Sinema ya kisanii katika vitabu. Sinema ya Sanaa - Features na Lugha.

Kuu / Talaka

Makala ya syntactic ya mtindo wa hotuba ya uandishi wa habari.

Katika style ya uandishi wa habari, pamoja na katika kisayansi, majina mara nyingi hutumiwa katika kesi ya wazazi katika jukumu la uamuzi usio sawa wa aina ya sauti ya dunia, nchi za nchi za jirani. Katika mapendekezo katika jukumu la faible, vitenzi kwa namna ya moto usiofaa, vitenzi vya kurudi mara nyingi huchezwa.

Kwa syntax ya mtindo huu, hotuba ina sifa ya matumizi ya wanachama wanaojumuisha, maneno ya pembejeo na mapendekezo, yanayohusika na maandalizi ya pamoja, miundo ya syntactic tata.

Sinema ya fasihi na ya kisanii hutumikia nyanja ya kisanii na aesthetic ya shughuli za binadamu. Sinema ya kisanii - mtindo wa hotuba ya kazi, ambayo hutumiwa katika uongo. Nakala katika mtindo huu huathiri mawazo na hisia za msomaji, hutoa mawazo na hisia za mwandishi, hutumia utajiri wote wa msamiati, uwezekano wa mitindo tofauti, inayojulikana kwa mfano, kihisia, ufafanuzi wa hotuba.
Hisia ya mtindo wa kisanii ni tofauti sana na hisia za mitindo ya colloquial na uandishi wa habari. Hisia ya hotuba ya kisanii hufanya kazi ya upasuaji. Sinema ya sanaa inahusisha uteuzi wa awali wa fedha za lugha; Vifaa vyote vya lugha hutumiwa kuunda picha.
Kipengele tofauti cha mtindo wa maneno ya kisanii kinaweza kuitwa kwa kutumia takwimu maalum za hotuba, kinachojulikana kama njia za kisanii ambazo hutoa rangi ya rangi, nguvu ya picha ya ukweli.
Kazi ya ujumbe imeunganishwa na kazi ya athari ya aesthetic, uwepo wa picha, seti ya njia mbalimbali za lugha kama vile lugha ya jumla na hakimiliki ya mtu binafsi, lakini msingi wa mtindo huu ni bidhaa bora za lugha.
Vipengele vya sifa: uwepo wa wanachama wanaojumuisha wa mapendekezo, mapendekezo magumu; Epithets, kulinganisha, msamiati tajiri.

Hukaa na muziki.:

1) Prose (EPIC): Tale, hadithi, hadithi, Kirumi, insha, riwaya, insha, faken;

2) Dramaturgical: msiba, mchezo, comedy, farce, tragicomedia;

3) Poetic (lyrics): Maneno, ode, ballad, shairi, elegy, shairi: sonnet, triolet, robo.

Makala ya kutengeneza Styrene.:

1) kutafakari kwa mfano wa ukweli;

2) Ufafanuzi wa kisanii na mfano wa mpango wa mwandishi (mfumo wa picha za kisanii);

3) kihisia;

4) Ufafanuzi, tathmini;

6) Tabia ya hotuba ya wahusika (picha za hotuba).

Makala ya jumla ya lugha ya fasihi na ya kisanii:

1) mchanganyiko wa njia za lugha ya mitindo yote ya kazi;



2) Kutokana na matumizi ya lugha ina maana katika mfumo wa picha na mpango wa mwandishi, mawazo ya mfano;

3) Kufanya kazi ya upasuaji kwa maana ya lugha.

Wakala wa lugha ya mtindo wa kisanii:

1. Lexical ina maana:

1) kukataa maneno ya template na maneno;

2) matumizi makubwa ya maneno kwa thamani ya mfano;

3) mgongano wa makusudi wa msamiati tofauti;

4) matumizi ya msamiati na rangi ya biblan-stylistic;

5) uwepo wa maneno ya rangi ya kihisia.

2. Njia ya Mfumo - Tamaa na tabia ya kitabu.

3. Agent ya Matibabu:

1) matumizi ya njia mbalimbali na mifano ya malezi ya neno;

4. Njia za kimapenzi:

1) Matumizi ya fomu za neno ambazo jamii maalum inadhihirishwa;

2) mzunguko wa vitenzi;

3) Passivity ya aina zisizo na uhakika za vitenzi, aina ya mtu wa tatu;

4) matumizi madogo ya jina la ukubwa wa kati ikilinganishwa na jina la kiume na kike;

5) aina ya idadi ya wingi ya majina yaliyosababishwa na ya kweli;

6) matumizi makubwa ya vigezo na duni.

5. Wakala wa Syntactic:

1) matumizi ya arsenal nzima katika lugha ya syntaxes;

2) matumizi makubwa ya takwimu za stylistic.

Mtindo wa kisanii wa hotuba ni lugha ya maandiko na sanaa. Inatumiwa kuhamisha hisia na hisia, picha za sanaa na matukio.

