Kitabu cha watoto kisayansi na kielimu. Fasihi ya kisayansi na kielimu kwa wanafunzi wachanga Classics ya fasihi ya kisayansi na elimu

Kazi za fasihi ya kisayansi na kielimu

Fasihi maarufu ya kisayansi

Kuhusu miadi fasihi maarufu ya sayansi jina lenyewe linasema - fasihi hii imeundwa kufikisha kwa msomaji maarifa maalum katika fomu inayopatikana kwa ujumla. Kama sheria, vitabu kadhaa vinajumuishwa katika safu (kwa mfano, "Eureka"), wakati kila toleo lina habari kutoka kwa uwanja mmoja wa maarifa: historia, biolojia, fizikia, n.k. Katika tukio ambalo fasihi hii inaelekezwa kwa msomaji ambaye anaanza tu kufahamiana na uwanja fulani wa kisayansi, mwandishi hutafuta kuwasilisha habari mpya kwa njia ya kupendeza zaidi. Kwa hivyo majina ya vitabu kama hivyo, kwa mfano, "Fizikia ya Burudani". Kwa kuongezea, habari hii imepangwa: uchapishaji kawaida hugawanywa katika sura za mada na hutolewa na faharisi ya alfabeti, ili msomaji apate habari ya kupendeza kwake. Njia za pekee za kupanga maandishi pia zinaweza kutumika, kwa mfano, fomu ya maswali na majibu, kama katika kitabu cha I. Akimushkin "Whims of Nature". Njia ya mazungumzo ya uwasilishaji na lugha hai ya uwasilishaji hurahisisha mtazamo wa nyenzo na kuvutia umakini wa msomaji. Kuna njia zingine: maandishi ya sayansi maarufu, tofauti na yale halisi ya kisayansi, hayafanyi kazi na ukweli kavu na takwimu, lakini hutoa habari ya kupendeza ya msomaji. Vitabu hivi vinaelezea juu ya historia ya uvumbuzi, vinaonyesha mali isiyo ya kawaida ya mambo ya kawaida, kuzingatia matukio yasiyojulikana na kutoa matoleo mbalimbali ambayo yanaelezea matukio haya. Mifano wazi na vielelezo huwa sifa ya lazima ya machapisho kama haya, kwa sababu mara nyingi hata wanafunzi wachanga hugeukia fasihi kama hiyo. Wakati huo huo, fasihi maarufu ya sayansi inajitahidi kwa usahihi, usawa, ufupi wa uwasilishaji, ili usipakie msomaji habari za sekondari, lakini kumwambia kwa njia inayoweza kupatikana juu ya kiini cha mambo na matukio ya ulimwengu unaozunguka.

Marejeleo na machapisho ya encyclopedic

Taasisi ya kitamaduni ya wilaya ya manispaa

"Maktaba kuu ya makazi ya Salsk"

Msururu

"Mashauriano ya kimbinu"

Ukuzaji wa hamu ya utambuzi kupitia ushiriki wa watoto katika kusoma

fasihi ya kisayansi na elimu

Ushauri wa kimbinu kwa wakutubi

Salsk, 2011

Ukuzaji wa shauku ya utambuzi kupitia ushiriki wa watoto katika kusoma fasihi ya kisayansi na kielimu: ushauri wa kimbinu kwa wakutubi / SMCB; comp. :. - Salsk, 2011. - 30 p.

Ushauri wa kimbinu utamtambulisha mtunza maktaba mbinu za kuwezesha usomaji wa fasihi utambuzi kwa watoto na vijana.

Mwakilishi Suala: Mkurugenzi wa MRUK "SMTSB"

1. Mbinu ya utaratibu wa kuandaa usomaji wa fasihi ya utambuzi na wasomaji - watoto.

Ushauri wa mbinu.

2. Nyota mwana wa sayari ya Dunia.

Ujuzi wa kusoma "Utendaji" (biashara) unasisitiza masomo ya maktaba. Hasa muhimu ni mada ya masomo juu ya maandalizi ya ripoti, abstracts, juu ya kuingiza ujuzi wa utafutaji mpana na uteuzi wa vyanzo kwa msaada wa SBA, teknolojia ya kompyuta.

Maonyesho maingiliano

Maonyesho-uchunguzi . Ikiwa ungekutana na mwanasayansi ambaye anajua kila kitu duniani, ungependa kumuuliza nini? Chaguzi za muundo: karatasi ya kuchora au majani yenye umbo la maua - maswali ya botania, roketi - juu ya nafasi ... nk.)

Maonyesho-udhibiti wa vitabu vya kiufundi na ufundi

Maonyesho "Kalenda ya Kisayansi". Matrices yanatayarishwa (kufikiri juu ya tarehe maalum kutoka kwa historia ya uvumbuzi wa Kirusi na uvumbuzi), watoto hujaza. Kisha kila kitu kinaunganishwa kwenye kalenda ya kawaida, inabaki kwa kazi.

Maonyesho-nyumba ya sanaa "Wanasayansi wakubwa". Kila karatasi imejitolea kwa mwanasayansi fulani. Kwenye karatasi ya whatman, watoto hujaza safuwima: wasifu, uvumbuzi, vielelezo kwenye mada (picha, juu ya uvumbuzi, nk).

Kwa kumalizia - maonyesho ya vitabu, magazeti na mabango katika maktaba.

Mbinu za kuwezesha usomaji wa fasihi utambuzi kwa watoto na vijana

Mlolongo wa vitendo vya msomaji wakati wa kufanya kazi na kazi za sayansi maarufu

3) Pata jibu la swali hili - yaani, kuamua wazo kuu.

4) Angazia habari mpya katika kila sehemu, andika maneno mapya.

5) Kuelewa kwa nini ukweli na ushahidi hutolewa kwa mfuatano kama huo, jinsi zinavyounganishwa.

6) Kuelewa nzima, thibitisha wazo kuu la maandishi.

Memo kwa msomaji kwa kuandika ujumbe juu ya mada

1. Chagua mada ya hadithi yako;

2. Amua ni wazo gani utathibitisha.

3. Chagua aina ya sanaa ya hadithi yako (mazungumzo, hadithi ya hadithi,);

4. Chukua nyenzo za kisayansi kwenye mada iliyochaguliwa kwa kutumia vifaa vya kumbukumbu vya maktaba, orodha iliyopendekezwa ya fasihi, utaftaji wa mtandao.

5. Chagua kutoka kwa nyenzo zilizopatikana muhimu zaidi na za kuvutia, panga nyenzo katika mlolongo wa mantiki.

6. Fikiria jinsi ya kutafsiri nyenzo za kisayansi katika fomu ya kisanii: katika hali gani habari hii ya kisayansi inaweza kuhitajika, jinsi gani na nani tukio linaweza kutokea ambalo wahusika wanaweza kupokea habari hii; walikuwa wakizihitaji kwa ajili ya nini?

7. Panga hadithi yako

8. Amua wazo kuu la kila sehemu, ulinganishe na wazo kuu la hadithi.

9. Soma ulichopata na ufanye masahihisho ikibidi.

Vidokezo hivi vitapatikana na muhimu kwa wasomaji ikiwa vitawekwa kwenye "Kona ya Msomaji", iliyopangwa kama alamisho, memo.

Tovuti muhimu kwa mtunza maktaba na msomaji

Great Soviet Encyclopedia (BSE) http://bse. /

Sayansi juu ya utamaduni wa kituo cha TV http://www. tvkultura. sw/ukurasa. html? cid=576

Mitambo maarufu: lango kuhusu jinsi ulimwengu unavyofanya kazi http://www. popmech. sw/rubriki/mandhari/sayansi/

Portal kulingana na toleo la elektroniki la jarida "Sayansi na Maisha" http://www. nkj. sw/

Chuo cha Sayansi cha Urusi http://www. ras. ru/index. aspx

Ensaiklopidia ya mtandao "Wanasayansi wa Urusi" http://www. wanasayansi maarufu. sw/kuhusu/

"Kemia": tovuti kuhusu kemia http://www. xumuk. sw/organika/11.html

Maktaba ya kielektroniki "Sayansi na teknolojia" http://n-t. sw/

Vipengele: tovuti maarufu kuhusu sayansi ya kimsingi http://elementy. sw/

Kwa hivyo, kazi ya utaratibu na yenye kusudi ya kuhusisha watoto katika kusoma fasihi ya utambuzi husaidia kutambua cheche ya udadisi kwa watoto, kupanua kwa kiasi kikubwa upeo wa watoto, kuendeleza mawazo na hotuba, na muhimu zaidi, kufanya mchakato wa elimu ya kibinafsi kuwa wa ubunifu, wazi na. isiyosahaulika.

Fasihi

Belokolenko, kusoma watoto kwenye maktaba: mbinu ya kimfumo // Bibliotekovedenie. - 2001. - Nambari 4. - S. 64 - 70.

Golubeva, kufanya kazi na machapisho yaliyochapishwa // Maktaba ya Shule. - 2004. - Nambari 1. - S. 24 - 28.

Mazuryak, Gagarin. Nafasi. Karne ya XX. // Maktaba ya shule. - 2006. - Nambari 4. - S. 72 - 75.

Selezneva, fasihi katika elimu ya udadisi kwa watoto wa umri wa shule ya msingi // Bibliotekovedenie. - 2007. - No. 5. - P.67 - 71.

Shevchenko, L. Nani anapaswa kuwa majaribio katika mafuriko ya gazeti? : kutokana na uzoefu wa kufanya kazi na majarida // Maktaba. - 2007. - Nambari 10. - S. 59 - 62.

Mwana nyota wa sayari ya Dunia

(hadi maadhimisho ya miaka 50 ya safari ya anga)

Mazungumzo kwa Wasomaji wa Shule ya Kati

, kiongozi wa maktaba

Ubunifu-kimbinu

Idara ya MRUK "SMTSB"

Ndoto ya anga ni labda moja ya kwanza kabisa ambayo ilizaliwa kati ya wanadamu. Na watu waliibeba kwa uangalifu kupitia milenia. Ulimwengu wa ajabu wa nyota uliwavutia wanaastronomia na wanafalsafa wa Roma ya Kale na Ugiriki ya Kale, Renaissance na Enzi ya Ugunduzi. Ndoto ya kuruka kwa nyota daima imekuwa na mwanadamu.

Leo tunajivunia kwamba satelaiti ya kwanza ya bandia ya Dunia iliundwa na wanasayansi wa nchi yetu, kwamba vituo vyetu vya moja kwa moja vilizinduliwa kwa ulimwengu wa karibu na wa mbali - Mwezi, Mirihi, Venus, na mwenzetu Yuri Alekseevich Gagarin akawa wa kwanza. mtu katika Ulimwengu.

Mnamo Aprili 12, 1961, ujumbe ulipitishwa kwenye redio zote : "Moscow inazungumza! Vituo vyote vya redio vya Umoja wa Soviet vinafanya kazi! Wakati wa Moscow masaa 10 dakika 2. Tunatuma ujumbe wa TASS kuhusu safari ya anga ya anga ya kwanza iliyo na mtu. Aprili 12, 1961 katika Umoja wa Kisovyeti ilizindua katika obiti kuzunguka dunia kwa mara ya kwanza spaceship ya ulimwengu - satelaiti "Vostok" na mtu kwenye bodi. Pilot - cosmonaut ya spaceship - satellite "Vostok" ni raia wa Umoja wa Kisovyeti, majaribio Yuri Alekseevich Gagarin.

Mwanaanga wa baadaye Gagarin alizaliwa mnamo Machi 9, 1934 katika kijiji cha Klushino, wilaya ya Gzhatsky, mkoa wa Smolensk. Baba na mama walikuwa wakulima. Yuri Alekseevich alicheka sana wakati uvumi ulienea nje ya nchi kwamba alitoka kwa familia mashuhuri ya wakuu Gagarins, ambao walikuwa na majumba na serfs kabla ya mapinduzi.

Baada ya kuacha shule, Yuri aliingia shule ya ufundi ya Lyubertsy. Kisha kulikuwa na masomo katika Chuo cha Viwanda cha Saratov. Alichukua mafundisho kwa uzito, alitaka kujua mengi iwezekanavyo, kujifunza kila kitu haraka iwezekanavyo. Alihitimu kutoka shule ya upili na chuo kikuu kwa heshima.

Yuri Alekseevich alisoma kazi za Jack London, Jules Verne, Alexander Belyaev. Kulikuwa na foleni ya riwaya za njozi kwenye maktaba. Vitabu vilipitishwa kutoka mkono hadi mkono, vilisimuliwa tena kwa marafiki. Kijana huyo alivutiwa na mtazamo wa mbele wa maoni ya kisayansi ya Tsiolkovsky juu ya kuonekana kwa karibu kwa ndege za jet tu, bali pia roketi za nafasi. Yuri Alekseevich mwenyewe alisema kwamba wasifu wake wa "nafasi" ulianza na ripoti juu ya kazi ya Tsiolkovsky.

Oktoba 25, 1954 tukio muhimu lilifanyika katika maisha ya kijana - kwa mara ya kwanza alikuja kwenye klabu ya kuruka ya Saratov. "Nakumbuka siku ya kuruka kwa mara ya kwanza kutoka parachute, - anakumbuka Yuri Alekseevich, - ilikuwa kelele kwenye ndege, nilikuwa na wasiwasi sana. Sikusikia amri ya mwalimu, niliona tu ishara yake - ni wakati! Nilitazama chini, pale chini, marafiki zangu kutoka flying club walikuwa wanasubiri zamu yao. Ilihitajika kuonyesha ustadi wako, lakini sio woga wako."

Mwaka mmoja baadaye, Yuri Gagarin alifanya ndege ya kwanza ya pekee kwenye ndege ya Yak-40. Baada ya kuhitimu kutoka Shule ya Ufundi ya Saratov na kusoma katika klabu ya kuruka, Yuri Gagarin aliendelea na masomo yake katika Shule ya Anga ya Orenburg.

Miaka ya masomo huko Orenburg iliambatana na mafanikio ya kwanza ya Soviet katika ushindi wa nafasi - satelaiti ya kwanza na ya pili ya bandia ya Dunia. Kwenye satelaiti ya pili isiyo na rubani, mbwa Belka na Strelka, panya 28, panya 2, wadudu, mimea, vijidudu vingine, chombo kilicho na tray za ngozi ya binadamu kiliingia kwenye obiti. Watu walishtuka: inamaanisha kuwa mtu anaweza kuruka ...

Mnamo Desemba 9, 1959, Yuri Gagarin aliandika maombi na ombi la kumsajili katika kikundi cha mafunzo ya mwanaanga. Kati ya wagombea zaidi ya elfu tatu, watu 20 walichaguliwa, ambao walijumuishwa katika Kituo cha Mafunzo cha Cosmonaut.

Kikosi cha kwanza cha wanaanga kilijumuisha watu sita:,.

Kwa uamuzi wa Tume ya Jimbo, kamanda wa kwanza wa spacecraft ya Vostok kwa safari ya kwanza angani katika historia ya wanadamu aliteuliwa kuwa rubani - Luteni Mwandamizi Yuri Alekseevich Gagarin.

Kwa nini alikua mwanaanga nambari 1 haswa? Hivi ndivyo Yuri Alekseevich mwenyewe alizungumza juu ya hili: "Nilikuwa mchanga, mwenye afya njema, nilijisikia vizuri wakati wa safari za ndege na angani." Na Nikolai Petrovich Kamarin, mkurugenzi wa kwanza wa ndege, alitoa maelezo maalum zaidi: mrembo, smart, tamu, haiba, mwanariadha, majaribio, jasiri, ana jina la kifalme, kutoka kwa wakulima wa kawaida.

Wanaanga waliwekwa karibu na Moscow, mahali ambapo sasa inaitwa "Star City". Kulikuwa na mengi ya kufanya kazi na kujifunza. Muda mwingi ulitumika kwenye mazoezi ya mwili. Wanaanga wa siku za usoni walipata hali ya kutokuwa na uzito katika chumba cha kutengwa, katika chumba cha joto kilicho na hewa inayowaka.

