia wataalam wachanga kwa hili. Mnamo 1918, Mukhina alipokea agizo la kuunda mnara. Msichana huyo alitengeneza kielelezo cha udongo na kuituma kwa idhini ya Jumuiya ya Watu ya Elimu ya RSFSR. Kazi ya Vera ilithaminiwa, lakini aliweza kuimaliza. Mfano huo ulipohifadhiwa kwenye chumba baridi kwenye karakana, udongo ulipasuka hivi karibuni na kazi ikaharibika.

Pia ndani ya mfumo wa "mpango wa Lenin wa propaganda kubwa" Mukhina aliunda michoro ya makaburi, VM Zagorsky na sanamu "Mapinduzi" na "Kazi Iliyotolewa". Katika ujana wake, tabia ya msichana haikumruhusu kuacha nusu, Vera alifanya kazi kwa uangalifu kila kazi yake, alizingatia hata vitu vidogo na kila wakati alizidi matarajio ya wengine. Kwa hivyo katika wasifu wa mwanamke, kazi ya kwanza muhimu katika kazi yake ilionekana.

Ubunifu wa Vera ulijidhihirisha sio tu kwenye sanamu. Mnamo 1925 aliunda mkusanyiko wa nguo za kifahari. Kwa kushona, nilichagua vifaa vya bei nafuu vya coarse, ikiwa ni pamoja na calico coarse, kitambaa cha kuunganisha na turuba, vifungo vilichongwa kutoka kwa mbao, na kofia zilifanywa kutoka kwa matting. Sio bila mapambo. Kwa ajili ya mapambo, mchongaji alikuja na pambo la awali linaloitwa "mfano wa jogoo". Na mkusanyiko ulioundwa, mwanamke huyo alikwenda kwenye maonyesho huko Paris. Aliwasilisha nguo pamoja na mbuni wa mitindo N.P. Lamanova na akashinda tuzo kuu kwenye shindano hilo.

Katika kipindi cha 1926 hadi 1930, Mukhina alifundisha katika Taasisi ya Juu ya Sanaa na Ufundi na Chuo cha Sanaa na Viwanda.

sanamu "Mwanamke Mkulima" ikawa kazi muhimu katika taaluma ya mwanamke. Kazi hiyo imejitolea kwa kumbukumbu ya miaka 10 ya "Oktoba", hata msanii maarufu Ilya Mashkov alizungumza vyema juu yake. Mnara wa kumbukumbu ulichukua nafasi ya 1 kwenye maonyesho. Na baada ya uhamisho wa "Mkulima" kwenye maonyesho ya Venetian, ilinunuliwa na makumbusho ya jiji la Trieste. Leo kipande hiki kinakamilisha mkusanyiko wa Makumbusho ya Vatikani huko Roma.

Vera alitoa mchango mkubwa kwa utamaduni wa nchi na uundaji wake "Mfanyakazi na Mwanamke wa Shamba la Pamoja". Takwimu za mwanamume na mwanamke ziliwekwa huko Paris kwenye Maonyesho ya Ulimwenguni mnamo 1937, na baadaye kusafirishwa hadi nchi ya mwandishi na kusanikishwa huko VDNKh. Mnara huu umekuwa ishara ya Moscow mpya, studio ya filamu ya Mosfilm ilitumia picha ya sanamu kama nembo.

Miongoni mwa kazi zingine za Vera Mukhina - makaburi na. Kwa miaka kadhaa mwanamke huyo alifanya kazi katika uundaji wa sanamu za Daraja la Moskvoretsky, lakini wakati wa maisha yake aliweza kutambua mradi mmoja tu - muundo "Mkate". Makaburi 5 yaliyobaki yaliundwa kulingana na michoro baada ya kifo cha Mukhina.

Katika miaka ya baada ya vita, Vera aliunda jumba la kumbukumbu linalojumuisha picha za sanamu. Nyumba ya sanaa ya wanawake ilijazwa tena na picha za N. Burdenko, B. Yusupov na I. Khizhnyak. Ingawa hakuna hati zinazothibitisha mtazamo wa Mukhina juu ya uundaji wa glasi maarufu ya sura, wengi wanadai kuwa yeye ndiye mwandishi wa meza hii, ambayo ilitumiwa sana katika canteens wakati wa miaka ya Soviet.

Maisha binafsi

Vera alikutana na mapenzi yake ya kwanza huko Paris. Wakati msichana alisoma sanaa ya kuunda sanamu huko, hakufikiria juu ya kujenga maisha yake ya kibinafsi, kwani alijikita katika kupata maarifa. Lakini huwezi kuamuru moyo wako.

Mteule wa Mukhina alikuwa gaidi mtoro wa Ujamaa-Mapinduzi Alexander Vertepov. Walakini, wenzi hao hawakudumu kwa muda mrefu, mnamo 1914 vijana walitengana. Vera alienda kutembelea jamaa huko Urusi, na Alexander akaenda mbele kupigana. Kuishi Urusi, miaka michache baadaye msichana huyo alijifunza juu ya kifo cha mpenzi wake, na vile vile mwanzo wa Mapinduzi ya Oktoba.

Mukhina alikutana na mume wake wa baadaye wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Alifanya kazi kama muuguzi, alisaidia kutunza waliojeruhiwa. Daktari mdogo wa kijeshi Aleksey Zamkov alifanya kazi naye. Vijana walipendana na kuolewa mnamo 1918. Kuna hata picha za pamoja za wanandoa kwenye mtandao. Mwanzoni, vijana hawakufikiria juu ya watoto. Kwa pamoja walilazimika kupitia miaka ya njaa baada ya vita, ambayo ilileta familia pamoja na kuonyesha hisia za kweli za mwanamume na mwanamke.

Katika ndoa, Mukhina alikuwa na mtoto wa kiume, ambaye aliitwa Vsevolod. Katika umri wa miaka 4, mvulana huyo aliugua sana. Baada ya kuumia kwa mguu, uvimbe wa kifua kikuu hutengenezwa kwenye jeraha. Madaktari wote waliopuuzwa na wazazi wake walikataa kumtibu, kwa kuwa kesi hiyo ilionekana kuwa haina matumaini. Lakini baba hakukata tamaa wakati hakuna njia nyingine ya kutoka, yeye mwenyewe alimfanyia mtoto upasuaji nyumbani, ambayo iliokoa maisha ya mtoto wake. Vsevolod alipopona, hakujifunza na kuwa mwanafizikia, na baadaye akawapa wazazi wake wajukuu.

Kazi ya Zamkov ilianza wakati alipounda dawa ya homoni Gravidan, ambayo ikawa dawa ya kwanza ya viwanda duniani. Walakini, maendeleo ya daktari yalithaminiwa tu na wagonjwa, wakati madaktari wa Soviet walikasirishwa na hii. Karibu na kipindi hicho hicho, tume iliacha kuidhinisha michoro zote mpya za Vera, nia kuu ilikuwa "asili ya ubepari ya mwandishi." Upekuzi usio na mwisho na kuhojiwa hivi karibuni kulifanya mwenzi wa mwanamke huyo kupata mshtuko wa moyo, kwa hivyo familia iliamua kukimbilia Latvia.

Hata kabla ya kufika wanakoenda, familia hiyo ilizuiwa na kurudi. Wakimbizi wanahojiwa, na kisha wanahamishwa hadi Voronezh. Maxim Gorky aliokoa hali ya wanandoa. Mwandishi wakati fulani uliopita alitibiwa na mtu na kuboresha afya yake shukrani kwa "Gravidan". Mwandishi aliamini kuwa nchi hiyo ilihitaji daktari kama huyo, baada ya hapo familia ilirudishwa katika mji mkuu na hata kumruhusu Zamkov kufungua taasisi yake mwenyewe.

Kifo

Vera Mukhina alikufa katika msimu wa 1953, basi alikuwa na umri wa miaka 64. Sababu ya kifo ilikuwa angina, ambayo ilikuwa ikimtesa kwa muda mrefu.

Kaburi la mchongaji liko kwenye tovuti ya pili ya kaburi la Novodevichy.

Kazi

• Monument "Mfanyakazi na Mwanamke wa Shamba la Pamoja" huko Moscow
• Sanamu "Mkate" na "Uzazi" huko Moscow
• Sanamu "Bahari" huko Moscow
• Monument kwa Maxim Gorky huko Moscow
• Mawe ya kaburi kwenye kaburi la Novodevichy huko Moscow
• Muundo wa sanamu "Farhad na Shirin" huko Volgograd
• Monument kwa Maxim Gorky huko Nizhny Novgorod
• Uchongaji "Amani" huko Volgograd

MABAWA YA CHUMA

Vera Mukhina, mchongaji mwanamke maarufu zaidi ulimwenguni, alijulikana kwa kazi bora moja tu - sanamu kubwa "Mfanyakazi na Mwanamke wa Shamba la Pamoja". Hii ilitosha kumtangaza mwimbaji wa paradiso ya kikomunisti, shabiki wa Sovieti mwenye mwamba. Kwa kweli, kila kitu kilikuwa ngumu zaidi.