Mtindo wa kisanii ni njia ya kujieleza kwa waandishi, kwa hiyo, kama sheria, hutumiwa kwa maandishi. Maelekezo (kwa mfano - katika michezo), iliyoandikwa mapema maandiko yanasomwa. Kwa kihistoria, mtindo wa kisanii unafanya kazi katika aina tatu za kuzaliwa - lyrics (mashairi, mashairi), drama (michezo) na epic (hadithi, hadithi, riwaya).

Kifungu kuhusu mitindo yote ya hotuba.

Insha maalum au kozi katika fasihi au masomo mengine? Sasa huwezi kujisumbua mwenyewe, lakini tu ili uamuru kazi. Tunapendekeza kuwasiliana \u003e\u003e Hapa, hapa wanafanya haraka na ya bei nafuu. Aidha, unaweza hata kujadiliana
P.S.
Nyumba, kwa njia, pia kuna kufanya 😉

Features Features Features:

Vifaa vya lugha ni njia ya kuhamisha picha ya kisanii, hali ya kihisia na hali ya hadithi.

3. Matumizi ya takwimu za stylistic - mfano, kulinganisha, metonym, nk, msamiati wa kihisia, maneno ya kihisia.

4. Kuongezeka. Matumizi ya lugha njia za mitindo mingine (iliyozungumzwa, uandishi wa habari) inakabiliwa na utimilifu wa kubuni ubunifu. Kati ya mchanganyiko huu, wao huendeleza hatua kwa hatua kile wanachoita mtindo wa hakimiliki.

5. Kutumia maneno mengi ya thamani - maneno ni pombe ili waweze kutumia picha tu za "kuteka", lakini pia kuwekeza maana ya siri.

6. Kazi ya uhamisho wa habari mara nyingi hufichwa. Madhumuni ya mtindo wa kisanii ni kuhamisha hisia za mwandishi, kuunda hisia kutoka kwa msomaji, mtazamo wa kihisia.

Sinema ya Sanaa: Uchambuzi wa Mfano.

Fikiria juu ya mfano wa sifa za mtindo wa mtindo.

Fungua kutoka kwa makala:

Vita viliharibiwa na Borovoye. Kulikuwa na mbele na sleeves zilizopo, kama makaburi ya huzuni ya watu, tanuri ya tanuri. Fimbo miti kutoka lango. Sarai alipiga shimo kubwa - nusu nusu na kumchukua mbali naye.

Kulikuwa na bustani, na sasa stumps ni kama meno yaliyooza. Ni mahali fulani tu waliohifadhiwa mayai mawili au matatu ya vijana.

Kijiji kinagunduliwa.

Wakati fedor alirudi nyumbani, mama alikuwa hai. Agenged juu, Bye, mbegu ilipata. Niliketi kwenye meza, lakini nikachukua kitu na chochote. Fedor ana yeye mwenyewe, askari. Katika meza, mama aliiambia: kila mtu amevaa, vitalu ni Popyan! Tunaficha nguruwe na chicrics, ni nani. Je, ni kweli kwa bahati mbaya? Anafanya kutishia kelele, kumpa kuku, ikiwa inaonekana zaidi. Na hofu na mwisho alitoa. Kwa hiyo sina kitu cha kushoto. O, ilikuwa mbaya! Run Run Kijiji Fascist Damned! Unaona kwamba inabakia ... zaidi ya nusu ya mahakama ya kuchomwa moto. Watu ambao walipiga: ni nani aliye nyuma, ambaye ni katika washirika. Wasichana Ni wangapi walioambukizwa! Hapa na froshoy yetu ...

Wakati wa mchana au mbili inaonekana karibu na Fedor. Walianza kurudi wenyewe, Borovsky. Walipigwa kwenye plywood tupu ya vest, na ndani yake barua za pembe za sukari juu ya mafuta - hapakuwa na rangi - "Bodi ya shamba la pamoja" Red Zarya "- na akaenda, akaenda! Chini na nje ya shida ilianza.

Mtindo wa maandishi haya, kama tulivyosema, kisanii.

Sifa zake katika kifungu hiki:

  1. Kukopa na matumizi ya msamiati na maneno ya mitindo mingine ( kama makaburi ya huzuni ya watu, fascist, washirika, bodi ya pamoja ya shamba, shida ya likha).
  2. Matumizi ya mawakala wa kuona na wa kuelezea ( mkataba, vitalu ni popy, sio), maana ya maana ya maneno inatumiwa kikamilifu ( vita vilikuwa vimejaa borovoye, shimo la gung kubwa).
  3. tulifanya kila mtu, nodes ni Popyan! Tunaficha nguruwe na chicrics, ni nani. Je, ni kweli kwa bahati mbaya? Anafanya kutishia kelele, kumpa kuku, ikiwa inaonekana zaidi. O, ilikuwa mbaya!).
  4. Kulikuwa na bustani, na sasa stumps ni kama meno yaliyooza; Ameketi meza, na kutibu kitu na chochote; Juu ya mafuta - hapakuwa na rangi).
  5. Miundo ya syntax ya maandishi ya kisanii yanaonyesha, kwanza kabisa, mtiririko wa hisia za hakimiliki, mfano na kihisia ( Kulikuwa na mbele na sleeves zilizopo, kama makaburi ya huzuni ya watu, tanuri ya tanuri. Sarai alipiga shimo kubwa - alipigwa kutoka kwake na akaichukua; Walikuwa bustani, na sasa stumps - kama meno yaliyooza).
  6. Matumizi ya tabia ya takwimu nyingi za stylistic na trails ya lugha ya Kirusi ( stumps kama meno yaliyooza; alisimama kama makaburi ya huzuni ya watu, vifuniko vya mahali; walihifadhi watetezi wawili au watatu wa vijana).
  7. Maombi, kwanza, msamiati, sehemu ya msingi na kuunda picha ya mtindo wa disassembled: kwa mfano, mbinu za mfano na njia za lugha ya fasihi ya Kirusi, pamoja na maneno ambayo yanatekeleza umuhimu wao katika mazingira, na maneno ya sekta kubwa ya matumizi ( wazee, kupatikana, kuchomwa moto, barua, wasichana).

Kwa hiyo, mtindo wa kisanii haukusema kama inavyoonyesha - husaidia kujisikia hali hiyo, kutembelea maeneo hayo ambayo mwandishi huyo anasema. Bila shaka, kuna "kutoweka" fulani ya uzoefu wa hakimiliki, lakini inajenga hisia, hupeleka hisia.

Sinema ya kisanii - moja ya "kukopa" na kubadilika:waandishi, kwanza, kutumia lugha nyingine mitindo, na pili, kuchanganya kwa ufanisi picha za sanaa, kwa mfano, na maelezo ya ukweli wa kisayansi, dhana au matukio.

Sinema ya kisayansi na ya kisanii: uchambuzi wa mfano

Fikiria mwingiliano wa mitindo miwili - kisanii na kisayansi.

Fungua kutoka kwa makala:

Vijana wa nchi yetu wanapenda misitu na mbuga. Na upendo huu ni matunda, kazi. Inaelezwa sio tu katika alama ya bustani mpya, mbuga na ukanda wa misitu, lakini pia katika ulinzi wa macho ya puff na misitu. Mara baada ya mkutano juu ya meza ya presidium, dhambi laini ilionekana. Aina fulani ya liprases kuacha mti wa apple, upweke juu ya mabenki ya mto. Kama nyumba ya taa, alisimama kwenye mji. Ilikuwa imezoea, kama aina ya nyumbani, alimpenda. Na hapa haikufanya. Siku hii, kikundi cha uhifadhi wa asili kilizaliwa. Aliitwa "Patrol ya Green". Hakukuwa na wachungaji, na wakaanza kurudi.

N. Korotaev.

Features Scientific:

  1. Terminology ( presidium, Chini ya chini, Kitabu, Prakerams.).
  2. Upatikanaji katika majina kadhaa yanayoashiria dhana ya sifa au hali ( bookmark, walinzi).
  3. Predominance kiasi cha majina na vigezo katika maandiko juu ya vitenzi ( upendo huu ni matunda, kazi; Katika alama ya bustani mpya, mbuga na ukanda wa misitu, lakini pia katika ulinzi wa macho ya punda na misitu).
  4. Matumizi ya mapinduzi ya kipekee na maneno ( bookmark, Walinzi, Mercy, Mkutano).
  5. Vitenzi kwa wakati huu, ambayo ina katika maandiko "isiyo na wakati", ishara, na maadili ya lexico-grammatical ya muda, uso, namba ( anapenda, Express.);
  6. Kiasi kikubwa cha mapendekezo, tabia yao isiyo ya kawaida kwa kushirikiana na miundo ya passive ( Inaelezwa si tu katika alama ya bustani mpya, mbuga na ukanda wa misitu, lakini pia katika ulinzi wa macho na misitu).

Sinema ya mtindo Features:

  1. Matumizi makubwa ya msamiati na maneno ya mitindo mingine ( presidium, Lesopolos Bookmark, Kruetair.).
  2. Matumizi ya njia mbalimbali za kuelezea vizuri ( upendo huu ni wenye kuzaa, kwa kuzingatia kulinda, loci), matumizi ya hotuba ya maneno mengi ya maneno (nyumba ya nyumba, "Patrol ya kijani").
  3. Kihisia na uelekeo wa picha ( Ilikuwa imezoea, kama aina ya nyumbani, alimpenda. Na hapa haikufanya. Siku hii kundi lilizaliwa).
  4. Udhihirisho wa ubunifu wa ubunifu wa mtindo - mtindo wa mwandishi ( Inaelezwa sio tu katika alama ya bustani mpya, mbuga na ukanda wa misitu, lakini pia katika ulinzi wa macho ya puff na misitu. Hapa: Makala ya uunganisho ya mitindo kadhaa).
  5. Kulipa kipaumbele maalum kwa hali ya kibinafsi na inaonekana ya random ambayo inaweza kuonekana ya kawaida na kwa ujumla ( Aina fulani ya liprases kuacha mti wa apple ... na sasa hakuwa na. Siku hii, kundi la uhifadhi wa asili lilizaliwa).
  6. Mfumo wa syntactic na miundo inayofanana katika kifungu hiki inaonyesha mtiririko wa mtazamo wa mwandishi wa kihisia ( Kama nyumba ya taa, alisimama kwenye mji. Na hapa haikuwa).
  7. Matumizi ya tabia ya takwimu nyingi za stylistic na trails ya lugha ya Kirusi fasihi ( upendo huu ni wenye kuzaa, wenye kazi, kama kama nyumba ya taa, alisimama, hapakuwa na huruma, imeongezeka kwa peke yake).
  8. Maombi, kwanza kabisa, msamiati, sehemu ya msingi na kuunda picha ya mtindo wa disassembled: kwa mfano, mbinu za mfano na njia za lugha ya Kirusi, pamoja na maneno ambayo yanatekeleza umuhimu wao katika mazingira, na maneno ya usambazaji mkubwa zaidi ( vijana, Likeray, Mazao, Active, Oblitsa.).

Kulingana na aina mbalimbali za bidhaa, mbinu za fasihi na mbinu, mtindo wa kisanii ni labda tajiri zaidi. Na, tofauti na mitindo mingine, ina kiwango cha chini cha vikwazo - kwa kuchanganya kwa picha na mazingira ya kihisia, inawezekana kuandika maandishi ya kisanii na maneno ya kisayansi. Lakini, bila shaka, sio thamani ya unyanyasaji.

Mtindo wa maneno ya kisanii, kama ilivyo wazi kutoka kwa kichwa, ni tabia ya lugha ya uongo.

Wakosoaji wa fasihi na wataalamu wanaita mojawapo ya njia muhimu zaidi ya mawasiliano ya kisanii. Inaweza kusema kuwa ni aina ya lugha ya kujieleza kwa maudhui ya mfano. Usisahau kwamba tunapozingatia mtindo wa hotuba ya kisanii, tunasema katika makutano ya masomo ya fasihi na lugha. Ikumbukwe kwamba kanuni za lugha ya fasihi ni hatua ya pekee ya kumbukumbu kwa kanuni za lugha nyingine.

Makala ya hotuba ya mtindo wa kisanii.

Mtindo huu wa hotuba unaweza kuhusisha wote wasaa, na kuzungumza, na vifaa, na mitindo mingine mingi. Kila mwandishi ana lugha ya kutii sheria tu ambazo mwandishi mwenyewe hujenga. Wataalamu wengi wanasema kuwa katika miongo ya hivi karibuni lugha ya fasihi hatua kwa hatua huondoa vikwazo - inakuwa wazi kwa lugha, jargon, msamiati uliozungumzwa. Mtindo wa maneno ya kisanii unaonyesha hasa uhuru katika uchaguzi wa maneno, ambayo, hata hivyo, inapaswa kuhusishwa na wajibu mkubwa unaoonyesha kwa maana ya tofauti na ushirikiano.

Hotuba ya mtindo wa kisanii: ishara za msingi.

Ishara ya kwanza ya mtindo ulioelezwa ni usambazaji wa awali wa neno: Inaonekana kuwa imevunjika kutoka kwa uhusiano wa kimkakati na kuweka "hali isiyo ya kawaida". Kwa hiyo, ugavi huo wa neno unatokea, ambayo inakuwa ya kuvutia yenyewe, na sio katika mazingira. Pili, ni sifa ya kiwango cha juu cha shirika la lugha, yaani, kuagiza ziada. Kiwango cha shirika la hotuba katika prose ni kugawanya maandiko juu ya sura na sehemu; Katika kazi kubwa - juu ya vitendo, matukio, matukio. Ngazi ngumu zaidi ya shirika la lugha katika hotuba ya mashairi ni metri, kiharusi, na matumizi ya rhymes. Kwa njia, moja ya mali ya wazi ya hotuba ya kisanii katika bidhaa ya mashairi ni kiwango cha juu cha poloremia.

Katika prose ya kisanii, kama sheria, hotuba ya kawaida ya kibinadamu imewekwa mbele, ambayo ni moja ya njia ya tabia ya wahusika (kinachoitwa picha ya hotuba ya shujaa).

Kulinganisha

Ulinganisho ni wa umuhimu mkubwa katika lugha ya karibu kazi yoyote. Neno hili linaweza kuelezwa kama ifuatavyo: "Kulinganisha ni njia kuu ya kuunda mawazo mapya." Inatumikia hasa kwa sifa zisizo za moja kwa moja za uzushi, na huchangia kuundwa kwa picha mpya kabisa.