Miezi tisa kabla ya kuzinduliwa, katika kiangazi cha 1960, niliona chombo cha anga cha Vostok kwa mara ya kwanza. Fikiria jinsi alishangaa kwamba ganda la meli linapaswa joto hadi digrii elfu kadhaa wakati wa kuingia kwenye tabaka mnene za anga.

Chombo hicho kilikuwa na sehemu mbili. Ya kwanza ni "kuishi". Hiki ni chumba cha marubani chenye vifaa vya kufanyia kazi. Sehemu ya pili - na ufungaji wa kuvunja, ambayo ilihakikisha kutua kwa meli. Kipengee kikubwa zaidi katika cockpit ni mwenyekiti. Ina manati iliyojengwa ndani yake. Kwa amri, kiti na mtu huyo kilitenganishwa na meli.Kiti hicho pia kilijumuisha boti ya uokoaji, usambazaji wa mahitaji, walkie-talkie kwa mawasiliano inapotokea dharura ya kutua kwenye maji, na usambazaji wa dawa. Kwa kile kilichofanyika nje ya meli, rubani alitazama kupitia madirisha, glasi ambayo haikuwa duni kwa nguvu kuliko chuma. Mapazia yalitoa ulinzi dhidi ya mwangaza, si kama kwenye Dunia, jua. Ili kuhakikisha hali ya kawaida ya maisha, vifaa na mifumo imewekwa kwenye cabin ya meli.

Meli hiyo ilirushwa angani kwa roketi ya hatua nyingi. Mara tu meli hiyo ilipofikia mwinuko uliokuwa umepangwa, ilijitenga na gari la uzinduzi na kuendelea kuruka yenyewe kwa kasi ya kilomita nane kwa sekunde.

Siku moja kabla ya uzinduzi, mbuni mkuu wa chombo hicho, Sergei Pavlovich Korolev, alimkumbusha tena Yuri Alekseevich juu ya hatari kubwa, juu ya upakiaji na uzani, na labda juu ya kitu kingine kisichojulikana. Lakini mwanaanga wa miaka ishirini na saba alikuwa na imani kubwa kwa mbuni mkuu na mshauri wake.

Ndege ya Gagarin ilianza na kifungu chake maarufu: "Nenda!". Kanda za filamu za tukio hili la kihistoria zilituletea tabasamu ambalo linaangazia uso wa Gagarin wakati wa kuzinduliwa. Kutoka kwa kumbukumbu za Titov wa Ujerumani: "Wakati roketi iliporushwa, kulikuwa na kishindo cha kutisha, moto na moshi. Roketi ilipasuka polepole kutoka kwa pedi ya kurushia, kisha kasi yake ikaanza kuongezeka, Sasa tayari inakimbia kama kometi nzuri ... Sasa imetoweka machoni.

Hivi ndivyo Yuri Gagarin mwenyewe anaelezea kukimbia kwake: "Injini za roketi ziliwashwa saa 09:07. Mzigo ulianza kuongezeka mara moja. Nilikuwa halisi kusukumwa kwenye kiti. Mara tu "Vostok" ilipovunja tabaka mnene za anga, aliona Dunia. Meli iliruka juu ya mto mpana wa Siberia. Mwonekano mzuri zaidi ulikuwa upeo wa macho, mkanda wa rangi ya upinde wa mvua unaotenganisha Dunia katika mwanga wa miale ya jua kutoka angani nyeusi. Upepo, mviringo wa Dunia ulionekana. Ilionekana kuwa Dunia nzima ilikuwa imezungukwa na halo ya rangi ya bluu, ambayo, kwa njia ya turquoise, bluu na zambarau, inageuka kuwa bluu-nyeusi ... ".

Mara kwa mara tu msemaji aliripoti ripoti ya Yuri Gagarin juu ya hatua zote za kukimbia:

"Kuweka upya haki ya kichwa. Ninaiona ardhi. Safari ya ndege imefaulu. Kujisikia vizuri. Vifaa vyote, mifumo yote inafanya kazi vizuri. Mwelekeo wa jua umewashwa. Makini! Ninaona upeo wa macho wa Dunia! Halo nzuri kama hiyo. Kwanza, upinde wa mvua kutoka kwenye uso wa Dunia. Mrembo sana…"

Saa 10:55, dakika 108 baada ya uzinduzi, Vostok ilitua salama katika mkoa wa Saratov karibu na kijiji cha Smelovka.

Katika vazi la anga la rangi ya chungwa angavu, mwanaanga huyo alionekana kuwa wa ajabu kwa wenyeji, ambao waliogopa kumkaribia.

Chombo hicho kilishuka karibu na bonde lenye kina kirefu. Kulingana na makumbusho, meli iligeuka nyeusi, ikawaka, lakini ilionekana kwake kuwa nzuri zaidi na mpendwa kuliko kabla ya kukimbia.

Safari ya kwanza angani ilikuwa fupi kulingana na viwango vya leo, lakini ilikuwa hatua kubwa kwa wanadamu katika siku zijazo. Matokeo yake kuu: "Inawezekana kuishi na kufanya kazi katika nafasi!". Yuri Gagarin, kwa ujasiri wake, bidii, azimio, alithibitisha kwamba uwezekano wa mtu hauwezi kukamilika. Taaluma mpya imetokea Duniani - mwanaanga.

Yuri Gagarin alikuwa kila saa kabla ya wakati alioishi ... Habari za kifo chake cha kutisha katika ajali ya ndege wakati wa safari ya mafunzo zilishtua ulimwengu wote. Ili kuwa sawa naye, haitoshi kwa kila mtu ambaye ameingia katika utu uzima kuvutiwa na Cosmonaut No. 1. Tumeacha somo kutoka kwa maisha yake kama urithi. Mitaa na viwanja vya miji mingi ya ulimwengu, sayari ndogo na moja ya mashimo makubwa zaidi upande wa mbali wa Mwezi hupewa jina lake.

Hebu tukumbuke matukio muhimu katika maisha ya cosmonaut ya kwanza na kujibu maswali ya jaribio.

1. Yuri Gagarin alizaliwa lini na wapi?

2. Yuri Gagarin alisoma wapi?

(shule ya ufundi huko Lyubertsy, chuo kikuu cha viwanda huko Saratov, kilabu cha kuruka huko Saratov, Shule ya Usafiri wa Ndege huko Orenburg, Chuo cha Kijeshi kilichopewa jina huko Moscow)

3. Safari ya anga ya juu ilifanyika lini?

4. Ni nani, mbali na mwanadamu, aliyeweza kutembelea anga?

(mbwa Laika, Belka na Strelka, panya, panya, nzi)

5. Chombo cha kwanza cha anga kilicho na mtu kilipanda kutoka kwenye uwanja gani wa anga? (Baikonur Cosmodrome)

6. Jina la meli ambayo Yuri Gagarin alichukua mbinguni ilikuwa nini?

("Vostok-1")

7. Safari ya anga ya juu ya Yuri Gagarin kuzunguka Dunia ilidumu kwa muda gani?

(Saa 1 dakika 48)

8. Jina la cosmonaut No 2 - understudy Yu. Gagarin. ()

Fasihi

1. Dokuchaev, somo la V. Gagarin. - M., 1985. - 144 p.

2. Ivanova, Gagarina: saa ya ujumbe // Mwalimu wa darasa. - 2006. - Nambari 2. - P. 110 - 118.

3. Solovieva, mwana wa sayari ya Dunia: utungaji wa fasihi na muziki // Vitabu, maelezo na vinyago ... - 2007. - No. 2. - P. 34 - 37.

Kitabu cha kisayansi na kielimu kwa watoto wa shule ya mapema.

"Mtoto kwa asili ni mgunduzi mdadisi, mgunduzi wa ulimwengu. Kwa hivyo acha ulimwengu wa ajabu ufunguke mbele yake katika rangi hai, sauti angavu na za kutetemeka, katika hadithi ya hadithi, katika mchezo." (V. A. Sukhomlinsky).

Watoto ni wachunguzi wa ulimwengu. Kipengele hiki ni asili ndani yao kwa asili.

Kila mwaka, uwanja wa vitu vinavyotambulika na matukio huongezeka kwa watoto, inakuwa muhimu kuhusisha mtoto mara kwa mara katika shughuli za utambuzi, kumsukuma kwa maswali, tatizo ili yeye mwenyewe anataka kujifunza iwezekanavyo kuvutia na muhimu. Mojawapo ya njia zinazowezekana za kuelimisha shughuli za utambuzi ni kufahamisha watoto na fasihi ya kisayansi na kielimu. Ni fasihi ya kisayansi na kielimu ambayo inaweza kupenya katika ulimwengu unaozunguka, asili, katika maisha ambayo huzunguka mtu bila kujali yeye.

Fasihi ya kisayansi-utambuzi ina uainishaji wake: kisayansi-elimu, kwa kweli kisayansi-utambuzi na encyclopedic.

Fasihi ya kisayansi - kielimuhaitoi marejeleo - hupanua upeo wa msomaji, humvutia katika eneo fulani la ujuzi, na "kumvutia" kwa msaada wa fasihi ya uongo, na shukrani kwa hadithi ya kina kuhusu ukweli wa kisayansi, na kutumia idadi ya mbinu za umaarufu, mbinu na vipengele tabia zaidi ya fasihi ya wingi.

lengo kuu kisayansi - kitabu cha elimu ni malezi na maendeleo ya shughuli za utambuzi wa msomaji.

Vitabu vya kisayansi - vya elimu vya watoto vinajumuisha vitabu vya kisayansi - vya kisanii kuhusu asili; fasihi ya watoto ya kihistoria na kishujaa-kizalendo; vitabu kuhusu magari; vitu; taaluma; fasihi ya kumbukumbu na, hatimaye, kutumika kwa vitabu vya aina ya "jua na uweze".

Katika kitabu cha hadithi za kisayansitunazungumza juu ya mashujaa maalum na matukio, inaonyeshwa na picha ya kisanii ya shujaa (hadithi za hadithi na V. Bianchi). Inasaidia kuingiza kwa watoto ujuzi wa kufikiri wa kisayansi, huendeleza maslahi ya utambuzi.

Kitabu cha kisayansi na kielimu huwapa watoto upeo wa nyenzo zinazowavutia. Hii ni habari inayopatikana na ya kuvutia juu ya tukio na uzushi. Inasaidia kuingiza kwa watoto ujuzi na tamaa ya kutumia fasihi za kumbukumbu zilizopo (encyclopedia "Ni nini? Ni nani?"). Kitabu cha kisayansi - kielimu huepuka maneno, hutumia majina. Kusudi kuu la kitabu cha kisayansi na kielimu ni kutoa maoni fulani kwa watoto, kufungua ulimwengu mbele yao, kuelimisha shughuli za kiakili, kumtambulisha mtu mdogo kwa ulimwengu mkubwa.

Mapitio mafupi ya kazi ya waandishi ambao walifanya kazi katika aina ya fasihi ya kisayansi na kielimu kwa watoto.

Kazi ya B. Zhitkov, V. Bianchi, M. Ilyin ilisaidia kuendeleza aina ya fasihi ya kisayansi na elimu kwa watoto.

Hadithi, hadithi za wanaasili, wasafiri, hadithi za kisayansi zilionekana. Aliandika juu ya asili M. Zverev : kazi nyingi juu ya mada hii baada ya vita: "Hifadhi ya Milima ya Motley", "Hadithi kuhusu wanyama na ndege", "Nani anaendesha kwa kasi", nk.

Mwandishi I. Sokolov - Mikitovaliandika hadithi, insha, maelezo ya sauti kuhusu asili, hadithi ya hadithi "Chumvi ya Dunia", "Hadithi za Hunter" (1949), "Spring in the Forest" (1952), nk. G. Skrebitsky aliandika kitabu cha kwanza kwa watoto " Katika Siku za Shida" mnamo 1942 na tangu wakati huo amekuwa akiandika hadithi, riwaya, insha juu ya maumbile: "Wolf", "Crow na Raven", "Bear", "Squirrel", "Amphibians".

Mwanachuo Sambamba wa Sayansi ya Ufundishaji wa RSFSR, Daktari wa Sayansi ya Biolojia. N. Verzilin mnamo 1943 aliandika kitabu kwa watoto, "Kliniki ya Msitu", baadaye "In the Footsteps of Robinson", "Jinsi ya Kufanya Herbarium", "Mimea katika Maisha ya Binadamu" (1952).

Hadithi na hadithi kuhusu asili ziliandikwa N.M. Pavlova "Hazina ya Januari", "Njano, Nyeupe, Spruce", nk Waandishi hujiweka sio tu utambuzi, lakini pia kazi za elimu, akimaanisha akili, hisia na mawazo ya msomaji. Vitabu vya M. Ilyin , kuwaambia kuhusu sayansi "Jua liko kwenye meza", "Ni wakati gani", "Hadithi ya mpango mkuu" ni kitabu cha kiitikadi kweli. Kazi zake zina umuhimu mkubwa wa kiitikadi - uzuri na ufundishaji. "Kwenye sayansi kuna maisha na ushairi, unahitaji tu kuwaona na kuwaonyesha," alisema na kujua jinsi ya kuifanya, alikuwa mshairi wa kweli wa sayansi. Katika fasihi ya historia ya asili N. Romanova aliandika "kuhusu spishi ndogo na ndogo zaidi, Yu Linnik - kuhusu mimicry, Yu. Dmitriev - kuhusu viumbe hai vilivyo karibu na mtu na ni majirani zake kwenye sayari. Haya yote ni vipengele vya mandhari ya asili yale yale makubwa, ya kisasa na ya kirafiki ya watoto. Fasihi hii inampa mtoto ujuzi, inamthibitisha katika mawazo yake: kuzungumza juu ya upendo kwa asili kwa kutokuwepo kwa ujuzi juu yake ni tupu na haina maana.

Kwa vitabu M. Ilyina, B. Zhitkovakwa tabia ya thamani kubwa ya utambuzi, huwasilisha kupigwa kwa mawazo ya kisayansi, pamoja na ucheshi wa kuvutia, na kumeta. Kito cha kweli cha kitabu cha kisayansi na kisanii kilikuwa kazi hiyo B. Zhitkova kwa wananchi wenye umri wa miaka 4 "Nilichoona", ambapo mwandishi anatoa majibu kwa maswali ya "kwa nini" kidogo. Utangulizi wa kitambaa cha kisanii cha kazi za maarifa ya kimsingi ya kisayansi ni muhimu, lakini sio faida pekee ya kitabu "Nilichoona" - sio tu encyclopedia, lakini hadithi juu ya maisha ya mtoto mdogo wa Soviet, watu wa Soviet. Aliandika juu ya asili na kuchora wanyama E.I. Charushin . E. Charushin - mwandishi ni karibu na V. Bianchi na Prishvin. Katika vitabu V. bianchi kupendezwa na uchunguzi wa kisayansi wa maumbile na maelezo kamili ya tabia za wanyama. Tamaa ya kuwasilisha kwa msomaji mdogo uzuri wa ulimwengu unaozunguka hufanya E. Charushin kuhusiana na M. Prishvin, ambaye alihubiri bila kuchoka wazo la umoja wa mwanadamu na asili, tahadhari muhimu ya "jamaa" ya mwanadamu kwa ulimwengu. karibu naye.

N.I. Sladkov aliandika hadithi fupi za sauti juu ya asilikatika mkusanyiko wake "Silver Tail", "Bear Hill".

Fasihi ya kisayansi na kielimu ina sifa ya anuwai kubwa ya aina - hizi ni riwaya, hadithi fupi, hadithi za hadithi na insha.

Hadithi kuhusu kazi na E. Permyak "Jinsi moto ulichukua maji katika ndoa", "Jinsi samovar ilitumiwa", "Kuhusu babu Samo" na wengine. V. Levshin alijitokeza kwa furaha, na uvumbuzi wa kufurahisha, kuanzisha mashujaa wachanga katika nchi ya ajabu ya hisabati "Safari ya Dwarfism". E. Veltistov inajenga hadithi ya hadithi "Elektroniki - mvulana kutoka kwa suti", "Gum-Gum" iliathiriwa na waandishi - wa wakati huo.