Jeni zilimzuia Vera Mukhina kupenda nguvu za Soviet. Mababu zake, wafanyabiashara wa chama cha kwanza, walihama kutoka mikoa ya Kursk kwenda Riga mwanzoni mwa karne ya 19 na wakaanza kusambaza bidhaa za asili za Kirusi huko Uropa - katani, kitani na mkate. Kwa pesa zilizopatikana, babu wa mchongaji Kuzma Ignatievich alijenga jumba la mawe huko Riga, uwanja wa mazoezi huko Smolensk, na hospitali na shule halisi huko Roslavl. "Walatini wana Cozma Medici, na tuna - mimi ni kwa ajili yake!" - alitania, akichangia pesa kwa wasanii wachanga na wanamuziki. Watoto wake pia walipenda upendeleo, lakini hawakusahau kuhusu kesi hiyo. Huyu pia alikuwa mkubwa, Ignatius. Jambo moja lilimhuzunisha Kuzma - hadi umri wa miaka thelathini, mrithi wake alienda peke yake, akikataa ndoa zenye faida zaidi. Mfanyabiashara mzee hakusubiri wajukuu zake. Na mwaka mmoja baada ya kifo chake, Ignatius alikutana na binti ya mfamasia wa Roslavl Nadezhda Mude - na akapenda maisha. Baba yake alikuwa Mjerumani au Mfaransa; kulingana na hadithi ya familia, alikuja Urusi na jeshi la Bonaparte, na akabaki hapa.

Mnamo 1885, vijana waliolewa, mwaka mmoja baadaye binti yao Maria alizaliwa, na mnamo Juni 1889 Vera alizaliwa. Baada ya kuzaliwa mara ya pili, Nadezhda Wilhelmovna mara nyingi alikuwa mgonjwa. Hadi mwisho wa maisha yake, Ignatius Kuzmich alijilaumu kwa kutomgeukia daktari mara moja: utambuzi ulikuwa mbaya - kifua kikuu. Akiwaacha mabinti chini ya uangalizi wa rafiki wa Nadina Anastasia Sobolevskaya, Mukhin alimpeleka mkewe nje ya nchi, kwenye hoteli bora zaidi. Yote bure - mnamo 1891 huko Nice, Nadezhda alikufa kabla ya kuwa na umri wa miaka ishirini na tano. Baada ya kuachana na biashara hiyo, akisahau kuhusu watoto, Ignatiy Kuzmich alijifungia kwenye semina, alijaribu kujisahau katika uvumbuzi, akajenga mashine mpya za usindikaji wa kitani. Alikengeushwa na kazi hii ya ugonjwa wa Vera: baridi ilionekana kuwa imepita, lakini msichana aliendelea kukohoa dully, hysterically. Kifua kikuu cha mama kinaweza kurithiwa, na Ignatius mara moja alichukua binti zake kutoka Riga yenye mawingu hadi Feodosia ya joto. Huko, kando ya bahari, hivi karibuni alikufa kimya kimya, hakuweza kusahau kuhusu hasara yake.

Watoto yatima - Vera alikuwa na umri wa miaka kumi na nne - walipelekwa kwa jamaa huko Kursk, na mnamo 1907 walipelekwa Moscow kusoma. Wakati bado yuko Crimea, Vera alipendezwa sana na kuchora na akaingia kwenye studio ya msanii maarufu Konstantin Yuon. Wataalamu wenzake walishangaa jinsi msichana huyu mfupi mwenye macho ya kijivu na paji la uso lenye mwinuko, mkaidi anavyoelewa kwa pupa siri za ustadi. Utaratibu ulikuwa sawa kwa kila mtu: kwanza kuchora, kisha uchoraji, bado maisha, michoro, uchi. Wakati fulani, Vera alihisi kuchoka na Yuon, alihamia Ilya Mashkov, lakini kisha akagundua kuwa uchoraji haumvutii tena. Kitu kingine ni uchongaji, ambapo elastic, karibu nyama hai huzaliwa chini ya mkono wa bwana. Katika semina ya sanamu, baada ya kugusa udongo kwa mara ya kwanza, Mukhina alipata kuongezeka kwa furaha isiyokuwa ya kawaida. Haraka alijua mbinu ambazo bwana mnyenyekevu Egorov, ambaye alitengeneza mawe ya kaburi, angeweza kumfundisha. Alitaka kwenda mbali zaidi, na aliuliza walezi wa Kursk kumpeleka kusoma huko Paris. Wafanyabiashara walikataa - mambo ya kutosha ya upumbavu kufanya, ni wakati wa kuolewa.

Kujaribu kupumzika, Vera aliondoka kwa Krismasi 1912 kwa mali ya baba yake Kochany karibu na Roslavl. Alionekana kurudi utoto wake - mti, hasara, kuteleza kutoka kilima. Mara furaha iliisha vibaya: mkongojo wake kutoka pande zote za kuongeza kasi ukakimbilia kwenye mti, tawi lenye ncha kali likampasua shavu na kukata sehemu ya pua yake kama wembe. Msichana huyo alipelekwa haraka Smolensk, ambapo madaktari walimfanyia upasuaji tisa. Pua ilishonwa, lakini makovu mazito yalibaki usoni. Wakati bandeji ziliondolewa, Vera alijitazama kwenye kioo kwa muda mrefu, kisha akatikisa mkono wake: "Wanaishi na mbaya zaidi." Kwa miezi sita alikaa Kochany, kisha akakaribia tena walezi na ombi la Paris. Wale, waliamua kumfurahisha Vera baada ya tukio hilo, walikubali.

Huko Ufaransa, mwalimu wa Imani alikuwa Emile Antoine Bourdelle, bwana mwenye dhoruba, ambaye ndani ya sanamu zake miali ya moto ilionekana kuwa iliyoganda. Na tena, wandugu wa studio walishangaa ukaidi wa mchongaji mchanga: ikiwa mwalimu alionyesha makosa yake, alivunja kazi na kuanza tena.

Bohemia iliendelea kuzunguka, lakini Vera hakuiona. “Kulikuwa na burudani ndogo sana maishani mwangu,” alikumbuka baadaye. - Hakukuwa na wakati. Waliichonga asubuhi. Jioni, michoro ... "Aligawanya wakati wake kati ya studio na bweni la Madame Jean kwenye Boulevard Raspail, ambapo wanafunzi wengi wa Urusi waliishi. Huko alikutana na Alexander Vertepov, gaidi wa Mapinduzi ya Kijamii ambaye, katika mapinduzi ya 1905, alimpiga risasi jenerali wa gendarme katikati mwa Pyatigorsk, alitoroka kutoka kwa harakati hiyo na kukimbilia nje ya nchi kwa mashua ya uvuvi. Alipokuja kwa bahati mbaya kwenye studio ya Bourdelle, aligundua talanta yake kama mchongaji na hata akajitolea kumfundisha kijana huyo bure. Yeye na Vera wakawa marafiki: au tuseme, aliona hisia hii kuwa urafiki, kwa sababu alidhani kuwa haiwezekani kumpenda, kuharibika, angeweza kujuta tu, lakini hakutaka huruma. Yeye, pia, hakukiri upendo wake kwake hadi siku ya mwisho katika chemchemi ya 1914, wakati Vera na marafiki zake walikuwa wakienda Italia. Mpenzi asiye na pesa Vertepov hakuweza kwenda nao, na katika usiku wa kuondoka kwao walitembea usiku kucha kwenye barabara za jiji ambazo hazilali na kuzungumza juu ya kile kitakachotokea katika msimu wa joto watakapokutana tena ...