Lugha ya sanaa.

Kuzingatia yote ya hapo juu, inaweza kuhitimishwa kuwa kwa mtindo wa kisanii, hotuba hiyo inajulikana hasa. Kila kipengele ni muhimu sana: si maneno tu, lakini pia sauti, rhythm, sauti ya lugha ni muhimu. Mifano ya hotuba ya mtindo wa kisanii unaweza kuchukua kwa kufungua kazi yoyote ya fasihi. Kila mwandishi anataka hasa kwa uzuri, kutokuwepo kwa picha - hii inaelezea matumizi yaliyoenea ya njia maalum ya kujieleza.

Mtindo wa Sanaa ni mtindo maalum wa hotuba, ambayo imepata kuenea katika ulimwengu wa uongo kwa ujumla na katika nakala ya nakala. Inajulikana kwa hisia za juu, hotuba ya moja kwa moja, utajiri wa rangi, epithets na vielelezo, na pia nia ya kushawishi mawazo ya msomaji na vitendo kama trigger kwa fantasy yake. Kwa hiyo leo sisi ni kwa kina juu ya Visual. mifano. Tunazingatiwa nakala ya mtindo wa sanaa. Na maombi yake katika kuandika nakala.

Makala ya mtindo wa kisanii.

Kama ilivyoelezwa hapo juu, mtindo wa kisanii hutumiwa mara nyingi katika uongo: riwaya, riwaya, hadithi, majina na aina nyingine za fasihi. Mtindo huu sio asili na hukumu zilizohesabiwa, ukame na afisa, ambao ni tabia ya mitindo. Badala yake, kwa ajili yake, sifa za maelezo na uhamisho wa maelezo madogo zaidi ya kuunda katika mawazo ya msomaji fomu ya filigree ya mawazo ya kupitishwa.

Katika mazingira ya kuandika nakala, mtindo wa kisanii ulipata mfano mpya katika maandiko ya hypnotic, ambayo sehemu nzima "" imejitolea kwa blogu hii. Ni vipengele vya mtindo wa kisanii ambao huruhusu maandiko ya kushawishi maktaba ya mfumo wa ubongo wa msomaji na kuzindua taratibu zinazohitajika kwa mwandishi, kwa sababu ambayo wakati mwingine hupata athari ya curious sana. Kwa mfano, msomaji hawezi kuacha mbali na riwaya au ana kivutio cha ngono, pamoja na athari nyingine ambazo tutazungumzia katika makala zinazofuata.

Vipengele vya mtindo wa kisanii.

Katika maandishi yoyote ya kisanii kuna mambo ambayo ni tabia ya mtindo wa uwasilishaji wake. Kwa mtindo wa kisanii, tabia zaidi:

  • Maelezo ya kina
  • Uhamisho wa hisia na hisia na mwandishi.
  • Epitts.
  • Meraphor.
  • Kulinganisha
  • Allegory.
  • Matumizi ya mitindo mingine
  • Inversion.

Fikiria mambo haya yote kwa undani zaidi juu ya mifano.

1. Kutangaza katika maandishi ya kisanii.

Jambo la kwanza ambalo linaweza kutofautishwa katika maandiko yote ya kisanii ni upatikanaji wa maelezo, na, karibu kila kitu.

Mfano wa mtindo wa kisanii â„–1.

Luteni alikuwa akitembea kwenye mchanga wa jengo la njano, jua kali kila siku. Alikuwa na mvua kutokana na vidokezo vya vidole kwa vidokezo vya nywele, mwili wake wote ulipigwa na mchanga kutoka kwa waya wa papo hapo na kushoto maumivu ya mwanzo, lakini alikuwa hai na akaenda kwenye makao makuu ya timu, ambayo yalionekana mita za upeo katika mia tano.

2. Uhamisho wa hisia za mwandishi na hisia.

Mfano wa mtindo wa kisanii â„–2.

Varenka, msichana mzuri, mzuri na mwenye msikivu, ambaye macho yake daima alikuwa fadhili na joto, na mtazamo wa utulivu wa pepo waliokoka, ilikuwa kwa Baru "Nasty Harry" na automaton ya Thompson, tayari kuoza Asphalt ya aina hizi mbaya, chafu, stinky na slippery styling juu ya mapambo yake na kuweka mate tamaa.

3. EPITTS.

Epits ni tabia ya maandiko ya kisanii, kwa kuwa wao ni wajibu wa kueneza kwa msamiati. EPITTS inaweza kuelezwa na majina, kivumishi, naschaim au kitenzi na mara nyingi huwakilisha mishipa ya maneno, moja au zaidi ambayo inasaidia nyingine.

Mifano ya epithets.