V. Arseniev "Mikutano katika Taiga", hadithi na G. Skrebitsky. V. Sakharnov "Safari ya Trigle", hadithi za E. Shim, G. Snegirev, N. Sladkov zinafunua kabla ya wasomaji picha za maisha katika sehemu mbalimbali za Dunia.

Hali maalum ya mtazamo wa watoto, kuweka kwake kwa shughuli, ilisababisha kuibuka kwa aina mpya ya kitabu - encyclopedia. Katika kesi hii, tunamaanisha sio machapisho ya kumbukumbu, lakini kazi za fasihi kwa watoto, ambazo zinatofautishwa na upana maalum wa mada. Moja ya encyclopedias ya kwanza ya watoto ni "Gazeti la Forest" na V. Bianchi.

Uzoefu huu unaendelea N. Sladkov "gazeti la chini ya maji". Kuna picha nyingi ndani yake, hutoa uthibitisho wa kuona wa maandishi.

Kwa hivyo, tunaona kwamba uwezekano wa kitabu cha kisayansi na elimu ni mkubwa. Matumizi sahihi ya kitabu cha kisayansi na kielimu huwapa watoto:

1. Maarifa mapya.

2. Hupanua upeo.

3. Hukufundisha kuona mpatanishi mwenye akili katika kitabu.

4. Hukuza uwezo wa utambuzi.

Mfumo wa elimu ya shule ya mapema leo unaitwa kuwa kiungo ambapo hali zinapaswa kuundwa kwa ajili ya maendeleo ya bure ya uwezo wa mtoto.

Hii inaweza kupatikana katika mchakato wa kufanya kazi na kitabu cha kisayansi na elimu, ambayo inakuwa kwa watoto sio tu carrier wa ujuzi mpya, lakini pia inawahimiza kujifunza zaidi na zaidi habari mpya.

Ni muhimu sana katika kipindi hiki (umri wa shule ya mapema) kupanga kazi kwa njia ambayo watoto wanaweza kusafiri kwa uhuru katika siku zijazo katika kumbukumbu na fasihi ya encyclopedic, kujaza mizigo yao sio tu na maarifa waliyopokea kutoka kwa watu wazima, lakini pia kuongozwa na wao. mwenyewe anahitaji kujifunza hata zaidi, kujua bora zaidi.

Fasihi:

Gritsenko Z.A. "Maingiliano ya taasisi ya elimu ya shule ya mapema na familia katika shirika la kusoma nyumbani." M. 2002 (mkusanyiko wa maktaba ya nyumbani)

Gritsenko Z.A. Fasihi ya watoto, Njia za kutambulisha watoto kusoma - Moscow: Academy, 2004

Gritsenko Z.A. "Nitumie usomaji mzuri" mwongozo wa kusoma na kuwaambia watoto wa miaka 4-6 (na mapendekezo ya mbinu) - Moscow: Elimu, 2001

Gritsenko Z.A. "weka moyo wako katika kusoma" mwongozo kwa wazazi juu ya kuandaa usomaji kwa watoto wa shule ya mapema - Moscow: Prosveshchenie, 2003

Gurovich L.M., Beregovaya L.B., Loginova V.I. Piradova V.I. Mtoto na kitabu: Mwongozo kwa walimu wa chekechea. - Toleo la 3, Mch. na ziada - SPb., 1999. - S.29.2

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/

Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi

Idara ya Elimu ya Utawala wa Mkoa wa Vladimir

Taasisi ya serikali ya bajeti ya elimu ya elimu ya sekondari ya ufundi ya mkoa wa Vladimir

"Chuo cha Viwanda na Kibinadamu cha Yuriev-Kipolishi"

KAZI YA MWISHO YA SIFA

Mada: Mbinu na mbinu za kufanya kazi na fasihi ya kisayansi na kielimu katika masomo ya usomaji wa fasihi

Kiosa Alexander Sergeevich

Mshauri wa kisayansi:

mwalimu wa lugha ya Kirusi

Panteleeva Tatyana Anatolyevna

Yuriev-Polsky 2013

Utangulizi

SuraI. Tuthibitisho wa kinadharia

2. Historia ya maendeleo ya fasihi ya kisayansi na elimu

3. Aina za fasihi za kisayansi na elimu

4. Tabia za kisaikolojia za wanafunzi wadogo

5. Mbinu za kufanya kazi na fasihi ya kisayansi na kielimu katika masomo ya usomaji wa fasihi katika shule ya msingi

6. Uundaji wa shauku ya kusoma kati ya wanafunzi wachanga kupitia matumizi ya fasihi ya kisayansi na kielimu katika masomo ya usomaji wa fasihi.

SuraII. Okazi ya majaribio na ya vitendo kwenye mada ya utafiti

Hitimisho

Bibliografia

Maombi

Utangulizi

Ulimwengu ambao umebadilika karibu nasi, mabadiliko ya vipaumbele vya kijamii na anuwai ya masilahi ya mtoto wa kisasa yametoa maswali kadhaa kwa mbinu ya kufundisha fasihi shuleni, moja ambayo ni swali la mahali na jukumu la kisayansi na kisayansi. fasihi ya kielimu katika mfumo wa elimu ya fasihi katika shule ya msingi. Kwa njia nyingi, umakini kama huo kwa fasihi ya kisayansi na kielimu, ambayo ilikuwa msaidizi na, kwa kweli, hiari ya kusoma, inaelezewa na mwelekeo wa shule ya kisasa juu ya maendeleo kamili ya wanafunzi na, juu ya yote, juu ya maendeleo ya kujitegemea, muhimu. na mawazo ya utafiti. Walakini, fasihi ya kisayansi na kielimu yenyewe imebadilika sana katika miongo miwili iliyopita, imeingia kwa uthabiti katika maisha ya watu wazima na watoto, na imeingia katika mchakato wa masomo. Kwa hivyo, wakati umefika wa uthibitisho wa kinadharia wa mbinu ya kusoma fasihi hii shuleni.

Katika miongozo ya elimu na mbinu, yaliyomo katika sehemu "Njia za kufanya kazi na fasihi ya kisayansi na kielimu katika shule ya msingi" haijashughulikiwa vya kutosha. Walakini, mwalimu wa kisasa wa shule ya msingi anahitaji kuelewa ni nafasi gani fasihi ya kisayansi na kielimu inachukua na ina jukumu gani katika mfumo wa elimu ya fasihi katika shule ya msingi.

Karibu hakuna kutajwa kwa mwelekeo wa mtoto wa shule kama msomaji katika ulimwengu wa fasihi ya kisayansi na kielimu. Fasihi hii ni nadra sana kujumuishwa katika orodha zinazopendekezwa za usomaji. Walakini, maendeleo ya msomaji wa kisasa wa mwanafunzi haiwezekani bila yeye kugeukia fasihi ya kisayansi na kielimu, kwani kuisoma kunapanua upeo wa mwanafunzi katika maeneo mbalimbali ya ujuzi wa kisayansi na kijamii. Kwa hivyo, umuhimu wa tatizo la kufundisha wanafunzi wadogo kufanya kazi na fasihi ya kisayansi na elimu inakuwa dhahiri.

Umuhimu:

Umuhimu wa mada ya somo letu upo katika ukweli kwamba watoto wa shule wa leo hawataki kusoma vitabu. Ili kuwajulisha watoto kusoma, wataalamu wa mbinu wanaamini kwamba ni muhimu kuwajulisha watoto kwa fasihi ya kisayansi na elimu. Ambayo nayo itaamsha hamu ya kusoma kwa ujumla.

Lengo la utafiti:

Mchakato wa kuunda shauku ya kusoma kati ya wanafunzi wachanga kupitia matumizi ya fasihi ya kisayansi na kielimu katika masomo ya usomaji wa fasihi.

Mada ya masomo:

Njia za kufanya kazi na fasihi ya kisayansi na kielimu katika masomo ya usomaji wa fasihi katika darasa la msingi.

Lengo:

Amua njia na mbinu madhubuti za kufanya kazi na fasihi ya kisayansi na kielimu inayolenga kuunda shauku ya kusoma katika masomo ya usomaji wa fasihi.

Kazi:

· Soma fasihi ya kisayansi na mbinu kuhusu tatizo la utafiti;

Kusoma maalum ya fasihi ya kisayansi na kielimu kwa watoto;

Kusoma sifa za kufanya kazi na fasihi ya kisayansi na kielimu katika shule ya msingi;

· kusoma uzoefu wa walimu-wavumbuzi juu ya tatizo la utafiti;

· Kujaribu mbinu na mbinu zilizosomwa katika mazoezi ya kufanya kazi na wanafunzi wa shule ya msingi wakati wa mazoezi ya ufundishaji;

· Kufanya uchambuzi wa mtazamo wa wanafunzi wa shule ya msingi kwa fasihi ya kisayansi na elimu;

Mbinu za utafiti:

1) kinadharia:

uchambuzi wa maandiko ya mbinu juu ya tatizo chini ya utafiti;

Ujumla na utaratibu;

2) Ujanja:

uchunguzi;

Kuhoji;

· mazungumzo;

fasihi ya shule ya msingi ya elimu

SuraI. Uthibitisho wa kinadhariamada kuu ya utafiti

Ufafanuzi wa fasihi ya kisayansi na kielimu

Kitabu cha kisayansi na kielimu - kitabu, yaliyomo na nyenzo za kielelezo zinazomfunulia msomaji kwa njia inayoweza kupatikana kina cha eneo fulani la maarifa ya kisayansi.

Fasihi ya kisayansi - kielimu - eneo maalum la sanaa ya neno, kutafuta katika fomu inayoweza kupatikana na ya mfano ili kuonyesha ukweli fulani wa sayansi, historia, maendeleo ya jamii na mawazo ya kibinadamu, na kwa msingi wa hii huongeza upeo wa msomaji. HAPANA. Kuteinikov.

Fasihi ya kisayansi na kielimu -hii:

Mwelekeo fulani katika maendeleo ya fasihi zote

(kwa watoto na watu wazima) - mwelekeo wa kazi;

Sehemu maalum ya sanaa ya neno, ambayo ni, Fasihi iliyo na herufi kubwa.

Tofauti kati ya tamthiliya na nfasihi ya kisayansi na elimu

Mwandishi mkubwa wa Urusi na mkosoaji N. G. Chernyshevsky alifafanua tofauti kati ya hadithi za uwongo na fasihi ya kisayansi kama ifuatavyo: tenda kwa fikira na inapaswa kuamsha dhana na hisia nzuri kwa msomaji. Tofauti nyingine iko katika ukweli kwamba maandishi yaliyojifunza huelezea matukio ambayo yalitokea na kuelezea vitu ambavyo pia viko au vilikuwepo, wakati kazi za belles-lettres zinaelezea na kutuambia katika mifano hai jinsi watu wanavyohisi na jinsi watu wanavyofanya katika hali mbalimbali, na haya. mifano ni kwa sehemu kubwa iliyoundwa na mawazo ya mwandishi mwenyewe. Kwa kifupi, tofauti hii inaweza kuonyeshwa kwa maneno yafuatayo: insha iliyojifunza inaelezea ni nini hasa ilikuwa au ni, na kazi ya fasihi ya kifahari inaelezea jinsi kila mara au kawaida hutokea duniani. Kazi ya sanaa inatoa picha za maisha, huionyesha kwa njia ya mfano. Mwandishi huunda taswira zinazoonekana kuwa hai chini ya kalamu yake, na tunaona jinsi mashujaa wake walivyo hai.

Tunaposoma kazi ya sanaa, tunasafirishwa hadi katika maisha yaliyoonyeshwa na mwandishi, tunachukua upande wa mashujaa wengine ambao huamsha huruma au upendo wetu, na kuwatendea wengine kwa chuki au dhihaka.

Ikiwa kazi ya nyumbani iko kwenye mada: "Tofauti kati ya hadithi za uwongo na fasihi ya kisayansi ni uchambuzi wa kisanii. Kuhusu fasihi iligeuka kuwa muhimu kwako, basi tutashukuru ikiwa utatuma kiunga cha ujumbe huu kwenye ukurasa wako kwenye mtandao wako wa kijamii.

2. Historia ya maendeleo ya fasihi ya kisayansi na elimu

Fasihi ya kisayansi na kielimu kwa watoto iliibuka kwenye eneo la Urusi ya kisasa tayari katika karne ya 15, kwa sababu. "... kazi za kwanza za watoto... ziliundwa ili kueneza habari za kisarufi kama sayansi kuu ya wakati huo..." (F.I. Setin). Vitabu vya maandishi nchini Urusi katika karne za XV-XVII. vilikuwa mchanganyiko wa kikaboni wa vipengele vya kitabu cha kiada na vitabu vya kusoma, vya utambuzi na kisanii.

Vitabu vya kwanza vilivyochapishwa vilikuwa alfabeti, vitangulizi, vitabu vya alfabeti, karatasi za kufurahisha, vitabu vya kufurahisha vya karne ya 16-17.

Vipengele maalum vya fasihi ya watoto na vitabu vya watoto vya kipindi hiki:

encyclopedic;

mwonekano;

mchanganyiko wa picha na maandishi.

Vipengele hivi vilikuwa vya asili katika vitabu vyote: elimu, utambuzi, na kisanii.

"... kipengele kimoja ambacho kinahusiana moja kwa moja na umuhimu wa fasihi wa kazi za utambuzi za Urusi ya Kale: kuburudisha. Sayansi, ujuzi haukuwa mdogo katika Enzi za Kati kwa kile tunachokiita erudition, au kwa manufaa ya moja kwa moja ambayo ujuzi ungeweza kuleta katika shughuli za vitendo. Ujuzi lazima uwe wa kuvutia na wa thamani ya maadili. (D.S. Likhachev ).

"Kitabu cha kwanza cha kuchapishwa kwa watoto kilichapishwa na Ivan Fedorov huko Lvov mnamo 1574. Kiliitwa ABC, lakini kilikuwa na mada ndogo ya tabia "Elimu ya msingi kwa watoto ambao wanataka kuelewa uandishi." ABC kilikuwa kitabu chenye sehemu tatu. Mgawanyiko huu katika sehemu tatu pia ulihifadhiwa katika alfabeti zilizofuata za waandishi wengine. Sehemu hizo zilikuwa:

sehemu ya I - alfabeti na mazoezi katika ujuzi wa kusoma;

sehemu ya II - sarufi;

3. Aina za fasihi za kisayansi na elimu

Aina za fasihi za kisayansi Mitindo ya fasihi ya kisayansi imeanzishwa kihistoria aina thabiti za kazi za kisayansi. fasihi yenye umahususi wa uamilifu na kimtindo na muundo wa utunzi na kisemantiki uliozoeleka. Kisayansi mtindo wa hotuba ni barabara katika kubwa na ndogo Zh.n.l. Ya kwanza ni pamoja na monograph (ya mtu binafsi na ya pamoja), tasnifu, ensaiklopidia, kamusi, kitabu cha marejeleo, kitabu cha kiada, mwongozo wa masomo; hadi ya pili - makala katika uchapishaji wa mara kwa mara au usio wa mara kwa mara, abstract, annotation, theses, mapitio, mapitio, historia, nk Small Zh.n.l. kutofautishwa si tu quantitatively. Kawaida hawana utengano: nakala, hakiki, historia, muhtasari huwekwa kwenye majarida na makusanyo.

Aina za fasihi ya kisayansi na kielimukwa wanafunzi wadogo

Vitabu vyote na kazi zinazounda sehemu hii ya duru ya usomaji wa watoto kawaida huwasilishwa kwa namna ya sehemu mbili zilizounganishwa bila usawa na malezi ya msomaji mchanga: sehemu ya kwanza - fasihi ya kisayansi na kisanii; sehemu ya pili - fasihi utambuzi sahihi, au sayansi maarufu.

Fasihi ya kisayansi Inafafanuliwa kama aina maalum ya fasihi inayoshughulikiwa kimsingi kwa nyanja ya mwanadamu ya sayansi, kwa picha ya kiroho ya waundaji wake, kwa saikolojia ya ubunifu wa kisayansi, kwa "mchezo wa maoni" katika sayansi, kwa asili ya kifalsafa na matokeo ya kisayansi. uvumbuzi. Inachanganya "maslahi ya jumla" na uhalisi wa kisayansi, taswira ya simulizi na usahihi wa hali halisi. Alizaliwa kwenye makutano ya hadithi za uwongo, uandishi wa maandishi na fasihi maarufu ya sayansi.