Lakini mkutano haukufanyika. Kutoka Italia ya kichawi, kutoka kwa kazi bora za Michelangelo ambazo zilimshangaza, Mukhina alirudi Moscow na huko alijifunza juu ya mwanzo wa vita vya ulimwengu. Mara moja akaenda kozi za uuguzi na miezi miwili baadaye alikuwa tayari akifanya kazi hospitalini. "Waliojeruhiwa walikuja moja kwa moja kutoka mbele," alikumbuka. - Bandeji chafu kavu, damu, usaha. Unaiosha na peroxide, chawa. Walifanya kazi bure, hawakutaka kuchukua pesa. Maisha yangu yote sipendi nafasi za kulipwa. Ninapenda uhuru." Vertepov alijitolea kwa jeshi la Ufaransa, waliandikiana kuvuka mipaka, barua zilifikiwa miezi kadhaa baadaye. Siku moja bahasha ilikuja na mwandiko wa mtu mwingine - wenzi wa Sasha walitangaza kwamba ganda lilikuwa limeanguka kwenye mfereji wake, na kila mtu aliyekuwepo alizikwa kwenye kaburi la kawaida. Miaka mingi baadaye, baada ya kufika Ufaransa, Vera alijaribu kupata kaburi hili, lakini hakuweza. Monument yake kwa Vertepov ilikuwa "Pieta", ambapo msichana katika kitambaa cha muuguzi huomboleza askari. Sanamu hii ya udongo imezama katika usahaulifu - Mukhina hakuwahi kuiingiza kwenye marumaru. Kwa muda, aliacha sanamu na kuchukua muundo wa maonyesho katika ukumbi wa michezo wa Tairov Chamber.

Mara rafiki aliletwa hospitalini kwake - daktari mchanga Alexei Zamkov. Alikuwa akifa kwa typhus, alikuwa akimuacha. Na akaanguka kwa upendo, bila kutarajia usawa. Mnamo Oktoba 1917, ganda lilipopiga jengo la hospitali, Vera alirushwa ukutani na wimbi la mlipuko. Alipoamka, alimwona Zamkov, nyeupe kwa hofu - wakati huo alikuwa daktari mkuu wa hospitali. "Asante Mungu! Alinong'ona. "Kama ulikufa, mimi pia sitaweza kuishi." Hivi karibuni walianza kuishi pamoja, na katika msimu wa joto wa 1918 walioa.

Ndugu za Vera hawakuwa kwenye harusi. Mtu alikaa Riga, iliyochukuliwa na Wajerumani, wengi walikimbia nje ya nchi. Dada mpendwa Masha aliolewa na Mfaransa na kuondoka naye. Alimwita pia Vera naye, lakini alikataa, ingawa njaa ilianza nchini - kufanya kazi, ambayo inamaanisha kwamba angeweza kuishi tu katika nchi yake. Wakati mgao wa wenye akili ulipopunguzwa hadi gramu 300 za mkate kwa siku, Zamkov alianza kusafiri hadi kijiji chake cha asili cha Borisovo karibu na Klin. Huko aliwatendea wakulima, akawatoza viazi na maziwa na kuchukua chakula cha thamani nyumbani, ambapo Vera mwenye njaa alikuwa akingojea.

Wakati serikali mpya iliamua kuweka makaburi kwa wapiganaji dhidi ya uhuru, Mukhina alipendekeza mradi wake mwenyewe. Iliidhinishwa, lakini katika warsha isiyo na joto, sanamu ilianguka vipande vipande. Miradi mingine pia haikutekelezwa. Katika miaka ya NEP, karibu aliacha uchongaji - alianza kuunda nguo za watu kutoka kwa nyenzo za bei nafuu. Ghafla, "mtindo wa jogoo" wake wa furaha ulipata kutambuliwa huko Uropa - Uholanzi iliamuru nguo elfu mbili, kwenye Maonyesho ya Ulimwenguni huko Paris mavazi ya Mukhina yalipokea tuzo ya shabiki.

Lakini basi alikuwa na wasiwasi zaidi na afya ya mtoto wake wa pekee Vsevolod, aliyezaliwa katika chemchemi ya 1920. Akiwa na umri wa miaka minne, madaktari walimgundua kuwa ana kifua kikuu cha mifupa. Walikataa kumtibu, na kisha Zamkov mwenyewe akamfanyia mtoto wake upasuaji nyumbani, kwenye meza ya kula. Mvulana alinusurika, lakini hakuinuka kutoka kwa kiti cha magurudumu kwa miaka mingine mitano. Mukhina alimpeleka kwenye sanatorium ya Crimea, kisha Borisovo, kwenye hewa safi. Huko, ili kuepuka mawazo ya huzuni, alirudi kwenye uchongaji. Kazi yake ya kwanza, "Julia", alikata kutoka kwenye shina la mti wa linden. Ballerina dhaifu ilimletea, lakini Mukhina alipanua na kupima sifa zake, ambazo zilijumuisha nguvu. Sanamu ya pili, "Upepo", ilionyesha mapambano ya kukata tamaa ya mtu - mtoto wake - na kipengele kipofu cha ugonjwa. Sanamu ya tatu, "Mwanamke Mkulima", ambayo Vera mwenyewe aliita "mungu wa watu wa uzazi", alishinda tuzo ya kwanza kwenye maonyesho yaliyotolewa kwa kumbukumbu ya miaka 10 ya Mapinduzi ya Oktoba. Mwalimu wa zamani Mashkov, alipomwona, alishangaa: "Vema, Mukhina! Mwanamke kama huyo atazaa amesimama na hataguna.

Muundo "Mkate"

Vera Ignatievna alifundisha madarasa ya modeli katika Chuo cha Sanaa cha Handicraft. Alijaribu kuwajulisha wanafunzi ustadi na shauku: "Ikiwa moto wa hisia unawaka sana, unahitaji kuunga mkono, ikiwa unawaka dhaifu, unahitaji kuwasha, ili hadi mwisho wa maisha roho iwe mchanga milele. na mwenye shauku, kama Michelangelo, na ni mwenye busara kila wakati, mkali na anayetafuta kama Leonardo, ili usiiruhusu roho yako ikue na hali mbaya ya ustawi na kuridhika. Kisha rufaa hizi zilizopuliziwa zilionekana kuwa za kawaida kabisa, lakini hivi karibuni zilionekana kama tishio na wale ambao, wakijificha nyuma ya silaha za Marxism-Leninism, "njia sahihi pekee", walianzisha sheria zao wenyewe katika sanaa.

Vera Mukhina aliokolewa kutokana na mateso na ukweli kwamba Dk Zamkov alipanda kilima - aligundua dawa ya miujiza "gravidan", iliyopatikana kutoka kwa mkojo wa wanawake katika hatua tofauti za ujauzito. Dawa ya kwanza ya homoni duniani ilifanikiwa, wengi walipona kutoka kwake na hata walionekana kuwa mdogo. Watu muhimu - Molotov, Kalinin, Gorky - wakawa wagonjwa wa daktari. Kisha baadhi yao walizidi kuwa mbaya baada ya matibabu, na mara moja makala yenye uharibifu kuhusu daktari wa charlatan ilionekana huko Izvestia. Katika chemchemi ya 1930, Zamkov alihamishwa kwenda Voronezh. Mukhina akaondoka naye. Miaka miwili baadaye, madaktari walirudishwa, baada ya kuteuliwa kuwa mkuu wa taasisi ya utafiti iliyoundwa mara moja kwa ajili ya utafiti wa gravidan - mtu kutoka kwa wanachama wa ngazi ya juu sana alisimama kwa ajili yake. Kulingana na uvumi, ni mume wa Vera Mukhina ambaye alikua mfano wa shujaa wa "Moyo wa Mbwa" wa Bulgakov, ingawa hadithi hiyo iliandikwa mnamo 1925, wakati hakuna mtu aliyejua juu ya dawa ya miujiza ya Zamkov.

Hali mpya ya mumewe iliruhusu Mukhina kushiriki katika shindano la mnara wa banda la Soviet kwenye Maonyesho ya Dunia ya 1937 huko Paris. Kama ilivyofikiriwa na mwandishi wa mradi huo, Boris Iofan, banda la mita 35 lilitawazwa na "kijana na msichana ambaye aliwakilisha mabwana wa ardhi ya Soviet - darasa la wafanyikazi na wakulima wa pamoja wa shamba. Wanainua juu nembo ya Ardhi ya Wasovieti - nyundo na mundu. Mukhina alishinda kwa urahisi mashindano kwa kuwasilisha mfano wa plaster wa mita moja na nusu; takwimu mbili nguvu walionekana kuwa lenye kutoka pedestal ndani ya ndege, entwined na kipapa scarf. Kweli, tume haikupenda nia ya mchongaji kufanya sanamu kuwa uchi - waliamua kukataa hii. Jambo lingine lilikuwa la aibu: Mukhina alikuwa anaenda kutengeneza sanamu kubwa kutoka kwa karatasi za chuma, ambazo hakuna mtu mwingine aliyefanya, pamoja na yeye mwenyewe. Kupitia ubunifu wa msanii, aligundua kuwa chuma kinachometa ambacho huakisi kila kitu karibu kinaonekana tofauti sana kuliko shaba au shaba iliyofunikwa na patina ya zamani. Hii ni kweli nyenzo ya maisha mapya, sanaa mpya.