Mfano wa mtindo wa kisanii â„–3 (na epithets)

Yasha alikuwa tu duct ndogo, ambaye, hata hivyo, alikuwa na uwezo mkubwa sana. Katika utoto wa pink, alikuwa na maapulo ya uchovu sana katika shangazi NURA, na hakuwa na kupita miaka ishirini, kwa kuwa alibadilisha mabenki katika nchi ishirini na tatu duniani, na waliweza kuwaficha, kwamba wala polisi wala interpol haikuweza kuchukua na kisiasa.

4. Metaphors.

Vielelezo ni maneno au maneno katika thamani ya mfano. Kupatikana usambazaji mkubwa kati ya wasomi wa uongo wa Kirusi.

Mfano wa mtindo wa kisanii â„–4 (mfano)

5. Kulinganisha

Mtindo wa kisanii hautakuwa wewe mwenyewe ikiwa hapakuwa na kulinganisha. Hii ni moja ya mambo hayo ambayo hufanya ladha maalum kwa maandiko na kuunda uhusiano wa ushirika katika mawazo ya msomaji.

Mifano ya kulinganisha.

6. Allegory.

Allegory ni uwakilishi wa kitu kinachojulikana kwa kutumia picha maalum. Kutumika katika mitindo mingi, lakini kwa ajili ya kisanii ni tabia hasa.

7. Matumizi ya mambo mengine ya mitindo.

Mara nyingi, kipengele hiki kinaonyeshwa kwa hotuba ya moja kwa moja wakati mwandishi anaelezea maneno ya tabia fulani. Katika hali hiyo, kulingana na aina, tabia inaweza kutumia yoyote ya mitindo ya hotuba, lakini maarufu zaidi katika kesi hii inasemwa.

Mfano wa mtindo wa sanaa â„–5.

Monk aliwachukua wafanyakazi na akasimama juu ya njia ya kiuovu:

- Kwa nini umekuja kwetu katika monasteri? - aliuliza.
- Unajali nini, toka kutoka barabara! - Alipiga mgeni.
"Uuuu ..." alielezea monk kwa maana. - Inaonekana kama tabia hazikufundisha. Sawa, leo mimi ni katika hali tu, walimu unao masomo kadhaa.
- Unanipata, monk, angard! - Mgeni asiyekubaliwa alikuwa amekwama.
- Damu yangu huanza kucheza! - Kwa furaha, kanisa lililia, "Tafadhali jaribu kunidharau."

Kwa maneno haya, wote wawili walivunjika kutoka mahali pao na kushikamana na vita vya huruma.

8. Inversion.

Inversion ni matumizi ya kinyume cha maneno ili kuimarisha vipande fulani na kutoa maneno maalum ya rangi ya stylistic.

Mifano ya Inversion.

Hitimisho

Katika mtindo wa kisanii wa maandiko, inaweza kukidhi vipengele vyote vilivyoorodheshwa na baadhi yao tu. Kila hufanya kazi maalum, lakini kila mtu hutumikia kama lengo moja: maandishi ya kujaza na kuijaza na rangi ili kuongeza msomaji katika hali ya kupitishwa.

Masters ya aina ya kisanii, ambao watu wa masterpieces walisoma bila kuvunja, tumia mbinu kadhaa za hypnotic ambazo zitafunuliwa kwa undani zaidi katika makala zinazofuata. Au kwenye jarida la barua pepe kutoka chini, fuata blogu kwenye Twitter, na hutawasahau kwa chochote.

Utangulizi

1. Sinema ya fasihi na ya kisanii.

2. Picha kama kitengo cha picha na maelezo.

3. msamiati na thamani ya kitu kama msingi wa picha

Hitimisho

Fasihi

Utangulizi

Kulingana na upeo wa matumizi ya lugha, maudhui ya kauli, hali na malengo ya mawasiliano, aina kadhaa za kazi za kazi zinatengwa, au mitindo inayojulikana na mfumo fulani wa uteuzi na shirika ndani yao.

Mtindo wa kazi ni aina ya kihistoria na ya kihistoria ya lugha ya fasihi (mfumo wake), ambao unafanya kazi katika nyanja fulani ya shughuli za binadamu na mawasiliano, iliyoundwa na upekee wa matumizi katika eneo hili la maana ya lugha na shirika lao maalum .

Katika moyo wa uainishaji wa mitindo ni sababu za ziada zaidi: upeo wa lugha iliyoainishwa na mandhari na madhumuni ya mawasiliano. Maombi ya lugha yanayohusiana na aina ya shughuli za binadamu, aina zinazofaa za ufahamu wa umma (sayansi, haki, siasa, sanaa). Sehemu za jadi na kijamii muhimu za shughuli zinachukuliwa kama kisayansi, biashara (utawala-kisheria), kijamii na kisiasa, kisanii. Kwa hiyo, wao ni zilizotengwa na mitindo rasmi ya hotuba (vitabu): kisayansi, rasmi-biashara, uandishi wa habari, fasihi na kisanii (kisanii). Wao ni kinyume na mtindo wa hotuba isiyo rasmi - kaya colloquially.