Wacha tufafanue tofauti kati ya fasihi ya kisayansi na kisanii na tamthiliya. Tutategemea utafiti wa N.M. Druzhinina.

1.Katika kazi ya kisayansi na kisanii daima iko kwenye hisa sababu ya kisayansi. Kwa kukosekana kwa viunganisho hivi, haiwezi kutekeleza kazi ya kumfahamisha msomaji na mambo ya fikra za kisayansi.

2. Kitabu cha uongo kina sifa ya shujaa mkali - mwanamume. Katika kazi ya kisayansi na kisanii mtu kama shujaa wa matukio nyuma.

3. Tofauti ya matumizi ya mazingira na waandishi wa kazi za kisanii na kisayansi ni muhimu. Katika kazi ya sanaa, mazingira huweka hali ya akili ya shujaa na inahusishwa naye. Katika kazi ya kisayansi na kisanii mazingira daima hufanya kazi kwenye mada ya utambuzi ya kazi. Kwa mfano, mazingira ya majira ya baridi katika hadithi ya V. Bianchi inahusishwa na tatizo la kutambua, kutafuta wanyama katika nyimbo zao, na katika hadithi ya A. Tolstoy "Utoto wa Nikita" - kwa kuundwa kwa hali fulani ya kihisia katika msomaji, pamoja na ufichuzi wa hali ya ndani ya mhusika mkuu wa hadithi - hisia ya mara kwa mara ya furaha.

4. Yaliyomo kuu ya kazi ya kisayansi na kisanii - utafutaji, uvumbuzi, tafiti au mawasiliano tu ya maarifa yoyote. Swali: Kitabu hiki kinahusu nini? - hukuruhusu kuamua ikiwa ni ya hadithi za kisayansi au za uwongo.

5. Vipengele vya ujuzi wa utambuzi vilivyojumuishwa katika kazi ya sanaa haimaanishi matumizi yao. Kazi ya mwandishi wa hadithi ya kisayansi na elimu ni kuonyesha jinsi maudhui ya utambuzi yanaweza kutumika. Inakuwa mwongozo wa kufanya kazi.

Fasihi ya kisayansi na ya uwongo inajumuisha wasifu wa kisanii wa wanasayansi na takwimu za kihistoria, kazi juu ya maumbile, ambayo habari za kisayansi zinawasilishwa kwa njia ya mfano. Fasihi ya kisayansi sio tu ya kiakili na ya utambuzi, lakini pia thamani ya uzuri. Aina fulani za fasihi ya didactic zinaweza kuchukuliwa kuwa mifano ya awali ya fasihi ya kisayansi na ya uongo: "Kazi na Siku" na Hesiod, "Ulimwengu Unaoonekana Katika Picha" na Jan Amos Comenius, "Worm" na V.F. Odoevsky. Kazi za kisayansi na kisanii za waandishi wa ndani na nje ya nchi M. Prishvin, V. Bianchi, I. Akimushkin, N. Sladkov, G. Skrebitsky, E. Shim, A. Bram, E. Saton-Thompson, D. Kerwood , Grey Owl, nk Kimsingi, watoto katika masomo ya usomaji wa fasihi hufahamiana na kazi za kisayansi na kisanii.

Kisha, fikiria tofauti kati ya hadithi za kisayansi na fasihi maarufu za sayansi. N.M. Druzhinina inatoa idadi ya ishara zinazowezesha kutofautisha kati ya kazi za fasihi ya watoto katika sehemu mbili zilizotajwa hapo juu. Ishara hizi zinahusiana haswa na fomu na kiasi cha habari ya kisayansi na utambuzi inayotolewa kwa watoto wa miaka 6-9, ambayo ni:

1. Katika kitabu cha watoto kisayansi na kisanii, umakini wa mtoto huvutiwa na ukweli tofauti au eneo finyu la maarifa ya mwanadamu; ni ukweli au eneo hili, lililowasilishwa kama ulimwengu maalum kwa neno la kisanii, ambalo lazima lidhibitiwe na mtoto. Katika kitabu maarufu cha sayansi, mtoto atawasilishwa na mwili mzima wa maarifa juu ya suala fulani, au mchakato mzima wa kugundua maarifa ambayo yanamvutia mtoto - tangu mwanzo hadi mwisho.

Unaweza kulinganisha, kwa mfano, nyenzo maarufu ya sayansi ya ensaiklopidia kwa wanafunzi wachanga "Nini. Ni nani huyu" na maandishi ya kisayansi na kisanii ya hadithi za hadithi na V. Bianchi na Y. Dmitriev, waliojitolea kwa mazungumzo juu ya uwezo wa wadudu na ndege kukabiliana na mazingira yao.

Kwa hivyo, kitabu cha sayansi maarufu cha watoto, kuchagua mada ya ujumbe ambayo ni ya kupendeza kwa watoto, hutoa ndani yake nyenzo za juu ambazo msomaji anaweza kujua. Kitabu cha kisayansi na kisanii cha watoto huchukua shida yoyote kama msingi wa yaliyomo, lakini huifunua kwa kutumia safu nzima ya njia za kisanii.

2. Kitabu cha watoto kisayansi na kisanaa kimekusudiwa kuunda udadisi kwa msomaji mchanga kama sifa ya utu, kumfundisha usahihi wa kufikiria na kumjulisha maarifa ya kisayansi ambayo wanadamu wanapata.

Fasihi maarufu ya kisayansi imeundwa kuwasilisha kwa watoto maarifa ambayo ubinadamu umefikiria, kuwafundisha kutumia fasihi ya marejeleo, ambapo maarifa haya yanawasilishwa, na kuwasilisha dhana na maneno yanayotumiwa na wataalamu katika uwanja wa maarifa ambao unawavutia. mtoto.

Umri mdogo wa shule ni ngumu na ukweli kwamba ndani yake bado kuna maslahi makubwa katika ukweli wa mtu binafsi na wakati huo huo tamaa ya kusimamia sheria tayari imeonyeshwa kwa kuendelea.

Maslahi ya mwanafunzi mdogo katika ukweli maalum wa ukweli yanajumuishwa katika kitabu cha kisayansi na cha uwongo cha watoto: hapa, kama sheria, tunazungumza juu ya wahusika maalum na matukio maalum. Kwa hiyo, katika kitabu cha hadithi za kisayansi za watoto, simulizi mara nyingi hufanywa kwa mtu wa kwanza, na lengo ni juu ya wahusika maalum na majina yao maalum au lakabu: Charlie buibui, Peak panya, Orange Neck partridge, nk. Thamani ya utambuzi. ya kitabu cha kisayansi cha uongo ni hasa, kwamba shujaa huyu haonekani kuwa nasibu. Yeye mwenyewe na matukio yanayohusiana naye daima huongoza msomaji kwa jumla fulani. Kwa mfano, katika hadithi ya kisayansi na kisanii ya V. Bianchi "Miguu ya nani hii?" wahusika wakuu ni Lark na Copperhead. Mazungumzo yao humpelekea msomaji kufikiria kuhusu uhusiano wa kiumbe hai na mazingira, kuhusu uwezo wa kiumbe hai kukabiliana na hali ya maisha inayokizunguka.

Ikiwa kitabu cha watoto wa kisayansi na kisanii kinaonyeshwa na taswira ya jumla haswa, basi kazi maarufu za sayansi zina sifa ya ufichuzi wa jumla kwa ujumla, kawaida katika kawaida.

Tamaa ya mtoto wa shule mdogo kujua sheria inatimizwa hapa kwa kiwango kikubwa: shujaa wa kufikirika dhidi ya historia ya matukio ya tabia yake, lakini pia ya kufikirika. Nyenzo za utambuzi zilizosomwa katika kazi ya kisayansi na kisanii, msomaji mdogo wakati mwingine anaweza asitambue. Hii inaeleweka: njama ya kuvutia ya kazi inaweza kuelekeza umakini wa msomaji sio kwa nyenzo za utambuzi yenyewe, lakini kwa upande wa matukio ya yaliyomo. Kazi juu ya ufahamu wa kina wa kazi za kisayansi na kisanii za watoto zinahitaji tahadhari ya ziada kutoka kwa mwalimu, mbinu maalum na mbinu za kazi darasani.

Hadithi za kisayansi na fasihi maarufu za sayansi zinakabiliwa na kazi tofauti: fasihi ya sayansi inafundisha kulinganisha matukio, kufanya hitimisho kwa kujitegemea, i.e. hukuza udadisi wa ubunifu wa msomaji. Fasihi maarufu ya sayansi imeundwa ili kuwasilisha moja kwa moja maarifa fulani kwa watoto. Kwa hiyo, kazi za sayansi maarufu zilizoandikwa kwa watoto daima zinahusisha ufichuaji wa mfumo fulani wa ujuzi. Kazi za sanaa za kisayansi hazijifanya kufanya hivi, kwani yaliyomo mara nyingi hayajumuishi ufichuaji wa mada ya utambuzi "kutoka na kwenda", lakini ufahamu wa kipengele kimoja au zaidi cha utambuzi kinachounda mada fulani ya kisayansi. Kazi za kisayansi na kisanii, kama ilivyokuwa, zinathibitisha nyenzo zilizotolewa katika kazi maarufu ya kisayansi.

Kwa mfano, katika kitabu maarufu cha sayansi cha G. Skrebitsky na D. Gorlov, watoto wanaelezwa kwamba mbwa-mwitu ni nani: “Mbwa-mwitu huishi kila mahali: msituni, nyikani, na milimani. Katika jangwa sana, ambapo ni ngumu kwa mtu kupita, hujipangia pango - huko, katika chemchemi, watoto wa mbwa mwitu watazaliwa na mbwa mwitu. Kuna saba kati yao na nane kwa mama hutokea. Si rahisi kulisha familia kama hiyo kwa wazazi wa wanyama; Hapa ndipo wanaanza kukasirika.

Wachungaji watawafukuza ng'ombe kulisha, na mbwa-mwitu wapo hapo hapo. Wanalala mahali fulani kwenye vichaka na kulinda. Kondoo hutawanyika, kunyonya nyasi na kutomnusa adui. Watakuja karibu, na mbwa mwitu ataruka nje, kunyakua kondoo, kumtupa mgongoni mwake na kukimbia! Atamkokota mawindo yake kwenye korongo au kwenye kichaka cha msitu, ale mwenyewe na kuwaletea watoto wachanga chakula. Ndivyo wanavyoibia majira yote ya kiangazi."

Hadithi ya kisayansi na kisanii ya M. Kane imekusudiwa kumvutia msomaji na mchakato wa "kumtambua" mwindaji huyu: "Mnamo 1963, karibu na mji wa Colombe-les-Deux" Eglise huko Ufaransa, walinzi wawili walimpiga mbwa mwitu, ambayo iliibuka. kuwa mbwa wa mchinjaji.Kosa lisiloweza kusameheka!Baada ya yote, kutofautisha mbwa mwitu na mbwa ni - - jambo dogo, angalau katika namna ya kunywa.Kuona kiumbe chenye mashaka na sehemu ya mbwa mwitu, mara moja weka bakuli la maji ndani. mbele yake.Iwapo kiumbe huyo anaanza kupiga kelele, ina maana kwamba ni mbwa, labda, katika tabia yake mbaya ya mbwa mwitu, atakushukuru kwa kuumwa kwenye paja. , na mbwa mwitu na meno. Na, ni lazima niseme, hakuna kitu chungu zaidi kuliko kuumwa na mbwa mwitu. Ni kuumwa tu na mbwa mwitu wawili ".

Kazi zinazoenda moja kwa moja zaidi ya upeo wa kazi pia ni tofauti kwa vitabu hivi: kazi ya kitabu cha kisayansi na kisanii ni kuingiza kwa watoto wa shule ujuzi wa kufikiri wa kisayansi, kuendeleza maslahi yao ya utambuzi. Kazi ya fasihi maarufu ya sayansi ni kuingiza ujuzi na hamu ya kutumia kitabu cha kumbukumbu kinachopatikana.

3. Aina za uwasilishaji wa nyenzo kwa vitabu vya watoto vya sayansi na sayansi ya uongo ni tofauti. Katika kazi maarufu ya sayansi hakuna nodes za njama (mwanzo, kilele, denouement). Hii ni kwa sababu maudhui ambayo yametolewa katika kazi maarufu ya sayansi yanapatikana na maelezo ya kuvutia kuhusu tukio au jambo fulani. Kazi za kisayansi na za kisanii zimeundwa kulingana na hadithi fulani.

Njia za uwasilishaji wa nyenzo katika vitabu maarufu vya sayansi na sayansi ya hadithi za watoto pia ni tofauti.

Kitabu maarufu cha watoto wa sayansi kilizingatia zaidi kazi za kielimu na za ufundishaji. Njia zote zinazowezekana za kisanii zimewekwa chini ya jambo kuu - ufikiaji na kuvutia kwa uwasilishaji.

Tofauti kubwa kutoka kwa uongo tu ni kwamba katika kazi maarufu ya sayansi hakuna nodes za njama (mwanzo, kilele, denouement). Hii hutokea kwa sababu maudhui ambayo yametolewa katika kazi maarufu ya sayansi yanapatikana na ikiwezekana maelezo ya kuvutia kuhusu tukio au jambo fulani.

Kazi za kisayansi na kisanii zimejengwa pamoja na hadithi fulani, hatua kuu ambazo ni rahisi kutambua kila wakati.

4. Waandishi wa vitabu maarufu vya sayansi na sayansi ya uongo huchukulia maneno tofauti. Kitabu maarufu cha watoto wa sayansi, kuepuka maneno, hutumia majina sana. Fasihi ya watoto wa kisayansi na kisanii hujaribu kuamua tu kufichua jina, ambalo ni kawaida kutumia katika fasihi maarufu.

5. Kitabu cha kisayansi na kisanaa kinatofautiana na kitabu maarufu cha sayansi katika muundo wake. Kwa hiyo, kwa mfano, sehemu ya juu kutoka kwa hadithi ya kisayansi na kisanii ya M. Kane kuhusu mbwa mwitu hutolewa kwa kuchora comic na V. Chizhikov. Katika insha maarufu ya sayansi ya G. Skrebitsky kuhusu mbwa mwitu, kwa kawaida, kuchora kama mfano wa V. Chizhikov itakuwa isiyofaa, hapa mbwa mwitu inaonyeshwa na mchoraji wa wanyama D. Gorlov.

Inapaswa kusisitizwa kuwa itakuwa rasmi kuzingatia kwamba vitabu vya watoto vya sayansi maarufu na hadithi za kisayansi ni aina mbili za fasihi za watoto zinazofanana na kila mmoja, zimetenganishwa kutoka kwa kila mmoja kwa kizigeu. Mpaka unaotenganisha dhana hizi ni wa maji kupita kiasi, unaopita kwa urahisi katika kila kazi ya mtu binafsi kwa upande mmoja au mwingine idadi isiyohesabika ya nyakati.

Kwa kuongezea, uhusiano huu haupo tu "ndani" ya yaliyomo katika vikundi hivi vya vitabu, lakini pia katika uhusiano wao na msomaji: usomaji unaostahiki wa vitabu maarufu vya sayansi na wanafunzi wa shule ya msingi, kwa kweli, unategemea kiwango fulani. ujuzi wao na kitabu cha sayansi na uongo. Kwa upande mwingine, uwezo wa kutumia kitabu maarufu cha sayansi hauwezi lakini kuathiri kiwango cha uelewa wa kitabu cha sayansi ya uongo.

Sayansi maarufu inaweza kuitwa nakala zilizomo katika vitabu vya kiada juu ya usomaji wa fasihi juu ya waandishi, dhana na istilahi za kinadharia na fasihi. Ndani yao, habari huwasilishwa kwa kiwango cha uwakilishi, na mifano, katika lugha inayopatikana kwa mwanafunzi mdogo, kwani bado hayuko tayari kuelewa wazo hilo katika kiwango cha kisayansi.