Sanamu hiyo ilitengenezwa kwa miezi miwili katika kiwanda cha majaribio cha Taasisi ya Uhandisi wa Mitambo. Kisha wakaitenga na kuipeleka Paris kwa magari 28. Zito zaidi lilikuwa fremu ya chuma ya tani 60, na karatasi nyembamba zaidi, nusu ya milimita ilikuwa na uzito wa tani 12 tu. Wakati "kitu" kilikabidhiwa, kulikuwa na kashfa - mtu aliandika kushutumu kwamba uso wa Trotsky aliyefedheheshwa ulionekana kwenye mikunjo ya sketi ya msichana. Molotov na Voroshilov binafsi walikuja kuangalia, hawakupata chochote na kusema: "Sawa, mwache aende."

Mfanyakazi na mkulima wa pamoja

Huko Paris, "Mfanyakazi na Mwanamke wa Shamba la Pamoja" alikaribishwa kwa mapokezi ya shauku. Romain Rolland aliandika katika kitabu chake cha wageni: "Kwenye ukingo wa Seine, majitu wawili vijana wa Soviet kwa msukumo usioweza kushindwa wanainua nyundo na mundu, na tunasikia wimbo wa kishujaa ukimiminika kutoka kwa vifua vyao, ambao unawaita watu kwa uhuru, umoja." Msanii maarufu wa picha Frans Maserel alisema: "Mchongo wako ulitupiga, wasanii wa Ufaransa, kama kitako kichwani." Baadaye, mengi yalisemwa juu ya uhusiano wa sanamu na ubunifu wa wachongaji wa Reich ya Tatu, ambayo pia iliwasilishwa kwenye maonyesho; alikumbuka kwamba Mukhina, kama wao, alipenda muziki wa Wagner, na yeye mwenyewe alikuwa zaidi ya mara moja ikilinganishwa na Valkyrie, msichana mkali wa kaskazini. Kwa kweli kuna kufanana kati ya sanamu hizo, lakini ikiwa "wakuu" wa Nazi wanashikilia upanga mikononi mwao kila wakati, basi mashujaa wa Mukhina huinua vyombo vyao vya kazi vya amani juu ya vichwa vyao. Tofauti inaonekana kuwa ndogo, lakini muhimu.

Huko Moscow, sanamu hiyo iliharibiwa wakati wa kupakua, ilirekebishwa kwa muda mrefu, na mnamo 1939 ilijengwa kwenye mlango wa VDNKh. Kwa ajili yake, Mukhina alipewa tuzo ya kwanza kati ya tano za Stalin. Lakini hakuwa na furaha -
kinyume na wazo lake, "Mfanyakazi na Mwanamke wa Shamba la Pamoja", ambaye urefu wake ulikuwa kama mita 25, aliwekwa kwenye msingi wa chini wa mita kumi, ambayo iliua kabisa hisia ya kukimbia (tu mwaka wa 2009, baada ya ukarabati wa muda mrefu, mnara. ilijengwa juu ya msingi wa mita 34 juu, kama huko Paris). Hata hivyo, basi mchongaji alikuwa na matatizo muhimu zaidi. Katika mazingira ya "hofu kubwa" juu ya kichwa cha Alexei Zamkov, mawingu yaliongezeka tena. Mnamo 1938, taasisi yake ilifungwa, hisa za gravidan ziliharibiwa (kulingana na toleo lingine, zilichukuliwa kwa wagonjwa muhimu sana). Baada ya kurudi nyumbani kutoka kwenye funzo lililofuata, daktari huyo alipatwa na mshtuko wa moyo. Mukhina alimtendea kwa mwaka mzima, akamlisha kijiko, akazungumza juu ya vitapeli. Aliacha kazi yake, ingawa kulikuwa na maagizo ya kutosha: mnara kwa Chelyuskinites, mnara wa Gorky, mifano ya daraja la Moskvoretsky ... Waombezi waliwasilisha ombi la haraka - kuchonga picha ya "mwenyewe". Alijibu kwa utulivu: "Wacha Comrade Stalin aje kwenye semina yangu. Vikao kutoka kwa asili vinahitajika." Hakukuwa na maombi zaidi. Na miradi ya Mukhina, kana kwamba kwa amri, iligandishwa.

Katika kipindi hicho, Vera Ignatievna alipendezwa tena na nyenzo mpya - glasi ya kisanii. Alifanya kazi kwa muda mrefu katika kiwanda cha majaribio katika Taasisi ya Kioo huko Leningrad, akitengeneza decanters, glasi, hata sanamu kutoka kwa glasi. Wakati huo ndipo alionekana kuwa ameunda muundo wa glasi ya sura inayojulikana kwa kila mtu. Ikiwa ni kweli au la, ni vigumu kusema - kioo kilianzishwa katika uzalishaji nyuma katika miaka ya 1920, lakini mabadiliko yalifanywa kwa GOST yake zaidi ya mara moja. Labda Mukhina kweli alikuwa na mkono ndani yao. Lakini kikombe cha bia cha nusu lita, ambacho pia kinajulikana kwa kila mtu, kilitengenezwa kulingana na mchoro wake. Hadithi nyingine - inadaiwa alichukua uundaji wa glasi kutoka kwa upendo maalum wa pombe. Huu tayari ni upuuzi kamili: haikuwa pombe ambayo ilimuokoa kila wakati kutoka kwa huzuni, lakini kazi yake ya kupenda.

Mwanzo wa vita ulisababisha kuongezeka kwa nguvu kazi ya Mukhina. Hisia hii basi ilipata uzoefu na wengi: watu tena walikuwa na bahati mbaya ya kawaida na lengo la kawaida, ambalo liliunganisha kila mtu. Walakini, mashujaa wa kwanza wa sanamu zake za kipindi cha vita hawakuwa askari wa mstari wa mbele, lakini takwimu za kitamaduni, pamoja na bellina Galina Ulanova. Alikumbuka kwamba "haikuwezekana kuzungumza juu ya vitapeli na Mukhina, lakini iliwezekana kunyamaza juu ya mambo kuu. Ukimya uliojaa maana, ukawa mnene kama udongo mikononi mwa mchongaji. "Kwa nje, alinikumbusha Valkyrie," aliandika Ulanova. Na Mkuu wa Usalama wa Jimbo Prokofiev aliwahi kukiri kwake: "Unajua, Vera Ignatievna, katika maisha yangu kulikuwa na watu wawili tu ambao niliwaogopa - Felix Edmundovich na wewe. Unapomtazama ndege kwa macho yako angavu, nina hisia kamili kwamba unaona kila kitu kupitia na kupitia, hadi nyuma ya kichwa.

Wakati Wajerumani walikaribia Moscow, Mukhina alihamishwa hadi Kamensk-Uralsky ya mbali. Mara tu alipoweza, alirudi Moscow. Alikutana na mumewe, ambaye alifanya kazi katika kliniki. Hakumtambua: baada ya miezi sita ya kutengana, aligeuka kuwa mzee aliyepooza. Asubuhi, polepole, akitetemeka, alitoka nyumbani kwenda kazini, akisema: "Bado nina wakati wa kuokoa maisha ya mtu," na siku iliyofuata alikufa kwa mshtuko wa pili wa moyo. Katika kaburi la Novodevichy, Vera Ignatievna alichagua maeneo mawili - kwa Alexei na yeye mwenyewe: "Hivi karibuni nitalala hapa." Badala ya jiwe la kaburi, aliweka kraschlandning yake ya zamani ya mumewe bado mchanga na maandishi: "Nilifanya kila nililoweza kwa watu."

Sanamu ambayo haijakamilika "The Return" - mwanamke aliyeganda kwa kufa ganzi kwa huzuni na batili isiyo na miguu iliyoshikamana na miguu yake, ikawa mnara wa kweli kwa mumewe, na wakati huo huo kwa wahasiriwa wote wa vita. Mukhina alifanya kazi kwenye sanamu hii kwa siku tatu bila kupumzika, na kisha akavunja plasta vipande vidogo, akiweka mchoro wa wax tu. Alisema kuwa sanamu hiyo imeshindwa, lakini uwezekano mkubwa ilikuwa ni kitu kingine. Sanaa ya baada ya vita ilitawaliwa na maelezo makuu, ya furaha, na "Kurudi" ya kutisha haikuwa na nafasi ya kutimia. Kwa kuongezea, inaweza kutatiza hatima ya mchongaji sanamu - tayari alikuwa ameondolewa mara kadhaa kutoka kwa Urais wa Chuo cha Sanaa kwa imani ya uchochezi kwamba fumbo na ishara hazipingani na ukweli wa ujamaa. Ukweli, kila wakati alijumuishwa tena katika uwaziri - ama kwa agizo la hali ya juu la mtu, au kwa kutambua tu jinsi alivyokuwa juu zaidi kuliko wale wahusika wakuu ambao walimtesa.