Mtindo wa maandishi na wa kisanii ni katika uainishaji huu na nyumba, kwa kuwa bado haijawahi kutatuliwa swali la uhalali wa ugawaji wake katika mtindo tofauti wa kazi, kwani ina mipaka ya kutosha na inaweza kutumia zana za lugha za wengine wote mitindo. Maalum ya mtindo huu pia ni kuwepo kwa njia mbalimbali za kuelezea vizuri ndani yake kwa kupeleka mali maalum - picha.


1. Sinema ya fasihi na ya kisanii.

Kama tulivyosema hapo juu, swali la lugha ya uongo na mahali pake katika mfumo wa mitindo ya kazi imetatuliwa kwa usahihi: Watafiti wengine (V.V. Vinogradov, R.A. Budagov, A.I. Efimov, M.n. Spelin, A. N. Vasilyeva, BN Golovin) Jumuisha mtindo maalum wa kisanii katika mfumo wa mitindo ya kazi, wengine (L.YU. Maksimov, Ka Panfilov, mm. Shansky, DN Shmelev, VD Bondalets) kwamba hakuna sababu ya hili. Kama hoja dhidi ya ugawaji wa mtindo wa uongo, zifuatazo ni: 1) lugha ya uongo haijumuishwa katika dhana ya lugha ya fasihi; 2) Ni nyingi, kufunguliwa, hauna kupitishwa maalum ambayo itakuwa ya asili katika lugha ya uongo kwa ujumla; 3) Lugha ya uongo ni kazi maalum, ya kupendeza, ambayo inaonyeshwa kwa matumizi maalum ya lugha.

Inaonekana kwetu maoni ya halali sana m.n. Ngozi ambayo "kuondolewa kwa hotuba ya kisanii zaidi ya mipaka ya mitindo ya kazi inaondoa wazo letu la kazi za lugha. Ikiwa tunapata hotuba ya kisanii kutoka kwa idadi ya mitindo ya kazi, lakini ni muhimu kwamba lugha ya fasihi iko katika kazi mbalimbali, na hii haiwezi kupigwa, inaonekana kuwa kazi ya aesthetic sio moja ya kazi za lugha. Matumizi ya lugha katika uwanja wa aesthetic ni moja ya mafanikio ya juu ya lugha ya fasihi, na haina kusitisha kuwa lugha ya fasihi, kuanguka katika kazi ya kisanii, wala lugha ya uongo haina kusitisha kuwa udhihirisho ya lugha ya fasihi. "

Lengo kuu la mtindo wa fasihi na kisanii ni maendeleo ya dunia kulingana na sheria za uzuri, kuridhika kwa mahitaji ya aesthetic ya mwandishi wote wa kazi ya kisanii na msomaji, athari ya aesthetic kwa msomaji kwa msaada wa picha za kisanii .

Inatumika katika kazi za fasihi za jamaa tofauti na aina: hadithi, inaleta, romance, mistari, mashairi, majanga, comedies, nk.

Lugha ya uongo, licha ya inhomogeneity ya stylistic, licha ya ukweli kwamba mtu binafsi wa mwandishi anaonekana wazi ndani yake, bado hutofautiana katika idadi ya vipengele maalum, kuruhusu kutoa hotuba ya kisanii kutoka kwa mtindo mwingine wowote.

Makala ya lugha ya fasihi za kisanii kwa ujumla huamua kwa sababu kadhaa. Ni asili kwa mfano pana, picha ya vitengo vya lugha ya karibu ngazi zote, inazingatiwa matumizi ya maonyesho ya kila aina, maana, tabaka tofauti za msamiati. Katika mtindo wa kisanii (ikilinganishwa na mitindo mingine ya kazi) kuna sheria zao za mtazamo wa neno. Maana ya neno ni zaidi ya kuamua na ufungaji wa mwandishi, aina na vipengele vya aina ya mchoro, kipengele ambacho ni neno hili: kwanza, linaweza kupata maana ya kisanii katika mazingira ya kazi hii ya fasihi, ambayo haijawekwa Dictionaries, pili, huhifadhi mawasiliano yake na mfumo wa kiitikadi na aesthetic wa kazi hii na hupimwa na sisi kama bora au mbaya, ulioinuliwa au chini, kusikitisha au comic:

Matumizi ya fedha za lugha katika fasihi za kisanii ni hatimaye chini ya hakimiliki, maudhui ya kazi, na kuunda picha na kuathiri kwa njia hiyo. Waandishi katika kazi zao wanaendelea hasa kutokana na wakati wa kuelezea kwa usahihi mawazo, hisia, kwa kweli kufunua ulimwengu wa kiroho wa shujaa, kwa kweli kurejesha lugha na picha. Hati miliki, tamaa ya ukweli wa kisanii sio tu kwa ukweli wa kawaida wa lugha, lakini pia upungufu kutoka kwa overhangivers.