Machapisho maarufu ya sayansi yanaweza kuunganishwa katika mfululizo (kwa mfano, "Eureka"), wakati kila chapisho lina habari kutoka kwa nyanja moja ya ujuzi: historia, biolojia, fizikia, nk. Katika tukio ambalo fasihi hii inaelekezwa kwa msomaji ambaye anaanza tu kufahamiana na uwanja fulani wa kisayansi, mwandishi hutafuta kuwasilisha habari mpya kwa njia ya kupendeza zaidi. Kwa hivyo majina ya vitabu kama hivyo, kwa mfano, "Fizikia ya Burudani". Kwa kuongezea, habari hii imepangwa: uchapishaji kawaida hugawanywa katika sura za mada na hutolewa na faharisi ya alfabeti, ili msomaji apate habari ya kupendeza kwake. Njia za kipekee za kupanga maandishi pia zinaweza kutumika, kwa mfano, aina ya maswali na majibu, kama katika kitabu cha I. Akimushkin "Whims of Nature". Njia ya mazungumzo na lugha hai ya uwasilishaji hurahisisha mtazamo wa nyenzo na kuvutia umakini wa msomaji. Kuna njia zingine: maandishi ya sayansi maarufu, tofauti na yale halisi ya kisayansi, hayafanyi kazi na ukweli kavu na takwimu, lakini hutoa habari ya kupendeza ya msomaji. Vitabu hivi vinaelezea juu ya historia ya uvumbuzi, vinaonyesha mali isiyo ya kawaida ya mambo ya kawaida, kuzingatia matukio yasiyojulikana na kutoa matoleo mbalimbali ambayo yanaelezea matukio haya. Mifano wazi na vielelezo huwa sifa ya lazima ya vichapo hivyo, kwa kuwa watoto wa shule wachanga hugeukia fasihi kama hizo. Wakati huo huo, fasihi maarufu ya sayansi inajitahidi kwa usahihi, usawa, ufupi wa uwasilishaji, ili usipakie msomaji habari za sekondari, lakini kumwambia kwa njia inayoweza kupatikana juu ya kiini cha mambo na matukio ya ulimwengu unaozunguka.

Vitabu maarufu vya sayansi vinajumuisha vyote ensaiklopidia za watoto. Marejeleo na machapisho ya encyclopedic hufuata lengo tofauti kidogo: bila kujifanya kuwa ya kina na ya kuburudisha, yameundwa hasa kutoa rejeleo fupi lakini sahihi kwa suala la kupendeza kwa msomaji. Machapisho ya marejeleo mara nyingi huhusishwa na mtaala wa shule katika somo fulani na, kwa msingi wa ujuzi unaopatikana shuleni, kuupanua au kuuongezea, husaidia kusimamia mada peke yao au kufafanua mambo yasiyoeleweka. Yote hii inachangia uchunguzi wa kina wa somo na ujumuishaji wa maarifa yaliyopatikana. Ensaiklopidia za watoto hushughulikia maeneo mapana zaidi ya maarifa na zinaweza kuwa za ulimwengu au kisekta. Mwisho huwapa watoto wa shule habari za kimsingi kutoka kwa eneo fulani, kwa mfano, Encyclopedia ya Msanii mchanga huleta msomaji kwa dhana za kimsingi kutoka kwa historia na nadharia ya uchoraji, Encyclopedia ya Young Philologist inaelezea maneno kuu ya fasihi na lugha, nk. Kwa ujumla, machapisho ya safu moja huunda wazo la kimfumo la ukweli, kwa mfano, vitabu vya safu ya "I Know the World" vinafahamisha msomaji mdogo zaidi historia ya ustaarabu na utamaduni wa mwanadamu. Kitabu cha Universal Encyclopedia kinajumuisha habari kutoka sehemu mbalimbali za ujuzi, lakini makala zilizomo zimepangwa kwa mpangilio wa alfabeti ili iwe rahisi kwa msomaji kupata habari anayohitaji. Nakala kama hizo, kama sheria, ni ndogo kwa kiasi, lakini zimejaa habari: hufafanua wazo, kutoa mifano, rejea nakala zingine, utafiti au hadithi, na kwa hivyo huhimiza mtoto kutafuta habari mpya zaidi na zaidi. Kwa hivyo, kugeukia fasihi ya kumbukumbu mara nyingi haimalizii na kupata jibu la swali moja, wigo wa utaftaji huongezeka, na kwa hiyo upeo wa mtu mdogo hupanuka, uwezo wake wa kufikiria kwa uhuru na kusonga katika wingi wa maarifa yaliyokusanywa. na wanadamu yanaendelea.

4. Kisaikolojia hasifa za wanafunzi wadogo

Umri wa shule ya msingi ni kipindi maalum katika maisha ya mtoto, ambacho kilijitokeza kihistoria hivi karibuni. Haikuwa kwa wale watoto ambao hawakuhudhuria shule kabisa na kwa wale ambao shule ya msingi ilikuwa hatua ya kwanza na ya mwisho ya elimu. Kuibuka kwa umri huu kunahusishwa na kuanzishwa kwa mfumo wa elimu ya sekondari ya ulimwengu wote na ya lazima na isiyo kamili.

Shuleni, mfumo wa "mtoto-watu wazima" hutofautishwa: "mtoto-mwalimu", "mtoto-mtu mzima", "mtoto-wazazi", "watoto-watoto". Mfumo wa "mtoto-mwalimu" unakuwa kitovu cha maisha ya mtoto; jumla ya hali zote nzuri za maisha inategemea: "mtoto-mwalimu", "wazazi-watoto", "watoto-wenza". Kwa mara ya kwanza, uhusiano wa mtoto na mwalimu unakuwa uhusiano wa mtoto na jamii. Ndani

mahusiano katika familia kuna usawa wa mahusiano, katika shule ya chekechea mtu mzima anafanya kama mtu binafsi, na shuleni kanuni "kila mtu ni sawa mbele ya sheria" inafanya kazi.

Shughuli ya kielimu ni shughuli inayolenga moja kwa moja kuiga sayansi na utamaduni uliokusanywa na wanadamu.

Muundo wa shughuli za kielimu ni pamoja na:

1. Kazi ya kujifunza ~ this is what the student must master.

2. Kitendo cha kielimu ni mabadiliko katika nyenzo za kielimu zinazohitajika kwa mwanafunzi kuisimamia.

3. Kitendo cha udhibiti ni kiashirio cha iwapo mwanafunzi anatekeleza kwa usahihi kitendo kinacholingana na modeli.

4. Hatua ya tathmini ~ kubainisha iwapo mwanafunzi amepata matokeo au la.

Katika umri wa shule ya mapema, mabadiliko makubwa hutokea katika nyanja ya utambuzi wa mtoto. Kumbukumbu hupata tabia iliyotamkwa ya kiholela. Mabadiliko katika uwanja wa kumbukumbu yanaunganishwa na ukweli kwamba mtoto, kwanza, anaanza kutambua kazi maalum ya mnemonic. Kazi hii katika umri wa shule ya mapema haijasisitizwa hata kidogo, au imetengwa kwa shida kubwa. Pili, katika umri wa shule ya msingi kuna shida kubwa

uundaji wa mbinu za kukariri. Kutoka kwa njia za zamani zaidi katika uzee, mtoto huenda kwenye kikundi, akielewa miunganisho ya sehemu tofauti za nyenzo. Shughuli za kielimu huchangia ukuaji wa uwezo wa utambuzi wa mtoto. Katika shule ya chekechea, shughuli za mtoto ni mdogo kwa kufahamiana na mazingira, mtoto hajapewa mfumo wa dhana za kisayansi. Shuleni, katika kipindi kifupi cha muda, mtoto lazima ajue mfumo wa dhana za kisayansi - msingi wa sayansi. Mtoto anahitaji kukuza

shughuli za akili. Katika mchakato wa shule, sio tu uhamasishaji wa ujuzi na ujuzi wa mtu binafsi hufanyika, lakini pia jumla yao na, wakati huo huo, malezi ya shughuli za kiakili.

Kwa hivyo, umri wa shule ya msingi ni umri wa ukuaji mkubwa wa kiakili.

Akili inapatanisha maendeleo ya kazi nyingine zote, kuna ufahamu wa michakato yote ya akili, ufahamu wao na usuluhishi.

Shughuli ya kielimu ndio shughuli inayoongoza ya mwanafunzi mdogo. Kiini cha shughuli ya kujifunza ni ugawaji wa maarifa ya kisayansi. Mtoto, chini ya uongozi wa mwalimu, huanza kufanya kazi na dhana za kisayansi.

Kusudi la shughuli za kielimu: utajiri, "urekebishaji" wa utu wa mtoto.

Mabadiliko haya ni:

* mabadiliko katika kiwango cha maarifa, ujuzi, mafunzo;

* mabadiliko katika kiwango cha malezi ya nyanja fulani za shughuli za kielimu;

* mabadiliko katika shughuli za akili, sifa za utu, yaani, katika ngazi ya jumla na

* ukuaji wa akili.

Shughuli ya kujifunza ni aina maalum ya shughuli ya mtu binafsi. Ni ngumu katika muundo wake na inahitaji malezi maalum. Shughuli ya kielimu ina sifa ya malengo, nia. Mwanafunzi lazima ajue nini cha kufanya, kwa nini afanye, jinsi ya kufanya, kuona makosa yake, kudhibiti na kujitathmini. Katika mchakato wa shughuli za kielimu, mwanafunzi mdogo sio tu anapata maarifa, ujuzi na uwezo. lakini pia hujifunza kuweka malengo ya kujifunza (malengo), kutafuta njia za kunyanyua na kutumia maarifa, kudhibiti na kutathmini matendo yao.

D. B. Elkonin na V. V. Davydov wanazingatia shughuli za kujifunza katika umoja wa vipengele vyake kadhaa: kazi ya kujifunza, vitendo vya kujifunza, kujidhibiti na vitendo vya kujitathmini.

Umri wa shule ya msingi (kutoka miaka 7 hadi 11) inaitwa kilele cha utoto. Mtoto huhifadhi sifa nyingi za kitoto - frivolity, naivety, kuangalia mtu mzima kutoka chini kwenda juu. Lakini tayari anaanza kupoteza tabia yake ya kitoto, ana mantiki tofauti ya kufikiri. Kufundisha kwake ni shughuli muhimu. Kuandikisha mtoto shuleni kunahusishwa na mabadiliko makubwa katika maeneo yote ya maisha yake. Mabadiliko haya yanahusiana hasa na muundo wa mahusiano na nafasi ya mtoto katika jamii. Hali ya kijamii ya maendeleo inabadilika, shughuli za kucheza zinazidi kutoa nafasi kwa shughuli za kielimu, nia za shughuli za utambuzi za mwanafunzi mdogo zinabadilika, mtoto anazidi kuwa mtu wa kijamii kwa maana kwamba sasa amejumuishwa moja kwa moja. katika taasisi mpya ya kijamii - shule. Wale. shuleni, yeye hupata ujuzi na ujuzi mpya tu, bali pia hali fulani ya kijamii. Mtoto ana majukumu ya kudumu yanayohusiana na shughuli za elimu. Watu wazima wa karibu, mwalimu, hata wageni huwasiliana na mtoto sio tu kama mtu wa kipekee, bali pia kama mtu ambaye amejitolea kujifunza, kama watoto wote katika umri wake.

Mabadiliko hutokea katika ngazi zote za maendeleo. Kuimarishwa kwa afya ya kimwili na kisaikolojia ya mtoto inaendelea. Mabadiliko makubwa yanajulikana katika viungo vyote na tishu za mwili, uundaji wa mgongo unaendelea. Kuzingatia uundaji wa mkao ni muhimu sana, kwani kwa mara ya kwanza mtoto analazimishwa kubeba mkoba mzito na vifaa vya shule. Ujuzi wa magari ya mkono wa mtoto haujakamilika, kwani mfumo wa mfupa wa phalanges wa vidole haujaunda. Jukumu la watu wazima ni kuzingatia mambo haya muhimu ya maendeleo na kumsaidia mtoto kutunza afya yake mwenyewe.

Ni katika umri wa shule ya mapema ambapo mtoto huhama kutoka hatua moja ya ukuaji wa utambuzi (kulingana na J. Piaget) hadi hatua nyingine ya shughuli maalum.

Katika umri huu, mafanikio makubwa katika maendeleo ya utu wa mtoto ni predominance ya nia "Lazima" juu ya nia "Nataka."

Moja ya matokeo muhimu zaidi ya ukuaji wa akili wakati wa utoto wa shule ya mapema ni utayari wa kisaikolojia wa mtoto kwenda shule. Na iko katika ukweli kwamba wakati wa kuingia shuleni, mtoto huendeleza mali ya kisaikolojia asili ya mwanafunzi mwenyewe. Ugumu wa utayari wa shule unaonyesha kuwa kazi ya hatua ya awali ya maendeleo imekamilika, hali ya kijamii ya kujua ulimwengu wa watu wazima kupitia majukumu ya kucheza, hatua ya "kujifanya" huanza kuanguka. Mtoto yuko tayari kwa hatua halisi ya kujitegemea katika ulimwengu wa kweli, ambapo ataendelea utambuzi, lakini tayari kwa kweli, kuwa somo la utambuzi. Msimamo wa mwanafunzi tayari umeundwa, kuna haja ya kujifunza, lakini hata anapokuja shuleni, mtoto hajahusika mara moja katika mchakato wa ujuzi mpya, inachukua muda, mfumo mpya wa mahusiano, weka msimamo mpya. Kwa hivyo, hali ya kijamii, kwa maneno ya L.S. Vygotsky, hupuka kutoka ndani, hali hutokea kwa ajili ya kuundwa kwa mfumo mpya wa mahusiano, na mgogoro mwingine unaohusiana na umri huanza.

Mwanafunzi mdogo huendeleza kubadilika kwa kufikiri - hali muhimu kwa kujifunza kwa mafanikio, kwa ajili ya malezi ya njia bora zaidi ya kujifunza. Kubadilika kwa mawazo ni njia ya kazi kama shida; kama matokeo ya njia hii, njia anuwai za hatua na suluhisho hutofautiana. Kubadilika kwa kufikiri kunachangia urahisi wa kurekebisha ujuzi, ujuzi na mifumo yao kwa mujibu wa mabadiliko ya hali. Unyumbufu wa kufikiri huchangia kuibuka kwa uwezo wa kubadili kutoka kwa njia moja ya kutenda hadi nyingine. Kubadilika kunahusiana kwa karibu na shughuli mbalimbali za kiakili kama vile uchanganuzi. Awali, uondoaji, jumla. Hii ni moja ya maonyesho ya mali ya kujifunza kwa ujumla, kwa kuwa ni sehemu muhimu ya uwezo wa jumla, ni sehemu ya mtindo wa utambuzi wa shughuli. Ukuaji wa jumla wa kiakili wa mtu pia hutegemea uwezo wa kujifunza, inapaswa, kama sheria, kushinda uwezo wa kujifunza.

5. Mbinu za kufanya kazi na fasihi ya kisayansi na elimu

Wazo la fasihi ya kisayansi na kielimu

Dhana ya kwanza ambayo inahitajika kujadili mada ni "Mduara wa kusoma kwa wanafunzi wadogo". Katika masomo ya N.N. Svetlovskaya, mduara wa kusoma unaitwa kikundi cha kimfumo, kilichofungwa cha sehemu ya utajiri wa kitabu kilichokusanywa na wanadamu ambacho kinawezekana kwa msomaji fulani. Mzunguko wa kusoma umepunguzwa na umri (kama katika mfano wetu), taaluma, hali ya kijamii ya msomaji.

Mzunguko wa kusoma wa mtoto wa kisasa wa shule unaweza kugawanywa kulingana na idadi ya ishara. Kutoka kwa mtazamo wa tatizo lililowekwa, msingi wa utaratibu ni ishara "kipaumbele cha mfano au dhana katika kuelewa matukio ya ulimwengu unaozunguka". Kwa msingi huu, fasihi imegawanywa katika kisanii na kisayansi-utambuzi.