Mikhail Nesterov
Mchongaji Vera Mukhina

Katika miaka ya baada ya vita, Mukhina alifanya mengi - picha za majenerali na askari wa kawaida, makaburi ya Tchaikovsky kwenye kihafidhina na Gorky kwenye kituo cha reli cha Belorussky. Na takwimu ya mwisho ya kike - "Amani" - kwa dome ya sayari huko Stalingrad, iliyofufuliwa kutoka kwenye magofu. Mwanamke huyu amezidi misukumo ya ujana, ni mtulivu, mwenye heshima na huzuni kidogo. Katika mkono wake mmoja kuna mganda wa masikio, kwa upande mwingine - dunia, ambayo hua mwanga wa amani, ukanda wa mbawa zilizovingirwa kutoka kwa karatasi ya chuma, hupanda juu. Hii ilikuwa ndege ya mwisho ya Vera Mukhina ya chuma.

Kama kazi zake nyingi, hii imepitia mabadiliko katika roho ya "kueleweka kwa watu." Tume ya kupokea ilidai kwamba njiwa ifanyike kuwa kubwa zaidi, na akaiponda dunia dhaifu kwa wingi wake. Mukhina hakuwa tena na nguvu ya kubishana - alikuwa akifa kwa angina pectoris - ugonjwa wa wachongaji mawe na wachongaji. Alitumia miezi ya mwisho ya maisha yake katika hospitali ya Kremlin, aliyopewa na hadhi ya Msanii wa Watu wa USSR. Wakati huu, Stalin alikufa, na hakujua ikiwa anapaswa kuomboleza na watu wote au kufurahiya na wale ambao hadi hivi karibuni waliitwa "maadui wa watu" na kati yao walikuwa marafiki zake wengi. Madaktari walimkataza kabisa kufanya kazi, lakini kwa siri kutoka kwao, alitengeneza kito chake cha mwisho - glasi ndogo ya Cupid inayoruka. Mnamo Oktoba 6, 1953 Vera Ignatievna alikufa.

Alizikwa katika kitengo cha juu zaidi cha Soviet, akimpa jina mitaani, meli na Shule ya Juu ya Leningrad ya Sanaa ya Viwanda, maarufu "Fly". Wanahistoria wa sanaa wameita wasifu wake wa ubunifu "kaburi la fursa ambazo hazijafikiwa." Lakini kwa ubunifu wake, ambao bado aliweza kutambua, aliweza kufanya jambo kuu - kuingiza ndani ya mioyo ya watu ndoto hiyo ya kuruka ambayo iliambatana naye maisha yake yote.

Vadim Erlikhman,
Wasifu wa Gala, No. 12, 2011

"Katika shaba, marumaru, mbao, picha za watu wa enzi ya kishujaa zilichongwa na patasi ya ujasiri na yenye nguvu - picha moja ya mwanadamu na mwanadamu, iliyowekwa na muhuri wa kipekee wa miaka kuu "

NAmkosoaji wa sanaa Arkin

Vera Ignatievna Mukhina alizaliwa huko Riga mnamo Julai 1, 1889 katika familia tajiri na.alipata elimu nzuri nyumbani.Mama yake alikuwa Mfaransababa alikuwa msanii mahiri wa amateurna Vera alirithi shauku yake katika sanaa kutoka kwake.Uhusiano wake na muziki haukufaulu:Verochkailionekana kuwa baba yake hakupenda jinsi alivyokuwa akicheza, naye akamtia moyo binti yake kuchora.UtotoniVera Mukhinakupita Feodosia, ambapo familia ililazimika kuhama kwa sababu ya ugonjwa mbaya wa mama.Wakati Vera alikuwa na umri wa miaka mitatu, mama yake alikufa kwa kifua kikuu, na baba yake alimchukua binti yake nje ya nchi kwa mwaka mmoja, kwenda Ujerumani. Waliporudi, familia hiyo ilikaa tena huko Feodosia. Walakini, miaka michache baadaye, baba yangu alibadilisha mahali pa kuishi tena: alihamia Kursk.

Vera Mukhina - Kursk mwanafunzi wa shule ya upili

Mnamo 1904, baba ya Vera alikufa. Mnamo 1906, Mukhina alihitimu kutoka shule ya upilina kuhamia Moscow. Kuwa nahakuwa na shaka tena kuwa angejishughulisha na sanaa.Mnamo 1909-1911 Vera alikuwa mwanafunzi wa studio ya kibinafsimchoraji mazingira maarufuYuona. Katika miaka hii, kwanza alionyesha kupendezwa na uchongaji. Sambamba na uchoraji na kuchora na Yuon na Dudin,Vera Mukhinahutembelea studio ya mchongaji aliyejifundisha mwenyewe Sinitsyna, iliyoko Arbat, ambapo, kwa ada nzuri, mtu angeweza kupata mahali pa kufanya kazi, chombo cha mashine na udongo. Mwisho wa 1911, Mukhin alihamisha kutoka Yuon hadi studio ya mchoraji Mashkov.
Mapema 1912 VeraIngatievnaalikuwa anakaa na jamaa kwenye shamba karibu na Smolensk na, wakati akipanda sleigh kutoka mlimani, alivunja na kuharibu pua yake. Madaktari wa nyumbani kwa namna fulani "walishona" uso ambaoimaniNiliogopa kutazama. Wajomba walimpeleka Vera Paris kwa matibabu. Alifanyiwa upasuaji wa plastiki wa uso mara kadhaa. Lakini mhusika ... Akawa mkali. Sio bahati mbaya kwamba baadaye wenzake wengi watambatiza kama mtu wa "tabia ngumu". Vera alimaliza matibabu yake na wakati huo huo alisoma na mchongaji maarufu Bourdelle, wakati huo huo alihudhuria Chuo cha La Palette, pamoja na shule ya kuchora, ambayo iliongozwa na mwalimu maarufu Colarossi.
Mnamo 1914, Vera Mukhina alitembelea Italia na kugundua kuwa kazi yake halisi ilikuwa sanamu. Kurudi Urusi mwanzoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, anaunda kazi ya kwanza muhimu - kikundi cha sanamu "Pieta", kilichochukuliwa kama tofauti juu ya mada za sanamu za Renaissance na hitaji la wafu.

Vita vilibadilisha sana njia ya maisha. Vera Ignatievna anaacha madarasa ya sanamu, anaingia kozi za uuguzi na mnamo 1915-17 anafanya kazi hospitalini. Hapopia alikutana na mchumba wake:Alexey Andreevich Zamkov alifanya kazi kama daktari. Vera Mukhina na Alexey Zamkov walikutana mnamo 1914, na walioa miaka minne tu baadaye. Mnamo 1919, alitishiwa kuuawa kwa kushiriki katika maasi ya Petrograd (1918). Lakini, kwa bahati nzuri, aliishia kwenye Cheka kwenye baraza la mawaziri la Menzhinsky (kutoka 1923 aliongoza OGPU), ambaye alisaidia kuondoka Urusi mnamo 1907. "Eh, Alexey," Menzhinsky alimwambia, "ulikuwa nasi mnamo 1905, kisha ukaenda kwa wazungu. Huwezi kuishi hapa."
Baadaye, Vera Ignatievna alipoulizwa ni nini kilimvutia kwa mume wake wa baadaye, alijibu kwa undani: "Ana ubunifu mkubwa sana. Monumentality ya ndani. Na wakati huo huo mengi kutoka kwa mtu. Ufidhuli wa ndani na ujanja mkubwa wa kiakili. Isitoshe, alikuwa mrembo sana."


Alexey Andreevich Zamkov alikuwa daktari mwenye talanta sana, alitibu kwa njia isiyo ya kawaida, alijaribu njia za watu. Tofauti na mke wake Vera Ignatievna, alikuwa mtu wa kupendeza, mwenye moyo mkunjufu, na mtu wa kupendeza, lakini wakati huo huo aliwajibika sana, na hali ya kuongezeka ya wajibu. Wanasema juu ya waume kama hao: "Kwake yeye ni kama ukuta wa mawe."