Ufikiaji wa latitude wa hotuba ya kisanii ya fedha za lugha nzima ni kubwa sana kwamba inaruhusu wazo la uwezekano wa msingi wa kuingizwa kwa mtindo wa fiction ya fedha zote zilizopo kwa mtindo wa fasihi za kisanii (ya Kweli.

Mambo yaliyoorodheshwa yanaonyesha kwamba mtindo wa uongo una idadi ya vipengele vinavyomruhusu kuchukua nafasi katika mfumo wa mitindo ya kazi ya lugha ya Kirusi, maalum, mahali.

2. Picha kama kitengo cha picha na maelezo.

Nzuri na uelekeo - mali isiyo ya kawaida ya mtindo wa kisanii na fasihi, kwa hiyo unaweza kuhitimisha kutoka hapa kwamba picha ni kipengele muhimu cha mtindo huu. Hata hivyo, dhana hii bado ni pana, mara nyingi katika sayansi ya lugha, swali la picha ya neno kama kitengo cha lugha na hotuba, au, kwa maneno mengine, picha ya lexical inachukuliwa.

Katika mpango ulioonyeshwa, picha hiyo inachukuliwa kama moja ya sifa za uongo za neno, kama uwezo wa neno kuingia ndani yenyewe na kuzaliana na kuonekana maalum (picha) ya somo, iliyoandikwa katika ufahamu wa wasemaji wa asili , ni aina ya uwakilishi wa kuona au wa ukaguzi.

Katika kazi ya N.A. Lukyanova "juu ya semantics na aina ya vitengo vya lexical" ina idadi ya hukumu juu ya picha ya lexical, imegawanywa kikamilifu na sisi. Hebu tupe (katika maneno yetu) baadhi yao:

1. Picha ni sehemu ya semantic, kuimarisha vyama vya kimwili (mawasilisho) yanayohusiana na neno fulani, na kwa njia hiyo na somo maalum, jambo hilo lililoitwa neno.

2. Picha inaweza kuwa motisha na unmotivated.

3. Lugha (semantic) msingi wa maneno ya kusisimua ya mfano ni:

a) Mashirika yaliyoumbwa kutokana na kulinganisha mawazo mawili kuhusu vitu halisi, matukio - picha ya kimapenzi (kuchemsha - "kuwa katika hali ya ghadhabu kali, hasira"; kavu - "kuwa na wasiwasi sana, kutunza mtu");

b) Mashirika ya Sauti - (Zhogging, Chuck);

c) Picha ya fomu ya ndani kama matokeo ya motisha ya kutengeneza neno (msumari, nyota, cringe).

4. Msingi wa lugha ya picha isiyo na unmotivated imeundwa kwa gharama ya mambo kadhaa: hali ya asili ya neno, uwakilishi wa mfano wa mtu binafsi, nk.

Kwa hiyo, tunaweza kusema kwamba picha ni moja ya mali muhimu ya miundo-semantic ya neno ambalo linaathiri semantics yake, valence, hali ya kihisia ya kuelezea. Utaratibu wa malezi ya picha za maneno ni moja kwa moja na kwa kawaida hujumuisha michakato ya metaphorization, yaani, kutumika kama njia nzuri ya kuelezea.

Picha ni "picha na kujieleza", yaani, kazi za kitengo cha lugha katika hotuba na upekee wa shirika lake la kimuundo na mazingira fulani, ambayo yanaonyesha mpango wa kujieleza.

Jamii ya picha, kuwa sifa za miundo ya lazima ya kitengo cha kila lugha, inashughulikia ngazi zote za kutafakari ulimwengu unaozunguka. Ni kwa sababu ya uwezo huu wa mara kwa mara uwezekano wa kuzalisha ukubwa wa mfano uliwezekana kuzungumza juu ya sifa hizo tayari zinazungumza kama picha na uelewa.

Kwa upande mwingine, ina sifa ya kujenga (au kuendeleza ukubwa wa lugha) ya picha za kimwili, uwakilishi wao maalum na kueneza kwa vyama katika fahamu. Kazi ya kweli ya picha haionekani vinginevyo, kama wakati wa kufikia hatua halisi ya lengo - hotuba. Kwa hiyo, sababu ya sifa hizi za hotuba, kama picha na maoni, iko katika mfumo wa lugha na inaweza kugunduliwa kwenye ngazi yoyote, na sababu hii ni picha - tabia maalum isiyoweza kutenganishwa ya kitengo cha lugha, wakati uwasilishaji Kitu cha kutafakari tayari kinakabiliwa na kutafakari na shughuli za ujenzi wake inaweza kujifunza tu kwa kiwango cha utekelezaji wa kazi ya kitengo cha lugha. Hasa, inaweza kuwa msamiati na thamani ya somo kama njia kuu ya picha.

© 2021 Skudelnica.ru - Upendo, Uovu, Saikolojia, Talaka, Hisia, Migongano