Wacha tujue ni sifa gani fasihi ya kisayansi na elimu.

Fasihi ya kisayansi na kielimu ni eneo maalum la sanaa ya neno, linalojitahidi kutafakari ukweli fulani wa sayansi, historia, maendeleo ya jamii na mawazo ya kibinadamu kwa njia inayoweza kupatikana na ya mfano, na kwa msingi wa hii kupanua msomaji. upeo wa macho. Bila kusoma fasihi kama hiyo, haiwezekani malezi ya msomaji mtoto, ukuaji wake zaidi wa fasihi, na upanuzi wa upeo wa mwanafunzi yeyote katika nyanja mbali mbali za maarifa ya kisayansi na kijamii.

Wakati wote wa ukuaji na kukomaa kwake, mtoto anahitaji habari mbalimbali kuhusu ulimwengu unaomzunguka, na maslahi yake katika nyanja mbalimbali za ujuzi huridhika kwa kiasi kikubwa na maandiko ya kisayansi na elimu. Aina hii ya fasihi ina malengo yake, njia zake za kuyafanikisha, lugha yake ya mawasiliano na msomaji. Kutokuwa katika maana kamili ya neno ama maandishi ya kielimu au kazi za sanaa, machapisho ya kisayansi na ya kielimu huchukua nafasi ya kati na hufanya kazi kadhaa: kwa upande mmoja, humpa msomaji maarifa muhimu juu ya ulimwengu na kurahisisha maarifa haya. , kwa upande mwingine, wanaifanya ipatikane.fomu, kuwezesha uelewa wa matukio changamano na ruwaza.

Profesa N.M. Druzhinina aliunda lengo kuu la kitabu cha kisayansi na kielimu cha watoto - "kuelimisha shughuli za akili za msomaji, kumtambulisha kwa ulimwengu mkubwa wa sayansi." Kitabu kizuri cha kisayansi na kielimu hakiwezekani bila mwelekeo wazi wa maadili, na uhamasishaji wa maarifa mapya daima unahusishwa na elimu ya msomaji wa maoni fulani na sifa za kibinadamu.

Fasihi ya kisayansi na kielimu ni kazi zinazohusu sayansi na waundaji wake. Inajumuisha kazi kwa misingi na matatizo ya mtu binafsi ya sayansi ya msingi na kutumika, wasifu wa wanasayansi, maelezo ya safari, nk, iliyoandikwa katika aina mbalimbali. Shida za sayansi na teknolojia zinazingatiwa ndani yao kutoka kwa nafasi za kihistoria, katika uhusiano na maendeleo.

Kazi ya kwanza maarufu huko Ulaya kuhusu sayansi "Juu ya Hali ya Mambo" na Lucretius Cara na "Barua juu ya Faida za Kioo" na M. Lomonosov ziliandikwa kwa fomu ya kishairi. Kutoka kwa mazungumzo, "Historia ya Mshumaa" ya M. Faraday na "Maisha ya Kiwanda" na K. Timiryazev iliondoka. Kazi zinazojulikana zilizoandikwa kwa namna ya kalenda ya asili, michoro, insha, "adventures ya kiakili".

Kazi za hadithi za kisayansi pia huchangia katika kukuza maarifa ya kisayansi.

Maelezo maalum ya fasihi ya kisayansi na kielimu kwa watoto

Tukirejelea sehemu "Maalum ya fasihi ya kisayansi na kielimu", tunaunda maswali yafuatayo:

1. Fasihi ya kisayansi na elimu ni nini?

2. Je, kuna aina za fasihi za kisayansi na elimu? Umaalumu wao ni upi?

3. Kuna tofauti gani kati ya fasihi ya kisayansi na kielimu na tamthiliya?

4. Kitabu cha kisayansi na elimu kwa watoto kilikuaje?

5. Fasihi ya kisayansi na elimu kwa watoto hufanya kazi gani?

Mbinu za kuwasilisha nyenzo za utambuzi katika fasihi ya kisayansi na elimu ya watoto

Kuna vigezo viwili vya ubora wa kitabu cha watoto: ufikiaji na umilisi wa uwasilishaji. Katika kitabu cha watoto, swali la kile kilichoandikwa linahusiana sana na swali la jinsi imeandikwa.

Ufundi wa kitabu cha kisayansi na kielimu cha watoto ni shirika la vitu vifuatavyo ndani yake: ufahamu wa kile kinachosomwa, kupendezwa na kazi kama hizo, kukumbukwa kwa nyenzo kuu za utambuzi na athari kwa shughuli za kiakili za msomaji.

Ni nini kinachohakikisha kueleweka kwa nyenzo za utambuzi zilizosomwa katika kitabu cha watoto kisayansi na kielimu, i.e. ustadi wa muhimu?

1. Kuchora uzoefu wa kibinafsi wa msomaji mwenyewe. Kutumia uzoefu wa maisha wa msomaji wa kitabu cha kisayansi na kielimu cha watoto kunaweza kuendelea kwa njia tofauti. Wakati mwingine mwandishi wa kitabu cha kisayansi na elimu huanza maendeleo ya dhana kwa kurejelea mfumo wa mawazo wa mtoto. Mbinu hii hutoa rangi ya kihisia na uwazi wa nyenzo zinazosomwa. Kwa mfano, katika kitabu cha A. Dorokhov "Kuhusu Wewe": "Ikiwa unatazama kwa makini mkono wa mzee, utaona jinsi "laces" za giza, za rangi ya bluu zinasimama chini ya ngozi juu yake. Vile vile "laces" za kuvimba huonekana kwa watu wazee na kwa miguu, na wakati mwingine kwenye mahekalu na hata kwenye uso. Hizi ni mishipa. Hili ndilo jina la mishipa ya damu ambayo damu iliyoharibika hupita kupitia mwili.

Mawazo ya mwanafunzi mdogo bado kwa kiasi kikubwa huhifadhi mhusika anayeonekana, kwa hivyo kitabu cha watoto kisayansi na kielimu mara nyingi hukimbilia sekondari, taswira ya maneno: taswira-maelezo, taswira ya kusikia, taswira inayohusishwa na mchezo. Wakati mwingine mwonekano wa maelezo ya kitu ni nyenzo huru ya utambuzi. Kwa mfano, katika kitabu Legless Cephalopods, Mtakatifu Sakharnov anatoa maelezo kuhusu pweza, ngisi, na ngisi. Kwa kuonekana kwa viumbe hawa walio na miguu juu ya vichwa vyao, wasomaji wengi wanafahamiana kwa mara ya kwanza.

2. Uwasilishaji wa nyenzo za utambuzi hujengwa kwa namna ambayo msomaji, akimfuata mwandishi, hufanya shughuli za akili za asili ya uchambuzi-synthetic. Kadiri mwandishi anavyofunua kikamilifu na kwa undani sehemu za jumla, ndivyo inavyojulikana kwa undani zaidi. Kwa hiyo, katika hadithi ya kisayansi na kisanii ya V. Blanca "Pua ya nani ni bora?" katika idadi ya mifano inageuka kuwa katika kila ndege muundo wa mdomo unafanana na njia yake ya maisha.

Mchanganyiko mara nyingi hutumiwa katika kitabu cha kisayansi na kielimu cha watoto. Katika mchakato wa usanisi, miunganisho kati ya vitu na matukio yaliyoonyeshwa katika kitabu cha kisayansi na kielimu cha watoto kwa wanafunzi wachanga ni ya asili ya sababu.

3. Mbinu kadhaa za kisanii hutumiwa, ambazo pia huchangia katika ufahamu bora wa kusoma. Kwa mfano, matumizi ya mandhari yameundwa kwa maudhui makubwa ya kihisia na kwa usahihi zaidi wa uwasilishaji.

Ufafanuzi wa kitu unategemea kuonyesha idadi ndogo ya maelezo muhimu ambayo mara moja huvutia macho. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba msomaji, ambaye vitabu vya kisayansi na elimu vya watoto vimeandikwa, anaweza kwanza kutambua baadhi ya vipengele muhimu zaidi, na kisha tu makini na kila kitu kingine.

Kitabu cha watoto kisayansi na kielimu kinatumia tropes: kulinganisha, mtu binafsi, mafumbo. Ulinganisho wa vitu, vipengele vyao vya kibinafsi, dalili za kufanana na tofauti kati yao huchangia sio tu kuelewa kile kinachosomwa, bali pia katika maendeleo ya mtazamo wa wanafunzi. Mfano ni hadithi ya hadithi ya I. Belyshev "Kitten Mkaidi".

Wakati mwingine mbinu ya kulinganisha hutumiwa kuanzisha watoto kwa jambo jipya kwao: kitu kipya kinalinganishwa na kile kinachojulikana tayari. Hivi ndivyo kitabu cha kisayansi na elimu cha B. Zhitkov "Nilichoona" kilijengwa.

Ili kuelewa vyema nyenzo za utambuzi katika kitabu cha kisayansi na elimu cha watoto, ulinganisho sawia hutumiwa mara nyingi zaidi: “Sahara ndiyo jangwa kubwa zaidi duniani. Sio bahari ya mchanga, lakini bahari ya bahari! Kilomita za mraba milioni saba! Robo ya Afrika yote na karibu Australia nzima!” (V. Malt "Bahari ya Ibilisi").

4. Lugha ya kitabu cha kisayansi na kielimu ina sifa ya urahisi, uwazi, matumizi ya kiuchumi ya njia za kitamathali, na uwazi wa uwasilishaji. Kumjua msomaji na neno jipya kwake hufanywa kwa uangalifu; dhana zilizooanishwa karibu hazitumiki kamwe.

Karibu hakuna maneno ambayo huenda zaidi ya yale ya kila siku, lakini mara nyingi kuna rufaa kwa methali kama aina ya jumla.

Miundo ya kisintaksia daima ni rahisi.

Mtindo kuu wa fasihi ni mtindo wa mazungumzo, mazungumzo ambayo mwandishi hubishana na msomaji, anauliza, anasadikisha, anatania, anasema juu ya jambo fulani. Kwa maneno mengine, mwandishi wa kitabu cha watoto kisayansi na kielimu haachi kamwe hisia za msomaji wake.

Mbinu zote za kisanii zilizo hapo juu, njia na mbinu za kuwasilisha nyenzo huhakikisha kuwa wanafunzi wachanga wanaelewa maudhui ya utambuzi wa kazi iliyosomwa.

Wakati wa kusoma kazi ya kisayansi na kielimu, msomaji anakumbuka mengi bila hiari. Mara nyingi, mwanafunzi mdogo anakumbuka nyenzo ambazo zinaonekana kumshangaza. Lakini kitabu cha kisayansi cha utambuzi kinapaswa kuwa waangalifu juu ya njia ya mshangao: hisia za kibinadamu zimepunguzwa na monotoni ya kichocheo, haiwezekani kushangaa mara kwa mara. Kwa hiyo, mwandishi wa kitabu cha kisayansi na kielimu cha watoto anapaswa kukumbuka kazi maalum - kuhakikisha kwamba msomaji anakariri nyenzo muhimu zaidi za utambuzi.

1. Kukariri nyenzo za kisayansi zilizosomwa katika kitabu kwa kiasi kikubwa inategemea mtazamo wa msomaji kwa nyenzo hii. Kwa kukariri, ni muhimu sana kwamba katika usomaji wa kwanza wa kazi, watoto wa shule wana mawazo wazi ya kukariri. Katika kesi hii, kukariri inakuwa kitendo cha fahamu, cha makusudi.

Kugeukia mbinu hii katika kazi zao, waandishi hupata mifano mbalimbali ya fasihi kwa ajili yake. Waandishi wengine hujumuisha kazi katika vitabu vyao: "Jaribu kujibu maswali bila kuangalia ndani ya kitabu." Wengine hutoa mafumbo kwa msomaji, ambayo inaweza tu kubahatisha kwa kukariri nyenzo za utambuzi wa kile kilichosomwa, kwa mfano, katika kitabu cha B. Dizhur "Kutoka mguu hadi juu", V. Malt "Bahari ya Ibilisi" .

Wakati mwingine mpangilio wa kukariri unafanywa kwa kusisitiza umuhimu wa vitendo wa ujuzi uliopatikana, kwa mfano, katika hadithi ya N. Sladkov "Whisper of the Fishes".

2. Mahali fulani kwa madhumuni ya uigaji wa kudumu wa maudhui ya utambuzi katika kitabu cha watoto kisayansi na kielimu hupewa marudio. Kwa kuongezea, marudio katika kitabu cha elimu cha watoto pia, kama sheria, pia ina tabia ya kielimu. Mbinu hii, kwa mfano, inasisitiza kitabu cha N. Sladkov "Sayari ya Maajabu".

Wakati mwingine waandishi wa vitabu vya kisayansi na kielimu vya watoto hutumia ujanibishaji wa kisanii katika suala la kurudia nyenzo za utambuzi. Kwa mfano, mwandishi wa Australia Fred Lord katika kitabu chake “Neno Lina Kangaroo” anawaambia watoto kuhusu maisha, tabia, sifa za kimuundo za mwili wa kangaruu, popo, buibui, panzi, pengwini, n.k. Kuna mengi ya nyenzo, na, kwa kawaida, hakuna haja ya watoto kukariri kila kitu. Kwa kuongeza, wanafunzi wadogo bado wana uzoefu mdogo wa maisha na hawana daima kutofautisha kuu kutoka kwa sekondari wakati wa kusoma kazi za kisayansi na za elimu, hukosa maelezo muhimu, wanapotoshwa na ajali. Fred Lord anapata njia gani ya kutoka? Anamalizia kitabu chake kwa sura ndogo, ambapo anatoa muhtasari wa nyenzo zote za utambuzi zilizotangulia kwa ufupi sana lakini umbo la kuvutia.

3. Wakati mwingine muhimu zaidi ya utambuzi katika kazi inaonyeshwa na utungaji: hali huchaguliwa ili msingi mkuu wa kihisia ufanane na ujumbe mkuu wa utambuzi. Hii ndiyo njia, kwa mfano, hadithi ya F. Lev "Tulipotea", hadithi ya hadithi ya N. Nadezhdina "Jinsi Vitya aligombana na msitu", nk.

4. Sio tu vigumu kwa wanafunzi wa shule ya msingi kutofautisha kuu kutoka kwa sekondari katika kitabu cha kisayansi na elimu bila msaada wa mwandishi, lakini ni vigumu zaidi kwao kutambua uhusiano muhimu kati ya vipengele mbalimbali vya ukweli. . Mchanganuo na usanisi wa mtazamo bado ni dhaifu kwa mwanafunzi mdogo: katika kitabu anachosoma, anaweza kuwa na uwezo wa kutofautisha miunganisho muhimu na matukio peke yake. Ili iwe rahisi kwa watoto kukariri mahusiano kuu katika nyenzo za utambuzi zilizosomwa, waandishi hutumia mbinu mbalimbali.

Bianchi, kwa mfano, inachukua jambo moja tu kwa wasomaji wadogo, akifunua kiini chake cha utambuzi katika mfululizo mzima wa mifano. B. Rzhevsky katika hadithi ya hadithi "Macho ya nani ni bora?" inaangazia uhusiano wa matukio mara moja tu, na kuacha nyenzo zingine katika kiwango cha ukweli.

Katika kitabu kidogo cha hadithi "Pantries ya kushangaza" V. Bragin inachukua shujaa mmoja na uhusiano mmoja, akielezea juu yake kwa undani na kwa njia ya kuvutia.

N. Plavilshchikov mara nyingi hutoa nyenzo kuu za utambuzi juu ya uunganisho wa matukio katika aya ya kwanza na ya mwisho ya hadithi, na hivyo kuunda aina ya sura ya fasihi.

Mojawapo ya njia za kukariri, ambazo hutumiwa mara nyingi katika fasihi ya kisayansi na elimu ya watoto, ni aina mbalimbali za uwasilishaji wa nyenzo za utambuzi. Ukiritimba katika uwasilishaji wa nyenzo haraka huchosha msomaji mdogo, na uchovu katika udhihirisho wake wowote ni adui mkuu wa umakini na kumbukumbu. Kwa mfano, V. Bianchi katika "Gazeti la Forest" inahusu hadithi, na hadithi za hadithi, na insha, na telegrams, nk. N. Sladkov "Nchi ya Moto wa jua" ilijengwa kulingana na kanuni sawa ya utofauti wa aina.