Baada ya Mapinduzi ya Oktoba, Vera Ignatievna anapenda sanamu kubwa na hufanya nyimbo kadhaa juu ya mada za mapinduzi: "Mapinduzi" na "Mwali wa Mapinduzi". Walakini, udhihirisho wake wa tabia ya modeli, pamoja na ushawishi wa Cubism, ulikuwa wa ubunifu sana hivi kwamba watu wachache walithamini kazi hizi. Mukhina ghafla hubadilisha uwanja wa shughuli na kugeukia sanaa iliyotumika.

Vases za Mukhinsky

Vera Mukhinainakaribia zaidiNiko na wasanii wa avant-garde Popova na Exter. Pamoja naoMukhinahufanya michoro ya uzalishaji kadhaa wa Tairov kwenye ukumbi wa michezo wa Chumba na anajishughulisha na muundo wa viwanda. Vera Ignatievna alitengeneza maandikoakiwa na Lamanova, vifuniko vya vitabu, michoro za vitambaa na kujitia.Katika Maonyesho ya Paris ya 1925ukusanyaji wa nguoiliyoundwa kutoka kwa michoro na Mukhina,alipewa tuzo ya Grand Prix.

Icarus. 1938

"Ikiwa sasa tutaangalia nyuma na kujaribu tena kwa kasi ya sinema kuchunguza na kukandamiza muongo wa maisha ya Mukhina,- anaandika P.K. Suzdalev, zamani baada ya Paris na Italia, basi tutakabiliwa na kipindi kigumu na cha dhoruba isiyo ya kawaida ya malezi ya utu na utaftaji wa ubunifu wa msanii bora wa enzi mpya, msanii wa kike, ambaye anaundwa katika moto wa mapinduzi na kazi, katika harakati zisizoweza kuzuilika mbele na kushinda kwa uchungu upinzani wa ulimwengu wa zamani. Harakati za kusonga mbele, zisizojulikana, licha ya nguvu za upinzani, kuelekea upepo na dhoruba - hii ndio kiini cha maisha ya kiroho ya Mukhina ya muongo mmoja uliopita, njia za asili yake ya ubunifu. "

Kutoka kwa michoro-mchoro wa chemchemi za ajabu ("Takwimu ya mwanamke na jug") na mavazi ya "moto" hadi mchezo wa kuigiza wa Benelli "Chakula cha jioni cha Jokes", kutoka kwa nguvu kali ya "Archery" anakuja kwenye miradi ya makaburi "Kazi Iliyotolewa" na "Mwali wa Mapinduzi", ambapo wazo hili la plastiki huchukua kuwepo kwa sanamu, fomu, ingawa haijapatikana kikamilifu na kutatuliwa, lakini kujazwa kwa njia ya mfano.Hivi ndivyo "Yulia" alizaliwa - aliyepewa jina la ballerina Podgurskaya, ambaye aliwahi kuwa ukumbusho wa mara kwa mara wa maumbo na idadi ya mwili wa kike, kwa sababu Mukhina alifikiria tena na kubadilisha mfano huo. "Haikuwa nzito hivyo," Mukhina alisema. Neema iliyosafishwa ya ballerina ilitoa njia katika "Julia" kwa ngome ya fomu zenye uzani wa uangalifu. Chini ya stack ya mchongaji na patasi, sio mwanamke mzuri tu aliyezaliwa, lakini kiwango cha mwili wenye afya, uliojaa nguvu, uliokunjwa kwa usawa.
Suzdalev: "" Julia, "kama Mukhina alivyoiita sanamu yake, imejengwa kwa ond: viwango vyote vya duara - kichwa, kifua, tumbo, mapaja, ndama, - kila kitu, kikikua kutoka kwa kila mmoja, hufunua inapopitia takwimu na inazunguka tena, na kusababisha hisia kuwa dhabiti, iliyojazwa na umbo la nyama hai ya mwili wa kike. Kiasi tofauti na sanamu nzima inajaza kikamilifu nafasi inayochukua, kana kwamba kuiondoa, kusukuma hewa mbali na yenyewe "Julia" sio ballerina, nguvu ya aina yake ya elastic, yenye uzani wa uangalifu ni tabia ya mwanamke wa kazi ya mwili. ; ni mwili uliokomaa wa mwili wa mfanyikazi au mkulima, lakini kwa ukali wote wa fomu katika idadi na harakati ya mtu aliyekuzwa kuna uadilifu, maelewano na neema ya kike.
Mnamo 1930, maisha ya Mukhina yalivunjika sana: mumewe, daktari maarufu Zamkov, alikamatwa kwa mashtaka ya uwongo. Baada ya kesi hiyo, anatumwa Voronezh na Mukhina, pamoja na mtoto wake wa miaka kumi, anamfuata mumewe. Tu baada ya kuingilia kwa Gorky, miaka minne baadaye, alirudi Moscow. Baadaye Mukhina aliunda mchoro wa jiwe la kaburi la Peshkov.

Picha ya mwana. 1934 Alexey Andreevich Zamkov. 1934

Kurudi Moscow, Mukhina tena alianza kubuni maonyesho ya Soviet nje ya nchi. Anaunda muundo wa usanifu wa banda la Soviet kwenye Maonyesho ya Ulimwenguni huko Paris. Mchongaji maarufu "Mfanyakazi na Mwanamke wa Shamba la Pamoja", ambalo lilikuwa mradi wa kwanza wa Mukhina. Utunzi wa Mukhina ulishtua Uropa na ukatambuliwa kama kazi bora ya sanaa ya karne ya 20.


KATIKA NA. Mukhina kati ya wanafunzi wa pili wa Vhutein
Kuanzia mwisho wa miaka ya thelathini hadi mwisho wa maisha yake, Mukhina alifanya kazi kama mchongaji-picha. Wakati wa miaka ya vita, anaunda nyumba ya sanaa ya picha za wabeba agizo, na vile vile msukumo wa Msomi Alexei Nikolaevich Krylov (1945), ambayo sasa inapamba kaburi lake.

Mabega na kichwa cha Krylov hukua kutoka kwa safu ya dhahabu ya elm, kana kwamba inatoka kwa miti ya asili ya mti dumpy. Katika sehemu fulani, patasi ya mchongaji huteleza juu ya vipande vya mbao, na kusisitiza umbo lao. Kuna mpito wa bure na wa kupumzika kutoka kwa sehemu isiyotibiwa ya ridge hadi mistari ya laini ya plastiki ya mabega na kiasi cha nguvu cha kichwa. Rangi ya elm inatoa joto maalum, hai na athari ya mapambo kwa muundo. Kichwa cha Krylov katika sanamu hii kinahusishwa wazi na picha za sanaa ya kale ya Kirusi, na wakati huo huo ni kichwa cha akili, mwanasayansi. Uzee, kutoweka kimwili ni kinyume na nguvu ya roho, nishati ya hiari ya mtu ambaye alijitolea maisha yake yote kwa huduma ya mawazo. Maisha yake ni karibu kuishi - na yeye karibu kukamilisha kile alikuwa na kufanya.

Ballerina Marina Semyonova. 1941.

Katika picha ya nusu ya Semyonova, ballerina inaonyeshwakatika hali ya kutokuwa na mwendo wa nje na utulivu wa ndanikabla ya kupanda jukwaani. Katika wakati huu wa "kuingia kwenye picha" Mukhina anaonyesha ujasiri wa msanii, ambaye yuko katika upeo wa talanta yake ya ajabu - hisia ya ujana, talanta na utimilifu wa hisia.Mukhina anakataa kuonyesha harakati za densi, akiamini kwamba kazi halisi ya picha hupotea ndani yake.

Mshiriki. 1942

"Tunajua mifano ya kihistoria, - Mukhina alisema katika mkutano wa kupinga ufashisti. Tunamjua Jeanne d'Arc, tunamjua mfuasi mkuu wa Urusi Vasilisa Kozhina. Tunamjua Nadezhda Durova ... Lakini udhihirisho mkubwa kama huo wa ushujaa wa kweli, ambao tunakutana nao kati ya wanawake wa Soviet siku za vita dhidi ya ufashisti, ni. Mwanamke wetu wa Kisovieti anaenda kwa makusudi Sizungumzii tu juu ya wanawake na wasichana-mashujaa kama Zoya Kosmodemyanskaya, Elizaveta Chaikina, Anna Shubenok, Alexandra Martynovna Dreiman - mama mshiriki wa Mozhaisk ambaye alimtoa mtoto wake na maisha yake kwa nchi ya mama. Ninazungumza pia juu ya maelfu ya mashujaa wasiojulikana. Je, sio shujaa, kwa mfano, mama wa nyumbani wa Leningrad ambaye, katika siku za kuzingirwa kwa mji wake wa asili, alitoa mkate wa mwisho kwa mumewe au kaka, au mwanamume tu. jirani nani alitengeneza makombora?"

Baada ya vitaVera Ignatievna Mukhinahutimiza maagizo mawili kuu rasmi: huunda mnara wa Gorky huko Moscow na sanamu ya Tchaikovsky. Kazi hizi zote mbili zinatofautishwa na hali ya kitaaluma ya utekelezaji wao na badala yake zinaonyesha kuwa msanii huacha ukweli wa kisasa kimakusudi.

Mradi wa mnara wa P.I. Tchaikovsky. 1945. Kushoto - "Mchungaji" - misaada ya juu kwa monument.

Vera Ignatievna pia alitimiza ndoto ya ujana wake. sanamumsichana aliyeketi, iliyoshinikizwa kuwa donge, inagonga na plastiki, laini ya mistari. Magoti yaliyoinuliwa kidogo, miguu iliyovuka, mikono iliyoinuliwa, iliyopigwa nyuma, kichwa kilichopungua. Mchoro laini, kitu kinachoangaziwa kwa hila na "ballet nyeupe". Katika glasi, imekuwa kifahari zaidi na ya muziki, iliyopatikana ukamilifu.

Sanamu iliyoketi. Kioo. 1947

http://murzim.ru/jenciklopedii/100-velikih-skulpto...479-vera-ignatevna-muhina.html

Kazi pekee, mbali na Mfanyakazi na Mwanamke wa Shamba la Pamoja, ambalo Vera Ignatievna aliweza kujumuisha na kumaliza maono yake ya mfano, ya pamoja ya ulimwengu, ni jiwe la kaburi la rafiki yake wa karibu na jamaa, yule mkuu wa Kirusi. mwimbaji Leonid Vitalievich Sobinov. Hapo awali ilichukuliwa kama herm inayoonyesha mwimbaji katika nafasi ya Orpheus. Baadaye, Vera Ignatievna alikaa kwenye picha ya swan nyeupe - sio tu ishara ya usafi wa kiroho, lakini kwa hila inayohusishwa na mkuu wa swan kutoka "Lohengrin" na "wimbo wa swan" wa mwimbaji mkubwa. Kazi hii ilifanikiwa: Jiwe la kaburi la Sobinov ni mojawapo ya makaburi mazuri zaidi ya makaburi ya Novodevichy ya Moscow.

Monument kwa Sobinov kwenye kaburi la Novodevichy la Moscow

Wingi wa uvumbuzi na mawazo ya Vera Mukhina yalibaki katika hatua ya michoro, mpangilio na michoro, kujaza safu kwenye rafu za semina yake na kusababisha (ingawa ni mara chache sana) mkondo wa uchungu.machozi yao ya kutokuwa na uwezo wa muumba na mwanamke.

Vera Mukhina. Picha ya msanii Mikhail Nesterov

"Yeye mwenyewe alichagua kila kitu, na sanamu, na pozi langu, na maoni yangu. Yeye mwenyewe aliamua ukubwa halisi wa turuba. peke yangu"- alisema Mukhina. Imekubaliwa: “Nachukia wanaponiona nikifanya kazi. Sikuwahi kujiruhusu kupigwa picha kwenye warsha. Lakini Mikhail Vasilyevich hakika alitaka kuniandikia kazini. Sikuweza n kutokubali tamaa yake ya haraka."

Borey. 1938

Nesterov aliandika wakati akichonga "Borea": "Nilifanya kazi mfululizo wakati anaandika. Kwa kweli, sikuweza kuanza kitu kipya, lakini nilikuwa nikiboresha ... kama Mikhail Vasilyevich alivyoiweka kwa usahihi, nilianza kuogopa ".

Nesterov aliandika kwa raha na raha. "Kuna kitu kinakuja," aliripoti kwa S.N. Durylin. Picha aliyoigiza ni ya kushangaza kwa suala la uzuri wa suluhisho la utunzi (Borey, akianguka kutoka kwa msingi wake, kana kwamba anaruka kwa msanii), kwa heshima ya rangi: vazi la bluu giza, blauzi nyeupe kutoka chini yake; joto la hila la hue yake linapingana na rangi ya matte ya plasta, ambayo inaimarishwa zaidi na kutafakari kwa rangi ya bluu-zambarau ya kanzu ya kuvaa inayocheza juu yake.

Kwa miaka kadhaa, neKinyume na hili, Nesterov alimwandikia Shadra: "Yeye na Shadr ndio bora zaidi na, labda, wachongaji wa kweli katika nchi yetu," alisema. "Ana talanta zaidi na joto zaidi, yeye ni nadhifu na mwenye ujuzi zaidi."Hivi ndivyo alivyojaribu kumwonyesha - smart na ujuzi. Kwa macho ya uangalifu, kana kwamba ana uzito wa takwimu ya Boreus, na nyusi zilizojilimbikizia, nyeti, anayeweza kuhesabu kila harakati kwa mikono yake.

Sio blauzi ya kazi, lakini nadhifu, hata nguo nadhifu - kama upinde wa blauzi umewekwa chini na brooch nyekundu ya pande zote. Shadr yake ni laini zaidi, rahisi, wazi zaidi. Ikiwa anajali suti - yuko kazini! Na bado picha ilienda mbali zaidi ya mfumo ulioainishwa hapo awali na bwana. Nesterov alijua hili na alifurahiya. Picha haizungumzi juu ya ufundi wa busara - juu ya fikira za ubunifu, zilizozuiliwa na mapenzi; kuhusu shauku, kujizuiainaendeshwa na sababu. Kuhusu kiini cha roho ya msanii.

Inafurahisha kulinganisha picha hii na pichakuchukuliwa na Mukhina wakati wa kazi. Kwa sababu, ingawa Vera Ignatievna hakuruhusu wapiga picha kwenye studio, kuna picha kama hizo - zilichukuliwa na Vsevolod.

Picha 1949 - kufanya kazi kwenye sanamu "Mizizi katika jukumu la Mercutio". Imechorwa pamoja nyusi, mkunjo wa kupita juu ya paji la uso na mtazamo mkali sawa wa macho kama kwenye picha ya Nesterov. Midomo pia inahojiwa kidogo na wakati huo huo imekunjwa kwa uthabiti.

Nguvu sawa ya moto ya kugusa takwimu, tamaa ya shauku ya kumwaga nafsi hai ndani yake kwa njia ya kutetemeka kwa vidole.

Ujumbe mwingine

"Katika shaba, marumaru, mbao, picha za watu wa enzi ya kishujaa zilichongwa kwa patasi ya ujasiri na yenye nguvu - picha moja ya mwanadamu na mwanadamu, iliyowekwa na muhuri wa kipekee wa miaka kuu," aliandika mkosoaji wa sanaa D. Arkin. kuhusu sanaa ya Mukhina, ambaye kazi yake kwa kiasi kikubwa iliamua kuonekana kwa sanaa mpya ya Soviet. Vera Ignatievna Mukhina alizaliwa katika familia tajiri ya wafanyabiashara. Mara tu baada ya kifo cha mama, baba na binti walihama kutoka Riga kwenda Crimea na kuishi Feodosia. Huko, msanii wa baadaye alipokea masomo yake ya kwanza katika kuchora na uchoraji kutoka kwa mwalimu wa eneo la mazoezi ya kuchora. Chini ya uongozi wake, alinakili picha za kuchora za mchoraji maarufu wa mazingira ya bahari kwenye jumba la sanaa la I.K. Aivazovsky, mandhari ya rangi ya Taurida.

Mukhina anahitimu kutoka shule ya upili huko Kursk, ambapo, baada ya kifo cha baba yake, walezi wake wanamchukua. Mwishoni mwa miaka ya 1900, msichana mdogo alikwenda Moscow, ambapo aliamua kwa dhati kuchukua uchoraji. Mnamo 1909-1911 alikuwa mwanafunzi wa studio ya kibinafsi ya K.F. Yuon. Katika miaka hii, Mukhina kwanza alionyesha kupendezwa na sanamu. Sambamba na uchoraji na kuchora na Yuon na Dudin, anahudhuria studio ya mchongaji aliyejifundisha mwenyewe N.A. Sinitsyna, iliyoko Arbat, ambapo kwa ada nzuri iliwezekana kupata mahali pa kufanya kazi, kifaa cha mashine na udongo. Studio ilihudhuriwa na wanafunzi wa shule za sanaa za kibinafsi, wanafunzi wa Shule ya Stroganov; hapakuwa na walimu hapa; mfano uliwekwa, na kila mtu alichonga awezavyo. Studio ya Sinitsyna mara nyingi ilitembelewa na jirani yake, mchongaji N.A. Andreev, anayejulikana kwa mnara wake uliofunguliwa hivi karibuni kwa N.V. Gogol. Alipendezwa na kazi ya wanafunzi wa Stroganovka, ambapo alifundisha sanamu. Mara nyingi alisimama kwenye kazi za Vera Mukhina, uhalisi wa njia ya kisanii ambayo alibaini mara moja.