B. Rzhevsky katika kitabu "Kosa la mfalme wa zoo" hutumia mabadiliko ya hotuba ya moja kwa moja kwa hotuba ya moja kwa moja kwa aina mbalimbali za kuwasilisha nyenzo za utambuzi; M. Ilyin, kwa madhumuni sawa, anachanganya fomu ya mazungumzo na fomu ya ujumbe wa biashara.

Aina ya uwasilishaji wa nyenzo za utambuzi katika kitabu cha kisayansi na kielimu cha watoto hujumuisha sio tu aina na aina za fasihi, lakini pia anuwai katika muundo wa nyenzo yenyewe. Katika suala hili, kitabu cha Yu. Dmitriev "Ikiwa unatazama kote" ni mfano bora. Kitabu kina utangulizi, ambao tayari unaunda mpangilio fulani wa kukariri. Asili ya ujenzi wa uwasilishaji wa nyenzo iko katika ukweli kwamba nyenzo za utambuzi zinaungwa mkono mara kwa mara na kwa ustadi sana na hitimisho la maadili na didactic kutoka kwa maisha ya wenzao wa msomaji.

5. Ikumbukwe kwamba, bila kujali jinsi kukariri nyenzo za utambuzi kumepangwa vizuri katika kazi ya kisayansi na kielimu ya watoto (kuunda mpangilio wa kukariri, kurudia na kuangazia jambo kuu, aina mbalimbali za uwasilishaji wa nyenzo. , nk), ina jukumu kubwa katika mtazamo wa nyenzo hii na upande wa kihemko.

Nyaraka Zinazofanana

Historia ya kuibuka na ukuzaji wa fasihi ya kisayansi na kielimu kwa watoto na vijana. Thamani ya kitabu cha kisayansi na kielimu kwa elimu ya shule ya mapema na malezi. Uchambuzi wa programu za kisasa za malezi na elimu ya watoto wa shule ya mapema.

tasnifu, imeongezwa 04/13/2015


Mchakato wa maendeleo ya shughuli za utambuzi wa wanafunzi wa shule ya msingi. Tatizo la teknolojia ya kujifunza. Njia ya shida katika kusoma hisabati katika shule ya msingi, ushawishi wake juu ya asili ya shughuli za utambuzi wa wanafunzi wa shule ya msingi.

karatasi ya muda, imeongezwa 10/27/2010


Mbinu na mbinu za kuimarisha shughuli za utambuzi darasani. Uchambuzi wa programu za usomaji wa fasihi. Fanya kazi kwenye maandishi ya kazi za sanaa. Somo lililojumuishwa kama njia ya kuboresha shughuli ya utambuzi ya wanafunzi wachanga.

tasnifu, imeongezwa 06/26/2012


Misingi ya kinadharia ya utafiti na uchambuzi wa takwimu wa fasihi ya kisaikolojia-kielimu na kisayansi-methodical juu ya shida za kutafiti ufanisi wa mazoezi ya ubunifu kama njia ya kukuza ustadi wa kusoma kati ya watoto wa shule ya msingi.

tasnifu, imeongezwa 05/07/2011


Kazi kuu za masomo ya kusoma fasihi katika shule ya msingi. Vipengele vya mtazamo wa kazi na wanafunzi wadogo. Aina za taswira na jukumu lao katika mtazamo wa kazi. Kuiga masomo ya usomaji wa fasihi na kuyajaribu katika daraja la 2.

karatasi ya muda, imeongezwa 04/16/2014


Vipengele vya tabia ya hotuba ya shule katika hatua tofauti za kusoma nyenzo. Mbinu na njia za kuamsha shughuli ya utambuzi wa wanafunzi katika mchakato wa kuisoma. Utumiaji wa vitendo wa aina ya mihadhara ya kufundisha katika masomo ya historia katika shule ya upili.

karatasi ya muda, imeongezwa 06/24/2011


Shida za ukuzaji wa mawazo darasani katika shule ya msingi. Shughuli ya ubunifu ya watoto wa umri wa shule ya msingi na ushawishi wake juu ya maendeleo ya mawazo. Mbinu ya kupanga na kuendesha masomo ya usomaji wa fasihi kwa kutumia kazi ya ubunifu.

tasnifu, imeongezwa 02/05/2017


Mambo yanayowahimiza wanafunzi kuwa hai. Kanuni na mbinu za kuwezesha shughuli ya utambuzi ya wanafunzi wa darasa la 7 katika masomo ya teknolojia. Ubunifu wa ubunifu wa utengenezaji wa bidhaa za bega kama msingi wa uanzishaji wa shughuli za utambuzi.

karatasi ya muda, imeongezwa 03/31/2015


Kiini cha uhuru wa utambuzi na njia za malezi yake. Misingi ya kisaikolojia na ya kielimu ya shughuli za kielimu na utambuzi za wanafunzi. Utambulisho wa ufanisi wa kazi juu ya malezi ya kazi ya kujitegemea ya utambuzi ya wanafunzi wadogo.

karatasi ya muda, imeongezwa 03/20/2017


Dhana na kiini cha maslahi ya utambuzi. Kiini na sifa za utumiaji wa fasihi ya kuigiza kama njia ya kuamsha shauku ya utambuzi katika masomo ya usomaji wa fasihi katika darasa la msingi. Uchambuzi na tathmini ya kazi ya majaribio.

Maktaba
nyenzo

darasa la 4

Mada: Lengo: Kielimu :

Uundaji wa ustadi wa kusoma wazi;

Uundaji wa misingi ya kusoma na kuandika biblia;

Uundaji wa ujuzi wa kuandaa usomaji wa kujitegemea.

Kielimu :

Kuinua mtazamo wa kujali kwa kitabu;

Elimu ya shughuli za utambuzi na maslahi endelevu katika kitabu.

Kielimu :

Kupanua upeo wa watoto;

kuamsha shughuli za ubunifu za mtoto;

Ufafanuzi wa uwezo wa mtu binafsi;

Uundaji wa mambo ya ubunifu kwa watoto;

Uundaji wa ladha ya fasihi.

kuwapa watoto dhana ya fasihi ya kisayansi-kisanii na kisayansi-utambuzi; kufahamisha sifa za fasihi hii; kuwavutia wanafunzi katika fasihi ya kisayansi na kielimu, kuwashawishi kuwa majibu ya "kwa nini" kadhaa.

watapata kutoka katika vitabu hivi.

Vifaa: rafu ya vitabu (kitabu cha kisayansi na kisanii, kisayansi na kielimu, kisanii, vitabu vya encyclopedic vilivyo na utangulizi, vifaa vya kumbukumbu vya kina), mabango ya mapendekezo, kompyuta.

Maendeleo ya somo

I. Sehemu ya shirika

Jinsi nzuri kukuona, watoto wapendwa, kwenye mkutano na kitabu. Lakini leo mkutano wetu si wa kawaida, kwa sababu tutasafiri kupitia nchi ya vitabu.

Zoezi 1. Angalia maandiko yanayoitwa

"kisayansi-utambuzi" (maana na asili ya neno hili huliwa kwenye kichunguzi cha kompyuta).

Katika kazi hii, nitakusaidia kidogo. Tayari wewe ni darasa la nne, unasoma vitabu vingi tofauti. Hebu tukumbuke ni vitabu vipi ambavyo tayari unavifahamu! Ulipokuwa mdogo, mama na nyanya zako walikusomea nini? (Hadithi za hadithi.)

Unapenda kujifunza nini kwa moyo? (Mashairi)

Na ni aina gani ambazo bado hatujazitaja? Kumbuka! (Hadithi, ngano, vichekesho, riwaya, riwaya.)

Jina la haya yote kwa neno moja ni nini? (Kazi za sanaa.)

Yote haya ni fasihi. Lakini vitabu hivi vilivyo kwenye rafu sio hadithi za uwongo.

Na sasa tutajaribu kuthibitisha.

Jua huchomoza asubuhi na mapema. Inatoka wapi? Wakati wa jioni jua linazama na kutoweka juu ya upeo wa macho. Jua lilijificha wapi? Mawingu yanaelea angani, juu, chini, yanaelea, yanaendeshwa na upepo. Wapi na wapi? Katika chemchemi, kundi la ndege hufika, na katika vuli, kabla ya kuanza kwa msimu wa baridi, huruka. Wapi? Kwa nini?

Je! unajua ni ulimwengu gani mzuri tunaishi.

Na unajua nini juu yake na juu ya ardhi ambayo nyumba yetu inasimama na unatembea juu yake?

Unajua kuwa Dunia ni kubwa sana kwamba wakati katika nchi zingine jua huangaza wazi juu ya uso, kwa zingine ni usiku, na kila mtu anaota.

Na kwa nini una ndoto? Bado haujajifunza juu ya haya yote, kusikia kwa mara ya kwanza, kushangaa kwa kawaida, na ninakuonea wivu kidogo, kwa sababu una mambo mengi ya kuvutia mbele yako.

Unawezaje kujua yote kuihusu? Baada ya yote, mara nyingi hata baba na mama, au hata mwalimu, hajui jibu la "kwa nini" yetu.

Mtu hawezi kujua kila kitu. Na kwa hili ana marafiki wa kweli - vitabu. Wanajua kila kitu. Lakini vitabu ni vya ajabu. Wanaitwa kisayansi-kisanii, kisayansi-utambuzi.

Watoto, mtu anaweza kukisia kwa nini wanaitwa hivyo?

Kinachotokea katika maumbile kinasomwa na sayansi asilia. Unaweza kuwataja? (Sayansi ya asili, jiografia, zoolojia, botania, unajimu.)

Kinachotokea katika teknolojia katika nchi yetu, kile kinachoundwa na teknolojia, kinasomwa na sayansi ya kiufundi. Lakini utasoma sayansi hizi zote baadaye. Kwa mfano, unajimu (sayansi ya miili ya mbinguni), utasoma tayari

darasa la 10. Na leo unataka kujua ni umbali gani kwa jua, kwa nini jua ni njano? Kwa hivyo, kuna fasihi ya kisayansi na ya kielimu kwa watoto wa shule za upili na sekondari, ambayo ni, fasihi ambayo husaidia watoto kujifunza juu ya ulimwengu, ambayo inaeleweka, inaeleweka, na inaelezea dhana mbali mbali za kisayansi.

Watoto, kumbuka, labda baadhi yenu tayari mmesoma vitabu kama hivyo? Angalia rafu ya vitabu. Je, kuna rafiki yako yeyote kati ya vitabu hivi? Wataje.

Hebu tuangalie kitabu hiki tena. Na hebu jaribu kusema ni nini maalum juu yake.

1. Taarifa ya ukurasa wa kichwa (michoro na mwandishi).

2. Yaliyomo sio mwisho, lakini kabla ya maandishi. Kitabu kimegawanywa katika sehemu. Majina ya sehemu ni sentensi za kuhoji. Majibu ya maswali maalum katika sehemu maalum. Sio lazima kusoma kitabu kizima.

3. Dibaji. Kitabu cha usomaji wa jumla na wazazi na watoto.

4. Michoro. Kuna wengi wao, kuna michoro, picha.

5. Kuna nyenzo nyingi za pembezoni katika maandishi, zilizochapishwa kwa maandishi - haya ni maoni ya mwandishi.)

Kwenye karatasi tofauti katika maktaba yote, taarifa mbalimbali zimetawanywa zinazohusiana na somo la leo. Tafuta karatasi ambazo sifa za fasihi ya kisayansi na kielimu zimeandikwa na uzisome:

maandishi ya mtindo wa kisayansi, maneno hutumiwa;

vifaa vya kumbukumbu vilivyopanuliwa (utangulizi, neno la nyuma, kamusi za ufafanuzi, maoni, nk);

idadi kubwa ya vielelezo, aina zao (michoro, michoro, ramani, picha, meza, nk).

Tayari tunajua fasihi ya kisayansi na kielimu ni nini na sifa zake ni nini. Kwa hivyo, wacha tuendelee kwenye kazi ya pili.

(Msimamizi wa maktaba anasambaza vitabu kwa watoto na wanajifunza kuhusu waandishi wa vitabu.)

Waandishi wa vitabu vya kisayansi na elimu sio waandishi tu, ni wanasayansi, wanasayansi, na wahandisi kwa taaluma. Baada ya yote, ni wao tu wanaweza kuelezea kwa uhakika kwa watoto masuala mbalimbali ya kisayansi. Tayari unajua waandishi wengi wa vitabu vya kisayansi na elimu. Nani anaweza kutaja? (Vitaly Bianchi, Nikolai Sladkov, Ignat Maistrenko, Ivan Sokolov-Nikitov, Yuri Dmitriev, Anatoly Dimarov.)

Kazi ya 3. Jifunze maagizo "Jinsi ya kusoma maandiko ya kisayansi na elimu."

1. Inahitajika kupitia kitabu kwa uangalifu (unapaswa kuanza kutoka ukurasa wa kichwa, ujitambulishe na yaliyomo kwenye kitabu, uelewe ni sehemu gani inayojumuisha, kwa mpangilio gani nyenzo zilizo na vielelezo ziko).

3. Soma moja kwa moja maandishi kuu.

5. Ni muhimu kufanya dondoo, maelezo ya maneno yasiyoeleweka.

6. Baada ya kila sehemu, unahitaji kujiuliza ikiwa kila kitu ni wazi, ni nini kinachohitajika kusoma tena.

7. Andika majibu yote kuhusu kitabu kilichosomwa kwenye "Shajara ya Msomaji".

Umeona, watoto, kwamba kusoma maandiko ya kisayansi na kisayansi ni bora "gymnastics ya akili." Na kwa hivyo, anayeifanya kwa uangalifu, huleta raha ya kweli. Na kisha vitabu ngumu zaidi huwa vya kuvutia na kupatikana.

Tayari tunajua jinsi ya kuchagua vitabu kwa mada, na pia kwa index ya kadi. Na leo tutajifunza jinsi ya kutafuta fasihi ambayo itatoa majibu kwa maswali yetu. Ulitupa vipande vya karatasi kwenye kisanduku chetu na maswali ambayo yanakuvutia zaidi. Sasa tutajaribu kutafuta vitabu ambavyo vitajibu.

1. Kwa nini nyasi ni ya kijani?

Hebu tuangalie faili ya kadi iliyoonyeshwa yenye kiasi kikubwa. Ikiwa swali ni kuhusu nyasi, ni kuhusu asili (tunatafuta kadi inayofanana katika baraza la mawaziri la faili, inasoma maelezo, hupata kitabu kwenye rafu). Kwa hivyo kila mtu anayeuliza, "Kwa nini nyasi ni kijani?" pata jibu katika kitabu hiki: Topachevsky A.O. Warsha ya Flora: Sayansi-sanaa. kitabu: Kwa miongoni mwa. 1 st. shule umri /

kisanii I.O. Kom "Yakhova. - K .: Upinde wa mvua, 1998. - 135 p.: 1 p.

2. Uhai ulianza lini na jinsi gani duniani”?

Lyurin I.B., Utkin N.S. Maisha yalikuaje Duniani? - M.: Soviets. shule, 1983. Mezentsev V. Encyclopedia ya miujiza. Kitabu. 2. sehemu ya 1. Kutoka katika giza la zama. - 7 sekunde. (anazungumza juu ya vitabu vya Vladimir Mezentsev).

3. "Wanyama wanafunzwaje"?

Kuna ukumbi wa michezo wa wanyama unaoitwa baada ya V. Durov huko Moscow - mkufunzi maarufu wa wanyama. Pia alikuwa mwanasayansi. Kuhusu kazi yake, aliandika kitabu kidogo "Wanyama Wangu". Soma na utajifunza jinsi ya kufundisha wanyama vizuri.

Na pia unaweza kusoma katika kitabu cha V. Mezentsev. Durov V. Wanyama wangu: Hadithi / Dibaji. N. Durova; Mchele. E. Racheva. - M.: Det. lit., 1992. - 126 p.: mgonjwa. - (Maktaba ya shule). Mezentsev V. Encyclopedia ya Miujiza. Kitabu. 2. - 197-198 p.