Mwisho wa 1911, Mukhin alihamishwa kutoka Yuon hadi studio ya mchoraji I. I. Mashkov. Mwisho wa 1912, anasafiri kwenda Paris. Kama mwanzoni mwa karne ya 19, wachoraji na wachongaji wa Kirusi walipigania kwenda Roma, kwa hivyo mwanzoni mwa karne ya 20, kizazi kipya kilitamani kufika Paris, ambayo ikawa mbunge wa ladha mpya za kisanii. Huko Paris, Mukhina aliingia Chuo cha Grand Chaumiere, ambapo Emile-Antoine Bourdelle alisimamia darasa la sanamu. Msanii huyo wa Urusi amekuwa akisoma kwa miaka miwili na msaidizi wa zamani wa Rodin, ambaye sanamu yake ilimvutia na "hasira isiyoweza kurekebishwa" na ukumbusho wa kweli. Sambamba na masomo huko Bourdelle katika Chuo cha Sanaa Nzuri, Mukhina anasikiliza kozi ya anatomia. Elimu ya kisanii ya mchongaji mchanga inakamilishwa na mazingira ya mji mkuu wa Ufaransa na makaburi yake ya usanifu na sanamu, sinema, majumba ya kumbukumbu, nyumba za sanaa.

Katika msimu wa joto wa 1914, Vera Ignatievna alirudi Moscow. Vita vya Kwanza vya Kidunia, vilivyoanza mnamo Agosti, vilibadilisha sana njia ya kawaida ya maisha. Mukhina anaacha madarasa yake ya sanamu, anaingia kozi za uuguzi na anafanya kazi katika hospitali mnamo 1915-1917. Mapinduzi yanamrudisha msanii kwenye uwanja wa sanaa. Pamoja na wachongaji wengi wa Kirusi, anashiriki katika utekelezaji wa mpango wa Lenin wa propaganda kubwa. Ndani ya mfumo wake, Mukhina anafanya mnara wa IN Novikov, mwanasiasa wa Urusi wa karne ya 18, mtangazaji na mchapishaji. Kwa bahati mbaya, matoleo yote mawili ya mnara huo, ikiwa ni pamoja na ile iliyoidhinishwa na Jumuiya ya Watu ya Elimu, iliangamia katika karakana ya wachongaji isiyo na joto katika majira ya baridi kali ya 1918-1919.

Vera Ignatievna anashiriki na kushinda katika idadi ya mashindano ya sanamu, ambayo mara nyingi hufanyika katika miaka ya kwanza baada ya mapinduzi; alikamilisha miradi ya makaburi "Mapinduzi" ya Klin na "Kazi Iliyoachiliwa" kwa Moscow. Suluhisho la kufurahisha zaidi linapatikana na mchongaji sanamu katika mradi wa mnara wa Ya.M. Sverdlov (1923), ambapo mtu wa mfano wa kiume anayekimbilia juu na tochi mkononi mwake anawakilisha huduma ya kujitolea ya sababu ya mapinduzi. mwaminifu wa Bolshevik-Leninist. Mradi huu unajulikana zaidi chini ya kauli mbiu "Mwali wa Mapinduzi". Kufikia katikati ya miaka ya 1920, mtindo wa kisanii wa bwana ulianza, zaidi na zaidi ukisonga mbali na mafumbo ya kufikirika na suluhu za kisanii za kawaida katika roho ya Cubism. Mita mbili "Mwanamke Mkulima" (1926, jasi, Matunzio ya Jimbo la Tretyakov), ambayo ilionekana kwenye maonyesho ya Maadhimisho ya 10 ya Oktoba, ikawa kazi ya programu. Ukumbusho wa fomu, usanifu uliosisitizwa wa sanamu, nguvu ya ujanibishaji wa kisanii sasa ni alama za usanifu wa Mukhina na sanamu kubwa.

Mnamo 1936, Umoja wa Kisovyeti ulianza maandalizi ya Maonyesho ya Ulimwenguni "Sanaa, Teknolojia na Maisha ya Kisasa". Mwandishi wa banda la hatua nyingi za Soviet, mbunifu B.M. Iofan, alipendekeza kukamilisha nguzo yake ya kichwa cha mita 33 na kikundi cha sanamu cha sura mbili na nembo ya jimbo letu - mundu na nyundo. Mchoro wa plaster wa Mukhina, ambaye aliendeleza mada hii pamoja na wasanii wengine, ulitambuliwa kama bora zaidi. Mchongaji, ambaye kila wakati alikuwa na ndoto ya kiwango kikubwa, ilibidi aongoze kazi ngumu zaidi ya utengenezaji wa sanamu ya mita 25 na uzani wa jumla wa tani 75. Sura ya uchongaji, iliyojumuisha trusses za chuma na mihimili, ilikuwa imevaliwa hatua kwa hatua na sahani za chuma cha chromium-nickel. Kikundi hicho, kikiashiria muungano wa tabaka la wafanyikazi na wakulima, kilichotengenezwa kwa nyenzo za hivi karibuni kwa kutumia njia za viwandani, kiliwasilisha, kwa maneno ya mchongaji, kwamba "msukumo mkali na wenye nguvu ambao ni sifa ya nchi yetu." Na sasa mnara wa "Mfanyakazi na Mwanamke wa Shamba la Pamoja", nguvu ya plastiki ambayo "sio sana katika uzuri wa fomu zake kubwa kama katika sauti ya haraka na ya wazi ya ishara ya hiari, katika harakati inayopatikana na yenye nguvu mbele na juu. ", inachukua nafasi ya heshima kwenye mlango wa VDNKh huko Moscow, ambapo iliwekwa mwaka wa 1938 na mabadiliko madogo ya utunzi.

Mnamo 1929, Mukhina anaunda moja ya makaburi yake bora - mnara wa M. Gorky kwa jiji ambalo lina jina lake. Silhouette wazi ni takwimu ya mwandishi, iliyoinuliwa kidogo kwa wima, imesimama kwenye ukingo wa Volga yake ya asili. Wimbi la tabia ya kichwa linakamilishwa na picha iliyoundwa na mchongaji wa "petrel ya mapinduzi", ambaye alikuja kutoka kwa watu wa mwandishi wa waasi. Mnamo miaka ya 1930, Mukhina pia alifanya kazi katika sanamu ya ukumbusho: alifanikiwa sana kutatua jiwe la kaburi la M.A. Peshkov (1935) na sura ya urefu kamili iliyochongwa kutoka kwa marumaru na kichwa kilichoinama kwa uangalifu na mikono kwenye mifuko ya suruali yake.

Mandhari inayoongoza ya kazi ya mchongaji daima imekuwa utukufu wa uzuri wa kiroho wa mtu wa Soviet. Wakati huo huo na uumbaji katika sanamu kubwa ya picha ya jumla ya kisasa - mjenzi wa ulimwengu mpya, mada hii ilitengenezwa na bwana katika picha ya easel. Katika miaka ya 1930, mashujaa wa nyumba ya sanaa ya picha ya mchongaji walikuwa Dk A.A. Zamkov na mbunifu S.A. Zamkov, mkurugenzi A.P. Dovzhenko na ballerina M.T. Semenova. Wakati wa miaka ya vita, picha za Mukhina zikawa laconic zaidi, athari zote zisizohitajika ziliondolewa ndani yao. Nyenzo pia inabadilika: marumaru hutumiwa mara nyingi hubadilishwa na shaba, ambayo, kulingana na A.V. Bakushinsky, inatoa fursa zaidi "za kujenga fomu katika sanamu iliyoundwa kwa silhouette, kwa harakati." Picha za Colonels IL Khizhnyak na BA Yusupov (wote - 1943, shaba, Jumba la sanaa la Tretyakov), "Partizanka" (1942, plaster cast, State Tretyakov Gallery), na umoja wao wote, wana sifa za kawaida za mtu wa Soviet wakati wa vita, utayari thabiti wa kupigana na adui.