4. Kwa nini mtu amelala?

Maisha katika ndoto // Mezentsev V. Kn. 2. sehemu ya 4

5. Nani alikuja na jina "albamu"?

Albamu. Ni nomino. Na nomino ni lugha ya kujifunza. Kwa hiyo tutatafuta kitabu kuhusu lugha. (Hupata kadi muhimu katika baraza la mawaziri la faili, kisha - kitabu kwenye rafu, na katika kitabu - jibu). Hapa ndipo pa kujua. Tunasoma na tutajua.

6. Dubu hulala wapi wakati wa baridi?

Katika shimo. Unaweza kujifunza kuhusu hili kutoka kwa hadithi za I. Sokolov-Mikitov. Sokolov-Mikitov I. Katika shimo. Familia ya dubu // Chanzo. - K.: Warusi. shule, 1989. - 179-180 p.

7. "Mionzi" ni nini?

Unahitaji kurejea kwenye kitabu cha Igor Zhuk "Watoto na Radiation". Mende I. Watoto na mionzi: Hadithi za kisayansi na elimu: Kwa wastani. shule umri. / Hood. Є. Korolkov. - M: Venta-graph, 2003. - 22 p.

8. Asili huamka lini kutoka usingizini?

Tafuta jibu la swali hili katika kitabu cha habari: Volkova A.S. Spring: Hadithi za kuelimisha. Kwa ml. shule umri. - K .: Grailik, 1991.

9. Ni nani anayeunda kipindi cha TV?

Tunatazama vipindi vya TV kwenye TV. TV ni teknolojia. Hebu tutafute kitabu kuhusu teknolojia. Na hapa kuna kadi ya kitabu na TV kwenye picha. Hebu tusome muhtasari. Oh kupatikana. Hii ndiyo unayohitaji (inatafuta kitabu kwenye rafu, inaonyesha kwa watoto). Kosach Y. Kinescope ya uchawi. - M.: Raduga, 1971. - 95 p.

Nadhani ninyi nyote sasa mnajua wapi na jinsi ya kutafuta jibu la maswali yenu.

IV. Muhtasari wa somo. Tafakari.

Mchezo "Nani mwenye akili zaidi" kuliko yote.

1. Ni gurudumu gani halizunguki wakati wa kuendesha gari? (Vipuri)

2. Maji yamesimama wapi? (Kwenye chupa)

3. Ni viwakilishi vipi viwili vinavyoharibu lami? ("mimi" na "sisi")

4. Ni nini kinachobaki kwenye sanduku ikiwa mechi zitatolewa? (Chini)

5. Ni mto gani unapita kinywani? (Fizi)

6. Ni fundo gani lisiloweza kufunguliwa? (Reli)

7. Jinsi ya kuandika "nyasi kavu" katika seli nne? (Haya)

Tafuta nyenzo kwa somo lolote,
ikionyesha somo lako (kitengo), darasa, kitabu cha kiada na mada:

Unaweza pia kuchagua aina ya nyenzo:

Maelezo mafupi ya hati:

Lengo:

kuwapa watoto dhana ya fasihi ya kisayansi-kisanii na kisayansi-utambuzi; kufahamisha sifa za fasihi hii; kuwavutia wanafunzi katika fasihi ya kisayansi na kielimu, kuwashawishi kuwa majibu ya "kwa nini" kadhaa.

watapata kutoka katika vitabu hivi.

Vifaa: rafu ya vitabu (kitabu cha kisayansi na kisanii, kisayansi na kielimu, kisanii, vitabu vya encyclopedic vilivyo na utangulizi, vifaa vya kumbukumbu vya kina), mabango ya mapendekezo, kompyuta.

Maendeleo ya somo

I. Sehemu ya shirika

Jinsi nzuri kukuona, watoto wapendwa, kwenye mkutano na kitabu. Lakini leo mkutano wetu si wa kawaida, kwa sababu tutasafiri kupitia nchi ya vitabu.

II. Maudhui kuu ya somo

Zoezi 1. Angalia maandiko yanayoitwa

"kisayansi-utambuzi" (maana na asili ya neno hili huliwa kwenye kichunguzi cha kompyuta).

Katika kazi hii, nitakusaidia kidogo. Tayari wewe ni darasa la nne, unasoma vitabu vingi tofauti. Hebu tukumbuke ni vitabu vipi ambavyo tayari unavifahamu! Ulipokuwa mdogo, mama na nyanya zako walikusomea nini? (Hadithi za hadithi.)

Unapenda kujifunza nini kwa moyo? (Mashairi)

Na ni aina gani ambazo bado hatujazitaja? Kumbuka! (Hadithi, ngano, vichekesho, riwaya, riwaya.)

Jina la haya yote kwa neno moja ni nini? (Kazi za sanaa.)

Yote haya ni fasihi. Lakini vitabu hivi vilivyo kwenye rafu sio hadithi za uwongo.

Na sasa tutajaribu kuthibitisha.

Jua huchomoza asubuhi na mapema. Inatoka wapi? Wakati wa jioni jua linazama na kutoweka juu ya upeo wa macho. Jua lilijificha wapi? Mawingu yanaelea angani, juu, chini, yanaelea, yanaendeshwa na upepo. Wapi na wapi? Katika chemchemi, kundi la ndege hufika, na katika vuli, kabla ya kuanza kwa msimu wa baridi, huruka. Wapi? Kwa nini?

Je! unajua ni ulimwengu gani mzuri tunaishi.

Na unajua nini juu yake na juu ya ardhi ambayo nyumba yetu inasimama na unatembea juu yake?

Unajua kuwa Dunia ni kubwa sana kwamba wakati katika nchi zingine jua huangaza wazi juu ya uso, kwa zingine ni usiku, na kila mtu anaota.

Na kwa nini una ndoto? Bado haujajifunza juu ya haya yote, kusikia kwa mara ya kwanza, kushangaa kwa kawaida, na ninakuonea wivu kidogo, kwa sababu una mambo mengi ya kuvutia mbele yako.

Unawezaje kujua yote kuihusu? Baada ya yote, mara nyingi hata baba na mama, au hata mwalimu, hajui jibu la "kwa nini" yetu.

Mtu hawezi kujua kila kitu. Na kwa hili ana marafiki wa kweli - vitabu. Wanajua kila kitu. Lakini vitabu ni vya ajabu. Wanaitwa kisayansi-kisanii, kisayansi-utambuzi.

Watoto, mtu anaweza kukisia kwa nini wanaitwa hivyo?

Kinachotokea katika maumbile kinasomwa na sayansi asilia. Unaweza kuwataja? (Sayansi ya asili, jiografia, zoolojia, botania, unajimu.)

Kinachotokea katika teknolojia katika nchi yetu, kile kinachoundwa na teknolojia, kinasomwa na sayansi ya kiufundi. Lakini utasoma sayansi hizi zote baadaye. Kwa mfano, unajimu (sayansi ya miili ya mbinguni), utasoma tayari

darasa la 10. Na leo unataka kujua ni umbali gani kwa jua, kwa nini jua ni njano? Kwa hivyo, kuna fasihi ya kisayansi na ya kielimu kwa watoto wa shule za upili na sekondari, ambayo ni, fasihi ambayo husaidia watoto kujifunza juu ya ulimwengu, ambayo inaeleweka, inaeleweka, na inaelezea dhana mbali mbali za kisayansi.

Watoto, kumbuka, labda baadhi yenu tayari mmesoma vitabu kama hivyo? Angalia rafu ya vitabu. Je, kuna rafiki yako yeyote kati ya vitabu hivi? Wataje.

Zoezi "Angalia na useme"

Hebu tuangalie kitabu hiki tena. Na hebu jaribu kusema ni nini maalum juu yake.

3. Dibaji. Kitabu cha usomaji wa jumla na wazazi na watoto.

4. Michoro. Kuna wengi wao, kuna michoro, picha.

5. Kuna nyenzo nyingi za pembezoni katika maandishi, zilizochapishwa kwa maandishi - haya ni maoni ya mwandishi.)

Zoezi "Tafuta habari"

Kwenye karatasi tofauti katika maktaba yote, taarifa mbalimbali zimetawanywa zinazohusiana na somo la leo. Tafuta karatasi ambazo sifa za fasihi ya kisayansi na kielimu zimeandikwa na uzisome:

• maandishi ya mtindo wa kisayansi, maneno hutumiwa;
• vifaa vya kumbukumbu vilivyopanuliwa (utangulizi, neno la nyuma, kamusi za ufafanuzi, maoni, nk);
• idadi kubwa ya vielelezo, aina zao (michoro, michoro, ramani, picha, meza, nk).

Tayari tunajua fasihi ya kisayansi na kielimu ni nini na sifa zake ni nini. Kwa hivyo, wacha tuendelee kwenye kazi ya pili.

Kazi ya 2. Tafuta nani anaandika vitabu vya kisayansi na elimu?(Msimamizi wa maktaba anasambaza vitabu kwa watoto na wanajifunza kuhusu waandishi wa vitabu.)

Waandishi wa vitabu vya kisayansi na elimu sio waandishi tu, ni wanasayansi, wanasayansi, na wahandisi kwa taaluma. Baada ya yote, ni wao tu wanaweza kuelezea kwa uhakika kwa watoto masuala mbalimbali ya kisayansi. Tayari unajua waandishi wengi wa vitabu vya kisayansi na elimu. Nani anaweza kutaja? (Vitaly Bianchi, Nikolai Sladkov, Ignat Maistrenko, Ivan Sokolov-Nikitov, Yuri Dmitriev, Anatoly Dimarov.)

1. Inahitajika kupitia kitabu kwa uangalifu (unapaswa kuanza kutoka ukurasa wa kichwa, ujitambulishe na yaliyomo kwenye kitabu, uelewe ni sehemu gani inayojumuisha, kwa mpangilio gani nyenzo zilizo na vielelezo ziko).

3. Soma moja kwa moja maandishi kuu.

5. Ni muhimu kufanya dondoo, maelezo ya maneno yasiyoeleweka.

6. Baada ya kila sehemu, unahitaji kujiuliza ikiwa kila kitu ni wazi, ni nini kinachohitajika kusoma tena.

7. Andika majibu yote kuhusu kitabu kilichosomwa kwenye "Shajara ya Msomaji".

Umeona, watoto, kwamba kusoma maandiko ya kisayansi na kisayansi ni bora "gymnastics ya akili." Na kwa hivyo, anayeifanya kwa uangalifu, huleta raha ya kweli. Na kisha vitabu ngumu zaidi huwa vya kuvutia na kupatikana.

Kazi ya 4. Jifunze kuchagua vitabu, pata moja sahihi.

Tayari tunajua jinsi ya kuchagua vitabu kwa mada, na pia kwa index ya kadi. Na leo tutajifunza jinsi ya kutafuta fasihi ambayo itatoa majibu kwa maswali yetu. Ulitupa vipande vya karatasi kwenye kisanduku chetu na maswali ambayo yanakuvutia zaidi. Sasa tutajaribu kutafuta vitabu ambavyo vitajibu.

1. Kwa nini nyasi ni ya kijani?

Hebu tuangalie faili ya kadi iliyoonyeshwa yenye kiasi kikubwa. Ikiwa swali ni kuhusu nyasi, ni kuhusu asili (tunatafuta kadi inayofanana katika baraza la mawaziri la faili, inasoma maelezo, hupata kitabu kwenye rafu). Kwa hivyo kila mtu anayeuliza, "Kwa nini nyasi ni kijani?" pata jibu katika kitabu hiki: Topachevsky A.O. Warsha ya Flora: Sayansi-sanaa. kitabu: Kwa miongoni mwa. 1 st. shule umri /

kisanii I.O. Kom "Yakhova. - K .: Upinde wa mvua, 1998. - 135 p.: 1 p.

2. Uhai ulianza lini na jinsi gani duniani”?

Lyurin I.B., Utkin N.S. Maisha yalikuaje Duniani? - M.: Soviets. shule, 1983. Mezentsev V. Encyclopedia ya miujiza. Kitabu. 2. sehemu ya 1. Kutoka katika giza la zama. - 7 sekunde. (anazungumza juu ya vitabu vya Vladimir Mezentsev).

3. "Wanyama wanafunzwaje"?

Kuna ukumbi wa michezo wa wanyama unaoitwa baada ya V. Durov huko Moscow - mkufunzi maarufu wa wanyama. Pia alikuwa mwanasayansi. Kuhusu kazi yake, aliandika kitabu kidogo "Wanyama Wangu". Soma na utajifunza jinsi ya kufundisha wanyama vizuri.

4. Kwa nini mtu amelala?

Maisha katika ndoto // Mezentsev V. Kn. 2. sehemu ya 4

5. Nani alikuja na jina "albamu"?

Albamu. Ni nomino. Na nomino ni lugha ya kujifunza. Kwa hiyo tutatafuta kitabu kuhusu lugha. (Hupata kadi muhimu katika baraza la mawaziri la faili, kisha - kitabu kwenye rafu, na katika kitabu - jibu). Hapa ndipo pa kujua. Tunasoma na tutajua.

6. Dubu hulala wapi wakati wa baridi?

Katika shimo. Unaweza kujifunza kuhusu hili kutoka kwa hadithi za I. Sokolov-Mikitov. Sokolov-Mikitov I. Katika shimo. Familia ya dubu // Chanzo. - K.: Warusi. shule, 1989. - 179-180 p.

7. "Mionzi" ni nini?

Unahitaji kurejea kwenye kitabu cha Igor Zhuk "Watoto na Radiation". Mende I. Watoto na mionzi: Hadithi za kisayansi na elimu: Kwa wastani. shule umri. / Hood. Є. Korolkov. - M: Venta-graph, 2003. - 22 p.

8. Asili huamka lini kutoka usingizini?

Tafuta jibu la swali hili katika kitabu cha habari: Volkova A.S. Spring: Hadithi za kuelimisha. Kwa ml. shule umri. - K .: Grailik, 1991.

9. Ni nani anayeunda kipindi cha TV?

Tunatazama vipindi vya TV kwenye TV. TV ni teknolojia. Hebu tutafute kitabu kuhusu teknolojia. Na hapa kuna kadi ya kitabu na TV kwenye picha. Hebu tusome muhtasari. Oh kupatikana. Hii ndiyo unayohitaji (inatafuta kitabu kwenye rafu, inaonyesha kwa watoto). Kosach Y. Kinescope ya uchawi. - M.: Raduga, 1971. - 95 p.

Nadhani ninyi nyote sasa mnajua wapi na jinsi ya kutafuta jibu la maswali yenu.

IV. Muhtasari wa somo. Tafakari.

Mchezo "Nani mwenye akili zaidi" kuliko yote.

1. Ni gurudumu gani halizunguki wakati wa kuendesha gari? (Vipuri)

2. Maji yamesimama wapi? (Kwenye chupa)

3. Ni viwakilishi vipi viwili vinavyoharibu lami? ("mimi" na "sisi")

4. Ni nini kinachobaki kwenye sanduku ikiwa mechi zitatolewa? (Chini)

5. Ni mto gani unapita kinywani? (Fizi)

6. Ni fundo gani lisiloweza kufunguliwa? (Reli)

7. Jinsi ya kuandika "nyasi kavu" katika seli nne? (Haya)

TAZAMA KWA WALIMU: Je, unataka kupanga na kuongoza mzunguko wa hesabu za kiakili shuleni kwako? Mahitaji ya mbinu hii yanakua kila wakati, na ili kuisimamia, itakuwa ya kutosha kwako kuchukua kozi moja ya juu ya mafunzo (masaa 72) moja kwa moja kwenye akaunti yako ya kibinafsi. tovuti "Infourok".

Baada ya kumaliza kozi utapokea:
- Cheti cha mafunzo ya juu;
- Mpango wa somo wa kina (kurasa 150);
- Kitabu cha kazi kwa wanafunzi (kurasa 83);
- Daftari ya utangulizi "Utangulizi wa akaunti na sheria";

Acha maoni yako

Kuuliza maswali.